在這段時間里，我經(jīng)歷了許多的困難和挑戰(zhàn)，但是也有了很多收獲和成長，這些都是我心得體會中最寶貴的財(cái)富。在寫心得體會時，盡量使用簡明扼要的語言，言之有物卻不啰嗦。接下來是一些寫心得體會的例子，希望能對大家有所啟發(fā)。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇一
作為廣州市的老城區(qū)之一，荔灣區(qū)因具有濃厚的歷史文化氛圍而備受游客關(guān)注。在這個區(qū)域里，我們可以感受到深厚的文化底蘊(yùn)和充滿生機(jī)的城市活力。在這次游覽荔灣區(qū)的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了這個地方所蘊(yùn)含的歷史和文化內(nèi)涵，也體會到了它的魅力所在。
一、感受文化的氣息。
荔灣區(qū)是廣州市的歷史文化名區(qū)，這里有著大量的文物古跡和歷史街區(qū)，如五羊雕塑、荔枝灣、西關(guān)十三行等，這些都是荔灣區(qū)極具歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵的代表。在游覽這些景點(diǎn)的過程中，我深深感受到了文化氣息的彌漫，所以在此游覽荔灣區(qū)，是可以讓你的身心都得到極好的放松和休息。
二、美食的獨(dú)特性。
荔灣區(qū)因具有“小吃之都”的美譽(yù)而著名，這里有著各種各樣的美食，如荔灣牛肉、豉油皇鯤魚、叉燒酥等等，都是有著非常獨(dú)特的特色。此外，這個區(qū)域有著非常濃郁的潮汕餐文化，如潮汕牛肉火鍋、潮汕韃靼等，這些美食都是能讓人流連忘返的。
三、人文景觀的神秘性。
“龍頭涌美術(shù)館”是荔灣區(qū)的特色美術(shù)場館，這個地方有著豐富的人文歷史，它是朱熹的歷史故居，它也是廣州市中心部分的源頭，是廣州歷史文化的代表之一。在美術(shù)館里，我看到了各式各樣的文物珍品，而且其中的文獻(xiàn)和書籍非常豐富，讓我對于這個區(qū)域的歷史和文化印象深刻。
四、改革開放的影響。
荔灣區(qū)雖然是一個具有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的地方，但它也是廣州市中心的商業(yè)、貿(mào)易和旅游區(qū)域，而這也是荔灣區(qū)最突出的城市生態(tài)之一。在這個區(qū)域里，我看到了林立的商業(yè)街區(qū)、繁忙的人流和現(xiàn)代化的交通設(shè)施，這些是因?yàn)楦母镩_放的影響而發(fā)生的。
五、對于未來的展望。
荔灣區(qū)不僅有著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)，還有著充滿活力和創(chuàng)造力的未來。近年來，這里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在往著更加現(xiàn)代化和國際化的方向發(fā)展。我堅(jiān)信，在不久的將來，荔灣區(qū)也必定會成為中外游客熱愛的旅游勝地之一。
總之，在這段時間里，我深刻認(rèn)識到了荔灣區(qū)所蘊(yùn)含的歷史和文化內(nèi)涵，無論是人文景觀還是美食文化都是充滿魅力的。笛聲晨曦和荔枝灣星光下的美麗體現(xiàn)對于我來說有著非常重要的意義，悠久的歷史和獨(dú)特的文化吸引了我，它們都是值得一游的文化名區(qū)。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇二
東北歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在游覽東北的過程中，我深刻體會到了東北歷史文化的魅力。下面我將以五段式的文章形式，向大家分享我對東北歷史文化的心得體會。
東北地區(qū)是中國歷史的重要組成部分。在訪問東北的過程中，我發(fā)現(xiàn)這里保存著豐富的歷史遺跡和文化景點(diǎn)。例如，遼寧沈陽的故宮，作為明清時期皇宮的重要遺跡，展示了中國古代帝王的生活方式和文化傳承。而吉林長白山的皇后大道，見證了清朝皇后愛新覺羅·載淳在這里狩獵的壯麗場景。這些歷史遺跡讓我感受到了東北地區(qū)悠久的歷史文化傳統(tǒng)，也對中國歷史產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識。
東北文化是中國文化多樣性的重要組成部分。在東北的行走中，我深刻感受到了東北文化的獨(dú)特性和魅力。東北人民喜歡歌舞、風(fēng)箏、太陽升起和東北風(fēng)好比天上陌生人”。這些文化表現(xiàn)形式反映了東北人民開朗、豪爽、淳樸的性格特點(diǎn)。同時，東北的飲食文化也是其獨(dú)特性的體現(xiàn)。東北人喜歡喝二鍋頭，燉大骨頭，吃辣椒，這些特色菜肴和食品代表了東北人的飲食習(xí)慣和生活方式。東北文化的獨(dú)特性通過這些方面表現(xiàn)出來，讓我對東北的文化更加感興趣。
東北地區(qū)有許多著名的歷史故事，這些故事給我留下了深刻的印象，并且?guī)Ыo了我一定的啟示。例如，我聽到了關(guān)于義勇軍的故事，講述了東北人民抵抗日本侵略者的英勇事跡。這些故事告訴我要有愛國心、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?。同時，我還了解到了九一八事變的歷史，這起事件使我對歷史的損傷和人民痛苦有了更加深刻的認(rèn)識。東北的歷史故事不僅激勵著我堅(jiān)持正義和和平，還使我深思人類歷史中的不幸與希望。
東北地區(qū)有著豐富多樣的民俗文化，這一點(diǎn)在我游覽東北時感受尤為明顯。東北的民俗文化以唱、跳、滑、擊、擂等形式豐富多樣，并且在生活的方方面面都體現(xiàn)出來。例如，東北人喜歡唱大連海韻、跳哈爾濱蜜蜂舞等民俗舞蹈，這些舞蹈富有活力和獨(dú)特的民族特色。同時，東北人還喜歡打冰球、滑雪等活動，體育精神在這里得到了很好的展現(xiàn)。東北的民俗文化通過多樣的形式和內(nèi)容，使我對東北地區(qū)的生活方式和文化習(xí)俗有了更加深入的了解。
東北地區(qū)擁有豐富的歷史文化資源，但也存在著保護(hù)和傳承的問題。作為游客，我認(rèn)為我們應(yīng)該積極參與到東北歷史文化的保護(hù)和傳承工作中來。我們可以通過關(guān)注、學(xué)習(xí)、參觀東北的歷史遺跡和文化景點(diǎn)，了解其中的歷史和文化內(nèi)涵。同時，我們還可以把東北歷史文化傳承給更多的人，例如通過寫文章、拍攝紀(jì)錄片等形式將東北的歷史文化向世界展示。只有這樣，我們才能讓東北的歷史文化源遠(yuǎn)流長。
通過游覽東北，我對東北的歷史文化有了更深刻的認(rèn)識。東北的歷史厚重感、獨(dú)特文化、歷史故事、民俗特點(diǎn)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時，我也認(rèn)識到保護(hù)和傳承東北歷史文化是我們每個人的責(zé)任。我希望能夠以今后的行動，更好地傳承和弘揚(yáng)東北歷史文化，讓更多的人了解并喜愛東北。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇三
歷史文化具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響力。它是人類智慧的結(jié)晶，是人類社會長期發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)歷史文化，我們能夠了解人類社會的發(fā)展軌跡，理解人的價(jià)值觀念的形成和變化。進(jìn)一步，歷史文化可以啟迪智慧、傳承文明，為我們提供前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今人指明道路。因此，深入學(xué)習(xí)歷史文化并從中汲取營養(yǎng)是十分重要的。
在學(xué)習(xí)歷史文化的過程中，我深刻體會到歷史的長河永不停息，并不僅僅包含了戰(zhàn)爭、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，還涉及到人的思想、道德、文學(xué)藝術(shù)等各個方面。歷史文化使我認(rèn)識到，盡管人類的科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，生活條件日益改善，但人類自身的優(yōu)缺點(diǎn)并未徹底改變，這是歷史反復(fù)證明的事實(shí)。同時，歷史文化培養(yǎng)了我對現(xiàn)實(shí)世界的批判精神和判斷力，使我懂得怎樣正確對待現(xiàn)實(shí)世界，同時也讓我看到了人性的復(fù)雜性和社會的種種不公。
歷史文化給予了我在社會生活中正確判斷和選擇的能力。歷史上的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屛覍ΜF(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行充分的思考與分析，提供一種相對客觀的思維方式，使我能夠更為從容地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。例如，通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻意識到民主、科學(xué)、人文等價(jià)值觀念的重要性，在現(xiàn)實(shí)生活中我能夠運(yùn)用這種價(jià)值觀念進(jìn)行正確的判斷和選擇，讓自己在快節(jié)奏的社會中找到一種相對安全和穩(wěn)定的立身之道。
段落四：歷史文化激發(fā)我對人文關(guān)懷的熱愛。
歷史文化激起了我對人文關(guān)懷的熱愛之情。我深知人類文明的歷史需要人們精神上的相互交流，需要人們尊重并關(guān)懷他人，使社會和諧與進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)歷史文化，我明白了寬容、友善和彼此尊重的重要性。這種人文關(guān)懷的熱愛促使我主動參與社區(qū)公益活動，幫助弱勢群體，關(guān)心他人的困境以及社會的不公。在與人交往中，我也能發(fā)現(xiàn)并欣賞到不同文化、價(jià)值觀的多樣性，并高度尊重每個人的選擇和立場。
段落五：歷史文化的未來發(fā)展與個人的努力。
隨著時代的進(jìn)步，歷史文化已經(jīng)進(jìn)入一個更加復(fù)雜多變的階段。然而，個人的努力也是歷史文化能夠繼續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。作為一名熱愛歷史文化的年輕人，我將努力踐行歷史文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。同時，我也希望歷史文化能夠得到更多的關(guān)注與支持，通過教育和宣傳，讓更多的人加入到歷史文化的研究、傳播和保護(hù)中來，使歷史文化得到更好地繼承與發(fā)展。
歷史文化是人類智慧的結(jié)晶，是前人留給我們的寶貴財(cái)富。通過深入學(xué)習(xí)歷史文化，我們可以認(rèn)識到歷史的重要性與價(jià)值，從中汲取智慧，指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)世界中做出正確的判斷和選擇。歷史文化還能夠激發(fā)我們對人文關(guān)懷的熱愛，促使我們關(guān)心他人，尊重多樣性，致力于社會的和諧與進(jìn)步。通過個人的努力和社會的共同關(guān)心，我們有信心讓歷史文化繼續(xù)發(fā)展，為人類社會的繁榮與進(jìn)步不斷作出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇四
中國中藥有著數(shù)千年的歷史，是中華文化中的珍品。中藥不僅僅是一種藥材，更是一種文化，一種精神狀態(tài)。中藥文化在中華民族的歷史長河中奔涌不息，蘊(yùn)含著深刻的思想，而中藥歷史文化也是我在學(xué)習(xí)中藥學(xué)的過程中一直關(guān)注和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。今天，我將在這篇文章中和大家分享我個人的中藥歷史文化心得體會。
中藥歷史的悠久不言自明，它是中華文化獨(dú)特的精華之一。在我的學(xué)習(xí)中，我了解到中藥歷史的起源可以追溯到更久遠(yuǎn)、更傳統(tǒng)的道教文化中。最早的中藥記載在《神農(nóng)本草經(jīng)》中，著者神農(nóng)氏被稱為中國醫(yī)學(xué)的祖師爺。此后，如《傷寒雜病論》、《本草綱目》、《金匱要略》等經(jīng)典醫(yī)書內(nèi)所記中藥的使用以及中藥的理論體系得以逐步完善。中藥也隨著時間的流轉(zhuǎn)、地方文化的深入和藥物的臨床實(shí)踐，逐漸發(fā)展成為了一項(xiàng)博大精深的學(xué)問。
作為中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，中藥在融合了許多古代醫(yī)藥學(xué)派思想的基礎(chǔ)上，形成了中藥文化。這其中除了注重草本本身的學(xué)問外，更是一種養(yǎng)生、互助的人文文化。中藥文化中關(guān)于食物、藥物、運(yùn)動和養(yǎng)生的觀念和方法，具有很強(qiáng)的啟示性和實(shí)踐性。其中有養(yǎng)生觀念的傳播，如不昧良士、借草自貴、未病先治，有藥食同源，精衛(wèi)填海、草木皆兵，治未病等等。中藥文化不單單只保留了古代醫(yī)學(xué)、藥學(xué)和中藥學(xué)的知識，而更主要是一種傳統(tǒng)文化、民俗文化、醫(yī)谷文化的融合，反映出人類與自然和諧共生的理念，傳達(dá)著人類智慧和文化的凝聚體。
第四段：中藥的國際化。
中藥文化的獨(dú)特價(jià)值不單單只為中國人所擁有，一直以來，中藥在世界醫(yī)學(xué)、藥學(xué)和中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中都有著巨大的影響力。在國際上，有許多人手中拿著中藥臨床經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)同和信仰著中藥療效。當(dāng)然，中藥國際化發(fā)展不是說中藥完全取代了西藥，而是中藥和西藥在適應(yīng)病人和病癥的基礎(chǔ)上，共同推進(jìn)了世界醫(yī)藥的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
總之，中藥歷史文化囊括了古代、現(xiàn)代甚至是未來的人類智慧與文化。我們不能僅僅只關(guān)注中藥的治療效果，更需要去深入體悟中藥的人文意義和文化價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將自己對中藥文化的理解與認(rèn)知深入挖掘和探索，學(xué)習(xí)中藥的同時，也將中藥的思想和人文精神持續(xù)傳承，將中藥文化的價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇五
歷史是人類進(jìn)步的鏡子，文化是民族精神的瑰寶。歷史文化是我們身處的大地所擁有的無盡寶藏，意義非凡。探究歷史文化的過程，不僅讓我更加了解自己的根源，更激發(fā)了我對民族文化的熱愛。在這篇文章中，我將與大家分享我的歷史文化心得體會。
歷史文化是一個國家和民族的瑰寶，承載著豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解過去的經(jīng)驗(yàn)，從而更好地指導(dǎo)未來的發(fā)展。歷史文化是一個民族的根基和靈魂，是永恒不滅的追求。它讓我們明白民族文化的偉大與豐富，也讓我們深切感受到了自己的責(zé)任與使命。
第三段：深入了解歷史文化。
在我認(rèn)識歷史文化的過程中，我深入了解了中國古代文化的博大精深。中國文化源遠(yuǎn)流長，擁有著悠久的歷史和獨(dú)特的特點(diǎn)。無論是傳統(tǒng)文化的保留與傳承，還是傳統(tǒng)藝術(shù)的飽滿與傳承，都讓我感到深深的震撼。而這些古代文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀，對現(xiàn)代社會的引領(lǐng)和啟示更是不可估量的。歷史文化讓我深入了解到，我們是一個擁有寶貴傳統(tǒng)的民族，我們需要尊重和傳承這一傳統(tǒng)，才能繼續(xù)發(fā)展。
歷史文化承載著民族的希望與夢想，猶如一顆指引人前進(jìn)的明燈。它不僅能夠鼓舞人心，激發(fā)斗志，還能讓人深刻體會到民族的韌性和堅(jiān)毅。歷史文化中的英雄事跡、詠史詩篇在我們心中不斷地激發(fā)著執(zhí)著和奮進(jìn)的力量。正是這種力量，推動著我們不斷地向前進(jìn)，不斷地追求更好的明天。
第五段：對歷史文化的思考與感悟。
歷史文化不僅是一個國家和民族的驕傲，也是我們每個人生命中的一部分。在學(xué)習(xí)歷史文化的過程中，我不僅學(xué)到了歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，更學(xué)到了對生命的思考與熱愛。歷史文化使我明白了個人與民族的價(jià)值，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活和環(huán)境。同時，歷史文化也讓我更有自信和勇氣去面對未來的挑戰(zhàn)，努力為民族的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
結(jié)論：
通過對歷史文化的學(xué)習(xí)與思考，我深刻體會到了歷史文化的重要性和力量。歷史文化是我們存在的根源，也是我們發(fā)展的指南。它讓我明白了個人與民族的責(zé)任與使命，激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的無限熱愛。正是歷史文化，讓我們擁有了堅(jiān)強(qiáng)的信念和不屈的斗志，讓我們保持了對美好未來的期許與追求。我相信，在繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路上，我們能夠創(chuàng)造出更美好、更輝煌的明天。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇六
三峽，作為中國最著名的自然景觀之一，被譽(yù)為“人間天堂”。在實(shí)地參觀三峽這一壯麗的地方，我感受到了久違的歷史與文化氣息，它的壯美和獨(dú)特之處使我深受震撼。在這里，我深入了解了三峽的歷史故事和文化特色，同時也加深了對中國的傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識。
作為我國的一處自然奇跡，三峽幾千年來一直是文化交流和貿(mào)易的重要通道。這里是古代商業(yè)活動的中心，也是文化交流的要道。歷史上，三峽以其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和重要的交通位置，成為了眾多文化交融的場所。許多重要的歷史事件和文化碰撞在這里被孕育和傳承，因此三峽擁有豐富的歷史文化資源。
第三段：古建筑的奇觀。
在三峽的游覽過程中，我折服于其千余年中國傳統(tǒng)建筑物的學(xué)問、碑刻藝術(shù)以及壁畫風(fēng)格。特別值得一提的是在三峽游覽中，我參觀了多座古代的建筑奇觀，如船形石和寶頂巖。船形石是三峽的獨(dú)特景觀之一，形似一九艘巨船連成的造型，它具有濃厚的神話色彩；寶頂巖是一處盛產(chǎn)佛教石刻藝術(shù)的景區(qū)，這里保存有大量的精美佛像石刻，使人們能夠一窺千年來中國佛教藝術(shù)的魅力。
第四段：文化傳承的重要性。
在三峽游覽中，我也了解到了文化傳承的重要性。作為中國的傳統(tǒng)文化發(fā)源地之一，三峽有責(zé)任將其獨(dú)特的歷史文化價(jià)值傳承下去。我們應(yīng)該保護(hù)并傳承這些歷史文化資源，讓后代子孫能夠了解、感受并學(xué)習(xí)其中的智慧和美。只有這樣，我們才能夠更好地對待我們的歷史和文化，并在現(xiàn)代社會中發(fā)揮他們的積極作用。
第五段：個人體會與思考。
通過這次三峽之行，我更加深刻地認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富多樣。它是我們民族的瑰寶，也是世界文明的重要組成部分。同時，我也明白了文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該成為我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。只有通過這種努力，我們才能夠在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到自己的根和歸屬感，更好地走向未來。
總結(jié)：
三峽作為一處自然奇跡，其歷史文化底蘊(yùn)讓人敬畏。其豐富的歷史文化資源和獨(dú)特的自然景觀讓我們深受震撼。在這里的游覽中，我們可以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富多樣。同時，文化傳承的重要性也呼之欲出。只有通過保護(hù)和傳承我們的歷史文化，我們才能夠更好地了解、感受和學(xué)習(xí)這些智慧與美，并在現(xiàn)代社會中發(fā)揮積極作用。三峽歷史文化之旅，給我?guī)砹藢ξ幕z產(chǎn)保護(hù)的思考與體會。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇七
三峽位于我國長江中游，是中國最重要的自然及文化遺產(chǎn)之一。三峽擁有悠久的歷史，自古以來就是文化交流的重要通道。這里分為瞿塘峽、巫峽和西陵峽，這三個峽谷自古以來就是艱險(xiǎn)之地，但也賦予了這里獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。在探索三峽歷史文化的過程中，我深刻認(rèn)識到了三峽的偉大和寶貴之處。
第二段：感受自然景觀的魅力。
當(dāng)我站在三峽的望岳樓上，俯瞰著滔滔江水和蜿蜒的峽谷時，我被自然的壯麗景色所震撼。這里山巒疊嶂，峽谷縱橫，懸崖峭壁與茂密的森林交匯在一起。無論是陽光下波光粼粼的江水還是雨后的瀑布流淌，每個景象都美得令人心醉。同時，這里還有世界上最大的水利工程——三峽大壩，令人驚嘆不已。這種自然景觀的壯麗往往能夠喚起人們內(nèi)心的敬畏和對自然力量的敬重。
第三段：感受古文化的深厚底蘊(yùn)。
除了自然景觀，三峽還有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。在三峽大壩的附近，有著兩千多年歷史的白帝城。在這里，我仿佛走進(jìn)了過去，感受到了古代文化的獨(dú)特魅力。白帝城有著濃厚的文化底蘊(yùn)，它是三國時期著名將領(lǐng)劉備登基的地方，也是古代巫山巫峽的轄區(qū)。在白帝城的古建筑中，保存著許多古老的文物和歷史資料，讓我對古代文化有了更深入的了解。
第四段：感受人文風(fēng)情的獨(dú)特韻味。
除了自然景觀和歷史文化，三峽還有悠久的人文風(fēng)情。在巫山小三峽的游船上，我親身體驗(yàn)到了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。四周山水環(huán)繞，船上的導(dǎo)游講解著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)故事和民間傳說，讓我領(lǐng)略了這里獨(dú)特的人文韻味。此外，三峽還有著獨(dú)特的飲食文化和藝術(shù)表演，每一道美食和精彩的表演都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆蛣?chuàng)造力。這些民俗文化和人文風(fēng)情讓我對三峽的歷史文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
在探索三峽歷史文化的旅程中，我深深體會到了三峽的歷史文化對于我國的重要意義。這里蘊(yùn)含著豐富而悠久的文化積淀，是我們民族的瑰寶。探索三峽的歷史文化是一次全面的心靈之旅，它讓我領(lǐng)略了自然的壯麗、文化的深厚和人文的韻味。同時，我也認(rèn)識到保護(hù)和傳承三峽歷史文化的重要性，我們需要共同努力，為后人留下這一寶貴的財(cái)富。
總結(jié)：探索三峽的歷史文化是一次難得的旅程，它能夠喚起我們內(nèi)心對于自然、文化和人文的敬畏與喜愛。通過這次體驗(yàn)，我對于三峽的歷史文化有了更深入的了解，對于保護(hù)和傳承這一寶貴財(cái)富也更加堅(jiān)定了信念。三峽的歷史文化必將繼續(xù)影響著我們。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇八
11月6日下午從漢口坐火車再轉(zhuǎn)汽車于晚上七點(diǎn)多到達(dá)“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門，而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊，庭園式賓館，環(huán)境非常好。一到天門就聽當(dāng)?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”，全國有名的僑鄉(xiāng)，狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng)，真是好地方啊!難怪是湖北省四個直轄縣之一，確實(shí)有獨(dú)特之處。安頓完畢，早早休息，養(yǎng)精蓄銳，迎接明天開始的精彩學(xué)習(xí)!
第二天早上七點(diǎn)不到就來到賓館旁邊的會議場所天門劇院，已有早到的百姓排好了幾米長的隊(duì)伍，每個人都很規(guī)矩，不大聲說話，有很多穿唐裝的義工開始為我們服務(wù)，安排好人群，驗(yàn)票，問好，態(tài)度非常溫和，臉上總掛著舒心的微笑，不斷地說您好，謝謝，并鞠躬。還真有些不習(xí)慣，感覺像身處幾千年前的禮儀之邦，不由得內(nèi)心安寧下來。每個人都很安靜，相互禮讓，沒有擁擠、插隊(duì)、吵鬧、浮躁、這是一個什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑，跟隨義工老師的引領(lǐng)有序的進(jìn)入會場，并依次坐下來，每個座位上都有一個文件袋，里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。
提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。傳統(tǒng)文化究竟是不是過時了?對我們當(dāng)前社會還有沒有價(jià)值?我們通過下列的事實(shí)來證明她亙穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會利益：
類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達(dá)五千年，對比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復(fù)存在。
二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時，繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國。
美國是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計(jì)表明，其青少年犯罪率為6900萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴(yán)重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導(dǎo)競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化。
面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！笔澜缧枰袊爬衔幕砟畹耐茝V和實(shí)踐;已被費(fèi)黜達(dá)近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。
一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國;一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。
二、加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展。
雖然中國傳統(tǒng)文化在中國后期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。
(一)重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。盡管這個“文化醬缸”在一定時期內(nèi)束縛了歷史的發(fā)展，但中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大;摒棄糟粕，以史為鑒。
(二)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是文化的核心和靈魂;文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用;另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價(jià)值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特征和時代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
(三)重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國傳統(tǒng)文化的許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚(yáng)中華民族的主體意識，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國先進(jìn)文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。
三、大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化注重人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以民為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化注重堅(jiān)韌剛毅，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。在社會主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，中國人民所展現(xiàn)出的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)毅力，在應(yīng)對各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強(qiáng)不息精神的生動寫照。
中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強(qiáng)調(diào)社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一，便是對注重社會和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
中國傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬邦”，強(qiáng)調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關(guān)系中始終秉承“強(qiáng)不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進(jìn)世界和平，推動建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。
中國傳統(tǒng)文化注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識深深積淀、內(nèi)化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強(qiáng)的民族精神具有堅(jiān)不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗?fàn)幹匦抡玖⑵饋?。今天，中國始終堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終堅(jiān)持從本國國情出發(fā)，探索出一條獨(dú)立自主的發(fā)展之路。
同時，我們應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中國傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級觀念、特權(quán)思想、家長制作風(fēng)、迷信活動等。在當(dāng)今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風(fēng)氣，影響和阻礙社會發(fā)展。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關(guān)鍵是要對豐厚的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘、科學(xué)梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結(jié)合時代特征，繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。
中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風(fēng)范，不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)體會：在還沒有是上中國傳統(tǒng)文化的這門課程的時候，就會覺得他是一門很無聊很乏味的課程。而在自己真正的學(xué)了這們課程之后才發(fā)現(xiàn)自己原來的想法是錯的。中國傳統(tǒng)文化他是一門不需要去死記硬背，不需要去絞盡腦汁的計(jì)算，他只需要你用心的去理解就夠了的一門課程。他不僅教會了我們知識，更教我了我們要如何思考及應(yīng)該怎樣思考。老師在上課時會把一個個枯燥乏味的東西以小故事或視頻的形式向我們呈現(xiàn)。它不會讓你感覺到壓力，但卻會讓你產(chǎn)生興趣。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化這門課程不僅讓我體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力，也了解到了他的精華及典故。更讓我體會到了他不僅是門課程更是一個催人進(jìn)步的啟明燈，指導(dǎo)著我們前進(jìn)的方向。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇九
東北地區(qū)是中國最具有歷史文化底蘊(yùn)的地方之一。自古以來，這片土地上涌現(xiàn)出了眾多的歷史名人，他們?yōu)闁|北留下了豐富的文化遺產(chǎn)。通過深入了解東北地區(qū)的歷史文化，我對東北的發(fā)展歷程和獨(dú)特魅力有了更深刻的認(rèn)識，也讓我體會到文化傳承的重要性。
段落二：開展歷史考察。
為了更好地了解東北的歷史文化，我參觀了沈陽故宮和長春市吉林省博物館。沈陽故宮作為中國歷史上最早、最完整的古代皇家宮殿之一，展示了滿族的文化特色和二十四節(jié)氣。而長春市吉林省博物館則以豐富的展品向人們展示了東北地區(qū)的歷史變遷，包括遼、金、素有“四大部落之地”之稱的東北少數(shù)民族等。歷史的變遷不僅在展品中得到了生動呈現(xiàn)，更賦予了這些文物深厚的歷史感。
段落三：感受民俗風(fēng)情。
除了歷史文物，東北的民俗風(fēng)情也是我向往的。在參觀東北的古老城市時，我被東北人的豪爽和熱情所深深吸引。尤其是在東北的農(nóng)村地區(qū)，我有幸體驗(yàn)了東北民俗中的一些習(xí)俗，如吃東北傳統(tǒng)的烤全羊和喝東北燒酒。這些活動不僅讓我品嘗到了正宗的東北美食，還讓我感受到了東北人民淳樸勤勞的精神風(fēng)貌。
段落四：東北地區(qū)的自然景觀。
東北地區(qū)的自然景觀也是我在旅行中留下深刻印象的一部分。無論是美麗的長白山還是遼闊的東北平原，都充滿了壯麗的自然風(fēng)景。長白山的雪景讓我仿佛置身于冬季仙境，而東北平原的廣闊和豐收的田野則讓我感受到了農(nóng)耕文明的繁盛。這些自然景觀不僅給東北帶來了獨(dú)特的地理優(yōu)勢，也為東北地區(qū)的發(fā)展提供了豐富的資源。
段落五：思考與展望。
通過對東北歷史文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深深地感受到了文化傳承的重要性。作為一個東北人，我們應(yīng)該自豪和珍惜自己的文化遺產(chǎn)，并為東北的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也為東北的未來充滿了期待。我相信，在弘揚(yáng)東北的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，東北還將迎來更美好的明天，成為一個充滿活力和創(chuàng)新精神的地區(qū)。
總結(jié)：
通過此次的旅行，我對東北歷史文化有了更深入的認(rèn)識和體會。東北地區(qū)作為中國歷史文化重要的組成部分，其獨(dú)特的地理環(huán)境、豐富的歷史遺產(chǎn)和熱情好客的人民形成了東北獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。只有通過傳承學(xué)習(xí)東北的歷史文化，才能更好地發(fā)揚(yáng)光大東北的精神風(fēng)貌，為東北的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇十
三峽是中國著名的旅游景點(diǎn)之一，擁有悠久的歷史文化。我最近有幸前往三峽旅行，親身體驗(yàn)了這里的歷史文化，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將通過五個段落來分享我的觀點(diǎn)和感受。
首先，三峽的歷史悠久而且豐富多彩。在三峽地區(qū)有一些重要的歷史遺跡和文化景點(diǎn)，如宜昌楚文化博物館、宜昌古樓以及著名的紅巖寺等等。這些景點(diǎn)彰顯了楚文化的獨(dú)特魅力，使人們對中國歷史文化有了更深入的了解。我在楚文化博物館看到了大量的文物展覽，了解了楚國的發(fā)展和文化特點(diǎn)。在紅巖寺，我感受到了佛教文化的莊嚴(yán)和內(nèi)涵。這些歷史遺跡和文化景點(diǎn)讓我深刻認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對中國歷史保護(hù)和傳承有了更深刻的體會。
其次，三峽的自然景觀也是令人驚嘆的。三峽是世界上最長的峽谷之一，其壯麗的自然景色吸引了大量的游客。我曾經(jīng)在游船上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞三峽的美景，也曾在三峽大壩上俯瞰整個峽谷。這種親身體驗(yàn)讓我領(lǐng)略到了大自然的偉力和美麗。此外，三峽地區(qū)還有許多著名的自然景點(diǎn)，如小三峽和瞿塘峽等等，這些地方都呈現(xiàn)出了大自然的宏偉和壯麗。在這里我找到了內(nèi)心的寧靜和平靜，也對大自然的奇妙之處有了更深刻的感受。
第三，三峽的民俗文化也是令人稱贊的。三峽地區(qū)擁有獨(dú)特的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)節(jié)日，如龍舟競渡、楚風(fēng)楚韻歌舞表演等等。我曾經(jīng)觀看了一場精彩的龍舟競渡比賽，這是一項(xiàng)有著悠久歷史的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，代表著中國人的團(tuán)結(jié)和勇敢。在楚風(fēng)楚韻歌舞表演中，我欣賞了一些具有地方特色和濃厚楚文化的表演，如楚劇和楚歌等等。這些傳統(tǒng)活動讓我領(lǐng)悟到了中國民眾的生活方式和文化傳承，也讓我對中國民俗文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第四，三峽對于中國的歷史和文化具有重要的意義。三峽地區(qū)是中國高速發(fā)展的象征，也是中國悠久歷史的見證。三峽大壩的建設(shè)是中國的一項(xiàng)偉大工程，是中國人民智慧和勇氣的結(jié)晶。它對于中國的能源發(fā)展和改善人民生活條件起到了重要的作用。同時，三峽也代表了中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。這里的歷史遺跡、自然景觀和民俗文化都是中國文化的重要組成部分。因此，保護(hù)和傳承三峽的歷史文化是非常重要的。
最后，對我個人而言，三峽的歷史文化之旅是一次珍貴的經(jīng)歷。通過參觀歷史遺跡、欣賞自然景觀和體驗(yàn)民俗文化，我深刻認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也體會到了大自然的偉力和美麗。我相信通過保護(hù)和傳承三峽的歷史文化，我們可以更好地傳承中國的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和欣賞。同時，我也希望通過自己的努力，為三峽的歷史文化保護(hù)和傳承做出一份貢獻(xiàn)。
總之，三峽的歷史文化是無可比擬的，它代表了中國的傳統(tǒng)和獨(dú)特之處。在三峽的旅行中，我通過參觀歷史遺跡、欣賞自然景觀和體驗(yàn)民俗文化，對中國的歷史和文化有了更深刻的理解。保護(hù)和傳承三峽的歷史文化是我們每個人的責(zé)任和使命。愿我們共同努力，讓三峽的歷史文化永遠(yuǎn)熠熠生輝。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇十一
瑞金沙洲壩的楊大娘是紅軍家屬。大兒子參加紅軍以后，家里少了一個勞動力，里里外外什么事都要她自己操心。
1933年7月的一個傍晚，楊大娘澆完菜園，回家準(zhǔn)備挑水做飯。她剛拿起扁擔(dān)，卻發(fā)現(xiàn)水缸里的水滿滿的。大娘奇怪了：前天水缸滿，昨天水缸滿，今天水缸又滿了。這是怎么回事?她問小兒子：“小發(fā)仔，下午你挑水了嗎?”
11歲的小發(fā)仔把頭搖得撥浪鼓似的，說：“我沒挑。”
楊大娘越想越覺得奇怪，就跑到田頭問代耕隊(duì)長：“我屋里那口水缸，天天都滿滿的。是你派人給我家挑水了吧?”
“沒有啊，”代耕隊(duì)長也感到奇怪，將信將疑地問，“真有這樣的事?”
正說著，上屋的二嬸也提著菜藍(lán)子走過來搭話：“是啊，我屋里的水缸也是干了又會滿，滿得都快要溢出來了，不知道是誰在做好事?！?/p>
代耕隊(duì)長把斗笠往頭上一扣，笑笑說：“毛主席主張調(diào)查研究，你們該去調(diào)查調(diào)查呀!”
楊大娘和二嬸覺得這話有理，倆人商量了一陣，就各自回家了。
第二天，楊大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，滿滿一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地干活，早早拿起一雙鞋底，坐在門口，和二嬸你一針我一線地納起鞋底來。她倆鞋線扯得嗦嗦響，納好鞋底又上鞋幫，四只耳朵聽動靜，兩雙眼睛觀八方，邊做針線活，邊搞起“調(diào)查”來。但是等了半天，也沒有半點(diǎn)兒動靜，她倆心里納悶極了。
太陽離西山只有兩竿高的時候，楊大娘忽然聽見屋里的后門響了，接著又聽到水桶鐵鉤碰撞的聲音。她倆驚喜地互相丟了個眼色，不約而同地喊了出來：“這回捉到了!”說著站起身就往屋里跑。
楊大娘剛進(jìn)門，差點(diǎn)跟一個挑著水桶的人撞個滿懷。她抬頭一看，見這人身材高大魁梧，穿一身紅軍制服，正沖著她和二嬸笑。望著他那雙明亮的大眼睛，她覺得很面熟，但是又記不起在什么地方見過。二嬸一下就認(rèn)出來了：“呀，這不是毛主席嗎!”
二嬸拉著毛主席坐下，楊大娘趕忙端上一碗茶，說：“毛主席，你來沙洲壩不久，可處處愛護(hù)體貼老百姓，叫我們怎么感謝你呀!”
毛主席喝著茶，和兩位紅軍家屬聊起家常來，問她們：生活有沒有困難?代耕隊(duì)耕的田滿意不滿意?房子漏雨不漏雨?小孩子在列寧小學(xué)的功課好不好?一直談到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑滿不可。楊大娘拗不過，只好答應(yīng)了。
毛主席為楊大娘和二嬸家挑水的事，很快就在村里傳開了。
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中醫(yī)歷史文化心得體會篇十二
哈密，作為新疆地區(qū)的重要城市之一，既有悠久的歷史，又蘊(yùn)藏著豐富的文化資源。在近期的一次旅行中，我有幸深入了解了這座城市的歷史文化，收獲良多。下面將結(jié)合我在哈密的所見所聞，談?wù)勎业墓軞v史文化心得體會。
第二段：深入探索哈密古城。
我所到過的哈密古城是一片古老而又美麗的土地。這座城市有著悠久的歷史，據(jù)說距今已有兩千多年的歷史。在哈密古城中，我看到了許多精美的歷史建筑，它們不僅令人贊嘆其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和構(gòu)造，更是給予了我深深的歷史沉淀感。在古城的街道上漫步，我仿佛置身于古代的世界，感受到了那段歲月的厚重。而且，哈密古城還保留了一些古代的城墻和城門，這些古色古香的建筑讓我感受到了城市的底蘊(yùn)和活力。
第三段：體驗(yàn)哈密的民俗文化。
除了歷史建筑，哈密還有豐富的民俗文化。我特意去參觀了哈密的民俗博物館和哈密的村落，親身體驗(yàn)了哈密人民的日常生活和傳統(tǒng)文化。在民俗博物館中，我看到了傳統(tǒng)的手工藝品、服飾以及昔日生活用品，這些文物展示了哈密為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。而在村落中，我看到了哈密人民親切熱情的待客之道，體味到了他們對待生活的熱愛和對傳統(tǒng)文化的尊重。這次體驗(yàn)讓我大開眼界，深深感受到了哈密的獨(dú)特魅力。
第四段：品味哈密的特色美食。
除了歷史和文化，哈密還以其獨(dú)特的美食而聞名。我嘗試了一些當(dāng)?shù)氐奶厣朗常狙蛉獯?、馕和拌面。這些美食雖然看起來簡單，但是卻有著獨(dú)特的風(fēng)味和口感?？狙蛉獯瞩r嫩多汁，馕是一種類似于面餅的食物，拌面則是將面條和蔬菜一起炒熟的美食。品嘗當(dāng)?shù)孛朗车耐瑫r，我也了解到了許多關(guān)于哈密的飲食文化和餐桌禮儀。這次美食之旅使我更加深入地了解了哈密的地方特色。
第五段：結(jié)語。
哈密的歷史和文化是其城市的靈魂和核心。通過這次旅行，我更加深入地了解了哈密的歷史文化，感受到了這座城市的獨(dú)特魅力。哈密的古城、民俗文化、特色美食不僅展示了這座城市的歷史、人文和地方特色，更是彰顯了哈密人民的智慧和勤勞。哈密是一座值得一游的城市，它的獨(dú)特歷史和豐富文化定會給每位到訪者帶來深深的觸動和思考。在未來，我期待再次踏上這片土地，繼續(xù)感受哈密的歷史文化魅力。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇十三
中國文化源遠(yuǎn)流長，歷史上繁榮了幾千年，留下了無數(shù)的瑰寶。其中，媧皇宮是我國歷史上一處非常重要的場所，這里也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表。近日，我有幸參觀了位于江西省贛州市的媧皇宮，感受到了這里深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在此與大家分享我的心得體會。
走進(jìn)媧皇宮，你能夠感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。據(jù)史書記載，媧皇宮建于南朝宋文帝元嘉年間（約1600年前），目前的建筑大多建于明清時期。作為“媧皇故里”，媧皇宮是瑤族人的始祖文化圣地，天然屏障瑤寨風(fēng)光秀麗，周圍環(huán)繞著美麗的江南風(fēng)景。這里是瑤族人民和其他民族文化交流、文化融合的重要場所，也是瑤族文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，以媧姑文化和瑤族文化為核心，集古建筑、雕刻、繪畫、民俗等于一體。在這里，你能夠感受到中華民族脈絡(luò)的深遠(yuǎn)影響和歷史文化的友好交融。
媧皇宮的建筑布局和建筑風(fēng)格獨(dú)特，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的強(qiáng)大魅力。媧皇宮建筑的主體是以“五進(jìn)院落”布局為主，整個建筑群占地面積4000平方米，建筑面積達(dá)2500平方米。建筑群一共有5座大殿、4個庭院，是由大殿、配殿、側(cè)殿等組成的，前殿為石拱恢宏的結(jié)構(gòu)，后殿為“貢字式”磚木結(jié)構(gòu)，基本上呈南北方向，庭院布局為后大前小，形成一條景觀軸線。你可以在其中感受到：建筑設(shè)計(jì)精妙巧妙地利用了水平面和垂直面的關(guān)系，形成了復(fù)雜的動靜結(jié)合，整個建筑猶如飛舞的瑰麗舞蹈，飲食、飲茶、觀賞泥塑雕刻和紙?jiān)?、蠟染、繡畫等各種民俗活動，展示了中國文化的深厚內(nèi)涵和博大精深。
第四段：文化交流與融合的體現(xiàn)。
在媧皇宮，你可以看到來自各地的游客在這里體驗(yàn)樣式各異的民族文化。它不僅有瑤族文化形態(tài)，還有許多漢族非遺文化、草木染、蠟染、民間藝術(shù)、瑤族服飾，讓你感受到多種文化元素的濃厚氛圍。同時，媧皇宮也是尋找中國文化元素的重要場所，研習(xí)藝術(shù)、探討歷史是這里的主題，通過觀看、閱讀、實(shí)踐等多種方式，讓游客更好地體驗(yàn)、了解媧皇文化。
第五段：個人心得與感悟。
在參觀媧皇宮時，我被其魅力深深吸引，親身感受到了中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量和美好內(nèi)涵。走進(jìn)媧皇宮，閉上眼睛，能夠感受到那些悠久的歷史和深沉的民族情感，這是任何文字無法表達(dá)的。我深深地感受到：中華民族獨(dú)特的文化的魅力和生命力，無論是歷史感、文化感都是我們身為中華兒女永不可忘的。媧皇宮所體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史、博大精深的文化內(nèi)涵，是每一個中國人心中存在的一面旗幟。只有在深入了解自己文化的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國文化的精髓，同時也為中華民族的未來增添新的光彩。
以上就是我的媧皇宮歷史文化心得體會，讓我們一起珍視中國傳統(tǒng)文化，讓更多的人感知到中國文化的博大精深，傳承中國文化的時代紅利。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇十四
為了推動"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，通過深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員意識，5月25日—29日中心組織了遵義紅色之旅，讓我們追尋革命足跡，體會革命精神。
在為期五天的培訓(xùn)中，我們實(shí)地參觀了遵義會議會址、茍壩會議會址、息烽集中營舊址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、茅臺鎮(zhèn)四渡赤水之三渡渡口，瞻仰了鳳凰山紅軍烈士陵園，聽取了遵義會議和會議精神專題教學(xué)，觀看了舞臺劇《偉大轉(zhuǎn)折》等等。在鳳凰山紅軍烈士陵園，我們向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)了花籃。
在烈士紀(jì)念碑下，仔細(xì)聆聽了有關(guān)鄧萍烈士的英雄事跡，為革命烈士不畏強(qiáng)敵視死如歸的精神深深感動。在婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址，親身體驗(yàn)了小尖山、大尖山的長征路，親身感受了當(dāng)年戰(zhàn)斗場景的激烈和紅軍翻山越嶺的艱險(xiǎn)。在遵義會議紀(jì)念館，了解了遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)擇點(diǎn)，是在關(guān)鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命的一個偉大革命進(jìn)程。在茅臺鎮(zhèn)，參觀了當(dāng)年紅軍四渡赤水中第三渡的茅臺渡口和四渡赤水紀(jì)念館，仔細(xì)聆聽了四渡赤水的歷史始末和毛澤東同志如何在第三渡和第四渡中運(yùn)籌帷幄，將紅軍困局轉(zhuǎn)危為安的精彩故事。
通過這次培訓(xùn)，使我更深切地感受到革命的艱辛，戰(zhàn)爭的殘酷，和平的可貴，幸福生活的來之不易，更加激發(fā)了我們要珍惜今天擁有的一切，加倍的努力工作。這次紅色之旅我有幾點(diǎn)體會：
在新時代，我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)借鑒革命年代戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)。
三是要勇于探索，敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持革命先輩的獨(dú)立自主，要敢于走別人沒有走過的路，不斷在攻堅(jiān)克難中追求卓越，探索出改革發(fā)展的新道路。
這次“紅色之旅”對我而言，不僅是一次開闊視野、增長見識的機(jī)會。更是一次從思想、黨性認(rèn)識上的重大洗禮。在重溫黨的偉大歷史的同時，更多的是對我自己當(dāng)今的信仰和未來生活的冷靜思考。
作為一名共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，要把這次紅色之旅當(dāng)作人生的一次新的起點(diǎn)，要用嶄新的精神面貌，高昂的斗志，投入到新的工作中去，不斷鞭策自己，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，為建設(shè)“高效、便捷、一流”的政務(wù)服務(wù)工作盡自己的一份綿薄之力。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇十五
哈密是我國新疆維吾爾自治區(qū)下屬的一個地級市，素有“絲綢之路明珠”之稱。哈密歷史悠久，包含著豐富的文化底蘊(yùn)。這里曾是古代絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)，是東西方文化交流的紐帶，形成了一種獨(dú)特的維吾爾民族文化和深厚的漢文化融合。在哈密的歷史文化中，既能看到濃厚的維吾爾民族特色，又能感受到漢文化的深沉底蘊(yùn)，展現(xiàn)出多元文化的魅力。
第二段：探討哈密古代建筑的獨(dú)特魅力（200字）。
在哈密歷史文化中，古代建筑是一大亮點(diǎn)。首先，哈密有著眾多獨(dú)特的古建筑，如著名的哈密王陵和伊州城遺址。這些古建筑保存完好，展現(xiàn)出精湛的建筑技藝和雄偉壯觀的風(fēng)貌。其次，哈密的古建筑還融入了維吾爾民族的建筑特色，如羊腸小道、彩色玻璃和優(yōu)美的彩繪等。這些獨(dú)特的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了維吾爾民族的審美觀念和建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
第三段：探討哈密的絲綢之路文化（200字）。
哈密位于古絲綢之路上，絲綢之路文化是哈密歷史文化中不可忽視的重要組成部分。絲綢之路體現(xiàn)了溝通東西方國家和地區(qū)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要作用。在哈密，可以看到眾多絲綢之路相關(guān)的遺址和文化遺產(chǎn)，如古代驛站和貿(mào)易重鎮(zhèn)。這些遺址和文化傳統(tǒng)彰顯著哈密在古代絲綢之路上的重要地位，同時也展示了當(dāng)時絲綢之路上繁榮的商業(yè)和文化交流。
第四段：哈密的音樂舞蹈文化（200字）。
哈密是維吾爾族的聚居區(qū)，維吾爾民族音樂舞蹈文化在哈密得到了充分的發(fā)揚(yáng)。維吾爾音樂舞蹈獨(dú)具特色，融合了民族樂器和獨(dú)特的舞步。維吾爾音樂以其激情四溢的旋律和與人們生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合的歌詞而聞名。而維吾爾舞蹈則充滿了力量、激情和柔美，舞姿婀娜多姿，令人陶醉。在哈密，可以欣賞到豐富多樣的維吾爾音樂舞蹈表演，感受到濃厚的民俗文化氛圍。
哈密的歷史文化是我們民族文化寶庫中的瑰寶，對于了解和傳承漢文化和維吾爾族文化具有重要意義。通過了解哈密的歷史文化，可以更好地認(rèn)識和理解我國多元文化的底蘊(yùn)，同時也可以對維吾爾族的民俗習(xí)慣、音樂舞蹈以及文化傳承有更深入的體驗(yàn)和感受。哈密的歷史文化如一道彩虹，讓我們感受到民族和諧與多元文化的美好。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和傳承哈密的歷史文化，共同珍愛和守護(hù)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇十六
2017年5月25日，東高地三小電子社團(tuán)和機(jī)器人社團(tuán)的同學(xué)們走進(jìn)了樂多港奇幻樂園進(jìn)行科技研學(xué)活動。樂園采用街區(qū)式規(guī)劃布局，打造室內(nèi)外主題景觀、自然景觀和人造景觀，融入了中國傳統(tǒng)文化及北京地域文化等人文元素，是歷史文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的主題樂園。讓孩子們在先進(jìn)的聲、光、電及影視技術(shù)運(yùn)用中感受驚險(xiǎn)與刺激，體驗(yàn)奇幻與浪漫，觸摸歷史，感悟文化。
同學(xué)們在“鄭和下西洋”場館中，以鄭和下西洋的傳奇航行事跡為背景，途徑多國，了解當(dāng)?shù)貧v史和特色，并在最后體驗(yàn)了一場海嘯帶來的生死浩劫。鄭和，這位歷史上偉大的航海家，世界文明交流的先行者，他不怕困難，勇往直前的精神深深感染著孩子們。
在“翱翔紫禁”活動項(xiàng)目中，孩子們乘坐在時空機(jī)器上，踏上一段穿越北京歷史、現(xiàn)在和未來的非凡旅程，時而陣陣風(fēng)聲從耳邊呼嘯而過，時而直沖云霄，翱翔在雄偉壯麗的長城之上，飽覽天安門廣場閱兵，感受北京的歷史變遷。
這次的研學(xué)活動，讓孩子們收獲頗豐，長城的雄偉、十三陵的神秘，還有一個個生動的小故事，讓他們駐足流連。他們回顧歷史，感悟著中國的歷史文化，同時再一次看到了科技的迅猛發(fā)展，感受到科技的魅力，相信他們在今后學(xué)習(xí)的道路上會不斷探索，勇往直前!
中醫(yī)歷史文化心得體會篇十七
作為中國現(xiàn)代史上十分著名的古代國家之一，楚國延續(xù)了大量的歷史文化和光輝歷史。楚國不僅在藝術(shù)、文學(xué)等各個領(lǐng)域讓我們大開眼界，同時還為人們上演了許多震撼人心的歷史事件。在近期的學(xué)習(xí)中，我也對楚國的歷史文化進(jìn)行了深入研究，下面將會就我的心得和體會進(jìn)行分享。
第一段：以楚國的發(fā)展歷程為切入點(diǎn)。
想要理解一個國家的歷史文化，了解它的發(fā)展歷程，是不可避免的環(huán)節(jié)。楚國的歷史文化源遠(yuǎn)流長，從春秋時期就已經(jīng)開創(chuàng)了自己的發(fā)展之路。在過去的幾千年中，楚國與周邊國家和地區(qū)有著繁榮的文化交流，得到了廣泛而深厚的積累和沉淀。從戰(zhàn)爭狀態(tài)到和平狀態(tài)，從封建社會到社會主義，楚國在歷史長河中一次又一次地為世界文化提供了許多想法和啟示。
第二段：楚國的文化繼承與創(chuàng)新。
楚國在文化上有著強(qiáng)烈的繼承和創(chuàng)新意識。在繼承方面，楚文明充分吸取了中原文化的智慧和文化成果，延續(xù)了中原文化的傳統(tǒng)。在創(chuàng)新方面，楚文明不斷拓展世界文化的視野，為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。楚國的文化精髓不斷地體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、音樂、哲學(xué)等方面，形成了獨(dú)特的楚文化風(fēng)格，使其在中國歷史上占據(jù)著重要的地位。
第三段：楚文化特點(diǎn)與代表性成就。
楚文化的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個方面。第一是藝術(shù)的高度發(fā)展，包括殷墟書法、漢代石刻以及楚辭等。第二是思想的獨(dú)立和創(chuàng)新，楚辭明顯體現(xiàn)了楚國的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。第三是民間文化的豐富，包括深厚的神話和傳說。除此之外，楚國的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域都有著重要的代表性成就，例如楚國的銅質(zhì)器具和楚國長江流域的森林經(jīng)濟(jì)。
楚文化的傳承和創(chuàng)新既有其獨(dú)特性，也有其遺失性。歷史上，楚國曾經(jīng)輝煌和燦爛過，但也曾經(jīng)沉淪和衰退。在現(xiàn)代社會，楚文化的傳承又面臨著諸多挑戰(zhàn)。如何才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)楚文化，是擺在我們面前需要面對和解決的難題。因此，未來的任務(wù)就是發(fā)揮學(xué)術(shù)和社會力量，進(jìn)一步深化楚文化的挖掘和研究，從而實(shí)現(xiàn)文化的自信、自我重構(gòu)和穩(wěn)步發(fā)展。
第五段：對楚文化的感悟與結(jié)論。
在這次對楚文化的研究過程中，我對楚文化抱有更為深刻的理解和認(rèn)識。與其他中國古代文化相比，楚文化有其獨(dú)特性和特點(diǎn)，讓人忍不住為其魅力所傾倒。楚文化不僅有著深刻獨(dú)特的內(nèi)涵和博大精深的思想，還在中國歷史中創(chuàng)造了許多領(lǐng)域的突破。我相信，隨著不斷深入楚文化研究的進(jìn)行，包括我們在內(nèi)的每一個人都會對楚文化有著更加深刻的認(rèn)識與追求，為文化傳承與發(fā)展作出更為積極的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇十八
在當(dāng)今社會，歷史文化的保護(hù)與傳承已成為全球共同關(guān)注的話題。隨著社會的發(fā)展和文化的多元化，這一問題愈發(fā)顯得重要。對于我個人而言，我認(rèn)為歷史文化保護(hù)應(yīng)該從以下幾個方面入手。
第一，加強(qiáng)對歷史文化的認(rèn)知。對于每一個人，了解歷史文化都是非常重要的。我們需要去學(xué)習(xí)和理解歷史文化的背景以及其背后的原理，這樣才能更好地保護(hù)和傳承歷史文化。只有深入了解一種文化的內(nèi)涵，才能更好地在傳承時去保留它的特色和精髓，并加以傳承。
第二，積極保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)需要政府、社會和公眾共同來承擔(dān)。政府應(yīng)該加大對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，尤其是對于那些被遺忘的文化遺產(chǎn)應(yīng)該給予應(yīng)有的注重。社會應(yīng)該搭建起一個保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的平臺，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)美德，同時也要讓公眾以積極的方式參與到保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的過程中。
第三，使用現(xiàn)代的技術(shù)手段來保護(hù)歷史文化，并在傳承時創(chuàng)新。隨著科技的不斷迭代，現(xiàn)代技術(shù)手段已經(jīng)成為保護(hù)歷史文化的重要手段之一。應(yīng)該善于利用現(xiàn)代的技術(shù)手段來對歷史文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，以便在傳承時更注重其完整性和精神內(nèi)涵，同時也可以在保護(hù)歷史文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出新的文化產(chǎn)品，讓更多的人參與到文化傳承和創(chuàng)新中來。
第四，注意在歷史文化保護(hù)中的可持續(xù)發(fā)展性。在保護(hù)歷史文化時，必須考慮到其可持續(xù)發(fā)展性，尤其是在傳承過程中，不能只靠傳統(tǒng)的方式來實(shí)現(xiàn)，需要在傳承過程中注重創(chuàng)新，并加以發(fā)揚(yáng)，以期在保留傳統(tǒng)文化價(jià)值基礎(chǔ)上傳承和發(fā)展它的內(nèi)涵、形式和意義，同時去滿足現(xiàn)代化、全球化和多樣化的需求。
第五，我們應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，這樣才能走向世界。歷史文化是指前人留下來的文化遺產(chǎn)，它不僅是獨(dú)一無二的，而且也是我們了解和發(fā)現(xiàn)自己文化背景的重要手段。因此，我們需要積極傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化，讓我們的文化自覺和自信得到提升，并通過歷史文化的保護(hù)與傳承，讓中國文化得以在世界的大舞臺上發(fā)出獨(dú)特的光彩。
總之，在歷史文化保護(hù)和傳承的過程中，我們應(yīng)該從加強(qiáng)對歷史文化的認(rèn)知、積極保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、使用現(xiàn)代技術(shù)手段對歷史文化進(jìn)行保護(hù)、注意在歷史文化保護(hù)中的可持續(xù)發(fā)展性以及積極傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化這幾個方面來入手。只有眾志成城，共同致力于歷史文化的保護(hù)和傳承，才能推動中華歷史文化得以更好地發(fā)展和傳承，并為我們走向未來的文化路上，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇十九
1943年，八路軍小戰(zhàn)士孫大興腿部受傷，組織決定派小衛(wèi)生員武建華護(hù)理孫大興，到敵占區(qū)我地下黨員家中養(yǎng)傷。于是孫武兩人便以木匠靳錫武的小學(xué)徒和劉大爺?shù)耐鈱O身份在劉集隱蔽起來。日偽軍強(qiáng)拉民夫，在田鎮(zhèn)長家囤積糧食。大興和小武乘夜色鉆進(jìn)田鎮(zhèn)長院內(nèi)，放火燒了敵人的糧囤。他們的冒險(xiǎn)行動打亂了組織的安排，受到了嚴(yán)厲的批評。日寇蓄謀更大的掃蕩計(jì)劃。一天，劉集的偽軍中隊(duì)突然開走，隨即開來了一支莫名其妙的日軍。老靳帶著大興和小武，摸清了敵人的真正意圖。緊要關(guān)頭，大興毅然決定自己留下吸引敵人，讓小武帶情報(bào)向部隊(duì)奔去。獨(dú)立三團(tuán)得到小武送來的情報(bào)，立即行動部署戰(zhàn)斗。敵人遭到了殲滅性打擊。
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中醫(yī)歷史文化心得體會篇二十
楚國是中國歷史上一個強(qiáng)大而有影響力的國家，其歷史文化對中國乃至世界都有著深遠(yuǎn)的影響。在近幾年的學(xué)習(xí)和旅行中，我對楚國歷史文化有了更深入的了解和感悟。
楚國是春秋戰(zhàn)國時期中的一個強(qiáng)國，在當(dāng)時的中原王朝和諸侯國中處于頂尖地位。楚國的領(lǐng)土曾經(jīng)包括今天的湖南、湖北、江西、四川、重慶等地，其國力一度遠(yuǎn)勝于周朝。漢族人口最多的湖南和湖北，也都曾是楚國的基本領(lǐng)土。楚國曾經(jīng)有許多重要的歷史事件，如伍子胥、范蠡東渡江，屈原投汨羅江、楚漢相爭等等，這些都是中國歷史上著名的故事和事件。
第二段：楚國文化的多元性。
楚國的文化表現(xiàn)出多元性。在楚國文化中，除了詩歌文學(xué)、音樂藝術(shù)之外，還包括了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，如楚劇、楚印、楚風(fēng)等。其中，楚劇是中國南方戲曲的代表作之一，多以楚地的歷史故事為題材，深受當(dāng)?shù)厝嗣駳g迎。楚印是楚國的金屬文物，其制作手法獨(dú)特，歷史悠久，具有較高的文化價(jià)值。楚風(fēng)則是楚國音樂藝術(shù)的集大成者，反映了古代楚人不同階層的生活、思想和情感等方面的特點(diǎn)。
第三段：楚國文化的精神內(nèi)涵。
楚國文化的精神內(nèi)涵具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。楚文化追求的是以人為本、自由開放的價(jià)值觀。其中最代表性的是《楚辭》中的“自由”的文化內(nèi)涵。楚人的“自由”精神把“自由”作為一種內(nèi)在的靈魂之力，代表著人類自由發(fā)展、創(chuàng)造和獲得幸福的追求?？梢哉f，《楚辭》中的自由思想，對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和持久的影響。
楚國的歷史文化在現(xiàn)代社會中依然具有巨大的價(jià)值。各種楚文化的遺存和傳承，不僅是中華文明的重要組成部分，也有著與現(xiàn)代文化傳媒、管理、傳承和創(chuàng)新相結(jié)合的重要意義。通過研究楚文化，我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識到中國文化的多彩性、多元性，更好地認(rèn)識我們自己的文化傳統(tǒng)和本質(zhì)屬性。同時，還可以發(fā)揮楚文化在文化傳媒、教育和文創(chuàng)領(lǐng)域等方面的價(jià)值，推動文化創(chuàng)新、科技進(jìn)步、社會穩(wěn)定和文化生態(tài)保護(hù)。
楚國文化的未來是充滿著無限的可能性和機(jī)遇的。如何恰當(dāng)?shù)貍鞒泻蛣?chuàng)新楚國文化，如何在社會發(fā)展中更好地發(fā)揮楚國文化的價(jià)值和作用，都是我們亟待思考和研究的問題。應(yīng)在保護(hù)傳承楚國文化的同時，把眼界放遠(yuǎn)，積極推進(jìn)文化的全球化過程，加強(qiáng)與國外文化的交流與合作，將楚國文化推向世界，讓世界認(rèn)識中國文化的無限魅力。
總之，楚國歷史文化是中華文明中的一道亮麗風(fēng)景線。楚人的自由精神和多元文化對現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)新都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在推動人類文明和文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起著重要的作用。未來，我們依然需要在楚文化傳承和創(chuàng)新中不斷探索，為中華文明的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇二十一
楚國是中國歷史上的一個重要國家，是五霸之一，也是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的地方，留下了眾多珍貴的文物和歷史遺跡。我有幸去過楚國幾個城市，了解到了一些關(guān)于楚國歷史文化的知識，今天，我想分享一下我的心得體會。
楚國建國時間早于秦、漢，可以追溯到公元前11世紀(jì)，是我國長江流域第一支有明確文字記載的部落聯(lián)盟。楚國歷史上的“楚漢戰(zhàn)爭”一直被視為中國歷史上一場經(jīng)典的軍事斗爭，而“楚文化”的影響也在后來的中國歷史中占有重要地位。楚國在文化上的代表可以說是屈原，他是中國傳統(tǒng)文化中的重要人物，他的代表作《離騷》是我國古典文學(xué)的珍品。同時，楚國的另一個名人是秦始皇所派出的大將白起，他所立下的赫赫戰(zhàn)功至今仍被人們所津津樂道，可見楚國歷史的重要性。
楚國文化的一大特點(diǎn)就是崇尚自由和剛毅，這也可以看出來自“楚”這個字，它是古代所稱為弓箭手的人的代名詞，代表著一種生活在山川之間、驍勇善戰(zhàn)的自由人。這一特點(diǎn)在文化中體現(xiàn)得淋漓盡致，比如楚文化中的音樂、舞蹈、劇院等領(lǐng)域都充滿著自由、奔放的氣息，這種氣息使楚文化獨(dú)樹一幟，成為了中國文化中重要的一環(huán)。
第四段：楚國的文物。
楚國歷史上留下的文物和遺跡很多，如楚王墓、虞美人墓、馬王堆漢墓、襄陽博物館等都是重要的文化遺產(chǎn)，讓人深刻感受到了這個古老國度的歷史和文化魅力。同時也可以看出，楚國文化的影響力是相當(dāng)廣泛的，其藝術(shù)、文化、建筑等都深深地影響了后來的中國甚至是世界。
第五段：總結(jié)。
回顧楚國歷史文化，我們不難發(fā)現(xiàn)，楚國的歷史很長，文化非常的獨(dú)特，留下了大量珍貴的文物和遺跡，這無疑為我們了解中國歷史、深化中華文化的研究提供了很好的素材和經(jīng)驗(yàn)。而這份歷史和文化，也應(yīng)該成為我們傳承、借鑒和弘揚(yáng)的珍貴財(cái)富。希望我們可以在不斷地研究、學(xué)習(xí)、交流中，把楚國這片土地、這份歷史和文化，越來越深入地了解并發(fā)揚(yáng)光大。
中醫(yī)歷史文化心得體會篇二十二
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。
也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族的獨(dú)立，國家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。
它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進(jìn)方向相吻合。紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣，但目標(biāo)指向單一。
不論是在革命時期，還是社會主義建設(shè)時期，社會各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。
紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。
紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。
走進(jìn)新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)干部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)一步。
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