從心得體會(huì)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，提升自己的思考能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意言簡(jiǎn)意賅，避免冗長(zhǎng)的敘述，凸顯重點(diǎn)。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，或許能夠給你靈感。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇一
《教育的智慧與真情》是肖川博士專(zhuān)為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫(xiě)的一本詩(shī)意化的教育學(xué)新近著作。用肖川博士自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，他的書(shū)是為教師而寫(xiě)就的，他力圖反映出教師的需要與趣味。該書(shū)旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過(guò)人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式，言說(shuō)出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情，加深教師對(duì)教育內(nèi)涵的進(jìn)一步理解，增強(qiáng)教師們的批判性思維能力。全書(shū)彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒，在雅致的幀裝設(shè)計(jì)和富有遐想力的漫畫(huà)式插圖與淡淡的墨香的襯托之下，《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動(dòng)。
在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對(duì)教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷，而且還貫穿著他的由教育理想到社會(huì)理想及人生理想的這兩大主題。
面對(duì)日益功利化的當(dāng)今教育改革的價(jià)值趨向，作為知識(shí)分子一員的教師更需要堅(jiān)定社會(huì)道義與民族責(zé)任，不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會(huì)培養(yǎng)人、為民主社會(huì)培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價(jià)值。
他的觀點(diǎn)正體現(xiàn)新課程改革的理念，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史辨證唯物主義思想，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對(duì)話(huà)，它讓我們進(jìn)一步明白了教育的真諦和責(zé)任，也讓我們進(jìn)一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會(huì)與時(shí)代。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇二
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。肖川先生感慨，“對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道：為教師而寫(xiě)作。我讀完此書(shū)，我想，與其說(shuō)是在為教師而寫(xiě)作，不如說(shuō)是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫(xiě)作，其實(shí)還可以包括我們的家長(zhǎng)和我們正在成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生。因?yàn)槲覀兿蛲腔邸⑽覀兒魡菊媲?；因?yàn)槲覀兏释腔壑忏逶§`府、渴望在真誠(chéng)的言說(shuō)里與偉大心靈的晤對(duì)。此書(shū)的意蘊(yùn)也在于此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書(shū)中諸多的章節(jié)中，《教師的解放》這一部分給我的觸動(dòng)最大，其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書(shū)中提到，中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過(guò)重，勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。肖川博士又理性地分析了造成中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因。外在的客觀原因有社會(huì)對(duì)教育的期望過(guò)高、一些教育職能部門(mén)對(duì)學(xué)校的各種檢查考評(píng)、現(xiàn)行教育教學(xué)體制管得太多等。主觀的原因在于教師教育觀念的陳舊落后、教師自身的教育素養(yǎng)和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會(huì)從各個(gè)層面形成合力來(lái)解放教師，并鮮明地?cái)[出自己的觀點(diǎn)：反對(duì)對(duì)于教師過(guò)高和過(guò)多的要求。肖川博士作為一個(gè)教育理論工作者，能站在教師立場(chǎng)，為教師而言說(shuō)，真的令人感動(dòng)。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是大師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書(shū)，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
該書(shū)寫(xiě)得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書(shū)，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書(shū)，讀好書(shū)。我深深的體會(huì)到了，書(shū)是生命的源泉！
教育的智慧心得體會(huì)文章篇三
最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》，閱讀肖川美文，我只想為自己的教育教學(xué)工作，樹(shù)立一根方向性的標(biāo)桿，用真愛(ài)做好本職工作。
作為教師，我首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門(mén)課程的教師。每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話(huà)，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，又該怎樣做呢？書(shū)中這樣寫(xiě)道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。
如果把我們自己比做水和風(fēng)的話(huà)，那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件?！督逃闹腔叟c真情》是值得一讀的好書(shū)，從書(shū)中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，在為學(xué)生的幸福人生奠基的同時(shí)，也為自己構(gòu)筑一個(gè)精神的家園。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇四
深圳高級(jí)研修班“充電”第一個(gè)上午，就被李榮華“華姐”充滿(mǎn)激情的團(tuán)隊(duì)建構(gòu)活動(dòng)深深吸引。輕松、熱烈而富有創(chuàng)意的團(tuán)隊(duì)破冰活動(dòng)消弭了學(xué)員之間的陌生感?！澳憔褪菆F(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)就是你”、“不是盡力而為，而是全力以赴”、“讓教育流過(guò)學(xué)生的身體，成為他的智慧”……活動(dòng)中，華姐的金句不絕于耳，讓學(xué)員們?cè)跐撘颇忻鞔_了團(tuán)隊(duì)存在的意義和價(jià)值。對(duì)班級(jí)管理輕車(chē)熟路的華姐，利用輕松愉快的游戲，更向我們傳授了幾個(gè)班級(jí)管理的.殺手锏——“鼓士氣”、“鼓掌”、“微笑”、“4s”……雖然之前也曾參加過(guò)類(lèi)似的團(tuán)隊(duì)建構(gòu)活動(dòng)，但華姐把教育理念融入到每一個(gè)活動(dòng)中，實(shí)實(shí)在在接地氣！而當(dāng)?shù)弥盍λ纳涞娜A姐孩子已經(jīng)30了，我們更是詫異不已，深深被她的活力朝氣、良好心態(tài)、緊跟時(shí)代所折服！
活動(dòng)最后，學(xué)員們以報(bào)數(shù)的方式組建了5個(gè)學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)分工，并民主評(píng)選出10名班委。華姐也向我們布置了接下來(lái)幾天的學(xué)習(xí)任務(wù)。
做事的態(tài)度——全力以赴，而非盡力而為。
做事的形式——?jiǎng)?chuàng)新高效。
做事的方法——只有想不到，沒(méi)有做不到。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇五
近年來(lái)，智能技術(shù)的快速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，給教育領(lǐng)域帶來(lái)了翻天覆地的變化。智慧教育作為一種新型教育模式，以智能技術(shù)為基礎(chǔ)，旨在提升教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到智慧教育的許多益處和局限，從而對(duì)這一課題有了一些心得體會(huì)。
首先，智慧教育為學(xué)生提供了更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。傳統(tǒng)教育模式中，教師以相同的教學(xué)內(nèi)容和方法，面對(duì)各有差異的學(xué)生群體，顯然無(wú)法滿(mǎn)足他們的需求。而智慧教育通過(guò)智能技術(shù)的運(yùn)用，能夠根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格，個(gè)性化地提供學(xué)習(xí)資源和教學(xué)計(jì)劃。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠按照自己的節(jié)奏和方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，更易于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，并能夠更好地發(fā)展他們的潛力。
其次，智慧教育還為教師提供了更多的教學(xué)輔助工具。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和材料準(zhǔn)備，而智慧教育通過(guò)使用各類(lèi)智能軟件和設(shè)備，極大地減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。教師可以通過(guò)智能教學(xué)平臺(tái)，輕松地獲取和整理教學(xué)資源，設(shè)計(jì)有趣、富有創(chuàng)意的教學(xué)活動(dòng)，并能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)度進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整和反饋。這樣，教師能夠更專(zhuān)注于教學(xué)過(guò)程的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量。
然而，智慧教育也存在一些局限性。首先，智慧教育的實(shí)施需要一定的技術(shù)支持和設(shè)備條件。盡管智能技術(shù)的普及和成本的降低使得智慧教育的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，但仍然有許多教育資源匱乏、設(shè)備老舊的地區(qū)和學(xué)校，難以享受到智慧教育帶來(lái)的益處。所以，推進(jìn)智慧教育需要政府、學(xué)校和家庭共同努力，提供更好的技術(shù)和設(shè)備支持。
其次，智慧教育的發(fā)展面臨著教育理念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育中注重知識(shí)的傳授和考試的結(jié)果，而智慧教育更加關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維。這種理念的改變需要教師和家長(zhǎng)的共同支持和接受，從而才能真正實(shí)現(xiàn)智慧教育的目標(biāo)。
綜上所述，智慧教育作為一種新型的教育模式，為學(xué)生提供了更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為教師提供了更多的教學(xué)輔助工具，深刻地改變了教育的方式和內(nèi)容。然而，智慧教育的推進(jìn)仍面臨一些困難和挑戰(zhàn)，需要各方共同努力解決。我相信，在不斷的實(shí)踐和探索中，智慧教育會(huì)不斷完善和發(fā)展，為我們創(chuàng)造更加美好的教育未來(lái)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇六
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)?！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
古代埃及的化學(xué)智慧教育論文。
教育部發(fā)聲明：從未開(kāi)展智慧教室建設(shè)項(xiàng)目。
智慧主持詞。
關(guān)于促進(jìn)智慧旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇七
讀畢《教育的智慧學(xué)》一書(shū)，深深思考，教育的智慧到底在哪里？簡(jiǎn)而言之就是兩個(gè)字“讀經(jīng)”，不停地重復(fù)誦讀經(jīng)典。方法看似簡(jiǎn)單可效果非常殊勝，大道至簡(jiǎn)，往往最復(fù)雜的問(wèn)題可以用最簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決。在當(dāng)今繁亂復(fù)雜的教育體系中，讀經(jīng)教育回歸傳統(tǒng)，它抓住了根本而簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，就是讀，不管你懂與不懂，讀書(shū)千遍其義自見(jiàn)，讀多了智慧自然就開(kāi)了。智慧開(kāi)了，世間所有的知識(shí)你自然可以非常容易吸收消化、運(yùn)用！有點(diǎn)像練武功中的打通了“任督”二脈一樣，再練習(xí)其它武功就輕而易舉了。
當(dāng)然廣而言之這里面也蘊(yùn)含著很高明的“戒定慧”，戒，把你所接觸的所用到的劃出了特定的一個(gè)范圍，在這范圍里的經(jīng)典是經(jīng)歷了幾千年人類(lèi)歷史檢驗(yàn)的，是人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶，精華中的精華！定，不需要人來(lái)講解，不需要書(shū)寫(xiě)，不需要理解，就單單定在“讀”上面，通過(guò)從口讀出來(lái)，耳朵聽(tīng)進(jìn)去，久而久之就會(huì)產(chǎn)生神奇的效果，經(jīng)云：娑婆世界眾生耳根最利。就是說(shuō)我們這一世界眾生通過(guò)耳朵接收信息是最容易最快速的。也是最容易開(kāi)悟的，何況還有加上前面戒和定的基礎(chǔ)，智慧也就順理成章出來(lái)了。讀經(jīng)教育可以說(shuō)一步到位把戒定慧全修了！
一般知識(shí)性的書(shū)是機(jī)械性結(jié)構(gòu)的，前面懂了后面才懂，整體是連貫的。而智慧的經(jīng)典是通融的，圓融的。每一字、每一句都是從自性里流露出來(lái)的，讀一部經(jīng)典，里面的一字、一句你真正讀懂了，那整一部經(jīng)典你都讀懂了?！耙唤?jīng)通百經(jīng)通”也是這個(gè)道理，一部經(jīng)典真正讀通了讀透了，那么所有的經(jīng)典你都能融會(huì)貫通！這里的道理極其深?yuàn)W！簡(jiǎn)單一點(diǎn)的理解就像現(xiàn)代科學(xué)家常說(shuō)的全息論，個(gè)體包含著整體，整體寓于個(gè)體之中，事物任何一部分都能反映出事物的全部。如同中醫(yī)的望診單單從面部可觀出一個(gè)人身體的全部狀況；相學(xué)中的看相僅僅從掌紋可推知一個(gè)人整一生的命運(yùn)流程；周易里的易象從地名可測(cè)出這個(gè)城市的環(huán)境氣候風(fēng)土人情。等等這些無(wú)一不反映了只要你集中精力于一點(diǎn)，堅(jiān)持下去肯定可以到達(dá)事物的真相，由一點(diǎn)可以了解到事物的全部，一就是多！
明白了這一點(diǎn)深層含義，自然會(huì)對(duì)讀經(jīng)教育產(chǎn)生極大的信心，它的最終目標(biāo)是讓人成圣成賢，它開(kāi)辟了一條成圣成賢的簡(jiǎn)易之道。借用西方成功學(xué)的一句話(huà)：你每天和什么樣的人在一起你就會(huì)成為什么樣的人！相信每一個(gè)人都可以做到！
教育的智慧心得體會(huì)文章篇八
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去知識(shí)結(jié)構(gòu)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干好好培養(yǎng)?！笨梢?jiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為老師一名智者。書(shū)中認(rèn)為教師主要用途的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
那么世界上所有的就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得，至少我圣者想想自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的誘因，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能不斷增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題難題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉上新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面現(xiàn)代科技地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”?！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮?！毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有鐘愛(ài)學(xué)習(xí)，從古今中外的一切汲取文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，不致但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?！八街?，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于彼此啟發(fā)，集思廣益。討論中同別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路確實(shí)能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的`交學(xué)生是做好教育工作的必要條件，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和舞步邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中都，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師可要學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要教師倡導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴(lài)于智力因素，而且依靠非智力利空因素。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生的非智力客觀因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣，心不樂(lè)學(xué)。”在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，好感或通過(guò)多媒體課件提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并明確要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的可以就是學(xué)員自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出己任。把認(rèn)真為小學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)培訓(xùn)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)其他工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，構(gòu)筑班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)幼兒教育發(fā)展性的必要性，清楚管理不僅僅是小學(xué)生老師約束學(xué)生，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之，讀過(guò)這本書(shū)之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了終身教育一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與現(xiàn)實(shí)情況的直接聯(lián)系情況相聯(lián)系，也引發(fā)非常多了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈越來(lái)越的凈化和天人合一。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇九
人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”來(lái)贊美教師的無(wú)私奉獻(xiàn)，和不為回報(bào)的桃李天下!!!
可是，也不知道什么時(shí)候，有些老師就像是課堂上的“消防員”，學(xué)生哪方面出了問(wèn)題就火速解決問(wèn)題，應(yīng)接不暇。其實(shí)，老師再多也多不過(guò)學(xué)生。班級(jí)里實(shí)行一些相應(yīng)的管理機(jī)制，就會(huì)讓班級(jí)里的同學(xué)們?nèi)巳擞惺伦觯率掠腥俗?實(shí)行班級(jí)小組自主管理，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”，學(xué)生成為班級(jí)管理的“主角”。
由于英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)分配和課程特點(diǎn)，英語(yǔ)課堂管理具有短暫性和周期性。那么，對(duì)于我們英語(yǔ)老師來(lái)說(shuō)，教師的在英語(yǔ)課堂上的應(yīng)變能力，就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現(xiàn)出的一種教育機(jī)智，是教師創(chuàng)造力的表現(xiàn)，是激活和保持課堂活力的必備能力。
在一次公開(kāi)課上，說(shuō)到英國(guó)著名作家說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，一時(shí)忘了這個(gè)作家的名字，一連將此句話(huà)重復(fù)了三遍以上，可怎么也想不也不起來(lái)。此時(shí)的我已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗淋漓。其實(shí)，當(dāng)時(shí)只要拐一個(gè)彎，換個(gè)角度，改口說(shuō)：“一位英國(guó)著名作家說(shuō)過(guò)—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學(xué)生，給他的學(xué)生猜猜這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，猜不到可以讓他們課后查資料再來(lái)告訴老師。
課堂是人的課堂，要把學(xué)生當(dāng)作人來(lái)平等對(duì)待，要以一顆寬容的心允許他們犯錯(cuò)誤，然后正確地引導(dǎo)，富于教育機(jī)智地處理問(wèn)題。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十
智慧教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，它秉持著利用信息技術(shù)來(lái)提高教育質(zhì)量和效果的理念，致力于構(gòu)建以學(xué)生為中心、以個(gè)性化學(xué)習(xí)為核心的教育模式。我有幸參與了一場(chǎng)智慧教育的培訓(xùn)課程，以下是我對(duì)于智慧教育的一些心得體會(huì)。
首先，智慧教育倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師只能面對(duì)整個(gè)班級(jí)的學(xué)生，難以照顧到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。而在智慧教育中，學(xué)生可以利用電腦、平板等智能設(shè)備進(jìn)行在線(xiàn)學(xué)習(xí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的不同需求制定個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃。在這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生能夠更好地理解和消化所學(xué)內(nèi)容，并能夠按照自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，智慧教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要注重學(xué)生的知識(shí)掌握，而智慧教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、溝通能力和合作能力等綜合素質(zhì)。通過(guò)智慧教育平臺(tái)，學(xué)生可以參與到各類(lèi)項(xiàng)目實(shí)踐中，并進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，這不僅有助于學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，還能提高學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)需求。
再次，智慧教育重視教師的角色轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師扮演著知識(shí)傳授者的角色，而在智慧教育中，教師更多地扮演著引導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色。教師需要通過(guò)智慧教育平臺(tái)來(lái)解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，并及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行反饋和評(píng)價(jià)。教師需要不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，適應(yīng)智慧教育的發(fā)展需求，不斷提升自己的教育水平。
最后，智慧教育對(duì)于學(xué)校的管理和教育資源配置也提出了新的要求。智慧教育需要學(xué)校進(jìn)行信息化建設(shè)，建立完善的信息化系統(tǒng)，以支持教學(xué)和管理工作。學(xué)校需要合理配置教育資源，提供良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和設(shè)備支持，以確保學(xué)生能夠充分利用智慧教育平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校還需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和引導(dǎo)，使教師能夠更好地應(yīng)用智慧教育技術(shù)，提高教學(xué)效果。
總之，智慧教育是教育領(lǐng)域的一次革命性變革，它將以個(gè)性化學(xué)習(xí)為核心，通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。我對(duì)智慧教育的參與讓我深刻體會(huì)到了教育的改革和創(chuàng)新的重要性，也知道了智慧教育對(duì)于學(xué)生、教師和學(xué)校的影響。未來(lái)，智慧教育將繼續(xù)推進(jìn)教育的發(fā)展，我也將繼續(xù)努力提升自己的教育水平，為智慧教育的推廣和實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十一
智慧教育已成為教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)之一，其應(yīng)用于教育教學(xué)中，正在深刻地改變著傳統(tǒng)的教育模式。在探討智慧教育課題的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到智慧教育的潛力和限制。本文將從智慧教育的理念、技術(shù)運(yùn)用、教育價(jià)值、學(xué)生發(fā)展和課堂應(yīng)用等方面進(jìn)行探討，總結(jié)智慧教育課題的心得體會(huì)。
智慧教育的理念是以人為本，以學(xué)生為中心，以個(gè)性化教育為導(dǎo)向。在智慧教育中，教師不再是單純的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和輔助者。智慧教育通過(guò)技術(shù)手段，為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展。智慧教育的理念鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
智慧教育的技術(shù)運(yùn)用是推動(dòng)智慧教育發(fā)展的關(guān)鍵。在智慧教育中，教育技術(shù)成為了教學(xué)的重要工具。智慧教育的技術(shù)手段包括人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等，為教師和學(xué)生提供了更廣闊的教學(xué)空間和資源。教師可以通過(guò)智慧教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、學(xué)生評(píng)價(jià)、教學(xué)管理等多種教學(xué)功能。學(xué)生可以通過(guò)智慧教育平臺(tái)進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地獲取所需的學(xué)習(xí)資源。
智慧教育的推廣和運(yùn)用不僅僅是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。智慧教育可以培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，使他們能夠從大量的信息中篩選出真正有用的知識(shí)。智慧教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力，激發(fā)他們解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。智慧教育可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我管理能力，讓他們能夠在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)做出正確的選擇。
智慧教育在課堂應(yīng)用中，可以提供更具交互性和趣味性的學(xué)習(xí)方式。在智慧教育中，課堂不再是教師的講臺(tái)，而是學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。學(xué)生可以通過(guò)智慧教育平臺(tái)參與課堂互動(dòng)，分享自己的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)，與教師和同學(xué)共同探討問(wèn)題。智慧教育可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程可視化，讓學(xué)生能夠清楚地知道自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和不足之處，從而更好地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
總結(jié)起來(lái)，智慧教育是一種以個(gè)性化教育為導(dǎo)向的教育模式，借助先進(jìn)的技術(shù)手段提供更好的教學(xué)資源和學(xué)習(xí)方式。智慧教育的推廣和運(yùn)用需要教師的積極參與和全力支持，也需要學(xué)生的積極配合和自主學(xué)習(xí)能力。盡管智慧教育有著無(wú)限的潛力，但也面臨諸多挑戰(zhàn)和限制，需要我們繼續(xù)不斷地探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)教育發(fā)展的需要。只有不斷地改進(jìn)和完善智慧教育，才能實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和全面發(fā)展。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十二
今天，聽(tīng)了xx老師為生命奠基的講座，心里感受頗深，體會(huì)多多;作為一名教師，自從踏上講臺(tái)那一刻起，心中沒(méi)有不想把學(xué)生教好的。教書(shū)育人出人才、出成績(jī)，可以說(shuō)是每個(gè)教師心中的向往。這個(gè)講座很好，意義非常深刻，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得我們深思、學(xué)習(xí)、借鑒。
認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)學(xué)生、認(rèn)識(shí)小學(xué)教育。聽(tīng)了講座后我認(rèn)為作為教師，首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，要清楚自己有什么，掌握什么，能給學(xué)生教什么，自己在哪些地方還存有差距，認(rèn)識(shí)并掌握學(xué)生的差異，不同群體應(yīng)該怎樣去教，怎樣去管理。正確認(rèn)識(shí)小學(xué)基礎(chǔ)性教育的重要性，小學(xué)是基礎(chǔ)，我們就是打基礎(chǔ)的人，像x老師說(shuō)的那樣，我們都是在為生命奠基的人，有了這樣的認(rèn)識(shí)，才能讓我們?cè)诮虒W(xué)工作中端正態(tài)度。
作為教師沒(méi)有鉆進(jìn)去的力量，就不會(huì)有飛出來(lái)的激情。在教學(xué)實(shí)踐中，要想教好，首先自己應(yīng)該學(xué)好、學(xué)扎實(shí)。俗話(huà)說(shuō)“打鐵先得自身硬”，否則，就會(huì)感覺(jué)教不了學(xué)生。只有平時(shí)不斷學(xué)習(xí)，最大限度的豐富和完善自己，才能夠有鉆進(jìn)去的力量和飛出來(lái)的激情，教學(xué)工作才能做得有聲有色。正如x老師說(shuō)的那樣，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是老師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過(guò)程。
真正理解三個(gè)超越的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語(yǔ)文，可我覺(jué)得三個(gè)超越適合各科的.教學(xué)。課本是給我們工作的平臺(tái)，僅僅是綱，以課本作為引子實(shí)現(xiàn)教材超越，才是真正意義的完善教材。那樣才能使學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的更加全面。課堂是教學(xué)的場(chǎng)所，超越課堂就是多種形式的教學(xué)方式。那樣更直觀、生動(dòng)、形象，收效也更明顯，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情起著非常重要的作用。
我很贊賞x老師為讓學(xué)生了解維吾爾族的風(fēng)俗文化等，自己穿了女裝，把知識(shí)內(nèi)容直觀有效地展示給學(xué)生，這正是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。超越教師就是超越自我，聽(tīng)了講座后我深受啟發(fā)，作為教師不能只局限于教，而更要設(shè)身處地的去學(xué)，像同行學(xué)、像社會(huì)學(xué)、像學(xué)生學(xué)。多做知識(shí)積累，這樣才能全面提升我們的執(zhí)教水平，才能無(wú)愧于學(xué)校、社會(huì)和廣大學(xué)生。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十三
隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，教育已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智慧的教育已成為現(xiàn)代教育體系的重要組成部分。在這個(gè)信息時(shí)代，智慧的教育不僅為學(xué)生和教師提供了更多的機(jī)會(huì)和資源，也給教育者帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。下面，我將分享一些我個(gè)人對(duì)智慧的教育的心得體會(huì)。
首先，智慧的教育打破了傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制。在過(guò)去，學(xué)生只能在教室里聽(tīng)課，只能通過(guò)紙質(zhì)教材來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。而現(xiàn)在，通過(guò)智慧的教育，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂和在線(xiàn)資源獲取知識(shí)。無(wú)論是在家中、在公共場(chǎng)所還是在學(xué)校，學(xué)生都可以根據(jù)自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)。這不僅為學(xué)生提供了便利，也為那些地理位置偏遠(yuǎn)或無(wú)法上學(xué)的學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。此外，智慧的教育還使得教師和學(xué)生可以跨越時(shí)區(qū)和國(guó)界，與全世界的教育者和學(xué)生進(jìn)行交流和合作。這種時(shí)空的打破，讓學(xué)習(xí)和教育的范圍變得更加廣闊，也提高了教育的效果和質(zhì)量。
其次，智慧的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力。在過(guò)去，教育往往是一種被動(dòng)的接受和灌輸，學(xué)生只需要記住老師講解的知識(shí)就可以了。然而，在智慧的教育中，學(xué)生被鼓勵(lì)主動(dòng)探索和思考問(wèn)題，從而培養(yǎng)出良好的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力。通過(guò)使用智慧教育平臺(tái)上的學(xué)習(xí)資源和工具，學(xué)生可以自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。他們可以根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)安排學(xué)習(xí)時(shí)間，并使用學(xué)習(xí)工具進(jìn)行實(shí)踐和應(yīng)用。這種學(xué)習(xí)方式不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，學(xué)生在參與自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也學(xué)會(huì)了批判性思維，能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)估，從而培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
再次，智慧的教育促進(jìn)了教育資源的共享和交流。在過(guò)去，每個(gè)學(xué)校和教師都有自己的教育資源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很難進(jìn)行有效的資源共享和交流。而現(xiàn)在，通過(guò)智慧教育平臺(tái)，教師和學(xué)生可以共享和獲取全球范圍內(nèi)的教育資源。教師們可以在平臺(tái)上分享他們的教學(xué)方法和教學(xué)資源，從而使其他教師受益。學(xué)生們也可以通過(guò)平臺(tái)上的社區(qū)和論壇與其他學(xué)生交流和分享學(xué)習(xí)心得。這種資源共享和交流的方式不僅豐富了教育資源，也促進(jìn)了教師之間的合作和學(xué)生之間的互助。在這個(gè)全球化的時(shí)代，這種合作和互助不僅可以提高教育質(zhì)量，也可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和跨文化交流能力。
最后，智慧的教育提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和評(píng)估方式。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生們往往需要按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一進(jìn)度來(lái)學(xué)習(xí)和評(píng)估。然而，在智慧的教育中，學(xué)生們可以根據(jù)自己的能力和興趣來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。他們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度來(lái)安排學(xué)習(xí)時(shí)間，并通過(guò)智慧教育平臺(tái)上的在線(xiàn)評(píng)估工具進(jìn)行自我評(píng)估和反思。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和評(píng)估方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，也使得教師能夠更好地了解學(xué)生的需求和困難，并針對(duì)性地提供幫助和指導(dǎo)。這種個(gè)性化的教育模式可以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高教育的效果和質(zhì)量。
綜上所述，智慧的教育給我們帶來(lái)了許多機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。通過(guò)打破時(shí)空限制，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力，促進(jìn)教育資源的共享和交流，以及提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和評(píng)估方式，智慧的教育推動(dòng)了教育的創(chuàng)新和發(fā)展。作為教育者，我們應(yīng)該善于利用智慧教育的優(yōu)勢(shì)，并不斷探索和改進(jìn)教育的方式和方法，以適應(yīng)這個(gè)不斷變化的世界。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十四
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要基石，而在當(dāng)代社會(huì)，智慧的教育方法和理念成為了教育改革的熱點(diǎn)話(huà)題。通過(guò)多年的實(shí)踐和研究，我逐漸領(lǐng)悟到了智慧的教育對(duì)學(xué)生的積極影響，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。在心得體會(huì)中，我認(rèn)為智慧的教育應(yīng)該立足于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，在課堂上注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋，并且要將教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)。
首先，智慧的教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維。在當(dāng)今社會(huì)，世界正在發(fā)生快速的變化，新技術(shù)和觀念不斷涌現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維已變得尤為重要。在教育實(shí)踐中，我善于發(fā)掘?qū)W生的潛能，鼓勵(lì)他們思考和質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)和互動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)新的解決方法，促使他們產(chǎn)生新的創(chuàng)意。此外，批判性思維鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)保持懷疑和質(zhì)疑的態(tài)度，使他們能夠更好地理解和分析問(wèn)題。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠獲得更深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出更高的能力。
其次，智慧的教育需要注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)方式、興趣和能力方面存在差異。因此，教育者應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。在我的教育實(shí)踐中，我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行密切的互動(dòng)和合作，了解他們的需求和問(wèn)題，并根據(jù)不同的學(xué)生提供相應(yīng)的支持和指導(dǎo)。此外，有效的反饋是智慧的教育中不可或缺的一部分。通過(guò)及時(shí)、具體和有效的反饋，學(xué)生能夠了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和問(wèn)題所在，并且可以及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。因此，在教育過(guò)程中，我始終注重給予學(xué)生正確和及時(shí)的反饋，以幫助他們更好地發(fā)展和成長(zhǎng)。
最后，智慧的教育應(yīng)將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，解決真實(shí)的問(wèn)題。因此，在教育實(shí)踐中，我常常通過(guò)實(shí)踐和案例研究來(lái)將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)服務(wù)和實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)參與實(shí)踐來(lái)深化對(duì)知識(shí)的理解，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。我還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例研究，讓他們分析和解決真實(shí)的問(wèn)題，以培養(yǎng)他們的實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)將教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并且能夠更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
綜上所述，智慧的教育方法和理念對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著重要的積極作用。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋，以及將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，我們可以幫助學(xué)生獲得更深入和實(shí)際的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題能力的人才。作為一名教育者，我將堅(jiān)持運(yùn)用智慧的教育方法，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十五
今年暑假期間，我閱讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)。該書(shū)為教育專(zhuān)家王曉春老師所著，其中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問(wèn)題，作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)部分，就當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析。書(shū)中的案例真實(shí)，極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問(wèn)題；文章既有理論分析，又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗(yàn)；案例點(diǎn)評(píng)注重科學(xué)，深入淺出，入情入理，讀后令人深受啟發(fā)。
王曉春老師在這本書(shū)中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中，一個(gè)學(xué)生不講衛(wèi)生，教師對(duì)他進(jìn)行個(gè)別教育，通常會(huì)采取兩種方式，“告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）。或者要求他：你必須把自己整干凈（嚴(yán)厲地或者溫和地）。”“第一句話(huà)是向孩子耳朵里輸入教師評(píng)價(jià)。第二句話(huà)是向孩子的耳朵里輸入教師指令。”這兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)之為“干涉式教育”，并且評(píng)價(jià)說(shuō)，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育，不需要多少專(zhuān)業(yè)知識(shí)，靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話(huà)，普通的家庭主婦也能說(shuō)得很流利?！蹦敲丛趺崔k呢？王曉春老師結(jié)合案例說(shuō)，“幫助式教育”才是科學(xué)的方法，也是真正有效的巧辦法。
王老師通過(guò)一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛(ài)心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正如醫(yī)生與病人的關(guān)系好，但缺乏醫(yī)術(shù)的話(huà)，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫(yī)生還需要有專(zhuān)業(yè)能力，能對(duì)癥下藥。教師也一樣，面對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題，不能光靠愛(ài)心，還應(yīng)在愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問(wèn)題是什么，他的智力類(lèi)型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見(jiàn)到成績(jī)，可以建立信心。事實(shí)證明解決教學(xué)中各方面的問(wèn)題，老師的愛(ài)心固然重要，但千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，其實(shí)起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛(ài)心更重要，起碼也和愛(ài)心同等重要。因此，我們教師應(yīng)克服工作方法簡(jiǎn)單、思維方式單一等問(wèn)題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)從事教育教學(xué)工作，以智慧來(lái)幫助學(xué)生，讓智慧與愛(ài)心同行。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專(zhuān)業(yè)化的反應(yīng)，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱(chēng)心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實(shí)仔細(xì)想一想，這正是一線(xiàn)老師的寫(xiě)照？在王老師看來(lái)，一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務(wù)是了解情況，進(jìn)行分析，鎖定問(wèn)題性質(zhì)，然后才可以根據(jù)性質(zhì)進(jìn)行干預(yù)。萬(wàn)不可上來(lái)就管，那樣容易下錯(cuò)藥。王老師分析了解決問(wèn)題的兩種思路，一種是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題－－分析問(wèn)題－－促使學(xué)生成長(zhǎng)”，一種是“看到現(xiàn)象－－進(jìn)行教育－－達(dá)到教師目的”，然后提出：“為了解決某個(gè)問(wèn)題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無(wú)法研究，因?yàn)檠芯烤褪撬伎?，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉(zhuǎn)），然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)（假說(shuō)），即初步診斷。有了診斷，就可以開(kāi)藥方試試了，于是采取措施對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)進(jìn)行干預(yù)。再根據(jù)反饋回來(lái)的干預(yù)結(jié)果，調(diào)整假說(shuō)，調(diào)整診斷，調(diào)整藥方……如此巡回往復(fù)，認(rèn)識(shí)不斷深入，問(wèn)題也就逐漸得到解決。”
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，幾乎每天都會(huì)碰到，我總認(rèn)為是小兒科的事。所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決，卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)更多，也會(huì)讓我們驚喜。
每每看到這本書(shū)里面那些鮮活的案例，心中的那些憤懣就會(huì)少點(diǎn)，雖然教育生活中總是存在缺憾，但每一次的缺憾都能讓我們?cè)俅蔚某砷L(zhǎng)。教師之間的問(wèn)題、學(xué)生存在的問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題等等，有時(shí)候想一口氣讀完它，有時(shí)候想反復(fù)地讀某一個(gè)案例，覺(jué)得老師的無(wú)奈、老師的智慧、老師的愛(ài)心，都在王曉春老師的點(diǎn)評(píng)中得到全新的，更深的認(rèn)識(shí)。
這是一本輕松愉快的書(shū)，一方面是因?yàn)檫@些案例所展示的教育場(chǎng)景是我們所熟悉的，另一方面是因?yàn)橥趵蠋熢?yán)謹(jǐn)于輕松幽默的文風(fēng)。王老師治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)周密，在教育在線(xiàn)是公認(rèn)的，思維清晰，邏輯嚴(yán)密，態(tài)度平和，唯真是從，沒(méi)有情緒化的言辭。但是寫(xiě)出來(lái)的文字卻從不故作高深，而是深入淺出，從容不迫，透徹明白，同時(shí)又幽默風(fēng)趣，讀來(lái)仿佛與王老師面對(duì)面交談，有如坐春風(fēng)之感，在不知不覺(jué)中深受教益。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。
家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)學(xué)校，就是把一份信任送給了老師，我們就要把每個(gè)孩子銘記在心，放下姿態(tài)，蹲下身去，親近孩子，主動(dòng)和他們交流。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。
總之，作為一名教師，要從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十六
第一段：引言（100字）。
近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，智慧云教育逐漸成為教育界的熱門(mén)話(huà)題。作為一種結(jié)合了云計(jì)算和教育的新興教育方式，它在推動(dòng)教育進(jìn)步、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果等方面發(fā)揮著重要作用。我也有幸在近期體驗(yàn)到智慧云教育的課程，很多新鮮的思想和感受涌上心頭。在此，我將分享我對(duì)智慧云教育的心得體會(huì)。
第二段：便捷靈活的學(xué)習(xí)方式（200字）。
智慧云教育的最大特點(diǎn)就是便捷靈活的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)云端教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，只需要一部電腦或者手機(jī)，就能獲取海量的教學(xué)資源。這種方式不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，能夠更好地滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求。在智慧云教育的課程中，我可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再受到傳統(tǒng)教育中的時(shí)間安排和固定教學(xué)進(jìn)度的束縛。同時(shí)，通過(guò)在線(xiàn)互動(dòng)，我還能與其他學(xué)生和教師進(jìn)行實(shí)時(shí)交流和討論，分享自己的想法和問(wèn)題，這種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式讓我受益匪淺。
第三段：個(gè)性化教學(xué)帶來(lái)的效果提升（300字）。
智慧云教育的另一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)是個(gè)性化教學(xué)。傳統(tǒng)教育中，教師往往需要面對(duì)一個(gè)班級(jí)中不同水平和特點(diǎn)的學(xué)生，很難做到全面照顧和滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。而在智慧云教育中，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的分析和學(xué)習(xí)習(xí)慣的記錄，可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定教學(xué)方案。這樣能夠更好地滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需求，提高學(xué)習(xí)效果。在我的智慧云教育的課程中，通過(guò)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)資料，我感覺(jué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)更加明確，學(xué)習(xí)效果也有了明顯的提升。同時(shí)，通過(guò)云端教學(xué)平臺(tái)的學(xué)習(xí)記錄和反饋，我也可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)和調(diào)整，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果。
第四段：豐富多樣的學(xué)習(xí)資源（200字）。
智慧云教育還提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，這對(duì)于學(xué)生的知識(shí)積累和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)都起到了積極的促進(jìn)作用。通過(guò)云端教學(xué)平臺(tái)，我可以隨時(shí)隨地獲取到各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)資料，包括教材、練習(xí)題、習(xí)題解析、課外拓展資料等。這些資源豐富多樣，能夠滿(mǎn)足不同學(xué)生的不同需求。同時(shí)，云教育平臺(tái)也提供了愛(ài)奇藝等視頻網(wǎng)站的學(xué)習(xí)頻道，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。通過(guò)觀看專(zhuān)業(yè)的教學(xué)視頻，我可以更好地理解課程內(nèi)容，拓寬視野，提高自己的學(xué)習(xí)興趣。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
綜上所述，智慧云教育作為一種新興的教育方式，以其便捷靈活的學(xué)習(xí)方式、個(gè)性化教學(xué)和豐富多樣的學(xué)習(xí)資源等特點(diǎn)，為學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式。在智慧云教育的課程中，我感受到了更自由、更高效、更豐富的學(xué)習(xí)模式。隨著智慧云教育的不斷發(fā)展和完善，相信它將會(huì)在未來(lái)的教育中占據(jù)重要的地位，為更多的學(xué)生帶來(lái)好處。我也會(huì)繼續(xù)積極參與智慧云教育的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十七
我以前是一個(gè)心胸狹窄的的女孩，自從看了《寬容的智慧》這本書(shū)后，不管別人怎么看，反正我自己覺(jué)得我變了很多。
雨果說(shuō)得好?。骸笆澜缟献顚掗煹氖呛Ｑ?，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?/p>
寬容是什么?寬容是一種智慧的力量。在早半多個(gè)世紀(jì)之前，陶先知先生就把民主與寬容的思想用到了教育實(shí)踐中。有一天，他看見(jiàn)一個(gè)男孩拿磚頭砸同學(xué)的頭，并制止男孩，把男孩叫到辦公室。
陶先知先生拿出了一顆糖給男孩：“這是給你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！彼帜贸隽艘活w糖：“這是給你的`，因?yàn)槟憧匆?jiàn)了我就立刻住手了，說(shuō)明你尊重我?！彼贸隽说谌w糖：“這是給你的，因?yàn)槟愦蛩且驗(yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你有正義感。”男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“同學(xué)在不對(duì)，我也不能打人，我錯(cuò)了?！毕壬帜贸隽艘活w糖，說(shuō)：“你認(rèn)錯(cuò)了，我再給你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話(huà)也結(jié)束了?！?/p>
看，這是多么聰明的校長(zhǎng)啊!他用四塊糖體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。我們一定要給寬容一個(gè)生存的空間，讓寬容“復(fù)活”。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十八
近期，我有幸參加了國(guó)培計(jì)劃xx縣“送教下鄉(xiāng)”語(yǔ)文學(xué)科教師培訓(xùn)，聆聽(tīng)了片區(qū)六位老師的授課、xxx老師的評(píng)課和師訓(xùn)中心xxx老師的講座《精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)實(shí)效》?？偠灾?，感觸很深，收獲頗多，尤其是她們結(jié)合文本對(duì)教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)定位的深入剖析，給我留下了深刻的印象。下面就簡(jiǎn)要談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
首先，我明白了語(yǔ)文每課的三維目標(biāo)不是網(wǎng)上一搜就能確立的，也非我以前照抄教師特級(jí)教案就能完成的，這需要投入一定的時(shí)間、精力和技巧。作為一名上崗兩年的語(yǔ)文老師，我自身最缺乏的就是技巧。聽(tīng)了劉老師的講座，我對(duì)教學(xué)目標(biāo)的定位有了更深的解讀，最起碼有了方向上的指引。原來(lái)每課教學(xué)目標(biāo)的確立要依據(jù)新課標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際。反思我在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，雖然也認(rèn)真研讀過(guò)課標(biāo)數(shù)次，可平時(shí)教學(xué)中所寫(xiě)的教學(xué)目標(biāo)要么就將三個(gè)目標(biāo)混為一談，要么就忽視了學(xué)情方面的分析。因此，接下來(lái)的教學(xué)中要花費(fèi)大量的力氣將三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合，這樣設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)才具有實(shí)效性。其次，我明白了教學(xué)目標(biāo)并不等于學(xué)習(xí)目標(biāo)。在我來(lái)石泉的`這兩年，我聽(tīng)得最多的就是教育系統(tǒng)所呼喊的高效課堂，各個(gè)學(xué)校倡導(dǎo)的目標(biāo)導(dǎo)學(xué)案。說(shuō)實(shí)話(huà)，雖然平時(shí)的教研活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常滲透這些理論，但總覺(jué)得有些偏于形式。尤其是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法，自從我校提出了這樣的模式后，學(xué)校每位老師上課的流程基本都是這個(gè)模子，千篇一律。當(dāng)然我也無(wú)法評(píng)判出好壞，只是一直對(duì)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)含混不清。直到聽(tīng)了講座和名師的解答，我才懂得原來(lái)學(xué)習(xí)目標(biāo)中沒(méi)有過(guò)程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)只是作為一些滲透。在利用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法授課時(shí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)是依據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)立的，也是靈活呈現(xiàn)的，并不是所謂的強(qiáng)硬、自由制定。
最后，我明白了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)與教學(xué)流程的設(shè)計(jì)是相輔相成的。在我的教學(xué)中，一些教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件大都來(lái)自于網(wǎng)上粘貼復(fù)制而成。雖然也有過(guò)修改，可因?yàn)楣ぷ鞑痪?xì)，自身挖掘不深，時(shí)常沒(méi)有將課件與教學(xué)設(shè)計(jì)中的三個(gè)目標(biāo)做到有效整合。通過(guò)細(xì)聽(tīng)三位名師對(duì)她們?nèi)?jié)課教學(xué)構(gòu)思的闡述，我懂得了在以后的教學(xué)中，我需要注重細(xì)節(jié)，靜心思考，將教學(xué)環(huán)節(jié)的每個(gè)步驟與教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度一一對(duì)應(yīng)，還應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)部分環(huán)節(jié)做到有的放矢。這樣，我的課堂才不會(huì)容量過(guò)多，時(shí)間不足。
俗話(huà)說(shuō)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法?！币虼苏n堂效果如何關(guān)鍵在于課堂的實(shí)施者——教師和學(xué)生，尤其是作為課堂引導(dǎo)者的教師，我還要深入研究、多思善想，敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，善于反思、總結(jié)提高。以上就是我就精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)的一些淺薄想法，希望各位老師評(píng)批指正。
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