讀后感是讀書過程中重要的反思環(huán)節(jié)，有助于提高我們的綜合素養(yǎng)。寫讀后感時要注意用自己的語言表達(dá)對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展的看法和評價。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型和題材的書籍，從文學(xué)作品到科普讀物，從傳統(tǒng)經(jīng)典到當(dāng)代暢銷書，希望能夠給大家提供一些靈感和啟示。讀完這些范文后，希望能夠幫助大家更好地寫出自己的讀后感，與他人分享自己的想法和感受。大家一起來看看吧。
簡愛讀后感題目篇一
今天我讀完了《簡愛》，對簡愛這個人的印象也改變了許多，以前認(rèn)為簡是一個又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現(xiàn)她很善良而且勇敢。
辯解卻不起作用，于是簡就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對先生說no的時候那堅韌的臉龐，這種勇氣是當(dāng)時的孩子們少有的，因為在當(dāng)時老師總是被認(rèn)為是正確的。
成往事，珍惜現(xiàn)在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報吧。
解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責(zé)任感讓我為之肅然起敬。
結(jié)局的圓滿讓我為簡感到欣慰，簡的堅韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動力，我將把對簡的感動化為我自己的精神力量。
簡愛讀后感題目篇二
手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個中國。
旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉于祖國的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無法使自己陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺。
我一直對《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義，起初認(rèn)為無非是指旅行的勞苦，現(xiàn)在才發(fā)覺這實在過于幼稚的理解。
其實，苦于身無所謂苦，苦于心才實為苦。
作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起。”我以為，這乃是文人最大的財富。
苦澀過后總會留下一絲回味——對歷史的感悟，對文化的理解，對人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。
秋雨先生說：“如果說人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價值的只能是一些點?！笔堑模松鸁o非是漫長歷史的一個縮影。
歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。
歷史的足跡卻成了無數(shù)人一生的執(zhí)著追求。
簡愛讀后感題目篇三
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的`妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。
這就是油麻地。
那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月……這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。
《草房子》記錄了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。
講述著一個又一個催人淚下的故事。
每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。
善良，尊嚴(yán)，頑強……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。
她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點，學(xué)?；ㄙM了十幾年也沒能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。
從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。
感動之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。
也是她那顆感恩的心。
關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。
書中最讓我佩服的是書中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生長在高大闊氣的紅門里。
一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。
但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅強，他沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優(yōu)雅。
杜小康與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來臨時，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書!
簡愛讀后感題目篇四
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因為他們天天與狼相處，所以有膽識、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險狡詐、生性險惡，羊卻聰明、勤奮;但事實并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機會，直到最后它終于為自由奮斗到終點。無論“我們”對它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛?/p>
所以說我們?nèi)巳硕家獎倧?，人人都要有狼性，才能變成強者，如果一個人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。但愿我們新一代的人能重新補充補充身體里的“狼血”，雖然我們再也不可能像牧民那樣彪悍，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長。
簡愛讀后感題目篇五
公元1846年，在一個偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書著，用她的悲憤和想象，敘述著一個真實感人的故事，塑造著一個不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說中，我最欣賞的就是《簡·愛》，這個寒假從書柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說的敘述簡單樸實，既不像《海底兩萬里》那樣的驚險刺激，也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來才有意義。可是，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對挫折時則如此簡單——聽天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無窮無盡的挫折和岔道。每個人面對這些岔道時，都必須做出一個選擇，你選了這個，就意味著你放棄了另一個，或者更多。未來，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來。但是，選擇沒有對錯，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無從知曉?！逗啞邸愤@本書真正吸引我的，不是簡選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過不斷地努力與堅持，跨過“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財力，體力各個方面上，簡已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個大男人的生活起居必須依靠這個小女人了。這也是作者對男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時也是簡艱苦奮斗后的果實。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡那樣活著!
簡愛讀后感題目篇六
中公教育—給人改變未來的力量。
對自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考。
首先要告訴考生的是，我們講的一定是實實在在的事情，這樣考官就能從你的言談舉止當(dāng)中感受到你是怎樣的一個人。而且在介紹自己的.經(jīng)驗特長時，可以使用很多發(fā)生在自己身上的實例去證明自己，當(dāng)中可以多涉及一些具體的數(shù)據(jù)使得自己的闡述更加有說服力。而談及自己的缺點時我們也一定是的確存在的缺點，只是這些缺點對我從事我報考的崗位影響不是很大，在以后的工作當(dāng)中也容易能夠改正。
最后，自我展示的過程中考生不能陷入誤區(qū)，比如我們談及經(jīng)歷的時候不能像記流水賬一樣，說了半天考官也聽不明白你到底是怎么的一個人。說成就也不需要過度渲染。即便是失敗擺正心態(tài)吸取教訓(xùn)依然可以博得考官的欣賞。所以在整個面試過程中考生需要精心準(zhǔn)備，才可能做到有備無患。
簡愛讀后感題目篇七
來，你一定要相信自己，相信自己并不是社會底層的人。去打工吧，就算苦一點，累一點，也總比躲在一個角落里面，獨自一人哭泣，獲得別人的同情，拿著別人施舍給你的錢好吧。
這，就是我從《簡·愛》這本書中悟出的道理。
喚起人類內(nèi)心的堅強——《簡·愛》。
簡愛讀后感題目篇八
雛鷹一次次跌落，又一次次奮飛，才能成為搏擊長空的雄鷹；蠶蛹被繭子束縛，卻一次次掙扎，才鍛煉出有勁的翅膀，成為飛蛾……挫折也一次次與我們相逢，然而打敗它，并非輕而易舉，要的就是不畏艱險，不畏挫折的寶貴精神，由此，我想到了簡·愛。
《簡·愛》敘寫了一個女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡·愛憑借著挫折的磨煉成為了一個剛強的人。當(dāng)她在舅母家受盡虐待被欺負(fù)后，她毅然選擇了學(xué)校；當(dāng)她剛進(jìn)校門就被校長體罰時，她堅強地挺了過去，從最后一名升至第一名……簡·愛是不可否認(rèn)的強者，她的毫不畏懼挫折的品質(zhì)也令人大加贊賞。
其實，要改變?nèi)松鸵朔煺?，我們每個人都應(yīng)具有一種不服輸?shù)木?，讓挫折倒在自己的腳下，做一個勇敢的駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗。事實上，挫折是阻擋弱者的大山，是冶煉強者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石。我們不應(yīng)該畏懼挫折，而要用它來磨煉自己，磨煉出真才實學(xué)，磨煉出堅強意志，磨煉出至美品格。一切的艱險與挫折，就像人生中的一位最偉大的導(dǎo)師，自始至終會教你做人的道理，它們也是一筆寶貴的財富，因為它們會豐富我們的閱歷，使人生更精彩。我們應(yīng)該知道，絢麗的彩虹總在風(fēng)雨之后。
看今朝，每當(dāng)中華人民共和國的國歌奏響在奧運賽場上的時候，所有的中華兒女無不心潮澎湃?？墒怯钟卸嗌偃四軌蛳氲剑\動健兒們的一塊塊金牌是經(jīng)過多少艱險，多少挫折換來的？可以說，沒有挫折這個臺階，激動人心的時刻永遠(yuǎn)不會到來！
面對那些勇者，我又想到了我們，我們在學(xué)習(xí)中不也常常遇到這樣那樣的挫折嗎？成功的經(jīng)驗告訴我們：跌倒了，不要緊，爬起來前進(jìn)，就是勝利！學(xué)習(xí)上遇到了挫折，扔下不管嗎？不！決不可以！否則，學(xué)習(xí)怎會進(jìn)步？成績怎會提高？一個人的可貴之處，不是在生活的順流中掛滿帆借力前行，而是在生活的逆流中乘風(fēng)破浪！
簡愛讀后感題目篇九
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨特的觀察力和洞悉力往深思我們這個古老民族的深層文化。
書中作者以踏過每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無窮。
余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔。
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見的一個中國平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。
還不止此，王羽士對洞窟里的壁畫不太滿足，為了亮堂一點，他找了兩個幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開始了他的粉刷計劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來了一遍。
可悲可悲!中國人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉。
沙原隱泉是作者踏過陽關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無他途時，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實，眼前忽然空闊時，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時此景作者用了一句“動用哪個藻飾詞匯，都會是對它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見作者當(dāng)時的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時你會是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋，你又會是什么心情呢?看到此處，我似乎聽到了水鴨帶動湖水時清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬里追尋它的奢看!
合上書本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語已無法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無頭無緒。
簡愛讀后感題目篇十
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開心扉，用最簡單的方式去愛。
——題記
她，很堅強。即使她自小無父無母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒有沉淪在所帶來的種種不幸，而是從不放棄，哭過之后，便擦干眼淚，笑著面對一切苦難。
這是一種愛，一種不屈的愛。
她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛，一種不懈的愛。
她，很自愛。即使在羅切斯特面前，她只是一個地位卑賤的家庭教師，她也沒有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來沒有高低之分。
這是一種愛，一種自信的愛
她，很自重。即使她深深地愛上了羅切斯特，即使她與自己所愛之人即將會永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過身去，忍著心中無比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛，一種自尊的愛。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀時，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對她深切的愛，于是她帶著自己全身心的愛再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動詮釋著愛的真諦。
這也是一種愛，一種無私的愛。
簡愛，簡單的愛，在我看來她擁有一個再美好不過的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因為，在她的心底深處有著一份正直，善良，無私，自尊所凝結(jié)起來的最無瑕的愛，而這份愛，有著世間最簡單，純粹的東西。
人生之路漫漫無邊，我們曾灑下淚水，也曾笑著面對，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐罚瑓s被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長，一點一點消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望。可是，只要我們滿懷希望，始終堅持不懈，自尊自愛，我們一定會在人生之路上大放光彩.
簡愛，一個原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅強了，可是唯一不變的是她對愛的執(zhí)著以及她心中的那份最簡單的愛。
而在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛，猶如鉆石般璀璨和無瑕。
簡愛讀后感題目篇十一
“你認(rèn)為我能忍受讓人把我的一口面包從嘴里搶走，讓人把我的一滴活命水從杯子里潑掉嗎？你以為因為我貧窮、低微、不美、短小，我就沒有靈魂、沒有心嗎？”這義正辭嚴(yán)的辯駁，是簡?愛對自己尊嚴(yán)的維護(hù)，是她人格的宣言。
簡?愛便是夏洛蒂?勃朗特的成名作《簡?愛》中的女主人公。她自幼父母雙亡，來到舅舅家過著寄人籬下的生活，在舅媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打下艱難長大?？杉词惯@樣，她倔強、不甘，不甘受辱，不甘與命運相妥協(xié)，敢愛敢恨，始終捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，終于也找到了自己的幸福。
這樣的她，讓我想起了一種花——虞美人。
那是在異鄉(xiāng)，在一條公路邊偶然看到。葉普通，莖普通，花卻濃烈的讓人驚異，血紅，紅得似天邊燃燒的霞。單瓣，薄薄的，如綾如綢。在不顯眼的公路邊努力地開著。我的目光久久停在那些殷紅上，它們腰身纖細(xì)，臉龐秀麗，薄薄的花瓣，仿佛無法承載內(nèi)心的情感，無風(fēng)亦戰(zhàn)栗，很像古時女子，羞澀見人，蓮步輕移。周圍人笑話我看花看得癡傻了，“不過是路邊的野花野草，不值得欣賞。”正巧一位當(dāng)?shù)厝寺愤^，隨口一句“虞美人啊?！陛p飄飄的一句，似敲在了我的心上。我拍下它的照片，匆匆離去，心中卻時時記掛著。
后來才知道，它原不過是田間雜草，賤生賤長，不為人注目，然它，不甘沉淪，明明是草的命，卻做著花的夢，不舍不棄，默默積蓄，終于某天，疼痛綻放，紅的、白的、粉的，鋪成一片瓣瓣艷麗，如云錦落凡塵。人們的驚異可想而知，它不再被當(dāng)作雜草，而是被當(dāng)作花，請進(jìn)了的花圃里。有人叫它立春花，有人叫他錦被花，還有人親切地稱它——蝴蝶滿園春，春天竟離不開它了。
簡愛不也是如此，縱使出身卑微，無財無貌，但依然在逆境中成長，堅毅倔強，在不斷斗爭中獲得了自己向往的自由平等的婚姻。
生命的高貴與卑微，本是相對的?？v使不幸卑微成了一株雜草，也可以通過自己的努力，讓命運改道，活成另一番景象。
簡愛讀后感題目篇十二
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛讀后感題目篇十三
《簡愛》這本書是一部帶有自傳色彩的小說，它講述的是一個愛與尊嚴(yán)的故事，并告訴人們一個人生的真諦。
簡愛生存一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的遺棄、表姐的歧視和表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。
當(dāng)簡愛認(rèn)識羅切斯特先生，并與羅切斯特互生愛慕之情，即將步入婚姻殿堂之時，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一個被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，后來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，又重新回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明，但簡愛毅然地和他走到了一起。
這部小說情節(jié)引人入勝，語言質(zhì)樸無華，景物描寫富有濃厚的地方色彩，許多環(huán)境描寫也是既真實又典型的。如簡愛在舅母家里的生活、在孤兒院里的遭遇以及她和牧師圣約翰的關(guān)系等，都是對當(dāng)時英國社會生活的如實描寫。而其中最具典型意義的，是對孤兒院的描寫。在《簡愛》中，夏洛蒂是用第一人稱來敘述的，同時包含著強烈的感情，因此對孤兒遭受摧殘的心理狀態(tài)的描寫更為細(xì)膩、真實，從而加深了對這一現(xiàn)實的揭示和控訴。
簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍。簡愛這個藝術(shù)形象之所以能夠震撼和感染一代又一代各國讀者，正是她以自愛和自尊為人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展現(xiàn)。倘若把《簡愛》和易卜生的《玩偶之家》做比較，簡愛比那個不愿意活在男人的蔭蔽下而選擇離家出走的娜拉走得更遠(yuǎn)、更具有革命性。
在《簡愛》中，有這么一段話，是簡愛對羅切斯特說的?！澳阋詾槲腋F、不美，我就低你一等？你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳?zāi)梗瑯诱驹谏系鄣哪_跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的?！迸魅藢矍樽非蟀l(fā)自心底的平等，并帶有宗教般的虔誠。這樣的話在任何時候都是激動人心的，而出自一個獨立人格、自尊心強的女性之口則顯得更加有力量。
簡愛讀后感題目篇十四
人生不過匆匆數(shù)十載，常常在想：人活著是為了什么?《活著》似乎給了我一個答案。
《活著》講述了一位地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)后他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。
然而，真正的悲劇才從此開始逐漸上演，家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與女校長血型相同，為救在醫(yī)院里生孩子后大出血的女校長抽血過多而死;女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上;而鳳霞死后三個月家珍也相繼出世;二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨父歸回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連吃豆子都很艱難，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死了……福貴老了，伴著一頭老牛在陽光下回憶。
福貴的一生是曲折的，是悲慘的，是撼動人心的。他經(jīng)歷了連接不斷的打擊，至親一個接一個的離他而去，失去至親的刻骨銘心的痛一次又一次讓他承受著。世界上最大的痛苦莫過于失去至親了吧，更何況是眼睜睜看著至親一個個慢慢死去，自己卻無可奈何。
但，令人訝異的是，福貴并沒有被這一連串的挫折擊垮，而是堅強的活著，樂觀豁達(dá)的活著，風(fēng)燭殘年之時，與老牛相伴度日。
人生苦短，珍惜生命，珍惜時間，為自己而活著?；畛鼍剩畛鲆饬x!
簡愛讀后感題目篇十五
初中時，便買了美國作家海明威的《老人與海》，可總沒有細(xì)細(xì)研讀。在暑假時，我重溫了這一名著。
《老人與海》的故事非常簡單，講的是古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚。但這魚實在大，把他的小帆船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，但在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，老人拼盡全力與鯊魚搏斗，最后回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
全篇都是一曲英雄主義的贊歌。老人圣地亞哥一開始就處于不利地位，認(rèn)為自己“倒了血霉”，別的漁夫把他看做失敗者，他“消瘦憔悴”，手上有“勒得很深的傷疤”，但在第八十五天下決心“駛向遠(yuǎn)方”去釣大魚。這體現(xiàn)老人雄心依舊。
等真的釣到了一條大馬林魚，明知對方力量比自己強，還是決定戰(zhàn)斗到底。“我跟你奉陪到死，”他說，因為當(dāng)漁夫“正是我生來該干的行當(dāng)”。這說明老人有毅力，不放棄，對漁夫職業(yè)的堅持。
后來鯊魚一再來襲，他用盡一切個人手段來反擊。魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來打。這寫出在與鯊魚搏斗時，老人拼盡全力，不惜代價。
盡管結(jié)果魚肉都被咬去了，但什么也無法摧毀他的英勇意志。老人在第一條鯊魚咬去了大約四十磅馬林魚肉后想：“然而人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”這句話給與我震撼，老人此時并不是單純?yōu)樽约横灥聂~的肉，而是為了自己的骨氣。
作者細(xì)致地描寫人物的行動，諸如出海前的準(zhǔn)備工作，出海后如何下餌，魚上鉤后如何跟它周旋，最后如何把它殺死了綁在船邊，以及如何和一條條鯊魚搏斗的整個過程，都絲絲入扣地用白描手法細(xì)細(xì)道來。
文章的結(jié)尾處，老人帶回的大馬林魚的骸骨躺在沙灘與海水之間。有旅客來露臺飯店。一名女士看到了，指著大魚長長的脊骨，問侍者“那是什么?”，侍者用西班牙語說“鯊魚”，又用英語說了遍“鯊魚”。他其實是想解釋事情的經(jīng)過，這是被鯊魚殘殺的大馬林魚的殘骸?！拔也恢栗忯~有這樣漂亮的、形狀這樣美觀的尾巴。”這位女士已經(jīng)錯認(rèn)為這是鯊魚的骨骸?！拔乙膊恢?，”他的男伴說。這放在最后的一段簡短的對話，給我印象深刻。侍者已無法用外語來描述老人當(dāng)時在海上的壯舉。而外行人的確只能看熱鬧，殊不知這不是鯊魚，而是鯊魚的“杰作”。更完全了解不到老人與鯊魚搏斗時，鯊魚的兇惡，只是覺得眼前這尾巴很漂亮。
文章中還屢次提到老人回憶年輕時看到非洲的海灘上有獅子出沒，通過獅子來代表旺盛的生命力和青春老人的精神勝利還表現(xiàn)在末一句“老人正夢見獅子”中，物質(zhì)被毀滅了，但是精神和記憶是永存的，老人保持著對美好事物的記憶。而有夢才有未來。
更多。
簡愛讀后感題目篇十六
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見狼命的神跡。
3.狼的色彩。
4.狼之精神。
5.狼。
6.狼跡。
7.讀《狼圖騰》有感。
8.讀《狼圖騰》的啟示。
1.“感”
2.感點。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
3.感點。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
5.要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
簡愛讀后感題目篇十七
第一次見到把作文理論寫得那么好看的書。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫作導(dǎo)師，枯燥的寫作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫，不少人向我這么抱怨過。
我也沒說過作文很好寫，因為文字這東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號難把握。
怎樣寫好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書里去看，從眼神里、言語里、微笑里去看，從陽光里、空氣里、露水里去看，從過去看到未來，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會空泛，才會變得深刻、有內(nèi)涵。
那時，你的文章立意才會有深度，語言也會自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實乃肺腑之言。
其次還要多寫，須知所有神乎其神的技藝都逃不過四個字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問題，如果讓它們在學(xué)生心目中大戰(zhàn)一場的話，應(yīng)試作文肯定會敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過她的一篇美文，卻被扣了18分(滿分50分)，這種事確實令人憤憤不平、難以理解。
說實話，我也不喜歡寫應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強大。
也就是說，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說三道四?不過，實在寫不好也有沒多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個寫得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫得文學(xué)一點呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書，有技巧，有實踐，有門道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書中是很少見的，單憑是這一點就值得學(xué)生和家長好好讀一讀。
簡愛讀后感題目篇十八
現(xiàn)實中有太多的東西讓人感到無奈、虛假、欺騙、距離、生死……想逃脫卻無法逃脫。
只有埋首書中，才能讓自己感受到還有意思真實的存在。
有時候也希望自己是簡·愛，但我有我的無奈，我不可能是她，也不會是她，她勇敢，我卻總是自作聰明；她堅持，我卻總是一次次的去放棄；他執(zhí)著，我去太愛改變。
我總是在不停的去展示自己，卻忘了本屬于被人的榮譽。
她在面對朋友總是熱愛與關(guān)心，我真的徹底地失敗，他害怕別人知道自己的過去，而我總是用謊言來堆積過去，我無法接受別人知道我的過去是怎么樣的，但她卻在老師和朋友的關(guān)心下，努力說服自己要勇敢的去面對。
不過人總是兩面的，簡·愛用樂觀的心態(tài)來面對自己的愛情，我用樂觀來面對生活，即使有時是偽裝的，但總樂在其中，簡·愛的命運石樂觀其成的，而我是逆來順受還是不甘反抗？其實我不知道。
他總是勇于去表達(dá)自己的思想，不受權(quán)貴的控制，她在書中表達(dá)了自己對命運的挑戰(zhàn)，也努力的去熱愛自己的生活和生命，面對任何事都會冷靜的去思考，遇到困難也總想著為他人著想。
她沒教育我生命，我卻學(xué)到了堅強，即使是狂風(fēng)暴雨或者是坎坷厄運，總有過去的一天，不輕易妥協(xié)。
他的思戀，她的生活，人總不會一輩子只懂得去妥協(xié)吧，也總不能一輩子去依賴偶爾的去反抗命運，上帝也不會讓你白白的去反抗，送給你的禮物也總讓人意向不到，希望禮物不會讓人失望。
簡愛讀后感題目篇十九
二：細(xì)品紅樓;夢縈金陵品紅樓。
三：金陵嫣然笑。
四：大家族為背景。
五：紅樓夢。
六：紅樓夢未完。
七：夢醒時分。
八：木石結(jié)。
九：夢回紅樓。
十：紅樓一夢。
一.真是精彩的一部書。
二.縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
三.它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
四.現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
五.它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
六.他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
七.轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
九.轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進(jìn)步的.現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實的科學(xué)知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
十.也許是我們沒有勇氣去體驗?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體。
十一.〈紅樓夢〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也.許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移?？v使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
十二.注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
十三.文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
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