我們身處信息爆炸的時代，怎樣獲取有效的信息是我們需要面對的挑戰(zhàn)。通過總結，我們可以發(fā)現自己的不足之處，從而為個人的成長找到突破口。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。
幼兒教師的讀書心得篇一
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，非常多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。非常多時候自以為是按照世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照社會的日常規(guī)律與相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能與他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用與目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應的發(fā)展關鍵期。
02歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走與語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務必的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。
當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺與觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相，非常多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象，這非常一部分因素是家長的制止的原因。
24歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由立個體成長到群眾生活。非常多時候，我所在的小班經常會出現搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、與關注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。
展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，非常多時候在幼兒的日常生活中還會出現排斥一些幼兒的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯非常好的幼兒與人際關聯非常差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質與社交潛質。行為表現是一項非常重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。
這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但非常多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發(fā)動全班幼兒進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。
年紀再一些的兒童，比如45歲的中班幼兒會出現一些關于婚姻與性別方面的問題等，56歲的班孩子會在秩序方面、文字符號與數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的.沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
非常多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己省，他們有自我省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。
幼兒教師的讀書心得篇二
心得體會。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師務必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，構成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時刻對家長進行教育引導，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，個性是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關聯，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為就應從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
讀書筆記。
――《不會說話的孩子想“說”什么》。
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應?；蛘吣憔蛻獟行淖詥枺⒆邮遣皇窃谀７赂赣H撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩?！?/p>
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應的發(fā)展關鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現“排斥一些幼兒”的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯很好的幼兒和人際關聯很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發(fā)動全班幼兒進行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會出現一些關于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。
--------讀《告訴孩子，你真棒!》有感。
“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，于是成功了;心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。因此當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養(yǎng)育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。
感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經認可他是個能干的孩子了!
我堅信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!!
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完這就是幼兒教師的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
幾點心得。
看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調節(jié)形成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態(tài)。
有品質的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者!
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生。
格言。
由此看來不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景在完善的西學教育中成長起來的學者胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白樸實自然沒有精英意識即使現在閱讀也有極強親近感很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧。
演講稿。
具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面他堅持說五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
幼兒教師的讀書心得篇三
教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們，不能侮辱他們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、復雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產生一種愉快的感情體驗，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書育人應是面對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關心，不過在平常的`教學中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調皮的幼兒，在這一點我想在今后工作中應該要注意。
看了這本書，讓我受益匪淺，我想我以后一定會努力，多讀一些幼教文章。爭取做一名讓孩子開心，讓家長放心的幼兒教師!
幼兒教師的讀書心得篇四
最近，我讀了《細節(jié)決定成敗》一書，細節(jié)的應用是越來越受人們重視的。那么如何在細節(jié)方面做全做好呢？我結合自己的教學體會來談一談自己對細節(jié)這一方面的理解。作為一名幼兒教師而言，要想成為一名骨干教師，成為，也沒什么絕招，沒有哪一位能一步登天的。首先，教師要有一定的專業(yè)功底，對我來說，剛邁出學校的大門，業(yè)務方面還不能得心應手。
通過一系列的專業(yè)培訓，給了我好多啟迪，在培訓之后，怎樣才能使自己真正的有所長進呢？我認為關鍵在于“細節(jié)”二字，教師的細節(jié)無非是工作中的上課、聽課和一些日?；顒拥取Ｇ嗄杲處煂ι险n、聽課、評課的經驗還很欠缺。一些教學方法的應用也不如老教師那樣自如。所以，我還需要向老教師虛心學習。一名好教師應該非常注重孩子的日常活動的'細節(jié)變化。
幼兒一個看似不起眼的動作可能反映了他內心的想法。前些天，我班的大俊小朋友過生日，他的爸爸送來一塊大蛋糕，其他小朋友便圍過來看，他面部表情非常嚴峻，特別不高興的樣子。我問他怎么了，他說：“我很喜歡吃蛋糕，我不想把蛋糕給他們吃，”我對他說：“你今天過生日，全班小朋友都要為你過，他們都非常喜歡你，如果你一個人過生日一點也不熱鬧，全班小朋友和你一起過，還會為你唱生日歌，為你送去祝福，該多好??！”聽了這樣的話后，大俊笑了起來說：“好！”教師應該把握時機，進行的教育，從而達到的教育效果！就這樣從身邊的一點小事，一些細節(jié)做起，才能使我的業(yè)務能力有所提高！作為一名年輕的幼兒教師，這本書給我感動，更讓我深思！
幼兒教師的讀書心得篇五
今天讀于丹《《莊子》心得》。
寧靜是一種規(guī)格很高的品質。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的`，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。
幼兒教師的讀書心得篇六
那天我用心細讀了《上海托幼》20xx年第6期中應彩云老師的一篇《教會與學會》的短文，文字給我很多啟示。文中應老師以她組織的一堂繪本教學活動“換一換”為素材，與我們分享她在活動中和活動后的感悟，她說：習慣了讓老師“教會”的孩子，但凡遇到難題便定勢會“沒辦法”，而經?？孔约旱暮⒆樱呐掠龅嚼щy也會凝神靜氣地“想辦法”。我想，這便是“教會”與“學會”的不同了。于是“讓孩子自己學會”便成為了應老師的教育追求。當然應老師還說：在讓孩子“學會”自主成長的同時，有一些又是必須“教會”的，如禮貌習慣等。
讀了應老師的這些話，我自然聯想到了身邊的`年輕老師們，我不禁再次思索：是需要先“教會”她們還是再引導她們“學會”？這似乎與我們在教學或管理中常用的“先收后放”或“先緊后松”策略有相似的道理。再聯想實際工作，我發(fā)現現在我們的很多指導目標在于“教會”她們。為什么會選擇“教會”她們呢？根本的指導思想是基于她們的實際能力。這群教齡只有1—3年的年輕老師，因為年輕，所以缺乏經驗；因為工作環(huán)境與要求的變化，所以難以很快適應；因為有些理念的陳舊，所以教養(yǎng)行為不夠規(guī)范；因為習慣了被動，所以不夠積極主動……所以選擇了“教會”?？墒怯袝r候也會有一種矛盾的聲音在提醒自己，很多時候的“教會”會不會產生“依賴”？一旦有了依賴感就會直接影響“學會”，因為思想與行為會變得不夠勤快。沒有一顆“勤思”的心和一雙“勤干”的手，那再“教”也“學”不會！
讀了應老師的文字，我一下豁然開朗?！敖虝迸c“學會”應該相輔相成，這兩種方法應結合著運用。孩子的學習需要已有經驗的鋪墊，他們新知識或技能的獲得是原有經驗的探索與提升。在幼兒建立新經驗的過程中，教師只要把握好“教”與“學”的尺度，就能順利推動幼兒新經驗的生成。對于年輕教師，何嘗也不是這樣的呢！
在實際的教科研與師訓活動中，我們經常會找到老師們教養(yǎng)行為中的“問題球”，然后以一個個的“問題球”作為教研與師訓活動的切入口，運用參與式討論、案例分析、觀看視頻或者小組研討等方式，懷著“教會”的目的引導老師們“學會”。雖然，“教會”的理念聽上去有些“陳舊”，但運用的方法卻是引導她們“學會”的好方式?，F在我發(fā)現，今后的指導與引領策略需要針對教師的發(fā)展而改變，真正地把握好在“學”中“教”和在“教”中“學”的尺度與技巧。
最后引用應老師文中的結語：對富有專業(yè)自覺的幼兒教師而言，不斷徜徉于“教會”與“學會”的疑惑與醒悟之間，才能真正做到讓孩子的“教會”與“學會”相得益彰。對于樂于助年輕成長教師一臂之力的我來說，今后我也需要像應老師那樣樹立“讓老師自己學會”的教育追求，讓老師的發(fā)展隨著我引領策略的逐步調整，真正做到讓老師的“教會”和“學會”相得益彰！
幼兒教師的讀書心得篇七
然而，隨著社會的發(fā)展和社會對幼兒教師要求的不斷提高，幼兒教師的壓力越來越大，作為幼兒教師的我們要加強自身的心理保健，充分運用積極的方式來做一個快樂的幼兒教師，達到幸福感，真正做一名幸福的幼兒教師，譜寫自己的幸福人生。只有感到幸福的人才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。
幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關乎幼兒教師自己的幸福，而且關乎幼兒的幸福。因為一個視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務，也很難用真誠的愛心與幼兒進行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸?！獦吩谂c幼兒的互動中，樂在與家長的溝通交流中，樂在與同事的合作中，教師對幼兒教育工作才會充滿熱情，才會保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂著他們的快樂，幸福著他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。
幼兒教師的讀書心得篇八
幼兒完整地經歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經驗，但這種經驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經驗完整性的同時，以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經驗既完整又圓滿呢?
幼兒教師的讀書心得篇九
最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂。
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要。
堂紀律的，必須予以。
有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子!不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務與責任。
李老師認為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先應該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
幼兒教師的讀書心得篇十
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限?！?/p>
“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸?！?/p>
“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象?！?/p>
“外在的.形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?/p>
幼兒教師的讀書心得篇十一
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關，于是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。里德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：
這些科學的教育理論觀點偏離了多少。
我們應該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢?而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表揚，鼓勵，贊賞......但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關注每一個孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：
幼兒教師的讀書心得篇十二
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學習了一些知識，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這個職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的`是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應不斷補充自己的知識儲備量。這就說明我們教師應該具備求知的精神，要學而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自己，提高自己，在學以致用。幼兒教師還應具有以身作則，為人師表的崇高品質，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。
幼兒教師的讀書心得篇十三
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關，于是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉·里德爾—利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？因為上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個人都可以列出一長串中生活變化著的觀點，目標和行為，但是這其中必定有某些會終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經驗和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經養(yǎng)成不良習慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個有良好常規(guī)和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現這樣那樣的不適當的行為并不代表他真正已經懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關于行為的立場和價值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學學過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的教育理論觀點偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應是讓他的學生學會如何管理自己。我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現在是一位管理者，管理著一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學會自我管理呢？如何學會調節(jié)自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱巨的任務，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話“增強能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個性品質對于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表揚，鼓勵，贊賞……但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關注每一個孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”
幼兒教師的讀書心得篇十四
好書如摯友,與之相伴,攜手前行,其樂融融?！?--8歲兒童學習環(huán)境創(chuàng)設》，是南師大出版社出版的《教育實驗室》叢書之一種，由美國朱莉.布拉德著，陳妃燕、彭楚蕓翻譯。
本書分為以下幾個部分。第一部分闡述環(huán)境重要性：為什么環(huán)境對兒童的學習很重要，因為環(huán)境影響我們的情緒、建立關系的能力以及工作和生活的質量，甚至是健康。第二部分要為兒童創(chuàng)造平等、合理的情感支持，健康、安全的環(huán)境，要創(chuàng)設有效的環(huán)境，在創(chuàng)設的過程中要考慮必要的因素。第三部分是各種區(qū)域的創(chuàng)設，包括讀寫區(qū)、操作和感覺區(qū)、科學區(qū)、數學區(qū)、建構區(qū)、戲劇游戲區(qū)、藝術區(qū)、音樂區(qū)等，每一項內容都有幼兒發(fā)展情況的分析，如何在教室里運用，怎樣床色號有效地區(qū)域，如何提供材料，對嬰兒和學步兒童的特別建議，教師支持學習的策略以及戶外區(qū)域的創(chuàng)設等。第四部分是在各個區(qū)域的創(chuàng)設中可以融入科學技術，創(chuàng)設特殊的興趣區(qū)，戶外環(huán)境有哪些相應的配套，如何為家長和教師創(chuàng)設環(huán)境，怎樣在小環(huán)境、在家庭環(huán)境中進行創(chuàng)設等。
本書不但提供了環(huán)境創(chuàng)設的基本信息，還提供了具體的實例以及實踐中需要的各種材料，提供了應對教育實踐機會以及發(fā)展教育技能的聯系，對各年齡段的兒童設計活動內容和具體的案例，包括：嬰兒、學步兒童、學齡前兒童和小學生，還有特殊需要的兒童。教師在各個活動區(qū)的具體角色，提供了不同區(qū)域中促進幼兒學習的策略，以及具體的話題與建議，幫助教師理解幼兒并滿足幼兒。豐富的案例，提供了教師如何在設計環(huán)境和課程時，考慮幼兒的個體需求和興趣的信息。
閱讀此書，給予我們創(chuàng)設環(huán)境時啟發(fā)和幫助：每一個區(qū)域是什么樣的概念，怎樣創(chuàng)設有效的區(qū)域。如何創(chuàng)設一個讓孩子可以主動學習，自主學習的空間和氛圍。在不斷地學習思考中調整，促孩子們更好地發(fā)展。
幼兒教師的讀書心得篇十五
本學期我閱讀了xx教授撰寫的學前教育專著《幼兒教育觀新論》，受益匪淺。
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識觀、教師觀和評價觀十個方面進行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現代的新發(fā)展，對于教師重新認識幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質量有著很大的幫忙。
新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲為基本活動。教師與幼兒游戲有著直接的關系，在幼兒游戲中扮演著許多主角，從時間的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設，到行為的觀察、活動的指導，無不體現了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅僅個別小案例是我們工作生活中常常出現的問題，還帶給了游戲中出現的各種問題的解決方法。我仔細閱讀著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫忙的信息和經驗。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設與觀察指導”的闡述資料令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅僅是觀察者、記錄者，更重要的還就應是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。
該章節(jié)中重點講解了對幼兒游戲的觀察與指導，總結出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法:整體掃描法、定點觀察法、個人追蹤法，透過各類記錄表和觀察實例，對幼兒游戲中教師的參與方式進行了詳細的分析和指導。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實的師幼互動案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁!走進教師與幼兒的現實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動機、意愿、需要與沖動，以及老師是如何去了解孩子的需要、明白他們的.思想，把握好與幼兒互動的節(jié)奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關注者的身份對師幼互動行為發(fā)表種.種先見，以白描的手法展現師幼互動行為的現實所在。
我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進師生互動的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時抓住幼兒的年齡特點，賦予小木偶、玩具小動物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡單，通俗易懂，復雜的說教變得形象，易于幼兒理解和認可，其效果遠比單純的說教效果要好的多。此方法個性適合剛入園的小班幼兒，能夠在短時間內縮短師生間的距離，進而激起幼兒與“小動物”一齊說說、做做的愿望，師生間的互動自然產生了。
再如利用“情景再現法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設生動具體場景，以引起幼兒必須的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現的方法還是比較適合的。情景再現法的使用是讓幼兒在一種直觀、用心、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論能夠收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點和實際狀況選取適宜的方法指導幼兒進行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據實際需要結合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將再細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現場與孩子發(fā)生的一切……。相信透過我進一步細致地觀察、全面的了解，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂，定能有效地促進幼兒的全面發(fā)展。
幼兒教師的讀書心得篇十六
假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書由意利當代教育最偉的幼兒教育思想家和家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫，書中從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。
捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童。現在讓我們在這本書的帶領下一起來探索兒童的秘密吧！
全書分為三部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，與兒童的等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關于愛的理解“愛不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝!它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。
愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛也是：當一個孩子發(fā)現桌布歪了，他就會想到桌布應該怎么鋪，并且調動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現了我們對孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會有一種幸福喜悅的感覺，我們眼里的無聊但對于一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復的次數就會越多。只有愛與理解才會讓我們發(fā)現更多屬于孩子世界的精彩。
這種愛是：早晨孩子進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢?孩子來了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻?！蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的話都會給孩子一個吻。
這就是孩子與的不同，我們往往以自己固有的觀念來評價孩子，認為孩子不懂事、便會和孩子發(fā)生，正是這種不理解、不尊重孩子的`行為，給孩子的心理無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實卻造成相的結果。
發(fā)生矛盾時，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應該從孩子的立場和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長。
通過這些事例對內心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時，我總認為我們對孩子的愛是無私、偉并多于孩子的。但讀完這本書后我明白，其實孩子愛我們勝過其他的一切。
如何才能將我們對兒童的愛化為滋潤的雨麓灌溉兒童的心靈？我認為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。孩子自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達方式、方法，尋求合適的表達時機和教育環(huán)境?！?/p>
教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風化雨。是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預期，并迅速做出應。
我們努力為了孩子那份愛!為了愛的明天!
幼兒教師的讀書心得篇十七
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文怎樣寫讀書心得體會?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會,僅供參考,希望大家喜歡!
前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字。《窮人》通過對兩家人悲慘生活境況描寫，及批評了當是黑暗社會現實，也贊頌了勞動人民善良、無私的高貴品質。
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動著我。如果說，師傅人家救了孩子，那是應該做的;但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會感動全世界!他們的日子會變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，我明白，這是因為他們心中有愛。
愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個乞討者在路邊乞討。一個年輕的小伙子路過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進碗里;一個打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉過身，認了一枚硬幣;讓我感動的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間!
《窮人》這篇文章除了題目有個“窮”字，文章里一個“窮”都沒有出現過，這是因為窮人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加美好!
《優(yōu)秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲。“讀書，是的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒?！钡淖x書方法。
播種一個習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一生成功。從書中我們了解了中國上下五千年的歷史，認識了許許多多家喻戶曉的民間豪雄。
讀書時我們要養(yǎng)成靜心的學習習慣，讀書可以引導你進入心靈的安定寧靜狀態(tài)，達到神閑意定的境界，在閱讀中獲得知識的力量，從而理性的面對并克服一切困難。說到這讓我想起《沉思錄》中的一段對話錄：“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林，或許每個人都曾經全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因為你盡可以隨時退隱到自己內心內心中去，沒有任何地方能比自己的心靈更為寧靜，更無煩憂;尤其是如果這個人的內心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧靜。因此讓你自己始終借助這種退隱來獲得內心的寧靜吧。”因此我們要追求靜心讀書的境界，從而獲得更多的知識。
《禮記·中庸》中講：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W是基礎，在此基礎上要進行審問、深思、明辨，把學思緊密結合起來，做到學而善思，思而善學，在靜定中領悟，在默念中體會。所以說靜心讀書也要帶上靜思。
古人常說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！边@句話倒是用的恰到好處。其言可信書中的一句話，就如一盞明燈，照亮我們的眼睛。一個故事，就能啟迪心靈。書告訴我們偉人是如何在家道壁立等種種挫折下磨練出更堅強有力的翅膀，在湛藍的天空下展翅翱翔。所以書給了我一句贈言，挫折是天賜的禮物，我們不應怨恨，應該感激;書告訴我們自卑的人是折了翅膀的飛鳥，自卑使人退縮，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望，所以書鼓勵我們必須培養(yǎng)信心。自信讓生活充滿陽光，自信使不可能變成可能，使可能變成現實。在生活中，我們要勇于挑戰(zhàn)困難，不畏挫折，培養(yǎng)積極、自信的心。
讀書是一種幸福的體驗，閱讀能讓我們快樂的生活，安寧的學習。
放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書。它讓我知道了歷史的源遠流長，文明燦爛，從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡數不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風云同聲呼喚。從盤古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報國”的岳飛等。這本書里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門智斗》講的是：項羽請劉邦來赴宴，范增叫項羽在宴上下手，但是項羽卻下不了手，于是范增又叫項莊舞劍，伺機下手，沛公幫手項伯要與項莊對舞，卻暗中保護了劉邦，最終，項羽沒有得手?！端拿娉琛分v的是：項羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過來，所有的士兵都想回家，個個逃走了，項羽兵力沒了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動人故事，真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》，因為這本書記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國五千年的風風雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國成立，歷史都詳細的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。
《小鹿斑比》這本書描述了斑比從天真無邪的小鹿變成了鹿族首領“鹿王”的故事。在這個過程里，他經歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導，也親眼見證了同伴的死亡。
看完這本書后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡單地說出來，而是需要通過我們自己的實際行動表達出來的。另外，從他和媽媽分開生活的這個場景中，我理解了，隨著年齡的增長，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學會自理，慢慢適應獨立生活。
我們在現實生活中要向斑比學習不斷克服困難的精神，努力學習、掌握本領，成為一個有用的人。
苦菜花開高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。
偉大的民族精神凝結著母親深明大義，赤膽忠心，堅韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強權，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站征中經受死亡考驗的大無畏之心。
寒凝大地，苦菜花開得更燦爛，血雨腥風，母親的胸膛更堅挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。
幼兒教師的讀書心得篇十八
假期中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內容，其中在“促進幼兒語言能力發(fā)展”這一章節(jié)中，包括了使幼兒成為一個很好的聽眾，讓幼兒愛說會講，幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習慣，幫助幼兒做好書寫準備等相關內容。以及《幼兒教育》上關于幼兒閱讀活動的案例和指導策略。其中指出幼兒在閱讀中出現的問題有：
第四，中班幼兒活潑好動，并富于想象，但不能很好地根據前后畫面變化的比較，用想象補充故事發(fā)展中的空間。
書中也指出針對以上特點，中班幼兒閱讀指導要點是：指導幼兒能對畫面作有序觀察并能將前后畫面聯系起來理解故事內容；能對圖書畫面中的空白點進行合理想象并能比較閱讀內容的不同點；知道圖書中有頁碼和文字，了解不同符號的對應關系并愿意編畫情節(jié)簡單的圖畫故事書；能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽他人講述內容；指導幼兒掌握正確翻閱圖書的方法并能安靜地閱讀圖書。
精選教材根據中班孩子有意注意發(fā)展的特點，我們須重視閱讀教材的合理選擇，通過主題鮮明、色彩感強的圖書畫面和生動有效的閱讀活動進一步提高幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性，從而萌發(fā)幼兒獨立閱讀的愿望。
眾所周知，閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素，過難或過于簡單的內容都無法調動幼兒閱讀的興趣。尤其對于中班孩子而言，他們雖然已有了一定的閱讀經驗，但是在閱讀的過程中，他們仍然對成人有著很大的依賴性。這與他們當前的認知水平和閱讀能力是有密切關系的。因此，這一階段，教師應該更加用心地了解孩子閱讀的現狀和愛好，并精心挑選合適的閱讀材料，這樣才能進一步有效地激發(fā)孩子繼續(xù)閱讀的興趣，并逐漸過渡到幼兒獨立自主地完成簡單的閱讀過程。
為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學習的主動性、積極性，營造具有活力的閱讀教學氛圍，同時更為了培養(yǎng)幼兒自主學習、積極思維的習慣，教師在幼兒進入中班后期，不妨嘗試讓幼兒學會提問，如：在共同理解故事的基礎上，教師可以讓幼兒說說“你還有什么看不懂的？”“你還想知道些什么？”然后順著孩子們提出的問題，以點帶面，鼓勵其他幼兒來解答問題，這樣即能有效地激發(fā)師生互動，生生互動，融洽幼兒間的關系，又能引發(fā)幼兒進一步閱讀的愿望。
書中還指出，在設計提問時，必須注意幼兒個體的差異。幼兒間的個體差異是客觀存在的，要想讓每一位幼兒都能在原有基礎上得到提高，教師就應在活動中設計不同難度、不同類型的提問，使全體幼兒都有表達思想，表現自己的機會。尤其在中班年齡階段，如果能給孩子更多的表現機會，會對孩子自信心的建立和自我意識的形成有很大的幫助。
善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識的工具，教學媒體是輔助師生進行教學活動的技術手段。傳統的教學媒體是指相對于現代以計算機為基礎的其他媒體——幻燈、投影、視聽設備、語言實驗室等。媒體與教學的融合，構成一種特定的教學方式，可以大大提高教學效率。在傳統教學中，如果不采用教學媒體輔助教學，則教學質量完全取決于教師的教學技能和學生的學習能力。在這種情況下，教學往往容易回到“以教師為中心”的境況，孩子的學習依托教材，靠教師灌輸獲得知識，孩子缺乏積極主動的狀態(tài)，師生關系也無法達到交互作用的境界，更談不上發(fā)展幼兒的個性。教學技術媒體的使用，則能幫助教師教學更直觀、生動、形象，有助于幼兒理解和感受，并極大的提高教學效率，同時也大大拓展教學的領域。
拓寬渠道閱讀活動絕不僅僅單指圖畫書的閱讀，其實在日?；顒又?，處處可見值得提供給幼兒閱讀的材料。
1、生活中閱讀如果說小班階段，我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習慣和興趣，會更多的選用圖畫書作為閱讀的材料，那么到了中班時期，我們可以適當增加一些閱讀的不同材料，以進一步豐富孩子的閱讀感受，從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如：我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號轉譯的經驗，不妨鼓勵孩子收集生活中常見的各類符號，制作成圖書，提供孩子閱讀并共同破譯符號意義；再如，我們?yōu)榱藥椭⒆訉W會有序閱讀，并將書面知識轉換為實踐方法，不妨提供孩子一些簡單的折紙圖書閱讀，或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖，使孩子能在這樣的閱讀活動中積累圖畫書中所沒有的有效經驗；另外，一些熟悉的廣告畫、公益宣傳畫和路牌等都可以根據需要進行編制，提供給中班孩子進行閱讀，這樣做，可以很大程度上提高孩子的閱讀能力，拓展幼兒閱讀的渠道。
當然，教師應該注意的是：在開展這類閱讀活動時，一定要把握好難易程度，以幼兒的當前需要為條件，以幼兒的現有認知水平和閱讀能力為基礎，進行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。
2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長參與幼兒園的閱讀教育活動，指導家長進行家庭親子閱讀教育，從而使家園閱讀教育有機結合促進幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習慣的養(yǎng)成。
對幼兒而言，家長參與閱讀活動能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣，提高幼兒的主動性和積極性，有利于幼兒的發(fā)展；對家長而言，通過親身體驗和參與，能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點等，還可以進一步了解幼兒園的閱讀教育情況，并在教師指導下獲得如何觀察與指導孩子閱讀的方法。
親子閱讀指導，讓家長學會了真正關注幼兒的閱讀興趣，尊重幼兒的閱讀能力，傾聽幼兒的閱讀心聲，欣賞幼兒的閱讀表現，成為了孩子貼心的閱讀伙伴，家園合作促進孩子在閱讀活動中生動活潑的發(fā)展。
總之，中班幼兒閱讀活動指導是在“以幼兒發(fā)展為本”的理念下開展的。教師遵循幼兒的學習興趣、需要和特點，為幼兒精選教材、巧設提問、善用媒體、拓寬渠道等，幫助幼兒觀察、理解閱讀內容，掌握閱讀方法等，幼兒在閱讀學習中的主體地位得到了尊重；同時，教師作為幼兒閱讀學習過程中的啟發(fā)者、指導者，合作者，目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動的主人，使之在主動參與的過程中體驗閱讀的快樂，實現閱讀能力自我提升和習慣的自我養(yǎng)成，成為真正的自主閱讀者。
幼兒教師的讀書心得篇十九
如果幼兒園的活動節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強作歡笑，試問哪有心思去仔細聽幼兒說。《幼兒園指導綱要》中說到的以幼兒為主導，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現，使安東尼們能保持他們的學習興趣、探索事物的好奇心。
書中第四章“促進對話”中有這么兩句“好的老師是你能夠向他提問，并不以此為恥?！薄爱斘覀冇兄匾氖虑槎_班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題?！闭f明了創(chuàng)設對話的學習環(huán)境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發(fā)幼兒的思維。“提問”是促進對話的有效工具，提問可以引出有創(chuàng)造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。所以教師的提問應該是開放式的，它可以得到一個很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案?！安聹y老師的想法是什么”。如何在教學活動中進行開放式提問，怎么樣才能提出開放式的問題?這是我們真正關心的問題。以下幾個開放性問題，是在觀摩幼兒園集體教育活動、整理分析教師的典型提問的基礎上得來的，與大家共享。
教學從哪里開始?教師最先了解清楚幼兒原有的知識經驗是什么，關于目前的教學內容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經驗。力求了解幼兒的原有知識經驗、能力狀況，以確定教學的起點、目標。
這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經歷發(fā)現的全過程。教師要非常關注幼兒的點滴發(fā)現，與幼兒一擔分享發(fā)現的欣喜;注重同伴之間發(fā)現后的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發(fā)現、發(fā)現的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質量。
兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學習著同伴提問、回答的技巧，也分享著同伴的經驗。
集體教學應該是讓孩子帶著問題進來，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中，嘗試著發(fā)現問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進而激發(fā)起對周圍世界更加關注的興趣。
幼兒教師的讀書心得篇二十
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學習了一些知識，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這個職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應不斷補充自己的知識儲備量。這就說明我們教師應該具備求知的精神，要學而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自己，提高自己，在學以致用。幼兒教師還應具有以身作則，為人師表的崇高品質，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。
教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們，不能侮辱他們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、復雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產生一種愉快的感情體驗，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書育人應是面對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關心，不過在平常的教學中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調皮的幼兒，在這一點我想在今后工作中應該要注意。
看了這本書，讓我受益匪淺，我想我以后一定會努力，多讀一些幼教文章。爭取做一名讓孩子開心，讓家長放心的幼兒教師!
我在《學前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對課間自由活動混亂的局面，作者在文章中是這樣反思:我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子:“活動結束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢?”根據孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預知呢?作者還是把問題拋給孩子:“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準備什么。于是作者在班內開設了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如:戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數學活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習慣，對幼兒的成長很有幫助。
幼兒教師的讀書心得篇二十一
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關，于是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。里德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深："你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？......因為上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的"這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋"快樂并痛苦著"。
怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現這樣那樣的不適當的行為并不代表他真正已經懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
"在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關于行為的立場和價值觀"。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價值觀是什么呢？"一切為了孩子好"這就是我的立場和觀點。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學學過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的教育理論觀點偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的"管理者"而應是讓他的學生學會如何管理自己。我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現在是一位管理者，管理著一個班的將近五十名孩子和他們的家長。
如何讓我班的孩子學會自我管理呢？如何學會調節(jié)自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱巨的任務，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話"增強能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個性品質對于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的"。
我們應該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表揚，鼓勵，贊賞......但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關注每一個孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說："真棒！加油！"
幼兒教師的讀書心得篇二十二
每讀完一本好書心里不免會有種徹悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學前課程與幸福童年》，忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達到應有的價值與目標，很多時候，我們太過于追求教育結果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會；很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學習興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現的機會；很多時候，我們并沒有成為真正的引導者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現出三個觀點：
1、生活即教育，教育即生活，教學做合一。
“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進幼兒生命。幼兒園課程應該切實關注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎……只有在那種關注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設計的核心任務就是讓幼兒做什么，教師的教學設計首先應該關注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現、表達、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學習，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經驗不是特殊的東西，經驗是和環(huán)境相接觸而來的?！标慂Q琴指出的“活經驗”的觀點就是指幼兒園課程是現實的，要向社會生活、民情風俗和自然物學習，引導幼兒在實際生活中學習和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學發(fā)現室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強調“生活即教育、教育即生活、教學做合一”這一觀點。
2、認真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值，結合幼兒的經驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習得有意義的知識與技能。
虞老師在書中所提到的那么多領域的學習價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應該起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學習空間。如：科學發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里快樂的游戲、探索的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應該積極地開發(fā)有關的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應當認真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂的學習中掌握一些切合實際的知識技能。
3、教師有一桶水，才能給學生一杯水。幼兒園應有效地助教師提高與成長，教師也要不斷充實自己的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導者，積極樂觀的將幼教事業(yè)進行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，可以看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學習者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負起一定的教育職責，保育和教育的相結合也讓我們不得不時刻充實自己各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導者而努力。關于增加教師的學習機會、交流機會，我覺得一幼在這一方面給與老師的助非常，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學習讓我們不斷擴自己的知識面與教育視野。用有效的方法來助教師，會讓教師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進行到底的決心。當然，教師自身也要不斷地去研究學習，結合幼兒已有的生活經驗等，從課程實施者到課程設計者，從課程設計者到課程建設者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習得一定的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，一定要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的理論引領下，分享有價值有意義的快樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸?？鞓返耐?。
幼兒教師的讀書心得篇二十三
只要當他成為本身的主人并遵照一些生存規(guī)矩時，他才氣管住本身的舉動，我們才以為他是一個守規(guī)律的人。如許的規(guī)律具有機動性觀點即不易被明白又不易被接納。但它包羅一個巨大的教誨準繩，它差別于新式教誨里那種相對的，不容反駁的高壓政策下的“不許動”的準繩。
這一段話給我的講授旅程上撲滅了一盞明燈?；厥妆旧黻傥舻闹v授歷程中也曾想“束縛”孩子。當孩子們言語時以為他們太吵了，盼望他們平靜。但是這種“束縛”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的愿望卻更猛烈。由于在此時我是“主人”，而孩子們是“屈從者”。以是他們的舉動不是發(fā)自心田的，而是外人強加的，以是孩子們的平靜時臨時的，只需我一脫離，他們便會很快的開端攀談起來。
當我打仗蒙氏教誨，開端相識蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“辦理”孩子的要領，想讓孩子遵照一些生存規(guī)矩不是去辦理他，而是讓他成為課堂的主人。
為了提倡西席念書，引領西席真念書、真思索、真使用，讓西席在念書中生長、生長和進步，讓念書滋養(yǎng)西席的心靈天下，開辟區(qū)小隱幼兒園構造展開了西席念書心得撰寫評選運動，本次運動失掉了全體西席的鼎力大舉支持。運動共收到西席念書心得二二篇，大少數西席念書心得內容富厚、言語精粹，有的從冊本的內容談到了文明、有的談人生觀和代價觀、另有的談幼兒教誨該怎樣更好地走下去等等。運動終極評出了一、二等獎，失掉一等獎的林素珊、黃得頻、羅霞等一零位西席的心得上送到場開辟區(qū)“西席念書心得征文”角逐。這次運動的展開不但可以或許提拔小我私家本質與涵養(yǎng)、促進西席教誨理念程度的提拔，并且能讓西席不停積聚知識和開辟眼界，真是勞績很多。
作為西席的我們要遺忘那些“不許動”的準繩，由于這種“不許動”的面前，隱蔽的是孩子們那種猛烈的“我要動”的愿望。
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