通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)、進(jìn)步以及不足之處有更清晰的認(rèn)識(shí)。心得體會(huì)的寫作可以注重邏輯性和連貫性，讓讀者能夠理解我們的觀點(diǎn)和思考路徑。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇一
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我十分敬佩他能寫出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。
我看的這本書是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的感情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了!
讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇二
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，原名瑪利亨利貝爾，自1830年7月革命后就一直在政府供職。他生前默默無(wú)名，在文壇上根本沒(méi)有立足之地。但是就是這樣一個(gè)人，寫出了讓世界上最著名的的文學(xué)家、批判家都很感興趣的作品?？梢哉f(shuō)，斯丹達(dá)爾完全是憑借這本書便在文學(xué)史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。
《紅與黑》是法國(guó)乃至歐洲現(xiàn)實(shí)主義的奠基作。小說(shuō)主要就是描述了于連索海爾這個(gè)人，以他和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情為主線，最終的結(jié)局是他的兩次愛(ài)情都破滅了，他自己也死了。
看完第一遍感覺(jué)有些糊涂，架不住好奇心，多次閱讀之后終于有所了解。于連是獨(dú)自一人在與整個(gè)社會(huì)環(huán)境沖突，加上他那巨大的野心，最終導(dǎo)致了他的厄運(yùn)。我個(gè)人認(rèn)為于連是有點(diǎn)變態(tài)的，因?yàn)樵诘谝淮螑?ài)情的時(shí)候，他完全是一種下層人對(duì)上層人的報(bào)復(fù)心態(tài)。他因?yàn)榭床粦T市長(zhǎng)的傲慢就想去占有市長(zhǎng)的妻子來(lái)報(bào)復(fù)，他成功了。
讀得多了之后，我才發(fā)現(xiàn)于連這個(gè)人的性格太特別了。他追求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力效勞;他正直善良，卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中，我讀出了野心，以及他心中那股不甘低人一等的強(qiáng)烈欲望。
然而我最推崇的還是這部書的心理描寫。不得不說(shuō)，斯丹達(dá)爾的心理描寫真的很有特點(diǎn)，在作品中，人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、斗爭(zhēng)……每種變化都真實(shí)細(xì)膩、深摯動(dòng)人，有著獨(dú)具匠心的刻畫，充滿了邏輯和理性。尤其是在描寫于連和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情時(shí)，那心理微妙的變化和發(fā)展過(guò)程分析的相當(dāng)?shù)木?、?dú)到。也怪不得丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這個(gè)時(shí)代和任何時(shí)代最偉大的心理作家。他開(kāi)創(chuàng)了心理小說(shuō)的先河。
這部書反映了法國(guó)下層青年的想法和處境，于連就是一個(gè)這樣的體現(xiàn)，可能不是所有的人都喜歡他，但肯定都會(huì)被他吸引。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇三
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇四
除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì)的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會(huì)的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢(shì)力等等，這一切都說(shuō)明了《紅與黑》不是一本單純的愛(ài)情小說(shuō)。這是莫雅平對(duì)《紅與黑》的評(píng)價(jià)。
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連索萊爾一心想飛黃騰達(dá)。聰明過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久成為候爵的心腹，《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼?，他只想說(shuō)說(shuō)他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。他所說(shuō)的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過(guò)于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德。萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的.情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德。萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許可以和德。萊納夫人平凡幸福的度過(guò)；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類?ài)的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復(fù)無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景？于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?。萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好，德。萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德。萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。
于連與馬蒂爾德小姐的愛(ài)情是需要技巧的，而與德。萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛(ài)情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇五
當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷覃思過(guò)”。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多抵牾和龐大。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人長(zhǎng)處的喜劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。
在這座都會(huì)還有一個(gè)重要人物，是貧民寄養(yǎng)所長(zhǎng)處——哇列諾先生。他花了一萬(wàn)到一萬(wàn)兩千法郎才弄到這個(gè)職位，他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個(gè)美夫君，連市長(zhǎng)都懼他三分。但市長(zhǎng)為了顯示本身頭角崢嶸，決心請(qǐng)一個(gè)家庭老師。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上比方途的人更為確切些。自然這種比方途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的抵牾本質(zhì)。
在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，俏麗的杜伯河繞城而過(guò)，河岸上矗立著許多鋸木廠。市長(zhǎng)德瑞那是個(gè)身世貴族，在扣上掛滿勛章的人。
他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花圃，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴(yán)格地收討別人的欠債，當(dāng)他本身欠人家的債時(shí)，他愈遲還愈好”。
在這座都會(huì)還有一個(gè)重要人物，是貧民寄養(yǎng)所長(zhǎng)處—讀后感—哇列諾先生。他花了一萬(wàn)到一萬(wàn)兩千法郎才弄到這個(gè)職位，他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個(gè)美夫君，連市長(zhǎng)都懼他三分。但市長(zhǎng)為了顯示本身頭角崢嶸，決心請(qǐng)一個(gè)家庭老師。木匠索黑爾的兒子于連，由于精通拉丁文，被選作市長(zhǎng)家的家庭老師。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇六
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判――是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的作戰(zhàn)計(jì)劃及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行某種責(zé)任而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到快樂(lè)的到了極點(diǎn)，興奮地跑來(lái)跑去，一種野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人――德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的責(zé)任，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的頭腦的愛(ài)情和心靈的愛(ài)情之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇七
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無(wú)聲息，在文學(xué)界上壓根沒(méi)有容身之地?？墒蔷瓦@樣一個(gè)人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作?？梢哉f(shuō)，斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書便在中國(guó)文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。
《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說(shuō)集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人，以他與2個(gè)女主角的愛(ài)情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛(ài)情都?xì)缌耍约阂踩ナ懒恕?/p>
看了第一遍覺(jué)得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會(huì)現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺(jué)得于連是有點(diǎn)兒超級(jí)變態(tài)的，由于在第一次愛(ài)情的情況下，他徹底是一種下一層人對(duì)頂層人的對(duì)付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長(zhǎng)的高傲就想要去占據(jù)省長(zhǎng)的老婆來(lái)對(duì)付，他成功了。
讀得多了以后，。我發(fā)覺(jué)于連這一人的個(gè)性太尤其了。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力服務(wù);他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級(jí)。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望。
殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認(rèn)，斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗?fàn)帯恳环N轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛(ài)情時(shí)，那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢(shì)全過(guò)程剖析的非常的精美、獨(dú)特。也難怪丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家。他開(kāi)辟了心理小說(shuō)集的先例。
這一部書體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個(gè)那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛(ài)他，但毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì)被他吸引住。
這確實(shí)是本好書推薦。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇八
對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的`智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇九
《紅與黑》是描寫整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
這篇作品主要寫貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。
這三個(gè)人構(gòu)成的“三頭政治”，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，蠻不講理。
《紅與黑》讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇十
《紅與黑》這本小說(shuō)是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一。一部關(guān)于社會(huì)背景、政治文化和責(zé)任倫理的小說(shuō)，不僅反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)的政治社會(huì)狀況，更揭示了人性的真實(shí)和復(fù)雜。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深深地被主人公朱利安的經(jīng)歷和思想所感染，也領(lǐng)悟到了少年之時(shí)不宜浪費(fèi)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
第二段：深入解讀主人公朱利安。
朱利安是一個(gè)典型的小人物，但他有著堅(jiān)定的信仰和追求。他自小生長(zhǎng)在貧苦的家庭中，為了逃離這種生活狀態(tài)，他成為了神父。他在神父身份下，追求真理、正義和公平，卻在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的艱難處境時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種無(wú)能和猶豫，讓人對(duì)他又愛(ài)又恨。尤其是在他出軌名媛米莉，傷害了真心對(duì)待他的瑪?shù)贍柕聲r(shí)，人性的弱點(diǎn)和復(fù)雜被淋漓盡致展現(xiàn)。
第三段：社會(huì)背景和文化思想分析。
小說(shuō)時(shí)期正值革命與反革命之間的交替，全社會(huì)處于動(dòng)蕩不安的時(shí)期。文化和思想的碰撞也是非常激烈的，這在小說(shuō)中也有所體現(xiàn)。朱利安代表著傳統(tǒng)的宗教信仰和價(jià)值觀，而他犯下錯(cuò)誤也是這種價(jià)值觀無(wú)法頂住現(xiàn)實(shí)壓力的結(jié)果；米莉和其他資產(chǎn)階級(jí)的女性則代表著世俗和時(shí)尚的文化。作者在小說(shuō)中并沒(méi)有直接評(píng)判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是通過(guò)人物的形象和事件的轉(zhuǎn)折，讓讀者自行判斷。
第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示和約束。
即使是在二百多年之后，我們的社會(huì)還是存在著一些問(wèn)題和困境。人性婚姻的真理、個(gè)體素質(zhì)的培養(yǎng)和維護(hù)、精神信仰的尋求等問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中并未得到圓滿的解決。在朱利安這個(gè)過(guò)程中，我們可以看到一些道理，有時(shí)自己也會(huì)因?yàn)榫滞馊说脑挾魑虻阶约寒?dāng)時(shí)的錯(cuò)誤。這時(shí)，可以在獲得啟迪后，加以應(yīng)用到自己的生活和工作中去。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《紅與黑》是一部極具深度的小說(shuō)，充滿了哲學(xué)的思考和對(duì)人性歸納的探索。雖然這部小說(shuō)是在200年前的法國(guó)，但它在當(dāng)今時(shí)代依然能夠產(chǎn)生共鳴。朱利安的命運(yùn)或許跟我們的人生軌跡不盡相同，但它卻能夠給我們提供很多的思考和啟示。不管是對(duì)于我們做人或是學(xué)習(xí)，都有合適的地方值得我們?nèi)ノ{和參考。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇十一
思考幾個(gè)月，定了一個(gè)計(jì)劃，終于在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的學(xué)年里，我讀完了司湯達(dá)的《紅與黑》。這本小說(shuō)的深度和廣度非常宏偉，它講述了法國(guó)19世紀(jì)初期一個(gè)貴族社會(huì)的罕見(jiàn)故事。正是這個(gè)故事，讓我津津樂(lè)道，思考人性和社會(huì)的變遷。下面，我將分享我在閱讀過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
第一段：紅與黑的男性人物塑造。
《紅與黑》的男性人物轉(zhuǎn)換，是小說(shuō)中的一個(gè)重要展開(kāi)方式。這些人物全部都依賴于同一人物——朱麗安·索雷爾，或許正是他引發(fā)了所有人物的發(fā)展和改變。我們看到主人公朱麗安·索雷爾，在他的人生歷程中，在逼迫性的環(huán)境下，借著深刻的獨(dú)立思考和機(jī)智的反應(yīng)能力，剖析了他的心靈和他的生存。他在通過(guò)幼稚的期望，正在向成年和獨(dú)立前進(jìn)，帶著對(duì)真理和自由的渴望。
第二段：小說(shuō)所揭示的社會(huì)現(xiàn)象。
一部分《紅與黑》，除了是有很強(qiáng)的人物角色的描述外，其還有著極具針對(duì)性的社會(huì)現(xiàn)象揭示。這些現(xiàn)象在很長(zhǎng)的時(shí)間里，以一種或者另一種方式在社會(huì)中廣泛存在。司湯達(dá)不僅涉及了這種現(xiàn)象的具體方面，例如墮落與虛偽，還揭示了這種現(xiàn)象在那種社會(huì)和制度背景下發(fā)生的原因和原因。畢竟，這黑暗力量AI，很少透露出它真正的內(nèi)涵——往往是在遮掩其缺點(diǎn)，而且以某種方式在人們的命運(yùn)中流動(dòng)。
第三段：小說(shuō)的敘述風(fēng)格。
我們知道，在《紅與黑》中，司湯達(dá)是通過(guò)自然描寫的方式來(lái)表達(dá)他的故事的。而且，他還有其他技巧：提供了將不同立場(chǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)引入到小說(shuō)的不同聲音。在某些情況下，這意味著將小說(shuō)的一部分告訴我們，而清晰地將另一部分留在我們的注意力的范圍之外。在整個(gè)小說(shuō)中，會(huì)有很多很好的技巧，這些技巧都起到加強(qiáng)這個(gè)故事，并讓它變得更加優(yōu)美的作用。
第四段：通過(guò)《紅與黑》的學(xué)習(xí)，走進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域。
《紅與黑》介紹了一個(gè)重要的歷史時(shí)期。在整個(gè)19世紀(jì)，歐洲政治、文化和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在發(fā)生變化，書中精心刻畫了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的歷史環(huán)境。在讀者閱讀過(guò)程中，也有機(jī)會(huì)了解更多的歷史背景知識(shí)，理解并解碼文化對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的沖擊，并以此交流和鏈接到相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)領(lǐng)域。
第五段：讀書的心態(tài)。
在讀完《紅與黑》后，我意識(shí)到閱讀也可以是一種非常棒的放松方式，也是一種學(xué)習(xí)方式。我們終究是不應(yīng)該將閱讀變得太嚴(yán)肅，我們不應(yīng)該總是強(qiáng)求書籍對(duì)我們有價(jià)值，反而我們應(yīng)該通過(guò)閱讀提高自己的心態(tài)。通過(guò)閱讀，我們不僅能了解到不同的世界，還可以找到自己與世界的共鳴點(diǎn)，并結(jié)交更多的朋友。在學(xué)習(xí)歷程中，我們也應(yīng)該保持這種心態(tài)，把生活看得輕松，學(xué)習(xí)看得明朗。所有的感悟與體會(huì)，都會(huì)給我們帶來(lái)愉悅，讓我們更加熱愛(ài)生活。
總結(jié)：《紅與黑》是一部富有思想深度的巨著，它描寫了人性和社會(huì)的變遷，體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)象，運(yùn)用了精妙的敘述風(fēng)格，也帶領(lǐng)讀者走進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該保持放松、好奇和開(kāi)放的心態(tài)，逐漸讀書，增加知識(shí)，成為一個(gè)更好的人。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇十二
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。
對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
毫無(wú)疑問(wèn)的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問(wèn)題。
其實(shí)這本書最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f(shuō)的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái)，不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了，而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區(qū)。加繆講過(guò)屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說(shuō)追求中的于連是幸福的，而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢(shì)!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來(lái)權(quán)勢(shì)也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢(shì)，可以得到很多，也會(huì)失去很多，還有可能什么都沒(méi)有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權(quán)勢(shì)和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢(shì)也許也是一種“幸?！?，但是權(quán)勢(shì)有可能會(huì)毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
這部作品在我隨便翻閱書籍的過(guò)程中，看到過(guò)但是沒(méi)有仔細(xì)看，只是看了個(gè)題目和作者的名字，在有一天的微機(jī)原理可見(jiàn)是，班級(jí)的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調(diào)侃有關(guān)文學(xué)的事情，他問(wèn)到了《紅與黑》的作者是誰(shuí)，我在一旁聽(tīng)到了，便不假思索地回答是“司湯達(dá)”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達(dá)，這個(gè)名字是后改的，可是我查了，他的真名叫做司湯達(dá)，他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí)，我腦子一直在想這個(gè)名著主要內(nèi)容講的是什么，但是始終沒(méi)有想起來(lái)，(沒(méi)看過(guò)的原因)。所以這是突然想起了，手邊也正好有這本書，便開(kāi)始了自己的孜孜不倦。
內(nèi)容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時(shí)代，仗著自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長(zhǎng)家里當(dāng)上了老師，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情，后來(lái)師長(zhǎng)怕被人稱為王八，將于連送到神學(xué)院，又送到了木爾侯爵那里當(dāng)秘書，認(rèn)識(shí)了馬特爾，于連野心開(kāi)始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關(guān)系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實(shí)現(xiàn)，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對(duì)他有情義的人。
讀完之后感覺(jué)很順暢，乜有難理解的地方，情節(jié)鋪設(shè)的很合理、很完美。
懂得的知識(shí)：“繕寫”的意思的是復(fù)制，抄寫的意思。劊子手的英文是1、executioner2、slaughterer。平庸的英文是1、mediocre2、commonplace。典范的英文1、exemplar2、example。
司湯達(dá)的取自現(xiàn)實(shí)，在1827年維利耶爾發(fā)生類似于連的愛(ài)情悲劇，把小說(shuō)《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。
經(jīng)過(guò)查找得到的知識(shí)：1、歐洲封建社會(huì)開(kāi)始是在476年羅馬帝國(guó)的建立，結(jié)束是在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1640年。2、小說(shuō)名字《紅與黑》的原因，一說(shuō)是于連是紅，社會(huì)的上層是黑。二說(shuō)，紅衣教是紅，皇教是黑。三說(shuō)是教會(huì)是紅，拿破侖的軍隊(duì)是黑。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下，居然和中國(guó)封建社會(huì)的一樣，都是公侯伯子男，比中國(guó)多的一項(xiàng)就是男爵下面的還有騎士。
讀書的目的是想不想讓自己的知識(shí)上有盲點(diǎn)。讀完之后，自我感覺(jué)唯一收獲的就是劇情。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩，他信心大漲，而我在太原師范學(xué)院，周圍也都是“平庸之輩”，所以不用太在乎別人了，增加自信，增加財(cái)富，把握課堂，弄好長(zhǎng)相，堅(jiān)持好的狀態(tài)，我想我會(huì)很強(qiáng)的。
毫無(wú)疑問(wèn)的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問(wèn)題。
其實(shí)這本書最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f(shuō)的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái)，不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了，而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區(qū)。加繆講過(guò)屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說(shuō)追求中的于連是幸福的，而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢(shì)!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來(lái)權(quán)勢(shì)也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢(shì)，可以得到很多，也會(huì)失去很多，還有可能什么都沒(méi)有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權(quán)勢(shì)和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢(shì)也許也是一種“幸?！保菣?quán)勢(shì)有可能會(huì)毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
一本好書往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒(méi)有看過(guò)一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。
我讀的書少，把書歸類顯得沒(méi)有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書于那個(gè)時(shí)代，但卻沒(méi)太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人!
這一切，想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國(guó)青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗膲?mèng)沒(méi)有被偷走。他的人生就像一盤棋，他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標(biāo)，他的每一步行動(dòng)，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會(huì)怎么樣，這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)出來(lái)。
就是有著這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來(lái)。為他這盤棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢(shì)并作出決定。與此同時(shí)，他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對(duì)愛(ài)情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素，畢竟，一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。
反觀那個(gè)時(shí)代，其他人便在過(guò)著的一種沒(méi)有夢(mèng)想，行尸走肉似的生活了，時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲，也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對(duì)數(shù)字的惡魔束縛，過(guò)著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見(jiàn)羅伯斯比爾的囚車，過(guò)著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn)，心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。
于連死了，帶著他沒(méi)被偷走的夢(mèng)想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢(mèng)想。
“夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì)已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思，有沒(méi)有它，人們都一樣活著，又是或許，一個(gè)理想沒(méi)有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇十三
在閱讀《紅與黑》這本小說(shuō)之前，我對(duì)它并沒(méi)有多少了解，只是聽(tīng)說(shuō)它是一本咄咄逼人的文學(xué)作品。但在讀完后，我深深感受到作者的獨(dú)特魅力，也收獲了很多人生經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的理解，分享我對(duì)《紅與黑》的感悟和領(lǐng)悟。
首先，我覺(jué)得這本小說(shuō)講述的是一個(gè)叛逆的故事。斯坦達(dá)爾通過(guò)描述青年少年朱利安的情感體驗(yàn)，真實(shí)地揭示了那個(gè)時(shí)代普遍存在的封建道德和家庭教育的問(wèn)題。而朱利安和許多人一樣，無(wú)法忍受社會(huì)制度的壓迫，終究走上了自我拯救和反抗的道路。這個(gè)過(guò)程充滿了艱辛和磨難，但也是一段成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，朱利安經(jīng)歷了挫折、努力和進(jìn)步，最終憑借自己的智慧和毅力實(shí)現(xiàn)了自我成就。
其次，我認(rèn)為這本小說(shuō)也反映了人類惡的本性。其中，主人公朱利安是一個(gè)野心勃勃、自私自利、虛偽、諂媚的人物，而其他人物也不乏藏污納垢之輩。這種人性的丑惡、矛盾之處在小說(shuō)中得到了完美的展現(xiàn)。然而，斯坦達(dá)爾并沒(méi)有因此對(duì)人類感到絕望，而是指出人類既有其惡性，也有其良性。我們應(yīng)該更加珍視人類的美好品質(zhì)，或許生活會(huì)更美好，因?yàn)樵谖覀兩磉?，總有一些不屈不撓的人在追求自己的幸福?/p>
最后，我還深深認(rèn)同這本小說(shuō)所代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神。故事以情感為主線，雖然沒(méi)有過(guò)多的情節(jié)設(shè)置和虛構(gòu)的部分，但它真實(shí)而有血有肉。紅與黑是一個(gè)具體而微觀的人生歷程，呈現(xiàn)出人生的幸福和痛苦，涉及到愛(ài)情、欲望、挫敗和權(quán)力等各方面的人際關(guān)系，最終將作者的思考和對(duì)這個(gè)時(shí)代的反思呈現(xiàn)給讀者。作者利用小說(shuō)藝術(shù)的技巧，將咄咄逼人的現(xiàn)實(shí)主義精神融入到故事中去，取得了特殊的藝術(shù)效果和思想意義。
綜上所述，通過(guò)這本小說(shuō)《紅與黑》，我汲取了人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也對(duì)自己的人生表現(xiàn)出更深刻的思考。無(wú)論在人生的路上經(jīng)歷多少坎坷和挑戰(zhàn)，我們都要不斷追求自己的幸福，堅(jiān)信自己的價(jià)值和力量，才能成為更好的自己。這就是《紅與黑》給我的心得體會(huì)。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇十四
《紅與黑》是一部著名的法國(guó)文學(xué)作品，被譽(yù)為19世紀(jì)心理寫實(shí)主義小說(shuō)的代表作之一。這部小說(shuō)講述了青年朱麗安·索雷爾的崛起之路，他靠著自己的才華和勇氣在封建主義社會(huì)中攀升了高位，但最終卻遭到了慘敗。這部小說(shuō)探討了社會(huì)、道德、愛(ài)情、權(quán)力、財(cái)富等眾多主題，是一部令人深思的巨著。
第二段：思考人性。
讀完這本書，我深深地感受到了作者對(duì)人性的深刻思考。小說(shuō)中的人物刻畫非常細(xì)致、逼真，他們身上的各種弱點(diǎn)和缺陷讓我不斷地思考人的內(nèi)心和行為。例如，朱麗安在得到權(quán)力和地位后，沉迷于享受甚至背叛自己的信念，這種自我價(jià)值的迷失和放縱讓人深感惋惜。而另一方面，薩利斯固執(zhí)于自己的愛(ài)情，寧愿獻(xiàn)身也不愿放棄，這種堅(jiān)韌和執(zhí)著則讓人深受感動(dòng)。這些角色演繹了人性的復(fù)雜和多面性，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己內(nèi)心的矛盾和反差。
第三段：思考社會(huì)。
封建主義社會(huì)是《紅與黑》的背景，它的貴族和平民、教會(huì)和政府之間的斗爭(zhēng)和矛盾都展現(xiàn)得淋漓盡致。這讓我不由自主地思考起當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題。我們面對(duì)著諸如權(quán)力、財(cái)富、地位等方面的剝削和不公，內(nèi)心也充滿了各種不安和焦慮。身處這個(gè)社會(huì)，我們難免會(huì)感到困惑和迷茫，從這部小說(shuō)中，我也找到了一些值得借鑒的思考方向。
第四段：情感與文化。
除了上述的思考，小說(shuō)中的愛(ài)情題材也是一個(gè)重要的方面。朱麗安和瑪麗安、薩利斯和梅麗爾這兩對(duì)戀人都經(jīng)歷了許多波折和挫敗，他們之間的情感也有著深層次的文化內(nèi)涵。法國(guó)社會(huì)里的愛(ài)情觀已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我也更深入地了解了這種文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，《紅與黑》這部小說(shuō)是一部既思考人性道德，也探討社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)滲透著濃厚的法國(guó)文化內(nèi)涵的經(jīng)典之作。在閱讀過(guò)程中，我也從中獲得了許多啟示和收獲。它讓我看到了一個(gè)精彩、多元、矛盾的世界，讓我重新審視人生和自我，更深入地理解和感受到了人性中的各種情感。閱讀是一種力量，它讓我們看到更多的世界和人性，而這本書，是一本鍛煉自己的好書。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇十五
紅與黑，這部世界著名的小說(shuō)是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾在19世紀(jì)寫的。這是一部具有歷史價(jià)值和文化背景的小說(shuō)，在文學(xué)上也是一部不可多得的巨作。作為一名讀者，我在閱讀過(guò)程中有了很多體會(huì)和感觸，在此與大家分享。
第一段：小說(shuō)初讀感受。
《紅與黑》初讀讓我深感震撼，這是一部以人物性格、社會(huì)歷史風(fēng)云為主要題材的小說(shuō)，讓人們?cè)谧x完之后，對(duì)于人性的了解又有了新的認(rèn)識(shí)。斯坦達(dá)爾真實(shí)地刻畫了歷史時(shí)期的社會(huì)政治環(huán)境，成功地體現(xiàn)出人類社會(huì)的復(fù)雜性。同時(shí)，他還寫出了那個(gè)時(shí)期的人們的心理內(nèi)核，讓人們對(duì)于人性有了更深刻的理解。
第二段：小說(shuō)中人性的體現(xiàn)。
小說(shuō)展現(xiàn)出的人性，讓我深深體會(huì)到人性的脆弱、復(fù)雜和多面性。在這部小說(shuō)里，人物和人性行為的描寫深入人心。格雷戈瓦這個(gè)人物，無(wú)疑是小說(shuō)的主角，他有著堅(jiān)定的信仰，一直追求自己的夢(mèng)想，在這個(gè)過(guò)程中，他的一些行為雖然執(zhí)著，卻也因?yàn)殄e(cuò)誤判斷而自毀前程。另一個(gè)人物尚爾，他的為人處事表面上是風(fēng)度翩翩、斯文有余，實(shí)際上卻虛偽、雙重性。這兩個(gè)人物的形象展現(xiàn)出了平凡人的復(fù)雜性和深刻性。
第三段：小說(shuō)中的愛(ài)情。
小說(shuō)中的愛(ài)情，也讓我切身感受到愛(ài)情的種種――展現(xiàn)出了愛(ài)情的本質(zhì)和真正的價(jià)值。小說(shuō)中的許多人物都有著各自不同的情感經(jīng)歷，讓人們深入了解到愛(ài)情的多重表達(dá)和刻板印象的深度影響。其中，馬德琳和格雷戈瓦的感情尤其令人著迷，她們之間的糾葛、愛(ài)恨情仇、最后的彼此牽掛，都令人難以忘懷。
第四段：小說(shuō)中的批判與思考。
小說(shuō)中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)苛批判，訴說(shuō)出了人們對(duì)于價(jià)值觀的深思。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)烈影響，才讓這部小說(shuō)深入人心。因?yàn)樾≌f(shuō)恰到好處的批判，讓我感受到了歷史的無(wú)情和未來(lái)的重要性。無(wú)情的歷史有勇氣跨越，一個(gè)人的執(zhí)著與心力，也能在艱苦中獲得成功。
第五段：小說(shuō)的意義。
總的來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)帶我領(lǐng)略了一個(gè)波瀾壯闊的歷史。斯坦達(dá)爾對(duì)于人性、愛(ài)情、可能、批判等方面的描寫，便是對(duì)于文學(xué)的最真實(shí)的展現(xiàn)。小說(shuō)也是社會(huì)的普及和人文精神的傳播，更是我們讀書的動(dòng)力源泉，激勵(lì)我們前進(jìn)的力量。這是一部名著，而名著永遠(yuǎn)可以通過(guò)時(shí)間的沖刷而保持它原有的價(jià)值。這部小說(shuō)，流傳至今，必然有著不可替代的文化和歷史地位。
以上就是我個(gè)人從這部小說(shuō)中得到的感悟和思考，我相信，這部經(jīng)典名著將一直在接下來(lái)的年代里影響、留下它的足跡，在我們的心中，還需要永遠(yuǎn)地傳承。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇十六
作為著名法國(guó)作家斯特恩的代表作之一，《紅與黑》被譽(yù)為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，深深地吸引著無(wú)數(shù)讀者閱讀。作為一名讀者，我也有幸能夠讀到這部偉大的文學(xué)作品，并對(duì)其進(jìn)行了深入的思考和感悟。以下是我的讀書心得體會(huì)。
第一段：主題展示。
《紅與黑》的主題是人性的復(fù)雜性。無(wú)論是在故事的情節(jié)安排上還是在人物性格的塑造上，斯特恩都展現(xiàn)了人性的各種復(fù)雜、矛盾、奇特的一面，給了我們很大的啟示。作為讀者，我們不能干巴巴地閱讀，而是要有所思考，從中領(lǐng)悟到人性的精髓。
第二段：人物塑造。
《紅與黑》中的主要人物——尚蒂安是個(gè)既有抱負(fù)又不堪原罪的人物，而朱莉安則是個(gè)在情感與理智之間難以取舍的人物。他們的性格都很復(fù)雜，人性的各種特質(zhì)在他們身上得到了充分的展現(xiàn)。他們的命運(yùn)也在人性的陰暗面與光明面之間反復(fù)橫跳，給了我們很深刻的啟示，讓我們明白人性就是一個(gè)不斷探索和追求的過(guò)程。
第三段：社會(huì)環(huán)境。
《紅與黑》所展現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境也是人性復(fù)雜性的一個(gè)重要因素。在19世紀(jì)的法國(guó)，人們的等級(jí)制度非常嚴(yán)格，社會(huì)的貧富差距也很大。這種強(qiáng)烈的社會(huì)背景使得尚蒂安和朱莉安等人的人性更加突出，也更加豐富。這種背景同樣也讓我們反思當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于一個(gè)好的社會(huì)應(yīng)該是怎樣的一個(gè)模樣。
第四段：文學(xué)語(yǔ)言。
《紅與黑》的文學(xué)語(yǔ)言優(yōu)美而深刻，以簡(jiǎn)潔明快的句式，巧妙地掌控了情節(jié)和人物，既展現(xiàn)了人性的光明面，也呈現(xiàn)了困境中的人類工業(yè)化時(shí)代的野心和冷漠。這種高超的文學(xué)語(yǔ)言讓讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更深的共鳴。
第五段：閱讀體驗(yàn)。
閱讀《紅與黑》是一次很深刻的體驗(yàn)。在閱讀的過(guò)程中，我不僅對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也獲得了一些思考和啟示。這種閱讀經(jīng)驗(yàn)是很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，它會(huì)深深地留在我的心里，讓我有更多的想法和行動(dòng)。
總之，《紅與黑》是一部偉大的文學(xué)作品，它展現(xiàn)了人性的多面性和社會(huì)的悲壯。作為讀者，我們要在閱讀中深入思考，從中領(lǐng)悟到人性的真諦。在這樣一個(gè)人性變革的世界里，我們需要更多的思考和探索，去尋找我們自己的人生意義。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇十七
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人。
很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕乱粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。
合上書的時(shí)候，心情總覺(jué)得怪怪的，有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，腦海里一直有一個(gè)疑問(wèn)?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會(huì)被社會(huì)無(wú)情的淘汰?后來(lái)，我明白了，因?yàn)樗粌H僅靠的是知識(shí)，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會(huì)選擇的第一淘汰對(duì)象。
在此看來(lái)，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無(wú)疑是凄美的。于連死之前，曾要求德瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說(shuō)明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開(kāi)了人世，這也說(shuō)明德瑞納夫人是如此的愛(ài)于連。
現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛(ài)情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)花花綠綠、充滿愛(ài)情與陷阱的社會(huì)。
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。
對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的惡劣對(duì)待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來(lái)說(shuō)，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。
我不認(rèn)為于連有過(guò)愛(ài)情，至少直到結(jié)尾，也不曾見(jiàn)到過(guò)，愛(ài)情是一種高貴的存在，有人說(shuō)，愛(ài)情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，顯然，那兩段情史都不能算作愛(ài)情。德萊納夫人愛(ài)上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說(shuō)，最后那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛(ài)情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開(kāi)始，所以最后很難善終。
況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來(lái)，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒(méi)有真正的投入到愛(ài)情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來(lái)源于一種欲，后來(lái)一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛(ài)情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對(duì)于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來(lái)沒(méi)有陷入過(guò)愛(ài)情中，所以在她還沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候，就愛(ài)上了于連。當(dāng)然，不得不說(shuō)，如果分析了之后再愛(ài)上，能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛(ài)情了。
于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒(méi)有有錢人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過(guò)度的自私，還有失去了“真心”這一點(diǎn)，絕對(duì)是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部政治小說(shuō)。
司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為現(xiàn)代小說(shuō)之父則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。
作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
紅與黑讀書心得體會(huì)篇十八
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)小說(shuō)家司湯達(dá)（Stendhal）所著的一部文學(xué)杰作。作品以法國(guó)大革命時(shí)期的社會(huì)為背景，講述了一個(gè)貧窮青年朱利安為了升遷和金錢所采取的手段，帶給我們深刻的思考。讀完這本書，我深刻感覺(jué)到，權(quán)力、金錢、榮譽(yù)等現(xiàn)實(shí)生活中的“紅與黑”之間的斗爭(zhēng)，無(wú)處不在，不僅要靠勇氣和智慧，更需要走出心理上的陷阱和愚昧。
【第二段】反思人性的復(fù)雜性。
朱利安本是一位樸實(shí)無(wú)華、清貧的農(nóng)村青年，通過(guò)媚上欺上的手段，最終成為了當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流，并且在婚姻、職位等方面迎來(lái)了他想要的一切。這樣的故事看上去讓人痛快，但是我們不能否認(rèn)這其中所表現(xiàn)出來(lái)的人性的扭曲。讀完《紅與黑》，我深刻體會(huì)到，人的本性復(fù)雜多變，面對(duì)社會(huì)利益，有時(shí)候會(huì)不惜一切代價(jià)去爭(zhēng)取，甚至改變自己本來(lái)的個(gè)性。朱利安的故事讓我反思了當(dāng)下社會(huì)中人性的復(fù)雜性，也讓我意識(shí)到要更加審慎地認(rèn)識(shí)和把握自己。
【第三段】反思社會(huì)的冷漠和荒誕。
名利社會(huì)中，人性不僅扭曲變化，更是一片冷漠和荒誕。小說(shuō)中各位人物都有自己的目的和原則，但夾雜其中的，卻有無(wú)數(shù)的利益、看法、對(duì)待他人的方式，如此錯(cuò)亂的事物交融在一起，也較為諷刺了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)之于人性的碾壓和喪失。而當(dāng)今之時(shí)，雖然相對(duì)于小說(shuō)中的法國(guó)社會(huì)而言，我們的法制、文化倡導(dǎo)了一定程度上的文明和理性，但是也有類似的現(xiàn)象，在今天的生活中，依然有許多冷漠和荒誕的事情，尤其是政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，讓我們不得不反思和思考應(yīng)對(duì)之策。
【第四段】道德與選擇的法則。
故事中眾多人物都具有不同的道德層次，但是，人性扭曲的現(xiàn)象大大破壞了社會(huì)信仰和準(zhǔn)則，留下了完全無(wú)道德的人和舉止游離于道德邊緣的人。在很多情況下，我們必須不斷地讓自己遵守正確的道德行為，警惕和拒絕那些荒誕無(wú)用之事，尋找清清楚楚的道德選擇，這才能不斷地深化我們的道德層次和境界，同時(shí)也讓我們?cè)谌松穆贸讨姓业礁嗟南矏偤统鋵?shí)。
【第五段】結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)《紅與黑》的閱讀，讓我更加深刻地體會(huì)到社會(huì)生活中對(duì)道德的關(guān)注和選擇，也提高了我處理現(xiàn)實(shí)生活中“紅與黑”的能力。生活中好與壞、美與丑、庸俗與高尚，我們每個(gè)人都有面對(duì)的機(jī)會(huì)，而透過(guò)這本小說(shuō)，我們可以找到一個(gè)清晰的切入點(diǎn)和路徑，達(dá)到更深層次的思考，并且能夠做出最好的選擇，慢慢獲得自我提升。
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