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機(jī)器人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)分析篇一
有一個(gè)10歲的小男孩，在一次車禍中失去了左臂，但是他很想學(xué)柔道。
最終，小男孩拜一位日本柔道大師做了師傅，開始學(xué)習(xí)柔道。他學(xué)得不錯(cuò)，可是練了3個(gè)月，師傅只教了他一著，小男孩有點(diǎn)不明白大師為什么要這樣做。他終于忍不住發(fā)問(wèn)：“我是否以該再學(xué)學(xué)其它招？”
師傅回答說(shuō)：“不錯(cuò)，你的確只會(huì)一招，但你只需會(huì)這一著就夠了?！?小男孩仍然不是很明白，但他很相信師傅，于是就繼續(xù)照著師傅的教導(dǎo)練了下去。幾個(gè)月后，師傅第一次帶小男孩去參加比賽。小男孩沒有想到自己居然能輕輕松松地贏了前兩輪。第三輪稍稍有點(diǎn)艱難，但對(duì)手還是很快就變得急躁，并連連進(jìn)攻，小男孩敏捷地施展出自己的那一招，又贏了。就這樣，小男孩順利地進(jìn)入了決賽。
決賽的對(duì)手比小男孩要高大、強(qiáng)壯許多，也似乎更有經(jīng)驗(yàn)。小男孩一度顯得有點(diǎn)招架不住，裁判擔(dān)心小男孩會(huì)受傷，就叫了暫停，并打算就此終止比賽，然而師傅不答應(yīng)，堅(jiān)持說(shuō)：“繼續(xù)比下去！”比賽重新開始后，對(duì)手放松了戒備，小男孩立刻使出他的那一招，制服了對(duì)手，由此贏了比賽，得了冠軍?；丶业穆飞?，小男孩和師傅一起回顧每場(chǎng)比賽的所有細(xì)節(jié)，小男孩鼓起勇氣道出了心里的疑問(wèn)：“師傅，我怎么憑一招就能贏得冠軍呢？”
師傅答道：“有兩個(gè)原因：第一，你基本掌握了柔道中最難的一招；第二，就我所知，對(duì)付這一招唯一的辦法就是____________________。孩子，有的時(shí)候，人的劣勢(shì)未必就是劣勢(shì)，可能反而成了優(yōu)勢(shì)?！?/p>
1、文中“劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)”的含義是：_______________________________
2、小男孩最大的“劣勢(shì)”是_______________________________________,最大的優(yōu)勢(shì)是__________________________________________.3、根據(jù)短文內(nèi)容，概括文中主要人物的性格。
小男孩：____________________________________________.師傅：____________________________________________
4、請(qǐng)根據(jù)上下文的意思在文章結(jié)尾一段的橫線上，把師傅說(shuō)的贏得冠軍的第二個(gè)原因補(bǔ)充完整，填在橫線上。
5、讀了這篇段文，你有什么感想？請(qǐng)用兩三句話寫出來(lái)。
參考答案
師傅答道：“有兩個(gè)原因：第一，你基本掌握了柔道中最難的一招；第二，就我所知，對(duì)付這一招唯一的辦法就是_【抓住你的左臂】_。孩子，有的時(shí)候，人的劣勢(shì)未必就是劣勢(shì)，可能反而成了優(yōu)勢(shì)?！?/p>
1、文中“劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)”的含義是：_【劣勢(shì)指生理缺陷，優(yōu)勢(shì)指生理缺陷衍生的自我保護(hù)功能】_
2、小男孩最大的“劣勢(shì)”是_【缺少左臂】_,最大的優(yōu)勢(shì)是__【缺少左臂避免對(duì)手對(duì)左臂的攻擊】__.3、根據(jù)短文內(nèi)容，概括文中主要人物的性格。小男孩：___【堅(jiān)持不懈，身殘志堅(jiān)】____.師傅：__【老練聰慧，足智多謀】__
機(jī)器人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)分析篇二
一、機(jī)器人的應(yīng)用
工業(yè)機(jī)器人主要用于工業(yè)自動(dòng)化領(lǐng)域，其廣泛應(yīng)用于汽車及其零部件制造、摩托車、工程機(jī)械等行業(yè)，在汽車生產(chǎn)的沖壓、焊裝、涂裝、總裝四大生產(chǎn)工藝過(guò)程都有廣泛應(yīng)用，其中應(yīng)用最多的以弧焊、點(diǎn)焊為主。
二、機(jī)器人的優(yōu)勢(shì)：
1.對(duì)工作環(huán)境要求低，可持續(xù)作業(yè)
機(jī)器人能夠在相對(duì)惡劣的工作環(huán)境下工作，可以持續(xù)作業(yè)，另外改善工人的勞動(dòng)條件，采用機(jī)器人工作后，工人只是用來(lái)裝卸工件，大幅減少了工人的工作強(qiáng)度，大大的提高了生產(chǎn)線的實(shí)際產(chǎn)能。
2.產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定，效率高
使用機(jī)器人后，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可靠，方便技術(shù)人員及時(shí)了解現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際生產(chǎn)情況，控制產(chǎn)品質(zhì)量，減少人為的操作失誤造成產(chǎn)品尺寸超差，可追溯性強(qiáng)。
三、機(jī)器人的劣勢(shì)： 1.成本高
機(jī)器人對(duì)加工件的定位、已加工尺寸要求高，不適合多品種少批量的生產(chǎn)模式；另外對(duì)從業(yè)人員提出了更高的要求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)候應(yīng)考慮系列化、通用化、模塊化的設(shè)計(jì)，提高產(chǎn)品的通用性。2.兼容性
機(jī)器人與生產(chǎn)線設(shè)備需要有個(gè)數(shù)據(jù)交互的通訊，對(duì)原先的設(shè)備的交互性要求比較高，此外陳舊的生產(chǎn)設(shè)備難以滿足機(jī)器人的工藝要求。
機(jī)器人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)分析篇三
能夠讓自己迅速變強(qiáng)方法
前言
小時(shí)候我們都有很多的夢(mèng)想，但隨著成長(zhǎng)，我們都走上了自己特定的人生軌道。這個(gè)時(shí)候我們不能再像從前，對(duì)未來(lái)展開無(wú)限幻想。雖然我們還在象牙塔中，但慢慢走向真實(shí)社會(huì)的我們此時(shí)需要為自己的未來(lái)發(fā)展做出規(guī)劃：從大方面來(lái)說(shuō)，我們需要明晰自己將來(lái)想要成為怎樣的人，從事怎樣的工作，即為自己的人生確定一個(gè)方向。有了方向，接下來(lái)就要思考在通往人生方向的道路上我們具體該怎么走，才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)——大學(xué)三年即將結(jié)束，學(xué)習(xí)怎樣與人溝通交流、建立人際關(guān)系，怎樣利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)和鍛煉自己等等。職業(yè)生涯規(guī)劃重在有一個(gè)方向，具體的實(shí)施細(xì)節(jié)還需要在不同的階段根據(jù)自己認(rèn)知和實(shí)際情況進(jìn)行分析調(diào)整，做出不同階段的計(jì)劃，以讓自己不斷向目標(biāo)靠近。
一.自身swot分析
1.優(yōu)勢(shì)因素
我最大的優(yōu)勢(shì)在于能學(xué)習(xí)別人之長(zhǎng)，改正自己之短。這使得我在人生路上少走了許多彎路，也使得我在各方面都得到很大提高。同時(shí)對(duì)待學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，樂于思考，做事有自己堅(jiān)持的原則，并堅(jiān)定自己的信念。對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，負(fù)有責(zé)任心，并會(huì)盡所能做好。樂于傾聽，耐心，樂于幫助別人。其次我性格開朗并沉穩(wěn)，擁有冷靜的思考能力。動(dòng)手能力較強(qiáng)。專業(yè)知識(shí)過(guò)關(guān)。
2.弱勢(shì)因素
面對(duì)長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)時(shí)會(huì)感到緊張，不善于交流。所以我希望在僅剩的最后一年大學(xué)生活這樣一個(gè)相對(duì)輕松的環(huán)境里提高自己的溝通能力，多與有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)輩和領(lǐng)導(dǎo)溝通、學(xué)習(xí)。誠(chéng)懇的接受長(zhǎng)輩的指點(diǎn)和幫助。
3.機(jī)會(huì)因素
當(dāng)今社會(huì)，坐等機(jī)會(huì)的到來(lái)是不可能的，在人才不再匱乏的當(dāng)今社會(huì)里，果敢的爭(zhēng)取才能把握住機(jī)會(huì)。不斷地尋求機(jī)會(huì)，多參加面試，不斷提升自己。不能害怕失敗。另外，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的，要隨時(shí)充電，不落于他人之后。我們必須不斷地去努力地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，并融入其中。
挑戰(zhàn)因素
任何一項(xiàng)工作都存在挑戰(zhàn)，敢于迎接挑戰(zhàn)才能讓自己在工作中不斷成長(zhǎng)。在已過(guò)去的兩年大學(xué)生活中，我兩次參加了校各種比賽，使自己在比賽中成長(zhǎng)，在比賽中進(jìn)步。其實(shí)每一次考試也是一個(gè)挑戰(zhàn)，所以，適應(yīng)充滿挑戰(zhàn)的職場(chǎng)我已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備。
二.市場(chǎng)立足
爭(zhēng)取參加社會(huì)實(shí)踐，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，多爭(zhēng)取鍛煉機(jī)會(huì)，能站在一個(gè)物流管理人員的角度思考問(wèn)題。關(guān)注就業(yè)形勢(shì)，了解就業(yè)前景的變化，慎重考
慮，再根據(jù)自己的真實(shí)情況選擇一份自己適合的工作。
我們年輕人從走出大學(xué)校園時(shí)，總對(duì)自己抱有很高的期望值，認(rèn)為自己一開始就應(yīng)該得到重用，或應(yīng)該得到豐厚的報(bào)酬。在工資上喜歡相互攀比，似乎工資成了我們衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，但事實(shí)上，剛剛踏入社會(huì)的年輕人缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，是無(wú)法委以重任的，于是就有了許多怨言。一聲嘆息“人生不過(guò)如此而已”。
曾經(jīng)編織的美麗夢(mèng)想也逐漸破滅了，沒有了信心，沒有了熱情，工作時(shí)采取一種應(yīng)付的態(tài)度，能少做就少做，可躲避就躲避，敷衍了事。認(rèn)為只對(duì)得起自己掙得工資，從未想過(guò)是否對(duì)的起自己的前途，是否對(duì)得起家人和朋友的期待。當(dāng)聆聽行領(lǐng)導(dǎo)肺腑之言和諄諄教導(dǎo)時(shí)，我們也有心潮澎湃，也有激情蕩漾，但也是“當(dāng)時(shí)激動(dòng)，沒有行動(dòng)”。我們?cè)趺炊冗^(guò)自己的一生？該有怎樣的精氣神？我們應(yīng)該要問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：我要去哪里？我在那里？我有什么？我的差距在那里？我要怎么做？
工作的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量。無(wú)論薪水高低，工作中盡心盡力，積極進(jìn)取，能使自己得到內(nèi)心的平安，這往往是事業(yè)成功者與失敗者之間的不同之處。工作過(guò)分輕松隨意的人，無(wú)論從事什么領(lǐng)域的工作都不可能獲得真真的成功。事業(yè)成功的人士的經(jīng)驗(yàn)向我們揭示了這樣一個(gè)真理：只有經(jīng)歷艱難困苦，才能獲得世界上最大的幸福，才能取得最大的成就，只有經(jīng)歷過(guò)奮斗，才能倍加珍惜勞動(dòng)成果。
我們?nèi)绻麤]有超能力，青年人就要立足當(dāng)下，更要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，培養(yǎng)自己看穿未來(lái)的能力。立足當(dāng)下就是要立足本職工作，在全方位地充實(shí)自己，為自己的人生階段做好準(zhǔn)備。我覺得一個(gè)人最起碼應(yīng)該知道自己將來(lái)想要過(guò)什么樣的生活，想要達(dá)到一個(gè)什么樣的人生高度，沒有一個(gè)人是想一輩子碌碌無(wú)為的。
尤其是我們青年人是要有點(diǎn)精神的，因?yàn)榍嗄耆松砩鲜且粋€(gè)時(shí)代的精神的縮影，他代表著一個(gè)時(shí)代，代表著一個(gè)民族，代表著一種潛力，他難能可貴。我們青年人絕大數(shù)都是普通人，作為普通人，很難做出轟轟烈烈的事情來(lái)，很難去感動(dòng)一個(gè)時(shí)代。但是青年人的同心同德可以震撼一個(gè)時(shí)代的，我們應(yīng)該形成共同的精神的支柱，敬業(yè)、奉獻(xiàn)、奮斗、百折不撓、忠誠(chéng)。農(nóng)發(fā)行是我們的衣食父母，只有靠這個(gè)平臺(tái)我們才有施展能力的舞臺(tái)，“心有多大舞臺(tái)就有多大”。走向成功靠的是一種堅(jiān)忍不拔的精神，一個(gè)企業(yè)能否成功，靠的是人的努力，靠的是員工的忠誠(chéng)踏實(shí)的工作態(tài)度。只要精神不發(fā)慌，辦法總比問(wèn)題多。
“天下風(fēng)云出我輩，一入紅塵歲月催，龍圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場(chǎng)醉”，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。人的一生，最終將歸于塵土，歸于記憶。我們不可能成為圣人，作為一個(gè)普通人，怎樣才能走進(jìn)別人的記憶中去，或者是說(shuō)不枉來(lái)這世上走一遭？只有在自己的崗位上表現(xiàn)出敬業(yè)精神來(lái)，執(zhí)著、時(shí)時(shí)刻刻以客戶為中心，維護(hù)農(nóng)發(fā)行的利益。物質(zhì)最終走向滅亡，而生生不息的是精神，我們青年人，要在崗位上踏實(shí)埋頭苦干的精神，要有不畏艱難迎接挑戰(zhàn)的精神，要勇于創(chuàng)新，要敢于創(chuàng)新。我相信崇高的精神引導(dǎo)積極向上的人生，高貴的內(nèi)心成就生命的靈魂。
三.人際關(guān)系交流
在讀了李強(qiáng)老師《成功人際關(guān)系》之后，我自己就做了頭腦風(fēng)暴。美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)鼻祖戴爾·卡耐基曾說(shuō)：專業(yè)知識(shí)在一個(gè)人成功中的作用只占15％，而其余的85％則取決于人際關(guān)系。我相信這句話將會(huì)對(duì)我今后的銷售職業(yè)生涯中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
總結(jié)李強(qiáng)老師成功人際關(guān)系內(nèi)容的重點(diǎn)：就是靠得體的著裝，露出燦爛的微笑，幽默的言談，真誠(chéng)對(duì)待我們身邊的每一個(gè)人。
我們作為銷售者，每天接觸最多的其中有一個(gè)就是人際關(guān)系，說(shuō)實(shí)話我以前對(duì)這方面就沒有注意，只是一直延續(xù)著自己的風(fēng)格，但是聽了這次的課程以后我反思了一下，的確不可能每個(gè)人都來(lái)適應(yīng)你，我們每天會(huì)遇到各式各樣的客人，我們要學(xué)會(huì)相互適應(yīng)“與人方便自己方便”。
良好的人際關(guān)系需要學(xué)會(huì)幽默健談。幽默是人類智慧的最高境界。一個(gè)說(shuō)話幽默風(fēng)趣的人，當(dāng)然比木納呆板的人受大家的歡迎。這種能力除了個(gè)別天賦之外，更多的可以通過(guò)平時(shí)多積累充電、廣泛培養(yǎng)興趣愛好來(lái)培養(yǎng)。具備了這種能力，在和各種類型的人進(jìn)行交往時(shí)，就很容易尋找到共同感興趣的話題，有利于拉近跟客戶之間的距離。
人際關(guān)系也是我們?nèi)松?cái)富的一種積累，有關(guān)系的人生意才會(huì)越做越火，有關(guān)系自己的產(chǎn)品才會(huì)有更多消費(fèi)者的認(rèn)可，企業(yè)才會(huì)有效益，有關(guān)系才會(huì)得到社會(huì)各個(gè)方面的支持。
好的人際關(guān)系會(huì)幫助我們的一生。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。讓我們從今天開始，梳理我們的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，用微笑對(duì)待身邊人，開始我們的成功之旅，讓自己微笑職場(chǎng)！
四.市場(chǎng)思想觀念
為了更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下銷售工作發(fā)展需要，發(fā)揮銷售“免疫系統(tǒng)”功能，要從思想觀念有所轉(zhuǎn)變。一是牢固樹立大局意識(shí)。二是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維方式。三是學(xué)習(xí)銷售能力。
在知識(shí)日新月異的時(shí)代背景下，相關(guān)規(guī)章條例的發(fā)展變化較快，銷售人員要適應(yīng)時(shí)代的要求和工作的需要，必須努力提高業(yè)務(wù)能力。一是樹立創(chuàng)新意識(shí)。二是樹立“質(zhì)量第一”意識(shí)。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。一要必須嚴(yán)明紀(jì)律。要服從組織、服從大局，要規(guī)范自己的言行，從紀(jì)律出效率。二要必須樹立良好的工作習(xí)慣。要樹立求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作習(xí)慣。切忌空泛，切忌浮躁。三要增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。團(tuán)結(jié)是干好工作的一種保證，是工作作風(fēng)的具體體現(xiàn)。在大是大非的問(wèn)題上立場(chǎng)要堅(jiān)定，旗幟鮮明；在小事上要多謙讓，多顧全他人。工作中要時(shí)時(shí)處處，注重規(guī)范約束自己的言行，照章辦事，照程序工作，既到位又不越位。從而使大家真正做到心往一處想、勁往一處使、話往一處說(shuō)、事往一處做，同心同德，形成合力，推進(jìn)工作。
作為銷售，要牢記自己職責(zé)。一是增強(qiáng)遵紀(jì)守法。要做到知曉法紀(jì)，明確規(guī)范，確保依法行政，保持職業(yè)謹(jǐn)慎，不以監(jiān)督者自居。二是注意防微杜漸。近年來(lái)我們身邊查處的一些案件表明，一些銷售走上違法犯罪的道路不是偶然發(fā)生的，他們都有一個(gè)由表及里、由淺入深、由放松到滑坡再到崩潰的這樣一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。所以要防微杜漸、時(shí)刻警惕，不要使千里長(zhǎng)堤，潰于一蟻之穴。三是加強(qiáng)自身修養(yǎng)。無(wú)論遇到什么樣的誘惑和考驗(yàn)，都要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想上的清醒。
5.結(jié)語(yǔ)
最后，我想說(shuō)的是，我們的職業(yè)理想規(guī)劃，其實(shí)就代表著我們自己的理想。理想應(yīng)該像青青的翠竹，“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處仍虛心”，理想也會(huì)像大海的奔流，“不遇到暗礁和島嶼，難以激起美麗的浪花”。在實(shí)?，F(xiàn)我們規(guī)劃的過(guò)程中，我們都不可避免的會(huì)遇到困難，遇到迷茫，但是我們美好的規(guī)劃能否實(shí)現(xiàn)，不取決于我們的華麗言辭，而是取決于我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。就讓我們用實(shí)踐證明自身，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)理想
1.林?！队行贤ㄎ宀椒ā罚ǖ?版），北京大學(xué)出版社，2006.7,43
2.李謙《現(xiàn)代溝通學(xué)》，（第2版），經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2009.6,35
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6.盧態(tài)宏，《營(yíng)銷在中國(guó)》，（第2版）廣州出版社，2001.2,21
機(jī)器人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)分析篇四
后發(fā)優(yōu)勢(shì)與后發(fā)劣勢(shì)
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吳忠民
2005年12月16日14:25
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作為同先發(fā)國(guó)家和地區(qū)相對(duì)應(yīng)的后發(fā)國(guó)家和地區(qū)，既存在著獨(dú)特的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，同時(shí)也存在著獨(dú)特的“后發(fā)劣勢(shì)”。這些，對(duì)于后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程造成了復(fù)雜而深遠(yuǎn)的影響。對(duì)此，應(yīng)予以全面的把握。否則，如果只是注意了其中一個(gè)方面的問(wèn)題而忽略了另一方面的問(wèn)題的話，那么，便會(huì)對(duì)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化方案的設(shè)計(jì)以及具體的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生明顯的負(fù)面影響。
一 后發(fā)優(yōu)勢(shì)：六個(gè)方面的表現(xiàn)
每個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的起步時(shí)間都不相同。現(xiàn)代化起步時(shí)間早晚的不同，造成了不同的現(xiàn)代化類型：先發(fā)類型（或稱為早發(fā)類型）的現(xiàn)代化和后發(fā)類型（或稱為晚發(fā)類型）的現(xiàn)代化。對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)說(shuō)，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)存在著不少潛在的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，更容易形成一種強(qiáng)大的現(xiàn)代化的推動(dòng)力量。只要一個(gè)民族沒有滅亡，那么它的一切重大發(fā)展變化的根源在于其自身體內(nèi),外部的因素是無(wú)法予以取代的。毛澤東所說(shuō)的“自力更生”一語(yǔ),至今看來(lái)仍是蘊(yùn)意很深，對(duì)于后發(fā)國(guó)家與地區(qū)來(lái)說(shuō)更是如此。問(wèn)題是如何才能有效地激發(fā)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)自身的動(dòng)力。必須看到的是，在現(xiàn)代化的世界潮流之中，開放是后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的必然抉擇，也是后發(fā)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化動(dòng)力的重要源泉。在現(xiàn)時(shí)代，只有通過(guò)開放，面臨著強(qiáng)手如林的外部環(huán)境，才能對(duì)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)保持著有益的壓力感，從而誘導(dǎo)出一種民族的超越精神，使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的原動(dòng)力得到最大限度的啟動(dòng)。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)只有通過(guò)開放，面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的巨大壓力以及其他后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，其自身才能夠獲得真正的民族意義，從而變壓力為動(dòng)力，獲得一種巨大的推動(dòng)力量。其一，在發(fā)達(dá)國(guó)家和巨大的經(jīng)濟(jì)和其他方面的壓力面前，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)可以產(chǎn)生出一種強(qiáng)烈的民族向心力。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的廣大社會(huì)成員、各個(gè)利益集團(tuán)、群體與階層，可以產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族歸屬感、凝聚力。由于目標(biāo)的相對(duì)一致性和簡(jiǎn)潔性，本國(guó)家和地區(qū)內(nèi)原有的某些隔閡、離心因素可以消彌，至少可以不同程度地有所減弱。于是，便出現(xiàn)了這樣的情形，一方面，本國(guó)家和地區(qū)體內(nèi)現(xiàn)有的動(dòng)能可以略去不必要的磨損，而集中在一個(gè)方向、一個(gè)點(diǎn)上釋放，從而最大限度地收益；另一方面，本民族體內(nèi)所具有的許多潛在動(dòng)能本來(lái)有可能在無(wú)形中消隱，而在這時(shí)，極有可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的動(dòng)能，并進(jìn)而最大限度的收益。其二，在外來(lái)的壓力下，本國(guó)家和地區(qū)深感有自省的必要。自省的結(jié)果，會(huì)使自身的許多積弊得以剔除。這樣，就更有利于民族動(dòng)能、原動(dòng)力的有效釋放。其三，由開放所引起的壓力感，相對(duì)說(shuō)來(lái)，可以使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的動(dòng)能、原動(dòng)力以較快的速度持續(xù)釋放。如果僅僅是依靠本民族新舊因素之間的沖突與替代的縱向啟動(dòng)，那么就后發(fā)國(guó)家和地區(qū)體內(nèi)原動(dòng)力、動(dòng)能的釋放來(lái)說(shuō)，其程度和范圍是相當(dāng)有限的。相對(duì)說(shuō)來(lái)，一個(gè)民族“封閉”的縱向發(fā)展，在更多的時(shí)候是以穩(wěn)定、平緩積累為主。但是，由開放所形成的壓力感卻是長(zhǎng)時(shí)存在的。這是因?yàn)椋澜绶秶母?jìng)爭(zhēng)是急劇進(jìn)行的，一個(gè)占有優(yōu)勢(shì)的民族一旦衰落下去，那么，往往是意味著另一個(gè)具有強(qiáng)大實(shí)力的民族崛起，然后又會(huì)對(duì)別的民族形成新的壓力。這樣，相對(duì)恒常存在的壓力感，便會(huì)持續(xù)不斷地啟動(dòng)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的原動(dòng)力、動(dòng)能的釋放與再生。相比之下，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)如果只是封閉在一個(gè)相對(duì)狹小的環(huán)境中，是無(wú)法獲得十足的民族意義的，因而其動(dòng)力來(lái)源將是十分有限的。
第二，可以從發(fā)達(dá)國(guó)家那里汲取必要的而且是大量的參照與借鑒。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以能夠獲得成功，必定是經(jīng)過(guò)了一番艱苦的奮斗與創(chuàng)造。在現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，發(fā)達(dá)國(guó)家積累了大量的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，從而形成了大量的屬于人類社會(huì)共有的文明成果，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制與規(guī)則、社會(huì)保障的理念與具體內(nèi)容、可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律、法治社會(huì)的建構(gòu)等方面的經(jīng)驗(yàn)以及片面的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、貧富分化懸殊、拜金主義、環(huán)境污染嚴(yán)重等方面的教訓(xùn)。這些，對(duì)于后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有重大的啟發(fā)意義。人類是有相同之處的。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)完全可以以此為參照和借鑒，追則有目標(biāo)，戒則有所鑒，可以避免走許多彎路。“我們要向資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其他一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化，閉關(guān)自首、故步自封是愚蠢的。” 相比之下，早發(fā)國(guó)家所能借鑒和參照的范圍要小得多。需要特別指出的是，現(xiàn)代社會(huì)需要有一整套嚴(yán)密、合理、有效的規(guī)則與章程，用以維系正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。中國(guó)是一個(gè)后發(fā)大國(guó)，面臨著建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和從事現(xiàn)代化建設(shè)的雙重任務(wù)。建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求中國(guó)必須有一整套嚴(yán)密、有效的規(guī)則，以順利完成由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，合理配置生產(chǎn)要素，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的平等交換，并與國(guó)際市場(chǎng)接軌。而從事現(xiàn)代化建設(shè)，又要求中國(guó)社會(huì)必須有完整的運(yùn)作章程，以便及時(shí)消除社會(huì)機(jī)體紊亂的隱患，緩解眾多的社會(huì)矛盾，保持社會(huì)的穩(wěn)定局面。必須承認(rèn)，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過(guò)多年的摸索與創(chuàng)造，在這些方面積累了許多有價(jià)值的東西，中國(guó)可以吸取、借鑒其中的有益成分，并根據(jù)中國(guó)的特殊國(guó)情進(jìn)行必要的修正與創(chuàng)新，以盡快形成有效、合理的規(guī)則與章程。
第三，可以吸收大量的外來(lái)資金，以彌補(bǔ)現(xiàn)代化建設(shè)所需資金的匱乏。欠發(fā)達(dá)的后發(fā)國(guó)家的一個(gè)重要特征是人均收入的低下。人均收入的低下，使得資本形成過(guò)程很容易陷入兩個(gè)難解的惡性循環(huán)之中，即：在供給方面是，低收入——低儲(chǔ)蓄能力——低生產(chǎn)率——低產(chǎn)出——低收入；在需求方面是，低收入——低購(gòu)買力——投資引誘不足——低資本形成——低生產(chǎn)率——低產(chǎn)出——低收入。嚴(yán)重的資本短缺，成為經(jīng)濟(jì)起飛的制約性條件，進(jìn)而會(huì)拖累后發(fā)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的整體進(jìn)程。因此，如何才能獲得現(xiàn)代化建設(shè)所需的資本，提高投資率，便成為大多數(shù)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)所關(guān)切的重要問(wèn)題。對(duì)于這些國(guó)家和地區(qū)來(lái)說(shuō)，要想解決這一難題，除了提高國(guó)內(nèi)的儲(chǔ)蓄率，還有一個(gè)重要途徑，這就是應(yīng)當(dāng)盡可能地吸引外資。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，由于存在著資本相對(duì)過(guò)剩的問(wèn)題，再加上生產(chǎn)國(guó)際化的取向以及其他種種動(dòng)機(jī)，也會(huì)考慮將一部分資金流向欠發(fā)達(dá)的后發(fā)國(guó)家。至于流入的渠道，既有官方性的，也有非官方性的。從絕對(duì)量看，發(fā)達(dá)國(guó)家流入后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的資金基本上呈遞增的狀態(tài)。例如，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（oecd）成員國(guó)提供的官方發(fā)展援助是（主要是對(duì)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)），1985年為294億美元，1990年為545億美元，1991年為586億美元，1992年為627億美元，1993年為560億美元。改革開放以來(lái)，中國(guó)對(duì)于外資的引進(jìn)也呈明顯上升的趨勢(shì)。中國(guó)實(shí)際利用外資額在1984年為27.05 億美元，1985年為46.47億美元，1990年為102.89億美元，1993年為389.60 億美元，1995年為481.33億美元。1997年為644.08億美元，1999年為526.59億美元。90年代，中國(guó)引進(jìn)的外資總額僅次于美國(guó)而居于世界各國(guó)第二位，而在發(fā)展中國(guó)家中則居于第一位。這些資金在很大程度上有效地推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。
第四，可以引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以提高本國(guó)本地區(qū)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。科學(xué)技術(shù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用：它能直接改變生產(chǎn)力的狀況，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革，提高經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值和經(jīng)濟(jì)效益，提升社會(huì)生活的質(zhì)量，加快社會(huì)發(fā)展的步伐。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展過(guò)程能否得以持續(xù)、穩(wěn)定、健康的展開，在很大程度上取決于其科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)的狀況。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)在科學(xué)技術(shù)上的差距和短缺，也是其現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙性因素，因此，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)必須在這一方面有所突破。問(wèn)題在于怎樣才能有所突破？從歷史上看，近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間，出現(xiàn)過(guò)三次巨大的飛躍。對(duì)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不可能也沒有必要復(fù)制這一過(guò)程。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)可以根據(jù)高起點(diǎn)、實(shí)用化的原則，直接引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并在引進(jìn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行新的再創(chuàng)造?！敖?jīng)濟(jì)理論告訴我們，假如正在發(fā)展中的國(guó)家能獲得工業(yè)國(guó)的新技術(shù)，隨著時(shí)間的推移，各國(guó)的生產(chǎn)率和人均收入可能趨于相同?！?后發(fā)國(guó)家的這一潛在優(yōu)勢(shì)，可以使本國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展少走許多彎路，從而取得一種事半功倍的效果。當(dāng)然，在引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)時(shí)，一定要防止為引進(jìn)而引進(jìn)、盲目求新求全的錯(cuò)誤作法。
第五，有利于本國(guó)本地區(qū)人力資源的培育和開發(fā)?，F(xiàn)代化建設(shè)是靠人來(lái)進(jìn)行的，現(xiàn)代型人力資源的開發(fā)是現(xiàn)代化進(jìn)程有效推進(jìn)的重要保證。如果缺乏大量的現(xiàn)代型人才，現(xiàn)代化建設(shè)便成為一句空話，尤其是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更是如此。不能想象一個(gè)嚴(yán)重缺乏人才的國(guó)度能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。現(xiàn)代型人才包括現(xiàn)代型的勞動(dòng)力、技術(shù)人員、管理人員、決策者以及教育者等等。就現(xiàn)代化建設(shè)而言，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)不僅缺乏必要的資金與技術(shù)，更缺乏現(xiàn)代型的人才。雖然后發(fā)國(guó)家和地區(qū)不能指望其全部的現(xiàn)代型人才皆由發(fā)達(dá)國(guó)家培養(yǎng)和提供，但是如果借助于某些適當(dāng)?shù)姆绞?，通過(guò)派出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的途徑，還是能夠培養(yǎng)出一定數(shù)量的現(xiàn)代型人才的。以中國(guó)為例，1992-1997年引進(jìn)外國(guó)專家44.7萬(wàn)人，派出培訓(xùn)的各類技術(shù)和管理人員為20.1萬(wàn)人。這些外國(guó)專家以及學(xué)成回國(guó)的人才，在中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)還可以利用發(fā)達(dá)國(guó)家在本國(guó)投資企業(yè)的機(jī)會(huì)，培訓(xùn)一定數(shù)量的工人和技術(shù)人員。在這方面，崇洋輕己固然不可取，但放棄有利的培養(yǎng)人才的機(jī)會(huì)也同樣不可取。第六，有助于創(chuàng)新能力的生成，并進(jìn)而推動(dòng)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)歷史性的跨越。誠(chéng)如前面所談及的那樣，同先發(fā)國(guó)家相比，后發(fā)國(guó)家與地區(qū)具有著更容易形成強(qiáng)大的推動(dòng)力、可以從發(fā)達(dá)國(guó)家那里汲取必要的而且是大量的參照與借鑒、可以吸收大量的外來(lái)資金、可以引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、有利于本國(guó)本地區(qū)人力資源的培育和開發(fā)等諸多的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。這些，就為后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了眾多的有利條件。以此為基本的“發(fā)展平臺(tái)”，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)可以進(jìn)一步培育自身現(xiàn)代化的“內(nèi)在生長(zhǎng)力”。這里所說(shuō)的現(xiàn)代化內(nèi)在生長(zhǎng)力是指，同后發(fā)國(guó)家和地區(qū)社會(huì)機(jī)體相吻合的、具有內(nèi)源性和有機(jī)性特征的發(fā)展能力，而不是外在的硬性拉動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程能否得以持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展，其基本的前提就在于是否具備了這種“內(nèi)在生長(zhǎng)力”。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)一旦具備了現(xiàn)代化的內(nèi)在生長(zhǎng)力，那么，更進(jìn)一步的事情就應(yīng)當(dāng)是著力培育自身的創(chuàng)新能力。對(duì)于后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，具有許多客觀上是有利的條件：它們所面臨的復(fù)雜多樣的問(wèn)題為其創(chuàng)新提供了廣闊的空間，它們所面臨的種種外在壓力和自身對(duì)于發(fā)展的迫切要求為其創(chuàng)新提供了巨大的動(dòng)力，它們所能借鑒、參照、汲取的空前豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)“資源”則為其創(chuàng)新提供了有效的設(shè)計(jì)思路和廣闊的選擇余地。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)通過(guò)在模式、體制以及發(fā)展道路等重要方面的創(chuàng)新，可以避免走許多彎路，可以在一定程度上節(jié)約現(xiàn)代化建設(shè)所需要的時(shí)間成本，可以以相對(duì)較小的社會(huì)成本和代價(jià)來(lái)取得相對(duì)較大的發(fā)展收益。當(dāng)有效的創(chuàng)新達(dá)到一定地步時(shí)，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)就會(huì)實(shí)現(xiàn)歷史上的巨大進(jìn)步，即實(shí)現(xiàn)歷史性的跨越。東亞的一些后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的成功案例已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。需要說(shuō)明的是，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)在現(xiàn)代化建設(shè)方面進(jìn)行創(chuàng)新努力的同時(shí)，必須防止冒進(jìn)的、不切實(shí)際的作法，否則，所要付出的實(shí)際代價(jià)將是巨大的。在這方面，許多后發(fā)國(guó)家和地區(qū)有著深刻的教訓(xùn)。
二 后發(fā)劣勢(shì)：八個(gè)方面的陷阱
在存在著后發(fā)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)還存在著許多對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)說(shuō)是不利的情形即后發(fā)劣勢(shì)。這些后發(fā)劣勢(shì)除了人們常常提及的如人口多、底子薄等“先天性”的情形之外，主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
第一，依附性發(fā)展的可能性。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)一開始往往要面臨著十分不利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境。先發(fā)國(guó)家由于在經(jīng)濟(jì)方面很早就具有很強(qiáng)的實(shí)力，所以曾經(jīng)在世界殖民主義體系中扮演了主角，從殖民地國(guó)家攫取了大量的財(cái)富，并以殖民地為原料產(chǎn)地和工業(yè)制成品的輸出場(chǎng)所。直到現(xiàn)在，盡管世界殖民主義體系已經(jīng)瓦解，但先發(fā)國(guó)家仍然在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中占據(jù)著比較有利的位置。而后發(fā)國(guó)家和地區(qū)則不然。在后發(fā)展類型中，大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)始初往往是迫于亡國(guó)亡種的壓力而走入發(fā)展進(jìn)程的，因而往往缺乏“正?！钡膹氖卢F(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)國(guó)家往往留有殖民地、半殖民地的印記，即使在如今的世界政治經(jīng)濟(jì)格局中也往往處在十分不利的境地。在缺乏現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及必要的實(shí)力的背景下，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)如果不加擇別地引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的資金、技術(shù)與建設(shè)項(xiàng)目，而且，如果又不考慮本國(guó)本地區(qū)的需要程度和消化能力，便很有可能會(huì)程度不同地造成本國(guó)本地區(qū)對(duì)于先發(fā)國(guó)家經(jīng)濟(jì)與技術(shù)上的依賴，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展自主性以及技術(shù)創(chuàng)新勢(shì)頭的減弱，從而成為某種意義上的“依附性”國(guó)家和地區(qū)。這種情形一旦出現(xiàn)，那么，就意味著本國(guó)本地區(qū)的發(fā)展?jié)摿Ρ幌劝l(fā)國(guó)家所限定，意味著本國(guó)本地區(qū)與先發(fā)國(guó)家之間的差距將無(wú)休止地保持下去。“中心國(guó)家以及對(duì)它們的依附關(guān)系并不造成貧困，”但是，“它們的確對(duì)長(zhǎng)期保持貧困起促進(jìn)作用”。拉美等許多后發(fā)國(guó)家和地區(qū)在這方面有著深刻的教訓(xùn)?！蔼?dú)立以來(lái)100多年的時(shí)間，拉美在國(guó)際經(jīng)濟(jì)分工體系中的地位沒有發(fā)生改變。???事實(shí)上，拉丁美洲獨(dú)立以后依靠出口初級(jí)產(chǎn)品帶來(lái)的100多年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，只是在幫助推進(jìn)西方國(guó)家的工業(yè)化而不是在搞自己的工業(yè)化，除了表面上經(jīng)濟(jì)數(shù)字的區(qū)別外，同獨(dú)立以前的道路沒有很大的不同。” 對(duì)此，其他的后發(fā)國(guó)家和地區(qū)應(yīng)當(dāng)引以為戒。第二，不平衡發(fā)展。從現(xiàn)實(shí)的角度看，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)在現(xiàn)代化早中期階段的發(fā)展不可能是全方位的推進(jìn)，其演進(jìn)軌跡必定是首先從某個(gè)部位、某個(gè)環(huán)節(jié)開始的，進(jìn)而由點(diǎn)到面，再到整體。這樣，在現(xiàn)代化的早中期階段，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)一方面是在某個(gè)部位、某個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展的迅速推進(jìn)，另一方面則是落后的歷史基礎(chǔ)的延續(xù)。于是，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)便出現(xiàn)了一種不平衡發(fā)展的情形，經(jīng)濟(jì)“飛地”與周圍落后地帶之間形成了一種明顯的反差，便是這一現(xiàn)象典型的外在標(biāo)志。在現(xiàn)代化的早中期階段，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)不平衡發(fā)展涉面非常廣泛：一是就社會(huì)機(jī)體的各個(gè)層面來(lái)看，往往是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展較快，而非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域如文化、教育、政治、管理、科學(xué)技術(shù)等方面的發(fā)展往往是不夠配套，容易出現(xiàn)相對(duì)滯后的情形；二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不平衡，工業(yè)往往是超前于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，以致于出現(xiàn)現(xiàn)代的工業(yè)體系與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門并存的局面；三是地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，得開放風(fēng)氣之先以及區(qū)位優(yōu)越的區(qū)域如沿海地區(qū)相對(duì)來(lái)說(shuō)發(fā)展得要快一些，而內(nèi)地的發(fā)展相對(duì)來(lái)說(shuō)則要慢得多；四是城鄉(xiāng)之間的發(fā)展也表現(xiàn)出一種不平衡的狀態(tài)，城市社會(huì)就總體而言其發(fā)展的速度要明顯地快于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的差距在擴(kuò)大。不平衡發(fā)展對(duì)于后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了極為復(fù)雜而深遠(yuǎn)的影響。
第三，社會(huì)的價(jià)值體系容易出現(xiàn)紊亂的情形。從一定意義上講，社會(huì)發(fā)展不平衡的情形造成了多種不同的社會(huì)生活板塊。在不同的社會(huì)生活板塊基礎(chǔ)之上，社會(huì)成員的價(jià)值取向必然很不相同，致使社會(huì)的價(jià)值體系出現(xiàn)程度不同的紊亂情狀。而社會(huì)的急速轉(zhuǎn)型，會(huì)使得社會(huì)原有的價(jià)值準(zhǔn)則失效或是部分失效，新的價(jià)值準(zhǔn)則又難以在短時(shí)期內(nèi)迅速確立起來(lái)，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系在一定意義上講是處在某種真空的狀態(tài)，于是許多社會(huì)成員往往只能是按照一種本能化的行為取向去行事，從而加重了社會(huì)價(jià)值體系的紊亂狀態(tài)。另外，國(guó)外示范效應(yīng)的存在，難免在一定程度上造成中國(guó)民眾心理重心外移的特有狀況。民眾心理重心的外移會(huì)進(jìn)一步傷害民族的自尊與自信。而民族自尊與自信的傷害，又會(huì)使不少社會(huì)成員丟棄原有的社會(huì)行為規(guī)范去簡(jiǎn)單模仿、照搬西方的行為規(guī)范。更何況，隨著中外文化交流的加強(qiáng)，先發(fā)國(guó)家的文化價(jià)值觀念也不可避免地滲入到后發(fā)國(guó)家和地區(qū)。這些，勢(shì)必會(huì)使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)一個(gè)先發(fā)國(guó)家和后發(fā)社會(huì)價(jià)值觀念并存、不適甚至是沖突的局面，至少在一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)是這樣的。再者，世俗化過(guò)程片面并且急劇地展開，也會(huì)使不少社會(huì)成員信奉一種更加接近物欲的、拜金主義的行為方式和價(jià)值觀念，從而加重后發(fā)國(guó)家和地區(qū)社會(huì)價(jià)值體系的紊亂程度。需要說(shuō)明的是，價(jià)值體系的紊亂與價(jià)值觀念的多元化并不是一回事情。價(jià)值觀念的多元化從本質(zhì)上講是同現(xiàn)代社會(huì)個(gè)性的多樣化和選擇的多元化相吻合的，是隸屬于一個(gè)同一社會(huì)的。而價(jià)值體系的紊亂則是一個(gè)結(jié)構(gòu)分割的社會(huì)所特有的一種非同一的、相互抵觸的社會(huì)現(xiàn)象。價(jià)值體系的紊亂會(huì)使社會(huì)成員缺乏必要的準(zhǔn)則和約束，從而會(huì)誘發(fā)出許多社會(huì)問(wèn)題。第四，容易形成相對(duì)較高的社會(huì)期望值。在后發(fā)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的始初階段，有一個(gè)明顯的反差現(xiàn)象，這就是社會(huì)成員對(duì)于未來(lái)發(fā)展所可能取得的積極成果容易抱有程度比較高的期望值，而且，這種期望值極有可能呈高指數(shù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。相比之下，社會(huì)對(duì)于這些期望值的兌現(xiàn)能力則是相對(duì)較低的，至多只是呈正常速度增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)里的這種現(xiàn)象具體表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)層面上，人們往往熱衷于經(jīng)濟(jì)的高速甚至是超高速增長(zhǎng)，期望國(guó)家在短時(shí)期內(nèi)就能夠迅速富強(qiáng)；在政治層面上，許多社會(huì)成員期望通過(guò)實(shí)施改革的一攬子方案和措施，使民主化盡快實(shí)現(xiàn)；在社會(huì)生活層面上，社會(huì)成員容易過(guò)早地注重高消費(fèi)的問(wèn)題，希冀日常生活水平迅速提高。同時(shí)，人們對(duì)于發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的一些失誤的寬容性很弱，認(rèn)為這些失誤本不該出現(xiàn)。這些相對(duì)較高的期望值，同后發(fā)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際進(jìn)程相距甚遠(yuǎn)，幾乎不可能令人滿意地得以兌現(xiàn)。而期望值一旦得不到兌現(xiàn)，社會(huì)成員便會(huì)產(chǎn)生程度不同的挫折感，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)于正常的社會(huì)秩序來(lái)說(shuō)是十分不利的負(fù)面影響。之所以會(huì)出現(xiàn)前述現(xiàn)象，其主要原因在于：其一，人們對(duì)于發(fā)展結(jié)果的適應(yīng)速度要遠(yuǎn)高于生產(chǎn)能力自我更新的速度。比如，人們對(duì)于高消費(fèi)技巧的掌握用很短的時(shí)間便可以完成，但是，高消費(fèi)的生產(chǎn)基礎(chǔ)的提高卻必須經(jīng)過(guò)若干年方可實(shí)現(xiàn)。因此，人們的期望值便很容易增高增大。其二，發(fā)達(dá)國(guó)家所產(chǎn)生的示范效應(yīng)。同先發(fā)國(guó)家不同的是，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)如中國(guó)在開放之后，不可避免地要面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家示范效應(yīng)的影響。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)成員往往自覺不自覺地將自己國(guó)家和地區(qū)同發(fā)達(dá)國(guó)家作橫向比較，這樣，也就進(jìn)而難免會(huì)使自己的期望值程度不同地脫離本國(guó)本地區(qū)實(shí)際的發(fā)展水平。其三，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)始初階段的基數(shù)較小。在發(fā)展基數(shù)較小的條件下，相對(duì)來(lái)說(shuō)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)容易取得比較好的結(jié)果。這樣，也就難免助長(zhǎng)了社會(huì)成員對(duì)于發(fā)展的相對(duì)較高的社會(huì)期望值。
第五，貧富差距容易迅速拉大。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)在現(xiàn)代化的早中期階段，社會(huì)的貧富差距容易迅速增大。如何解釋這一現(xiàn)象？無(wú)疑，西蒙?庫(kù)茲涅茨的倒u理論對(duì)此可以在不小的程度上給予解釋。西蒙?庫(kù)茲涅茨認(rèn)為，當(dāng)經(jīng)濟(jì)水平很低的國(guó)家向中等經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展時(shí)，經(jīng)濟(jì)不平等最初是增大的，然后到經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)渡至高水平時(shí)，這個(gè)不平等才會(huì)縮小。大多數(shù)后發(fā)國(guó)家與地區(qū)的現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程證實(shí)了這種判斷。當(dāng)然，也有例外情況。如韓國(guó)和中國(guó)的臺(tái)灣省在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中就保持了相對(duì)說(shuō)來(lái)比較成功的公平狀態(tài)。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)之所以會(huì)出現(xiàn)貧富差距急劇增大這一現(xiàn)象，主要原因有兩個(gè)。一個(gè)原因是，社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中價(jià)值體系的紊亂、社會(huì)規(guī)則的某種“真空”狀態(tài)以及過(guò)高的社會(huì)期望值容易促使人們尋求種種有利于自己的短期行為，以求迅速增大自己的經(jīng)濟(jì)利益。于是，各式各樣“鉆空檔”、“搭便車”等種種不正常的尋租行為便出現(xiàn)了，并進(jìn)而使“灰色富有階層”、“黑色富有階層”迅速形成。各種非法收入對(duì)于后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的收入分配狀況開始發(fā)生重要的影響，在短時(shí)期之內(nèi)造成了一些相對(duì)來(lái)說(shuō)是過(guò)于富裕的社會(huì)群體。另一個(gè)原因是，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)不平衡的發(fā)展，使得一些地區(qū)、一些行業(yè)、一些職業(yè)、一些群體領(lǐng)先一步地獲得了較高的收入，因而使部分社會(huì)成員同其他社會(huì)成員在收入方面迅速拉大了差距。這一現(xiàn)象如果不予以妥善解決的話，其負(fù)面影響將是深遠(yuǎn)的，而且涉面也將是廣泛的，會(huì)產(chǎn)生許多對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是不穩(wěn)定的因素。第六，由外延型發(fā)展方式向內(nèi)涵型發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變十分艱難。從理論上講，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的當(dāng)務(wù)之急，是應(yīng)當(dāng)由外延型發(fā)展方式盡快地轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵型的發(fā)展方式。但是，實(shí)際上這種轉(zhuǎn)移是極為困難的。后發(fā)國(guó)家和地區(qū)存在著大量的剩余勞動(dòng)力，在業(yè)勞動(dòng)者隊(duì)伍中又存在著較高的隱型失業(yè)率，再加上勞動(dòng)者的文化素質(zhì)過(guò)低，這些，必然會(huì)使勞動(dòng)生產(chǎn)率難以盡快甚至是難以正常地得以提高。另外，為了在發(fā)展過(guò)程中保持正常的社會(huì)秩序，為了實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)這一公正的目標(biāo)，為了避免現(xiàn)有勞動(dòng)力的浪費(fèi)亦既充分開發(fā)現(xiàn)有的勞動(dòng)力資源，外延型的發(fā)展方式確實(shí)還有著某種存在的必要性。這一切，決定了后發(fā)國(guó)家和地區(qū)在一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，要想從總體上實(shí)現(xiàn)由外延型發(fā)展方式向內(nèi)涵型發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換，是一件非常困難的事情。
第七，面臨著以強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)勢(shì)科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的外來(lái)大眾文化的侵蝕。大眾文化主要是指同民眾日常生活有密切關(guān)系的文化，是一個(gè)同民族文化既有區(qū)別又有聯(lián)系的概念。在后發(fā)國(guó)家和地區(qū)，由于社會(huì)價(jià)值體系某種程度上的紊亂，由于社會(huì)整合性程度不同的降低以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的落后，大眾文化處在一種相對(duì)弱勢(shì)的狀態(tài)。與之相對(duì)應(yīng)，外來(lái)的大眾文化則是以強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)勢(shì)的科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)因而也具有了一種強(qiáng)勢(shì)的特征，并對(duì)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行著大面積的侵蝕。一方面，外來(lái)的大眾文化以商品文化為突出的潮流沖擊著后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的大眾文化，如麥當(dāng)勞、肯德基、米老鼠、唐老鴨、柯達(dá)以及品牌汽車、品牌電器等等。另一方面，外來(lái)的大眾文化以先進(jìn)的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，對(duì)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)大量地、不間斷地、甚至在客觀上是強(qiáng)迫性地輸出特有的文化信息（包括價(jià)值觀念）。而這些文化信息是經(jīng)過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家有所選擇和處理的。發(fā)達(dá)國(guó)家同后發(fā)國(guó)家與地區(qū)在大眾文化方面的“交換”是極不平等的，一方是主動(dòng)的，而另一方則是被動(dòng)的。以下一組數(shù)據(jù)很能說(shuō)明這一問(wèn)題：目前傳播于世界大部分地區(qū)80%-90%的新聞，卻由美國(guó)和西方的通訊社壟斷。美國(guó)的cbs（哥倫比亞廣播公司）、cnn（美國(guó)有線電視傳播網(wǎng)）、abc（美國(guó)廣播公司）等西方媒體所發(fā)布的信息量，是世界其他各國(guó)發(fā)布的總信息量的100倍，是不結(jié)盟國(guó)家集團(tuán)發(fā)布信息量的1000倍；目前，美國(guó)《讀者文摘》以19種語(yǔ)言、48種國(guó)際版本在100多個(gè)國(guó)家發(fā)行2800萬(wàn)份，使其在美國(guó)的發(fā)行量相形見絀；《花花公子》有16個(gè)國(guó)際版本，讀者約500萬(wàn)；美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)與制作，每年向別國(guó)發(fā)行的電視節(jié)目總量達(dá)30萬(wàn)小時(shí)；許多第三世界國(guó)家的電視中美國(guó)的節(jié)目高達(dá)60%-80%，成了美國(guó)電視的轉(zhuǎn)播站，而美國(guó)自己的電視節(jié)目中，外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%-2%；美國(guó)的電影生產(chǎn)總量只占世界電影產(chǎn)量的6%-7%，卻占據(jù)了世界總放映時(shí)間的一半以上。外來(lái)大眾文化對(duì)于后發(fā)國(guó)家和地區(qū)所產(chǎn)生負(fù)面影響是巨大的，尤其是對(duì)于后發(fā)社會(huì)的青少年及兒童的負(fù)面影響更為明顯。它不僅僅會(huì)使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)許多社會(huì)成員對(duì)外來(lái)文化產(chǎn)生一種盲目崇拜的偏好，使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)社會(huì)價(jià)值體系紊亂的程度有所加深，更為嚴(yán)重的是會(huì)使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的民族文化程度不同地趨于“空心化”。對(duì)此，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)必須予以應(yīng)有的重視。
第八，容易出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題的并發(fā)癥。在后發(fā)國(guó)家和地區(qū)，社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型使得社會(huì)控制力程度不同地有所減弱，因而社會(huì)對(duì)于社會(huì)成員的各種行為往往缺乏一種有效的整合；國(guó)外示范效應(yīng)的影響以及價(jià)值體系某種程度的紊亂，很容易誘發(fā)社會(huì)成員大量的“越軌”行為；而社會(huì)發(fā)展的不平衡，則會(huì)使社會(huì)問(wèn)題呈現(xiàn)出一種多樣化的狀態(tài)。于是，與先發(fā)國(guó)家與地區(qū)相比，后發(fā)國(guó)家和地區(qū)很容易出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題的并發(fā)癥，即社會(huì)問(wèn)題的種類很多、很齊全，處在一種“并發(fā)”的狀態(tài)。中國(guó)的實(shí)際情況就能說(shuō)明這一點(diǎn)。無(wú)論是從橫向的角度還是從縱向的角度來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)問(wèn)題都是非常繁多的。從橫向的角度來(lái)看，中國(guó)社會(huì)大致存在著這樣一些社會(huì)問(wèn)題：失業(yè)問(wèn)題，腐敗問(wèn)題，通貨膨脹問(wèn)題，民族心理失重問(wèn)題，環(huán)境污染問(wèn)題，拜金主義問(wèn)題，極端的利己主義問(wèn)題，貧富差距過(guò)大問(wèn)題，平均主義問(wèn)題，治安惡化問(wèn)題，發(fā)展不平衡問(wèn)題，行業(yè)不正之風(fēng)問(wèn)題，高消費(fèi)問(wèn)題，貧困化問(wèn)題，心理障礙問(wèn)題，暴力增多問(wèn)題，民工潮問(wèn)題，職工勞保問(wèn)題，道德問(wèn)題，勞資關(guān)系問(wèn)題，教育滑坡問(wèn)題，宗教問(wèn)題，民眾參與問(wèn)題，家庭問(wèn)題，女性地位問(wèn)題，代際矛盾問(wèn)題，老年人問(wèn)題，社會(huì)保障與社會(huì)福利問(wèn)題，立法滯后與執(zhí)法不嚴(yán)問(wèn)題，青少年犯罪問(wèn)題，消費(fèi)品質(zhì)量問(wèn)題，兒童失學(xué)問(wèn)題，離婚率上升問(wèn)題，單親家庭問(wèn)題，衛(wèi)生保健問(wèn)題，住房問(wèn)題，文化生活枯燥問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)病態(tài)問(wèn)題，同性戀問(wèn)題，“六害現(xiàn)象”亦即賣淫嫖娼、淫穢物品、賭博、拐賣婦女兒童、販毒吸毒、封建迷信等等。這些問(wèn)題幾乎覆蓋了社會(huì)的各個(gè)方面，涉及到社會(huì)的各個(gè)階層。從縱向的角度來(lái)看，這些社會(huì)問(wèn)題就其時(shí)代屬性而言，不僅僅有屬于傳統(tǒng)社會(huì)的問(wèn)題、轉(zhuǎn)型社會(huì)的問(wèn)題，還有屬于較發(fā)達(dá)社會(huì)者甚至是“后現(xiàn)代社會(huì)”的問(wèn)題。
三 揚(yáng)長(zhǎng)避短：六項(xiàng)對(duì)策
后發(fā)優(yōu)勢(shì)和后發(fā)劣勢(shì)對(duì)于后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生著積極和消極兩個(gè)方面的影響。從積極的方面來(lái)看，后發(fā)優(yōu)勢(shì)有助于為后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供一種強(qiáng)勁的動(dòng)力，有助于為后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)獲取必不可少的資金、技術(shù)、資源，有助于后發(fā)國(guó)家和地區(qū)人力資源的開發(fā)，有助于為后發(fā)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化模式的選擇與確定提供重要的參照和借鑒，有助于后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)盡可能地減少成本和代價(jià)，從而最終有效地推動(dòng)后發(fā)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化的整個(gè)進(jìn)程。從消極的方面來(lái)看，后發(fā)劣勢(shì)則會(huì)使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展質(zhì)量有所降低，會(huì)使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的公正出現(xiàn)較為嚴(yán)重的問(wèn)題，有可能使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)出現(xiàn)搖擺、波動(dòng)等不穩(wěn)定的情形，有可能使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化目標(biāo)程度不同地出現(xiàn)扭曲的狀況，還有可能削弱后發(fā)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程的后續(xù)推動(dòng)力。
顯然，對(duì)于后發(fā)優(yōu)勢(shì)和后發(fā)劣勢(shì)所持的明智態(tài)度應(yīng)是揚(yáng)長(zhǎng)避短，即：盡可能地發(fā)揮、擴(kuò)張后發(fā)優(yōu)勢(shì)，使之得以充分地兌現(xiàn)；盡可能地避免或者是抑制后發(fā)劣勢(shì)，將其負(fù)面效應(yīng)降至最低限度。如何才能做到對(duì)于后發(fā)優(yōu)勢(shì)和后發(fā)劣勢(shì)的揚(yáng)長(zhǎng)避短？應(yīng)當(dāng)以有效地培育現(xiàn)代化的內(nèi)在生長(zhǎng)力為基本的思路，即：要注重一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的內(nèi)生性（內(nèi)源性）的培育。就此而言，具體之，至少應(yīng)當(dāng)做到如下幾點(diǎn)：
其一，要把握住現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的自主性，防止發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展過(guò)程的干預(yù)，避免陷入被動(dòng)發(fā)展的境地。這需要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面上升到國(guó)家安全的高度予以通盤的考慮。誠(chéng)如鄧小平所指出的那樣，“獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。??任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果?！?其二，要使現(xiàn)代化內(nèi)容在本國(guó)本地區(qū)社會(huì)機(jī)體中得以廣泛的滲透和扎根，使之成為社會(huì)機(jī)體的一個(gè)有機(jī)組成部分。只有如此，一個(gè)國(guó)家才能真正具有的自我發(fā)展能力和創(chuàng)新能力，才能具有源源不斷的后續(xù)推動(dòng)力。必須防止僅僅是追求表面外觀上的現(xiàn)代化。其三，要使現(xiàn)代化同民族傳統(tǒng)融為一體，以民族傳統(tǒng)為某種必要的框架和根基，并強(qiáng)化民族意識(shí)和民族自尊，防止民族傳統(tǒng)和民族文化的空心化。只有這樣，才能有效地培育自己本民族的文化，并有效地抵御外來(lái)文化的侵蝕。其四，要使現(xiàn)代化內(nèi)容與大眾的需要相吻合，使現(xiàn)代化內(nèi)容逐漸成為民眾日常生活、行為、觀念中不可缺少的成分，防止兩者之間的脫節(jié)。如是，才有可能使后發(fā)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化具有一種強(qiáng)勁的底力，具有一種真正的生命力。其五，要使現(xiàn)代化建設(shè)波及到社會(huì)的方方面面，而不是僅僅地集中在社會(huì)機(jī)體的某一個(gè)層面或是某一個(gè)環(huán)節(jié)，以保證現(xiàn)代化進(jìn)程協(xié)調(diào)、健康的推進(jìn)。要防止片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以致于出現(xiàn)“沒有發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的情形。其六，要提高社會(huì)的整合程度，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代化程度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)程度不斷提高的基礎(chǔ)之上建立起現(xiàn)代型的社會(huì)價(jià)值體系，并不斷提升社會(huì)的控制能力，以此將社會(huì)問(wèn)題并發(fā)癥的危害降至最低限度，從而保證社會(huì)有一個(gè)正常的秩序，使得現(xiàn)代化建設(shè)能有一個(gè)基本的前提條件。
原載《科技導(dǎo)報(bào)》2001年第6期
機(jī)器人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)分析篇五
1.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是誰(shuí)？
我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是誰(shuí)，我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手可以說(shuō)是公司里的全部同事，我的上司，我的朋友，我身邊的人。把所有的人都當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手自己才會(huì)在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中成長(zhǎng)。
2.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)在那里，劣勢(shì)在那里，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)在于他們比我更有經(jīng)驗(yàn)，比我更成熟，處事更圓滑，做事情更專業(yè)。相對(duì)于優(yōu)勢(shì)來(lái)說(shuō)我感覺我競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的劣勢(shì)在于因?yàn)槌墒旆€(wěn)重所以往往不會(huì)創(chuàng)新，不容易接受新鮮事物。因?yàn)樽鍪掠薪?jīng)驗(yàn)所以學(xué)習(xí)的欲望難免就有所下降，學(xué)習(xí)能力就不如我們年輕一點(diǎn)的人。
3.在他的劣勢(shì)里我們能孕育出戰(zhàn)勝他的力量嗎？
在他們的劣勢(shì)中我們能做出什么。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的不喜歡創(chuàng)新，學(xué)習(xí)能力薄弱，部容易接受新鮮事物等都是我們?cè)杏α康臏卮病８?jìng)爭(zhēng)對(duì)手不喜歡創(chuàng)新，那么我們就創(chuàng)新，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手覺的自己做事能行又專業(yè)，我們就好好的學(xué)習(xí)超越對(duì)手。只有在不斷的創(chuàng)新加學(xué)習(xí)的態(tài)度下才能有更好更強(qiáng)大的力量戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
4.在他的優(yōu)勢(shì)里我們有超過(guò)他的可能嗎？
在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的經(jīng)驗(yàn)豐富成熟穩(wěn)重處事圓滑做事專業(yè)等優(yōu)勢(shì)中，我們還能超越嗎？答案是肯定的，只要現(xiàn)在開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，虛心向我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。那么我們就可以超越我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
5.我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么?
我個(gè)人認(rèn)為我們最大的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是年輕，并且能夠很快的接受新鮮事物。我們是這個(gè)社會(huì)的新鮮血液。我們才開始，社會(huì)的建設(shè)是會(huì)在我們這一代人的手中崛起。我們有又更多的想法，創(chuàng)造力，我們更懂的團(tuán)隊(duì)的重要性。我們知道吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)，歸納，學(xué)習(xí)。但我們更知道如何學(xué)以致用，如何實(shí)踐我們所學(xué)習(xí)的東西，知道如何把學(xué)習(xí)到的東西用在工作生活中來(lái)。我們上進(jìn)，努力。我們更懂的要珍惜機(jī)會(huì)的來(lái)之不易。所以我們只會(huì)向前。我們的一生將會(huì)在無(wú)數(shù)燦爛的成績(jī)下大放異彩。
唐 應(yīng)
2011.10.20
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