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孔明借東風(fēng)的歇后語(yǔ)下一句諧音 孔明借東風(fēng)歇后語(yǔ)下一句標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)答案篇一
諸葛孔明是智慧的化身，多年來(lái)在民眾心目中曾有這種共識(shí)。但是文化人看事物有別于普通老百姓，魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》的文章談過(guò)《三國(guó)演義》的人物形象“狀諸葛亮之多智而近妖”，于是引出不少飽學(xué)之士質(zhì)疑諸葛孔明的本事。
一天有兩位年輕人談歇后語(yǔ)，“孔明借東風(fēng)”，下一句是？一個(gè)說(shuō)“巧用天時(shí)”，另一個(gè)說(shuō)“故弄玄虛”，各持己見(jiàn)。其實(shí)這也不是己見(jiàn)，網(wǎng)上網(wǎng)下都有人爭(zhēng)論這些話題。是孔明本領(lǐng)高強(qiáng)，還是他造假玩欺騙呢？與其以想法來(lái)定是非，倒不如了解一下當(dāng)中的實(shí)情。當(dāng)年曹操大軍橫掃中原，席卷荊楚，氣勢(shì)迫人。孫劉聯(lián)軍奮起抵抗，依據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，在赤壁一帶水域與曹軍廝殺。時(shí)臨冬季，北軍長(zhǎng)途遠(yuǎn)征疲于奔命，加上水土不服，不習(xí)水戰(zhàn)等種種弊端都顯示出來(lái)。為了穩(wěn)定軍心，曹操誤聽(tīng)他人推薦，以鐵索連舟，使江面變成平地。操的謀士程翌見(jiàn)此不妥，說(shuō)：“船皆連鎖，固是平穩(wěn)。但彼若用火攻，難以回避，不可不防?！辈俨灰詾槿?，認(rèn)為手下的顧慮是不懂天時(shí)。他說(shuō)：“凡用火攻，必藉風(fēng)力。方今隆冬之際，但有西風(fēng)北風(fēng)，安有東風(fēng)南風(fēng)耶吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是燒自己之兵也”曹操是個(gè)了不起的人物，但也有疏漏的時(shí)候，到了他遭受慘敗之后冷靜下來(lái)才猛然醒悟，子月復(fù)卦一陽(yáng)生、雷動(dòng)于地，有風(fēng)起東南的變數(shù)
歷史書(shū)《三國(guó)志》和小說(shuō)《三國(guó)演義》都有記述赤壁之戰(zhàn)的大體時(shí)間和主要情節(jié)，孫劉聯(lián)盟火攻破曹不是虛構(gòu)的，若火攻沒(méi)有東南風(fēng)不成事。因而唐朝詩(shī)人杜牧的詩(shī)說(shuō)：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”意思是多虧東風(fēng)給了周瑜火燒曹船的便利，要不，他的老婆小喬和孫策的老婆大喬都會(huì)讓曹操擄到銅雀臺(tái)做侍妾。
大戰(zhàn)前夕，東南風(fēng)何來(lái)？周瑜嘗為這事傷透了頭腦。找孔明商量，孔明說(shuō)有辦法幫他，由此便引出了孔明借東風(fēng)的妙劇。無(wú)奈今人頭腦先進(jìn)，舉棒便訓(xùn)：封建迷信，小說(shuō)家言用一大說(shuō)話來(lái)阻止我們探索個(gè)中的究境。其實(shí)孫劉聯(lián)合，周瑜問(wèn)計(jì)于孔明是很正常的。所謂一人計(jì)短二人計(jì)長(zhǎng)，他們兩家走到一齊為生存而戰(zhàn)，起碼在這時(shí)候是竭力同心的。諸葛孔明是個(gè)有學(xué)識(shí)、懂術(shù)數(shù)的人，而且久居江漢之間，懂得那里的氣候特點(diǎn)，能預(yù)測(cè)到什么時(shí)候會(huì)起東南風(fēng)又何足為奇呢！就算今人用《易》測(cè)算天氣，測(cè)得準(zhǔn)也是尋常事。何況孔明深通《漢易》，據(jù)說(shuō)他曾遇異人傳授八門(mén)遁甲天書(shū)，這所謂天書(shū)雖未必能用似神人那樣呼風(fēng)喚雨，但應(yīng)是預(yù)測(cè)學(xué)的法典，是后人奉作寶書(shū)的“奇門(mén)遁甲”術(shù)。
傳統(tǒng)文化有兩大亮點(diǎn)，一是經(jīng)，二是緯。經(jīng)是人們對(duì)事物本質(zhì)性的理解，縱向的，常說(shuō)千古一理；緯是人在事物變化中的生存方法，橫向的，是循道而變的術(shù)。先秦人對(duì)《易經(jīng)》的研究稍側(cè)重在道理方面，比較有代表性的是孔門(mén)師徒的《十翼》。到了漢代《易學(xué)》的研究已轉(zhuǎn)移到象數(shù)方面，人們圍繞知機(jī)應(yīng)變的問(wèn)題作深入探討。是時(shí)道家興起，出現(xiàn)了諸多《易》用的學(xué)術(shù)，如歷法、醫(yī)術(shù)、養(yǎng)生、預(yù)測(cè)、兵陣及其各種做事的技巧?？酌髑捎冒素跃艑m之法，綜合天時(shí)地理人事等種種因素作出精準(zhǔn)決定，不是《三國(guó)演義》的作者羅貫中獨(dú)自想出來(lái)的。唐人杜甫的詩(shī)早已提及“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”朋友，孔明如果沒(méi)有必須實(shí)力，他又怎會(huì)名震千古呢！不要以為自己掌握了一些現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)就能夠漠視神秘的學(xué)問(wèn)，當(dāng)我們真的學(xué)富研深就不敢對(duì)自己不懂的事情亂作否定。
孔明借東風(fēng)筑壇作法，明眼人都明白他已預(yù)算好風(fēng)起的時(shí)間，然而“天有不測(cè)風(fēng)云”，誰(shuí)能擔(dān)保不出意外，人力可及的.只能用自己的虔誠(chéng)感動(dòng)上蒼！虛是實(shí)的根本，實(shí)是虛的展現(xiàn)。只見(jiàn)他“緩步登壇，觀瞻方位已定，焚香于爐，注水于盂，仰天暗?！笨酌魉龅囊磺胁⒎菫榱苏蔑@自己，而是顧全大局、激勵(lì)軍心；東南風(fēng)亦能借來(lái)，實(shí)是天助破敵?？酌骺刹皇巧?，他知機(jī)而不亂來(lái)，對(duì)上天始終持續(xù)著一份敬畏的心。之后東南風(fēng)真的吹起，周瑜乘著風(fēng)勢(shì)火燒曹船，把北軍打得落花流水，取得決定性的勝利。
或者會(huì)有人說(shuō)“孔明借東風(fēng)”是子虛烏有，因?yàn)闆](méi)有確鑿的歷史文字記載。但是又有誰(shuí)能證實(shí)沒(méi)有這一回事呢？未能反證，何以否定？史書(shū)有記載的就必須是真的嗎？明白人不會(huì)執(zhí)著文字，能透過(guò)事物的情和理辨通真?zhèn)巍?/p>
如果能感受到其中的精神好處，“孔明借東風(fēng)”的事例在現(xiàn)實(shí)生活中也很常見(jiàn)，好比我們很努力地從事著某項(xiàng)工作，由于時(shí)機(jī)不對(duì)遇阻，有力無(wú)以用勁，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”。恰巧節(jié)骨眼上得“貴人”助，突破障礙，達(dá)成目標(biāo)。如是“貴人”，不亦孔明乎？
試舉一例：一位經(jīng)營(yíng)茶葉零售的李伯，為了拓展業(yè)務(wù)，在廣州鬧市區(qū)一個(gè)賣(mài)場(chǎng)增設(shè)分店并親自把關(guān)。那里人氣旺盛，不久又有同行的人到此與之比鄰開(kāi)業(yè)。開(kāi)始相安無(wú)事，誰(shuí)也沒(méi)有料到突然來(lái)了一場(chǎng)“非典風(fēng)暴”，賣(mài)場(chǎng)一下子冷冷清清。生意淡薄，而鋪?zhàn)獍嘿F，正面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。此時(shí)見(jiàn)隔壁雖同是賣(mài)茶葉的卻是人來(lái)人往，作業(yè)如常。李伯煩悶不安，忽然萌生起退出轉(zhuǎn)讓店鋪的念頭，此際遇著位熟客摸上新店來(lái)。李伯向來(lái)待客如友，跟這熟客相識(shí)日久，早已是無(wú)話不談。原先此人是做銷售的，談到市場(chǎng)狀況他有自己的一套看法。他鄭重地說(shuō)：“非典”的危害性人所共知，政府重視、全世界都重視問(wèn)題很快就能得到化解，我覺(jué)得只要熬過(guò)這一陣子，是好漢的還是好漢！有的人自亂陣腳，急急將手上的貨以濺價(jià)買(mǎi)掉”李伯聽(tīng)著心里猛然一震，若有所悟。果然不到半年，市場(chǎng)就悄悄復(fù)蘇，賣(mài)場(chǎng)的人氣回復(fù)，李伯的生意愈做愈好，而隔壁的茶葉店在好景到來(lái)之前就結(jié)業(yè)了。
孔明借東風(fēng)的歇后語(yǔ)下一句諧音 孔明借東風(fēng)歇后語(yǔ)下一句標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)答案篇二
孔明借東風(fēng)歇后語(yǔ)（精選90句）
1、孔明借東風(fēng)——————巧用天時(shí)
2、現(xiàn)在比喻及時(shí)與正確利用了天氣的變化來(lái)作戰(zhàn)，而使自己得到勝利！
3、事后諸葛亮————人人會(huì)做；瞎能
4、事后的諸葛亮————人人會(huì)做
5、三請(qǐng)諸葛亮————誠(chéng)心誠(chéng)意
6、魯肅上了孔明的船————錯(cuò)了；糊里糊涂
7、劉備三上臥龍岡————就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮
8、劉備請(qǐng)諸葛亮————思賢心切；三顧茅廬
9、劉備見(jiàn)孔明————如魚(yú)得水
10、劉備對(duì)諸葛亮————無(wú)話不說(shuō)
11、劉備得諸葛亮————如魚(yú)得水
12、劉備得孔明————如魚(yú)得水
13、孔明張嘴————計(jì)上心來(lái)
14、孔明斬魏延————借刀殺人
15、孔明斬馬謖————明正軍紀(jì)
16、孔明耍撣帚————出計(jì)不出面
17、孔明擒孟獲————抓了又放
18、孔明七擒孟獲————服了為止
19、孔明夸諸葛亮————自夸自；自吹自擂；自吹自嘞
20、孔明哭周瑜————各懷心腹事；虛情假意；假慈悲；要買(mǎi)人心；假動(dòng)情；假好心；邀買(mǎi)人心
21、孔明借箭的天氣————萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)
22、孔明借箭————滿載而歸
23、孔明給周瑜看勃—自有妙方；對(duì)癥下藥————
24、孔明的計(jì)策————神機(jī)妙算
25、孔明彈琴還仲達(dá)————好沉著
26、孔明彈琴————玩的是空城計(jì)
27、孔明拜諸葛亮————自拜自
28、孔明拜斗————自知要死了
29、孔明拜北斗————自知要死了
30、孔明擺空城計(jì)————化險(xiǎn)為夷
31、跟諸葛亮學(xué)的本事————能掐會(huì)算
32、跟諸葛亮學(xué)本事————能掐會(huì)算
33、隔著門(mén)縫瞧諸葛亮————瞧扁了英雄
34、隔著門(mén)縫看諸葛亮————瞧扁了英雄
35、隔著門(mén)縫看孔明————瞧扁了英雄
36、隔夜孔明————過(guò)時(shí)話；假?gòu)?qiáng)
37、屬孔明的————見(jiàn)識(shí)不少
38、渚諸葛亮用兵————出奇制勝；神機(jī)妙算；虛虛實(shí)實(shí)；神出鬼沒(méi)
39、諸葛亮妻————為事業(yè)著想
40、諸葛亮要丑————不知
41、孔明彈琴退仲達(dá)————臨危不亂
42、孔明草船借箭————有借無(wú)還
43、孔明的錦囊————用不完的計(jì)
44、孔明皺眉頭————計(jì)上心頭
45、孔明揮淚斬馬謖————執(zhí)法如山
46、孔明用空城計(jì)————迫不得已
47、隔門(mén)縫瞧諸葛亮————瞧扁了英雄
48、諸葛亮隆中對(duì)策————有先見(jiàn)之明
49、諸葛亮的錦羹————神機(jī)妙算
50、諸葛亮用兵————神出鬼沒(méi)
51、諸葛亮招親————才重于貌
52、諸葛亮要丑妻————為事業(yè)著想
53、諸葛亮借箭————有借無(wú)還
54、諸葛亮治蜀————順應(yīng)民心
55、諸葛亮征孟獲————收收放放
56、諸葛亮戰(zhàn)群儒————全憑一張嘴
57、諸葛亮斬馬謖（su）————執(zhí)法如山；不念舊情
58、諸葛亮用空城計(jì)————不得己
59、諸葛亮玩狗————聰明一世，糊涂一時(shí)
60、諸葛亮三氣周瑜————略使小技
61、諸葛亮三次周瑜————略使小計(jì)
62、諸葛亮借東風(fēng)————將計(jì)就計(jì)；金蟬脫殼
63、諸葛亮揮淚斬馬謖————顧全大局
64、諸葛亮焚香操琴————故弄玄虛
65、諸葛亮放盂獲————欲擒故縱
66、諸葛亮吊孝————假仁假義
67、諸葛亮的錦囊————用不完的.計(jì)
68、諸葛亮的鵝毛扇————神妙莫測(cè)
69、諸葛亮的丑妻————家中寶
70、諸葛亮當(dāng)軍師————足智多謀；名副其實(shí)
71、諸葛亮彈琴————計(jì)上心來(lái)
72、諸葛亮唱空城計(jì)————急辦法
73、諸葛亮草船借箭————有借無(wú)還
74、三個(gè)臭皮匠————頂個(gè)諸葛亮
75、門(mén)角里藏著諸葛亮————暗中盤(pán)算
76、魯肅服孔明————五體投地
77、魯肅上了孔明船————盡辦糊涂事
78、劉備遇孔明————如魚(yú)得水
79、劉備三請(qǐng)諸葛亮————誠(chéng)心誠(chéng)意
80、劉備對(duì)孔明————言聽(tīng)計(jì)從
81、孔明用計(jì)————神機(jī)妙算
82、孔明夸諸葛————自夸
83、孔明的計(jì)謀————神機(jī)妙算
84、孔明練琴————老生常談（彈）
85、孔明借東風(fēng)————巧用天時(shí)
86、孔明加子龍————智勇雙全
87、孔明會(huì)李逵————有敢想的，有敢干的
88、孔明大擺空城計(jì)————化險(xiǎn)為夷
89、曹操諸葛亮————脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同。）
90、孔明借東風(fēng)——巧用天計(jì)
孔明借東風(fēng)的歇后語(yǔ)下一句諧音 孔明借東風(fēng)歇后語(yǔ)下一句標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)答案篇三
關(guān)于孔明借東風(fēng)歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。下面為大家?guī)?lái)孔明借東風(fēng)歇后語(yǔ)，快來(lái)看看吧。
關(guān)于孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)
有關(guān)諸葛亮的歇后語(yǔ)：
1、諸葛亮穿道袍——不是出家人
2、諸葛亮戴相帽——大事已然
3、孔明練琵琶——老生常彈（談）
4、諸葛亮招親——才重于貌
5、孔明拜北斗——自知要死
6、諸葛亮對(duì)降曹的議論——嗤之以鼻
7、諸葛亮丟了荷包——沒(méi)有計(jì)了
8、諸葛亮下東吳——心里有數(shù)
9、諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)
10、諸葛亮坐西城——故弄玄虛
11、諸葛亮過(guò)長(zhǎng)江——胸有成竹
12、諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)
13、諸葛亮征孟獲——收收放放
14、諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)
15、孔明會(huì)李逵——有敢想的`,有敢干的
16、諸葛亮的錦囊——用不完的計(jì)
17、諸葛亮六出祁山——圖謀大業(yè)
18、諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)
19、諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)
20、孔明借東風(fēng)——巧借天機(jī)
21、諸葛亮大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷
22、諸葛亮彈琴——臨危不亂
23、諸葛亮吊孝——假的
24、諸葛亮耍撣帚——出計(jì)不出面
25、諸葛亮對(duì)魏延——見(jiàn)不得離不得
26、諸葛亮借東風(fēng)——神機(jī)妙算
27、諸葛亮用空城計(jì)——不得已
28、諸葛亮擺八卦陣——內(nèi)有奇文
29、孔明給周瑜看病——自有妙方
30、諸葛亮三氣周瑜——略使小技
31、諸葛亮借雕翎——少箭（見(jiàn)）
32、諸葛亮玩狗——聰明一世,糊涂一時(shí)
孔明借東風(fēng)的歇后語(yǔ)下一句諧音 孔明借東風(fēng)歇后語(yǔ)下一句標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)答案篇四
孔明借東風(fēng)歇后語(yǔ)
孔明借東風(fēng)―巧用天時(shí)
一、孔明歇后語(yǔ)集錦
孔明的計(jì)謀/孔明用計(jì)――神機(jī)妙算
孔明會(huì)李逵――有敢想的，有敢干的
孔明練琴――老生常談（彈）
孔明夸諸葛――自夸
孔明加子龍――智勇雙全
劉備對(duì)孔明――言聽(tīng)計(jì)從
劉備遇孔明――如魚(yú)得水
魯肅服孔明――五體投地
魯肅上了孔明船――盡辦糊涂事
二、孔明借東風(fēng)事件
長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》被毛宗崗、金圣嘆評(píng)為天下第一才子書(shū)。經(jīng)中央電視臺(tái)將其搬上共屏之后，更足家喻戶曉，膾炙人口，婦孺皆知，人人爭(zhēng)看。
三國(guó)人物成千上萬(wàn)，其中寫(xiě)得最精彩的，莫過(guò)于諸葛亮。寫(xiě)諸葛亮最精彩最引人人勝的故事，莫過(guò)于赤壁大戰(zhàn)中的借東風(fēng)、草船借箭。特別是諸葛亮在南屏山七星壇上披發(fā)仗劍、踏罡步斗、施法術(shù)借東風(fēng)的場(chǎng)面，使讀者和觀眾幾乎無(wú)法分辯諸葛亮到底是人還是神仙妖怪。難怪魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中批評(píng)作家羅貫中“至于寫(xiě)人。亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛亮之多智而近妖”。
《三國(guó)演義》對(duì)諸葛亮借樂(lè)風(fēng)的描寫(xiě)，到底是得是失，是憑空杜撰、神化夸張之辭，還是事有所本、言之有據(jù)，這一千古之謎無(wú)人解說(shuō)。筆者不揣淺陋，試解這一千古疑案。
先讓我們看一看《三國(guó)演義》第48、49回對(duì)這一事件的描寫(xiě)。曹操北軍不習(xí)慣水戰(zhàn)，得龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，將戰(zhàn)船盡皆連在一起，周瑜欲用火攻破曹操。
建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在戰(zhàn)船上橫槊賦詩(shī)，躊躇滿志。升帳謂眾謀士曰：“若非天命助吾，安得鳳雛妙計(jì)。鐵索連舟，果然渡江如履平地?！背桃钤唬骸按赃B鎖，固是平穩(wěn)。但彼若用火攻，難以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德雖有遠(yuǎn)慮，卻還有見(jiàn)不到處。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之？”操曰：“凡用火攻，必藉風(fēng)力。方今隆冬之際，但有西風(fēng)北風(fēng)，安有東風(fēng)南風(fēng)耶？吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是燒自己之兵也，吾何懼哉！若是十月小春之時(shí)，吾早提備矣！”可見(jiàn)曹操對(duì)天時(shí)、地利是做了充分考慮的。
周瑜利用龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，起初認(rèn)為用火攻不存在問(wèn)題，但當(dāng)他站在南岸山頂上觀看曹營(yíng)水寨，忽然狂風(fēng)大作，江中波濤拍岸，一陣風(fēng)過(guò)，刮起旗角于周瑜臉上拂過(guò)，使他猛然醒悟：此季節(jié)只有西風(fēng)、北風(fēng)，沒(méi)有南風(fēng)、東風(fēng)，怎么能用火攻呢？于是突然望后一倒， 口吐鮮血，不省人事。從此臥病在床，著實(shí)發(fā)起愁來(lái)。 諸葛亮前去探望，屏退左右，密書(shū)十六個(gè)字曰：“欲破曹公，宜用火攻，萬(wàn)事俱備， 只欠東風(fēng)。”寫(xiě)畢，遞與周瑜曰：“此都督病源也?！辫ひ?jiàn)了大驚，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以實(shí)情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，將用何藥治之？事在危急，望即賜教?！笨酌髟唬骸傲岭m不才，曾遇異人，傳授八門(mén)遁甲天書(shū)，可以呼風(fēng)喚雨。都督若要東南風(fēng)時(shí)，可于南屏山建一臺(tái)，名曰七星壇。高九丈，作三層，用一百二十人，手執(zhí)旗幡圍繞。亮于臺(tái)上作法，借三日三夜，只一夜大風(fēng)，大事可成矣！只是事在目前，不可遲緩?！笨酌髟唬骸笆辉露占鬃蛹里L(fēng)，至二十二日丙寅風(fēng)息如何？” 瑜聞言大喜，翻然而起。便傳令差五百精壯軍士，往南屏山筑壇，拔一百二十人執(zhí)旗守壇，聽(tīng)候使令。
孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴齋戒，身被道衣，跣足散發(fā)，上到壇上開(kāi)始作法祭風(fēng)?？酌饕蝗丈蠅危聣?，卻并不見(jiàn)有東南風(fēng)。是日看到近夜，天色睛明，微風(fēng)不動(dòng)。一直到將近三更時(shí)分，忽聽(tīng)風(fēng)聲響，旗幡轉(zhuǎn)動(dòng)。周瑜出帳看時(shí)，旗帶竟飄西北。霎時(shí)間東南風(fēng)大起。待東南風(fēng)大起之后，諸葛亮早已下壇來(lái)到江邊，乘趙云前來(lái)接應(yīng)的小船，離開(kāi)周瑜營(yíng)寨，回劉備所在夏口去了。
書(shū)中寫(xiě)得明白，諸葛亮曾遇異人，傳授八門(mén)遁甲天書(shū)，可以呼風(fēng)喚雨。所謂八門(mén)遁甲天書(shū)，就是古代預(yù)測(cè)學(xué)中最高層次的“三式”之一“奇門(mén)遁甲”術(shù)。據(jù)今天學(xué)術(shù)界專家研究，奇門(mén)遁甲分兩類，一類叫數(shù)理奇門(mén)遁甲，一類叫法術(shù)奇門(mén)遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛書(shū)九宮和六十甲子等天文歷法知識(shí)，將時(shí)間空間、天地人結(jié)合在一起進(jìn)行預(yù)測(cè)和選擇有利時(shí)間方位的一種方法，主要用于軍事上行兵打仗，選擇天時(shí)、地利、人和、幫助決策。后者與道家和種種法術(shù)比如念咒等糾纏在一起，迷信成分較重。
我們不妨用數(shù)理奇門(mén)遁甲的方法，對(duì)諸葛亮借東風(fēng)一事進(jìn)行剖析。幸運(yùn)的是，作者在這里將東南風(fēng)大起的具體年、月、日、時(shí)寫(xiě)得清楚，這就為后人進(jìn)行驗(yàn)證提供了必備條件，因?yàn)槠骈T(mén)遁甲就是提取時(shí)間信息、納入式盤(pán)中，通過(guò)系統(tǒng)辯識(shí)、五行生克、象數(shù)理的推導(dǎo)來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)的。()
讓我們根據(jù)東南風(fēng)大起的年、月、日、時(shí)，利用奇門(mén)遁甲的方法，補(bǔ)測(cè)驗(yàn)證一下這時(shí)候長(zhǎng)江兩岸的天氣狀況吧！
查萬(wàn)年歷，建安十三年為公元2，年干支為丁亥，冬十一月為壬子月，二十日為甲子日，二十一日為乙丑日，二十二日為丙寅日。
第一天甲子日無(wú)風(fēng)，第二天乙丑日，從丙子時(shí)末開(kāi)始有風(fēng)，到丁丑時(shí)即二十一日凌晨一點(diǎn)以后東南風(fēng)大起。
按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至節(jié)以后，符頭為甲子，屬冬至上元，應(yīng)用陽(yáng)遁一局來(lái)測(cè)算。丁丑時(shí)屬甲戌旬，天芮星為值轉(zhuǎn)到七宮，值使死門(mén)運(yùn)轉(zhuǎn)到五宮；天輔星到九宮，天英星到二宮，八將盤(pán)上白虎落三宮。
測(cè)天氣，以天輔星為風(fēng)，以天英星為火，二者旺相主風(fēng)量。此時(shí)天輔星落九宮，為旺相，主有東南風(fēng)；天英星落二宮，為旺相，主量大；離九宮又呈出現(xiàn)辛加乙的格局，這叫白虎猖狂，主有大風(fēng)；八將盤(pán)上白虎落三宮，也主有東風(fēng)?？傊?，綜合這幾點(diǎn)，此時(shí)應(yīng)出現(xiàn)睛天、東南風(fēng)大起的天氣。
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