和諧家庭是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)(5篇)

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和諧家庭是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)(5篇)
時(shí)間:2023-01-11 14:49:09     小編:zdfb

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和諧家庭是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)篇一

[摘要]為了提高持續(xù)發(fā)展能力,黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)。構(gòu)建和諧醫(yī)院是建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分,是緩解醫(yī)患關(guān)系緊張的有效方法,對(duì)于提高人民群眾的健康水平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極意義。作者從醫(yī)院文化、醫(yī)患關(guān)系、同事關(guān)系、科技創(chuàng)新的角度探討了如何構(gòu)建和諧醫(yī)院。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)建;和諧;醫(yī)院;社會(huì)

目前衛(wèi)生保健在我國(guó)整個(gè)社會(huì)中的發(fā)展非常不均衡,看病難,看病貴,不同人群之間獲得衛(wèi)生服務(wù)的數(shù)量差很大等不諧和現(xiàn)象比較突出。為了解決這個(gè)問(wèn)題,黨的十六屆六中全會(huì)上,黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央遵循馬克思主義的思想路線,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的重大理論成果,反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展,也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。社會(huì)離不開醫(yī)療,醫(yī)療離不開醫(yī)院。建設(shè)和諧醫(yī)院是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的一項(xiàng)重要內(nèi)容,既是新形勢(shì)下醫(yī)院發(fā)展的基本前提和目標(biāo),也是緩解“看病難”、“看病貴”、“醫(yī)患關(guān)系緊張的有效方法。

1.和諧醫(yī)院的含義

崇尚和諧,是時(shí)代的呼喚,是時(shí)代進(jìn)步的要求。所謂“和諧”,即和合與諧調(diào),古人說(shuō),“和而不同?!焙筒皇且粓F(tuán)和氣,而是有差別的諧調(diào),是一種氣氛,意味著秩序。因此,和諧需要調(diào)節(jié)各種矛盾和沖突。醫(yī)院作為社會(huì)的重要組成部分,直接關(guān)系到廣大民眾的健康與幸福,更需要一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。和諧醫(yī)院是指在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)建的一種新的醫(yī)院管理模式,是建設(shè)充滿創(chuàng)造活 1

力、具有和諧醫(yī)患關(guān)系、科室互相配合、員工和睦相處、上下團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定有序、利益關(guān)系協(xié)調(diào)、能夠促進(jìn)持續(xù)健康發(fā)展的醫(yī)院。

2.構(gòu)建和諧醫(yī)院的現(xiàn)實(shí)意義

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,醫(yī)院逐步被推向了市場(chǎng),醫(yī)療市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,醫(yī)院的生存環(huán)境發(fā)生可很大變化,全國(guó)的新聞媒體對(duì)醫(yī)院進(jìn)行了不全面和不公正的炒作,使醫(yī)院在公眾的形象不斷下降,醫(yī)院面臨著生存和發(fā)展壓力,影響醫(yī)院的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

醫(yī)院既是為患者設(shè)計(jì)與提供服務(wù)的利益維護(hù)者,又是以患者為經(jīng)濟(jì)來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力的利益攫取者,存在著地位不對(duì)稱性和身份的兩重性。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,醫(yī)院必須辦科學(xué)發(fā)展和堅(jiān)持以病人為中心的服務(wù)理念兩者有機(jī)結(jié)合,即堅(jiān)持以人為本理念和宗旨的合理發(fā)展,那種過(guò)度侵占患者利益的壟斷特征和“惡性發(fā)展”模式不僅為社會(huì)不容,也將給醫(yī)院自身帶來(lái)一系列內(nèi)部矛盾。

3.建設(shè)和諧醫(yī)院所采取的具體措施

3.1加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè),促進(jìn)醫(yī)院的和諧持續(xù)發(fā)展

醫(yī)院文化是一種無(wú)形的醫(yī)院精神,是醫(yī)院職工共同的理想、信念追求、思想情操、道德規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),行為取向等因素的總和,是醫(yī)院職工在長(zhǎng)期的工作和生活過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)成果和精神成果的集中表現(xiàn),是具有醫(yī)院自身特征的一種群體文化。醫(yī)院文化充分反映和體現(xiàn)一個(gè)醫(yī)院的整體精神面貌。在醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,要讓醫(yī)院能生存可發(fā)展,并且牢牢立足于市經(jīng)濟(jì)大潮之中,就必須有一個(gè)使全體職工能接受,心甘情愿為之奮斗的理想信念,讓全體職工牢固樹立全心全意為傷病員服務(wù)的思

想,以病人為中心,以人為本,大公無(wú)私、奉獻(xiàn)敬業(yè),與醫(yī)院同命運(yùn),共繁榮。加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)可采取的措施。①在醫(yī)院的各種資本因素中,人是首要因素,以人為本,從醫(yī)院各要素實(shí)際需要出發(fā),培育和充分調(diào)動(dòng)人的資源優(yōu)勢(shì)亦尤為重要?!耙匀藶楸尽本褪且磺袨榱巳?、依靠人、屬于人、塑造人,強(qiáng)調(diào)職工在醫(yī)院中的主人翁地位,職工要參與醫(yī)院的民主管理,使職工愛崗敬業(yè),有責(zé)任感、使命感和歸屬感。“人”是醫(yī)院文化建設(shè)的對(duì)象,也是醫(yī)院發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,因此,要成功開展醫(yī)院文明建設(shè)就必須考慮“人”的因素。②在醫(yī)院文化建設(shè)中,重視群體價(jià)值行為的培育也很重要,群體行為是以共同信守為基礎(chǔ),是職工群體共同的心理和價(jià)值取向,是醫(yī)院主導(dǎo)的動(dòng)力資源。要以自尊自強(qiáng)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的醫(yī)院文化精神作為重點(diǎn)進(jìn)行持之以恒的職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育和職工技能的培訓(xùn),使醫(yī)院文化精神落實(shí)到每個(gè)工作環(huán)節(jié)和每個(gè)職工的實(shí)際工作中去,化為每個(gè)職工的自覺(jué)行動(dòng),提高職工整體素質(zhì),以形成醫(yī)院內(nèi)部較大的凝聚力和推動(dòng)力。

3.2 完善醫(yī)患溝通制度,構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系

醫(yī)院的是治病救人的重要場(chǎng)所,與患者的切身利益息息相關(guān)。醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)院關(guān)系的核心,和諧的醫(yī)患關(guān)系是社會(huì)和諧的重要組成部分,也是醫(yī)院生存與發(fā)展的一塊基石。醫(yī)患溝通,是對(duì)醫(yī)學(xué)理解的一種信息傳遞過(guò)程,它使醫(yī)患雙方能充分、有效地表達(dá)對(duì)醫(yī)療活動(dòng)的理解、意愿和要求。良好的醫(yī)患溝通有助于醫(yī)務(wù)人員調(diào)整自己或患者的醫(yī)學(xué)觀念,也有助于醫(yī)患相互正確理解對(duì)方,協(xié)調(diào)關(guān)系,保證醫(yī)療活動(dòng)的順利進(jìn)行,是建立和諧關(guān)系的前提。由于社會(huì)分工的不同,決定了醫(yī)療活動(dòng)中醫(yī)患角色的不對(duì)稱,特別在醫(yī)學(xué)的理解和相關(guān)知識(shí)的擁有上優(yōu)劣勢(shì)明顯。同樣,不同的患者對(duì)醫(yī)療活動(dòng)的理解和醫(yī)療服務(wù)的需求,也存在著差異,這影響了醫(yī)患溝通。為此,作為醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)了解并滿足患者被理解、受重視、受尊重的需求,同時(shí)也應(yīng)掌握患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的期望、每個(gè)醫(yī)療環(huán)節(jié)中的疑慮、對(duì)醫(yī)療服務(wù)的感覺(jué)以及醫(yī)療服務(wù)需求的關(guān)鍵點(diǎn)等,了解患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)和疾病治療效果的滿意度。醫(yī)患關(guān)系,是一種配合與合作的關(guān)系,它建立在患者對(duì)醫(yī)生的信賴和對(duì)生命健康的渴望基礎(chǔ)上,只有彼此溝通理解、相互信任,醫(yī)患雙方才能共同參與診療活動(dòng),共同完成診療活動(dòng)。

3.3構(gòu)建和諧的同事關(guān)系

構(gòu)建和諧醫(yī)院,人與人之間的和諧,是最基礎(chǔ)的,也是最重要的。沒(méi)有人與人之間的和諧,特別是朝夕相處的同事之間的和諧,什么和諧也談不上。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)要妥善處理好職工之間的關(guān)系,讓職工之間相互信任,珍惜緣分,學(xué)會(huì)體諒,凡事站在對(duì)方的角度和立場(chǎng)上看問(wèn)題。只有這樣全體職工才能夠和諧相處,實(shí)現(xiàn)共贏,推動(dòng)醫(yī)院的向前發(fā)展。醫(yī)院管理者從全面建設(shè)和諧醫(yī)院的大局出發(fā),調(diào)動(dòng)影響醫(yī)院發(fā)展的一切積極因素,正確發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用,努力營(yíng)造“和睦相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極向上”的工作環(huán)境,堅(jiān)持走“人才強(qiáng)院”之路,大力培養(yǎng)和引進(jìn)專業(yè)技術(shù)人才,為職工營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍,給職工提供成就事業(yè)的平臺(tái)。

醫(yī)院運(yùn)行機(jī)制的一個(gè)核心是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,醫(yī)院與醫(yī)院之間存在外部競(jìng)爭(zhēng),醫(yī)院內(nèi)部的醫(yī)務(wù)人員之間、護(hù)理人員之間、管理人員之間以及其他人員之間都存在相互競(jìng)爭(zhēng),這種競(jìng)爭(zhēng)如果處理不好,就會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系冷漠,互相拆臺(tái),使醫(yī)院整體的服務(wù)質(zhì)量下降。在充分發(fā)揮臨床一線醫(yī)護(hù)人職工

作積極性的同時(shí),要鼓勵(lì)和支持輔助科室、行政后勤人員等為醫(yī)院發(fā)展貢獻(xiàn)力量;既保護(hù)重點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)、特色科室的發(fā)展活力,又高度重視和關(guān)心欠發(fā)展的科室和職工。

3.4 全面優(yōu)化醫(yī)療服務(wù),努力創(chuàng)建和諧醫(yī)院

改善服務(wù)態(tài)度對(duì)緩解醫(yī)患關(guān)系,減少醫(yī)療糾紛,保持醫(yī)院的和諧發(fā)展有不可替代的作用。醫(yī)院應(yīng)進(jìn)一步改善服務(wù)態(tài)度,打造優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌,讓醫(yī)療服務(wù)更加富于人性化。如果醫(yī)院的服務(wù)態(tài)度好,患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)表示滿意,那么下次還會(huì)來(lái)接受服務(wù),并且在患者之間互相宣傳,吸引更多的病人,公眾會(huì)逐漸認(rèn)可醫(yī)院的服務(wù),給予好評(píng),形成醫(yī)院的服務(wù)品牌。因此,醫(yī)院應(yīng)在職工中樹立“人性化服務(wù)”的價(jià)值理念,塑造具有文化底蘊(yùn)的服務(wù)品牌,從服務(wù)的態(tài)度、措施、語(yǔ)言和行為上讓患者感受到方便、舒適和安全,提升患者對(duì)醫(yī)院的滿意度和忠誠(chéng)度。

3.5不斷進(jìn)行科技創(chuàng)新,提高醫(yī)療質(zhì)量

和諧醫(yī)院建設(shè)要以優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)為基礎(chǔ),醫(yī)療技術(shù)水平的提高需要我們加強(qiáng)科技創(chuàng)新,研究和開發(fā)新的醫(yī)療技術(shù)。在2006年1月9日召開的全國(guó)科技大會(huì)上,黨中央確立了走自主創(chuàng)新道路,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大戰(zhàn)略。醫(yī)院作為知識(shí)、技術(shù)密集型組織,科技創(chuàng)新是決定醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)力的主要因素,是醫(yī)院發(fā)展核心動(dòng)力,是和諧醫(yī)院建設(shè)的基礎(chǔ)。醫(yī)院只有依靠科技進(jìn)步,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,研發(fā)自己的優(yōu)勢(shì)技術(shù),提高醫(yī)院的醫(yī)療質(zhì)量,才能建立和諧的醫(yī)患關(guān)系,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存和發(fā)展。醫(yī)院開展科技創(chuàng)新,不僅要引進(jìn)成熟的技術(shù)、減少成本投入,還要結(jié)合自己的實(shí)際情況,依靠自身力量進(jìn)行自主創(chuàng)新,研發(fā)新技術(shù),提高診療水平,拓寬診療范圍,確立技術(shù)優(yōu)勢(shì),提高醫(yī)療質(zhì)量。

總之,創(chuàng)建和諧醫(yī)院是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧社會(huì)的具體體現(xiàn),是提高醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力有效措施。醫(yī)務(wù)人員要有良好的服務(wù)態(tài)度和技術(shù)水平,增強(qiáng)醫(yī)院的綜合實(shí)力,提升醫(yī)院的服務(wù)檔次。醫(yī)院要通過(guò)創(chuàng)建和諧醫(yī)院活動(dòng),把“以病人為中心,誠(chéng)信服務(wù)”的宗旨落實(shí)到每一個(gè)醫(yī)療環(huán)節(jié)中,讓群眾真正從醫(yī)療服務(wù)中得到實(shí)惠,讓社會(huì)理解醫(yī)院,給醫(yī)院創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。

和諧家庭是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)篇二

文章標(biāo)題:建設(shè)和諧家庭構(gòu)建和諧社會(huì)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是各種社會(huì)關(guān)系的原始出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)有句古訓(xùn)叫做“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,它深刻闡述了家庭建設(shè)對(duì)于國(guó)家和社會(huì)建設(shè)的重要意義,闡述了家庭和睦是保證社會(huì)穩(wěn)定和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。那么和諧家庭的標(biāo)準(zhǔn)是什么?本人認(rèn)為和諧家庭主要應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容即:尊老愛幼、夫妻和睦、民

主平等、遵紀(jì)守法、鄰里團(tuán)結(jié)、勤勞致富等等。

從目前我市城鄉(xiāng)家庭的整體情況來(lái)看,崇尚文明、追求和諧、倡導(dǎo)美德是主旋律,但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,改革開放的不斷推進(jìn),人們的思想空前活躍,社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)了許多多樣化的趨勢(shì)。反映在家庭領(lǐng)域,表現(xiàn)為家庭成員思想意識(shí)和文化需求的多樣性和復(fù)雜性,社會(huì)的深刻變革給婚姻家庭領(lǐng)域帶來(lái)了一些前所未有的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,一些家庭出現(xiàn)了價(jià)值觀念扭曲、道德行為失范、子女教育有誤、婚姻穩(wěn)定性下降、家庭暴力加重等問(wèn)題。

一、離婚率趨高。雖然有專家指出,離婚率適當(dāng)提高是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)。但是,離婚率提高的另一方面也說(shuō)明了家庭的不穩(wěn)定、不和諧。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)80年代初,我市家庭離婚率不到5,而現(xiàn)在竟達(dá)到18左右。去年我市共有963個(gè)家庭解體。盡管離異者有各自的理由和“說(shuō)法”,但有相當(dāng)一部分人僅僅是借口“性格不和”而草率離婚。

二、家庭教育薄弱。目前大多數(shù)家長(zhǎng)注重的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),這與我們國(guó)家目前的教育體制和越來(lái)越大的就業(yè)壓力有關(guān),也與家長(zhǎng)的教育觀念有關(guān)。我們市婦聯(lián)開展的家庭教育狀況調(diào)查中家長(zhǎng)特別是中小學(xué)生家長(zhǎng)最關(guān)心的問(wèn)題也是學(xué)習(xí)問(wèn)題,雖然近幾年在品德教育方面的重視程度有進(jìn)一步的提高,但孩子的成績(jī)?nèi)匀辉诩议L(zhǎng)的心目中占據(jù)第一重要的位置。由此導(dǎo)致的問(wèn)題多不勝數(shù),如許多孩子在品德、行為習(xí)慣方面表現(xiàn)出任性、自私、孤僻、粗暴、自大、缺乏愛心等多種缺點(diǎn)和問(wèn)題。

三、傳統(tǒng)美德漸失。由于目前社會(huì)中家庭平均人口較少,比較多的是三口之家,傳統(tǒng)的大家庭已不多見,加之物質(zhì)生活條件越來(lái)越好,個(gè)別年輕人又受到一些不良風(fēng)氣的影響,一些傳統(tǒng)美德如尊敬老人,勤儉持家等等漸漸淡化。個(gè)別年輕人竟然不以不贍養(yǎng)老人為恥,城市里生活無(wú)著的老人將富有的兒女告上法庭的事情也時(shí)有發(fā)生。

四、家庭暴力不斷發(fā)生。

從市婦聯(lián)最近幾年接待的信訪來(lái)看,目前我市“家庭暴力”主要有二類。一類是肉體暴力,這是一般情況下的暴力。第二類是精神暴力,比如長(zhǎng)期不溝通交流,精神上忽視歧視漠視,對(duì)對(duì)方造成心理重負(fù)和壓力。這種暴力看起來(lái)沒(méi)有肉體傷害,但對(duì)配偶的刺激很厲害,有時(shí)甚至超過(guò)第一種。來(lái)自法院的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我市大約有35的離婚案都涉及家庭暴力。我們市婦聯(lián)最近幾年信訪接待的情況統(tǒng)計(jì),家庭暴力也有逐年增多的趨勢(shì),雖然不能排除女性隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的提高,其維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)不斷增強(qiáng)而增加投訴的因素,但是也從另一個(gè)側(cè)面反映出目前家庭暴力問(wèn)題仍不同程度的存在,在很大程度上影響了家庭的和諧。

那么,當(dāng)前我市怎樣開展和諧家庭的創(chuàng)建活動(dòng)呢?本人認(rèn)為:

一、要加強(qiáng)宣傳,不斷增強(qiáng)人們創(chuàng)建和諧家庭的意識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和家庭的轉(zhuǎn)型,家庭的凝聚力不如以前傳統(tǒng)的大家庭了,三口之家甚至兩口之家的增多,使家庭矛盾也趨于分散和隱蔽。加上人們工作壓力不斷增大,生存環(huán)境和工作環(huán)境不斷變遷,許多人對(duì)家庭的關(guān)注也慢慢減少了。人們?yōu)榱松姘l(fā)展整天在外奔波,回到家里有時(shí)連話都懶得說(shuō)。許多外出打工的人,有時(shí)一連幾年都不回家。相當(dāng)比例的人越來(lái)越看重自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn),卻忽視了對(duì)家庭的責(zé)任。這些情況都是造成人們形成或忽視家庭問(wèn)題的原因。因此,應(yīng)該加大和諧家庭的宣傳力度,使人們?cè)谥匾暿聵I(yè)的同時(shí)關(guān)注家庭、熱愛家庭,使和諧家庭成為大家溫馨的港灣,也成為和諧社會(huì)的基本單元。

二、要加強(qiáng)教育和引導(dǎo),努力促進(jìn)家庭和諧。如何解決好家庭問(wèn)題,是我們社會(huì)教育中的一個(gè)空白。許多人認(rèn)為,怎樣當(dāng)家長(zhǎng)不需要學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明,僅僅學(xué)習(xí)往往還很不夠。有不少人事業(yè)上功成名就,但是家庭卻一塌糊涂,甚至因家庭問(wèn)題毀掉一生。目前有問(wèn)題的家庭很多,但人們?nèi)鄙俳鉀Q問(wèn)題方面的幫助。許多發(fā)達(dá)國(guó)家的公民有自己的私人心理咨詢醫(yī)生,也有一些專門咨詢機(jī)構(gòu),一旦產(chǎn)生問(wèn)題立即咨詢求得解決。我國(guó)目前這方面的工作還有待于進(jìn)一步開展。因此,應(yīng)鼓勵(lì)建立一些家庭問(wèn)題咨詢中心之類的咨詢機(jī)構(gòu),幫助那些遇到問(wèn)題和困惑的人們,減少各種家庭沖突的產(chǎn)生和發(fā)展。在教育內(nèi)容的側(cè)重上,第一要加強(qiáng)對(duì)女性的宣傳教育。因?yàn)樵诩彝ブ校缘淖饔梅浅V匾?,家庭主婦的言行對(duì)其他家庭成員往往產(chǎn)生很大的影響,特別是對(duì)子女的教育方面,母親往往比父親花費(fèi)更多的時(shí)間和心血。正如德國(guó)教育家費(fèi)洛貝爾所說(shuō)“國(guó)民的命運(yùn),與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中,倒不如說(shuō)是握在母親的手中?!币?yàn)槊總€(gè)人的生命都毫無(wú)例外地是有母親孕育的,在出生的很長(zhǎng)一段時(shí)間,同時(shí)也是人生最關(guān)鍵的一段時(shí)間,是在母親的撫育下度過(guò)的,母親作為孩子的第一任老師和榜樣,自身素質(zhì)對(duì)孩子的聰明才智、思想道德和人格品質(zhì)具有重要影響。近年來(lái),我們市婦聯(lián)圍繞提高女性素質(zhì)、加強(qiáng)家庭教育開展了一系列工作,如近兩年在全市舉辦了更新家庭教育觀念報(bào)告會(huì)20多場(chǎng),取得了較好的效果。另外,我們還連續(xù)幾年開展了“女性素質(zhì)年”、“五好文明家庭”創(chuàng)建等活動(dòng),通過(guò)一系列的活動(dòng)載體,力圖在提高女性素質(zhì)、轉(zhuǎn)變家庭教育觀念等方面取得一些成效。第二要倡導(dǎo)樹立“經(jīng)營(yíng)”家庭的觀念?;橐鲫P(guān)系更多的是一種伙伴關(guān)系,需要互相理解讓步。家庭也像一個(gè)企業(yè)及一切有生命的東西一樣,需要不斷用心經(jīng)營(yíng),否則就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)甚至解體。每一對(duì)夫妻在共同生活了幾年十幾年之后,大都會(huì)產(chǎn)生一定的差距,這時(shí)互相的理解和重新認(rèn)識(shí)非常重要。第三要在家庭中倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德。種樹者必培其根,種心者必培其心。營(yíng)造和諧家庭還要增加傳統(tǒng)美德教育,在家庭成員中形成關(guān)心國(guó)家和社會(huì),傾情公益事業(yè)的氛圍。作為家長(zhǎng)要以身作則,注意自己的言行對(duì)子女的影響。

三、要加強(qiáng)法律救助,有效緩解家庭暴力問(wèn)題。我國(guó)目前沒(méi)有專門的反家庭暴力法。只能從《婚姻法》、《刑法》中尋找與之相對(duì)應(yīng)的條例。如刑法中關(guān)于虐待罪的,就是與家庭暴力最相關(guān)的。其規(guī)定為“一方對(duì)另一方施暴,造成肉體,精神的惡劣后果,持續(xù)發(fā)生的,就叫虐待?!睆闹锌梢钥闯?,國(guó)內(nèi)更強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果。即一定要造成嚴(yán)重后果。在取證上,對(duì)受害者的傷害有嚴(yán)格的規(guī)定,比如傷口的長(zhǎng)度、大小、面積等。目前我國(guó)法律考慮到婚姻關(guān)系的特殊性還強(qiáng)調(diào)一定要受害方主動(dòng)作為,即自己上告。如果不告就不能立案。這種規(guī)定也是有社會(huì)原因的,因?yàn)樯婕案星榈陌讣?dāng)事人態(tài)度較復(fù)雜,從而給處理工作帶來(lái)一定的難度。從懲罰行為來(lái)看,國(guó)內(nèi)現(xiàn)有法律主要分為經(jīng)濟(jì)賠償,行政處罰和刑事處罰三種。如新《婚姻法》規(guī)定,兩人若是因?yàn)榧彝ケ┝υ蚨屏?,無(wú)過(guò)錯(cuò)的一方可以比有過(guò)錯(cuò)的一方得到更多的財(cái)產(chǎn)。而造成了身體傷害的嚴(yán)重后果的,一般按《刑法》的虐待罪處理,沒(méi)有造成嚴(yán)重后果的以行政處罰和道德批評(píng)為主??偟恼f(shuō)來(lái)因?yàn)榧彝ケ┝Ρ旧砭哂械纳鐣?huì)特點(diǎn)和多面性,《刑法》和《婚姻法》不可能有一一做出詳細(xì)規(guī)定。去年我們市婦聯(lián)為維護(hù)受害婦女兒童的合法權(quán)益并給他們提供幫助,與市政法委、市公安局聯(lián)合建立了“奉化市110婦女兒童(家庭暴力)救助中心”,在各鎮(zhèn)街道成立110婦女兒童(家庭暴力)救助站。

家庭是社會(huì)穩(wěn)定的基石,是人生旅途中溫馨的驛站,是社會(huì)發(fā)展的“助推器”?!凹液腿f(wàn)事興,家齊國(guó)安寧”!推進(jìn)和諧家庭的建設(shè)必將進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展,一個(gè)和諧美好的社會(huì)大家庭將成為我們幸福的家園。

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和諧家庭是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)篇三

構(gòu)建和諧社會(huì)從構(gòu)建和諧家庭做起

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是在新形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,要構(gòu)建和諧社會(huì),就要構(gòu)建和諧家庭,打造幸福生活。

一、構(gòu)建和諧家庭的重要意義

㈠、構(gòu)建和諧家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程

社會(huì)和諧涉及社會(huì)的方方面面,包括經(jīng)濟(jì)政治的和諧、區(qū)域的和諧、城鄉(xiāng)之間的和諧、人與社會(huì)的和諧、人際關(guān)系的和諧、人與自然的和諧以及人自身的和諧等方面。而人際關(guān)系的和諧是其中最重要的最基本的內(nèi)容。

㈡、和諧家庭是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有力保證

家庭的穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定的前提,而近年來(lái)中國(guó)社會(huì)的家庭變得不穩(wěn)定了,離婚率大大升高了。從20世紀(jì)80年代初,到本世紀(jì)初20多年時(shí)間里,中國(guó)的離婚率在不同地區(qū)都大幅度上升。在上海、天津等發(fā)達(dá)地區(qū),城市市區(qū)的離婚率已經(jīng)接近前蘇聯(lián)的水平(3:1),有的已經(jīng)超美國(guó)(2:1)。隨之而來(lái)的還有如“第三者插足”、“婚外情”、“婚外戀”、“未婚同居”、“婚外性行為”等都大量出現(xiàn)了。這些行為帶來(lái)了許多不穩(wěn)定的因素,許多不和諧的家庭夫妻吵架,引起群體性斗歐的大有人在,夫妻故意傷害甚至謀殺的也時(shí)有發(fā)生。嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定。這說(shuō)明:要建設(shè)和諧社會(huì)首先得建設(shè)和諧家庭,這也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要條件。

㈢和諧家庭是工作順利成功的保證

和諧的家庭成員,心情開朗,生活態(tài)度積極向上,這種明快的心情投入到工作中,肯定是一種熱愛工作,積極肯干,能與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作態(tài)度。而家庭不和諧不僅影響家庭的正常生活,大家整天都沒(méi)有好心情,這種糟糕的心情帶到工作中,要么工作丟三落四,要么與同事之間產(chǎn)生沖突。長(zhǎng)此以往,直接影響個(gè)人的工作前途,所以要想工作得更順暢,更出色,必須先構(gòu)建一個(gè)和諧的家庭。

㈣和諧家庭是孩子健康成長(zhǎng)的港灣

孩子是祖國(guó)的未來(lái),是父母的希望,父母是孩子的第一任老師,良好的家庭環(huán)境的熏陶對(duì)孩子的成長(zhǎng)的影響太大了。和諧家庭使孩子快樂(lè)。而一項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果表明,快樂(lè)是成功之道。保持快樂(lè)心境的人們更樂(lè)于嘗試新事物和挑戰(zhàn)自我,更容易獲得事業(yè)成功。天下做父母的都希望自己的孩子將來(lái)成功,那就要培養(yǎng)和諧的家庭環(huán)境,鑄造孩子活潑可愛的快樂(lè)性格。

二、和諧家庭的內(nèi)涵

和諧的家庭內(nèi)涵是相對(duì)的,所謂和諧家庭,是指家庭成員之間關(guān)系融洽、配合默契,心往一處想,勁往一處使,做事效率高的家庭。在這樣的家庭中,夫妻和睦,資源利用率非常高,各方面都能得到正常的、良性的發(fā)展。和諧家庭要以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ),以營(yíng)造積極向上的家庭價(jià)值取向、平等和諧的家庭關(guān)系、民主協(xié)商的家庭氛圍為主要內(nèi)容,構(gòu)建家庭成員之間、家庭與社會(huì)之間、家庭與自然之間相互和諧共處的新型文明家庭模式。具體說(shuō)就是:

(一)男女平等、共同發(fā)展

男女平等是基本國(guó)策,家庭中同樣也要做到,男女兩性家庭成員在教育、勞動(dòng)就業(yè)等方面享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì),互相促進(jìn),共同發(fā)展。

(二)遵紀(jì)守法、廉潔奉公

有的家庭可能夫妻很和睦,但不能保持廉潔的操守,這樣的家庭也不能算是和諧家庭。只有家庭成員理想信念堅(jiān)定,愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義;維護(hù)社會(huì)公德,嚴(yán)格遵紀(jì)守法,依法行使和履行公民的權(quán)利和義務(wù);積極參加各類家庭助廉教育活動(dòng),家庭成員守廉、助廉、倡廉意識(shí)強(qiáng),廉潔奉公,不以權(quán)謀私。

(三)愛崗敬業(yè)、勤勞致富

家庭成員積極進(jìn)取,勤于學(xué)習(xí),努力工作,誠(chéng)實(shí)守信。在城市,能夠立足本職,在本崗位上有突出成績(jī),做出較大貢獻(xiàn);在農(nóng)村,能夠勤勞致富,是當(dāng)?shù)貙?shí)用技術(shù)帶頭人、種養(yǎng)殖示范戶,家庭收入高于當(dāng)?shù)仄骄杖搿?/p>

(四)家庭和睦、鄰里融洽

家庭成員之間尊老愛幼、民主平等、寬容謙讓、互幫互助;夫妻之間互相忠誠(chéng)信任,互相尊重關(guān)愛;鄰里之間相識(shí)相知,互幫互助,團(tuán)結(jié)友善。

(五)為國(guó)教子、以德育人

家庭學(xué)習(xí)氛圍濃厚,父母帶頭學(xué)習(xí)、言傳身教,家庭成員道德修養(yǎng)好、素質(zhì)高;父母具有現(xiàn)代家庭教育觀念,掌握科學(xué)的家庭教育知識(shí)和方法,家庭環(huán)境良好,有利于未成年人健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

㈥崇尚科學(xué)、倡導(dǎo)文明

家庭成員要遵守社會(huì)公德,抵制封建迷信活動(dòng),崇尚科學(xué),養(yǎng)成健康文明的生活方式。

三、正確處理家庭關(guān)系構(gòu)建和諧家庭

家庭雖小,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,構(gòu)建和諧家庭,需要處理好的關(guān)系很多,比如夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、翁婿關(guān)系、兄弟關(guān)系、鄰里關(guān)系、朋友關(guān)系。

㈠構(gòu)建和諧的夫妻關(guān)系

1、家庭成員要對(duì)家庭有責(zé)任感

我國(guó)有3.74億個(gè)家庭,是世界上人口最多、家庭最多的國(guó)家。而現(xiàn)在離婚率呈上升趨勢(shì)。原因是什么?婚姻失敗不是找錯(cuò)了對(duì)象,而是沒(méi)有將家庭責(zé)任放在心上。一段美滿的婚姻,它不僅需要愛情來(lái)滋潤(rùn),成家后夫妻要明白自己對(duì)家的責(zé)任。所謂責(zé)任便是男女雙方要對(duì)自已的小家庭共同承擔(dān)的義務(wù)及自已在家庭當(dāng)中享有的權(quán)力。責(zé)任包含權(quán)利和義務(wù),妻子對(duì)丈夫的權(quán)利和義務(wù)、丈夫?qū)ζ拮拥臋?quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們選擇了成家的同時(shí),也就別無(wú)選擇地要承擔(dān)起家庭責(zé)任,不管愿意與否,責(zé)任是不可選擇的,不承擔(dān)責(zé)任就是逃避。

2、要建立平等的夫妻關(guān)系

舉案齊眉,相敬如賓,說(shuō)的就是建立男女平等、兩性和諧的夫妻關(guān)系,要樹立正確的婚姻觀,要認(rèn)真行使權(quán)利,切實(shí)履行義務(wù),要正確處理家庭生活中的矛盾,在家庭生活中夫妻應(yīng)遵循互敬互愛,互信互幫,互慰互勉,互讓互諒的原則,在增強(qiáng)法制觀念的同時(shí)加強(qiáng)思想和道德修養(yǎng),時(shí)刻以良好的道德規(guī)范來(lái)約束自己,彼此忠誠(chéng),互相愛護(hù),同甘共苦。

3、夫妻要相互尊重和理解

理解和尊重是深沉的愛的表現(xiàn)。特別是對(duì)于工作中夫妻。如果妻子工作比較忙,這就需要丈夫多給予妻子理解,主動(dòng)承擔(dān)一部分家務(wù)勞動(dòng),幫助妻子分擔(dān)壓力。另一方面,現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,男性在事業(yè)上面臨的壓力越來(lái)越大,妻子對(duì)丈夫的期望往往也很高,當(dāng)丈夫事業(yè)發(fā)展不如意時(shí),妻子如果不能給予丈夫尊重,對(duì)男人的傷害是致命的,精神和身體上都會(huì)有很大壓力。在婚姻生活中,夫妻雙方只有相互都多一些理解和尊重,才能保持兩性關(guān)系的和諧,從而共同促進(jìn)家庭和諧。

4、夫妻要樹立高尚的人生追求

不少夫妻在成立家庭之初,在許多觀點(diǎn)上是相通的,但隨著年齡的增長(zhǎng)、人生閱歷的豐富,人情練達(dá)的磨礪,夫妻二人的人生觀、價(jià)值觀等會(huì)發(fā)生不同的變化,導(dǎo)致二人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),致使夫妻失和。夫妻二人要明白自己的人生目標(biāo)是什么,既要有一定高度的追求目標(biāo),也不

能好高務(wù)遠(yuǎn),為了有安逸奢華的生活,不擇手段,違背做人的原則、違背社會(huì)道德、違反國(guó)家的法律,否則,不但目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了,還會(huì)有牢獄之災(zāi)。

㈡構(gòu)建與家人的和諧關(guān)系

我國(guó)現(xiàn)代作家林語(yǔ)堂說(shuō):“一個(gè)人舉止有禮、有度量有耐心、有教養(yǎng)??這些都是在家庭中養(yǎng)成的,一個(gè)熱愛世界但卻無(wú)法與自己的父母融洽相處的人,可以說(shuō)是一個(gè)很不適應(yīng)的人。因?yàn)樗踔劣谠谧畛醯年P(guān)系中都無(wú)法學(xué)著適應(yīng)?!蔽覀円芎芎玫呐c他人相處,首先要學(xué)會(huì)與自己的家人相處。

1、要與父母和諧相處

一是對(duì)父母要有孝心,學(xué)會(huì)感知父母之愛。“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”,“孝”是倫理的基礎(chǔ),是做人的根本,一個(gè)人沒(méi)有孝心,就不可能有良心,沒(méi)有良心的人可能產(chǎn)生狼心,一個(gè)狼心橫行的社會(huì)必然對(duì)家庭社會(huì)造成禍害?,F(xiàn)代許多公司在招聘員工時(shí)把“孝敬父母”列為首要條件,一些地方政府在考核官員時(shí)也把這一條列為重要品行之一。對(duì)父母行孝要及時(shí),不要存有“等我條件好了再孝敬父母”的念頭,有多少能力就盡多大的孝心,哪怕是《常回家看看》也是父母的心愿。謹(jǐn)防“兒欲養(yǎng)而親不在”的遺憾。

二是要尊重父母。愛父母做到比較容易,尊重父母有時(shí)要做到不容易。當(dāng)我們成年后,總感到自己已經(jīng)比父母強(qiáng),明白的多,會(huì)嫌父母絮叨,沒(méi)有見識(shí),老土。有時(shí)未免瞧不起自己的父母。兒不嫌母丑,我們無(wú)法選擇出身,但那比金礦還富有的父母之愛是我們一生享用不盡的。父母給了我們愛足矣,其他的都不重要了,無(wú)論他是美與丑,貧與富。

三要處理好婆媳之間的關(guān)系。婆媳原本來(lái)自不同的家庭,生活背景、習(xí)性各不相同,在一起生活,相互適應(yīng),彼此接納需要有一個(gè)過(guò)程。處理好婆媳關(guān)系最重要的是謙讓和寬容。有人說(shuō),家是講“情”不講“理”的地方,能睜只眼閉只眼的事,就最好不要去糾纏。兒媳婦要學(xué)會(huì)換位思考,多站在老人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題,尊敬婆婆,遇事要多向婆婆請(qǐng)教。婆媳之間出現(xiàn)了分歧、產(chǎn)生矛盾時(shí),雙方一定要保持冷靜的頭腦。尤其是作為晚輩的兒媳婦應(yīng)克制自己的情緒反應(yīng),等老人情緒平靜之后再商討存在的問(wèn)題。

3、構(gòu)建和諧的親子關(guān)系

⑴家庭不和睦影響孩子的健康成長(zhǎng)。有的家長(zhǎng)只注重自己的感受而忽略孩子的感受結(jié)果造成孩子情感的缺失或性格的變異。在離異家庭中傷害最大的是孩子。一項(xiàng)調(diào)查顯示:家庭發(fā)生變故后家長(zhǎng)心理失衡(憂郁消沉、自卑沮喪、煩躁易怒)的占61.43%,子女的情緒與情感不正常(孤獨(dú)、煩躁、冷漠、自卑、逆反心理)的占73.55%。子女的學(xué)習(xí)情況中、下的占76.93%。子女品德行為表現(xiàn)中,差的占74.99%。更為嚴(yán)重的是,父母離異的單親家庭,他們給孩子的心靈造成了巨大的創(chuàng)傷,打破了他們的心理上和感情上的平衡,因而也容易帶來(lái)他們行為上的偏差。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

⑵給孩子一個(gè)和諧溫暖幸福的家庭環(huán)境

①要和孩子交朋友,要多站在他們的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題,體會(huì)在他們這種年齡狀況下的心態(tài),才能做到以心交流。不要認(rèn)為孩子尚小,就剝奪他的各種權(quán)利,家庭各成員之間要做到人人平等,創(chuàng)造出一種比較民主的家庭氛圍,少一些專制和獨(dú)裁。父母言行出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,要虛心接受孩子的意見和批評(píng),孩子一旦做錯(cuò)了事情,作為家長(zhǎng),一定要耐心誘導(dǎo),切勿急躁,動(dòng)輒就對(duì)孩子大發(fā)脾氣,拳打腳踢,為了孩子的健康成長(zhǎng),請(qǐng)您對(duì)孩子應(yīng)該多一絲微笑、多一些鼓勵(lì)、多一分贊美。

②父母應(yīng)該對(duì)兒女多一些愛的投入。在生活中多采用講道理的方法與情感教育的方法,對(duì)小孩的行事,正確的積極鼓勵(lì),不正確的講清道理,積極引導(dǎo),多采用情感的投入,萬(wàn)不得已采用藤鞭教育必須與愛心教育雙管齊下,才能管教出真正懂得分辨是非黑白的孩子。打,不是因?yàn)楹⒆尤桥四?,而把自己的怒氣發(fā)泄到孩子身上,失去理智地打。這樣做只會(huì)讓孩子受傷,而且光靠打,沒(méi)有對(duì)孩子說(shuō)清楚被打的原因是行不通的。在打孩子的同時(shí),也要讓他們體會(huì)父母的苦心。

③教孩子學(xué)會(huì)寬容,與人和諧相處。夫妻雙方首先要用寬容的心善待對(duì)方。不要因?yàn)槟臣∈掠绊懞⒆又赡鄣男撵`。尤其要盡量避免家庭矛盾,更不要使矛盾激化,要求大同,存小異,保持和睦,父母不能在孩子面前大打出手,對(duì)孩子幼小的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷。如果夫妻迫不得已要選擇離婚,也要善待對(duì)方,給孩子留下一份對(duì)家庭的完美與幸福的空間。

④塑造孩子快樂(lè)的性格。把和諧家庭的快樂(lè)播進(jìn)孩子的心田。然后將快樂(lè)的花朵、果實(shí)帶到他所經(jīng)歷的地方,那么無(wú)論他走到哪里,人們都會(huì)喜歡他,欣賞她。這樣他不但自己快樂(lè),也同樣將快樂(lè)帶給他身邊的每一個(gè)人。

⑤關(guān)注留守孩子的感情。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人口流動(dòng)的頻繁,“留守孩子”成了一個(gè)越來(lái)越突出的社會(huì)問(wèn)題,這些孩子缺乏和諧家庭的父母關(guān)愛和教育,無(wú)法享受到同齡孩子的各種成長(zhǎng)需要,生理、心理極易發(fā)生偏差,學(xué)業(yè)大受影響。自制力差的孩子極易走上犯罪的道路。豐富的物質(zhì)條件只能給孩子創(chuàng)造優(yōu)裕的條件,但不是關(guān)鍵條件,多少有成就的人都出自貧寒家庭。讓孩子健康成長(zhǎng),更多是給孩子情感的關(guān)愛。

四、培養(yǎng)文明健康的生活方式 ㈠培養(yǎng)學(xué)習(xí)進(jìn)取精神

學(xué)習(xí)改變命運(yùn),知識(shí)決定未來(lái)。家庭成員素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)家庭和諧的重要前提。為此,一要引導(dǎo)家庭成員樹立終身學(xué)習(xí)的理念。通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng),幫助家庭成員認(rèn)清形勢(shì),樹立終身學(xué)習(xí)理念,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣,家長(zhǎng)帶頭學(xué)習(xí),家庭成員不斷學(xué)習(xí),有自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),有

良好的學(xué)習(xí)氛圍;二要引導(dǎo)家庭成員“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法,從“適應(yīng)性學(xué)習(xí)”向“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變,不斷提高學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)新能力;三要引導(dǎo)家庭成員“相互學(xué)習(xí)”。營(yíng)造孩子向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)、家長(zhǎng)向孩子學(xué)習(xí)的氛圍,建立互動(dòng)的學(xué)習(xí)模式,達(dá)到共同生活、共同成長(zhǎng)、共同提高的效果;四要引導(dǎo)家庭成員“團(tuán)體學(xué)習(xí)”。幫助家庭成員樹立既重視個(gè)人學(xué)習(xí)和個(gè)人智力的開發(fā),又重視合作學(xué)習(xí)和群體智力開發(fā)的理念。

㈡塑造良好的家風(fēng)

家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)尚、風(fēng)氣和風(fēng)范,是在家長(zhǎng)或主要家庭成員影響下形成的習(xí)慣和生活作風(fēng)等。家風(fēng)問(wèn)題,事關(guān)社會(huì)風(fēng)氣的好壞。家風(fēng)問(wèn)題,事關(guān)家庭生活質(zhì)量和工作環(huán)境。一個(gè)良好的家風(fēng),必然有利于家庭的和睦。家庭成員應(yīng)該模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,共同營(yíng)造熱愛生命、熱愛生活、勤奮好學(xué)、道德高尚、身心健康、團(tuán)結(jié)和諧、蓬勃向上的家庭氛圍,為良好社會(huì)風(fēng)氣的形成作出貢獻(xiàn)。

㈢養(yǎng)成節(jié)約的意識(shí)

建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)是建設(shè)和諧社會(huì)的前提,而建設(shè)節(jié)約型家庭是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的題中應(yīng)有之義。要建設(shè)和諧家庭,就必須保持家庭與自然的和諧,就必須引導(dǎo)家庭成員強(qiáng)化家庭節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí),倡導(dǎo)綠色消費(fèi),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,使家庭自覺(jué)融入資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)實(shí)踐,促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展,最終達(dá)到社會(huì)的和諧。

古語(yǔ)云“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。每一個(gè)家庭都應(yīng)該根據(jù)自己家庭的實(shí)際,創(chuàng)建和諧家庭,實(shí)現(xiàn)平等在我家、富裕在我家、知識(shí)在我家、美德在我家、健康在我家、和諧在我家。真正達(dá)到以家庭“小和諧”來(lái)打造社會(huì)“大和諧”,為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

和諧家庭是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)篇四

崇尚家庭和諧,構(gòu)建和諧社會(huì)

“家和萬(wàn)事興”,和諧的家庭關(guān)系是每個(gè)家庭的幸福。在現(xiàn)代社會(huì)中,孩子往往是家庭的中心,父母與孩子之間的關(guān)系是一種最基本、最重要的家庭關(guān)系。因此,父母與孩子間關(guān)系的融洽又是家庭和諧至關(guān)重要的一環(huán)。

健康、和諧、融洽的家庭關(guān)系是孩子身心健康發(fā)展必不可少的條件。孩子生活在這樣的家庭中,才會(huì)感到快樂(lè),才能積極向上。所以,父母應(yīng)為孩子營(yíng)造和諧的家庭氛圍,創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境,使孩子在關(guān)愛中成長(zhǎng),在愉快中學(xué)習(xí),在歡笑中生活。“親子營(yíng)造和諧,行動(dòng)鑄就未來(lái)”。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和迫切需求,人們提出了這樣的口號(hào)。采用利于孩子健康成長(zhǎng)的親子互動(dòng)施教形式,力求營(yíng)造輕松愉悅的家庭氛圍,使孩子健康成長(zhǎng),全面發(fā)展,使家長(zhǎng)與孩子建立起濃厚的親情,從而構(gòu)建和諧家庭,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

一、構(gòu)建和諧家庭目前存在的問(wèn)題 1.文化含量的缺失。

家庭教育的核心在于塑造孩子獨(dú)立完善的人格品質(zhì),因此,營(yíng)造家庭教育中的文化氛圍就顯得非常重要。但是,我們很多家長(zhǎng)只顧自己打麻將、泡舞廳,甚至家里的客廳成了牌友聚會(huì)的場(chǎng)所。這樣的家庭環(huán)境缺少了文化的支撐,家庭教育必然蒼白乏力,家庭和諧也就缺少了根本的基石。

2.共同時(shí)間的缺失。

當(dāng)今社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)加劇,生活節(jié)奏加快。那些只顧忙著掙錢,忙著官場(chǎng)追逐,忙著應(yīng)酬的為人父母者,舍不得將時(shí)間花在孩子身上,很少與孩子一起學(xué)習(xí),一起活動(dòng)。沒(méi)有共同時(shí)間,也就無(wú)法傾聽孩子的心聲,無(wú)法了解孩子的心理需求,更看不清孩子成長(zhǎng)的腳步,當(dāng)然也無(wú)法隨時(shí)撥正孩子前進(jìn)的方向。可以這么說(shuō),沒(méi)有共同時(shí)間的家庭是虛擬的家庭,沒(méi)有共同時(shí)間的親子關(guān)系,便失去相互溝通、分享快樂(lè)的土壤和陽(yáng)光。家長(zhǎng)一般重視在金錢支配上精打細(xì)算,但在家庭生活時(shí)間安排上,如何科學(xué)合理地配置,卻很少顧及。

在美國(guó)的一個(gè)家庭曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事,父親因整日忙于工作而無(wú)暇顧及孩子,以至于孩子長(zhǎng)期得不到父親的關(guān)愛。有一天,父親剛回家就又要 出門,孩子問(wèn)父親:“爸爸,您一小時(shí)能賺多少錢?”“10美元,孩子。”父親得意地回答。孩子想了想,用懇求的語(yǔ)氣問(wèn):“爸爸,我想用10美元買您一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,可以嗎?”可見,孩子多么渴望與父母在一起學(xué)習(xí),一起游戲玩樂(lè),共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

3.情感支持的缺失。

情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎(chǔ),是家庭生活幸福美滿的源泉,是孩子健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光。有一個(gè)瘸腿的小男孩,他常常自認(rèn)為是世界上最不幸的孩子。有一次,父親要幾個(gè)孩子每人栽一棵樹,并且說(shuō),誰(shuí)的樹苗長(zhǎng)得最好,就給誰(shuí)買一件禮物。由于自卑,小男孩決定放棄。于是,在給樹苗澆了一兩次水后,他就再也沒(méi)有管過(guò)那棵樹。出乎意料的是,小男孩的樹苗卻比其他孩子的長(zhǎng)得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物,并且稱贊他以后一定能成為一個(gè)出色的植物家。從此,小男孩變得自信樂(lè)觀了。終于有一天,他發(fā)現(xiàn)父親一直在偷偷地護(hù)育著自己的那棵小樹??幾十年過(guò)去了,那個(gè)小男孩沒(méi)有成為一個(gè)植物學(xué)家,但他卻成了美國(guó)總統(tǒng)。他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養(yǎng)料,哪怕只是一勺清水。多給孩子一點(diǎn)自信和勇氣,多給孩子一點(diǎn)支持和鼓勵(lì),這是孩子的精神力量所在,是父母的責(zé)任和義務(wù)所在,也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中,這種情感支持是極其缺乏的。

4.家庭民主的缺失。

為什么在不少家庭父母與孩子之間難以溝通,缺少共同語(yǔ)言?為什么家庭悲劇時(shí)有發(fā)生?其根源也許在于家庭中缺乏民主,缺乏平等的親子關(guān)系,做父母的不能以權(quán)威的姿態(tài)與孩子說(shuō)話,不尊重孩子的人格,不把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人。

生態(tài)系統(tǒng)中,生物與生物之間存在一條生物鏈,而在一些家庭里,也有這么一條無(wú)形的鏈。一個(gè)孩子說(shuō):在家里,我怕爸爸,爸爸屈從媽媽,媽媽尊敬外婆,而外婆總是寵著我。因此,我既是最小的,也是最大的。一個(gè)初一學(xué)生這樣評(píng)價(jià)自己的父母:我的父母是權(quán)威的象征,使人不敢冒犯。他們常常拿出“鎮(zhèn)山法寶”——“大人的事,小孩子別管”來(lái)回絕我?!皼](méi)大沒(méi) 小”“沒(méi)分寸”等壓制性很強(qiáng)的話,經(jīng)常掛在媽媽的嘴邊。當(dāng)我真誠(chéng)地提出要與媽媽做朋友時(shí),媽媽感覺(jué)這好像是“天方夜譚”,不可思議。民主平等的親子關(guān)系是家庭教育的基礎(chǔ),家庭教育是親子互動(dòng)的過(guò)程。家長(zhǎng)在家庭中角色不是裁判,不是警察,而應(yīng)該是與孩子共同成長(zhǎng)的朋友。

二、構(gòu)建和諧家庭要做到幾個(gè)轉(zhuǎn)變。1.父母角色的轉(zhuǎn)變。

從傳統(tǒng)觀念上看,父母是教育者,子女是受教育者,但這種關(guān)系不是絕對(duì)的。我們說(shuō),父母也應(yīng)該是受教育者,父母和孩子應(yīng)該共同學(xué)習(xí)。特別是在知識(shí)爆炸、高科技迅猛發(fā)展的今天,我們更應(yīng)提倡父母加強(qiáng)學(xué)習(xí),包括向孩子學(xué)習(xí)。在孩子面前,父母不應(yīng)以教育者自居。家長(zhǎng)只有在能夠自我教育、自我提高的基礎(chǔ)上,才能夠教育好孩子。

2.親子關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)落后的親子觀以及由此而形成的非民主型親子關(guān)系,使父母不能與孩子成為朋友,不能尊重孩子的人格,不能向孩子學(xué)習(xí),不能理解、傾聽、鼓勵(lì)孩子,不能與孩子進(jìn)行平等的交流與溝通。孩子只有“聽話”的權(quán)利,沒(méi)有與父母“對(duì)話”的自由。親子教育是以血緣為紐帶將父母與孩子聯(lián)系在一起的教育,它重親情,重平等,重興趣,重視父母與孩子之間的互動(dòng),使家長(zhǎng)與孩子之間由“聽話”向“對(duì)話”轉(zhuǎn)變,使家庭親子關(guān)系由居高臨下向民主平等轉(zhuǎn)變。

3.教育方式的轉(zhuǎn)變。

很多家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)采取的是“灌輸式”教育模式,父母與孩子之間往往是我問(wèn)你答,我講你聽。這在很大程度上限制r孩子的主觀能動(dòng)性,同時(shí),父母與孩子之間也因此而缺乏情感交流,使教育變得枯燥、乏味,往往難以達(dá)到令人滿意的效果。我們所倡導(dǎo)的是隨時(shí)隨地的“滴滲式”教育模式,力求讓孩子在“玩中學(xué),學(xué)中玩”的輕松美好氛圍里,汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng),接受愛的熏陶。在日常生活的點(diǎn)滴中,培養(yǎng)孩子積極、開朗、樂(lè)觀的情緒,創(chuàng)造出快樂(lè)的家庭氣氛,使父母與孩子問(wèn)相互信任、相互尊重、相互理解,感 3 情、興趣、愛好、談吐等達(dá)到默契,彼此間能自然而親切地交流,從而相處融洽,家庭中也因此而充滿溫暖感。

4.教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。

家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育最關(guān)注的是他們的分?jǐn)?shù),而對(duì)孩子能力的提高、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)及素質(zhì)的提升關(guān)注不夠。如何真正讓素質(zhì)教育走進(jìn)千家萬(wàn)戶?在教育內(nèi)容上,家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念,不能局限于小教育,而是要與時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)的要求同步,在大教育的內(nèi)容平臺(tái)上對(duì)孩子進(jìn)行教育,以利于孩子今后更好地適應(yīng)社會(huì)。

溫馨和諧的家庭環(huán)境,能夠促使孩子活潑健康地成長(zhǎng),有助于提升社會(huì)和諧氣氛。崇尚家庭和諧,構(gòu)建和諧社會(huì),是時(shí)代所趨、民心所向。和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì),這離不開公平、正義的文化,離不開人民群眾相互的認(rèn)同、誠(chéng)信與友愛。因而,我們每一人都要珍惜家庭、愛護(hù)家庭、營(yíng)造家庭和諧氛圍,通過(guò)家庭和諧,促進(jìn)社會(huì)和諧,使社會(huì)發(fā)展充滿活力

和諧家庭是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)篇五

第二節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的知道思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù) 1,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。這就是:必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然的和諧相處的總要求,以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn),著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力、走共同富裕道路,推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

基本原則:

第一:必須堅(jiān)持以人為本。

第二:必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

第三:必須堅(jiān)持改革開放。

第四:必須堅(jiān)持民主法治。

第五:必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

第六:必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

2,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)

(1)社會(huì)主義民主法制更加完善,依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí),人民的權(quán)益得到切

實(shí)尊重和保障;

(2)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn),合理有序的收入分配格局基本形成,家

庭財(cái)產(chǎn)普遍增加,人民過(guò)上更加富足的生活;

(3)社會(huì)就業(yè)比較充分,覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立;

(4)基本公共服務(wù)體系更加完備,政府管理和服務(wù)水平有較大提高;

(5)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,良好道德風(fēng)尚、和諧

人際關(guān)系進(jìn)一步形成;

(6)全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng),創(chuàng)新型國(guó)家基本建成;

(7)社會(huì)管理體系更加完善,社會(huì)秩序良好;

(8)資源利用效率顯著提高,生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn);

(9)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo),努力形成全體人民各

盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標(biāo)和主要任務(wù)分別反映了民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個(gè)方面,充實(shí)和豐富了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容。

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