寫總結(jié)是對自己的一種負責，也是對過去經(jīng)歷的一種交代。與他人進行交流和討論，獲得更多的反饋和建議。最后，祝大家在寫作過程中取得好的成果，能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作品，展示自己的才華和能力。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇一
閱讀本書，說是聽音樂，其實我看到的是許多音樂史和故事，帶著發(fā)現(xiàn)和探索的眼光看待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就變得快樂有趣的多，而我以前在學(xué)習(xí)的時候，更多的是外部壓力之下去學(xué)習(xí)，所以缺少了那種原動力和初心。
讀這本書，讓我明白了許多學(xué)習(xí)的道理，其中重要的四條是：人天生愛學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)使人快樂、帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去學(xué)習(xí)更高效、少量壓力和全部身心的投入會讓學(xué)習(xí)更加有成果。
人之所以成為人，以前我以為是勞動創(chuàng)造人本身，現(xiàn)在我覺得，學(xué)習(xí)才是創(chuàng)造了人本身，因為人天生愛學(xué)習(xí)，才有別于其他動物。襁褓階段，人就愛學(xué)習(xí)，嬰兒最喜歡整天有人和他玩，在逗著的過程中，人越來越愛笑愛叫，這個過程也算是在不斷學(xué)習(xí)。
蹣跚學(xué)步中，是小孩子最淘氣的階段，也是最愛學(xué)習(xí)的階段，如果過多的束縛，就會妨礙孩子的健康成長，幼兒階段，如果玩得好，那這個孩子將來一定非常聰明。隨著進入學(xué)校學(xué)習(xí)，孩子們越來越不愛學(xué)習(xí)，沒有了初心，這個情況，我們教師難道沒有責任嗎?我長得比較幼稚，心理也不太成熟，也為之吃過不少苦頭，但我從沒放下熱愛學(xué)習(xí)的初心，導(dǎo)致我在教學(xué)過程中，經(jīng)常挺費勁，這也許是很多的不合時宜，導(dǎo)致我的內(nèi)心比較苦悶。
讀《聆聽音樂》，我把許多樂曲不求甚解地讀下去了，雖然年紀大了，連皮毛都學(xué)不到，但學(xué)的過程還是挺有趣的。讀完這本書，還在繼續(xù)復(fù)讀，因為里面有許多內(nèi)容，讓我愛上學(xué)習(xí)音樂，外行看熱鬧，這個熱鬧里，有我許多未知，很想搞明白。也許我理科思維比較濃，對書本內(nèi)容總是有不少自己的想法，看著看著，書本里留下了許多我的鉛筆字。
讀這本書的時候，心情很愉快，首先沒有心理負擔，反正我不能是音樂家，能夠看懂一點就是一點，用陶淵明的話來說，不求甚解欣然忘食。帶著耳朵讀書，也是挺有趣的一件事情，書本要求不斷掃二維碼，把描述的音樂聽一遍，體會作者的音樂意圖。這本書伴隨我的暑假，讓我睡眠質(zhì)量很高，在床頭一看就有想睡覺的意思，白天看著看著，耳機戴著就在瞌睡了，挺開心的。
看這本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)這本書內(nèi)容最豐富的部分是古典和巴洛克時代的音樂。這個歷史時期，音樂家的人數(shù)眾多，他們才華橫溢，創(chuàng)作量巨大，最杰出的當然是貝多芬。我看過貝多芬傳，還有約翰克里斯多夫這兩部作品，對貝多芬的了解還是挺多的。本書從音樂的角度闡述了貝多芬的偉大貢獻，在我的手機里，收藏了貝多芬的優(yōu)秀音樂作品《命運交響曲》，百聽不厭，在《聆聽音樂》書中，講解很到位，把每一段樂曲都進行了詳細的解說，他的方式是從第幾秒到第幾分幾秒，這樣的敘述，也容易讓我們這樣的外行搞明白，這個作品的意圖是什么，使用的樂器有哪些!我發(fā)現(xiàn)這部書對流行音樂也進行了詳細的解說，不同于有些“陽春白雪”式的教科書，這本書對流行音樂評價中肯，對鄉(xiāng)村音樂評價還很高。
由于沒有學(xué)習(xí)壓力，看這本書還使我明白，讀書最好稍有壓力，并且容易上手，還有些許鼓勵的階梯性課程，可能使學(xué)習(xí)者的成果更大些。這本書的內(nèi)容，由古代音樂到現(xiàn)代音樂，歷史進程很清晰，但學(xué)習(xí)的難度卻是慢慢深入的，慢慢給到難度，讓讀者慢慢喜歡，漸漸深入，很適合初學(xué)者漸進式深入學(xué)習(xí)。
我們小時候讀書，主要有老師和父母的嚴厲管教，初中讀書可能是為了逃離繁重心酸的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，到師范里讀書就沒了壓力，動力也不太足，到工作以后的學(xué)習(xí)都是隨大流，跟著走，學(xué)習(xí)的目的性也沒有，完全不合章法，毅力也根本沒有，學(xué)習(xí)成效很差。大概到了45歲以后，我突然很愛學(xué)習(xí)了，也不管名利和壓力，純粹是喜歡學(xué)一點自己感興趣的東西，而愛上了學(xué)習(xí)，這使得學(xué)習(xí)效果令人驚奇得好。比如做小神農(nóng)課程，從自己喜歡并且擅長的種植活動中，我學(xué)習(xí)中慢慢用到教學(xué)中，使得小神農(nóng)課程變得有內(nèi)容，學(xué)生喜歡，教師容易教的狀態(tài)。前年開始琢磨顯微鏡，慢慢也形成了許多顯微鏡教學(xué)的好案例，對于材料的開發(fā)和視頻拍攝有了很多小成果。今年初開始學(xué)習(xí)書法，每天寫呀寫，越寫越開心，學(xué)習(xí)更讓我明白，要讓人喜歡學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W得快，學(xué)得好!這個道理我明白，但具體到課堂教學(xué)中，我碰到了許許多多的掣肘，還需要自己再努力琢磨透，才能夠用到教學(xué)中。
不管是跟著《聆聽音樂》學(xué)習(xí)音樂欣賞，還是跟著字帖學(xué)書法，我覺得學(xué)習(xí)之間都是相通的，只要我們熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)得快樂，那就是最美好的體驗。
去繪本館借書的時候，書架上擺放的一本繪本吸引了我：一只鼴鼠在黑暗的地洞里，帽子上有一盞燈照著樂譜，它正在專心致志地拉小提琴。我也是學(xué)小提琴的，所以對這本書很感興趣，很想知道這是一個什么樣的故事，就把這本《鼴鼠的音樂》帶回了家。
小鼴鼠每天都盼望小提琴的來到，終于在三個星期后的一天，小提琴到了。和我學(xué)琴時一模一樣，小鼴鼠拉出的琴聲也是很刺耳、很恐怖的，但是它并沒有放棄，而是每天堅持練習(xí)。一個星期后，它拉出了兩個音符;一個月后，它拉出了一首完整的音階;最終，它演奏出了優(yōu)美的曲子。我可以想象出來，小鼴鼠在練琴的時候，一定遇到了很多困難，但它通過自己的堅持和努力，終于演奏出了美妙的音樂，這真是“世上無難事，只要肯登攀”!
善良的鼴鼠先生想象著：它給國王和王后拉小提琴，國王和王后都開心得不得了;它的琴聲撫平人們的憤怒和悲傷;它拉著小提琴，讓正在戰(zhàn)爭的人們平和起來;它的琴聲可以改變整個世界;想著想著，小鼴鼠笑了起來，放下小提琴，它進入了夢想?？吹竭@里，我覺得這個世界真是美好，連一只小鼴鼠心地都那么善良，雖然只是一些幻想，但是它想用自己的琴聲感動世界、改變世界，我覺得音樂真的有這么神奇的力量，小鼴鼠這個愿望一定能實現(xiàn)。這個故事非常感人，想想我自己，我也會用小提琴演奏出美妙的音樂，也應(yīng)該用自己的琴聲去消除人們的勞累，給人們帶來快樂!
這就是《鼴鼠的音樂》，一本令人感動的繪本，一個神奇美妙的故事，它讓我看到了堅持不懈就能成功，讓我感受到了音樂神奇的力量，也讓我更喜歡小提琴了!
《西方文明中的音樂》是美國作家保羅·亨利·朗的作品，它可以被稱之為是一本超越時空的音樂通史經(jīng)典之作。
全書一共二十章，內(nèi)容從古希臘、格里高利藝術(shù)與它的影響范圍、古典主義與浪漫主義的交匯，一直到19世紀末的現(xiàn)代音樂的出現(xiàn)，雖目錄是標準的時間軸順序，但內(nèi)容上卻并不完全按照時間，而是采用了一些對比的方法來講述，比如在晚期巴洛克的章節(jié)中，對于意大利歌劇，作者先是講述了“意大利歌劇在德國”，而后一節(jié)則是“意大利歌劇在英國”，通過對比的方式講述了意大利歌劇的一些特點以及在不同國家的發(fā)展。
通讀了這一本西方音樂史學(xué)著作后，使我不光對于西方音樂的發(fā)展有了系統(tǒng)化的了解，也對于西方文明的發(fā)展有了淺顯的的知曉。結(jié)尾部分作者寫出了自己大半人生中對于音樂的思考以及自己真摯的感想，也使我感悟良多。這本書中包含了大量的音樂術(shù)語與樂理知識，對于一些缺少音樂學(xué)習(xí)背景的讀者來說可能閱讀起來有些細致與晦澀，但若是想要了解西方二十世紀之前的音樂史主體，這本書理應(yīng)是最值得推薦的書目之一!
最近我看了一本《中國古代音樂》。
這本書講的都是一些古代樂器。怎么使用，是怎么來的，上面都有些什么?
上面還寫了高山流水的樂譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害!我看了許久沒有研究出來，但是有幾個詞語我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
這讓我看到了一幅畫，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長聲音，也是像鳥兒的鳴叫。
看完這本書，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會了的話，真的想感謝這本書的作者，也想感謝這本書。
這本書雖然密密麻麻的，但是你仔細去看，用心去看，肯定會有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來看看。
言語盡頭，音樂響起，這好像是作者田藝苗老師的某篇文章題目。我理解為，“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之……”不過，對本書而言，還有一層最直接的語意——書的末尾，文字之后，有書里提到的所有音樂二維碼!哎，田老師咋不早說有彩蛋呢。害我四處找曲，還不能確認是不是找對了，后來嫌麻煩，索性只看不聽了。不過也好，現(xiàn)在聽著音樂，一邊翻回前面的章節(jié)，權(quán)當溫故知新吧。
而我呢，不管怎么說，倒還真享受當下隨心所欲聽“這個”的年紀。一不為功用，二不為技術(shù)——不必為了所謂培養(yǎng)高雅氣質(zhì)或增添時尚社交話題而聽，也無須像田老師一樣將曲子的樂器旋律表現(xiàn)手法進行深究細研，單單為聽而聽，多好。晨跑時聽《勃蘭登堡協(xié)奏曲》，竟然聽出一點喜慶味道，于是搖頭晃腦，步履輕快;做飯時邊聽歌劇《佩利亞斯與梅麗桑德》邊切牛肉洗芹菜，像是混搭，莫名喜感;午睡前聽一首《g小調(diào)夜曲》，叮叮咚咚之間，睡意便昏昏襲來。如果湊巧在某首協(xié)奏曲中分辨出卡農(nóng)與賦格，在德彪西《牧神午后前奏曲》中觸摸到老家屋后那片林中升起的霧氣和呼呼刮過的海風(fēng)，在舒曼《童年情景》里回憶起捉迷藏與騎木馬的快樂，那真是意外之喜。3月去大劇院聽的那場大提琴和鋼琴二重奏，有貝多芬、柯達伊、德彪西和勃拉姆斯，都是無標題音樂，某某奏鳴曲，不像《沉沒的教堂》《亞麻色頭發(fā)的少女》那樣有個標題引導(dǎo)想像。我很忐忑，怕聽不懂。事實上也真沒聽懂。然而很奇怪，貝多芬的曲子響起時，我在黑暗中莫名其妙地淚流滿面。不是悲傷，不是感動，或許只是深藏內(nèi)心的隱秘情緒自顧自找了個出口，于此瞬間汨汨流出，讓我在這個短暫的春天夜晚，片刻出離。
感謝田老師打開一扇窗。她以優(yōu)美形象的語言，從音樂的物理規(guī)律、心理體驗等切入，告訴你古典音樂怎么聽，然后再告訴你技術(shù)只是手段?！澳闳艨梢孕断乱磺?，與之坦然相對，才會聽見音樂中的真摯與渴望，也聽見那一刻自己心里的真實回響?！毖哉Z盡頭是音樂。一起聽音樂去吧。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇二
20xx年12月11至12月30日，我有幸參加了國培計劃福建省薄弱學(xué)科小學(xué)音樂教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。通過聆聽專家老師們精彩的講座，與專家及本省的同仁面對面的觀點交流，經(jīng)驗分享，使我在教育科研方法、課堂教學(xué)藝術(shù)、教研活動形式等方面都獲益匪淺。
這次培訓(xùn)每天的日程安排得很充實。期間共聽了15場專題講座；5節(jié)典型的課例觀摩。無論是講座還是授課，都讓人耳目一新，讓我感受到了一個全新的教學(xué)舞臺。老師們在教育科學(xué)理論方面的闡述簡要而精辟，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。老師們的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高品質(zhì)的“文化大餐”。尤其是聽了陳秀鴻老師的《教師師德新探》、張含功老師的《音樂教師與教育科研》及林家凌老師的《音樂教育新體系》，令我們受到一次教育的洗禮，精神的震撼。張老師的語言幽默、詼諧、生動，從他的舉手投足中讓我們感受到他樸素的人格魅力和務(wù)實的工作作風(fēng)，聽他們講座真的是一種精神享受。
在轉(zhuǎn)變觀念，豐富理論知識的同時，老師們從實際工作中大家經(jīng)常遇到的問題入手，主要講解了音樂教育教學(xué)等方方面面的內(nèi)容。我們印象最深的是吳老師的《音樂教學(xué)設(shè)計及片段教學(xué)研究》、劉老師的《多媒體課件制作》、李小瑜老師的《圖譜教學(xué)法》的講座。李xx針對如何上好結(jié)合圖譜進行音樂教學(xué)課，把自己多年來所積累的寶貴經(jīng)驗毫無保留的傾授給我們，讓我們做學(xué)生感受、體驗音樂課的一些經(jīng)驗和做法。吳蔚老師為大家講解了的教學(xué)設(shè)計流程，通過觀看片段教學(xué)的錄像，讓大家對教學(xué)設(shè)計的手段和方法有了更多的了解。
印象最深的是林家凌老師指導(dǎo)的三位參加中央音樂學(xué)院國培回來的廈門老師為我們帶來的三節(jié)不同課型的音樂課為我們傳授了許多音樂教學(xué)方法受益極大。她們讓全班同學(xué)全面參與、體驗、實驗。把這些知識變化性地運用到我們的音樂課堂中，收到很好的教學(xué)效果。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，她們多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計抓住學(xué)生的注意力。在教學(xué)中，她們盡量避免那種生硬的、繁難的技巧技能性訓(xùn)練，而是從學(xué)生出發(fā)，多為他們營造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，以激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，從而使美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、成長、壯大。
這些鮮活生動的教學(xué)課例，讓我們受益匪淺。課例背后的思考與解讀，更是讓我們教師深受啟發(fā)，大開了眼界。最后，就是老師們高深獨到的理論見解，豐富的實踐經(jīng)驗和各具特色的授課風(fēng)格，深深地吸引了我們學(xué)員。
學(xué)員之間的互動交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在本次培訓(xùn)中，我們音樂班學(xué)員共上了5堂片段教學(xué)和2節(jié)完整課進行交流與學(xué)習(xí)，我也有幸在福州市錢塘小學(xué)上了一節(jié)省級音樂公開課《快樂的小熊貓》，這節(jié)課得到了與會專家的高度評價。通過這些實際演練，我們不斷的交流，真正做到彼此之間的“教學(xué)相長”。在討論中，學(xué)員們暢所欲言，提出的許多觀點和問題都是教學(xué)中的實際問題，這些問題得到了與會老師們的重視，他們的回答給了我們很好的啟示，對我們今后的音樂教育教學(xué)有著積極的促進作用。
培訓(xùn)是一個反思進步的過程。二十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫而辛苦的，但留給我們的記憶和思考卻是永恒的。通過這次培訓(xùn)，我進一步提高了認識，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。我要把汲取到的先進理念、思想運用到工作中去，讓此次培訓(xùn)的價值在工作中得到的體現(xiàn)。作為一名音樂教師，我們要努力發(fā)揮自己的專業(yè)素質(zhì)，把愛與知識播送給每一位孩子，讓他們健康、個性地成長。使用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生去感受、理解、表現(xiàn)音樂；給他們富于旋律的人生，享受人生的旋律。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇三
《西方文明中的音樂》是美國作家保羅·亨利·朗的作品，它可以被稱之為是一本超越時空的音樂通史經(jīng)典之作。
全書一共二十章，內(nèi)容從古希臘、格里高利藝術(shù)與它的影響范圍、古典主義與浪漫主義的交匯，一直到19世紀末的現(xiàn)代音樂的出現(xiàn)，雖目錄是標準的時間軸順序，但內(nèi)容上卻并不完全按照時間，而是采用了一些對比的方法來講述，比如在晚期巴洛克的章節(jié)中，對于意大利歌劇，作者先是講述了“意大利歌劇在德國”，而后一節(jié)則是“意大利歌劇在英國”，通過對比的方式講述了意大利歌劇的一些特點以及在不同國家的發(fā)展。
通讀了這一本西方音樂史學(xué)著作后，使我不光對于西方音樂的發(fā)展有了系統(tǒng)化的了解，也對于西方文明的發(fā)展有了淺顯的的知曉。結(jié)尾部分作者寫出了自己大半人生中對于音樂的思考以及自己真摯的感想，也使我感悟良多。這本書中包含了大量的音樂術(shù)語與樂理知識，對于一些缺少音樂學(xué)習(xí)背景的讀者來說可能閱讀起來有些細致與晦澀，但若是想要了解西方二十世紀之前的音樂史主體，這本書理應(yīng)是最值得推薦的書目之一!
最近我看了一本《中國古代音樂》。
這本書講的都是一些古代樂器。怎么使用，是怎么來的，上面都有些什么?
上面還寫了高山流水的樂譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害!我看了許久沒有研究出來，但是有幾個詞語我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
這讓我看到了一幅畫，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長聲音，也是像鳥兒的鳴叫。
看完這本書，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會了的話，真的想感謝這本書的作者，也想感謝這本書。
這本書雖然密密麻麻的，但是你仔細去看，用心去看，肯定會有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來看看。
法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運地活了下來。
10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運回了螞蟻洞。
不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫窀赣H一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。
這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
第一章個人因素—藝術(shù)家的成長。
一位藝術(shù)家的形成，是由許多個人特殊的因素所發(fā)展出來的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強烈的學(xué)習(xí)欲望;即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強的、辛勤的一步一步向前走，在音樂生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對的樂天主義者。只有這樣，才能毫無怨尤的花上無數(shù)小時、數(shù)個星期，甚至幾個月的時間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
在練習(xí)每首樂曲之初，我們必須能顯想象出音樂里每一個音符的音色，每一樂句的走向，及整個作品欲表達的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達出來。如此，我們創(chuàng)造出來的境界，才能馬上在聆聽者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
音樂就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂也是一種語言，比任何話語都更能打動人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無比快樂的過程。
第二章音樂是一種語言。
將音樂線條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對于一位鋼琴家來說，是相當重要的要求。音樂的表達永遠都需要以自然地流動為依歸。
一個鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂句的氣氛與精神，簡明而完整的表現(xiàn)出來，傳達作曲家所希望我們傳達的信息，練習(xí)時，分析樂曲的每一個句子，然后用平靜且能聽見的聲音告訴自己，你認為某一樂句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨?是痛苦、歡樂，還是熱情、預(yù)言?在你決定了最適當?shù)母杏X后，將這種“感覺”在鍵盤上一次又一次地做試驗，直到你雙手彈奏出來的音樂成功地呈現(xiàn)了先前在口語上給于自己的提示。
在彈奏每個樂句的結(jié)尾時，身體和音樂必須同時做到一個自然地反映—呼吸，雖然我們不可過度與夸張的.呼吸，但是絕不能沒有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽著在有準備的情況下進入下一個樂句，也使音樂的緊密度被完整且堅固的保持著。
關(guān)于音樂中的“漸慢”，不論樂句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o法被察覺到。音樂的段落和文學(xué)一樣，在每個段落中，我們都可以用幾個字或是幾個音符，將它們重要的意思扼要的講出來，每一個重點都是前一個重點的延續(xù)與后一個重點的前述。在樂句中找到表達重點的三個基本程序：1.全神貫注地將音樂線條完整的彈出來，沒有絲毫間斷。2.決定樂句的氣氛，而后使樂句中每一個音符與細節(jié)都在這個氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3.找出樂句或段落的最高點，使音樂在進行時有一個移動的方向。
第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力。
節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開始，然后62-64-66，一點一點快起來，再從60，以“3”的進度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們在某個練習(xí)階段上，一個“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測知我們在每一首樂曲上所能達到的速度極限，但是在這一切都圓滿做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個要點必須做到：第一，運用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙;第二，除掉對節(jié)拍器的依賴;第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂家們應(yīng)盡量的打開耳朵，注意周遭一切細微的響聲，像門鈴聲、玻璃窗震動聲，或鳥兒歌唱，等等。在傾聽中，同時發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們在不同的場合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當?shù)囊羯c音量了。
從最慢的速度開始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點一點漸近，如果一下跑的太快，不僅無法增進任何彈奏的能力，反而危害了我們在表現(xiàn)一首樂曲時，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開始練習(xí)一首新的樂曲時，分五個步驟來研究樂譜。第一次看譜時，仔細的看清楚每一個音符確實的位置;第二次仔細分辨音符的時值;第三次，分析樂句的音色，由不同的音色來表達情感上細微的變化;第四次，仔細的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強的細小旋律和線條;最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個步驟的看譜后，他開始在琴鍵上練習(xí)。
是音樂教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學(xué)承擔著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔負著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心。”我國音樂家洗星海也說過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學(xué)會演奏音樂，孩子學(xué)習(xí)語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)。”在這，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂德育情感教學(xué)。
一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認識人生、認識真善美呢?例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會欣賞別人，看別人的長處，學(xué)會與人相處，使學(xué)生初步認識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學(xué)們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的?蜜蜂是怎樣勞動的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的?用小品來演示媽媽勞動的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮;第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團隊精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍?，我們一同來進步。讓一年級的同學(xué)也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開心。
新課程標準把聽覺放在非常重要的位置，它認為音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進一步學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢娐牭闹匾裕蕾p教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學(xué)看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學(xué)生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強了熱愛祖國之情。
如何對學(xué)生進行政治教育，使他們永遠保持熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民的政治;熱愛集體、團結(jié)同學(xué)、熱愛勞動、尊敬父母的傳統(tǒng)道德、尊重良好的社會公德等。那么在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國旗的意義講給同學(xué)們聽，激發(fā)同學(xué)們熱愛國旗，熱愛祖國。
低年級孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過自身的實踐活動來達到提高認識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學(xué)扮演火車司機，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機你慢一點，后面的同學(xué)跟不上。通過學(xué)生說出來慢一點，等一等后面的同學(xué)，再問一問為什么要照顧后面的同學(xué)?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學(xué)。
教書更重要的是教會學(xué)生怎樣做人，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進行思想教育是我們每一個教育工作者的責任，新世紀的音樂教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇四
音樂教育是大學(xué)生們重要的組成部分，通過學(xué)習(xí)音樂教學(xué)法，大學(xué)生們能夠更好地理解和掌握音樂教學(xué)的技巧和方法。在我的學(xué)習(xí)過程中，我積累了一些心得和體會，分享給大家。
首先，教學(xué)要有針對性。在音樂教學(xué)中，我們要根據(jù)不同學(xué)生的個性特點、興趣愛好和音樂水平制定教學(xué)計劃。比如，對于喜歡唱歌的學(xué)生，可以加強聲樂訓(xùn)練；對于喜歡鋼琴的學(xué)生，可以重點培養(yǎng)他們在鋼琴方面的才能。我們還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進度和效果，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，使每一個學(xué)生都能夠得到個性化的教學(xué)。
其次，教學(xué)要有啟發(fā)性。音樂是藝術(shù)，是表達情感的一種方式。在教學(xué)過程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生主動思考、發(fā)現(xiàn)音樂中的美和深意。比如，在教學(xué)曲目時，可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，表達他們對音樂的理解和感受。同時，我們還可以組織一些音樂交流活動，讓學(xué)生們互相傾聽和欣賞彼此的音樂作品，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和表演熱情。
第三，教學(xué)要有互動性。在音樂教學(xué)中，我們不能只是站在講臺上一味灌輸知識，而應(yīng)該與學(xué)生建立起良好的互動關(guān)系。一方面，我們可以通過使用多媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，我們還可以組織一些小組活動，讓學(xué)生們一起合作完成一些音樂創(chuàng)作或演奏任務(wù)，鍛煉他們的合作能力與團隊精神。
第四，教學(xué)要有實踐性。音樂教學(xué)是一個實踐性很強的學(xué)科，我們不能只停留在紙上談兵，而應(yīng)該注重實踐操作。比如，在教授樂理知識時，不僅要向?qū)W生講解，還要讓他們親自操作樂器，感受和體會音樂的美妙。在教學(xué)中，我們還可以組織一些音樂實踐活動，讓學(xué)生能夠在實際的演出、表演中積累經(jīng)驗，提高自己的音樂水平。
最后，教學(xué)要有繼續(xù)性。音樂教學(xué)是一個漸進的過程，我們不能只滿足于學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，還要引導(dǎo)他們不斷地探索和深入學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)一段曲目時，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)會簡單地演奏，還要教授他們?nèi)绾芜M行樂曲分析、理解曲目背后的含義。同時，我們還要鼓勵學(xué)生參加各種音樂比賽、演出和評比，激發(fā)他們對音樂的熱愛和追求，推動他們不斷提高自己的音樂才能。
總而言之，作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)音樂教學(xué)法是很重要的一項任務(wù)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們才能夠成為一名優(yōu)秀的音樂教師，為更多的學(xué)生開啟音樂的世界大門，引領(lǐng)他們成為更加優(yōu)秀的音樂人。希望通過分享我的心得和體會，能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭Ｗ屛覀円黄鹋?，為音樂教育事業(yè)做出更大的貢獻！
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇五
一位藝術(shù)家的形成，是由許多個人特殊的因素所發(fā)展出來的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強烈的學(xué)習(xí)欲望；即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強的、辛勤的一步一步向前走，在音樂生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對的樂天主義者。只有這樣，才能毫無怨尤的花上無數(shù)小時、數(shù)個星期，甚至幾個月的時間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
在練習(xí)每首樂曲之初，我們必須能顯想象出音樂里每一個音符的音色，每一樂句的走向，及整個作品欲表達的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達出來。如此，我們創(chuàng)造出來的境界，才能馬上在聆聽者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
音樂就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂也是一種語言，比任何話語都更能打動人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無比快樂的過程。
第二章音樂是一種語言。
將音樂線條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對于一位鋼琴家來說，是相當重要的要求。音樂的表達永遠都需要以自然地流動為依歸。
一個鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂句的氣氛與精神，簡明而完整的表現(xiàn)出來，傳達作曲家所希望我們傳達的信息，練習(xí)時，分析樂曲的每一個句子，然后用平靜且能聽見的聲音告訴自己，你認為某一樂句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨？是痛苦、歡樂，還是熱情、預(yù)言？在你決定了最適當?shù)母杏X后，將這種“感覺”在鍵盤上一次又一次地做試驗，直到你雙手彈奏出來的音樂成功地呈現(xiàn)了先前在口語上給于自己的提示。
在彈奏每個樂句的結(jié)尾時，身體和音樂必須同時做到一個自然地反映—呼吸，雖然我們不可過度與夸張的呼吸，但是絕不能沒有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽著在有準備的情況下進入下一個樂句，也使音樂的緊密度被完整且堅固的保持著。
關(guān)于音樂中的“漸慢”，不論樂句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o法被察覺到。音樂的段落和文學(xué)一樣，在每個段落中，我們都可以用幾個字或是幾個音符，將它們重要的意思扼要的講出來，每一個重點都是前一個重點的延續(xù)與后一個重點的前述。在樂句中找到表達重點的三個基本程序：1。全神貫注地將音樂線條完整的彈出來，沒有絲毫間斷。2。決定樂句的氣氛，而后使樂句中每一個音符與細節(jié)都在這個氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3。找出樂句或段落的最高點，使音樂在進行時有一個移動的方向。
第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力。
節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開始，然后62—64—66，一點一點快起來，再從60，以“3”的進度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們在某個練習(xí)階段上，一個“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測知我們在每一首樂曲上所能達到的速度極限，但是在這一切都圓滿做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個要點必須做到：第一，運用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙；第二，除掉對節(jié)拍器的依賴；第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂家們應(yīng)盡量的打開耳朵，注意周遭一切細微的響聲，像門鈴聲、玻璃窗震動聲，或鳥兒歌唱，等等。在傾聽中，同時發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們在不同的場合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當?shù)囊羯c音量了。
從最慢的速度開始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點一點漸近，如果一下跑的太快，不僅無法增進任何彈奏的能力，反而危害了我們在表現(xiàn)一首樂曲時，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開始練習(xí)一首新的樂曲時，分五個步驟來研究樂譜。第一次看譜時，仔細的看清楚每一個音符確實的位置；第二次仔細分辨音符的時值；第三次，分析樂句的音色，由不同的音色來表達情感上細微的變化；第四次，仔細的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強的細小旋律和線條；最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個步驟的看譜后，他開始在琴鍵上練習(xí)。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇六
音樂教學(xué)作為大學(xué)教育不可或缺的一部分，在培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)、提升學(xué)生審美能力方面起著重要的作用。在大學(xué)生音樂教學(xué)實踐中，教師們通過嘗試不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段來促進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。本文將探討幾種大學(xué)生音樂教學(xué)法，并分享一些我在實踐中的心得體會。
第二段：基礎(chǔ)知識教學(xué)法。
在大學(xué)生音樂教學(xué)中，基礎(chǔ)知識教學(xué)是非常重要的一環(huán)。無論是音樂理論、樂理知識還是音樂史，都是學(xué)生全面了解音樂的基礎(chǔ)。教師可以采用講解、演示和討論相結(jié)合的方式來進行基礎(chǔ)知識的教學(xué)。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)演示是特別有效的一種教學(xué)方法。通過演示，我可以直觀地展示一些音樂理論和樂理知識的運用，從而激發(fā)學(xué)生對于音樂的興趣，并增加他們對音樂知識的記憶。
第三段：聽力訓(xùn)練教學(xué)法。
音樂聽力訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力的重要環(huán)節(jié)。通過聽取不同風(fēng)格的音樂作品，學(xué)生能夠更好地理解音樂的表達方式和音樂文化。在進行音樂聽力訓(xùn)練時，教師可以采用導(dǎo)聽的教學(xué)方法。通過在聽音時進行解說，教師可以幫助學(xué)生更好地理解作品的特點和意境，提升他們的音樂欣賞水平。此外，教師還可以結(jié)合音樂史和樂器演奏的知識，向?qū)W生介紹各種音樂風(fēng)格與流派，拓寬他們的音樂視野。
第四段：表演實踐教學(xué)法。
表演實踐是大學(xué)生音樂教學(xué)不可或缺的一部分。通過參與演奏、合唱或創(chuàng)作等活動，學(xué)生能夠更好地理解和掌握音樂技巧，提升他們的音樂表達能力。在表演實踐教學(xué)中，教師可以鼓勵學(xué)生積極參與，提供合適的表演機會，并且給予及時的反饋和指導(dǎo)。我發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生參與到小組合作中進行創(chuàng)作和演奏，可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力和合作精神，同時也能提升他們的音樂技巧。此外，教師還可以組織學(xué)生進行音樂會和演出，讓他們展示所學(xué)的成果，增強他們的自信心。
第五段：課堂互動教學(xué)法。
課堂互動是大學(xué)生音樂教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過師生互動、學(xué)生之間的討論和合作，可以增強學(xué)生對音樂知識的理解和記憶。在課堂互動教學(xué)中，教師可以采取提問、討論和小組合作等方式來激發(fā)學(xué)生的思考和參與。我常常鼓勵學(xué)生提出問題，并且引導(dǎo)他們進行討論和分析。這種互動的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了他們獨立思考和團隊合作的能力。
總結(jié)：
大學(xué)生音樂教學(xué)法對培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)、提升學(xué)生的審美能力具有重要作用?；A(chǔ)知識教學(xué)法、聽力訓(xùn)練教學(xué)法、表演實踐教學(xué)法和課堂互動教學(xué)法是大學(xué)生音樂教學(xué)中常用的幾種方法。通過不同的教學(xué)法，我們可以幫助學(xué)生更好地理解音樂知識，提升他們的音樂表達能力和音樂欣賞水平。在實踐中，教師可以結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗和學(xué)生的實際情況，靈活運用這些教學(xué)方法，以達到最好的教學(xué)效果。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇七
柯達伊音樂教學(xué)法是目前世界上所廣泛應(yīng)用教學(xué)法之一，主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂當作一種享受，而不是折磨，并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。以下是小編為大家整理的柯達伊教學(xué)法心得體會，歡迎大家閱讀！柯達伊教學(xué)法心得體會（一）。
“柯達伊教學(xué)法”更是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一?？逻_伊音樂教育的主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂當作一種享受，而不是折磨，并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。
主要是以歌唱的方式進行教學(xué)，它將所有的音樂知識與常識以及音樂上的聽唱讀寫能力完全融入一般的教室活動中來。新課程強調(diào)關(guān)注人，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，這就要求教師與學(xué)生之間要在同一平臺上，師生之間要像朋友一樣?？逻_伊手勢正是給了我一個和學(xué)生拉近距離的機會。
通過柯達伊手勢進行音階練習(xí)，讓學(xué)生不會覺得枯燥覺得非常有意思，樂意每一節(jié)課自己打著手勢準確的演唱音階。在歌唱教學(xué)中，遇到音高不準而唱不好歌曲的時候，我會把他唱不準的音用手勢表示出來，既不會打擾其他同學(xué)的演唱，也不會讓音不準的同學(xué)難堪，一個手勢就拉近了我和學(xué)生的距離。
柯達伊的每一種教學(xué)方法都對我們的音樂教學(xué)有著積極的促進作用，我們要把柯達伊的主要教學(xué)理念銘記在心，爭取在柯達伊的教學(xué)方法指引下使自己的教學(xué)特色獨具一格。如：
1、音樂教育是完整的人所需要的發(fā)展。
2、音樂是每一個小孩與生俱來的權(quán)利，而不是某些音樂天才的特權(quán)。
3、人聲是最好的教學(xué)工具，因為它是自由而且可以接近的。
4、參與是學(xué)習(xí)音樂最好的途徑。
5、“只有最好的，才是適合小孩子”，他的意思是最高品質(zhì)的音樂素材用母語演唱的民謠。
6、唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱。
7、兒童的音樂教育依賴于他們的指導(dǎo)者，因此，他們必需是最好的音樂家、教育家。
8、用好的方法在學(xué)校教音樂和唱歌，對孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂的熱誠注入他們的心靈，這個熱誠將延續(xù)至他們的一生。
9、去開啟千萬人的耳朵和心靈接觸莊嚴的音樂是一件偉大的事情。
10、孩子們在這里所學(xué)的，將永遠不會忘記，這個將成為他們生命中的光和血。
不然啊，賴老師那激情和精彩的講座深深地打動了我，同時又涌起一種再搏一把的沖動和熱情。其實我知道這種來源于匈牙利不是今天的事，但真正懂他、了解他卻在今天。這使我愛好了近五十年的音樂藝術(shù)在今天又增加了一副飛翔的翅膀和新鮮的血液。
在他的講座中，一是要樹立本民族為主題的教學(xué)理念，強調(diào)音樂中的團體動感和音樂的涌動特點相結(jié)合。將雙基教育融入其中通過人的肢體語言體現(xiàn)出來。用最簡單的音樂樂思做出多種律動效果來，使孩子們多層次理解音樂，感受音樂。
二是注意了基本知識的公共性備課。按照不同的教學(xué)深度，備出不同的基礎(chǔ)知識的組合訓(xùn)練方法。并以游戲的形式出現(xiàn)在課堂上，使孩子們一上課就得到音樂帶來的啟動，自然進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。真是妙不可言。
三是他的拓展不是僅限于教科書的范圍，而是廣泛收集和利用中外民族和鄉(xiāng)村的民歌小調(diào)加以編配，去粗存精。進行拓展性訓(xùn)練，起到了事半功倍的作用。
總之，他的講座給現(xiàn)有的中小學(xué)教育帶來了更新更現(xiàn)實的經(jīng)驗和方法。需要我們細細的品，慢慢的消化，認真的領(lǐng)會。與我們現(xiàn)有的實際教學(xué)進行有機的結(jié)合，切不可照貓畫虎，生搬硬套，只有這樣才能走出一條有自己特色的藝術(shù)教育的心路來。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇八
最近我看了一本《中國古代音樂》。
這本書講的都是一些古代樂器。怎么使用，是怎么來的，上面都有些什么？
上面還寫了高山流水的樂譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害！我看了許久沒有研究出來，但是有幾個詞語我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
這讓我看到了一幅畫，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長聲音，也是像鳥兒的鳴叫。
看完這本書，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會了的話，真的想感謝這本書的作者，也想感謝這本書。
這本書雖然密密麻麻的，但是你仔細去看，用心去看，肯定會有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來看看。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇九
音樂教育在高校的素質(zhì)教育中起著綜合、協(xié)調(diào)的樞紐作用，這一特殊地位與作用是由音樂的性質(zhì)而決定，它能推動人們認識的深化和道德的完善，尤其是在完善現(xiàn)代大學(xué)生人格的培育過程中，音樂教育的這種綜合、協(xié)調(diào)作用是其他教育所不可替代的。
音樂;藝術(shù)素養(yǎng);教育。
音樂藝術(shù)教育不僅在專業(yè)院校中有著非常重要的作用，在提倡提高學(xué)生綜合素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的今天，對于非藝術(shù)高校的重要性也是不言而喻的，它不僅豐富了教育的內(nèi)涵，而且從理念上突出教育創(chuàng)新、感情熏陶的特點。筆者以思想政治教育工作者和音樂學(xué)院代課教師的雙重身份，根據(jù)近幾年的工作經(jīng)驗，并與經(jīng)常與學(xué)生交談后深深感到，我國高校學(xué)生的音樂素質(zhì)亟待提高和加強，沒有美育的教育是不完整的教育，而沒有音樂教育的美育同樣是不完全的美育。
(一)音樂能培養(yǎng)健康的情感和健全的人格。
音樂，作為人類社會一種精神創(chuàng)造的產(chǎn)物，通過表現(xiàn)某種特定的精神內(nèi)容的需要而產(chǎn)生的精神文明形式，它通過人們聽覺器官的感受而引起各種情緒反映。音樂通過不同節(jié)奏、旋律、速度、音調(diào)、音色變化的樂曲，能十分快捷而有效激起人的心理和生理的運動，從而產(chǎn)生不同的情緒、情感反映和機體效應(yīng)。當學(xué)生沉浸在美的音樂感受和欣賞之中時，便可以使沖動趨于平和，緊張趨于松弛，消沉變?yōu)檎駣^，傷感得到撫慰，喜悅的心情得以抒發(fā)，從而調(diào)節(jié)心里平衡，使身心得到健康發(fā)展。
(二)音樂有利于培養(yǎng)人的團結(jié)協(xié)助的集體主義精神。
團結(jié)協(xié)助的集體主義精神是培養(yǎng)大學(xué)生正確理解社會、人生及未來的一個重要方面。良好的團結(jié)協(xié)助精神，能將他們的自我要求和自我實現(xiàn)的目標與社會發(fā)展的目標保持一致。無論是獨唱、獨奏，還是合唱、合奏，都要求所有參與者在共同的藝術(shù)目標下，各司其責，傾心竭力，投入創(chuàng)造。經(jīng)常參與這樣的活動，使大學(xué)生明確自我價值及其在集體中的地位，能深刻體會到集體和社會對個人的巨大影響，有助于他們養(yǎng)成善于合作，嚴于律己，關(guān)心集體，顧全大局，團結(jié)協(xié)助的集體主義的精神。
(一)大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵。
大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)是指大學(xué)生為了積累藝術(shù)知識，培養(yǎng)鑒賞能力和掌握創(chuàng)造思維的本領(lǐng)所進行的藝術(shù)學(xué)習(xí)活動。這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動集中體現(xiàn)在大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)能力上，也就是認識美、創(chuàng)造美。這種素質(zhì)和能力包括四個方面：一是大學(xué)生對生活美的感受能力，這種能力的形成使大學(xué)生對生活美、自然美，特別是藝術(shù)美的熏陶和培養(yǎng)，具有很好的指導(dǎo)作用。二是大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，這種能力是要培養(yǎng)大學(xué)生要能分辯藝術(shù)的真善美和假惡丑，激勵大學(xué)生追求真善美，摒棄假惡丑，從而豐富他們的道德情操和審美情趣，使他們遵守道德規(guī)范，增強對社會的責任感。
(二)藝術(shù)素養(yǎng)對大學(xué)生成長、成才的作用。
目前全國大多數(shù)高校由于種種原因，藝術(shù)教育發(fā)展很不平衡，學(xué)生們在藝術(shù)修養(yǎng)、音樂知識等方面顯得十分匱乏。藝術(shù)素養(yǎng)在大學(xué)生成長成才中的作用可見一斑。藝術(shù)素養(yǎng)對大學(xué)成長、成才的作用，概括起來主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.藝術(shù)素養(yǎng)能啟迪大學(xué)生的科學(xué)思維。
大量事實證明，許多有重大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家在探索真理的過程中都懷有某種審美情感。國際第四紀科學(xué)大師nicholasjohnshackleton教授被稱為“沉醉于科學(xué)與音樂一生的普通人”;我國華裔著名物理學(xué)家李政道博士曾經(jīng)說過：“科學(xué)與藝術(shù)就像是一枚硬幣的正面和反面，它們是不可分割的組成部分”。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也曾說過：“我們這個世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學(xué)的公式組成”。地質(zhì)學(xué)家李四光創(chuàng)作了我國第一首小提琴曲、雜交水稻之父袁隆平愛拉小提琴、“航天之父”錢學(xué)森對于藝術(shù)與科學(xué)關(guān)系的思考、鋼琴曲激發(fā)了愛因斯坦對于廣義相對論的靈感……這些中外科學(xué)家的音樂故事說明了藝術(shù)與科學(xué)是相通的，藝術(shù)有助于開拓科學(xué)家的創(chuàng)新思維。
2.藝術(shù)素養(yǎng)能促進大學(xué)生的身心健康。
青春期的大學(xué)生，正處于各種心理矛盾最普遍、最突出、最激烈、最難把握的時期，是一個人一生中心態(tài)情緒最不穩(wěn)定、最容易沖動的時期。藝術(shù)教育對于疏導(dǎo)人們情感，保持心理平衡，促進身心健康能夠產(chǎn)生明顯的作用。
而通過健康的藝術(shù)活動，會提高大學(xué)生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)積極、向上的藝術(shù)素養(yǎng);健與美的關(guān)系，體現(xiàn)著人生理、心理的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。因此，一個全面發(fā)展的大學(xué)生，只有身心健康，才會在體格、行為乃至心靈各個方面保持和諧。
3.藝術(shù)素養(yǎng)能提升大學(xué)生創(chuàng)造力。
以美啟真的原則有利于調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便于他們認識和掌握事物的內(nèi)在規(guī)律。藝術(shù)素養(yǎng)所特有的對心靈的松弛作用和自由感還可以適當消除大學(xué)生在科學(xué)研究中過度的緊張與疲勞，從而為創(chuàng)造性想象的充分展開提供了條件。藝術(shù)教育還能夠為大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供廣闊的空間。藝術(shù)教育并非局限于幾門藝術(shù)類的課程，它是融合了相關(guān)人文藝術(shù)的精華，在融通的基礎(chǔ)上，打通不同專業(yè)的壁壘，在拓寬大學(xué)生視野的同時培養(yǎng)了創(chuàng)造力。
大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的過程，就是學(xué)習(xí)生活、了解生活、領(lǐng)悟生活的過程，因此，音樂對于豐富大學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)具有積極的作用。音樂文化素質(zhì)培養(yǎng)既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是進行高校德育、美育的基本途徑，對于大學(xué)生的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高、高校校園文化建設(shè)及社會主義精神文明建設(shè)都有很好地促進作用。
(一)多讀，培養(yǎng)自己的審美趣味，擴大自己的欣賞視野。
要想欣賞音樂，需要有會聽音樂的耳朵;要想判別形態(tài)的美，就需要有銳利敏感的眼睛;要想接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品，就需要閱讀他們、欣賞他們，借以鍛煉自己的形象思維能力。古今中外，只有獲得音樂美的感悟，才能提高審美趣味，加強審美感受，從而有益于身心健康。
(二)多聽，要提高鑒賞能力，正確引導(dǎo)自身的審美趣味。
還需要向那些具有某種專長的人在欣賞方面以指導(dǎo)、幫助。往往專家的意見可以影響、甚至改變自身的興趣和觀點。對藝術(shù)作品進行具體的分析、講解，有助于人們加深對作品的認識、理解和感受。
(三)多看，深刻認識現(xiàn)實社會生活。
藝術(shù)具有認識價值。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能深刻而典型地反映社會歷史，能成功地再現(xiàn)生活。提高藝術(shù)修養(yǎng)，有助于全面的`欣賞藝術(shù)作品，深刻地認識作品的社會意義，更全面地理解社會、人生和現(xiàn)實生活，從而增強歷史責任感。
(四)增加生活情趣，得到更多的藝術(shù)享受。
藝術(shù)具有享受和娛樂的價值。注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以豐富自己的精神生活，得到更多的更高尚的藝術(shù)享受，從而增強對生活的感情。這樣，在群體中的形象也將更加豐滿、更富有人情味，更能夠和群體融合在一起。
(五)吸收人類文化的一切精華，吸取一切進步的思想營養(yǎng)。
任何一部藝術(shù)作品都反映了作者一定的思想感情和生活信念。注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以更深刻地體會一部優(yōu)秀藝術(shù)作品進步的思想傾向，從中汲取向上的力量。藝術(shù)作品是通過人物形象來感染讀者和觀眾的，因而對思想的熏陶作用也是更富有效果的。
[1]盛天啟.藝與美的旋律――美學(xué)篇[m].北京:中央黨校出版社，1998.
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[3]董毅.音樂美育與人格完善[j].涪陵師范學(xué)院學(xué)報，2002.
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇十
近年來，隨著藝術(shù)教育在我國幼兒教育中的普及，越來越多的家長在孩子小小的年紀就想把他們領(lǐng)進藝術(shù)的大門。通常情況下家長會讓孩子進行一種或多種樂器的學(xué)習(xí)，但在孩子學(xué)習(xí)的過程中，往往會產(chǎn)生厭煩的情緒，甚至抵觸的情緒，就是這種負面情緒的產(chǎn)生反而耽誤了孩子的藝術(shù)教育，而并沒有讓孩子進入藝術(shù)的大門，而成為過客。那么作為教育者，我們到底為什么要進行音樂教育？應(yīng)當如何進行音樂教育？隨著奧爾夫音樂教學(xué)法傳入中國，越來越多的老師從奧爾夫音樂教學(xué)法中找到了答案，越來越多的孩子能夠主動積極的越快的從中獲得相關(guān)的藝術(shù)經(jīng)驗。
卡爾·奧爾夫——德國作曲家、杰出的音樂教育家，受達爾克羅茲體態(tài)律動和現(xiàn)代舞蹈的啟迪，二十世紀三十年代出版《音樂教程》一書，力圖“引導(dǎo)人民走向音樂的原本力量和原本形式”。同時，考慮把教學(xué)經(jīng)驗用于兒童音樂教育實驗。在奧爾夫音樂課程中要求幼兒“動”起來，用“綜合式、即興式”的方法學(xué)習(xí)音樂，幼兒在學(xué)習(xí)中必須動腦、動手、動腳，全身心地感受和表現(xiàn)音樂。在不知不覺地接受著音高、節(jié)奏、聽辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂能力的訓(xùn)練。
我認為奧爾夫音樂教學(xué)法之所以能夠廣為流傳，從根本上來看，他是符合幼兒的年齡發(fā)展特的，幼兒在學(xué)齡前時期只具抽象邏輯思維還沒有發(fā)育完全，無論是感知、記憶、想象能力很低，興趣愛好和特長也不明顯，對事物的判斷能力和應(yīng)變能力較低，日常幼兒在課堂中表現(xiàn)出非常好動，喜歡游戲的特點，所以要求教師為幼兒傳射的學(xué)習(xí)環(huán)境必須要符合幼兒的心理年齡特點。
舉例來說，針對幼兒園剛?cè)雸@的小班幼兒來說，入園困難是幼兒、家長與教師最頭痛的問題，為了緩解幼兒的分離焦慮，幫助幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的生活，就可以運用奧爾夫教學(xué)法中的方法與幼兒進行音樂互動，以《小松鼠上學(xué)?！返墓适聨耄M行主題式的音樂活動。
我認為奧爾夫音樂教學(xué)法是十分適合作幼兒，既能幫助幼兒在藝術(shù)技能上有所習(xí)得，更重要的是能激發(fā)幼兒對音樂的情感激發(fā)和體驗，培養(yǎng)幼兒在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的主體性、主動性、個性和創(chuàng)造性。不追求結(jié)果而更加注重過程的奧爾夫音樂教學(xué)法，使我們得到許多有益的啟示。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇十一
摘要：小學(xué)音樂教學(xué)引入柯達伊教學(xué)方法，不僅能夠給學(xué)生帶來多種學(xué)習(xí)啟迪，還可以極大提升教學(xué)適合性。教師立足教學(xué)現(xiàn)實，合理借鑒柯達伊教法優(yōu)良設(shè)計，改進我們的課堂教學(xué)方法體系，自然能夠獲得更豐富的音樂教學(xué)效益。
柯達伊是著名作曲家、哲學(xué)家和音樂教育家，他創(chuàng)設(shè)的柯達伊教學(xué)法具有科學(xué)性，得到世界各國的普遍認可。其基本內(nèi)涵是倡導(dǎo)音樂啟蒙教育、將民族音樂融入到教學(xué)之中、利用歌唱形式訓(xùn)練學(xué)生音樂素質(zhì)。柯達伊教學(xué)法和我國音樂教學(xué)有諸多契合點，在小學(xué)音樂教學(xué)中廣泛借鑒柯達伊教學(xué)理念，不僅具有可操作性，也符合學(xué)生音樂學(xué)習(xí)成長基本訴求。作為小學(xué)音樂教師，需要有創(chuàng)新理念，對柯達伊教學(xué)法進行傳承性借鑒，結(jié)合自身教學(xué)實際展開教法創(chuàng)新探索，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素質(zhì)。
一、整合教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)柯達伊教法啟動條件。
柯達伊主張將民族音樂全面融入到教育教學(xué)體系之中。我們是多民族國家，每一個民族都有豐富的音樂作品資源，為柯達伊教學(xué)方法啟動運用創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)條件[1]。小學(xué)生音樂基礎(chǔ)、音樂悟性、音樂愛好等多個方面都存在個體差異，不同年級的學(xué)生對音樂的敏感度也不一樣，這要求教師在進行資源整合時要有優(yōu)化篩選設(shè)計。蘇少版小學(xué)五年級音樂上冊《校園的早晨》是一首校園歌曲。教師利用多媒體播放歌曲視頻，學(xué)生被歡快的旋律所吸引。當學(xué)生還沉浸在音樂之中時，教師又給學(xué)生準備了一首臺灣校園歌曲《赤足走在田埂上》。學(xué)生對校園歌曲有特殊親切感，被輕快的節(jié)奏所感染。為讓學(xué)生對校園歌曲有更豐富的`認知，教師讓學(xué)生列舉熟悉的校園歌曲。學(xué)生展開熱議，很快就給出一些歌曲：《童年》《同桌的你》《外婆的澎湖灣》等。根據(jù)學(xué)生選擇，教師挑選了《童年》這首歌曲，現(xiàn)場為學(xué)生進行示范演唱，學(xué)生給出熱烈回應(yīng)。課堂學(xué)習(xí)氣氛漸濃，教師再引導(dǎo)學(xué)生欣賞《校園的早晨》，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，課堂上歌聲不斷……教師讓學(xué)生搜集校園歌曲，不僅給學(xué)生提供拓展學(xué)習(xí)機會，也成功激活學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。教師從資源整合角度展開教學(xué)調(diào)整，課堂學(xué)習(xí)氣氛渲染非常成功。
二、優(yōu)化教學(xué)引導(dǎo)，提升柯達伊教法運用品質(zhì)。
教無定法，貴在得法。音樂課堂教學(xué)展開后，教師要對教法進行優(yōu)化處理，以提升課堂教學(xué)效率?？逻_伊教學(xué)法的全面介入，其外化形式也是非常豐富的。首先，柯達伊教法倡導(dǎo)首調(diào)唱名法、柯爾文手勢，這是課堂最常用的方法。小學(xué)生直觀思維比較發(fā)達，啟用手勢參與音樂學(xué)習(xí)，可以發(fā)揮重要的輔助作用，也能夠成功激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，合唱、獨唱等多種歌唱形式的綜合運用，也可以給學(xué)生帶來深刻的音樂感知。合唱時，學(xué)習(xí)氣氛更為濃烈，集體氣勢強勁，可以創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)習(xí)氣氛；獨唱時，學(xué)生個性得到彰顯，能夠給學(xué)生帶來心靈觸動。最后，教師示范演唱、演奏是啟動音樂課堂的重要手段。教師音樂素質(zhì)需要不斷提升，這也是音樂課堂教學(xué)最重要的制約因素?！堕L成一座山》是一首歌頌父親的歌曲，抒情意味濃重。教師先利用多媒體播放歌曲視頻，學(xué)生已經(jīng)被深深打動。教師讓學(xué)生跟隨多媒體學(xué)唱歌曲，并設(shè)計了柯爾文手勢。當歌曲響起，學(xué)生一邊演唱一邊打手勢，課堂氣氛呈現(xiàn)濃濃的親情味。當學(xué)生基本學(xué)會歌曲旋律之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對歌詞展開討論，感受歌詞表達內(nèi)涵。隨著課堂環(huán)節(jié)的推進，教師為學(xué)生設(shè)計了課堂演繹活動：以小組為單位，“合唱+獨唱”演繹這首歌。各個小組都有上佳表現(xiàn)，特別是情緒渲染很到位，學(xué)生受到深刻的思想教育。讓學(xué)生利用柯爾文手勢輔助音樂學(xué)習(xí)，這是柯達伊教法的典型運用。小學(xué)生對音樂有特殊情結(jié)，教師要注意調(diào)動學(xué)生多種感官參與到音樂學(xué)習(xí)感知之中，這樣可以為學(xué)生帶來更全面的學(xué)習(xí)感知，也會給課堂教學(xué)帶來更豐富的動力。
三、升級教學(xué)訓(xùn)練，拓展柯達伊教法實踐維度。
柯達伊教學(xué)法非常接地氣，適合小學(xué)音樂課堂教學(xué)實際。音樂教師，需要全面借鑒柯達伊教法精髓，對課堂教學(xué)環(huán)節(jié)展開優(yōu)化處理。在課堂訓(xùn)練設(shè)計環(huán)節(jié)，教師要對訓(xùn)練內(nèi)容進行科學(xué)篩選，特別是學(xué)生比較熟悉的民族音樂作品，應(yīng)該成為課堂訓(xùn)練首要選擇目標；訓(xùn)練形式選擇時，要充分考慮學(xué)生接受實際，個人操作、集體互動、課堂演繹、課外訓(xùn)練等，只要能夠順利激活學(xué)生音樂細胞的訓(xùn)練形式，都可以成為教師訓(xùn)練設(shè)計的考慮對象?！恫缮徃琛窐非逍碌溲?，渲染的情緒歡快活潑，具有地方小調(diào)特色。為讓學(xué)生能夠盡快融入歌曲情境之中，教師為學(xué)生設(shè)計學(xué)習(xí)思路：先跟教師做采蓮動作，并有節(jié)奏地讀歌詞(速度要放緩）；然后加快速度做動作讀歌曲；接著，跟隨多媒體學(xué)唱歌曲；最后，師生對唱歌曲。學(xué)生個個都顯得特別興奮，整個課堂呈現(xiàn)一片歡樂的海洋……教師為學(xué)生設(shè)計明晰學(xué)習(xí)思路，目的是非常突出的，就是要給學(xué)生提供多重感知歌曲的機會。學(xué)生在學(xué)做采蓮動作時誦讀歌曲、演唱歌曲，對歌曲已經(jīng)有了更深刻認知。當教師與學(xué)生展開對唱演繹時，課堂教學(xué)氣氛被點爆，學(xué)生音樂感知也更為深刻?？逻_伊教學(xué)法的充分運用，給音樂課堂訓(xùn)練帶來豐富活力。
四、創(chuàng)新教學(xué)構(gòu)想，實現(xiàn)柯達伊教法健康發(fā)展。
柯達伊教學(xué)法不僅是一種課堂教學(xué)方法，還是一種科學(xué)的教學(xué)理念，依據(jù)柯達伊教學(xué)法核心思想展開創(chuàng)新構(gòu)想，可以給教師帶來豐富啟迪。音樂教學(xué)有個性特征，每一節(jié)課堂都不可復(fù)制，教情和學(xué)情瞬息萬變，需要教師給出不同的教法應(yīng)對。我們要掌握柯達伊教學(xué)法精神實質(zhì)，對音樂教法展開創(chuàng)新探索，深度挖掘音樂教法潛質(zhì)。只要能夠給學(xué)生帶來音樂感知體驗，運用什么樣的教法并不重要。所有教法都不是一成不變的，靈活運用教學(xué)方法，體現(xiàn)的正是科學(xué)教學(xué)原則。《我的媽媽叫中華》是歌頌祖國的歌曲，教師先讓學(xué)生聽歌曲視頻，體會歌曲的情緒。學(xué)生給出個性理解：這首歌旋律舒緩，具有抒情意味，表達了對祖國媽媽的真摯熱愛之情。教師引導(dǎo)學(xué)生展開視唱學(xué)習(xí)。當學(xué)生熟悉了歌曲，教師為學(xué)生布設(shè)課堂演繹：我們要用分部演唱形式來演繹這首歌。男聲唱低聲部，女生唱高聲部,并且讓朗讀能力突出的學(xué)生朗讀歌詞，形成完整的表演體系。學(xué)生積極參與到課堂準備活動之中。在課堂演繹時，學(xué)生配合雖然還不熟練，但已經(jīng)有一些模樣了，課堂氣氛非常熱烈。教師對組織環(huán)節(jié)進行優(yōu)化調(diào)整，課堂教學(xué)順利展開。教師為學(xué)生設(shè)計分聲部演繹活動，將學(xué)生帶入特定的學(xué)習(xí)情境之中。分聲部唱法本身就具有一定難度，學(xué)生很難展開相關(guān)操作，教師這里為學(xué)生設(shè)計了分聲部演唱，還配上誦讀內(nèi)容，課堂演繹更為豐富了，這當然是柯達伊教學(xué)方法的實踐應(yīng)用。教師教學(xué)設(shè)計富有創(chuàng)意性，也是對柯達伊教法的繼承和發(fā)展。多種演繹活動的綜合操作，不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)悟性的挑戰(zhàn)，也是為課堂教學(xué)帶來更多進取機會。
柯達伊教法具有普適性，適合小學(xué)音樂教學(xué)實踐，教師要有學(xué)習(xí)借鑒意識，結(jié)合我國具體國情，對學(xué)生展開音樂教育。在具體設(shè)計執(zhí)行時，需要教師從不同視角出發(fā)，展開多重教情和學(xué)情調(diào)查，科學(xué)整合教學(xué)資源、優(yōu)化教學(xué)引導(dǎo)方法、升級教學(xué)訓(xùn)練設(shè)計，特別要鼓勵教師有創(chuàng)新構(gòu)想，對柯達伊教學(xué)法進行創(chuàng)新探索，以豐富我們的音樂教學(xué)方法體系。
[參考文獻]。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇十二
隨著教育改革的不斷推進，新課改對傳統(tǒng)教育模式的沖擊是很大的，同時也對我們教師提出了更高的要求。而初中音樂課作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)以及分辨美的能力的重要課程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程中發(fā)揮著重要的作用。但是，目前初中音樂教學(xué)還存在著問題和矛盾，需要我們教師認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提出行之有效的教學(xué)措施。
：素質(zhì)教育；初中音樂；音樂教學(xué)；
學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)包括多方面的內(nèi)容，其中最重要的是學(xué)生的思想文化以及身體心理健康方面的培養(yǎng)。21世紀對德智體美勞全面發(fā)展的人才需求越來越大，而音樂課程作為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操的重要課程，在學(xué)生綜合培養(yǎng)方面起到越來越重要的作用。在素質(zhì)教育的背景下，初中音樂教學(xué)要切實發(fā)揮教育作用，不斷創(chuàng)新形式讓學(xué)生盡快建立起對音樂的興趣，同時努力做到讓學(xué)生盡快發(fā)現(xiàn)美，并甄別出什么才是美。這不但有助于學(xué)生在平時辛苦的課程之余，有機會放松心情，陶冶情操，更能幫助學(xué)生在日后的發(fā)展中不斷向全面綜合以及高素質(zhì)方面發(fā)展。
（一）對音樂課程的重視不夠。
很多學(xué)校教師都認為音樂并不是考試科目，而是一門輔助課程，因此對其重視程度不夠。部分教師認為音樂課程在閑暇之余上沒問題，但遇到了類似考試這類的活動中必須為主要課程讓步。這就直接導(dǎo)致一學(xué)期的音樂課程標準被壓縮到很短時間內(nèi)完成，而時間不夠是一方面，另一方面教師為了趕進度，將本應(yīng)該屬于學(xué)生自己動手的時間都盡力縮短，學(xué)生沒有動手能力，對音樂的理解也就僅僅是留于表面。
（二）認為理論大于實際。
很多學(xué)校受教學(xué)條件的影響，不能給學(xué)生提供全面的音樂器材，而音樂課上的時間也就僅僅是教師在講臺上講解音樂的理論知識而后讓學(xué)生背誦，或者直接什么都不說讓學(xué)生自己看書。這樣的教學(xué)形式根本不能培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，這違背了設(shè)立音樂課的初衷。學(xué)生無法真正放松緊張的心情，陶冶情操也就無從談起，而且學(xué)生對音樂課程的理解不到位，在潛意識中就將音樂課當成是平時上課的輔助，認為音樂課就是玩，就是上課跟同學(xué)聊天甚至直接趴在桌子上睡覺。由于上述原因，很多有著音樂天分的學(xué)生在初中階段沒有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)而直接導(dǎo)致不再接觸音樂。
（三）單一的教學(xué)模式和教學(xué)方法。
對大部學(xué)生來說，印象中的音樂課程其實與其他課程沒有太大的區(qū)別，都是教師講，學(xué)生聽，而講學(xué)的內(nèi)容也大都是教材上所寫的內(nèi)容，沒有更多的延伸和補充。初中音樂教學(xué)上的零互動也是導(dǎo)致學(xué)生無法建立音樂興趣的重要原因，學(xué)生以及教師都不能對自己有一個準確的定位。教師認為自己才是課堂的主體，而學(xué)生的主體地位得不到充分體現(xiàn)，導(dǎo)致效率低下。
（一）重視音樂教育。
素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展，而不是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力。首先我們要做的就是正視音樂課程的地位，按照課程的要求將音樂課程貫徹到底，并制定教學(xué)進度，其他課程的教師不能隨意占用音樂課的時間，保證教學(xué)課時。另外，教師要注重學(xué)生的音樂理念教育，讓學(xué)生能認識音樂課的重要性。此外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要重視音樂課程，讓音樂課在學(xué)校的統(tǒng)一安排下切實起到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。
（二）創(chuàng)新音樂教學(xué)的內(nèi)容。
我們平時所接觸到的音樂只是一個成品，是創(chuàng)作者在一段時間內(nèi)心血的濃縮。如果單單是學(xué)習(xí)這一段音樂本身，不可避免地就會將之創(chuàng)作背后的目的以及想要表達的情感所忽視，這不是我們所提倡的音樂教育。在此基礎(chǔ)上，音樂教師可以適當?shù)貙⒁魳氛n程進行一個延伸。例如，在教學(xué)《同一首歌》這首歌時，教師可以首先模擬一下演唱者當時的情境，然后讓學(xué)生閉上眼睛安靜傾聽，感悟創(chuàng)作者的心態(tài)。這時，教師也可以適當?shù)貙?chuàng)作背景講給學(xué)生聽，增強學(xué)生的代入感以及加深學(xué)生對音樂的理解，切實增加學(xué)生的音樂素養(yǎng)，讓學(xué)生正確認識美、發(fā)現(xiàn)美。音樂教師以及學(xué)生都要認真對待、努力拼搏，最終實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
（三）創(chuàng)新音樂教學(xué)模式。
1、在初中音樂學(xué)習(xí)階段，教師可以分組教學(xué)，讓學(xué)生在小組合作下進行音樂學(xué)習(xí)。分組教學(xué)不但提高了學(xué)生的合作探究能力，還調(diào)動了學(xué)生積極性。此外，教師可以讓班級中有過專業(yè)音樂學(xué)習(xí)的學(xué)生分散到各個小組，由學(xué)生自己講解自己所學(xué)樂器的內(nèi)容方法以及學(xué)習(xí)心得，幫助其他學(xué)生盡快建立起音樂學(xué)習(xí)的興趣。
2、此外，多媒體也是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的重要手段。教師可以在上課之前準備幾首動情的歌，在上課之前讓課代表拿到班里播放。這樣一來，既可以讓學(xué)生盡快進入音樂課的狀態(tài)，又能讓學(xué)生喜聞樂見、放松心情。
3、提供幾首純音樂，如：《魯冰花》。我讓學(xué)生辨別一共用到了哪些樂器并想象歌曲中描述的畫面，切實培養(yǎng)學(xué)生的音樂思維，提高音樂鑒賞的能力。再如，在教學(xué)《讓世界充滿愛》這首歌曲時，我提前制作一個幻燈片，其中插入許多充滿愛意的畫面，提升歌曲的感染力，讓學(xué)生自己去體會音樂的號召力。
學(xué)生的素質(zhì)教育包括很多方面，音樂素質(zhì)是其中一個不可或缺的成分。教師通過高效的音樂教學(xué)，不但能提高學(xué)生音樂意識和音樂素養(yǎng)，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們成為一個有著高尚情操的人。對于教師來說，我們要做的就是采取積極的方法培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，努力調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，推動學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，讓學(xué)生成為新時期所需要的高素質(zhì)人才，讓素質(zhì)教育在學(xué)生身上有一個更完美的體現(xiàn)。
[1]張其超.在高中化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生探究能力的分析研究[j].考試周刊，2017（94）.
[2]黃彩霞.淺談高中化學(xué)實驗教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[j].考試周刊，2017（93）.
[3]孫雨婷.素質(zhì)教育背景下初中音樂教學(xué)的應(yīng)對策略[j].當代教育實踐與教學(xué)研究（電子版），2016（12）.
[4]石瑋瑋.素質(zhì)教育背景下初中音樂教學(xué)應(yīng)對措施[j].課程教育研究，2016（5）.
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇十三
奧爾夫音樂教育強調(diào)讓學(xué)生自主參加音樂活動，而不是一味地觀看或聽。通過學(xué)生自由的，自主的設(shè)計音樂活動才能真正體驗、感受音樂，才會從中有效地到達音樂的教學(xué)目的。如在探索聲音課堂上，安吉麗婭老師幽默的表演了一段聲音戲劇，讓我們開懷大笑了一陣，但是我們從中很快知道了聲音的魅力，接著她從中選五個人到臺上盤腿坐下，每人心中想一個聲音，如嗡嗡，喵喵，哎呀，哦，啊等等，但是聲音不能與別人相同，而安吉麗婭那么當起了樂手，每拍一個人的頭時，就會發(fā)出一個聲響，連續(xù)的按節(jié)奏拍的'話，就成了一曲美妙的樂曲。這個游戲讓大家都想躍躍欲試，老師說光只有聲音不行，還要有情節(jié)。于是大家七八個人一組，自己分工，一些人做聲響，一些人表演。展示時，每一組都表現(xiàn)的超乎想像。三打白骨精，嫦娥玉兔，臘筆小星都搬上了舞臺，用自己的聲音和動作表演了一幕幕精彩紛呈的故事。在這堂課中，老師并沒有告訴我們應(yīng)該如用聲音，這個聲音應(yīng)該表現(xiàn)什么，如何適當?shù)膮⒓勇曇?，全是學(xué)生自己去想像去創(chuàng)編。得到的效果卻極佳。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇十四
1、培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣。奧爾夫音樂帶有自娛的特性，這就吸引了兒童參加進來，讓孩子在玩樂中懂得音樂，不是為了學(xué)音樂而學(xué)音樂，而是為了讓孩子在還不懂得什么是音樂的年齡，就開始音樂的實地演習(xí)。
2、培養(yǎng)幼兒的專注力和協(xié)調(diào)能力。由于在上課時，幼兒耳朵要聽、眼睛要看、嘴中要學(xué)唱、還要配合各種動作，調(diào)動了幼兒各個器官都要參與音樂的表現(xiàn)，從而使幼兒注意力集中，學(xué)習(xí)得非?？臁Ｍ瑫r也鍛煉了各器官的'協(xié)調(diào)能力。
3、培養(yǎng)幼兒的情感。由于這種活動輕松、愉快，幼兒一學(xué)就會，不給幼兒帶來壓力，因此幼兒情緒飽滿、興奮，有利于幼兒通過這種途徑使情緒得到抒發(fā)。
總之奧爾夫教學(xué)法強調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。它把語言、律動和音樂教學(xué)相結(jié)合，通過節(jié)奏朗誦、拍手跺腳等人體樂器、音樂游戲、歌唱、舞蹈、繪畫、演小劇、演奏奧爾夫樂器等多種形式，使孩子不僅興致勃勃地參與音樂活動，而且綜合提高語言能力、理解力和表演能力。今后我在教學(xué)上要積極學(xué)習(xí)奧爾夫音樂教學(xué)法，帶著孩子學(xué)習(xí)探索，積極進取。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇十五
名稱。
成員。
陳芳曹一凌郭蘇煥。
所在單位。
漯河市源匯區(qū)空冢郭鄉(xiāng)初級中學(xué)。
日期
2016年10月9日。
音樂教學(xué)需要情感的投入，因此，必須營造寬松愉悅的氛圍，而善于為學(xué)生營造寬松、愉快的成長環(huán)境，甚至比學(xué)識是否淵博更為重要，因為教師與學(xué)生相互以心靈感受心靈，以感情贏得感情。下面，我就談一談自己在這方面的一點體會：
一、客觀全面審視學(xué)生。
在職業(yè)教育已提升到國家議事日程的今天，本地的職業(yè)教育仍受到人們意識觀念的制約，所以，選擇職校就讀的學(xué)生一般都是人們印象中的“三流”學(xué)生：即中考落榜、學(xué)習(xí)紀律觀念淡薄、家庭經(jīng)濟條件差。
這些孩子之所以選擇幼師專業(yè),并非因為她們具備美術(shù)、音樂等方面的基礎(chǔ)或特長，而是因為她們大多有著音樂、美術(shù)方面的興趣愛好，懷著幼師班可以學(xué)彈琴、唱歌、跳舞、畫畫，不用學(xué)復(fù)雜的數(shù)理化的簡單想法，通過她們從宣傳資料,表面看到的專業(yè)介紹和她們對幼師專業(yè)淺顯的理解,而聚集到了幼師這個班……她們并不知道新形式下的幼師專業(yè)不僅要學(xué)習(xí)各項專業(yè)技能，還要學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)理論和先進的教育教學(xué)理念等的真正內(nèi)涵。
二、正確理解、深入分析教材。
《音樂》是幼師專業(yè)班必修的專業(yè)課程之一。在新生班的教學(xué)中，問起她們對音樂課的理解時，她們的答案幾乎一致是“學(xué)唱歌”。這種情況、這種答案的出現(xiàn)并非偶然，因為之前她們所接受的教育是九年制義務(wù)教育，并沒有系統(tǒng)專業(yè)地學(xué)習(xí)過《音樂》，所以她們就把音樂課概括為單一的唱歌教學(xué)，作為專業(yè)課的任課教師就應(yīng)該正確理解、深入分析教材，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)。
目前，我校的教材以聲樂教學(xué)為主線，將樂理、視唱練耳、聲樂、欣賞等教學(xué)科目有機地編排在一起，全書各單元根據(jù)教學(xué)科目的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、編排。樂理部分的難度相對較低，包含了幼兒樂理及訓(xùn)練；視唱練耳部分的難度也不大，重點訓(xùn)練高、低音譜表二升二降的視唱曲目；聲樂部分不僅有時代氣息較強的美聲、民族、通俗三種唱法的教學(xué)歌曲，還選編了幼兒園的歌曲；欣賞部分以“音樂之旅”板塊呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以中外兒童音樂欣賞為主，同時還有中外經(jīng)典音樂作品欣賞。
通過教師正確的分析，讓學(xué)生清楚地知道中職幼師專業(yè)的音樂課程不象她們想象中的那么單一，它包括：樂理、簡譜視唱、五線譜視唱、聲樂、練耳、音樂欣賞等；音樂課在整個專業(yè)課的學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的地位和作用，它給鍵盤樂器的學(xué)習(xí)提供了有力的理論保障，給舞蹈的學(xué)習(xí)奠定了良好的節(jié)奏基礎(chǔ)，給今后的幼兒園活動教程創(chuàng)設(shè)了靈活多樣的教學(xué)方法。
三、反“循序漸進”傳統(tǒng)教學(xué)常規(guī)、反教材順序而行之。
中國古代儒家提倡循序漸進的教學(xué)規(guī)律，指的是教學(xué)既要按照內(nèi)容的深淺程度由易到難，又要按照學(xué)生的年齡特征由淺入深；當代的教育學(xué)同樣提倡要遵循“循序漸進”的規(guī)律，因為循序漸進中的“序”包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生認識能力發(fā)展的順序和認識的順序，是三種順序的有機結(jié)合；只有循序漸進，才能使學(xué)生有效地掌握系統(tǒng)的知識，發(fā)展嚴密的思維能力……由此看來，“循序漸進”這一教學(xué)規(guī)律是古今中外都必須遵循的教學(xué)規(guī)律之一。但在我看來，在高科技時代，瓜果蔬菜可以改變其生長規(guī)律反季節(jié)生長，為什么教學(xué)就不能一反常規(guī)進行呢？所以在我的幼師班音樂課教學(xué)中，我常常反“循序漸進”其道而行之。先“收獲”后努力，讓學(xué)生先體會成功的喜悅:常言道“沒有付出何來收獲”。我卻常常讓學(xué)生在還沒有付出汗水前便讓她們先體會到“收獲”的喜悅，以增強她們學(xué)習(xí)的信心和激發(fā)她們學(xué)習(xí)的興趣。
1,在一般人看來，如果沒有一定的理論基礎(chǔ)就開始學(xué)習(xí)鍵盤樂器是無從下手的，更何況幼師專業(yè)的《音樂》、《鍵盤》教材都是針對有音樂基礎(chǔ)的學(xué)生編寫的?？晌也⒉贿@樣認為，因為我知道我們學(xué)校幼師班的學(xué)生大多都來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，她們的家庭經(jīng)濟情況承受不起讓她們從小就系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂、鍵盤樂器。剛進校的她們在音樂方面就象是一張白紙，而教師就是一支畫筆，畫筆在白紙上畫出什么白紙上就留下什么。所以在給每屆幼師新生上第一節(jié)課時我便結(jié)合學(xué)生的實際從她們會、她們懂的地方入手。一般我都會問學(xué)生：“從幼兒園到現(xiàn)在，你印象最深的歌曲是哪首歌？”隨著學(xué)生的回答我便在鍵盤樂器上把她們所回答的歌曲彈奏出來，然后還讓學(xué)生合著老師的伴奏集體拍手齊唱歌詞；我還結(jié)合當前流行的通俗歌曲把學(xué)生喜歡唱的歌曲合著她們的歌聲，她們唱一句我彈奏一句……如此一來，學(xué)生的注意力便高度集中到了教學(xué)當中，因為她們的“老師，這些歌你是怎么彈出來的呀？”“老師，鋼琴中哪里是do呀？”“老師，你的手是怎么知道該按哪個地方的？”等等足以說明她們正在因為感興趣而認真聽講、因為不懂而問。
我從來不認為學(xué)生提出各種各樣的問題是學(xué)生的無知，相反，我覺得這恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣所在。我從不輕易放過她們的任何一個問題，我會圍繞她們的問題通過一段時間來幫她們解決，這里所指的“幫”不是教師全權(quán)代理，而是指教師處于主導(dǎo)的地位引導(dǎo)學(xué)生通過她們自己的努力去解決這些問題。
2,比如她們所提到的“這是怎么彈的”，我會通過一首她們都很熟悉、很簡單的幼兒歌曲（《兩之老虎》、《數(shù)星星》、《上學(xué)歌》、《粉刷匠》《小紅帽》等）先讓她們唱詞（反常規(guī)一：教學(xué)不先結(jié)合教材，唱歌先唱詞。因為這是每個學(xué)生都會唱的，她們會唱得很整齊）、唱簡譜（反常規(guī)二：沒有先認識音符就先唱譜。因為她們已經(jīng)熟悉歌詞的旋律、音高、音準、音值，這時唱譜她們不會覺得有難度）的順序告訴她們：彈琴之前要先知道這首歌的旋律是由哪些音符組成的；之后便教給她們認識簡譜記譜法中的音符、休止符、小節(jié)、小節(jié)線、終止線、連音線（反常規(guī)三：教學(xué)沒有按照教材編寫的順序而是結(jié)合學(xué)生的實際）等相關(guān)的樂理知識。如此一來，她們在很短的時間里便掌握了該掌握的知識，并且通過她們的認真勁我知道她們正沉浸在成功、收獲的喜悅中。
1、2、3、4、5、6、7（do、re、mi、fa、sol、la、si）、只會唱一些流行歌曲的新生馬上學(xué)習(xí)五線譜、半音與全音等的知識，她們肯定會被這些“小豆芽”“小蝌蚪”弄得暈頭轉(zhuǎn)向；如果在她們剛接觸鍵盤樂器時就指著鍵盤告訴她們音的分組，結(jié)果可能會讓她們患上“恐琴癥”、“厭琴癥”……反季節(jié)的瓜果蔬菜在農(nóng)民悉心的種植下能讓人們享受另一番豐收的喜悅，反常規(guī)的教學(xué)方法在園丁的潛心研究下同樣也能培育出別樣紅的滿園桃李。
早就聽說了“奧爾夫音樂”，可對它卻很陌生，這一次，我有幸參加了首屆石嘴山市幼兒教師奧爾夫音樂教學(xué)法的培訓(xùn)，有機會與幼教的姐妹們一起學(xué)習(xí)、感受“奧爾夫音樂”。雖然，培訓(xùn)的時間很短暫，但形式多樣，有理論學(xué)習(xí)、有教學(xué)觀摩、有親身體驗，使我對“奧爾夫音樂”有了新的認識、新的感悟。通過這次培訓(xùn)使我簡單了解了奧爾夫音樂教育的內(nèi)涵與方法，但是一種好的教學(xué)理念要真正在孩子們身上體現(xiàn)那就需要我們長期不斷地探索與實踐，因此這次學(xué)習(xí)不但給了我科學(xué)、先進的理念，也給了我無形的壓力，因為在今后的教學(xué)中要把這種好的東西給孩子們，這需要更大精力去付出，是一個在不斷的摸索中前進的過程。
在學(xué)習(xí)過程中我認識到奧爾夫音樂的教學(xué)方法是非常貼近幼兒的，它與傳統(tǒng)的注入式教學(xué)不同，是一種大眾式、體藝式的教訓(xùn)方法，集舞、音、美、語于一體用音樂這一主線來貫穿，孩子們通過肢體動作的模仿和創(chuàng)造來想象音樂，表現(xiàn)音樂，即興創(chuàng)作是該教學(xué)的核心和精髓。音樂、語言和舞蹈是人類最原本的表達。每一個人，包括幼兒、少年、成人的身上都存在著藝術(shù)地表達自我的能力和愿望。奧爾夫音樂強調(diào)互動教學(xué)活動，通過親身感受、體驗，去領(lǐng)悟、感悟奧爾夫音樂，體驗奧爾夫教學(xué)帶來的無窮樂趣。培訓(xùn)中，郝謝妮老師帶領(lǐng)著我們一起做互動練習(xí)，通過語言的節(jié)奏練習(xí)、分聲部朗誦，到樂器演奏、樂器的分聲部演奏，由易到難，逐層遞進，活動氣氛活躍，效果相當?shù)淖匀?、和諧。
而市幼兒園的王老師、姜老師展示的奧爾夫教學(xué)活動讓我印象深刻，感受頗豐。它使我深深地認識到奧爾夫音樂與我們一般的音樂教學(xué)活動的不同，奧爾夫音樂教學(xué)活動注重交流與放松，通過多種形式的學(xué)習(xí)讓幼兒關(guān)注音樂，在不斷的娛樂中學(xué)習(xí)新技巧和內(nèi)容，活動寬松、自然、豐富、有意義?；顒訒r間雖然長，但整個活動可以由執(zhí)教老師依據(jù)兒童的實際自由調(diào)控，并不用一樣畫葫蘆，深受孩子們的喜愛。
在學(xué)習(xí)過程中我還認識到，奧爾夫音樂的開放性對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力也是很有效的一種途徑。即興是培養(yǎng)創(chuàng)造力與反應(yīng)的能力，即興創(chuàng)作與創(chuàng)造力是合為一體的，讓幼兒更深入地觀察、猜測、任意想象與表現(xiàn)。這次參加培訓(xùn)雖然只有短短的一周時間，但涵括了奧爾夫音樂的理論學(xué)習(xí)、教法中音樂與舞蹈、語言和節(jié)奏等方面的內(nèi)容。如果僅僅依靠這一周的學(xué)習(xí)來實現(xiàn)自己對音樂教學(xué)活動的提升是不可能的。這還需要在今后的音樂教學(xué)實踐中進行不斷的消化和內(nèi)化所學(xué)，逐漸從培訓(xùn)中提煉出適合本園本班幼兒實際的內(nèi)容或教學(xué)方法，更好地讓幼兒發(fā)現(xiàn)參與音樂活動的快樂，能在音樂活動中富有個性的表現(xiàn)自己、表達自己對音樂的獨特理解。這是我們努力的方向，奧爾夫音樂不是程序、不是模式，而是一種理念，帶著這種理念，做到不盲目運用，有效提煉，使自己的音樂教學(xué)更加有效、更加有益。
另外，通過看教材上小中大班奧爾夫音樂活動課例，讓我感觸很深，在我們的教學(xué)中，活動的設(shè)計比較注重的是，對孩子一對一的傳授知識，為的是讓孩子一定要學(xué)會什么。而奧爾夫音樂教學(xué)注重的是學(xué)的過程，讓每個孩子都去動腦筋，去思考。把這個學(xué)知識的主動權(quán)，教給了孩子。而且教師組織教學(xué)輕松自然。每個活動設(shè)計中都有節(jié)奏練習(xí)、創(chuàng)編、演奏，而將這些環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的紐帶是游戲，通過游戲讓幼兒在不知不覺中接受音高、節(jié)奏、聽辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂能力的訓(xùn)練。達到了讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩的目的，調(diào)動了幼兒的積極性，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
通過這一次的學(xué)習(xí)，我對奧爾夫教學(xué)法產(chǎn)生了極大的興趣，又認識到了其突出的特點。我相信在課堂教學(xué)的應(yīng)用過程中，會使課堂教學(xué)生動活潑。更重要的是使幼兒對音樂產(chǎn)生極大的興趣。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇十六
現(xiàn)階段，幼兒音樂教學(xué)正在發(fā)揮著越來越重要的作用，對于提升幼兒德智體美綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展，起到?jīng)Q定性影響。學(xué)前教育正處于奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的主要時期，對于幼兒的未來發(fā)展具有重要意義[1]。考慮到幼兒天性好玩好動，所以音樂教師可以針對幼兒的特性、同時合理安排課程，使幼兒能夠在音樂中感受到快樂，放松心態(tài)。
（一）培養(yǎng)幼兒的審美能力。
同小學(xué)教育不同的是，幼兒教育主要是讓幼兒可以根據(jù)感知來展開學(xué)習(xí)。所以，不管是開展品德行為、思想意識教育，還是認知理解、知識技能等教育，均需要幼兒具備相匹配的感知能力。而通過開展音樂教學(xué)，可以有效培養(yǎng)和提升幼兒的審美能力和感知能力。學(xué)前音樂教育內(nèi)容主要包括一些與幼兒生活息息先關(guān)、比較熟悉的動畫片歌曲和兒歌，此類音樂作品不僅節(jié)奏簡單、旋律優(yōu)美，并且很多都是對一個故事進行描述，非常具有畫面感[2]。音樂教師利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，可以真實的還原音樂作品的內(nèi)容，極大程度的吸引幼兒的注意力。比如說《數(shù)鴨子》兒歌，利用多媒體技術(shù)生動活潑的展示出音樂內(nèi)容，一個個歡樂的畫面浮現(xiàn)在幼兒眼前，刺激了幼兒的視覺感受，通過兒歌不僅學(xué)會數(shù)學(xué)知識，還愉悅了心情。通過開展音樂教育，對于培養(yǎng)幼兒的審美能力具有深遠影響，對音樂作品中的藝術(shù)美進行感受，體驗到美的感覺，從而可以對一些事物的美與丑、是與非進行辨別，學(xué)會認知事物。
（二）有助于對幼兒進行積極的情感教育。
對于兒童音樂作品來講，必須具備健康活動、積極向上等特點。利用音樂開展激勵情感的教育，通常都會比直接說教更加具有效果。比如說動畫片《喜羊羊與灰太狼》主題曲，幼兒可以聯(lián)想到動畫內(nèi)容，從而通過對兒歌的學(xué)習(xí)，不由自主的模仿動畫中羊兒們的團結(jié)和勇敢、友愛與合作等精神，促進了幼兒能力的提升。此外，音樂作品中的節(jié)奏可以促使幼兒展開相應(yīng)的身體動作，可以培養(yǎng)幼兒的肢體表達和情感表達能力，對于幼兒日后成長具有重要作用。根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，幼兒能夠通過音樂得到情感的平衡，進而實現(xiàn)情緒的表達，豐富幼兒的心理世界；且幼兒在接受音樂教育時，能夠增強自身的集體榮譽感，在教師進行音樂教育的過程中與教師產(chǎn)生情感上的共鳴，使得幼兒在潛移默化的教育中認知并提高集體榮譽感[3]。
（三）對幼兒生活教育起到輔助作用。
在學(xué)前教育中，幼兒的生活教育屬于重要組成部分，生活教育主要有孝道教育、人際交往教育、以及生活習(xí)慣、行為準則教育等等。生活教育對于幼兒的社會適應(yīng)能力具有重要影響，同時關(guān)系到幼兒的心理和生理的發(fā)展具有重要意義。音樂教育是展開生活教育的一種有效方式，比如說《好媽媽》兒歌，唱出了幼兒如何表達最媽媽的尊敬和愛意，一些被溺愛的幼兒在學(xué)習(xí)此歌曲之后，都會模仿歌曲的內(nèi)容作出尊敬和愛護媽媽的一些行為，通過此種行為，可以看出幼兒學(xué)會了如何尊敬父母，如何關(guān)心關(guān)愛家人。通過學(xué)前音樂教育，能夠促進幼兒在音樂方面的智力發(fā)展，提高幼兒的認知能力，進而幫助幼兒提高記憶力，促進幼兒的健康發(fā)展。所以說，音樂教育可以有效的為生活教育起到輔助作用。
（一）重視學(xué)前教育師資隊伍的建立。
一方面，音樂教師自身教學(xué)能力，對于課堂教學(xué)質(zhì)量具有至關(guān)重要的影響。如果能力較差的音樂教師，無法在課堂教學(xué)中靈活運用各種教學(xué)方法，從而也就無法利用伴奏或者形態(tài)來影響幼兒學(xué)習(xí)。所以，音樂教師必須積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識，不斷充實自己，加強對各種教學(xué)方法的研究，從而能夠在教學(xué)課堂上，熟練運用各種樂器來渲染課堂氣氛，帶動幼兒積極投入了學(xué)習(xí)中，從而使音樂教學(xué)更加具有樂趣[4]。另一方面，隨著時代的不斷進步和發(fā)展，一名善良、負責、樂觀、意志堅強、自信心強、自控能力好、具有上進心，且能夠合理調(diào)節(jié)自身情緒、適應(yīng)工作壓力的幼兒教師，更容易被學(xué)校、家長以及幼兒所接受，且也更易獲得幼兒們的喜愛和尊敬。因此幼兒教師需要不斷提高自身的專業(yè)技能、職業(yè)道德以及心理素質(zhì)，并在進行音樂教學(xué)的過程中，善于發(fā)現(xiàn)并利用更多的途徑引導(dǎo)幼兒接受音樂熏陶，用心培養(yǎng)社會的下一代。
（二）改變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法。
在如今的幼兒教育中，普遍存在教師教學(xué)理念較為落后的現(xiàn)象，從而致使幼兒教育效果無法令人滿意。所以當前主要任務(wù)就是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，教師應(yīng)當改變以往的“一言堂”的教學(xué)局面，避免出現(xiàn)學(xué)生被動的接收知識，提升對幼兒的課堂主體地位，尊重幼兒的身心發(fā)展，加強師生之間的互動溝通，使幼兒成為課堂學(xué)習(xí)的探索者和主動者。在音樂教學(xué)中，音樂教師需要保證課堂更加具有趣味性、活潑性，使幼兒能夠在興趣中進行音樂活動，在音樂課堂中感受到快樂，不僅僅是學(xué)會一首歌曲，一支舞蹈，更是需要鍛煉和提升幼兒的想象能力和思維能力[5]。同時，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化教學(xué)逐漸應(yīng)用到課堂教學(xué)中，將音樂教育與數(shù)字化教學(xué)相結(jié)合，不僅可以增強教學(xué)的直觀性與感染力，更重要的是能夠提高幼兒在音樂方面的感悟和理解，音樂教育效果明顯提升；且幼兒園可以讓幼兒們參與學(xué)校音樂節(jié)目的制作，或是為幼兒們拍攝一些校園足跡、兒時風(fēng)采等主體的音樂紀錄片，讓幼兒們能夠在親身參與的情況下，感受音樂教育的魅力，擁有更為獨立而健全的人格。
（三）合理設(shè)置音樂課程。
學(xué)前教育不能較多的開展數(shù)學(xué)或者文字課程，不利于幼兒綜合能力的培養(yǎng)。但是也不能全面的安排唱歌和跳舞課程。所以，還需要針對幼兒的不同生長時期和年齡特點進行考慮，合理穿插音樂教學(xué)，比如說上午幼兒精神飽滿，在一節(jié)課程感覺有所疲勞之后，可以安排一節(jié)音樂課程，以此讓幼兒充分活動起來。不僅可以環(huán)節(jié)幼兒的精神疲勞，還可以使幼兒進行肢體鍛煉。比如，將音樂課程安排成第二課堂。第二課堂作為一種富有情趣，寓教于樂，生動活動以及能夠直接表達幼兒生活和感情的一種教學(xué)形式，能夠在延續(xù)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮幼兒的個性特長。將音樂教育融入第二課堂，能夠讓幼兒突破課程教學(xué)的局限性的基礎(chǔ)上，豐富自身的精神世界。此外，也可以在進行課外活動時，對幼兒進行舞蹈、樂器、唱歌等方面的興趣培養(yǎng)和訓(xùn)練，滿足幼兒在音樂藝術(shù)方面的需求，更好的促進他們的健康成長。
隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，我國在學(xué)校教育方面的投入也越來越多，而學(xué)前教育作為整個教育體系中重要的基石，越來越受到國家、社會以及家長們的關(guān)注，尤其是學(xué)前教育中的音樂教育。但是，因為我國教育教學(xué)還處于不斷改革的時期，學(xué)前教育尤其是音樂教育方面的發(fā)展還不是很完善，這就需要廣大教育工作者在進行教書育人的同時，與教育部門攜手促進學(xué)前教育的改革，為學(xué)前教育提供更大的發(fā)展空間。同時在學(xué)前教育的音樂教學(xué)中，教師必須充分考慮到幼兒的年齡特點以及生長特性，從而開展多樣豐富的教學(xué)模式，以此激發(fā)和培養(yǎng)幼兒良好的音樂感覺，從而積極參與到音樂學(xué)習(xí)中。音樂教學(xué)可以讓幼兒放松心情，感受到生活中的美好，不僅可以提高幼兒的想象力和記憶力，同時可以開發(fā)幼兒的智力，對于幼兒的身心成長具有重要意義。
[3]王麗新.基于幼兒教師音樂素養(yǎng)提升的學(xué)前教育專業(yè)音樂課程整合的探索[j].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012,(06):286-288.
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇十七
學(xué)號：08130142046。
在當前全面實施素質(zhì)教育的過程中，音樂教育對促進中小學(xué)生的全面發(fā)展，起著非常重要的作用。對于正處在青少年成長時期的中小學(xué)生來說，完善的音樂教育將直接影響著他們的智能、心理、品質(zhì)以及行為能力等方面的發(fā)展，抓好基礎(chǔ)音樂教育是實施素質(zhì)教育不可缺少的一個環(huán)節(jié)。
通過教學(xué)法的學(xué)習(xí)，我了解到，音樂是一門藝術(shù)課，技藝性、實踐性很強，不同于其他課程。音樂教學(xué)的內(nèi)容包括歌唱、樂器、欣賞、指揮、和音樂基礎(chǔ)知識和基本技能，音樂教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容決定了音樂教學(xué)方法的特殊性，現(xiàn)代音樂教學(xué)法的特征主要表現(xiàn)為重視音樂審美能力的培養(yǎng)和發(fā)展；發(fā)揮學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和愛好，強調(diào)多種教學(xué)方法的綜合運用以及采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
通過教學(xué)法的課堂試講，我發(fā)現(xiàn)要做到綜合運用教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)對于我們還沒畢業(yè)地在校大學(xué)生來說有一定的難度，在試講過程中出現(xiàn)了很多問題，課堂氣氛沉悶，語言不流暢，話語連接不緊密，教唱地音樂與音樂本身要表達地情感不相符，不能隨機應(yīng)變而且還有很多環(huán)節(jié)的疏漏等等。這些就預(yù)示我們要吸取經(jīng)驗，彌補不足，需要我們進一步改進完善。
目前的音樂教學(xué)大多沿用“循規(guī)蹈矩式”教學(xué)法：如先教音準、節(jié)奏，再教感情和表現(xiàn)手法，這種教法把認知同感情因素，技能同審美因素分割開來，忽視了“表情在音樂教育中占著中心位置，音樂教育應(yīng)當從表情開始”的原則。要知道音樂教育的魅力，并不在乎知識、技能的傳授，而是充分表現(xiàn)在感染、激勵、教育、啟迪等效應(yīng)上、因而教師必須善于誘發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，體現(xiàn)在整個教學(xué)過程中。
音樂是聽覺的藝術(shù)，欣賞是音樂課的內(nèi)容之一，例如；欣賞《過雪山草地》教師要通過導(dǎo)入引起學(xué)員音樂欣賞的興趣，要利用音樂所表達地情景激發(fā)學(xué)生強烈的情感反應(yīng)，要引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂實踐活動中來，以進一步增強對音樂地理解能力，提高對音樂欣賞鑒別的能力。再例如《春天的故事》在聽這首歌之前，給學(xué)生提出這樣的問題：這首歌的音樂分為幾部分？每一部分的旋律、節(jié)奏的特點是什么？所表達的是什么樣的感情？使學(xué)員在欣賞的過程中融入對音樂的感受和理解。
音樂教學(xué)應(yīng)當把聆聽、演奏、演唱、指揮、作曲乃至音樂評論等等結(jié)合起來進行，而不是只局限于某一方面，把音樂學(xué)習(xí)融入到其他學(xué)科學(xué)習(xí)中。譬如：音樂與文學(xué)的姊妹藝術(shù)，結(jié)合語文教材進行音樂教學(xué)，開拓學(xué)生思維，創(chuàng)設(shè)音樂情境，自選歌曲學(xué)習(xí)，自行收集材料，不僅能開闊音樂視野，還能挖掘出更新、更廣的內(nèi)容。音樂與美術(shù)的姊妹藝術(shù)，在欣賞和聆聽中，感受音樂所要表達的感情。而且在教授歌曲時圍繞重點難點的環(huán)節(jié)，要有一個重點難點的攀升和活動的遞進性，在堅守的過程中不要用單一的活動或環(huán)節(jié)。
通過教學(xué)法的學(xué)習(xí)，我了解了現(xiàn)代化的教學(xué)模式，從中也看到了自己的不足，作為后繼教師，我更應(yīng)該。
總結(jié)。
經(jīng)驗，豐富自我，在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，在以后的教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美興趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終生熱愛音樂、熱愛生活打下良好基礎(chǔ)。
柯達伊音樂教學(xué)法讀書心得篇十八
第一段：引言（大約200字）。
音樂教學(xué)是大學(xué)生教育中的一項重要課程，對于提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和培養(yǎng)他們的音樂興趣具有重要意義。作為音樂教育專業(yè)的學(xué)生，我在大學(xué)期間接受了豐富的音樂教學(xué)法的培訓(xùn)和實踐，深感其中的樂趣和挑戰(zhàn)。在這里，我將分享我在大學(xué)生音樂教學(xué)法中的心得體會。
第二段：學(xué)生的音樂素養(yǎng)和興趣的重要性（大約250字）。
在大學(xué)生音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和興趣是至關(guān)重要的。音樂不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種表達情感和個性的方式。針對不同年齡和能力的學(xué)生，我們需要采用不同的教學(xué)方法。例如，對于初學(xué)者，我們可以通過培養(yǎng)他們對音樂的興趣，使用簡單而有趣的曲目和活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。對于有一定音樂基礎(chǔ)的學(xué)生，我們可以通過更深入的理論知識和技巧的訓(xùn)練，提高他們的實際演奏能力。
第三段：創(chuàng)新的音樂教學(xué)方法（大約300字）。
大學(xué)生音樂教學(xué)法需要具備創(chuàng)新性和靈活性，以適應(yīng)不同學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往過于注重理論知識的灌輸，缺乏實踐和互動的環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代的音樂教學(xué)需要運用多種多樣的教學(xué)工具和資源，例如多媒體設(shè)備、音樂軟件和網(wǎng)絡(luò)資源等。這些工具和資源可以使學(xué)生更加主動地參與學(xué)習(xí)，通過實踐和互動來提高音樂技能。此外，教師還可以組織各類音樂活動，例如合唱、樂團和音樂比賽等，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造性。
第四段：音樂教學(xué)中的困難和挑戰(zhàn)（大約250字）。
盡管音樂教學(xué)法具有許多創(chuàng)新和互動的特點，但是在實踐中我們也面臨一些困難和挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)狀態(tài)往往不穩(wěn)定，需要教師不斷調(diào)整教學(xué)策略和方法。其次，音樂教育需要豐富的教學(xué)資源和器材，這對于一些學(xué)校和地區(qū)來說是一個問題。此外，音樂教師的素質(zhì)和專業(yè)能力也對音樂教學(xué)效果有著重要的影響，因此需要逐步提高教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。
第五段：結(jié)論（大約200字）。
大學(xué)生音樂教學(xué)法是一門復(fù)雜而有趣的學(xué)科。通過在大學(xué)期間深入學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了音樂教學(xué)對學(xué)生音樂素養(yǎng)和興趣的重要性。然而，音樂教學(xué)也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，需要教師們不斷創(chuàng)新和改進教學(xué)方法。通過共同努力，我們可以為學(xué)生提供更好的音樂教學(xué)體驗，讓他們在音樂中得到快樂和成長。
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