閱讀是一種豐富心靈、拓展視野的活動，讀后感是對所讀內(nèi)容的個人理解和感受。在寫讀后感時，我們可以從不同角度和層次去解讀書中的內(nèi)容和意義。在閱讀中，每個人的讀后感會各不相同，以下是一些讀者的心得體會。
季羨林讀書與做人讀后感篇一
然而，我錯了。
“天下第一好事，還是讀書。”季羨林先生在書中娓娓道來。他平靜地講述著自己一生與書的聯(lián)系：學習如梵文在內(nèi)的外語;在德國讀書十年;在清華大學念書，甚至丟了書后的痛苦……可以說，書伴他成長，伴他在文壇的道路上，走向輝煌。
可，讀書真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書的經(jīng)歷：對于看書，我向來是一目十行，只求速不求質地看完書，卻從來沒有細品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》，我只顧書中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié)，卻全然忽視書中吳承恩對封建王權的批判。我不禁羞鬼難當。
再看人家季/羨林老先生，他認為“書籍是貯存人類代代相傳智慧寶庫，后一代人必需讀書才能繼承和發(fā)揚前人智慧。讀書是事關人類智慧傳承大事?！辈粌H如此，他還言行合一，在求學時孜孜不倦地研讀書籍，學習外語的博大精深，即使是老年也手不釋卷，將自己珍貴的休息時間獻給讀書，“我們每一代人都有自己責任，人生意義與價值就在于對人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責任感?！奔纠先缡钦J為。
其實，讀書，也是做人的一部分。它教會我們擁有耐心，有鉆研事實的毅力，還更教會了我們善良與真誠，勇氣與正義，能幫助我們獲得精神上的滿足，以更加嶄新的姿態(tài)，面對人生中許許多多的艱難與困苦，走上屬于自己的成功之路!
讀書，唯有讀書，才能做人，才能成為真正的好人，偉人!
季羨林讀書與做人讀后感篇二
文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習精神及孜孜以求的學術素養(yǎng)，書中季老對求學經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情；對治學之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學者自居，梵學成就近乎泰斗之尊，國學修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。
比如學外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學?；菊Z法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。
比如做學問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價值和作用。
季羨林讀書與做人讀后感篇三
本書分為兩部分，如題，第一部分主要介紹季老“讀書與學____”的經(jīng)歷與感悟，第二部分主要介紹“做人與處事”的態(tài)度與精神。
第一部分。
對于季老的讀書精神及治學態(tài)度，在下實為嘆服。文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研____精神及孜孜以求的學術素養(yǎng)，書中季老對求學經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情;對治學之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
第二部。
季老以學者自居，梵學成就近乎泰斗之尊，國學修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種.種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當今世人之典范。
對于一個人來說，精神領域的歸宿原本是至關重要的，但在物欲橫流的當今社會，關乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護真理的能力，但至少自己應有所認識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風骨深深的打動了我。學海無涯、學無止境，唯有不斷學____才能不斷的提升，以致于具備了真才實學，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
季羨林讀書與做人讀后感篇四
做人。應該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種：德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德勝才者為君子，才勝德者為小人。荀子也把人分為三類：口能言之、身能行之，國之寶?口不能言、身能行之，國之器也;口善言、身行惡，國之妖也。時過境遷，我們不能兩極分化，以“君子”、“小人”的標準進行簡單分類。
一是要做有所作為的人，還是做碌碌無為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的那段話，耳熟能詳，“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。
人的一生應該這樣度過：當回憶往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”在信息時代快速膨脹的今日，“人類解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗，但“思想運動”，仍需要我們青年人接棒，時人有“九零后悲觀論”，認為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”，言詞雖有以偏概全之嫌，但卻多少折射出了許多事實。
身在大學，僅以身邊人事為例。象牙塔中，網(wǎng)絡游戲成群，無品小說結隊，身心俱疲，虛度光陰者不乏，思想沒有預見，行動就失去了指南，這個道理，顯而易見。因此我以綿薄之力，希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風，以滿腔熱血，鞭笞前進。
二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說道，“如果真要說出我的一個優(yōu)點，大概就是‘勤奮’二字吧”，“爭分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感”。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，此類云云，多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個笑話：一個江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了一個紙卷，層層用紙嚴密裹住。打開一看，妙方只有兩個字：勤捉。
你說它不對嗎?不行，它是完全對的。為什么魯迅先生會說這么一個笑話，良苦用心啊!時至今日，莘莘學子，若有求索成功之道，須知“勤捉”之意，早起奮斗，勤勉一生。我雖不才，但也想躋身于此行列。是為共勉。
三是做胸懷大志的人，還是器小易盈的人?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，志存高遠，鑄高視闊步之質。季羨林先生說“我是個胸無大志的人”，然而他用實際行動默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語文、比較文學等領域的研究，無愧“國寶”之冠!因為他腳踏實地，實事求是，從不妄求，于細小之處彰遠大之志。與之相比，我是一個名副其實的鼠目寸光之流，目無高山大河，胸無凌云壯志，外無高瞻遠矚之風，內(nèi)無學富五車之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得個“器小易盈”。
唯有老老實實，一步一個腳印，將自己的人生路走實，假以時日，如有子孫，也問心無愧以教之。
季羨林讀書與做人讀后感篇五
這段時間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感受頗深，受益匪淺。這本書主要分為兩部分，第一部分寫讀書，第二部分寫做人。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無聲。他的文章沒有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。
季老在自己寫的序中，首先就亮出了觀點：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑ψx書重要性的認識。看第一部分談到季老的讀書經(jīng)歷的時候，我都驚呆了，果然是學霸中的學霸！季老果然不愧是語言學家，精通多國語言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語等等，然而作為學渣的我連英語和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書篇是季老的學霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書”。我印象最深的是季老描寫他在德國求學的時候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭，當本來敖他的德國老師去上戰(zhàn)場，另一位年老已經(jīng)退休的德國教授出來敖季老，這位德國教授將自己的畢生所學都教給了季老，這讓季老感動的同時刻苦學習。同時，季先是真正的學者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書后，我對第一部分“讀書”的體會是：一是要養(yǎng)成多讀書的良好習慣。知識改變命運，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學習的良好習慣。當今，隨著高新科技日新月異的'發(fā)展，我們越來越依賴網(wǎng)絡、手機等電子媒介，卻越來越遠離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習慣，無疑是我們拼棄“人浮于事”的當務之急。二是要合理分配好讀書時間。時間對任何人是一個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務繁忙或家庭瑣碎等事務纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和性情在作怪，關鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時間，盡一切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學的嚴謹細致作風。季老做學問嚴謹、細致的作風，是我們每個人應當學習借鑒的。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚先人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領。多讀書，形成自己的思想體系，進而應用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
季羨林讀書與做人讀后感篇六
文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習精神及孜孜以求的學術素養(yǎng)，書中季老對求學經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情；對治學之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學者自居，梵學成就近乎泰斗之尊，國學修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。
比如學外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學?；菊Z法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。（德國式的實踐教學法）。
比如做學問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價值和作用。
對于一個人來說，精神領域的歸宿原本是至關重要的，但在物欲橫流的當今社會，關乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護真理的能力，但至少自己應有所認識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風骨深深的打動了我。學海無涯、學無止境，唯有不斷學習才能不斷的提升，以致于具備了真才實學，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
季羨林讀書與做人讀后感篇七
《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過一個個故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因為它喚醒了我那顆塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級小學生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重擔都壓到父親的肩上。父親白天在鐵路當雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績下降的原因，責罵了他。他默不作聲，忍受著責罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關心自己的兒子。
讀完這個故事，我為文中濃濃的父子親情感動，更為裘里亞的孝行和懂事而動容。我比裘里亞大了整整三個年級，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風。不問三七二十一就向剛剛從田里回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什么，默默地走進了廚房，不一會便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉身上學去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?/p>
季羨林讀書與做人讀后感篇八
羨林老先生的《讀書與做人》，首先通過他與書的不解之緣，告訴我們書籍是如何影響他一生的，體現(xiàn)了讀書對人的一生的重要作用，然后又回到做人層面上告訴我們實實在在的做人之道，讀后感覺受益匪淺。
首先，我想談談個人對讀書的看法。當今社會，隨著信息技術的飛速發(fā)展，聲像資料使我們更加方便快捷形象地獲取信息，但書籍的魅力相對而言一點也不遜色。一個發(fā)生在我身上的例子，剛上高中時讀路遙的《平凡的世界》、《人生》等作品，真該用如癡如醉來形容，里邊的場境描繪、人物心態(tài)描寫是那么的傳神，再加上曲折的故事情節(jié)，使我完全忘掉了現(xiàn)實世界。然而，前些天上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)有這些小說的視頻資料，就迫不及待地下載來看。本以為依靠先進的技術手段，一定能把作品的內(nèi)容表現(xiàn)得更完整，但我一打開這些視頻資料就失望了，影像節(jié)奏太快，把我當時花幾天才看完的東西在幾小時就表達完了，看后竟沒任何感覺?；仡^想想，閱讀的優(yōu)點在于能夠給讀者想象的時間和空間，而這是聲象資料所達不到的。所以我一直覺得閱讀對人的影響是長久的、長時間不容易消失的，而聲像資料對人的影響是短暫的、極易消失的。閱讀對人的影響，不是立竿見影的，是不見其增日有所長的過程?？吹浆F(xiàn)在市場上到處擺放著包裝華麗的非常熱銷的功利性極強的書籍我都感到可悲，成功人士是靠看幾本書看出來的嗎?我們需要靜下心來，多讀書，形成自己的思想體系，進而應用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終成為成功人士。
季羨林讀書與做人讀后感篇九
20__年寒假之初，學校給每一位老師發(fā)了200元的購書券，在新華書店選書時發(fā)現(xiàn)了一本書-----《季羨林：讀書與做人》。扉頁是季先生純樸的照片，穿著褪了色的襯衫，斜側面更加展現(xiàn)了真實真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說過：“先生的人品為我所景仰。”這也是億萬人民共同的心聲。面對這樣一個純樸的形象，著實讓人感到親切。
這本書的序很獨特，是由先生自己作序的。我們常見的序言大多是請師長或是名家來寫，為的是讓讀者對書產(chǎn)生好感。季先生在自己寫的序中，首先就亮出了觀點：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑ψx書重要性的認識。作為教書育人的我，更應該多讀書，讀好書，充實自己的頭腦，滿足社會對我們的要求。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚先人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領?！边@句話樸實中透露著一位學術大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個基本層面，向我們呈現(xiàn)了一種學術嚴謹、為人純良的大家風范。這里面有他的。
讀書心得。
有他對師友的緬懷追憶有他對學術問題的深思更有他對于后輩的諄諄教誨。
季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學者而寫作小文章，其中可見一代學問家對學術的誠摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，如長城等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚前人的智慧，讀書是事關人類智慧傳承的大事?！?/p>
季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世間的種.種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實樸素的筆調(diào)述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價值時，季老在書中寫道：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，等鉆進骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生?！奔纠险J為：我們每一代人都有自己的責任，人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感。
讀完這本書，我感悟頗多。作為新時代的教師，我們肩負著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們應該多讀書，多思考，不斷充實自己，與時俱進。我們要在讀書中找到樂趣，為自己的教學需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書，努力做一位負責任的老師。另外，我們應該明確人生的意義與價值，為人類的發(fā)展做出貢獻。
合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨特絕世的美!
季羨林讀書與做人讀后感篇十
一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系;第二，人與人的關系，包括家庭關系在內(nèi);第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
人本來也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬物之靈”以后，就同大自然鬧起獨立來，有時竟成了大自然的對立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強制手段。我個人認為，東西文化之分野，就在這里。西方對待大自然的基本態(tài)度或指導思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話來說，就是用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關系。結果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話。大至宇宙飛船，小至原子，無一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報復的，它是能懲罰的。報復或懲罰的結果，人皆見之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項不解決都能影響人類生存的前途。我并非危言聳聽，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說：“失之東隅，收之桑榆?！豹q未為晚。
至于人與人的關系，我的想法是：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方應該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，庶幾近之。
季羨林讀書與做人讀后感篇十一
首先是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，可謂是多如牛毛。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！标P于這一點，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。(略)書是事關人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的話是很實在的，從他自身的人生經(jīng)歷來說，他又何嘗不是這樣呢?在上小學之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書》之類的書，等到進入初中，由于參加了一個古文學習班，他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國策》、《左傳》等書，從此點燃了他對古文的癡迷和熱愛，也給他打下了扎實的國學基礎。之后數(shù)十載，除了自己專業(yè)領域的書籍，他依然孜孜不倦，沉浸書海，不亦樂乎，“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書?！?/p>
諸葛亮《誡子書》中講到“非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠。才須學也，學須靜也。非學無以廣才，非志無以成學”。曾國藩說“人之氣質本由天生，實難改變，惟讀書則可變化氣質”。吳晗先生說“要想學問大，就要多讀、多抄、多寫”。余秋雨先生也說了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知，讀書是件非常重要的事情，然而讀什么書更重要。要多讀經(jīng)典，少讀流行?，F(xiàn)在屬于知識爆炸的時代，網(wǎng)上有很多流行的東西，信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化，就跟網(wǎng)絡歌曲一樣，變化更新之快，過了一段時間，之前的就會黯然失色。過去了，煙消云散，但卻浪費了你的時間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說現(xiàn)在的。
教育。
是有問題的，小學學的東西到了初中就沒有什么用了，初中學的東西到了高中就沒什么用了。
我覺得，我們應該從小打造人生的基本功，而不應該只是為了完成某一階段的“學習任務”。“人生是場。
馬拉松。
而不是百米沖刺”啊!從小就開始背《三字經(jīng)》、《四書五經(jīng)》取其精華去其糟粕用“揚棄”的態(tài)度去認知。
傳統(tǒng)文化。
年輕時打下基本功，一生都忘不了。
于己身，我有幸能夠在我的大學“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學有余力之時，不知倦怠，拿起《古文觀止》，可“習其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。
因此，讀好的書，就要從經(jīng)典開始!所謂經(jīng)典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠意修身齊家治國平天下”。“人皆可以為堯舜，非不能也，不為也。”所以要多讀先哲圣賢之書，少讀流行無品之文。當然流行的也可以在網(wǎng)上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典，只有讀經(jīng)典才能感受到人類的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊。
我斗膽拜季羨林先生為我大學的“啟蒙老師”，如果沒有飯后散步東湖，閑坐品書，于樸素的流水行文中靜心聆聽老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥”，渾渾噩噩，虛度大學余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊!
在讀書方面，季老對我的影響不止止是“要讀書，讀好的書”，還有很重要的一點，就是。
作文。
鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時贊季老曰：“文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠”，“我愛先生文品好，如同野老話家常”。我也細細品先生的文字，至真至誠，按照他自己說的，“我寫的東西，不會有套話、大話，至于真話是否全都講了出來，那倒不敢說。
我只能保證，我講的全是真話”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇，敢如此坦率說出者，幾何?魚龍混雜，雖無“看慣春花秋月”，但至今能讓我對人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬!為何?在其三。
一在文字簡練。這要歸功于他從小熱愛的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡潔凝練，但要事詳實，道理明了，毫無拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡潔但不簡單，于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文，意已不在追“八股之風”，但應學其遣詞。
造句。
之功!
二在引材廣博。這還是要歸功于他扎實的國學基礎。在他的文章中，古詩名句，信手拈來，俗語。
成語。
隨筆。
便是，畢竟是學貫中西，學界泰斗，有時還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證，但用之恰當，毫無矯揉造作之處。
三在用情真切。前者已說“至真至誠”，現(xiàn)不勝其煩再強調(diào)，無非想借此談談自己的經(jīng)歷。從初中到高中，被許多同學叫苦的“作文”，卻一直是我的最愛，因為作文是最能將心中所思所想展現(xiàn)出來的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時候想的多了，就情不自禁地寫下來，由“胡思亂想”引“胡寫亂作”，但一定是充滿感情，感情是作文的靈魂，我這么說，應該沒有人會反對。
到了大學，打破了中學時代作文的思路框架，加之生活經(jīng)歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒有堅持“多動筆、多作文”的習慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無暇顧及作文習練啊!”現(xiàn)在回想，無地自容感甚深，內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬個擊潰此前謬論的理由，以曾國藩的“讀書十二條規(guī)”為例，第五條，便是“寫。
日記。
”，他一生寫日記從不間斷，日記是他人生修煉的。
百科。
全書。因此十六字勉勵自己：文理兼顧，發(fā)奮圖強，多思勤寫，海納百川。
季羨林讀書與做人讀后感篇十二
季羨林，字希逋，又字齊奘。是著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。又是北京大學教授，中國文化書院院務委員會主席，中科院院士，中國語言學家，文學翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
季羨林6歲離開父母，跟叔父到濟南讀書。從私塾、一師附小到新育小學，因為認識“騾”字而直接讀高校12歲考入正誼中學。15歲轉入山東大學附設高中。山東大學的校長是前清狀元、當時的教育廳長王壽彭。季羨林因第一學年連續(xù)獲得兩個甲等第一名，得到了校長獎勵的兩件墨寶，“從此才有意識地努力學習”。18歲，轉入省立濟南高中，得到國文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵。這里學習的一年，是他一生中一個重要的階段?！拔抑晕辶陙砦韫P弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘?！?/p>
可見，好教師對學生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負著創(chuàng)造人類未來的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學生以后的道路鋪滿陽光的紅地毯，就更值得可敬可親了。
季先生一生對親人和朋友都是十分真誠的。他多次提到自己的母親，他在自述中說到“母親的娘家姓趙，門當戶對，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會結親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學。所以我母親一個字也不識，活了一輩子，連個名字都沒有。她家是在另一個莊上，離我們莊五里路，這個五里路就是我母親畢生所走的最長的距離?！蔽覠o論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過。家境貧困，兒子遠離，她受盡了苦難，笑容從何而來呢？有一次我回家聽對面的寧大嬸子告訴我說：“你娘經(jīng)常說：‘早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的！’”簡短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷啊！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來??！然而這個兒子卻始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。母親去世時卻不在身邊是季羨林心中永遠的痛。季老在晚年每當談到母親就會淚流滿面。
季老文章里最大的特點是樸實，看他的散文就如同與一位熟悉的老朋友侃侃而談。你不會有生疏難懂的感覺，而且文字又不失優(yōu)美。文學的最高境界是樸素，我想季老的文風與其他人相比最大的特點就是這樸素了。這樣的文風不知是否與他的出生與人品有關呢？我認為是有關聯(lián)的，另外留學德國10年也是有一定關系的。日爾曼民族就是一個很樸實講究規(guī)矩的民族，10年也許會在他身上有一定影響。
文化老人季羨林先生2009年7月11日逝世了，享年98歲。如此高齡去世，在過去被看作“喜喪”。老人一生歷經(jīng)滄桑，有起有落，憂患過，也歡喜過，走時終究福壽全歸、功德圓滿。
季羨林先生走了，他也帶走了的一段讓人唏噓感慨的歷史。他漫長的一生經(jīng)歷過清末、民-國和共和國幾個完全不同的時代。即使到了耄耋之年，他仍筆耕不輟，思想常新，保持著良知與清醒，成為一個時代知識分子的精神導師。對于這個時代來說，相信大多數(shù)人看到他逝去的消息時，都會感到他音容宛在。那個可愛的老人形象，在我們心中一定很久都不會磨滅。
季羨林讀書與做人讀后感篇十三
許久沒有在空間里寫寫心情，有一個朋友問我，為什么好久沒有見我寫的日志，只是因為忙嗎？想必這只是一個冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時候往往會有適得其反的效果。
最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實讓自己受益匪淺。回往過去的日子，留下很多的遺憾，但的是自己的稚嫩帶來的種種困惑。他說“人一生要處理的關系只有三種，第一種是處理好人與自然的關系，第二種是處理好自己與他人之間的關系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突?！蔽覀€人認為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因為我們總是以強盜式的姿態(tài)，來對待處理這兩者的關系；第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r間，那些本應該和親人、朋友呆在一起的時間。為什么我們總是這樣呢？寧愿浪費大把的時間在陌生人或者僅僅是見面點個頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時間用來和自己的家人、朋友、愛人呆在一起呢？我們這是怎么啦？第三種，會因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時候幾乎很少會在這些事情上煩惱，長大后，在做每件事情之前，或多或少的會去權衡做這件事情的利弊，往往就是這轉瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了的心靈上的折磨，情感上的無奈。
三件看似簡單的事情，一輩子又有幾個人能真正的懂得，而我的'理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽天命”。
季羨林讀書與做人讀后感篇十四
前段時間看了季羨林季老的《讀書與做人》，這是季老在80多歲時對自己讀書和治學生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實，簡單，卻不失哲理，讀季老的書，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時刻能感受到其中的諄諄教誨。
書中分為兩個部分，第一部分是讀書，第二部分是做人。季老在本書的序中，引用了張元濟先生的一句話：天下第一好事，還是讀書。他說，書籍時貯存人類代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧，人類才能不斷的向前進步，因此，我也就讀書這一部分寫一下我讀后的感想。
書中，季老回憶了年輕時在清華的讀書經(jīng)歷以及在德國的留學經(jīng)歷，在清華時，他經(jīng)常光顧的就是圖書館，清華圖書館藏書豐富，借書也極為方便，每每進入圖書館，他都會立即為書香所迷，沉浸其中。后來去了德國，除了正常的學習之外，他業(yè)余的時間，都用來讀書，從季老在書中的表述，我有了一些啟發(fā)，就是為什么讀書，如何讀書，以及如何將讀書感受到的東西運用的生活和工作當中去。
首先：為什么讀書。正如季老在序中所述，書籍是文化和智慧的載體和延續(xù)，我們只有通過讀書來積累我們的知識，開拓我們的視野，豐富我們的閱歷。
其次，如何讀書。如今，書籍種類繁多，范圍極廣，我們在閱讀時就需要有所選擇，有些書適合瀏覽，有些書就需要細讀，多讀。我們揚子毅道一直提倡創(chuàng)建學習型組織，公司不斷的會推薦給我們很多好書，這個就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進行閱讀。同時，要帶著思考去閱讀，品味書中的奧秘。
最后，學以致用，要將書中的感受融入到生活和工作中。對于這一點，我認為佳毅一定是我們學習的榜樣。他閱讀書籍的數(shù)量和頻次之高，我們一直難以望其項背，更重要的是每讀完一本書，他都能寫出他的想法和感悟，同時能結合到工作中的不少實例，給人以指導。
古人說：活到老，學到老。樊登也在他的節(jié)目中教導大家要學會終身成長。我們只有不斷的學習，才能追趕時代的步伐，而讀書，是不斷學習中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。
季羨林讀書與做人讀后感篇十五
本學期，學校領導組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學大師，樸實無華的形象，正直務實的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談談自己讀后的幾點體會。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書。”他引用張元濟先生這句簡單樸實的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠了，我有多少時間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向學生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠遠不夠的。當今的信息化社會，科學技術在迅猛發(fā)展，知識的更新變化加快，要靠自己平時不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學時，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進學生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質和品性；讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧；讀書，能使獨創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂；讀書，能實現(xiàn)教師的提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學問即人生?！奔纠详P于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細無聲的感覺。當我們在擔心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學生捧的，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑溃仨毺幚砗萌齻€關系：
一、人與大自然的關系，那也稱之為”天人關系“；
二、人與人的關系，也就是社會關系；
三、人自己的關系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。
這三個關系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦。”“時光流失，一轉眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來從事學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓崯o華，娓娓道來，邊看邊點頭，邊看邊反思。
季羨林讀書與做人讀后感篇十六
《做人從感恩開始》這本書講述了“感恩是每一個人所必需的生命之泉，因為這意味著感情的溫暖和心靈的慰藉，就如山間的小草需要雨水和陽光。感恩是非常簡單的，就像冬天里的陽光不要求冬天取暖的人們提供任何回報，只希望他們感受溫暖；沙漠中的雨水也許沒有綠色的希望，可這并不能阻止它遙遠的綠色期待。在這不斷的給予中，青山才得以永駐，綠水才得以長流；感恩能得以不絕，大愛就可以得以無限！”。讀這本書，讓我的心靈受到一次洗禮。細細品味其古今中外的學者們在故事里感念那些感動的感恩文字時，我深深的體會到：擁有一顆感恩的心，使你對世間的諸多事情改變看法，讓你少一些怨天尤人和一味索取。我們要懷有一顆感恩之心，學會做人，從感恩開始。人的一生，無論成敗，都會得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關愛、朋友的幫助、大自然的恩賜、時代的賦予。我們成長的每一步，都有人指點；我們生活的每一天，都有人幫助。正因為這樣，我們才度過一個個難關，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活。
學會感恩，感恩于父母賜予我生命?！对娊?jīng)》云：“哀哀父母，生我劬勞?！薄案纲馍?，母兮鞠我?！麍笾?，吳天罔極?！笔歉改附o了我們這個世界上唯一的最尊貴最偉大的生命。他們不僅對我們有生養(yǎng)之恩，更有培育之恩，我們的每一步成長都凝聚著他們的心血。從呱呱墜地到長大成人，時刻牽動著父母的心。生病了，父母揪心；快樂了，父母喜笑顏開；事業(yè)有成，父母歡天喜地。在我們成長的過程中，無論生活多么艱難，無論遇到多少坎坷，每時每刻我們都能感受到父母的那份不求回報的愛。孩兒成人，父母曾經(jīng)偉岸的身軀也已佝僂，父母曾經(jīng)矯健的步伐也已蹣跚。“誰言寸草心，報得三春暉?！睋碛懈卸鞯男模憔蜁?，現(xiàn)在該是我們回報的時候了。盡管我不能給父母富足的物質生活，但我能每天一個電話、一句問候；天冷了，給節(jié)儉慣了的父母添件御寒的衣服，我可以做到；很多簡單細小的事情，我們都可以做到。一杯清茶，一碗淡飯……這些隨手隨心的事情，在他們心里，都是無價的。用心去感恩，用行動報答父母的生育恩，養(yǎng)育情。父母臉上露出笑容，便是兒女滿心的幸福。
如此，一個人如果有了一顆感恩的心，也便是一個幸福的人。
學會感恩，樹立感恩之心，履行感恩之責。用感恩的心去工作，你就不會產(chǎn)生抱怨；用感恩的心去工作，你就不會感到乏味；用感恩的心去工作，你不會在困難面前退縮；用感恩的心去工作，你會覺得工作是為自己；用感恩的心去工作，你在受到批評時就不會感到委屈；用感恩的'心去工作，你才能真正做到嚴以律己寬以待人。作為一名教育工作者，在這個特殊的服務崗位上，一定要“靜下心來教書，潛下心來育人”。當今社會許多行業(yè)、崗位，比教師職業(yè)的發(fā)展空間廣闊、工資待遇優(yōu)厚。如果過多地羨慕人家，攀比人家，關注人家，甚至妒忌人家，只有使自己心更浮、氣更躁，羨慕的崗位去不了，教育工作又做不好，既不利于學生發(fā)展，又使自己靈魂經(jīng)受煎熬。所以只有“靜下心來教書”，堅持不懈，集中精力研究教學方法，千方百計提高教學質量，才能不斷提高水平，充實自己，教出高水平的學生。
如此，一個人如果有了一顆感恩的心，才能真真切切地感受到幸福，才會珍惜擁有，知足常樂。
感恩做人，是我們的態(tài)度；用心做事，是我們的責任。只有感恩做人，用心做事，每天進步一點點，我們才會有歸零的心態(tài)，在付出中收獲，在成長中快樂，也才能體會生活和工作所帶給我們的樂趣！不管社會發(fā)展到什么程度，人們的思想觀念更新到何種地步，常懷感恩之心，總是每一個重情重義、忠信厚道的中國人應當固守的做人準則。
以感恩做人、用心做事來回報我們身邊一切人和物所給予我們的一切吧。
季羨林讀書與做人讀后感篇十七
古語云“書非借不能讀也。”說的是人們的一種讀書的心情。特別是在現(xiàn)代社會中，在萬事都講效率的今天，一種科學的讀書觀顯得尤為重要。
記得剛上班時的讀書心情——貪多務廣，急于求成。認為簡單的內(nèi)容浪費時間；難一點的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學和語言學時我都會拿著時鐘規(guī)定好讀完的頁數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧斘以俅窝凶x起此書時卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡單的語言在描述。
由此可見無論何時做人都得謙虛。對于自己不明白的事不要強詞奪理。在這個世界上多一些理解就會多一些美好。讓我們以讀書為例，好好地總結一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览?。一個人的人生無論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無論是在社會上還是在集體中“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園?！?/p>
一個社會應該是大多數(shù)人的天堂，不然，它將無美好可言。讀書境界都能如此這般，又何況漫漫人生中的做人呢？罷筆只能感嘆學到老活到老才是讀書做人之真諦。
季羨林讀書與做人讀后感篇十八
胡適先生講大學畢業(yè)后容易墮落。
墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。到了實際社會里，往往所學非所用，往往所學全無用處，往往可以完全用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想和事實相去太遠，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像都不是那么回事了，渺小的個人在強烈的社會爐火里往往經(jīng)不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會的順民了。
而要預防這兩方面的墮落。一來要保持好奇心和求知欲。許多人在離開學校后精神就已經(jīng)死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識生活。
二是要保持對于理想人生的追求，不至于碰到一點挫折就淪落成悲觀主義，犬儒主義。
三個辦法。
第一，要總是找?guī)讉€問題來研究。解答實用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會生產(chǎn)出大量的問題，而其中必定有些問題你是非常感興趣的。你為了解答這些問題，就回去查閱資料，請教老師。這些問題會一直困擾著你，但是會驅使你去解答。你解決了這個問題就會手舞足蹈的說“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。
第二，發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學生，容易鉆入技術的牛角尖，而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的，但不見得就是自己真正喜歡的。這個世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè)，并且他們沒有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時間來做一些其他的事業(yè)。一來可以調(diào)劑你的工作生活，二來說不定你會找到自己真正喜歡的職業(yè)?；蛘咦屇愕穆殬I(yè)生涯有更多的競爭力。
第三是加強點信心。許多事付出了努力，但暫時沒看到回報，不要操之過急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因為過去的不努力，今日的努力必定有將來的大收成。擺脫浮躁的心態(tài)，端正態(tài)度做事情。
季羨林讀書與做人讀后感篇十九
讀了季老的書，我像補充了營養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結束后，季羨林游學德國10年回國，任職北京大學。按當時慣例，歸國博士只能先當副教授，若干年才能轉正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學系主任，所創(chuàng)紀錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學術功底和獨特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學—北師大前身校長）的學術論爭中得以顯現(xiàn)。兩位學術界泰斗，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語音演變研究為基礎，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學術刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。
他的實力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的科學研究。最杰出的成果是他晚年的學術專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對于學習，季老也將經(jīng)驗在《學外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學習在運用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學習中沒有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學家歐幾里得答國王問時說的話）。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀一位德國語言學家的辦法，“把學生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學會了”。他在德國學習了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”！
對于讀書，“至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認為是兩位大師的著作：在德國是亨利?！蔚滤梗依蠋煹睦蠋?；在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意?！笨催^我也看了看季老喜歡的書：史記，世說新語，感覺時代久遠，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學術性的書了。喜歡看看抒情散文，有點墮落，但是很是會思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實面臨的問題。
對于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學識成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。從古至今，說到做人的故事道理很多，孔子也說過做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細無聲的感覺。當我們在擔心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學生捧得，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。真實有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時光流失，一轉眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。樸實無華，輕輕細述，心平氣和的接受。
對人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也?！?/p>
“走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道?！?/p>
“自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?/p>
“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?/p>
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?/p>
“時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題。”
季老的書看完了，我想我以后再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進行辯解了。“時間就像是海綿里的水”，我要學習傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學習工作的優(yōu)良作風，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書做人：多讀書，多思考，與時俱進。一個完成作業(yè)的機會，一個自我成長自我進取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難??！以后不再帶著包裹讀書了，認真的充實完善自己，愛上讀書的感覺！
季羨林讀書與做人讀后感篇二十
《讀書與做人》是胡適的一些具有顯著影響力的散文隨筆和他在公眾演講的集冊。眾所周知，胡適一直以來都是一個備受爭議的人，即使這樣，我們也無法否認他的歷史地位的重要性，無論是在文學史上還是在思想史上。因此我們有必要通過閱讀本書去近距離了解胡適的思想精華。
閱讀本書之后，有千言萬語在心中，卻不知如何吐出為妙。我首先必須表明的一點是，胡適絕對沒有過時。他的理念，他的思想，他所提出來的各種觀點和方法，細細品來，都還是很值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的。
一直以來我最喜歡的作家是魯迅，一直在讀魯迅，卻很少讀過這個和魯迅在同一個時代、從相知相重到筆墨攻擊的新文化運動的領袖之一，胡適。他的名字對我們大多數(shù)人來說再熟悉不過，卻很少有人去看他的作品。比起魯迅，胡適的作品確實對我們來說比較陌生。很多人說這是因為胡適的文學水平不如魯迅，是這個原因嗎？我不愿茍同，也沒有資格去比較他二人。只是，個人拙見吧，閱讀這本書，我不敢說也沒有能力說胡適的文學優(yōu)劣于何處，我的感受，我的最真實的感受是，他的文章平淡中透著真，真實，感動著我，感染著我。在胡適的年代，這樣的文章振奮和鼓舞了多少年輕人！即便到如今，我還是這樣被感動到。我仍是想說，胡適絕對沒有過時。
《我的兒子》里胡適與汪長祿之間關于父母與子女的關系的來信，看了他們二人的信，我覺得，其實兩人都有道理。而且我實在是欣賞文人之間的這種辯論，他們不但能做到維護與堅定自己的觀點，他們還可以雖然不同意對方的觀點，卻捍衛(wèi)對方發(fā)言的權利。文人之間的較量，無關利益，無關恩仇，只爭真理，他們互相尊重，卻不甘示弱。就像是魯迅和胡適之間，太多的人愿意去說他們的恩恩怨怨，我只覺得，這是文人之間的較量罷了。我不懂為什么那么多人一定要將胡適和魯迅對立起來？為何一定要分一個孰高孰低？我只相信他們會“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對彼此的敬意，我一直都在想象著這樣一個場面，魯迅和胡適握手言歡，繼而又為各自的觀點爭得面紅耳赤。末了，胡適還是會為出版魯迅的書籍盡心盡力，因為他是肯定魯迅作品的價值的。魯迅盡管嘴上不肯放過，心里還是敬重胡適的。我不敢揣摩先生內(nèi)心的想法，但我相信他是的。想到上述場面，我就會不自覺地笑了。笑過之后，又想哭。被他們感動，嘆往昔不再，哀今日稀缺。那是何等可貴的風氣??！你看，胡適提出委婉的批評，汪長祿就能將自己的觀點表現(xiàn)的更為清晰，更為堅定也更為具體豐富。爭論的越多，真理也就越能浮現(xiàn)出來。在這里，我更想談談汪先生的觀點，因為這其實是很新穎的，也很少會被人涉及，容易產(chǎn)生誤解。他是從為人父母的角度來說的，認為父母教育孩子，使其不成為罪人是基本的義務與責任，因為孩子的到來是父母的選擇，不是孩子的選擇，因此父母有責任塑造他。這不是恩，而是義務，是有道理的，而且，正如他所言，一個被教育好的孩子，心中自會存恩。只是，作為父母，他不認為自己是在施恩。我們不能簡單說他的觀點就是錯的。因為我們每個人都可以有自己獨特的觀點，言之有理即可。我從中便可以看出汪先生的獨特感想！感受到他心里的那種廣世的愛！
其實這本書的每一篇都值得玩味，值得借鑒，都能帶給我們一些啟發(fā)。不要覺得都是些淺顯簡單的道理，問問你自己，你做到了嗎？最后我想表達一下自己的看法，我前文一再強調(diào)胡適沒有過時，我以他的三篇文章作些許說明，鑒于能力有限，我或許沒有什么說服力，所以，我真心希望朋友們，你們自己去閱讀，去品味，去發(fā)現(xiàn)。我之前也有看到過很多有關貶低胡適的論調(diào)，說他是漢奸，利己主義者之類。我對此不作任何評價。我想說的是，請大家都來想一想，我們?yōu)楹味x書？我們又從書中獲得了什么？如果讀了很多書之后，還如此淺陋地評價一個人，我想，這真的很悲哀。另外，盡信書，則不如無書。請加上你的思考，你獨立的思考。你要想去了解前人，不要去聽他人的主觀評價，去閱讀作品吧。即使，一千個讀者的眼中，有一千個哈姆萊特，也是自己思索而來的。
我希望每一個人都可以在閱讀中吸取作者的思想精華；都可以有思考與再思考的構成；都可以在閱讀的過程中，找到那個更好的自己！
季羨林讀書與做人讀后感篇二十一
國學。
大師季羨林一直是我最尊敬的人之一。他的文章一直伴隨著他的學問，是他學問生命的另一種形態(tài)。季羨林文章的精髓是“真情”，情感的紐帶把他與他書寫的文字連接了起來，把今天和昨天連接起來，把他和他的讀者連接起來。他的文字樸實無華，看了半天你會覺得大師之所以為大師就是因為他的言簡意賅、他的不加修飾又深入骨髓的情感所表達出的人生道理。下面由小編為大家收集的季羨林讀書與做人讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒!
很多門課程上都有介紹過季老和他的作品。我國著名的國學大師，精通12門語言，也是一位非常有成就的教育家。讀書那會比較偏好古代文學，所以對于季老的作品其實了解的并不多。畢業(yè)后的一個多月，收到大學好友的消息，季羨林老先生去世了。于是匆忙打開電腦，又一位文學大師離開我們了。
也許是為了緬懷這樣一位文學巨匠，又或者是想彌補一下自己作為一個中文系畢業(yè)的學生卻沒有認認真真讀過季老的作品的遺憾，我開始陸陸續(xù)續(xù)地讀一些季老的作品。
原本以為像季老這樣一位大師他的作品肯定是比較深奧難懂的?？墒钦嬲x過以后，才笑自己太過想當然。
沒有華麗的辭藻，平凡的字句讓你感受到他的親切;沒有濃烈地情感，內(nèi)斂地敘述讓你體會到他的真誠;沒有知識的炫耀，到位的講解讓你捕捉到他的睿智。
散文。
隨筆中，季老以他對讀書、治學生涯，對平生師友的回憶文字告訴我“天下第一好事，還是讀書”，他認為“知識廣博的基礎上，人的眼光才能放遠，做出的研究才能深入”。他教導年輕人要多讀書，讀好書，不斷地學習來充沛自我;他以他豐富的生活閱歷告訴我，做人應學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，消除個人的私心雜念。對朋友對家人對善良的人，要真要忍。他用樸實的話語闡述了生活中的博大精深，用他自身的經(jīng)歷展示了一代國學大師勤勉、樸素而又偉大的一生。
在《賦得永久的悔》中有一篇叫做《一雙長滿老繭的手》的文章，講的是季老在公車上看到一位老奶奶的手，由這雙手讓他回憶起了自己的母親，分外感人。文中有這樣一句話：“堆滿老繭的雙手洛印在我的心上，正如我母親的雙手，她們都在編織著生活的酸甜苦辣。”給了我很大的感觸，也讓我想到了自己的媽媽。天底下的母親都是不一樣的，不一樣的相貌、不一樣的工作、不一樣的身為?？墒撬械哪赣H又都是一樣的，她們都在為自己的子女默默地付出著，不求回報。你看，這樣一位大師，心思卻如此細膩。他用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)著世上最平凡的細節(jié)，用靈巧的雙手書寫著最樸素而又打動人心的話語，用他的一顆飽滿的赤子之心感動著每一個讀者。
我想我已浪費了太多的時間。如果之前還有這樣那樣的借口，那么在讀過季老的文章，在領略了他對讀書孜孜不倦，對做人踏實勤奮的精神之后，我已啞口無言。季老在耄耋之年還在提筆寫文，那么我從現(xiàn)在起也為時不晚。
斯人已逝，季老離開我們已經(jīng)一年有余了?？墒撬那趭^好學的精神，豁達樂觀的生活態(tài)度以及先天下之憂而憂的處世哲學，必將延續(xù)在我們每一個人心中，勉勵著大家。
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書，我對人生、對生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來分享一下我的體會：
人生的價值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過思考這個問題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問自己這個問題，問自己每天生活的意義和價值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感?！币苍S你會覺得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個問題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說是非常合適的。其實細細一想，我們每個人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書、上學、上班、結婚、生子、為社會作力所能及的貢獻，不就是整個人類發(fā)展的一個部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個人如何有意義和有價值的度過自己這渺小的一生，其實是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
現(xiàn)今社會的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點兒背，可以看出我們是多么的無法接受不完美的事情，無法接受別人的不完美、更厲害的是我們無法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過不陽光的一生。這樣的生活是我們每個人想要的嗎?當然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢里實現(xiàn)了，大家都知道夢和現(xiàn)實的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過于強求結果，要更多的享受做事的過程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機會。這是季先生的人生之談。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來看一看。
字典。
的解釋：“成功，即獲得預期的成果。言簡意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他總結：天資+勤奮+機遇=成功，把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，季先生教導我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！边@兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋??！钡谝痪痴f的是預期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床?、為人生奮斗的堅實根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會有收獲。
《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說的“我們喜歡交友勝過其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的?！眮喞锸慷嗟乱舱f“好的立法者對友誼比對公正更關心?！绷攘葞拙?，充分說明西方對友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國演義的桃園三結義就充分能夠說明這點。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時候伸出援手，朋友不因為你的身份、你的地位、你的金錢而幫助你，只因為你是你而幫助你。在你開心的時候他們陪你一起開心。朋友是我們在經(jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來的忠實感情，就連愛情最終也將歸于友情，達到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無私給予，不計回報。
以上就是簡要的我讀這本書的感想和認識，希望人生都能陽光、有意義以及為社會作出貢獻，就像季先生說的對人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責任感。我們的人生也就“完滿”了。
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