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教師修養(yǎng)的時代性特點需要教師篇一
摘要：不同的歷史時期具有不同的時代特點，然而不同的時代特點又影響著許多人的入黨動機。時代特點包含實踐“三個代表”重要思想，新農(nóng)村的建設(shè)要求，“八榮八恥”社會榮辱觀，知識和信息技術(shù)時代的到來等多方面的內(nèi)容。受社會環(huán)境的變化和青年自身的特點影響,很多大學(xué)生在入黨動機方面呈現(xiàn)多樣性。本文針對大學(xué)生在不同的時代特點下，應(yīng)該樹立正確的入黨動機做了簡要的探討。
關(guān)鍵字：時代特點入黨動機多樣性 在新的時代背景下，在多方面因素的影響下，許多大學(xué)生積極要求入黨，有的甚至把入黨作為自己大學(xué)生活的主要目標(biāo)或者追求。作為要求入黨的先進分子，我們要樹立正確的入黨動機，不要隨波逐流，盲目的跟風(fēng)，一定要努力達到黨員的標(biāo)準(zhǔn)，然后為黨，為國家，為人民作出應(yīng)有的貢獻。時代特點，它是每一個時代社會生活中所表現(xiàn)出來的社會人文現(xiàn)象。入黨動機是指一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。
不同的時期入黨動機也不同。在上世紀(jì)三四十年代，很多人要求入黨是為了革命事業(yè)而奮斗；上世紀(jì)五六十年代，許多人要求入黨是為了建設(shè)好新中國；上世紀(jì)七八十年代，許多人要求入黨是為了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家以及使人民生活水平實現(xiàn)小康水平；本世紀(jì)，在新的時代特點下，入黨動機呈現(xiàn)出多樣性來。例如，有些人入黨是為了面子，認(rèn)為入黨比較光榮；而有的人入黨是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)；大多數(shù)大學(xué)生入黨是認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)后好找工作；還有極少數(shù)人，要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來改造我們黨。只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是完全正確的入黨動機，這就是因為它與黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、黨員條件是一致的。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，這一表述全面深刻地揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，特別是“三個代表”重要思想，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，結(jié)合我國的實際國情，前瞻未來所做出的精辟論斷，是對馬克思主義的最新發(fā)展，是我黨在新世紀(jì)的政治宣言和行動指南。
作為大學(xué)生，我們一直被視為祖國的未來，民族的希望，我們是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們作為要求入黨的積極分子，應(yīng)該是充滿朝氣、充滿活力的，我們肩負(fù)著傳承我黨的光榮傳統(tǒng)、革命精神和我黨所堅持的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的艱巨任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。為了更好的完成這個艱巨的任務(wù)，我們必須懂得時代特點，并能學(xué)會以時代特點為指導(dǎo)，是自己的入黨動機不斷向著正確的方向發(fā)展。
在復(fù)雜的不同的時代特點影響下，入黨動機也受著各種因素的影響。首先，隨
著改革開放，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變以及社會經(jīng)濟成分、組織形式，就業(yè)方式和利益關(guān)系的日益多樣化，造成了大學(xué)生入黨動機的錯綜復(fù)雜。其次，社會物質(zhì)和精神生活的快速變化導(dǎo)致人們對所持信仰由懷疑到困惑到喪失，也就缺失了信仰。另外，社會上貪污腐敗盛行，道德滑坡，誠信喪失，嚴(yán)峻的社會道德顯示與大學(xué)生原來所接受的道德信條相去甚遠(yuǎn)，不良的社會風(fēng)氣嚴(yán)重影響了大學(xué)生的價值觀。最后，隨著經(jīng)濟和信息時代的到來，當(dāng)代大學(xué)生獲取信息變得更為便捷，信息來源更為廣泛，各種信息良莠不齊，大學(xué)生必然會受到各種思想文化的影響。
結(jié)合不同時期的時代特點，以及我個人對黨的認(rèn)識，我認(rèn)為正確的入黨動機主要包括以下三個方面的內(nèi)容：第一，要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義奮斗終身的堅定信念。我黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。自從我黨誕生以來，無數(shù)的黨員都在為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，也是要求入黨的入黨積極分子，我們要有遠(yuǎn)大的理想，就是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。第二，要有全心全意為人民服務(wù)的思想。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。“三個代表”中有，我黨代表最廣大人民的根本利益。黨的全部任務(wù)和責(zé)任就是為人民謀利益，團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗。第三，要有在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用的覺悟。作為入黨積極分子，我們理應(yīng)做好帶頭作用，因為我們是更加接近黨員的，我們應(yīng)該有更高的覺悟與認(rèn)識。
在這個時代背景錯綜復(fù)雜的時代，我們要樹立正確的入黨動機，端正自己的入黨動機，做一個合格的入黨積極分子。然而如何根據(jù)時代特點端正自己的入黨動機呢？我個人有一些簡單的見解。首先，要努力學(xué)習(xí)文化知識，用知識來豐富自己的視野，使自己對我黨有更加深刻的認(rèn)識，同時對新時代特點有更加明確的了解，從而端正自己的入黨動機。其次，要多實踐，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認(rèn)識，從而進一步端正自己的入黨動機。最后，按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。按照黨員標(biāo)準(zhǔn)，深刻解剖自己，是不是達到了黨員的條件，是不是還需要更加的努力，為成為一個合格的黨員還需要做些什么等等。
進入大學(xué)，我們就學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理》以及《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概念》。經(jīng)過很長時間有關(guān)黨的知識的學(xué)習(xí)，使我的入黨動機更加的成熟，更加的明確。我個人認(rèn)為入黨是一種覺悟的提高，黨需要先進的人員去為黨的事業(yè)做出貢獻，這就體現(xiàn)了黨的先進性，所以入黨覺悟一定要高。還有，我覺得入黨是一種心靈的凈化，我們積極要求入黨，不能帶有任何功利性的目的，我們要保持一顆純凈的心靈去為黨做貢獻，一定要對黨忠誠。最后，我認(rèn)為入黨根是一種奉獻，我們?nèi)朦h不是要去索取什么，而是要為黨奉獻什么，黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，我們?nèi)朦h后，就應(yīng)該時刻記住自己是一名黨員，要以身作則，全心全意為人民謀利益，維護和發(fā)展群眾的利益，時刻患者一顆奉獻的心，為黨的事業(yè)奮斗終生。我認(rèn)為入黨為了全心全
意為人民服務(wù)，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義并不空，是我們平時努力工作、學(xué)習(xí)、思想進步的一種理論升華
就現(xiàn)實的狀況而言，我覺得我所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我與一個合格的黨員還有很大的差距，所以我還需要努力，要不斷加強自己在馬列主義原理、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想等政治領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，完善自己的人生觀、世界觀、價值觀。與此同時我不僅要努力學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，還要在學(xué)生工作中不斷加強自己的工作能力和各項基本素質(zhì)，為早日成為一名中國共產(chǎn)黨員做好最充分的準(zhǔn)備。
作為入黨積極分子，我們要樹立正確的入黨動機，不能跟風(fēng)，看到別人在寫入黨申請書，自己也趕緊去寫，我認(rèn)為入黨最基本的是，我們自己的覺悟要提高，知道為什么要入黨，而不是和別人比較，別人入黨你也入黨，這屬于壓迫式入黨，這種動機是不正確的，也是不可取的。入黨的確是個人追求進步的途徑，但是這種進步不應(yīng)是為了面子和狹隘的個人目的，而是為了黨的事業(yè)，為了個人能在歷史進程中正確發(fā)揮作用，實現(xiàn)最大的人生價值。我們必須通過學(xué)習(xí)，懂得時代特點與入黨動機的歷史的、辯證的關(guān)系，并以時代特帶你知道我們的入黨動機，正確樹立自己的入黨動機，為自己確定一個正確的位置，不要在入黨的狂潮中迷失了自我，否則就失去了成為一個合格黨員的條件。
要想成為一個合格的黨員，我們首先要在思想上入黨，只有在思想入了黨，才能算是真正的入黨了，才能是真正的共產(chǎn)黨員。思想是一個人最主要的，也是最寶貴的，因為我們所做的一切都是考我們的思想來支配，如果思想出現(xiàn)了問題，那他的行動也肯定會出新問題，所以一個黨員的思想是特別關(guān)鍵的，這決定了他是不是一個合格的黨員。合格的黨員要始終信仰和堅持馬克思主義科學(xué)真理特別是鄧小平理論，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)有中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國的過程中實現(xiàn)人生價值。另外，我們還要在行動上入黨，按照黨員標(biāo)準(zhǔn)，把自己對黨的忠誠與熱情表現(xiàn)在行動上，用行動去證明一個將要入黨的人的入黨決心是多么強烈。把理論與實踐相結(jié)合，在時代特點的影響下，正確的樹立入黨動機，接受黨組織的考驗，完成黨組織的任務(wù)，堅持共產(chǎn)主義，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
教師修養(yǎng)的時代性特點需要教師篇二
實施學(xué)習(xí)優(yōu)勢教育，成就特色品牌學(xué)校！
初一歷史導(dǎo)學(xué)案 貴有恒何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。
第21課 時代特點鮮明的明清文化
[學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1．了解北京紫禁城、明長城；知道李時珍《本草綱目》、宋應(yīng)星《天工開物》、徐光啟《農(nóng)政全書》等重要著作。
2．通過組織學(xué)生開展如何看待長城這一問題的討論，培養(yǎng)學(xué)生辯證地、多角度地看待歷史問題的能力。3．雄偉的北京城和明長城，是我國也是世界建筑的杰作，體現(xiàn)了我國古代勞動人民智慧和創(chuàng)造力，值得我們驕傲和自豪。[重點和難點] 重點：雄偉的北京紫禁城和明長城；科學(xué)巨匠和巨著。難點：文化成就如何反映時代特色。[課時]1課時 [課型]新授課 [導(dǎo)入新課] 利用萬里長城導(dǎo)入。
[溫故知新]（聽說你是記憶高手，那趕快大顯身手吧！）1．我國封建統(tǒng)治者減輕對農(nóng)民剝削的真正動機是（）a．緩和階級矛盾b．維護地主階級統(tǒng)治 c．調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性d．發(fā)展社會生產(chǎn)力
2.在位時，在元大都的的基礎(chǔ)上，修建的北京城，成為古代城市建筑的杰作。
3．若想了解中草藥的有關(guān)知識，可以查閱（）a．《本草綱目》b．《天工開物》 c．《夢溪筆談》d．《農(nóng)政全書》 [講授新課] 畫導(dǎo)圖：
[能力提升]
1、《本草綱目》和《天工開物》在世界上影響巨大，但在我國卻遭冷遇，原因是什么？
2、建筑本身特點能反映出什么？ 實施學(xué)習(xí)優(yōu)勢教育，成就特色品牌學(xué)校！
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[課堂檢測] 1．在我國歷史上，北京曾先后做過哪些王朝的都城？（）①遼 ②金 ③元 ④明 ⑤清 a．③④⑤ b．①③④⑤ c．②③④⑤ d．①②③④⑤
2．如果要了解有關(guān)我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，應(yīng)查閱的資料是（）。①《水經(jīng)注》②《齊民要術(shù)》③《夢溪筆談》④《天工開物》⑤《農(nóng)政全書》 a．②⑤ b．②④⑤ c．②③④⑤ d．①②③④⑤
3．被稱為“世界建筑之林的瑰寶”的中國古代建筑是（）
a．明萬里長城 b．圓明園 c．紫禁城 d．南京城
4．“人與自然要相協(xié)調(diào)、相配合”的觀點，出自于古代哪位科學(xué)家（）a．李時珍 b．宋應(yīng)星 c．徐光啟 d．沈括 5．明長城的起訖點為（）
a．臨洮—遼東 b．臨洮—山海關(guān) c．嘉峪關(guān)—山海關(guān) d．嘉峪關(guān)—鴨綠江 6．明朝北京的紫禁城是指（）a．京城 b．宮城 c．皇城 d．外城
7．被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”的是（）a．《本草綱目》b．《農(nóng)政全書》 c．《農(nóng)桑輯要》d．《天工開物》
8．我國古代介紹了歐洲水利技術(shù)的著作是（）a．《天工開物》b．《農(nóng)政全書》 c．《夢溪筆談》d．《齊民要術(shù)》 [學(xué)習(xí)反思]（難道你沒有疑問嗎？）
[拓展視野]
宋應(yīng)星（1587－1666），江西宜春奉新縣人，明末著名科學(xué)家。自通過省試得中舉人后，他曾先后六次參加會試，但均未考中。此后，他開始專心致力于學(xué)術(shù)研究。當(dāng)時，整個社會注重科舉仕途，輕視科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)中的作用。與此種思想不同，宋應(yīng)星尊重農(nóng)民和手工業(yè)者的工作，忠實而詳細(xì)地記錄下他們的勞動過程，著成《天工開物》一書，并于崇禎十年（1637年）刊行。
《天工開物》之名，是借用《尚書·皋陶謨》中的“天工，人其代之”及《易·系辭》中的“開物成務(wù)”兩句話而成，意思是依靠人類的智慧和技術(shù)，從自然界開發(fā)出有用之物?！短旃ら_物》一書共分上中下三卷，分別記載了我國古代紡織、染色、陶瓷、采礦、制鹽、冶煉、兵器、車船、紙筆、墨硯、玉器等方面的原料種類、產(chǎn)地、生產(chǎn)技術(shù)和工藝，并配有大量的數(shù)據(jù)和生動的插圖，全面反映了我國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)過程。
《天工開物》一書，第一次從科學(xué)技術(shù)的角度將農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合在一起，系統(tǒng)記錄了我國古代尤其是明代勞動人民積累的豐富技術(shù)經(jīng)驗，是我們研究中國古代科學(xué)技術(shù)的重要參考資料，被外國學(xué)者視為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。
教師修養(yǎng)的時代性特點需要教師篇三
政治：1.制度的革新和唐承隋制，如三省六部制的形成和發(fā)展、科舉制的創(chuàng)立和完善、府兵制到募兵制的演變、租傭調(diào)制和兩稅法的實行2.從分裂重新走向統(tǒng)一3.實行強有力的中央集權(quán)
經(jīng)濟：前期統(tǒng)治者推行輕徭薄賦勸課農(nóng)桑的政策，交通發(fā)達，國內(nèi)各民族交往密切，內(nèi)外互通有無，經(jīng)濟空前繁榮
社會生活：社會生活出現(xiàn)了較大的變化，出現(xiàn)了兼容并蓄、多姿多彩、較為開放的社會風(fēng)氣
文化：兼收并蓄，多民族色彩，博大精深，全面繁榮，世界領(lǐng)先
對外交往：交通發(fā)達，陸路和海上絲綢之路比較暢通政府采取較為開放的對外政策，對外交往出現(xiàn)前所未有的頻繁局面
民族關(guān)系：統(tǒng)治者尤其是唐朝前期的統(tǒng)治者推行較為開放的民族政策，漢族與邊疆民族的交往空前頻繁，邊疆少數(shù)民族有了較大的發(fā)展，同中央政權(quán)的關(guān)系更加密切，統(tǒng)一的多民族國家得到進一步的發(fā)展和鞏固
隋唐的突出特點是：這是一個大變革的時代，開放的時代；隋唐政治經(jīng)濟文化的發(fā)展，影響了亞洲，尤其是東亞的許多國家，形成了中國文化圈
老師的講義中，在“隋唐時代特點與歷史地位”這個標(biāo)題下有三個子標(biāo)題：統(tǒng)一的形成，制度改變，經(jīng)濟和社會變化。但是我覺得，如果老師把這個知識點出了大題的話，還是提出自己的觀點為好。好像老師說過，相對于傳授知識，她更看重思想方法的培養(yǎng)。
教師修養(yǎng)的時代性特點需要教師篇四
新世紀(jì)我們?nèi)绾萎?dāng)教師
--------時代發(fā)展給教育帶來深刻的影響
張桂華
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟一體化加速，國與國之間競爭日益加劇。我國堅持改革方針，一方面固然是激活自身機體，謀求健康快速的發(fā)展，另一方面當(dāng)亦為時代挑戰(zhàn)之回應(yīng)，這反映了整個時代的發(fā)展給我們帶來的直接而緊迫的壓力。競爭，在未來首先是人才之競爭、創(chuàng)造力之競爭。人才的培養(yǎng)要依賴于教育。我國教育的改革，具有時代發(fā)展的內(nèi)在動力。
1、世界經(jīng)濟一體化影響我國教育的戰(zhàn)略目標(biāo)。世界范圍的競爭，要求我們的教育培養(yǎng)出能夠參與新世紀(jì)競爭的現(xiàn)代化建設(shè)人才。
2、知識經(jīng)濟呼喚創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。知識經(jīng)濟時代創(chuàng)新能力成為世界經(jīng)濟競爭中獲勝的法寶，未來教育必須注重創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
3、科學(xué)技術(shù)發(fā)展改變了學(xué)校與社會的關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息以超乎人們想象的速度增長，網(wǎng)絡(luò)把全世界聯(lián)系在—起，媒體作用日益強大。人們可以從多種渠道獲得關(guān)于這個世界正在變化發(fā)展的各種信息。學(xué)校已從過去的封閉狀態(tài)轉(zhuǎn)向與社會的緊密融合。
4、時代的飛速發(fā)展使教育環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。教育者和受教育者都將面臨日新月異的社會變化。特別是受教育者，除了接受從教育方面的影響之外，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到來自社會（不僅是國內(nèi)還有國際的）廣泛而深刻的影響。時代發(fā)展給教育帶來的深刻影響，必然要引起各種教育因素的變化，當(dāng)然也必然要引起教育的重要因素——教師的變化。因此，教師在培養(yǎng)和提高自身素質(zhì)時，應(yīng)努力適應(yīng)時代發(fā)展，迎接由此而來的挑戰(zhàn)。
新世紀(jì)我們?nèi)绾萎?dāng)教師
————教師素質(zhì)的時代特點
王昌堯
教師素質(zhì)的時代特點，是發(fā)展的時代所提出的客觀要求。時代在發(fā)展，教師素質(zhì)的時代特點也將不斷發(fā)展和豐富。根據(jù)當(dāng)前時代和我國實際，教師素質(zhì)的時代特點，試歸納為以下幾點。
1、關(guān)注社會，跟上潮流，具有符合時代發(fā)展的新思維、新觀念。面對飛速發(fā)展的世界和處于轉(zhuǎn)型期的中國社會，教育者和受教育者都將遇到前所未遇的各種新情況、新問題。時代的變化也必然地引起人們思想觀念的變化。對此，教育者不應(yīng)回避，不能迷惘，不能自拘于不適應(yīng)時代潮流的舊思想、舊觀念之中；而是應(yīng)該密切地關(guān)往世界潮流和社會生活，勇于投身實踐，把握時代發(fā)展脈搏，形成符合時代特點的新思維、新觀念。只有這樣，才能深刻理解社會發(fā)展及其對教育的影響，才能在教育工作中探索改革，以變應(yīng)變。教師對社會的深刻認(rèn)識，還有利于他們對同樣受到來自社會各種不同影響的學(xué)生的了解，使他們能夠及時發(fā)現(xiàn)問題，給予教育和引導(dǎo)。
2、銳意改革，勇干創(chuàng)新，具有研究和實踐教育改革的勇氣和能力?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，不斷地改革著社會生活的各個方面，教育也不能例外。教育改革是社會變革與發(fā)展所提出的客觀要求，當(dāng)代教師要深刻感知社會發(fā)展、科學(xué)發(fā)展給教育帶來的影響，具有強烈的改革意識。當(dāng)前我國全面推進素質(zhì)教育是教育改革的重大舉措。在推進社會，多元發(fā)展，具有社會實踐的信念和能力。過去我們更為強調(diào)教師應(yīng)在教育領(lǐng)域努力作為，無私奉獻，實現(xiàn)其人生價值。這對于鼓勵廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，專心改志于教育是極為重要的。但由此也帶來一種片面認(rèn)識，認(rèn)為教師應(yīng)安貧樂道，安于教學(xué)，其他都是份外之事，參與其間便是不安心于教育事業(yè)，應(yīng)盡量避免；形成一種教育的奇怪局面，即有時被教育者從社會帶來的眾多新信息和現(xiàn)實問題，教育者對之卻聞所未聞，無所解答。這無疑是不利于教育功能的發(fā)揮，尤其是不適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的。當(dāng)前社會與教育的緊密聯(lián)系，給教師參與社會提供了廣闊天地。教師投身于豐富多彩的現(xiàn)實社會生活，經(jīng)與社會的互動，一方面把自己的知識和聰明才智、滿腔熱情奉獻給社會，另一方面也從社會獲得新的知識和鮮活的經(jīng)驗，并鍛煉出多方面的才能。教師參與社會，多方發(fā)展，既可以有功于社會，又可以豐富自己的的人生價值；還可以歸本返宗，大大地有利于他的教育活動。教師把社會實踐中獲得的嶄新知識和鮮活經(jīng)驗帶到教學(xué)中，就會象有源之活水，去滋潤學(xué)生的心田。
教師素質(zhì)的時代特點是多方面的。教師只有在對它們充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才能自覺地、有目的地充實和提高自己，為履行其教育的職能創(chuàng)造良好的條件。
新世紀(jì)我們?nèi)绾萎?dāng)教師
--------立足本職、放眼世界、放眼未來、提高自身素質(zhì)
倪鑫
為了培養(yǎng)二十一世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)人才，提高我國在國際上的競爭能力，黨和國家作出了深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的重大戰(zhàn)略決策。實施素質(zhì)教育，就是用“素質(zhì)”去培養(yǎng)“素質(zhì)”，使學(xué)生成人，成才，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，要大力培養(yǎng)和提高教師自身的素質(zhì)。新世紀(jì)的我國教育，面臨著日新月異的世界環(huán)境和科技發(fā)展態(tài)勢，這就使我們在研究如何培養(yǎng)和提高教學(xué)素質(zhì)的時候，不能不開拓視野，在堅持教學(xué)素質(zhì)的社會主義方向、特點和內(nèi)涵的同時，特別重視對教師素質(zhì)的時代性特點的研究。唯有我們的教師具有符合時代發(fā)展的素質(zhì)、是建設(shè)新世紀(jì)的參與者和開拓者，才能把下一代培養(yǎng)成為新世紀(jì)的合格人才。
如果沒有一支具有時代特點的高素質(zhì)的教師隊伍，是無法完成時代賦予新世紀(jì)教育的神圣使命的。素質(zhì)教育向教師提出了前所未有的高要求、新要求。為了適應(yīng)時代，搞好素質(zhì)教育，教師應(yīng)該大力提高自身素質(zhì)。教師素質(zhì)的提高，不是一般個人的修身養(yǎng)性，而要從職業(yè)特點和職業(yè)要求的角度出發(fā)，在自身實際的基礎(chǔ)上進行。在大力推進素質(zhì)教育的當(dāng)前，教師素質(zhì)的提高，尤其要注重于教育觀念的改變，教育能力的加強，教育創(chuàng)新能力的提高。教師應(yīng)該在自己的社會實踐和教育實踐中去發(fā)現(xiàn)自身的不足，也應(yīng)該在自己的實踐中去鍛煉提高。要把提高自身素質(zhì)與推進素質(zhì)教育。進行教學(xué)改革有機地結(jié)合起來。教師素質(zhì)的提高，對教育事業(yè)來說是一個長期的任務(wù)，對教師個人來說則是一個艱苦的歷程。教師素質(zhì)的提高，要放眼世界，面向未來。具有這樣的認(rèn)識、態(tài)度和志向，才能把當(dāng)今世界的嶄新知識和教育發(fā)展的最新成果納入我們的視野；才會有把握未來發(fā)展、刻意改革求新的思想動力；才能保證教育的前瞻性，培養(yǎng)未來社會的合格人才。教師素質(zhì)的這種高目標(biāo)，對于提高教育質(zhì)量、教育的競爭力無疑具有重要意義。教師素質(zhì)的提高，是永無止境的過程。這是因為人的素質(zhì)在內(nèi)容上有無限的豐富性，在高度上有無限的開拓性。作為人民教師，肩負(fù)振興民族教育的重任，不僅要有無尚的光榮感，更要有強烈的責(zé)任感、使命感，全心全意，義遠(yuǎn)返顧，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，錘煉自己，提高素質(zhì)，為振興教育，推進素質(zhì)教育打下堅實地基礎(chǔ)素質(zhì)教育的過程中有許許多多的新問題需要教師探索。教師應(yīng)本著對黨的教育事業(yè)的強烈責(zé)任心和使命感，大膽探索，勇于創(chuàng)新。我們不僅要學(xué)習(xí)國際上先進的教育思想和方法，運用于自己的教育工作之中，而且還要研究當(dāng)代社會主義教育的新問題，創(chuàng)造性地豐富當(dāng)前素質(zhì)教育的新觀念、新內(nèi)容、新方法。要以發(fā)展個性。培養(yǎng)成才為目標(biāo)，在各科教學(xué)中探索對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
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