通過總結(jié)自己的經(jīng)驗和體會，可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并探索改進的途徑。寫心得體會要注意尊重事實和真實性，不夸大和虛構(gòu)。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能幫助到大家。通過閱讀這些范文，你可以了解到不同領(lǐng)域和層次的心得體會寫作風(fēng)格和技巧，從而為你的寫作提供一些建議和借鑒。記住，每個人的心得體會都是獨一無二的，希望你能夠堅持總結(jié)和分享，不斷提高自己的心得體會寫作能力。祝你寫出一篇精彩的心得體會！
教學(xué)法心得體會篇一
《高中英語二十四字整體教學(xué)法》的目的是為了進一步深化外語教育改革，全面推進素質(zhì)教育，大面積提高我國中小學(xué)外語教學(xué)質(zhì)量。其核心主國24個字，即：超前集中，整體掌握，強化訓(xùn)練，習(xí)題精做，學(xué)一帶四，課外閱讀。
超前集中：每學(xué)期剛開始時，用1-2周的時間，集中處理完本期的詞匯，并將本期要涉及到的語法作簡要介紹，讓學(xué)生有個初步了解。
整體掌握：處理完詞匯和語法之后，便開始進入課文教學(xué)。每個單元的重心是閱讀課。教師在課堂上用簡筆畫或幻燈片，再配以適當(dāng)?shù)奶崾驹~（keywords）,讓學(xué)生看圖說話。先由教師帶著說，然后學(xué)生自己說，先一段一段地說，再連成語篇說。接著聽錄音，讀課文，回答問題，復(fù)述課文，背誦課文，讓學(xué)生對課文進行整體理解掌握。
強化訓(xùn)練：課文整體掌握之后，就要集中處理本單元的語言點。語言點的操練通過強化訓(xùn)練進行。對每一個要點，通過舉一反三，反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生就能迅速掌握，并能熟練地運用。
習(xí)題精做：通過強化訓(xùn)練，課本中的重難點已經(jīng)基本上得到解決，課文后的練習(xí)就沒有必要再逐題去做了。因此，可以把課后練習(xí)中重復(fù)部分大膽刪去，有選擇性地做一些，這樣就可以節(jié)省時間來搞閱讀練習(xí)。
學(xué)一帶四：每學(xué)一個單元的課文，要求學(xué)生作四篇閱讀文章。高一剛開始時可以只做三篇，在適應(yīng)后就增加到四篇。高二可做五篇，高三六篇。以每個學(xué)生每周四篇計算，一學(xué)期的閱讀量可達(dá)70多篇，三年可達(dá)400多篇。以每篇文章300字計算，三年的閱讀量累計可達(dá)12萬多字，這樣就可以大大提高學(xué)生的閱讀能力。
課外閱讀：閱讀僅僅在課堂上進行遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須加大課外閱讀。如果每個學(xué)生每天用10分鐘讀一篇文章，每周讀五篇，每學(xué)期可達(dá)90余篇，三年可達(dá)500多篇，15萬多字，再加上學(xué)一帶四和課本上的閱讀量，一個學(xué)生在高中階段的總閱讀量累計可達(dá)30多萬字，這樣外語可以說基本過關(guān)了。
教學(xué)法心得體會篇二
音樂是我們生活不可缺少的一部分，幼兒園更是離不開音樂，幼兒在唱唱跳跳中受到熏陶、形成活潑開朗的個性，在唱唱跳跳中感受音樂的美，產(chǎn)生愉快的心情。
一直以來，幼兒園音樂活動都是一個難點，如何上好一節(jié)音樂活動呢？在8月29日我們非常難得有機會去聽音樂教學(xué)法。這套兒童之家教材繼承了中國傳統(tǒng)音樂思想，又結(jié)合了國外三大教學(xué)法：瑞士的達(dá)克羅茲、匈牙利的柯達(dá)依、德國的奧爾夫，進行編排的一套教材，戴老師讓我們感受了這套教材的歡快及培訓(xùn)幼兒這種能力。下面是我的感受！
興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的重要心理因素，由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動機與活動本身就有著更為直接的聯(lián)系，因此，用幽默的語言、生動的比喻使音樂活動充滿情趣，尤其在教材趣味化、設(shè)計趣味化、教法趣味法上下功夫。
1、教材趣味化：在選擇教材時，盡量選擇從歌詞到音樂、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。有些教材要經(jīng)過改編、加工以后才有趣味，孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有游戲，同時還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
2、設(shè)計趣味化：教育活動設(shè)計的好壞，往往決定著這次活動的成敗，對每一個音樂教育活動，都要根據(jù)教材對結(jié)構(gòu)內(nèi)容進行精心設(shè)計，使之情節(jié)化、承上啟下、自然過渡，這樣就能使幼兒從一個音樂意境走向另一個意境。孩子們隨著老師簡練和游戲性的語言進入了音樂的意境，在音樂意境中孩子們不僅感受了音樂，而且表現(xiàn)音樂的積極性大大提高。通過老師的精心安排，使幼兒感到有趣味。
3、教法趣味化：“好奇”是幼兒的心理特征，“形象”是幼兒的思維方式。在教學(xué)過程中，努力將兩者有機的結(jié)合起來，教育方法力爭生動形象，充滿情趣。
達(dá)爾克洛有句名言：“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。將音樂教育的重點著眼于引導(dǎo)幼兒對音樂情感因素的體驗。
那么，怎樣利用音樂手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動中呢？關(guān)鍵是一個“愛”字，因為老師的感情對幼兒具有強大的感染力。
在音樂教學(xué)中，注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來激發(fā)幼兒對音樂活動的興趣。比如說在活動中經(jīng)?？粗變旱难劬χv話和示范；用表情、動作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（如：當(dāng)孩子們很興奮時，就說：“天黑了，小動物要睡覺了?！辈ь^假裝睡覺。）同時，還可以各種不同的身份與幼兒進行情感交流，在音樂活動中，可以是老師，也可以是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等，通過扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。
在每一次音樂活動前，對教材都要做詳盡的研究和分析，領(lǐng)會每首歌所要表達(dá)的情感內(nèi)容。根據(jù)歌詞內(nèi)容分析出歌曲所要表達(dá)的自豪、溫柔、高興、自信等幾種感情。
對教材的感情做了詳盡的分析，并將這些感情充分表現(xiàn)在其中，所以使一首簡單的歌曲有了豐富的情感體現(xiàn)，使一首較為平淡的歌曲顯得耐人尋味了。試想一下，如果沒有這些情感的投入，只是老師說輕就輕、說響就響，通過反復(fù)練唱來把這些要求強化下來，那效果肯定是可想而知的。
奧爾夫體系的核心觀念之一就是在不斷創(chuàng)新中獲得新的生命力。
對！在大力推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在自我探索中獲取知識，在自我探索中增強創(chuàng)造力。作為老師，就要做孩子潛在能力的發(fā)掘者、引導(dǎo)者。因此，在音樂活動中，注意啟迪幼兒的形象思維來創(chuàng)造性地表達(dá)歌曲的音樂形象。
教學(xué)法心得體會篇三
雅致精巧的文言文是華夏民族幾千年流傳下來的智慧結(jié)晶，傾注了無數(shù)古人心血的詩篇佳作，卻使得莘莘學(xué)子談古文色變，失去了文言文學(xué)習(xí)的積極性，文言文一直也是教學(xué)的重頭戲，解決文言文教學(xué)問題就成了當(dāng)務(wù)之急，而于海生校長的文言文七步閱讀法為迷途中的我們指引了正確的方向，使我明確了今后教學(xué)中的工作思路，清晰了古詩文教學(xué)策略。
第一步是審題辨題，要想學(xué)習(xí)一篇文章，首先要理解題目的含義，在此基礎(chǔ)上掌握本篇的體裁，根據(jù)體裁也就基本上明確了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法。
第二步是了解作者，可以通過作者的姓名、朝代、籍貫、評價、作品五方面來把握這一步的學(xué)習(xí)重點，這樣也會方便學(xué)生記憶。
第三步是讀文識字，文言文的學(xué)習(xí)必須反復(fù)熟讀，讀是體會文言文的最基本的方法，要先讀文后識字，在讀的過程中自然會找到自己需要掌握的生字并識記。
第四步是理解內(nèi)容，朗讀的過程中，學(xué)生以基本對文章有所了解，這一步重在深入理解文章，首先應(yīng)采用自學(xué)的方式，結(jié)合書下注釋進行解讀文章，不懂的地方需要小組進行討論，小組沒有解決的問題全班進行解決，老師進行小結(jié)。
第五步是探求中心，本環(huán)節(jié)主要通過問題的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生來明確文章中心，對文章進行深入理解。
第七步讀讀背背，在理清思路的基礎(chǔ)上學(xué)生的背誦也就更輕松容易了。
學(xué)習(xí)并實施于校長的教學(xué)法已一年有余，我深刻的感受到現(xiàn)在備課有章可循，有法可依，輕松很多。授人以魚不如授人以漁，我一直按照這七步教學(xué)法慢慢指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生現(xiàn)在可以獨立的完成學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和能力，現(xiàn)在的文言文學(xué)習(xí)事半功倍。于校長的真知灼見對我今后的文言文教學(xué)指明了方向，今后的工作中，我會不斷學(xué)習(xí)，虛心求教，爭取做一個有理想并腳踏實地的教師學(xué)習(xí)并實施于校長的教學(xué)法已一年有余，一直按照這七步教學(xué)法慢慢指導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和能力，現(xiàn)在的文言文教學(xué)也事半功倍。
教學(xué)法心得體會篇四
張桂梅，45歲，滿族，中共黨員，云南省麗江地區(qū)華坪縣民族中學(xué)教師兼華坪兒童之家院長.20xx年以來，先后被國務(wù)院授予“全國先進工作者”稱號，被全國教育總工會、國家教育部評為“全國十佳師德標(biāo)兵”，被全國總工會授予“五一”勞動獎?wù)隆⑷珖笆选敝R女性，獲得省委、省政府授予的首屆“興滇人才獎”，被省婦聯(lián)、省電視臺評為“感動云南”十大母親，被評為麗江市“關(guān)心下一代”先進工作者，被縣委、縣政府授予“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“先進工作者”稱號。今年6月，在中共云南省委八屆三次全會上，她當(dāng)選為云南省出席黨的十七大代表。
1病，天冷了給他們添置衣被，把母親般的慈愛全部奉獻(xiàn)給了學(xué)生和孤兒；她不僅生活上關(guān)心學(xué)生，而且積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和健康的業(yè)余愛好，從各個方面無微不至地關(guān)愛他們，與迷戀網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生同吃、同住、同學(xué)習(xí)，精心引導(dǎo)，細(xì)心照顧，使他們戒除了網(wǎng)癮。華坪縣民族中學(xué)的學(xué)生和華坪兒童之家福利院的孩子們親切地稱她為“校園媽媽”、“張媽媽”。
張桂梅同志是邊疆民族貧困地區(qū)教師的優(yōu)秀代表。她的先進模范事跡，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的崇高思想境界和高尚道德情操，充分體現(xiàn)了她對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛和忠誠。
人們常不解的問她：這樣做有什么目的，有什么好處？什么力量使她這樣堅強？張老師總是笑著說：“如果我有追求，那就是我的事業(yè)：如集我有企盼，那就是我的學(xué)生；如果我有動力，那就是黨和人民”。她，沒有生育自己的兒女，卻有著世界上最偉大的母愛。那些失去父母的貧苦孩子在她的身上感受到了母愛，分享著人間最美好的親情。她，一位普普通通的人民教師，用真愛點亮了那些無依無靠的孩子們的希望之光，她讓偉大的母愛在奉獻(xiàn)中不斷延伸,譜寫了一曲感人至深的愛的奉獻(xiàn)之歌。目前，以向傳遞真愛的使者張桂梅學(xué)習(xí)為主題的“感恩行動”在迅速掀起，成為推動和諧社會建設(shè)的強大動力。
2我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)張桂梅同志努力實踐“三個代表”重要思想，帶頭貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，牢記宗旨、堅定信念、對黨忠誠的優(yōu)秀品質(zhì)；學(xué)習(xí)她淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、不求回報的崇高境界；學(xué)習(xí)她熱愛生活、艱苦奮斗、樂觀向上的優(yōu)良作風(fēng)；學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的高尚品德。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，以張桂梅同志為榜樣，立足崗位，開拓進取，努力做好本職工作，為把鎮(zhèn)安打造成為龍陵縣第二個文化教育中心，提升龍二中在全市教育界中的地位，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教學(xué)法心得體會篇五
這學(xué)期選修了戲劇鑒賞這門選修課，學(xué)到了好多關(guān)于戲劇方面的知識，更是。
被中國戲劇文化的博大精深所折服。
我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。
以熱烈的掌聲表示了對我的肯定。
戲劇演員通過唱、念、做、打、舞等簡單明了的詞句、動作等有限的程式就。
能生動形象地反映出豐富多彩的社會生活。戲劇通過演員們不同的臉譜告訴觀看。
者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個人忠義，白臉表示這個人奸詐陰。
險，黑臉表示這人正直不阿，藍(lán)黃臉譜更是告訴人們這是一個粗豪魯莽之人。人。
們的身份地位則是通過他們不同的服飾來展現(xiàn)出來：黃龍袍象征著至高無上的地。
他們的特長。
白他們在干嘛，總之，戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我們不。
斷的去觀看，去理解，去揣摩，才會慢慢的喜歡上看戲，也能夠看懂戲。
以前的好多老人都沒有讀過書，識過字，但是他們可以看懂戲，可以從戲劇。
表演中得到好多信息，老人們希望得到一些新的東西，所以他們喜歡上了看戲，這就是戲劇的奧妙之所在。
我們現(xiàn)在雖然不能從中得到有用的信息，但是我們可以通過戲劇去體會戲劇。
有個小九妹等，讓同學(xué)們在練習(xí)中體會戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感。
等。
年輕人對戲劇這種藝術(shù)的熱情遠(yuǎn)比不上對流行樂喜愛。在這個充斥著各種各。
樣的流行樂的社會中，認(rèn)真的聽一聽傳統(tǒng)的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊是經(jīng)過層層積淀，經(jīng)過長時間的篩選保留下來的。所以中國戲劇確實是很寶貴的文化精粹。
由于中國地域廣闊，因此在不同的地方形成了風(fēng)格迥異的戲曲風(fēng)格。在這學(xué)期的課中，除了第一節(jié)主要籠統(tǒng)的介紹的中國戲劇的簡史，以后的課中對幾個‘知名度’比較高的戲劇做了介紹，包括被稱為國粹的京劇，辭藻優(yōu)美華麗的昆劇，語言通俗直白的評劇，廣為流傳的黃梅戲，全由女子演繹的越劇。此外還有對于戲曲人物所穿服飾的具體介紹。這些都讓觀者深深的陶醉其中，領(lǐng)悟中國戲劇的博大精深。
對于所講的各個戲劇的簡要發(fā)展史做了詳細(xì)的筆記，在這里暫且不談，就我們課上看的《荀慧生》談一談我的認(rèn)識。
擬性并不是單單由于場地的局限性，同時也營造了一種美感，以簡潔明了的方式了敘事，給人以想象的空間。例如在第一次觀看的劇目中，楊八姐腿微抬一跨就是上了馬，立起馬鞭就是在騎馬，放下馬鞭就是下了馬。動作優(yōu)美簡單，卻能明白的敘事，不可想象如果真的在舞臺上放一匹馬是否會亂套，但可以肯定美感一定是不足的。再如，杜麗娘在花園賞花時，舞臺中并無放置一花一草，但通過主人翁杜麗娘的“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院，朝飛暮卷云霞翠軒，雨絲風(fēng)片煙波畫船”就表現(xiàn)出花園的美和她的心境，而且花園的美是無窮無盡的，你的想象有多美花園就有多美，這正是戲劇虛擬性的高妙之處。
就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現(xiàn)在已經(jīng)有了變化，之所以用變化而不用發(fā)展，是因為它不一定都超著好的方向演化。例如在白先生改編的青春版《牡丹亭》中，出現(xiàn)的花神形象，顯得有些莫名其妙（個人觀點）。也許花神的出現(xiàn)營造了一種飄渺虛無的意境美，但實則不必，因為這樣大家都會把注意力集中在走來走去的花神身上，而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統(tǒng)的戲劇與不斷發(fā)展的意識形態(tài)如何融合，成為現(xiàn)代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前，但變化因遵循的是傳統(tǒng)。把傳統(tǒng)戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創(chuàng)新。我認(rèn)為中國戲劇應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把藝術(shù)特點發(fā)揮到極致。對于原先的經(jīng)典曲目可以保留原貌，對于其中被稱之為“糟粕”的意識也應(yīng)予以保留。因為我認(rèn)為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不可簡單的一蓋過之。其次，目前出現(xiàn)了很多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進小學(xué)，進中學(xué)。在此過程中，應(yīng)注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術(shù)高度。但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國的有一個傳統(tǒng)精粹會隨著能欣賞的人過少而逐漸衰退。
這學(xué)期選修了戲劇鑒賞這門選修課，學(xué)到了好多關(guān)于戲劇方面的知識，更是被中國戲劇文化的博大精深所折服。
我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個小九妹》、《天上掉下個林妹妹》等等。這些曲目，我都會唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個林妹妹》，唱完時，老師和同學(xué)以熱烈的掌聲表示了對我的肯定。戲劇演員通過唱、念、做、打、舞等簡單明了的詞句、動作等有限的程式就能生動形象地反映出豐富多彩的社會生活。戲劇通過演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個人忠義，白臉表示這個人奸詐陰險，黑臉表示這人正直不阿，藍(lán)黃臉譜更是告訴人們這是一個粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過他們不同的服飾來展現(xiàn)出來：黃龍袍象征著至高無上的地位—皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過須發(fā)區(qū)分年齡，通過腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長。
動作在戲劇中更是不可忽視的，演員以揚鞭代騎馬，不同馬鞭代表不同的馬，以旗畫車輪代表坐車，以劃槳代表坐船等。通過這些簡明的動作就可以讓觀眾明白他們在干嘛，總之，戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我們不斷的去觀看，去理解，去揣摩，才會慢慢的喜歡上看戲，也能夠看懂戲。以前的好多老人都沒有讀過書，識過字，但是他們可以看懂戲，可以從戲劇表演中得到好多信息，老人們希望得到一些新的東西，所以他們喜歡上了看戲，這就是戲劇的奧妙之所在。我們現(xiàn)在雖然不能從中得到有用的信息，但是我們可以通過戲劇去體會戲劇文化的博大精深，去體會中國文化的博大精深,更是能夠豐富我們的生活。
我覺得戲劇鑒賞課上，老師應(yīng)該多教我們學(xué)習(xí)一些短小容易的戲劇，像我家有個小九妹等，讓同學(xué)們在練習(xí)中體會戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感等。年輕人對戲劇這種藝術(shù)的熱情遠(yuǎn)比不上對流行樂喜愛。在這個充斥著各種各樣的流行樂的社會中，認(rèn)真的聽一聽傳統(tǒng)的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊是經(jīng)過層層積淀，經(jīng)過長時間的篩選保留下來的。所以中國戲劇確實是很寶貴的文化精粹。
由于中國地域廣闊，因此在不同的地方形成了風(fēng)格迥異的戲曲風(fēng)格。在這學(xué)期的課中，除了第一節(jié)主要籠統(tǒng)的介紹的中國戲劇的簡史，以后的課中對幾個‘知名度’比較高的戲劇做了介紹，包括被稱為國粹的京劇，辭藻優(yōu)美華麗的昆劇，語言通俗直白的評劇，廣為流傳的黃梅戲，全由女子演繹的越劇。此外還有對于戲曲人物所穿服飾的具體介紹。這些都讓觀者深深的陶醉其中，領(lǐng)悟中國戲劇的博大精深。
人以想象的空間。
就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現(xiàn)在已經(jīng)有了變化，之所以用變化而不用發(fā)展，是因為它不一定都超著好的方向演化。例如在白先生改編的青春版《牡丹亭》中，出現(xiàn)的花神形象，顯得有些莫名其妙（個人觀點）。也許花神的出現(xiàn)營造了一種飄渺虛無的意境美，但實則不必，因為這樣大家都會把注意力集中在走來走去的花神身上，而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統(tǒng)的戲劇與不斷發(fā)展的意識形態(tài)如何融合，成為現(xiàn)代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前，但變化因遵循的是傳統(tǒng)。把傳統(tǒng)戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創(chuàng)新。我認(rèn)為中國戲劇應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把藝術(shù)特點發(fā)揮到極致。對于原先的經(jīng)典曲目可以保留原貌，對于其中被稱之為“糟粕”的意識也應(yīng)予以保留。因為我認(rèn)為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不可簡單的一蓋過之。其次，目前出現(xiàn)了很多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進小學(xué)，進中學(xué)。在此過程中，應(yīng)注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術(shù)高度。但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國的有一個傳統(tǒng)精粹會隨著能欣賞的人過少而逐漸衰退。
在戲劇舞臺尋找青春。
無法否認(rèn)，戲劇鑒賞是一門極具藝術(shù)的課程。是它，讓喜歡文學(xué)的我真正領(lǐng)會到浩浩中國五千年的文化底蘊。它的魅力在于那生動淋漓，在于那雅俗共賞，更在于它對真善美的永恒追求。
能選擇這門課程可以說是一個漫長的“奮斗”。大一開始，對于文學(xué)的摯愛，使學(xué)理科的我義不容辭的選擇這門課程，想要在這樣一個文學(xué)的殿堂里找到自己的信仰?？墒牵偸悄敲催z憾，每次的期盼最后都落空。終于在大三選上了這門課程。每次，看著和藹的老師在講臺上激情澎湃的講戲劇，講他的看法，他的見解，講他對戲劇的熱愛，總是莫名的感動，年近古稀的老師，為了他對戲劇的追求，年邁卻還是堅持自己不變的信仰。
都說，人生就像一場獨一無二的戲劇，從出生到生命歿乎，就像在舞臺上的傾情獨舞一樣，扮演不同年齡段和不同時期的角色。故，人生就如同一場戲，演好了換取的是喝彩、掌聲以及聲名顯赫，演不好，則觀眾稀少，場面冷落。我們生活在這樣一個無形的舞臺中，該如何給自己定位，如何找到自己的方向，這個問題很值得思考。就如同表演一般，演員的戲份很多時候在于你的爭取，爭取了，或許就此刻輝煌。舞臺上的主角配角何嘗不是我們的真實寫照呢？記得老師說過的一句話：人生如戲，戲如人生，大概就如此。
戲劇鑒賞課，實話說，剛剛開始聽時并不覺得是有多精彩?？墒?，慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，戲劇是用來品的，或許它沒有像電影那般跌宕起伏，沒有像偶像劇那般唯美夢幻。但，我確定的是，它不像電影那樣商業(yè)化，更不像偶像劇那樣仿佛水面上的泡沫那般不堪一擊。戲劇是通過演員表演故事來反應(yīng)社會生活的一種綜合藝術(shù)，它融合了文學(xué)，音樂，舞蹈等等多種的形式。它生動形象，避實就虛，很好的將人生搬到了舞臺上，讓人若有所思。
上了一個學(xué)期的戲劇鑒賞課，不管是聽邱老師滿懷熱情的解說他對戲劇獨到的見解，還是觀看《雷雨》、《左岸》、《立秋》等戲劇名作，每節(jié)課總是那么的充實，那么的有收獲。不可否認(rèn)，邱老師介紹的這三部戲劇可以說是文學(xué)的經(jīng)典。給我感觸最深的莫過于《立秋》，它折射出了中國當(dāng)代最經(jīng)典最值得傳承的“企業(yè)經(jīng)營”之道——勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠信！豐德票號祖祖輩輩傳承的祖訓(xùn)：天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。晉商的經(jīng)營之道，讓我嘆為觀止。故事以兩條線交叉并進展開，一條是發(fā)展事業(yè)與家族該如何應(yīng)對時代的變革；另一條是幾代人不同的生活與命運之間錯綜復(fù)雜的感情。豪門恩怨，愛恨情仇，彷徨徘徊，銳意革新，生死關(guān)頭，何去何從！晉商票號跌宕驚魂！看完《立秋》后，竟情不自禁的鼓起掌來，或許這就是老師說的對戲劇的感觸吧！只有真正用心去體會戲劇，才能跟隨故事走到最后。
經(jīng)過半學(xué)期的西方現(xiàn)代戲曲鑒賞的學(xué)習(xí)。雖然不能說對西方戲曲很了解，但也有了初步了解。在此，我做一下中西方戲曲比較。
（一）悲劇喜劇在戲劇中的界線：
古代希臘戲劇嚴(yán)格區(qū)分為悲劇和喜劇。悲劇是對于一個嚴(yán)肅、完整有一定長度的模仿，借以引起憐憫和恐懼來使這種感情得到凈化。而喜劇總是同缺陷、錯誤、丑陋連在一起的，喜劇總是模仿比今天的我們更壞的人。這類壞并不是一般意義上說的，而是指“咎由自取”丑的一種形式，在西方多少世紀(jì)以來，都以此界定。“悲”與“喜”的界限判若鴻溝，不可逾越。
瓜里尼，他的《忠實的牧羊人》打破了悲喜劇的框架。此后的西班牙作家維加也提出了悲喜劇混合，到了莎士比亞的作品則成功地將崇高與卑賤、恐怖與滑稽、悲愴與詼諧混合在一起，但他卻在這一點上遭到非議。
中國的戲劇從一開始，悲喜劇的界限就不是那么森嚴(yán)。它走著市民藝術(shù)的路子，實現(xiàn)著與現(xiàn)實生活合拍的路子?，F(xiàn)實生活“一則以喜，一則以憂”，戲曲則多為悲喜交雜，苦樂相錯，樂憂相襯，莊諧并與。同一劇目，見仁見智，悲喜難辨。如《琵琶記》采用了平行交叉的手法，窮與富，悲與喜愛，一折一折相扣，一喜一憂。而西方戲劇則多采用喜;悲大悲的手法。如《羅密歐與朱麗葉》，羅朱約會，私自結(jié)婚（喜）;羅密歐殺死泰保爾脫和巴理斯（悲）;羅密歐與朱麗葉雙雙死去（大悲）就符合這一戲劇規(guī)律。中國的戲劇發(fā)展形式則為喜;悲;喜;大悲;大喜，與西方的格局不同，如《西廂記》張崔相見，一見傾心（喜）;叛將孫飛虎欲奪崔，崔夫人允婚（悲）;張生寫信求援解圍（喜）;崔夫人悔婚，拷打紅娘崔張被迫分離（大悲）張生考中狀元，崔張團聚（大喜）。
（二）藝術(shù)理念之不同。
悲劇是戲劇的最重要藝術(shù)主題。中西方都有悲劇的藝術(shù)經(jīng)典。
中國的悲劇是以“苦戲”、“冤戲”、“哭戲”為特征。舞臺上大多是處于社會最低層的弱勢群體，是如竇娥般弱小善良、無辜受害的小人物。這種苦戲演示出主人公的悲慘遭遇、卻缺乏劇烈的沖突。在戲劇的矛盾沖突中，主人公的抗?fàn)幏浅＼浫酰瑑H表現(xiàn)在對上蒼和青天的乞求。悲劇的腳本作者，希冀以道德、倫理、來評判善惡、來貶責(zé)社會的不公；以輪回報應(yīng)撫慰受傷和破損的心靈，來緩釋社會的矛盾。同情弱者的社會心理能激發(fā)出觀眾的眼淚，甚至激起義憤。但義憤僅僅是義憤，缺乏殊死抗?fàn)幍膭傆潞蛯ι鐣母姓倭Α?/p>
中國古代戲曲中的“大團圓”結(jié)局，體現(xiàn)的是“禮樂之和”和“治世之音”。中國人固有的“倫理信念”保障和支撐著“大團圓”結(jié)局的實現(xiàn)和完成。中國人喜歡“大團圓”這一固有模式，這是一種心靈的慰籍和自我的滿足。權(quán)力場域力圖矛盾對立的轉(zhuǎn)化，靠“中庸倫理”、“消愁補恨”來平和沖突?！按髨F圓”式的結(jié)局，符合各自所需，它是藝術(shù)場域與權(quán)力場域相協(xié)調(diào)的必然產(chǎn)物。
中國悲劇以懲惡揚善、先苦后甜為結(jié)局，但這種結(jié)局一般不是抗?fàn)幍慕Y(jié)果，而是依賴外力的作用，表達(dá)的只是善惡有報的愿望，這是中國戲劇的藝術(shù)理念。
西方悲劇舞臺上常以英雄為主角。贊美使其拔高，甚至神化。真善美與假惡丑的抗?fàn)帲屓丝吹秸x的力量。在正義和邪惡的較量中，任何勝利都必須付出極其慘重的代價。但人類的希望也正在于此。西方戲劇塑造出許多不甘心向命運低頭、向邪惡勢力屈服的正面形象。哈姆雷特品格脫俗、精神超拔，在克服猶豫、遲疑和過分善良的個性之后終于拿起正義的復(fù)仇之劍。[4]西方戲劇的結(jié)局方式與傳統(tǒng)的中國戲劇大相徑庭。它沒有皆大歡喜、沒有功德圓滿。劇中的英雄用一種義無反顧的精神去斗爭，哪怕選擇與邪惡共同毀滅的極端方式。正是這種不惜以犧牲寶貴生命為至高代價的斗爭，體現(xiàn)了西方戲劇藝術(shù)的精神內(nèi)核。它是社會改造、社會進步的動力。
（三）中心事件和人物。
中國戲曲往往選取生活中的某個側(cè)面或用局部生活反映生活中帶有全局意義的東西，描寫人物多為對正面人物的贊美。喜劇人物往往是以弱取勝，以智取勝，反言顯正，寓莊于諧。常常表現(xiàn)人民的自信心和樂觀的精神。他們相信站在正義的一邊，有力量戰(zhàn)勝邪惡。因此劇中的人物往往敢于藐視比自己強大的反面人物，對他們采取冷嘲熱諷的態(tài)度。如《望江亭》中的譚記兒，敢于面對帶著上方寶劍的權(quán)豪勢要的逼害，抓住敵人的弱點，巧施機智，賺到權(quán)劍金牌，將楊衙內(nèi)置于死地。再如《》竇峨冤》《救風(fēng)塵》都在作品中藝術(shù)地反映了人民的力量。帶有理想的光輝，但又符合社會現(xiàn)實。
中國戲劇很少象西方戲劇那樣以下層勞動人民為諷刺揭露的對象，相反總是用高高在上的權(quán)貴的愚蠢、卑劣作為下層人民聰明、高尚的陪襯。高貴的宦門子弟往往兇狠惡毒，為非作歹，而平民百姓則是忠誠老實、聰明機智，互相幫助。這一切都與戲劇產(chǎn)生于民間有關(guān)。
西方寫悲劇，人物必須高貴，事件必須崇高。如歐里庇得斯的《美狄亞》中主人公是高貴的公主，索?？寺逅沟摹栋蔡岣昴返闹魅斯峭踝雍凸?，在戲劇中表現(xiàn)的則是“英雄時代”的事件。
心的旅程，美的享受。
——中國戲曲藝術(shù)賞析課后感想。
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當(dāng)時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細(xì)心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR《三;岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目;許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個全新的認(rèn)識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
教學(xué)法心得體會篇六
十二月十二、十三日(周四、周五)，我到德州躍華參加了學(xué)習(xí)語言文字運用暨小學(xué)語文單元整體教學(xué)實施論壇。在這一天半的時間里，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容有:德州躍華小學(xué)、萊蕪市鳳城中心小學(xué)以及浙江富陽永興小學(xué)教師團隊帶來的單元整體教學(xué)展示課，吳中豪教授的報告《課改，路在何方？——語文課程改革的討論》，崔巒老師的報告《深化語文課程、教學(xué)改革的幾點建議》,學(xué)生實踐活動展示,微論壇等。
萊蕪市鳳城中心小學(xué)的教師團隊為我們展示了四年級上冊第七單元“成長故事”主題的單元整體教學(xué)。以單元為整體，教師引領(lǐng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)，把握單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，領(lǐng)悟文本內(nèi)容，進行語言文字運用，課內(nèi)閱讀向課外閱讀延伸。在這一單元，教師主要引領(lǐng)學(xué)生理解并嘗試運用借景抒情和敘事抒情，其間還向大家推薦了課外讀物《成長不煩惱》。
躍華小學(xué)部的教師團隊為我們呈現(xiàn)的是六年級上冊第八單元“藝術(shù)的魅力”主題單元整體教學(xué)。他們先后為我們呈現(xiàn)了預(yù)習(xí)〃理解、領(lǐng)悟〃表達(dá)以及語文實踐活動等三種課型。老師們，首先檢查和交流學(xué)生預(yù)習(xí)情況，然后組織學(xué)生自主交流和感悟藝術(shù)的魅力，接著進行語言文字的應(yīng)用練習(xí)，也就是本單元的主要寫作手法——聯(lián)想想象。
浙江富陽永興小學(xué)的教師團隊為我們展示的同樣是四年級上冊第七單元“成長的故事”主題單元整體教學(xué)。老師們分別為我們展示了導(dǎo)學(xué)、聚點探究和回顧拓展的課型。其間，為學(xué)生推薦了課外讀物《大名人小故事》、《名人成才故事》、《100個裙子》《煙囪著火了》。
這些教師展示的單元主題教學(xué)模式無疑為我們推進單元整體教學(xué)提供了一定指導(dǎo)和借鑒的價值。首先，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)識到單元整體教學(xué)對實現(xiàn)語文課堂高效的重要意義；其次，我們應(yīng)學(xué)會尊重學(xué)生的見解并引導(dǎo)學(xué)生進行自主交流；再次，我們應(yīng)重視語言文字的運用，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力；最后，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀。
內(nèi)容到本體性課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)變；3，從教過到學(xué)會的轉(zhuǎn)變。吳教授講述這個問題時列舉了于永正教學(xué)《高爾基和他的兒子》一文的例子，對于一篇某校學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過的文章，于老師再次執(zhí)教時，圍繞三方面內(nèi)容進行教學(xué)：第一，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀；第二，教學(xué)生學(xué)會如何做批注；第三，教學(xué)生代兒子給父親寫回信。就這樣，于老師用自己的獨特教學(xué)方式帶給了孩子們耳目一新的感覺，他的這個事例啟示我們一定要增強語文課程意識。
吳教授還提出了探索語文課改的三個路徑：第一個路徑，從理解到運用。這里，他列舉了自己教一個五年級后進生寫作文《梧桐樹》的事例，起初孩子用非常簡短的語言寫了不足百字的小文，可以想象此文猶如白開水或流水賬一樣毫無文采可言，但是吳教授教孩子將學(xué)過文中的可以用來描述樹木的詞匯找出來，盡量嘗試用到文中，一番努力過后，孩子的《梧桐樹》修改稿出爐，這次學(xué)生的文章明顯變得生動形象。在此，吳教授提醒我們，要注意情境的創(chuàng)設(shè)，要注意對學(xué)生進行有效的點撥和評價。第二個路徑，從教課文到學(xué)方法。正所謂“授之以魚不如授之以漁”，對此我的理解是：在教學(xué)過程中，我們應(yīng)教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主感悟的方法，結(jié)合文本聯(lián)系自己生活實際的方法，將自己心中所想組織好語言進行表達(dá)的方法。第三個路徑，從課內(nèi)閱讀到課外閱讀。對此，我聯(lián)想到了自己的教學(xué)實際，在進行每單元的教學(xué)時，我會將配套練習(xí)冊、導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練、方法報等資料上的文章圍繞單元主題進行聯(lián)系或總結(jié)回顧。我也會引導(dǎo)學(xué)生利用體會課內(nèi)文章的方法去品悟課外的同類文章。我也曾在閱讀課上給學(xué)生聲情并茂地講述《水滸傳》并指導(dǎo)學(xué)生進行閱讀筆記的摘錄，如教學(xué)生把人物綽號、四字成語、俗語或相關(guān)歇后語分類分行摘錄。
崔巒老師做的報告《深化語文課程、教學(xué)改革的幾點建議》首先為我們細(xì)致解讀了各個年段的課標(biāo)要求，提醒我們要明確各年段的目標(biāo)，不要“越位”或者“缺位”。還提醒我們要有行之有效的指導(dǎo)策略：
問題看似比較聯(lián)系學(xué)生的生活實際，但是我提問的有些突兀，而且并沒有很好地考慮學(xué)生的年齡所限，也許不能完全理解問題，因此交流時學(xué)生的表現(xiàn)不算很踴躍，而且交流的事例不是很貼題。而教《地震中的父與子》時，在感受兒子的勇敢和先人后己品質(zhì)時，我引領(lǐng)學(xué)生想象黑暗的廢墟里，漫長的等待里，阿曼達(dá)會說些什么，做些什么？這個問題的情境創(chuàng)設(shè)比較到位，學(xué)生也比較容易理解，因此學(xué)生的發(fā)言很積極踴躍，也很生動實際。由此可見，提出好的問題不僅可以引發(fā)學(xué)生積極思考，更有利于學(xué)生很好地理解文本和語言的表達(dá)。
二、引導(dǎo)學(xué)生作批注?，F(xiàn)在，在我的語文教學(xué)中，幾乎每堂課我都留時間給學(xué)生默讀作批注為交流做準(zhǔn)備。但是，對于學(xué)生的指導(dǎo)還比較欠缺，有些學(xué)生在默讀時做批注關(guān)注的點比較單一，只關(guān)注人物情感，不關(guān)注語言特點或者作者的寫法，作批注時寫感受時比較膚淺不能聯(lián)系自己的生活實際。還有個別學(xué)生并不投入其中，只是走馬觀花式。對此，我應(yīng)該加強指導(dǎo)，正如崔巒教授所言，要努力做到讓“學(xué)生人人有事做，人人有收獲”。
三、交流時，教師要進行點撥和誘導(dǎo)。教學(xué)時，要給予學(xué)生自主感悟和交流的空間和平臺，更應(yīng)該給予一定點撥和誘導(dǎo)，確保教學(xué)目標(biāo)的集中。
除此之外，崔巒老師還對作文批改提出一些建議。他不主張全批全改，他建議三分之一精批，三分之一略批，三分之一面批。對此我的理解是，對于那些比較優(yōu)秀的文章，我想我們略批指出優(yōu)點給予鼓勵即可；對于出現(xiàn)一些問題和不足的中等文章我們需要精批給予學(xué)生一定指導(dǎo)，讓學(xué)生可以按照批語指導(dǎo)自主修改；而對于一些較差或者是后進生的文章，我想面批近乎于手把手的指導(dǎo)了，應(yīng)該是較有效的方式。
對于一個小學(xué)生老說，崔巒教授認(rèn)為他們應(yīng)做到六個一，那就是掌握一定詞匯量，能寫一手好字，能讀會寫一篇好文，一副好口才，一身好習(xí)慣，一顆博愛的心。我想，作為教師，這應(yīng)是我們不斷追求，努力實現(xiàn)的目標(biāo)。也許路途并不平坦，也許有坎坷荊棘相伴，但是只要心懷理想，堅定方向，夢想的王國總會到達(dá)。
是不斷在自己的教學(xué)中用探索的實際行動去實現(xiàn)自己的教育理想。屋外，那料峭的寒風(fēng)，讓我感受到冬日的嚴(yán)寒；然而，恍惚間，我也聽到了春天的腳步正在慢慢靠近。
教學(xué)法心得體會篇七
在語文教學(xué)中，作文教學(xué)是語文老師最辣手的。幾十年的教學(xué)讓我感悟到優(yōu)作環(huán)境，優(yōu)化寫作內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)，性格不同組織寫作。加強誘導(dǎo)和鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生讀書做人，激發(fā)寫作興趣，為學(xué)生創(chuàng)造寫作成功的條件，有利于提高作文教學(xué)質(zhì)量和效率，提高語文能力和水平。
生活是創(chuàng)造的源泉。激發(fā)學(xué)生寫作興趣，應(yīng)當(dāng)從生活角度考慮，不斷激發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實生活和情感生活。引導(dǎo)學(xué)生參與各項課外活動，讓他們把經(jīng)歷、感受、感悟訴諸文字，開展豐富多彩的讀書活動，腹有詩書氣自華，通過讀書，充實學(xué)生寫作素材；教給學(xué)生寫作知識和寫作技巧，講作家的寫作經(jīng)驗，感染學(xué)生，鼓舞學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極參加各類征文賽，給以物質(zhì)和精神獎勵，激發(fā)學(xué)生勤思勤寫。中低段作文教學(xué)需要適當(dāng)創(chuàng)設(shè)寫作氛圍，提供寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生寫作水平，與激發(fā)學(xué)生寫作欲望相聯(lián)系，提倡自作、張揚個性。實在無法下筆的學(xué)生可以模仿，但堅決不能抄襲，要寫出自己的真情實感，不要人云亦云，千人一面。因此，在寫作之初我總是鼓勵學(xué)生練習(xí)寫日記、周記、寫身邊事，要求學(xué)生親自做一些力所能及的事情把做的經(jīng)過寫下來。學(xué)生經(jīng)過持之以恒的練習(xí)，確實有很大進步。
葉圣陶老先生指出：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練習(xí)作文和閱讀的熟練技巧？？”掌握寫作方法，先讓學(xué)生憑借教材，掌握教材中這個例子的特點。學(xué)完課文后，引導(dǎo)歸納寫作方法、學(xué)習(xí)寫作技巧，最后指導(dǎo)學(xué)生進行讀寫對應(yīng)訓(xùn)練。有時隨著課文續(xù)寫，有時隨著課文縮寫，有時擴寫古詩。這樣隨堂練筆多了，學(xué)生的作文慢慢在提高。
閱讀是寫作的基礎(chǔ)，但只局限于課本內(nèi)容的閱讀，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了豐富學(xué)生知識，積累寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣是很有必要的。課外閱讀，我采用了兩種方式：一是充分利用學(xué)校圖書架和班內(nèi)圖書角，統(tǒng)一時間進行閱讀；二是讓學(xué)生互相傳閱自己手中的課外讀物，擴大閱讀量。同時，要求學(xué)生在閱讀中作讀書筆記的習(xí)慣，在閱讀中遇到優(yōu)美的詞句、好的片斷、文章就摘抄下來，并每周整理，分類存放。把這些積累存放的材料要經(jīng)常翻閱，優(yōu)美的詞匯、語句最好背會。這樣，大量的閱讀滋養(yǎng)了學(xué)生的心靈，豐富了他們的語言，使寫作素材豐富靈活起來，解決了學(xué)生沒啥寫和不會寫的難題，學(xué)生的作文水平有所提高。
我首先讓學(xué)生明白作文就是“寫話”，也就是把自己想要說的話用文字記錄下來，糾正了作文就是編故事的錯誤認(rèn)識。在平時，我注重讓學(xué)生寫觀察日記，把隨時隨地看到的`人、事和物記錄下來，并有選擇地取舍，記錄在自己的日記本上，這樣日積月累，素材就會日漸增多，寫作時也就“有話”可說了。同時，日記，還融洽了師生的情感，教師隨時掌握學(xué)生的思想動態(tài)。我教育學(xué)生，觀察時可以觀察景物，也可觀察社會生活。大自然中的許多事物都是美好的，花鳥魚蟲，山水日月，只要你對它們充滿感情，就能發(fā)現(xiàn)它們的美之所在。家庭、社會、學(xué)校中的許多人和事，只要仔細(xì)觀察，就都能發(fā)現(xiàn)寫作的素材。我認(rèn)為在學(xué)生觀察的過程中，既陶冶了他們的情操，增強了辨別真、善、美的能力，又在生活中經(jīng)受了鍛煉。更重要的是，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生不僅自己的所作所為能寫出來，而且別人的言談舉止和心理狀態(tài)也能用語言文字表達(dá)的來，極快地提高了寫作水平。
作文評改這一環(huán)節(jié)，由評改、自改、互改相結(jié)合，重在培養(yǎng)學(xué)生的自改能力。根據(jù)每個學(xué)生的思想狀況，作文基礎(chǔ)，從其文章實際出發(fā)，肯定長處，解決問題，要注意抓住主要矛盾，慎重地提出批評，每次評改都要使學(xué)生看到自己的進步，認(rèn)識到自己的缺點，按照評語要求寫下一篇文章。講評時要注意與學(xué)生交流，允許學(xué)生提出疑問，發(fā)表不同見解，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，充分認(rèn)識自己作文的失誤。
在評改過程中還注意強化了“改”的組織管理，組織評改，將全班分為若干個組，內(nèi)部互評互改，建立各組的作文檔案，及時總結(jié)提高，實施后感覺效果良好。
總之，寫作源于生活，只要老師能得法指導(dǎo)，學(xué)生就能寫出豐富而優(yōu)美的文章。
教學(xué)法心得體會篇八
內(nèi)容：步法變換及行進間轉(zhuǎn)法。
目的：通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使大家學(xué)會步法變換及行進間轉(zhuǎn)法的動作要領(lǐng)及組織訓(xùn)練的方法，班隊列訓(xùn)練打下良好的基礎(chǔ)。
方法：內(nèi)容提示，講解示范，組織練習(xí)，小結(jié)講評。時間：1學(xué)時。
要求：
1、姿態(tài)端正，軍容嚴(yán)整，精神振作，嚴(yán)肅認(rèn)真；
2、按照規(guī)定的位臵列隊，精力集中，動作準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)一致；
3、能者為師，互幫互學(xué)，共同提高。
教學(xué)進程。
1、清點人數(shù)、整理著裝、向在場首長報告；
2、宣布教學(xué)提要；
3、提示有關(guān)理論。教學(xué)實施：
第一個內(nèi)容：步法變換。
步法變換是隊列行進的常用動作，主要規(guī)范在行進中各種步法互換時的隊列動作。主要包括齊步與正步、齊步與跑步、齊步與踏步、跑步與踏步的互換。
步法變換，均從左腳開始。下達(dá)口令時，除齊步、正步互換動作的動令落在左腳外，其余動作的動令均落在右腳。
一、動作要領(lǐng)。
（一）齊步、正步互換。
1、齊步換正步。
在齊步行進中，聽到“正步--走”的口令后，右腳繼續(xù)走1步，從左腳開始換正步行進。
2、正步換齊步。
在正步行進中，聽到“齊步--走”的口令后，右腳繼續(xù)走1步，從左腳開始換齊步行進。
（二）齊步、跑步互換。
1、齊步換跑步在齊步行進中，聽到“跑步”的預(yù)令，兩手迅速握拳提到腰際，兩臂前后自然擺動；聽到“走”的動令，從左腳開始換跑步行進。
2、跑步換齊步。
在跑步行進中，聽到“齊步--走”的口令后，繼續(xù)跑2步，然后，從左腳開始換齊步行進。
（三）齊步（跑步）、踏步互換。
在踏步中，聽到“前進”的口令后，繼續(xù)踏2步，再從左腳開始換齊步行進。
2、跑步、踏步互換（1）跑步換踏步在跑步行進中，聽到“踏步”的口令后，繼續(xù)跑2步，然后從左腳開始換踏步。
（2）踏步換跑步。
在踏步中，聽到“前進”的口令后，繼續(xù)踏2步，再從左腳開始換跑步行進。
二、動作要求。
步法變換時，要求做到：軍姿不變形，變換時機準(zhǔn)確，動作規(guī)范、協(xié)調(diào)自然。
三、常犯的毛病及糾正方法。
（一）步法變換時，動作不明顯。
糾正方法：變換時，要充分顯示出齊步為邁出，正步為踢出，跑步為躍出，踏步為腳原地起落的不同特點。
（二）步法變換后，不能保持原行進步速。
糾正方法：步法變換時，要保持行進的步幅（正步時，要保持腳踢出后的高度），使行進速度不變；步法變換后，要保持動作穩(wěn)健。
（三）步法變換時，動作不及時、協(xié)調(diào)。
糾正方法：由慢到快，由分解到連貫，按照步法變換的要領(lǐng)反復(fù)體會和練習(xí)。
［組織練習(xí)］訓(xùn)練步驟。
1、分解動作練習(xí)；（主要解決的問題：步法變換的時機和動作的協(xié)調(diào)）。
2、連貫動作練習(xí)（主要解決的問題：動作的準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)和自然）。練習(xí)時口令下達(dá)要及時，動令要落準(zhǔn)。
訓(xùn)練方法。
1、個人練習(xí)。
2、分組、班練習(xí)。
3、排、連集體練習(xí)。
4、觀摩評比。
第二個內(nèi)容：行進間轉(zhuǎn)法。
行進間轉(zhuǎn)法是行進間變換方向的方法，分向右（左）轉(zhuǎn)走、半面向右（左）轉(zhuǎn)走和向后轉(zhuǎn)走。下達(dá)口令時，除向左轉(zhuǎn)走和半面向左轉(zhuǎn)走的動令在左腳外，其余口令均落在右腳。
［講解示范］。
一、動作要領(lǐng)。
除向左轉(zhuǎn)走口令左腳起左腳落外，其余均右腳起右腳落。
1、齊步、跑步向右（左）轉(zhuǎn)口令：“向右（左）轉(zhuǎn)—走”
聽到動令，左（右）腳向前半步（跑步是繼續(xù)跑２步，在向前半步），腳尖向右（左）４５度，身體向右（左）轉(zhuǎn)９０度，左（右）腳不轉(zhuǎn)動，同時出右（左）按原步伐向新的方向行進。
半面向右（左）轉(zhuǎn)走，按向右（左）轉(zhuǎn)走的動作要領(lǐng)轉(zhuǎn)４５度。
2、齊步、跑步向后轉(zhuǎn)。
口令：“向后轉(zhuǎn)—走”
聽到動令，左腳向右腳前邁出約半步（跑步是繼續(xù)向前跑２步，再向前半步），腳尖向右約４５度，以兩腳的前腳掌為軸，向后轉(zhuǎn)１８０度，出左腳按原來步伐方向行進。
二、標(biāo)準(zhǔn)要求。
兩臂自然擺動不外張，兩腿自然挺直；上體保持正直，上步，轉(zhuǎn)體、出腳、擺臂動作協(xié)調(diào)一致，動作準(zhǔn)確有節(jié)奏。
三、常犯的毛病及糾正方法。
1、轉(zhuǎn)時兩臂外張，上體不穩(wěn)，兩臂自然彎曲，輕貼身體，上體正直，兩腿挺直。
2、轉(zhuǎn)時前腳掌隨身體轉(zhuǎn)動。上前半步時腳尖方向準(zhǔn)確。轉(zhuǎn)體同時出腳，向新的方向行進，兩腳掌不轉(zhuǎn)動。
［組織練習(xí)］。
一、訓(xùn)練步驟。
1、分解動作練習(xí)（主要解決的問題：上步的距離、方向及轉(zhuǎn)動時臂腿的協(xié)調(diào)）。
口令“分解動作，向右（左）轉(zhuǎn)—走”、“二”
聽到動令，左（右）腳向前半步（跑步向前兩步，再向前半步），腳尖向右（左）約４５度，聽到“二”口令，身體向右（左）轉(zhuǎn)９０度，同時出右（左）腳向新的方向行進。
口令：“分解動作，向后轉(zhuǎn)—走”，“二”“三”聽到動令，左腳向右腳前半步（跑步向前兩步，再向前半步），腳尖向右約４５度；聽到“二”口令，以兩腳的前腳掌為軸，向右向后轉(zhuǎn)１８０度；聽到“三”口令，出左腳向新方向行進。
2、連貫動作練習(xí)（主要解決的問題：動作的協(xié)調(diào)自然）。
二、訓(xùn)練方法。
1、個人練習(xí)；
2、分組、班練習(xí)；
3、排、連集體練習(xí)；
4、觀摩評比（組織學(xué)員談觀摩體會）。采用分析研究法，抓住一至兩個有代表性的錯誤動作進行集體會診，引導(dǎo)學(xué)員運用已掌握的有關(guān)知識和技能，通過正誤對比，找出產(chǎn)生錯誤的原因和糾正的方法，加深對正確要領(lǐng)的理解，提高學(xué)員分析問題和解決問題的能力。
［小結(jié)講評］。
（一）重述課目、內(nèi)容、目的、方法和訓(xùn)練重點；
（二）評估訓(xùn)練效果，表揚好的單位和個人；
（三）解答受訓(xùn)對象提出的問題，闡述有關(guān)內(nèi)容；
（四）指出存在的問題及克服的方法并預(yù)告下次課內(nèi)容。
教學(xué)法心得體會篇九
三講”教育是個永恒的主題，是件嚴(yán)肅的政治任務(wù)。在新的形勢下，黨中央提出在全國范圍內(nèi)，對黨員、干部進行“三講”教育，并在干部群眾中開展“致富思源，富而思進”的教育活動。這是我們黨站在歷史和時代的高度，又一次對黨員干部進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的進一步學(xué)習(xí)和再教育。
一、“三講”教育主要是講問題、提問題，而問題的關(guān)鍵又在于有沒有找準(zhǔn)問題，只有問題找準(zhǔn)了，深究其原因，才能明確整改方向和確定整改措施。我作為一個黨員，在黨組織的教育和培養(yǎng)下，具有一個黨員應(yīng)有的素質(zhì)。然而，細(xì)讀“三講”，對照黨章以及組織的要求，我認(rèn)為我還是做得很不夠的，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.學(xué)習(xí)不夠重視。首先是不夠重視政治學(xué)習(xí)的深度，對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論鉆研不深，政治理論水平不高，黨的知識掌握得不夠深刻，不能很好的運用哲學(xué)的理論和方法對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。其次是業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)抓得不夠緊，業(yè)務(wù)能力提高不快。
2.護士長工作具體能力與新形勢、新任務(wù)的要求存在一定距離。作為一名黨員，學(xué)習(xí)的目的是為了把工作做得更好，服務(wù)于黨，服務(wù)于人民，做一個忠于人民的好公仆。我作為一名市場經(jīng)理，能帶領(lǐng)全體營銷人員勤奮工作，在卷煙培育上取得了一定的工作，但對照“三講”的要求，盡管作出許多努力，有些方面與要求還有一定距離。如管理不到位，處理問題太過直接，沒有顧及個人感受。
3.批評與自我批評做得不太好。人無完人，金無赤金，工作中出現(xiàn)一些不足之處是在所難免，關(guān)鍵是要虛心接受別人的批評，主動往自身找差距，把不足之處加以克服，而本人主觀性較強，對別人的意見不大重視。
4.深入群眾較少，交心工作做得不夠。從群眾中來，到群眾中去，這是黨的要求。只有深入群眾，才能了解群眾，才能知道他們需要什么，關(guān)心什么。
5.厲行節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)做得不夠，燈紅酒綠、追求享受的思想滋生對我們有一定的沖擊。艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，中央要求黨員帶頭過緊日子。改革開放二十年來，我國取得了舉世矚目的偉大成就，黨給人民帶來了極大的物質(zhì)財富，然而中國還并不十分富裕，共產(chǎn)黨員要自覺勤儉節(jié)約，把有限的資金用在國防建設(shè)上來，自覺抵制腐朽思想的侵襲，警鐘長鳴，做反腐倡廉的積極分子。
二、通過這個“三講”教育學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到自己存在的不足，這主要反映了平時本人對學(xué)習(xí)不夠重視，忽視了世界觀、人生觀的改造，特別對我黨的目的認(rèn)識不深，入黨后，放松了自己的要求，通過這次學(xué)習(xí)和反思，應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)。“三講”教育是整黨整風(fēng)教育。有一句成語說得好，“千里之堤，潰于蟻穴”，一切不正之風(fēng)要消滅在萌芽狀態(tài)。
三、努力方向和整改措施。江澤民說，要把中國的事情辦好，關(guān)鍵在于我們黨，只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民利益的忠實代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護并帶領(lǐng)人民不斷前進。黨員的素質(zhì)、黨員的形象、黨員的先鋒模范作用與黨的命運、國家的前途息息相關(guān)，為鞏固成果，不斷完善自己，因此，我們要把這次“三講”教育作為一次很好的學(xué)習(xí)和全方位提高能力的機會。
首先把學(xué)習(xí)放在第一位，江澤民總書記指出，學(xué)習(xí)有了深度，認(rèn)識水平才能有高度，查擺和分析問題才有深度。我們要把理論學(xué)習(xí)放在首位，并貫穿“三講”教育的始終，使“三講”教育真正成為新形勢下進行的一次馬克思主義的自我教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)定的必讀篇目和有關(guān)文件，特別要重復(fù)學(xué)習(xí)江總書記的重要講話，用江總書記的講話精神來武裝頭腦，大力弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，努力提高分析問題和解決問題的能力。
第二，邊學(xué)邊改，把存在的不足盡快改過來，讓群眾感到鼓舞和希望。共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民謀利益的，是以群眾贊成不贊成、擁護不擁護作為行動的指南。波瀾壯闊的改革開放之所以產(chǎn)生如此深刻的社會變遷，取得了舉世矚目的偉大成就，是因為有了人民群眾的支持和參與。人民群眾是我們黨力量的源泉和勝利之本。因此，要充分聽取人民群眾的意見，讓人民群眾幫助查找問題，深入群眾，密切黨群、干群關(guān)系，提高黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力，從群眾最不滿意的地方改起，從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題入手，把黨的宗旨落實到各項工作中去。這就要求我們在服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量上下功夫，滿足客戶的需求，得到社會的肯定。
第三，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)。黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)系到黨的興衰存亡，每個共產(chǎn)黨員必須警鐘長鳴。生活條件好了，更要“致富思源”、“富而思進”，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，防止腐化思想的侵蝕，自覺抵制燈紅酒綠的影響，永葆人民軍隊光榮本色，做一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
教學(xué)法心得體會篇十
（本論文2001年獲佛山市論文評比三等獎）。
情境教學(xué)法具有有形、有情、有境、有趣的特點，它能充分創(chuàng)設(shè)形象、生動的語言環(huán)境，激發(fā)起學(xué)生們的注意，使學(xué)生能理解和運用，從而能認(rèn)真體會作者的思想感情。激發(fā)起閱讀的興趣。下面就如何運用情境教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，談?wù)勎覀€人的體會。
一、用人物的內(nèi)心活動創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。
在小學(xué)階段，幾乎每篇課文后面都有“朗讀課文”、“熟讀課文”或“感情朗讀”、“背誦課文”等，可見，朗讀在閱讀教學(xué)中是相當(dāng)重要的，讀是理解課文內(nèi)容的主線，是領(lǐng)會作者思想感情之路，從讀入手，進入到課文所描寫的意境，以“境”動“情”，更能恰如其分地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，把作者的感情充分讀出來。如教《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，我抓住了。人物內(nèi)以活動這一中心，先引導(dǎo)學(xué)生通過理解“我”的內(nèi)心，來激發(fā)學(xué)生對邱少云自覺遵守紀(jì)律的模范行為的崇敬，接著，引導(dǎo)學(xué)生對課文的理解，創(chuàng)設(shè)了邱少云被烈火燒身時的情境，讓學(xué)生感受邱少云像千斤巨石一般，趴在草堆里—動不動，直到生命最后一息，沒挪動一寸地方，沒發(fā)出—聲呻吟，這種堅毅的意志，從而使學(xué)生感受到邱少云這種壯烈犧牲的偉大情懷和模范遵守紀(jì)律的光輝形象。
二、運用人物語言、動作創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。
《董存瑞舍身炸暗堡》一課，在教學(xué)取隆化時，沖鋒號已吹響，在這萬分危急的時刻，處在橋底下的董存瑞怎樣呢?我先讓學(xué)生通過理解“萬分危急”和“千鈞一發(fā)”等詞，同時創(chuàng)設(shè)了一個個解放軍戰(zhàn)士正英勇地向前沖，但因敵人暗堡的機槍射擊，一個個倒下的悲壯場景，讓學(xué)生感受當(dāng)時的戰(zhàn)斗形勢，體會董存瑞的內(nèi)心境界，從而使學(xué)生對英雄的崇敬之情油然而生，激發(fā)起學(xué)生的愛國情感，最后，通過放幻燈，和讀課文，讓同學(xué)們體會董存瑞的動作、語言：“站在橋底中央頂住橋底，猛地一拉”、“昂首挺胸，鋼鑄一般的臉，像巨人一樣挺立”，“堅毅的光芒”，讓學(xué)生充分想象當(dāng)時的人物形象，使學(xué)生真正體會到英雄為國獻(xiàn)身的堅強決心和大無畏精神。英雄的形象清晰而具體地浮現(xiàn)在腦中，從而受到強烈的感染。
三、
運用導(dǎo)語的設(shè)計進行情境教學(xué)。
在教《草船借箭》一文時，我運用電教手段，根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計了—組活動幻燈片，讓學(xué)生進行錄音，邊看幻燈，創(chuàng)設(shè)了《草船借箭》的情景。然后，用形象的語言向?qū)W生描繪：同學(xué)們，我們中華民族不僅是一個勤勞勇敢的民族，而且是一個智慧的民族，涌現(xiàn)出許許多多偉大的思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家??，今天，我們學(xué)習(xí)的課文就是敘述偉大的軍事家諸葛亮用借箭的妙計對付周瑜的暗算，使周瑜自愧不如的事。東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，相互抗衡，當(dāng)時曹操剛剛打敗劉備，又派兵進攻孫權(quán)，于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操，劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)。孫權(quán)手下大將周瑜妒忌諸葛亮的才能，并設(shè)法陷害他?！恫荽杓返墓适?，就是他們聯(lián)合抗曹的時候發(fā)生的。這段導(dǎo)語，從情意入手，讓學(xué)生全身心凝聚于對偉大的軍事家諸葛亮的才干的敬佩之中，為學(xué)好課文作了很好的鋪墊。
四、運用媒體，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。
運用媒體創(chuàng)設(shè)情境，可以將抽象的文字形象化，而形象愈是鮮明、具體、生動，就愈能縮短學(xué)生感知的時間，從而激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的興趣，教學(xué)效果就能容易體現(xiàn)。例如在教學(xué)一年級的課文《鵝》，這是學(xué)生接觸的第—首古詩。他們對古詩的語言并不熟悉，很難通過語言領(lǐng)略詩歌所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面，于是我借助錄音機去到專門養(yǎng)鵝的專業(yè)戶，錄下幾只鵝在池水中昂首嗚叫的聲音，在上課時，通過幻燈顯示出鵝在碧波蕩漾的池水中悠然撥動腳掌的情景，再放錄音，同時，詩句的朗誦又隨著幻燈的畫面同時出現(xiàn)，這樣一個生動的畫面，一種生動的情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)理解學(xué)習(xí)“曲頸”這個重點詞。學(xué)完古詩后，有的學(xué)生認(rèn)為鵝“向天歌”是在招呼它的同伴，有的學(xué)生則認(rèn)為這只鵝在表達(dá)自已的快樂之情。這樣運用情境，既指導(dǎo)了閱讀教學(xué)，又能在教學(xué)中，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能，收到了較好的效果。
以上等的幾點，僅作為我運用情境教學(xué)法進行閱讀教學(xué)的一些體會。當(dāng)然，所有這些做法都是為了能讓學(xué)生引起注意，渲染氣氛，陶冶情操，有利于閱讀教學(xué)。
教學(xué)法心得體會篇十一
《2016年社會主義核心價值觀24字方針學(xué)習(xí)心得體會》社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)知其然不知其所以然，使我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。同時我對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論，產(chǎn)生了更深的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
作為一名高校教師，如何在工作和生活中踐行社會主義核心觀，經(jīng)過反思，我認(rèn)為當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育，忠黨愛國、關(guān)愛學(xué)生，教書育人、刻苦鉆研，努力探究、勇于創(chuàng)新，努力進取。
一、忠誠教育，忠黨愛國。
教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。作為一名輔導(dǎo)員，在工作中要認(rèn)真履行輔導(dǎo)員職責(zé)，熱愛黨的教育事業(yè)，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)格執(zhí)行教育方針，盡職盡責(zé)，教書育人。
二、關(guān)愛學(xué)生，教書育人。
關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。作為輔導(dǎo)員，應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛、尊重、了解和嚴(yán)格要求學(xué)生，不歧視、挖苦他們，循循善誘，誨人不倦;要求學(xué)生做到的，自己首先做到，以身作則，為人師表。同時注重學(xué)生的心理健康教育。大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，他們有許多特殊的問題，如對新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題;對專業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題;理想與現(xiàn)實的沖突問題;人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、戀愛中的矛盾問題以及對未來職業(yè)的選擇問題等等需要及時有效地干預(yù)，避免惡劣事件的發(fā)生。因此，教師在教書育人的過程中，要及時對學(xué)生日常的教育管理工作進行。
總結(jié)。
和提升，進行系統(tǒng)化的研究，以科研課題為依托，促進學(xué)生管理水平提高。通過查閱大量的文獻(xiàn)，不斷加強教育理論和教育實踐的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)生教育管理的方法，使學(xué)生管理水平在不斷實踐與創(chuàng)新中得到提高。
三、
刻苦鉆研，努力探究。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
四、勇于創(chuàng)新、努力進取。
如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時候，當(dāng)中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
樹立和踐行社會主義核心價值體系需要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻(xiàn)。作為中國共產(chǎn)黨的一員，作為一名高校教育工作者，我必須愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效，牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，成為一名合格的老師。
教學(xué)法心得體會篇十二
什么是責(zé)任？責(zé)任是我們每個人對自己角色和所承擔(dān)義務(wù)的詮釋，是健全人格的重要組成部分。責(zé)任是重如泰山的承諾，它推動著一代又一代人勤勤懇懇地在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。有了責(zé)任心，我們每個人就能根據(jù)自己擔(dān)當(dāng)?shù)母鞣N角色，不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對單位、對社會、對國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
講責(zé)任，就是要肩負(fù)社會責(zé)任。作為一名營銷人員，直接面對的是零售客戶，樹立負(fù)責(zé)任的煙草行業(yè)形象，就要為消費者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
講責(zé)任，就是要忠實履行職責(zé)。要認(rèn)真履行自己的崗位責(zé)任，有“不推卸”意識，敢于挑起重?fù)?dān)，盡職盡責(zé)，不等不靠，苦練內(nèi)功，勤勉敬業(yè)，腳踏實地地做好本職工作。無論從事什么工作，只有具有高度的責(zé)任感，才能得到大家的信任，才能為社會做出貢獻(xiàn)。
講奉獻(xiàn)就是要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
奉獻(xiàn)是一種真誠自愿的付出與收獲；奉獻(xiàn)是一種純潔高尚的精神與境界；奉獻(xiàn)是愛心的流露、境界的升華、美德的弘揚。奉獻(xiàn)使人充實、快樂、高尚和幸福。只有我為人人，才能人人為我；只有奉獻(xiàn)社會，才能最終實現(xiàn)個人價值。
講奉獻(xiàn)，就是要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。正確看待利益，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正做到淡泊名利、克己奉公。
講奉獻(xiàn)，就是要努力報效國家。國家為煙草行業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的體制性環(huán)境，我們一定要以報效國家、服務(wù)人民為己任，擺正國家、企業(yè)和個人的關(guān)系，努力為行業(yè)發(fā)展和社會進步多做貢獻(xiàn)。
講奉獻(xiàn)，就是要愛崗敬業(yè)。保持行業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展，需要我們充分認(rèn)識到“兩個至上”和“卷煙上水平”的重要性，正確對待組織，正確對待同志，正確對待個人，始終牢記“標(biāo)準(zhǔn)要高、節(jié)奏要快、工作要實、狀態(tài)要好”的要求，抓好自身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論素養(yǎng)；要珍惜來之不易的工作機會，崇尚事業(yè)，淡泊名利，樹立正確的價值觀和利益觀；要深入調(diào)查研究，提高實踐能力，為行業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)；要努力踐行“潛心做事、低調(diào)做人”行為信條，力戒張揚、力戒漂浮、力戒浮躁。
講紀(jì)律就是要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和規(guī)章制度。
紀(jì)律是一種規(guī)范，一種秩序，一種自覺的行為。俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，面對新形勢、新任務(wù)、新要求，我們要嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，增強大局意識。講紀(jì)律，就是要嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度。要堅持以身作則，做好表率，遵守公司制定的各項規(guī)章制度和勞動紀(jì)律。
講紀(jì)律，就是要嚴(yán)于律己。自律是立身之本、成才之基。只有真正做到心正、公正、不貪心，才能立于不敗之地。
“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”不僅是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)“卷煙上水平”戰(zhàn)略任務(wù)的迫切要求，也是全面履行崗位職能，努力建設(shè)高素質(zhì)干部職工隊伍，提高干部職工隊伍整體素質(zhì)的必然要求，所以，我們要切實增強“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”的自覺性和責(zé)任感，要堅決克服只講權(quán)利不講責(zé)任、只講待遇不講奉獻(xiàn)、只講自由不講紀(jì)律的不良現(xiàn)象，自覺做到“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機感、“坐不住”的責(zé)任感，全力推進“卷煙上水平”各項工作的落實。以“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”嚴(yán)格要求自己，以“滿腔熱情、富有激情、充滿智慧、奮力創(chuàng)新”的良好精神狀態(tài)，全身心地投入到推進“卷煙上水平”各項工作中，促進行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
教學(xué)法心得體會篇十三
教學(xué)反思是教學(xué)設(shè)計中的重要組成部分，同時更是教師不斷完善教學(xué)設(shè)計、提高自身教育教學(xué)能力的重要途徑。
作為師范專業(yè)學(xué)生，我們在大學(xué)課堂上經(jīng)常學(xué)習(xí)并且進行教學(xué)設(shè)計。然而由于不是實際教學(xué)，即使上臺講了也是讓同學(xué)們進行聽評，并非真正的受教育學(xué)生進行學(xué)習(xí)，因此不能反映出所講內(nèi)容學(xué)生是否能掌握，也不能全面、實際的反映出教學(xué)設(shè)計中存在的問題。
在來到頂崗實習(xí)學(xué)校的初期，開學(xué)第一個雙周，我主要進行了人教版七年級語文上冊第一課《春》的教學(xué)活動。初次備課時，我將課時定為兩課時。然而，在后來的備課會議中備課組長寫的教學(xué)進度中得知《春》的標(biāo)準(zhǔn)課時是5課時。此時，我才初步意識到，實地教學(xué)與我們平時在學(xué)校上課學(xué)習(xí)時寫寫教學(xué)設(shè)計方案或講課大不相同。
在備課時，我忽略了隨后的鞏固練習(xí)，講評作業(yè)，重難點復(fù)習(xí)等一系列環(huán)節(jié)所要用的課時。從而導(dǎo)致對教學(xué)活動理解的不全面，這種過于簡單的理解會范志毅哦在教學(xué)活動中的誤判。
在上課時，我忽略了對學(xué)生教學(xué)重難點的掌握程度。雖然之前在學(xué)校上課時，老師強調(diào)過很多次課上一定要讓學(xué)生理解了，記住了。有的學(xué)生沒有懂但是他會不自覺的跟著其他人意思說懂了，這樣上課是一點兒效率都沒有的。雖然老師講的時候我記得很牢，但是在實際教學(xué)時，仍然是百密一疏得漏了這一點，上課時忘記反復(fù)提問以確定學(xué)生是否掌握。
在留練習(xí)冊作業(yè)時，我才真正看清學(xué)生的語文水平的真實程度。基礎(chǔ)題不該錯的錯了，問答題不會靈活運用所學(xué)知識，課外閱讀大片大片空白，甚至是讀不懂。總結(jié)概括能力低，理解能力低，知識點作用不到位。各種問題堆積起來成為學(xué)生們語文水平浮動在中低等的原因。
然而，世界上沒有差的學(xué)生，只有差的老師。我在出現(xiàn)這些問題后立刻開始反思自身教學(xué)漏洞。備課時，我應(yīng)該按照備課組的教學(xué)進度計劃進行教學(xué)設(shè)計，多問指導(dǎo)老師意見，虛心求教。上課時我除了準(zhǔn)確無誤地講授知識外，更重要的時即使提問學(xué)生，使他們鞏固記憶同時檢查他們的掌握情況。留作業(yè)時，我要根據(jù)他們的能力將練習(xí)冊中的基礎(chǔ)知識，能力提升問答，課外閱讀題分開留。這樣能分階段檢查出學(xué)生們的問題，也不會讓他們在做作業(yè)時產(chǎn)生疲憊感，以至于力不從心，不想寫作業(yè)。
此次頂崗實習(xí)活動最主要的目的讓師范生提高自身教育教學(xué)的技能，因此在未來的實習(xí)之路上我依舊會不斷努力進行教學(xué)活動，及時進行教學(xué)反思，找出自身不足，鍛煉自我，完善自我。
愿他日離開實習(xí)學(xué)校之際，所有的實習(xí)生們都可以得到巨大收獲，無愧于學(xué)生，無愧于自己。
教學(xué)法心得體會篇十四
1.開場白：各位高管各位同事下午好，下面由我為大家講解隊列教學(xué)法的理論。隊列教學(xué)法起源于軍隊的教導(dǎo)大隊，而教導(dǎo)大隊是部隊的一個比較高級的臨時集訓(xùn)單位，每年都會組織一批人員集訓(xùn)，訓(xùn)練的內(nèi)容主要是隊列教學(xué)法、體能、技能等，集訓(xùn)的對象是部隊各分隊抽取的軍事精英，集訓(xùn)期間實行全程淘汰制，我們當(dāng)過兵的人都知道那里面是一個比較苦的地方，很多人都是不想去的，下面我就結(jié)合我的集訓(xùn)成果和積累的經(jīng)驗跟大家一起分享隊列的教學(xué)法。
2.培訓(xùn)的內(nèi)容：1.認(rèn)清隊列訓(xùn)練的目的和意義。
2.如何進行培訓(xùn)。
3.調(diào)動訓(xùn)練積極性的方法。
3.認(rèn)清隊列訓(xùn)練的目的和意義：下面我來提問一個問題，xxx你來回答一下我們?yōu)槭裁匆?xùn)練隊列，訓(xùn)練的目的、意義在哪里，好，下面我來講講我的看法…（ppt第三張）…現(xiàn)在所有的每個物業(yè)公司都有組織隊列訓(xùn)練，隊列訓(xùn)練的好壞可以體現(xiàn)出一個公司的整體形象！
1.文字記述式（也就是用文字的方式寫出來）2.圖解式（圖文并茂展現(xiàn)出來）。
（二）教案的結(jié)構(gòu)。
1.教學(xué)提要（就是告知訓(xùn)練的內(nèi)容、要訓(xùn)練多長時間、提出訓(xùn)練時的要求我們要讓受訓(xùn)者知道的，要不然搞了半天人家還不知道你在訓(xùn)練什么內(nèi)容）2.教學(xué)進程（就是實施的過程）3.結(jié)尾（講評訓(xùn)練的效果）。
6.教學(xué)提要：課目（訓(xùn)練什么課目，上什么課）、目的（告訴大家訓(xùn)練的目的，讓大家知道為什么要訓(xùn)練）、內(nèi)容（具體訓(xùn)練什么內(nèi)容）、方法（怎樣組織訓(xùn)練的一個過程、使用什么方法訓(xùn)練）、時間（訓(xùn)練多長時間）、要求（在訓(xùn)練時注意事項）。
2.實施【1.理論提示（這個就是訓(xùn)練內(nèi)容的理論提示，為什么要提示？就是讓大家在訓(xùn)練前先了解理論，好在實操的時候更好的去掌握動作要領(lǐng)）、2.講解示范（這里面講的是如何實施的方法，先賣個關(guān)子，等一下在后面我會細(xì)講這一節(jié)）3.組織練習(xí)（剛才第二點我講的是示范，這里講到的是如何組訓(xùn)，是一個訓(xùn)練的方法）4.評比競賽（這是一個激勵受訓(xùn)者訓(xùn)練的一個方法和途徑，從而提高訓(xùn)練成績）、5.小結(jié)講評（我們通常在訓(xùn)練個十幾二十分鐘就會休息一會，在休息前我們就需要小講評一下，點評訓(xùn)練的效果，這樣有利于下一節(jié)課訓(xùn)練的提高）。
3.結(jié)尾：【就是課后講評】8.文字記述式教案【例子】。
教學(xué)步驟：下面我們重點講講教學(xué)的步驟【。
（一）授課準(zhǔn)備（做動作）。
（二）理論提示略13.講解示范的方法：【1.講解方法（1.直接講解、直接把動作要領(lǐng)講述一編）（2.解難答疑式、可以以提問的方式，這樣加深大家的印象）。
（3.口訣式、每個動作都有一個總結(jié)出動作的要領(lǐng)是比較精的，用口訣式講解更方便大家記憶）。
(我們知道新員工或者說沒有接觸過隊列的話他很難接受，你講的是對的，但是他就是會做錯，這樣做是讓受訓(xùn)者知道這個動作是錯的)。
連貫示范。
連貫示范一遍】。
3.講解示范的的方法（略）。
15.【講解的要求】1.復(fù)雜問題簡單化（好比說三大步伐，動作要領(lǐng)比較多繁雜，們講動作要領(lǐng)的時候就要把動作要領(lǐng)講得單一些，突出重點，就好比說停止間轉(zhuǎn)法動作要領(lǐng)歸納2.抽象問題形象化（抽象的意思是事物存在共同點，形象指把它的特點表現(xiàn)出來突出來，好比訓(xùn)練有的人走齊步走的好好的，但是一學(xué)正步他就亂了，走齊步踢腿，因為兩個動作存在共同點，所以我們在訓(xùn)練時就要講清楚兩個動作的特點，齊步走是先腳跟后腳掌著地，正步是全腳著地）3.紛雜問題條理化（誰能舉個例子說一下，好我說一個，例如簡單一點的正步，動作要領(lǐng)非常多，但是它有一個順序就是從腳到頭來講的，這樣就容易記憶）4.枯燥問題趣味化（大家都知道動作要領(lǐng)是非?？菰锏?，在講解時就要發(fā)揮你們的腦袋怎樣才能把動作講得幽默，趣味化）。
16.組織練習(xí)（。
教學(xué)法心得體會篇十五
“三環(huán)六步”反饋教學(xué)法，是特級教師楊新華在小學(xué)閱讀教學(xué)實踐中，認(rèn)真鉆研教學(xué)理論，虛心學(xué)習(xí)各地教改經(jīng)驗，從自己教學(xué)實際出發(fā)，逐步摸索出的具有自己特色的閱讀教學(xué)法。
這一環(huán)節(jié)包括引導(dǎo)自學(xué)和檢查、評講兩個步驟。1.引導(dǎo)自學(xué)。
每篇課文的教學(xué)起始，根據(jù)單元的基本功訓(xùn)練重點和具體課文的特點、教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生實際，編擬出自學(xué)題。在高年級教學(xué)中，要求學(xué)生在認(rèn)真閱讀課文的同時，參看本單元《讀寫例話》，促使學(xué)生明確本單元語文基本功訓(xùn)練重點，初步形成單元整體認(rèn)識，讓學(xué)生盡可能意識到自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容和要求，加強學(xué)生自學(xué)意向和有意注意，充分發(fā)揮自學(xué)潛力，對學(xué)生實行定向控制和定度控制。
一般情況下，要及早將與課文有關(guān)的圖片、地圖和其它資料公布在教室。
里，或引導(dǎo)學(xué)生回憶有關(guān)的電影、電視節(jié)目、畫冊、課外讀物等，創(chuàng)造自學(xué)環(huán)境，發(fā)揮無意識心理傾向的作用，千方百計激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望、興趣、情感，造成相應(yīng)的積極、活躍的心理狀態(tài)，實行定勢控制。
引導(dǎo)自學(xué)中，教給自學(xué)方法也是十分重要的?！斑呑x邊思邊動筆”，要。
求學(xué)生自學(xué)時先在書上圈點勾畫，再寫出自學(xué)筆記；針對自學(xué)任務(wù)進行具體學(xué)習(xí)方法的輔導(dǎo)；讓學(xué)生質(zhì)疑問難，把提出問題作為學(xué)生自學(xué)的一個重要任務(wù)。
自學(xué)結(jié)束后，認(rèn)真檢查分析。其主要方法：一是課堂上當(dāng)眾抽查；二是發(fā)動學(xué)生互查；三是收回自學(xué)筆記，全面瀏覽、分類摘要記錄。
檢查后，進行評講，適當(dāng)組織學(xué)生評議，促使學(xué)生改進以后的自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自我評價的能力，以便自我調(diào)控。在此基礎(chǔ)上，要及時修改教學(xué)設(shè)計，對下一環(huán)的教學(xué)進行必要的調(diào)整。
啟發(fā)學(xué)生討論，首先要確定好討論的題目。討論的題目應(yīng)是自學(xué)題的深化和學(xué)生自學(xué)中有普遍性的疑難。因此教師要特別重視學(xué)生的反饋信息，善于把學(xué)生提的問題納入討論之中，從學(xué)生的問題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解課文，掌握訓(xùn)練重點。討論一般按下面的程序進行：
（1）啟發(fā)思考。包括引導(dǎo)學(xué)生弄清題目的要求；必要的復(fù)習(xí)和交代；教會思考的方法；留出適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備時間等。在啟發(fā)中要根據(jù)學(xué)生情況提出對“聽”和“說”的一些要求。“聽”的最基本的要求是不僅注意聽老師的講解，而且認(rèn)真聽同學(xué)的發(fā)言，要能抓住重點并能判別正誤，還可以用筆記下別人發(fā)言的要點；“說”的最基本的要求是語句通順、準(zhǔn)確、簡明有條理，發(fā)音清楚、宏亮，堅持講普通話等。
（2）發(fā)表意見。鼓勵發(fā)表不同意見，避免發(fā)言重復(fù)；對于難度較大的題。
目，為了使發(fā)言充分，思考成熟，意見相對集中，有時采用先小組議論，后班上討論的兩步進行。
（3）展開爭論。對不同意見，讓學(xué)生弄清分歧所在后，放手讓學(xué)生爭論，暢所欲言。在上述過程中，除了學(xué)生離題太遠(yuǎn)或只是簡單重復(fù)別人的意見需要引導(dǎo)或提醒外，教師先不表態(tài)，以給學(xué)生獨立思考、發(fā)揮創(chuàng)造思維的機會，也有利于誘發(fā)學(xué)生暴露思想深處的疑慮和錯覺。
（4）引導(dǎo)點撥。在爭論比較充分，學(xué)生言無不盡或形成僵局或處于憤悱。
狀態(tài)時，教師就要抓住時機引導(dǎo)點撥，促使學(xué)生認(rèn)識過程的完成。這是運用反饋，隨機調(diào)控。
4.講解評議。
討論結(jié)束后，要做好小結(jié)和評議。一是充分肯定學(xué)生的認(rèn)識成果，歸納啟發(fā)，做必要的講解；二是引導(dǎo)學(xué)生回顧思維過程，對學(xué)習(xí)方法進行小結(jié)，以加強科學(xué)思維的自覺性；三是組織學(xué)生對討論發(fā)言狀況，包括內(nèi)容和語言兩方面，進行評議。小結(jié)和評議不必等全部討論完畢進行，而應(yīng)在一個大的問題討論結(jié)束后隨即進行，以便更好地發(fā)揮及時反饋的作用。
啟發(fā)討論，要努力使讀和思、說和聽的訓(xùn)練統(tǒng)一起來，促使學(xué)生認(rèn)識、思維、語言同步發(fā)展。這一環(huán)節(jié)較之上一環(huán)節(jié)在形式上要活躍得多，在內(nèi)容上要廣泛得多、深刻得多。教學(xué)任務(wù)應(yīng)在這一環(huán)節(jié)內(nèi)基本完成。
第三環(huán)節(jié)：輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)總結(jié)這一環(huán)節(jié)包括練習(xí)訂正、輔導(dǎo)總結(jié)兩個步驟。5.練習(xí)訂正。
輔導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)是對整個教學(xué)效績的反饋和強化。首先要讓學(xué)生暢談收獲，進而要引導(dǎo)學(xué)生理清思路，即回顧收獲是怎樣一步步得來的，從而提高科學(xué)思維的自覺性。輔導(dǎo)總結(jié)還應(yīng)留出時間答疑，解決學(xué)生個別性問題和新產(chǎn)生的問題，彌補教學(xué)中的疏漏。
定期讓學(xué)生總結(jié)和介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方法，請學(xué)生對自己教學(xué)提出意見和建議。這可以說是一種延時反饋了，這對教學(xué)方法的宏觀調(diào)控具有一定的意義。
“三環(huán)六步”反饋教學(xué)法在實際運用中，對于不同課文，應(yīng)該有所區(qū)別，體現(xiàn)出不同的教學(xué)特點。一般地說，講讀課文應(yīng)比較完整地使用，但其總體安排和各環(huán)節(jié)的時間分配還必須因文而異。對于閱讀課文，“三環(huán)六步”有的可以合并進行。如二類課文的引導(dǎo)自學(xué)，有時便可以改為由學(xué)生共同討論，擬出自學(xué)提綱；總結(jié)也可以在全單元學(xué)完后，納入單元總結(jié)之內(nèi)。三類課文甚至可以簡化為“安排自學(xué)，檢查評議”兩個步驟。
以反饋為生命線的“三環(huán)六步”反饋教學(xué)法，既注意安排科學(xué)的教學(xué)程式，又反對死板、僵化，特別強調(diào)教學(xué)的靈活機動，隨機應(yīng)變?！叭h(huán)六步”反饋教學(xué)法是以追求教學(xué)的科學(xué)性和教學(xué)的藝術(shù)性完美統(tǒng)一為其目標(biāo)的。
教學(xué)法心得體會篇十六
這學(xué)期我們進行了學(xué)科教學(xué)法的學(xué)習(xí)。提出一個問題，學(xué)科教學(xué)法是一門怎么樣的學(xué)科？學(xué)科教學(xué)論是研究如何使有關(guān)的一般理論跟學(xué)科教學(xué)實際情況相結(jié)合,來指導(dǎo)、改進學(xué)科教學(xué)實踐,并且在學(xué)科教學(xué)實踐基礎(chǔ)上研究并對一般理論進行整合、補充、發(fā)展和完善的學(xué)科,其核心是以實踐為目的的理性設(shè)計。這樣界定比較具體、完整,有利于準(zhǔn)確地把握學(xué)科的性質(zhì)和方向。以此為基礎(chǔ)進一步討論學(xué)科教學(xué)論的功能、任務(wù)、對象、內(nèi)容、方法等。
當(dāng)然也是一門理論性的學(xué)科，它屬于“教學(xué)論”的一部分。學(xué)科教學(xué)論是由過去的“教材教法”、“教學(xué)法”發(fā)展而來的，實際上它的性質(zhì)并沒有發(fā)生根本的變化，即主要解決師范生能走上講臺、會上課的問題，只是一門實踐性的、培養(yǎng)教師技能的課程，而且它至今也沒有多少自己的理論。，學(xué)科教學(xué)法是研究學(xué)科教育、教學(xué)規(guī)律及其應(yīng)用的學(xué)科。
我們的教材教法課只是對教材、教法進行介紹，是教育學(xué)的一部分，以后逐漸有了分析和討論的內(nèi)容，即剖析教學(xué)大綱和教科書、教會師范生如何上好課。隨著學(xué)科教學(xué)實踐的發(fā)展，產(chǎn)生了對不同的教學(xué)活動及其效果進行解釋、比較、評價等需要。為此，人們在總結(jié)經(jīng)驗的同時開始進行理性思考，逐步改變單純由學(xué)科邏輯來確定學(xué)科課程的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的做法，越來越多地借鑒教育學(xué)、心理學(xué)理論，并開始了學(xué)科教學(xué)自身規(guī)律的探索。
為了提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，在進行學(xué)科教學(xué)時，通常先要在頭腦里自覺地形成有關(guān)的設(shè)想和理念。這就需要對各種理論進行整合，結(jié)合學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗和具體條件，制訂指導(dǎo)教學(xué)的規(guī)則和具體方案。此外，學(xué)科教學(xué)工作者還常常根據(jù)學(xué)科教學(xué)實踐，總結(jié)學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，來對教育學(xué)、心理學(xué)等揭示的一般規(guī)律進行補充。順應(yīng)當(dāng)代學(xué)科不斷分化又不斷綜合的趨勢，這門課程不斷拓展自己的視野，越來越重視自身特點和規(guī)律的研究，越來越多地運用、借鑒各相關(guān)學(xué)科的發(fā)展成果，使自身開始發(fā)生質(zhì)變。由于內(nèi)容、方法等發(fā)生變化，原先的“教材教法”已經(jīng)名不符實，被改稱為“學(xué)科教學(xué)法”，成了一門分支性的學(xué)科，進人了新的發(fā)展階段。
顯然，學(xué)科教學(xué)法中的理論是由一般理論以及學(xué)科教學(xué)法自身對一般理論的特殊性補充組成的，其中的一般理論不是原封不動地搬來的，而是經(jīng)過了學(xué)科教學(xué)法的整合、加工和發(fā)展。要求學(xué)科教學(xué)法具有白己跟其他學(xué)科完全不同的獨立的理論是不合理的，也是不可能實現(xiàn)的。其實，一般要以特殊為基礎(chǔ)，沒有特殊就沒有一般。教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科提供的“一般理論”是對各種學(xué)科教學(xué)實踐進行理論概括的結(jié)果，其中也包含著各種學(xué)科教學(xué)論的貢獻(xiàn)。沒有學(xué)科教學(xué)法對學(xué)科教學(xué)特殊規(guī)律的探索，教育學(xué)、心理學(xué)中有關(guān)的一般理論也難以得到深人的、進一步的發(fā)展。
為了老師向?qū)W生傳授學(xué)科知識技能的需要，是導(dǎo)致學(xué)校課程教學(xué)活動的原動力。老師在進行學(xué)科教學(xué)時，最初是憑“感覺”和白身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗進行的。學(xué)校教育的發(fā)展和學(xué)科教學(xué)規(guī)模的擴大，產(chǎn)生了大批地教師的需要。在這個背景下，師范教育在內(nèi)的各種師范專業(yè)課程才應(yīng)運而生。學(xué)科教學(xué)法就這么產(chǎn)生了。
我們是師范學(xué)院的學(xué)生，學(xué)習(xí)好多門課程，培養(yǎng)我們成為一名合格的老師。如何成為一名教學(xué)的能手，還需要在教學(xué)的過程中不斷磨練自己，只有做這樣才能成為優(yōu)秀的老師。
應(yīng)電1011班。
35號郭強強。
教學(xué)法心得體會篇十七
暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮(zhèn)西老師36年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐。從這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點。
一、要熱愛學(xué)生?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，及時地給予表揚，督促他們不斷前進。
二、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。
三、做學(xué)生的朋友，走進孩子內(nèi)心。
真誠關(guān)心和愛護學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實際行動上，我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。
小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛心和奉獻(xiàn)，會得到學(xué)生的真情回報。
四、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。
五、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。
總之，看了這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛。
教學(xué)法心得體會篇十八
“三環(huán)五步教學(xué)法”是一種尊重學(xué)生主體地位，珍視學(xué)生個性體驗，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的的教學(xué)新模式?！叭h(huán)五步”課堂教學(xué)模式的“三環(huán)”，即：創(chuàng)設(shè)情景——師生互動——建構(gòu)知識?！拔宀健保矗簞?chuàng)景導(dǎo)問——自學(xué)教材——講析研討——正固訓(xùn)練——評結(jié)延伸。簡稱為“問、學(xué)、析、練、評”五個基本環(huán)節(jié)。那么，怎樣在小學(xué)高年級語文課堂教學(xué)中落實“三環(huán)五步”教學(xué)模式，促進學(xué)生的個性化發(fā)展，真正提高語文課堂教學(xué)效率。結(jié)合語文教學(xué)工作和本班的實際情況我談幾點粗淺的認(rèn)識。
一、精心備課，巧妙導(dǎo)入。
要上好一節(jié)課，首先要認(rèn)真鉆研教材，潛心設(shè)計教學(xué)，精心設(shè)計問題，把握好不講和精講的尺度，合理分配時間，把課堂上的每個環(huán)節(jié)都要落到實處，使不同層次的學(xué)生都有所發(fā)展，做到心中有數(shù)，有備上課。
進行得非常順利。
二、把握目標(biāo)，正確引導(dǎo)。
上課前，我把本節(jié)課所要完成的教學(xué)目標(biāo)先告訴學(xué)生，這樣教學(xué)活動既不會盲目，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也就更好了。我認(rèn)為在小學(xué)語文課中“學(xué)”這一環(huán)節(jié)顯得尤為重要。所以在教學(xué)中，我經(jīng)常教學(xué)生怎樣自學(xué)生字新詞，怎樣預(yù)習(xí)課文，怎樣品讀課文中的語言文字，怎樣針對本節(jié)課提出有價值的問題，怎樣查閱相關(guān)的學(xué)習(xí)資料等等。比如學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》一文時，我板書完課題后首先讓學(xué)生針對課題進行質(zhì)疑，學(xué)生就提出了魯迅是誰？他到底是個怎樣的人？他為什么會得到那么多人的愛戴？課文主要寫了什么？作者為什么要寫這篇文章等問題。然后我教學(xué)生用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式沉浸文本，帶著這些問題去品讀語言文字，一一去尋求自己想解決的問題答案。這樣既教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，又開放了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，還滿足了不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性增強了，我也樂在了其中。
三、
提倡合作，促進發(fā)展。
五步教學(xué)模式最精彩的就是“析”這一環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生析有所獲，就必須進行小組交流互動。合作學(xué)習(xí)不是為了合作而合作，而是為了解決某一個問題，這個問題必須是小組各個成員共同關(guān)心的，但又苦于難以獨自解決，從而產(chǎn)生與小組成員合作的欲望和需求。若學(xué)生能夠獨自解決的問題，則沒有合作的必要。五步教學(xué)模式只有在教學(xué)中需要學(xué)生進行合作的時候才能發(fā)揮作用。
在本學(xué)期的語文課堂中，我采用比較多的是小組合作學(xué)習(xí)。通過。
四人小組的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生交流的興致很高，組里每個人都能暢所欲言，小組長也能督促每個人動嘴說。學(xué)生討論的時候，我就巡視傾聽他們交流，并適時地進行鼓勵，一個微笑，一個贊許的眼神，一句贊美的話，都足以調(diào)動起他們討論的熱情。一些不愿或者不敢在全班同學(xué)面前發(fā)言的學(xué)生也在小組內(nèi)逐漸的動起了嘴。在學(xué)習(xí)《鴿血染紅的求救信》這篇課文時，我留心聽了他們其中一個小組的交流情況，當(dāng)時他們討論的問題是：當(dāng)奧斯卡繞著北極鸮撲殺維娜時啄下的幾支殘羽轉(zhuǎn)了3圈，悲哀地叫了幾聲。你從這悲哀的叫聲里聽出了什么？頭腦靈活的劉天梓說：“我從這叫聲中聽出了依依不舍之情。它可能說，親愛的維娜，你安息吧，我一定會完成任務(wù)的?！绷硪晃煌瑢W(xué)說：“我認(rèn)為它可能說，維娜，對不起，我身上擔(dān)負(fù)著六位軍人的生命，親愛的，我不能救你了?！边@時，平常不愛說話的李佳靜急了，她搶著說：“我覺得奧斯卡會說，維娜，你為了贏取時間，為了保護我的生命，犧牲了你自己。你的犧牲是值得的，我會永遠(yuǎn)銘記你對我和六位軍人的愛?！痹捞炖走@時也發(fā)言了，他說：“我覺得奧斯卡此時的心情會是復(fù)雜的，看著心愛的妻子為了保護自己而生死未卜，但為了六位軍人的生命還不得不走。所以，它會心痛、會不舍、會內(nèi)疚。所以千言萬語化作一句：維娜，我先走了，再見……再見……”通過他們的積極討論，本課的教學(xué)重點就都解決了。而奧斯卡和維娜兩只軍鴿舍生忘死、勇敢頑強的精神也一點一滴地刻在了學(xué)生的腦海中。這種小組合作的學(xué)習(xí)方式真正讓每個學(xué)生在課堂上動起來了，他們在課堂上敢想敢說，真正做了學(xué)習(xí)的主人，極大地促進了學(xué)生個性的健康發(fā)展。
四.及時檢測，不斷提高。
本學(xué)期的語文教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對課文學(xué)習(xí)完之后，我對課文中講到的寫作方法進行。
總結(jié)。
把平時閱讀與寫作緊密地結(jié)合起來并根據(jù)學(xué)生實際情況分層次設(shè)計練習(xí)題在學(xué)生自讀課文理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上圍繞教材安排課后題或設(shè)計習(xí)題自讀思考作答可安排筆答也可默默思考口頭回答。針對不同的課文類型我還適時設(shè)計一些不同層次的練筆如在教學(xué)《媽媽我能救你》一課時我為學(xué)生設(shè)計了三種自選練筆：
2、補充句式，愛是強大的精神支柱，它能夠使人絕處逢生；愛是—————————————，它能—————————————。
3、寫一寫，自己的讀后感想。經(jīng)過這個練筆環(huán)節(jié)，真情會在孩子們筆下涓涓流淌，而本課的內(nèi)涵，也會在孩子們的筆下升華。讀和寫是相輔相成的，智慧地把握兩者結(jié)合的策略，學(xué)生作文能力就會逐漸提高。
五、評結(jié)延伸，畫龍點睛。
導(dǎo)課在語文教學(xué)中固然重要，然而與之相對的課堂小結(jié)卻被一些教師忽視。
俗話說：編筐編簍，重在收口，描龍繪鳳，重在點睛。故導(dǎo)課新穎，沒有高度凝練的總結(jié)，本課也可謂紙上談兵，乏味無窮。一堂課的結(jié)尾就如一篇文章的結(jié)尾一樣，有“卒章顯志”“畫龍點睛”的作用。因此，掌握和運用優(yōu)秀的課堂結(jié)尾藝術(shù)十分重要。
做教學(xué)小結(jié)，也可以指導(dǎo)學(xué)生，通過整理聽課筆記進行總結(jié)，也可師生共同討論總結(jié)。但必須抓住一點，小結(jié)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生自己概括教學(xué)要點，抓住教學(xué)本質(zhì)內(nèi)容的能力，讓學(xué)生最終曉之以理、動之以情。對課文內(nèi)容有一個高度的認(rèn)識。如在教學(xué)《媽媽，我能救你》一課結(jié)束之前，我讓學(xué)生看了2013年十位最美孝心少年的簡介和最美孝心少年邵帥的一段視頻，然后借助為邵帥頒獎的老者最后那段話來結(jié)束本課，孩子們被那個場面感動，被老者的話語激勵，他們各個潸然淚下。我想本課弘揚的愛與責(zé)任，勇敢和頑強的精神已經(jīng)在孩子們心里扎根，還有那忠孝之花已經(jīng)在孩子們心里悄然綻放。
語文課堂教學(xué)的小結(jié)，應(yīng)該從語文教學(xué)的任務(wù)、目的出發(fā)，內(nèi)容要實，方法要活，不拘一格?？梢赃\用多種方法小結(jié)，意味深長的結(jié)語，有的如撞鐘、清音有余；有的如驟停的奔馬、戛然而止；有的含蓄委婉、余韻無窮。課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)能很好的培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，更好、更快的鞏固所學(xué)的知識。精彩的導(dǎo)語讓學(xué)生興味盎然地走入文本，卒章顯志的結(jié)語則會讓學(xué)生在回味無窮的境界中流連忘返。故在重視導(dǎo)課的同時切勿忽視結(jié)尾語的妙用。
經(jīng)過教學(xué)實踐的檢驗，我認(rèn)為“三環(huán)五步”教學(xué)模式在語文課堂教學(xué)中是比較實用的，它對培養(yǎng)學(xué)生情感，啟迪思維，發(fā)展想象，開發(fā)智力等方面確有獨到之處，起到了傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法不能起到的作用，提高了教學(xué)質(zhì)量。但我們在肯定“三環(huán)五步”教學(xué)模式的同時，還要注意“三環(huán)五步”教學(xué)模式主要通過小組活動完成，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但不能忽視教師的主導(dǎo)作用。課堂教學(xué)如果離開了教師的主導(dǎo)作用，也就發(fā)揮不了學(xué)生的主體作用。
總之，“三環(huán)五步”教學(xué)模式的正確運用，讓教師更輕松，讓學(xué)生更有效地提高學(xué)習(xí)能力。在今后的語文教學(xué)中，我要不斷地學(xué)習(xí)，讓“三環(huán)五步”教學(xué)模式的火花在我的語文課堂教學(xué)中大放光彩。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/10833461.html】
