讀后感是一種對(duì)自己、對(duì)書中內(nèi)容和對(duì)世界的思考和傾訴。通過(guò)寫讀后感，我們可以進(jìn)一步挖掘書中的內(nèi)涵和文化價(jià)值。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典讀后感的開頭句子，供大家參考和借鑒。
記承天寺夜游的讀后感篇一
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無(wú)法入眠的，莫過(guò)于心中無(wú)比悵然的的蘇軾罷！
繁星點(diǎn)點(diǎn)，皓月當(dāng)空，解衣欲睡之時(shí)，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無(wú)了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個(gè)大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧?kù)o之夜情意綿綿的魅力里。遠(yuǎn)處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢(mèng)，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經(jīng)月光一照，愈發(fā)覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細(xì)一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說(shuō)遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無(wú)心之人忽而略之，受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來(lái)慰藉。遠(yuǎn)離職場(chǎng)、官場(chǎng)的爭(zhēng)斗與喧囂，靜下心來(lái)享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來(lái)，正義之光必將照亮大地。
記承天寺夜游的讀后感篇二
打開書本，拂過(guò)書頁(yè)，輕輕瞭探著一位文學(xué)大師的隨筆。
蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說(shuō)是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時(shí)，他身陷歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，連一向?yàn)樗f(shuō)話的宋神宗都被逼迫得無(wú)法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個(gè)同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環(huán)境下，蘇軾重新變得豁達(dá)、開朗。僅僅因?yàn)椤霸律霊簟倍靶廊黄鹦小钡?，恐怕就只有他一個(gè)人了吧。蘇軾盡管是大詩(shī)人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時(shí)看見月色毫無(wú)勢(shì)利之情的目光，于是高興地起來(lái)，他要找來(lái)張懷民，一起欣賞世間這最美的風(fēng)景。
一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個(gè)時(shí)期，在政治上，正是蘇軾失意的時(shí)候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩(shī)作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)文光照千秋。一篇隨筆，區(qū)區(qū)八十來(lái)字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉?，或許還有很多；能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸?，或許也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩(shī)人，卻能如此觀察仔細(xì)，實(shí)在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實(shí)在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺進(jìn)入了一個(gè)表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒有終日悲嘆官場(chǎng)的失意，而是借助失意的官場(chǎng)來(lái)投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。
詩(shī)意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩(shī)的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。
記承天寺夜游的讀后感篇三
蘇軾是一個(gè)很有意思的人，他既可以說(shuō)是一個(gè)聰明到極的人，又可以說(shuō)是一個(gè)糊涂不堪的人；或者也要以說(shuō)他不會(huì)人際交往，但他又是一個(gè)喜歡結(jié)交朋友的人；他是一個(gè)悲觀主義者，也是一個(gè)樂觀主義者。我想這就是他，一個(gè)無(wú)可復(fù)制的人——蘇軾。
在這篇文章中，蘇軾可以說(shuō)是一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，因?yàn)樗茉诖蟀胍挂驗(yàn)樵律诲e(cuò)而睡覺跑出去看景，還要去承天寺拉上他的好朋友一起去看，這種思維我自認(rèn)為是沒有的。況且這種可能擾人清夢(mèng)的舉動(dòng)也的確不是一個(gè)好的選擇。
對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，人生或許就應(yīng)該像月光一樣清清白白，如積水空明一般美麗，而這社會(huì)也該如此?？墒菂s被那些竹柏之影的構(gòu)成的確水草攪得支離破碎，混濁不堪，而那些水草一樣的小人，都裝作是竹柏之影，自比清柏翠竹，高端清白，一副正人君子的模樣。我想蘇軾也許是因?yàn)椴辉赋蔀樗葜械囊粏T，而屢次調(diào)離京城，而那些水草們，也許正是因?yàn)樘K軾的清白會(huì)影響到他們的擴(kuò)張，而反復(fù)陷害忠良。
或許對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，當(dāng)個(gè)東坡居士，在承天寺與朋友一起看個(gè)景，寫首詩(shī)，瀟灑一生才是最好的選擇吧。
記承天寺夜游的讀后感篇四
月色無(wú)聲，灑在地上，在不眠人身上凝成了一道霜。
“多好的月色?。 彼谛闹心?。“我之前為何從未見過(guò)呢？”信步出門，皎潔的月光透過(guò)還略顯蒼翠的枝葉，將無(wú)數(shù)個(gè)小亮點(diǎn)印在地上。小小的院落里似天上銀河如滿地星海。夜風(fēng)掠過(guò)，星星們還調(diào)皮地眨眼呢！他心中高興起來(lái)———如此美景，何處去尋！看著那一輪明月，他思念起了弟弟子由。唉！兄弟兩人本可以在一起談心，現(xiàn)在卻天各一方……可子由也是因我被貶的??！身邊一個(gè)知心人也沒有，就算有，我哪里還能再連累他們呢！
月亮躍出樹梢，照亮了遠(yuǎn)處的承天寺，他想起了“同為天涯淪落人”的張懷民。
輕叩寺門，懷民將其打開。細(xì)細(xì)打量，懷民衣冠整齊，并未有睡意。二人真可謂心心相?。晌毁H官，兩個(gè)憂國(guó)憂民的文人，兩顆火熱的心，在黃州相遇。兩人說(shuō)笑著步入庭院。
月亮已升得很高了。月光投在山墻包圍的小院里，正如一汪清水，水中隱約有水藻在泛動(dòng)。原來(lái)是寺中種植的青竹與翠柏的影子。二人相視一笑，他高聲吟道“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？恐怕只是少了如我二人這樣的閑人吧！”懷民道：“美景處處有，只有閑下來(lái)才看得到吧！”語(yǔ)畢，二人互相撫著背，朗聲大笑。
月色滿地，如萬(wàn)里鋪雪，他的心，敞亮多了……。
記承天寺夜游的讀后感篇五
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無(wú)法入眠的，莫過(guò)于心中無(wú)比悵然的的蘇軾罷！
繁星點(diǎn)點(diǎn)，皓月當(dāng)空，解衣欲睡之時(shí)，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無(wú)了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個(gè)大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧?kù)o之夜情意綿綿的魅力里。遠(yuǎn)處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢(mèng)，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經(jīng)月光一照，愈發(fā)覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細(xì)一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說(shuō)遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無(wú)心之人忽而略之，受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來(lái)慰藉。遠(yuǎn)離職場(chǎng)、官場(chǎng)的爭(zhēng)斗與喧囂，靜下心來(lái)享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來(lái)，正義之光必將照亮大地。
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記承天寺夜游的讀后感篇六
林中的老柏樹早已放棄昔日榮華，歷無(wú)數(shù)春秋寒暑，不為流光掠影所迷；
看風(fēng)看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。
是否會(huì)想起曾經(jīng)提攜陪伴自己的良師益友；
是否會(huì)憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！焙葦?shù)語(yǔ)，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時(shí)復(fù)雜，感慨的心緒。
他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；
他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；
但也因?yàn)樗穆市?，無(wú)論是何種境遇，何種災(zāi)難，他都可以微笑著面對(duì)。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對(duì)著生活中的狂風(fēng)驟雨，荊棘叢林。
但對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)是一種全新的開始，再一次生命。無(wú)論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然，“一蓑煙雨任平生”的'豁達(dá)。蘇軾堅(jiān)守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩(shī)意人生。
廟堂之高，江湖之遠(yuǎn)，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達(dá)。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達(dá)樂觀的胸懷永遠(yuǎn)是心里的一處芬芳。
美麗的月，凄慘的光，那莫的傷。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦悶，寂寞，應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷，跳上了山峰，抬起頭，欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀，寫到這里，想到了自己，小小的挫折——考試卷上一個(gè)不好的分?jǐn)?shù)，老師一句批評(píng)的話語(yǔ)。都能讓我們難過(guò)上大半天，我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)？只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘，恰恰顯露了自己的無(wú)能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗，做到如此，人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
此時(shí)此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆聽他?！靶廊黄鹦小边@簡(jiǎn)潔的四個(gè)字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這里，作者就無(wú)形地表達(dá)出他被貶的酸楚，想要見月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來(lái)得頗合時(shí)宜，于是，引起了下文——作者來(lái)到承天寺游玩。作者對(duì)月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯(cuò)的藻、荇”，可見，作者真的就把月光當(dāng)作是一個(gè)久違的知心朋友，他對(duì)月光的了解都體現(xiàn)在他獨(dú)特的描寫當(dāng)中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者并沒有提到一個(gè)“月”字，但同時(shí)，他的語(yǔ)言中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點(diǎn)。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無(wú)意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。
讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒，可謂是回味無(wú)窮！
記承天寺夜游的讀后感篇七
是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無(wú)能.我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒有悲傷有的只有幸福.
記承天寺夜游讀后感《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無(wú)意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無(wú)窮!
記承天寺夜游的讀后感篇八
你從汴梁走來(lái)，雨疾風(fēng)嘯卻吹不散你的滿身塵埃；你經(jīng)過(guò)河南，百姓的哭聲震天卻解不開你身上的枷鎖；你跨過(guò)淮河，三千里淮水濤濤卻無(wú)法洗滌你的屈冤。踏過(guò)長(zhǎng)路漫漫，終抵黃州。一聲長(zhǎng)嘆，兩行清淚，三年不蜚，家徒四壁，身懷作千古絕唱之能卻懷才不遇，胸有留萬(wàn)世芳名之志卻龍盤鳳逸，這就是你在黃州的生活。
在蘇軾的《記承天寺夜游》中，他稱自己為“閑人”，可我覺得應(yīng)將他稱為“孤獨(dú)者”。孤獨(dú)之因有三：一是政治抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的孤獨(dú)；二是空有一身才華卻處處受人排擠的孤獨(dú)；三是失去摯友的孤獨(dú)。
他旨在造福一方水土，為百姓贏得福祉。從杭州的蘇堤到廣州的供水系統(tǒng)，再到竭力反對(duì)王安石的新法，他無(wú)一不為百姓著想，卻從不顧及自己的私利?？扇缃裥∪说脛?shì)權(quán)臣當(dāng)?shù)?，他遠(yuǎn)大的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。杭州大旱，四百萬(wàn)災(zāi)民如饑似渴地等待救濟(jì)，可朝廷只援助了兩千石糧食，還被層層剝削，這種情況下他如何一手擎天？這是其一。
其二，恰如康震教授所說(shuō)，蘇軾被貶黃州未嘗不是一種機(jī)遇，如果沒有這次機(jī)遇，可能就沒有了《念奴嬌》的豪邁壯闊與《赤壁賦》的千古滄桑?！盀跖_(tái)詩(shī)案”以后，他明白了，一個(gè)人蒙受了誣陷，即便死也死不出來(lái)個(gè)道理來(lái)。所以，蘇軾的性格變了，他變得謹(jǐn)小慎微，雖滿腹經(jīng)綸卻無(wú)人，也不敢與旁人傾訴；雖佳作頻出卻提防讓他人知曉?！坝⑿蹮o(wú)用武之地”是一個(gè)人最大的悲哀，也是一種意境上的孤獨(dú)。
其三，蘇軾被貶后，親友大多與他斷絕了聯(lián)系，蘇軾的一封封用美妙絕倫，光照中國(guó)書法史的筆墨寫成的書信，千辛萬(wàn)苦送出去卻杳無(wú)音信。明知自己是正義之身卻遭到親人冷漠的拒絕，這也是一種心靈上孤獨(dú)。
在《記承天寺夜游》中，庭下的積水仿佛是一面鏡子，照出了蘇軾內(nèi)心的想法，“但少閑人如吾兩人者耳”正是一個(gè)孤獨(dú)者最凄美的告白！
記承天寺夜游的讀后感篇九
美麗的月，凄慘的光，那莫的傷。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦悶，寂寞，應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷，跳上了山峰，抬起頭，欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀，寫到這里，想到了自己，小小的挫折——考試卷上一個(gè)不好的分?jǐn)?shù)，老師一句批評(píng)的話語(yǔ)。都能讓我們難過(guò)上大半天，我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)？只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘，恰恰顯露了自己的無(wú)能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗，做到如此，人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
“入戶”二字用得很恰當(dāng)，把月光擬人化，讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺：月光似乎感覺到作者的寂寞無(wú)聊，于是主動(dòng)與其為伴。對(duì)于一個(gè)被貶職的人來(lái)說(shuō)，他感受到人情冷暖后的心情不言而喻；此時(shí)此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆聽他。“欣然起行”這簡(jiǎn)潔的四個(gè)字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這里，作者就無(wú)形地表達(dá)出他被貶的酸楚，想要見月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來(lái)得頗合時(shí)宜，于是，引起了下文——作者來(lái)到承天寺游玩。作者對(duì)月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯(cuò)的藻、荇”，可見，作者真的就把月光當(dāng)作是一個(gè)久違的知心朋友，他對(duì)月光的了解都體現(xiàn)在他獨(dú)特的描寫當(dāng)中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者并沒有提到一個(gè)“月”字，但同時(shí)，他的語(yǔ)言中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點(diǎn)。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無(wú)意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。
讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒，可謂是回味無(wú)窮！
記承天寺夜游的讀后感篇十
一、文學(xué)常識(shí)（10分）。
1、作者：________，字________，號(hào)________，________（朝代）文學(xué)家，與父________、弟________合稱“三蘇”，三人同為________之列。我們學(xué)過(guò)他的文章（詞）有____________、_____________、______________。
二、理解性默寫(8分)。
1、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是_______________________________。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是___________________________________。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：__________________。
4、《記承天寺夜游》中的_______________________________一句，描繪了一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（13分）。
1、念無(wú)與為樂者。
念：
2、懷民未寢。
寢：但少閑人如吾兩人者耳。
但：
閑人：
4、相與步中庭。
相與：
步：
5、庭下如積水空明。
空明：
6、月色入戶。
戶：
7、欣然起行。
欣然：
行：
8、解衣欲睡。
解：
9、水中藻、荇交橫。
水：
藻、荇：
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（8分）。
1、懷民亦未寢，相與步于中庭。
2庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
3、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
4、月色入戶，欣然起行。
五、課文內(nèi)容理解(28分)。
1、全文以________為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者_(dá)_______心境。(2分)。
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。(6分)。
3、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。(6分)。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？(2分)。
5、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？(3分)。
6、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。(3分)。
8、“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)參考下面的背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱自己為“閑人”，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境。(3分)背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見，后被貶為黃州團(tuán)練副使，實(shí)際如同流放?！队洺刑焖乱褂巍芳磳懹诖藭r(shí)。
9、體會(huì)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”這一句的妙處。(3分)。
一、蘇軾。
子瞻東坡居士北宋蘇洵蘇轍“唐宋古文八大家”《水調(diào)歌頭。
明月幾時(shí)有》、《江城子密州出獵》《浣溪沙》。
二、1、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（）。
1、念：考慮，想到。
2、寢：睡。
3、但：只是。
閑人：清閑的人。
4、相與：共同，一起。
步：散步（或：漫步走行走）。
5、空明：形容水的清澈透明。
6、戶：窗戶。
7、欣然：高興的樣子。
行：走。
8、解：脫、脫下。
9、水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫。
四、1、張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。
2、月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯(cuò)的藻和荇（水草）。
或：庭院中的月光，像積水那樣清澈透明，水中有像交錯(cuò)縱橫的藻和荇似的水草，原來(lái)是竹子和柏樹的枝葉在月光下的影子。
3、哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了！
4、月光照進(jìn)窗戶（十分優(yōu)美），我高興地起來(lái)走出屋外。
五、課文內(nèi)容理解。
1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。
（1）曠達(dá)胸懷（2）貶謫悲涼。（3）人生感慨。（4）賞月喜悅；（5）漫步悠閑。
3、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。
記敘描寫議論。
第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由）。
第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）。
第三層：（最后3句）月夜問(wèn)天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)。
樂觀的襟懷）。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？
貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）。
5、此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
理由：唯張懷民可以同樂。
懷民亦未寢。
理由：心境相同欣賞趣味相同。
相與步于中庭。理由：關(guān)系親密。
但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運(yùn)相同。
7、*蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用仕途失意的落寞自我排遣的曠達(dá)。
8、“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯(cuò)雜。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（意思對(duì)即可）。
閱讀下列文段，回答問(wèn)題。(18分)元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
一、解釋下列句子中加粗的字詞(4分)1．欣然起行（）。
2．月色入戶（）．．．3．遂至承天寺（）。
4．但少閑人（）．．。
二、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。________________________________________________2．何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子，并對(duì)其寫景的妙處試作簡(jiǎn)要的分析(3分)。
四、說(shuō)說(shuō)課文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了“閑”(3分)。
五.感悟課文寫句子：試寫一句話：“從《記承天寺夜游》中，我看到了一個(gè)......的蘇軾?！?4分)。
一、略。
二、1．月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中藻荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和松柏的影子。
2．哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
三、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個(gè)字，來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個(gè)字，來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見其靜。
四、入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細(xì)，那么清楚，兩個(gè)人都很“閑”；結(jié)尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。
五、略。
記承天寺夜游的讀后感篇十一
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字，卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂觀的心境。本文語(yǔ)言干凈利索而又極富表現(xiàn)力，可以說(shuō)是寫景抒情的精品。對(duì)于學(xué)生陶冶情操、提高語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)說(shuō)，本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。為此，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
為了避免閱讀的隨意性，讓學(xué)生少走彎路，我課前向?qū)W生布置了搜集提蘇軾資料的作業(yè)，導(dǎo)學(xué)鋪墊。這些資料告訴學(xué)生蘇軾被貶黃州后的文學(xué)成就，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”。學(xué)生通過(guò)思考得出許多發(fā)現(xiàn)：一是蘇軾文學(xué)才能高，二是他心胸曠達(dá)，能夠做到身在逆境依然有所作為。為下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。
古人云:“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！闭b讀對(duì)理解文章能起到“舉足輕重”的作用?！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾的一篇經(jīng)典美文，學(xué)生在反復(fù)吟誦中感受到作品的張力，體會(huì)到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙，加深了理解，陶冶了情操，培養(yǎng)了能力，提高了素養(yǎng)。這樣的朗讀把學(xué)生推向了與文本直接對(duì)話的情境。
新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)設(shè)計(jì)彈性問(wèn)題，有助于師生互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成，發(fā)展學(xué)生的思維，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的情感，感悟作品的意境，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。通過(guò)設(shè)置“為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“透過(guò)這空明的月色，你看到了一個(gè)有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站，被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂觀人生觀的塑造，達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰!
總結(jié)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣由淺入深，由表及里，與學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律相符，通過(guò)這一課學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅感受到月夜美景，還感悟到了積極向上的人生態(tài)度。分析過(guò)程中，學(xué)生愉快的合作學(xué)習(xí)，多角度的展開思維活動(dòng)，并且學(xué)會(huì)了辯證的看待問(wèn)題，與無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，是利于學(xué)生知識(shí)、能力、情感發(fā)展的。
文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)在課堂活動(dòng)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，我大致采用以下幾種方法：
課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩(shī)文中寫月亮的名句，學(xué)生很快融入課文的所寫的月景中，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
古人云：“讀書百遍，其義自見”，對(duì)文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)，誦讀尤為重要，整堂課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在朗讀中，讀準(zhǔn)音，把握節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想情感。
在教學(xué)過(guò)程中，多處設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生相互釋疑，舉手回答，教師只作適當(dāng)點(diǎn)拔，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。
小組討論文重點(diǎn)字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過(guò)合作探究，使學(xué)生共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好，很主動(dòng)，課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。
當(dāng)然，這節(jié)課的問(wèn)題也不少，比如，朗讀方法指導(dǎo)不到位，讓學(xué)生翻譯課文時(shí)，給學(xué)生的時(shí)間不多，應(yīng)該在積累詞語(yǔ)和翻譯課文時(shí)，再多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，在走近蘇軾的環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)蘇軾的了解還很表面，課前應(yīng)該布置學(xué)生盡可能地尋找關(guān)于蘇軾的資料，才有利于真正理解蘇軾的心境。另外，本人來(lái)自方言區(qū)，普通話咬音不準(zhǔn)，表達(dá)欠缺。本人所在學(xué)校教學(xué)條件差，幾乎沒有運(yùn)用多媒體，對(duì)課堂容量把握不好，再者深圳地區(qū)的學(xué)生水平和本人所處地區(qū)的學(xué)生差異，也使本人心中缺了底氣，造成課堂心理緊張，這也是個(gè)人心理素質(zhì)、教學(xué)功底的欠缺造成的。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
2、教學(xué)中應(yīng)精于備課，讀透教材，挖掘、深化、跳出教材，積極發(fā)揮自己的內(nèi)涵與睿智，努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。
3、上課時(shí)大膽放手，靈活機(jī)動(dòng)，善于駕馭課堂，讓課堂“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
4、公開課時(shí)面對(duì)眾多的聽課教師應(yīng)毫不怯場(chǎng)，善于臨場(chǎng)發(fā)揮，懂得調(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，注意說(shuō)話的藝術(shù)，同時(shí)，注意個(gè)人的儀態(tài)風(fēng)度，令教態(tài)更親切，對(duì)學(xué)生更具親和力。
記承天寺夜游的讀后感篇十二
12月4日，我講了一課，后來(lái)認(rèn)真的回顧了自己的教學(xué)過(guò)程，作如下反思：
是蘇軾的一篇經(jīng)典美文，我在教學(xué)過(guò)程中抓住了三個(gè)環(huán)節(jié)，即知人論世、誦讀感悟、品評(píng)賞析。讓學(xué)生掌握閱讀的方法和技巧，通過(guò)反復(fù)朗誦，深入體會(huì)，直至領(lǐng)悟他的思想感情。
“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關(guān)系。作者的生平、經(jīng)歷、境遇等都會(huì)在文章中有所體現(xiàn)，并形成作者獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)性，決定著文章的特殊主題。
“論世”就是要了解作者所處的時(shí)代環(huán)境。作者自身的經(jīng)歷與境遇離不開社會(huì)政治背景，了解他在什么情況下針對(duì)什么東西寫作，也就是把文章與寫作的時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)考察。文章的思想內(nèi)容不可能不打上時(shí)代的烙印。
所以第一步，我詳細(xì)介紹了蘇軾常識(shí)以及本文的寫作背景。學(xué)生對(duì)蘇軾的了解更深了，并且知道蘇軾號(hào)東坡居士的原因，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”的道理。
“書讀百遍，其義自見”，“三分文章七分讀”?？梢?，誦讀對(duì)理解文章能起到“舉足輕重”的作用。要使自己以及學(xué)生對(duì)作品有深刻的理解，必須加強(qiáng)朗讀。
誦讀，對(duì)于深刻地理解作品，陶冶情操，培養(yǎng)能力，提高文化素養(yǎng)，都顯得至關(guān)重要。所以在教這一課的時(shí)候，我采用了很多的誦讀方式，如第一步可“不求甚解”地朗朗出聲地誦讀，讓學(xué)生們首先讀準(zhǔn)字音和讀出節(jié)奏，在讀中整體感知。第二步自由讀，結(jié)合注釋了解大意，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。第三步低聲慢吟地誦讀，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。多讀，反復(fù)地讀，占了這一節(jié)課的相當(dāng)大的比重。通過(guò)多讀，學(xué)生們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上基本上能熟讀成誦，同時(shí)學(xué)生們也提高了整體感悟的能力。
其次是想象入境。即將誦讀過(guò)程作為欣賞佳作的過(guò)程，邊讀邊想象畫面，把自己融入文章的意境之中。記承天寺夜游有一句寫景的句子“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，我讓學(xué)生們想象一下一個(gè)空明澄澈、疏影搖曵、似真似幻的美妙境界。
這一點(diǎn)也主要在誦讀過(guò)程中來(lái)進(jìn)行的。為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢？透過(guò)這空明的月色，你看到了一個(gè)有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡？黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界！在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂觀人生觀的塑造，達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰！面對(duì)赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說(shuō)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；面對(duì)青春的一去不復(fù)返，他積極樂觀地說(shuō)“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”；面對(duì)自然界的風(fēng)吹雨打，他從容灑脫地說(shuō)“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”……此刻，面隊(duì)承天寺這輪空明的月亮，面對(duì)豁達(dá)的蘇東坡，你想說(shuō)些什么呢？學(xué)生說(shuō)的還不錯(cuò)，這不僅加強(qiáng)了對(duì)文章重點(diǎn)的把握。同時(shí)，深切的感受到明月不老，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽；明月不老，精神永遠(yuǎn)年輕！面對(duì)生活的風(fēng)雨坎坷，大家會(huì)想到蘇軾，想到他的豁達(dá)從容！
但遺憾的是自己的課堂語(yǔ)言比較粗糙，前后教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接不太順暢，而且當(dāng)堂激勵(lì)和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成。
記承天寺夜游的讀后感篇十三
知識(shí)與能力。
1.掌握常用文言詞語(yǔ)，理解文章大意2.學(xué)習(xí)文章夜游寫景的千古名句。
3.品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)作者夜游蘊(yùn)含的感情。
過(guò)程與方法。
1.通過(guò)誦讀，體會(huì)作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”進(jìn)行品味探究，形成個(gè)性理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.學(xué)習(xí)蘇軾積極豁達(dá)的人生觀。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極的生命情懷。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有一定的文言文知識(shí)基礎(chǔ)了，本文也屬于一篇容易讀懂大意的文章，所以課前不準(zhǔn)備布置預(yù)習(xí)。文章簡(jiǎn)短，短文適合長(zhǎng)教。蘇軾的作品雖然學(xué)生到了高中依然會(huì)學(xué)習(xí)，但“蘇軾”已成為中華民族文化的一個(gè)符號(hào)了，讓學(xué)生了解蘇軾的哲學(xué)意義和文化意義，是給予學(xué)生青春最好的禮物。
三、教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)文中寫景的千古名句---庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
四、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者夜游蘊(yùn)含的感情。
五、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程。
活動(dòng)。
（一）：讀出“游”之非常味道。
活動(dòng)。
（二）：探“游”之非常因。
了解作者。
多媒體出示：蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾出生于地主家庭，從小就受過(guò)良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。
此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在現(xiàn)在湖北黃岡南。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們給題目加上具體的時(shí)間、人物，使之成為一句能概括文章大意的句子。
1.明確：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。2.學(xué)習(xí)“戶”字。
點(diǎn)撥：七年級(jí)學(xué)過(guò)“當(dāng)戶理紅妝”，“足不出戶”，人不可能從窗而出?！皯簟笔侵搁T，單扇門。
活動(dòng)。
（三）：賞“游”之非常景色。
多媒體出示：庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。1.學(xué)生根據(jù)停頓劃分進(jìn)行朗讀。2.學(xué)生猜猜寫的是什么。
(預(yù)設(shè)：學(xué)生若猜不出正確答案，就給予點(diǎn)撥：庭下。
如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。）（明確：月光如空明之水。）。
3.要求學(xué)生當(dāng)堂背誦這句話。抽查背誦。讓學(xué)生翻譯，注意“蓋”字的意思翻譯出來(lái)。（點(diǎn)撥：“一物拔山倒數(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也?！保鞔_：庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來(lái)是綠竹和翠柏的影子。）。
4.“庭下（月光）如積水空明。。。”讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么不加上本體呢？
7.月光如水的說(shuō)法很常見，如空明水真是非常說(shuō)法，想象人若在空明水中，又是怎樣？（學(xué)生言之成理即可。）。
8.要求學(xué)生再讀這句話，讀出恍然大悟之情，讀出“蓋”的味道。
活動(dòng)。
（四）：論“游”之非常人。
人是。
的人。
（學(xué)生朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生要讀得慢，讀出夜的寧?kù)o，讀出作者的驚喜。）1.再來(lái)看看我們剛才給題目加上的兩個(gè)人物，作者蘇軾為什么要去找張懷民？多媒體出示：張懷民，宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。心胸坦然，愛好山水，品格清高超逸。兩人是志同道合的朋友。
（明確：月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。）2.引導(dǎo)學(xué)生就作者夜游的原因，進(jìn)而尋找張懷民的舉措，評(píng)價(jià)作者。
（學(xué)生自由說(shuō)，要求學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)，或一個(gè)短語(yǔ)，咬文嚼字地表達(dá)自己的觀點(diǎn)）。
預(yù)設(shè)：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.學(xué)生想象，兩人“相與步于中庭”時(shí)，你仿佛看到了一個(gè)怎樣的蘇軾？引導(dǎo)學(xué)生用“言”來(lái)悟“文”：“步”與上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。進(jìn)而體會(huì)漫步的心境。
（明確：作者與好友漫步空明如水月光下，如入夢(mèng)中游，似游非游，如夢(mèng)如幻，人月兩相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如夢(mèng)初醒，驚訝嘆道：“原來(lái)是竹柏在月光下的影子?！保?/p>
活動(dòng)。
（五）：悟“游”之非常情。
明確：哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。
大家看，夜游之后，蘇軾把眾人與他和懷民進(jìn)行了比較，自稱“閑人”1.“閑人”是什么意思？（清閑的人）。
2.“閑”僅指“時(shí)間上、事務(wù)上的清閑”嗎？一個(gè)人只有在怎樣的境界中才能見月欣然起行夜游，看月如空明積水？多媒體出示：元豐二年七月，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被誣陷以詩(shī)誹謗朝廷，被捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的審問(wèn)和折磨，蘇軾幸免于死，被貶到了荒涼的小鎮(zhèn)黃州。充黃州團(tuán)練副使（宋代閑散不管事的官職），不準(zhǔn)擅離該地，無(wú)權(quán)簽署公文。
在黃州，他無(wú)薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經(jīng)營(yíng)，故稱蘇東坡。與此同時(shí)還創(chuàng)造了“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡餅”，欣然曰：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人?！?/p>
討論后，明確：這“閑”不止是無(wú)公事的“清閑”，是被貶后灑脫式的自嘲，是率性披露性情的純真，是清空了世俗名利的寧?kù)o。。。
貶至惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；貶至瓊州：“抒說(shuō)先生睡未足，著人休撞五更鐘”；貶至海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。
正如他自己在黃州所言：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！保ńM織學(xué)生誦讀）。
要求學(xué)生用下面句式來(lái)評(píng)價(jià)蘇軾。
蘇軾，雖然。
但是。
示例：蘇軾，雖然一生被貶，但是都詩(shī)意面對(duì)著蘇軾說(shuō)：
江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。
的人。王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我色彩。”一個(gè)空明的人，才見得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！
這就是蘇軾！值得我們一生學(xué)習(xí)的蘇軾！在誦讀全文中結(jié)束課堂。
布置作業(yè)：
一、制作“蘇軾手抄報(bào)”
要求：1.主題自擬。2.可以個(gè)人立或結(jié)小組完成。
3、一周內(nèi)完成上交。
二、課后背誦并默寫全文。
記承天寺夜游的讀后感篇十四
北宋王朝，尚文輕武。此種社風(fēng)，東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他，卻因王安石變法而引出的烏臺(tái)詩(shī)案被一貶再貶。
貶官黃州，四年，這年，他四十五歲。
一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平，不道愁人不喜聽，空階滴到明。在貶黃州期間，蘇東坡的內(nèi)心深處無(wú)時(shí)不憂慮著國(guó)家黎民，思念著親人，孤獨(dú)而寂寞著。
可十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，得罪了權(quán)臣，他又能如何？只能心中默念。歷經(jīng)了多年的滄桑，他學(xué)會(huì)了從容地看淡一切，享受孤獨(dú)。遂寫下了《記承天寺夜游》一文，文章整體采用了長(zhǎng)短句相結(jié)合的方式。寫道：在元豐六年十月十二日的夜晚，正當(dāng)他無(wú)事可做，無(wú)公文可批，準(zhǔn)備入睡時(shí)，驚然發(fā)覺那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙，他欣賞地起床了，剎時(shí)又念一人賞景豈不百無(wú)聊寂，心中不禁又暗然失色。轉(zhuǎn)念，于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門，門開了。懷民亦未寢，蘇東坡心中不免閃過(guò)一絲驚喜，又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志，卻生不逢時(shí)，都郁郁寡歡，不得志。
閑來(lái)無(wú)事，便悠閑自在，擁有了閑情雅趣，卻慢步于庭中，懷著一點(diǎn)小歡喜，小閑適去細(xì)分水中之景，寫庭下如積水空明，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，生動(dòng)形象地寫出了東坡先生的內(nèi)心如皎潔的月光一樣澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達(dá)觀處世，堅(jiān)強(qiáng)著樂觀。難道不是嗎？細(xì)品此文，從蘇東坡的一舉一動(dòng)中，仿佛呈現(xiàn)出了一位胡須飄飄，白發(fā)蒼蒼，目光炯炯，健步有力的“壯中少年”。
文末，東坡道：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！背闪艘淮?，這句詩(shī)運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，自問(wèn)自答，自我解嘲，是一種議論抒情，亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達(dá)卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說(shuō)過(guò)：“人生如逆旅，我亦是行人?！睔v盡滄桑、卻以一種歷經(jīng)萬(wàn)般紅塵劫，猶如涼風(fēng)輕拂面般超然的人生態(tài)度去對(duì)人生，對(duì)挫折，用一顆熱愛生活的心譜下百篇名作。更是在風(fēng)一更，雪一更中瀟灑而淡然，超脫世俗的存活著。
朋友你可能會(huì)問(wèn)，東坡不曾憂愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪，卻也用這種方式，以動(dòng)泄愁——耕地五十畝，種桑三百尺，讀書，助民，寫作……此舉更突顯了他的智慧！
從古到今，滄桑巨變，而蘇東坡守一片寧?kù)o，攜一份淡然，無(wú)畏世事紛擾。他一桌一椅，一人一壺，便斟滿整個(gè)夕陽(yáng)，他半世癲狂，半世流離，一生的逆旅，一世的行人！
蘇東坡先生以曠達(dá)尋美之心對(duì)命運(yùn)，智慧從容之心對(duì)人生，面態(tài)。
……。
記承天寺夜游的讀后感篇十五
美麗的月，凄慘的光，那莫的傷。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦悶，寂寞，應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷，跳上了山峰，抬起頭，欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀，寫到這里，想到了自己，小小的挫折——考試卷上一個(gè)不好的分?jǐn)?shù)，老師一句批評(píng)的話語(yǔ)。都能讓我們難過(guò)上大半天，我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘，恰恰顯露了自己的無(wú)能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗，做到如此，人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
“入戶”二字用得很恰當(dāng)，把月光擬人化，讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺：月光似乎感覺到作者的寂寞無(wú)聊，于是主動(dòng)與其為伴。對(duì)于一個(gè)被貶職的人來(lái)說(shuō)，他感受到人情冷暖后的心情不言而喻;此時(shí)此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆聽他?！靶廊黄鹦小边@簡(jiǎn)潔的四個(gè)字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這里，作者就無(wú)形地表達(dá)出他被貶的酸楚，想要見月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來(lái)得頗合時(shí)宜，于是，引起了下文——作者來(lái)到承天寺游玩。作者對(duì)月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯(cuò)的藻、荇”，可見，作者真的就把月光當(dāng)作是一個(gè)久違的知心朋友，他對(duì)月光的了解都體現(xiàn)在他獨(dú)特的描寫當(dāng)中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者并沒有提到一個(gè)“月”字，但同時(shí)，他的語(yǔ)言中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點(diǎn)。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無(wú)意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。
記承天寺夜游的讀后感篇十六
蘇
軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
一、熟悉課文。
師：請(qǐng)同學(xué)們一起讀一下課文。
二、介紹作者及寫作背景。
幻燈展示相關(guān)資料（學(xué)生讀）。
1、蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，唐宋八大家之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
2、元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
3、(在黃州)他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關(guān)入監(jiān)獄也不無(wú)道理。
(林語(yǔ)堂。
《蘇東坡傳》第16章)。
4、有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
三、教師表明教學(xué)目的和任務(wù)。
有味地朗讀。
有味地分析。
有味地欣賞。
四、有味的朗讀（學(xué)生齊讀，教師指導(dǎo)，反復(fù)四遍）。
讀出一點(diǎn)文言的味道。
讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
讀出一點(diǎn)夜游的興致。
讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。
生齊讀。
師：朗讀不夠舒緩，要表達(dá)一種閑適之情。我們?cè)僭囋嚒?/p>
生齊讀。
師：語(yǔ)速過(guò)快，讀時(shí)仿佛娓娓道來(lái)。同學(xué)們?cè)僮x讀。
生齊讀。
師：有進(jìn)步，但有點(diǎn)像現(xiàn)代文。文言文怎么讀？有幾個(gè)字要讀得較長(zhǎng)：念、蓋、但。
同學(xué)們?cè)僭囋?。（生齊讀）。
師：能感受到作者的心情嗎？讀出一點(diǎn)快樂味。哪幾個(gè)字表現(xiàn)了作者的快樂？
生：欣然、相與、亦未寢。
師：好，我們最后來(lái)讀一遍。（生齊讀）。
五、有味的分析。
師：請(qǐng)?jiān)噷⒄n文進(jìn)行變形。
（生無(wú)措）。
師：現(xiàn)在我要為難一下大家。別看這篇文章只有一段，其實(shí)是可以分段的，可以分為兩段，也可以分為三段，也可分為四段。你們選一種分一分。
學(xué)生認(rèn)真閱讀思考。（一分多鐘后）。
師：同學(xué)們交流一下道理。
生１：我分為三段：第一段，“元豐六年”到“相與步中庭”這里寫作者邀請(qǐng)好朋友去承天寺，第二段“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”描寫庭中的月色，第三段是“何夜無(wú)月”到“如吾兩人者耳”是抒發(fā)感情。
師：有道理，但你這個(gè)會(huì)有人跟你商量的。
生２：我也分為三段：第一段，“元豐六年”到“欣然起行”這里寫作者月夜難以入睡，第二段“念無(wú)與為樂者，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”邀朋友賞月，第三段是“何夜無(wú)月”到“如吾兩人者耳”賞月的感受。
師：好的，你的看法與那位同學(xué)的看法有點(diǎn)不同。
生３：我分四段，第一段，“元豐六年”到“欣然起行”是敘事，第二段，“念無(wú)與為樂者”到“相與步中庭”邀人賞月。第三段，“庭下如積水空明”到“蓋竹柏影也”是描寫月色，第四段是最后一句，抒發(fā)夜游感慨。
師：我很喜歡你的發(fā)言。我提出一個(gè)假說(shuō)，將你的四部分合成兩個(gè)部分，你想想再告訴我。
（請(qǐng)生３坐下。）。
師：你們學(xué)過(guò)《一步再走一步》吧，一共兩段，一個(gè)是故事，一個(gè)是議論。《狼》共５個(gè)段，前４段是故事，后一段是議論，凡是遇到這樣的文章，我們都可以分為兩部分。
生３起：我想了一下，兩段可以這樣分，第一段，從“元豐六年”到蓋竹柏影也，這是記敘事情經(jīng)過(guò)，最后一句是發(fā)表議論。
師：大家分析很有道理，你們知道為什么嗎？請(qǐng)把這樣的詞眼讀一遍：
幻燈片展示：
敘事、抒情。
記敘、描寫、抒情。
起、承、轉(zhuǎn)、合。
六、有味的賞析。
〔幻燈展示〕請(qǐng)談?wù)勛约盒蕾p到了課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。
學(xué)生思索。師：好的，同學(xué)們之間還要繼續(xù)地交流一下。（片刻）。
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表“課文觀感”
生：我覺得“相與步中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。
師：很好，謝謝你看得這么細(xì)微的地方。
生：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”最美是“空明”，寫出了月色在庭院中的朦朧之美。
師：畫面之美、寧?kù)o之美、色彩之美。
生：“蓋”原意是“原來(lái)是”，可看出作者欣賞景物時(shí)很沉醉，沉入進(jìn)去了，覺得那些月色就是積水，倒影就是水草，好一會(huì)才發(fā)覺是竹柏影。
師：沉醉其中，產(chǎn)生幻覺。
生：“閑人”二字可見作者被貶的憂愁，但對(duì)現(xiàn)在的生活持樂觀態(tài)度。
師：呵呵呵，不只是對(duì)現(xiàn)在的生活，對(duì)未來(lái)的生活也是很樂觀的。
生：我認(rèn)為“何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”字筆鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了一種失落之情。
師：這位同學(xué)發(fā)言的優(yōu)點(diǎn)在于他運(yùn)用了術(shù)語(yǔ)――筆鋒一轉(zhuǎn)。
生：――。
師：他看到了一個(gè)更深沉的問(wèn)題，不僅看到了作者的處境，也看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，這也是言之有理的。
總之，我們可以明確這篇課文有“六美”
１.美在內(nèi)容的精致。一個(gè)完整的故事竟是用８４個(gè)字表現(xiàn)出來(lái)的。
２.美在內(nèi)容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感，這么短的文章卻有著這么豐富的內(nèi)容。
３.美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。別看只有一個(gè)段落，但起承轉(zhuǎn)合，起伏有致。
４.美在月色描寫。特寫鏡頭，寫月色而不露痕跡。
５.美在情感的波瀾。
６.美在“閑人”的意味。
七、小結(jié)。
師：這一節(jié)課我們主要做了三件事：讀背，分析，欣賞。
字號(hào)：大中小訂閱。
轉(zhuǎn)載自http:///。
無(wú)限風(fēng)光在“神品”（1）。
此文全文發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2009年第8期。
人大復(fù)印資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2010年第1期全文轉(zhuǎn)載。
2008年11月，余映潮老師在江陰英橋國(guó)際學(xué)校執(zhí)教了《記承天寺夜游》一課。
余老師課堂教學(xué)中結(jié)構(gòu)清晰富有層次的板塊設(shè)計(jì)，平實(shí)中起波瀾的課堂氛圍，形式多樣積累豐富的學(xué)生活動(dòng)，再一次讓所有的聽課師生折服。老師用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文，學(xué)生用語(yǔ)文的方法學(xué)語(yǔ)文，這是一堂純粹的語(yǔ)文課。
余老師在介紹背景時(shí)引用了梁衡對(duì)課文的評(píng)價(jià)：“在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。”可以說(shuō)，整堂課的教學(xué)是圍繞“《記承天寺夜游》是一件神品”這樣的定位逐層逐步地展開的。這一節(jié)課的課堂教學(xué)實(shí)際上就是老師帶著學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行神品的一次語(yǔ)文旅游。
下面從四個(gè)方面來(lái)評(píng)點(diǎn)和欣賞余老師的這節(jié)“神品”教學(xué)活動(dòng)。
1.厚實(shí)的背景鋪墊。
我們先回顧一下課堂教學(xué)的序曲部分：
老師用四則資料介紹了有關(guān)的背景。在每一則資料后面做簡(jiǎn)單而適當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)。這四則資料的內(nèi)容分別是：
資料1：
蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
資料2：
元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
資料3：
在黃州他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關(guān)入監(jiān)獄也不無(wú)道理。
資料4：
有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
在第四則資料后，老師解說(shuō)到：這是作家、學(xué)者梁衡先生的評(píng)價(jià)?！皟奢S精品”都在我們這一冊(cè)書里。在學(xué)術(shù)界，人們認(rèn)為，《記承天寺夜游》是神品。84個(gè)字的文章是神品。（屏幕顯示：神品）（老師板書：神品。）神品，神在哪里呢？讓我們好好地來(lái)品味這篇文章。
背景介紹這一環(huán)節(jié)，教師用“助讀資料”的方式一層層地、由淺而深逐漸深入地鋪墊介紹，自然圓潤(rùn)地導(dǎo)入課文。
穿插作為一種手法，有多種形式和多項(xiàng)作用，所以選擇穿插什么，何時(shí)穿插就很有講究了。在開課的這一環(huán)節(jié)中，老師引用的助讀資料包括了蘇軾文學(xué)史上的地位、人生遭遇、寫作背景以及課文的藝術(shù)成就。從浩如煙海的有關(guān)蘇軾的資料中精心遴選了這四則資料，我們可以看出老師對(duì)文本的獨(dú)特理解和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這是在為學(xué)生理解課文、理解作者做合適和必要的鋪墊與蓄勢(shì)。從所呈現(xiàn)的內(nèi)容上看，背景資料是很厚實(shí)、精恰的。聯(lián)系全課的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，從資料4概括出的“神品”二字成為整堂課的教學(xué)線索。相機(jī)板書的兩個(gè)醒目的大字“神品”更為學(xué)習(xí)課文創(chuàng)設(shè)了特別的氛圍。
2.精細(xì)的朗讀訓(xùn)練。
朗讀是這節(jié)課的第一大板塊的教學(xué)內(nèi)容。余老師將這一板塊設(shè)計(jì)為“有味地朗讀”。至于如何“有味”，老師做了這樣四個(gè)角度和層次的設(shè)計(jì)：
有味地朗讀讀出一點(diǎn)文言的味道。
讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
讀出一點(diǎn)夜游的興致。
讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。
可以看出，“有味地朗讀”的四個(gè)要求是有梯度的，由淺入深，逐步推進(jìn)，由讀通讀順文章到身心融入課文寧?kù)o的氛圍，最終通過(guò)朗讀實(shí)現(xiàn)理解人物的復(fù)雜情感，一步步深化，由文面走入文心。
前兩個(gè)起步階段的朗讀環(huán)節(jié)，老師或以示范朗讀或通過(guò)直接點(diǎn)撥來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。每一次朗讀都結(jié)合具體字詞做很到位的指導(dǎo)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)的“讀出一點(diǎn)夜游的興致”，老師對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練和指導(dǎo)策略進(jìn)行了調(diào)整。
師：有兩個(gè)地方要讀得快樂一點(diǎn)。你認(rèn)為，哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)呢？開始思考。我們討論后再讀。
這一次的朗讀指導(dǎo)沒有像前兩次那樣直接提示學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己先去感受，使整個(gè)的朗讀指導(dǎo)變得立體起來(lái)，指導(dǎo)的節(jié)奏和方法都有了活潑的變化。這一次要“讀出一點(diǎn)夜游的興致”，“興致”，這樣有深度的雅詞學(xué)生不太好把握，老師把難度降低，給學(xué)生以臺(tái)階——“哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)呢？”這樣，學(xué)生的體會(huì)就有了抓手。
雖是讓學(xué)生尋找“哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)”，實(shí)際上也是在做文本分析與解讀，這就巧妙地將朗讀指導(dǎo)與文本理解融為一體。因?yàn)槲┯猩钊肜斫馕谋荆拍茏x出作者的心境；對(duì)文本的理解是為朗讀服務(wù)的，而朗讀又是理解文本的一個(gè)媒介、導(dǎo)體，如何處理好這一部分中朗讀與解讀的關(guān)系就顯得很微妙了。所以，理解到何種程度需要老師事先對(duì)文本深入地鉆研，課堂上還要密切關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)和維度，因?yàn)閺慕虒W(xué)板塊看，這還是“有味地朗讀”環(huán)節(jié)。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的朗讀指導(dǎo)，我們可以看出老師對(duì)教材的深度研讀。
第四個(gè)環(huán)節(jié)的朗讀，“讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫”，余老師是這樣處理的：
師：作者很感慨，但這種感慨的意味我們一時(shí)又說(shuō)不清楚?！昂我篃o(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！保◣熡懈星槔收b）是啊，這種復(fù)雜的情愫好像只可意會(huì)不可言傳。但是我們可以通過(guò)朗讀把它表現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們合念一遍，把這四次的朗讀的感受表達(dá)出來(lái)，注意“蓋”字，有點(diǎn)欣喜的味道，（示范）“蓋——竹柏影也?！薄暗弊忠晕⒌匮娱L(zhǎng)一些。
（生再齊讀課文）。
師：真好！我們都已經(jīng)體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀，這也許是蘇軾也沒有想到的。有了前面的分析，這里就順理成章了。
在文章講析前，要學(xué)生讀出作者的“復(fù)雜的情愫”是很難的。于是在這一個(gè)小環(huán)節(jié)上，老師的朗讀指導(dǎo)又有了變化，對(duì)文章的末三小句稍作了講析。提示學(xué)生“蓋”要讀出驚喜，“但”要拖長(zhǎng)一些。最后扣住“神品”這一教學(xué)線索，“我們都已經(jīng)體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀。”再一次給學(xué)生強(qiáng)化“神品”的魅力這一意識(shí)。
在“有味地朗讀”這一環(huán)節(jié)，老師在深入研讀文本的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練的層次和角度，通過(guò)精細(xì)的訓(xùn)練將朗讀的技術(shù)指導(dǎo)和藝術(shù)指導(dǎo)融為一體，讓學(xué)生真正會(huì)朗讀，朗讀文本與理解文本這兩項(xiàng)任務(wù)自然而巧妙地融合，實(shí)現(xiàn)立體地朗讀和立體地解讀。
無(wú)限風(fēng)光在“神品”（2）。
此文全文發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2009年第8期。
人大復(fù)印資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2010年第1期全文轉(zhuǎn)載。
3.絕妙的結(jié)構(gòu)分析。
在人教版中，這篇課文雖然只有一個(gè)段落，84個(gè)字，但通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)這一個(gè)段落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)確實(shí)是那樣的美。如何分析和欣賞這種美，余老師匠心獨(dú)運(yùn)，設(shè)計(jì)了“變形”這一聽起來(lái)很新鮮的環(huán)節(jié)。結(jié)構(gòu)分析這一課堂教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)的處理令所有聽者驚嘆不已，以為妙絕。
ppt呈現(xiàn)：
有味地分析。
請(qǐng)?jiān)噷⒄n文進(jìn)行變形。
師：下面我們對(duì)文章進(jìn)行“有味地分析”，請(qǐng)你將課文進(jìn)行變形。課文只有一個(gè)段落。先思考一下，你如何將課文進(jìn)行變形，要講出道理來(lái)。什么是變形呢？（語(yǔ)音強(qiáng)調(diào)“變形”二字。）老師先不做解釋。進(jìn)入課文，將課文進(jìn)行變形。
（生苦苦思索，師巡視。）。
師：我試問(wèn)一下，你們理解了這個(gè)“變形”的意義嗎？需要老師解釋嗎？（語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)）生：需要（學(xué)生齊聲地說(shuō)）。
師：那我就太高興了。悄悄地告訴大家，這一篇課文，別看它只有一段，其實(shí)是可以重新編排的，可以分為兩個(gè)部分，也可以分為三個(gè)部分，四個(gè)部分。下面請(qǐng)你嘗試一下。
在這一環(huán)節(jié)，老師有意“賣關(guān)子”，“折磨”學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生困頓、迷惑，讓他們苦苦地思考，先進(jìn)入沉思默想的狀態(tài)，讓他們先憑感覺去“變形”，這就是真正意義上的“不憤不悱，不啟不發(fā)”。同時(shí)，也使課堂教學(xué)板塊實(shí)現(xiàn)了自然的過(guò)渡，由熱鬧的讀轉(zhuǎn)入平靜的思的階段。課堂教學(xué)節(jié)奏和氛圍呈現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)。
學(xué)生苦思冥想而不得時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的強(qiáng)烈期待。老師的語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的吸引力，先很有煽動(dòng)性地問(wèn)“需要老師解釋嗎”，待學(xué)生情緒飽滿地回答“需要”后，老師再像偷偷傳授秘籍一樣地“悄悄地告訴大家”，這樣張弛起伏的語(yǔ)言對(duì)于正在沉思而又思之不得的學(xué)生們來(lái)說(shuō)是很刺激的。老師穿插了一個(gè)很小的講析，使學(xué)生恍然大悟。這一個(gè)小環(huán)節(jié)中老師的語(yǔ)極富表現(xiàn)力。這是教師課堂語(yǔ)言魅力的自然表現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)欣賞前，學(xué)生的思維經(jīng)過(guò)了這樣的一個(gè)起伏過(guò)程，尤其是體驗(yàn)了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的迷惑與清晰的強(qiáng)烈對(duì)比，對(duì)“變形”自然會(huì)有更深切的感受。因此，在后面的交流中，學(xué)生思維積極，發(fā)言踴躍。
從表達(dá)方式、寫作手法的角度對(duì)課文進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，用“變形”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的結(jié)構(gòu)美，這樣的教學(xué)手法可謂靈動(dòng)活潑。
我們來(lái)看下面兩小段老師的評(píng)點(diǎn)語(yǔ)和小結(jié)語(yǔ)。
師：嗯，很好。我們這是人教版的教材，在蘇教版的教材里面，就把它分為這位同學(xué)剛才所說(shuō)的敘述、描寫、抒情三個(gè)部分。原來(lái)，這84個(gè)字是這樣的有味道。它的組合竟然是這樣有奧妙，可以是一個(gè)篇章，可以分成兩個(gè)部分，也可以是三個(gè)部分、四個(gè)部分。這就是神品的力量，這就是它的魅力。
師：分四層就更有意思了。事情的起因是起；發(fā)展是承；筆鋒一轉(zhuǎn)，一個(gè)特寫鏡頭是轉(zhuǎn)；合，用抒情議論托起全文，收束全文。所以，合，是很有力量的，它依托于前面的敘述描寫，帶給我們的情感震撼力是最大的，在全文的結(jié)構(gòu)上起了重要的作用。
文章內(nèi)部美妙的結(jié)構(gòu)被老師解讀得如此透徹。惟有這樣的解讀才能夠設(shè)計(jì)出如此靈動(dòng)的“變形”創(chuàng)意。變形——一種新穎的結(jié)構(gòu)分析方法。
在結(jié)構(gòu)分析這一板塊的教學(xué)中，我們領(lǐng)略到了名師對(duì)文本的鉆研，同時(shí)更深切地體會(huì)到教師對(duì)于學(xué)生的作用正如鋪路石、臺(tái)階，“塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者置梯接之”。而這一切，均源于老師對(duì)文本的深度解讀，能預(yù)測(cè)學(xué)生最需要的是什么，在學(xué)生最需要的地方進(jìn)行點(diǎn)撥，“授之以漁”。
4.豐美的妙點(diǎn)揣摩。
這篇短文的美點(diǎn)、妙點(diǎn)很多。余老師在第三板塊設(shè)計(jì)了“有味地欣賞”環(huán)節(jié)。何謂“有味”，如何“欣賞”，老師把“欣賞”具體化，使妙點(diǎn)揣摩呈現(xiàn)出豐滿之美：
“有味地欣賞：請(qǐng)談?wù)勛约盒蕾p到的課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。每位同學(xué)只要表達(dá)出自己感悟到的一點(diǎn)之美就可以了。”
對(duì)課文進(jìn)行欣賞，這一活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生一下子無(wú)從下手。于是老師稍作提示，學(xué)生帶著老師的建議“每人只要欣賞一點(diǎn)之美就行了”開始思考，然后與同座位進(jìn)行交流，最后是全班交流。這一交流中，共有12人發(fā)言。學(xué)生自己先思考，然后兩人交流，全班交流，學(xué)生活動(dòng)充分。以下是交流的一些內(nèi)容：
生：我覺得“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這一句很美。他把竹柏影比喻成“藻荇”，“交橫”一詞寫出了影子的繁密錯(cuò)綜，很有韻味，又烘襯出了周圍的環(huán)境。
師：好！這個(gè)“水”字用得好，本來(lái)就可以直接說(shuō)“藻荇交橫”，但“水中藻荇交橫”給我們一種澄澈的、透明的感覺，而且和前面的“積水空明”照應(yīng)起來(lái)。
生：我要說(shuō)的是“懷民亦未寢”的“亦”，因?yàn)檫@個(gè)“亦”字，顯出了蘇軾和張懷民是心靈相通、志同道合的朋友。
師：兩個(gè)都是被貶謫的人，兩個(gè)人的心情也許都是很復(fù)雜。他品的“亦”比我們起初讀課文時(shí)品的“亦”還要深刻些。
生：我要說(shuō)的是“月色入戶”的“入”字，給人以動(dòng)感，更加生動(dòng)和形象地寫出了月光。
師：對(duì)，一個(gè)“入”字用得好。給一個(gè)寂寞的人、失意的人一種溫暖的感覺。
生：我覺得“蓋竹柏影”的“蓋”字用得好。庭中的美景原來(lái)是竹柏的影子，給人一種恍然大悟之感。更增添了韻味。
師：她的表達(dá)非常好，高雅。這個(gè)句子真的是寫得好，沒有直接說(shuō)竹柏影子透過(guò)月光投在地上，是那樣的漂亮。而是先說(shuō)庭下像水一樣的清澈，那么空明。最后點(diǎn)一下，這是竹柏的影子啊！一種比較輕微的驚嘆在里面，“蓋竹柏影也”。這個(gè)句子確實(shí)寫得好。
生：我覺得“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這個(gè)句子寫得美。這句中沒有一個(gè)字是寫月亮的，卻給我們?cè)谠鹿庀律⒉降母杏X。
師：好。這個(gè)句子每一個(gè)地方都寫了月，都寫了月色，都寫了月色的美麗，但是，他沒有用一個(gè)“月”字。這就是作者的高妙之處。
在“有味地欣賞”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都能抓住重點(diǎn)字詞進(jìn)行品味、欣賞，欣賞了字詞、結(jié)構(gòu)、景色、情感等各個(gè)方面的美，幾乎涵蓋了文章所有的美點(diǎn)。這一點(diǎn)，啟發(fā)我們，只要老師指導(dǎo)得法，學(xué)生有法可循、有法可用，學(xué)生的活動(dòng)一定是充分的、有深度的。
在經(jīng)過(guò)充分的討論交流后，老師把課文的美點(diǎn)歸納為以下六個(gè)方面：
美在篇幅的精短。
美在內(nèi)容的豐滿。
美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。
美在月色的描寫。
美在情感的波瀾。
美在“閑人”的意味。
這真是一個(gè)美妙的課中小結(jié)。老師的小結(jié)更顯出這件“神品”從形到神的豐美。六個(gè)美點(diǎn)是老師鉆研課文所得出的，老師的功力從這樣的美點(diǎn)提煉中亦自然彰顯。
簡(jiǎn)短的84個(gè)字，品出那么多的美來(lái)，這“品”行為的本身就夠“神”的了，足見余老師對(duì)文本的挖掘之深、功力之厚；更表現(xiàn)出余老師對(duì)課堂的調(diào)度運(yùn)籌帷幄、張弛有度的風(fēng)采。
余老師開課即給課文定位為“神品”，板書的兩個(gè)大字“神品”一直在提醒學(xué)生們?nèi)绾慰创@篇課文，更見證著師生的“神品”活動(dòng)。綜合一節(jié)課的教學(xué)看，課文本身是一件神品，余老師的教學(xué)更是在帶著學(xué)生“有味地”神品這件作品。課文作為神品的魅力千百年來(lái)已被世人欣賞，余老師的這節(jié)神品教學(xué)卻是語(yǔ)文課堂教學(xué)這座公園里的一個(gè)富有魅力的新景觀。真可謂無(wú)限風(fēng)光在“神品”！
記承天寺夜游的讀后感篇十七
元豐六年，十月十二日，一個(gè)平靜的夜，月如鉤。
一座破落的宅子，夜色籠罩，月影斑駁，像一幅潑墨山水畫。你，今夜無(wú)眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思緒萬(wàn)千。想起了自己人生的軌跡，一行行向遠(yuǎn)方舒展開去，當(dāng)思想的卷軸翻到“烏臺(tái)詩(shī)案”，你的心終于無(wú)法釋懷。柔和的月光順著窗，爬過(guò)書房，透過(guò)潔白的宣紙，躍上床沿，照著一個(gè)無(wú)眠的人。見到這皎潔的月色，你如見到多年未見的故友，甚是歡喜。
謫居黃州的日子，生活在這鄉(xiāng)野里，有這般月色相伴，也算是一份恩賜，一定得好好享用。想及此，心中的煩躁一下子稀釋了，淡化了。你忙起身，輕輕推開門。夜已深，天空像水浸過(guò)一般透明，遠(yuǎn)處偶爾有幾只秋蟲在草叢里竊竊私語(yǔ)。
不知不覺，你的步伐在承天寺門前停下。你輕輕地推開門，慢慢走進(jìn)去。也許是一種心靈感應(yīng)，同是天涯淪落人，被貶他鄉(xiāng)，卻可以在這里共同領(lǐng)受自然的妙趣。你嘴角微彎，慢慢地走向懷民，幽幽地說(shuō)道：“懷民兄，有雅趣一起賞月嗎？”懷民抬起頭，笑著應(yīng)道：“正合吾意。”
歲月如梭，有些事像沙粒一般被風(fēng)吹散；而有些事卻永遠(yuǎn)忘不了。忘不了四年前，你還朝服在身，與弟弟蘇轍剛?cè)胧送荆兄蠛玫那俺?，三十幾歲正是干大事業(yè)的時(shí)候；忘不了四年前，你曾意氣風(fēng)發(fā)與變法者針鋒相對(duì)，你將仕途和榮辱看得很輕；忘不了四年前，你的好朋友沈括，暗中收集你的詩(shī)文，扭曲意思，交付朝廷；更忘不了四年前，李定等小人，他們妒你才學(xué)，曲解詩(shī)文，竭盡各種打擊之能事。你是一個(gè)剛烈的斗士，你不拒絕戰(zhàn)斗，但是讓你氣不過(guò)的是，你輸給了一群小人，他們用心眼和伎倆戰(zhàn)勝了你。
一切像過(guò)眼云煙，昔日的浮華慢慢地向時(shí)間和記憶深處沉淀?；氐浆F(xiàn)實(shí)中，也許這樣更好，更有時(shí)間和心緒去思考宇宙人生的玄妙。多美的月色啊，你和懷民在這小院中悠然散步！此時(shí)此刻，你詩(shī)興盎然，完全被這美景陶醉了。月光像水一樣從空中傾瀉而下，靜靜地流淌到這小院中，庭院慢慢地積滿了一層水，清澈透明。放眼望去，宛如水邊觀景，那水中一叢叢、一簇簇的水草荇菜，隨著水的漣漪輕輕地招搖，還有幾只魚兒興致勃勃地游來(lái)游去。抬眼處，懷民靜靜地看著你，兩人心照不宣地笑了，原來(lái)那是竹子和柏樹的影子啊。
眼前的一切，撥開了你的襟懷，點(diǎn)燃一個(gè)詩(shī)人沉睡的靈感，把你從生活的煩憂中拔了出來(lái)。你在問(wèn)懷民，被貶又何妨，人生失意也須盡歡悅，別辜負(fù)了美好風(fēng)光；你在問(wèn)自己，還有什么比這景更美，你就是這江山的主人，誰(shuí)也無(wú)權(quán)干擾。
那一剎間，你完成了心靈的頓悟和升華：生活是殘酷的，它拿走了功名、榮耀、政見，一切的一切；但是命運(yùn)又是公正的，它給了你孤獨(dú)中的深思，讓你成了閑人，卻給了你一輪朗月，讓你的心靈和思想如皎月一般通透和明靜。
人生何處望逍遙，此時(shí)，你正逍遙！
記承天寺夜游的讀后感篇十八
美麗的月,凄慘的光,那莫的傷.站在人生低谷的作者,郁郁不得志,苦悶,寂寞,應(yīng)該如此.但他卻跳出了山谷,跳上了山峰,抬起頭,欣賞那美麗的月.多么可貴的樂觀,寫到這里,想到了自己,小小的挫折-----考試卷上一個(gè)不好的分?jǐn)?shù),老師一句批評(píng)的話語(yǔ)...都能讓我們難過(guò)上大半天,我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無(wú)能.我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒有悲傷有的只有幸福.
這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的'斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無(wú)意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無(wú)窮!
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開了一個(gè)幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬(wàn)人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。
無(wú)論今古，人既然置身于社會(huì)之中，便總會(huì)有種種的感慨和無(wú)奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì)，即使一時(shí)間無(wú)比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對(duì)。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機(jī)會(huì)。于是，萬(wàn)籟俱寂的靜夜，獨(dú)處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來(lái)洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來(lái)，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
記承天寺夜游的讀后感篇十九
《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。
文學(xué)作品都蘊(yùn)涵著作者的思想感情。如果僅僅滿足于寫景、敘事是不夠的，還須表達(dá)出作者的思想情感，才會(huì)余味無(wú)窮。這里，一方面要文辭所概括的客觀內(nèi)容豐富；一方面又要所表達(dá)的主觀內(nèi)容，即作者的思想情感深遠(yuǎn)。
本文是寫景的，但景中有情。作者見“月色入戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表?！澳顭o(wú)與為樂者”，是心理活動(dòng)，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾。經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)折，作者猛然想起張懷民?！八臁保坪醪患偎妓?，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情?！皩ぁ弊钟址置黠@現(xiàn)出急切訪友的心意?！皯衙褚辔磳嫛钡摹耙唷弊诛@示出“心有靈犀一點(diǎn)通”，同好相知的喜悅。在月光傾瀉下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中。從“念無(wú)與為樂者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉(zhuǎn)折，終于穩(wěn)定在平和容止的心境中了。作者尋友訪寺，寫月夜美景，然后將眼前即景推展開去，兼及身世：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！碧K軾罹文字獄，貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無(wú)明月臨照，何處沒有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時(shí)空對(duì)“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見，情感深蓄在語(yǔ)詞之中。而這種感情有其特定性，表現(xiàn)為曠達(dá)。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達(dá)情緒反映了這個(gè)時(shí)期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。()。
記承天寺夜游的讀后感篇二十
時(shí)間：元豐六年十月十二夜地點(diǎn)：承天寺。
人物：“我”與張懷民。
主旨句子的`意思是：一方面是說(shuō)那些追逐名利的小人，趨炎附勢(shì)，陷入那茫?；潞６y以自拔，那有閑暇領(lǐng)略這仙境。
第二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，也透露出自己身居閑職，不能為朝廷盡忠的抱怨恨之情。
主題思想：
本文既表達(dá)了作者仕途失意的落寞，又有安閑自適的曠達(dá)，也有對(duì)世人忙于名利而辜負(fù)了良辰美景的慨嘆。
記承天寺夜游的讀后感篇二十一
知識(shí)與能力：
·朗讀并背誦課文，領(lǐng)會(huì)凝練含蓄，饒有余味的語(yǔ)言。
·掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。
·學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
·學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
過(guò)程與方法：
·自主、合作、探究學(xué)習(xí)，能借助工具書讀懂課文；
·重視誦讀，在讀的過(guò)程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
·感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn):理解用比喻句描寫庭中月色的好處。
難點(diǎn)：體會(huì)作者自嘲自解達(dá)觀的人生態(tài)度。
（三）教學(xué)策略。
·“雙主”教學(xué)法。
創(chuàng)設(shè)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的多媒體情境，在老師的引導(dǎo)下，開展教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的探究性教學(xué)活動(dòng)。
·信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的方法。
一、導(dǎo)入：
3、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生讀大屏幕）蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，唐宋八大家之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
二、反復(fù)朗讀，整體感知。
1、聽范讀，要求注意讀音、停頓。
2、學(xué)生自由讀。
3、一生讀。
4、再齊讀：讀出一點(diǎn)文言的味道，讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍，讀出一點(diǎn)夜游的興致，讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情感。
三、疏通文意、解決障礙。
1、利用課文注解，讀懂文意。
2、交流理解重點(diǎn)字詞意思、句子意思。一生朗讀一句，一生翻譯一句。
3、找一生用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)課文的意思。
4、用一句話概括文章的內(nèi)容：文章寫的是蘇軾晚上睡不著覺，看到月色很美，就到承天寺找到張懷民，兩人一起賞月。
四、讀出作者，讀出情感。
1、你從“元豐六年十月十二日夜”讀出什么？（讀出傷感）a．十月已入寒秋（讀出凄涼）。
b．十二日夜，臨近十五月圓，由然而生思念之情。（讀出憂愁）。
2、帶著這種體會(huì)齊讀第一句。
3、解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。（讀出失落、欣喜）。
4、念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦末寢，相與步于中庭。
點(diǎn)撥：（1）無(wú)與：沒什么缺少志同道合的人（讀出失落）（2）遂字體現(xiàn)作者怎樣的心理？毫不猶豫（讀出果斷）。
（3）為什么尋張懷民？張懷民何許人也？
預(yù)設(shè)：共同的遭遇、共同的感受，同是天涯淪落人。
5、懷民亦未寢。最重要的是哪個(gè)字？可看出什么？
6、相與步于中庭。（讀出享受）。
五、細(xì)讀品悟、焦點(diǎn)探究。
1、這樣的一對(duì)閑友閑步與中庭，看到了怎樣的月色？
出示：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
師：這月色有什么特點(diǎn)？誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言描述一下這月色？
生：庭院中波光一片，原來(lái)是月光皎潔而又空靈；水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是月光竹柏的倒影。
2、由月光想到澄澈的水、影子與水草，不但縱橫交錯(cuò)的形狀像，有清風(fēng)拂過(guò)時(shí)，那影子微微搖晃，仿佛水草在浮動(dòng)。這里有恍然大悟的感嘆。很天真。由此我們推想，他剛才肯定迷失在這月光里。忘記了月光，忘記了自己，可謂是物我兩忘、天人合一。
3、多美呀，九百多年前的那輪明月仿佛正穿越時(shí)間的千山萬(wàn)壑向我們走來(lái)。這么美的句子我們應(yīng)用什么語(yǔ)氣來(lái)讀呢？（欣悅的、欣賞、心胸開闊、心靈透亮、忘卻煩惱、忘卻得失、心無(wú)雜念、超脫榮辱、心如明鏡、超然物外的語(yǔ)氣）。下面讓我們逐層讀出以上的感受。
4、其實(shí)，不同的人有著不同的感受：
（1）帶著“開闊、空曠、月光照亮萬(wàn)物”的感覺讀“庭下如積水空明??”（2）帶著“心胸開闊、心靈透亮”的感覺讀“庭下如積水空明??”
（4）帶著“心無(wú)雜念、超脫榮辱”的感覺讀“庭下如積水空明??”，你現(xiàn)在已經(jīng)忘記了月考的失利。
5、大家的朗讀給我的感覺是具有身臨其境之感。我們來(lái)齊讀課文，再次感受月色之美吧?。◣熒R讀課文）。
6、好美的月色呀！同學(xué)們用幾個(gè)美詞來(lái)修飾一下這明月吧？
出示填空：的朗月世界（澄澈透明！空靈！皎潔無(wú)暇！清朗幽美?。?/p>
7、（板書）澄澈透明、皎潔空靈、清朗幽美的朗月世界，六、有味地賞析。
不光月色美，還有好多的美點(diǎn)?！不脽粽故尽痴?qǐng)談?wù)勛约盒蕾p到了課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。
“相與步于中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。（默契之美）“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”最美是“空明”，寫出了月色在庭院中的朦朧之美。（畫面之美、寧?kù)o之美、色彩之美）生：“蓋”原意是“原來(lái)是”，可看出作者欣賞景物時(shí)很沉醉，沉入進(jìn)去了，覺得那些月色就是積水，倒影就是水草，好一會(huì)才發(fā)覺是竹柏影。
師：沉醉其中，產(chǎn)生幻覺。
生：“閑人”二字可見作者被貶的憂愁，但對(duì)現(xiàn)在的生活持樂觀態(tài)度。
師：呵呵呵，不只是對(duì)現(xiàn)在的生活，對(duì)未來(lái)的生活也是很樂觀的?？傊?，我們可以明確這篇課文有“六美”
1.美在內(nèi)容的精致。一個(gè)完整的故事竟是用８5個(gè)字表現(xiàn)出來(lái)的。
2.美在內(nèi)容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感，這么短的文章卻有著這么豐富的內(nèi)容。
3.美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。別看只有一個(gè)段落，但起承轉(zhuǎn)合，起伏有致。4.美在月色描寫。特寫鏡頭，寫月色而不露痕跡。5.美在情感的波瀾。6.美在“閑人”的意味。
七、探究情懷。
1、一起讀最后三句：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”
2、哪個(gè)夜晚沒有月亮，哪個(gè)地方?jīng)]有竹柏，只是少了像我們這樣兩個(gè)閑人罷了。
3、你認(rèn)為文中“閑人”是怎樣的一種人呢？（具有閑情逸致，興趣高雅之人）。
4、蘇軾在被貶的境遇中依然能夠邀友同樂，踏月夜游，何其灑脫！透過(guò)這空明的月色，你看到了一個(gè)有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡？同學(xué)們用幾個(gè)美詞來(lái)贊頌一下蘇軾的曠達(dá)胸襟吧！
出示板書填空：的曠達(dá)胸襟（積極樂觀向上。從容面對(duì)苦難?；磉_(dá)樂觀。不慕名利，坦蕩豁達(dá)。）。
5、（板書）積極樂觀、坦蕩豁達(dá)的曠達(dá)胸襟。
6、什么樣的人才能悟到這樣的境界？（熱愛生命、逆境堅(jiān)守）。
7、請(qǐng)大家再誦課文，在誦讀中進(jìn)一步感受蘇軾豁達(dá)的情懷。（齊讀課文）。
八、回味內(nèi)化，點(diǎn)撥延伸。
1、誦讀改編的詩(shī)文，讓我們用悟的心態(tài)再來(lái)觀照一遍文章，感悟一下作者和自我?！队纬刑焖隆酚y眠月入戶，欣然相與步中庭。積水空明竹柏影，何夜無(wú)月少閑人！
2、蘇軾完美的人格，是我們?nèi)松詈玫膶?dǎo)師。
九、結(jié)束語(yǔ)：
人生之路，充滿坎坷。面對(duì)困難，蘇軾用他“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的樂觀，用他“但少閑人如我兩人者耳”的曠達(dá)、用他“西北望，射天狼”的豪邁，穿越千年時(shí)空映照了我們，也祝愿我們面對(duì)困難時(shí)，也能像東坡那樣，心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，人生更加豁達(dá)從容！
作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂。
描寫月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）。
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