演講稿的撰寫過程需要提前進行充分的準(zhǔn)備和構(gòu)思，做到有條不紊，流暢自然。那么，如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，演講稿的開頭應(yīng)該能引起聽眾的注意，可以使用引言、故事、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等方式激發(fā)興趣；其次，演講稿的主體內(nèi)容應(yīng)該圍繞主題展開，邏輯清晰，論據(jù)充分，語言生動；最后，演講稿的結(jié)尾應(yīng)該給聽眾留下深刻印象，可以用總結(jié)、承諾、呼吁等方式來結(jié)束演講，讓聽眾對演講內(nèi)容有所收獲和思考。這些范文涵蓋了不同領(lǐng)域的演講主題，從個人成長到社會問題，都有所涉及。
道德修養(yǎng)演講稿篇一
各位同事：
大家好!
我是來自xxx的xx，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因為有你，照亮我前行的路!
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來?？梢?，道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。
讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人，其實就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!
我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴(yán)于自律，誠實守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂。他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對于我們而言，學(xué)習(xí)道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，爭創(chuàng)一流業(yè)績的。
精神。
并且把這種。
精神。
運用于我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現(xiàn)突破;我們要細致認真，培養(yǎng)一絲不茍的。
精神。
把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律誠實做人持之以恒的克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責(zé)任更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難難的是一輩子做好事。所以從現(xiàn)在做起從身邊的小事做起做好自己的本職工作盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會嚴(yán)格的要求自己，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān)，讓自己努力成為一個誠實守信、敬業(yè)奉獻的水利水電員工，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的小事做起——增強環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來!
"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴(yán)于自律，成為正真的有道之人!
記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
謝謝大家。
道德修養(yǎng)演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。要是一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
道德修養(yǎng)演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天站在這里我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《做一個有道德的人》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責(zé)任？啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說道道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。道德，就是鄉(xiāng)村醫(yī)生劉玉蓮，41年如一日的救死扶傷，道德就是林秀珍義務(wù)贍養(yǎng)了6位無任何血緣關(guān)系的孤寡老人。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
謝謝大家！我的演講完畢！
道德修養(yǎng)演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
道德是人生旅途中的一盞明燈，照亮每個絢麗的人生；道德是民族振興的一把鑰匙，打開通往成功與輝煌的大門；道德是懸于天宇的一片虹，引領(lǐng)全社會奮進的方向。品味道德，才能點燃希望之燈；堅守道德，才能照亮前行之路；弘揚道德，才能通往燦爛明天。
沒有哪個人的心底不珍藏著道德，卻有許多人不明白，道德是什么，怎樣才算道德，如何才能做一個有道德的人。
孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母；張蕾用全部精力照料失明的父親；畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對病魔，讓母親安詳?shù)刈哌^生命中最后的時光因為孝心，他們用數(shù)年的時光，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章；因為孝心，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈。
做一個有道德的人，起碼要做到誠實守信。誠信是立人之本，交友之道，齊家之術(shù)，平天下之道?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！辈恢v誠信便無精神的立錐之所。
曾子信守諾言殺豬教子；韓信不忘對漂母之諾而以黃金千兩贈之；楊震不受黃金而達到不自欺的慎獨之境；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客，堅持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動演繹了一首首誠信之歌，告訴人們：“索道于當(dāng)世者，莫良于誠”。只有所有的人都能誠實做人，誠信做事，我們的世界才能點燃希望之燈，邁向大同與和諧。
道德修養(yǎng)演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是三年（2）班的xx，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種感恩。
我要。
給大家。
講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
章；我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習(xí)慣。
收獲行為播種行為收獲習(xí)慣播種習(xí)慣收獲性格播種性格收獲命運。只要我們從每一件小事做起我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
謝謝大家！我的演講結(jié)束！
道德修養(yǎng)演講稿篇六
在加強黨性修養(yǎng)中要把道德建設(shè)作為立身之本，黨員發(fā)揮高尚道德風(fēng)格，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，帶頭執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》，做實踐社會主義道德的楷模。下面是小編為大家收集整理的黨性修養(yǎng)與道德修養(yǎng)。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
黨性修養(yǎng)，是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識技能等方面按照黨性原則進行的自我培養(yǎng)和教育，是共產(chǎn)黨員對黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化。
劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：所謂黨性修養(yǎng)，就是每個黨員自覺地用無產(chǎn)階級思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進行斗爭;用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進行斗爭;用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭。
共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容十分豐富，包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)等。加強理論修養(yǎng)，提高自己的馬克思主義理論水平;加強政治修養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義信念;加強思想道德修養(yǎng)，增強黨性覺悟;加強文化知識修養(yǎng)，提高自己的文化知識水平;加強作風(fēng)修養(yǎng)，樹立良好的形象;加強組織紀(jì)律修養(yǎng)，堅持民主集中制原則等。下面我從兩個方面談?wù)勅绾渭訌婞h性修養(yǎng)：
1、加強黨性修養(yǎng)，是共產(chǎn)黨員先進性的需要。
“共產(chǎn)黨員”，無論在革命建設(shè)還是在改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前進的旗幟。
《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊?！薄爸袊伯a(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士?！?/p>
可見，黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定了，衡量一個人是不是共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看他的黨性修養(yǎng)和思想境界，共產(chǎn)黨員必須有較高的黨性修養(yǎng)、必須有崇高的思想境界。
加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，是黨和國家在新時期新階段對衛(wèi)生事業(yè)提出的新要求。
加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，工作要求是多方面的，但關(guān)鍵在于醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)和奉獻精神。身為共產(chǎn)黨員的醫(yī)務(wù)工作者思想境界應(yīng)更高，奉獻精神應(yīng)更強。率先學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，實踐科學(xué)發(fā)展觀，努力增強黨的觀念，用崇高的思想境界，樹立大局意識、發(fā)展意識、服務(wù)意識和責(zé)任意識，勇當(dāng)衛(wèi)生改革與發(fā)展的先鋒，在規(guī)范行醫(yī)行為、辦人民滿意的衛(wèi)生事業(yè)中發(fā)揮先鋒模范作用。
3、加強黨性修養(yǎng)，是促進衛(wèi)生院發(fā)展的需要。
衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展關(guān)系千家萬戶，只有辦好衛(wèi)生、才能滿足人民身體健康的需要。要辦好衛(wèi)生院，就必須有一支德才兼?zhèn)?、業(yè)務(wù)精良、樂于奉獻的醫(yī)療隊伍，才能促進衛(wèi)生院可持續(xù)發(fā)展。黨員應(yīng)成為這支隊伍的領(lǐng)軍人物。因此，每個黨員只有不斷加強黨性修養(yǎng)，才能滿足衛(wèi)生院發(fā)展的需要，才會滿足人民群眾的需要。
二、加強黨性修養(yǎng)、促進醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的基本途徑。
1、政治學(xué)習(xí)是促進黨性修養(yǎng)的首要條件。
列寧說：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用?！笨梢娂訌妼W(xué)習(xí)是加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界的首要前提條件。
一要認真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，今年1月18日頒布實施《廉政準(zhǔn)則》。標(biāo)志著中央從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的決心。認真學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》，是黨的建設(shè)對每位黨員干部的要求，《廉政準(zhǔn)則》共有3章18條，我們只有學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂，明確8個禁止、52個不準(zhǔn)，才能帶頭廉潔自律，帶頭廉潔從醫(yī)，永葆黨員的先進性。
《廉政準(zhǔn)則》是一個自律的標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員要用廉政八條嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)中提高自律的自覺性;《廉政準(zhǔn)則》是一個監(jiān)督的途徑，在自律的基礎(chǔ)上，加強外在的監(jiān)督，自律與監(jiān)督相結(jié)合，確保黨員的先進性;《廉政準(zhǔn)則》是一個工作的抓手，對每一個黨員來說，就是要堅持一崗雙責(zé);《廉政準(zhǔn)則》是一個廉政的宣言，是我黨加強黨建的標(biāo)高。因此，要加強黨性教育，促進醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，在新形勢下，就要認真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，才能在工作中起模范帶頭作用。
二要堅持學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論，用理論武裝頭腦，統(tǒng)一思想和意志，與時俱進地確立當(dāng)代共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，在工作崗位上發(fā)揮黨員的先進性。
三要重視自己專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和更新，注重不斷提高醫(yī)療水平，不斷促進自我發(fā)展，才能在日新月異的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中立于不敗之地。
2、理論聯(lián)系實際是加強黨性修養(yǎng)的必要前提。
共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾。全面提高黨性修養(yǎng)和思想境界，既要向書本學(xué)習(xí)，刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果，又要向生活實踐學(xué)習(xí)。
當(dāng)前最重要的實踐，是努力學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要思想?？茖W(xué)發(fā)展觀重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。堅持科學(xué)發(fā)展觀，是黨組織建設(shè)的前提。
與此同時，還應(yīng)向生活實踐學(xué)習(xí)。即要向革命領(lǐng)袖和英雄模范人物學(xué)習(xí)，也要向身邊的先進人物學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員要自覺以革命領(lǐng)袖和英雄模范人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們遠大的理想和人生追求，崇高的思想境界和道德品質(zhì)，與時俱進的創(chuàng)新精神和開拓意識，真抓實干的工作態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)。
3、牢記黨的宗旨是加強黨性修養(yǎng)的根本保證。
中國共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。
《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！?/p>
全心全意為人民服務(wù)，對于每一位醫(yī)務(wù)工作者來說，就是要在工作和生活的各個方面嚴(yán)格要求自己，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，公平公正。
4、帶頭踐行《廉政準(zhǔn)則》是加強黨性修養(yǎng)的主要任務(wù)。
《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)容精辟，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深遠，，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。
一個真正的共產(chǎn)黨員，要提高自己的思想境界，就必須帶頭遵守《廉政準(zhǔn)則》，必須在思想道德、文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，讓自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。
在加強黨性修養(yǎng)中要把道德建設(shè)作為立身之本，發(fā)揮高尚道德風(fēng)格，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，帶頭執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》，做實踐社會主義道德的楷模?！读?zhǔn)則》的八條要落實在工作中，刻苦鉆研，大膽探索，勇于創(chuàng)新，努力提高工作質(zhì)量，爭創(chuàng)一流業(yè)績，每一個黨員都要爭做自覺學(xué)習(xí)的模范、執(zhí)行政策的模范、服務(wù)群眾的模范、愛崗敬業(yè)的模范、遵紀(jì)守法的模范。
5、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是加強黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。
孟子說“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。
共產(chǎn)黨員在處理事情時，首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠的謀事風(fēng)氣，堅決反對因私廢公、弄虛作假，拉幫結(jié)派，有損集體利益的事。敢于堅持真理，敢于與不良傾向作斗爭。要正確處理個人與單位、個人與個人之間的關(guān)系，踏踏實實做事，光明磊落做人。
樹正氣，黨員應(yīng)做醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的榜樣。醫(yī)生的職責(zé)是治病救人，治病救人要求醫(yī)務(wù)人員具有良好的醫(yī)德修養(yǎng)、良好的醫(yī)德形象。
加強黨性修養(yǎng)，就要我們從“立黨為公、執(zhí)政為民”的政治高度，從醫(yī)院文化建設(shè)的高度，從構(gòu)建社會主義和諧社會的大局意識，來深刻認識這個問題。
每位職工只有不斷加強黨性修養(yǎng)，才會做到講政治、講正氣、講團結(jié)、講奉獻，我們每一個共產(chǎn)黨員要在改革發(fā)展的大潮中，做學(xué)習(xí)的標(biāo)兵、工作的能手、醫(yī)德的楷模，只有這樣，我們才不會有愧于“白衣天使”的光榮稱號。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。愿我院每一個黨員、醫(yī)務(wù)人員都能時時注意黨性修養(yǎng)，時時錘煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，無論何時何地都能承諾：向我看齊!
每位共產(chǎn)黨員都曾有過這樣的激動人心的時刻：面對鮮紅的黨旗莊嚴(yán)宣誓，那鏗鏘有力的誓言激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人沖鋒在前、吃苦在前、奉獻在前，用智慧、汗水、鮮血和生命踐行著自己的誓言，彰顯著共產(chǎn)黨人的黨性本色。在全面建設(shè)小康社會的新時期，如何繼續(xù)加強黨性修養(yǎng)，爭當(dāng)時代先鋒，這是每個共產(chǎn)黨員必須認真面對的重大課題。
如何才能加強我們的黨性修養(yǎng)呢?我認為首先要做到的就是牢記黨的宗旨，堅定理想信念。
人生如屋，信念是柱。人生沒有信仰，生活就會變得混亂，精神就會陷入空虛。黨員和干部只有堅定理想信念，才能有政治“定力”，才能始終胸懷全局，避免出現(xiàn)“信仰危機”。只有堅定共產(chǎn)主義理想，牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，共產(chǎn)黨人才能保持政治上的堅定和清醒，用黨性原則對照自己，用黨紀(jì)國法規(guī)范自己，矢志不渝地推進黨的事業(yè);才能誠心誠意為人民謀利益，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，不法之事不干，清清白白從政、堂堂正正做人;才能產(chǎn)生巨大的精神動力，腳踏實地，團結(jié)帶領(lǐng)群眾前進。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現(xiàn)實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。有了理想與信念，接下來最關(guān)鍵的就是，腳踏實地立足本職，在平凡崗位的崗位上，構(gòu)建事業(yè)的大廈。
古人云：不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江河。我們要把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，積極性、主動性和創(chuàng)造性地開展工作，促進我市安全生產(chǎn)穩(wěn)健發(fā)展，努力開創(chuàng)平安無錫的新局面。我們要切實改進工作作風(fēng)，不斷提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量，把黨性真正體現(xiàn)到日常工作中去，這就是愛崗敬業(yè)，這就是修養(yǎng)黨性。
在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)指出：“必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱?！惫P者認為，在深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，組織部門和組工干部應(yīng)在以下四個方面做加強黨性修養(yǎng)的表率。
首先，要在“對己清正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史命的現(xiàn)實需要。講黨性、重品行、作表率是黨的xx大對全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。在新的歷史時期，講黨性、重品行、作表率是政治原則和行為準(zhǔn)則，也是人生追求和道德規(guī)范，更是促進科學(xué)發(fā)展和社會和諧的迫切需要。組織工作政治性、政策性強，組工干部必須樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，增強黨性意識，不忘階級性，牢記黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命。在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，組織部門和組工干部要認真領(lǐng)會推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的總體要求和主要任務(wù)，深刻理解加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹立和弘揚良好作風(fēng)的重要意義、基本要求和工作重點，準(zhǔn)確把握加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹立和弘揚良好作風(fēng)各項工作的具體要求，切實把思想和行動統(tǒng)一到重要講話精神上來，保持和樹立蓬勃的朝氣，昂揚的銳氣，浩然的正氣?！叭丝裳晕也豢裳?，人可行我不可行”。
這是對組工干部最起碼的要求。因此，組織部門和組工干部要在推動科學(xué)發(fā)展中磨練意志，在加快科學(xué)發(fā)展中加強修養(yǎng)，大力倡導(dǎo)“迷事而不迷官”的正氣，發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，守得住清苦，耐得住寂寞，不為名利所惑，不為浮華所動，在“對己清正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。其次，要在“對人公正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公”，“公生明，廉生威”。良好的品行，能夠營造扶正祛邪的濃厚氛圍，能夠萌生懲惡揚善的重要作用。對新時期的組工干部來說，要做到“對人公正”，就必須具備要強的自我約束力，做到眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。身正壓百邪，己正才能正人。
“對人公正”作為一種精神，一種作風(fēng)，應(yīng)表現(xiàn)在組工干部的道德品質(zhì)、人格情操、思想境界、職業(yè)紀(jì)律上，是職業(yè)道德和紀(jì)律，是組工干部必須具備的核心價值理念。居官守職，以公正為先，公則不為利所惑，正則不為邪所媚，政者以正為本，以廉為先。在學(xué)習(xí)實踐活動中，組織部門和組工干部要從講政治的高度深刻理解“對人公正”的內(nèi)涵，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀和利益觀，用科學(xué)的眼光認識社會，用健康的心態(tài)對待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。同時，要牢記古人“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的訓(xùn)誡，出以公心，全面地了解干部，公正地評價干部，合理地使用干部。要堅持原則，實事求是，敢講真話，敢于反映真實情況，敢于堅持正確意見，不能利用手中的權(quán)力，謀己之私利，要以對人公正的心態(tài)行使手中的權(quán)力，堅決克服私心雜念，堅決抵制“吃、拿、卡、要”等不正之風(fēng)，在“對人公正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。
增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證，也是組工干部公道正派的重要保證。xx大報告指出：“全黨同志要堅決維護黨的集中統(tǒng)一，自覺遵守黨的政治紀(jì)律，始終同黨中央保持一致，堅決維護中央權(quán)威，切實保證政令暢通。要堅定理想信念，始終樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設(shè)中國特色社會主義必勝的信仰?！惫湃嗽疲骸耙糟~為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失?！苯M織部門是管黨員、管干部的部門，這就對組工干部提出了比他人更高、更嚴(yán)的要求。因此，組織部門和組工干部要樹立和增強和諧共事的團隊意識，堅持從嚴(yán)治部，切實增強嚴(yán)守紀(jì)律、堅持原則的自覺性，正確處理好榮與辱、苦與樂、尊與卑、公與私、公與仆、奉獻與索取的關(guān)系，永葆共產(chǎn)黨人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治本色。在日常工作中，要堅持黨性原則，按政策辦事，按規(guī)定辦事，按程序辦事，做到貫徹政策不走樣，執(zhí)行規(guī)定不變調(diào)，嚴(yán)格程序不簡化，真正把組織部門建設(shè)成名副其實的“干部之家”、“黨員之家”、“知識分子之家”，切實增強組織工作的號召力、感染力和影響力，在“對內(nèi)嚴(yán)格”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。
第四，要在“對外平等”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。公道來自公心，正派源于正氣。對組織部門和組工干部而言，“對外平等”是公道正派的行為規(guī)范，是為人處事必須遵循的重要原則。心乃善惡之源，心正則身正，心斜行自偏。從一定意義上來說，對外平等是組工干部的為人之道，處事失公道，就會失去做人的標(biāo)準(zhǔn)。指出：“要切實加強組織部門自身建設(shè)，繼續(xù)發(fā)揚組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅決抵制各種腐朽思想和不良風(fēng)氣的侵蝕，把組織部門建設(shè)成為黨性最強、作風(fēng)最正、工作出色的部門”。這是中央對組織部門最根本的要求，也是對組織部門寄予的寄望。黨性是一個政黨所固有的最本質(zhì)的特性，是階級性最高和最集中的體現(xiàn)。
黨性修養(yǎng)是馬克思主義政黨建設(shè)的一個重要問題，是共產(chǎn)黨員的莊重責(zé)任和立身之本。講究修養(yǎng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國古代就有“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”的說法。由于組織工作的重要性和特殊性，組工干部經(jīng)常會被人“高看一眼、厚愛一層”。在學(xué)習(xí)實踐活動中，組織部門和組工干部要切實克服對上的“俗氣”、對下的“霸氣”、對內(nèi)的“惰氣”和對外的“驕氣”，建立和諧的人際關(guān)系，增強自身的親和力、凝聚力和人格魅力。
同時，要積極推進體制機制創(chuàng)新，形成有利于領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的制度環(huán)境，養(yǎng)成豁達大度、襟懷坦蕩、善以待事、寬以待人的良好習(xí)慣，容人之短，容人之錯，容人之異，容人之僻，時刻做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，帶頭深入基層、深入群眾、服務(wù)群眾，做到一把椅子讓人，一杯開水敬人，一句好話暖人，一張笑臉迎人，一顆誠心感人，做勤于學(xué)習(xí)的模范、公道正派的模范、樂于奉獻的模范、求真務(wù)實的模范、勇于創(chuàng)新的模范和廉潔自律的模范，做到不為物質(zhì)所縛，不為名利所累，不為榮譽所喜，不為得失所悲，不為利益所驅(qū)，不為金錢所惑，不為聲色所誘，努力做到政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔，在“對外平等”上做加強黨性修養(yǎng)的表率.
道德修養(yǎng)演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫周xx。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的`表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補?！笔前?，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個有道德的人吧！
謝謝大家！
道德修養(yǎng)演講稿篇八
親愛的同學(xué)們：
大家好，社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的.心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。要是一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
道德修養(yǎng)演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們：
大家，上午好！
我叫蔡玉萍，來自西江衛(wèi)生院，非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》，隨著《心術(shù)》的熱播，醫(yī)患關(guān)系這個敏感話題在相關(guān)社會新聞報道層出不窮的風(fēng)口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫(yī)者，在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復(fù)雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復(fù)，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系？重要的是如何讓“信我”更具有說服力?！缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣?xùn)|西對人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫(yī)院?！笨吹竭@段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫(yī)者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫(yī)者，要有“仁心”、強“仁術(shù)”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。
下面，和大家分享一個事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護士精心護理后病情好轉(zhuǎn)，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號值班醫(yī)生，服務(wù)很好，病人就是他們親人！”在護士值班室的門上留言：謝謝護士！我相信，當(dāng)那個護士看到這樣留言的時候，她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”，那么我們的一生足矣。
我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講：“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個醫(yī)務(wù)工作者，一個技工，和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小case，是你作為人應(yīng)該做的，根本不應(yīng)該提到評比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”最后，我要對各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請相信我們！
我的演講完了，謝謝。
道德修養(yǎng)演講稿篇十
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
我是四(3)班的xxx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補?？梢娭R和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”?？鬃有χf“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝?！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師?其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。
大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的`地方做起。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家!
道德修養(yǎng)演講稿篇十一
中華民族是一個有著長久歷史的文明古國，也是一個響譽世界的國家。進入社會主義后，在迅速發(fā)展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重，不容樂觀。
這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時候，所給生存環(huán)境帶來的負面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時刻注意個人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。
有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責(zé)備你的。擺在每個人面前的都是現(xiàn)實，只有實事求是、順從自然，才是文明行為的體現(xiàn)。
如果學(xué)些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發(fā)展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會的發(fā)展，而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進社會發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習(xí)的地方，要達到好的學(xué)習(xí)效果，就必須有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間，也會促進我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè)，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當(dāng)自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。
同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應(yīng)該和善對待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，愛護校園里的花草樹木，是我們每一個大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧！
道德修養(yǎng)演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是讓道德之光點亮美麗中國。
在華夏蒼穹鐫刻的云彩里，有四個大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開放的曠世牡丹之中。
這就是——道德修養(yǎng)！
道德是一盞明燈，照耀我們前行；道德是一面旗幟，引領(lǐng)時代的方向。當(dāng)?shù)赖碌母姓倭囊粋€人到一個群體，從獨自堅守到一呼百應(yīng)，從熒幕上的英雄到身邊的榜樣，層層傳遞，我相信，就一定能到達道德層面的最美中國。
“選擇一種有遠見的生活方式”，這是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動。六年前，27名大學(xué)生來到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護區(qū)工作站。他們在與世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘于寂寞、樂于奉獻，帶動當(dāng)?shù)乩杳绨傩彰撠氈赂?，?chuàng)造了自然保護的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念，他們用汗水與執(zhí)著，為這片原始富饒的雨林守衛(wèi)了整整6年。這些大學(xué)生們不僅是在保護美麗中國的自然環(huán)境，更是在塑造最美中國的精神世界。
幾十年來，中國在風(fēng)雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林，創(chuàng)造了一個又一個“中國式奇跡”。當(dāng)世界滿懷好奇開始探究“中國奇跡”的動力源時，只要他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無聞捐款幾百次；感動中國人物羅陽用生命托起中國殲—15戰(zhàn)機；莊仕華將醫(yī)術(shù)寫在天山深處、陳斌強帶著母親去上班，一根綁帶系親情這些普普通通的人，寫照著我們民族的精神，凝聚起一個時代最強大的正能量。無論是經(jīng)濟日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個“奇跡”背后，都有無私奉獻匯聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑，內(nèi)化到對“中國夢”的追尋中。
冰心寫過一首可愛的小詩，它說：“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實?！边@其實算不上一首真正的詩，但它之所以被很多人喜歡，就是因為它讓我們明白：道德修養(yǎng)已經(jīng)深深植根于我們的心中，發(fā)芽，開花，吐芯，納蕊。
不知不覺，我們每個人的內(nèi)心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自己在公交車上的一次讓座，給外鄉(xiāng)人一次熱心的指路，購買一份愛心報紙的舉手之勞也許你也不曾記得，自己在走廊上向老師的一句親切的問好，離開班級隨手關(guān)上的電燈，用餐完畢主動端走的餐盤，還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水這些舉動雖然微不足道，卻無不彰顯了我們的道德修養(yǎng)?；蛟S，每個人對道德修養(yǎng)的理解不同，但它帶來的快樂卻是相通的，那是一種在“贈人玫瑰手留余香”中收獲的快樂，沒有哪一種快樂能超越這種高貴的情感。
，闡釋了如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，而實現(xiàn)“中國夢”，不僅要經(jīng)濟發(fā)展、國力躍進，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每個人思想道德水平的提升。這個時代，我們需要道德；這個世紀(jì)，我們渴望道德。我們需要道德做指南針，指引我們前行；我們需要道德做脊梁柱，撐起中華民族不朽的靈魂。請記得，你我所站立的地方，就是中國；你我怎樣，中國便怎樣！同學(xué)們，讓我們自覺修身，提高素養(yǎng)，以內(nèi)心之純凈奏響生命的樂章；心懷美德，行動起來，實現(xiàn)美麗中國的夢想，讓道德綻放光芒！
道德修養(yǎng)演講稿篇十三
大家好！
路旁的燈亮了，驅(qū)走黑暗，讓膽怯的心靈不再害怕，讓碎小的腳步變得寬大，心中的那片陰暗與寒冷，逐漸變得光明與溫暖。長長的夜路，有人舉手之勞為你亮著一盞明燈，心中有多大的溫暖啊！那不是長長的夜路，而是充滿著人性光輝美的一條路，正如一盞亮著的燈！
我喜歡光明。當(dāng)太陽從東方升起，透過云層的那一刻，第一縷曙光將黑暗吞噬，我喜歡陽光溫暖的感覺。當(dāng)太陽緩緩從西方墜下，云層遮住太陽的那一刻，最后一絲余暉將溫暖與光明遮蔽時，我努力抓住每一絲溫暖，想用一面鏡子將它折射！
但，太陽還是帶走最后一絲光明。夜幕早早的將臨，盡管我對黑暗是充滿恐懼的，但在黑暗中我依舊能尋得光明，正如“上帝給我一雙黑色的眼睛，我卻拿它尋找光明?！?年來，每天晚上放學(xué)已是近9點，黑色籠罩著我的周圍，一盞盞路燈為我照明，驅(qū)走黑暗。我家住在5樓，每當(dāng)走到樓下面時，望著黑洞洞的樓道，不禁會倒吸一口涼氣，腦海中不斷浮現(xiàn)黑色的圖片。我站在樓梯口不住地東張西望——有沒有同行的人？我兩手緊緊拽著書包帶子，膽怯的向前走了幾級臺階。隱約聽到從樓上下來的腳步聲，我心中有一絲喜悅但還是害怕，我抬起頭向樓上望去，原來是住在七樓的張爺爺，他常年一個人住，偶爾子女來望他。
他下樓十分緩慢，用腳摸索著，每走完一層他總是在墻上摸上好一下，然后用手按下去——燈亮了！我心中無限安慰！于是，我大膽的向前走！每走一層，我也把燈按下！呵，好亮，我不再畏懼！張爺爺從樓上下來，按下所有的燈，我從樓下上去，也按下了所有的燈！在樓梯拐角處，我和張爺爺都相視一笑。在家門口開門時，我隱約聽到一陣輕快的上樓聲一盞燈的力量有多大——讓所有黑暗的人不再害怕，這是人世間最美麗的燈！這盞燈為他人照亮了前行的路，同時，也不讓自己在黑暗中跌倒。為人也為己，這盞燈，他珍貴而有價值。
電視屏幕上曾出現(xiàn)這樣一個公益廣告；一個深冬，天已經(jīng)很晚，一個女孩騎車進了小巷，小巷口有一個賣番薯的老人，女孩騎車經(jīng)過時，對那個老人說：“大爺還走呢？”老人笑著回答道：“這就走了。”說完，老人把頭頂上的燈斜了一個角度，為女孩照亮了前行的路，女孩回頭很感謝地說：“謝謝您，大爺！”老人看著女孩走遠了，放下了燈。自言自語地說道：“不早了，大家都來了，我也該走了?！?/p>
老人的燈，為女孩照亮了小巷的路，也為每天晚上路過的行人照亮了路，照得每一個人心里都暖暖的。
老人的燈，一定是世界上最美麗最亮的燈。
抬起頭，此刻望著窗外，暮色早已籠罩四周，我看到小區(qū)巡邏的保安將手電筒的燈光照到路邊在黑暗中行走的路人，盡管手電筒的燈光很微弱，但對于那些路人而言，再微弱的燈光也是最明亮的。老人的燈，保安的燈，他們用舉手之勞，溫暖他人。因為他們心中都有一盞明燈，正熠熠生輝，照亮自已，溫暖他人。
此時，望著窗外為他人而亮著的燈光，我想一個簡單的詞“道德”……
我的演講完畢。
謝謝大家！
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