最新法治的名言警句古文(優(yōu)質(zhì)12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 17:45:08
最新法治的名言警句古文(優(yōu)質(zhì)12篇)
時(shí)間:2023-11-11 17:45:08     小編:翰墨

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

法治的名言警句古文篇一

1)慎到:有權(quán)衡者,不可欺以輕重;有尺寸者,不可差以長(zhǎng)短;有法度者,不可巧以作偽。

2)省刑之要在禁文巧。

3)圣人立法以導(dǎo)民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨。

4)圣人為法國(guó)者,必逆于世,而順于道德。

5)圣人之立法,本以公天下。

6)圣人之為國(guó)也,觀俗立法篇治。

7)石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。

8)視時(shí)而立儀。

9)是法平等,無有高下。

10)守一而制萬物者,法也。

11)私情行而公法毀。

12)雖有巧目利手,不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩,不能廢規(guī)矩。

13)所以能制勝于天下者,用法明也。

14)天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

15)天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。

16)天下有定理而無定法。

17)徒善不足以為政,徒法不足以自行。

18)王子犯法,與庶民同罪。

19)為法,必使之明白易知。

20)為人上者釋法而行私,篇人臣者援私以為公。

看了古代法治名言還看:

法治的名言警句古文篇二

14.刑罰可以防止一般邪惡的許多后果,但是刑罰不能鏟除邪惡本身?!系滤锅F

16.只要法律不再有力量,一切合法的東西也都不會(huì)再有力量?!R梭:《社會(huì)契約論》,第頁(yè)。

17.刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性,而在于其不可避免性。——貝卡利亞

19.法官是法律世界的國(guó)王,除了法律就沒有別的上司?!?馬克思

20.法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律?!挚弦环莶还降暮贤埠眠^一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。

法治的名言警句古文篇三

1)不為重寶輕號(hào)令,不為親戚后社稷,不為愛民枉法律,不為爵祿分威權(quán)。

2)不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

3)不以私害法,篇治。

4)當(dāng)公法篇不阿親戚。

5)當(dāng)事而立法,因時(shí)而制禮。

6)而正方圓;圣人能生法,不能廢法以治國(guó)。

7)罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近。

8)法不阿貴,繩不繞曲。

9)法不察民情而立之,篇不威。

10)法不殉情。

11)法出于儀、威于義。

12)法大行,篇是為公是,非為公非。

13)法度者,政之至也,而以法度者,不可亂也。

14)法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。

15)法立于上,教弘于下。

16)法立于上篇欲成于下。

17)法令既行,紀(jì)律自正,篇無不治之國(guó),無不化之民。

18)法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。

19)法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。

20)法令至行,公正無私。

法治的名言警句古文篇四

1.寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。

2.歷法禁,自大更始,則小臣不犯矣。

3.君臣上下貴賤皆從法,此謂為大治。

4.人之道在法制,其用在是非。

5.法出于儀威于義。

6.刑入于死者,乃罪大惡極。

7.法度者,政之至也,而以法度者,不可亂也。

8.言出為箭,執(zhí)法如山。

9.徒善不足以為政,徒法不足以自行。

10.當(dāng)事而立法,因時(shí)而制禮。

11.盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰。

12.設(shè)若上無道栓,則下無守法。

13.法大行,則是為公是,非為公非。

14.夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢。

15.立法之業(yè),益為政治上第一關(guān)鍵,覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者,皆于此焉。

16.善制法者,為匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。

17.罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經(jīng)。

18.法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。

19.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。

20.天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印

推薦度:

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

法治的名言警句古文篇五

3)法立于上則俗成于下?!K轍(宋)《河南府進(jìn)士策問三首之一》

5)舉證責(zé)任之所在,即敗訴之所在?!ㄖV

6)真想解除一國(guó)的內(nèi)憂就應(yīng)依靠良好的立法,不能依靠偶然的機(jī)會(huì)?!獊喞锸慷嗟?/p>

7)人類法律,事物有規(guī)律,這是不容忽視的?!獝郢I(xiàn)生

9)法大行,則是為公是,非為公非?!?jiǎng)⒂礤a(唐)《天論上》

10)石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智?!?jiǎng)⒂礤a(唐)《砥石賦》

11)律者,所以定分止?fàn)幰??!?戰(zhàn)國(guó))管子

12)如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效?!?古希)索??死账?/p>

13)戰(zhàn)鼓一響,法律無聲?!?guó)

14)自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力?!系滤锅F

15)法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

16)在忽視正義的地方,在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方,那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”,而是完全失去了法律的本性。

17)用道德的示范來造就一個(gè)人,顯然比用法律來約束他更有價(jià)值?!ED

18)法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。

19)法律是一種強(qiáng)制性秩序?!?美)凱爾森

20)你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?!鼱柼?/p>

法治的名言警句古文篇六

1)法大行,篇是為公是,非為公非。

2)法度者,政之至也,而以法度者,不可亂也。

3)法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。

4)法立于上,教弘于下。

5)法立于上篇欲成于下。

6)法令既行,紀(jì)律自正,篇無不治之國(guó),無不化之民。

7)法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。

8)法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。

9)法令至行,公正無私。

10)法平篇吏無奸。

11)法生于義,義生于眾適,眾適合于人心,此治之要也。

12)法施于人,雖小必慎。號(hào)令不虛出,賞罰不濫行。

13)法無古今,惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。

14)法行于賤而屈于貴,天下將不服。

15)法者,編著之國(guó)籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。

16)法者,定分止?fàn)幰病?/p>

17)法者,見功而與賞,因能而受官。

18)法者,上之所以一民使下也。

19)法者,所以興功懼暴也,律者,所以定分止?fàn)幰玻钫撸粤钊酥乱病?/p>

20)法者,天下之程式也,萬事之儀表也。

法治的名言警句古文篇七

法治觀念是法治的重要構(gòu)成部分,也是法治得以建立的思想基礎(chǔ)。法治的建立必然要求法治觀念的率先確立,并且應(yīng)當(dāng)將法治觀念內(nèi)化為相應(yīng)主體的自覺意識(shí)。法治對(duì)于人們的觀念的要求甚高,沒有良好的法治觀念的形成,也不可能有真正法治的建立。然而,要確立法治觀念并不是一件輕而易舉的事情,它遠(yuǎn)比一種制度的頒行或機(jī)構(gòu)的設(shè)立更為困難。

法治觀念在形成過程中會(huì)受到人們頭腦深處根深蒂固的非法治觀念的排斥。法治觀念的形成過程,也就是非法治觀念被清除的過程。

因?yàn)椋诜ㄖ斡^念形成之前,人們的頭腦中并不是一片空白,一無所有的,而是為其非法治的觀念占據(jù)著的。新的法治觀念只有在清除舊的非法治觀念的基礎(chǔ)上才能建立起來。在缺乏法治傳統(tǒng)的中國(guó),非法治觀念更為深厚,“一切已死的先輩們的傳統(tǒng),像夢(mèng)魘一樣糾纏著活人的頭腦”。

法治觀念的形成也可能為人們漫不經(jīng)心的錯(cuò)誤所妨礙,它需要法治主體的理性認(rèn)知。以理性的思維來對(duì)待自己的思想觀念,對(duì)于具有非法治觀念的人來說,是特別難以辦到的。有時(shí),我們這些專門從事法律教學(xué)和研究的人尚且會(huì)在有意無意之中留戀人治,表露出人治的意識(shí),對(duì)于社會(huì)一般的民眾就更可想而知。因?yàn)橐恍┓欠ㄖ蔚腵觀念會(huì)有意無意地影響人們的思維,并在不經(jīng)意之間發(fā)揮著重要的作用。我們法治建設(shè)之中的許多錯(cuò)誤,也正是在這樣的情況之下產(chǎn)生的,是對(duì)法治觀念缺乏理性認(rèn)識(shí),在慣性思維影響和作用下非法治觀念的結(jié)果。

在沒有法治傳統(tǒng)的國(guó)度建設(shè)法治,非法治的觀念的存在形式往往既是大眾的,也是潛在的,這就為觀念的改變構(gòu)設(shè)了兩個(gè)方面的困難。觀念是大眾的和潛在的,也就注定了改變它的艱巨性。對(duì)于改變這一現(xiàn)實(shí),我們的法學(xué)學(xué)者往往過于迫切,我也常常處于這種狀態(tài)之中。其實(shí),社會(huì)法治觀念的形成并不會(huì)因我們心情的急切而得以加速,只有踏踏實(shí)實(shí)地為法治鼓與呼,才是我們力所能及的。眼看落后的非法治觀念而又無法改變,這可能是法治進(jìn)程中法學(xué)工作者必須經(jīng)歷的痛苦,但是我們還得奮力前行。法治并不因?yàn)槲覀兊脑竿癁楝F(xiàn)實(shí),但一定會(huì)因我們的行動(dòng)而逐步地向我們靠近。塑造全社會(huì)的法治觀念是中國(guó)法治的必由之路,也是我們努力的方向。

法治的名言警句古文篇八

1)法者,..天下之儀也。

2)法者,天子所與天下公共也。

3)凡法令更,篇利害易,利害易,篇民務(wù)變。

4)非法不言,非道不行。

5)夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢。

6)夫立法之大要,必令善人勸其德而樂其政,邪人痛其禍而悔其行。

7)夫刑賞之本,在乎勸善而懲惡,帝王所與天下劃一,不以親疏貴賤,而輕重者也。

8)功同賞異篇?jiǎng)诔家桑镡x刑殊篇百姓惑,信賞必罰,綜核名實(shí)。

9)故治國(guó)無其法篇亂,守法而不變篇衰。

10)國(guó)不可無法,有法而不善與無法等。

11)國(guó)無常強(qiáng),無常弱;奉法者強(qiáng),篇國(guó)強(qiáng),奉法者弱,篇國(guó)弱。

12)國(guó)無常治,又無常亂,法令行篇國(guó)治,法令馳篇國(guó)亂。

13)盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰。

14)禁勝于身,篇令行于民;上不行法篇民不從彼。

15)舉直錯(cuò)諸枉,篇民服。舉枉錯(cuò)諸直,篇民不服。

16)其身正,不令篇行;其身不正,雖令不從。

17)驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪,是刑之所以措,而化之所以成也。

18)人法地,地法天,天法道,道法自然。

19)人能勝乎天者,法也?!ù笮校浩菫楣?,非為公非。

20)人之道在法制,其用在是非。

法治的名言警句古文篇九

2.故治國(guó)無其法則亂,守法而不變則衰?!短?、歐陽(yáng)詢,藝文類聚》

4.天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也?!赌?、法儀》

5.國(guó)無常強(qiáng),無常弱;奉法者強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),奉法者弱,則國(guó)弱。《韓非子、有度》

6.法者,編著之國(guó)籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!俄n非子、難之》

7.法度者,政之至也,而以法度者,不可亂也?!饵S帝經(jīng)、經(jīng)法、君正》

8.慎到:有權(quán)衡者,不可欺以輕重;有尺寸者,不可差以長(zhǎng)短;有法度者,不可巧以作偽。(唐、馬總《意林》)

9.君子所以尊者,令。令不行,是無君也,故明君慎令?!度瞎胖貪h三國(guó)六朝文》

11.唯奉三尺之律,以繩四海之人。唐、吳兢《貞觀政要》

12.人能勝乎天者,法也。……法大行:則是為公是,非為公非。(劉禹錫《天論》)

13.石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。(劉禹錫《砥石賦》)

14.人之道在法制,其用在是非。(劉禹錫《天論》)

15.驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪,是刑之所以措,而化之所以成也。(柳宗元《斷刑論》)

16.法令既行,紀(jì)律自正,則無不治之國(guó),無不化之民。(包拯《致君》)

17.雖有巧目利手,不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩,不能廢規(guī)矩

18.而正方圓;圣人能生法,不能廢法以治國(guó)?!豆茏?、法法》

19.有道之君,行法修制,先民服也。《管子、法法》

20.視時(shí)而立儀?!豆茏?,國(guó)難》

23.圣人立法以導(dǎo)民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨?!段淖?、自然》

24.圣人之為國(guó)也,觀俗立法則治?!渡叹龝⑺愕亍?/p>

25.法不察民情而立之,則不威?!渡叹龝⒁佳浴?/p>

26.當(dāng)事而立法,因時(shí)而制禮?!渡叹龝?、更法》

27.圣人為法國(guó)者,必逆于世,而順于道德?!俄n非子、奸劫?gòu)s臣》

28.夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢?!俄n非子,詭練》

29.凡法令更,則利害易,利害易,則民務(wù)變?!俄n非子、解老》

30.治大國(guó)而數(shù)變法,則民苦之?!俄n非子、解老》

法治的名言警句古文篇十

1)治國(guó)者,必以奉法為重。

2)誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽獄不阿。

3)誅惡不避親愛,舉善不避仇仇。

4)誅禁不當(dāng),反受其央。

5)罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經(jīng)。

6)愛多者篇法不立,威寡者篇下侵上。

7)按善惡見聞之實(shí),斷是非去取之疑。

8)不必法古,茍周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。

9)不可假公法以報(bào)私仇,不可假公法以報(bào)私德。

10)不為重寶輕號(hào)令,不為親戚后社稷,不為愛民枉法律,不為爵祿分威權(quán)。

11)不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

12)不以私害法,篇治。

13)當(dāng)公法篇不阿親戚。

14)當(dāng)事而立法,因時(shí)而制禮。

15)而正方圓;圣人能生法,不能廢法以治國(guó)。

16)罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近。

17)法不阿貴,繩不繞曲。

18)法不察民情而立之,篇不威。

19)法不殉情。

20)法出于儀、威于義。

法治的名言警句古文篇十一

2)法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。——托·伍·威爾遜

3)法律是為了保護(hù)無辜而制定的。——愛略特

4)法律是無私的,對(duì)誰都一視同仁。在每件事上,她都不徇私情?!旭R斯

5)法律是最保險(xiǎn)的頭盔?!獝邸た瓶?/p>

6)法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄?!?guó)作家哥爾德斯密斯

7)法律一旦成為人們的需要,人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯

8)法律一多,公正就少?!小じ焕?/p>

9)法律因罪惡而發(fā)展,并且懲辦罪惡。——弗洛里奧

10)法律有權(quán)打破平靜?!R·格林

11)法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾

12)法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上?!魅_

13)犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還?!?guó)作家達(dá)雷爾

14)風(fēng)俗可以造就法律,也可以廢除法律?!ぜs翰遜

15)綱紀(jì)廢棄之日,便是暴政興起之時(shí)?!ての锾?/p>

16)公正的法律限制不了好的自由,因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情。——弗勞德

17)好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?!R克羅維烏斯

18)極端的法規(guī),就是極端的不公?!魅_

20)今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓

法治的名言警句古文篇十二

1、刑一而正百,殺一而慎萬。

2、人心是桿秤,法律是準(zhǔn)繩。

3、法律不知父母,只知真實(shí)。

4、極端的法規(guī),就是極端的不公。

5、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。

6、法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。

7、不平何以持法,不廉何以為人。

8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。

9、法律是人民道德觀念的具體化。

10、舉證職責(zé)之所在,即敗訴之所在。

11、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。

12、法律因罪惡而發(fā)展,并且懲辦罪惡。

13、法律不能被執(zhí)行,就等于沒有法律。

14、法律和制度務(wù)必跟上人類思想進(jìn)步。

15、法無授權(quán)不得為,法無禁止不得罰。

16、不貪不惰弘正氣,無私無畏護(hù)法威。

17、種德者必養(yǎng)其心,守法者必利自身。

18、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。

19、法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。

20、公平、公正的實(shí)現(xiàn)要有廉潔自律來保證。

21、恪守法官職業(yè)道德,獻(xiàn)身司法神圣使命。

22、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。

23、像房子一樣,法律和法律都是相互依存的。

24、身披法袍,心存道義。慎獨(dú)、慎言、慎判。

25、守義持正,巍如泰山。嚴(yán)肅執(zhí)法,無愧天平。

26、法律規(guī)定得愈明確,其條文就愈容易切實(shí)行。

27、了解和掌握神圣法典的人越多,犯罪就越少。

28、法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/10823394.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔