每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
閱讀是一種享受作文400字篇一
對喜歡閱讀的人來說，看書就是一種享受。書卷中的意念像一股無形的動力，影響你的思想和心態(tài)。接下來讓我們一起看看這篇讀書演講稿的具體內(nèi)容吧~
“閱讀讓生活充實”，在不同的心境下，可以選擇翻閱情調(diào)各異的文章。悠閑時不妨欣賞一些清雅脫俗的小品或散文，剛烈時也可朗讀幾首豪情奔放的詩詞，再不然，在閱讀了一大堆西方的名著之余，也不妨順手拈來一本《張愛玲小說集》，嘗嘗傾城之戀的滋味，又或者找來《余光中詩選》，洗刷一下呆滯的腦袋，甚至是博益的“書仔”也會合胃口的。總而言之，正是“于書無所不讀，凡物皆有可觀”。
人生與書本，書本與人生，兩者對愛讀書之人來說，是分不開的一回事。人與書的關(guān)系是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的內(nèi)心世界。試問一個有氣質(zhì)的讀書人又怎會沉醉于淺薄晦澀的書中呢?怎么樣的人，便會看怎么樣的書;相對地，看怎么樣的書，便會成為怎么樣的人。
這或許不是個定律，但也有它的道理。今日，在這種繁忙的工業(yè)社會里，人要是沒有一點文學(xué)修養(yǎng)做底子，一味追求時髦和偏向物質(zhì)的享受，張口閉口都是錢，南來北去都是房子、股票，問他莎士比亞是何人也?則瞠目結(jié)舌。這種滿身銅臭的人，充其量只是語言無味，而且可憎的“空心一族”而已。
古詩人言：“腹有詩書氣自華”。一個人修養(yǎng)精湛，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算夸張吧?)還記得美國前總統(tǒng)林肯曾說：“一個人到了四十歲以后，就應(yīng)該為自己的臉負(fù)責(zé)?！?/p>
為什么有的人上了年紀(jì)，雖然是頭皤齒豁，滿臉布滿歲月滄桑，但在那填滿生命中的悲酸欣喜的容顏，卻是一派安然，慈祥和無邊的篤定?但有一些卻又是一副猥瑣不堪的容顏?這無他，日日端為衣食謀，卻不知多讀讀書，充實充實自己，因此離開學(xué)校的日子愈久，就愈是語言無味，愈是面目可憎了。
相對地，書鄉(xiāng)浸淫日久，則胸次玲瓏、見識廣闊，自然語言有味，氣質(zhì)高雅，此即“書卷氣”之謂也!固然，我們不必強(qiáng)調(diào)中國古代名文人黃山谷說的：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”，但如果窮年累月，一襟風(fēng)塵，滿面煙火，人就真的是俗不可耐的。
對喜歡閱讀的人來說，看書就是一種享受。書卷中的意念像一股無形的動力，影響你的思想和心態(tài)。書鄉(xiāng)浸淫日久，則心胸玲瓏，見識廣闊，自然語言有味，氣質(zhì)高雅，此書卷氣也。
閱讀是一種享受作文400字篇二
閱讀，是一種享受
中文系09級漢二班：吳玲子電話：*** 雨果說：書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。在大學(xué)里，書是我最忠實的朋友，我愛它，因為閱讀讓我覺得快樂。
大學(xué)課余時間很多，于是，書就成了我最親密的朋友。唯有閱讀，才讓我覺得我的大學(xué)生活并不空虛。
我喜歡行走在書架間，雙手撫摸書本的感覺；我喜歡抱著書，有它在身邊的感覺；我更喜歡翻開書頁，靜靜閱讀的感覺。
我認(rèn)為，閱讀，是一種享受。
在晴朗的春日，尋一方草地，捧一本書，靜靜地閱讀，溫暖的陽光撫摸著我，使我感到舒適自然；在靜寂的夜晚，泡一杯茉莉花茶置于書桌上，擰亮臺燈，然后坐下來，捧起一本書，靜靜地閱讀，唯有手指翻動書頁的聲音為我伴奏，這是件很有雅興的事；在空閑的周末，來到閱覽室，挑一本雜志，尋一個座位，然后靜靜地閱讀，它會讓我的周末充滿意義。
我愛閱讀，因為它不僅使我領(lǐng)略到文字的魅力，而且使我的思維得到開闊。一本書像一艘船，帶領(lǐng)我從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。一個人的生命是有限的，但世界之大、天地之廣，不是我們能夠親自到達(dá)的，每個人也只能擁有屬于自己的那份經(jīng)歷，而閱讀，卻給了我們一個機(jī)會，讓我們能夠了解天地之間的萬事萬物。
我沒到過拉薩，但《拉薩別來無恙》讀來卻覺得特別真實，好像那些雪獒和神鷹就在我的身旁。我是現(xiàn)代人，但通過閱讀那些歷史古籍，也了解了一些古代人們的生活狀態(tài)；我是漢族人，通過閱讀也懂得不少少數(shù)名族的奇風(fēng)異俗。
我愛閱讀，在書中，我可以自由翱翔，忽略時間和空間的距離，穿越古今，足跡到達(dá)世界各地，我可以盡情地享受一個人的安靜的世界，跟書中人物展開一場心與心的交流。
看《論語》，它告訴我怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活；看《莊子》，它告訴我境界有大有小，要淡泊名利；看《居里夫人》，它告訴我科學(xué)與探索。
我愛閱讀，我享受閱讀帶給我的樂趣。一本小說，讓我如身在其中，為故事里的人物感動；一本詩集，讓我領(lǐng)悟，詩人所構(gòu)造的意境，以及文字背后的情感；一本散文集，讓我感受文字和生活之美。
《納蘭詞》讓我體味到詞作為一種文學(xué)體裁在歷史中的魅力；《紅樓夢》讓我欣賞寶黛愛情的同時了解古代家族的盛衰；《飄》讓我解讀斯佳麗之后思考它給現(xiàn)在女性的啟示。
我相信，每一本書都是一個時間隧道的入口，從這里進(jìn)去，你將獲得你想要的。
我喜歡書，有它陪著，我不覺得孤單。我喜歡閱讀，因為——
閱讀，是一種享受。
閱讀是一種享受作文400字篇三
讀書是一種享受
讀書如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋。讀書是一種享受，一種樂趣。戚繼光有句名言：“養(yǎng)心莫若寡欲，至樂無如讀書?！弊x書的樂趣只有沉浸其間，方可體味得出其中滋味。
今天我看了一篇母親教育兒子的文章，很讓人感動，不得不驚嘆這位母親的偉大。第一次考試后。兒子的老師叫去父母，說他的兒子考的是全班最低的，很可能是智力有問題，母親聽了很失望，但是他回到家看到兒子的眼神，卻對兒子說：“老師說你很聰明，只是做作業(yè)慢了點，你改正這個毛病后，一定會有進(jìn)步！”兒子聽了眼睛閃著光芒，從此兒子更勤奮了，第二次考試后，老師又叫母親，雖然有了提高，但還是很差，這回母親也沒泄氣，回家告訴兒子說：“老師說你很有進(jìn)步！”兒子聽后更加有信心，也更加勤奮了，兒子就這樣讀完了小學(xué)，初中，最后竟然考上了重點高中，最終考取了理想的大學(xué)，后來兒子對母親說：“媽媽，其實每次你從學(xué)校來，我都知道情況，是你的鼓勵成就了我！”正是母親對兒子的信心成就了他。
這就是說，不管別人對自己的孩子是否有信心，作為父母，首先要對自己的孩子充滿信心，有了信心，才能有自尊，也才能自強(qiáng)。那么我們老師又該怎么辦呢……？
讀書是一種享受
人們常說的享受，大多指的是物質(zhì)層面的享受，這并沒有錯。其實，從精神層面上來說，讀書也是一種高尚的精神享受。滿足精神方面的享受雖然不如物質(zhì)方面享受那樣直觀、實惠，但在人們物質(zhì)需求基本滿足的今天，精神方面的享受對于人們更加來得珍貴。
據(jù)說在英國，經(jīng)?？梢钥吹嚼先俗谛÷放缘囊巫由峡磿?，金發(fā)低垂的女子端坐在樹下讀書，一些人還自帶地毯和飲料躺在陽光下盡情閱讀；那些忙碌工作的青壯年們，挑燈夜讀成了習(xí)慣。
讀書聞道，讀書立德。一個人讀書越多，掌握的知識越廣，眼界越開闊，思想越充實，境界就會越高。特別是知識快速更新的今天，不進(jìn)則退，不讀書就會被時代淘汰。大凡作出成就的人，他們都熱愛書，從書的海洋里吸取精神和知識營養(yǎng)。
如今讀書的條件好了，多數(shù)家庭都有書房。許多人抽出時間讀書，用取得的理論和知識指導(dǎo)生活，讀書時只要深鉆細(xì)嚼，準(zhǔn)確地把握科學(xué)理論，就能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力。但也有的人，讀書時習(xí)慣于自己的思維和陳舊觀念，結(jié)果交不完的學(xué)費，擺不脫的缺陷，收益甚微。更有甚者，有人借口工作忙不讀書，把大好時光用在舞廳酒吧，圍著石榴裙轉(zhuǎn)昏頭腦。這種不讀書的人，總之應(yīng)了“少壯不努力老大徒傷悲”的古訓(xùn)。
對于老年人而言，讀書不僅是精神享受，而且還能益壽?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家指出：只耽于接受而不再動腦的人，往往反應(yīng)遲鈍，易患癡呆癥。古人云：養(yǎng)心不如靜心，靜心不如讀書。只要捧起書本，必然會被書中內(nèi)容吸引，內(nèi)心與其交流，思維變得敏捷。老人每天能堅持幾個小時讀書，對身心健康大有益。
我今年70歲了，從來沒有放棄讀書和寫作，有選擇地讀些偉人的著作。我看完了“四大名著”和魯迅先生的雜文集，還征訂了三報兩刊，每天保持兩三個小時讀書看報。有時外出走親訪友，候車等船時也看上幾頁。我有親身體會，只要善于讀書，勤于動腦動筆，精神必然能保持年輕。
讀書在于應(yīng)用。我把讀書學(xué)到的知識，結(jié)合社會上熱點問題，寫些稿子寄給市內(nèi)外報刊，為新聞事業(yè)作點貢獻(xiàn)，已連續(xù)19年被金華日報社評為優(yōu)秀（積極）通訊員。近年來我積極參加《金華市志》、《金華公安志》、《金華軍事志》的編寫，10年中寫就了百萬多字的手稿。
讀書的人永遠(yuǎn)20歲。讀書、寫作豐富了我晚年生活內(nèi)容，成了不可或缺的精神食糧。雖到古稀之年，但我精神充實、思維活躍、四肢靈敏，感到自己還年輕。
■楊德春
小學(xué)老師這個行業(yè)確實辛苦，尤其是教主科的，我從師范畢業(yè)就任西門小學(xué)的語文老師兼班主任。每天平均有二到三節(jié)課，最多時一天有四節(jié)課，還要管理班級的其它事務(wù)，小學(xué)生年少無知，自控能力差，小毛病不斷，一天下來，常常是心神俱疲。剛工作時一個人還好，結(jié)婚后有了孩子，再擁有了柴米油鹽等無休止的家庭瑣事更是讓人煩躁。
人生雖短，但也難哪！
疲憊、煩躁，唯有心靈的洗禮才能將之蕩滌，給生命注入無盡的動能。
多年來，我一直有一個習(xí)慣，就是每天臨睡前半躺床上半小時的閱讀，是最美的享受，是我最快樂的時光：翻開書本，與前賢先圣的思想交流，令我猶如醍醐灌頂，感悟沉深；讀當(dāng)世精英創(chuàng)業(yè)的茫然磨難，功成名就后的叱咤風(fēng)云，深知天道酬勤；生活在社會底層的農(nóng)民、都市里的打工者、受疾病及突發(fā)事變而墮入悲痛深淵的苦命人，令我唏噓不已，才知生命如此，已是老天的恩賜。
讀書令我有了知足常樂之懷，時時有感恩之念，每日里的不快、煩悶瞬時一掃而光。僅僅有了這每天半小時的閱讀，每個清晨，迎著朝陽，我步伐輕快，忙碌了一天，在金黃的余暉下返家，我依然神清氣爽。
朋友們，與書為友吧，讓我們快樂每一天，享受每一天。
教師讀書的快樂
教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過去的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西很多。有心的教師會認(rèn)真閱讀教育的重要文獻(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓我們的教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。蘇霍姆林斯基所說“無限地相信書籍的力量”可謂一語中的，讀書是一道教師必須跨越的坎。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。
快樂讀書，教師專業(yè)發(fā)展的理性追求
王書愛
（湖北 監(jiān)利 433301）
[摘要] 快樂讀書，是補充教師生命質(zhì)量的元素，無論是什么學(xué)科的教師，都需要進(jìn)行公共閱讀，尤其要讀教育名著、專著，廣泛地接觸學(xué)問。一方面在教育信息如潮，教學(xué)理論更新的時代，教師要跳出教育以過去常規(guī)的教學(xué)思維圈子，要不斷地去讀書、研究；另一方面要提升眾多教師在理論層面上的水準(zhǔn)，并能聯(lián)系自身教學(xué)實際進(jìn)行重組、運用，逐漸彰顯出有個性、有品味的課堂教學(xué)特色。
[關(guān)鍵詞] 快樂讀書；教師教育；理論建構(gòu)
教師，人生的事業(yè)以崇教為“天職”；教師，專業(yè)發(fā)展以讀書為依托。
教師作為知識的傳播者，聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的先導(dǎo)者。由此可見，這就要求教學(xué)的特殊性勢必要求教師必須具備專業(yè)性知識，并掌握與專業(yè)知識相鏈接的教學(xué)信息資源的水準(zhǔn)，從而實現(xiàn)教學(xué)實踐的自由與自主。
然而，教師的專業(yè)成長，知識結(jié)構(gòu)的更新，其終極目標(biāo)的實現(xiàn)，靠什么？筆者認(rèn)為，靠每一位從教者首先樹立起終身學(xué)習(xí)的理念。讀書、樂學(xué)是幫助教師拓展、提升與之相關(guān)學(xué)科知識的重要途徑?？鞓纷x書，是補充教師生命質(zhì)量的元素，是調(diào)節(jié)工作、生活的情趣和眾生情懷的心理狀態(tài)?！白x書，是精神一輩子修煉的需要；讀書，教師生命的有機(jī)組成部分?！盵1]這是管建剛老師的讀書體驗?！耙粋€人的閱讀史就是他的精神發(fā)展史?！保ㄖ煊佬拢┛磥?，教師要想成為擁有知識的“精神貴族”，掌握較高水平的現(xiàn)代教育理念及專業(yè)知識本領(lǐng)，應(yīng)樹立“立身以立學(xué)為主，立學(xué)以讀書為本”的思想。真正的知識分子，其職業(yè)的作風(fēng)是把博覽群書、博采眾長和積極投身教育教學(xué)研究二者結(jié)合起來，變成自覺行為，這才是教師專業(yè)發(fā)展的理性追求。本文試從教師讀書的層面與同行進(jìn)行互動與探討來謀求共識。
首先，要明確教師職業(yè)不學(xué)習(xí)的危機(jī)意識，增強(qiáng)讀書的緊迫感、使命感。回顧我國的教育發(fā)展史，我們不難看到教育總是伴隨社會的每一次變遷而面臨著自身的變革與創(chuàng)新。當(dāng)人類進(jìn)入新世紀(jì)后，我國教育所發(fā)生的變化如同高速列車疾馳而來，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，已深入人心，從理念到內(nèi)容的逐漸轉(zhuǎn)型的新課程目標(biāo)體系，被廣大教師所認(rèn)同和接納，這無疑對教師知識的優(yōu)化，教學(xué)觀念的更新，提出了新的要求。同時，并向傳統(tǒng)教師地位，傳統(tǒng)的簡單化一，千篇一律的教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。這對于從事基礎(chǔ)教育教學(xué)的廣大一線教育者來講，顯而易見對所扮演的角色是一個考驗。新的課程改革，“這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里，兒童成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動，兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來。”[2]然而，在課改的大背景下，有專家所言，就現(xiàn)有教師的專業(yè)能力和自主創(chuàng)新能力的不足，是當(dāng)下從教者的普遍困惑，尤其是農(nóng)村中、小學(xué)的教師相對比較突出。故此，在面臨前所未有的教學(xué)壓力下，教師在尋求專業(yè)發(fā)展的道路上，更應(yīng)把讀書看成職業(yè)要求下專業(yè)成長的需要，在掌握教育專業(yè)知識的同時，掌握學(xué)科專業(yè)知識。從這個意義上講，讀書是教師思想啟蒙和專業(yè)自修的過程。孟子曰：“君子深造以道，欲其自得也。自得之，則居不安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也?！保ā睹献?離婁下》）意思是說，君子依循正確的學(xué)習(xí)方法來提高深造，目的是希望自己自覺地獲得學(xué)問。孟子的教導(dǎo)，對當(dāng)今教師的專業(yè)深造有積極影響。教師作為職業(yè)者，只有在讀書中獲得學(xué)問，在實踐中躬身踐行，才會體會到：要想改變外物，首先要改變自己，只有改變自己，才能改變學(xué)生，才能改善教育。喜歡讀書的教師，不單單是指對知識的渴求，更渴望通過努力成為下一代精神成長的路標(biāo)。
其次，把握好讀書的方向，側(cè)重于閱讀，精讀教育教學(xué)理論文章。從事基礎(chǔ)教育的工作者，在繁忙而緊張的教學(xué)工作中如何把握讀書的方向？又如何通過讀書來提高本位學(xué)科領(lǐng)域水平？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向。“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空間時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！盵3]管建剛老師則從另一個角度闡釋了教師讀書的意義：“一個老師肯讀書，善讀書，加上愿思考，勤思考，他就能從教匠的行列走出來，成為一名真正的教師。讀書是練內(nèi)功，不把內(nèi)功練好，思考就零碎、膚淺，思考永遠(yuǎn)不會成為思想?！盵4]讀書是源，教學(xué)是流。有了“源”，才能有不息的“流”。與之相反，讀書很少的老師，小進(jìn)即滿，維持終日，并沒有用心地去聆聽教育變革的訴求和反思自身處在教育地位的苦樂憂歡。然而，想成為一名好老師，顯然是妄談。所以，教師越是工作繁忙，就越有理由、越有必要去進(jìn)行理論閱讀。正因為新課程必須要有新的教育理論做支撐。如能在讀書中循序漸進(jìn)，日積月累，取到“真經(jīng)”，在自己的教學(xué)模仿中找到感覺，尋找到自信，才能不斷產(chǎn)生持續(xù)發(fā)展的動力，才能從教學(xué)的方方面面規(guī)避教師不該存在的感性行為。無論是什么學(xué)科的教師，都需要進(jìn)行公共閱讀，尤其要閱讀教育著作、閱讀經(jīng)典，廣泛地接觸學(xué)問?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，作為一種精神境界，一直在激勵著一代又一代從教者去做好自己的事業(yè)。
很顯然，教師所肩負(fù)的使命是教書育人。我們的教育一直在提倡對“人”的教育。我們怎樣進(jìn)行“人”的教育呢？這種“人”的教育顯然不是千方百計的技術(shù)所能解決的。對于一個人的問題，技術(shù)問題永遠(yuǎn)是表面的東西。人的教育本質(zhì)上還是靠人——有思想的好老師，有相對完整人格和深刻心靈層次的好老師。顯而易見，教師在教學(xué)過程中既育人又育己，在學(xué)養(yǎng)（挖掘個人潛能，展示人的專業(yè)能力）與素養(yǎng)（樹立“以人為本”，秉持“一切為了每一位學(xué)生”的發(fā)展理念，用“心”施教）的雙重建構(gòu)中，更能執(zhí)著地堅守在理論中去求索教育的內(nèi)涵；在教育大家撰寫的經(jīng)典專著中去“游走”；在閱讀與研究來自一線教師所寫的教學(xué)實踐論文中去吸取營養(yǎng)。通過長久而不間斷地閱讀，才會日益精進(jìn)，逐漸將他人經(jīng)驗吸收、提煉、移情，結(jié)合自身的教學(xué)實際，恰當(dāng)?shù)仂`活運用。在實踐的歲月中，會逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格，讓教師至少領(lǐng)悟到個人實踐的目標(biāo)與課改之間的距離是漸行漸近。當(dāng)教師從樂此不疲的讀書中對教育的認(rèn)識有更高的境界時，就會用新的眼光看待似乎熟悉的教育世界。
再次，在讀書中注重學(xué)用結(jié)合，在實踐中活用理論知識。學(xué)用結(jié)合，是指以提升實踐能力的需要為尺度，來提取、吸收有適用性的理論知識和眾多教師所登載的成功的課堂教案經(jīng)驗文章，在長時間的模仿中，逐漸形成自己的教學(xué)模式。學(xué)用結(jié)合，是中國教育發(fā)展史上的教育者施教的一貫作風(fēng)，中國傳統(tǒng)的教育思想就立足于教育理論與實踐的結(jié)合。早在兩千多年前，孔子就提出“學(xué)思并用”，指出讀書應(yīng)劃分為學(xué)、思、習(xí)、行等四個階段。前兩個階段是習(xí)得知識的過程，后兩個階段則是知識外化的過程，將所學(xué)知識能充分地應(yīng)用于實踐，“躬行踐履”。因此，孔子是一個將學(xué)思并用、知行統(tǒng)一的觀念納入教學(xué)過程的教育家。古圣賢尚能如此，何況今天的我們呢？
基礎(chǔ)教育課程改革要求教師的知識與能力的結(jié)構(gòu)，知識與實踐的結(jié)合要實現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)變。從這個意義上講，每位教師都應(yīng)有責(zé)任對自己的教學(xué)行為進(jìn)行研究與改進(jìn)，起碼要認(rèn)定教學(xué)行為是一個雙邊互動、合作探詢的過程?！敖處煵辉賰H僅是授業(yè)者，在與學(xué)生的對話中，教師本身也得到教益，學(xué)生在被教的同時反過來也在教育教師，他們合作起來共同成長?！保ò臀?保羅?費萊德）顯然，合作學(xué)習(xí)已成為一種全新的學(xué)習(xí)和教學(xué)觀念，學(xué)生掌握知識不完全歸功于教師的精講多練和全心灌輸，而是學(xué)生在一定的情境中，借助于教師的優(yōu)化教學(xué)手段和其他學(xué)習(xí)者的幫助而逐漸形成的?，F(xiàn)代教育理念更重視學(xué)生參與各項學(xué)習(xí)實踐活動，我們的教育者如能正確引導(dǎo)學(xué)生主動參與，勤于動手，樂于探尋，在培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力上，形成獨具特色的教學(xué)氛圍，才能真正實現(xiàn)學(xué)生是為樂知而知，為樂學(xué)而學(xué)，為樂做而做；教師是為會教而能，為善教而強(qiáng)，為從教而榮。
總之，教師的專業(yè)發(fā)展，無非是指理論水平專業(yè)和踐行技能專業(yè)的結(jié)合。既然如此，快樂讀書，已成為一線教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。一方面在教育信息如潮，教學(xué)理論更新的時代，教師要跳出教育以過去常規(guī)的教學(xué)思維圈子，要不斷地去讀書、研究；另一方面要提升眾多教師在理論層面上的水準(zhǔn)，并能聯(lián)系自身教學(xué)實際進(jìn)行重組、運用，逐漸彰顯出有個性、有品味的課堂教學(xué)特色。
探尋永無止境，成就始于足下。如果每一位從教者能為職業(yè)的人生而讀書探尋，為敬業(yè)的崇高而完美人生，那么，我們就會成為快樂的教師。
[參考文獻(xiàn)]
[1]管建剛?不做教書匠[m]福建：福建教育出版社，2006年3月版
[2]趙祥麟 王承緒?編譯：杜威教育名篇[m]教育科學(xué)出版社，2006，7
[3]同“[1]”
[4]同“[1]”
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點；能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個學(xué)生，也最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書是一種快樂
——讀《影響人生的五句話》有感
瀘縣六中
洪林
讀書是一種快樂！
快樂之余，讀書。調(diào)整心態(tài)，改變心境。
有人說：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。它是一種內(nèi)在的涵義，是在日常生活的點滴中表現(xiàn)出的習(xí)慣。如果說優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么懶惰也是一種習(xí)慣。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。而好的習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)重復(fù)形成的，比如說按時上下班，你一直都堅持，連續(xù)堅持20幾年就形成了習(xí)慣！
還有人說：生命是一種過程。從雜志上了解到，事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過程更加重要，因為結(jié)果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。人的生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。世界上很少有永恒。學(xué)生早戀，總是信誓旦旦地說我會愛你一輩子，這實際上是不真實的。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，學(xué)生早戀中的100對里有90對最后會分手，最后結(jié)婚了的還有一半會離婚。你說愛情能永恒嗎？所以最真實的說法是：“我今天，此時此刻正在真心地愛著你?！泵魈煲苍S你會失戀，失戀后我們會體驗到失戀的痛苦。這種體驗也是豐富你生命的一個過程。
最令人深思的是有人提出了“兩點之間最短的距離并不一定是直線”。在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時需要等待，有時需要合作，有時需要技巧。我們做事情會碰到很多困難和障礙，有時候我們并不一定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過去，有障礙繞過去，也許這樣做事情更加順利。不過，我們和別人說話還是需要想想哪句話更好聽。尤其在中國這個比較復(fù)雜的社會關(guān)系中，我們要學(xué)會諒解別人，要讓人覺得自己很成熟，很不錯，這樣才能把事情做成。我們做數(shù)學(xué)考試題，一定要答兩點之間線段最短；可是我們走路，從a到b，明明可以直接過去，但所有人都不走，你最好別走，因為有陷阱。在中國辦事情，直線性思維在很多地方要碰壁，這是中國特色的中國處事智慧。
最后在書上讀到：放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。當(dāng)你擁有六個蘋果的時候，千萬不要把它們都吃掉，因為把六個蘋果全都吃掉，也就只吃到了六個蘋果，只吃到了一種味道，就是蘋果的味道。如果把六個蘋果中的五個拿出來分給別人，盡管表面上你失去了五個蘋果，但實際上你卻得到了其他五個人的友情和好感。以后你還能得到更多，當(dāng)別人有了別的水果的時候，也一定會和你分享，你會從這個人手里得到一個橘子，那個人手里得到一個梨，最后你可能就得到了另外五種不同的水果、不同的味道、不同的顏色和友誼。人一定要學(xué)會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西。所以說，放棄也是一種智慧。
讀書是一種快樂，快樂的前行，因為心境和心態(tài)都不一樣了，我們才覺得生活的意義所在！
讓教師詩意地生活
讓教師詩意地生活，使教育創(chuàng)造出快樂飛奔的音符，使教師成為卓爾不凡旋律的獨具慧眼的樂師；讓教師詩意地生活，使學(xué)生個性飛揚，使課堂生動鮮活，讓課堂奏響師生詩情畫意的生命樂章。教師失意的生活不是教育所需要的，也不是真正的教育。教育是唱給年輕人的歌，教育是溝通歷史與未來的橋，教育是開拓創(chuàng)新的路，教育又是生命成長所吟誦的詩，教育是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)，教育是智慧的播撒、幸福的營造，是靈魂的引領(lǐng)、心靈的感召，教育就是教師詩意地生活。
讓教師詩意地生活，就要提高教師職業(yè)的社會聲望和待遇。中小學(xué)教師社會聲望低，對于職業(yè)自我認(rèn)同感也較低，同時也影響了教育的效率。美國中小學(xué)教師為什么有一種很高的自豪感，源自于政府對教育的投入、中小學(xué)教師社會地位的不斷攀升、教師待遇很高。2003~2004年，全美公立中小學(xué)教師的平均年薪為4．6597萬美元。并且，中小學(xué)教師平均年薪與學(xué)歷水平和工作年限成正比，待遇大幅度地提高。而我國很多鄉(xiāng)村中小學(xué)教師人均年薪僅在2萬人民幣之內(nèi)。這些教師將來退休后，若想生活在中等城市，連一套住房都無法購置，老師又何以快樂？
讓教師詩意地生活，就應(yīng)該了解教師、理解教師。我們到學(xué)校走一走，看一看，聽一聽老師及家屬的心聲，會發(fā)現(xiàn)中小學(xué)教師的勞動強(qiáng)度和學(xué)校中的人際關(guān)系也影響到老師的幸福生活?，F(xiàn)在中學(xué)教師的工作量偏大，勞動強(qiáng)度大使老師得不到解放。當(dāng)然政府有責(zé)任，政府應(yīng)該采取一定措施和大量增加投入，縮小班級規(guī)模，減少教師的課時量。政府行政部門及教育行政部門在選拔教育行政人員上要公平、透明，增強(qiáng)教師的積極情緒?，F(xiàn)在有很大一批中小學(xué)校長并不是靠自己教育管理的硬本事走上崗位的，而是靠群帶關(guān)系及“走夜路”而任命的。有的不懂教育，甚至自己根本教不好學(xué)，這些人為了穩(wěn)定自己的地位，鞏固權(quán)利，在校內(nèi)為樹自己威信靠拉攏一幫人，給這些人好處，導(dǎo)致學(xué)校中充滿不公、不正義，人與人的關(guān)系不融合、不和諧。因此，學(xué)校的人際關(guān)系好不好，校長起關(guān)鍵作用。
讓教師詩意地生活，應(yīng)該滿足教師的專業(yè)自主權(quán)和提高教師專業(yè)素養(yǎng)。因為中學(xué)教師有高考和中考指揮棒帶來的揮之不去的影響。因此，教師教什么和怎么教的專業(yè)權(quán)利被大大地削弱了。為了學(xué)生，為了學(xué)生的高考和中考出好成績，教師有時自愿放棄參與教育探索和發(fā)表教育研究成果、參與學(xué)校制度建設(shè)等等權(quán)利。
讓教師詩意地生活，應(yīng)當(dāng)提高教師專業(yè)素養(yǎng)，提高教師專業(yè)知識和專業(yè)技能，讓教師對待同樣的工作時有舉重若輕、游刃有余、愉快勝任的感覺，以便更好地享受工作過程的樂趣；以便就此而能更多地得到領(lǐng)導(dǎo)的常識、同行的尊重、學(xué)生的愛戴、家長的信任，獲得更好的專業(yè)成長。
讓教師詩意地生活，應(yīng)該調(diào)動學(xué)校內(nèi)的一切積極因素。因為來自于學(xué)校的一些因素也會影響老師的幸福生活。諸如學(xué)校周邊環(huán)境的好壞和校內(nèi)環(huán)境直接影響老師生活。整潔、干凈、亮麗、寧靜、舒適的校園給人優(yōu)良的感覺。學(xué)校選址寧靜、有序、治安狀況良好，給老師以家庭溫暖的感覺。學(xué)校硬件建設(shè)，如教學(xué)儀器設(shè)備、健身器材等用起來順心順手，給人以方便、健康、安全之感受。同時政府和學(xué)校給教師職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感很大程度地影響著教師的幸福生活，無論是政府行政部門及學(xué)校，對教師應(yīng)該確定一個職業(yè)的基本標(biāo)準(zhǔn)，只要老師達(dá)到了職業(yè)的基本要求，教師就應(yīng)該享有職業(yè)安全感。像美國，各州政府就制訂了教師的標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格執(zhí)行，這樣教師既有自己的義務(wù)又有自己的權(quán)利。
讓教師詩意地生活，學(xué)校也應(yīng)該關(guān)注生源的質(zhì)量，因為學(xué)生生源質(zhì)量也影響了教師的幸福生活，生源素質(zhì)的好壞會影響教師教學(xué)、教育過程中的感受，如學(xué)生有沒有良好的知識經(jīng)驗的背景，有沒有良好的文明禮貌習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣等將極大地影響著每一個教師。同時，家長的素質(zhì)也能給老師帶來影響。學(xué)生素質(zhì)是由家長的素質(zhì)決定的，心理研究表明：家長的文化素質(zhì)在影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績的三個因素中排在第一位，排第二位才是教師的素質(zhì)，第三個因素是學(xué)校的課程設(shè)置和硬件設(shè)施。究其原因是因為家長帶給孩子日常生活經(jīng)驗系統(tǒng)的影響，這將影響著孩子對什么問題感興趣，怎樣去思考問題，用什么樣的語言表達(dá)，待人處事是一種什么樣的態(tài)度。文化素質(zhì)高的家長，他所表現(xiàn)出來的一切會跟學(xué)校倡導(dǎo)的、所帶給孩子的非常相近，使學(xué)校與家庭教育、教師與家長對孩子的教育相互促進(jìn)、相得益彰。
讓教師詩意地生活，學(xué)校制度要人性化。學(xué)校制度能使老師充滿溫暖、關(guān)愛，使老師有良好的學(xué)校生活的感受；使老師能主動參與學(xué)校的制度建設(shè)，更多地體驗到作為學(xué)校主人翁的感覺，使老師更明了、更理解學(xué)校制度存在的必要性。
讓教師詩意地生活，需要學(xué)校對教師的評價更民主、科學(xué)，更好地激勵教師成長，因為學(xué)校聲譽影響到老師幸福的生活，一個學(xué)校的社會認(rèn)可度高、美譽度高，教師就會有更多的職業(yè)自豪感，對學(xué)校這個團(tuán)隊會有更高的認(rèn)同感和歸屬感。
讓教師詩意地生活，就應(yīng)該注意教材選用的質(zhì)量。教材選用影響到備課和教學(xué)過程中的感受。課程資源的開發(fā)和可利用的程度高，老師就會有左右逢源、如牛得草之感，教師就得從使用教材中得到快樂。
讓教師詩意地生活，更有利于培養(yǎng)祖國的未來；讓教師詩意地生活，更讓民族注入創(chuàng)新能力；讓教師詩意地生活，更能使我們的國家到處春意盎然，永遠(yuǎn)注入年輕的活力。
愿我們的每一位教師幸福地工作、快樂地生活，讓教育教學(xué)充滿詩情畫意。
做一個有詩意的教師
新課程改革的浪潮滾滾而來，在理論上對教師進(jìn)行了多輪培訓(xùn)，也采取多種形式的研討與交流?？墒俏覀兊恼n堂多數(shù)濤聲依舊，不能不讓人感慨萬分。去年，有幸去聽了很多的全國特級教師講課，名師的課堂可以教得這樣有聲有色，可以教得這樣激情澎湃，可以教得這樣深遂靈氣，從而讓師生共同走進(jìn)作者的心靈，倘佯于語言文字之間，游玩在語文教育的百花園。而我們天天在一線上課的教師為什么有時卻會覺得束手無策呢？我想這歸根到底，是忽視了教師的基素養(yǎng)的提升。語文是詩意的語文，一個語文教師也應(yīng)該是一個詩意的語文教師。
名師的課堂就是詩意的課堂，賈志敏老師的親切嚴(yán)謹(jǐn)，王崧舟老這些名師的風(fēng)范給了我太多的遐想，他們的一言一行都深深地印入我的腦海之中。這些名師有理論支持，有深厚的文學(xué)底蘊，更重要的是人格的力量。
在小學(xué)，有人認(rèn)為語文教學(xué)知識簡單，無非是識字、寫字、讀文、背誦、習(xí)作等，把這些教好了，小學(xué)語文也就不成問題了，其實不然，小學(xué)語文看似簡單，可是它包含豐富的內(nèi)涵。我們教給學(xué)生的不僅僅的知識與能力，還有方法與過程，更重要的情感與態(tài)度。
做一個詩意的語文教師要關(guān)注學(xué)生的生命成長。孩子的精神從哪來，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無私的奉獻(xiàn)，在于愛心的流淌，在于對孩子的尊重。“你是快樂的，我是幸福的?！笔且粋€教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果說一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語文。一個好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言......都能給學(xué)生心靈的震撼。
一個詩意的語文教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵。不說通曉天下事理，至少要多了解文史、自然科學(xué)、社會科學(xué)等。都說：給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水。一個博學(xué)的老師，才能讓學(xué)生信服，才樂于和老師在一起，才會有問不完的“為什么”。如果老師能在日常的用語中能言善道，幽默風(fēng)趣，妙語連珠，透出他的文學(xué)素養(yǎng)，他引用的一句格言，一首古詩，一個典故，一個成語，都成為學(xué)生課下效仿的經(jīng)典。學(xué)生這樣學(xué)起語文來，便會樂趣無窮。
一個詩意的語文教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。課堂教學(xué)是藝術(shù)與智慧的結(jié)合，教學(xué)設(shè)計新穎，創(chuàng)新。才能深深吸引學(xué)生，領(lǐng)略語文的魅力。否則再優(yōu)美、感人的文章，學(xué)生學(xué)來也會索然無味。
做一個有詩意的教師要不斷學(xué)習(xí)。我的學(xué)習(xí)途徑，主要有兩個方面：一個是上網(wǎng)，網(wǎng)上沖浪，接觸最新、最快的信息；還有就是有針對性的讀書，做好個人讀書計劃，不致于盲目。只有這樣自身素養(yǎng)才能得到提高，知識才能如源頭活水，生生不息。
上一節(jié)語文課容易，上一節(jié)有詩意的語文課不容易。做語文教師容易，做一個有詩意的語文教師不容易。詩意的語文課，如同高山流水，春雨纏綿；詩意的語文課，師生融洽，興趣盎然；詩意的語文教師，充滿著自信與關(guān)愛；詩意的語文教師，才華橫溢，運籌帷幄；詩意的語文教師，語言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默。
讓教師詩意地成長
2005年8月，美國的知名學(xué)者麥克爾·波特在給來自中國的國企高層主管培訓(xùn)時，曾經(jīng)作出了這樣一個論斷：企業(yè)管理的境界有三個層次，第一層次是讓員工把事情做規(guī)范，第二層次是讓員工成為該職位上的專家，第三層次是讓員工感受到工作是一種生命歷程，感受到生命因工作而快樂，可以說管理的最妙藝術(shù)就是讓員工詩意地成長。
在一般人的心目中，管理意味著約束，詩意來源于自由，管理與詩意似乎是一對勢不兩立的天敵。當(dāng)我最近從網(wǎng)上瀏覽到這位哈佛商學(xué)院終身教授的精辟論述時，不由地聯(lián)想到了學(xué)校管理的境界。的確，教育是一項充滿陽光和詩意的事業(yè)，世界上還有什么比引領(lǐng)人的生命成長更充滿詩意的事呢？與孩子們在一起，生活永遠(yuǎn)是浪漫的，心情永遠(yuǎn)是年輕的。因此，參照麥克爾·波特的描述，學(xué)校的管理是否同樣有這三個不同的層次：不僅要讓老師把工作做規(guī)范，還應(yīng)讓努力讓每一個老師都成為專家型、學(xué)者型的教師，更應(yīng)該讓學(xué)校所有人感受到在學(xué)校工作是快樂的、幸福的，讓他們的生命成為一個充滿詩意與激情的歷程。從這個意義上來說，一個好校長應(yīng)該是一個懂得經(jīng)營心靈的人，應(yīng)該努力營建起一種詩意的教師生活。
詩意的教師生活，取決于和諧型的學(xué)校文化。和諧的學(xué)校文化是一種創(chuàng)造型的文化，一種永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀的文化，從發(fā)現(xiàn)問題，到分析問題和解決問題，一項課題的完成，一篇研究報告的撰寫，每一個創(chuàng)造，都代表著事業(yè)上的一個進(jìn)步，都能給教師以一種成就感與愉悅感，一種詩意的快樂！而同伴之間的相互激勵、支持、理解、慰藉，又能促使教師在追求詩意生活的道路上不斷地攀行。因此，一個有詩意追求的校長，他不會因循守舊、墨守成規(guī)，不會人云亦云、亦步亦趨，他不會去做“維持會”會長，不會帶著鐐銬跳舞，要讓自由奔放成為校風(fēng)，他要讓熱情洋溢成為學(xué)風(fēng)；一個有詩意追求的校長，他會把日日新、時時新作為工作的定位，應(yīng)像一個出色的音樂指揮家，微笑著、有力地、有節(jié)奏地?fù)]動著，如同演奏一曲大氣磅礴的作品，而這樂曲不斷感染著他的教師、他的學(xué)生——遠(yuǎn)方的目標(biāo)是那么有吸引力，那么富有詩情畫意，讓人為之幸福地奮斗而不知疲倦！
詩意的教師生活，呼喚著人文性的柔性管理?，F(xiàn)代教育呼喚更加科學(xué)的管理理念，我們在教師管理制度上應(yīng)體現(xiàn)“規(guī)范人文性”，即管理應(yīng)有條框，但不冰冷，應(yīng)有彈性，但不盲從，從而創(chuàng)造一個規(guī)章嚴(yán)肅、人情溫馨、個人心情舒暢、整體和諧奮發(fā)的人文生態(tài)環(huán)境。因此，一個有詩意追求的校長，他應(yīng)該不斷地引進(jìn)一股股活水澆灌著滿園的花木，不斷地把每一個人的思維推向新的境界，不斷地把每一個人的眼光引向更加高遠(yuǎn)的天空；一個有詩意追求的校長，他的管理中應(yīng)該沒有刻板的清規(guī)戒律、沒有單調(diào)的循規(guī)蹈矩，處處充滿著和諧的陽光、溫暖的春風(fēng)和情意綿綿的細(xì)雨，他似乎不是在規(guī)矩“管”人，而是用和風(fēng)去感化人、用細(xì)雨去潤化人、用潮水去激蕩人。
詩意的教師生活，有賴于陽光化的價值引領(lǐng)。用心感悟?qū)W校生活，是教師生活的詩意源泉。學(xué)校生活看似平淡，但每一處景致，每一個活動，與學(xué)生的一次談話、一次主題班會、處理一個突發(fā)事件，甚至是一次細(xì)微的觀察、一堂平常的課例??只要我們擁有熱情與激情，用一種積極的、陽光的、詩意的心態(tài)審視學(xué)校生活中的一切細(xì)微之處，都會發(fā)現(xiàn)其中的不尋常之處，都會使我們領(lǐng)悟生活與生命的意義。一位有詩意追求的教師，如果把自己的班級當(dāng)成用心經(jīng)營的教育實驗田，可以將每一堂課、每一次實踐活動組織得很精彩、很生動、很成功；而一個有詩意追求的校長，如果能引領(lǐng)教師深入體察和感觸到教育的意趣和美的存在，可以使人生活在精神的自由和心靈的和諧之中,生活在藝術(shù)的和詩意的氤氳之中。
“有境界自成高格”，讓教師詩意地成長，是一種追尋管理最優(yōu)化的理想境界。詩意的靈魂是價值引領(lǐng)，詩意的血脈是文化傳承，詩意的旋律是精神訴求，詩意的光華是喚醒生命，詩意的風(fēng)采是個性高揚，詩意的神韻是智慧觀照。我堅信在這樣的境界里，詩意不僅是一個形容詞或名詞，是說教師生活本身是一種詩意般的生活；詩意更是一個動詞，是說校長與教師追求詩意管理、詩意成長的過程本身是充滿詩意的——詩意地追求著！
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