教案是教師自身學(xué)習(xí)和提高的過程，通過編寫教案可以不斷完善自己的教學(xué)方法和經(jīng)驗。編寫教案應(yīng)該考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，設(shè)計一些激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的教學(xué)活動。在編寫教案時，可以參考以下案例，了解如何合理安排教學(xué)步驟和教學(xué)內(nèi)容。
懶惰的智慧的教案篇一
1．學(xué)會準(zhǔn)確提煉議論文的觀點。
2．分析本文所運用的論證方法以及在文中的應(yīng)用。
3．學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)新思想，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。
重點：學(xué)會準(zhǔn)確提煉文章觀點，例證法和對比論證的應(yīng)用。
難點：學(xué)會運用心智去懶惰，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。
[教學(xué)安排]一課時。
好，今天，我們要來學(xué)習(xí)美國作家凱利的《懶惰的智慧》，不知他對于“懶惰”和“懶惰者”又有什么不同的看法。
速讀課文，找出文中列舉了哪些事例？
要求：學(xué)生先說出概括的方法，再按照“什么人做了什么事”的格式歸納。
（參考答案：本文所舉事例如下：
a．露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備．。
b．服務(wù)員送餐具。
c．遠(yuǎn)祖發(fā)明各式各樣的取水工具。
—水桶、管道、水泵、水車、船。
d．懶漢波特發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動機活塞原理；
e．吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人及最稱職的領(lǐng)導(dǎo)往往都是懶漢；
f．懶漢發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；
g．懶漢建立“2+2=4”的規(guī)則。
1、請同學(xué)們將文中表達(dá)作者對“懶惰”與“懶漢”議論性的文字找出來，進(jìn)而提取本文的中心論點。
參考答案：沒有我們這些懶漢，就沒有社會的進(jìn)步；沒有我們這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。
人類的一切進(jìn)步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。
正是懶惰激勵了發(fā)明。
精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
其實，正是懶漢承擔(dān)了促進(jìn)文明發(fā)展的重任。
明確：題目中的“懶惰”并不是通常意義上的懶惰（不愛勞動，不愛工作），而被作者賦予了以新的含義：即人們在生活實踐中，為了提高效率、節(jié)省時間的一種表現(xiàn)。并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明、創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造就是智慧的結(jié)晶。
３．總結(jié)全文，并談?wù)剬ξ覀儗W(xué)習(xí)的啟發(fā)：
我們提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書。要多動腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，這樣才能不斷提高學(xué)業(yè)成績。
4、本文立意與眾不同——懶漢不懶，之前我們學(xué)過了《陋室銘》——陋室不陋，《愚公移山》——愚公不愚，這些與我們通常的想法相反，就是采用了逆向思維，它在任何一種作文類型中都適用！
七、將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底（作為課外作業(yè)）。
請從下列成語中任選一個，變換角度提煉出言之成理的觀點，并舉例加以證明。
a、鐵杵磨成針b、近朱者赤，近墨者黑c、玩物喪志d、名師出高徒。
懶惰的智慧的教案篇二
學(xué)習(xí)此文，重在情感、態(tài)度、價值現(xiàn)這個目標(biāo)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意，激發(fā)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，以適應(yīng)瞬息萬變的社會發(fā)展的需要。在課堂教學(xué)中，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點的能力，體驗作者剮致新穎的論證，感受敘述語言生動形象、幽默傳神的特點，體味本文在文章風(fēng)格、語言表述、結(jié)構(gòu)特點等方面與中國議論文的異同。并適時結(jié)合學(xué)生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運用中拓展語文課程的內(nèi)涵，加強學(xué)生快速比較閱讀能力及寫作能力的訓(xùn)練，有效鞏固已掌握的知識。
【教法學(xué)法】。
分析本文獨特的立意，引導(dǎo)學(xué)生正確看待“懶惰”，激發(fā)學(xué)生的求異思維。要求學(xué)生獨立自主完成各項訓(xùn)練。輔之以多媒體教學(xué)。
【教學(xué)流程】。
第一課時。
(一)導(dǎo)入新課，設(shè)置疑惑。
也許同學(xué)們都有此感受，老師喜歡勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生；上司喜歡勤快的下級；家長喜歡勤勞的子女。勤勞者時時、處處得到表揚，而古往今來，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛學(xué)習(xí)、不愛工作、不愛勞動是懶惰的本義，懶漢成了人人指責(zé)的對象，而美國作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來關(guān)注一下，凱利作家對懶惰持什么樣的觀點或者有什么樣的解釋。
(二)感知課文，歸納論點。
1.你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過小組討論形式議一議，這些事例分別證實了作者的哪些觀點？(小組討論后師生共同解決問題)。
(參考答案：本文所舉事例如下：a.露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備。b.懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上；c.遠(yuǎn)祖取水、渡水之事；d.波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞原理；e.弗蘭克·b·吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢；f.發(fā)明萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢，g.懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。)。
a.b.c.d.e證實了正是懶惰激勵了發(fā)明，f.g證實了精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
2.能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡練的語句歸納出作者在本文中對懶惰持什么樣的觀點呢？(參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。)。
(三)聯(lián)系實際，拓展思維。
既然懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步，那么呆干死干是絕對行不通的，更不能推動社會發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)在我們處于21世紀(jì)，面對知識經(jīng)濟(jì)時代，國際競爭更為激烈，只有實干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會上有立身之本，國家才能富強昌盛。文中有一觀點，正是懶惰激勵了發(fā)明，你能結(jié)合你經(jīng)常所見的事例來證實這個觀點嗎？(教師首先舉日本人因為懶而發(fā)明了洗浴機等事例引導(dǎo)學(xué)生開啟思維、各抒己見)(參考答案：方便碗面、洗衣機、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機、洗衣機等等。)。
(四)比較閱讀，找尋論點。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：
1.在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領(lǐng)會一下此文的結(jié)構(gòu)特點。
(參考答案：總論點是“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，
勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點是“總一分一總”。)。
2.結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點，談?wù)劷窈笤趯W(xué)習(xí)上應(yīng)如何正確地對待“懶惰”。(參考答案：課文的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步”，而《說“勤”》中的觀點是“懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己聰明”。因而在學(xué)習(xí)上應(yīng)正確對待：提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書，要多動腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學(xué)業(yè)成績。)。
(五)小結(jié)(先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié))a。
(參考答案：文章用一系列事實證明了一個常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明：想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進(jìn)了人類進(jìn)步。將來人類的進(jìn)步，還要靠懶惰的智慧。)。
(六)布置預(yù)習(xí)。
1.分析本文的論證方法和語言特色。
2.思考課后練習(xí)一、三。
(七)作業(yè)。
按照《說“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點改寫為《說“懶”》，論點自定，但分論點必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫成一篇不少于600字的議論文。
第二課時。
(參考答案：原意是指“不愛勞動！不愛工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1.討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。z·不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3.勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。4.不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。5.不斷進(jìn)發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新·6·是“智博”，而非“拼搏”。7.有問題意識。)。
(二)分析課文，查找論證。
1.作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法？
(參考答案：事實論證(略)和對比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她向來少拿多跑幾趟路的例子，兩個例子一反一正，形成了對比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn)，也形成了對比論證。)。
2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用？
(參考答案：第一自然段列舉的是家務(wù)勞動，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動，第三自然段列舉的社會發(fā)展進(jìn)步；作用是：這些社會普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個別典型事例，有詳有略地證明了論點，更富有說服力。)。
3.本文同國內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同？請談?wù)劇?/p>
(參考答案：因中外文化習(xí)慣的差異，本文與我們常見的國內(nèi)人士寫的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個分論點。)。
(三)自主探究，體味語言。
本文語言有何特點？請找出來談?wù)劇?/p>
(參考答案：1.生動形象、幽默傳神、不乏機敏。2.如話家常、如說俏皮話、親切動人。)。
(四)教師小結(jié)。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認(rèn)為：最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進(jìn)了人類的進(jìn)步，過去是這樣，將來人類的進(jìn)步，還要靠懶惰的智慧。
(五)作業(yè)。
2.你在學(xué)習(xí)、生活上有過什么發(fā)明嗎？請寫在日記本上交來。
【板書設(shè)計】。
露茜。
服務(wù)員。
遠(yuǎn)祖取水、渡水之事懶惰刺激了發(fā)明。
波特。
弗蘭克·b·吉爾布萊思。
領(lǐng)導(dǎo)。
作者郵箱：
懶惰的智慧的教案篇三
“業(yè)精于勤荒于嬉”、“天才出于勤奮”，自古以來，“勤”便被人們所推崇和贊美，相反“懶”卻被人們所反對所鄙視，鄂教版八年級語文上冊教案全集第20課《懶惰的智慧》。
但是美國作家凱利卻別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰”辯白。他運用逆向思維，一反傳統(tǒng)和世俗的眼光，充分肯定了“懶惰”和“懶惰者”對于促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展的作用，觀點奇妙而新穎。
為了充分證明自己觀點的正確性，作者從古代到現(xiàn)代，從日常生活到技術(shù)改造到科技發(fā)明，列舉了大量的典型性事例，證明了懶惰在促進(jìn)了人類社會的發(fā)展與文明上的巨大作用。而且在例證的同時，作者還反復(fù)運用對比論證，將日常生活中或工作中懶惰者和勤快者的不同表現(xiàn)和結(jié)果進(jìn)行對比，將懶惰者發(fā)明創(chuàng)造前后對文明程度的不同影響進(jìn)行對比。這樣的論述大大增強了文章的說服力與感染力。
基于以上分析，我把教學(xué)重點放在情感、態(tài)度、價值觀這個目標(biāo)上，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會作者反彈琵琶、富有創(chuàng)新的立意。同時結(jié)合學(xué)生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運用中拓展語文課程的內(nèi)涵。在教學(xué)方法上，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點的能力，學(xué)習(xí)本文運用例證法和對比論證法來證明觀點的論證方法。
懶惰的智慧的教案篇四
這學(xué)期，我們學(xué)校開展了青年教師研討課比賽活動。我執(zhí)教的《懶惰的智慧》獲得了一等獎。這節(jié)課之所以能得到各位評委老師的認(rèn)可，究其原因就是在我們?nèi)w語文教研組老師的不斷的反思中打磨出來的。
《懶惰的智慧》是一篇議論文，作者求異思維成了整篇文章的一個亮點。怎樣讓學(xué)生理解求異思維并能簡單的運用，是我這節(jié)課的重難點。為了突破這個重難點，我設(shè)計了一個比較閱讀的環(huán)節(jié)。第一次試講后，教學(xué)效果并不理想。黃瑩老師就組織語文組老師對這節(jié)課進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)比較閱讀增加了課堂的知識容量，而學(xué)生的接受能力有限，學(xué)生在老師的牽引下被動的接受知識，課堂效果當(dāng)然不好。于是我們決定刪去比較閱讀的環(huán)節(jié)，直接從“懶惰”的含義入手來引出求異思維的概念。第二次試講，果然比第一次要好。但學(xué)生在運用求異思維的環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了新的問題，有的學(xué)生并不理解思維訓(xùn)練題的意思。于是我們對教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了第二次修改。
針對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和水平，我們降低了思維訓(xùn)練題的難度，選擇學(xué)生生活中有話可說的話題進(jìn)行訓(xùn)練，比如：知足常樂，名師出高徒等。在不斷的反思中，我們找到了理想的教學(xué)流程，并享受了教學(xué)的樂趣。
懶惰的智慧的教案篇五
在很早以前，我曾經(jīng)讀過這樣一篇有趣的文章故事的名字叫《懶惰的智慧》，相信你聽邋遢的名字都會感到十分有趣。故事的大概內(nèi)容是這樣的：據(jù)說在一百多年前有一個叫漢弗萊.波特的少年，人家雇他在一臺蒸汽發(fā)動機旁，每當(dāng)操縱桿敲下來，就把非蒸汽放出來，可是他是個懶漢，于是他在機器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣閥門就可以自動開關(guān)了。于是他發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞的原理。
我從網(wǎng)上了解到，最杰出的工程師-人類動機的研究者弗哦能夠蘭克.b.吉爾布萊恩常把各行各業(yè)的優(yōu)秀員工在工作中的動作拍成影片。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外都是懶漢。他們懶得連一個多余的動作都不肯作。我喜歡這篇文章，因為它讓我又增長拉許多知識。
懶惰的智慧的教案篇六
《懶惰的智慧》這本書它并沒有采取以往長篇幅解譯原典的形式，而是運用了經(jīng)典名句解析的方式，從多本國學(xué)經(jīng)典著作中博采眾長，選擇啟迪人類思想的、開解人類心靈的、指導(dǎo)人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨成文，我們可以隨時拿起閱讀，也可以隨時放在案頭。
《左傳》中有云：
“居安思危，思則有備，有備無患。
”通過不段的思考，覺悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進(jìn)，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會，為社會做貢獻(xiàn)。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒有能夠識人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。
從社會層面上說，身為教師的我們，只有提高自身素質(zhì)，加強自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學(xué)思想才可有不敗之地。要有“窮則獨善其身，富則兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定信念，要有“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實地，要有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的不屈精神??????古人教會了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當(dāng)這些句子擺在我們面前，你是否還記得當(dāng)初的豪言壯志和高風(fēng)亮節(jié)?當(dāng)你做了有違道德的事時，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的領(lǐng)導(dǎo)精神呢?讓國學(xué)的精神再次沐浴我們的身心，它將會把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來。
從生活方面來說，我們每一個人每時每刻都在生活，抒寫著一篇篇生命的樂章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對。生活給予我們機會去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成熟的機會，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是生活教會我們的第一個道理。
每一代的傳承有著不同的內(nèi)容，若我們選擇銘記而不實踐，那么生活也將索然無趣了!困難是一定會出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的樂觀精神。
當(dāng)我第一次聽這句話時是在一部電視連續(xù)劇中，一時的不如意只是給我們前進(jìn)道路上下一場雨，風(fēng)雨過后我們乘船順流之下更加如魚得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒有書寫的白紙上唱響生命的樂章。
孟子曰：
“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。，意思是：
”愛護(hù)別人，別人卻不來親近，就要反問自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒有回應(yīng)，就要反問自己恭敬夠不夠;行為得不到預(yù)期效果的，就要反過來要求自己。簡單來說，就是我們常說的“行有不得者皆反求諸己”?？戳诉@些，我忽然感覺明白了很多。我們做了好事，卻沒有達(dá)到好的效果，可能是因為自己還有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒有想到的地方。
“冰凍三尺非一日之寒”，別人對我們的誤解或偏見，一般不是一天兩天形成的，所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來的話，也就不覺得自己付出了，卻沒有得到應(yīng)有的回報了。從宏觀的'角度來說，只要付出了，總有回報的一天，沒有回報，只是積累的不夠，沒有因量變而達(dá)到質(zhì)變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。
總之，國學(xué)的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實很多道理都是很平實的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠(yuǎn)去發(fā)現(xiàn)，國學(xué)真的是可以開啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔?，希望大家都不要忘記了國粹，去跟歷史對話、去跟古人超越時空的對話，你會感悟到很多就存在于我們身邊的樸實的真理。
懶惰的智慧的教案篇七
1．學(xué)會運用心智去“偷懶取巧”，去促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。
2．學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)新思想，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。
3．學(xué)會準(zhǔn)確提煉文章觀點。
4．理解例證法和對比論證法在文中的作用。
重點：學(xué)會運用心智去懶惰；培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。
難點：例證法和對比論證的作用。
也許同學(xué)們都有此感受，老師喜歡勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生；上司喜歡勤快的下級；家長喜歡勤勞的子女。勤勞者時時、處處得到表揚，而古往今來，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛學(xué)習(xí)、不愛工作、不愛勞動是懶惰的本義，懶漢成了人人指責(zé)的對象，而美國作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來關(guān)注一下，凱利作家對懶惰持什么樣的觀點或者有什么樣的解釋。
1．你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過小組討論形式議一議，這些事例分別證實了作者的哪些觀點？（小組討論后師生共同解決問題）。
（參考答案：本文所舉事例如下：a．露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備．b．懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上；c．遠(yuǎn)祖取水、渡水之事；d．波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞原理；e．弗蘭克b吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢；f．發(fā)明萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢，g．懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。）。
a．b．c．d．e證實了正是懶惰激勵了發(fā)明，f．g證實了精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
2．能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡練的語句歸納出作者在本文中對懶惰持什么樣的觀點呢？（參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。）。
既然懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步，那么呆干干是絕對行不通的，更不能推動社會發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)在我們處于21世紀(jì)，面對知識經(jīng)濟(jì)時代，國際競爭更為激烈，只有實干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會上有立身之本，國家才能富強昌盛。文中有一觀點，正是懶惰激勵了發(fā)明，你能結(jié)合你經(jīng)常所見的事例來證實這個觀點嗎？（教師首先舉日本人因為懶而發(fā)明了洗浴機等事例引導(dǎo)學(xué)生開啟思維、各抒己見）（參考答案：方便碗面、洗衣機、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機、洗衣機等等。）。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：
1．在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領(lǐng)會一下此文的結(jié)構(gòu)特點。
（參考答案：總論點是“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點是“總一分一總”。）。
2．結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點，談?wù)劷窈笤趯W(xué)習(xí)上應(yīng)如何正確地對待“懶惰”。
（參考答案：課文的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步”，而《說“勤”》中的觀點是“懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己聰明”。因而在學(xué)習(xí)上應(yīng)正確對待：提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書，要多動腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學(xué)業(yè)成績。）。
（參考答案：文章用一系列事實證明了一個常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明：想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進(jìn)了人類進(jìn)步。將來人類的進(jìn)步，還要靠懶惰的智慧。）。
（六）布置預(yù)習(xí)。
1．分析本文的論證方法和語言特色。
2．思考課后練習(xí)一、三。
（七）作業(yè)。按照《說“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點改寫為《說“懶”》，論點自定，但分論點必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫成一篇不少于600字的議論文。
（參考答案：原意是指“不愛勞動！不愛工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1．討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。z不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3．勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。4．不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。5．不斷進(jìn)發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新6是“智博”，而非“拼搏”。7．有問題意識。）。
1．作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法？
（參考答案：事實論證（略）和對比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她向來少拿多跑幾趟路的例子，兩個例子一反一正，形成了對比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn)，也形成了對比論證。）。
2．作者所舉的事例有何特色（代表性）？有何作用？
（參考答案：第一自然段列舉的是家務(wù)勞動，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動，第三自然段列舉的社會發(fā)展進(jìn)步；作用是：這些社會普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個別典型事例，有詳有略地證明了論點，更富有說服力。）。
3．本文同國內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同？請談?wù)劇?/p>
（參考答案：因中外文化習(xí)慣的差異，本文與我們常見的國內(nèi)人士寫的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個分論點。）。
本文語言有何特點？請找出來談?wù)劇?/p>
（參考答案：1．生動形象、幽默傳神、不乏機敏。2．如話家常、如說俏皮話、親切動人。）。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認(rèn)為：最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進(jìn)了人類的進(jìn)步，過去是這樣，將來人類的進(jìn)步，還要靠懶惰的智慧。
2．你在學(xué)習(xí)、生活上有過什么發(fā)明嗎？請寫在日記本上交來。
露茜。
服務(wù)員。
遠(yuǎn)祖取水、渡水之事。
懶惰刺激了發(fā)明。
波特。
弗蘭克b吉爾布萊思。
懶惰的智慧的教案篇八
平時在家?guī)湍銈兊陌謰尭蛇^農(nóng)活的同學(xué)請舉手。
都干過些什么活？
想不想聽我對你的評價？
你是個懶惰者！（大聲，停一下）。
但你很優(yōu)秀！我很欣賞你！
一家知名賓館年終評選了十位“最懶惰”的工作人員作為“年度最優(yōu)秀的員工”，為什么呢?賓館經(jīng)理說：“他們的懶，突出表現(xiàn)在總是一次性把工作完成，他們懶得連一個多余的動作也不去做，他們的工作效率是最高的，服務(wù)是最令人滿意的。所以他們是最優(yōu)秀的?！蓖瑢W(xué)們可能覺得很奇怪，千百年來，人們都贊美勤勞，反對懶惰，這個賓館經(jīng)理卻反其道而行之，這是一種什么樣的思維方式呢?有哪位同學(xué)知道，請舉手回答。
明確：逆向思維。
對，逆向思維。逆向思維也叫求異思維，就是人們常說的反過來想，倒過來想。用這種思維方式思考問題，得出來的見解和認(rèn)識常常讓人有耳目一新的感覺。關(guān)于逆向思維，我們后面還要作具體研究。下面，我們不妨先來研讀美國作家凱利的《懶惰的智慧》一文，看看他怎樣對懶惰和懶惰者作出自己的詮釋（點出作者）。
并且，我希望通過本文的學(xué)習(xí)，我們一起完成以下三個方面的目標(biāo)。（點出學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
請同學(xué)們翻開課本的91面，通過課前的預(yù)習(xí)，有誰能告訴我，本文的體裁是什么？好，那我們就先來復(fù)習(xí)一下有關(guān)議論文的一些知識（點出）。
我們說，一篇議論性的文章要有作者的觀點、看法或主觀、認(rèn)識，那么本文是寫作者對什么人的認(rèn)識呢？（懶惰者）。好，下面請同學(xué)們把作者對懶惰者的見解和認(rèn)識讀出來，“實際上”預(yù)備讀：
“沒有我們的這些懶漢，就沒有社會的進(jìn)步；沒有我們的這些懶漢，即使勤勞的人一生中也會是充滿單調(diào)乏味的勞作。”（點出觀點句）。
看得出來，作者提出來的對懶惰者的認(rèn)識和常人的認(rèn)識是不是一樣？（不是）這種認(rèn)識是不是讓人有耳目一新的感覺呢？（是）。
下面我請同學(xué)們找出作者羅列出來的關(guān)于不懶惰和懶惰的相關(guān)事實。請同學(xué)們先討論，再由男女生各派代表，來和大家交流。
a.作者列舉了哪幾個不懶惰的例子？
我想請一個女生代表回答這個問題。（點出上述事實）。
b.因為懶惰，那些人獲得了好評？
這個問題我找一個男生來回答。（點出上述事實）。
c.因為懶惰，人都有哪些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明？
哪位同學(xué)愿意回答這個問題？（點出上述事實）。
請同學(xué)們看屏幕，作者對懶漢的見解和認(rèn)識是什么？請同學(xué)們把老師所指著的句子讀出來，預(yù)備起：
作者對懶惰者的見解和認(rèn)識就是本文的什么？（點出中心論點）。
嗯，作者對懶惰的認(rèn)識的確新奇，甚至可以說聞所未聞，那么，你們覺得作者的這種認(rèn)識正確嗎？（正確）。
我們知道，議論文是以理服人的，觀點只是新穎而不正確是不能服人的`。
所以，本文擺出了這么多事實，舉了這么多例子，目的是什么？（論證論點，證明作者的觀點正確）。
我們把這種舉了很多事實的論證方法叫做什么？（舉例論證）。
也就是說，作者運用了舉例論證的方法是為了要論證什么？（點出箭頭）。
那么，作者擺在這里的事實，在議論文中我們把它叫做什么呢？（論據(jù)）。
下面我想找一個同學(xué)來回答：在議論文里，論點和論據(jù)是什么關(guān)系呢？（被證明與證明的關(guān)系）。
反過來說，論據(jù)與論點的關(guān)系怎樣呢？（證明與被證明的關(guān)系）。
那么，我們又把這個用論據(jù)證明論點成立的過程叫做什么？（論證）。
好，嗯，回答得真好，請坐。
也就是說，在議論文中，中心論點是統(tǒng)帥，論據(jù)則是用來支撐中心論點成立的依據(jù)。請同學(xué)們再看畫面，你們看，文章列舉了大量的事例，我們說，事實勝于雄辯，文章從日常生活到技術(shù)改造，到科技發(fā)明，充分論證了因為懶惰，就有了改造和發(fā)明的動機，因為有了改造和發(fā)明，就促進(jìn)了社會文明的發(fā)展。這就是典型的運用舉例論證的方法證明中心論點的議論文。
上面已經(jīng)講到，本文列舉了大量的事例，從日常生活到技術(shù)改造，到科技發(fā)明，充分論證了懶惰對于促進(jìn)社會文明發(fā)展的作用。請同學(xué)們再看畫面，把左邊的論據(jù)和右邊的論據(jù)比較下，思考：作者選取的角度是一樣的嗎？（不一樣）。
從畫面左邊的三個論據(jù)來看，作者選取的角度是什么？（反面的）。
這種論據(jù)我們就可以把它稱作什么？（反面論據(jù)）。
嗯，那就是說不懶惰就不能促進(jìn)社會文明的發(fā)展。
那么，從畫面上右邊的一些事例看，作者選取的角度又是什么呢？（正面的）。
我們又可把這種論據(jù)就稱作什么？（正面論據(jù)）。
嗯，那就是說懶惰就能促進(jìn)社會文明的發(fā)展。
請大家再想一想，作者把正反兩方面的材料放在一起，形成了什么？（對比）那，這種對比，在議論文中，從論證方法上看，我們把它叫做什么論證？（對比論證），看這箭頭最終指向了哪里？（中心論點）嗯，也就是說，作者采用這種方法，仍然是為了證明什么？（論點的正確性，）這，就是我們必須要掌握的對比論證。
同學(xué)們，對比在日常生活中是屢見不鮮的。同學(xué)們平時喜不喜歡看相聲？為什么？相聲演員一般是幾個人？大家注意到兩個相聲演員在形體上一般來說有什么特點？一個矮矮的，一個高高的，或者一胖一瘦。他們一亮相，你就會覺得，哇，高得好高，矮的好矮，或者一個胖胖的，一個瘦瘦的。這一出場就營造了一種輕松、愉快的藝術(shù)效果。
那么，議論文里對比論證又能產(chǎn)生一種怎樣的藝術(shù)效果、起到什么作用呢？（強調(diào)）。
在這里，我想教大家一個公式，如果以后在試卷上，出題者問你對比論證的作用是什么的時候，你就回答“強調(diào)了中心論點的意思”，只不過這里要把“中心論點的意思”變成文章中心論點的具體意思。
明白了嗎？
那老師要檢查一下，看你們是不是真的明白了。
請向瑩瑞同學(xué)說說本文的中心論點是什么？
那么，本文中對比論證的作用是什么？（點出強調(diào)）。
看來你們真的明白了，嗯，同學(xué)們真聰明！
同學(xué)們，上面我們已經(jīng)重點學(xué)習(xí)了本文通過舉例論證和對比論證來論證中心論點的方法。其實文章中所列舉的事例都是作者在生活中積淀而來的。
你們在生活中也積累了這樣的例子嗎？
你們能不能也舉出幾個這樣的例子來支撐作者的觀點呢?（點出問題）。
下面，請同學(xué)們自由舉手，說說你身邊的例子。
你們太有才了，老師真的要對你們刮目相看了。
請大家看屏幕，這是老師幫大家找的例子。
在冬天，大家是不是天天都洗了腳才睡覺的？
是不是有時覺得洗腳挺麻煩，不愿懶于洗腳而又不得不洗腳？（點出下一張幻燈片）。
那你是不是偶爾也突發(fā)奇想，想發(fā)明個自動的洗腳盆？
請看這位十三歲的同學(xué)。（點出下一張幻燈片）。
他叫馬萬強，是成都三中的學(xué)生，……。
結(jié)果，一個多月后，馬萬強的“懶漢洗腳盆”大成告成（點出）。
其實，這樣的例子在我們的身邊比比皆是，只要我們大家都做生活的有心人，只要你肯動腦，只要你敢想，敢做，下一個成功者就是你！
一直以來，人們對懶惰者都是持否定態(tài)度的，而作者在這篇文章中卻對懶惰者予以了充分的肯定，這種與常規(guī)思維相反的思維方式，就叫“逆向思維”。前面提到，這節(jié)課我們還要研究逆向思維這種思考方式的。所謂“逆向思維”就是反過來想，倒過來想。其實這種思維是有條件的，為什么這樣說呢？比如，一個人很懶惰，他懶洗臉，懶梳頭，懶洗澡，懶得干一切事情，你們說這樣的懶惰談得上智慧嗎？（不能。）而作者之所以把“懶惰”與“智慧”聯(lián)系起來，是因為改變了立足點的。通過對本文的學(xué)習(xí)，我們明確地知道，這里的“懶惰”指的是體力上的懶惰，腦力上的勤奮，于是作者就把“懶惰”和“智慧”巧妙的聯(lián)系在一起了。你能說說課文中“懶惰”一詞的含義嗎？（點出問題）。
下面請同學(xué)自由發(fā)言說一說。
同學(xué)們說得真好，這說明大家對課文的理解非常透徹。請同學(xué)們看屏幕，這是老師的理解。（點出）。
失敗乃成功之母，這個成語是每個人都耳熟能說的，老師想請一位同學(xué)運用逆向思維的方式談?wù)勀銓@個成語的理解。（點出）。
明確：一般情況下，人們都把失敗看作是壞事，但如果能從失敗中吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗，就能為后來的成功打下堅實的基礎(chǔ)。它的立足點是在吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗之上的。（點出“明確”內(nèi)容）。
例如電燈、炸藥等的發(fā)明，無一不是經(jīng)過了無數(shù)次的失敗，在吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗之后而最終獲得成功的。
前天同學(xué)們都聽了李覓老師的講座……。
所以，我們不要怕失??！
為了讓同學(xué)們進(jìn)一步理解逆向思維，運用逆向思維，請看屏幕。
（依次點出）。
分析：春花是美好的。上面這些議論性的話，就是順著人們對春花的常規(guī)認(rèn)識進(jìn)行思考的，我們把這樣的思考叫做順向思維。（點）。
分析：春花雖然美好，但她并非沒有缺陷，這就是突破常規(guī)，改變方向進(jìn)行思考，我們把這一樣的思考叫做側(cè)向思維。（點）。
讀：春花裝扮了華貴的春天，卻沒有果實裝點的秋天那樣實在。
分析：上面的議論，是站在“春花美好”的相反角度去進(jìn)行思考的，我們把這樣的思考叫做逆向思維。（點）。
現(xiàn)在，大家應(yīng)該懂得了我們可以對任何事物進(jìn)行多向思維的道理。多向思維包括順向思維、側(cè)向思維、逆向思維。我們剛剛學(xué)到的這篇《懶惰的智慧》就是一個典型的逆向思維的例子。
下面我為大家擬了一道作文題，請同學(xué)們來向美國作家凱利學(xué)習(xí)，對“財富”這一事物來反著思考，倒著思考，我們也作一次逆向思維的嘗試。（點出“逆向思維的嘗試”和作文題）。
作文題：財富。
提示：提到財富，我們就會想到金錢是財富，豐厚的財產(chǎn)是財富，成功是財富，知識是財富，自信是財富等等。前兩者：金錢是財富，豐厚的財產(chǎn)是財富，是順向思維的例子，后三者：成功是財富，知識是財富，自信是財富，則改換了角度，是側(cè)向思維的例子。
同學(xué)們能不能在這個基礎(chǔ)上做一下逆向思維呢？
那么同學(xué)們會怎樣反著想和倒著想呢？
我相信同學(xué)們會給我精彩的答案的！
甲生：失敗是財富。失敗雖然是壞事，但壞事常?？梢砸龊玫慕Y(jié)果，我們可以在失敗中吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗，那么，這些教訓(xùn)和經(jīng)驗就成為了走向成功的財富。
師評：嗯，思考的果然精彩！一般的，我們說，成功了，我們獲得了財富，獲得了榮譽，獲得了經(jīng)驗，但，成功是由無數(shù)次失敗的經(jīng)驗累積起來的。反著想，倒著想得精彩！
乙生：挫折是財富。在人生的道路上，不可能一帆風(fēng)順，將會經(jīng)常遭受挫折，正是這一次次的挫折，讓我們獲得了人生的經(jīng)驗，讓我們獲得了戰(zhàn)勝困難的勇氣，讓我們的精神和意志得到了歷練，所以挫折是財富。
師評：反著想得好！誰不愿一帆風(fēng)順？但，這可能嗎？人的一生之所以輝煌，就是因為他邁過了這無數(shù)個挫折的臺階，才得以實現(xiàn)的，嗯，精彩，精彩，精彩極了！
丙生：經(jīng)歷磨難是財富。有一句歌詞說“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”，人生是由磨難堆積起來的，正是這些磨難煉就了我們堅韌的性格，打造了我們一往無前的精神和意志，成就了我們的成熟之路。
丁生：逆境是財富。美國作家布萊克說“水果不僅需要陽光，也需要涼夜，寒冷的雨水能使其成熟。”孟子說：“生于憂患，死于安樂?！表樉橙菀鬃屓藵M足現(xiàn)狀，不思進(jìn)?。荒婢衬芗钊说亩分?，永遠(yuǎn)奮發(fā)向上。逆境是人生的財富。
師評：好，你的閱歷非常廣泛，從你所引的名人名言，就可以知道。順境雖好，卻讓人萎靡，逆境雖然惡劣，卻能催人奮進(jìn)。看來，逆境真是財富。
師評：哇，說的太好了！別人說萬貫家產(chǎn)是財富，你卻說貧窮是財富的源泉，你站在窮則思變的立足點上，可以說是逆向思維的一絕！
小結(jié)：同學(xué)們真棒！上述幾位同學(xué)分別從貧窮是財富，失敗是財富，挫折是財富，磨難是財富，逆境是財富這些方面進(jìn)行闡述，說得都非常在理。這些都是逆向思維的例子。在這次逆向思維的嘗試中，我領(lǐng)略了大家的風(fēng)采，你們也讓我獲得了財富。同時，我也相信，你們的見解也讓在座的每一位師生獲得了財富。
感謝大家！請讓我們共同鼓掌來為我們師生祝福。
總結(jié)：同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)了美國作家凱利的議論文《懶惰的智慧》，接受了他新奇的觀點，學(xué)習(xí)了他利用舉例論證和對比論證來論證中心論點的論證方法，領(lǐng)略了他打破常規(guī)，逆向思考的思維方式。我們也成功的進(jìn)行了一次逆向思維的嘗試。
最后，我有一句話與大家共勉（點出）。
世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。
謝謝大家。
懶惰的智慧的教案篇九
目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)。
2、能力目標(biāo)。
啟發(fā)學(xué)生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。
3、情感態(tài)度價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)的重難點簡析：
重點：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點：引導(dǎo)學(xué)生體會本文的幽默傳神的語言。
教學(xué)方法：討論法、問答法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
“懶惰”這個詞，從感情色彩來看是。。。。。從古到今人們對懶惰的看法。。。。（嘲諷、譏笑。不體面。。。。）可美國作家凱利卻說懶惰是一種智慧。（板書課題，詮釋課題，懶惰和智慧這兩個詞，看似很矛盾，懶惰怎么會有智慧呢？帶著問題學(xué)習(xí)課文）。
二、新課教學(xué)。
（抽多名學(xué)生回答）。
明確：“懶惰”是一種智慧，能推動人類社會的進(jìn)步的一種精神意識。懶惰的成果是多快好省干工作，促進(jìn)社會進(jìn)步。
“勤勞的人”―寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。勤勞的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。
2、跟據(jù)議/論文的特點閱讀課文，再次快速閱讀。
明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
（生讀書，口頭歸納，得出結(jié)論）。
3、理清文章結(jié)構(gòu)（學(xué)生討論完成，并討/論文章用了那些論據(jù)，采用了什么論證方法，小組派代表回答）。
1---5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
（1-3）論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象（沒有我們這些懶漢，恐怕就沒有社會的進(jìn)步；沒有我們這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作）。
論證：（1）露茜洗碗c家務(wù)反面。
（4―5）用個別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶――論證懶惰激勵了發(fā)明。
人類動機的研究者弗蘭克。b。吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人毫無根據(jù)例外地都是懶漢，并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也是懶惰。
(6-7)懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。
4、敘述論據(jù)新穎。請大家根據(jù)我們所學(xué)議/論文中對敘述的要求，看看本文有什么不同？
提示：國內(nèi)，議/論文事實論據(jù)的要求敘述要求簡明（如毛澤東的紀(jì)念《紀(jì)念白求恩》的開頭部分）對所引事例的評述也往往用評論性的語言。而美國作家凱利的'這篇文章敘述事實論據(jù)比較詳細(xì)，并且有生動的描寫，而作者的觀點隱含其中。如“咖啡已經(jīng)涼了”作者不用評述性的語言.。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強與其他議/論文的比較慧。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/p>
提示：語言幽默傳神貫穿全文，如同談話，親切動人，俏皮有趣，而且充滿理智，道理易于被讀者接受。
6、跟據(jù)對文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
要點：題目的“懶惰”并非真正意義上的懶惰，而是人們在生活實踐中，為了提高效率，節(jié)省時間的一種表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明，創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造是智慧的結(jié)晶。
要點：同意，人們不想爬樓梯，就發(fā)明了電梯。人們覺得旅行包太沉重，不方便，發(fā)明了帶輪子，拉手的箱包。人們?yōu)榱诵l(wèi)生與方便，發(fā)明了一次性紙杯。方便面，四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機洗榨菜，常常造成出水管堵塞。海爾研究。。。。水管加粗。順理成章的在四川暢銷。不粘膠粘貼紙，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的噴灌，一次性使用針筒，一次性尿布。。。
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學(xué)交流交流。
提示：可舉出自己平時在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。
三．課堂作業(yè)。
基礎(chǔ)積累，課文品位。
四．課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。
附板書：家務(wù)反面論證說服力。
懶惰激勵發(fā)明1-3：社會普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動正反對比論證(事實論據(jù))。
1―5社會進(jìn)步發(fā)展正面論證遞增。
(語言幽默傳神)4-5：個別典型事例事實論據(jù)。
促進(jìn)人類進(jìn)步6―7懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。
12、懶惰的智慧教案(語文版八年級上)由本站會員分享，,請注明出處!
懶惰的智慧的教案篇十
讀了這篇文章后，我卻不怎么同意作者說的觀點。
文章里說，懶漢比勤勞的人好，懶漢干活不會浪費力氣，不會濫用力氣，不想找多那么一丁點兒事來做。說什么大多數(shù)勤勞的'人都比懶惰的人易老，不會用心智去偷懶取巧。
可是我覺得勤勞的人比懶漢好。為什么呢？因為俗話說:“機會留給又準(zhǔn)備的人?！倍鴳袧h肯定不會去準(zhǔn)備，這樣一來，就會與很多機會失之交臂。又如，懶漢會把垃圾扔在地上，哪怕垃圾桶“近在眼前”也好，也不愿走上幾步去扔進(jìn)垃圾桶里；或者往垃圾桶里“投籃”，中于不中，與己無關(guān)了。而勤勞的人往往會是愛衛(wèi)生，整潔的，房間永遠(yuǎn)是干干凈凈的，也很樂于助人，地上有垃圾會撿起拿去扔。還有，懶漢會因某個地方加少了一個零件而導(dǎo)致失業(yè)，雖然效率高，但結(jié)果卻會令人大吃一驚，而勤勞的人一定不會。
文章還說:“許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢先出來的?！蔽铱次幢?就拿著名的物理學(xué)家伽利略和牛頓來說吧。伽利略，如果他是一個懶漢，他又怎么會去觀察吊燈的擺動而得出“擺的等時性”呢？再說說牛頓吧，他當(dāng)初坐在樹下，一個蘋果掉下來后，是他發(fā)現(xiàn)了地心有引力。如果他是一個懶漢，他決不會去探究“蘋果為什么會掉下來呢”，他肯定就會把蘋果直接給吃了。
不過文章有一點我是贊成的?！熬竦膽卸枰餐瑯哟龠M(jìn)了人類的進(jìn)步?！钡拇_，如果世界沒有懶漢，那么也不會有為勤勞而奮斗的人了。如果沒有懶漢，久而久之，不僅人無斗志，國家也會坐吃山空，不滅亡倒也顯得怪了。
當(dāng)然，我不否認(rèn)懶也有懶的好處。如我們中學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的任務(wù)本來是讓我們增長知識，闊大知識面的，是一件愉快的事?？煽偮犝f有些人讀書讀成了書呆子，有的說學(xué)習(xí)煩，鬧跳樓、厭學(xué)。他們只是未能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，把學(xué)習(xí)看成壓力，而且他們都是什么都背、做，卻不揀重點。我有時真想不明白一個人的腦子里如何能裝得下如此多的東西。
所以，對于學(xué)習(xí)，我個人覺得應(yīng)該勞逸結(jié)合，有時要勤奮，可也要學(xué)會做懶漢才行。
懶惰的智慧的教案篇十一
2.獲取文化營養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂趣。
3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習(xí)慣。
學(xué)習(xí)建議：
課文說明：
一.不同凡響的立意。
二.別致新穎的論證。
1.論證結(jié)構(gòu)別致。
全文分成兩大部分：
這一部分又可以分為兩個層次：
第一層：（l－3段）用社會普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層：（4—5段）用個別典型事例作論據(jù)論證。
2.論據(jù)敘述新穎。
三.幽默傳神的語言。
一點說明：關(guān)于“懶惰”的含義可以從多個角度理解：
“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。
“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。
“懶惰”是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。
“懶惰”指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
“懶惰”指不斷迸發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新。
“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懶惰”從某種意義上講，就是有問題意識。
懶惰的智慧的教案篇十二
1、激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣，增進(jìn)對外國文學(xué)的了解。
2、了解如何使文章有創(chuàng)意。
3、學(xué)習(xí)逆向思維的方法，培養(yǎng)自己逆向思維的習(xí)慣。
1、把握本文的中心論點。
2、了解文章不同于國內(nèi)人士所寫的議論文的結(jié)構(gòu)形式。
1、掌握本文總—分—分的結(jié)構(gòu)形式。
2、理解本文論證的新穎別致。
3、體會本文幽默傳神的語言。
4、培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中做個善于思考的有心人。
這篇議論文是對傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們越來越認(rèn)識到創(chuàng)新已成為人類進(jìn)步不竭動力的21世紀(jì)，我們更有必要使學(xué)生認(rèn)識到“世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，激勵創(chuàng)新思維的好教材，因此，在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生實際、社會實踐。
同學(xué)們，在生活和學(xué)習(xí)中，有的人是勤奮的，贏得了老師和同學(xué)們的贊許；有的人是懶惰的，招來了別人的白眼。這樣看來，懶惰是一種不良習(xí)慣，他會使人喪失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奮者的唾棄?？墒牵绹幸晃唤袆P利的作家，運用了逆向思維，寫了一篇文章，來贊揚懶惰者，這是怎么一回事呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)他的這篇文章。
[板書課題]。
1、作者想說什么（中心論點）？
2、本文的結(jié)構(gòu)形式是怎樣的？
學(xué)生聽讀后討論，教師總結(jié)：
1、正是懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
2、總—分—分。
提示：第一部分（1—5段）：提出論點，并側(cè)重論證“沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作”
第一層（1—3段）：用普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層（4—5段）：用個別典型事例作論據(jù)論證。
第二部分（6—7段）：論證懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步。
1、前三個自然段分別運用了什么論證方法？
提示：第1段：正反對比論證；第2段：舉例論證；第3段：舉例論證（祥寫取水，略寫渡水）。
提示：這三個自然段所舉例子從范圍上看由小到大（家務(wù)勞動—職業(yè)勞動—社會進(jìn)步發(fā)展），說服力也遞增；從論證角度上看也不斷變化，先側(cè)重于反面論證，再側(cè)重于正反對比論證，最后側(cè)重于正面論證。
3、請分別概括4、5兩個自然段的段意。
提示：第4段：以少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了能“偷懶”，
論證“正是懶惰激勵了發(fā)明”。
第5段：人類動機研究者吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人。
毫無例外地都是懶漢（祥寫），并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰（略寫）。
1、請同學(xué)們分別概括6、7兩個自然段的段意。
提示：第6段：以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律及數(shù)字規(guī)則說明“精神的懶。
惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步”。
第7段：進(jìn)一步指出：懶漢過去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，
未來寄托著人類的希望，應(yīng)重視懶惰的智慧。
提示：文中所贊揚的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動、重復(fù)勞動，不因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的人。
文章用一系列的事實說明了一個常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”的情緒，激勵了發(fā)明；想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進(jìn)了人類的'進(jìn)步。
作業(yè)。
1、試著用一兩句話解釋本文“懶惰”的含義，要求語言要通俗、幽默、形象、富于哲理。
2、從歷史或現(xiàn)實生活中找出具體的事例，用創(chuàng)新意識去考慮它的結(jié)果是否合理。
懶惰的智慧的教案篇十三
在很早以前，我曾經(jīng)讀過這樣一篇有趣的文章故事的名字叫《》，相信你聽邋遢的名字都會感到十分有趣。故事的大概內(nèi)容是這樣的：據(jù)說在一百多年前有一個叫漢弗萊。波特的少年，人家雇他在一臺蒸汽發(fā)動機旁，每當(dāng)操縱桿敲下來，就把非蒸汽放出來，可是他是個懶漢，于是他在機器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣閥門就可以自動開關(guān)了。于是他發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞的.原理。
我從網(wǎng)上了解到，最杰出的工程師-人類動機的研究者弗哦能夠蘭克。b.吉爾布萊恩常把各行各業(yè)的優(yōu)秀員工在工作中的動作拍成影片。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外都是懶漢。他們懶得連一個多余的動作都不肯作。我喜歡這篇文章，因為它讓我又增長拉許多知識。
懶惰的智慧的教案篇十四
《》這本書它并沒有采取以往長篇幅解譯原典的形式，而是運用了經(jīng)典名句解析的方式，從多本國學(xué)經(jīng)典著作中博采眾長，選擇啟迪人類思想的、開解人類心靈的、指導(dǎo)人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨成文，我們可以隨時拿起閱讀，也可以隨時放在案頭。
《左傳》中有云：
“居安思危，思則有備，有備無患。
”通過不段的思考，覺悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進(jìn)，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會，為社會做貢獻(xiàn)。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒有能夠識人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。
從社會層面上說，身為教師的我們，只有提高自身素質(zhì)，加強自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學(xué)思想才可有不敗之地。要有“窮則獨善其身，富則兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定信念，要有“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實地，要有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的不屈精神······古人教會了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當(dāng)這些句子擺在我們面前，你是否還記得當(dāng)初的豪言壯志和高風(fēng)亮節(jié)?當(dāng)你做了有違道德的事時，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的領(lǐng)導(dǎo)精神呢?讓國學(xué)的精神再次沐浴我們的身心，它將會把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來。
從生活方面來說，我們每一個人每時每刻都在生活，抒寫著一篇篇生命的樂章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對。生活給予我們機會去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成熟的機會，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是生活教會我們的第一個道理。
每一代的傳承有著不同的內(nèi)容，若我們選擇銘記而不實踐，那么生活也將索然無趣了!困難是一定會出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的樂觀精神。
當(dāng)我第一次聽這句話時是在一部電視連續(xù)劇中，一時的不如意只是給我們前進(jìn)道路上下一場雨，風(fēng)雨過后我們乘船順流之下更加如魚得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒有書寫的白紙上唱響生命的樂章。
孟子曰：
“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。，意思是：
”愛護(hù)別人，別人卻不來親近，就要反問自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒有回應(yīng)，就要反問自己恭敬夠不夠;行為得不到預(yù)期效果的，就要反過來要求自己。簡單來說，就是我們常說的“行有不得者皆反求諸己”。看了這些，我忽然感覺明白了很多。我們做了好事，卻沒有達(dá)到好的效果，可能是因為自己還有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒有想到的地方。
“冰凍三尺非一日之寒”，別人對我們的'誤解或偏見，一般不是一天兩天形成的，所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來的話，也就不覺得自己付出了，卻沒有得到應(yīng)有的回報了。從宏觀的角度來說，只要付出了，總有回報的一天，沒有回報，只是積累的不夠，沒有因量變而達(dá)到質(zhì)變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。
總之，國學(xué)的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實很多道理都是很平實的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠(yuǎn)去發(fā)現(xiàn)，國學(xué)真的是可以開啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔?，希望大家都不要忘記了國粹，去跟歷史對話、去跟古人超越時空的對話，你會感悟到很多就存在于我們身邊的樸實的真理。
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