演講稿是一種通過口頭表達來向觀眾傳遞特定信息和觀點的書面材料。演講稿是演講者與聽眾之間溝通的橋梁，需要注重語言的準確性和連貫性。范文中的演講者運用了生動的事例和鮮活的語言，使演講更有感染力。
中國青年節(jié)演講稿題目篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
愛因斯坦、愛迪生以及很多科學(xué)家在得出他們最初偉大的發(fā)明成果時，都處于二十幾歲，他們都用青春為人類創(chuàng)造了奇跡。
對于年輕人來說，年輕應(yīng)該是追趕“太陽”的壯麗，而不是安候“月亮”的悠閑。雖然追趕“太陽”的道路是坎坷的、崎嶇的、非常人難以實現(xiàn)的，但也值得去嘗試。
在偉大的數(shù)學(xué)家陳景潤先生年輕時，一所學(xué)校讓他去教書，雖然這份工作很閑適，可他心中的“太陽”是他的前進方向，他放棄了“月亮”的微弱的光，沖上了追趕“太陽”的路。
沖向“太陽”的決心是他成功的基礎(chǔ)，他如果安于現(xiàn)狀，他也至多是一出色名教師。也就等于把他的青春奉獻給了“月亮”，也不會有今天偉大的陳景潤了。他心中的“太陽”是一種理想，也是一種沖動。他的青春就是一首壯麗的贊歌，讓人們聽肅然起敬。
青春如歌，不過這支歌是靠奮斗與不服輸?shù)木?，才會動聽和耐人尋味。古人中說：“少壯不努力，老大徒傷悲?！崩锩娴摹吧賶选睂懙恼侨藗兡贻p的時候。提醒人們，年輕時若不去追“太陽”，到老了，就沒有了追逐的勇氣與實力了。
為什么很多人有才華，但卻是沒有用才華為自己創(chuàng)造美麗的天空呢？因為他們只是在欣賞著“月亮”灑下的皎潔月色，卻沒有努力追趕“太陽”的萬丈光芒，從而荒廢了自己風華正茂的青春。
所以說，人們用生命譜寫的青春之歌，完全取決于“太陽”在人們心中地位是不超過了“月亮”。如果是，那么，這首歌一定是如高昂的山峰壯美動人的；如果不是，這首歌一定如涓涓溪水平淡無息的。
讓我們追趕太陽，把握青春，為自己譜寫一首贊歌吧！
中國青年節(jié)演講稿題目篇二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
19xx年5月4日爆發(fā)的那場xx學(xué)生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運動，在中國的革命有著重大的意義。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。
那么在今天，正是五四運動發(fā)生的xxx周年之際，這場運動已經(jīng)離我們這一代人很久遠了。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學(xué)生還是有著重大的意義的。
也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時，反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。是的，如何認識愛國主義，怎樣用自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。
謝謝大家！
中國青年節(jié)演講稿題目篇三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運動，在中國的革命有著重大的意義。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。
那么在今天，正是五四運動發(fā)生的xxx周年之際，這場運動已經(jīng)離我們這一代人很久遠了。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學(xué)生還是有著重大的意義的。
也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時，反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。是的，如何認識愛國主義，怎樣用自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。
謝謝大家!
中國青年節(jié)演講稿題目篇四
五四運動已經(jīng)過了1，101年前爆發(fā)的五四運動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，一場偉大的思想解放運動和新文化運動，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運動也是現(xiàn)代中國青年運動的發(fā)端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的力量登上了歷史舞臺，五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富。這就是愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵著一代又一代中國青年不斷前進、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。
共青團是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進青年的群眾組織，是青年學(xué)習(xí)進步的大學(xué)校，是青年鍛煉成長的大熔爐。廣大團員青年首先要講政治、顧大局，要堅定正確的政治立場、政治方向和政治觀點，嚴守紀律、認真學(xué)習(xí)，堅定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國特色社會主義信念，在是非面前要立場堅定、旗幟鮮明、頭腦清醒;要牢固樹立大局意識，以集體、學(xué)校、社會利益為重，積極承擔任務(wù)，主動接受鍛煉，發(fā)揮自己的才能，主動化解在集體中出現(xiàn)的矛盾;堅定的信念，偉大的目標，來自于自身的文化水平的不斷提高和成熟，因此我們要努力學(xué)習(xí)，用知識武裝頭腦，指導(dǎo)行動，牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好的擔負歷史賦予的重任。
時代在發(fā)展，社會在進步，五四精神也在不斷的豐富和發(fā)展。具體到我們學(xué)校，我們自身就是努力實踐“求知、求真、求實”的校訓(xùn)，以“與人為善，善待人生”為處事做人的原則。努力構(gòu)建和諧。孫校長早就高瞻遠矚的提出了校訓(xùn)、?；?，為我們構(gòu)建和諧校園指明方向，提供了準則。求知、求真、求實，要求我們牢記求真務(wù)實以學(xué)為本的天職。用校訓(xùn)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，踏踏實實一絲不茍，始終保持積極進取的精神狀態(tài)，克服自滿情緒，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，發(fā)揮創(chuàng)造潛能，把實事辦好，把好事辦實。用自己的文明行動，優(yōu)異成績來報答父母、回報學(xué)校。與人為善，善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠之心、真之心去面對每個人每件事，從小事做起、從我做起。與人為善，善待人生是一個不斷積累、不斷創(chuàng)造、不斷付出艱辛勞動的過程，不積跬步，無以至千里，不積細流無以成江海。只要我們默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真誠要求自己、對待待別人，我們就會積小善為大善，積小勝為大勝，積平凡為偉大。眼下母親頌活動正在開展，這不是一種形式，我們要用用真心體會母愛，用誠心歌頌?zāi)笎?，用實心報答母愛?/p>
最后讓我們攜起手行動起來，把五四精神發(fā)揚光大，努力實踐“求知、求真、求實”“與人為善，善待人生”，為構(gòu)建和諧社會而努力奮斗。
中國青年節(jié)演講稿題目篇五
我要用熱血,。
融化那將要凝凍的江河湖川.
年青的中國,。
奔流的中國,。
我的中國.
愛國有罪嗎?
可你們面對著賣國賊的屠刀;本網(wǎng)。
愛國有功嗎?
可你們很多沒有享受到新中國的甜美,。
啊!
中國的`龍,。
中國的長城,。
中國的黃河,。
中國的青年,。
我年青的中國啊------。
一九一九的青年已過,本網(wǎng)。
青春不會再回,。
年輪不會再回,。
歷史不會再回,。
但她永遠記在中華民族的豐功碑上,。
閃著不休的光輝....
中國青年節(jié)演講稿題目篇六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
有人說過：“青春是人生中最充滿活力的時候。在你還年輕時，是最容易沖破陳舊，創(chuàng)造奇跡的?！?/p>
愛因斯坦、愛迪生以及很多科學(xué)家在得出他們最初偉大的發(fā)明成果時，都處于二十幾歲，他們都用青春為人類創(chuàng)造了奇跡。
對于年輕人來說，年輕應(yīng)該是追趕“太陽”的壯麗，而不是安候“月亮”的悠閑。雖然追趕“太陽”的道路是坎坷的、崎嶇的、非常人難以實現(xiàn)的，但也值得去嘗試。
在偉大的數(shù)學(xué)家陳景潤先生年輕時，一所學(xué)校讓他去教書，雖然這份工作很閑適，可他心中的“太陽”是他的前進方向，他放棄了“月亮”的微弱的光，沖上了追趕“太陽”的路。
沖向“太陽”的決心是他成功的基礎(chǔ)，他如果安于現(xiàn)狀，他也至多是一出色名教師。也就等于把他的青春奉獻給了“月亮”，也不會有今天偉大的陳景潤了。他心中的“太陽”是一種理想，也是一種沖動。他的青春就是一首壯麗的贊歌，讓人們聽肅然起敬。
青春如歌，不過這支歌是靠奮斗與不服輸?shù)木瘢艜勇牶湍腿藢の?。古人中說：“少壯不努力，老大徒傷悲?！崩锩娴摹吧賶选睂懙恼侨藗兡贻p的時候。提醒人們，年輕時若不去追“太陽”，到老了，就沒有了追逐的勇氣與實力了。
為什么很多人有才華，但卻是沒有用才華為自己創(chuàng)造美麗的天空呢？因為他們只是在欣賞著“月亮”灑下的皎潔月色，卻沒有努力追趕“太陽”的萬丈光芒，從而荒廢了自己風華正茂的青春。
所以說，人們用生命譜寫的青春之歌，完全取決于“太陽”在人們心中地位是不超過了“月亮”。如果是，那么，這首歌一定是如高昂的山峰壯美動人的；如果不是，這首歌一定如涓涓溪水平淡無息的。
讓我們追趕太陽，把握青春，為自己譜寫一首贊歌吧！
中國青年節(jié)演講稿題目篇七
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點，見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。那么今天小編在這給大家整理一下中國青年節(jié)演講稿范文，我們一起看看吧!
各位___：
你們好!
五四青年節(jié)一個隆重而又莊嚴的節(jié)日，一個可以激發(fā)我們青年人熱情的節(jié)日，從1919年的5月4日，轉(zhuǎn)眼間我們走過了__個春秋了。它不是一個不同的日子，而是代表我們中國青年自己的日子。
它總是讓我回想起中國的青年為了祖國與人民的命運而作的斗爭的精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛國，是銳意進取，這些在任何時代都是應(yīng)該繼承與發(fā)揚的。雖然當代大學(xué)生身處的時代和__年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統(tǒng)是變不了的。時光飛逝，歲月如流，從上個世紀的1919年到現(xiàn)在，五四已經(jīng)走過了近一個世紀。
時間已經(jīng)過去__年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的腳印永遠定格在那個時期那個動蕩的年代。那個時代充滿了的黑暗與殘酷，但是那個難忘的歷史只有留在史冊上與人們的心里。
無論是被欺壓還是我們奮起的反抗，那些種種都過去了，過去是值得紀念，但是更重要的是還留存下來的一種精神，一種五四所帶來的英勇與堅強、果敢與奮進、熱忱與理想、不屈與抗爭的精神。這精神不該隨著歲月的變遷而流逝，那種精神不該只停留在那個時代，那種精神也不該只是用來讓我們來紀念。我常常思考這樣一個問題：我們這樣推崇的五四精神是否過時了?還是脫離了現(xiàn)代21世紀的發(fā)展?但是我想說的是這種精神是從不凝固，正如歷史永不會重現(xiàn)。
時間已經(jīng)過去__多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。然而這種精神是不會隨著時間的消逝而被大家忘卻的。因為五四運動的精神已經(jīng)在我們中國人的心里永存。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
“我們是五月的花海，用青春擁抱時代;我們是初升的太陽，用生命點燃未來?！逅摹幕鹁?，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。”青春像黃金一樣閃爍著光芒，是那么的耀眼，那么的絢爛。神采飛揚的青春，是生命中一首激情澎湃的頌歌。
青春是人生中最燦爛的季節(jié)，我們應(yīng)該刻苦鉆研，用知識來武裝自己。但是，我有些青年，認為他們的人生不夠“燦爛”，像追求他們所謂的“燦爛”，那就是追求外表的華麗，表面的榮耀，整天穿得花枝招展，梳著亂七八糟的發(fā)型，同學(xué)之間攀比時尚……是的，他們擁有了“燦爛”的外表，但是他們的心靈是枯萎的。真正燦爛的人生，是通過刻苦的鉆研后，而獲得的成功，而成功，是要經(jīng)過長期的努力才會得到的。
一些青年任那寶貴的時間從手上流逝而毫不可惜，只把時間花在容貌上，任由時間從漂亮的衣服中劃過。每當回想起昨天，卻也不知后悔。記得一位偉人說過：“你熱愛生命嗎?那么就別浪費時間?！笔堑?，朋友們，時間造就一切美好，所以如果你渴望生活美好，請珍惜時間，珍惜我們美好的青春。
記得我讀過這樣的一段：“青春，是生命的春天;青春，是理想的火炬。青春，是一個人生命的聚光點，充滿彩色與夢幻?！笔堑莫q如春暖花開的季節(jié)，鳥兒的歡歌送來了生命的絢麗。是人生之花的蓓蕾，絢麗奪目。要愛惜青春，世界上沒有比青春更好的了，沒有比青春更珍貴的了!青春就像黃金，只要你使勁的磨礪，總有一天你的人生總散發(fā)璀璨的光彩的。請珍惜青春!
“去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?”青春應(yīng)該留下火紅的印記，耀眼的光芒。
謝謝大家!
尊敬的各位評委，老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我真的很榮幸，能夠站在講臺上給各位演講，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，揮灑青春激情》。
有人說青春就像綠色的芳草地，讓我們懷著熱切的希望在這新化中學(xué)這塊土地上不斷學(xué)習(xí)、拼搏、奮斗;有人說青春是很長的跑道，需要我們用心用力地地跑完每一步;有人說青春是一首首火火的歌謠，他需要我們年輕人的高聲歌唱。
我想問一下各位，你們對青春是如何理解的呢?也許有很多人給青春下過不同的定義，也許聽過太多的青春故事吧?正因為這樣，我覺得青春就像熊熊燃燒的烈火，每個人的生命都因為有了青春而精彩!
同學(xué)們，還記得1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運動嗎?這是我國偉大的第一次反帝反封建的愛國運動。它又是一次中國歷史上徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭。
是的，作為中學(xué)生的我們，在生活中，我們并非要為發(fā)揚愛國主義而做出一場哄哄烈烈的愛國行動，我們應(yīng)實事求是，從身邊的小事做起，從點滴做起，從為人民服務(wù)，為國家的經(jīng)濟做貢獻。在學(xué)校里，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭取掌握更多的科學(xué)文化知識，成為社會的有用人才，這就是一種很好的愛國行動。
所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚五四精神，揮灑青春激情，一起為祖國騰飛而奮斗，用我們實際行動證明!讓五四精神一代一代傳遞下去!發(fā)揚光大!
謝謝大家!
親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的主題是“青春逢盛世，奮斗正當時”。
同學(xué)們，你們見過幾十年前的中國嗎?那是一個風雨如晦的時代，硝煙四起，大地狼籍，哀鴻遍野。然而苦難可以使百姓流離失所，卻不能摧毀炎黃子孫熾熱的靈魂。正是青年人，扛起了“新文化”的大旗，在槍林彈雨中用自己的生命換來了黎明的升起，正是五四運動的學(xué)生們，高喊“內(nèi)除國賊，外爭主權(quán)”的豪言壯語，讓中國有了昂首的底氣。
千年煙云匆匆過，淘不盡，青年斗志高。成立后的新中國，仍然離不開，青年人的身影?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名志不還”。西南聯(lián)大的學(xué)生們，不避艱險，詮釋濃濃家園情。郭永懷、鄧稼先......無數(shù)的有志之士，把青春化作明星，照亮黑暗的天空;將熱血播灑土地，孕育嶄新的希望，斯人已逝，青春永存。
“青春，不是桃面丹唇，而是堅定的意志和不懈奮斗的熱情?！痹谶@曙光升騰、萬物生長的時代，我們?nèi)匀豢梢孕老驳乜吹?，青年人，是改革開放的源泉，是民族復(fù)興的新鮮血液。
__載驚濤拍岸，九萬里風鵬正舉。在這千舟競發(fā)、百舸爭流的時代，作為青年人的我們，應(yīng)當有九天之志，螢燭亦希日月之光!
同學(xué)們，伸出你的手來，那汩汩流動的血液，是青年的熱血，是中華民族的精神財富，青春逢盛世，奮斗正當時，就讓我們，在青春中蓬勃，為祖國而奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是__中學(xué)__年級的__，今天我演講的題目是《五四精神代代傳》。
五月的青春好似細細的春雨，滋潤著干涸的大地;五月的青春好似含苞待放的朵兒，裝點著寂靜的初春;五月的青春好似勤勞的人民，播灑下一粒粒充滿希望的種子。五月的鮮花，如火如荼，開遍了九百六十萬平方公里;五月的春風溫暖著每一個愛國青年的心;五月的贊歌，如雷貫耳，流傳了整整一個世紀。
薪火相傳，亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。
歷史長河浪淘沙，送走了多少歲月;時代畫卷，波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史云煙，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回望一百年前的五四愛國運動。
1919年5月4日，為了驅(qū)散籠罩在神州大地的陰云，為了祖國的獨立和自由。北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警的阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”等口號。也許你會問，是什么讓他們面對帝國主義瘋狂的侵略行為，面對武裝力量的鎮(zhèn)壓和逮捕，表現(xiàn)得如此的勇敢呢?是愛國精神，是從筋骨里進出來，從血液里激出來，從心靈里跳出來，從生命里震蕩出來的愛國精神。
無論是貧窮落后的封建社會，還是日新月異的嶄新時代到處都閃現(xiàn)著華夏兒女的愛國之情。少年智則國智，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球!
五四的火炬已經(jīng)傳到我們手中，讓我們用智慧和勇氣揚起理想的風帆，用知識和汗水以滿腔的愛國之情，擁抱新希望，迎接這個挑戰(zhàn)與機遇并存的21世紀吧!
謝謝大家!
大家好!
我喜歡“五四”這兩個字。在我心里，它不是一個普通的日子，而是代表中國青年的節(jié)日。它總是很自然讓我回想起偉大的“五四”運動，回想起中國的青年為了祖國和人民的命運而作的斗爭;現(xiàn)在的人都愛用“情結(jié)”二字，聽起來好像一種迷戀，一種懷舊。其實總有一些東西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛國，是銳意進取，這些在任何時代都是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的。雖然當代大學(xué)生身處的時代和八十年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統(tǒng)是變不了的，也就無所謂情結(jié)。時光飛逝，歲月如流，從上個世紀的1919年到現(xiàn)在，五四已經(jīng)走過了近一個世紀。
在這近一個世紀的里程中，五四，已經(jīng)被人吟唱過無數(shù)遍了。那么，她到底是什么?
———是反帝反封建的愛國運動?是新民主主義革命的開端?是舊民主主義革命的分水嶺?
———是的，她都是的。
但她卻不該只是這些。
時間已經(jīng)過去__年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長長的車轍。那個世界的悲慘與悲涼，那個時代的黑暗與殘酷，那個社會的風雨飄搖，似乎都已經(jīng)隨著那車輪遠去了。"開端"也罷，“分水嶺"也罷，"革命"也好"斗爭"也好，過去的值得紀念，但是更重要的該是留存下來的一種精神，一種五四所帶來的英勇與堅強、果敢與奮進、熱忱與理想、不屈與抗爭的精神。
這精神不該隨風而逝，不該只凝固在那一個時代，不該只是用來紀念。我常常思考這樣一個問題：我們這樣去維護“五四”精神，是對“五四”的追憶延續(xù)了“五四”精神，還是我們真實的生活創(chuàng)造，發(fā)展了“五四”精神，為它追加了新的定義。精神從不凝固，正如歷史永不再現(xiàn)。
不想說苦難的過去，實在是美好的未來等著我們?nèi)ラ_創(chuàng)。
這才是五四的精髓所在。"五四是原來的五四，五四的精神永遠不會消失;五四又不是原來的五四，新的時代正賦予其新的意義。"。
那飄動的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，都已經(jīng)留在歷史的車轍里了。讓歷史成為歷史，我們不需要啜飲悲歡的淚水;讓精神穿越時空，我們將籍以此繼續(xù)征程。五四留下的，是一種永遠也不會過時的精神。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，
大家下午好!
五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，涌動的春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了又一個“五四青年節(jié)”。
青春，這個甜美而又令人向往的字眼，總是帶給人們無盡的遐想和勇往直前、拼搏進取的動力。她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿著詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛，當一個人的青春融匯到一個時代，一份事業(yè)中，這樣的青春就不會遠去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。
讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天邊，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點。《烈火青春》中的這段話，時刻激勵著我們這一代年輕人。人的一生只能享受一次青春，因此作為青年一代的我們更要把這有限的青春和自身的事業(yè)緊緊相連。作為剛步入職場的年輕人，如何適應(yīng)現(xiàn)在的工作，如何把所知所學(xué)運用到日常的工作中，是我們現(xiàn)階段的重要任務(wù)。
我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代;我們是初升的太陽，就該用生命來點燃未來。
昨天，屬于瀝血的名流;今天，屬于拼搏的勇士;明天，屬于一顆顆進取的心靈!我們踏上人生的旅程還不久，前方還會有無數(shù)的挫折需要我們?nèi)タ朔?，有無數(shù)的難題需要我們?nèi)ッ鎸ΓL雨也好，艷陽也好，挫折也罷，讓我們充分珍惜和利用青春年華，見證生命天空中一道道亮麗的彩虹。
謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《銘記五四，把握今日》。
歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風風雨雨。
回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。
1919年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集__，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中。
看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚起理想的風帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
即使青春的花開花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會無悔!
謝謝大家!
各位老師，各位同學(xué)：
大家好。
四月的芳菲悄然落盡，不知道是不是為五月這個悲壯的日子默哀呢?令萬紫千紅為之動容的五四，再次到來。今天，我懷著無比崇敬的心情，向1919年，發(fā)動那場起義的烈士，為造就了大家如今美好生活的英雄致以最崇高的敬意。
縱使光陰荏冉，縱使白駒過隙，但歷史不會忘記，不會忘記那一年，那群錚錚鐵骨的年輕人，在怎樣的迫害中挺身而出。人們不會忘記，那群拋妻棄子的工人們，用怎么樣的勇氣維護那一片名為祖國的土地?；蛟S，他們沒有經(jīng)歷槍林彈雨，或許他們沒有馬革裹尸，但是，誰說只有戰(zhàn)死疆場的才是英雄?誰說的只有搖旗吶喊的才算士兵?在國家危難時刻，在眾人緘默時，勇敢的發(fā)出一聲足以讓世人驚醒的怒吼的，就是英雄。
大家遺憾，英雄無名。可又有什么好遺憾的呢?談起他們的時候，誰能不驕傲的說一句：這，就是大家中華兒女!
那些在國家危難關(guān)頭奮不顧身的英雄們，那些被貼上永垂不朽標簽的英雄們。你們?yōu)榇蠹覟⑾碌臒嵫?，大家依舊感受的到它的溫熱。你們?yōu)榇蠹伊飨碌暮顾蠹乙琅f聞的到它的苦澀。最后，我想說，我也只能說：我，再次向你們致敬。
謝謝大家!
老師們，同學(xué)們：
早上好!
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我認為，青春是一團火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價值。
1919年5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。
然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。這種精神告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感，要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應(yīng)只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌;在學(xué)習(xí)上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。
“五四”先烈們把爭取祖國獨立和民族復(fù)興作為自己偉大的信仰，為了追求自己的信仰，他們刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己，他們投身社會，不斷奉獻自己，活出了激昂的意氣，活出了有價值的人生。我們也應(yīng)該繼承“五四”精神，思考我們的人生，將自己的人生定位為奉獻社會，服務(wù)人民，實現(xiàn)自身價值。有了這個定位，我們才能積極地追求我們的人生。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，是我們中國人的世紀。梁啟超在《少年中國說》中曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。故今日之責任，不在他人，而全在我少年?！?/p>
21世紀這個寫滿希望的時代靠我們這一代年輕人去創(chuàng)造，同學(xué)們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為青春奮斗而更加美好;閃光的人生，因為青春拼搏而更加絢麗!同學(xué)們，努力吧，祝你們成功!
謝謝大家!
中國青年節(jié)演講稿題目篇八
各位______：
你們好!
五四青年節(jié)一個隆重而又莊嚴的節(jié)日，一個可以激發(fā)我們青年人熱情的節(jié)日，從1919年的5月4日，轉(zhuǎn)眼間我們走過了____個春秋了。它不是一個不同的日子，而是代表我們中國青年自己的日子。
它總是讓我回想起中國的青年為了祖國與人民的命運而作的斗爭的精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛國，是銳意進取，這些在任何時代都是應(yīng)該繼承與發(fā)揚的。雖然當代大學(xué)生身處的時代和____年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統(tǒng)是變不了的。時光飛逝，歲月如流，從上個世紀的1919年到現(xiàn)在，五四已經(jīng)走過了近一個世紀。
時間已經(jīng)過去____年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的腳印永遠定格在那個時期那個動蕩的年代。那個時代充滿了的黑暗與殘酷，但是那個難忘的歷史只有留在史冊上與人們的心里。
無論是被欺壓還是我們奮起的反抗，那些種種都過去了，過去是值得紀念，但是更重要的是還留存下來的一種精神，一種五四所帶來的英勇與堅強、果敢與奮進、熱忱與理想、不屈與抗爭的精神。這精神不該隨著歲月的變遷而流逝，那種精神不該只停留在那個時代，那種精神也不該只是用來讓我們來紀念。我常常思考這樣一個問題：我們這樣推崇的五四精神是否過時了?還是脫離了現(xiàn)代21世紀的發(fā)展?但是我想說的是這種精神是從不凝固，正如歷史永不會重現(xiàn)。
時間已經(jīng)過去____多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。然而這種精神是不會隨著時間的消逝而被大家忘卻的。因為五四運動的精神已經(jīng)在我們中國人的心里永存。
謝謝大家!
中國青年節(jié)演講稿題目篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好!
x月x日星期x，就是農(nóng)歷的八月十五，是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又被認為是我們中國人的團圓節(jié)。每到這一天，許多遠離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋的月最圓，最明，最美;中秋月如水如鏡，詩情畫意，充滿濃濃的親情。
現(xiàn)在，我想問問大家：你們了解中秋節(jié)的來歷嗎?
每年農(nóng)歷八月十五，就是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日?！爸星铩币辉~最早在周朝就已出現(xiàn)，而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。為什么叫“中秋”呢?因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)還有許多稱呼：“八月節(jié)”、“八月半”、“月節(jié)”、“月夕”等等。
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過去，人們在豐收的季節(jié)里，總要大事慶祝一番，慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時節(jié)云稀霧少，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。中秋節(jié)還有許多美好的傳說，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等。這些無不寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好未來的向往。人們吟誦中秋節(jié)的詩詞歌賦很多，最的當然要數(shù)宋代大文豪蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。
同事們，在這美好的日子里，你有何感想呢?我相信，很多人的答案是：想家，想念父母。
是的，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高掛的時刻。古往今來，多少文人學(xué)子在這美好的日子里，都會思念親人，思念家鄉(xiāng)，掛念著祖國，希望與親人團圓，共享歡樂。
在這佳節(jié)到來之際，我倡議每位同事都做三件事：
第一，孝敬父母長輩，為自己小家的幸福和諧做能力所及的努力，小家安定才是祖國繁榮的前提!
第二，為那些不能回家辛苦耕耘在講臺上的老師發(fā)個短信，道一聲：中秋快樂!
最后我衷心地向忘我工作的全體員工，向勤奮工作的全體同事，向你們的家人和朋友提前道一聲：中秋快樂!
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，
合：今天我們在國旗下演講的主題是：中秋情思。
秋濃了，月圓了，又一個中秋要到了!本周四，農(nóng)歷的八月十五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)就要到了。中秋節(jié)，處在一年秋季的中期，所以稱為“中秋”，它僅僅次于春節(jié)，是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團圓節(jié)”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
同學(xué)們一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時”……這些佳句之所以能穿透歷史的時空流傳至今，不正是因為我們?nèi)祟愑兄墓餐拍蠲?
中秋節(jié)一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節(jié)日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。
“不知天上宮闕，今夕是何年。”天上的日子似乎比人間要慢許多，但是，同學(xué)們，不要感嘆時光的流逝，也不要將時光虛度。每一天本都它的有價值所在，將時光握緊，用分分秒秒來創(chuàng)造充實的時光。
將目光著手書本，而不僅僅是漫畫。因為我們已經(jīng)長大。
將身心專注學(xué)習(xí)，而不僅僅是玩耍。因為我們已是后海學(xué)子。
中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人。
中秋將近，象征著圓滿的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮。或許沒有“舉杯邀明月，對影成三人?！钡暮狼?，但是我們可以對自己說“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂長久存!”
合：祝愿我們的老師，同學(xué)，家長們永遠快樂，幸福!
中國青年節(jié)演講稿題目篇十
近日，中國城市人口密度榜出爐，根據(jù)統(tǒng)計顯示，人口密度高的城市主要集中在長三角、珠三角、京津等地。十大人口密度最高的城市分別是深圳、東莞、上海、廈門、佛山、廣州、中山、汕頭、鄭州和無錫。其中前8個城市的人口密度超過了2000人/平方公里。
1.中國城市人口密度排名第一：深圳。
人口密度為7173人/平方公里，值得注意的是，深圳本土地區(qū)還有一大部分是山體，也就是說，深圳的城區(qū)實際人口密度早已經(jīng)突破每平方公里1萬人大關(guān)。
2.中國城市人口密度排名第二：東莞。
人口密度為4259人/平方公里，是人口密度最高的地級市，在所有城市中也僅次于深圳，位居第二。
3.中國城市人口密度排名第三：上海。
人口密度達到了3926人/平方公里，七人普數(shù)據(jù)顯示，上海城區(qū)人口達到了1987萬人。
4.中國城市人口密度排名第四：廈門。
人口密度達到了3105人/平方公里，而廈門是我國一二線城市中土地面積最小的城市，僅1700.61平方公里，常住人口達到了528萬人，每平方公里住著3105人。
第五至第八名的城市均來自廣東地區(qū)，分別是佛山、廣州、中山和汕頭，四個城市的市域人口密度可謂相差無幾，均處于2400人到2600人/平方公里之間，其中中山和東莞類似。而鄭州和無錫的人口密度分列第九和第十。鄭州也是前十名中唯一一個來自中西部地區(qū)的城市。鄭州所在的河南是我國戶籍人口第一大省，戶籍人口過億，常住人口也達到9883萬人，因此未來鄭州人口的增長空間仍很大。
2022世界城市人口密度排名。
1、上海(shanghai)上海人口約2425.6800萬人，是中國最大的城市。
上海是全球金融中心，是世界上最繁忙的集裝箱港口所在地。
2、卡拉奇(karachi)卡拉奇被稱為光之城，是巴基斯坦最大的城市。
卡拉奇位于阿拉伯海海岸線上，占地面積約3500平方公里，人口約2350萬，人口密度超過每平方公里6000人。
卡拉奇是巴基斯坦工業(yè)，經(jīng)濟，銀行，娛樂，軟件開發(fā)和教育中心。
3、北京(beijing)北京位于中國北部，是世界上人口最多的首都。
它是僅次于上海的中國第二大城市。
北京是中國政治，文化和教育中心，是許多國有企業(yè)總部。
它也是中國交通系統(tǒng)主要樞紐。
北京擁有七個聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)，人口密度約為1300/平方公里，是中國人口密度第四大的城市。
4、紐約(newyork)紐約擁有2200萬人口，它是美國重要的文化舞臺，因為它被稱為“從不睡覺的城市“。
紐約是美國人口最密集的城市，在金融，商業(yè)，藝術(shù)，時尚，研究和教育等領(lǐng)域具有重要影響。
紐約被稱為世界文化之都。
5、圣保羅(saopaulo)圣保羅人口為2090萬，它是巴西咖啡制造業(yè)的主要商業(yè)中心。
圣保羅在金融，藝術(shù)和娛樂等多個領(lǐng)域具有很大的國際影響力。
6、德里(delhi)德里擁有大約1620萬人口，它是印度重要的文化和政治中心。
德里曾是許多王國和帝國的首都，地址位于印度北部，毗鄰哈里亞納邦和北方邦，氣候?qū)儆诔睗竦膩啛釒夂颉?/p>
7、拉各斯(lagos)拉各斯是尼日利亞大城市，擁有非洲最繁忙的港口之一。
拉各斯擁有非洲大陸最高的生產(chǎn)總值，是非洲主要金融中心。
拉各斯人口約為1600萬，人口密度為6871/平方公里。
它是尼日利亞訪問量最大的旅游城市之一，也是一個快節(jié)奏的城市。
8、東京(tokyo)由于面積非常有限，東京是世界上人口最稠密的城市之一。
東京一個獨特特征是它被正式稱為“大都會區(qū)”。
東京擁有世界上最大的城市群經(jīng)濟，擁有500家財富全球公司中的51家。
9、廣州(guangzhou)廣州位于珠江，是中國主要港口和主要交通樞紐。
廣州擁有大約1300萬人口，人口密度為1800/平方公里，有大約22的歷史。
人口密度等級。
我們可以從人口密度的分布來看世界人口分布的情況。一般把人口的密度分為幾個等級：
第一級人口密集區(qū)100人/平方千米(例如：中國、韓國、日本、印度、德國、英國)。
第二級人口中等區(qū)25～100人/平方千米(例如：美國、埃及、南非、墨西哥、伊朗、西班牙)。
第三級人口稀少區(qū)1～25人/平方千米(例如：加拿大、澳大利亞、俄羅斯、蒙古、阿根廷、沙特)。
第四級人口極稀區(qū)1人/平方千米(例如：格陵蘭)。
中國青年節(jié)演講稿題目篇十一
1月17日，在國務(wù)院新聞辦舉行的2022年國民經(jīng)濟運行情況新聞發(fā)布會上，國家統(tǒng)計局局長康義介紹了2022年國民經(jīng)濟運行情況。他表示，年末全國人口(包括31個省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口，不包括居住在31個省、自治區(qū)、直轄市的港澳臺居民和外籍人員)141175萬人，比上年末減少85萬人。全年出生人口956萬人，人口出生率為6.77‰;死亡人口1041萬人，人口死亡率為7.37‰;人口自然增長率為-0.60‰。從性別構(gòu)成看，男性人口72206萬人，女性人口68969萬人，總?cè)丝谛詣e比為104.69(以女性為100)。從年齡構(gòu)成看，16-59歲的勞動年齡人口87556萬人，占全國人口的比重為62.0%;60歲及以上人口28004萬人，占全國人口的19.8%，其中65歲及以上人口20978萬人，占全國人口的14.9%。從城鄉(xiāng)構(gòu)成看，城鎮(zhèn)常住人口92071萬人，比上年末增加646萬人;鄉(xiāng)村常住人口49104萬人，減少731萬人;城鎮(zhèn)人口占全國人口比重(城鎮(zhèn)化率)為65.22%，比上年末提高0.50個百分點。
人口減少是好事還是壞事?
在不久的將來，地球上的人類是否將變得越來越少?
這聽上去像是天方夜譚：數(shù)十年來，人們一直被灌輸著“人口爆炸”的理論——不斷膨脹的人口將消耗完地球的資源。聯(lián)合國的報告預(yù)測：2023年世界人口將沖破80億大關(guān)，到21世紀末將達到峰值110億，之后才開始下降。
然而，人口的“峰值”和“下降”都可能比預(yù)期的更早到來。
從東亞到歐洲、從美國到巴西，地球上的大部分地區(qū)出現(xiàn)了新生兒數(shù)量大幅下滑的現(xiàn)象——美國人口增長率80年來最低，韓國則首次出現(xiàn)人口負增長。
在過去一段時間里，越來越多的政府和人口學(xué)家意識到：未來的30年將出現(xiàn)本世紀的重大決定性事件(也是人類歷史上的一個重大決定性事件)，那就是全球人口總量開始下降。而這個過程一旦開始，就不會結(jié)束，且我們這一代人有生之年就將見到這一拐點。
正因如此，實際上我們要面臨的挑戰(zhàn)不是人口爆炸，而是人口蕭條——種群無情“敗落”下去，它跨越了人種、民族、文化、地域，是“人類”物種的一個大趨勢。
這是以前從未發(fā)生過的事情。
全球人口下降的趨勢是否屬實?若是如此，又是什么原因造成的?人類社會會發(fā)生怎樣根本性的變化?這又意味著什么?為此，澎湃新聞記者專訪了歐美亞多國已研究該問題數(shù)十年的人口專家、求教親自考察多國實況的民調(diào)專家、翻閱權(quán)威科學(xué)研究報告，試圖向讀者展現(xiàn)對這一問題的初步求證結(jié)果。
許多人或許認為，人口減少是一件好事。然而，答案可能并不像他們想象的那么簡單。人口減少的影響極為復(fù)雜而深刻，是一個會影響國家和社會發(fā)展的根本問題。
今天出生的兒童將在成年時遭遇人口下降的全面沖擊。專家告訴我們，那時的他們不一定更易找工作或變得更富裕，他們將生活在一個慢慢變老的城市化世界中，鄉(xiāng)村和地方將日趨凋敝直至消失，世界的格局也將發(fā)生變化。
“人口減少就像是地平線上已可以望見的海嘯，轉(zhuǎn)眼就將沖到我們眼前?！币晃蝗丝趯＜覍ε炫刃侣?wù)f。
全球?qū)⒚媾R人口結(jié)構(gòu)巨變。
“空蕩蕩的地球”太夸張嗎?
人們覺得全球人口下降的消息令人震驚這一點其實并不奇怪。
“要人們認識到人口減少的趨勢很困難，因為所有的輿論都仍在強調(diào)人口爆炸的理論，就連《復(fù)仇者聯(lián)盟》電影中的滅霸都認為要消滅宇宙中一半的人口來恢復(fù)自然的平衡?！比蜃畲蟮恼{(diào)研公司之一益普索(ipsos)公共事務(wù)ceo達雷爾·布里克(darrellbricker)對澎湃新聞?wù)f。
早在兩百多年前，英國著名人口學(xué)家馬爾薩斯(thomasrobertmalthus)就曾預(yù)言，由于人口的增長快于食物供給的增加，人類將面臨“人口爆炸”的災(zāi)難。在他的那個時代，地球人口首次達到了10億。一個世紀后，全球人口達到了20億。
馬爾薩斯的人口理論一度被許多國家所接納。直到上世紀60年代，美國斯坦福大學(xué)保羅·r·埃里希教授還在暢銷書《人口炸彈》中預(yù)測，人口過剩將在1970年代和1980年代引發(fā)全球饑荒，并主張立即采取行動限制人口增長。
今天，全世界人口已達到78億。然而，如今大部分人都比馬爾薩斯時代的英格蘭窮人更長壽、更健康。事實證明，馬爾薩斯忽視了科技進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展對解決人口增長問題的作用。
20，聯(lián)合國預(yù)測，地球人口總量將在今后三十年里增加20億，2050年將達到97億，并在21達到110億的峰值，隨后再開始下降。
然而，越來越多的人口統(tǒng)計學(xué)家認為，聯(lián)合國的數(shù)字高估得太多了。他們認為，更可能出現(xiàn)的情況是，地球的人口將在2040-2060年之間的某個時間點達到90億上下的峰值，接著便開始減少。到21世紀末，全球人口或?qū)⒒氐浆F(xiàn)在的人口數(shù)量，并穩(wěn)步走低。
改變這一切的關(guān)鍵在于全世界幾乎所有地方的生育率都在暴跌，而且進展的速度比大多數(shù)人想象中的要快得多。這種現(xiàn)象被人口學(xué)家形容為“歷史上最令人震驚的全球性變化之一”。
去年7月，美國華盛頓大學(xué)的研究人員在國際頂尖醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》(lancet)上發(fā)表了題為“至2100年195個國家和地區(qū)的生育率、死亡率、移民和人口情景的預(yù)測”，他們分析稱到2100年，全球人口將達88億，這比聯(lián)合國目前的預(yù)測少了20億，而生育率的下降和人口老齡化會重新塑造人類社會和全球格局。
研究稱，到本世紀末，除非有大量移民涌入，全球195個國家中有183個將跌破保持人口水平的替代率臨界值，包括中國、日本、泰國、韓國、西班牙、意大利、葡萄牙和波蘭在內(nèi)的20多個國家的人口將減少一半。
布里克和加拿大《環(huán)球郵報》的資深記者、專欄作家約翰·伊比森(johnibbitson)在花了三年時間環(huán)游全世界后得出了相近的結(jié)論——到2050年前后或者更早人類將迎來全球人口拐點。
“未來人口下降趨勢幾乎是不可遏制的。在許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家，人口下降已經(jīng)是進行時。我們正在面臨一個急劇縮水的地球村?！辈祭锟藢ε炫刃侣?wù)f。布里克早年畢業(yè)于加拿大卡爾頓大學(xué)，獲政治學(xué)博士學(xué)位，是社會調(diào)研以及政治選舉預(yù)測領(lǐng)域的專家，曾作為公眾意見研究總監(jiān)服務(wù)于加拿大總理辦公室。
布里克對于人口問題的思考，最早開始于自己過去數(shù)十年工作中的所見所聞?！笆澜绺鞯氐娜藗兏嬖V我和傳統(tǒng)人口爆炸理論相反的事實，我心中一直在問，這是真的嗎?”足足三年時間里，布里克和他的同伴利用工作出差間隙調(diào)查，足跡遍及六大洲的多座城市：布魯塞爾、首爾、內(nèi)羅畢、圣保羅、孟買、北京、堪培拉和維也納等地。他們與當?shù)卣賳T、大學(xué)校園、研究機構(gòu)和貧民窟里形形色色的年輕人進行了深度交流，其研究成果最后匯成了一本名字令人打冷顫的書——《空蕩蕩的地球》(emptyplanet)。
在布里克看來，人口萎縮趨勢對人類文明的影響，要遠比氣候變化更加確定，也更加深遠。“在未來一兩百年里，雖然環(huán)保努力可否拯救亞馬孫雨林不得而知，但巴西人口的大幅減少則是確定無疑的?！彼f。
全球人口減少的征兆最早從歐洲開始。
布里克指出，一個世紀以來，社會科學(xué)研究者注意到了歐洲正在進行的兩場并行的變革：人口結(jié)構(gòu)變化和世俗化潮流。他們最初認為那是歐洲特定情況下的特定產(chǎn)物。然而，事情很快變得明朗了——歐洲只是一股更宏大的全球潮流的先鋒，這股潮流從上世紀70年代起在世界范圍引發(fā)了眾多變化。
上世紀50年代，歐洲的總和生育率(平均每個婦女在育齡期間生育的子女數(shù)量，簡稱tfr)處在“嬰兒潮”水平(babyboom，指1945年二戰(zhàn)結(jié)束至1960年代中期歐美國家的生育率的大幅升高)：平均每位婦女至少有3.0個孩子。
從1960年代中期開始，這一數(shù)字急劇下降。到1980年代，一些歐洲國家的總和生育率跌至前所未有的1.3，甚至更低。今天，一個典型歐洲國家總和生育率大約在1.7到1.8之間：大致與美國相當。
需要指出的是，按照人口學(xué)的觀點，2.1左右的tfr在人口學(xué)中被稱為更替水平生育率，意思是一對夫婦平均生育2個子女以實現(xiàn)對自身的替代，就是人口簡單再生產(chǎn)。倘若一對夫婦平均生育不足2個孩子，就是人口減縮再生產(chǎn)，總?cè)丝趧t會不斷減少。
法國今年1月份的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，該國正在經(jīng)歷45年以來的人口出生最低谷，總共出生人口約為73.5萬人，比上一年下滑了7%。去年，法國的總和生育率已降至每名婦女平均1.84個孩子，而20為1.86個。
在大西洋彼岸的美國也同樣經(jīng)歷了生育低潮。上個月，美國智庫布魯金斯學(xué)會估計，新冠疫情及其伴隨的經(jīng)濟衰退將會使得美國新生嬰兒數(shù)大幅減少30萬至50萬，產(chǎn)生所謂的“生育低谷”(babybust)。
美國的生育率于下跌到歷史新低：總和生育率僅1.7，已經(jīng)低于更替水平生育率。
這一趨勢在東亞的日本、韓國、新加坡、中國香港和中國臺灣等發(fā)達國家和地區(qū)也得到了印證，上述地方生育率和新生兒人數(shù)連年走低。
今年3月，韓國首爾市政府公布的最新數(shù)據(jù)顯示，首爾市人口數(shù)量32年來首次跌破1000萬。20，韓國首次錄得死亡人數(shù)超過出生人數(shù)。這意味著韓國人口已達到峰值，開始下降。有學(xué)者稱，韓國未來可能成為“全球首個消失的國家”。
類似的情況在鄰國日本已經(jīng)發(fā)生多年，并不斷惡化。說到今天日本的人口情況時，人們經(jīng)常會使用“災(zāi)難性”來描述。，日本人口達到峰值1.28億。僅僅5年后，這個數(shù)字就跌到1.27億，5年時間日本就失去了近百萬人口。2020年，日本出生人口為84.8萬人，降至歷史最低。受新冠疫情影響，2020年日本的懷孕人數(shù)與2019年相比也有所減少，預(yù)計20日本的出生人口將跌破80萬人，再次創(chuàng)下新低。
然而最讓布里克最感到意外的，是在發(fā)展中國家的發(fā)現(xiàn)。
今天，在中國或印度出生(或者沒出生)的孩子，將塑造全局人口格局的未來。由于全球超1/3的人口都生活在這兩個國家，故這兩個國家的新生兒將成為世界未來人口的重要基準。但是，中國和印度發(fā)出的信號表明，兩國的人口很快就會達到增長的巔峰，接著就會跟全球的其余地區(qū)一樣，進入人口增長遲滯的狀態(tài)。
2020年12月，中國民政部部長李紀恒就撰文表示，中國總和生育率已破警戒線，人口發(fā)展進入關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期。盡管疫情對中國經(jīng)濟生活的影響遠弱于其他國家，但這仍未改變中國出生率不足的問題。
上述《柳葉刀》報告對中國的分析和預(yù)測稱，中國的人口將在四年內(nèi)達到14億的峰值，然后開始下降，到2100年將減至7.32億。
20在印度調(diào)查期間，許多地方人口統(tǒng)計學(xué)家和政府官員們反反復(fù)復(fù)地對布里克說，他們懷疑印度的生育率已降至2.1以下?！凹偈谷绱?，那么印度的情況就比聯(lián)合國預(yù)測早了。它的人口也不太可能在2060年超過15億，而且，還將在2100年跌落到12億?！辈祭锟苏f。
目前印度約半數(shù)的邦總和生育率低于更替水平2.1，包括旁遮普(punjab)、西孟加拉(westbengal)在內(nèi)的人口大邦，其生育率已經(jīng)低于丹麥的水平。
此外，最驚人的生育率下跌發(fā)生在一些伊斯蘭世界的國家，如伊朗。1982年，伊朗的總和生育率大約為每個婦女生育6.5個孩子，但是今天這個數(shù)字在1.7以下，低于丹麥。如突尼斯和摩洛哥等北非國家的生育率也同樣下降。
不過，全球生育率的變化并不處處同步：北半球的下跌趨勢已明顯，而南半球尚有最后幾個仍在快速增長的國地區(qū)，如撒哈拉以南非洲，但布里克預(yù)測稱，他們很快也將迎來下降。
布里克表示，倘若以肯尼亞為代表撒哈拉以南非洲國家的經(jīng)濟和社會可得到長足發(fā)展，和其他大洲的國家走上同一條全球化的發(fā)展之路——城市化，且婦女接受教育，那么生育率的降低將不可避免。
南美的巴西是另外一個讓布里克吃驚的例子：這個人口數(shù)量排名全球第5的國家，本應(yīng)是“一口人口增長的高壓鍋”，但它居然不是。巴西從20世紀60年代每名婦女生育6個孩子的典型發(fā)展中國家水平，一路走低，到前后達到2.1的臨界線，并進一步下降到今天的1.65左右。即使不再繼續(xù)下降，到21世紀末，巴西人口也將從目前的2.1億減少至1.4億。
這不僅僅是在巴西發(fā)生的現(xiàn)象——西半球發(fā)展中國家的生育率都在迅速下降。在20世紀60年代，拉丁美洲和加勒比地區(qū)的平均生育率為5.9。今天僅為2.1，剛好達到替代率。在這一地區(qū)的38個國家中，有17個國家的生育率約等于或低于替代率。該地區(qū)人口第二大國墨西哥如今也在步巴西的后塵，其生育率為2.3，而且還在不斷下降。
人口為何減少?
為什么人類會越來越少?
按照人口學(xué)理論，在沒有外來遷移人口補充的條件下，假使一個地區(qū)的人口生育率水平長期維持在更替水平以下，那在人口正增長慣性徹底消除后，該地區(qū)人口必然負增長，人口結(jié)構(gòu)也必然老齡化。
布里克認為，馬爾薩斯的爆炸性人口增長理論并未在現(xiàn)實中出現(xiàn)，其根本原因在于近幾十年來全世界城市化的進展和女性權(quán)利意識的提高。
“幾乎在所有國家，城市化都是生育率降低最重要的因素。”布里克說。
城市化從根本上改變了生育經(jīng)濟學(xué)的賬本，它把孩子從農(nóng)業(yè)時代的“資產(chǎn)”變成了“負債”，養(yǎng)育孩子的成本大幅提高。與此同時，城市化往往賦予了女性更多的權(quán)利，她們接受了更好的教育，更加自主，有更多避孕措施可供選擇。同時，在傳統(tǒng)社會文化中對婚姻和育兒有著重大影響的家族和宗教的權(quán)威影響在下降。
布里克舉了一個上述各種因素均發(fā)揮影響的例子：菲律賓，這個深受天主教傳統(tǒng)影響的西太平洋發(fā)展中國家1960年時農(nóng)村人口(1900萬)是城市人口的兩倍(800萬)。今天，菲律賓的農(nóng)村和城市人口大致相當，到2030年，城市人口將占到65%。
與此同時，1965年菲律賓的生育率為7，如今是3，并以每5年降低0.5的速度迅速下降。菲律賓的例子進一步證明，不單單發(fā)達國家在過去半個多世紀以來生育率持續(xù)下降，發(fā)展中國家的生育率亦同樣如此，而且用不了多久這些國家也將步發(fā)達國家的后塵。
從內(nèi)羅畢到首爾、從圣保羅到新德里，布里克在與許多年輕人的交談中發(fā)現(xiàn)，即使結(jié)婚也不愿意生孩子或者只想要1到2兩個孩子的小規(guī)模家庭的想法已經(jīng)非常普遍。
現(xiàn)年65歲的歐洲人口學(xué)家，維也納經(jīng)濟與商業(yè)大學(xué)的人口學(xué)家沃爾夫?qū)敶?wolfganglutz)頭發(fā)灰白，略微謝頂，出生于1956年的他在美國接受教育，是個典型的“嬰兒潮”一代。
魯茨和維也納國際應(yīng)用系統(tǒng)分析研究所的一些人口統(tǒng)計學(xué)家認為，聯(lián)合國預(yù)測之所以不準確，在于未將發(fā)展中國家因為城市化而實現(xiàn)的教育進步納入未來人口預(yù)測的考量。他和同事們修正這些因素后預(yù)測，全球人口到21世紀中葉將趨于穩(wěn)定，接著就開始下降。魯茨相信，早至2060年，全球人口就會萎縮。
聯(lián)合國的預(yù)測和部分人口專家認為的第二種可能。
魯茨認為，生育率的下降，首先在1900年前后的歐洲發(fā)生，背后最重要的推手是因為教育的普及，而之后的東亞在1960、70年代也重復(fù)了這一過程。
“一言以蔽之，大腦是最重要的生育器官。一旦女性進入社會，接受教育，有了事業(yè)，她就會想要擁有一個規(guī)模比較小的家庭或者不生孩子?！濒敶膶ε炫刃侣劷忉屨f，“這件事開了頭就沒有回頭路。一旦只生一兩個孩子的做法成為常態(tài)，就不會再輕易變化。夫妻也不再認為生孩子是自己必須承擔的義務(wù)?！?/p>
更重要的是，生育率的下降導(dǎo)致的人口減少幾乎是不可逆轉(zhuǎn)。一旦一個國家和地區(qū)進入這種狀態(tài)，它幾乎不可能停下來——因為每一年育齡女性的人數(shù)都會比前一年更少。而更難以逆轉(zhuǎn)的是伴隨著低生育率而來的心態(tài)變化，人口學(xué)家將這種心態(tài)稱為“低生育陷阱”。該理論認為，假使一個社會有一代人以上的生育率都低于1.5，那么這一比率就會成為新常態(tài)，而這是一種幾乎無法改變的常態(tài)。
魯茨進一步指出，新冠疫情中的經(jīng)濟因素進一步加劇了全球生育率的斷崖式下跌。由于疫情導(dǎo)致的巨大不確定性，人們在考慮是否要生孩子時，會先考慮會否失業(yè)或財務(wù)可否保持穩(wěn)定。因此，人們可能比從前更加可能放棄生孩子的愿望，“推遲要孩子”有可能成為“放棄要孩子”。
人口減少有何影響?如何應(yīng)對?
“韓國的未來沒有任何希望。”48歲的首爾國立大學(xué)人口政策研究中心主任車永泰(youngtaecho)對澎湃新聞?wù)f。
這一判斷聽上去讓人難以理解。2020年，擁有5100萬人口的韓國gdp全球排名第九，人均gdp排名第39，首都首爾是亞洲最發(fā)達和最具活力的城市之一。
然而，在車永泰的眼中，韓國的未來已然“注定黯淡”。他用兩組圖表向澎湃新聞形象地解釋了韓國人口的嚴峻現(xiàn)狀和未來。
“在我出生的那一年(1973年)韓國有100萬嬰兒出生。1991年，這一數(shù)字降到70萬，降到48萬，降到36萬，而去年2020年，只有不到28萬人出生?！避囉捞┱f，“問題的關(guān)鍵是沒有人想到在如此短的時間里人口下降如此之劇烈?！?/p>
事實上，韓國已然連續(xù)好幾年成為全球生育率最低的國家(僅為0.84)。2020年，韓國首次出現(xiàn)了人口負增長，死亡人口首次超過新生人口。從今年開始，韓國人口每一年都將減少5萬人。車永泰預(yù)計，10年后，韓國人口會開始劇烈下降，到本世紀末韓國人口將縮減到1700萬(其中1400萬集中在首爾地區(qū))。
2100年韓國人口將僅剩1700萬。
“這就像是原子彈爆炸后的蘑菇云，一切都隨之逐漸消失。”車永泰指著示意韓國人口演變的圖表說。
決定一個國家人口多少的只有兩個因素：死亡人數(shù)和出生人數(shù)。今天的人口已經(jīng)決定了未來死亡的人數(shù)，唯一的變量是出生的人數(shù)，而全世界沒有一個陷入低生育率的國家可成功扭轉(zhuǎn)出生人數(shù)的減少。因而用車永泰的話來說，韓國人口未來減少的軌跡已經(jīng)“被決定了”。
韓國政府獎勵鼓勵生育孩子。
劇烈縮減的人口對韓國未來會帶來哪些影響?
30年后，韓國的人口數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)都將發(fā)生巨大的變化。今天車永泰所生活的社會是基于5000萬韓國人口的市場需求，而未來大大縮小的人口意味著對于許多專業(yè)技能的需求將縮小。目前韓國社會令人羨慕的律師、公務(wù)員、會計師、醫(yī)生等專業(yè)技術(shù)崗位都會遇到求職挑戰(zhàn)。
“比如說大學(xué)，未來除了首爾以外的地方大學(xué)將招不到足夠的新生入學(xué)(事實上這已發(fā)生)，隨之而來的是大學(xué)規(guī)模縮小、教職員工薪酬減少甚至裁員?！避囉捞┱f，“現(xiàn)在我的學(xué)生們未來若想要繼續(xù)做教授，將會更加的困難?！?/p>
在車永泰看來，人口減少的“海嘯”已然形成，這一結(jié)果已經(jīng)無法改變。目前唯一可做的是在還有十年左右的時間窗口里做準備。
布里克認為，“雖然人口下降既不是好事，也不是壞事，但它是一件大事?！?/p>
“當今天出生的孩子步入中年時，他們面對的將是一個與今天完全不同的世界。他們可能會發(fā)現(xiàn)，地球變得更加城市化、犯罪率更低、環(huán)境更健康，但有更多的老年人。盡管他尋找工作或許不難，但收入很難維持生計，因為為了支付所有老年人的醫(yī)療保健和養(yǎng)老費用，稅收將吃掉他的大部分薪水。學(xué)校也不會像現(xiàn)在這么多，因為孩子不多了。我們將生活在一個慢慢變老的城市化世界中，鄉(xiāng)村和地方將日趨凋敝直至消失。”布里克這樣描述著未來。
從經(jīng)濟的角度來看，新生人口的減少意味著社會面臨勞動力減少以及消費減少的風險。同時，隨著年輕人的減少，富有創(chuàng)造力的思想也會減少。
這種假想并非完全不可能。30年來，日本的經(jīng)濟基本停滯不前，部分原因是日益老齡化的人口消費越來越少，隨之導(dǎo)致需求也越來越少，這與工作人口的減少一樣，是導(dǎo)致日本經(jīng)濟陷入長期低迷的最大原因之一。
不過，人口減少也不只有負面的影響?！皩τ诃h(huán)境來說這是好事。人口減少會減少碳排放，同時更少的森林會被改造成農(nóng)地?！辈祭锟搜a充道。
眼下，許多國家已經(jīng)意識到了問題的嚴重性，并開始積極進行“干預(yù)”。布里克和車永泰總結(jié)了兩類主要措施：福利政策鼓勵夫婦多生孩子;或者借力移民來補償人口。
對于前者，許多國家曾嘗試過如增加產(chǎn)假和陪產(chǎn)假、免費的育兒服務(wù)、額外的補貼福利等刺激育齡夫婦生孩子。然而，歐洲、日本、韓國和新加坡的例子都表明，這樣的做法代價是昂貴的，并且收效甚微。
“尚未有一個國家成功地將生育率恢復(fù)到維持人口數(shù)量所需的更替水平(2.1)，更不用說在經(jīng)濟衰退期間(例如遇到疫情)生育率時常下降。而且，對于政府來說，說服夫婦養(yǎng)育一個他們原本不樂意生的孩子，也存在道德上的爭議?！辈祭锟苏f。
對于后者，包括英國、美國、加拿大等西方國家正是依靠著長期以來的外來移民增加他們的人口，補償下降的生育率。然而，假使一個國家沒有接納多元文化的精神，那這樣的做法只會引來災(zāi)難。更重要的是，一旦幾乎所有國家的人口都在下降的時候，這就不再是解決的辦法。
車永泰也認為，對于一些國家來說，引入國際移民非常困難，例如東亞國家傳統(tǒng)上就很難接受其他民族的移民。
車永泰的建議是：對政府而言，應(yīng)該盡快采取政策減輕人口降低所帶來的影響，去適應(yīng)新的社會人口結(jié)構(gòu)，比如延遲退休和盡快制定扶持鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展的政策?！安贿^，光延遲退休就不簡單，這要涉及到薪酬改革、晉升制度改革等，而且通常來說，隨著年齡增大，人們的勞動力水平也會下降。”他說。
對個人來說，要盡快制定計劃，比如對于自己的女兒和學(xué)生們，車永泰建議他們早做計劃，在縮小的韓國國內(nèi)市場面前，未來的他們應(yīng)當努力培養(yǎng)自己可以在國外的市場上尋找工作的能力。
“一些人認為，人口減少對環(huán)境好，所以是個好消息;另一些人則認為這是一個巨大的問題。而我的回答是，人口減少對每個人的影響將是不同的，要達成共識是極為困難的。但是若不能達成共識，人口減少將會帶來更大的社會不平等、不公平的問題。從這個角度來說，你無法忽視它，因為等你意識到嚴重性的時候再反應(yīng)，就已經(jīng)太晚了?！避囉捞┱f。
人口減少房價會降低嗎?
我們常說的人口減少都是以國家為單位的，經(jīng)常就聽新聞?wù)f哪個國家的人口已經(jīng)開始負增長了，負增長就不是減少的意思嗎。但是一個國家是有很多城市的，國家人口負增長，不代表這個國家所有城市的人口都在負增長。一個國家整體人口減少，對這個國家的整體房價趨勢肯定也是向下走的，這毋庸置疑。那一個國家的不同城市的經(jīng)濟發(fā)展肯定是不一樣，大家都喜歡往大城市，因為大城市工作崗位多，掙錢機會也多，自然房價也高。這個時候問題就來了，國家整體人口減少，但是人卻都往大城市去，造成的結(jié)果就是農(nóng)村人口和小城市人口持續(xù)減少和流出，大城市人口卻仍然不斷增長。
農(nóng)村和小城市形成惡性循環(huán)，人口減少帶來的負面影響就是消費減少，買房的人更少，房產(chǎn)過剩，大量房子沒人住，房價自然會跌。大城市就不一樣了，人口仍然是增長的，房子供需均衡，能維持一個良好的流動性，甚至能保值增值，跑贏通脹。
那這時候又有人要問了，那如果大城市人口也開始減少了怎么辦呢?那我只想說，如果一個國家的一線大城市人口都開始減少，那這個國家可能要開始倒退了。就不只是房地產(chǎn)的問題了，而是整個國家國運的問題了。起碼中國離這個階段還早的很，雖然說中國現(xiàn)在人口老齡化嚴重，人口增長率也在下跌，但是整體人口仍然是增長的，更不用說大城市了。
經(jīng)常有人拿”人口增長率下跌“這個說事，說什么人口增長率下跌，人口紅利結(jié)束了，房價要打骨折之類的言論，這種言論都是沒有經(jīng)過深度思考的。中國現(xiàn)在擁有14億多人口，是目前世界人口最多的國家，你就敢說人口紅利消失了?年輕人口比例下降，不代表年輕人少了，少到勞動力不足了。中國還是全球最大的制造業(yè)國家，這些制造業(yè)就業(yè)人口都是依靠年輕人，這是未來幾十年也不會改變的。隨著人工智能和工作母機技術(shù)的不斷發(fā)展，年輕勞動力只會過剩，而不是不夠用。苦活累活都交給機器，人去做更需要創(chuàng)造力的事情。而這些創(chuàng)造力強的崗位都集中在大城市。
總結(jié)一下，人口減少，房價不一定會普跌，反而大城市的房價會一直堅挺，我說的大城市指的是一線城市和發(fā)現(xiàn)良好的省會城市。三四五線小城市的房子已經(jīng)沒有投資價值。
中國青年節(jié)演講稿題目篇十二
五四運動已經(jīng)過了九十二年，八十六年前爆發(fā)的五四運動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，一場偉大的思想解放運動和新文化運動，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運動也是現(xiàn)代中國青年運動的發(fā)端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的力量登上了歷史舞臺，五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富。這就是愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵著一代又一代中國青年不斷前進、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。
共青團是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進青年的群眾組織，是青年學(xué)習(xí)進步的大學(xué)校，是青年鍛煉成長的大熔爐。廣大團員青年首先要講政治、顧大局，要堅定正確的政治立場、政治方向和政治觀點，嚴守紀律、認真學(xué)習(xí)，堅定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國特色社會主義信念，在是非面前要立場堅定、旗幟鮮明、頭腦清醒;要牢固樹立大局意識，以集體、學(xué)校、社會利益為重，積極承擔任務(wù)，主動接受鍛煉，發(fā)揮自己的才能，主動化解在集體中出現(xiàn)的矛盾;堅定的信念，偉大的目標，來自于自身的文化水平的不斷提高和成熟，因此我們要努力學(xué)習(xí)，用知識武裝頭腦，指導(dǎo)行動，牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好的擔負歷史賦予的重任。
時代在發(fā)展，社會在進步，五四精神也在不斷的豐富和發(fā)展。具體到我們學(xué)校，我們自身就是努力實踐“求知、求真、求實”的校訓(xùn)，以“與人為善，善待人生”為處事做人的原則。求知、求真、求實，要求我們牢記求真務(wù)實以學(xué)為本的天職。而且要踏踏實實一絲不茍，始終保持積極進取的精神狀態(tài)，克服自滿情緒，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，發(fā)揮創(chuàng)造潛能，把實事辦好，把好事辦實。用自己的文明行動，優(yōu)異成績來報答父母、回報學(xué)校。與人為善，善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠之心、真之心去面對每個人每件事，從小事做起、從我做起。與人為善，善待人生是一個不斷積累、不斷創(chuàng)造、不斷付出艱辛勞動的過程，不積跬步，無以至千里，不積細流無以成江海。只要我們默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真誠要求自己、對待待別人，我們就會積小善為大善，積小勝為大勝，積平凡為偉大。
中國青年節(jié)演講稿題目篇十三
87年前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號，游走表威、激慨萬分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場影響深遠的偉大的愛國運動，思想解放的運動和新文化運動，它標志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，標志著中國青年成為反帝反封建斗爭的先鋒隊?！拔逅倪\動”所體現(xiàn)的“愛國、進步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動寫照。
“五四運動”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時代相結(jié)合的一個交匯點。在“五四運動”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。
在新的21世紀中華民族的優(yōu)秀兒女不畏艱險、萬眾一心、眾志成城抗“非典”；勤于探索、善于借鑒、勇于創(chuàng)造、超越，瞄準當今世界航天科技發(fā)展的最前端，“神州五號”載人飛船第一次翱翔在太空。
五四運動點燃的革命火炬已經(jīng)傳到當代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當代青年繼往開來。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進的當今世界，文化的更新率無比之快。面對世界范圍各種思想文化的.相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，當新一代耳聽mp3，嘴中哼著hi-pop，他們已不識雷鋒、焦裕祿、王進喜是何許人也，這無疑是可悲的。一個民族，沒有振奮精神，沒有高尚的品格，沒有堅定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
青年朋友們，讓我們繼承和發(fā)展五四傳統(tǒng)精神，讓“愛國、進步、民主、科學(xué)”這八個大字在21世紀閃閃發(fā)光，讓中華民族偉大的民族精神在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中譜寫更加壯麗的一頁.
中國青年節(jié)演講稿題目篇十四
數(shù)據(jù)顯示，全年出生人口956萬人，人口出生率為6.77‰;死亡人口1041萬人，人口死亡率為7.37‰;人口自然增長率為-0.60‰。
從性別構(gòu)成看，男性人口72206萬人，女性人口68969萬人，總?cè)丝谛詣e比為104.69(以女性為100)。
從年齡構(gòu)成看，16-59歲的勞動年齡人口87556萬人，占全國人口的比重為62.0%;60歲及以上人口28004萬人，占全國人口的19.8%，其中65歲及以上人口20978萬人，占全國人口的14.9%。
從城鄉(xiāng)構(gòu)成看，城鎮(zhèn)常住人口92071萬人，比上年末增加646萬人;鄉(xiāng)村常住人口49104萬人，減少731萬人;城鎮(zhèn)人口占全國人口比重(城鎮(zhèn)化率)為65.22%，比上年末提高0.50個百分點。
全國人口，包括31個省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口，不包括居住在31個省、自治區(qū)、直轄市的港澳臺居民和外籍人員。
全球最富1%人口賺了其余人口近兩倍。
樂施會在世界經(jīng)濟論壇2023年年會首日發(fā)布報告《富者生存》，稱過去兩年全球新增財富近三分之二進了最富1%群體的口袋，總額大約42萬億美元，是其余99%人口所獲財富總和的近兩倍。
根據(jù)樂施會發(fā)布的數(shù)據(jù)，全球億萬富翁的財富過去兩年合計“日增27億美元”，而至少17億工薪階層收入漲幅“跑輸”通貨膨脹。
德新社報道，樂施會呼吁對百萬富翁、千萬富翁和億萬富翁額外征收最高5%的稅，稱這一措施每年可產(chǎn)生1.7萬億美元資金，足以讓20億人口擺脫貧困。
樂施會10年前在世界經(jīng)濟論壇首次發(fā)出財富極度不平等的提醒。全球億萬富翁的財富從那以后幾乎翻倍，2020年以來，他們的財富增幅驚人。
樂施會執(zhí)行主任加布麗埃拉·布赫在一份聲明中說，2020年代“有望成為億萬富翁迄今最好的十年”。她認為，最富人群將迎來“瘋狂的繁榮”，而普通人每天都在為食品等必需品付出代價。
布赫說：“億萬富翁人數(shù)在增加，他們越來越富，而且大型食品和能源企業(yè)正在賺取暴利。”據(jù)樂施會統(tǒng)計，食品和能源企業(yè)2022年利潤翻了一倍以上。
世界經(jīng)濟論壇2023年年會本月16日至20日在瑞士小鎮(zhèn)達沃斯舉辦。
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