心得體會(huì)是對自己的經(jīng)歷和感受進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以提出問題和思考，引發(fā)讀者的思考和共鳴。以下是小編整理的一些心得體會(huì)范文，希望對大家在寫作中有所幫助。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇一
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個(gè)故事都是那么生動(dòng)，那么感人，那么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時(shí)時(shí)刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時(shí)候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個(gè)故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時(shí)還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險(xiǎn)情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動(dòng)。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個(gè)充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅(jiān)持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時(shí)無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動(dòng)的是《陪護(hù)“爸爸”》，當(dāng)可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨(dú)老人的時(shí)候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個(gè)人只要有了一顆無私的愛心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個(gè)人。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇二
懷著激動(dòng)好奇的心情，我一口氣讀完了《愛的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的'小說，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對那各種各樣的同學(xué)，見到那舍己救人的場面，認(rèn)識(shí)了一個(gè)愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當(dāng)面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會(huì)了饒恕他們，這些公子哥仗著家世比別人好一點(diǎn)就欺侮弱小的人，面對這些人，其實(shí)，饒恕是一種美德，俗話說得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個(gè)有愛心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn)，可能這個(gè)我們就稱他為冷血的人，就會(huì)是討厭他、厭惡他，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)需要的是這種人，有愛心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個(gè)社會(huì)變得有溫暖。
《愛的教育》這部小說很貼切我們的實(shí)紀(jì)，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會(huì)實(shí)紀(jì)運(yùn)用啊!它讓我看到現(xiàn)在我們的許多毛病和缺點(diǎn)，如不愛守紀(jì)律、愛慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負(fù)弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因?yàn)檫@樣所以我們才要更加地極力頌揚(yáng)啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長、朋友真摯的愛。因?yàn)樗麄兌加懈腥朔胃牧α?。請珍視你眼前所有幸福的時(shí)刻吧!因?yàn)樗チ嗽僖膊粡?fù)返還了!
我喜歡《愛的教育》這部小說，他很實(shí)際地展示我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，而我們應(yīng)該將優(yōu)點(diǎn)保存，而缺點(diǎn)，我們要改善彌補(bǔ)一切的缺點(diǎn)吧!相信我們現(xiàn)在的學(xué)生并不差，我們一定會(huì)做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇三
第一段引言：
數(shù)學(xué)一直被認(rèn)為是一門艱難的學(xué)科，但是數(shù)學(xué)教育圖書的存在解決了學(xué)習(xí)者對數(shù)學(xué)的困惑和難題。作為一名讀數(shù)學(xué)教育圖書的學(xué)生，我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)與之前完全不同。在本文中，我將分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)以及對數(shù)學(xué)教育圖書的看法。
第二段闡述：
數(shù)學(xué)教育圖書是我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要依托。與其他科目教材不同，數(shù)學(xué)教育圖書更加注重練習(xí)與實(shí)踐，更加全面地解析數(shù)學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不只是擺弄數(shù)字，而是了解它的本質(zhì)，并學(xué)會(huì)如何有效地解決問題。數(shù)學(xué)教育圖書的練習(xí)題讓我更好地掌握知識(shí)，從而解決難題。
第三段闡述：
數(shù)學(xué)教育圖書的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是它們的解釋。對于那些剛開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人來說，書中過于深?yuàn)W、復(fù)雜的概念可能會(huì)讓他們感到困惑。但是，數(shù)學(xué)教育圖書通過提供直觀的例子及解釋，使學(xué)生更輕松地理解數(shù)學(xué)的概念。對于自學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)生來說，數(shù)學(xué)教育圖書更是幫助他們理解和消化數(shù)學(xué)知識(shí)的重要工具。
第四段闡述：
數(shù)學(xué)教育圖書還鼓勵(lì)學(xué)生思考數(shù)學(xué)問題時(shí)決策的過程。通過這種方式，我們學(xué)習(xí)了如何分析和解決問題，為我們未來的職業(yè)生涯培養(yǎng)了重要的技能。我們也可以從中學(xué)習(xí)如何解決數(shù)學(xué)難題以及正確的方法和策略。這些技能將在未來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用，并且在求職中也會(huì)受到青睞。
第五段總結(jié)：
總之，數(shù)學(xué)教育圖書是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不可或缺的內(nèi)容。它們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多關(guān)鍵技能和知識(shí)，使我們能夠處理數(shù)學(xué)問題，還帶來了新的體驗(yàn)和想法。借助數(shù)學(xué)圖書，學(xué)生們可以更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，并提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，因此，我們應(yīng)始終保持學(xué)習(xí)與思考的狀態(tài)，不斷探索數(shù)學(xué)教育圖書中的奧秘。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇四
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì)，研討會(huì)上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會(huì)文化觀點(diǎn)。為了讓各種不一樣觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識(shí)，斯特費(fèi)教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認(rèn)識(shí)論》研討會(huì)。這本書就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點(diǎn)、特長以及他們對不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識(shí)只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動(dòng)性，以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識(shí)傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺(tái)。在行為主義者眼中，知識(shí)是外部客觀世界的被動(dòng)反映。這種知識(shí)觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識(shí)主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識(shí)，而學(xué)生則是一個(gè)空的容器，知識(shí)就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自我的知識(shí)體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要注重學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，同時(shí)也要注重學(xué)生知識(shí)的構(gòu)成的社會(huì)情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。
啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過主觀的知識(shí)和客觀知識(shí)的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識(shí)和理解。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇五
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是xxx的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準(zhǔn)備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將"營造書香校園"列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識(shí)的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇六
希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。讀了《欣賞教育》這本書，更使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性。
在我的觀點(diǎn)里，所謂賞識(shí)、欣賞就是在教學(xué)活動(dòng)中充分肯定學(xué)生，通過心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，不斷樹立學(xué)生的自信心，從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而，欣賞從本質(zhì)上來說就是一種激勵(lì)，一種鼓勵(lì)。一個(gè)沒有受過激勵(lì)的人和一個(gè)受過激勵(lì)的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何學(xué)生，不管是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都需要不斷的激勵(lì)。
欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。
但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開口，他們害怕自己說錯(cuò)讀錯(cuò)了會(huì)被其他的小孩子笑話。這時(shí)，“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來了。
學(xué)生的表達(dá)能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來，有些學(xué)生膽子大，樂于表現(xiàn)自己，而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生的這種差別，在教學(xué)中我就做到心中有數(shù)，問題也能做到難易適中。隨之而來的就是整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動(dòng)起來了。
在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)將欣賞教育作為自己教育學(xué)生的一種有效手段。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇七
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著--《為了自由呼吸的教育》，由此我認(rèn)識(shí)了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：但凡我所有的好東西，都要?dú)w功于書。我國也自古就有“讀書改變命運(yùn)”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急迫地、貪婪地閱讀，我恍假設(shè)置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財(cái)富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)富的利息。他說：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)展的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)展的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。
他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個(gè)孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。在終身學(xué)習(xí)、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個(gè)善于讀書，知識(shí)淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識(shí)水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生宏大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)，不會(huì)被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停頓在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家，曾先后在中央人民播送電臺(tái)，中央電視臺(tái)，中國教育電視臺(tái)，北京電視臺(tái)主持養(yǎng)成教育專題節(jié)目，深受全國觀眾歡迎。
這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要?！绷己玫牧?xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實(shí)在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而無視德育。道德作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面開展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否那么就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)歷，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本翻開，認(rèn)認(rèn)真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)?，F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的.問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能根本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對孩子失去信心，而孩子那么會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非?？鞓?，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會(huì)竭力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長了。
還記得去年任教六年級時(shí)，我也碰到過類似的學(xué)生，打給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞碓俅蛩驮僖矝]接過。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)生成的過程，在這個(gè)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學(xué)過程。而學(xué)生，在課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)也是非常重要的，學(xué)生對知識(shí)的反響直接影響著一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動(dòng)在我看來是一堂課的重點(diǎn)之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動(dòng)的成功與否也跟教師對課堂的控制有關(guān)。
通過教育讀書研討，讓我在語文教學(xué)工作中能夠不斷地提升自己，鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學(xué)生足夠多的時(shí)間讓學(xué)生與老師一起共同學(xué)習(xí)生字詞，共同游戲、開火車等多種形式，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相評價(jià)等。學(xué)生在活動(dòng)中全都積極主動(dòng)地參與，這些雙邊活動(dòng)都取得了良好的效果。
語言教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，如果正確把握教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用與學(xué)生一起學(xué)習(xí)這幾個(gè)要求學(xué)生會(huì)聽、說、認(rèn)、讀的生字。將課本語言融入實(shí)際情景中，還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點(diǎn)。這樣一來，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地獲取到知識(shí)，整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生感到教師不僅是他們傳授知識(shí)的人，還是他們的朋友、伙伴，形成了平等和諧的師生氣氛，學(xué)生與教師到達(dá)融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動(dòng)有成效。總之，在豐富多變的課堂上，有經(jīng)歷的老師往往能抓住有用的信息，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，使教學(xué)活動(dòng)自然順利，使學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)造出了熱鬧，活潑，有效的課堂教學(xué)氣氛。而我在這方面就需要向有經(jīng)歷的老師學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中也不要無視學(xué)生的主體地位，走上講臺(tái)就講個(gè)滔滔不絕，將學(xué)生當(dāng)作了承受知識(shí)的容器，那樣學(xué)生參與程度不高，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。新課程理念下的語文教學(xué)，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，把課堂的時(shí)間還給學(xué)生，通過有效的師生雙邊活動(dòng)提高教學(xué)效率。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇八
讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃肺沂且豢跉庾x完的，雖然我沒有流淚，但是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因。《愛的教育》告訴我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己以前忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才明白事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到：人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!如果人生是一場戲，我覺得就應(yīng)給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫。盡管我明白時(shí)間不會(huì)給我剩余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅鄣慕逃纷屛腋袆?dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一齊長途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地?yīng)對生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你。
了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時(shí)這份情緒，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇九
讀了朱永新老師的《新教育》，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國語言的音樂美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是"感染"，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩的時(shí)候，首先要找到詩歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
一本豐富的書，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級都有一個(gè)圖書角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩，為同學(xué)們開啟黎明的歌喉；中午，同學(xué)們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉；傍晚，同學(xué)們通過日記、讀書抄報(bào)、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇十
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實(shí)在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿恕閹煹牡览恚?/p>
1、擁有一顆愛學(xué)生的心。
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的`尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的帳，只會(huì)向我們投來冷漠的眼光;而當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。
教師對學(xué)生愛的表達(dá)是無微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時(shí)候，給他一點(diǎn)鼓勵(lì);學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助;學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰;學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
2、用心靈贏得心靈。
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對后進(jìn)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認(rèn)為“一無是處”、“無可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無比幸福的，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
3、激勵(lì)優(yōu)生超越自我。
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識(shí)接受能力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛?。喝菀鬃詽M，不求上進(jìn)，比較驕傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。
培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：
二、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們在同學(xué)服務(wù)的過程中體驗(yàn)一種奉獻(xiàn)的幸福，讓他們面對分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)會(huì)淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。
三、激勵(lì)優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識(shí)到的潛質(zhì)，鼓勵(lì)他們在日常生活一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗(yàn)到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
對于孩子，要教導(dǎo)他們，有時(shí)很困難，有時(shí)也很容易，只要真正愛他們，他們會(huì)愛你得更深、更真切。當(dāng)愛存在與師生之間的時(shí)候，就無堅(jiān)不摧。作為一個(gè)教師，當(dāng)然需要淵博的知識(shí)，也需要扎實(shí)的基本功本領(lǐng)，但更需要愛。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇十一
數(shù)學(xué)是一門抽象而深?yuàn)W的學(xué)科，常常被視為許多學(xué)生的噩夢。然而，通過閱讀有關(guān)數(shù)學(xué)的書籍，我漸漸領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)的美妙之處，以及它對我們學(xué)習(xí)和思考能力的重要性。這些書籍不僅教會(huì)了我具體的數(shù)學(xué)概念和技巧，還培養(yǎng)了我解決問題和推理的能力。在閱讀數(shù)學(xué)書籍的過程中，我深刻感受到了闡述數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用，以及它對我們的思維方式的影響。
首先，數(shù)學(xué)的美妙之處在于它的純粹性和邏輯性。通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我逐漸意識(shí)到了數(shù)學(xué)是一門追求真理和邏輯的學(xué)科。數(shù)學(xué)不同于其他學(xué)科，它不受主觀情感和人為因素的影響，而是追求客觀性和嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)的公理和定理以及推理過程給予了我一種理性思維和邏輯推理的能力。無論是解答代數(shù)題還是應(yīng)對幾何問題，數(shù)學(xué)要求我們思考問題的步驟和推斷的準(zhǔn)確性，這對于提高我們的邏輯思維能力至關(guān)重要。
其次，閱讀數(shù)學(xué)書籍不僅有助于掌握具體的數(shù)學(xué)概念和技巧，還培養(yǎng)了我解決問題和推理的能力。數(shù)學(xué)是一門實(shí)踐性的學(xué)科，需要我們通過大量的練習(xí)來提高技巧水平。通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我不僅了解到了一些重要的數(shù)學(xué)概念和公式，還學(xué)會(huì)了如何應(yīng)用這些概念和公式來解決實(shí)際問題。我逐漸掌握了解決問題的方法和技巧，能夠獨(dú)立思考并找到解決問題的途徑。這種解決問題的能力在日常生活中也非常有用，它使我能夠更加自信地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我面對困難時(shí)的耐心和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。
同時(shí)，通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我深刻感受到了數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用。數(shù)學(xué)無處不在，它與我們的生活密切相關(guān)。在購物時(shí)，我們需要計(jì)算折扣和找零；在旅行中，我們需要計(jì)算路程和時(shí)間；在做飯時(shí)，我們需要進(jìn)行食材的配比。數(shù)學(xué)的應(yīng)用不僅能幫助我們更好地理解問題，還能夠提高我們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力。通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我逐漸領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)是一門實(shí)用的學(xué)科，它在我們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。
最后，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對我們的思維方式和思考能力具有重要的影響。數(shù)學(xué)要求我們思考問題的過程和邏輯推理的準(zhǔn)確性，這培養(yǎng)了我們系統(tǒng)性思維和批判性思維的能力。通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行邏輯推理和證明，以及如何將復(fù)雜的問題簡化為簡單的步驟和概念。這種思維方式不僅能夠幫助我們更好地理解數(shù)學(xué)，還能夠應(yīng)用到其他學(xué)科和領(lǐng)域。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)使我逐漸具備了分析問題和解決問題的能力，這對于我的學(xué)習(xí)和工作都帶來了很大的幫助。
總的來說，通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我深刻體會(huì)到了數(shù)學(xué)的美妙之處。數(shù)學(xué)的純粹性和邏輯性、數(shù)學(xué)技巧和解決問題的能力、數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用、以及數(shù)學(xué)對我們思維方式的影響，都使我對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。閱讀數(shù)學(xué)書籍不僅幫助我學(xué)會(huì)了一門學(xué)科，更培養(yǎng)了我解決問題和推理的能力。我相信，通過繼續(xù)深入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我會(huì)進(jìn)一步探索數(shù)學(xué)的奧秘，為自己的人生增添更多的精彩。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇十二
數(shù)學(xué)是一門讓人既愛又恨的學(xué)科，讀書是一種增長知識(shí)的方法，而心得體會(huì)則是對所得知識(shí)的總結(jié)和感悟。在我大學(xué)數(shù)學(xué)修習(xí)的過程中，我通過不斷讀書和學(xué)習(xí)，結(jié)合個(gè)人的心得體會(huì)，逐漸認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的魅力和重要性。
首先，數(shù)學(xué)是一門充滿魅力的學(xué)科。我曾經(jīng)覺得數(shù)學(xué)枯燥無味，但是通過閱讀相關(guān)的數(shù)學(xué)書籍，我逐漸發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美妙之處。數(shù)學(xué)是一門精確的語言，它能夠準(zhǔn)確地描述和解釋我們生活中的現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我們能夠更好地理解世界的本質(zhì)，從而更好地應(yīng)對生活中的問題。數(shù)學(xué)中的定理和公式，如勾股定理、二次函數(shù)等，無不展現(xiàn)出它們的美感和智慧。而不斷學(xué)習(xí)和探索數(shù)學(xué)的過程，也讓我感受到了自己不斷提升的成長感，這種成就感又進(jìn)一步加深了我對數(shù)學(xué)的熱愛。
其次，讀書是提高數(shù)學(xué)知識(shí)的有效途徑。讀書是一種獲取知識(shí)的常見方法，而對于數(shù)學(xué)這門學(xué)科來說，讀書的重要性更加顯著。數(shù)學(xué)的知識(shí)和技巧很多時(shí)候是通過書籍進(jìn)行傳遞和學(xué)習(xí)的，而且數(shù)學(xué)書籍通常都是由專業(yè)人士編寫，經(jīng)過多年的積累和沉淀。通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我們能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和理論，同時(shí)也能夠沉浸在數(shù)學(xué)的世界中，培養(yǎng)自己的數(shù)學(xué)思維。我在大學(xué)期間通過閱讀各類數(shù)學(xué)書籍，不斷拓寬了自己的數(shù)學(xué)視野，加深了對數(shù)學(xué)概念的理解，提高了解題能力和應(yīng)用能力。因此，通過讀書，我們能夠更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，提高數(shù)學(xué)能力。
然而，讀書只是獲取知識(shí)的一種方式，而實(shí)踐是鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)的有效途徑。我個(gè)人深有體會(huì)，數(shù)學(xué)是一門需要不斷實(shí)踐的學(xué)科。僅僅停留在理論層面，掌握了數(shù)學(xué)的概念和定理，并不能真正從根本上提高數(shù)學(xué)能力。而通過實(shí)際應(yīng)用，如解題、做題、推理證明等，我們才能將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。實(shí)踐的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，而通過解決這些問題和挑戰(zhàn)，我們才能真正了解數(shù)學(xué)的深層含義。因此，實(shí)踐是鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)和提升數(shù)學(xué)能力的必要手段，它與讀書相互結(jié)合，相互促進(jìn)，從而使我們能夠更好地掌握數(shù)學(xué)。
最后，通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)在生活中的重要性。數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和解決問題的能力。數(shù)學(xué)的基本概念和原理貫穿于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫瑹o論是科學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)管理、還是生活中的計(jì)算和量化，都離不開數(shù)學(xué)的支持。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用不僅能夠幫助我們提高分析問題和解決問題的能力，還能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)新能力。因此，數(shù)學(xué)對于我們的個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展都具有重要的意義。
總之，通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，結(jié)合個(gè)人的心得體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的魅力和重要性。讀書、實(shí)踐和思考，是我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中不斷積累和總結(jié)的方法和經(jīng)驗(yàn)。希望在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不斷提升自己的數(shù)學(xué)能力，同時(shí)也能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇十三
新教育數(shù)學(xué)是指以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維為核心的數(shù)學(xué)教育理念。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育中，學(xué)生更多地被灌輸機(jī)械的計(jì)算方法和死記硬背的概念，而缺乏與生活實(shí)際的聯(lián)系。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和數(shù)學(xué)學(xué)科的變革，新教育數(shù)學(xué)逐漸嶄露頭角。它注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和問題解決能力，使他們能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問題中，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
新教育數(shù)學(xué)的核心理念是以學(xué)生為中心。在課堂教學(xué)中，教師更多地扮演著引導(dǎo)者的角色，通過提出問題、組織討論和引導(dǎo)思考，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。教師注重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和思維習(xí)慣，鼓勵(lì)他們進(jìn)行邏輯推理和問題求解。課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)既有個(gè)人的思考，也有小組合作，通過交流討論，學(xué)生能夠彼此啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)。
新教育數(shù)學(xué)的教學(xué)方法和手段多樣化，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。其中，探究式學(xué)習(xí)是重要的一種方法。通過讓學(xué)生從實(shí)際問題出發(fā)，自主探索數(shù)學(xué)概念和定理，從中獲得真知，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造能力。此外，數(shù)學(xué)建模也是新教育數(shù)學(xué)的重要組成部分。通過將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問題中，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和綜合能力。
新教育數(shù)學(xué)為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升提供了良好的平臺(tái)。首先，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和分析問題的能力，使他們能夠理性思考，科學(xué)決策。其次，新教育數(shù)學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在課堂上，學(xué)生通過小組討論和合作，培養(yǎng)了良好的合作意識(shí)和共同進(jìn)步的意識(shí)。最后，新教育數(shù)學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和解決實(shí)際問題的能力。學(xué)生通過應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新精神。
新教育數(shù)學(xué)的實(shí)施仍然面臨一些問題和挑戰(zhàn)。首先，教師在教學(xué)中需要具備更加豐富的知識(shí)和技能，同時(shí)也需要不斷提升自己的教學(xué)能力。其次，學(xué)校和教育部門需要提供更好的教育資源和環(huán)境，為新教育數(shù)學(xué)的實(shí)施提供保障。最后，家長也需要關(guān)注和支持孩子在新教育數(shù)學(xué)中的學(xué)習(xí)過程。只有教師、學(xué)校和家長共同努力，才能夠讓新教育數(shù)學(xué)發(fā)揮出更大的作用，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。
總結(jié)：
新教育數(shù)學(xué)是以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維為核心的數(shù)學(xué)教育理念。在實(shí)踐中，教師扮演著引導(dǎo)者的角色，通過探究式學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)建模等多種方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。新教育數(shù)學(xué)對學(xué)生的影響和作用包括培養(yǎng)邏輯思維、團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐能力等。然而，實(shí)施新教育數(shù)學(xué)仍然面臨一些問題和挑戰(zhàn)，需要教師、學(xué)校和家長的共同努力和支持。只有這樣，新教育數(shù)學(xué)才能夠?yàn)閷W(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇十四
數(shù)學(xué)是一門需要邏輯思維和抽象能力的學(xué)科，對于學(xué)生來說，學(xué)好數(shù)學(xué)不僅需要善于運(yùn)用公式和方法，更需要培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)思維和解題能力。作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知教育的重要性，也有著自己的一些教育心得體會(huì)。本文將從興趣培養(yǎng)、啟發(fā)思維、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)求知欲以及互動(dòng)合作五個(gè)方面來探討數(shù)學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
首先，培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣是數(shù)學(xué)教育的首要任務(wù)。興趣是最好的老師，只有學(xué)生對數(shù)學(xué)感興趣，才能更主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)中去。在教學(xué)中，我通常會(huì)采用多種方法，例如通過引入一些有趣的數(shù)學(xué)問題或?qū)嵗?，以及豐富多樣的數(shù)學(xué)游戲，來激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)，我也會(huì)積極傾聽學(xué)生的意見和建議，鼓勵(lì)他們提出自己的解題思路和見解，爭取使每個(gè)學(xué)生都能在數(shù)學(xué)中找到樂趣。
其次，數(shù)學(xué)教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)中的問題往往需要邏輯思維和分析能力去解決，因此，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是數(shù)學(xué)教育的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦，注重培養(yǎng)他們的邏輯思維和創(chuàng)新能力。我會(huì)給學(xué)生一些開放性的問題，引導(dǎo)他們思考和解決問題的方法，并及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。通過這種方式，學(xué)生的思維能力得到了有效地提升，也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣。
第三，建立情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有效方法。數(shù)學(xué)教育不能只關(guān)注單純的運(yùn)算和計(jì)算，而是要將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活情境結(jié)合起來。在教學(xué)中，我經(jīng)常從生活中的實(shí)際問題出發(fā)，創(chuàng)設(shè)一些適宜的情境，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。例如，在教學(xué)三角函數(shù)時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過測量角度來計(jì)算攝像頭的安裝高度，這樣既能讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，又能激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
第四，激發(fā)學(xué)生的求知欲也是數(shù)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)。數(shù)學(xué)是一門富有挑戰(zhàn)性的學(xué)科，需要學(xué)生具備持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度和對新知識(shí)的探索精神。在教學(xué)中，我會(huì)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生勇于面對難題和挑戰(zhàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。我會(huì)設(shè)置一些難度適中的拓展題，讓學(xué)生主動(dòng)去思考和解決，同時(shí)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。這樣不僅有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力。
最后，互動(dòng)合作是數(shù)學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)。在我看來，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，而同學(xué)們則是彼此之間學(xué)習(xí)的伙伴。在課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生之間的交流和合作，鼓勵(lì)他們互相討論和解答問題。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以相互啟發(fā)，互相補(bǔ)充知識(shí)，不斷完善自己的學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，我也會(huì)積極參與學(xué)生的討論，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，提高教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
總之，數(shù)學(xué)教育是一項(xiàng)以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣、思維能力和解題技巧為核心的工作。通過培養(yǎng)學(xué)生興趣、啟發(fā)思維、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)求知欲以及互動(dòng)合作，可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和解決問題的能力，進(jìn)而提高數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量。作為一名數(shù)學(xué)教師，我將始終秉持著這些教育理念，致力于為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極、高效和有趣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們的教育也在不斷改革創(chuàng)新。新教育數(shù)學(xué)作為其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起到了積極的推動(dòng)作用。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了新教育數(shù)學(xué)的獨(dú)到之處和優(yōu)勢，并從中獲得了不少心得體會(huì)。
首先，新教育數(shù)學(xué)注重啟發(fā)性教學(xué)，激發(fā)了我對于數(shù)學(xué)的興趣與熱情。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受老師的灌輸和記憶，缺乏主動(dòng)思考和實(shí)際操作的機(jī)會(huì)。而在新教育數(shù)學(xué)中，老師會(huì)通過引導(dǎo)的方式，讓我們自主探索數(shù)學(xué)的規(guī)律和解題方法。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)能夠體驗(yàn)到一種積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而更容易理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。
其次，新教育數(shù)學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。我們不僅要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本概念和公式，還要運(yùn)用數(shù)學(xué)的原理和方法解決實(shí)際問題。在解題過程中，我們需要靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，尋找多種解題思路和方法。這種鍛煉了我們的思維能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了我們的問題解決能力和工程實(shí)踐能力。同時(shí)，我們也能夠?qū)?shù)學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合，從而創(chuàng)造出更加實(shí)用和有意義的成果。
再次，新教育數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與實(shí)際應(yīng)用。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育中，我們可能只學(xué)習(xí)一些抽象的概念和理論，對于它們的實(shí)際應(yīng)用并不了解。而在新教育數(shù)學(xué)中，我們會(huì)通過實(shí)際案例和問題的討論與分析，將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)中的問題相結(jié)合。這樣一來，我們就能夠更好地理解數(shù)學(xué)的應(yīng)用場景和意義，同時(shí)也更能夠意識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性和實(shí)用性。
最后，新教育數(shù)學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通能力。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們經(jīng)常會(huì)組隊(duì)合作，共同解決復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要互相協(xié)作，分工合作，相互學(xué)習(xí)和借鑒。這樣一來，我們能夠更好地鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。這些都是我們未來工作和生活中必不可少的技能。
總的來說，新教育數(shù)學(xué)給了我們更多的學(xué)習(xí)自由和選擇的權(quán)益，更注重培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)和能力，讓我們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中愉快而充實(shí)。通過學(xué)習(xí)新教育數(shù)學(xué)，我不僅掌握了更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。我相信，在新教育數(shù)學(xué)的引領(lǐng)下，我們將能夠更好地適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇十六
數(shù)學(xué)思維在小學(xué)階段主要是抽象的邏輯思維，而小學(xué)生的思維特點(diǎn)是以具體形象性為主。根據(jù)小學(xué)生心理特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)規(guī)律，實(shí)物學(xué)具對發(fā)展學(xué)生抽象思維能力有一定的作用。如我在教乘法的初步認(rèn)識(shí)時(shí)，因?yàn)檫@是新的運(yùn)算知識(shí)，學(xué)生以前只學(xué)過加法和減法，乘法對他們來說是很難想出它的意義的。我使用學(xué)具教學(xué)，把學(xué)生從加法的意義上過渡到乘法的意義。
但值得注意的是擺學(xué)具時(shí)也應(yīng)有一定的技巧，如在擺花片的過程中，應(yīng)按照從一般到特殊的規(guī)律，先擺出兩堆不同數(shù)目的小棒，再擺兩份數(shù)目相同的，最后擺很多份數(shù)都相同的，讓學(xué)生覺得加法的累贅，再介紹乘法。這樣學(xué)生就可以很容易知道乘法的意義，很樂意去學(xué)習(xí)乘法?？梢姡瑢W(xué)具使用的恰到好處，有利于新知識(shí)的過渡、教學(xué)，也可以擺脫枯燥的學(xué)習(xí)氣氛，還可以促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高學(xué)生的記憶力。
這道是兩位數(shù)減兩位數(shù)的應(yīng)用題，如果要二年級的學(xué)生做出來，有的同學(xué)們可以很快就可以做出來，但有一些同學(xué)連題意都不明白。這時(shí)，如果我們從實(shí)際的生活出發(fā)，具體地給出這道題的實(shí)際意思，再根據(jù)結(jié)果和減法的意義，就可以很容易讓學(xué)生明白這道題的意思，這樣比較容易解決問題，因?yàn)楸緛硭麄兙椭澜Y(jié)果，只不過不會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解答罷了。所以說，有一些應(yīng)用題中，如果能從實(shí)際生活出發(fā)，先用學(xué)生的生活經(jīng)歷來解答，再用數(shù)學(xué)知識(shí)來解答，這樣就可以使學(xué)生理解題意。也可以給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的樂趣。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇十七
作為一名讀書愛好者，我深深地感受到讀書帶來的教育意義。通過閱讀不同的書籍，不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面，增長見識(shí)，還可以提高思維能力和人格修養(yǎng)。在讀書的過程中，我有許多的收獲和體悟，下面將就“讀書心得體會(huì)教育”這個(gè)主題，分享一下自己的感悟。
第一段：打開知識(shí)的大門，拓寬視野。
讀書是一種認(rèn)知的過程，有時(shí)候我們眼中所看到的可能只是局限于自己的窄小經(jīng)驗(yàn)。但是，通過閱讀大量的書籍，我們可以開闊視野，拓展認(rèn)知范圍，更加準(zhǔn)確地理解和把握事物。如果不讀書的話，就像是關(guān)在一個(gè)封閉的空間中，墻壁總會(huì)限制我們的視野，進(jìn)而制約我們的思考和創(chuàng)造力。因此，讀書真的很重要，通過閱讀不僅能夠豐富個(gè)人的知識(shí)，更能夠引領(lǐng)我們走向更加廣闊的天空。
第二段：提升思維能力，開闊思維視野。
大量閱讀不同類型、不同作者的書籍，可以增強(qiáng)思維能力，訓(xùn)練思維的廣度和深度，有助于提升個(gè)人的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀可以使自我反省和自我理解不斷深入，從而使自我分析更深入、把握事物的能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)也能鍛煉我對話、記憶、理解、歸納、動(dòng)態(tài)思維等能力。這些能力的不斷提升，不僅有助于更好的理解和把握社會(huì)現(xiàn)象，更能夠?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)和生活提供更多的思維支持。
第三段：喚醒自身的文化自信。
讀書能夠建立自我文化信心，豐富內(nèi)在的文化修養(yǎng)。人在讀書時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到文化的魅力，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)人去深入了解和認(rèn)識(shí)文化背景，加深了解某種文化藝術(shù)的感受能力，讓自己在受到富有文化內(nèi)涵的作品之后有更深刻的文化體驗(yàn)。因此，閱讀是一種獲取文化認(rèn)同的途徑，對于那些想提升文化修養(yǎng)的人來說是非常重要的。
第四段：豐富生活，陶冶情操。
不同的書籍，給我們帶來不同的人生觀和價(jià)值觀的思考。不僅僅是對知識(shí)的深入了解，更是對生活的全方位的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。通過閱讀，我們可以獲得一種自我超越與陶冶心靈的愉悅，感受到生活的美好之處，從而使我們態(tài)度積極、樂觀開朗、內(nèi)心平和、容忍別人等良好的處世態(tài)度。
讀書教育的目的，不僅是一個(gè)工具性的學(xué)習(xí)和知識(shí)儲(chǔ)備，還應(yīng)該是人生價(jià)值觀和考慮問題的思維模式的塑造。不斷的閱讀、思考、反省和行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和人格升華。通過讀書教育，讓我們感受到自身的領(lǐng)悟和成長，對自己的未來也有更加深刻的認(rèn)識(shí)。因此，作為一名讀書人，我一定要堅(jiān)持不懈地閱讀，通過閱讀獲得更多的知識(shí)，更深刻的認(rèn)知和體驗(yàn)，從而提升自己的能力和素質(zhì)。
讀書是一種美好的事情，不僅可以枯燥的學(xué)習(xí)過程注入活力，更能夠使人變得更加自信和開放。通過閱讀可以把我們自己的生活和認(rèn)識(shí)加深到一個(gè)新的層面。讀書教育，在一個(gè)人的人生過程中是非常必要的，它不僅可以滿足人們知識(shí)的渴求，更能夠成就一個(gè)人素質(zhì)的升華，讓我們成為更完美的自己。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇十八
讀書是一種提高個(gè)人素質(zhì)、豐富知識(shí)的方式，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)更新自己的過程。近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們對自身素質(zhì)的要求也越來越高。因此，我們應(yīng)該不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和提高自己的綜合素質(zhì)，而閱讀就是一個(gè)非常好的方式，它不僅能夠擴(kuò)大我們的閱讀量，也可以幫助我們掌握更多的知識(shí)。
第二段：通過閱讀提高學(xué)習(xí)力。
閱讀不但可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，還可以幫助我們提高自己的學(xué)習(xí)力，讓我們更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作和生活。通過閱讀，我們可以提高自己的閱讀理解能力和口頭表達(dá)能力，還可以提高自我反思能力，讓我們更加深入地了解和掌握知識(shí)。
第三段：培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。
閱讀是一個(gè)良好的習(xí)慣。我們需要培養(yǎng)自己的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。當(dāng)我們形成了閱讀的習(xí)慣，我們就能夠在短時(shí)間內(nèi)積累大量的知識(shí)，整合自身的價(jià)值體系，并且注重精神層面的培養(yǎng)，從而對未來的高考或者工作上具有很大的幫助。
第四段：閱讀背后的教育含義。
閱讀不僅僅是一個(gè)文化的傳承，更在背后含有著教育的意義。通過閱讀，我們可以學(xué)到知識(shí)，了解歷史、文化、藝術(shù)等方面的知識(shí)，從而增強(qiáng)我們的審美能力，讓我們更好地理解世界和人類社會(huì)，形成自己獨(dú)特的人生感悟。
第五段：總結(jié)。
閱讀，是一種非常值得推崇的行為，同時(shí)也是一種很好的提高個(gè)人素質(zhì)和生活品質(zhì)的方式。如果我們想要擁有更高的綜合素質(zhì)，保持一種積極樂觀、進(jìn)取的態(tài)度，那么閱讀就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，我們應(yīng)該保持閱讀的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)，為自己的人生添彩。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇十九
數(shù)學(xué)，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是培養(yǎng)人們邏輯思維和分析問題能力的重要工具。而數(shù)學(xué)教育，是培養(yǎng)學(xué)生這些能力的關(guān)鍵途徑之一。在我多年的數(shù)學(xué)教育中，我深感數(shù)學(xué)教育不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和解決問題的能力。下面我將從學(xué)習(xí)興趣、思維習(xí)慣、實(shí)踐運(yùn)用、啟發(fā)思考和終身學(xué)習(xí)五個(gè)方面談?wù)勎覍?shù)學(xué)教育的體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)興趣是數(shù)學(xué)教育的核心。數(shù)學(xué)的門道較多，但學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。在我的教學(xué)過程中，我積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣。我堅(jiān)信，興趣是最好的老師，只有學(xué)生真正對數(shù)學(xué)感興趣，他們才會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)，并且能夠持續(xù)地學(xué)習(xí)下去。因此，我經(jīng)常引入趣味性和挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)問題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索和思考，并及時(shí)給予他們肯定和鼓勵(lì)，以培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
其次，數(shù)學(xué)教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。數(shù)學(xué)是一門需要思考和推理的科學(xué)，在數(shù)學(xué)教育中，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣對學(xué)生尤為重要。我注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和分析問題的能力。例如，在教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過分析和歸納整理數(shù)學(xué)知識(shí)，使他們逐漸形成合理的思維模式和解題思路。此外，我還會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行邏輯推理和思維訓(xùn)練，增強(qiáng)他們的思維敏捷性和靈活性，鍛煉他們的思維能力和學(xué)習(xí)能力。
再次，實(shí)踐運(yùn)用是數(shù)學(xué)教育不可或缺的環(huán)節(jié)。數(shù)學(xué)作為一門應(yīng)用學(xué)科，將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題是數(shù)學(xué)教育的一種重要方式。為了加強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力，我經(jīng)常引入實(shí)際問題進(jìn)行數(shù)學(xué)建模和解決。通過實(shí)際問題的綜合運(yùn)用，學(xué)生可以更好地理解和掌握所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力。我還經(jīng)常安排實(shí)驗(yàn)課程，讓學(xué)生通過實(shí)際操作和觀察，將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際情境相結(jié)合，達(dá)到知行合一的目標(biāo)。
此外，數(shù)學(xué)教育也應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生的思考。數(shù)學(xué)教育不應(yīng)局限于傳授知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、探索解決方法，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。我相信，真正的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是學(xué)生主體地建構(gòu)知識(shí)，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。因此，我教學(xué)中經(jīng)常采用啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)、規(guī)律和思維方式，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維能力和創(chuàng)新精神。
最后，數(shù)學(xué)教育是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，貫穿于我們的一生。數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅是學(xué)好一門功課，更是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。在我的教學(xué)中，我努力讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)不僅僅在課堂上學(xué)習(xí)，還有廣泛的應(yīng)用和拓展。我鼓勵(lì)學(xué)生積極利用課外時(shí)間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，如參加數(shù)學(xué)競賽、閱讀數(shù)學(xué)相關(guān)書籍等。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，使他們在日后的學(xué)習(xí)中能夠有效地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法。
綜上所述，數(shù)學(xué)教育不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生思維方式和解決問題能力的重要途徑。學(xué)習(xí)興趣、思維習(xí)慣、實(shí)踐運(yùn)用、啟發(fā)思考和終身學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)教育中的重要方面。作為教師，我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣；注重培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣和解題能力；加強(qiáng)對數(shù)學(xué)知識(shí)的綜合應(yīng)用和實(shí)際運(yùn)用；啟發(fā)學(xué)生的思考和探索；并注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。只有如此，我們才能更好地推動(dòng)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展，培養(yǎng)出更多具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇二十
數(shù)學(xué)作為一門重要的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、分析問題的能力以及解決實(shí)際問題的能力都有著重要的作用。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到數(shù)學(xué)教育對學(xué)生的影響和作用。以下將從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣、提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力、拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和促進(jìn)綜合能力的發(fā)展等五個(gè)方面系統(tǒng)闡述我的數(shù)學(xué)教育心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和積極性與其對數(shù)學(xué)的興趣密切相關(guān)。因此，我注重激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，采取了多種形式的教學(xué)方法。例如，我會(huì)引入數(shù)學(xué)中的趣味性問題，組織數(shù)學(xué)游戲比賽，以及與學(xué)生分享數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一些趣聞等。通過這些方式，學(xué)生們對于數(shù)學(xué)的興趣得到了提高，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性也有所增強(qiáng)。
其次，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。數(shù)學(xué)思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和解決問題的能力的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我注重通過啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，培養(yǎng)他們的思維靈活性和創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力和數(shù)學(xué)證明能力，通過講解典型題型的解題思路和方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思維的技巧。
第三，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)不僅僅是一個(gè)抽象的概念，更是一個(gè)可以應(yīng)用于實(shí)際生活中的工具。因此，在教學(xué)中，我注重通過舉例說明數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性和重要性。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力，鼓勵(lì)他們將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題中，從而提高他們的實(shí)際操作能力。
第四，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起到至關(guān)重要的作用。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)他們主動(dòng)思考和探索，幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，我也加強(qiáng)與家長的溝通，幫助他們關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，共同努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。
最后，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，有助于促進(jìn)學(xué)生的綜合能力的發(fā)展。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力、溝通能力和合作能力，通過小組合作、討論和分享，在學(xué)生中營造積極向上的學(xué)術(shù)氛圍。同時(shí)，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和責(zé)任心，鼓勵(lì)他們勇于挑戰(zhàn)困難，做到成敗皆憂，以更好地發(fā)展他們的綜合素質(zhì)。
綜上所述，數(shù)學(xué)教育對于學(xué)生的培養(yǎng)和成長具有重要的意義。通過培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣、提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和促進(jìn)綜合能力的發(fā)展等方面進(jìn)行有針對性的教學(xué)，可以有效地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和能力。教師在數(shù)學(xué)教育中不僅僅扮演著傳授知識(shí)的角色，更應(yīng)該成為學(xué)生的引路人和啟蒙者，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣并為其未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇二十一
數(shù)學(xué)教育是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升和思維能力培養(yǎng)有著重要的作用。在我長期從事數(shù)學(xué)教育工作中，積累了一些心得和體會(huì)。首先，數(shù)學(xué)教育需要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力；其次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)；再次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力和合作精神；再次，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)；最后，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。通過這些方法和途徑，數(shù)學(xué)教育才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學(xué)生受益終身。
首先，數(shù)學(xué)教育需要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力。每個(gè)學(xué)生都有自己的興趣愛好和特長，只有激發(fā)他們的興趣，才能讓他們?nèi)硇牡赝度氲綌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我常常利用生動(dòng)有趣的教學(xué)方法和案例來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的求知欲望。例如，我會(huì)設(shè)計(jì)一些趣味性強(qiáng)的數(shù)學(xué)游戲，讓學(xué)生在游戲中享受學(xué)習(xí)的樂趣。另外，我也鼓勵(lì)學(xué)生參加數(shù)學(xué)競賽和做一些有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)題目，以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力和興趣。
其次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。數(shù)學(xué)不僅僅是一門知識(shí)學(xué)科，更是一種思維方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和空間思維能力。通過讓學(xué)生進(jìn)行案例分析和問題解決，培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)。我會(huì)教給學(xué)生一些解題的方法和技巧，同時(shí)也鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋，勇于提出自己的想法和猜測。在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，也能增強(qiáng)他們的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。
再次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力和合作精神。數(shù)學(xué)是一門需要探索和解決問題的學(xué)科，因此培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力至關(guān)重要。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問、合理猜測和分析問題，通過自己的思考和合作交流來尋找解題方法。我鼓勵(lì)學(xué)生互相合作，共同解決問題，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力，也能夠培養(yǎng)他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
再次，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。數(shù)學(xué)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，只有將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題中才能真正發(fā)揮其價(jià)值。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，我經(jīng)常組織學(xué)生參加數(shù)學(xué)建模和數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，讓他們將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中。通過實(shí)踐活動(dòng)的參與，學(xué)生能夠從實(shí)踐中感悟數(shù)學(xué)的奧妙，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用能力。
最后，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是數(shù)學(xué)教育的最終目標(biāo)之一。為了培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，我注重將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的重要性和應(yīng)用價(jià)值。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前的社會(huì)和科學(xué)問題，通過分析和解決實(shí)際問題，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生給出自己的想法和解決方案，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力。
綜上所述，數(shù)學(xué)教育需要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力和合作精神，注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)以及應(yīng)用能力培養(yǎng)。只有通過這些方法和途徑，數(shù)學(xué)教育才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學(xué)生受益終身。因此，作為一名數(shù)學(xué)教師，我會(huì)積極探索創(chuàng)新，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的數(shù)學(xué)教育做出更大的貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)教育讀書心得體會(huì)篇二十二
數(shù)學(xué)是一門浩如煙海的學(xué)科，是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些關(guān)于數(shù)學(xué)教育的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，數(shù)學(xué)教育需要從培養(yǎng)學(xué)生興趣出發(fā)。興趣是最好的老師，只有學(xué)生對數(shù)學(xué)感興趣，他們才會(huì)更愿意投入學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程中，我努力通過生動(dòng)有趣的教學(xué)方法和案例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)幾何時(shí)，我會(huì)請一些擅長手工的學(xué)生帶來一些紙張和工具，讓他們動(dòng)手制作一些有趣的幾何圖形，從而增加他們對幾何的興趣和理解。
其次，數(shù)學(xué)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)的核心在于思維，通過培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，才能夠更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。因此，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、分析思維和創(chuàng)造思維。例如，在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生通過列方程、制圖和推理等方法，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力；同時(shí)，我也給學(xué)生一些開放性的問題，鼓勵(lì)他們自由發(fā)揮，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維能力。
同時(shí)，數(shù)學(xué)教育也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和實(shí)踐能力。數(shù)學(xué)教育不僅僅是紙上談兵，更是需要學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。因此，我經(jīng)常組織學(xué)生分組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行一些實(shí)際的數(shù)據(jù)收集和處理，從而讓他們深刻理解統(tǒng)計(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。
另外，數(shù)學(xué)教育也需要重視培養(yǎng)學(xué)生的解決問題的能力。數(shù)學(xué)是一門解決問題的學(xué)科，因此，解決問題的能力是數(shù)學(xué)教育的核心目標(biāo)。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和思考，解決一些實(shí)際問題。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、尋找解決思路并最終得到解決方案。通過這樣的過程，學(xué)生不僅掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，更培養(yǎng)了解決問題的能力。
最后，數(shù)學(xué)教育也需要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育不僅僅是傳遞知識(shí)，還需要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感認(rèn)知。在教學(xué)中，我注重與學(xué)生的溝通和互動(dòng)，鼓勵(lì)他們相信自己，克服困難。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓他們在集體中感受到成就和快樂。
總之，數(shù)學(xué)教育是一門既重視知識(shí)傳授又注重能力培養(yǎng)的學(xué)科。通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣、思維能力、實(shí)踐能力、解決問題的能力和正確的情感態(tài)度，我們才能夠更好地推動(dòng)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。只有讓學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)學(xué)的魅力，才能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，將數(shù)學(xué)教育進(jìn)行到底。
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