讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章之后的感想和思考，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們要對(duì)書中的主題和情節(jié)進(jìn)行仔細(xì)的分析和思考，然后結(jié)合自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和思考。
水調(diào)歌頭讀后感篇一
蘇軾的這首《水調(diào)歌頭》深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩(shī)上，最后兩句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼?。』貞浿郧凹胰艘黄饒F(tuán)聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時(shí)看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時(shí)看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。
中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。中秋節(jié)就像過(guò)年一樣，家人團(tuán)結(jié)在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說(shuō)，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說(shuō)，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說(shuō)不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢！
水調(diào)歌頭讀后感篇二
在那個(gè)中秋的夜晚，蘇軾望著高空中圓圓的明月，不禁思念起了他那七年未見(jiàn)面的弟弟蘇轍。他寄情于詞，寫下了一首流傳至今的經(jīng)典之作《水調(diào)歌頭》。
人生的離別在古人的眼里是如此的沉重，可能是因?yàn)槟莻€(gè)年代交通、網(wǎng)絡(luò)都不發(fā)達(dá)，一旦分別，都不知道哪一天才能再見(jiàn)面。也正因?yàn)槿绱耍欠菟寄钸h(yuǎn)方親人、朋友的情感才那么強(qiáng)烈，那么感人。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。這是第一段，描寫中秋夜，作者和朋友們飲酒時(shí)的情景。這是醉酒后的表現(xiàn)，對(duì)著明亮的月光，胡思亂想，無(wú)法控制自己的思緒。但他不是空穴來(lái)風(fēng)，而是長(zhǎng)時(shí)間沉思之后，借著酒興，擺脫郁悶后的一種情感的抒發(fā)?，F(xiàn)在，作者終于從郁悶中解脫出來(lái)了。解脫之后，他有什么想對(duì)大家說(shuō)呢？繼續(xù)往下讀吧！
下一句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。然而，細(xì)想一下，人生總是坎坷不平，有悲傷，有離別，有相聚。月亮也是圓缺不定，有陰暗，有晴朗，有圓滿，有虧缺。這種情況，自古以來(lái)就是這樣的?。?/p>
最后一句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。既然我們都明白這個(gè)道理，就不必為離別而悲傷憂愁了。因此，在這里祝愿大家健康長(zhǎng)壽！雖然親人朋友遠(yuǎn)隔千里，但不妨礙我們同時(shí)對(duì)著月亮?，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)欣賞著美麗的月色吧！
就是這么一個(gè)樂(lè)觀的蘇軾，讓同樣面對(duì)離別的悲傷的人們，聽(tīng)了這首詞也能從悲傷中走出來(lái)，開心面對(duì)每一天。
有一首流行歌曲《但愿人長(zhǎng)久》的歌詞，就是引用的蘇軾的《水調(diào)歌頭》。每當(dāng)媽媽想念千里之外的外婆時(shí)，我就會(huì)給她播放這首歌，然后我們就一起哼唱著這首歌。
水調(diào)歌頭讀后感篇三
《水調(diào)歌頭》是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來(lái)，寫中秋賞月的詩(shī)詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)描述月色。
而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺(jué)。中國(guó)文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們?cè)谠?shī)中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長(zhǎng)袖、高歌吶喊，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過(guò)，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過(guò)種種挫折，但還感到“人間”更為可愛(ài)，他這種屢遭貶斥仍然熱愛(ài)生活的精神，更使我們感動(dòng)。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在詞的下闕中同樣可以體會(huì)到。
下闕中，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩(shī)人徹夜不眠的情景?！稗D(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩(shī)人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來(lái)勸慰自己，表現(xiàn)了詩(shī)人深曉生活的規(guī)律和開闊的胸懷。讀到這兒，就會(huì)使我們的心胸也豁然開朗。最后，又用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。
從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評(píng)價(jià)蘇軾寫詞“以詩(shī)入詞”，說(shuō)他“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。東坡這首詞，正是以詩(shī)入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)“詩(shī)莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來(lái)源于他開闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒(méi)有思想作為底蘊(yùn)，是無(wú)法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的。
水調(diào)歌頭讀后感篇四
我就和外公說(shuō)出了一句很簡(jiǎn)單的話：我想爸媽了，我要回家。當(dāng)時(shí)外公沒(méi)能理解過(guò)來(lái)，以為我在耍性子鬧脾氣。就沒(méi)在意我的話。但是我又重復(fù)了剛才的話時(shí)，他們就知道我不是說(shuō)著玩了。就回答我說(shuō)：“這孩子，我姑娘沒(méi)白生啊!我們可是白帶這么多年啊。親情這個(gè)東西就是一根看不見(jiàn)的線，拴著一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒(méi)有家里的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。
當(dāng)時(shí)我是沒(méi)聽(tīng)懂外公的話是何意思。但是現(xiàn)在我懂了因?yàn)槲覍W(xué)了這首詞：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。我當(dāng)時(shí)的想法不就和作者一樣嗎?這是我們發(fā)自內(nèi)心的一種親情的流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線，我飛的再遠(yuǎn)可是那根線還是在家人手里抓著。
我看著今年的中秋節(jié)月亮一定會(huì)念著：‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的詞句。是我發(fā)自內(nèi)心感觸的在念和作者有著相同的那份思鄉(xiāng)之情。
水調(diào)歌頭讀后感篇五
一段千古流傳的佳話，一段清新幽靜的思緒，一份在外游子的.思戀，一腔精忠報(bào)國(guó)的熱心，在這各種，盡顯無(wú)疑……每次讀來(lái)，都深有感觸。
從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，莫不是那圓圓的明月，明月。是啊，圓月很美，可那是短暫的。當(dāng)今朝過(guò)去，明天它又變得殘缺。殘?jiān)滤坪踅o人一種殘敗的傷感，而蘇軾卻一反常態(tài)，縱觀蘇軾的生平，他一生貧困潦倒，仕途不順，面對(duì)這樣的處境，他沒(méi)有怨天尤人，而是保持樂(lè)觀的態(tài)度，泰然處之，更能跳出古人“傷感”的圈子，寫出了“人有悲歡離合，月有陰晴月缺”的千古佳句。如今讀來(lái)，依然回味無(wú)窮。
是啊，細(xì)細(xì)想來(lái)，沒(méi)有這殘?jiān)碌难葑?，哪?lái)這一輪圓月，哪來(lái)人們對(duì)這來(lái)之不易的圓月的欣喜？好比在生活中，不可能都是一帆風(fēng)順的“圓月”，沒(méi)有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，自然月亮也會(huì)陰藏晴出。
其實(shí)，無(wú)論處在逆境也好，順境也好，我們都應(yīng)該像蘇軾一樣，具有這種樂(lè)觀的態(tài)度，我們無(wú)法改變環(huán)境，但我們可以改變自己的心態(tài)，不管處在什么環(huán)境，只要我們時(shí)刻保持著樂(lè)觀的態(tài)度，皆能處處泰然，退一步海闊天空。
回眸人生，天邊的彩虹終會(huì)消逝，宴席也一定會(huì)散去，與其去追尋近乎完美的人生，不如嘗試改變自己的心境。塞翁失馬，焉知非福呢？現(xiàn)實(shí)生活中，常常有對(duì)名命運(yùn)的嘆息，對(duì)生活不公的慨嘆，坎坷、逆境是常有的，它何嘗不是一種美呢？驚險(xiǎn)有趣的冒險(xiǎn)，從來(lái)都不是平坦的大道，當(dāng)你戰(zhàn)勝一切困難、逆境，到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)逆境也散發(fā)著光芒。用一顆平常樂(lè)觀的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老人是可悲的，我們應(yīng)該以“不以已悲”的樂(lè)觀態(tài)度去面對(duì)逆境，這樣才會(huì)感到快樂(lè)。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，愿我們都有那一份泰然，不負(fù)時(shí)光。
水調(diào)歌頭讀后感篇六
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年，即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇明月幾時(shí)有一句，借用李白青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數(shù)句，筆勢(shì)夭矯回折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在出世與入世，亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓兩句，承照無(wú)眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
水調(diào)歌頭讀后感篇七
不知道大家對(duì)詩(shī)詞的感覺(jué)是什么，但是想到我的'感覺(jué)，莫名的感覺(jué)自己有點(diǎn)膚淺。因?yàn)槲沂欠裣矏?ài)一首詩(shī)詞，首先會(huì)看著首詩(shī)詞給我的第一印象。
這首《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》是我在高中時(shí)做語(yǔ)文詩(shī)詞題碰到的。當(dāng)我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇！每一句都好優(yōu)美。當(dāng)我讀第二遍時(shí)，我便被這首詞的描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的山水畫卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著亭外的美景浮想聯(lián)翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著小舟掀舞，出沒(méi)于風(fēng)濤之間。虛實(shí)結(jié)合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現(xiàn)了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光。
豪縱酣暢，氣勢(shì)磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現(xiàn)出了曠達(dá)豪邁?！翱靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個(gè)宋玉，著實(shí)可笑。你不了解莊子的風(fēng)是天籟之說(shuō)，硬要說(shuō)什么風(fēng)有雌雄。之后又發(fā)出感嘆：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！币粋€(gè)人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。
水調(diào)歌頭讀后感篇八
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合。
月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”
朗誦著這朗朗上口的《水調(diào)歌頭》，我的心里不禁有許多感想。
《水調(diào)歌頭》出自大才子蘇軾之手，以表達(dá)蘇軾在中秋節(jié)時(shí)對(duì)弟弟蘇轍的思念。
古人評(píng)論這首詞，說(shuō)：“詞的前半，‘自是天仙化人之筆’(先著《詞潔》)”
作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉(zhuǎn),厭棄險(xiǎn)惡的宦海風(fēng)濤,揭示睿智的人生理念。運(yùn)用優(yōu)美的形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空，孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)這是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
這篇詞無(wú)句不在詠月，卻處處關(guān)合人事。上篇借明月自喻孤高,下篇用圓月襯托別情。開篇“明月幾時(shí)有？”一問(wèn)，排空直入，筆力奇崛。
“蘇軾一生并未隱退”，“但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種人生空門漠的感覺(jué)，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘隱退’、‘歸田’、‘遁世’要跟深刻更沉重”（《美的歷程》）。這些論斷，對(duì)理解《水調(diào)歌頭》這首詞的本身，是很有啟示作用的。
“蘇軾詩(shī)文中的很多貌似‘出世’的思想，實(shí)質(zhì)上都是‘入世’思想的一種反撥形式，本篇就是這樣?！?/p>
最后，讓我們?cè)俅我髡b：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”
水調(diào)歌頭讀后感篇九
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年！”
我沒(méi)有蘇軾把酒問(wèn)青天的豪爽，我也沒(méi)有蘇軾對(duì)月宮的豐富想象，但每當(dāng)我走在大學(xué)校園里，抬頭望到天上的明月時(shí)，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！
我的故鄉(xiāng)在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過(guò)故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的人都管她叫母親河。故鄉(xiāng)的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場(chǎng)。
記得在我讀高中的時(shí)候，我的學(xué)校就在河邊。在高考復(fù)習(xí)的那段時(shí)間里，我經(jīng)常在天氣好的夜晚，在晚修結(jié)束后，一個(gè)人來(lái)到小廣場(chǎng)，靜靜的望著空中的月亮出神。
月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的壓力陡然卸去，她能還我一個(gè)愉快的心情。她不會(huì)生氣，她更不會(huì)發(fā)怒，她只會(huì)帶著她甜美的微笑默默的注視著你！這時(shí)你仿佛覺(jué)得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了！
水調(diào)歌頭讀后感篇十
滿目的星斗有你的身影，我嫉妒你的豁達(dá)。千年之前，你曾望月質(zhì)疑：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”你滿臉的清澈，清澈的令人心碎。因?yàn)槟愕牟湃A橫溢，因?yàn)槟阏嬲木拥淖黠L(fēng)遭到所謂“文人騷客”的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何？你依舊如白蓮一般清幽，世間的污濁只襯得你更加的幽香。你望月表達(dá)著你的豁達(dá)，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的悲哀，無(wú)奈，討厭這惡俗的世界。
“月啊！我仰望著你，你給我雙倍的光芒，為什么你離我這樣的遠(yuǎn)？為什么只給我著清涼的光？你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎么？”
不！你是清澈的！白蓮是你的化身。你并非圣人又怎會(huì)沒(méi)有喜怒哀樂(lè)？你的心中也有著思念?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟。”月兒高高掛為的是令全天下的思鄉(xiāng)之人的懷念得到寄托。所以我月兒將你的祝福給你的弟弟。
你的豁達(dá)，你的樂(lè)觀透過(guò)詩(shī)詞淋漓盡致的展現(xiàn)。我嫉妒你的豁達(dá)，因?yàn)槲彝瑯友瞿侥?。從你的詞中我讀懂了你，讀懂了你的豁達(dá)你的郁憂?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”又安撫了千年以來(lái)多少游子的心？在仰望你的人中，我只是其中一個(gè)，真正體驗(yàn)過(guò)才知道，所以你的思念我懂了。
水調(diào)歌頭讀后感篇十一
這也許是一種抱怨吧。明亮的月亮什么時(shí)候才會(huì)有呢?這也許是上天注定的，也許現(xiàn)在沒(méi)有明亮的月光指路，但我們心中必須有必勝的信心，黑暗只是暫時(shí)的，而光明是無(wú)止境的!
二，我欲乘風(fēng)歸去。
我在不知不覺(jué)中已經(jīng)賦予了自己沉重的壓力，在壓力中幻想倒可以解脫，我向往美麗的月球，不用在書本中深鉆細(xì)研，眼里只有美麗的風(fēng)景，只有屬于自己一個(gè)人的小天堂。
三，何似在人間。
四，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
這是不變的真理。俗話說(shuō)，天底下沒(méi)有不散的宴席，沒(méi)有人的人生是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有一些挫折，隨著年齡的增長(zhǎng)，獲得了很多，同樣也失去了很多，其實(shí)我們并不必在意，不必?zé)?，?yīng)該為自己的日益充實(shí)而高興。
五，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
多么富有哲理意味啊。相隔千里也能共同欣賞這美麗的月光，這是作者樂(lè)觀情感的抒發(fā)，也隱隱包含著對(duì)弟弟的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
此刻，我不再幻想，我要在自己前進(jìn)的道路上立下無(wú)數(shù)的旗幟，我不會(huì)退縮，更不會(huì)放棄，我要笑著面對(duì)路中的挫折。即使我有一天離開了我的家鄉(xiāng)，我的心會(huì)永遠(yuǎn)牽掛著故鄉(xiāng)的土地，有朝一日，定會(huì)重返!
水調(diào)歌頭讀后感篇十二
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天，水調(diào)歌頭的讀后感。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子曲?！北剑潜彼紊褡谖鯇幘拍?1076)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡(jiǎn)直被詩(shī)化了!蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長(zhǎng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。
上片一開始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天?！碧K軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中脫化出來(lái)的，李白的詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時(shí)有?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪?jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了，讀后感《水調(diào)歌頭的讀后感》。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。
但蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。
“明月幾時(shí)有?”這在九百多年前蘇軾的時(shí)代，是一個(gè)無(wú)法回答的謎，而在今天科學(xué)家已經(jīng)可以推算出來(lái)了。乘風(fēng)人月，這在蘇軾不過(guò)是一種幻想，而在今天也已成為現(xiàn)實(shí)。可是，今天讀蘇軾的詞，我們?nèi)匀徊荒懿毁潎@他那豐富的想象力。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！鞭D(zhuǎn)和低都指月亮的'移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照著屋里失眠的人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出一番寬慰的話來(lái)為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f(shuō)是一種神交了!王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長(zhǎng)，傳為佳句。我看，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至?！盾嫦獫O隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首，這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。
水調(diào)歌頭讀后感篇十三
今天一大早，我剛起床，爸爸媽媽就教我背了一首詞，蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
爸爸告訴我，這首詞描寫的是詩(shī)人看到八月十五的月亮，想念起家人，盼望和家人一起團(tuán)聚的心情。但是，我還不是特別明白這首詞的意義。中午我們回姥姥家吃飯的時(shí)候，我和媽媽還有姨，給在上海上大學(xué)的哥哥打了電話，問(wèn)候他節(jié)日快樂(lè)，告訴他，我們大家都很想念他。在奶奶家，我又和叔叔、嬸嬸談起這首詞時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們都知道，嬸嬸甚至還能把它背下來(lái)呢！我這才知道這首詞原來(lái)那么有名！通過(guò)八月十五的團(tuán)圓飯，我明白了蘇軾在《水調(diào)歌頭》中所想表達(dá)的愿望，就是對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念和祝福，希望能和親人團(tuán)聚。
我也有一個(gè)愿望：能一個(gè)也不少的全家人一起吃團(tuán)圓飯！因?yàn)楹图胰嗽谝黄鸬母杏X(jué)是那么的親切和溫暖。
祝愿大家中秋快樂(lè)、身體健康、笑口常開！
水調(diào)歌頭讀后感篇十四
今天，我讀了宋代詞人蘇軾題寫的《水調(diào)歌頭》，讀后我的心情復(fù)雜，猶如心亂如麻一般，百感交集。因?yàn)樵谶@首詞中，作者的寓意太深?yuàn)W了，表面看去，好像只是在說(shuō)希望離別的人能夠平安健康，但是再細(xì)細(xì)琢磨這首詞的內(nèi)容，你就會(huì)感到思緒萬(wàn)千，對(duì)親人摯友的思念之情頓時(shí)涌上心頭。
這首詞的上部分寫詞人中秋賞月，下部分寫詞人望著明月思念親人，蘊(yùn)含了詞人對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意。
當(dāng)我讀到“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”時(shí)，我體會(huì)到詞人對(duì)自己所生活的這個(gè)世界感到有些厭倦，所以他渴望飛往一個(gè)更美麗的月宮，但是他卻經(jīng)受不住這種寒冷。
當(dāng)我讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，我體會(huì)到詞人似乎認(rèn)為與其飛往寒冷的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，清影隨人。
當(dāng)我讀到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”時(shí)，我體會(huì)到即使兩人遠(yuǎn)隔千里，只要兩心相照，對(duì)明月的愛(ài)也可以把彼此分離的人融合在一起。
俗話說(shuō)得好：“天下沒(méi)有不散之筵席?！币虼耍灰喔羟Ю锏膬蓚€(gè)人兩心相照，也未嘗不是一個(gè)美好的境界。雖然天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，兩方面都同時(shí)吸引著詞人。但是在相比之下，詞人終究還是親手抹去了那虛無(wú)縹緲的幻境，從浮想聯(lián)翩中回過(guò)頭來(lái)，覺(jué)得還是有親人摯友的人間更溫暖親切。
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