教案的設(shè)計要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐能力和合作精神。教案的編寫應(yīng)靈活運用多種教學(xué)手段和教學(xué)資源，提高教學(xué)效果這里有一些教案的實施情況和效果評價，供大家了解和參考。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇一
教學(xué)目的(1)理清思路，深入理解文章的思想感情。
(2)根據(jù)思路，探索語句的含義和作用。
(3)了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過，認識反動政。
府的殘忍以及反動文人的下流無恥;牢記“三一八”慘案的教訓(xùn)，珍惜今天的幸福生活，為祖國的繁榮富強而勤奮學(xué)_。
教學(xué)重點：理清總體思路和局部思路，深入理解文章的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點：關(guān)鍵文句的理解。
教學(xué)設(shè)想：著生引導(dǎo)學(xué)生理清思路，在此基礎(chǔ)上，理解關(guān)鍵文句，
進而把握作者所表現(xiàn)的思想感情。
教學(xué)時數(shù)兩課時。
教學(xué)步驟第一課時。
一、預(yù)_檢查總結(jié)疑惑。
聽寫字詞。
檢查詞語含義。
情景導(dǎo)入展示目標(biāo)。
1導(dǎo)入：在我國文學(xué)，閃爍著一顆璀璨的巨星，他領(lǐng)著我們回過《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》看了《社戲》，了解了《一件小事》。今天，我們再隨著他重溫“三一八”慘案的歷史，一起《記念劉和珍君》(板書)。這位巨星就是大家非常熟悉的魯迅先生(板書)。
設(shè)計二：忘不掉那南斯拉夫大大使館被炸的硝煙;忘不掉那打著“民主”旗號的美國的卑劣行徑和無恥讕言;更忘不掉我們的三位記者不幸以身殉職。同學(xué)們，假如你是他們的同事或親朋好友，要為這三位烈士寫一篇紀(jì)念性的文章，你將如何安排文章的整體思路呢?這節(jié)課我們就看看魯迅先生為了“記念劉和珍君”是如何布局全文思路的。
2、展示目標(biāo)。
三、合作探究精講點撥。
(一)、背景資料。
“三一八”慘案是繼“五”慘案后，帝國主義和封建軍閥對中國人民的又一次_，它的直接導(dǎo)火線是1926年3月12日的大沽口事件。
帝國主義國家悍然侵犯中國主權(quán)的強盜行徑，激起了全國人民的強烈憤慨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一場聲勢浩大的_運動展開了。3月17日下午，部分學(xué)校、團體代表到政務(wù)院_，執(zhí)政府衛(wèi)隊竟用_刺傷代表多人，廣大群眾更加憤怒。3月18日上午10時，李大釗作了演說，正午12時，兩千多群眾高唱《國民革命歌》，高呼“_帝國主義”“_段祺瑞”“驅(qū)逐帝國主義公使出境”“取消不平等條約”等口號，進行_。女師大學(xué)生會主席劉和珍欣然前往，并擔(dān)任指揮;女師大進步學(xué)生楊德群等沿途散發(fā)傳單，群情激昂。
劉和珍等到就是此時遇難的。3月25日，女師大師生和北京各界人民隆重追悼劉和珍、楊德群烈士，魯迅先生親自參加了追悼活動。對烈士犧牲的悼念，對_罪行的憤慨，對未來戰(zhàn)斗的渴望，交織在魯迅心中。4月1日，魯迅飽蘸著血淚，用慍怒而悲憤的筆調(diào)，寫出了《紀(jì)念劉和珍君》這篇感人至深的不朽篇章。
(二)、通讀全文，理清總體思路。
問題設(shè)計：本文思路的起點是什么?(分解為以下幾個小問題)。
1.本文是一篇紀(jì)念性文章，紀(jì)念的中心人物是劉和珍。那么課文的七節(jié)中哪些小節(jié)集中寫紀(jì)念劉和珍君?——明確：三、四、五節(jié)。
2.那么第一、二節(jié)在文中的作用是什么?——明確：交代寫作緣起。
3.六、七節(jié)又起什么作用?——明確;揭示這次事件的教訓(xùn)和意義。
教師總結(jié)：全文思路的起點是本文的寫作緣起，即為什么要寫這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過;在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義。三者交錯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。(至此形成板書)。
記念劉和珍君魯迅。
訓(xùn)練重點：理清思路。
一、寫作緣起(1-2)。
二、記念主體(3-5)。
三、教訓(xùn)、意義(6-7)。
(三)、分析局部思路。
關(guān)于文章的局部思路，既指一個語段中的幾個句子的思路，也指一個部分中幾個層次的思路。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇二
一、知識教育目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。
2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。
重點、難點、疑點及解決辦法。
重點：
1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。
難點：
1.幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。
2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。
課時安排：1課時。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。
3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。
2.作者簡介。
梁思成(1901—1972)，我國建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國_黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國，到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國營造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國_，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務(wù)委員會委員，政協(xié)常務(wù)委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任、中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任、全國科學(xué)普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀(jì)念碑、揚州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計工作，對建筑設(shè)計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達成過程。
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
(2)小組交流討論。
【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。
本文作者是中國現(xiàn)當(dāng)代建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。
作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：
(一)(二)說明中國建筑的總體特征。(一)講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
(三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(五)說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。(六)介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(八)介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面;又可以靈活創(chuàng)新，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術(shù)價值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。
2.研讀課文，討論問題。
(1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?
【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論;中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明;然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進一步深化了談?wù)摰闹黝};最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結(jié)語。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點。
(2)作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?
【明確】作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
(3)怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”?
【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。
(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?
【明確】這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇三
學(xué)生齊讀課文，溫習(xí)鞏固，加深理解。
二、研討。
讓學(xué)生查閱有關(guān)石鐘山得名由來的資料，或發(fā)給學(xué)生有關(guān)資料，讓學(xué)生閱讀、思考、討論，暢所欲言。
[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結(jié)論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。
第三段提出結(jié)論，也就是本文的中心：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這話無疑是正確的。
雖然后人有了新的看法，認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致的。
三、比較。
比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。
讓學(xué)生思考、討論，暢所欲言，老師引導(dǎo)、點撥、歸納。
相同點——。
通過記游來說明道理，敘議緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫法的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理。它們也不同于一般議論文的寫法，而是通過記游來說明事理。
不同點——。
1.敘議結(jié)合的安排和文章的結(jié)構(gòu)不同?！妒娚接洝啡姆譃樽h論、記游、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想。它的第一段是質(zhì)疑，對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑，通過實地考察探究石鐘山得名由來，屬議論部分;第三段是結(jié)論，在質(zhì)疑、解疑的基礎(chǔ)上得出要認識事物真相必須“目見耳聞”，切忌“臆斷其有無”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環(huán)節(jié)，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié)，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結(jié)構(gòu)，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點分不開的，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發(fā)議論，它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。
2.議論事理的不同。《石鐘山記》通過質(zhì)疑、釋疑得出事理，事理極其簡明，僅為一句話，不加闡釋，也無須闡釋。《游褒禪山記》借記游內(nèi)容為喻，對事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋，充分論說，有更多的說理成分、更強的論說文特點。
3.記游的不同?！妒娚接洝返挠浻尾糠诌\用了多種表達方式，從整體來說是記敘，但其中又有不少描寫，既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動形象取勝，敘事、描寫交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經(jīng)過，又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲染環(huán)境氣氛，也有探究兩處聲響原因的描寫，還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫得饒有興味。《游褒禪山記》的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過，概括地敘寫景物，以記敘的簡要明白取勝。
4.文章風(fēng)格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫、抒情熔于一爐，率性而至，毫無凋琢痕跡，行文簡潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致。后者借端說理，記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖，刻意追求，邏輯嚴(yán)密，析理精微，說理透辟，筆鋒剛健有力。
四、作業(yè)。
將本單元所學(xué)的詞類活用進行整理。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇四
1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情。
2.學(xué)習(xí)圍繞中心論點，采用對比逐層論證的方法。
3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或，六國何以由強趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學(xué)家語焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過秦論》主要指責(zé)秦之過，但對秦的勝利(六國的滅亡)之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”;在秦國，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的;但分析不盡準(zhǔn)確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。
二、作者簡介。
(學(xué)生自讀注釋一)補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席;。
悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。
一門父子三詞客;千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語音障礙;再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補充(板書)：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)二——四題。
第二課時。
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二——四題。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡析(參考教師用書)。
5、簡介寫作背景，進一步了解作者的愛國之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大遼)，西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設(shè)想，于是寫下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。
三、小結(jié)。
立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹。
語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文;。
比較閱讀《過秦論》;。
學(xué)習(xí)蘇轍《六國論》。
第三課時。
一、檢查背誦。
背誦中心論點句、寫作意圖句;背誦全文。
二、比較《過秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情懷。
《過》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行_而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都運用對比論證方法。
4、中心論點的提出：《過》卒章顯志，《六》開門見山。
5、語言：同：多排偶句，句式整齊;長短相間，錯落有致。
不同：《過》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、布置作業(yè)。
課外閱讀另二篇《六國論》。
一是蘇轍的《六國論》，見教材。一是李楨的《六國論》(節(jié)選)。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇五
一、知識教育目標(biāo)。
1.了解新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;。
2.了解香港近百年的發(fā)展史。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)。
1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。
2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。
3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點。
三、德育滲透目標(biāo)。
1.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;。
2.引導(dǎo)學(xué)生認識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
教學(xué)設(shè)想。
一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進入課文。
二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴展至南京_)對于我們?nèi)祟惖你藓?，以及我們?yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。
三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報道，比較一下寫法的不同。
重點、難點。
重點：新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。
難點：新聞報道如何既報道事實，又抒發(fā)感情。
教學(xué)時數(shù)2課時。
第一課時。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
生活在信息社會里，每天都會從報紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報道，那么，如何從新聞報道中及時而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會人的一項重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報道的特點，下面我們就來學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書課題)。
二、明確目標(biāo)。
1.了解新聞報道的結(jié)構(gòu)方式;。
2.篩選兩篇新聞報道的基本信息。
二、整體感知。
(一)《別了，“不列顛尼亞”》。
在眾多關(guān)于香港回歸的報道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴(yán)，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英方撤離這樣一個角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。
消息一般由導(dǎo)語和主體兩部分組成。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞事實的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。
第1段是導(dǎo)語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標(biāo)志著長達150年的英國統(tǒng)治的終結(jié)。
下面的主體部分按照時間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：
港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運用了對比手法，強調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。
對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個‘日落儀式’的背景?！毕笳饔y(tǒng)治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。
7時45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。
另外還有兩段，一個是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。
(二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。
奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計報道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個人的情感。
文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強烈表達出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。
接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們?！边@里指出了作者寫作此文的原因和心境。
后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗室、紀(jì)念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動、神態(tài)傳達他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。
有一些細節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。
除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。
三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一”。
第二課時。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點;。
2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報道事實、又抒發(fā)感情的特點;。
3.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
二、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?
【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。
【明確】現(xiàn)實的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應(yīng)于一個現(xiàn)實的場景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實內(nèi)涵。
3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?
【明確】英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。
4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?
【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時把奧斯維辛這個被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細細體會。比如：
標(biāo)題就是一個典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因為他感到“一種非寫不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對納粹罪惡的深刻揭露。
5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?
【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會在敘述事實的同時表達自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時讀報紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報道。
總結(jié)、擴展。
《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報道《奧斯維辛，歷史不會忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)二、三、四”。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇六
1.用聽讀的方法認字7個。
2.掌握正確的寫字姿勢，初步認識五個基本筆畫。
3.培養(yǎng)學(xué)生不會就問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。滲透合作意識。
4.懂得寫字的意義;寫字是語文基本素養(yǎng)之一。
教學(xué)過程。
(一)。
創(chuàng)設(shè)情境，引入課文。
(二)。
讀文，引導(dǎo)學(xué)生進行寫字實踐，滲透識字。
(三)學(xué)詞認字。
(四)談感受，留作業(yè)。
2.螞蟻和蜜蜂說寫字很有用，誰知道寫字有什么用?
3.同學(xué)們說的真好，誰會寫字?你寫過什么字?
4.這節(jié)課我們要學(xué)寫字。
板書課題：學(xué)寫字。
“寫字”這兩個字是生字，誰會讀?
1.下面聽老師是怎樣讀的?(課件出示：鉛筆橡皮田格本寫字用心很認真。教師用教鞭指著范讀重點讀“筆、皮、本、寫、字、用、心”7個字。)。
2.誰愿意和老師一起來讀一讀?
3.誰知道學(xué)寫字要學(xué)什么?
4.根據(jù)學(xué)生的回答講解：筆畫：組成字的橫、豎、點、撇、捺等等。筆順：一個字的筆畫的書寫順序。
5.(課件：丁丁跑出來)小朋友們說的這么好，丁丁也跑來參加我們的學(xué)習(xí)。
6.播放課件：丁丁說話“小朋友們要想寫好字，就要有正確的寫字姿勢，你們知道什么是正確的寫字姿勢嗎?”
7.出示坐姿圖和拿筆圖。
8.誰有小竅門幫助大家記住正確的寫字姿勢?
9.你說的太棒了，這就是“金鑰匙”里告訴我們的。請大家打開書第9頁一起讀一讀。
9.請用正確的姿勢描一描第9頁的兩幅圖和五個基本筆畫。你們覺得自己描的怎么樣?
10.齊讀課文?？纯催€有沒有不認識的字，如果有不認識的字馬上問。
1.出示詞語卡片：語文課、我們、寫字、筆畫。誰愿意當(dāng)小老師帶著大家讀?
2.這些字娃娃特別淘氣，從書中跑出來了，你們還認識它們嗎?(出示生字卡片。讓學(xué)生舉手示意認識的字，了解學(xué)生對哪個字不認識。)把不認識的字單獨貼在黑板上。誰說說有什么好辦法記住這些字?同桌一起用剛才說的方法把不認識的字記住。
3.“開火車”游戲鞏固生字。
這節(jié)課就要結(jié)束了，你想對老師或小朋友們說些什么呀?
1.邊聽邊看。
2.深思“為什么寫字很有用呢?”
1.大家一起讀課題。
2.請一行小朋友讀。
1.認真觀察。
2.請舉手的小朋友和老師一起讀。
3.請小朋友們把書打開第8頁，平放在桌面上，用小手指指著字，全班一起讀。會讀的小朋友大聲讀，不會的小聲跟著讀。
(學(xué)怎樣寫字。學(xué)筆畫。學(xué)先寫哪筆后寫哪筆?！?。
1.身體坐正。不能歪頭。眼睛不能離本太近?！?。
2.仔細觀察圖中的小朋友是怎樣坐，怎樣拿筆的?？辞宄司妥龊谜_的寫字姿勢。同桌互相看看對不對，都做對了就互相獎勵一朵小紅花。
(學(xué)生想，討論)。
(生：我媽媽教過我“三個一”：胸離桌子一拳遠，眼離書本一尺遠，手離筆尖一寸遠。)。
(學(xué)生開始描，教師巡視糾正姿勢)。
(鼓勵學(xué)生互相表揚)。
(一個學(xué)生領(lǐng)讀，其他學(xué)生跟著讀。)。
(生：可以編字謎?？梢越M詞?？梢哉倚「[門?？梢远嘧x幾遍?！?。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇七
二、過程與方法：
1、多種方法反復(fù)誦讀中復(fù)習(xí)生字、詞語，奠定牢固的語文基礎(chǔ)。
2、通過觀察圖畫，結(jié)合生活實際，與小組伙伴共同交流等方法來領(lǐng)會課文內(nèi)涵，同時獲得閱讀方法的滲透。
三、情感態(tài)度價值觀：
使學(xué)生明白有朋友才有快樂，同學(xué)之間要團結(jié)友愛。
教學(xué)重點：理解課文內(nèi)容，知道團結(jié)友愛會使同學(xué)的相處更加快樂。
教學(xué)難點：學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中領(lǐng)會閱讀的方法。
教學(xué)過程：
一、出示謎語。
今天老師給大家?guī)硪粋€謎語?？纯凑l的小腦瓜最聰明，第一個猜出來。
二、復(fù)習(xí)舊知：
這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第6課：《樹與喜鵲》，跟著老師寫課題。
1、讀課題。
3、考察字詞掌握情況：
(1)開火車領(lǐng)讀不帶拼音的字寶寶。
(2)男女同學(xué)賽讀詞語。
(3)挑戰(zhàn)讀含有生詞的句子。
4、聽故事錄音。
5、自由讀課文：
(1)數(shù)一數(shù)共有幾個自然段?標(biāo)上序號。
(2)提出自己不懂的問題。
三、品讀課文：
1、齊讀第一、二自然段，思考：
什么是孤單?為什么樹和喜鵲都很孤單?
體會“只有”的意思。
(相機板書：一棵樹——一個鳥窩——一只喜鵲(孤單)。
2、你有過這種經(jīng)歷嗎?周圍沒有朋友，沒有家人，當(dāng)時自己是怎么想的?感覺如何?
3、看圖體會樹和喜鵲的心情然后有感情的朗讀。
4、樹和喜鵲會一直這樣孤單下去嗎?讓我們自語閱讀后面的課文找出答案吧。
出示自讀要求：
(1)樹和喜鵲后來有了什么變化?
(2)是什么原因讓他們產(chǎn)生變化的?(邊讀邊用筆畫出相關(guān)的句子)。
5、四人小組合作交流上面兩個問題。
6、匯報交流結(jié)果：
7、是啊，樹和喜鵲都有了朋友他們很快樂，同學(xué)們，你們快樂嗎?
能不能把你和朋友在一起的快樂事情給大家分享一下?(四人小組交流自己的快樂)。
8、讓我們來看看樹和喜鵲與他的朋友們是怎樣在一起快樂生活的?(學(xué)生找出課文中的相關(guān)段落)。
9、出示第五自然段：
(1)這段共有幾句話?分別寫的什么事?
(2)“嘰嘰喳喳”“安安靜靜”照樣子說詞語。
(3)體會快樂，指導(dǎo)朗讀。
10、出示第6自然段，仿寫“也”句。
四、總結(jié)全文。
有朋友是一件多么令人愉快的事啊!同學(xué)們，學(xué)完這篇課文你有沒有什么話想對大家說?——有朋友才有快樂!
高一語文名師指導(dǎo)教案篇八
尊敬的各位專家評委：大家好!
我是號選手，今天我說課的題目是《蜀道難》。下面我將從教材、學(xué)情、目標(biāo)、教法與學(xué)法、重點與難點、教學(xué)過程、板書設(shè)計等幾個方面來說課。不足之處懇請批評指正。
一、說教材。
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩歌?！妒竦离y》寫出了蜀地山川的高峻奇險的特點，同時也融入了詩人對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的擔(dān)憂，從藝術(shù)特點上看，詩歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩對學(xué)生認識唐詩，鑒賞詩歌，培養(yǎng)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
二、說學(xué)情。
學(xué)生對古典詩歌并不陌生，但他們的認識和理解只停留在表層，還沒用真正掌握鑒賞詩歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時間去品味、感悟，幫助他們進入詩歌的情景，增強詩歌的鑒賞能力。
三、說目標(biāo)。
根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：1、了解作家及背景2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
過程與方法：通過誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
情感態(tài)度與價值觀：感受詩的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對于中國古典文化的熱愛。
四、說教學(xué)重點和難點。
重點：解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點：評析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會作者寫作詩歌時的情感。
五.說教法和學(xué)法。
教法：1、誦讀法;2、問題引導(dǎo)法;3、交流討論法;4、點撥法。
學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動探究、解決問題。
2、勾畫圈點法——勾出文中的重點句，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
六、說教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入課文。
在大唐多若繁星的詩人中，李白是被人們譽為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風(fēng)，確實給人們留下極為深刻的印象。今天我們來學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩歌的風(fēng)格。(板書)。
(二)作者簡介[學(xué)生演說]。
(三)誦讀感知。
1、第一遍，個別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。
2、第二遍，聽錄音或老師范讀，學(xué)生圈點矯正。
3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。
4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩意，圈出難點，合作交流。
(四)問題探究：
1、《蜀道難》中貫穿全詩的是哪一句?它在全詩起到什么作用?
明確：(1)蜀道之難，難于上青天!(2)全詩的主旨句。貫穿全詩始終，有一唱三嘆之效!
2、蜀道“難”在哪里?
三難：第一段從歷史角度說開辟之難。
第二段從山勢高危的角度說攀越之難。
第三段從現(xiàn)實角度說安居之難。
3、詩人怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻?
明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。
(五)延伸拓展：本文主旨歷來爭議不定，你是怎么看?
主旨探討之一：送別友人。
主旨探討之二：抒寫心志。
主旨探討之三：諷喻時政。
主旨探討之四：倦于仕途。
(六)堂上總結(jié)。
這首詩想象奇特、豐富，氣勢宏偉、豪邁，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國山河的感情。下面讓我們再一次深情地朗誦這千古名篇。
(七)說作業(yè)：背誦該詩。
(八)板書設(shè)計：板書方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點名本課的教學(xué)要點，又方便學(xué)生理解、識記，達到畫龍點睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機的結(jié)合起來。
蜀道難(李白)。
開辟之難攀越之難安居之難。
總之，在教學(xué)中，我會堅持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語言文字和情感教育結(jié)合起來，突出重點，突破難點，讓每一個學(xué)生在每節(jié)課上都有所進步、有所收獲。
我的說課結(jié)束，不足之處，請各位老師指正，謝謝!
高一語文名師指導(dǎo)教案篇九
1、了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點,鑒賞品味課文精美的語言。
2、了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會課文景、情、理交融的特點。
3、理解作者樂觀曠達的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
二、能力訓(xùn)練點:。
1、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2、培養(yǎng)對精品詩文的整體把握能力,能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣。
三、德育滲透點:。
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。
【重點、難點及解決辦法】。
一、教學(xué)重點:蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩文名篇。與《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,領(lǐng)會課文景、情、理交融的特點,賞析課文典雅、精美的語言。
二、教學(xué)難點:了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用,了解作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
三、解決辦法:。
1介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞結(jié)合起來理解,力求知人論世,較深入地把握作者的情感。
2反復(fù)誦讀課文,體會文章的語言與意境之美。
【課時安排】兩課時。
【學(xué)生活動設(shè)計】。
一、第一課時,先誦讀全文,把握全文大意;體會景、事、情交融的藝術(shù)境界,把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)。
二、第二課時,重點誦讀主客問答部分,深思其中蘊涵的情感與哲理;比較閱讀。
【教學(xué)步驟】。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
師生共同背誦《念奴嬌?赤壁懷古》。同學(xué)們,這首詞氣勢雄渾,磅礴浩蕩,有氣吞天下之勢。正如有人評價蘇軾的風(fēng)格說:“柳郎中(柳永)詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘月’;學(xué)士(蘇軾)詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’?！边@個評價很恰當(dāng)。蘇軾的詩詞是這樣,他的散文又怎樣呢?今天我們來學(xué)一篇著名的散文《赤壁賦》,仔細體會他散文的風(fēng)格。
二、介紹作家作品及寫作背景。
1學(xué)生陳述搜集的材料。
蘇軾的仕途失意,命運多舛,生活上顛沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開一代詞風(fēng)之先,在詩詞文賦上有輝煌成就。同時具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。
2背景性資料。
蘇軾被貶黃州。熙寧九年(1076)十月,王安石變法受挫,變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機新法的分子,結(jié)黨營私,傾軋報復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)四月到達湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一首詩。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢_,表示過對新法的不同意見,也針砭新法的流弊,其目的無非是“緣詩人之義,托事以諷”,這些就成了遭受_的把柄。那些_佞的小人污蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時親友驚散,家人震恐。
蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時感到難免一死,曾寫兩首詩與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友營救,當(dāng)時的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號“東坡居士”。蘇軾在黃州時,思想是矛盾的:一方面,他對受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦;另一方面,時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時,在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格,一方面也更接近現(xiàn)實。他的前后《赤壁賦》正反映了這時的思想情感。
三、誦讀課文,疏通字詞,在此基礎(chǔ)上解讀課文。
1教師范讀課文。
2教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文?？刹扇€別誦讀、整體指導(dǎo),再集體誦讀的方法。
四、品讀課文第1、2段。
問1:作者開始游赤壁時,景色如何?心情如何?
明確:景——皓月當(dāng)空,碧水萬頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄澈,如夢境一般。事——友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩誦文,迎風(fēng)賞月。情——“樂”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。第1段先景后事,由事生情。
問2:第1段中所說的“誦明月之詩,歌窈窕之章”指《詩經(jīng)》中《月出》。第2段中,又寫出了扣舷而歌的歌詞。試比較這兩首詩歌,想想它們在內(nèi)容、情感上有何不同。
明確:《月出》是一首情詩,寫一個男子在月下懷念美人。思慕的焦點只在愛人身上,寫出男子的焦灼心情。《赤壁賦》中之歌雖從《月出》化出,但胸懷、境界卻更加邈遠空闊。歌的前句敘事、寫景,與賦中月夜泛舟的情境相合?！懊烀熨庥钁选迸c“勞心悄兮”一樣是直接抒情,但歌中的“美人”未必是哪位美人,倒令人想起屈原詩中喻指的圣主賢君與美好理想。因而歌中表現(xiàn)的是一種政治的感慨,在知音難覓、天各一方的嘆息中,已然包含了淡淡的哀愁。
問3:作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
明確:第2段,由樂到悲,營造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對答。樂:飲酒樂甚,扣舷而歌。悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。
五、總結(jié)、擴展。
“文似看山不喜平”。其實,文如此,詩亦如此?！赌钆珛?赤壁懷古》上闋亦由寫景起筆,由如畫之江山,引出千古風(fēng)流人物。本文也大致是這樣一個思路。先寫秋夜蕩舟、飲酒放歌之樂,再寫蕭聲之悲,都是為下文作鋪墊,意在引出作為主體的主客問答。后一部分的課文,我們下一課時再作品讀。
六、布置作業(yè)。
1誦讀全文。背誦1、2段,熟讀3—5段。
第二課時。
一、品讀3—5段。
問1:第3段感情如何?寫曹操的用筆重點在哪里?“客”表達了什么樣的感慨?
明確:寫主客問答,主要是“客”的感慨,闡發(fā)了懷古傷時之情,感_彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他這樣既是英雄又是詩人的人物最終歸于“空虛”。“客”通過幾番對比,表達了人生短促無常的感慨。
問2:第4段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點的?
明確:蘇子批評“客”的觀點,闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏偂Ｒ悦髟?、江水作?說明世上萬物和人生都既有變的一面,又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。
問3:結(jié)尾段感情如何?
明確:“客”心悅誠服。心情更加喜悅?！跋捕Α?、“相與枕藉”。
問4:如何認識文中的“主”與“客”?
明確:結(jié)合背景分析,討論理解?！爸鳌薄翱汀睂崬橐惑w,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。
問5:本文的旨趣、作者想要表達的情懷是什么?
明確:這是深層次理解文章的關(guān)鍵。闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復(fù)雜心情。
問6:為什么采用主客問答的形式?
明確:。
(1)引出賦的特點。賦,始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點:“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志也?！崩缢抉R相如的《子虛賦》,賈誼的《鳥賦》,張衡的《兩京賦》等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切清新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風(fēng)格上達到了爐火純青的程度,成了千古不朽的名作。
(2)理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上:“主客問答”,“抑客為主”。形式上:句式對稱整齊,聲律和諧押韻(通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀體味)。
二、鑒賞本文寫景、抒情、議論緊密結(jié)合的寫法。
全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第1段重在寫景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第4段雖然重在說理,卻借追述陳跡,感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。結(jié)合具體段落,找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語句,品味感受。
三、擴展:比較閱讀。
1閱讀《后赤壁賦》,體會兩篇《赤壁賦》的思想意義、寫法方面的異同。
討論題:。
(1)第1段“找魚找酒”的敘述在構(gòu)成情感線索上有什么作用?
(2)夢中遇見道士的描寫有什么寓意?
(3)寫了夢游的經(jīng)過后,作者又添了夢醒尋道士的一筆,寓意是什么?
4)《赤壁賦》有直接表達情感的特點,與之相比,《后赤壁賦》有什么不同?
2《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞與《赤壁賦》有何異同?
《念奴嬌·赤壁懷古》:作者表達了對建功立業(yè)的古代英雄的向往,這是強烈的家國情懷。同時發(fā)出功業(yè)難成、光陰虛擲的感慨。詞表達了強烈的感情,可以說給人留下深刻印象的是情。
《赤壁賦》:作者超脫了被貶謫的苦悶,也超越了人生短暫的苦惱,進入了對宇宙和人生的深一層的思考。賦抒發(fā)了豐富的情感,更闡發(fā)了人生哲理,可以說給人留下深刻印象的是理。
四、布置作業(yè)。
1背誦全文。
2寫一則讀書筆記。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇十
借助注釋和工具書疏通課文。
二、導(dǎo)入。
《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年(1084)夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。
三、范讀。
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、朗讀。
學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。
五、結(jié)合課后練習(xí)，疏通文意，積累語言。
1.詞類活用。
今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也(使……發(fā)出聲音，動詞的使動用法)。
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎(目，用眼睛看;耳，用耳朵聽。均表示動作、行為的方式。)。
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心(席，像卷席子那樣;包，像用布包那樣;囊，像用口袋那樣。均表示動作、行為的特征、狀態(tài)。)。
若人前為壽，壽畢，請以劍舞(祝壽，名詞用作動詞。)。
函梁君臣之首，人于太廟(用木匣裝，名詞用作動詞)。
唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居，名詞用作動詞)。
余自齊安舟行適臨汝。
舟，名詞用作狀語，表示動作、行為的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式，有“以舟(介賓短語)”的意思，可以譯為“乘舟”，但要注意，這樣譯并末準(zhǔn)確表達“舟”作為狀語的語法特點。
2.句式。
古之人不余欺也。
“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語置于動詞之前。
六、理清思路，把握結(jié)構(gòu)。
1.第一段寫什么內(nèi)容?
第一段，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。可以分為三層。
第一層，引《水經(jīng)》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。
第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對酈說質(zhì)疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。正因為對酈說“人常疑之”，才引起后人的異議，這就由酈道元的說法導(dǎo)出唐人李渤的說法。
第三層，提出李渤的說法并質(zhì)疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪其遺蹤”的行動。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應(yīng)無疑。作者表明自己對李銳的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說，說明扣石發(fā)聲之說難以置信。
對這兩種說法，看起來是相提并論的，但實際上是有先有后，有主有次的。對兩說的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，說明人們對酈說的疑惑，這里的“人”是否包括作者，沒有明說，這是一種客觀記敘，作者沒有輕率地判斷酈說的是非;用“余尤疑之”，強調(diào)自己對李說的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對李說的態(tài)度。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結(jié)尾的一“嘆”一“笑”，一“簡”一“陋”作鋪墊。
2.酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法?為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”?(用課文原話回答)。
[明確]第一問：酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
(李渤)得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。
第二問：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?
3.第二段寫什么內(nèi)容?
第二段，記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過?？梢苑譃槿龑印?/p>
第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。
因為對石鐘山得名由來已存“疑”念，所以作者乘自己赴任臨汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑。這一層緊承上文。
第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。
寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。這一段回應(yīng)李說，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應(yīng)第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者下面月夜考察的行動。
第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過。
先交代探訪石鐘山的時間是“莫夜月明”時分，同游者是長子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點是“絕壁下”。
然后寫絕壁下的情景：看見的是“側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石;聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。
轉(zhuǎn)而寫作者在“心動欲還”的時候，忽然“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”，發(fā)現(xiàn)“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波人焉，涵澹澎湃而為此也”，查明了發(fā)出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時候，發(fā)現(xiàn)入港處有“大石當(dāng)中流……空中而多竅，與風(fēng)聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉(zhuǎn)”的意思?！爸刍刂羶缮介g”，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉(zhuǎn)行至兩山之間。如果解釋為前者，就會令人疑惑不解，為什么去的時候沒發(fā)現(xiàn)“大石當(dāng)中流”呢?另外，“回”的本義是“旋轉(zhuǎn)”“回旋”，在古漢語中的常用義是“掉轉(zhuǎn)”;現(xiàn)代漢語“回來”的意思，古代漢語一般用“返”不用“回”。作者對兩處聲音的考察，極為細致深入，處處印證了首段的酈說：“微波人焉”和“與風(fēng)水相吞吐”，分別照應(yīng)“微風(fēng)鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當(dāng)中流……空中而多竅”，分別照應(yīng)“水石相激”;“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應(yīng)“聲如洪鐘”。這就不僅證實了酈說，而且以詳補“簡”，為末段嘆酈說之“簡”作好鋪墊。
最后寫作者對蘇邁的談話。“因笑謂邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。
在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，進一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實依據(jù)。
4.文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?這段描寫與下一段的哪句話照應(yīng)?經(jīng)過實地考察，作者認為石鐘山得名由來是什么?(用課文原話回答)。
第一問：“大石側(cè)立千尺……或曰此鸛鶴也”，這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應(yīng)。
第二問：山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。
有大石當(dāng)中流……如樂作焉。
5.第三段寫了什么內(nèi)容?
第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖?？梢苑譃槿龑?。
第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這句話，語氣強烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來后所得出的結(jié)論、所總結(jié)的事理，是作者的心得。
第二層分析世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點：一是“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”，是說酈道元的說法是正確的，可惜“言之不詳”，致使“人常疑之”，得不到人們的承認;二是士大夫不做實地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”;三是“漁工水師雖知而不能言”?！安荒苎浴笔钦f不能為文，并非不能說話。酈說失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。然后用“而”字轉(zhuǎn)到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實”，是說李渤之類的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實”，這是得以有李渤的錯誤說法和后人以訛傳訛的原因。
第三層分承上面所說的兩個方面，點明寫這篇游記的目的?！皣@酈元之簡”是肯定酈道元的觀點，而又嘆其太簡略?！靶畈持笔欠穸ɡ畈车挠^點，并譏笑其淺陋。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。
6.作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理?在他看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來?在本段結(jié)尾，他對酈道元和李渤的說法各持什么態(tài)度?(用課文原話回答)。
[明確]第一問：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?
第二問：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
第三問：嘆酈元之簡，而笑李渤之陋。
7.文章是按什么來組織材料的呢?
以石鐘山得名由來為線索。
六、布置作業(yè)。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇十一
第一課時。
一、畫面渲染，激情導(dǎo)入。
1.教師引言：同學(xué)們，看，今天老師給你們帶來了什么?(出示多媒體課件：秋天的景色)。
2.教師配樂朗誦：聽，這悠揚的笛聲;看，那滿山遍野充滿了紅色和金色，這里簡直成了花的海洋、火的世界。瞧，那一棵棵高大的白樺樹，在藍天的映襯下，顯得更加挺拔。金燦燦的葉子隨風(fēng)擺動，那一片片楓葉在陽光的照耀下顯得更加耀眼。瞧，那鮮紅的山楂多么可愛!葉子紅了，果實也熟了。那一串串水晶似的紫葡萄，更是惹人喜愛。還有這不知名的果實也掛滿了枝頭。這不，就連那小小的蘑菇也被這迷人的景色吸引了。一陣風(fēng)吹來，一片片金色的葉子慢慢地飄落下來。
4.教師引問：秋天，除了我們剛從畫面上看到的景色之外，你還能看到什么?一年之中，除了秋季，還有哪些季節(jié)?(板書：春、夏、冬)真好，今天讓我們一起走進四季，去欣賞四季的美麗景色。(板書：四季)。
5.學(xué)生齊讀課題。
設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是提高語文學(xué)習(xí)效率的重要途徑。生動、形象的畫面，加上教師充滿詩情畫意的配樂朗誦，把學(xué)生帶進了碩果累累的秋天。本環(huán)節(jié)通過自然的導(dǎo)入，揭示了課題，激起了學(xué)生求知的欲望。
二、自主讀書，合作探究。
1.教師引學(xué)：請同學(xué)們借助拼音，自主識字，用圓形畫出會寫的字，用三角形畫出會認的字。(培養(yǎng)自主識字的能力)。
2.教師引導(dǎo)：同桌交流，如果遇到困難要相互幫助。
3.教師巡視，組長檢查，總結(jié)方法，練習(xí)說話。
4.教師引導(dǎo)學(xué)生匯報生字認讀情況。
(1)做游戲識字。多媒體課件出示能夠明顯體現(xiàn)四季特征的事物的帶字圖片(柳樹、荷葉、菊花、梅花、雪人、草芽、谷穗、桃花、橘子、麥苗、楊梅等)，讓認識的學(xué)生上來說說這些事物是屬于哪個季節(jié)的。
(2)教師出示生字卡片，學(xué)生認讀卡片上的生字。(提醒學(xué)生注意讀準(zhǔn)字音)。
(3)學(xué)習(xí)多音字“地”。
(4)開小火車：每個同學(xué)和每個生字打個招呼，先開小火車讀，適當(dāng)給予評價，以鼓勵為主。
(5)記憶比賽：以課件的形式快速出示生字，一次四個，看誰記得準(zhǔn)，讀得好。
(6)擴詞比賽：以四人小組為單位，對每個生字進行擴詞練習(xí)，重點用“尖、說、彎、春”擴詞。(在平時的教學(xué)中，注重詞匯的積累)。
(7)練習(xí)說話。用“是”練習(xí)說一句話。(注重說話訓(xùn)練)。
5.自由讀文。(在讀中體現(xiàn)層次，培養(yǎng)學(xué)生的語感)。
教師引言：同學(xué)們把生字學(xué)得這樣好，相信課文讀得更棒。我們先自由讀一讀，然后比一比誰讀得最熟練、聲音最響亮、字音最準(zhǔn)確。多媒體出示朗讀要求：
一讀：咬字準(zhǔn)確，聲音響亮。
二讀：讀通句子，語速稍快。
三讀：讀得流暢，讀出感情。
6.學(xué)生賽讀，師生評價。
(1)每組選一名代表，讀后師生評價。
(2)組與組齊讀，評出優(yōu)勝組。
7.合作探究，朗讀課文。
引言：同學(xué)們，你們想把課文讀得更美、更好聽嗎?請大家選擇自己最喜歡的季節(jié)讀一讀，然后比誰讀得最美。
(1)小組合作，選擇自己喜歡的季節(jié)，美美地讀一讀。
(2)(多媒體課件)啟發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生把課文讀好。
(3)生生、組組、師生挑戰(zhàn)讀。
(4)熟讀成誦。
(5)離開課本，看四季的畫面，試著背一背。
8.欣賞，背誦。
(1)學(xué)生離開座位，邊欣賞畫面，邊做動作，邊背誦全文。
(2)師生合作，共同背誦。
(3)思考：這么美的景物，大家知道是誰帶給我們的嗎?(大自然)。
9.學(xué)生質(zhì)疑，在讀中感悟。(培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的好習(xí)慣)。
預(yù)設(shè)：學(xué)生會提出以下兩個問題：
(1)小草、荷葉、谷穗、雪人都是景物，怎么會說話呢?
(2)“谷穗”是什么?它為什么會彎彎的呢?
這些問題，可以通過小組討論、教師引導(dǎo)的方法來解決。
設(shè)計意圖：在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)提倡學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在這種輕松的環(huán)境中學(xué)文、識字與交流，把學(xué)生的被動接受變?yōu)橹鲃荧@取。注重對學(xué)生進行詞匯的積累、說話的訓(xùn)練、語感的培養(yǎng)，體現(xiàn)以讀為主，在讀中感悟的教學(xué)原則。注意體現(xiàn)讀書的層次性，讀熟、讀懂課文，達到熟讀成誦的目的。
三、教師指導(dǎo)，學(xué)生練寫。
1.認識筆畫撇，指導(dǎo)學(xué)生書空練習(xí)。
2.指導(dǎo)學(xué)生書寫“四、是、天”。
(1)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“四、我、是、天”的每一筆在田字格中的位置?！八摹?，第四筆是豎彎，不要寫成豎彎鉤。“是”，第二筆是橫折，第五筆橫從橫中線上起筆。“天”，第一橫短，第二橫長，最后一筆是捺，從橫中線和豎中線的交匯處捺出。
(2)學(xué)生觀察字形。
(3)提醒學(xué)生在書寫每個字時應(yīng)注意些什么。
(4)學(xué)生練習(xí)書寫，每個字練寫兩遍。
(5)學(xué)生互評。
設(shè)計意圖：寫字教學(xué)是語文教學(xué)中一項不可忽視的內(nèi)容。針對低年級學(xué)生年齡小的特點，每節(jié)課上讓學(xué)生動手寫一寫，即使寫一兩個字，也可以。這既體現(xiàn)了讀寫結(jié)合的教學(xué)原則，又將課外作業(yè)在課內(nèi)完成，減輕了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，真是一舉兩得。
四、布置作業(yè)，課外延伸。
1.教師引言：小朋友們可真了不起，春、夏、秋、冬四位小姐姐也向大家豎起了大拇指。大自然媽媽請老師告訴同學(xué)們，我們不僅要喜歡她，還要學(xué)會保護她，讓她變得越來越美。對了，大自然媽媽還給小朋友們帶來了好多禮物呢，讓我們一起來看一看吧!
2.課件展示四季圖，學(xué)生觀看。
設(shè)計意圖：將課文內(nèi)容進行延伸，將自己對大自然美的感悟用圖畫表現(xiàn)出來，將語言美與藝術(shù)美進行整合。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)鞏固，激趣導(dǎo)入。
1.教師引導(dǎo)：認讀生字卡片，進行擴詞復(fù)習(xí)，抽同學(xué)讀全文。
設(shè)計意圖：認讀生字卡片、進行擴詞復(fù)習(xí)、抽同學(xué)讀全文等教學(xué)過程的設(shè)計鞏固了學(xué)生對生字的掌握，四位朋友的喜好，喚起了同學(xué)們對四季的喜愛之情，一石激起千層浪，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)了。
二、根據(jù)學(xué)情，隨機學(xué)文。
1.春天視覺篇——萬紫千紅總是春。
(1)教師導(dǎo)入：這么多小朋友喜歡春天，誰來說說理由?
(2)引學(xué)課文：有一個朋友也很喜歡春天，他還給春天寫了一句話呢!課件出示：草芽尖尖，他對小鳥說：“我是春天?！?/p>
(3)引導(dǎo)學(xué)生品味語言：“草”和“草芽”比較，“草芽”是什么樣啊?(除了“尖尖”，還有“綠綠、嫩嫩”等)正因為春天才有尖尖的草芽，所以草芽說：“我是春天。”
(4)教師引讀：尖尖的草芽在對小鳥說的時候是什么表情?請你也帶著這樣的表情來讀一讀。
(5)多讀評價：請同學(xué)們也來做小草芽，通過自由讀、指名讀、男生女生分讀等多種形式，讀出小草芽的自豪、高興等語氣，并進行評價。
(7)課件出示句式：桃花()，他對小鳥說：“我是春天?！崩婊?)，他對()說：“我是春天?！?)()，他對()說：“我是春天?！?/p>
(8)總結(jié)升華：欣賞了美麗的春天，你們覺得春天是什么樣子的?讓我們連起來讀一讀。(教師出示課文中的一句及學(xué)生補充的三句，組成一首小詩。)。
2.夏天聽覺篇——大珠小珠落玉盤。
(1)激情導(dǎo)入：夏天多熱鬧啊!這是誰在唱歌啊?誰在說話啊?讓我們趕快去聽一聽!
(2)教師引導(dǎo)學(xué)生想象說話：在讀文的基礎(chǔ)上，說說你知道了夏天的什么。(重點品味“圓圓”)美讀詞句并想象：青蛙跳上荷葉會說些什么?(荷葉圓圓，可以當(dāng)我的……)。
(3)教師引導(dǎo)拓展練句：讓學(xué)生也以課文為例說句子。
()()，他對知了說：“我是夏天?！?/p>
()()，他對()說：“我是夏天?！?/p>
3.秋天觸覺篇——絕知此事要躬行。
(1)激情導(dǎo)入：同學(xué)們看一看秋姑娘給我們送來了哪些禮物。指名說：秋姑娘給我送來了()。
(2)教師引導(dǎo)學(xué)生體驗：分小組，看看、摸摸、聞聞秋姑娘帶來的禮物，自己練說：秋天到了，()。
(3)教師導(dǎo)學(xué)：秋天是個收獲的季節(jié)，果子熟了，莊稼也熟了。課件出示詩句：谷穗彎彎，他鞠著躬說：“我是秋天?！?/p>
(4)教師引導(dǎo)學(xué)生品味語言：讀了這句詩，你有什么問題?(重點：一是理解“彎彎”?？捎脤嵨镅菔?，因為秋天谷穗成熟了，非常飽滿，所以是彎彎的。二是理解“鞠著躬”。人會鞠躬，谷穗怎么也會鞠躬?讓學(xué)生看看彎彎的谷穗的樣子，明白兩者很像，小作者把谷穗當(dāng)成人來寫，形象生動。)。
(5)美讀感悟：如果你是谷穗，你會帶著什么樣的心情來讀?指名讀、帶動作讀、齊讀，等等。
4.冬天感受篇——熟讀深思子自知。
(1)(多媒體課件出示：冬天雪景圖)請同學(xué)們讀一讀雪人的話。
(2)讀文品味：你覺得雪人怎么樣?你是從哪里看出來的?(頑皮。從“大肚子一挺”可以看出來)讀出雪人的頑皮，比賽讀。
(3)表演品讀：讓學(xué)生邊讀邊表演，體會雪人的頑皮。
(4)練習(xí)說話：如果請你對冬天說一句話，你會說什么?課件出示句子：
冬天，()。
設(shè)計意圖：學(xué)習(xí)語言是語文課的根本任務(wù)，本教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在品味語言的基礎(chǔ)上，通過美讀、評價加深對課文的理解，結(jié)合課件內(nèi)容，進行言語圖式拓展訓(xùn)練。學(xué)生從文本的言語中獲取信息，并用個性化的言語進行表達，進而展開想象，通過動手、動口、動腦練習(xí)說話，為學(xué)習(xí)句式打好基礎(chǔ)。此外，學(xué)生還可以通過品味語言與動作演示相結(jié)合的方式，學(xué)習(xí)擬人的修辭方法，并通過美讀加深理解。
三、思維拓展，強化訓(xùn)練。
1.你喜歡哪個季節(jié)呢?仿照書中的句子，展開想象，練習(xí)說話。
________對小鳥說：“我是春天。”
________對青蛙說：“我是夏天?！?/p>
________對________說：“我是秋天?！?/p>
________對________說：“我就是冬天。”
3.學(xué)生介紹收集的資料，練習(xí)說話。
4.分組活動，采用不同的形式來贊頌四季。
設(shè)計意圖：在低年級閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)不失時機地對學(xué)生進行口語訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達能力。展示課前收集的資料的環(huán)節(jié)可以激發(fā)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的興趣。背一背、畫一畫、唱一唱、說一說等環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生充分展示、盡情發(fā)揮，在課程整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。
四、布置作業(yè)，課后延伸。
1.找找描寫四季方面的小詩，讀讀并介紹給自己的小伙伴。
2.瀏覽有關(guān)四季的圖片，朗讀有關(guān)四季的兒歌。
設(shè)計意圖：作業(yè)內(nèi)容提高了學(xué)生收集資料的能力，同時也豐富了積累內(nèi)容。這種開放性的作業(yè)，既減輕了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，又在學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣上有了方向性的指引，對于一年級學(xué)生來說是十分有益的。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、能說出郁達夫生平及其創(chuàng)作風(fēng)格。
2、能抓住清、靜、悲涼來賞析故都的秋，感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點，初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。
3、領(lǐng)悟作者在文中流露出來的主觀感情。
設(shè)計思想：
以學(xué)生自讀為主，教師點撥為輔，引導(dǎo)學(xué)生合作探究;讀寫結(jié)合。
教學(xué)重難點：
重點：體會故都的秋的清、靜、悲涼的特點;掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫作手法。
難點：體會作者對故都的秋的贊美中所流露出的悲涼、傷感之情。
教時安排：
一課時。
教學(xué)方法：
教學(xué)流程：
一、由題導(dǎo)入，溫故知新。
由題切入?；仡櫋逗商猎律窐?biāo)題與文章內(nèi)容的關(guān)系，品味本文標(biāo)題。從題目可以得出寫作內(nèi)容是秋，而故都中的故字表明是舊的，含著歷史厚重感以及作者深切的眷戀之情。引導(dǎo)學(xué)生聚焦在秋上速讀全文。(意圖：教給學(xué)生由題入文的讀書方法)。
二、整體感知，歸納點撥。
要求學(xué)生帶著課后練習(xí)第一題再讀課文，圈點批注。學(xué)生通過自主閱讀思考，小組討論交流后，教師通過板書點撥明確行文思路和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。明確幾幅秋景圖。
三、圈點批注，鑒賞語句。
要求學(xué)生帶著課后練習(xí)第二題再讀課文，圈點批注。全班交流，教師參與點撥，并由此引入作者生平介紹，知人論世，水到渠成的挖掘文章背后的主觀情。
四、合作探究，拓展遷移。
結(jié)合背景，揭示故都秋的特點。
五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
分組朗讀全文，再次感悟文章結(jié)構(gòu)和語言。
作業(yè)：借鑒本文寫法，運用情景交融的寫作手法寫一篇題為《江南的秋》400字左右的文章，力求寫出秋的特征。(意圖：照應(yīng)完成課后練習(xí)第三題)。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇十三
教學(xué)目的：
(1)理清思路，深入理解文章的思想感情。
(2)根據(jù)思路，探索語句的含義和作用。
教學(xué)重點：理清總體思路和局部思路，深入理解文章的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點：關(guān)鍵文句的理解。
第一課時。
一、
聽寫字詞。
檢查詞語含義。
情景導(dǎo)入展示目標(biāo)。
1導(dǎo)入：在我國文學(xué)，閃爍著一顆璀璨的巨星，他領(lǐng)著我們回過《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》看了《社戲》，了解了《一件小事》。今天，我們再隨著他重溫“三一八”慘案的歷史，一起《記念劉和珍君》(板書)。這位巨星就是大家非常熟悉的魯迅先生(板書)。
設(shè)計二：忘不掉那南斯拉夫大大使館被炸的硝煙;忘不掉那打著“民主”旗號的美國的卑劣行徑和無恥讕言;更忘不掉我們的三位記者不幸以身殉職。同學(xué)們，假如你是他們的同事或親朋好友，要為這三位烈士寫一篇紀(jì)念性的文章，你將如何安排文章的整體思路呢?這節(jié)課我們就看看魯迅先生為了“記念劉和珍君”是如何布局全文思路的。
2、展示目標(biāo)。
三、合作探究精講點撥。
(一)、背景資料。
“三一八”慘案是繼“五”慘案后，帝國主義和封建軍閥對中國人民的又一次_，它的直接導(dǎo)火線是1926年3月12日的大沽口事件。
帝國主義國家悍然侵犯中國主權(quán)的強盜行徑，激起了全國人民的強烈憤慨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一場聲勢浩大的_運動展開了。3月17日下午，部分學(xué)校、團體代表到政務(wù)院_，執(zhí)政府衛(wèi)隊竟用_刺傷代表多人，廣大群眾更加憤怒。3月18日上午10時，李大釗作了演說，正午12時，兩千多群眾高唱《國民革命歌》，高呼“_帝國主義”“_段祺瑞”“驅(qū)逐帝國主義公使出境”“取消不平等條約”等口號，進行_。女師大學(xué)生會主席劉和珍欣然前往，并擔(dān)任指揮;女師大進步學(xué)生楊德群等沿途散發(fā)傳單，群情激昂。
劉和珍等到就是此時遇難的。3月25日，女師大師生和北京各界人民隆重追悼劉和珍、楊德群烈士，魯迅先生親自參加了追悼活動。對烈士犧牲的悼念，對_罪行的憤慨，對未來戰(zhàn)斗的渴望，交織在魯迅心中。4月1日，魯迅飽蘸著血淚，用慍怒而悲憤的筆調(diào)，寫出了《紀(jì)念劉和珍君》這篇感人至深的不朽篇章。
(二)、通讀全文，理清總體思路。
問題設(shè)計：本文思路的起點是什么?(分解為以下幾個小問題)。
1.本文是一篇紀(jì)念性文章，紀(jì)念的中心人物是劉和珍。那么課文的七節(jié)中哪些小節(jié)集中寫紀(jì)念劉和珍君?——明確：三、四、五節(jié)。
2.那么第一、二節(jié)在文中的作用是什么?——明確：交代寫作緣起。
3.六、七節(jié)又起什么作用?——明確;揭示這次事件的教訓(xùn)和意義。
教師總結(jié)：全文思路的起點是本文的寫作緣起，即為什么要寫這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過;在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義。三者交錯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。(至此形成板書)。
記念劉和珍君魯迅。
訓(xùn)練重點：理清思路。
一、寫作緣起(1-2)。
二、記念主體(3-5)。
三、教訓(xùn)、意義(6-7)。
(三)、分析局部思路。
關(guān)于文章的局部思路，既指一個語段中的幾個句子的思路，也指一個部分中幾個層次的思路。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇十四
這會是一個什么樣的故事呢?現(xiàn)在請同學(xué)們打開書第9課，自由朗讀課文，邊讀邊標(biāo)上自然段的序號。在了解故事內(nèi)容的同時，還要注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子如果你有不明白的地方做上記號。
在小組內(nèi)解決字詞的問題。(小組學(xué)習(xí))有沒有在小組內(nèi)還沒有解決的問題?(師生共同解決：在語言環(huán)境中或是聯(lián)系生活實際等方法)。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、課文能以軍犬黑子為題，那么黑子決不是一條普通的軍犬，它到底是一條怎樣的軍犬呢?現(xiàn)在我們來快速的讀一讀課文的第二自然段。
你認為這是一條怎樣的軍犬?從哪看出來的。(找出有關(guān)的詞或句子)。
2、就是像同學(xué)們說的這么一條優(yōu)秀的、機靈敏捷的軍犬竟然變了，它變得沮喪痛苦，到底是什么原因讓它如此沮喪痛苦，讓我們走進訓(xùn)導(dǎo)員，走進這次特殊的測試。請同學(xué)們自讀3—10自然段，然后到小組中合作完成學(xué)習(xí)卡。
小組合作學(xué)習(xí)，匯報。
匯報馴導(dǎo)員的第二句話。這次與上次比語氣有什么變化。你能讀出這種語氣嗎?指導(dǎo)朗讀。
匯報馴導(dǎo)員的第三句話。馴導(dǎo)員嚴(yán)厲的態(tài)度。讀出嚴(yán)厲的語氣。
匯報馴導(dǎo)員的第四句話。
指導(dǎo)讀馴導(dǎo)員的幾次否定的語氣。教師范讀四句話。
指名讀馴導(dǎo)員的話和黑子反應(yīng)的句子。把你的感受寫在書上的空白處。
3、面對馴導(dǎo)員一次比一次加重的語氣，黑子由開始的迷惑不解變成了沮喪，讓我們再來一齊讀一讀第七段，從中你能讀出它是一條怎樣的軍犬?從哪個句子，哪個詞看出來的。
4、作者通過對黑子動作表情的描寫讓我們認識了一條對工作認真負責(zé)，反應(yīng)能力強的軍犬。正是黑子超人的智商在哈哈大笑中讀出了欺騙。黑子被重重的傷害了，它的反應(yīng)讓馴導(dǎo)員出乎意料，馴導(dǎo)員流著淚向黑子解釋，帶著哭腔挽留，但黑子還是決然的離開，發(fā)生了這悲劇的一幕，請同學(xué)們快速讀課文的10—15自然段。
此時的黑子心情怎么樣?人在極度痛苦時會怎么做?我們這無言的戰(zhàn)友只能用一聲“嗷”來表達，如果黑子是人的話，這一聲“嗷”會對馴導(dǎo)員說些什么?帶著你體會的黑子那極度痛苦的心情來練習(xí)讀這一段。
四、學(xué)以致用。
黑子的出走說明了什么?談?wù)勀愕睦斫?。“我聽了這個故事后，陷入了沉思…”作者會沉思什么呢?讓我們進行一次生命的對話，你可以對黑子說，也可以對自己說，可以對全人類說…想對誰說就對誰說。
寫了什么嗎?(生回顧)我們一起把這次游歷概括為了六個場景，齊讀板書。
二、自主研讀第5—9自然段。
上節(jié)課我們跟隨歸來的游俠從森林走進草蟲的村落，這節(jié)課我們將繼續(xù)在草蟲的村落中游歷?【出示要求：作者想象豐富，感受獨特，默讀5—8自然段，哪些場景讓你印象深刻?說一說你是從哪些描寫中體會到的;再聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母惺堋！窟\用上節(jié)課的學(xué)習(xí)方法，什么方法呢?抓住文中具體的詞語和句子，通過聯(lián)系生活來想象的方法。好好讀一讀，開始吧。
(一)學(xué)習(xí)第5自然段。
全班交流，教師相機指導(dǎo)，并讓學(xué)生讀出感受。
品味“駐足癡望”：黑甲蟲駐足癡望可能會想……。
生交流。帶著你的感受讀一讀。
2、句二：【蜥蜴面前圍攏著一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的?？窗?蜥蜴好像忘記了旅途的勞倦，它背著幾個小黑甲蟲，到處參觀遠方親戚的住宅。】生交流。帶著友好的感受讀一讀。(從你的朗讀中我似乎撲捉到快樂和友好)蜥蜴也是一只游俠……千言萬語化成一句話：友好，齊讀。
(二)第6自然段。
1、靈泉是指什么?(有生命的，富有靈性的)作者把甲蟲音樂家們演奏的音樂比喻成——靈泉，這讓你感覺到甲蟲音樂家們演奏的音樂怎么樣?(非常優(yōu)美，一聽就心曠神怡，非同一般，獨特)。
他用的不是音樂這個詞，而是音韻，讀詞，真美，帶著這種感覺讀句子。
一生讀(你讓我仿佛聽見這優(yōu)美的音韻)。
二生讀(這普通的蟲鳴，在作者聽來師那樣優(yōu)美，像詩一樣富有韻味)。
大家一起來讀第一句。
師：我聽出了你們強調(diào)了“只有……才……”，為什么?
生交流，自由讀一讀。1生讀。
師：中國的語言真是具有極大的魅力，強調(diào)了“只有……才……”就把句尾感嘆號的感覺讀出來了。此時，人間的一切音樂已經(jīng)無法與它相比，我們一起讀——配樂齊讀。
總結(jié)：作者用他豐富的聯(lián)想和想象表達了這種獨特的感受，生動地描繪出這幅有聲有色的畫面。
(三)第7自然段。
1、師：你說說你的讀書感受。
生：說明黑甲蟲村民們很勤勞。
師：你從哪些詞語當(dāng)中感受到的?生：行色匆匆。
師：說明它們非常忙碌，腳步匆忙。誰也從這個句子當(dāng)中懂了它們的勤勉?
生：從“每一個都用前肢推著大過身體兩三倍的食物”看出它們勤勉，因為黑甲蟲體積較小，推動大過身體兩三倍的食物一定很重，很勞累。
2、生：是什么力量使它們這么勤勉地奔忙呢?師：你覺得這是什么力量?
生：饑餓，要生活下去的力量。
生：堅強。生：毅力。生：養(yǎng)兒育女。
師：誰能把這么勤勉的精神讀出來?一生讀。真好，是什么力量讓你這么投入的讀書呢?
師：那讓我們一起來讀讀這句話，贊嘆小蟲子的這種勤勉，這種力量。
(四)第8自然段。
1、生：從各種不同的工作都有專門的蟲子擔(dān)任，說明蟲子們分工明確。
師：你覺得蘊藏著多少智慧?生：很多很多。因為它們分工明確，和人類一樣。
師：無窮的智慧，咱們一起來讀。生齊讀。
3、這一段的寫法，與前面的場景有什么不同?生交流(這段寫的簡單)。
是的，一篇文章有詳有略，才能突出重點。
三、拓展想象，運用練筆。
1、師：文章用兩個省略號為我們提供了無限的想象空間。
師：我們都看見什么了?把眼睛睜開，趕緊拿起筆把你看見的情景寫下來。(生寫，教師巡視。)。
2、師：咱們都看到什么了，寫完的孩子趕緊跟老師打個招呼，告訴大伙你都看到了什么?
生交流，師點評。
師：它們的娛樂生活可夠豐富的。
3、同學(xué)們，甲蟲世界的勞動生活，它們的娛樂生活，哪怕是日常的家庭生活都是那樣的豐富多彩，難怪作者要說——生(齊)：我發(fā)現(xiàn)了草叢中小蟲子的快樂天地。我多么得意啊!
師：再讀一遍。生(齊)：我發(fā)現(xiàn)了草蟲中小蟲子的快樂天地。我多么得意啊!
4、師：他多么得意呀，這個草蟲的快樂天地在作者的描述當(dāng)中生動、新奇?我們在這個快樂的天地當(dāng)中看到——投影出示：俏麗、駐足癡望、寒暄、攀談、對視良久、全神貫注、行色匆匆、勤勉。
四、總結(jié)全文，布置作業(yè)。
學(xué)生交流、板書。
生：因為他細心觀察，有豐富的聯(lián)想和想象，有自己的獨特感受。
3、思考是無止境的，回去以后，希望你們能寫出一篇屬于自己的獨特感受的文章來。
作業(yè)：請你寫一寫自己觀察過得小蟲，注意展開想象，融入自己的感受。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇十五
1.領(lǐng)會本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解本文詳略適宜的寫作特點。
3.體會本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。
5.背誦全文。
教學(xué)重點及難點。
1.明確運用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢，議論使描寫加強了深度的寫作特色。
2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
秦代時，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁?！段男牡螨堅徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了_賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書_釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂懥税⒎繉m的背景。
重點詞：
兀：形——動，被砍光。
一：名——動，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復(fù)道。
重點詞：
未云何龍：云、龍、名——動，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——動，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點詞：
輦名——歷乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運。
重點詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段。
1.重點詞：
(1)秦愛紛奢：豪華。
(2)直欄橫檻：欄桿。
(3)可憐焦土：可憐，可惜;焦土：名——動。變成焦土。
(4)族：滅族。
(5)后人哀之而不鑒之：鑒，動——意動，以……為鑒。
2.段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國滅亡。
第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3.總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財，最終落得亡秦的下場。
高一語文名師指導(dǎo)教案篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文言知識。
2、體會作者感情，領(lǐng)悟作者思想。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入：
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。
二、誦讀。
1、讓我們在朗朗書聲中走進文本。要求標(biāo)畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時標(biāo)畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會斷句(語法結(jié)構(gòu)、句首句末語氣詞)——控制語速——融入感情。
3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。
前三個層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進心靈。
三、感情概況。
剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫了。是哪幾個詞語呢?樂——悲——喜(考驗大家的篩選能力)。
四、賞析“樂”
1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達到悟讀。
3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。
4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語言)、情感、聯(lián)想(詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會)。
老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時看了非常感動，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。
5、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢?體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學(xué)按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上。
寫作此文，作者被貶偏遠的黃洲做團練副使，相當(dāng)于被流放，遠離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)。
五、賞析“悲”
1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。
2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補字翻譯法)。
侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結(jié)構(gòu)分析(對文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個問題引發(fā)古今中外無數(shù)人的感慨。比如曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1讀出前后情感的變化。最后一個句子重讀以表達感慨之情。
2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因為自己也希望有象曹操一樣的功業(yè)，強烈的入世思想的體現(xiàn)。
到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。
六、感悟“喜”
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑?！疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時空?！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜?！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時候，有個人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?
樂：面對突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
七、自我救贖。
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達到了和諧與統(tǒng)一。為何會達到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來源還是一個人不斷的積累。
當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。
八：背誦你最喜歡的句子。
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