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在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇一
中學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，為了避免學(xué)生片面地、孤立地、絕對(duì)地看問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)要配合政治課教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題。在具體教學(xué)中可以從以下幾方面著手：
結(jié)合課文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
課本所選課文都是一些文質(zhì)兼美的文章，從中體現(xiàn)了作者高層次的審美觀和正確的世界觀。通過(guò)對(duì)這些課文內(nèi)容的分析和挖掘，逐步向?qū)W生滲透辯證的思維意識(shí)。例如講授《義理、考據(jù)和辭章》一文時(shí)，既分別闡明了義理、考據(jù)和辭章三者的內(nèi)涵和要求，又注意分析了三者之間的聯(lián)系，全文貫穿著“這三個(gè)方面是密切地相互地關(guān)聯(lián)”的觀點(diǎn)，在這三者當(dāng)中，義理是靈魂，是統(tǒng)帥，形式為內(nèi)容服務(wù)，材料又是由觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)帥的，這又使學(xué)生樹立聯(lián)系的觀點(diǎn)。再如學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》一文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)作者既肯定了成績(jī)，即“中國(guó)共產(chǎn)黨的，就是馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐日益結(jié)合的20年”，又同時(shí)指出存在的問(wèn)題：“我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”，接著就指出在研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)馬克思主義理論等三方面存在的理論與實(shí)踐相脫離的毛病，這樣寫，既肯定了成績(jī)，鼓舞了士氣；又找出了不足，提高了認(rèn)識(shí)。這又使學(xué)生樹立一分為二的觀點(diǎn)。
結(jié)合閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，就要開展閱讀教學(xué)，同時(shí)在閱讀教學(xué)中，也可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。例如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《人》刊登的一篇《把壞事變成好事》的文章，該文的主要內(nèi)容是：部分地區(qū)受了水災(zāi)，有的地方災(zāi)情十分嚴(yán)重。受災(zāi)是一件壞事，但只要我們正確對(duì)待，壞事完全可以變成好事。
教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章是怎樣用辯證方法分析問(wèn)題的：①壞事不會(huì)永遠(yuǎn)是壞事，只要我們有百折不撓的精神，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和很大的干勁，“壞事可以變成好事”，這體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)。②“壞事”和“好事”不是絕對(duì)的對(duì)立關(guān)系，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化，“受災(zāi)是一件壞事，但只要我們正確對(duì)待，壞事可以變成好事”，這又體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，③災(zāi)情十分重，給我們?cè)斐闪死щy。但不應(yīng)該只看到困難，而灰心喪氣，還應(yīng)看到困難可以磨煉我們的意志，可以增強(qiáng)國(guó)家和民族的凝聚力，這就是用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。
結(jié)合作文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
有了辯證的思維意識(shí)，還要在實(shí)踐中加以運(yùn)用，可以結(jié)合作文訓(xùn)練，進(jìn)一步提高學(xué)生的辯證思維能力。例如有這么一個(gè)作文題《入迷與入門》，可引導(dǎo)學(xué)生分析“入迷”與“入門”的重要條件，只有對(duì)科學(xué)、對(duì)事業(yè)的追求達(dá)到著迷的程度，才能事業(yè)有成，有所建樹，達(dá)到“入門”；反過(guò)來(lái)，入門又促使人更加入迷，一個(gè)人只要入了門，就會(huì)更加執(zhí)著于所追求的學(xué)業(yè)和事業(yè)，所以兩者之間是互相聯(lián)系的。再如可以布置這樣一個(gè)作文題目《“開卷有益”之我見(jiàn)》，大多數(shù)學(xué)生抓住了“益”字，談讀書對(duì)陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)的作用。也可以啟發(fā)學(xué)生從另外一個(gè)角度分析，即“開卷未必有益”，因?yàn)殡S著改革開放，一方面促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面一些資本主義腐朽文化也傳入我國(guó)，黃色淫穢書刊充斥市場(chǎng)，因此“開卷未必有益”。
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇二
語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)素質(zhì)教育淺析論文
摘 要：要全面提高農(nóng)村中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，為新世紀(jì)培養(yǎng)大批高素質(zhì)的農(nóng)村勞動(dòng)者，關(guān)鍵是要迅速提高廣大農(nóng)村語(yǔ)文教師對(duì)素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，以全新的角度來(lái)理解面向全體學(xué)生，提高學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的訓(xùn)練的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造思維能力 書寫能力 口語(yǔ)訓(xùn)練 素質(zhì)教育
一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力
語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它具有工具性、社會(huì)性的綜合功能。語(yǔ)文教學(xué)與其它學(xué)科的教學(xué)一樣，除了進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的傳授、基本技能的訓(xùn)練外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。語(yǔ)文教材是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的憑借，也是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操的依據(jù)。由于教師長(zhǎng)期從事單一的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，因而容易使教學(xué)模式化。一篇課文通常是對(duì)詞句的理解，篇章結(jié)構(gòu)的分析，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，體會(huì)作者的寫作思路，了解作者的創(chuàng)作風(fēng)格。這種模式化的教學(xué)方法反映了教師的定勢(shì)思維，為學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)提供了一條捷徑。然而，教師對(duì)教材的靜態(tài)分析，容易把學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小的范圍，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。所謂創(chuàng)造性思維，就是能用一種不同尋常的眼光看問(wèn)題，在別人看不到問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且提出獨(dú)到而不同一般的有效解決方法，它是發(fā)散思維和集中思維的綜合，其關(guān)鍵是發(fā)散思維。農(nóng)村學(xué)生無(wú)論是初中生，還是高中生畢業(yè)后絕大多數(shù)面臨的是走向社會(huì)，參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中不斷地學(xué)習(xí)、提高的客觀現(xiàn)實(shí)。要適應(yīng)這種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象就必須使學(xué)生具有潛在的創(chuàng)造性思維。一篇課文蘊(yùn)含著十分豐富的內(nèi)容，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師可以從多種不同的角度，對(duì)課文進(jìn)行全方位的分析和審美鑒賞，而學(xué)生則可以從多方面獲取
相關(guān)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，使自己的思維朝著創(chuàng)造性思維方向發(fā)展，強(qiáng)化自己自由意識(shí)的能力。語(yǔ)文的一篇課文和數(shù)學(xué)、物理等課程的例題一樣，只是一個(gè)例子。在它完成了例子的`作用以后，就可看成一堆訓(xùn)練思維的材料，組織學(xué)生進(jìn)行重新排列、組合，激活學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
如果說(shuō)教師的定勢(shì)思維可以快捷地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力的話，那么創(chuàng)造性思維則可以激活學(xué)生的聯(lián)想、想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。從傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教學(xué)的角度來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)必須將傳授知識(shí)和傳授學(xué)習(xí)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，我們今天的教，就是為了明天的不教，學(xué)生今天的學(xué)，是為了以后更好地學(xué)。
二、注重漢字書寫能力的訓(xùn)練
文字是記錄語(yǔ)言、表達(dá)和交流思想的工具。字寫得正確、工整、美觀能增強(qiáng)表達(dá)效果。語(yǔ)言文字的運(yùn)用是否合乎規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，往往反映著一個(gè)國(guó)家和民族的文化素養(yǎng)及精神風(fēng)貌。正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)，對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定和國(guó)內(nèi)外社會(huì)交往都有重大意義。特別是計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)的發(fā)展和普及對(duì)語(yǔ)言文字的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化提出了更高的要求。
提高漢字書寫水平也是提高全民文化素質(zhì)的一個(gè)重要方面。作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)使用漢字的人，應(yīng)該寫一手好字，以適應(yīng)工作、學(xué)習(xí)和生活的需要。特別是在農(nóng)村，能寫一手漂亮的字，往往被認(rèn)為是有文化的表現(xiàn)。中國(guó)的漢字是世界上最具有魅力的文字。它不僅要求書寫迅速、規(guī)范，而且力求書寫工整、美觀，甚至要求具有欣賞價(jià)值。學(xué)生不管是在校學(xué)習(xí)，還是今后走向社會(huì)，他們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)、思想交流和信息傳遞等方面都離不開寫字。所以全面提高農(nóng)村學(xué)生的書寫能力，對(duì)農(nóng)村學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)是十分必要。特別是現(xiàn)在農(nóng)村有大批的剩余勞動(dòng)力，許多學(xué)生畢業(yè)后要走向社會(huì)求職打工就更顯得十分必要。如果從事文秘或財(cái)會(huì)等相關(guān)專業(yè)的工作，對(duì)漢字書寫的要求就會(huì)更高。因此，漢字書寫訓(xùn)練要作為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要求學(xué)生在對(duì)漢字書寫知識(shí)有一定了解的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)書寫訓(xùn)練，力求達(dá)到“書寫工整、規(guī)范，有一定速度”的要求。
三、重視口語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)
現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界范圍新的技術(shù)革命高潮的到來(lái)，使得人們彼此間的交往越來(lái)越頻繁，口語(yǔ)在交際中的地位和作用也越來(lái)越重要。具有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力已成為現(xiàn)代人必須具備的能力之一。作為我國(guó)農(nóng)村建設(shè)的新一代，不僅要有符合社會(huì)發(fā)展潮流的思想和見(jiàn)解，而且要有能夠在別人面前明白、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)的能力，還要有能滿腔熱情地去說(shuō)服別人的口才，這就要求人們必須努力提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。另外，現(xiàn)代傳聲技術(shù)的發(fā)展，使口語(yǔ)突破了時(shí)間和空間的限制，人機(jī)對(duì)話已經(jīng)成為一種信息傳遞和交流方式，對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范化的訓(xùn)練，已成為社會(huì)發(fā)展和四化建設(shè)的迫切需要。再說(shuō)口語(yǔ)是最簡(jiǎn)便、最快捷、最廉價(jià)的信息傳遞手段，比文字表達(dá)更靈活、更及時(shí)、更直接了當(dāng)，因而更行之有效，應(yīng)用也更廣泛。講究口語(yǔ)交際的方法的技巧，用明晰的語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的見(jiàn)解和主張已成為現(xiàn)代人必須具備的能力，也是農(nóng)村青年外出求職的必備素質(zhì)。農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)對(duì)口語(yǔ)交際訓(xùn)練教學(xué)的探討，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際訓(xùn)練學(xué)習(xí)的興趣，加大課堂演練力度，讓學(xué)生了解、掌握口語(yǔ)交際的一般技巧，力求使學(xué)生在大庭廣眾之中敢說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)，逐步提高學(xué)生口語(yǔ)交際的能力。
新的時(shí)代和社會(huì)用人制度的改革給農(nóng)村學(xué)生提供了機(jī)會(huì)，也對(duì)農(nóng)村學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)提出了更高的要求。廣大農(nóng)村語(yǔ)文教育教學(xué)工作者應(yīng)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更新教學(xué)觀念，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，加大素質(zhì)教育的力度。只有這樣，才能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才。
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇三
生物教學(xué)中是如何進(jìn)行素質(zhì)教育論文
【摘要】素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)學(xué)生的潛力，促使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面健康地發(fā)展。生物學(xué)是一門重要科學(xué)，生物科技在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代起著舉足輕重的作用。因此，重視生物教學(xué)，在生物教學(xué)中提高學(xué)生的素質(zhì)成為生物教師的首要任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】生物教學(xué) 素質(zhì)教育 教學(xué)效率
素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)學(xué)生的潛力，促使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面健康地發(fā)展。生物學(xué)是一門重要科學(xué)。生物教學(xué)的各個(gè)方面，如授新課、復(fù)習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、習(xí)題課、考試、課外實(shí)習(xí)、組織生物興趣小組活動(dòng)、舉行生物學(xué)科競(jìng)賽等都能進(jìn)行素質(zhì)教育。因?yàn)樗刭|(zhì)教育不是一種教法而是一種教育觀念。下面談?wù)勎以谏锝虒W(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)做法。
一、轉(zhuǎn)變自己的教育觀念
思想是行動(dòng)的指南。生物教師的教育思想和教育觀念一定要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育上來(lái)。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族的素質(zhì)為宗旨的教育，他著眼于全體學(xué)生和社會(huì)的全面發(fā)展。注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和開發(fā)學(xué)生的潛能。只有實(shí)施素質(zhì)教育才能使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的需要，才能成為一個(gè)全面發(fā)展的有創(chuàng)造力的人才。
二、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程，努力提高課堂教學(xué)效率
受新課程的改革和新的教育理念的影響，我在教學(xué)過(guò)程中向素質(zhì)教育的方向努力，我不僅注意發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。我大膽嘗試了以下做法：
1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，落實(shí)啟發(fā)式和直觀式教學(xué)原則。讓學(xué)生在主動(dòng)的觀察、閱讀、思索、實(shí)驗(yàn)、討論和解疑釋困中獲得知識(shí)和技能。例如，在講爬行動(dòng)物中蛇的“功與過(guò)”時(shí)，我先放了《動(dòng)物世界》中的一段有關(guān)蛇的介紹，同學(xué)們?cè)诳磿r(shí)，發(fā)出陣陣害怕聲，然后我乘機(jī)問(wèn)他們，像我們剛才看到的各種各樣的蛇如果被我們遇到該采取什么措施呢？大家一致回答，把它打死。我說(shuō)，不對(duì)，大家很愕然，這問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)極大地激發(fā)了學(xué)生的求知欲，學(xué)生在探究奧秘的心理驅(qū)使下，認(rèn)真閱讀教材，再一次通過(guò)多媒體看有關(guān)蛇的介紹，了解奧秘的主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程就順利完成了。
2.到大自然中去學(xué)習(xí)生物知識(shí)。生物生長(zhǎng)在大自然中，只有讓學(xué)生到大自然中去，才能真正了解這種生物的形態(tài)學(xué)、生理學(xué)等方面的知識(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)方法，這是學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的基本方法，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本途徑
例如，我在教“葉”這部分知識(shí)時(shí)，我把學(xué)生帶到校外，在一棵樹下，我讓每人收集了一片樹葉，我先叫大家認(rèn)真觀察這一片葉，而且規(guī)定了觀察的次序，然后我一邊問(wèn)一邊講解，學(xué)生聽得津津有味，理解起來(lái)就很容易了，為了鞏固這一部分知識(shí)，我叫學(xué)生分別去收集各種不同的樹葉。不一會(huì)兒，學(xué)生們收集了許多樹葉。這時(shí)，就有許多同學(xué)在說(shuō)，這些樹葉為什么形狀各異？有的樹葉邊緣像鋸齒一樣，有的樹葉邊緣又是圓形的呢？他們發(fā)現(xiàn)了其中的問(wèn)題，急切地想知道其中的奧秘，就必需要思考，從而尋找解決問(wèn)題的答案。其中，有的同學(xué)把附近人家種植的仙人掌拿來(lái)問(wèn)我，老師：這棵仙人掌的葉上為什么長(zhǎng)刺呢？我并沒(méi)有直接回答他們的問(wèn)題，而是引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察，這盆仙人掌的根在地下，與根相連的上面這個(gè)扁平的葉狀結(jié)構(gòu)是什么？學(xué)生想了想說(shuō)，莖，那么莖上應(yīng)該長(zhǎng)什么？而這個(gè)葉狀莖上的刺又是怎么回事呢？我引導(dǎo)學(xué)生積極思考，然后，幫助他們解決這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)這一節(jié)課，我深深的感覺(jué)到，只有通過(guò)這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程才能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和創(chuàng)造力，才能使學(xué)生在觀察的過(guò)程中逐步樹立科學(xué)的思想，掌握科學(xué)的觀察方法。
3.積極開展課外生物活動(dòng)。課外活動(dòng)課程在素質(zhì)教育中占有相當(dāng)?shù)牡匚?，素質(zhì)教育在面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，還注意到了學(xué)生的差異性，要求我們生物教師在課堂教學(xué)中堅(jiān)持因材施教的原則，針對(duì)學(xué)生的不同興趣、愛(ài)好，創(chuàng)造各種條件，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。事實(shí)證明，開展課外科技活動(dòng)是針對(duì)素質(zhì)教育的差異性，落實(shí)因材施教原則，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)的有效途徑。
近幾年來(lái)，我組織學(xué)生對(duì)校園內(nèi)外的樹木進(jìn)行識(shí)別、分類和掛牌；制作植物臘葉標(biāo)本，葉形、葉序和花序標(biāo)本，制作蟾蜍消化系統(tǒng)標(biāo)本，制作浸制標(biāo)本；制作家鴿標(biāo)本等。在這些活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、實(shí)習(xí)等自覺(jué)行動(dòng)，或應(yīng)用學(xué)到的生物學(xué)知識(shí)和技能，解決了實(shí)際問(wèn)題，既鞏固了課堂知識(shí)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，又培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的特長(zhǎng)，提高了學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的素質(zhì)。因此，我們生物教師就是要十分重視課外活動(dòng)。
4.改革生物考試模式?？荚囀巧锝虒W(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容和方法需要考試來(lái)矯正，教師的積極性需要考試來(lái)強(qiáng)化，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要考試來(lái)促進(jìn)，考試有不可替代的作用。以前，在應(yīng)試教育階段，生物學(xué)的考察往往是考書本上的一個(gè)個(gè)結(jié)論性的知識(shí)點(diǎn)，這些都是要記憶的，學(xué)生提到生物就想到要去讀背，感到很頭疼，當(dāng)然考試結(jié)果也并不太好。這種考試雖然本質(zhì)上學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，但由于很少反映實(shí)際，結(jié)果弄出了很多笑話，出現(xiàn)了一些高分低能兒。例如，有一次，我們學(xué)習(xí)了蝗蟲的.知識(shí)，當(dāng)時(shí)由于對(duì)生物教學(xué)不重視，學(xué)校連一幅簡(jiǎn)單的掛圖也沒(méi)有，只能紙上談兵。到了有蝗蟲的時(shí)候，我到田間抓了幾只給同學(xué)們看，問(wèn)這是什么昆蟲，教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們竟然不認(rèn)識(shí)蝗蟲，這也反映了傳統(tǒng)生物考試中理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)問(wèn)題，這也促進(jìn)了我對(duì)傳統(tǒng)考試改革的決心。由于我?，F(xiàn)在還把生物課作為副科看待，學(xué)校對(duì)生物課還不夠重視。因此，我在生物學(xué)考試時(shí)做了大膽的嘗試，我把生物學(xué)考試分成兩大塊：一部分是書面考試，一部分是實(shí)驗(yàn)考試。
書面考試測(cè)驗(yàn)內(nèi)容側(cè)重考查學(xué)生對(duì)書面知識(shí)的理解和掌握的能力，由于生物知識(shí)涉及面廣，各章節(jié)之間既互相聯(lián)系又各有區(qū)別，牢固掌握和理解各生物之間的共性和個(gè)性尤為重要。因此，我經(jīng)常先出一些標(biāo)準(zhǔn)化題目。比如在一些選擇題，讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的答案中尋找真知；或通過(guò)多媒體的制作，演示圖形，讓學(xué)生區(qū)別 、說(shuō)理、填空等。實(shí)驗(yàn)考試，我通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，走出校門，走進(jìn)大自然等各種方法，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，結(jié)合我市農(nóng)村農(nóng)林牧副業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際，測(cè)驗(yàn)學(xué)生解釋實(shí)際生活的生命現(xiàn)象，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)和改進(jìn)生產(chǎn)實(shí)踐的能力，真正使學(xué)生學(xué)以致用。
總之，生物教師更應(yīng)該重視在發(fā)展學(xué)生各方面綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，突出以創(chuàng)造力為核心的個(gè)性型開發(fā)。
生物科技在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代起著舉足輕重的作用，要求從事生物學(xué)教育的教師必須將生物知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用中有關(guān)問(wèn)題的解決很好地結(jié)合起來(lái)；必須重視創(chuàng)新性的滲透教育；重視發(fā)現(xiàn)與激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，不斷培養(yǎng)他們的能力。因?yàn)槎皇兰o(jì)的工程是生物的工程。
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇四
淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何落實(shí)素質(zhì)教育教育論文
在各學(xué)科的教學(xué)中，語(yǔ)文科是基礎(chǔ)學(xué)科，是中小學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的重要組成部分，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育勢(shì)在必行。廣大的語(yǔ)文教育工作者應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代潮流，積極推進(jìn)素質(zhì)教育改革。那么在教學(xué)中怎樣推進(jìn)素質(zhì)教育改革，全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力呢？本文不揣淺陋，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探討，以期拋磚引玉。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)必須樹立素質(zhì)教育思想，徹底轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，樹立正確的人才觀
語(yǔ)文知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)在每個(gè)人的生活中是必不可少的，所以我們應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)的主要精力，投入到每一個(gè)學(xué)生身上，讓全體學(xué)生都能學(xué)，都會(huì)學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都具備基本的語(yǔ)文素質(zhì)。為此我們要做到以下幾點(diǎn)：
1.制訂好能為全體學(xué)生接受的教學(xué)目標(biāo)
教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)的制定要有層次性，要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，要有利于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的形成和提高。
2.要重視教學(xué)效果
初中語(yǔ)文在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要想提高教學(xué)效率，就要及時(shí)了解教學(xué)效果。教師了解、收集教學(xué)效果的信息，可用個(gè)別談話、課堂提問(wèn)、作業(yè)批改、單元測(cè)試等方法。
3.不斷改進(jìn)教法和學(xué)法
初中語(yǔ)文教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，要設(shè)法讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文感興趣，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。教師還要注意教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”。
二、應(yīng)注重語(yǔ)文教學(xué)的德育功能，提高學(xué)生的德育素質(zhì)
素質(zhì)教育最重要的一點(diǎn)是要教會(huì)學(xué)生做人，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的基本內(nèi)容，應(yīng)貫穿滲透于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。初中語(yǔ)文教師要利用語(yǔ)文學(xué)科作為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育：
1.教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定，中小學(xué)開設(shè)語(yǔ)文課，目的就是要教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，能正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。我們應(yīng)該教育學(xué)生：一個(gè)人能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，就是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)，就是維護(hù)民族尊嚴(yán)、維護(hù)民族感情的表現(xiàn)。
2.利用語(yǔ)文教材內(nèi)容教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的錦繡河山
祖國(guó)的錦繡河山在初中語(yǔ)文所選教材的作者的刻畫下顯得景色綺麗，風(fēng)采誘人，美不勝收：范仲淹筆下春和景明、煙波浩淼、岸芷汀蘭的“洞庭湖”；劉鶚攝下的澄明如鏡、湖光山色、蘆花搖曳的“大明湖”；老舍描繪的鮮花遍地、鳥語(yǔ)花香、眼明神爽的`“五月的青島”；宗璞勾勒的綠意逼人、山色空蒙、水光瀲滟的“西子湖”……一幅幅烙上“中國(guó)心”的畫卷印入學(xué)生的腦海，就會(huì)影響他們，使他們成為熱愛(ài)祖國(guó)的人。
3.教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)悠久的歷史文化，學(xué)習(xí)祖國(guó)的英雄人物
初中語(yǔ)文教材中許多課文，都記載了我國(guó)古代文明發(fā)展的史實(shí)：如《活板》中記載的“活字印刷術(shù)”，《中國(guó)石拱橋》中“長(zhǎng)虹臥波”的趙州橋，《口技》中那惟妙惟肖令人拍案叫絕的口技表演，還有那膾炙人口的唐詩(shī)、宋詞……使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了愛(ài)國(guó)情操的熏陶。
在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，還涌現(xiàn)了大批的民族英雄、愛(ài)國(guó)志士：“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)……語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)讓這些英雄人物深入學(xué)生的心中，教育學(xué)生要做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。
三、加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育
語(yǔ)文作為人文科學(xué)的一個(gè)重要組成部分，有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。語(yǔ)文教材本身就包含了豐富的人文教育素材：《論語(yǔ)》使學(xué)生明白“三人行，必有我?guī)煛钡牡览?；《為學(xué)》讓學(xué)生領(lǐng)悟“天下無(wú)難事，只要肯為之”的哲理；《種一片太陽(yáng)花》令學(xué)生了解“個(gè)人只有融入集體，事業(yè)才能長(zhǎng)盛不衰”的含義；《散步》叫學(xué)生曉諭“扶老攜幼，勇?lián)松?zé)任”的內(nèi)涵……語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)這樣的語(yǔ)文教材去啟迪學(xué)生感悟人類的價(jià)值觀念，去體會(huì)人類的美好情操，使學(xué)生成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有責(zé)任感的人，一個(gè)“大寫”的人。
四、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)
思維的種類有很多，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師落實(shí)素質(zhì)教育，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力和創(chuàng)造思維能力。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。語(yǔ)文教師可采用多種方法，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，象擴(kuò)想、補(bǔ)想、續(xù)想、聯(lián)想、反想、擬想、推想等。
創(chuàng)造思維能力主要包括發(fā)散思維、逆向思維等。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)散思維訓(xùn)練的方法有很多，如，讓同學(xué)們用作文題目《“0”的聯(lián)想》、《“？”的聯(lián)想》等，多角度地去寫作。語(yǔ)文老師還可以用《開卷有益和開卷未必有益》、《近墨者黑與近墨者未必黑》、《勤能補(bǔ)拙與勤未必能補(bǔ)拙》等題目開展辯論賽、議論文寫作等來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維能力。當(dāng)學(xué)生的思維一旦沖破習(xí)慣的范圍，超越常規(guī)束縛時(shí)，創(chuàng)造性思維也就得到了初步培養(yǎng)。
五、強(qiáng)化語(yǔ)文的社會(huì)功能，增強(qiáng)語(yǔ)文的應(yīng)用意識(shí)
葉老曾說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要目的，就是學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文這一生活與工作都不可缺少的工具。評(píng)價(jià)一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的優(yōu)劣，不是看他語(yǔ)文知識(shí)掌握的多少，也不是看他考試分?jǐn)?shù)的高低，而是主要看他運(yùn)用語(yǔ)文素質(zhì)去處理現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力如何。在平時(shí)的初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)特別注意學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。此外，初中語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)樹立“大語(yǔ)文”觀念，課內(nèi)和課外相結(jié)合，使語(yǔ)文教學(xué)走向社會(huì)，以期真正落實(shí)素質(zhì)教育。
以上是我關(guān)于在初中語(yǔ)文教學(xué)中如何落實(shí)素質(zhì)教育的一些粗淺認(rèn)識(shí)。實(shí)際上語(yǔ)文素質(zhì)教育具有豐富的內(nèi)涵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單，許多問(wèn)題還有待廣大的語(yǔ)文教育工作者，踏踏實(shí)實(shí)地去學(xué)習(xí)教育、教學(xué)理論，不斷提高科學(xué)文化素養(yǎng)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，這樣才能在語(yǔ)文教學(xué)中真正有效地落實(shí)素質(zhì)教育。
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇五
淺談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育論文
素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以全面面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美。素質(zhì)教育是有區(qū)別于應(yīng)試教育的一種嶄新的教育模式，是鄭重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為目標(biāo)。當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨的問(wèn)題很多，尤其是對(duì)素質(zhì)教育方針的貫徹落實(shí)依然不到位。怎樣才能在本學(xué)科中落實(shí)素質(zhì)教育使各學(xué)科能互相滲透，形成綜合效益，這對(duì)每一位教師來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
一、重視學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展
與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)更重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展而服務(wù)。因此，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)圍繞素質(zhì)教育的總目標(biāo)去設(shè)置，變單一化為多元化，以全面實(shí)施素質(zhì)教育。
1、重視小學(xué)生的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。小學(xué)生思想道德水平的高低，直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想道德，是非常有必要性的。在給學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展智力的同時(shí)，要充分深挖語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)滲透思想道德教育，使用學(xué)生通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和智能訓(xùn)練，潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)美德教育、科學(xué)思想和科學(xué)作風(fēng)的教育等，促使學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2、重視小學(xué)生的美育教育，培養(yǎng)審美能力。美育對(duì)人的修養(yǎng)與陶冶情操起著重要的作用。現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語(yǔ)言文字上是相當(dāng)美的。有很高的審美價(jià)值。在教學(xué)中我們很好的利用它，動(dòng)之以情，曉之以理，有機(jī)地滲透審美教育，使學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容，形成對(duì)美好純結(jié)事物的向往，對(duì)祖國(guó)美麗山川景物的熱愛(ài)，對(duì)人物的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞精神的贊嘆，對(duì)好人不幸遭遇的悲痛，對(duì)丑惡事物的憎恨等等，使學(xué)生受到美的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假丑惡的能力，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使他們樹立審美觀和審美理想。
3、加強(qiáng)小學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)非智力因素對(duì)一個(gè)人的成敗起著重要作用。現(xiàn)在對(duì)心理因素的培養(yǎng)呼聲越來(lái)越大，教育要面向現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，因此我們?cè)诮虒W(xué)中要重視心理因素的培養(yǎng)。注意對(duì)學(xué)生意志、情感、自信心、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、和承受挫折的能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成完整的人格。
4、加強(qiáng)小學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)。在教學(xué)中要減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們有更多時(shí)間進(jìn)行鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中，讓學(xué)生在課堂中腦、眼、耳、口、手并用，在身心和整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
二、課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合，落實(shí)素質(zhì)教育
1、在“讀”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)?，F(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為閱讀“是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審判體驗(yàn)的重要途徑。”一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，必是作者洞察客觀世界和自己主觀意念的完善結(jié)合體，能體現(xiàn)作者的思想和完美人格。只有讀者通過(guò)閱讀，與文本（作者）進(jìn)行對(duì)話，才能領(lǐng)略到其中的真諦，并被作品中思想和形象感染，影響其良好的行為和習(xí)慣的養(yǎng)成。成功的語(yǔ)文教師都會(huì)利用朗讀、精讀、略讀或?yàn)g覽等多種閱讀方法，指導(dǎo)學(xué)生粗細(xì)相結(jié)合地閱讀課文，并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，最后通過(guò)同學(xué)間的討論和教師的引導(dǎo)解決問(wèn)題。如在講授《爭(zhēng)吵》時(shí)，讓學(xué)生自主地精讀全文，感受“我”的內(nèi)心活動(dòng)，體會(huì)“父親”的話的含義，并結(jié)合身邊的事例，進(jìn)行討論，使學(xué)生懂得同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互寬容，學(xué)著處理同學(xué)間發(fā)生的問(wèn)題，并透過(guò)故事，認(rèn)識(shí)世界，感知世界，從中得到生活的啟示，吸取成長(zhǎng)的養(yǎng)分。
2、在“寫”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。寫作是運(yùn)用局面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流和重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程④。教學(xué)中，要特別重視鼓勵(lì)自由表達(dá)，放開種種束縛，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作的熱情與興趣。讓學(xué)生學(xué)會(huì)留心觀察身邊的事物，觀察生活的良好習(xí)慣，從而發(fā)現(xiàn)自然、社會(huì)、人生的“真、善、美”。教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生“身在教室、心在室外”，盡量布置能就地取材、因地制宜的題目，讓學(xué)生能身臨其境，通過(guò)多種方式去搜集與主題有關(guān)的素材。教學(xué)不僅要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)搜集素材進(jìn)行創(chuàng)造性的表述，還要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成修改習(xí)作的習(xí)慣。讓學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去個(gè)性習(xí)作。從而讓學(xué)生會(huì)找出自己的缺點(diǎn)和不足之處，并學(xué)會(huì)如何去正視它、改正它。同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生與他人交換修改習(xí)作的習(xí)慣，使學(xué)生形成主動(dòng)合作的精神。
3、在“說(shuō)”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。說(shuō)話，即口語(yǔ)交際。是語(yǔ)文“工具性”的最好體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)生活、工作中，運(yùn)用口語(yǔ)與他人進(jìn)行交流的能力，已經(jīng)越來(lái)越顯得格外的重要，成為了現(xiàn)代公民必備的能力。如果一個(gè)學(xué)生不懂得或不擅于與他人進(jìn)行口頭交流或向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，就算他成績(jī)?cè)俸?，也不能算是一個(gè)真正具有良好語(yǔ)文素質(zhì)及能力的人。而大多數(shù)學(xué)生都缺乏文明和諧地進(jìn)行交流的素養(yǎng)。因此，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，使他們?cè)谌穗H交往中有較文明的態(tài)度的較好的語(yǔ)言修養(yǎng)。在口語(yǔ)交際教學(xué)中，應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生與他人交流的自信心和勇氣，克服交流的恐懼心理。讓學(xué)生敢說(shuō)、愿意說(shuō)，又有話可說(shuō)。注重選取學(xué)生較熟悉的說(shuō)話材料，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)情感。要打破各種傳統(tǒng)思想的制約，只要是學(xué)生對(duì)某事物的真實(shí)看法，無(wú)論褒貶，都加以鼓勵(lì)，語(yǔ)重心長(zhǎng)學(xué)生“求異”的思想和開拓創(chuàng)新的精神。
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇六
語(yǔ)文教學(xué)論文：在語(yǔ)文課中如何進(jìn)行朗讀教學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)論文：在語(yǔ)文課中如何進(jìn)行朗讀教學(xué)樂(lè)豆英
無(wú)論何時(shí)何地，朗讀教學(xué)都會(huì)是一個(gè)永恒的話題，在紛亂繁雜的爭(zhēng)論聲中，朗讀教學(xué)在語(yǔ)文課堂上以各種新的模式、方法、技術(shù)手段淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，大家不斷地追異求新，與時(shí)俱進(jìn)，完全可以用“異彩紛呈”來(lái)形容。可是，細(xì)細(xì)品味下來(lái)，在這“繁華”的朗讀教學(xué)中，承載的語(yǔ)文味似乎有點(diǎn)越來(lái)越飄渺了，難怪很多老師戲謔的將朗讀教學(xué)稱之為“散亂的活躍”、“虛偽的美麗”。
其實(shí)，在朗讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)給學(xué)生明確的朗讀目標(biāo)，開展多種形式的朗讀，做到朗讀訓(xùn)練的科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性，要留有充分的時(shí)間讓學(xué)生正確地讀課文。因此，朗讀教學(xué)更要遵循一定的規(guī)則。我認(rèn)為朗讀教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在如下幾方面：
一、“趣”字引路，注重指導(dǎo)，激發(fā)興趣
“興趣是最好的老師?！痹诮虒W(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生聆聽聲情并茂的朗讀錄音，使學(xué)生受到美的熏陶、感染，并體會(huì)朗讀對(duì)表情達(dá)意的.重要作用。另外，我還結(jié)合教學(xué)組織學(xué)生開故事會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、評(píng)選故事大王、朗讀能手，調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書、朗讀的積極性。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生樂(lè)于閱讀課文的習(xí)慣。同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生讀正確流利。朗讀是一種有聲的語(yǔ)言藝術(shù)，正確流利是朗讀最起碼的要求，如果在讀時(shí)錯(cuò)、漏、添字很多，方音很重，就談不上有感情地朗讀課文。因此，我針對(duì)具體情況進(jìn)行具體指導(dǎo)。對(duì)于農(nóng)村孩子方言較重的，指導(dǎo)他們利用拼音正音，鼓勵(lì)他們多聽廣播，學(xué)習(xí)普通話，練習(xí)普通話。由于讀書粗心而常出現(xiàn)添字、丟字、改字、顛倒等錯(cuò)誤的，告訴他們作者寫成一篇文章是經(jīng)過(guò)字斟句酌的辛勤勞動(dòng)的，不要輕易改動(dòng)，一字之差會(huì)影響意義；教育他們樹立認(rèn)真讀書的態(tài)度，讀時(shí)要逐詞逐句看清楚，反復(fù)讀，反復(fù)練，老師也要指導(dǎo)學(xué)生利用讀的多種形式，努力達(dá)到正確、流利的朗讀。在教學(xué)中，教師要結(jié)合教材的實(shí)際和學(xué)生朗讀水平的實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，強(qiáng)化朗讀技巧的訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生的朗讀水平。
二、采取多種形式，訓(xùn)練學(xué)生朗讀
朗讀的形式紛繁多樣，不一而定，但各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀，點(diǎn)燃學(xué)生的朗讀興趣，激發(fā)學(xué)生的朗讀感情，促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，在教學(xué)中，我開展多種形式的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。1．根據(jù)文章的感情特點(diǎn)，選擇不同的朗讀方法：感情奔放的，組、班齊讀；感情婉約的，要求學(xué)生跟著錄音讀；情景交融的，配樂(lè)朗讀；而戲劇文學(xué)，則分角色朗讀。豐富多彩的訓(xùn)練方式，讓學(xué)生在輕松愉快和活潑有序的語(yǔ)言活動(dòng)中獲得語(yǔ)言感受的快感。2．一篇課文運(yùn)用多種方式來(lái)讀。如：教學(xué)《錢塘湖春行》-文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)中的美感，可以讓學(xué)生閉上眼睛聆聽錄音，去感受詩(shī)中所表現(xiàn)的美妙境界；可以由教師或朗讀水平高的學(xué)生范讀，讓學(xué)生在沉浸中受到感染。3．倡導(dǎo)自由品讀。在朗讀時(shí)不帶任何問(wèn)題，讓學(xué)生全身心進(jìn)行品讀，從而享受讀書的樂(lè)趣。學(xué)生對(duì)文章意蘊(yùn)的理解，內(nèi)涵的品味，都是通過(guò)閱讀感悟出來(lái)的。4．組織學(xué)生收聽電視散文朗誦、廣播中的詩(shī)朗誦，并要求他們進(jìn)行模仿訓(xùn)練，開展朗讀比賽、詩(shī)歌朗誦等活動(dòng)，不斷地提高學(xué)生的朗讀水平。
三、朗讀時(shí)，過(guò)程要合理、有層次
教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀要由簡(jiǎn)到繁，由易到難，由一般訓(xùn)練到實(shí)用訓(xùn)練，循序漸進(jìn)，避免高屋建瓴一氣灌到底。朗讀訓(xùn)練有它的適度，即階段性。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有基本要求：用普通話正確朗讀，較高要求：順暢朗讀，最高要求：傳神朗讀。具體的訓(xùn)練過(guò)程可分為：用普通話朗讀一口齒清楚一聲音響亮一停頓適當(dāng)一語(yǔ)氣連貫一語(yǔ)調(diào)自然，表情達(dá)意一速度適中，完美和諧一領(lǐng)會(huì)主旨。因?yàn)閷W(xué)生的理解過(guò)程是一個(gè)不斷接受、補(bǔ)充、整合而構(gòu)建的過(guò)程，需要反復(fù)觀察、比較和練習(xí)。一開始，學(xué)生不一定都能對(duì)朗讀產(chǎn)生很強(qiáng)烈的欲望，其朗讀技巧也不一定很熟練。教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí)、充分地交流討論、反復(fù)地比較和揣摩，不斷地提高認(rèn)識(shí)，加深理解。而學(xué)生一旦達(dá)到充分理解且又經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧，確信自己有能力達(dá)到熟練自如的朗讀時(shí)，自然會(huì)躍躍欲試。此時(shí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀，如表演讀、有感情地朗讀、誦讀等形式就能取得較好的效果。
總之，語(yǔ)文教師應(yīng)在“讀”上做文章，讓多種形式的“讀”貫穿于課堂的始終，用“讀”喚起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，讓學(xué)生在“讀”中感受課文的美。用好了“讀”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，語(yǔ)文課堂教學(xué)就等于成功了一半。
【組稿編輯：陳志武】
（作者單位：331800江西省東鄉(xiāng)縣第一中學(xué)紅星分校）
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇七
素質(zhì)教育是根據(jù)學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，全面提高學(xué)生的思想、文化、身體、勞技、心理等素質(zhì)為根本的目的，以尊重學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，注重開發(fā)學(xué)生潛能的教育。語(yǔ)文素質(zhì)教育就是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)在聽、說(shuō)、讀、寫，字、詞、句、篇等方面，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用的能力，受到思想品德教育，獲得智力發(fā)展，養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣。
然而，語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)受“應(yīng)試教育”思想的支配，其教育形式是一種被動(dòng)的灌輸式教育，這與我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬攀菢O不相適應(yīng)的。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，不是單純地從事語(yǔ)文知識(shí)的傳授，而是必須加強(qiáng)語(yǔ)文綜合素質(zhì)培養(yǎng)和歷練，充分發(fā)揮其形成學(xué)生健康心理的作用，發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。這才是當(dāng)前語(yǔ)文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。這就要求，語(yǔ)文課堂教學(xué)要富有新穎性、啟發(fā)性、直觀性、創(chuàng)造性和興趣性，滲透和體現(xiàn)素質(zhì)教育。
一、面向全體，注重個(gè)體，貫徹因材施教原則
在語(yǔ)文教學(xué)中要面向全體學(xué)生，促進(jìn)所有學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)全面提高；同時(shí)也要結(jié)合學(xué)生和教材實(shí)際，因材施教。不同的教材（課文），不同的班級(jí)，不同的學(xué)生個(gè)體，要采取相應(yīng)的教學(xué)方法，面向集體，關(guān)注個(gè)體，使每個(gè)受教育者的語(yǔ)文知識(shí)和能力在原有基礎(chǔ)上得到豐富和提高。教師成功的語(yǔ)文教學(xué)，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和參與學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。做到這一點(diǎn)，就必須讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)解決問(wèn)題。要根據(jù)學(xué)生情況，設(shè)計(jì)不同層次的有梯度的問(wèn)題，分別供好、中、后進(jìn)生思考；設(shè)計(jì)出不同難度的作業(yè)，供他們練習(xí)。讓“好”的“吃飽喝足”，讓“中”的“恰到好處”，讓后進(jìn)者感受到“學(xué)習(xí)進(jìn)步”。特別是那些“遲開的花朵”更要精心哺育，辛勤澆灌，耐心而又有信心地幫助。只有這樣，才可使每一個(gè)層次的學(xué)生都有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，自我鍛煉語(yǔ)文能力的平臺(tái)，使他們都能品嘗到成功的喜悅，得到老師的肯定表?yè)P(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)，突出運(yùn)用，培養(yǎng)語(yǔ)文綜合能力
語(yǔ)文教學(xué)要提高學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力，要求教師在學(xué)生的文化素質(zhì)，邏輯思維，道德情操等方面進(jìn)行綜合培養(yǎng)。顯然，這需長(zhǎng)期培養(yǎng)和經(jīng)常訓(xùn)練，不可能一蹴而就。課堂上可采取“自學(xué)為主，以讀為主，讀寫結(jié)合，放手操作”的教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生好幫差，互幫互學(xué)。采取直觀教學(xué)，寓學(xué)于樂(lè)，克服以往填鴨式弊病，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人?！岸嘧x多寫”是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)精華，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。憑借教材指導(dǎo)學(xué)生有步驟地靈活運(yùn)用初讀、熟讀、精讀、朗讀、默讀、跳讀等讀法，認(rèn)知和感受課程內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀、思考能力。教師要突出重點(diǎn)段的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生讀出文章的味道，讀出文章的新意，讀出文章的感情。同時(shí)，要有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫、擴(kuò)寫、縮寫和續(xù)寫等練習(xí)，讓學(xué)生留心觀察周圍的人或事物，寫出真情實(shí)感。如教《林?！芬晃暮?，讓學(xué)生走出教室，觀察附近的.大山林木，然后仿《林?！芬晃牡膶懽鞣椒▽懸黄涛?。學(xué)生趁熱打鐵，不但把文章寫得生動(dòng)，而且還把課文的許多值得借鑒的修辭、寫法和語(yǔ)言運(yùn)用，等等，都在文章中有了體現(xiàn)。顯然，語(yǔ)文教學(xué)不能只局限于課堂教學(xué)，要讓學(xué)生走出去觀察大自然，體驗(yàn)自然界的美，使愛(ài)美的感情得以升華。
三、整合資源，擴(kuò)大視野，注重各科知識(shí)滲透
語(yǔ)文學(xué)科不是單一的語(yǔ)文，實(shí)際上它包含或滲透了許多其他學(xué)科的知識(shí)。因此，語(yǔ)文教學(xué)不能單一的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，在突出語(yǔ)文知識(shí)和能力培養(yǎng)的重點(diǎn)的前提下，要把各科知識(shí)恰當(dāng)?shù)卮┎?、整合在語(yǔ)文教學(xué)之中，使學(xué)生在“無(wú)意之中”獲取了其他學(xué)科知識(shí)，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。如《太陽(yáng)》一文，教學(xué)中要涉及到地理常識(shí)；《廉頗?藺相如》一文教學(xué)中要涉及到歷史知識(shí)等。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要加強(qiáng)各科知識(shí)的教育，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，切實(shí)施素質(zhì)教育。
四、教學(xué)民主，學(xué)教結(jié)合，寓語(yǔ)文學(xué)習(xí)于樂(lè)趣中
在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)提倡民主教學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
一方面，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主。熱愛(ài)學(xué)生使學(xué)生充滿學(xué)習(xí)信心，積極向上，加深師生感情，教師的教育要求就能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我發(fā)展的非智力因素的需要。
另一方面，教法新穎，課堂活潑，富于樂(lè)趣。教師要不斷改進(jìn)自己的教法，采取靈活多樣、形式新穎、激發(fā)興趣的教學(xué)方法，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。教學(xué)中要充分運(yùn)用文中插圖，讓學(xué)生觀察，體會(huì)課文意圖；教師要根據(jù)文意充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段進(jìn)行直觀教學(xué)，化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，化抽象為直觀；采取實(shí)物演示、音樂(lè)渲染、學(xué)生表演等形式，把課文內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展展現(xiàn)在學(xué)生面前，使之身臨其境，讓學(xué)生在興趣盎然的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，感受思想情感，磨練語(yǔ)文能力。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)要多讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，積極參與教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生敢于探索、敢于實(shí)踐的良好個(gè)性，把語(yǔ)文綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)變?yōu)樽杂X(jué)性。只有這樣，才能有效實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育。
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇八
關(guān)于素質(zhì)教育在教學(xué)中的實(shí)施論文
學(xué)校教育正在進(jìn)行著由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也給教師提出了新的要求。素質(zhì)教育的實(shí)施,要求相應(yīng)地改變教師的教學(xué)觀念和教學(xué)行為。怎樣推進(jìn)素質(zhì)教育？就此問(wèn)題談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
1．“以師為主|”轉(zhuǎn)為“以生為主”。
傳統(tǒng)的課堂教師主宰，一言堂，教法單一，學(xué)生只是接受，學(xué)生沒(méi)有自主探究的機(jī)會(huì)。挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、良好素質(zhì)的形成是不利的。
素質(zhì)教育主張“以生為主，以師為導(dǎo)”。讓學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考，親自實(shí)踐。既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
2.“側(cè)重優(yōu)生”轉(zhuǎn)為“面向全體”。
以往受片面追求升學(xué)率的影響，教師側(cè)重優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，課堂所有環(huán)節(jié)都圍繞著他們轉(zhuǎn)，受表?yè)P(yáng)的也是他們。差生則成為諷刺、挖苦的對(duì)象，極大挫傷了他們的自信心，致使兩極分化日趨嚴(yán)重。
素質(zhì)教育要求面對(duì)全體學(xué)生，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生之間的差異，對(duì)每個(gè)學(xué)生制定難易不同的目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，讓他們主動(dòng)參與，鼓勵(lì)他們多思、多問(wèn)、多練習(xí)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和信心。
3．“教書”轉(zhuǎn)為“育人”。
教師既要認(rèn)真?zhèn)魇诳茖W(xué)知識(shí)，又要注重思想教育，把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教師要善于挖掘蘊(yùn)藏在所授知識(shí)中深刻的思想性內(nèi)容，并加以正確的提示和闡述。除了課堂講課之外，還有輔導(dǎo)答疑、考試考查、批改作業(yè)、課外活動(dòng)等環(huán)節(jié)，我們都應(yīng)當(dāng)把它作為進(jìn)行思想教育的重要機(jī)會(huì)和有力手段。學(xué)生在這些環(huán)節(jié)中，既能夠表現(xiàn)出他們掌握知識(shí)的深廣程度，又能夠表現(xiàn)出他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想感情，還可以看出他們的智慧和才華。 二、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變
1．把素質(zhì)教育融入教學(xué)內(nèi)容中。
用辯證唯物主義的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，揭示辯證關(guān)系，并指出知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐以及它在生產(chǎn)、生活和科學(xué)技術(shù)中的廣泛應(yīng)用。通過(guò)介紹我國(guó)的科學(xué)成就和社會(huì)主義建設(shè)的成就，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生逐步明確要為國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕而努力學(xué)習(xí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
(1)學(xué)習(xí)能力是決定學(xué)生接受知識(shí)快慢的重要因素。
學(xué)生有了一定的學(xué)習(xí)能力后，學(xué)習(xí)的效果將事半功倍。在講解完知識(shí)后，提出一些難點(diǎn)知識(shí)讓學(xué)生們共同討論研究，培養(yǎng)學(xué)生討論研究的`興趣。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論研究產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力。
(2)創(chuàng)造力比知識(shí)更重要。
個(gè)性的發(fā)展對(duì)于人一生的發(fā)展是至關(guān)重要的，正因?yàn)槊總€(gè)人的個(gè)性品質(zhì)不一樣才使有的人成了科學(xué)家，有的人成了音樂(lè)家，有的人成了美術(shù)家……。在教學(xué)中通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力來(lái)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿去進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生的個(gè)性就得到了充分的發(fā)展。
(3)實(shí)踐是獲得知識(shí)的手段之一，同時(shí)也能夠檢驗(yàn)知識(shí)的科學(xué)性。
為了讓學(xué)生科學(xué)、全面的掌握知識(shí)，我們要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在日常生活的實(shí)踐中學(xué)會(huì)知識(shí)。(4)頑強(qiáng)的毅力可以征服一切險(xiǎn)阻。人生的道路沒(méi)有一帆風(fēng)順的，要想做好一件事,不付出努力也是不行的，學(xué)生要想學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),必須有一定的毅力，這樣才能克服學(xué)習(xí)中的困難。我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的毅力。
素質(zhì)教育迫在眉睫。教師的觀念,自身的素質(zhì)直接關(guān)系著教育的成敗。這就要求教師在日常工作中不僅要恪盡職守，而且還要努力學(xué)習(xí)新方法，精通本專業(yè)的知識(shí)，還要做到一精多能。教師不僅要用豐富的知識(shí)教書，更要以自己崇高的品質(zhì)去影響學(xué)生，用自己的愛(ài)心去感染學(xué)生，以自己的言行給受教育者起到實(shí)在的教育和表率作用，把素質(zhì)教育融入到教學(xué)中，融入到日常的生活中，這樣就能培養(yǎng)出德藝雙馨的接班人。
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇九
素質(zhì)教育中的語(yǔ)文教學(xué)論文
素質(zhì)教育中的語(yǔ)文教學(xué)在未來(lái)承擔(dān)的任務(wù)跟全面，它既滿足個(gè)人終身學(xué)習(xí)的需要，又要滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展對(duì)各個(gè)方面的需求。所以語(yǔ)文教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這個(gè)工具，提高聽話和說(shuō)話的的綜合能力，進(jìn)而大力提高學(xué)生的素質(zhì)。
一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
語(yǔ)文教學(xué)要教會(huì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成用不同的方式學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握各種必要的學(xué)習(xí)方法。著名教育家葉圣陶非常重視廣大青少年學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，指出這是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵之一。他認(rèn)為要學(xué)好語(yǔ)文，必須養(yǎng)成勤于閱讀，隨時(shí)寫作，自改文章，認(rèn)真寫字、善于自學(xué)和常查詞典等良好習(xí)慣。葉圣陶關(guān)于培養(yǎng)各種良好習(xí)慣的一系列論述，對(duì)于當(dāng)代青少年學(xué)生學(xué)做新人以及推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)朝著正確的方向發(fā)展，有著很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
二、要明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，樹立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀
為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須重新明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。 ?語(yǔ)文能力就是寫作能力，將語(yǔ)文課上成文學(xué)課，語(yǔ)文課只重視分析主題思想和研究寫作方法兩項(xiàng)任務(wù)，忽視學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語(yǔ)文的工具性，步入識(shí)字教學(xué)的誤區(qū)，咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背，枯燥乏味，整堂課只在語(yǔ)言形式上兜圈子，脫離語(yǔ)言文字的運(yùn)用，架空人文性，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣。語(yǔ)文是人們進(jìn)行交際和思維的.最重要的工具，語(yǔ)文又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價(jià)值，在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步等方面起著重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力，這也是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。
具體到初中和高中，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)應(yīng)當(dāng)有不同的層次：初中階段，培養(yǎng)學(xué)生基本的聽、說(shuō)、讀、寫能力，使其具備基本的母語(yǔ)運(yùn)用能力和自學(xué)能力，分析的能力，以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力，就必須樹立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力，以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能，注意智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和興趣。
三、實(shí)施素質(zhì)教育，要培養(yǎng)他們的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力
“大語(yǔ)文”教育觀，是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育必須樹立的又一個(gè)重要觀念?！按笳Z(yǔ)文”教育觀的基本含義是：發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言有著廣闊的天地，不能把發(fā)展語(yǔ)言的工作僅僅局限在課堂上。除課堂教學(xué)外，以課外閱讀、課外練筆為主要內(nèi)容的語(yǔ)文課外活動(dòng)，各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校的以語(yǔ)言為工具的各種教育活動(dòng)、日常生活、看電視聽廣播等，都可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。因此，語(yǔ)文教學(xué)既要抓好課堂教學(xué)這個(gè)主體，還可利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)間和空間條件，通過(guò)開展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，幫助學(xué)生挖掘潛力，提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的積極性，使其通過(guò)學(xué)習(xí)、活動(dòng)和交往，促進(jìn)個(gè)性言語(yǔ)品質(zhì)和個(gè)性思維品質(zhì)的養(yǎng)成，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，培養(yǎng)他們的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 ?語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍是很廣闊的，它與社會(huì)的方方面面都有緊密的聯(lián)系。因此，語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育應(yīng)該把眼光放寬，從課內(nèi)教學(xué)的狹窄范圍向課外延伸，使語(yǔ)文教學(xué)在與生活、與社會(huì)、與現(xiàn)代化結(jié)合中搞得更加生動(dòng)活潑，這是全面提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。
總之，實(shí)施素質(zhì)教育是我們語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任，是語(yǔ)文教學(xué)改革發(fā)展的方向，也是時(shí)代賦予我們語(yǔ)文教師的光榮使命，我們應(yīng)該在全面提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)的同時(shí)，努力在教學(xué)工作中全面實(shí)施素質(zhì)教育，為給國(guó)家和民族培養(yǎng)出新一代高素質(zhì)，高水平的新型人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇十
在數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合素質(zhì)教育初探論文
一、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)注意訓(xùn)練的過(guò)程優(yōu)化
課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想以省時(shí)間、高效率、減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展的原則，正確處理學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和認(rèn)識(shí)事物、數(shù)學(xué)教學(xué)與思想教育、保持知識(shí)分量與發(fā)展能力，教與學(xué)的種種關(guān)系，牢固樹立面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)觀。筆者認(rèn)為應(yīng)將重點(diǎn)放在訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
1.訓(xùn)練應(yīng)該有目的性。訓(xùn)練要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好概念基礎(chǔ)上掌握數(shù)學(xué)規(guī)律，并著重培養(yǎng)學(xué)生能力。
2.訓(xùn)練要有針對(duì)性。訓(xùn)練要突出重點(diǎn)，符合教材和學(xué)生實(shí)際。教學(xué)中，對(duì)于基本技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法，有目的、有計(jì)劃、有要求分階段地進(jìn)行。時(shí)間多少、分量多大都要因教材內(nèi)容要求視學(xué)生情況而異，并要隨著學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解不斷加深，逐步提高對(duì)基本技能和能力的要求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取新知識(shí)和正確運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力。
3.訓(xùn)練要有層次性。訓(xùn)練應(yīng)該環(huán)環(huán)相扣，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要給予必要的輔導(dǎo)，而且要循序漸進(jìn)，不能急于求成。
4.訓(xùn)練應(yīng)該有系統(tǒng)性。學(xué)生在不同階段獲得知識(shí)往往是分散的，局部的，只有在整體中才能看清局部知識(shí)的意義和作用，以及局部知識(shí)與其他知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系。把各個(gè)局部知識(shí)按照某種觀點(diǎn)和方法組織成整體，才便于存儲(chǔ)、提取和應(yīng)用。
二、采取高效率的教學(xué)方法
在教學(xué)過(guò)程中，教師要起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練、能力的培養(yǎng)，都要靠教師在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施。教學(xué)過(guò)程是學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，只有學(xué)生積極地參與教學(xué)活動(dòng)，才能收到良好的效果。教師要著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性。教師教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因材施教。
在教學(xué)過(guò)程中，要重視和改進(jìn)教育教學(xué)方法，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，反對(duì)注入式教學(xué)、滿堂灌教學(xué)，要重視學(xué)生在獲取和運(yùn)用知識(shí)過(guò)程中發(fā)展思維潛力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)要注意立足于把學(xué)生的思維活動(dòng)展開，努力開發(fā)學(xué)生的潛力，不僅要教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法和技能，獲取知識(shí)的思維過(guò)程，后者比前者相對(duì)來(lái)說(shuō)更為重要。初中數(shù)學(xué)教學(xué)要立足于把學(xué)生的思維活動(dòng)展開，然后進(jìn)行有必要的討論和總結(jié)，教師要積極地參與進(jìn)去，和學(xué)生共同討論，并要進(jìn)行必要的正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在這些過(guò)程中展開討論，從而最大限度地開發(fā)學(xué)生的思維能力。
誠(chéng)然，教學(xué)方法多種多樣，教無(wú)定法，每一種教學(xué)方法都有其特點(diǎn)和適用的范圍，在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)具體情況，合理地選用教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的.積極性和主動(dòng)性。在授課過(guò)程中，教師要注意采取高效的教學(xué)方法，突出精講內(nèi)容，在每一節(jié)授課中都要明確教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)關(guān)鍵，讓學(xué)生能夠知道這節(jié)課需要重點(diǎn)學(xué)什么，重點(diǎn)記什么。做到了然于胸，胸有成竹。要給學(xué)生講清楚、講明白、講透徹，做到精講、細(xì)講，讓學(xué)生很輕松地接受所講知識(shí)。
在授課過(guò)程中，教師還要注意啟發(fā)學(xué)生積極的思考，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的能力和技巧，不能總是被動(dòng)地聽，被動(dòng)地學(xué)，要有自己的特色，自己的思路。努力培養(yǎng)學(xué)生的技能和能力，在教學(xué)中設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，但要注意難度適中，不能打消學(xué)生積極思考的積極性和主動(dòng)性。讓學(xué)生嘗到甜頭，這樣也能激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。此外，我們必須要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，在每節(jié)課授課之前，讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，自己找出疑點(diǎn)，在教師講課時(shí)做到有針對(duì)性地聽講，培養(yǎng)立獲取知識(shí)的能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇十一
高職高專語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育論文
[摘要]語(yǔ)文有工具性的一面，但又決不限于工具性，它更多的涉及人的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。作為一位從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者，需要從傳承民族文化傳承、提升國(guó)民素質(zhì)的角度審視“大學(xué)語(yǔ)文“教學(xué)的社會(huì)功能。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)語(yǔ)文 素質(zhì)教育
大學(xué)語(yǔ)文作為高職教育教學(xué)中的一門文化基礎(chǔ)課，是人文教育的主流，它對(duì)于學(xué)生汲取知識(shí)養(yǎng)分、拓展文化視野、提升實(shí)踐水平、開掘內(nèi)在潛能發(fā)揮著不可替代的柔性作用?！吨袊?guó)教育改革與發(fā)展綱要》明確指出：“基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程?！边@說(shuō)明基礎(chǔ)教育的基本目標(biāo)在于提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，它的對(duì)象和著眼點(diǎn)是全體人民，而不是一部分人，更不是少數(shù)人；其次說(shuō)明基礎(chǔ)教育的功能是為提高全民族的素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)的是基本素質(zhì)的培養(yǎng)，而不是專業(yè)或某些專門人才的培養(yǎng)。所以基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)是為提高全民族的素質(zhì)和為各級(jí)各類人才奠定基礎(chǔ)。
“語(yǔ)文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構(gòu)成；從語(yǔ)文的功能看，語(yǔ)文作為交際工具和文化載體，傳達(dá)的是思想與情感，承載的是文化精神、價(jià)值觀念和人類的文化成果?！贝髮W(xué)語(yǔ)文課，應(yīng)以提高大學(xué)生整體素質(zhì)為基本原則。筆者在借鑒其它兄弟院校的成果的同時(shí)，經(jīng)過(guò)多年的摸索，也獲得了自己在高校語(yǔ)文素質(zhì)教育模式探索上的一些成功經(jīng)驗(yàn)。
一、挖掘教材的思想意義
近年來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教材中選文一般包括三個(gè)特點(diǎn)：一是文學(xué)價(jià)值高，一般是文學(xué)經(jīng)典；二是內(nèi)容涵蓋政治、哲學(xué)、歷史、教育、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等范疇，表達(dá)的是思想界的最強(qiáng)音；三是包括各種文體。從中可以看出大學(xué)語(yǔ)文教材編寫的主流思路：以人文性為主要目的進(jìn)行設(shè)計(jì)，要為大學(xué)生的“精神成人”提供食糧。教材內(nèi)容不僅僅是聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練的范例，更是學(xué)生與之進(jìn)行情感交流、心靈溝通、生命對(duì)話的精神和思想。從古今中外的文學(xué)作品中精選出的一系列與理想確立、人格修養(yǎng)、性情陶冶有關(guān)篇目，作為品德教育的素材，引領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)中華民族與世界各國(guó)古代與現(xiàn)代思想文化的寶庫(kù)，與最出色的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)巨匠進(jìn)行精神的對(duì)話和心靈的交流。這些先哲們身上體現(xiàn)的對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自然的關(guān)注，對(duì)高尚人格、高尚情操的追求，都會(huì)對(duì)涉世不深的青年學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。如《孔孟語(yǔ)錄》中“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”的不為富貴貧賤所動(dòng)的思想；《我與地壇》表達(dá)出對(duì)生命、對(duì)健康的渴望；《前赤壁賦》讓我們感覺(jué)到超脫曠達(dá)的蘇軾所富有的獨(dú)特魅力，他處逆境時(shí)的自我控制，自我調(diào)節(jié)，泰然達(dá)觀的心態(tài)。此外，辛棄疾那些慷慨縱橫的詞章，讓我們看到這個(gè)以氣節(jié)為重的愛(ài)國(guó)詞人的錚錚傲骨和憂國(guó)情懷；而愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游真情流露的詩(shī)篇，又讓我們感受到他魂?duì)繅?mèng)縈的是中原收復(fù)，國(guó)家安寧……這些優(yōu)秀作家作品蘊(yùn)涵的豐富的人文精神，是幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀所必需精神養(yǎng)料，是當(dāng)今大學(xué)生人格培養(yǎng)、理想確立、道德熏陶的重要精神食糧。
二、激活學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力
內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力是指以求知為目的的學(xué)習(xí)欲望，是課堂教學(xué)中一種最穩(wěn)定和最重要的因素。但是我們注意到，在高考體制下，一般學(xué)生容易失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且大學(xué)生讀書也比以前少了。因此，可以把目標(biāo)定在重新引起大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣上。只要有了一些興趣，就能激發(fā)潛能，主動(dòng)學(xué)習(xí)。要讓大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文與中國(guó)文化有感性的系統(tǒng)性的了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，自己有興趣找書來(lái)看，不斷豐富自己的感受和想像力，養(yǎng)成{品位的閱讀和寫作習(xí)慣，甚至讓閱讀成為一種生活方式，終生受用。現(xiàn)在的高職院校，學(xué)生教育以“就業(yè)”為中心，課程的重要性也往往體現(xiàn)在對(duì)“就業(yè)”的直接作用方面，這樣，學(xué)生自然也就“人人心中有桿秤”，孰輕孰重，往往學(xué)生比教師更善于權(quán)衡。因此，激活學(xué)生學(xué)習(xí)喚人文知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力并不是一件易事。
教師要根據(jù)語(yǔ)文課的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)課堂、教學(xué)方法等四位一體的開放式教學(xué)研究和改革。在教學(xué)實(shí)踐中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引入適時(shí)的話題如：“人對(duì)生命和生活意義的追求”、“我的職業(yè)生涯規(guī)劃”等等；還可以大膽進(jìn)行嘗試在課堂教學(xué)中將社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題、熱門話題引入課堂教學(xué)，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又引導(dǎo)學(xué)生貼近社會(huì)。大學(xué)時(shí)期是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段。而大學(xué)語(yǔ)文形象性、生動(dòng)性的特點(diǎn)，決定了它比其它學(xué)科更容易走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生健康心理、高尚人格的.形成起著潛移默化的作用?？档略谒摹秾?shí)踐理性批判》里談到：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮、不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則"。把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變成思維、探索、啟悟和實(shí)踐的過(guò)程，使他們認(rèn)識(shí)到成為一個(gè)真正的人的重要性，引導(dǎo)他們追求一種健全的、審美化的生存，會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
同時(shí)在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式上，可以更加靈活，要充分使用多媒體教學(xué)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)課件，把語(yǔ)文和音樂(lè)、美術(shù)結(jié)合起來(lái)；必要時(shí)還可以觀看相關(guān)的電影和紀(jì)錄片。用多樣的教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生，讓他們“走進(jìn)來(lái)”，用豐富的人文知識(shí)啟發(fā)學(xué)生思考，喚醒他們的內(nèi)在需求。
三、以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生各方面進(jìn)行輻射
由于素質(zhì)教育的整體性，豐富性和多樣性，決定了實(shí)施素質(zhì)教育必須從整體著眼，進(jìn)行全面綜合、整體的改革。因此語(yǔ)文素質(zhì)教育，應(yīng)以教師為主導(dǎo)，課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)方面拓展延伸，把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同學(xué)校、家庭、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把聽、說(shuō)、讀、寫與發(fā)展能力、形成能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面不是片面的、整體而不是孤立的，能動(dòng)的而不是被動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
1.創(chuàng)新課堂教學(xué)。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)之弊端仍是教師講課多，能力智力訓(xùn)練差。教學(xué)方式大多是以老師串講為主，與中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法沒(méi)有多大的區(qū)別，因此很難引起學(xué)生的興趣，甚至被譏笑為“高四語(yǔ)文”。大學(xué)語(yǔ)文的課時(shí)有限，一般只有一學(xué)期，最多一學(xué)年，每周就兩個(gè)課時(shí)左右。盡量選適合大學(xué)低年級(jí)學(xué)生“悅讀”，又能啟迪心智的“美文”。比如，理科版的科技文多選一點(diǎn)，藝術(shù)專業(yè)版特別選收了一些畫論、書論等等。其次，教學(xué)中完全可以按照實(shí)際需求，調(diào)整組合各個(gè)單元的課文。如考慮到先易后難，授課時(shí)也可以先講現(xiàn)代部分，后講古代部分。也可以古今雜糅，重新架構(gòu)。最后，要實(shí)施素質(zhì)教育，就得建立以練為主的新型課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。每節(jié)課上可設(shè)有“編者點(diǎn)擊”、“問(wèn)題與思考”和“閱讀鏈接”等教學(xué)環(huán)節(jié)。“編者點(diǎn)擊”是將編者對(duì)選文獨(dú)特的理解和不俗的思想融于其中，與選文相映生輝?！皢?wèn)題與思考”則根據(jù)本章選文內(nèi)容給出相應(yīng)的思考題，深化學(xué)生對(duì)該章主題的進(jìn)一步理解。習(xí)題以開放性的思維為導(dǎo)向，起碼有一道題偏重語(yǔ)文素養(yǎng)?！伴喿x鏈接”是教師根據(jù)自身多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)本章主題開列的進(jìn)一步閱讀的書目，以拓展學(xué)生的閱讀空間。大學(xué)語(yǔ)文不是專業(yè)課，而屬公共課，除去學(xué)分，你憑什么吸引同學(xué)愿聽“大學(xué)語(yǔ)文”？出路只能是：大幅度地提升教材的人文含量，使之能正面應(yīng)對(duì)大學(xué)生精神成人時(shí)所難免的“成長(zhǎng)的煩惱”，從而讓同學(xué)去體悟宇宙、人生、歷史與世界。
2.實(shí)施“輻射、溝通式”語(yǔ)文教學(xué)法。所謂“輻射”，即從學(xué)生素質(zhì)的整體著眼，拓寬語(yǔ)文領(lǐng)域。以課堂教學(xué)為主陣地，把語(yǔ)文教學(xué)輻射到選修課和課外活動(dòng)中去，輻射到其它各科中去，如開展文學(xué)社團(tuán)、建立讀書會(huì)、指導(dǎo)學(xué)生寫畢業(yè)論文等；把語(yǔ)文教學(xué)輻射到圖書館、電影院、街頭，讓學(xué)生從書、刊、報(bào)、影視、宣傳欄及周圍的生活現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文；把語(yǔ)文教學(xué)輻射到學(xué)生家庭、社會(huì)中去，讓學(xué)生觀察、感受生活，去謳歌生活中的真善美，鞭撻假惡丑，使課內(nèi)外、學(xué)習(xí)與做人有機(jī)結(jié)合。所謂“溝通”，即以語(yǔ)文教學(xué)為中心，使課內(nèi)外相溝通，課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外謀發(fā)展；使語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科相溝通，互相聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展；使語(yǔ)文學(xué)科與社會(huì)生活溝通，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)生活，在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而全面提高其素質(zhì)。
實(shí)施素質(zhì)教育的主要渠道是學(xué)科教學(xué)，高職高專大學(xué)語(yǔ)文作為主要學(xué)科，肩負(fù)著全面提高學(xué)生素質(zhì)的重任。雖說(shuō)不能收到立竿見(jiàn)影的效果，但對(duì)人的精神面貌、價(jià)值觀卻會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)變化，在漸漸地過(guò)程中發(fā)展。因此在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)以人為本，重視完善的人格教育，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使受教育者學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活，從而學(xué)會(huì)發(fā)展，為其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，獲得生存和發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。
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在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的論文篇十二
素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文
素質(zhì)教育是針對(duì)中小學(xué)對(duì)升學(xué)率的片面追求而提出的教育口號(hào)，主要是為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的教育方向，其著眼點(diǎn)在于充分發(fā)揮學(xué)生潛能，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的改革，而語(yǔ)文素養(yǎng)在人才的培養(yǎng)過(guò)程中是最為核心的，需要加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)教育工作。
一、從素質(zhì)教育的角度分析當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
（一）素質(zhì)教育的概念
在國(guó)家制定的《教育發(fā)展綱要》中明確提出對(duì)素質(zhì)教育的相關(guān)要求：應(yīng)積極促進(jìn)教學(xué)的改革，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的模式，由當(dāng)前的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是指以人和社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)，做到充分尊重學(xué)生的主動(dòng)和主體精神，以培養(yǎng)人的健全的個(gè)性為基本特征，目的在于全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，重視開發(fā)學(xué)生的潛能的教育模式，換句話說(shuō)，素質(zhì)教育就是重視受教育者的全面發(fā)展。
（二）小學(xué)語(yǔ)文教育與素質(zhì)教育
學(xué)校教育是指教育者對(duì)受教育者的身心造成一定的影響，將其培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的活動(dòng)，“對(duì)人的培養(yǎng)”是其根本屬性，而素質(zhì)教育是專門針對(duì)中小學(xué)“應(yīng)試教育”的缺陷提出的，是新世紀(jì)里中小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)及最終歸宿。
在義務(wù)教育階段小學(xué)語(yǔ)文教育是最基礎(chǔ)的學(xué)科，在義務(wù)教育的推行過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教育擔(dān)當(dāng)著重要的角色，因?yàn)檎Z(yǔ)文教育的功能和任務(wù)在于既要發(fā)展本國(guó)的語(yǔ)言，又須幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)知識(shí)以及形成有效的學(xué)習(xí)方法，還要提高學(xué)生的思想意識(shí)、陶冶個(gè)人情操。
語(yǔ)文教育的各個(gè)要素與培養(yǎng)人的素質(zhì)間聯(lián)系密切，以基礎(chǔ)教育的角度分析，社會(huì)需要的人才品格素質(zhì)的決定因素之一便是語(yǔ)文素質(zhì)，語(yǔ)文是一門最為基礎(chǔ)的工具學(xué)科，其中含有豐富的知識(shí)和情感陶冶的方法。需要明確的是，小學(xué)語(yǔ)文具有的特點(diǎn)包括了基礎(chǔ)性、社會(huì)性、知識(shí)性、綜合性，全面正確地掌握理解語(yǔ)文教育的特點(diǎn)性質(zhì)，是教好語(yǔ)文課程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育的必要前提。
國(guó)家提出素質(zhì)教育，能夠充分端正義務(wù)教育階段的教育思想，加強(qiáng)學(xué)校教師隊(duì)伍和學(xué)校干部的全面建設(shè)，也保證了學(xué)校區(qū)域性教學(xué)體制的進(jìn)一步完善，因此推動(dòng)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全面發(fā)展，在素質(zhì)教育的東風(fēng)下，須適應(yīng)時(shí)代的需要，將小學(xué)語(yǔ)文教育改革進(jìn)行深化推進(jìn)。
二、深化推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育改革
（一）強(qiáng)化基礎(chǔ)教育階段“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，建立素質(zhì)教育基礎(chǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文教育階段施行素質(zhì)教育，就必須轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)理念，重新樹立合理的教學(xué)思想。首先，要充分認(rèn)識(shí)到作為基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需建立起全新的學(xué)生觀、人才觀、教師觀以及教育觀念，堅(jiān)持貫徹“教與學(xué)的始終統(tǒng)一”，在傳授學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，交給學(xué)生做人處事以及學(xué)習(xí)生活的正確方法，通過(guò)對(duì)不同學(xué)生個(gè)性的充分了解來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生獲得正確使用語(yǔ)言文字的能力以及教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，這就是通常意義上的“大語(yǔ)文”教育觀念。
“大語(yǔ)文”的教育觀是指充分拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地，在課堂教學(xué)之外，學(xué)生進(jìn)行以課外練筆或課外閱讀等多種形式的語(yǔ)文課外活動(dòng)，如聽廣播、收看科教節(jié)目等，舉行不同校園、不同學(xué)科的以中文為基本工具的教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文水平的發(fā)展?！按笳Z(yǔ)文”教育觀的目的就在于打破以往將語(yǔ)文純粹的課堂教學(xué)與語(yǔ)文整體教學(xué)對(duì)等的觀念，重新建構(gòu)一個(gè)以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主體，以良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境及豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)為輔助的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系，先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)著素質(zhì)教育的發(fā)展方向，樹立正確的“大語(yǔ)文”教育教學(xué)觀，可以靈活運(yùn)用多種的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
(二)豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，提高素質(zhì)教育的有效性
《新課程改革標(biāo)準(zhǔn)》中指出，小學(xué)語(yǔ)文教育的主要結(jié)構(gòu)是以語(yǔ)文的課堂教學(xué)為主體，豐富的課外活動(dòng)是其重要的組成部分，課外活動(dòng)能夠使小學(xué)生的生活更加豐富多彩，幫助他們拓寬視野和增長(zhǎng)知識(shí)，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利于發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，快速培養(yǎng)以及提高學(xué)生的讀聽寫的技能，促進(jìn)學(xué)生思想的進(jìn)步。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)有目的、有計(jì)劃、合理恰當(dāng)開展語(yǔ)文課外活動(dòng)，保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施，課外活動(dòng)的形式是不固定的，是豐富多樣的，通常有講故事、辯論、朗誦、辦黑板報(bào)、手抄報(bào)等比賽以及讀書筆記、作文、書法的優(yōu)秀作品的展覽參觀等活動(dòng)，舉行這些活動(dòng)時(shí)要體現(xiàn)它的創(chuàng)造性、新穎性以及趣味性、實(shí)踐性、自主性。
語(yǔ)文教師還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生參加活動(dòng)時(shí)的指導(dǎo)示范作用，耐心向?qū)W生教授學(xué)習(xí)的方法，并大膽讓學(xué)生自主參與，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和參與活動(dòng)的積極性，例如，在進(jìn)行詩(shī)歌朗誦的過(guò)程中，可讓學(xué)生進(jìn)行比賽，無(wú)論是全文還是片段的朗誦，都應(yīng)給學(xué)生提出吐字清晰、讀準(zhǔn)字音、把握閱讀節(jié)奏及語(yǔ)調(diào)、帶感情朗誦等要求，教師做好示范作用，這樣多舉行類似活動(dòng)，可以幫助學(xué)生掌握文章的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟課文中的表達(dá)技巧，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
三、結(jié)語(yǔ)
素質(zhì)教育是目前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，更是振興民族的關(guān)鍵，作為人才培養(yǎng)的起步階段，小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展呼喚素質(zhì)教育，而二者的結(jié)合，是順應(yīng)教育改革與發(fā)展的必然要求。
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