溝通的藝術(shù)讀后感(匯總15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 11:30:16
溝通的藝術(shù)讀后感(匯總15篇)
時(shí)間:2023-11-11 11:30:16     小編:MJ筆神

寫讀后感時(shí),我們可以自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受,沒有正確與錯(cuò)誤之分。寫一篇較為完美的讀后感,需要我們深入閱讀、思考并提煉出獨(dú)特的見解。接下來,我將分享一些我個(gè)人撰寫的讀后感,希望能給大家提供一些靈感。

溝通的藝術(shù)讀后感篇一

閑暇時(shí)考慮,這么多方面的書,到底先從哪里入手呢?因自己的工作為集客維護(hù),日常與集團(tuán)客戶、集客部、專業(yè)班組等的溝通工作非常重要。

于是便想從自己工作實(shí)際出發(fā),解決平時(shí)最困擾自己的問題---與人溝通,于是便讀起了這篇《溝通的藝術(shù)》,讓自己能學(xué)習(xí)到更多與人溝通的技巧與學(xué)問,提升工作的效率。

溝通首要條件便是保持良好心態(tài)。

溝通的藝術(shù)這本書,不只是教你講話的技巧,而是首先要保持好自己的心態(tài)。如果任何事情都首先從自己的角度考慮,完全以自我為中心,那么任憑你巧舌如簧,也很難長期與人保持長期良好的溝通。

所以想要溝通順暢的首要條件便是將自己與對(duì)方放在水平的位置,多控制自己的情緒,理性的多站在對(duì)方的角度,考慮對(duì)方的做法、原因以及利益,有的放矢,最大程度提供溝通的有效性。

溝通也是一種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。

與人溝通首先要學(xué)會(huì)尊重他人,有禮貌的對(duì)待他人,學(xué)會(huì)用友善的方式對(duì)待他人,讓對(duì)方能感受到被尊重的感覺。

首先稱呼上要尊重對(duì)方,說話要顧及對(duì)方的感受,說話要符合場合。恰當(dāng)其分的說話并不是一些人口中的“虛與委蛇、溜須拍馬”。相反正是說話者對(duì)他人的理解,尊重與由衷的關(guān)心。日常溝通時(shí)用謙虛的態(tài)度與人相處,學(xué)會(huì)傾聽對(duì)方的觀點(diǎn),做一個(gè)稱職的“聽眾”。即使自己與對(duì)方的觀點(diǎn)、意見不一致,也需做到保持禮貌,做到實(shí)事求是,對(duì)事不對(duì)人。不因?yàn)樽约旱南埠门c評(píng)價(jià)別人,不去攻擊對(duì)方的人品、道德。

不管是與家人、朋友、同事,上下級(jí)之間都要主動(dòng)與對(duì)方溝通。將自己的進(jìn)展、情況及時(shí)有效的反映給對(duì)方。讓對(duì)方能實(shí)時(shí)了解事情的進(jìn)展,存在的困難,解決的過程。

不要總是別人不問自己不說,把事情捂在自己的手里,遇到問題消極處理,最終對(duì)方問起才說明解決不了,還往往一肚子委屈,誤人誤己。

這一點(diǎn)工作中尤其重要,最簡單的例子便是工作的事必反饋,這便是主動(dòng)溝通的一個(gè)維度。讓業(yè)務(wù)需求人及時(shí)的了解事情的進(jìn)展、結(jié)果,能大大提升雙方的有效溝通,避免不必要的內(nèi)耗。

溝能最后要達(dá)到利益共贏。

溝通不是一味的說服他人,證明自己的正確性。而是在交流中找到事情的平衡點(diǎn),達(dá)到雙方利益的最大化。

所以對(duì)待不同的人、不同的情況要采取不同的方式、方法與之溝通,讓雙方在溝通中解決問題達(dá)到共贏才是最終目的。

看完這本《溝通的藝術(shù)》后,回過頭審視自己的言行,覺得自己還有太多地方需要學(xué)習(xí)與提升。希望自己在以后的工作生活中,能努力提升自己,與同事、朋友、家人都建立良好溝通,使生活變得更加融洽、美好!

溝通的藝術(shù)讀后感篇二

說起溝通就讓我聯(lián)想到:因?yàn)槲遗c跨部門的一位同事沒有溝通好,而造成了一些工作上不必要的失誤。正因此事我就選讀了這一篇《溝通的藝術(shù)》,我感觸很深,很多時(shí)候確實(shí)是因?yàn)闇贤ú坏轿欢a(chǎn)生一些不必要的錯(cuò)誤、一些爭執(zhí)或者說是一些更大的麻煩;它讓我認(rèn)識(shí)到溝通的重要性:出來社會(huì)工作就更應(yīng)該與同事建立一種相互尊重、相互理解以及良好的人際關(guān)系,這也已成為你能否在一家公司立足,甚至是升職的重要因素了。

想想自己在一路走來的工作生涯中與各部門的同事相處也還算融洽,但自從我接手出納崗位一職后,發(fā)現(xiàn)自己態(tài)度不好,不懂得與人溝通,不懂得與每一位同事都應(yīng)建立良好的關(guān)系。

溝通,心態(tài)很重要,溝通不只是一種講話的技巧,更是要保持一種良好端正的心態(tài),不要總以自己為中心,要縱觀大局;學(xué)會(huì)控制自己的情緒;從而掌握溝通的方法。

溝通,更是一種關(guān)心,一種發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感,學(xué)會(huì)怎樣關(guān)心人就學(xué)會(huì)了做人的基本、學(xué)會(huì)了怎樣生存;尊重他人、禮貌待人。用友善方式與人溝通,讓對(duì)方能感受到被尊重的感覺,稱呼上要尊重對(duì)方,說話要顧及對(duì)方,說話要符合場合,尊重他人,用謙虛的態(tài)度與人相處,即使自己與對(duì)方的觀點(diǎn)、意見不一致,也應(yīng)保持禮貌,實(shí)事求是,對(duì)事不對(duì)人,不要刻意去攻擊對(duì)方的人品、道德。

溝通,主動(dòng)更是基本的要求,不管是與同事,上下級(jí)之間都要主動(dòng)與對(duì)方溝通,及時(shí)反映情況,并應(yīng)學(xué)會(huì)做一個(gè)忠實(shí)的聽眾,要懂得分場合分時(shí)機(jī)與人溝通;注重與人交談的細(xì)節(jié)、技巧,要站在別人的角度看問題,懂得換位思考。交談更是為了與人建立良好的關(guān)系,交流思想和信息同。

溝能更是利益共贏,溝通不是說服他人,而是一種感染力,一種展示自己形象的方式,對(duì)不同的人要采取不同的方式、方法,依現(xiàn)實(shí)情況做需要做的事,做到明智、謹(jǐn)慎,又能掌握到處事藝術(shù),成為整個(gè)局面的操縱者。學(xué)會(huì)溝通的技巧,這世界將會(huì)變得更加的美好,完美,社會(huì)將會(huì)更和諧;團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的不斷增強(qiáng),讓事業(yè)的不斷的進(jìn)步。

看完這本《溝通的藝術(shù)》后,相信自己會(huì)在日常生活和工作中,時(shí)刻都要與同事、朋友建立良好溝通的理念,相互了解、促進(jìn)學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,豐富我們的經(jīng)驗(yàn),使我們?cè)诠ぷ髦凶兊酶p松、更加得心應(yīng)手,也使我們的生活變得更加美好。

溝通的藝術(shù)讀后感篇三

看到推薦這本書就放到了書單里,第一次錯(cuò)買了《溝通圣經(jīng)》,第二次買對(duì)了不過一直沒有看,結(jié)果過了一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)自己買了兩本書,由此可見我是多么想看這本書。一直以來我自詡是一個(gè)還比較善于溝通的人,那么我為什么要買這本書呢?我最近對(duì)方法論比較癡迷,所以聽到說這本書是一本關(guān)于溝通的方法論書籍,就迫不及待的想看看。這本書從心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等多個(gè)方面論證了溝通的必要性,有效溝通的方法,影響溝通有效性的因素,但是必須清楚的是溝通不代表理解,更是不可能解決所有的問題。

人之所以對(duì)溝通的需求格外強(qiáng)烈,源于人需要通過溝通來獲取自我認(rèn)同,自我認(rèn)同是通過內(nèi)在和外在,以及與參照群體的社會(huì)比較得到的。因?yàn)楂@取信息、生理因素、文化差異、社會(huì)角色多個(gè)因素會(huì)使人在知覺上有傾向,所以我們需要“知覺檢核(perceptionchecking)”,方法是描述注意到的行為——列出至少兩種詮釋——請(qǐng)對(duì)方對(duì)詮釋做出澄清,這樣可以消除知覺傾向帶來的溝通誤會(huì)。

認(rèn)識(shí)復(fù)雜度是溝通能力的特質(zhì),復(fù)雜度越溝,溝通的效力就越強(qiáng)。枕頭法是一種提高認(rèn)識(shí)復(fù)雜度的方法,從五個(gè)角度來分析問題:

1、我對(duì)你錯(cuò);

2、你對(duì)我錯(cuò);

3、雙方都對(duì)雙方都錯(cuò);

4、這個(gè)議題不重要;

5、所有觀點(diǎn)皆有道理。

通過五個(gè)角度的分析,可以對(duì)問題進(jìn)行全面的剖析,有助于走出誤區(qū)。

溝通中,要努力減少無用的情緒,學(xué)會(huì)監(jiān)控自己的情緒反應(yīng),注意引發(fā)情緒的事件,記錄自己的內(nèi)心的想法,用建設(shè)性思考取代自我打擊,重新評(píng)估非理性信念。

溝通使用語言盡量避免使用“你”作為開始,這樣會(huì)讓人本能的開啟自我保護(hù)的防御心理,增加知覺傾向和誤解的幾率。使用“我”更容易讓人卸下防御心理。非語言的方法也可以起到作用,但是記住一點(diǎn)非語言的方法是模糊不清的,應(yīng)該注意避免產(chǎn)生歧義。

有效的傾聽才能有效溝通,可以不過多說話,順勢(shì)而為,也可以真誠的提出問題,或者對(duì)別人的意思進(jìn)行解釋確認(rèn),還可以對(duì)他人的內(nèi)心掙扎提供支持,但不表達(dá)自己的贊同或者否定的想法。

人與人之間的沖突是發(fā)生在存在相互依賴關(guān)系的雙方,他們擁有共同的目標(biāo),但發(fā)現(xiàn)目標(biāo)不一致,資源不充足的時(shí)候,所表達(dá)出來的斗爭。這時(shí)要避免破壞式的模式,如批評(píng)、防衛(wèi)、蔑視和回避。要使用建設(shè)性方法處理沖突——合作,確認(rèn)自己的需求和問題,描述需求和問題,思考對(duì)方的觀點(diǎn),商量解決之道,追蹤解決方案的后效。

在我看來,溝通首先是要控制好自己的情緒,做到對(duì)事不對(duì)人,積極尋求解決之道。還是那句老話,方法是拿來用的,只有在用的過程中才能夠體會(huì)到方法的好處和如何使用才對(duì)自己有效。

溝通的藝術(shù)讀后感篇四

寒假里,我有幸讀了《溝通的藝術(shù)》這本書,從中受益匪淺,它讓我認(rèn)識(shí)到了和諧的師生關(guān)系在教育效能產(chǎn)生中的重要作用。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系,學(xué)生才會(huì)對(duì)我們的教學(xué)感興趣。

想想自己在學(xué)生時(shí)代,也希望老師能理解我,關(guān)心我,希望老師能做我的朋友。但今天我成為了教師,卻忽略了學(xué)生的感受。平時(shí)一味地看重學(xué)生的學(xué)習(xí),為了成績、分?jǐn)?shù),甚至侮辱學(xué)生。為了讓班級(jí)成為優(yōu)秀班級(jí)體,為了所謂的常規(guī),我不允許孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,有的孩子學(xué)習(xí)的積極性越來越低,卻一再的埋怨是家長管教不嚴(yán),而我卻忘了,孩子是天真、爛漫、活潑、好動(dòng)的,正因?yàn)槿绱?,他們才能想我們所不能想,做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢?這本書中提到了一個(gè)“同理心”,它讓我知道了今后自己應(yīng)該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個(gè)基本條件,它的意思是說要我們站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生,要懂得換位思考,只有教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想,并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生,讓他們感受到理解和尊重,獲得心理上的滿足感,這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關(guān)心愛護(hù)的溝通氛圍。

建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生,不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們,教師必須承認(rèn)學(xué)生是一個(gè)有潛力,有價(jià)值的人,不管這種潛力與價(jià)值的體現(xiàn)需要多長時(shí)間,教師都必須始終無條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向去無限發(fā)展的可能性,其實(shí)這是教師對(duì)學(xué)生愛的表現(xiàn)。反思自己的教育教學(xué),對(duì)待后進(jìn)生,對(duì)待班級(jí)上個(gè)性突出,調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,開始時(shí)充滿激情,信誓旦旦要改變他們,但在與他們對(duì)招的過程中,我的耐心磨盡,激情消退,剩下的就只有冷漠和粗暴的話語,根本談不上尊重。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們,把他們當(dāng)成我的朋友,尊重他們,學(xué)著去愛他們,給他們樹立信心,多聽聽他們的想法,多多溝通,要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足,但是老師仍然喜歡我,仍然接納我”。只有這樣,我才可以走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系。

溝通的藝術(shù)讀后感篇五

看完這本書,我感覺師生間要建立良好溝通應(yīng)該做到以下三點(diǎn):

一是站在對(duì)方的立場去理解對(duì)方;

二是了解導(dǎo)致這種情形的因素;

三是把這種對(duì)對(duì)方設(shè)身處地的了解讓對(duì)方了解。

教師必須先設(shè)身處地了解學(xué)生的心理感受,并進(jìn)而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。只有充分認(rèn)識(shí)了自己,才能更好地理解別人。師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情,需要我們不斷的積累經(jīng)驗(yàn),不斷完善教育方法,不斷向他人求教,在以后的教育教學(xué)中,我會(huì)努力改善與學(xué)生間的關(guān)系,真正成為學(xué)生成長道路上的良師益友。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),我們要采用“我向信息”的表達(dá)方式而不是“你向信息”。用“我向信息”讓孩子明白,他給老師帶來的困擾。面對(duì)孩子的問題,我們首先要了解導(dǎo)致這一錯(cuò)誤的原因,在處理問題時(shí)讓孩子知道老師是一心一意為他考慮,并且能用孩子的眼光去看“孩子的世界”,以孩子的心情去體會(huì)他們的心情。這樣我們才能與學(xué)生之間建立起真正的師生同理心,我們的溝通才會(huì)更有成效。

總之師生間的溝通不是一門技術(shù),而是一門藝術(shù)。要想建立良好的師生關(guān)系,不是一件容易的事情。這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中仔細(xì)的學(xué)習(xí)和研究理論知識(shí),并能結(jié)合具體的事例認(rèn)真分析、總結(jié),做到學(xué)中做,做中學(xué),才能把自己的本職工作干好。

溝通的藝術(shù)讀后感篇六

目的:怎樣更好的溝通。

途徑:三個(gè)方面【調(diào)整自我】-【合理表達(dá)】-【建立關(guān)系】。

首先認(rèn)清楚自我盲目的三個(gè)方面:

自我認(rèn)知固化:一味的堅(jiān)持和保護(hù)自己的認(rèn)知與觀點(diǎn),把溝通變成了單向的辯論。喪失了溝通的意義。

刻板印象:很自然陷入主觀自我1(頭腦與意識(shí)層面)的層次,從而把溝通演化成人身攻擊,而不是理性分析。

情緒影響:永遠(yuǎn)不要被你的對(duì)手激怒。可見情緒對(duì)我們理性層面的影響有多大。

應(yīng)對(duì)方案:

自我袒露:拉近彼此距離,獲得信任感。但需要注意場合和分寸。

知覺檢查核對(duì):針對(duì)對(duì)方的反應(yīng)至少做出兩種表述,并尋求確認(rèn)。避免主觀感覺導(dǎo)致的知覺偏差。

擴(kuò)充情緒詞匯:細(xì)化情緒感受并傳遞。防止對(duì)方無解。

小結(jié),自我認(rèn)知與理性調(diào)整是建立理想溝通氛圍的必要前題。誰也不希望和一個(gè)主觀、刻板、固執(zhí)、不可理喻的人進(jìn)行交流。如果真的`遇上了就想想我們是怎樣對(duì)待自己的(無理取鬧的)孩子,擁有更加堅(jiān)韌的抱持能力,平和的接受讓對(duì)方的攻擊性并轉(zhuǎn)換為愛。這才是更高層面上的修煉。

語言表達(dá):

合理利用低權(quán)力語言和高權(quán)利語言,尊重是溝通的前題,除非是命令。

多用事實(shí)陳述,少用評(píng)論、意見、推論的陳訴方式。(換句話說就是說話要客觀中立,不要過多的夾雜主觀)。

少用你,弱化對(duì)立面。通過我或我們表達(dá)或者更好。如:我想我們....,。

非語言表達(dá):

需要注意與語言表達(dá)的一致性和各地區(qū)文化差異問題。

如果說前兩條是對(duì)自我的要求,那建立關(guān)系則是對(duì)溝通過程中傾聽后的反應(yīng)。

建立好的關(guān)系就是構(gòu)建好的溝通氛圍。

1、肯定信息盡量大于否定信息,畢竟誰也不愿意一直被說教。

2、減少對(duì)方的心里防衛(wèi),重視對(duì)方、懂得傾聽、贊同至少是一部分、減少評(píng)論式溝通(評(píng)論相當(dāng)于變相的職責(zé))、問題導(dǎo)向而不是命令導(dǎo)向。

明確溝通的意義(雙向多維):

表達(dá)自我(輸出)、了解情況(輸入)、尋找方案到達(dá)目的(加工、產(chǎn)出)。

溝通不是辯論,不是零和博弈。

傾聽大于自說自話。

溝通的目的是彼此達(dá)成共識(shí),即便是簡單的信息傳遞。

溝通看似最簡單的事情,其實(shí)做好并不容易。不要再以“我這個(gè)人不會(huì)說話”、“我就是說話比較直”、“說實(shí)話”為借口,逃避正確的溝通方式,因?yàn)槟菢幼詴?huì)自己害了自己?!凹僭捜徽f,真話不全說”也是一種人生智慧。

溝通的藝術(shù)讀后感篇七

同理心是師生之間建立良好溝通的首要條件。它不等于了解,不等于認(rèn)同和贊同對(duì)方的行為和看法,不等于同情。我對(duì)同理心的理解就是要懂得換位思考。只有教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想,并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生,讓他們感受到理解和尊重,獲得心理上的滿足感,這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關(guān)心愛護(hù)的溝通氛圍。

真誠與信任,真誠也是教育成功的一個(gè)重要條件,同時(shí)也是教師本身需要不斷成長的生命品質(zhì)。作為教師首先要做一個(gè)真誠的人,對(duì)學(xué)生的一切都是發(fā)自內(nèi)心的。只有真誠地與學(xué)生交往,做到表里如一,言行一致,才能給學(xué)生以信任感,使學(xué)生放下心理包袱,敢于在教師的面前充分展示自己的個(gè)性,形成安全的溝通氛圍。

接納與尊重學(xué)生。我們對(duì)接納與尊重這兩個(gè)詞的理解,往往停留在邏輯概念的層面上,而沒有進(jìn)入心靈溝通的層面。真正做到接納與尊重學(xué)生,教師必須承認(rèn)學(xué)生是一個(gè)有潛力,有價(jià)值的人,不管這種潛力與價(jià)值的體現(xiàn)需要多長時(shí)間,教師都必須始終無條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向去無限發(fā)展的可能性。

總之,良好的師生關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵,這就需要教師要蹲下來看孩子,與學(xué)生進(jìn)行“心”與“心”的交流。只有采用了合理的溝通方法,教師才能去的學(xué)生的信任,打開他們的心靈之鎖,幫助他們解決問題,促進(jìn)他們的健康發(fā)展。

溝通的藝術(shù)讀后感篇八

核心摘要:從基本的溝通理論到層層推進(jìn)輔助閱讀的七大專欄,讓人在趣味閱讀中迅速理解、掌握、運(yùn)用這些技巧。即便是一個(gè)不善溝通的人,也能隨著那些簡單實(shí)用的步驟找到走出溝通困境的方法。

事件一:一個(gè)多月以前,因工作要求我有幸替一位國外學(xué)者校對(duì)他的稿子。由于稿件內(nèi)容較長,要分為好幾次進(jìn)行,且我在讀書期間就已聽聞這位學(xué)者的大名,為了迅速取得他的認(rèn)可,我花了很多精力修改,以至于改動(dòng)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),都要用批注解釋一下修改的原因。一開始我很擔(dān)心自己的行為過于直接,有可能冒犯他,但他的回復(fù)打消了我的顧慮,他說他十分贊同我的修改。得到了他的認(rèn)可,放心的同時(shí),我也更"大膽"了些。直到上個(gè)星期,他在發(fā)送給我關(guān)于第三部分修改的回復(fù)中,如此寫道:"x博士,你好!我同意幾乎所有的修改,你做得很好。"雖然他一如既往地肯定了我的工作,但"博士"這個(gè)陌生的稱呼聽起來卻格外刺耳。首先,我們來往過十幾次郵件,之前他都直接稱呼我的名字,為何這次突然加了"博士"二字?其次,第一次見面時(shí)他已經(jīng)問過我的學(xué)歷了,他知道我不是博士學(xué)歷,又何故如此稱呼?是開玩笑,還是他不滿意我的自作主張?這讓我有些不知所措。想寫封郵件確認(rèn)一下他的言外之意,又感覺自己沒有資格質(zhì)問對(duì)方;想無視這封郵件,卻無視不了心里的疙瘩。

事件二:因?yàn)槲覐氖挛淖止ぷ鳎刻斓墓ぷ鲝?qiáng)度也不小,一到周末就喜歡睡懶覺??晌覍?duì)象偏偏是一位有假期的.老師,一到周末就試圖拉著我出去玩。我心理不樂意了:你放寒假每天都可以休息,不在乎周末,那我呢?我只有周末可以睡個(gè)懶覺,還要被你剝奪,一點(diǎn)也不為我著想。他也有他的理由:睡多了不僅對(duì)身體不好,而且還會(huì)越睡越累,出去運(yùn)動(dòng)才能真正減緩身心疲勞。我承認(rèn)他說得有道理,也勉強(qiáng)出去過兩次,但回來后唯一的想法是周末沒了,明天要早起上班。這種負(fù)面的想法仿佛進(jìn)一步加重了身體的疲勞感,工作效率也隨之降低。接下來的周末我說什么也不愿意出去了,兩個(gè)人倒沒有吵起來,但我們?cè)捓镌捦膺€是試圖用自己的想法來說服對(duì)方,結(jié)果陷入了冷戰(zhàn)。

也許是因?yàn)槲疫@段期間正好讀了《溝通的藝術(shù)》,在我不知所措的時(shí)候,隱隱感覺在書中讀過相似的內(nèi)容,沒想到再拿起書翻了翻,竟然真的解決了這兩個(gè)揪在我心里的疙瘩。

當(dāng)我猶豫要不要給那位學(xué)者發(fā)郵件的時(shí)候,第三章第四節(jié)"知覺檢核"部分的第一句話就打消了我的顧慮。這句話是:“如果我們一廂情愿地認(rèn)定我們對(duì)事情的解釋就是事實(shí),恐怕會(huì)產(chǎn)生很多嚴(yán)重的人際困境?!保ǖ趚x4頁)我和那位學(xué)者的合作還沒有結(jié)束,我也不希望自己因?yàn)橛兴檻]而在工作上打折扣,所以我按照書中的步驟,給他發(fā)了封郵件:"老師,您好!您在上一封郵件中突然稱呼我為“博士”(行為),是不是因?yàn)槲易宰髦鲝埖男薷淖屇鷼饬??希望您知道我并無惡意,只是我對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)不足,所以更謹(jǐn)慎了一些(第一種詮釋)?;蛘吣皇情_玩笑,因?yàn)槟谡牡膬?nèi)容中還是對(duì)我的工作給予了肯定(第二種詮釋)。我希望了解您的真實(shí)想法,因?yàn)檫@對(duì)我來說非常重要。(請(qǐng)求澄清)"[括號(hào)里的內(nèi)容是按照書中的步驟另行標(biāo)注的]后來那位學(xué)者很快給予了回復(fù),他說他并無其他的意思,因?yàn)樾8哪欠莞遄右喆罅抠Y料,很辛苦,他認(rèn)為我對(duì)該領(lǐng)域的了解比很多人要好,所以才如此稱呼。如此,我心中的猜疑、不安和顧慮也都被打消了。

雖然這只是一件小事,但對(duì)我們普通人來說,工作中很少會(huì)遇到一件一下子壓垮一個(gè)人的大事,讓人難以忍受的工作壓力往往由一件件小事積累起來,學(xué)會(huì)從小處排遣壓力對(duì)自己的職業(yè)生涯是非常重要和有利的。生活,或者說伴侶的相處之道又何嘗不是如此。

在冷戰(zhàn)過程中,我又找到書中有關(guān)"枕頭法"的步驟,整理了兩個(gè)人的想法。之前,我和他都停留在"我對(duì)你錯(cuò)"立場一上,雖然也試圖站在立場二"你對(duì)我錯(cuò)"上理解對(duì)方,但顯然"我對(duì)"的想法還是要超過"你對(duì)"。因?yàn)闆]有進(jìn)一步思考雙方錯(cuò)在哪,想法不全面,于是陷入了僵局。反思過后我不得不承認(rèn),在睡懶覺的問題上,我先是錯(cuò)在貪睡沒有克制,明知睡太久也會(huì)頭疼,還是習(xí)慣作祟;其次,如果真不想出去,就應(yīng)該明確拒絕他,表面上接受了,內(nèi)心卻不接受,結(jié)果休息沒休息好,玩也沒玩好,還累積了更多的不滿。至于他一是錯(cuò)在不理解我的生活習(xí)慣,二是試圖一下子改變我的生活作息。考慮完"雙方都對(duì),雙方都錯(cuò)"的立場三后,立場四"這件事其實(shí)不重要"更是讓我冷靜下來。平日上班,我們兩個(gè)相處的時(shí)間很少,周末我還要一個(gè)人睡懶覺,確實(shí)太不顧及他的感受了。出不出去玩或許不是最重要的,重要的是分享活動(dòng)可以增加彼此相處時(shí)間的品質(zhì)(見第九章"愛的語言"一節(jié)),至少從他(或者說大部分男性)的角度是這么想的。(女性則以自我坦露來判斷兩人的親密感,見第二章"自我坦露"和第九章"關(guān)系中的親密"等內(nèi)容。)分析清楚兩人的問題后,結(jié)合十一章有關(guān)"合作(雙贏)"的內(nèi)容,我們討論出了兩個(gè)解決方案:

一、周六日兩天上午我睡懶覺,下午和他出去運(yùn)動(dòng);

二、周六或周日,一天出去運(yùn)動(dòng),一天在家睡懶覺。

考慮之后,我選擇周六出去運(yùn)動(dòng),周日休息。因?yàn)槭俏易约旱倪x擇,再出去的心態(tài)也不一樣了。

正是因?yàn)橛辛诉@兩次切身體會(huì),我更想把這本《溝通的藝術(shù)》推薦給其他讀者。當(dāng)然,書中所介紹的溝通技巧遠(yuǎn)不只如此。從基本的溝通理論到層層推進(jìn)輔助閱讀的七大專欄,讓人在趣味閱讀中迅速理解、掌握、運(yùn)用這些技巧。即便是一個(gè)不善溝通的人,也能隨著那些簡單實(shí)用的步驟找到走出溝通困境的方法。我很喜歡出版后記中的一句話"通過改善“你”的溝通進(jìn)而改變“你”的生活",對(duì)于想要購買或者閱讀這本書的人來說,或多或少都對(duì)改善自己的溝通能力和技巧充滿著期待,而這本書確實(shí)能滿足你的期待。此書在國外出版到第14版,國內(nèi)于20xx年和20xx年引進(jìn)出版了中文第12版和插圖修訂第14版,且兩個(gè)版本在豆瓣上的評(píng)分都不錯(cuò),這些都說明了此書在讀者中的口碑。無論結(jié)構(gòu)編排還是內(nèi)容設(shè)置,都是相當(dāng)扎實(shí)的一本書。誠然,這本書也有缺點(diǎn),個(gè)人認(rèn)為關(guān)于性別和跨文化的內(nèi)容有一些重復(fù),但仍不失為一本好書。

溝通的藝術(shù)讀后感篇九

讀了《師生溝通的藝術(shù)》一書,收獲很大,感慨良多。這本書主要是圍繞指導(dǎo)教師如何應(yīng)用各種溝通技巧與學(xué)生達(dá)成良好人際關(guān)系這個(gè)問題來進(jìn)行的。良好的師生關(guān)系是教育產(chǎn)生效能的關(guān)鍵。教師只要懂得如何去與學(xué)生溝通,懂得如何去滿足學(xué)生的需要,并引導(dǎo)學(xué)生懂得如何來滿足教師的需要,師生之間建立相互信任、尊重、彼此接納、理解的關(guān)心,那么,任何教育活動(dòng)都可以使學(xué)生產(chǎn)生興趣和接受性。反之,在師生關(guān)系中,如果學(xué)生覺得自己無能、自卑,覺得被同學(xué)奚落、嗤笑,覺得自己不被信任了,不被理解,無論他平時(shí)多么喜歡的課程,他也不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情,更不會(huì)對(duì)學(xué)校產(chǎn)生好感了。對(duì)于其中的第三章——師生關(guān)系中常見的溝通錯(cuò)誤和障礙,我有以下幾點(diǎn)想法。師生進(jìn)行溝通的途徑可以多種多樣,特別是信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天更是如此,不同的溝通途徑可以采取不同的方法。通過這些途徑,我想就能夠突破文中所提的溝通障礙。

這是最直接、最傳統(tǒng)的溝通方式,師生直接面對(duì),真誠而坦率地交談,溝通的效果可能立竿見影。這時(shí)師生的空間位置關(guān)系有如下幾種:師坐生站、師站生坐、師生共站、師生共坐等。一般情況下,前兩種均不太好,因?yàn)槲覀冊(cè)趲熒鷾贤〞r(shí)應(yīng)盡量注意師生的平等,盡量多給學(xué)生一些尊重;在室外只能是師生共站,在室內(nèi)最好是師生共同坐下溝通較好,即使這樣還有許多位置關(guān)系,如是面對(duì)面還是并排坐,師生保持多遠(yuǎn)的距離等都有講究,都會(huì)影響溝通的效果。

很多學(xué)校由校長、政教、教育處等行政領(lǐng)導(dǎo)直接與學(xué)生代表對(duì)話,鼓勵(lì)學(xué)生從學(xué)校教育、教學(xué)、生活服務(wù)、教師教風(fēng)等方面反映情況、提出意見并“出謀劃策”。學(xué)校可以每學(xué)期分別組織“學(xué)習(xí)困難學(xué)生座談會(huì)”、“特殊家庭學(xué)生座談會(huì)”、“隨機(jī)抽號(hào)學(xué)生座談會(huì)”,聽取學(xué)生意見,了解教師師德、師愛、教學(xué)、學(xué)生負(fù)擔(dān)等情況,并及時(shí)將情況在教工會(huì)上作反饋,及時(shí)解決出現(xiàn)的問題,有不少班級(jí)還不定期舉行“師生溝通班會(huì)”,師生互提意見、建議和要求。

書信交流進(jìn)行溝通也是較為傳統(tǒng)的一種師生溝通策略。但即使在現(xiàn)代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里這種溝通方法還會(huì)起到很好的作用。在某些環(huán)境下、可能有某些事情師生之間不方便直接面對(duì)面溝通,那么通過書信來進(jìn)行溝通不失為一種較好的方法。這種溝通教師可能會(huì)了解到學(xué)生中平時(shí)不易掌握的情況,可能能直面學(xué)生的內(nèi)心世界,而作為學(xué)生也會(huì)得到教師更為完備的幫助和指導(dǎo)。其實(shí)班主任寫在成績報(bào)告單上的評(píng)語也是書信交流的一種,家長則可以通過回執(zhí)來反饋學(xué)生在家里的表現(xiàn)等等。這種書面交往手段具有特殊功能,有助于教師和學(xué)生的情感保持私下親切交流,有利于拉近師生的心理距離。

開辟“學(xué)生心語”、“教師心語”板報(bào)專欄,加深師生情感交流。對(duì)于不少學(xué)生尤其是高年級(jí)的學(xué)生來說,他們的表達(dá)方式往往比較含蓄。每個(gè)班級(jí)教室后面的“學(xué)生心語”專欄為他們提供了窗口?!皩W(xué)生心語”讓那些需要愛和關(guān)懷但又不擅表達(dá)的學(xué)生、讓那些受了委屈但又不擅于當(dāng)面解釋的學(xué)生也逐漸愿意敞開心扉,向老師訴說心里話;“學(xué)生心語”讓教師更進(jìn)一步了解學(xué)生們真實(shí)的想法,并及時(shí)予以積極回應(yīng)。例如學(xué)生一句心語留言“老師,我知道自己平時(shí)經(jīng)常犯錯(cuò),但今天您錯(cuò)怪了我”,在老師澄清事實(shí)后很快就給予回應(yīng)“對(duì)不起,是老師錯(cuò)怪了你,原諒老師好嗎?謝謝你,孩子”?!敖處熜恼Z”的美好祝愿、積極鼓勵(lì)、甚至善意的批評(píng),通常也能得到學(xué)生們的積極回答?!靶恼Z欄”成為師生情感溝通的橋梁,成為師生都樂意光顧的地方,成為創(chuàng)建和諧師生關(guān)系的又一個(gè)新窗口。

現(xiàn)在很多教師尤其是班主任都要求學(xué)生寫周記,通過周記來了解學(xué)生一周以來學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的情況,這是很好的一種辦法。可實(shí)際上有很多教師這樣做只是流于形式,因?yàn)閯e人這樣做了,我也就這樣做。其實(shí)我們可以通過周記和學(xué)生進(jìn)行溝通,可能會(huì)起到意想不到的效果。這就需要教師要有一定的敏感性,能透過學(xué)生周記中的字里行間及時(shí)捕捉信息,然后進(jìn)行必要的溝通,如寫一段鼓勵(lì)性的語言,提出幾點(diǎn)具體的要求,講講教師心里的一些感受等等,都可能引起學(xué)生的共鳴,對(duì)學(xué)生是一種極大的促進(jìn)和幫助,也許周記就成為師生對(duì)話的工具和主渠道了。當(dāng)然,任課老師在批改作業(yè)時(shí)也不應(yīng)就滿足于對(duì)和錯(cuò),作業(yè)本也可以成為師生溝通的重要途徑,如教師可在作業(yè)本上寫道:“做得真不錯(cuò)”、“希望你繼續(xù)努力”、“以后可不要再這樣粗心了”“努力啊,歲月不待人,莫等閑,白了少年頭”等等,也許會(huì)起到良好的效果。所以我決定當(dāng)班主任后堅(jiān)持認(rèn)真自信看學(xué)生周紀(jì)。

隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)達(dá),電話已經(jīng)普及,很多職高學(xué)校都已在學(xué)生的宿舍安裝,因此通過電話進(jìn)行溝通已經(jīng)是很容易做到并且是很正常的了。一個(gè)電話,一聲問候,拉進(jìn)了彼此之間的距離,一個(gè)經(jīng)常能通過電話與學(xué)生進(jìn)行溝通的老師,一定是個(gè)在業(yè)務(wù)上認(rèn)真,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的好老師,也更容易贏得學(xué)生的尊重,學(xué)生也更愿意把自己的心里話向這樣的老師傾訴,師生溝通將會(huì)起到良好的效果。隨著當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展,上網(wǎng)也就成了學(xué)生業(yè)余生活的一部分。網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍對(duì)青少年學(xué)生是好是壞是現(xiàn)今社會(huì)討論的一個(gè)重要話題,但網(wǎng)絡(luò)越來越成為我們生活中的一部分,這種趨勢(shì)將無法阻擋,我們要做的是應(yīng)該如何利用網(wǎng)絡(luò)為我們的生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)提供幫助。其實(shí)我們大可以利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)來與學(xué)生進(jìn)行溝通,學(xué)生不是喜歡上網(wǎng)聊天嗎?在聊天時(shí)師生的溝通有沒有困難了呢?這個(gè)問題應(yīng)該迎刃而解了吧。

學(xué)會(huì)建設(shè)性的爭論,是師生間加強(qiáng)溝通的又一途徑。在教學(xué)工作中總會(huì)遇到一些令人不愉快的事情,傳統(tǒng)的觀點(diǎn)不準(zhǔn)學(xué)生在教師面前“爭吵”,要求學(xué)生在這時(shí)埋下自己的情緒,學(xué)校校長、教師說了算數(shù)。如此,很多教師和學(xué)生在處理沖突時(shí)既不能心平氣和地坐下來說明情況,又不愿通過爭論的辦法使問題解決,只能是無邊的沉默。這種沉默掩飾下的情緒是一座危險(xiǎn)的活火山。建設(shè)性的爭論是一種工具,是能引導(dǎo)教師與學(xué)生通向更和諧境界的一種方式。當(dāng)師生產(chǎn)生無法忍受的感覺時(shí),不妨來一場建設(shè)性的爭論,因?yàn)闋幷撌且环N坦誠溝通意見和情感的方式,師生同時(shí)都會(huì)感到一種輕松和尊重。

當(dāng)然其他的途徑還有很多,比如家訪,開家長會(huì)等。教師應(yīng)注意的是,不能只單純通過學(xué)生的話語來簡單判斷其人??傊f起來容易做起來難。況且,師生溝通是一門藝術(shù),需要我們不斷地去實(shí)踐和探索。這是成功教育的一個(gè)最重要的因素。所以,我認(rèn)為本書不是讀一遍就算,應(yīng)該經(jīng)常去讀讀,你會(huì)從中學(xué)到很多。

溝通的藝術(shù)讀后感篇十

最近我看了卡耐基的《溝通的藝術(shù)》一書,他說:“只要站起來的次數(shù)比倒下去的數(shù)多一次,就是成功”?!俺晒κ墙o能夠堅(jiān)持到最后的人的”。這些話使我深受啟示。作為一線教師的我,怎樣才能成功呢?我想必須要從讀書開始。

讀書就是要求進(jìn)步,讀書就是要求成功,讀書就是與持有某些觀點(diǎn)的人進(jìn)行心靈的交流。其實(shí),人每天都在交流,你我面對(duì)面的交流是淺層次的交流,這樣的交流可以讓我們相互認(rèn)識(shí)對(duì)方、產(chǎn)生感情、做成朋友。而讀書也是這樣,書就是人。讀誰的書,就是在和誰交流,這種交流是屬于深層次的交流,也就是與某些高層次的人交流。學(xué)習(xí)他們那種高尚的品質(zhì),學(xué)習(xí)他們做人的精髓。用他們的熏陶、用他們的影響,來提高自我、充實(shí)自我、塑造自我。

記得蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過這樣一句話:“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松?!薄S纱丝梢钥闯觯哌M(jìn)書本,就是完善生命。教師的快樂來自讀書。教師的成功也來自讀書。

教師是人類靈魂的工程師,是太陽底下最光輝的職業(yè)。我作為一名教師能出現(xiàn)在三尺講臺(tái)上真的很高興,也很激動(dòng)。所以我很珍惜我的職業(yè)、在意我的稱謂。要讓自己無愧于教師的稱號(hào)、無愧于人民的厚望,做一名合格的人民教師。所以,我在平時(shí)的工作中總是嚴(yán)格要求自己的一言以行、一舉一動(dòng)。時(shí)刻樹立自己的形象、時(shí)刻做學(xué)生的表率。

作為一名教師最重要的是要具有淵博的知識(shí),在課堂上才會(huì)得心應(yīng)手、妙筆生花。而我們還是用自己原有的那點(diǎn)陳舊的知識(shí)來迎接今天新時(shí)代學(xué)生的挑戰(zhàn),那不是自找苦吃嗎!原來說:要想給學(xué)生一滴水,教師要有一桶水。可現(xiàn)代的學(xué)生他要管你要一桶水,你卻只有一桶水怎么辦?這就需要我們教師要不斷更新自己的知識(shí)、充實(shí)自己的知識(shí),把自己的一桶水變成一潭之水,乃至大海之水。讓自己的知識(shí)淵博起來,去奉獻(xiàn)給學(xué)生,去實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

通過讀書學(xué)習(xí),完全改變了我的認(rèn)識(shí),讓我真正理解了“書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難”的含義。所以,從今以后我要養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣,發(fā)奮讀書、多讀書、讀好書。讓書凈化我的心靈,讓書充實(shí)我的知識(shí),讓書改變我的人生。也讓書把我?guī)У匠晒Φ谋税叮?/p>

溝通的藝術(shù)讀后感篇十一

想想自己在學(xué)生時(shí)代,也希望老師能理解我,關(guān)心我,希望老師能做我的朋友。但今天我成為了教師,卻忽略了學(xué)生的感受。平時(shí)一味地看重學(xué)生的學(xué)習(xí),為了成績、分?jǐn)?shù),甚至侮辱學(xué)生。為了讓班級(jí)成為優(yōu)秀班級(jí)體,為了所謂的常規(guī),我不允許孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,有的孩子學(xué)習(xí)的積極性越來越低,卻一再的埋怨是家長管教不嚴(yán),而我卻忘了,孩子是天真、爛漫、活潑、好動(dòng)的,正因?yàn)槿绱?,他們才能想我們所不能想,做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢?這本書中提到了一個(gè)“同理心”,它讓我知道了今后自己應(yīng)該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個(gè)基本條件,它的意思是說要我們站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生,要懂得換位思考,只有教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想,并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生,讓他們感受到理解和尊重,獲得心理上的滿足感,這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關(guān)心愛護(hù)的溝通氛圍。

建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生,不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們,教師必須承認(rèn)學(xué)生是一個(gè)有潛力,有價(jià)值的人,不管這種潛力與價(jià)值的體現(xiàn)需要多長時(shí)間,教師都必須始終無條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向去無限發(fā)展的可能性,其實(shí)這是教師對(duì)學(xué)生愛的表現(xiàn)。反思自己的教育教學(xué),對(duì)待后進(jìn)生,對(duì)待班級(jí)上個(gè)性突出,調(diào)皮搗蛋的`學(xué)生,開始時(shí)充滿激情,信誓旦旦要改變他們,但在與他們對(duì)招的過程中,我的耐心磨盡,激情消退,剩下的就只有冷漠和粗暴的話語,根本談不上尊重。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們,把他們當(dāng)成我的朋友,尊重他們,學(xué)著去愛他們,給他們樹立信心,多聽聽他們的想法,多多溝通,要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足,但是老師仍然喜歡我,仍然接納我”。只有這樣,我才可以走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系。

看來師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情,需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn),不斷完善教育方法,不斷向他人求教,在以后的教育教學(xué)中,我會(huì)努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系,真正成為學(xué)生成長道路上的良師益友。

溝通的藝術(shù)讀后感篇十二

作為一個(gè)演講者首先要有信心,這樣才會(huì)有站起來的勇氣,才能完善自己的演講。再者要有計(jì)劃,沒有演講稿、材料是不會(huì)有好的演講的。當(dāng)然,也不需要你把所有的演講內(nèi)容逐字逐句的準(zhǔn)備好,你只需要把重點(diǎn)整理出來,排好序,再準(zhǔn)備一些相關(guān)材料就好了。溝通不是一種本能,是可以通過后天學(xué)習(xí)的。

正式演講前要先預(yù)演,也不是需要你找個(gè)人呆呆坐著聽你很正式的演講,只需要在你和朋友們聊天的時(shí)候隨性的講出來和他們分享就好了。你演講的內(nèi)容需要講精講細(xì),而不能空而廣。所以你要反復(fù)的.問自己一些細(xì)節(jié),挖掘一些重點(diǎn)出來詳細(xì)講解。

演講最好以自身為切入點(diǎn),多說說自己,把自己的經(jīng)歷、感受分享給聽眾,讓聽眾感同身受。當(dāng)然,你也可以說說別人的故事,但是要有明確的人事物,要是真實(shí)的,不能瞎編亂造。我們要抓住每個(gè)練習(xí)的機(jī)會(huì),認(rèn)真完成每一次演講,經(jīng)過總結(jié)歸納,組合出一套適合自己的演講方式。

演講也要有一個(gè)目標(biāo),你想要聽眾學(xué)到什么?學(xué)到何種程度?或是只是希望他們了解狀況就好?你的演講要始終向著自定的目標(biāo)前進(jìn)。偏離了這個(gè)目標(biāo),你的演講就沒有意義了。

演講者要相信自己的演講內(nèi)容并給以激昂的熱情,只有自己相信自己的演講才能讓聽眾共鳴。再者,演講要有鮮明的主題,不要一伙人在那里熱情洋溢,但是,回家以后都不知道今天學(xué)到什么。

你要用積極的心態(tài)思考問題,相信自己的一番努力是會(huì)成功的。要對(duì)自己在眾人面前的演講成果保持一種輕松樂觀的態(tài)度,而非膽怯的面對(duì)大眾,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說話。

可能的話,要讓聽眾參與你的演講。可以讓他們提些問題,或是讓他們發(fā)表一些意見。這樣,聽眾自己參與了,印象也就更深了。

成語感同身受:感:感激;身:親身。心里很感激,就象自己親身領(lǐng)受到一樣。如:清·藤谷古香《轟天雷》第二回:“再者北山在京,萬事求二兄代為照顧,感同身受。”又如:你如果能給我解決三分之一,我真是感同身受呢!(葉圣陶《感同身受》)。

溝通的藝術(shù)讀后感篇十三

最近我看了卡耐基的一些作品,他說:“只要站起來的次數(shù)比倒下去的數(shù)多一次,就是成功”?!俺晒κ墙o能夠堅(jiān)持到最后的人的”。這些話使我深受啟示。他點(diǎn)燃了我心靈的火花,激起了我成功的欲望。可作為一線教師的我,怎樣才能成功呢?我想必須要從讀書開始。讀書就是要求進(jìn)步,讀書就是要求成功,讀書就是與持有某些觀點(diǎn)的人進(jìn)行心靈的交流。其實(shí),人每天都在交流,你我面對(duì)面的交流是淺層次的交流,這樣的交流可以讓我們相互認(rèn)識(shí)對(duì)方、產(chǎn)生感情、做成朋友。而讀書也是這樣,書就是人。讀誰的書,就是在和誰交流,這種交流是屬于深層次的交流,也就是與某些高層次的人交流。我通過讀書,不但了解了于丹、浩然、金庸、高玉寶、卡耐基等。也讓我學(xué)習(xí)了他們。學(xué)習(xí)他們那種高尚的品質(zhì),學(xué)習(xí)他們做人的精髓。用他們的熏陶、用他們的影響,來提高自我、充實(shí)自我、塑造自我。記得蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過這樣一句話:“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松。”。由此可以看出,走進(jìn)書本,就是完善生命。教師的快樂來自讀書。教師的成功也來自讀書。

教師是人類靈魂的工程師,是太陽底下最光輝的職業(yè)。我作為一名教師能出現(xiàn)在三尺講臺(tái)上真的很高興,也很激動(dòng)。所以我很珍惜我的職業(yè)、在意我的稱謂。要讓自己無愧于教師的稱號(hào)、無愧于人民的厚望,做一名合格的人民教師。所以,我在平時(shí)的工作中總是嚴(yán)格要求自己的一言以行、一舉一動(dòng)。時(shí)刻樹立自己的形象、時(shí)刻做學(xué)生的表率。不訓(xùn)斥學(xué)生、不挖苦學(xué)生,哪怕是學(xué)生犯了錯(cuò)誤也是如此。比如:有一次我在黑板上板書的時(shí)候,突然聽到下面嘩然起來。原來有一名學(xué)生不知怎么搞的,竟把一堆廢紙弄著了。我當(dāng)時(shí)無名火真的上來了。但又一想,我是老師呀,不能太激動(dòng)、要控制自己。幸好這個(gè)時(shí)候下面已經(jīng)是鴉雀無聲了,我正好就坡下驢。穩(wěn)定了下情緒重新講起課來。課后我找該生談了話,效果很好。之所以這樣做,也是我讀書以來的改變。正是“賞識(shí)使人成功,抱怨使人失敗。不是好孩子需要賞識(shí),而是賞識(shí)使孩子越來越好。不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使孩子越來越壞”的影響。通過讀書更新了我的觀念、轉(zhuǎn)變了我的思想。就這樣,讀書讓我在實(shí)踐中不斷提升自己的道德形象,追求自己的人格完美。

作為一名教師最重要的是要具有淵博的知識(shí),在課堂上才會(huì)得心應(yīng)手、妙筆生花。而我們還是用自己原有的那點(diǎn)陳舊的知識(shí)來迎接今天新時(shí)代學(xué)生的挑戰(zhàn),那不是自找苦吃嗎!原來說:要想給學(xué)生一滴水,教師要有一桶水。可現(xiàn)代的學(xué)生他要管你要一桶水,你卻只有一桶水怎么辦?這就需要我們教師要不斷更新自己的知識(shí)、充實(shí)自己的知識(shí),把自己的一桶水變成一潭之水,乃至大海之水。讓自己的知識(shí)淵博起來,去奉獻(xiàn)給學(xué)生,去實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

通過讀書學(xué)習(xí),完全改變了我的認(rèn)識(shí),讓我真正理解了“書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難”的含義。所以,從今以后我要養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣,發(fā)奮讀書、多讀書、讀好書。讓書凈化我的心靈,讓書充實(shí)我的知識(shí),讓書改變我的人生。也讓書把我?guī)У匠晒Φ谋税叮?/p>

溝通的藝術(shù)讀后感篇十四

溝通的藝術(shù)這本書被推薦為大學(xué)生接觸人際關(guān)系課程的最佳讀本。閱讀這本書可以有效的幫助讀者理解人際關(guān)系和溝通的原理,抓住溝通時(shí)的要點(diǎn)。這本書能夠教會(huì)我們?nèi)绾握宫F(xiàn)給他人更好的個(gè)人形象,如何恰當(dāng)?shù)奶幚砣穗H關(guān)系,如何準(zhǔn)確的理解他人的意圖等等??傊c溝通有關(guān)的問題,在這本書中都會(huì)得到解決,對(duì)于我來說,它就是我在成長道路上的良師益友。

下面我想分享一點(diǎn)在書中學(xué)到的:如何在溝通中進(jìn)行印象管理。

我們傳遞的很多信息是以創(chuàng)造我們想要的形象為目的的。而自我的展現(xiàn)程度決定著我們給他人留下來的印象。事實(shí)上我們有很多自我,有隱私的也有公開的,通常情況下他們的差異會(huì)很大。我們所覺知的自我是自我概念的一種反映。當(dāng)你感知到的自我是指你在真誠的自省過程中所相信的自己。這種自我被認(rèn)為是隱私的,因?yàn)槟悴豢赡馨阉麑?duì)另一個(gè)人全部展現(xiàn)出來。與其相對(duì)的是展現(xiàn)的自我。它是一個(gè)公開的形象,就是我們想要?jiǎng)e人如何看待我們。展現(xiàn)的自我,有時(shí)候被認(rèn)為是一個(gè)人的臉面。大多時(shí)候,我們想要展示的自我,是一個(gè)得到社會(huì)認(rèn)可的形象,社會(huì)規(guī)范常常在覺知的自我和展現(xiàn)的自我之間創(chuàng)造出一條鴻溝。我們生活中所有人都會(huì)在別人看不到的地方做一些我們?cè)诠_場合絕對(duì)不會(huì)做的事情。古人要求君子慎獨(dú),實(shí)際上要求的就是這方面,能克制這種行為的人,才能夠被稱為君子。對(duì)于自己展現(xiàn)的自我形象的恰當(dāng)管理,是塑造個(gè)人形象的第一步。

印象管理的特征是什么呢?我們致力于構(gòu)建多重身份、印象管理是合作式的,我們每個(gè)人不僅僅是編劇,創(chuàng)建不同的角色,也是一個(gè)演員,將我們的角色表演出來。只不過和其他意義上的觀眾不同,我們的觀眾都是由其他試圖創(chuàng)造自己角色的表演者構(gòu)成的。與印象管理相關(guān)的溝通,可以被視作和別的演員合作的過程,每一幕劇都是即興發(fā)揮相互協(xié)調(diào)的場景。人生如戲全靠演技,雖然被稱作自嘲或者是戲稱。但是,一定程度上還是很真實(shí)的反應(yīng)人們?cè)跍贤〞r(shí)候的一些狀態(tài)。我們?cè)谶M(jìn)行一場對(duì)話的時(shí)候,要是雙方都假設(shè)對(duì)方是個(gè)好人,對(duì)話可能就會(huì)進(jìn)行的十分流暢。印象管理可以運(yùn)用到溝通中,給人一個(gè)好的印象可以讓談話事半功倍,給人好的印象并非指的是必須要贊同對(duì)方的觀點(diǎn),而是要相互給對(duì)方“鋪設(shè)臺(tái)階”,讓對(duì)話得以進(jìn)行下去。印象管理可以深思熟慮,也可以不知不覺。在第一次的會(huì)面的時(shí)候,我們可能由于過于重視這件事而表現(xiàn)得特別好,比如面試這種經(jīng)過深思熟慮的場合,但是,在其他的情境中,我們的一些行動(dòng)則會(huì)不知不覺的在小眾面前表現(xiàn)出來。通常情況下,我們會(huì)依靠經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用一定策略來保證談話的順利進(jìn)行,但如果是面對(duì)小孩子的話,這些方法就不太合適了。但一般的成年人,都在成長中逐漸掌握了自身溝通的方法,在社會(huì)中進(jìn)行符合自身角色的`形式進(jìn)行溝通。人們除了一些特定情況外,大部分人都在有意無意的,以一種有助于建立在自己和他人眼中的理想身份的方式進(jìn)行溝通。

閱讀這本書,讓我品味了溝通的藝術(shù),感受到了溝通的重要性,在書中提到的一些觀點(diǎn),幫助我能夠進(jìn)行有效的溝通,以及更好的把握在頂崗實(shí)習(xí)過程中與學(xué)生、同事、老師的交流過程。

溝通的藝術(shù)讀后感篇十五

讀了《一份特別的教案》中的《溝通的藝術(shù)》感受頗深。

教育是一門藝術(shù),這是每一位教育工作者都明白的道理。我們經(jīng)常會(huì)看到,同是一位學(xué)生犯了錯(cuò)誤,有的老師批評(píng)他接受批評(píng)的態(tài)度很好,有的老師批評(píng)他卻頂牛,為什么呢?這就是批評(píng)的藝術(shù)問題,換句話說就是溝通的藝術(shù)問題。中國著名教育家魏書生曾說:“教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈的本領(lǐng),走入學(xué)生的心靈世界中去,才會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地,許多百思不得其解的教育難題都會(huì)在哪里找到答案。對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的了解,是教師的教育工作如同有了源頭活水,常做常新。的'確如此,學(xué)生之所以犯某種錯(cuò)誤,一定有他的內(nèi)心的想法或根源,不是平白無故就犯錯(cuò)誤的,只有走進(jìn)學(xué)生的心靈,了解他犯錯(cuò)誤的根源,才能批評(píng)道點(diǎn)子上,你批評(píng)的語言學(xué)生才能接受,否則,一陣暴風(fēng)驟雨、劈頭蓋臉的訓(xùn)斥,學(xué)生從心靈上接受不了,不頂牛才怪呢!

尤其是做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,更需要溝通的藝術(shù)。建立良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通,師生情感才能和諧融洽,學(xué)生才能“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道,學(xué)其道”。尤其是后進(jìn)生,他們?cè)诶蠋熋媲巴嬖谝环N自卑心理,本來就不能與老師心心相印,心靈相通,如果沒有細(xì)致入微的心靈溝通,只憑簡單粗暴的批評(píng)甚至打罵絕不會(huì)取得良好的效果的。即使他表面上屈服了,但好景不會(huì)長久的。另外,師生溝通和交流的過程中,如果不注意方式方法,會(huì)無意中傷害了學(xué)生的自尊和感情,學(xué)生與教師的關(guān)系必然僵化,那么,老師的用心再怎么良苦,學(xué)生也不會(huì)領(lǐng)情的,并有可能產(chǎn)生很大的抵觸情緒。如果一個(gè)后進(jìn)生對(duì)你的抵觸情緒產(chǎn)生一種定勢(shì),那么,你將害了這個(gè)學(xué)生,因?yàn)樗锌赡茉诤筮M(jìn)生的行列中越滑越遠(yuǎn),同時(shí)你也將被宣判教育的徹失敗。

我想,成功的教育當(dāng)然取決于多種因素。但其中一個(gè)最重要的因素是教師能否恰如其分的與學(xué)生溝通,或者說是否能高質(zhì)量地與學(xué)生溝通。通常情況下,教師和家長沒有耐心與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通,或者會(huì)不自覺地使用溝通的殺手锏—-命令、警訓(xùn)誡、諷刺、責(zé)難等語言,其結(jié)果,學(xué)生進(jìn)行激烈的反抗,或表面的順從、沉默。我們教育的目的修正學(xué)生,轉(zhuǎn)化學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生激發(fā)他們固有的創(chuàng)造力和想象力,使他們成為健康、自信、自立的人而非單純的服從的應(yīng)聲蟲、小綿羊。

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