在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
《復(fù)活》讀書(shū)心得200字篇一
朱曉對(duì)外漢語(yǔ)*** 托爾斯泰的這部巨作，在中學(xué)時(shí)代就已經(jīng)有所接觸，作為世界一流的名著，課堂上老師的講評(píng)也很透徹，關(guān)于影視作品也是耳熟能詳，當(dāng)自己靜靜的看了作品之后，感觸最深的是，《復(fù)活》所體現(xiàn)的是人類最美好情感的復(fù)活。
原本單純善良的馬斯洛娃，在經(jīng)歷了涅赫留朵夫的無(wú)情背叛后，屢遭挫折，顛沛流離，淪落風(fēng)塵，酗酒享樂(lè)，甚至被誣陷犯罪，這已經(jīng)不是原先的她了。從痛斥涅赫留朵夫的求婚是馬斯洛娃內(nèi)心蘇醒的開(kāi)始，后來(lái)一張舊照片喚起了她幸福的回憶，她又愛(ài)他了。涅赫留朵夫?yàn)樗推渌溉吮甲吆舾嬉哺袆?dòng)了她，使她戒掉煙酒，不再賣(mài)弄風(fēng)情。流放途中同行的政治犯?jìng)兊母呱星椴偕钌畹卮騽?dòng)了她，西蒙松的愛(ài)也復(fù)活了她的自信心和自尊心，她最終覺(jué)醒回到人民中間。
當(dāng)然，從男主人公來(lái)說(shuō)，涅赫留朵夫能洗心革面，變回他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與馬斯洛娃也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他開(kāi)始逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他在軍旅生活中已經(jīng)墮落，污染了，他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具，于是便在回來(lái)后誘奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的馬斯洛娃。但是后來(lái)在法庭上的相遇給他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)，迫使自己心中的馬斯洛娃墮落成了現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓女，一個(gè)謀財(cái)害命的罪犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是涅赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，它有許多被污染的地方需要清理。當(dāng)涅赫留朵夫決定陪馬斯洛娃一起去西伯利亞服役，他回家鄉(xiāng)處理田產(chǎn)時(shí)，看到了農(nóng)村一副破敗景象，農(nóng)民都在挨餓，他知道這是農(nóng)民們的土地被像他這樣的貴族奪走的結(jié)果。于是，他決定放棄土地所有權(quán)，把土地交給農(nóng)民，只收取租金，而且租金由農(nóng)民自己支配，用于公共事業(yè)，即使這在當(dāng)時(shí)的封建貴族中是相當(dāng)叛逆的，但是，涅赫留朵夫那顆因?yàn)樯屏嫉?，從心底里發(fā)出感情還是讓他堅(jiān)持了這個(gè)“叛逆”的決定。這說(shuō)明，他的本質(zhì)是善良的。這樣，他才有復(fù)活的可能。
涅赫留朵夫的這一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白了這個(gè)世界上不止有黑暗，還有光明，有善良的人，同時(shí)也“救助”了其其他被迫受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
馬斯洛娃和涅赫留朵夫這兩個(gè)人性的閃光點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)污穢橫流的社會(huì)里，猶如兩道利劍，任意撕扯著社會(huì)的黑暗與邪惡。他們感情上的回歸，亦是人性上的回歸，復(fù)活。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，不再顧及馬斯洛娃已不再需要他，只是仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是涅赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
內(nèi)心里從對(duì)涅赫留朵夫的憎惡，慢慢地變成寬恕，理解，直至敬仰。就是他復(fù)活的過(guò)程。作品為我們呈現(xiàn)的，是兩顆純潔的心靈在誘惑，黑暗中迷失，彷徨，繼而受傷，懺悔，贖罪，最后又回歸純潔的過(guò)程。人性的蛻變是多么的不容易啊。
而最后，在押赴西伯利亞的途中，馬斯洛娃認(rèn)識(shí)了政治犯，西蒙松。這是個(gè)靦腆、謙虛而又意志力極強(qiáng)的人。擔(dān)任過(guò)鄉(xiāng)村教師，并公開(kāi)抨擊他認(rèn)為虛偽和不公正的事情。這時(shí)，瑪絲洛娃必須在西蒙松和聶赫留朵夫之間做出選擇。她認(rèn)為涅赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅?，還因?yàn)閺那鞍l(fā)生過(guò)那樣的事。然而西蒙松卻是在她處于被流放的境況下才愛(ài)上她的，他純粹因?yàn)橄矚g她才愛(ài)她。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了西蒙松。然而，這樣的選擇，或許對(duì)于馬斯洛娃和涅赫留朵夫都是最好的，他們兩人之間的對(duì)于那段痛苦的記憶多少會(huì)有些影響，而現(xiàn)在她選擇了西蒙松，得到了愛(ài)情，涅赫留朵夫的靈魂也以已經(jīng)得到了升華，已經(jīng)得到了拯救，成為了一個(gè)有良知的善良的人，這才是最大的意義。
《復(fù)活》讀書(shū)心得200字篇二
《復(fù)活》的題材來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)出身于上流社會(huì)的陪審員，在法庭審判的時(shí)候，認(rèn)出了其中一個(gè)犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養(yǎng)女，曾受他引誘并懷孕。被發(fā)現(xiàn)后即被趕出家門(mén)，她把生下的孩子送給育嬰堂，然后從此墮落成妓女。下面由小編來(lái)給大家分享復(fù)活讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。
復(fù)活讀書(shū)心得1
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活讀書(shū)心得2
《復(fù)活》這本書(shū)是我第一次讀，而最初選它也只是因?yàn)檫x的這本書(shū)里有插圖字大，讀完很震撼。
《復(fù)活》是世界百部經(jīng)典著作之一，俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。我最佩服作者的一點(diǎn)是他對(duì)人物的刻畫(huà)是那樣的入木三分，生動(dòng)形象。比如：“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時(shí)不得不把一只受傷的禽鳥(niǎo)弄死的情緒，又厭惡，又憐憫，又懊惱。那只未被打死的禽鳥(niǎo)在獵袋里不停地?fù)潋v掙扎，又令人討厭，又令人可憐，使人不由得想把它趕快弄死，把它忘了才好。”像類似這種情緒我都有過(guò)，可是要是讓我描述出來(lái)卻是不及作者這般傳神，這是值得我學(xué)習(xí)的地方。
看這本書(shū)最讓我震撼的一點(diǎn)是：它把人性的弱點(diǎn)直接暴露了出來(lái)，主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉(zhuǎn)變，這是現(xiàn)實(shí)的，是普遍的，在現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象很常見(jiàn)，大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實(shí)內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說(shuō)的:只有上帝和自己知道。所以說(shuō)托爾斯泰的這本書(shū)對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)也很有教育意義。我們應(yīng)該拾起我們?nèi)祟惐旧碜詈?jiǎn)單最樸實(shí)的情感，洗刷我們的靈魂。
復(fù)活讀書(shū)心得3
這個(gè)寒假，我讀了《復(fù)活》這本書(shū)?！稄?fù)活》是俄國(guó)作家列夫.托爾斯泰晚年寫(xiě)的代表作品。《復(fù)活》是他長(zhǎng)期探索的總結(jié)，代表著托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
小說(shuō)里的女主人公叫瑪絲洛娃，他是一個(gè)被壓迫、被踐踏的下層?jì)D女。他先被男主人公聶赫留朵夫誘奸拋棄后，接著又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后，她看清了社會(huì)的黑暗，不再相信愛(ài)和善，結(jié)果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)結(jié)束，她又被人誣陷犯有殺人罪，被告上了法庭，服了四年苦役。這本書(shū)雖然虛構(gòu)，但真實(shí)反映了俄國(guó)社會(huì)壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照，揭露了沙皇俄國(guó)的黑暗。
在對(duì)瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上，法官們簡(jiǎn)直昏庸無(wú)能，不管案情，直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式，導(dǎo)致監(jiān)獄里管著大量被無(wú)限的“犯人”，而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動(dòng)本質(zhì)。
在聶赫留朵夫上訴的過(guò)程中，無(wú)論是外省還是京城，無(wú)論是下級(jí)官吏還是上級(jí)人員，到處充滿了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡!
《復(fù)活》這個(gè)作品其實(shí)托爾斯泰想通過(guò)這一部小說(shuō)西安各國(guó)人說(shuō)明，無(wú)論是貴族還是平民，壓迫者還是被壓迫者，都要改惡從善，就可以消除社會(huì)中的丑惡。
所以，通過(guò)這本書(shū)，我覺(jué)得我很慶幸自己生活在中國(guó)，中國(guó)大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護(hù)，有冤屈還可以申訴。我為我是中國(guó)人而感到驕傲與自豪!
復(fù)活讀書(shū)心得4
《復(fù)活》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。，講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門(mén)。后來(lái)，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛(ài)他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒(méi)有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。
作者對(duì)人物的刻畫(huà)可謂淋漓盡致，使我印象深刻的是對(duì)女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無(wú)力——“這個(gè)女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來(lái)。她的臉色異常蒼白，仿佛儲(chǔ)存在地窖里的土豆的新芽。那是長(zhǎng)期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來(lái)的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無(wú)光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點(diǎn)浮腫，但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的悲劇，仿佛是對(duì)后來(lái)他的“復(fù)活”先抑后揚(yáng)。
有人認(rèn)為，《復(fù)活》是為瑪絲洛娃而寫(xiě)，她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚，再到法庭上的重逢，最后是男主人公對(duì)她的付出，她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛(ài)，她變的成熟了，她不想拖累他，她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。
也有人認(rèn)為，《復(fù)活》也為聶赫留朵夫而寫(xiě)，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)，從而完成精神的重塑。
一個(gè)人做錯(cuò)了不可怕，可怕的是不去改變自己，不去進(jìn)行一次精神的“復(fù)活”!
復(fù)活讀書(shū)心得5
暗無(wú)天日的監(jiān)獄、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會(huì)、黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農(nóng)村……翻開(kāi)《復(fù)活》這本書(shū)，可以說(shuō)我的心情是壓抑的，因?yàn)樽髡吖P下這沙俄時(shí)期廣闊的社會(huì)生活圖景，實(shí)在是太過(guò)觸目驚人。然而，我還是為小說(shuō)的曲折情節(jié)和人物所吸引，為兩位主人公內(nèi)心最美好情感的“復(fù)活”所震憾。
聶赫留朵夫和瑪斯洛娃，一個(gè)原本是對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的熱血青年，卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落;另一個(gè)原本是美麗純潔的活潑少女，卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的獸欲的發(fā)泄，而被損害，最后被迫淪為妓女。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集，卻因?yàn)橐粯睹冈诜ㄍド舷嘤隽?。由于瑪斯洛娃被誣陷為殺人犯，這引起了法院陪審員的聶赫留朵夫良心上的不安。他決心贖罪，為瑪斯洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，在上訴失敗后，他甚至陪瑪斯洛娃一同去了西伯利亞流放。在此過(guò)程中，聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂都得到了不同程度的凈化，都實(shí)現(xiàn)了道德上的復(fù)活。
雖然聶赫留朵夫曾經(jīng)是個(gè)花花公子，但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服。他深刻剖析了自己，反思了自己的墮落，最終獲得了靈魂上的救贖，并在全新的生活中找到了生命的意義。他的這種做法值得我們每個(gè)人去借鑒。
其實(shí)，我們也常常在安逸的生活中迷失自己，不知不覺(jué)喪失了斗志與追求，甚至有時(shí)會(huì)沉湎于玩游戲的快樂(lè)中而忽略了最重要的學(xué)習(xí)。所以我們應(yīng)該不斷自省，不斷洗滌自己的靈魂，做一個(gè)上進(jìn)的好少年!
復(fù)活讀書(shū)心得
《復(fù)活》讀書(shū)心得200字篇三
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品，是在看盡了沙皇統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后，在他的世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫(xiě)出的最后一部長(zhǎng)篇巨著，被公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。文字洗盡鉛華，境界卻相當(dāng)高尚。下面由小編來(lái)給大家分享復(fù)活讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。
復(fù)活讀書(shū)心得1
《復(fù)活》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛(ài)意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí)，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到卡秋莎后深深感到自己毫無(wú)人性，于是他為了彌補(bǔ)自己以前的過(guò)錯(cuò)，便為她奔走伸冤，并向她求婚。后來(lái)伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一起去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里，她不僅原諒了他，而且還重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最后沒(méi)有與他成親。
在平時(shí)生活中，我們應(yīng)該抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來(lái)，這也是自私的表現(xiàn)。不過(guò)，沒(méi)有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改，努力彌補(bǔ)自己犯下的過(guò)錯(cuò)，就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò)，屢教不改呢?那么比爾不但不會(huì)諒解你，而且還會(huì)認(rèn)為你目中無(wú)人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度考慮，這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。
知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。
復(fù)活讀書(shū)心得2
《復(fù)活》創(chuàng)作于1889——1899，是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作于晚年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不僅是他對(duì)俄國(guó)社會(huì)最有力，最全面批判的著作，也是他思想，主張的總結(jié)。
《復(fù)活》的題材來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)出身于上流社會(huì)的陪審員，在法庭審判的時(shí)候，認(rèn)出了其中一個(gè)犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養(yǎng)女，曾受他引誘并懷孕。被發(fā)現(xiàn)后即被趕出家門(mén)，她把生下的孩子送給育嬰堂，然后從此墮落成妓女。
當(dāng)這個(gè)陪審員認(rèn)出這個(gè)姑娘后，他找到了托爾斯泰的朋友法官柯尼，并告訴他自己要與這個(gè)姑娘結(jié)婚。但諷刺的是，這樁看似荒誕的婚姻，最后以這個(gè)姑娘在結(jié)婚前夜因傷寒而死為結(jié)局。
而在《復(fù)活》中，這個(gè)妓女便是女主人公瑪絲洛娃，陪審員便是男主人公聶赫留朵夫。全文以瑪絲洛娃的悲慘生活遭遇為線索，給我們鋪展開(kāi)一幅俄國(guó)革命前夕社會(huì)生活的畫(huà)面：上層社會(huì)的人民生活富裕奢侈，而且認(rèn)為窮人是社會(huì)**的根源，并鄙視他們，但在《復(fù)活》中，作者卻借聶赫留朵夫的反思寫(xiě)出了自己的看法：“人們大多會(huì)認(rèn)為小偷、兇手、間諜、妓女們?yōu)樽约罕跋碌穆殬I(yè)感到羞恥………可我們卻對(duì)富翁、軍事長(zhǎng)官,統(tǒng)治者的自吹自擂大加贊賞………富翁的財(cái)富來(lái)自巧取豪奪,軍事長(zhǎng)官的勝利來(lái)自血腥的殺戮,統(tǒng)治者的威力來(lái)自殘暴的手腕………可是因?yàn)樯鐣?huì)上的大多數(shù)人和他們有相同的生活觀念………目的只不過(guò)是為自己辯護(hù)?！倍聦影傩談t“在大量的死亡,他們已經(jīng)對(duì)死亡麻木不仁。孩子養(yǎng)不活,婦女們長(zhǎng)時(shí)間地干活而且是高強(qiáng)度的勞動(dòng)………喂不飽自己………生活境況越來(lái)越糟”。
《復(fù)活》中女主人公瑪絲洛娃便是下層百姓的代表，她天真善良，卻飽受社會(huì)的壓迫、蹂躪，盡管淪落風(fēng)塵，但她始終保留了可貴的天性;盡管她憎恨聶赫留朵夫的所作所為，但在發(fā)現(xiàn)后者的悔改之意時(shí)，卻仍舊原諒了他;她又有極強(qiáng)的自尊心，因此她不愿接受聶赫留朵夫的幫助。
而男主人公聶赫留朵夫則是上層社會(huì)的代表，但不同的是少年時(shí)的他抱負(fù)著理想;在墮入窮奢極欲的社會(huì)后，他的善良之心卻并未湮滅，在認(rèn)出瑪絲洛娃后，他極力想幫助她，并重拾年少時(shí)的理想，從一個(gè)奢侈，浮夸的少爺?shù)綀?jiān)決反對(duì)上層社會(huì)的人物，他把自己的土地分給農(nóng)民，揭露上層社會(huì)的腐敗罪惡，反對(duì)沙皇制度。
盡管二者的遭遇境況南轅北轍，但相同的是他們的思想都在“沉睡”中，因此他們要“復(fù)活” ,要真正的成為一名有血有肉、有同情心、勇于反抗黑暗社會(huì)、追求理想的人。
在故事的最后，瑪絲洛娃接受了政治犯西蒙松的求婚，聶赫留朵夫也追隨了自己理想。托爾斯泰的理想寄托在這部小說(shuō)中得到了圓滿的結(jié)局。
《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察?！▏?guó)著名評(píng)論家羅曼?羅蘭
復(fù)活讀書(shū)心得3
全文的前半部分寫(xiě)聶赫留朵夫?yàn)檎痊斀z洛娃，動(dòng)用自己的社會(huì)關(guān)系，利用自己的社會(huì)地位，為爭(zhēng)取瑪絲洛娃自由做出的努力。通過(guò)聶赫留朵夫的心理變化和其他官員的表現(xiàn)，充分反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流人士的腐敗和社會(huì)的敗落。后半部分是全書(shū)思想的升華，通過(guò)描寫(xiě)政治犯的生活，揭示了人們對(duì)貴族的反抗，同時(shí)也展現(xiàn)了各種不同宗教的斗爭(zhēng)。這是繼《牛虻》之后又一本讓我對(duì)宗教知識(shí)深深領(lǐng)悟的書(shū)。
聶赫留朵夫?yàn)樽约赫T奸瑪絲洛娃而感到痛苦，他受到良心的譴責(zé)，決心拯救瑪絲洛娃。同時(shí)他要放棄私有土地，斷絕與上流社會(huì)的聯(lián)系，這對(duì)一個(gè)貴族青年來(lái)說(shuō)是困難的，他經(jīng)歷著心理上的巨大沖擊，自己也一直在矛盾當(dāng)中。特別是后來(lái)瑪絲洛娃思想的改變和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)對(duì)他帶來(lái)的巨大打擊使他的心理受到了更加嚴(yán)酷的考驗(yàn)。
在囚徒往西伯利亞走的路上，政治犯的熱情、勇敢給聶赫留朵夫帶來(lái)了全新的思想，他也在這種新的思想下逐漸成長(zhǎng)。他面對(duì)困難的勇氣和毅然拋棄家產(chǎn)，去西伯利亞當(dāng)苦役的決心令人欽佩。
最后瑪絲洛娃為了不讓聶赫留朵夫跟著自己受苦，含痛拒絕了聶赫留朵夫，并同政治犯西蒙松結(jié)合走向新生，而聶赫留朵夫也悟透圣經(jīng)的真諦，理解了人生，走向一個(gè)新的生活。不過(guò)我還是為聶赫留朵夫沒(méi)能找到一個(gè)漂亮的姑娘感到惋惜。
書(shū)中有兩個(gè)漂亮的女孩，瑪絲洛娃和政治犯謝基尼娜。她們有著不同的表現(xiàn)。謝基尼娜出身貴族，卻從不賣(mài)弄風(fēng)情，樸素?zé)o華。她的行為深深的影響了瑪絲洛娃，并受到她的敬重。
不愧是古典名著，的確有它深刻的內(nèi)涵。
復(fù)活讀書(shū)心得4
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
復(fù)活讀書(shū)心得5
《復(fù)活》一書(shū)中有兩位主人物。男主人公聶赫留朵夫，一位少年時(shí)強(qiáng)壯，思想先進(jìn)的伯爵;以及女主人公瑪絲洛娃，一位少年時(shí)美麗健康,可愛(ài)善良的小姐。瑪絲洛娃是聶赫留朵夫姑媽的養(yǎng)女，一年夏天，聶赫留朵夫來(lái)姑媽家避暑時(shí)見(jiàn)到了瑪絲洛娃，并被她的純真所吸引。此時(shí)，他對(duì)她是純真的愛(ài)慕。但他第二次來(lái)時(shí)，一切都變了。在軍隊(duì)中過(guò)了一年后，他變得放蕩。就在離開(kāi)的前一晚，他要了她，并給了她一百盧布。她以為他會(huì)來(lái)接她，但事實(shí)并非她所望。懷孕后的她無(wú)法再在那生活下去，于是選擇離開(kāi)。之后的她歷盡痛苦，淪落為一名妓女。而他則在上流社會(huì)過(guò)起貴族生活。他們的命運(yùn)似乎再也不會(huì)交疊。
“瑪絲洛娃會(huì)那么悲慘，這一切都是聶赫留朵夫的錯(cuò)”!這似乎無(wú)可置疑。但細(xì)想之下，卻并不都是。
為何在軍隊(duì)待了一年后，聶赫留朵夫就從原來(lái)的“人性"變成后來(lái)的“獸性”?托爾斯泰在書(shū)中給出了答案：“他談?wù)搲?mèng)想時(shí)，周圍的人都朝笑他。當(dāng)他變得放蕩后，花錢(qián)流水，以致他母親要?jiǎng)佑勉y行存款。而他母親卻認(rèn)為這是個(gè)好跡象，早點(diǎn)習(xí)慣貴族生活沒(méi)什么不好”。也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣便是如此。玩弄了瑪絲洛娃并拋棄她，在那個(gè)時(shí)代看來(lái)不過(guò)是一件很平常的事?！@也是《復(fù)活》的意義之一。它向我們指明社會(huì)風(fēng)氣對(duì)個(gè)人及社會(huì)有重大影響。
《復(fù)活》的第二個(gè)意義在于，它向我們?nèi)娴恼宫F(xiàn)了沙皇時(shí)期俄國(guó)的社會(huì)面貌：上流污穢放蕩的生活，官員貴族走狗的丑陋嘴臉，以及農(nóng)奴貧窮糟糕的生活，同時(shí)也不缺乏思想進(jìn)步的民主青年。
《復(fù)活》的第三個(gè)意義在于，它向我們指明了人應(yīng)為了什么而活著。十多年后，瑪絲洛娃因與一宗殺人案有關(guān)而受審，聶赫留朵則是陪審人之一。當(dāng)他看到她墮落到這地步時(shí)，他認(rèn)為這一切都是他造成的。他知道她是無(wú)辜的，于是他四處奔走，希望能救她出來(lái)。而正是在這個(gè)過(guò)程中，他認(rèn)清了那個(gè)世界，終于，“人性”的他復(fù)活了。他意識(shí)到，一個(gè)以金錢(qián)，以能夠隨意放任情感為生活目的的社會(huì)，這樣的社會(huì)是不長(zhǎng)久的，生活在那里的人是不幸福的。只有為了理想和信仰而生活的人才能擁有真正的幸福。
寫(xiě)到這里也差不多了。合上書(shū)后我在想：如果我生活在那個(gè)時(shí)代，我又會(huì)怎樣?我們常常通過(guò)書(shū)來(lái)對(duì)某個(gè)人或某個(gè)時(shí)代做出評(píng)價(jià)，但又是否想過(guò)，若我們身處那個(gè)時(shí)代，或處于與那個(gè)人相同的環(huán)境中時(shí)，我們又會(huì)怎樣做?所以，讀書(shū)不是為了了解過(guò)去，而是為了認(rèn)清現(xiàn)在。
《復(fù)活》讀書(shū)心得200字篇四
《復(fù)活》讀書(shū)心得
【《復(fù)活》概要】:小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)
【心得體會(huì)】：
我所閱讀的書(shū)籍是世界文學(xué)名著《復(fù)活》，第一次讀這本書(shū)是在高中，當(dāng)時(shí)還沒(méi)能理解其中所包含的深意，最近因?yàn)轳R克思主義基本原理這門(mén)課的機(jī)緣重讀了這部偉大的作品，時(shí)隔短短幾年，感觸已大不一樣。這次重讀，如果說(shuō)高中時(shí)的感覺(jué)是感動(dòng)，那么這一次感受到的則是震撼。被作者對(duì)人靈魂與現(xiàn)實(shí)的思考所深深打動(dòng)。
托爾斯泰一生創(chuàng)作了很多作品，大都是對(duì)人性和社會(huì)發(fā)展的深刻思考。復(fù)活作為他的晚期作品，這時(shí)作家世界觀已經(jīng)發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度進(jìn)行了激烈的抨擊?！稄?fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾，它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
首先，作家以人民的名義審判了“審判者”，撕下了那些高坐在審判席上的沙皇官 僚、官方教士、貴旅代表們的假面具，剖析他們的骯臟靈魂。而更為深刻的審判則在聶 赫留道夫的心靈中進(jìn)行。書(shū)中通篇貫穿對(duì)的心理描寫(xiě)，他是造成卡秋莎不幸的第一個(gè)罪人。在法庭上認(rèn)出卡秋莎后，“他靈魂的深處不得不感到那一次行為的殘酷、懦怯、卑鄙，還感到他那閑散的、墮落的、殘忍的、怠惰的全部生活也是那樣。”從此開(kāi)始了他的思想和生活的轉(zhuǎn)折，他努力從“動(dòng)物的人”向“精神的人”轉(zhuǎn)化，竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新審視他周圍的一切事物。他逐步成為本階級(jí)的審判者。作者通過(guò)他的主人公周旋于統(tǒng)治階級(jí)最上層，發(fā)現(xiàn)原來(lái)掌握生殺大權(quán)、制定法律的人才是真正的罪魁禍?zhǔn)?，他醒悟到“人吃人不是從森林里開(kāi)始的，而是從各部、各委員會(huì)、各政府衙門(mén)里開(kāi)始的”。聶赫留道夫奔 走在貧苦人民最低層，看到農(nóng)民掙扎在饑餓線上，他認(rèn)識(shí)到“農(nóng)民貧困的主要原因是和 白晝一樣的明顯，也就是唯一能夠養(yǎng)活他們的土地，都被地主從他們手里奪去了”。聶赫留道夫是托爾斯泰式的主人公，他表達(dá)了作品的主要思想。然而，如果沒(méi)有卡秋莎這個(gè)形象，人民的生活就不能充分展示，《復(fù)活》也就不會(huì)有如此深沉的感人力量。
作家寫(xiě)到卡秋莎時(shí)，流露出那么真摯的同情和愛(ài)。少女時(shí)代，她身為地主家的養(yǎng)女兼使女，但卻沒(méi)有絲毫奴顏婢膝。她天真無(wú)邪，但幼稚無(wú)知，憑著一顆單純的心靈，設(shè)想著美麗的世界，沉浸在歡樂(lè)的生活中。被奸污后的卡秋莎還曾有過(guò)幻想，直到風(fēng)雨交加的秋夜，聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到
回音。這時(shí)，她才開(kāi)始意識(shí)到他們之間隔著一道不可逾越的鴻溝，他們是屬于兩個(gè)世界的人。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情，但從此，她眼前失去了光明和希望，在黑暗中摸索、掙扎，“她不再相信上帝和善良”，認(rèn)識(shí)到“所有關(guān)于上帝和關(guān)于善的那些話，全是欺人之談”。
卡秋莎·瑪絲洛娃形象豐滿、真實(shí)，其典型意義也是深刻的。如果說(shuō)，在托爾斯泰的構(gòu)思中，復(fù)活節(jié)之夜聶赫留道夫的情欲
是他墮落的開(kāi)端，那么，凄風(fēng)苦雨的車站一幕卡秋莎對(duì)善和上帝的懷疑與否定就是她淪
落的內(nèi)因。他們生活的轉(zhuǎn)折都取決于對(duì)待永恒法則──上帝的真理的態(tài)度。因此，他們
后來(lái)的精神復(fù)活，首先是皈依上帝，恢復(fù)對(duì)善和愛(ài)的信念。聶赫留道夫通過(guò)懺悔和贖罪，卡秋莎通過(guò)寬恕對(duì)方，恢復(fù)愛(ài)的途徑。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義大師托爾斯泰也寫(xiě)出了男女主人公關(guān)系中的社會(huì)因素、階級(jí)對(duì)立，使社會(huì)的主題與倫理道德的主題緊密結(jié)合，融為一體。
聶赫留朵夫作為貴族，托爾斯泰在資本主義勢(shì)力的沖擊下，看到的只是國(guó)家機(jī)器──暴力的加強(qiáng)、社會(huì)道德的淪落和農(nóng)村的破產(chǎn)。為了和資本主義世界抗衡，他自然求助于農(nóng)民。托爾斯泰通過(guò)這樣的形象的塑造表達(dá)了自己的階級(jí)立場(chǎng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行了有力的抨擊
法國(guó)著名評(píng)論家 羅曼·羅蘭 曾說(shuō)道：“《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。”這本書(shū)給我的心靈震撼，正是這樣的。
09311006建筑0901付芳宇（140號(hào)）
2010年11月20日
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