學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范(匯總19篇)

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學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范(匯總19篇)
時(shí)間:2023-11-11 20:30:19     小編:碧墨

用文字去總結(jié)過(guò)去的點(diǎn)滴,讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的人生軌跡??偨Y(jié)是一種整理思緒、梳理知識(shí)的方式,我想我們需要養(yǎng)成總結(jié)的好習(xí)慣。10、總結(jié)范文的收集對(duì)我們的寫(xiě)作提升有很大幫助。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇一

數(shù)學(xué)的公眾形象從發(fā)展現(xiàn)代教育與科學(xué)的角度看是堪憂(yōu)的。數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,數(shù)學(xué)教育是基礎(chǔ)教育。對(duì)于現(xiàn)代化社會(huì)而言,數(shù)學(xué)素質(zhì)應(yīng)該是公民所必須具備的一種基礎(chǔ)素質(zhì)。本文通過(guò)在各個(gè)層面上論述數(shù)學(xué)在人類(lèi)文化中的應(yīng)用,對(duì)它的本質(zhì)和應(yīng)用作了精要的分析,試圖使人們樹(shù)立起正確的數(shù)學(xué)價(jià)值觀(guān)。

數(shù)學(xué)教育;數(shù)學(xué)素質(zhì);數(shù)學(xué)文化。

今天,數(shù)學(xué)科學(xué)的迅猛發(fā)展,比以往任何時(shí)候都更牢固地確立了它作為整個(gè)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)的地位,數(shù)學(xué)正突破傳統(tǒng)的應(yīng)用范圍向幾乎所有的人類(lèi)知識(shí)領(lǐng)域滲透,并越來(lái)越直接或間接地為人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)與日常生活做出貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)是研究數(shù)與形的科學(xué),它來(lái)源于生產(chǎn),服務(wù)于生活。在古代埃及、尼羅河定期泛濫,重新丈量土地的需要發(fā)展了幾何學(xué);在古代中國(guó),發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及天文觀(guān)測(cè)的需要,也促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。數(shù)學(xué)并不是一棵傲然孤立的大樹(shù),數(shù)學(xué)與社會(huì)文化始終是密切相關(guān)的,它是在人類(lèi)的物質(zhì)需求和精神生活影響下生長(zhǎng)起來(lái)的,同時(shí)它也以自己獨(dú)特的魅力對(duì)人類(lèi)文化的不同領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。數(shù)學(xué)作為一種文化,已成為人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志。下面讓我從更多的實(shí)例、更多的方面來(lái)談?wù)剶?shù)學(xué)文化價(jià)值。

數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,是關(guān)于數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué),即關(guān)于數(shù)與形的學(xué)問(wèn),而數(shù)與形可以說(shuō)無(wú)所不在,這就是為什么數(shù)學(xué)正空前廣泛地向幾乎一切人類(lèi)知識(shí)和活動(dòng)領(lǐng)域滲透。除了數(shù)學(xué)知識(shí)的直接廣泛的應(yīng)用,數(shù)學(xué)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)還有一個(gè)重要的文化功能,就是培養(yǎng)發(fā)展人的思維能力特別是精密思維能力。

一個(gè)人不管將來(lái)從事何種職業(yè),思維能力都可說(shuō)是無(wú)形的財(cái)富,而這種能力的培養(yǎng)又不是一朝一夕之功,必須在長(zhǎng)期的磨練之中。數(shù)學(xué),正像人們常說(shuō)的那樣,是訓(xùn)練思維的體操。那么什么是數(shù)學(xué)思維或精密思維呢?數(shù)學(xué)思維包括很多方面。數(shù)學(xué)思維最基本的兩大方面是“證”和“算”?!白C”就是邏輯推理與演繹證明;“算”就是算法構(gòu)造與計(jì)算,兩者對(duì)人類(lèi)精密思維的發(fā)展都不可缺。對(duì)“算”大家可能比較容易感受。在生活或工作中遇到問(wèn)題常常會(huì)說(shuō)需要“算一算”,數(shù)學(xué)家則更是追求解決問(wèn)題的一般模式或者說(shuō)一般算法。從簡(jiǎn)單的三角形面積算法到描述各種自然和社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜方程解算,定量化的方法已經(jīng)滲透到各行各業(yè)。而對(duì)“證”從幾條不言自明的公理出發(fā),通過(guò)邏輯的鏈條,推導(dǎo)出成百上千條定理。這種演繹論證的思維模式是古希臘歐幾里得的《幾何原本》首先開(kāi)創(chuàng)樹(shù)立的。《幾何原本》依據(jù)柏拉圖哲學(xué)、亞里士多德的邏輯學(xué)和歐幾里得的精心構(gòu)思,所表現(xiàn)出的已不僅是一種認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)命題的真理特征,更為重要的是它借助數(shù)學(xué)表現(xiàn)了一種認(rèn)識(shí)世界、表述世界的獨(dú)特文化意義,并由此給人們提供一種思維的邏輯方式:從幾個(gè)簡(jiǎn)單的原理出發(fā),可以邏輯演繹出整個(gè)理論體系,進(jìn)而表現(xiàn)這個(gè)理論所揭示的真理。一種數(shù)學(xué)方法能最終演化成為一種認(rèn)識(shí)世界的邏輯思維方式,這不能不說(shuō)是數(shù)學(xué)所能達(dá)到的最高的文化意義。其影響所及遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了數(shù)學(xué)乃至科學(xué)的領(lǐng)域,對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有不可估量的作用。

德國(guó)大數(shù)學(xué)家,號(hào)稱(chēng)“數(shù)學(xué)王子”的高斯有句名言“數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,數(shù)學(xué)也是科學(xué)的女仆”。前一句突出數(shù)學(xué)是精密思維的。典范,后一句則強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)為其它科學(xué)服務(wù),是其它科學(xué)的工具。非常形象和恰當(dāng)?shù)胤从沉藬?shù)學(xué)的價(jià)值和作用。在傳統(tǒng)分類(lèi)中語(yǔ)言學(xué)屬人文科學(xué)。但由于它的研究對(duì)象的特殊性,近年來(lái)它越來(lái)越向自然科學(xué)靠攏。因?yàn)樗且粋€(gè)內(nèi)部規(guī)則嚴(yán)整的系統(tǒng),所以應(yīng)用數(shù)學(xué)便是自然的了。用數(shù)學(xué)方法研究語(yǔ)言現(xiàn)象,給語(yǔ)言以定量化與形式化的描述稱(chēng)為數(shù)理語(yǔ)言學(xué)。它既研究自然語(yǔ)言,也研究人工語(yǔ)言。例如計(jì)算機(jī)語(yǔ)言。數(shù)理語(yǔ)言學(xué)包含三個(gè)主要分支:統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言學(xué);代數(shù)語(yǔ)言學(xué);算法語(yǔ)言學(xué)。統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言學(xué)用統(tǒng)計(jì)方法處理語(yǔ)言資料,衡量各種語(yǔ)言的相關(guān)程度,比較作者的文體風(fēng)格,確定不同時(shí)期的語(yǔ)言發(fā)展特征。代數(shù)語(yǔ)言學(xué)是借助數(shù)學(xué)和邏輯方法提出精確的數(shù)學(xué)模型,并把語(yǔ)言改造為現(xiàn)代科學(xué)的演繹系統(tǒng),以便適用于計(jì)算機(jī)處理。算法語(yǔ)言學(xué)是借助圖論的方法研究語(yǔ)言的各種層次,挖掘語(yǔ)言的潛在本質(zhì)解決語(yǔ)言學(xué)中的難題。

數(shù)學(xué)從它萌芽之日起,就表現(xiàn)出與人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的緊密聯(lián)系。

(一)數(shù)學(xué)與金融。

華爾街的兩次數(shù)學(xué)革命是指1952年馬科維茨的證券組合選擇理論和1973年布萊克――肖爾斯的期權(quán)定價(jià)理論。

馬科維茨所解決的是如何給出最優(yōu)的證券組合問(wèn)題。即:對(duì)于每種證券,他用根據(jù)歷史數(shù)據(jù)所計(jì)算的證券的隔天價(jià)格差的平均值來(lái)衡量證券的風(fēng)險(xiǎn)。而一組證券的收益率和風(fēng)險(xiǎn)也同樣可根據(jù)歷史數(shù)據(jù)來(lái)估計(jì)。把證券間的搭配比例(可正可負(fù),表示有的是買(mǎi)入,有的是賣(mài)出)作為變量,就可提出一個(gè)在怎樣的搭配比例下,對(duì)于固定的收益率使其風(fēng)險(xiǎn)最小的問(wèn)題。馬科維茨由此提出一個(gè)所謂有效證券組合前沿的概念。盡管馬科維茨的研究在今天已被認(rèn)為是金融經(jīng)濟(jì)學(xué)理論前驅(qū)工作,而獲得1990年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),但在當(dāng)年他剛提出他的理論時(shí),計(jì)算機(jī)才問(wèn)世不久,從而使他的理論成為紙上談兵,根本無(wú)法實(shí)際計(jì)算。今天的計(jì)算技術(shù)自然早已使馬科維茨的思想得到完全的實(shí)現(xiàn)。

布萊克和肖爾斯討論的則是如何為期權(quán)定價(jià),期權(quán)是一種衍生證券,期權(quán)既然也是一種可交易的證券,它就也有自己的價(jià)格。于是就要問(wèn)它的價(jià)格是如何確定的。布萊克和肖爾斯在假設(shè)股票價(jià)格的相對(duì)變動(dòng)為不可預(yù)測(cè)的所謂布朗運(yùn)動(dòng)的條件下,竟然導(dǎo)出了一個(gè)與實(shí)際非常吻和的期權(quán)定價(jià)公式。金融經(jīng)濟(jì)學(xué)界經(jīng)過(guò)幾年的討論,終于承認(rèn)這是一項(xiàng)極為重要的研究,在數(shù)學(xué)中由于他們?cè)诠酵茖?dǎo)中用到了隨機(jī)分析、偏微分方程等現(xiàn)代數(shù)學(xué)工具,這促使許多數(shù)學(xué)家投身到衍生證券的研究中來(lái),并且逐漸形成一個(gè)新學(xué)科――金融數(shù)學(xué)。

在金融經(jīng)濟(jì)學(xué)中,他們實(shí)際上提出了一種比馬科維茨更進(jìn)一步的思想。馬科維茨只是認(rèn)為不同的證券經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)慕M合可以減少風(fēng)險(xiǎn),而布萊克和肖爾斯則認(rèn)為,如果隨時(shí)間不斷改變這種組合,那么在一定條件下,幾種證券的組合可以用來(lái)模擬另一種證券。就像股票與期權(quán)的適當(dāng)組合能相當(dāng)于債券一樣,股票與債券的適當(dāng)組合自然也可模擬期權(quán)。這種根據(jù)各種不同需要,把風(fēng)險(xiǎn)打散、重組,并形成各種金融產(chǎn)品的技術(shù)就是所謂金融工程。在今天的金融市場(chǎng)中,它已經(jīng)處于舉足輕重的地位。

(二)數(shù)學(xué)與生命科學(xué)。

dna是分子生物學(xué)的重要研究對(duì)象,是遺傳信息的攜帶者,它具有一種特別的立體結(jié)構(gòu)――雙螺旋結(jié)構(gòu),雙螺旋結(jié)構(gòu)在細(xì)胞核中呈扭曲、絞擰、打結(jié)和圈套等形狀,這正好是數(shù)學(xué)中紐結(jié)理論研究的對(duì)象。

x射線(xiàn)計(jì)算機(jī)層析攝影儀――即ct掃描儀,它的問(wèn)世是二十世紀(jì)醫(yī)學(xué)中的奇跡,其原理是基于不同的x射線(xiàn)衰減系數(shù)。如果能夠確定人體的衰減系數(shù)的分布,就能重建其斷層或三維圖像。但通過(guò)x射線(xiàn)透視時(shí),只能測(cè)量到人體的直線(xiàn)上的x射線(xiàn)衰減系數(shù)的平均值。當(dāng)直線(xiàn)變化時(shí),此平均值也隨之變化,能否通過(guò)此平均值以求出整個(gè)衰減系數(shù)的分布?人們利用數(shù)學(xué)中的拉東變換解決了此問(wèn)題,拉東變換已成為ct理論的核心。首創(chuàng)ct理論的amconnark(美)及第一臺(tái)ct制作者cnhounsfidd(英)因而獲得了1979年諾貝爾醫(yī)學(xué)和生理學(xué)獎(jiǎng)。由此可見(jiàn)。在此項(xiàng)技術(shù)中數(shù)學(xué)起了關(guān)鍵作用。

如今,一場(chǎng)由數(shù)學(xué)和計(jì)算科學(xué)驅(qū)動(dòng)的革命正在生物學(xué)的領(lǐng)域發(fā)生。一系列突破性的研究正在重新定義以下領(lǐng)域:數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)、流行病學(xué)、遺傳學(xué)、免疫學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和生理學(xué)等等,尤為重要的是數(shù)學(xué)與生物學(xué)的交叉研究項(xiàng)目上。

古希臘著名的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾給后人留下這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn):“萬(wàn)物皆數(shù)也”。如果它的觀(guān)點(diǎn)是正確的作為大自然的杰作――生命,一定也是按照數(shù)學(xué)方式設(shè)計(jì)而成的。因此,數(shù)學(xué)不僅能夠提升生命科學(xué)研究,使生命科學(xué)成為抽象的和定量的科學(xué),而且是揭示生命奧秘的必由之路。

(三)數(shù)學(xué)與軍事。

一直到二十世紀(jì),科學(xué)發(fā)展促使武器進(jìn)步。數(shù)學(xué)才真的與戰(zhàn)事有緊密的關(guān)系,例如數(shù)學(xué)的研究工作可能與空氣動(dòng)力學(xué)、流體動(dòng)力學(xué)、彈道學(xué)、雷達(dá)與聲納、原子彈、密碼與情報(bào)、空照地圖、氣象學(xué)、計(jì)算器等等有關(guān),而直接或間接影響到武器或戰(zhàn)術(shù)。

案例1:巴頓的戰(zhàn)艦與浪高。

軍事邊緣參數(shù)是軍事信息的一個(gè)重要分支,它是以概率論、統(tǒng)計(jì)學(xué)和模擬試驗(yàn)為基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)地形、氣候、波浪、水文等自然情況和作戰(zhàn)雙方兵力兵器的測(cè)試計(jì)算,在一般人都認(rèn)為無(wú)法克服、甚至容易處于劣勢(shì)的險(xiǎn)惡環(huán)境中,發(fā)現(xiàn)實(shí)際上可以通過(guò)計(jì)算運(yùn)籌,利用各種自然條件的基本戰(zhàn)術(shù)參數(shù)的最高極限或最低極限,如通過(guò)計(jì)算山地的坡度、河水的深度、雨雪風(fēng)暴等來(lái)駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)險(xiǎn)象,提供戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一種科學(xué)依據(jù)。

1942年10月,巴頓將軍率領(lǐng)4萬(wàn)多美軍,乘100艘戰(zhàn)艦,直奔距美國(guó)4000公里的摩洛哥,計(jì)劃在11月8日凌晨登陸。11月4日,海面上突然刮起西北大風(fēng),驚濤駭浪使艦艇傾斜達(dá)42~。直到11月6日天氣仍無(wú)好轉(zhuǎn)。華盛頓總部擔(dān)心艦隊(duì)會(huì)因大風(fēng)而全軍覆沒(méi),電令巴頓的艦隊(duì)改在地中海沿海的任何其他港口登陸。巴頓回電:不管天氣如何,我將按原計(jì)劃行動(dòng)。11月7日午夜,海面突然風(fēng)平浪靜,巴頓軍團(tuán)按計(jì)劃登陸成功。事后人們說(shuō)這是僥幸取勝。這位“血膽將軍”拿將士的生命作賭注。

其實(shí),巴頓將軍在出發(fā)前就和氣象學(xué)家詳細(xì)研究了摩洛哥海域風(fēng)浪變化的規(guī)律和相關(guān)參數(shù),知道11月4日至7日該海域雖然有大風(fēng),但根據(jù)該海域往常最大浪高波長(zhǎng)和艦艇的比例關(guān)系,恰恰達(dá)不到翻船的程度,不會(huì)對(duì)整個(gè)艦隊(duì)造成危險(xiǎn)。相反,11月8日卻是一個(gè)有利于登陸的好天氣。巴頓正是利用科學(xué)預(yù)測(cè)和可靠邊緣參數(shù),抓住“可怕的機(jī)會(huì)”,突然出現(xiàn)在敵人面前。

案例2:海灣戰(zhàn)爭(zhēng)――數(shù)學(xué)戰(zhàn)。

1990年伊拉克點(diǎn)燃了科威特的數(shù)百口油井,濃煙遮天蔽日,美國(guó)及其盟軍在“沙漠風(fēng)暴”以前,曾嚴(yán)肅地考慮點(diǎn)燃所有油井的后果。據(jù)美國(guó)《超級(jí)計(jì)算評(píng)論》雜志披露,五角大樓要求太平洋――塞拉研究公司研究此問(wèn)題。該公司利用navier―stokes方程和有熱損失能量方程作為計(jì)算模型,在進(jìn)行一系列模擬計(jì)算后得出結(jié)論:大火的煙霧可能招致一場(chǎng)重大的污染事件,它將波及到波斯灣、伊朗南部、巴基斯坦和印度北部,但不會(huì)失去控制,不會(huì)造成全球性的氣候變化,不會(huì)對(duì)地球的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)造成不可挽回的損失。這樣才促成美國(guó)下定決心。同時(shí)在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中,美國(guó)將大批人員和物質(zhì)調(diào)運(yùn)到位,只用了短短一個(gè)月時(shí)間。這是由于他們運(yùn)用了運(yùn)籌學(xué)和優(yōu)化技術(shù)。所以人們說(shuō)第一次世界大戰(zhàn)是化學(xué)戰(zhàn)(火藥),第二次是物理戰(zhàn)(原子彈),海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是數(shù)學(xué)戰(zhàn)。

案例3:不可思議的美伊戰(zhàn)爭(zhēng)。

美伊戰(zhàn)爭(zhēng)給人沒(méi)帶來(lái)太多的震撼!從2003年3月20日正式爆發(fā),到4月11日美軍攻占巴格達(dá)。進(jìn)攻者以區(qū)區(qū)十萬(wàn)余人的軍隊(duì),在二十幾天的時(shí)間里,幾乎沒(méi)經(jīng)過(guò)像樣的戰(zhàn)斗就完全征服了一個(gè)世界中等軍事強(qiáng)國(guó)。不少人覺(jué)得美伊戰(zhàn)爭(zhēng)不像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),而更像一場(chǎng)游戲。

而事實(shí)上并不奇怪,美軍打的是一場(chǎng)由數(shù)學(xué)支撐的信息化的戰(zhàn)爭(zhēng)。湯姆遜說(shuō):信息不僅僅是一件武器,它還是一種能夠改變戰(zhàn)爭(zhēng)文化和定勢(shì)的新技術(shù)。它能改變一切。它所帶來(lái)的變化比我們看到的任何一種變化都來(lái)得強(qiáng)烈,比坦克、潛艇甚至原子彈都要厲害。在今天的戰(zhàn)場(chǎng)上,誰(shuí)擁有絕對(duì)的信息掌控權(quán),誰(shuí)就能獲得勝利,美軍在美伊戰(zhàn)爭(zhēng)中通過(guò)數(shù)據(jù)鏈把天空地海、本土統(tǒng)帥部、前方司令部和戰(zhàn)場(chǎng)上每一個(gè)士兵連為一體,反應(yīng)靈敏,隨心所欲。以最短的時(shí)間、最小的代價(jià)、最快的速度、最大的戰(zhàn)果,贏(yíng)得勝利。所以說(shuō)未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是高科技戰(zhàn)爭(zhēng)――數(shù)學(xué)戰(zhàn)。

數(shù)學(xué)與人類(lèi)文明的聯(lián)系與應(yīng)用是多方面、多層次的。計(jì)算機(jī)誕生后,數(shù)學(xué)與其它文化的聯(lián)系更加深入和廣泛,毫不夸張地說(shuō),信息時(shí)代就是數(shù)學(xué)時(shí)代。因此我們更應(yīng)該重視數(shù)學(xué),學(xué)好數(shù)學(xué),更會(huì)應(yīng)用數(shù)學(xué)。才能使我們跟上這個(gè)時(shí)代,使我們的生活充滿(mǎn)活力。

[1]方延明,數(shù)學(xué)文化[m],北京:清華大學(xué)出版社,2007。

[2][美]莫里茲,數(shù)學(xué)的本性[m],大連:大連理工大學(xué)出版社,2008。

[3]歐陽(yáng)絳,數(shù)學(xué)與方法溯源[m],大連:大連理工大學(xué)出版社,2008。

[4]鄒庭榮,數(shù)學(xué)文化欣賞[m],武漢:武漢大學(xué)出版社,2007。

[5]張楚廷,數(shù)學(xué)文化[m],北京:高等教育出版社,2002。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇二

大學(xué)是知識(shí)之府,大學(xué)的基本職能可以概括為傳授知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。在大學(xué),個(gè)體之間擁有的知識(shí)并不等同,某位學(xué)者在其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)術(shù)造詣深、學(xué)術(shù)水平高、學(xué)術(shù)影響大,成為其他學(xué)者心目中受尊敬、受崇拜的人物,就會(huì)被稱(chēng)為學(xué)術(shù)權(quán)威。學(xué)術(shù)權(quán)威的影響力既非出自于行政組織中的地位,也非沿襲傳統(tǒng)的家族權(quán)力,而是以學(xué)術(shù)人員自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)魅力等因素為基礎(chǔ)的個(gè)人威信和威望。通常沒(méi)有保障其作用發(fā)揮的制度機(jī)制,也沒(méi)有明確的法定影響對(duì)象。學(xué)術(shù)權(quán)威一旦與校長(zhǎng)、院長(zhǎng)、處長(zhǎng)等大學(xué)中的行政地位相結(jié)合,就會(huì)使其影響力明顯增強(qiáng),既出于個(gè)人的權(quán)威,又源于組織的因素。

學(xué)術(shù)權(quán)威是大學(xué)名望的象征。世界范圍內(nèi)大學(xué)的聲譽(yù)與排名,往往取決于其具有的享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)權(quán)威的質(zhì)量與數(shù)量。恰如20世紀(jì)30年代清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽齊先生所言:大學(xué)者,非大樓之謂也,乃大師之謂也。學(xué)術(shù)權(quán)威作為大學(xué)中學(xué)術(shù)和學(xué)科的帶頭人,對(duì)大學(xué)的發(fā)展是不言而喻的。一方面,學(xué)術(shù)權(quán)威能立足學(xué)科發(fā)展的前沿,洞察學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò),引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的走向,推陳學(xué)科發(fā)展的成果;另一方面,學(xué)術(shù)權(quán)威作為大學(xué)中左右學(xué)術(shù)權(quán)力的重要因素,在眾多學(xué)術(shù)人員匯集的學(xué)術(shù)組織中,能平衡學(xué)術(shù)人員之間的沖突與矛盾,促進(jìn)學(xué)術(shù)組織內(nèi)部形成合理的梯級(jí)人員結(jié)構(gòu),保持學(xué)術(shù)組織的和諧穩(wěn)定。因此,大學(xué)應(yīng)該善待學(xué)術(shù)權(quán)威。但學(xué)術(shù)權(quán)威本身特殊的地位容易引發(fā)封閉、偏執(zhí)和保守的傾向,甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)權(quán)威擠占學(xué)術(shù)資源、壟斷學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系、限制學(xué)術(shù)研究空間等不良現(xiàn)象。對(duì)此,北京大學(xué)張維迎教授曾明確提出批評(píng):“科學(xué)創(chuàng)新最大的障礙往往來(lái)自于某些具有影響力的權(quán)威學(xué)者,因?yàn)樗麄円呀?jīng)具備了一定的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán),同時(shí)有自己成熟的研究框架,所以有時(shí)會(huì)無(wú)法接受新的思想,后者可能被看作是對(duì)他們學(xué)術(shù)地位和權(quán)威的挑戰(zhàn)?!笔聦?shí)上,作為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)圣地的大學(xué),目前在學(xué)術(shù)研究計(jì)劃、經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)、研究行為、研究評(píng)審和研究報(bào)告等學(xué)術(shù)活動(dòng)過(guò)程中,出現(xiàn)了諸多背離學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德的現(xiàn)象,盡管不能完全歸責(zé)于學(xué)術(shù)權(quán)威,但與學(xué)術(shù)權(quán)威未能發(fā)揮應(yīng)有的作用有關(guān)。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇三

現(xiàn)在無(wú)論是借錢(qián)還是被借錢(qián)大家雙方都沒(méi)有底,借錢(qián)給別人的人擔(dān)心錢(qián)要不回來(lái),所以借錢(qián)的人需要寫(xiě)借條,那么借條應(yīng)該怎樣寫(xiě),什么樣的借條才夠安全呢,一個(gè)借條要想要讓它具有法律效力,應(yīng)具備如下內(nèi)容:

1、應(yīng)寫(xiě)清楚借款人和放款人的法定全名;。

2、應(yīng)寫(xiě)清楚借款金額,包括大寫(xiě)和小寫(xiě)的金額;。

3、應(yīng)寫(xiě)清楚借款時(shí)間期限,包括借款的起止年月日和明確的借款期限;。

4、應(yīng)寫(xiě)清楚還款的具體年月日;。

6、應(yīng)寫(xiě)清楚借款本息償還的年月日時(shí)間及付款方式;。

7、應(yīng)有借款本人親自簽章、手印或親筆書(shū)寫(xiě)的簽字。

借條怎么寫(xiě)核心提示:

借條的格式并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定,但是借條需要具有法律效力則內(nèi)容必須要符合要求,一個(gè)借條要想要想讓它具有法律效力,應(yīng)該按照下面的格式來(lái)寫(xiě):

規(guī)范的借條書(shū)寫(xiě)格式及內(nèi)容舉例如下:

借條。

今有×××向×××借到人民幣大寫(xiě)_____萬(wàn)_____千_____佰_____拾_____元整。小寫(xiě)_____元。上述借款約定于201_____年_____月_____日前還清,逾期不還,借款人應(yīng)承擔(dān)違約金_____。雙方約定本糾紛由_____人民法院管轄。

借款人:×××身份證號(hào)_______________。

住址:__________電話(huà):__________。

借款日期:201_____年_____月_____日

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇四

[摘要]大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)失范的根源在于學(xué)術(shù)權(quán)力的濫用,具體體現(xiàn)為學(xué)術(shù)權(quán)力的程序合法性欠缺、學(xué)術(shù)權(quán)力的公共性缺失、學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制缺位。文章立足法學(xué)視角,以大學(xué)中的學(xué)術(shù)權(quán)力為基點(diǎn),探析學(xué)術(shù)失范的權(quán)力因素,并為學(xué)術(shù)權(quán)力的規(guī)范化行使提供制度設(shè)計(jì),即學(xué)術(shù)權(quán)力應(yīng)遵循程序正義原則,恪守學(xué)術(shù)性特質(zhì)以及健全學(xué)術(shù)權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]學(xué)術(shù)權(quán)力學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)責(zé)任。

[作者簡(jiǎn)介]夏民(1967-),男,江蘇鎮(zhèn)江人,南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院在讀博士,江蘇大學(xué),教授,研究方向?yàn)榉ɡ韺W(xué)、教育法學(xué)。(江蘇南京210023)。

[基金項(xiàng)目]本文系2009年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“完善我國(guó)大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的法治思考”的研究成果之一。(項(xiàng)目編號(hào):09sjd820006)。

大學(xué)中的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象已引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。學(xué)者們對(duì)其性質(zhì)、原因及其解決路徑的分析并不完全相同,但卻頗有見(jiàn)地。本文試圖從法學(xué)的視角,以大學(xué)中的學(xué)術(shù)權(quán)力為基點(diǎn),探析學(xué)術(shù)失范的權(quán)力因素,并為學(xué)術(shù)權(quán)力的規(guī)范化行使提供制度設(shè)計(jì)。

一、學(xué)術(shù)權(quán)威與學(xué)術(shù)失范。

大學(xué)是知識(shí)之府,大學(xué)的基本職能可以概括為傳授知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。在大學(xué),個(gè)體之間擁有的知識(shí)并不等同,某位學(xué)者在其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)術(shù)造詣深、學(xué)術(shù)水平高、學(xué)術(shù)影響大,成為其他學(xué)者心目中受尊敬、受崇拜的人物,就會(huì)被稱(chēng)為學(xué)術(shù)權(quán)威。學(xué)術(shù)權(quán)威的影響力既非出自于行政組織中的地位,也非沿襲傳統(tǒng)的家族權(quán)力,而是以學(xué)術(shù)人員自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)魅力等因素為基礎(chǔ)的個(gè)人威信和威望。通常沒(méi)有保障其作用發(fā)揮的制度機(jī)制,也沒(méi)有明確的法定影響對(duì)象。學(xué)術(shù)權(quán)威一旦與校長(zhǎng)、院長(zhǎng)、處長(zhǎng)等大學(xué)中的行政地位相結(jié)合,就會(huì)使其影響力明顯增強(qiáng),既出于個(gè)人的權(quán)威,又源于組織的因素。

學(xué)術(shù)權(quán)威是大學(xué)名望的象征。世界范圍內(nèi)大學(xué)的聲譽(yù)與排名,往往取決于其具有的享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)權(quán)威的質(zhì)量與數(shù)量。恰如20世紀(jì)30年代清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽齊先生所言:大學(xué)者,非大樓之謂也,乃大師之謂也。學(xué)術(shù)權(quán)威作為大學(xué)中學(xué)術(shù)和學(xué)科的帶頭人,對(duì)大學(xué)的發(fā)展是不言而喻的。一方面,學(xué)術(shù)權(quán)威能立足學(xué)科發(fā)展的前沿,洞察學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò),引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的走向,推陳學(xué)科發(fā)展的成果;另一方面,學(xué)術(shù)權(quán)威作為大學(xué)中左右學(xué)術(shù)權(quán)力的重要因素,在眾多學(xué)術(shù)人員匯集的學(xué)術(shù)組織中,能平衡學(xué)術(shù)人員之間的沖突與矛盾,促進(jìn)學(xué)術(shù)組織內(nèi)部形成合理的梯級(jí)人員結(jié)構(gòu),保持學(xué)術(shù)組織的和諧穩(wěn)定。因此,大學(xué)應(yīng)該善待學(xué)術(shù)權(quán)威。但學(xué)術(shù)權(quán)威本身特殊的地位容易引發(fā)封閉、偏執(zhí)和保守的傾向,甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)權(quán)威擠占學(xué)術(shù)資源、壟斷學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系、限制學(xué)術(shù)研究空間等不良現(xiàn)象。對(duì)此,北京大學(xué)張維迎教授曾明確提出批評(píng):“科學(xué)創(chuàng)新最大的障礙往往來(lái)自于某些具有影響力的權(quán)威學(xué)者,因?yàn)樗麄円呀?jīng)具備了一定的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán),同時(shí)有自己成熟的研究框架,所以有時(shí)會(huì)無(wú)法接受新的思想,后者可能被看作是對(duì)他們學(xué)術(shù)地位和權(quán)威的挑戰(zhàn)?!笔聦?shí)上,作為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)圣地的大學(xué),目前在學(xué)術(shù)研究計(jì)劃、經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)、研究行為、研究評(píng)審和研究報(bào)告等學(xué)術(shù)活動(dòng)過(guò)程中,出現(xiàn)了諸多背離學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德的現(xiàn)象,盡管不能完全歸責(zé)于學(xué)術(shù)權(quán)威,但與學(xué)術(shù)權(quán)威未能發(fā)揮應(yīng)有的作用有關(guān)。

二、學(xué)術(shù)失范的權(quán)力因素。

2、大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力公共性的弱化。社會(huì)學(xué)意義上的“公共性”包含了權(quán)利與義務(wù)的均等性原則,即“特定文化傳統(tǒng)中成員所共享某種利益,并繼而一同承擔(dān)對(duì)應(yīng)義務(wù)的性質(zhì)”。學(xué)術(shù)權(quán)力植根于學(xué)術(shù),而“學(xué)術(shù)乃天下之公器”。所以,就應(yīng)然的意義而言,學(xué)術(shù)權(quán)力是學(xué)術(shù)共同體的公共權(quán)力,應(yīng)當(dāng)公平地賦予學(xué)術(shù)共同體中的每位成員,以體現(xiàn)權(quán)力的公共性和公正性,彰顯學(xué)術(shù)自由和平等的理念。遺憾的是,這種理論邏輯并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為。在學(xué)術(shù)權(quán)力的實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中,由于學(xué)術(shù)權(quán)力的主體通常是某個(gè)社會(huì)體制中的成員,其日常行為主要與該體制發(fā)生聯(lián)系,所以不可避免地會(huì)產(chǎn)生維護(hù)自我利益的行為傾向,繼而或潛在或明確地將這種行為趨向帶到學(xué)術(shù)事務(wù)管理與資源分配中來(lái)。這在很大程度上弱化了學(xué)術(shù)權(quán)力本身所具有的公共性。這方面顯著的例證是西方大學(xué)講座制度的變遷。講座教授制度曾為近代大學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),但隨著教授權(quán)力的膨脹,該制度消極的一面,如壟斷研究資源、壓制新生力量等不斷浮現(xiàn)。到19世紀(jì)末,西方大學(xué)講座制已變得僵化,講座制的教授為了自己的部門(mén)利益,對(duì)其研究領(lǐng)域內(nèi)新興專(zhuān)業(yè)采取打壓措施,不允許其成立新的研究所或開(kāi)設(shè)獨(dú)立的講座,嚴(yán)重阻礙了新興學(xué)科的發(fā)展。為了捍衛(wèi)學(xué)術(shù)權(quán)力的“公共性”,從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,西方國(guó)家的講座制逐步瓦解,轉(zhuǎn)向系科制。3.學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制缺位。權(quán)力與責(zé)任是不可分割的,既然學(xué)術(shù)組織及其成員被授予一定的權(quán)力,就應(yīng)當(dāng)對(duì)相應(yīng)的權(quán)力行使的結(jié)果負(fù)責(zé)。責(zé)任機(jī)制缺位學(xué)術(shù)權(quán)力,必然導(dǎo)致權(quán)力行使的無(wú)序與無(wú)度。美國(guó)著名的學(xué)者、斯坦福大學(xué)前校長(zhǎng)唐納德?肯尼迪就曾對(duì)現(xiàn)代大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏監(jiān)督機(jī)制、責(zé)任機(jī)制有著深刻的認(rèn)知,他在《學(xué)術(shù)責(zé)任》一書(shū)中提到:“回顧歷史是非常值得深思的。一方面,即使科學(xué)家們對(duì)某些學(xué)術(shù)不端行為有著清楚的認(rèn)識(shí),但他們寧愿保持緘默,也不將此類(lèi)行為公之于眾。另一方面,某些專(zhuān)門(mén)委員會(huì)或小組在調(diào)查具體事件時(shí)行為也比較浮夸草率,在制度執(zhí)行中也沒(méi)有遵循嚴(yán)格的程序?!痹诳夏岬峡磥?lái),學(xué)術(shù)失范問(wèn)題的處理機(jī)制所表現(xiàn)出來(lái)的軟弱和無(wú)奈,根源在于責(zé)任機(jī)制的缺位。學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制缺位,大學(xué)內(nèi)部彌漫著對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)力的信任危機(jī),這種信任危機(jī)使得大學(xué)中最重要的學(xué)術(shù)組織――學(xué)術(shù)委員會(huì),被戲稱(chēng)為“學(xué)術(shù)居委會(huì)”。“大學(xué)內(nèi)部的學(xué)術(shù)委員會(huì)應(yīng)該捍衛(wèi)學(xué)術(shù)研究的尊嚴(yán),但在當(dāng)下高校權(quán)力框架下,學(xué)術(shù)委員會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)失語(yǔ)的現(xiàn)象,無(wú)法具備應(yīng)有的嚴(yán)肅性、權(quán)威性,發(fā)揮其效力,更像是‘學(xué)術(shù)居委會(huì)’。”

三、學(xué)術(shù)權(quán)力的規(guī)范行使。

1、學(xué)術(shù)權(quán)力要遵循程序正義的原則。程序正義是現(xiàn)代法治的基本理念,程序正義理念下的法律制度,堅(jiān)信實(shí)體正義是無(wú)懈可擊的,并且只是程序正義結(jié)果的衍生物或副產(chǎn)品。程序正義維護(hù)的是程序規(guī)則的權(quán)威,程序公平體現(xiàn)的是任何人沒(méi)有超越程序規(guī)則的特權(quán)。學(xué)術(shù)權(quán)力要遵循程序正義的原則應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:學(xué)術(shù)組織成員的產(chǎn)生要體現(xiàn)民主原則,即要將學(xué)術(shù)組織成員選拔的時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)則和條件公開(kāi),選舉產(chǎn)生,防止組織或個(gè)人指派,杜絕暗箱操作,以消解權(quán)力相對(duì)人對(duì)學(xué)術(shù)組織權(quán)力正當(dāng)性的質(zhì)疑。學(xué)術(shù)權(quán)力運(yùn)作要遵循嚴(yán)格的回避制度,回避制度旨在消除權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中利益關(guān)聯(lián)人造成的不利影響,依此原則,在學(xué)術(shù)權(quán)力行使過(guò)程中,與權(quán)力相對(duì)人有直接或間接利益關(guān)系的學(xué)術(shù)組織成員應(yīng)自行或強(qiáng)行退出,以公正權(quán)力行使的公正性。保障權(quán)力相對(duì)人的相應(yīng)權(quán)利,現(xiàn)代行政管理理論認(rèn)為,管理對(duì)象不是單純的行為客體,也不是簡(jiǎn)單的受動(dòng)者,為達(dá)到良好的管理效果,需要程序的雙向互動(dòng),將管理對(duì)象納入權(quán)力行使過(guò)程中,使其通曉權(quán)力行使的狀況。完善相對(duì)人申訴及對(duì)話(huà)制度,對(duì)話(huà)渠道的暢通是保障相對(duì)人權(quán)利的重要因素。當(dāng)作出對(duì)相對(duì)人不利的學(xué)術(shù)決議時(shí),應(yīng)及時(shí)告知其該決定的理由,聽(tīng)取其意見(jiàn)并告知其享有的法定權(quán)利救濟(jì)渠道。

2、學(xué)術(shù)權(quán)力要恪守學(xué)術(shù)性特質(zhì)。學(xué)術(shù)權(quán)力恪守學(xué)術(shù)性特質(zhì)的根本要求體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是權(quán)力行使的主體只能是學(xué)者,而不能是行政官員。學(xué)術(shù)權(quán)力的合法性和有效性是基于學(xué)者的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)能力,而不是源于行政職務(wù)和職級(jí)。二是學(xué)術(shù)權(quán)力作用的范圍只能是學(xué)術(shù)事務(wù),而不能是對(duì)其有重大利益誘惑的非學(xué)術(shù)事務(wù)。行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力是大學(xué)權(quán)力的兩種不同取向,兩者在取得方式、性質(zhì)、地位、作用范圍、外部監(jiān)督機(jī)制等方面存在著明顯的不同,不可混同。三是學(xué)術(shù)權(quán)力作用的目的是保障學(xué)術(shù)自由。保障學(xué)術(shù)自由既要完善保護(hù)學(xué)術(shù)自由的外在制度,建立保障學(xué)術(shù)自由的法律規(guī)范,反對(duì)濫用行政手段干預(yù)學(xué)術(shù)自由,又要培育以學(xué)術(shù)自由精神為核心的內(nèi)在制度,彰顯學(xué)術(shù)獨(dú)立精神,提升學(xué)術(shù)道德水準(zhǔn),嚴(yán)懲學(xué)術(shù)失范行為,營(yíng)造寬容學(xué)術(shù)氛圍。

3、健全學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制。國(guó)家教育主管部門(mén)已認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)責(zé)任的重要性,曾就加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)問(wèn)題提出了“八個(gè)提倡、八個(gè)反對(duì)”,其中有“提倡學(xué)術(shù)批評(píng)、學(xué)術(shù)責(zé)任,反對(duì)一團(tuán)和氣、惡語(yǔ)傷人”的提法。實(shí)際上,將大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力放置于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下,不難發(fā)現(xiàn),大學(xué)自身所具備的歷史責(zé)任感,大學(xué)不能再簡(jiǎn)單地以學(xué)術(shù)自由為借口逃避責(zé)任。“既然現(xiàn)代大學(xué)在科學(xué)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)研究中具有舉足輕重的地位,那么我們認(rèn)為,責(zé)任感是大學(xué)固有的內(nèi)涵,大學(xué)不應(yīng)回避該問(wèn)題,它應(yīng)該對(duì)實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)中的研究成果承擔(dān)一切責(zé)任。”健全的權(quán)力責(zé)任機(jī)制是大學(xué)存續(xù)、持久并擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的重要保證。為了將學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制落到實(shí)處,建立學(xué)術(shù)糾紛解決機(jī)制不可或缺。要審視現(xiàn)行的司法解決機(jī)制,法官長(zhǎng)于案件事實(shí)認(rèn)定和訴訟程序的掌控,但對(duì)于超越自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外的學(xué)術(shù)判斷則束手無(wú)策。因此,司法介入學(xué)術(shù)糾紛的法律困境是顯而易見(jiàn)的。對(duì)此,完善學(xué)術(shù)糾紛解決機(jī)制的有效途徑在于設(shè)立學(xué)術(shù)糾紛仲裁制度?!爸俨弥贫仍从诠裰g的私法領(lǐng)域,并最終延伸至與權(quán)力相關(guān)的公法領(lǐng)域,它同時(shí)具備公法與私法的雙重特點(diǎn)。這一特質(zhì)與學(xué)術(shù)糾紛兼具公私特征是耦合的,也是仲裁制度得以介入學(xué)術(shù)糾紛領(lǐng)域的情感基礎(chǔ)。”學(xué)術(shù)糾紛仲裁制度通過(guò)設(shè)立仲裁委員會(huì)及仲裁庭來(lái)裁決糾紛。仲裁委員會(huì)在具體裁決案件時(shí),由爭(zhēng)議當(dāng)事雙方從仲裁委員會(huì)設(shè)立的專(zhuān)家?guī)炖镞x擇仲裁員組成仲裁庭,仲裁庭根據(jù)案件事實(shí),在公開(kāi)、回避、自愿、充分辯論的基礎(chǔ)上,依照法律規(guī)定和科學(xué)原理作出對(duì)雙方當(dāng)事人具有約束力的公正裁決。

[參考文獻(xiàn)]。

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[6]博克。走出象牙塔現(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)責(zé)任[m]。杭州:浙江教育出版社,2001.

[7]李昌祖。高校學(xué)術(shù)糾紛的司法有限介入[j]。教育評(píng)論,2008(4)。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇五

合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。

合同行為主要由《中華人民共和國(guó)民法通則》、《中華人民共和國(guó)合同法》調(diào)整。婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議,不適用《中華人民共和國(guó)合同法》的規(guī)定。(參見(jiàn)《中華人民共和國(guó)合同法》第二條)。

另外,勞動(dòng)合同適用的是《勞動(dòng)合同法》而非《合同法》。勞動(dòng)合同法和合同法的內(nèi)容也相差很大,不可混為一談2合同的必備條款。

合同的內(nèi)容由當(dāng)事人約定,不得有欺詐、脅迫行為,不得違反國(guó)家法律的強(qiáng)制性規(guī)定。

合同一般包括以下條款:

(一)當(dāng)事人的名稱(chēng)或者姓名和住所。

(二)標(biāo)的;。

(三)數(shù)量。

(四)質(zhì)量;。

(五)價(jià)款或者報(bào)酬;。

(六)履行期限、地點(diǎn)和方式;。

(七)違約責(zé)任;。

(八)解決爭(zhēng)議的方法。

(參見(jiàn)《中華人民共和國(guó)合同法》第十二條)。

合同一般應(yīng)具備的結(jié)構(gòu)合同一般應(yīng)按如下結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě):

一、標(biāo)題。

1、標(biāo)題要根據(jù)合同的`性質(zhì)來(lái)確定,如“購(gòu)銷(xiāo)合同”、“租賃合同”。

2、標(biāo)題最好能和合同的性質(zhì)保持一致,但這不是強(qiáng)制性要求。認(rèn)定合同的性質(zhì),主要還是看合同的內(nèi)容,而非標(biāo)題。

3、在實(shí)踐中,一般可以認(rèn)為“合同”、“協(xié)議”是同義詞。

二、首部。

1、首部只要寫(xiě)明雙方當(dāng)事人的名稱(chēng)(姓名)及某方即可。如:“甲方:小王。乙方:小李”。

2、雙方當(dāng)事人的具體信息,放在最后的簽章部分寫(xiě)明。自然人的,主要寫(xiě)身份證號(hào)、住址、電話(huà)。單位的,主要寫(xiě)法定代表人、授權(quán)簽章人、住址、電話(huà)、營(yíng)業(yè)執(zhí)照號(hào)。

三、正文。

正文按如下順序?qū)懀?/p>

1、簡(jiǎn)單敘述合同目的和訂立情況。如:“為合作共贏(yíng),共同發(fā)展,甲乙雙方經(jīng)平等協(xié)商后達(dá)成以下合同”。

2、合同目的(即合同標(biāo)的)。這是很關(guān)鍵的部分,因?yàn)檫@里直接體現(xiàn)了合同的性質(zhì),而且當(dāng)出現(xiàn)約定不明時(shí),這也是解釋的主要依據(jù)。如:“甲方向乙方銷(xiāo)售x型電視機(jī)200臺(tái)”。另外,這里也可以寫(xiě)明合同的期限。

3、合同的履行程序。將合同的履行程序獨(dú)立出來(lái)寫(xiě),是為了簡(jiǎn)潔明了,就好像法學(xué)上將“程序法”和“實(shí)體法”分開(kāi)一樣,合同的履行程序就是“程序法”,雙方權(quán)利義務(wù)等細(xì)節(jié)就是“實(shí)體法”。

4、雙方的權(quán)利義務(wù)。這里必須要寫(xiě)明數(shù)量、質(zhì)量、價(jià)款或者報(bào)酬、履行期限、地點(diǎn)和方式。如果雙方還約定了其他權(quán)利義務(wù),也應(yīng)寫(xiě)明。

5、違約責(zé)任。違約責(zé)任應(yīng)當(dāng)明確,即對(duì)于什么情況算違約,應(yīng)怎么處理。另外,也可以對(duì)非根本性違約和根本性違約做出界定;可以就預(yù)期違約做出約定;也可以在這部分對(duì)先履行抗辯權(quán)、同時(shí)履行抗辯權(quán)和不安履行抗辯權(quán)做出約定。

6、爭(zhēng)議的解決。一般寫(xiě):“合同履行過(guò)程中如發(fā)生爭(zhēng)議,雙方應(yīng)友好、平等協(xié)商解決。協(xié)商不成的,由x法院/x仲裁委員會(huì)裁判”。這里要注意的是,如果約定管轄法院的話(huà),一定要明確約定有管轄權(quán)的某一個(gè)法院管轄,而不能只說(shuō)“有管轄權(quán)的法院”或“xx法院和xxx法院”。

7、合同的變更和解除。主要寫(xiě)明合同通過(guò)什么程序、什么程序變更。合同怎么解除。

8、關(guān)于合同本身的約定。這里主要是寫(xiě)合同文本共幾頁(yè),共幾份,是否有附件,附件是否合同本身的組成部分,合同的成立和生效。

四、簽章。

這部分是用來(lái)給當(dāng)事人簽章的。一般自然人直接簽字或按手印即可(最好不要只蓋印章,因?yàn)橛≌氯菀妆粋卧?,單位則需要蓋公章。最好有單位法定代表人或授權(quán)簽章人的簽字。另外,如果簽章的不是法定代表人,一定要查驗(yàn)簽章人的授權(quán)文件。

4、怎樣把握合同的精確度。

一般來(lái)講,合同并不是越細(xì)越好,也不是越粗越好,而要根據(jù)訂立合同的目的以及雙方的情況來(lái)綜合考慮,做到粗細(xì)相宜。

有些條款,如果寫(xiě)的過(guò)細(xì),反倒成了束縛雙方的繩索。而有的條款,如果寫(xiě)的過(guò)粗,最后會(huì)導(dǎo)致雙方扯皮,并且難以認(rèn)定其本意。

注意事項(xiàng)。

1、只要符合合同法及其他的規(guī)定,兩個(gè)自然人或單位之間可以訂立有效的合同,不需要再經(jīng)過(guò)其他機(jī)構(gòu)的確認(rèn)。

2、簡(jiǎn)單的合同(如自然人之間的借款),當(dāng)事人可以自己去寫(xiě)。但對(duì)于一些復(fù)雜的合同或者標(biāo)的額較大的合同,最好向?qū)I(yè)人士(如律師)咨詢(xún)。

3、寫(xiě)合同的功夫是通過(guò)大量的經(jīng)驗(yàn)練出來(lái)的。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇六

包括題名、作者及單位、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類(lèi)號(hào)、文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼。

1.題名國(guó)標(biāo)給題名的定義是:題名是以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。題名以不超過(guò)20字為宜,忌繁瑣、忌使用不常見(jiàn)的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。必要時(shí)可設(shè)子標(biāo)題。

2.作者及單位作者及單位置于題名之下,單獨(dú)成行。學(xué)術(shù)論文要署真實(shí)的姓名和單位及郵編。表示文責(zé)自負(fù),同時(shí)也便于讀者與作者聯(lián)系。如果預(yù)投外文刊或國(guó)際會(huì)議,對(duì)于同一個(gè)作者來(lái)說(shuō),不同的文章,姓名和單位的翻譯要力求規(guī)范統(tǒng)一(詳見(jiàn)附錄2)。

3.摘要國(guó)標(biāo)規(guī)定摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短評(píng)述。摘要的內(nèi)容應(yīng)包括與論文等量的主要信息。摘要的特點(diǎn)是應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性(即不閱讀論文全文就能獲得必要的信息)。摘要也要有數(shù)據(jù)、有結(jié)論,是一篇完整的短文。摘要漢語(yǔ)不超過(guò)300字,英文摘要不超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。

4.關(guān)鍵詞國(guó)標(biāo)規(guī)定關(guān)鍵詞是為了便于文獻(xiàn)標(biāo)引工作從論文中選出來(lái)的用以表示論文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。數(shù)量3-8個(gè),有實(shí)際意義,盡量使用漢語(yǔ)主題詞表中的詞。

5.中圖分類(lèi)號(hào)該號(hào)碼是根據(jù)論文的內(nèi)容確定的,分為22個(gè)大類(lèi)??傻綀D書(shū)館或本館主頁(yè)中去查詢(xún)。

6.文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼今年國(guó)家期刊出版格式要求在關(guān)鍵詞的下面應(yīng)標(biāo)出文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼(即揭示文章性質(zhì)的代碼),具體規(guī)定如下:

a--理論與應(yīng)用研究學(xué)術(shù)論文(包括綜述報(bào)告);。

b--實(shí)用性成果報(bào)告(科學(xué)技術(shù))、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐總結(jié)(科技);。

c--業(yè)務(wù)指導(dǎo)與技術(shù)管理的文章(包括特約評(píng)論);。

d---般性通訊、報(bào)導(dǎo)、專(zhuān)訪(fǎng)等;。

e--文件、資料、人物、書(shū)刊、知識(shí)介紹等。

注:英文的文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼應(yīng)與中文對(duì)應(yīng)。

包括引言、正文、結(jié)論、致謝(可選)、參考文獻(xiàn)。

1.引言引言是論文不可缺少的部分。國(guó)標(biāo)對(duì)引言有明確的要求:引言應(yīng)簡(jiǎn)要說(shuō)明研究工作的目的、范圍、相關(guān)領(lǐng)域的前人工作和知識(shí)空白、理論基礎(chǔ)和分析、研究設(shè)想、研究方法和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、預(yù)期結(jié)果和意義。引言不能與摘要雷同。

2.正文正文是論文的核心部分。研究工作由于涉及的學(xué)科、選題、研究方法等有很大差異,因此國(guó)標(biāo)對(duì)正文的內(nèi)容和編寫(xiě)格式未作統(tǒng)一規(guī)定,但是對(duì)寫(xiě)作態(tài)度、內(nèi)容組織、文字表達(dá)等要求必須實(shí)事求是、合乎邏輯、層次分明,簡(jiǎn)練可讀。

國(guó)標(biāo)對(duì)文中的圖、表也作了規(guī)定。圖表應(yīng)編排序號(hào),每一圖、表都應(yīng)有簡(jiǎn)短的題名,圖表應(yīng)有自明性,即只看圖表就能理解其意。

3.結(jié)論結(jié)論一般包括:1)說(shuō)明了什么問(wèn)題、得出了什么結(jié)論;2)結(jié)論的使用范圍;3)對(duì)科學(xué)技術(shù)的貢獻(xiàn);4)對(duì)前景的展望,遺留問(wèn)題和建議等。結(jié)論猶如百米賽跑的最后沖刺,要反映出作者的知識(shí)印跡,所擴(kuò)展的知識(shí)領(lǐng)域。要將論文高度概括、濃縮。忌草率收兵。

4.致謝根據(jù)實(shí)際情況論文作者應(yīng)對(duì)給予自己幫助、指點(diǎn)并因此受到啟迪的人表示感謝。

5.參考文獻(xiàn)著錄參考文獻(xiàn)的意義在于:反映真實(shí)的科學(xué)依據(jù)、論據(jù),以證明自己觀(guān)點(diǎn)的正確性;反映作者的嚴(yán)肅態(tài)度和負(fù)責(zé)精神,和便于讀者查找原始出處;也表示對(duì)別人成果的尊重。國(guó)標(biāo)將文后的參考文獻(xiàn)分為五種:專(zhuān)著、連續(xù)出版物、專(zhuān)利文獻(xiàn)、專(zhuān)著中析出的文獻(xiàn)以及連續(xù)出版物中析出的文獻(xiàn)。`在編排上采用“順序編碼制”和“著者—出版年制”2種。其中順序編碼制為我國(guó)科技期刊所普遍采用。各類(lèi)參考文獻(xiàn)的通用格式及示例如下:

(a)專(zhuān)著。

示例:

(b)期刊。

示例:

(c)論文集、會(huì)議錄。

版地:出版者,出版年.引文所在的起始或起止頁(yè)碼。

示例:

1.foxrl,willmertkd.不等式約束的連桿曲線(xiàn)最優(yōu)化設(shè).見(jiàn):機(jī)構(gòu)學(xué)譯文集編寫(xiě)組.

(d)學(xué)位論文。

標(biāo)引順序號(hào)作者.題名:[學(xué)位論文]保存地點(diǎn):保存單位,年份。

示例:

(e)專(zhuān)利文獻(xiàn)。

標(biāo)引順序號(hào)專(zhuān)利申請(qǐng)者.題名.專(zhuān)利國(guó)別,專(zhuān)利文獻(xiàn)種類(lèi),專(zhuān)利號(hào).出版日期

示例:

有關(guān)參考文獻(xiàn)著錄的新規(guī)定:在被引文獻(xiàn)的題名后面加注文獻(xiàn)類(lèi)型標(biāo)志。

文獻(xiàn)類(lèi)型標(biāo)志如下:期刊(j)、專(zhuān)著(m)、論文集(c)、報(bào)紙(n)、光盤(pán)(cd)、聯(lián)機(jī)文獻(xiàn)(ol)、學(xué)位論文(d)、專(zhuān)利(p)、標(biāo)準(zhǔn)(s),對(duì)于專(zhuān)著或論文集中析出的文獻(xiàn)用[a],其它未著名的文獻(xiàn)[z]。

示例:

必要時(shí)附上論文的補(bǔ)充項(xiàng)目,按附錄a、附錄b等排列。

學(xué)術(shù)論文的章、條、款、項(xiàng)采用阿拉伯?dāng)?shù)字分級(jí)編號(hào)。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇七

作為一個(gè)職業(yè)人,要清晰總結(jié)報(bào)告不僅是個(gè)人工作的總結(jié),更是同領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通、交流的重要載體,因此無(wú)論是總結(jié)報(bào)告的內(nèi)容,還是內(nèi)容表現(xiàn)形式都格外重要。我個(gè)人認(rèn)為,在書(shū)寫(xiě)總結(jié)報(bào)告時(shí),應(yīng)本著如下原則。

1、書(shū)寫(xiě)態(tài)度要“誠(chéng)”。態(tài)度決定一切,寫(xiě)總結(jié)報(bào)告也是一樣。沒(méi)有好態(tài)度,寫(xiě)不出深刻的總結(jié)報(bào)告。很多人將寫(xiě)總結(jié)報(bào)告看成是應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo),沒(méi)有辦法的事情。這是大錯(cuò)特多。對(duì)工作進(jìn)行總結(jié),是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重,是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。只有在不斷總結(jié)中,反思自己的不足,才能不斷提高自己的水平。也只有不斷總結(jié),才能提高自己的總結(jié)能力。一流的人才都是善于總結(jié)的人。所以一定要以誠(chéng)懇的態(tài)度來(lái)寫(xiě)總結(jié)報(bào)告,以虔誠(chéng)之心來(lái)寫(xiě)總結(jié)報(bào)告,這是寫(xiě)好總結(jié)報(bào)告的前提。

2、報(bào)告概要要“明”。報(bào)告的概要很重要,對(duì)整個(gè)總結(jié)報(bào)告起畫(huà)龍點(diǎn)睛,提綱挈領(lǐng)的作用。大領(lǐng)導(dǎo)時(shí)間有限,有時(shí)很難靜下心來(lái),仔細(xì)閱讀整篇總結(jié)報(bào)告。他們往往僅僅看看總結(jié)報(bào)告的要點(diǎn)。因此,概要能否非常明確地概括整個(gè)總結(jié)報(bào)告的核心內(nèi)容就顯得非常關(guān)鍵。

提煉總結(jié)報(bào)告的概要很有講究。首先要明確總結(jié)報(bào)告是給誰(shuí)看的;他想得到哪些關(guān)鍵信息。在寫(xiě)概要時(shí),一定要將目標(biāo)對(duì)象不知道的關(guān)鍵信息放在概要里;將自己渴望得到對(duì)方的反饋的關(guān)鍵信息放在概要里。

3、概括成績(jī)要“實(shí)”。很多人在寫(xiě)總結(jié)報(bào)告時(shí),容易犯的錯(cuò)誤是對(duì)成績(jī)表述不惜筆墨,其實(shí)完全沒(méi)必要。只要是做出了實(shí)在的成績(jī),大家都能看得到,不需要長(zhǎng)篇累述。在總結(jié)報(bào)告中,對(duì)自己取得的成績(jī)做到高度完整地概括就可以了。

概括自己的成績(jī)要實(shí)事求是,不能夸大,所有的成績(jī)都要經(jīng)得起推敲。對(duì)個(gè)人的成績(jī),做到實(shí)事求是,是最基本的職業(yè)素質(zhì)。也只有實(shí)事求是地總結(jié)自己的成績(jī),才能贏(yíng)得領(lǐng)導(dǎo)、同事的尊重??浯笞约旱某煽?jī),貪功,將別人的成績(jī)據(jù)為己有,是給自己找麻煩。

4、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要“真”??偨Y(jié)工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要。真正有用的知識(shí)往往來(lái)自己工作中的切身感悟。與其他員工分享自己的工作經(jīng)驗(yàn)是對(duì)公司的知識(shí)貢獻(xiàn)。初涉職場(chǎng)的人往往不知道如何總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),在總結(jié)取得成績(jī)?cè)驎r(shí),往往說(shuō)些冠冕堂皇的空話(huà)、套話(huà),如:“在經(jīng)理的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在同事的幫助下,經(jīng)過(guò)我個(gè)人的努力,才取得了這樣的成績(jī)。”這無(wú)助于自己水平的提高。久而久之,還會(huì)讓自己染上空話(huà)連篇、浮夸、不注意自我反思的毛病。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要真,并不是要求我們的經(jīng)驗(yàn)一定要達(dá)到真理的水平,而是讓我們一定要明確成績(jī)?nèi)〉玫恼鎸?shí)原因,自己在工作中的真實(shí)感悟,并將自己的真實(shí)感悟系統(tǒng)化,這就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。這就需要我們養(yǎng)成善于記錄,隨時(shí)記錄的習(xí)慣。將自己的工作感悟集腋成裘,就會(huì)成就非凡的自己。

在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí),不要僅僅就事論事,努力做到觸類(lèi)旁通,讓自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)某一類(lèi)的問(wèn)題解決都具有一定的啟發(fā)意義。做到這一點(diǎn)不容易,需要一定的知識(shí)厚度和哲學(xué)思維,但這樣的經(jīng)驗(yàn)往往更具有價(jià)值。

5、分析問(wèn)題要“透”。正視工作中存在的問(wèn)題,勇于剖析問(wèn)題是一種職業(yè)精神,也是坦蕩的表現(xiàn)。與成績(jī)相比,領(lǐng)導(dǎo)和同事往往更關(guān)注我們工作中存在的問(wèn)題。這是人性,也是沒(méi)有辦法的事情。所以,對(duì)于工作中存在的問(wèn)題,要敢于正視,而不是涂脂抹粉。自己回避工作中的不足和問(wèn)題,是掩耳盜鈴,因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)和同事也會(huì)給你指出來(lái)。

分析工作中存在的問(wèn)題,要全面、透徹、實(shí)事求是,既不避重就輕,推卸個(gè)人責(zé)任,也不過(guò)分自我苛責(zé)。要從個(gè)人、團(tuán)隊(duì),主觀(guān)、客觀(guān)等多角度來(lái)分析導(dǎo)致工作存在問(wèn)題的原因,并對(duì)各種原因的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)分析,讓自己和相關(guān)人員樹(shù)立起大畫(huà)面、全景意識(shí),從而找到導(dǎo)致工作中存在問(wèn)題的根本原因,以利于工作的系統(tǒng)改進(jìn)。

6、改進(jìn)舉措要“準(zhǔn)”。針對(duì)工作中存在的問(wèn)題,要制定有針對(duì)性的改進(jìn)措施。改進(jìn)措施要做到準(zhǔn)確、到位,切中問(wèn)題要害。做到這一點(diǎn),并不是一件很容易的事情,需要對(duì)問(wèn)題有本質(zhì)的理解,同時(shí)需要具有一定的制訂問(wèn)題解決方案的能力。

明確問(wèn)題改進(jìn)舉措的過(guò)程,其實(shí)就是一個(gè)深化對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的過(guò)程,也是一個(gè)系統(tǒng)思考的過(guò)程。思考一旦成為習(xí)慣,我們會(huì)讓我們智慧起來(lái)。我們分析問(wèn)題會(huì)更有深度,制定問(wèn)題改進(jìn)舉措,就會(huì)更“準(zhǔn)”。

我們有時(shí)對(duì)問(wèn)題改進(jìn)舉措是否足夠“準(zhǔn)”拿不定主意,這時(shí)一定要多和領(lǐng)導(dǎo)、同事交流、溝通,多聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn),一定會(huì)給自己不一樣的啟發(fā)。因?yàn)榇蠹艺驹诓煌母叨群徒嵌瓤磫?wèn)題,對(duì)同一問(wèn)題會(huì)有不同的認(rèn)識(shí),這會(huì)幫助我們更加全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題,讓自己的改進(jìn)舉措更“準(zhǔn)”。

7、計(jì)劃安排要“細(xì)”。萬(wàn)事必成于細(xì)。細(xì)致之處見(jiàn)功夫,細(xì)節(jié)之處見(jiàn)水平。我們往往有很多好的想法,很多問(wèn)題解決方案,但是由于沒(méi)有事先考慮好方案執(zhí)行的細(xì)節(jié),導(dǎo)致計(jì)劃失敗。真正卓越的職業(yè)工作者都是完美主義者,都是非常關(guān)注細(xì)節(jié)的人。他們考慮慮問(wèn)題既能大氣磅礴,又會(huì)細(xì)致入微。細(xì)致是幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)卓越的階梯,也是非常重要的職業(yè)的磨煉。在做計(jì)劃安排時(shí),一定要細(xì)致、再細(xì)致,要考慮到計(jì)劃推進(jìn)的每個(gè)細(xì)節(jié)。這是一個(gè)需要靜下心來(lái),進(jìn)行細(xì)致思考,充分準(zhǔn)備的過(guò)程。只要做到了最充分的準(zhǔn)備,結(jié)果往往就會(huì)水到渠成。讓自己的計(jì)劃安排細(xì)致、再細(xì)致些吧。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇八

伴隨著財(cái)稅法在經(jīng)濟(jì)法中的凸現(xiàn),財(cái)稅法學(xué)逐漸為學(xué)者和政府所關(guān)注,而堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)這一基本線(xiàn)索并輔之相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)才是財(cái)稅法人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。由于傳統(tǒng)法學(xué)教育弊端所致,引入案例教學(xué)可以有效改進(jìn)財(cái)稅法教學(xué),并結(jié)合實(shí)證分析的方法,提供給學(xué)生必要的實(shí)踐機(jī)會(huì)以保證財(cái)稅法專(zhuān)業(yè)人才的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

財(cái)稅法;權(quán)利義務(wù);實(shí)證分析。

伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,財(cái)政稅收在經(jīng)濟(jì)中的作用日益為人們所關(guān)注,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下諸如行政命令等等直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行政性手段逐漸為政府所摒棄,取而代之的是運(yùn)用財(cái)稅、金融等間接性手段對(duì)國(guó)家宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)加以調(diào)控。因此,不僅僅得到政府官方的重視,我國(guó)的國(guó)民也對(duì)其傾注了前所未有的熱情,而這一熱情一方面是來(lái)源于財(cái)稅在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用,另一方面是源于財(cái)稅與國(guó)民生活緊密程度的增強(qiáng),加之人們逐漸對(duì)于稅收本質(zhì)認(rèn)識(shí)的加深,更是給了財(cái)稅法的發(fā)展以強(qiáng)大的動(dòng)力。

在國(guó)外,稅法對(duì)于國(guó)民的影響是我們所不可想象的,正如西方的那句諺語(yǔ)所講:人的一生有兩件事是不可避免的,死亡和稅收。因此,各個(gè)國(guó)家對(duì)于稅法的教學(xué)和研究也是頗為重視,不論從開(kāi)設(shè)該課程的學(xué)校數(shù)量還是開(kāi)設(shè)的學(xué)時(shí),以及所講的內(nèi)容方面等等,都是我們所不及的。諸如美國(guó)的德克薩斯州大學(xué)法學(xué)院的稅法的設(shè)置位居國(guó)家眾多項(xiàng)目之首;俄亥俄州大學(xué)要求申請(qǐng)法律碩士課程(masteroflawsprograms)的申請(qǐng)者,必須是已經(jīng)修讀了聯(lián)邦個(gè)人所得稅等課程。歐洲的很多國(guó)家都將稅法作為一門(mén)強(qiáng)制性的課程來(lái)設(shè)置,只是在本科生階段和研究生階段的側(cè)重會(huì)有所不同。與之相比,我們財(cái)稅法課程的開(kāi)設(shè)在全國(guó)高等院校中(包括綜合性大學(xué)和財(cái)經(jīng)類(lèi)、稅務(wù)類(lèi)院校)都是極為有限的,稅法課的學(xué)時(shí)絕大多數(shù)是36學(xué)時(shí),個(gè)別的是54學(xué)時(shí),且講授的內(nèi)容很多的涉及到財(cái)經(jīng)類(lèi)等經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容,對(duì)于財(cái)稅法學(xué)的研究和法學(xué)所特有的權(quán)利義務(wù)并為被其所重視。

自由、民主和法治已經(jīng)理直氣壯地成為當(dāng)今政治生活的主題和時(shí)代的主旋律。它不僅成為社會(huì)民眾的最強(qiáng)音,而且也成為當(dāng)權(quán)者致力實(shí)現(xiàn)的根本愿望;它不僅以顯赫的文字載入國(guó)家的根本大法,而且以崇高的精神追求占據(jù)著人們的心靈。它將不再是中國(guó)人的夢(mèng),也不再是西方人的專(zhuān)利品和中國(guó)人的奢侈品,而是中國(guó)政府和民眾的共同理想,以及正將這一理想付諸實(shí)施的行動(dòng)。[1]隨著“依法治國(guó)”思想的樹(shù)立以及該思想在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐漸在各個(gè)領(lǐng)域中不同程度的貫徹,相應(yīng)的財(cái)稅法治也被提上日程。因此,財(cái)稅法治建設(shè)成為我國(guó)財(cái)稅法發(fā)展的必然趨勢(shì),上層建筑決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但是并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。法律法規(guī)是法治建設(shè)的最基本要件,是硬性的指標(biāo),無(wú)法可依只會(huì)導(dǎo)致法治建設(shè)成為空中樓閣,無(wú)法從何而談法治!我們不得不承認(rèn),法律法規(guī)的制定是人們尊中規(guī)律的基礎(chǔ)之上,發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的結(jié)果,因此,立法者的素質(zhì)勢(shì)必影響到整個(gè)法治的進(jìn)程。這種影響是最基礎(chǔ)的,沒(méi)有權(quán)威的、有預(yù)見(jiàn)性、前瞻性的法律文本,法治對(duì)于經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用是不現(xiàn)實(shí)的。

伴隨著經(jīng)濟(jì)法作為一門(mén)獨(dú)立的法學(xué)部門(mén)為越來(lái)越多的人所接受,財(cái)稅法在整個(gè)經(jīng)濟(jì)法中的地位逐漸凸現(xiàn),并成為一門(mén)顯學(xué)為法學(xué)家和法學(xué)研究所關(guān)注。財(cái)稅法人才的培養(yǎng)是財(cái)稅法治進(jìn)程中的必備環(huán)節(jié)。而作為我們這些法學(xué)的學(xué)生而言,在本科階段僅僅對(duì)財(cái)稅法有一個(gè)比較粗淺的、單一的學(xué)習(xí),對(duì)于今后的研究?jī)H僅是一個(gè)薄弱的基礎(chǔ),因此,在研究生階段極有必要在深度和廣度方面加以拓展,才能保證今后在該領(lǐng)域的研究,并可能有所建樹(shù),否則都是紙上談兵。

現(xiàn)今全國(guó)開(kāi)設(shè)稅法或者財(cái)稅法的課程的高等院校雖然在數(shù)量上有一比較大的提高,但是設(shè)置的課時(shí)卻是極為有限的,絕大多數(shù)是36學(xué)時(shí),個(gè)別的學(xué)校是54學(xué)時(shí),如北京大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院等等。但是,我們還應(yīng)該注意到,現(xiàn)今對(duì)于財(cái)稅法或者是稅法的講授很多的時(shí)候是以財(cái)政、稅務(wù)、稅收以及會(huì)計(jì)知識(shí)為主的,對(duì)于法學(xué)知識(shí)的講授卻是非常有限,從財(cái)稅法或者稅法基礎(chǔ)理論的探討更是如數(shù)家珍,對(duì)于權(quán)利義務(wù)線(xiàn)索的把握和灌輸確實(shí)不足的。財(cái)稅法和財(cái)政稅收等經(jīng)濟(jì)學(xué)等之后雖然會(huì)有交叉,但是我們不能否認(rèn)這兩門(mén)學(xué)科還是有本質(zhì)的不同,這正是法學(xué)學(xué)生和財(cái)政、稅收學(xué)學(xué)生所存在的差異,權(quán)利義務(wù)是我們學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循的最基本路徑。而從我自身學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)看,我們?cè)诒究齐A段對(duì)于財(cái)稅法知識(shí)的了解和接受不僅有限,而且偏離了法學(xué)特有的研究路徑的把握,所以在理論根基上并不是扎實(shí)的;同時(shí),對(duì)于一些財(cái)政、稅收、會(huì)計(jì)方面知識(shí)的缺乏又使得我們?cè)趯?shí)務(wù)中不能運(yùn)用自如,出現(xiàn)了一種極為尷尬的`局面。因此,我以為,我們財(cái)稅法課程應(yīng)該遵循“權(quán)利義務(wù)”基本路徑進(jìn)行研究,運(yùn)用法學(xué)的理論和方法對(duì)其深入探究;其次,財(cái)稅法學(xué)相對(duì)于法學(xué)的其他部門(mén)法應(yīng)用方面更為頻繁、綜合性更強(qiáng),因此,研究財(cái)稅法的學(xué)生勢(shì)必要輔之以一定的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和稅收學(xué)知識(shí),這也是專(zhuān)業(yè)型人才培養(yǎng)。

“依法治國(guó)”首先要“依憲治國(guó)”,憲法是我國(guó)的根本大法,具有最高的權(quán)威性,其他任何法律法規(guī)都不得同它相抵觸,財(cái)稅法治也必須遵循這一原則。公共財(cái)政、稅收法定主義是我們所極力倡導(dǎo)的,隨著對(duì)財(cái)政和稅收研究的深入,不少學(xué)者對(duì)于財(cái)政、稅收有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí):公共財(cái)政這一服務(wù)于市場(chǎng)的財(cái)政,是將財(cái)政活動(dòng)限定于服務(wù)市場(chǎng)的范圍內(nèi),避免財(cái)政供給的不足或是過(guò)量,防止財(cái)政資金的浪費(fèi),財(cái)政活動(dòng)的適度適時(shí)是我們財(cái)政活動(dòng)的目標(biāo)的;而稅收作為一種侵犯國(guó)民財(cái)產(chǎn)的手段,更是將其定位于“債”的屬性,是國(guó)民為享有國(guó)家提供的公共物品而支付的對(duì)價(jià)。納稅不是義務(wù)性的進(jìn)貢,而是獲得相應(yīng)服務(wù)的方式,納稅人權(quán)利的意識(shí)不斷浮出水面。一方面是人權(quán)在各個(gè)領(lǐng)域中的落實(shí)和實(shí)現(xiàn),另一方面也是保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的理論支持。2004年憲法修正案中明確提出:第十三條規(guī)定,公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。這種種情況無(wú)不表明,對(duì)于財(cái)稅的研究從法學(xué)角度進(jìn)行探究,對(duì)于權(quán)力的監(jiān)督,權(quán)利意識(shí)的樹(shù)立意義頗為重大。因此,作為一名法學(xué)學(xué)生,在研究生階段更是要把握這一根本的線(xiàn)索,這也是區(qū)別于其他稅收學(xué)等方面研究的顯著方面。因此,從法理學(xué)和憲法學(xué)、行政法學(xué)的角度切入,從更為廣泛的背景下研究財(cái)稅內(nèi)容,勢(shì)必會(huì)有一種全新的認(rèn)識(shí),這也是研究范式的一種轉(zhuǎn)化。正如,日本學(xué)者北野弘久教授所闡述的稅法并非是“征稅之法”,更是納稅人據(jù)以對(duì)抗、制衡國(guó)家課稅權(quán)的“權(quán)利之法”,這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)則是另一全新的視角,權(quán)力和權(quán)利的研究也是我們?cè)谝院髮W(xué)習(xí)中所應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的線(xiàn)索。

此外,要密切加強(qiáng)對(duì)法律關(guān)系、法律行為以及基本價(jià)值和基本原則等基礎(chǔ)性知識(shí)在財(cái)稅法中的具體的研究,尤其是該學(xué)科所特有的內(nèi)容的研究。

同時(shí),在自己的一些實(shí)習(xí)或者是實(shí)務(wù)操作中,我發(fā)現(xiàn),我們現(xiàn)有的法學(xué)知識(shí)對(duì)于研究財(cái)稅法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,財(cái)稅法學(xué)這一學(xué)科本身的特點(diǎn)表明:必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)、稅收學(xué)以及會(huì)計(jì)學(xué)知識(shí)的積累,是深入研究財(cái)稅法的理論問(wèn)題以及實(shí)務(wù)操作中所不可或缺的。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),理論認(rèn)識(shí)的研究最終勢(shì)必要運(yùn)用于實(shí)踐中,這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。正確的理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用是積極促進(jìn)的,而沒(méi)有任何指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)從成本收益角度看是無(wú)效的,結(jié)論正確與否要得到檢驗(yàn)唯一的途徑就是回到實(shí)踐中去,特別是像財(cái)稅法這樣一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科,更是如此。

我們不少研究財(cái)稅法理論的學(xué)者或者以稅收學(xué)位基礎(chǔ)簡(jiǎn)單的附加法學(xué)方法對(duì)此進(jìn)行研究,或者是從法學(xué)理論對(duì)此進(jìn)行探究卻忽視了財(cái)稅法本身固有的財(cái)稅經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí),總是給人以各行的感覺(jué),因此,作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的'學(xué)生,要想從專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)此深入研究,勢(shì)必要輔之財(cái)政、稅收以及會(huì)計(jì)方面的知識(shí),真正挖掘?qū)W科自身的特點(diǎn),從一個(gè)獨(dú)特的角度詮釋該學(xué)科。

財(cái)稅法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)是一個(gè)綜合素質(zhì)的積累過(guò)程,是多領(lǐng)域知識(shí)兼?zhèn)涞娜瞬?。?dāng)然,財(cái)稅法的講授必須堅(jiān)持“權(quán)利義務(wù)”、“權(quán)力權(quán)利”等法學(xué)特有的研究路徑這一根本要求,相關(guān)知識(shí)的具備是該學(xué)科發(fā)展的要求,也是該專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)所必備的素質(zhì),兩者兼而有之,但是應(yīng)該有所側(cè)重。

傳統(tǒng)的教育模式,財(cái)稅法課堂的教學(xué)重視基本知識(shí)的講授,更多的是知識(shí)的介紹,尤其是在總論部分許多理論的介紹這是必要的,然而,在具體到之后許多具體內(nèi)容的講授,仍然不能脫離這樣的模式,使得學(xué)生只有一種抽象、宏觀(guān)的概念,對(duì)于數(shù)字、公式的機(jī)械的接受,對(duì)于以后的實(shí)踐并無(wú)多大的意義,許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)財(cái)稅法課程之后,仍然對(duì)一些基本稅種的征收是不知所云的,從教學(xué)方面是失誤的,而就學(xué)生個(gè)人而言也是沒(méi)有絲毫獲益的,只是機(jī)械的或者迫于考試等壓力記憶,過(guò)后就沒(méi)有絲毫的印象,這是許多學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)后的真實(shí)體會(huì)。因此,有不少教師講案例教學(xué)的方法引入,通過(guò)一個(gè)個(gè)切實(shí)具體的案例對(duì)具體稅種進(jìn)行講授,不僅形象具體,同時(shí)真正使學(xué)生有一種學(xué)有所用的感覺(jué),促使學(xué)生萌發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣,主動(dòng)接受且保持持久的記憶效果。

財(cái)稅法案例教學(xué)法最早起源于美國(guó),以案例作為教材,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)運(yùn)用掌握的理論知識(shí),分析、討論案例的疑難細(xì)節(jié),從中形成各自的解決方案,培養(yǎng)了學(xué)生的思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力,真正將法學(xué)這一應(yīng)用性學(xué)科體現(xiàn)的真真切切。財(cái)稅法學(xué)當(dāng)然具備這一特點(diǎn),并且具有更為頻繁的實(shí)踐性。但是,在我們現(xiàn)在財(cái)稅法學(xué)教學(xué)中還沒(méi)有充足的案例,雖然不少的學(xué)者為搜集財(cái)稅法的案例作了很大的努力,并且也是卓有成效的,使得我們案例教學(xué)成為可能。然而,我以為社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的,豐富各異的,我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)并不是完全符合法律規(guī)定的情況,更多的時(shí)候是出現(xiàn)多種沖突,和法律規(guī)定情形相差很大,教師教學(xué)過(guò)程中更多的時(shí)候是先講述一個(gè)結(jié)論,再為此尋求一個(gè)典型的案例,當(dāng)然這一案例可以很好的印證該結(jié)論,但是這并不利于法學(xué)的研究,也不利于學(xué)生提出問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng),所以,教師在教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該注意現(xiàn)實(shí)中非典型案例的討論,以激發(fā)學(xué)生的思考。

我以為,通過(guò)引入案例教學(xué)的方法使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)具體化,對(duì)實(shí)務(wù)性的操作能有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,同時(shí)運(yùn)用實(shí)證分析的方法對(duì)于案例所要證明的理論加以檢驗(yàn),這也是對(duì)知識(shí)再認(rèn)識(shí)的過(guò)程,一方面加深對(duì)知識(shí)的全面深入地掌握,另一方面也是豐富案例、拓展視眼的過(guò)程,對(duì)于教師和學(xué)生都是極為有意義的。

鑒于法學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,許多學(xué)校都栽在法學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程中開(kāi)設(shè)律師實(shí)務(wù)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等,很多學(xué)校的法學(xué)院系還聘請(qǐng)資深法官、檢察官、律師等實(shí)務(wù)部門(mén)的人作為兼職教授,講授他們?cè)谒痉▽?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn),這無(wú)疑是一種值得采納的教學(xué)方式。財(cái)稅法教學(xué)也同樣,可以聘請(qǐng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所、稅務(wù)師事務(wù)所等實(shí)踐部門(mén)人員。我以為,我們更重要的是給學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐機(jī)會(huì),真正給學(xué)生以接觸社會(huì)的機(jī)會(huì),以保證在畢業(yè)之時(shí)能更快的融入社會(huì)當(dāng)中。

[1]汪太賢、艾明著:《法治的理念與方略》,中國(guó)檢察出版社(引論).

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇九

_____單位(領(lǐng)導(dǎo)朋友等):

你好!

感謝您一直以來(lái)對(duì)本公司(或本人)的關(guān)心和支持,使公司得以業(yè)務(wù)蓬勃發(fā)展,現(xiàn)公司已遷至______(某地),誠(chéng)邀請(qǐng)貴單位(或領(lǐng)導(dǎo)朋友)在(時(shí)間地點(diǎn))參觀(guān)公司新址,并赴本公司的慶典午宴。

邀請(qǐng)人:

日期:

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇十

10、“學(xué)位或職稱(chēng)”:填寫(xiě)本人已獲得的最高學(xué)位和最高專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)名稱(chēng)本科生填“無(wú)”,研究生填“學(xué)士”。

12、“現(xiàn)居住地”:填寫(xiě)本人現(xiàn)在具體的居住地址……公寓……寢室。

13、“有何專(zhuān)長(zhǎng)”:填寫(xiě)本人的特長(zhǎng),沒(méi)有填無(wú)。

14、“入黨志愿”:著重填寫(xiě)本人對(duì)黨的認(rèn)識(shí),包括對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、路線(xiàn)的認(rèn)識(shí)和理解,闡述本人對(duì)黨的認(rèn)識(shí)實(shí)事求是地表達(dá)本人對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī),為什么要入黨,要反映思想發(fā)展和認(rèn)識(shí)提高的過(guò)程,并對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)作出分析,具體表明自己如何爭(zhēng)取做一個(gè)合格的黨員等內(nèi)容。在填寫(xiě)時(shí)要聯(lián)系自己的思想認(rèn)識(shí)實(shí)際,不要單純照抄黨章或其他材料。以我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)頭,不用稱(chēng)呼,不用落款。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇十一

1、科學(xué)性。所謂科學(xué)性就是要求論文資料詳實(shí)、內(nèi)容先進(jìn)??茖W(xué)性是醫(yī)學(xué)論文的生命。如果論文失去了科學(xué)性,不管文筆多么流暢,辭藻多么華麗,都毫無(wú)意義,只能是人力和時(shí)間的浪費(fèi)。

2、創(chuàng)新性。創(chuàng)新是醫(yī)學(xué)論文的靈魂。能否為促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展作貢獻(xiàn)是衡量論文水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)論文非常重要的一點(diǎn)就是要有新創(chuàng)見(jiàn)、新觀(guān)點(diǎn)。醫(yī)學(xué)論文不同于教科書(shū)及綜述講座之類(lèi)的文章,而是在于學(xué)術(shù)交流,報(bào)到新發(fā)現(xiàn),發(fā)表新方法、新理論。因此在內(nèi)容中必須突出新字,對(duì)于已為人知的觀(guān)點(diǎn)不必復(fù)述,而應(yīng)突出闡明自己新的觀(guān)點(diǎn)。

3、理論性。醫(yī)學(xué)論文不僅是醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的總結(jié),而且是一個(gè)在創(chuàng)造的過(guò)程。它不同于一般的科研記錄或?qū)嶒?yàn)報(bào)告,而應(yīng)提煉出指導(dǎo)醫(yī)學(xué)科研活動(dòng)及臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),發(fā)現(xiàn)規(guī)律,并上升為理論,反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

4、簡(jiǎn)潔性。醫(yī)學(xué)論文要求簡(jiǎn)潔,這不同于一般的文學(xué)作品,需要各種修辭手段和華麗的詞藻,它要求行文嚴(yán)謹(jǐn),重點(diǎn)突出,文字語(yǔ)言規(guī)范、簡(jiǎn)明,能用一個(gè)字表達(dá)清楚的就不用兩個(gè)字,不濫用同義詞和罕見(jiàn)詞。文章盡可能簡(jiǎn)短,材料方法部分應(yīng)簡(jiǎn)明扼要,結(jié)果部分可用較少的圖表說(shuō)明較多的問(wèn)題,討論部分不贅述已公認(rèn)的東西,不重復(fù)已有的討論??傊?,用最短的文字說(shuō)明要闡述的問(wèn)題,以減少閱讀時(shí)間,使讀者用較短的時(shí)間獲得更多的信息。

5、邏輯性。論文的邏輯性是指論題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證之間的聯(lián)系一環(huán)扣一環(huán),循序撰寫(xiě),首尾呼應(yīng),順理成章,并做到資料完整,設(shè)計(jì)合理,避免牽強(qiáng)附會(huì),虎頭蛇尾,空洞無(wú)物。

6、可讀性。寫(xiě)論文的目的就是進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,最終是給人看的,因此,論文必須具有可讀性,即文字通順,結(jié)構(gòu)清晰,所用詞匯具有專(zhuān)業(yè)性,而且是最易懂,最有表達(dá)了的字眼。使讀者用較少的腦力和時(shí)間理解所表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)和結(jié)論,并留下深刻的影響。

5.論文寫(xiě)作基本格式要求和規(guī)范。

6.醫(yī)學(xué)論文的種類(lèi)及規(guī)范。

7.醫(yī)學(xué)論文寫(xiě)作要求方法。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇十二

親愛(ài)的朋友們:

您是否知道在我們的周?chē)羞@樣一群孩子——他們的父母為了生計(jì),背井離鄉(xiāng)外出打工經(jīng)商,一年中難得回家一次,讓留守在家中的他們倍受思親的煎熬,他們就是兒童中那一股特殊的群體——“留守兒童”。

眾所周知,兒童,本應(yīng)該在雙親的呵護(hù)下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地成長(zhǎng)、在同一片藍(lán)天下幸福美好地生活,但是對(duì)于留守兒童們,由于他們的父母常年在外打工經(jīng)商謀取生活,被獨(dú)自留在家中的他們卻不能像其他同齡的孩子那樣歡繞在父母膝旁,他們不得不獨(dú)自面對(duì)種種困難和艱辛。他們需要父母的溫暖,他們渴望與父母溝通,他們夢(mèng)想在父母的教誨下成長(zhǎng)。

關(guān)愛(ài)“留守兒童”不只是小事家事,更是國(guó)事,是關(guān)系民族未來(lái)發(fā)展的大事,需要全社會(huì)廣泛關(guān)注。因此,我們組織了“關(guān)愛(ài)孩子傳遞愛(ài)心共享和諧”的關(guān)愛(ài)留守兒童活動(dòng),并向全社會(huì)發(fā)出倡議:奉獻(xiàn)您的愛(ài)心,牽手留守兒童。

“幼吾幼以及人之幼”,是愛(ài)心、是責(zé)任、也是義務(wù),是美好的情感,更是博大的胸襟?!八腿嗣倒迨至粝?,雪中送炭心留暖”,讓我們手拉著手與留守兒童同歡笑,共奮進(jìn),使這些處在人生成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期的孩子們,能夠健康快樂(lè)成長(zhǎng)。幫助農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造和諧的成長(zhǎng)環(huán)境,共同做好農(nóng)村留守兒童結(jié)對(duì)關(guān)愛(ài)活動(dòng),為積極構(gòu)建和諧化州做貢獻(xiàn)!

朋友們,讓我們伸出愛(ài)的雙手去扶助稚嫩的希望,用愛(ài)的力量托起明天的太陽(yáng)!

在,有千萬(wàn)個(gè)留守兒童在期盼、在等待,等待你,也等待著我……。

20xx年xx月xx日。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇十三

摘要是完整的短文,具有獨(dú)立性,可以單獨(dú)使用。即使不看論文全文的內(nèi)容,仍然可以理解論文的主要內(nèi)容、作者的新觀(guān)點(diǎn)和想法、課題所要實(shí)現(xiàn)的目的、采取的方法、研究的結(jié)果與結(jié)論。

要求文字簡(jiǎn)明扼要,不容贅言,提取重要內(nèi)容,不含前言、背景等細(xì)節(jié)部分,去掉舊結(jié)論、原始數(shù)據(jù),不加評(píng)論和注釋。采用直接表述的方法,][刪除不必要的文學(xué)修飾。摘要中不應(yīng)包括作者將來(lái)的計(jì)劃以及與此課題無(wú)關(guān)的內(nèi)容,做到用最少的文字提供最大的信息量。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇十四

學(xué)習(xí)的最佳途徑,是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),為使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程,發(fā)揮學(xué)生主體作用,教師必須引導(dǎo)學(xué)生自己去觀(guān)察、去思考、去探索,品嘗到成功的喜悅;做到課堂氣氛民主、平等,讓學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)求知,讓數(shù)學(xué)貼近生活,讓學(xué)生真正成為知識(shí)的探索者、發(fā)現(xiàn)者。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇十五

倡議書(shū)是為倡議、發(fā)起某項(xiàng)活動(dòng)而寫(xiě)的號(hào)召性的公開(kāi)提議性的專(zhuān)用書(shū)信。

[格式]。

倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。

(一)標(biāo)題。

倡議書(shū)標(biāo)題一般由文種名獨(dú)自組成,即在第一行正中用較大的字體寫(xiě)“倡議書(shū)”三個(gè)字。另外,標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書(shū)”。

(二)稱(chēng)呼。

倡議書(shū)的稱(chēng)呼可根據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼。如“廣大的青少年朋友們:”、“廣大的婦女同胞們:”等。有的倡議書(shū)也可不用稱(chēng)呼,而在正文中指出。

(三)正文。

正文內(nèi)容一般包括以下一些方面:

倡議書(shū)的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng),只有交代清楚倡議活動(dòng)的原因,以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí),并申明發(fā)布倡議的目的,人們才會(huì)理解和信服,才會(huì)自覺(jué)的行動(dòng)。這些因素交待不清就會(huì)使人覺(jué)得莫名其妙,難以響應(yīng)。

2、寫(xiě)明倡議的具體內(nèi)容和要求。

這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開(kāi)展怎樣的活動(dòng),都做哪些事情,具體要求是什么,它的價(jià)值和意義都有哪些均需一一寫(xiě)明。

倡議的具體內(nèi)容一般是分條開(kāi)列的,這樣寫(xiě)往往清晰明確,一目了然。

(四)結(jié)尾。

結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫(xiě)出某種建議。倡議書(shū)一般不在結(jié)尾寫(xiě)表示敬意或祝愿的話(huà)。

(五)落款。

落款即在右下方寫(xiě)明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱(chēng)或姓名,署上發(fā)倡議的日期。

[范文]。

倡議書(shū)。

全校師生:

今年我國(guó)長(zhǎng)江流域和嫩江流域,產(chǎn)生了建國(guó)以來(lái)的特大洪水,給國(guó)家造成了龐大的財(cái)產(chǎn)損失,給災(zāi)區(qū)人民的生活帶來(lái)極大不便。

在社會(huì)主義大家庭里,“一方有難,八方支援”是共產(chǎn)主義精神的體現(xiàn)。我們倡議全校師生捐款捐物來(lái)幫助災(zāi)區(qū)人民渡過(guò)難關(guān)?!耙环皱X(qián),一件衣”,錢(qián)物有價(jià),情義無(wú)價(jià),貴在大家的支持。希望大家盡己所能,熱情地伸出友誼的雙手,為災(zāi)區(qū)人民做出貢獻(xiàn),愿意捐款的師生請(qǐng)到學(xué)生會(huì)辦公室聯(lián)系。

澤普六中學(xué)生會(huì)。

20xx年4月5日。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇十六

醫(yī)學(xué)論文的寫(xiě)作規(guī)范1醫(yī)學(xué)論文的寫(xiě)作要求簡(jiǎn)潔、明了、確切醫(yī)學(xué)論文和其他科技文章一樣,不同于文學(xué)作品,不追求形象的比喻、華麗的詞藻,而應(yīng)該是質(zhì)樸無(wú)華,很少使用帶有形象色彩和感情色彩的具體生動(dòng)的文學(xué)詞語(yǔ)。醫(yī)學(xué)論文的寫(xiě)作應(yīng)是以盡可能少的文字負(fù)載盡可能多的信息,能用一個(gè)詞說(shuō)明的不用兩個(gè)詞,能用一句話(huà)講清的不用兩句話(huà),醫(yī)學(xué)論文中的每一個(gè)詞或字都應(yīng)有它存在的意義。我國(guó)主張論文標(biāo)題不宜超過(guò)20個(gè)字,論文包括圖、表,每篇不宜超過(guò)4000字?!岸唐獔?bào)道”一般不超過(guò)800字。專(zhuān)業(yè)名詞在文中可運(yùn)用同道們已熟知的縮略語(yǔ),但對(duì)尚未被公認(rèn)的縮略語(yǔ),在文中第一次出現(xiàn)時(shí),應(yīng)寫(xiě)出中文全稱(chēng)。雙重語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的使用醫(yī)學(xué)論文中雙重語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的使用是醫(yī)學(xué)論文寫(xiě)作語(yǔ)言的重要特點(diǎn)。語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)分為兩種:一種是自然語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng),即全民共同使用的用文字書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng),如用中文、英文、俄文、日文等記錄漢語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)等自然語(yǔ)言的'書(shū)面符號(hào)系統(tǒng);另一種是人工語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng),又稱(chēng)非自然語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)或超自然語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng),即指自然語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)以外的可以用來(lái)交流思想、傳達(dá)信息的假定性的書(shū)面符號(hào)系統(tǒng),例如圖像、表格、公式等。

在醫(yī)學(xué)論中公式雖出現(xiàn)不多,而圖、表幾乎在每篇論文中都或多或少地存在。醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)的使用醫(yī)學(xué)論文中出現(xiàn)的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)較多。醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)是醫(yī)學(xué)的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ),它用壓縮的形式濃聚豐富的知識(shí),反映科研成果,具有高度的概括性和專(zhuān)業(yè)性。醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)具有單義性、穩(wěn)定性、嚴(yán)肅性等特征。4醫(yī)學(xué)論文的句式單一、嚴(yán)整由于科技論文的寫(xiě)作要求干脆、利落,不帶感情色彩。因而,醫(yī)學(xué)論文的句式單一、嚴(yán)整,很少變化,表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):多用正常詞序的常式句,很少使用變式句,幾乎不用倒裝句。大都為陳述句,幾乎不用感嘆句。疑問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句、祈使句很少用。為了既周密又簡(jiǎn)練地表達(dá),往往在主、謂、賓語(yǔ)之前加上長(zhǎng)定語(yǔ)、長(zhǎng)狀語(yǔ),在謂語(yǔ)之后加上補(bǔ)語(yǔ),故醫(yī)學(xué)論文的寫(xiě)作中長(zhǎng)句使用多。復(fù)句較多,常用二重復(fù)句,有時(shí)也有三重以上的復(fù)句。5醫(yī)學(xué)論文的格式規(guī)范、統(tǒng)一、固定醫(yī)學(xué)論文要求嚴(yán)密規(guī)范,遵守相對(duì)固定的格式,趨于規(guī)范化,但內(nèi)容要求有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。按照內(nèi)容的邏輯關(guān)系、組織結(jié)構(gòu),或是縱向的、步步深入,或是橫向的、總提格式,或是二者有機(jī)結(jié)合。醫(yī)學(xué)論文的寫(xiě)作常分大、小層次,往往都有大小、標(biāo)題,并且加上序號(hào),脈絡(luò)分明,一目了然。自然段一般分得較細(xì),每一小段講一個(gè)問(wèn)題,中心句總是放在顯要的位置上,便于讀者抓住要點(diǎn)。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇十七

在書(shū)寫(xiě)第二部分即“中、英(外)文內(nèi)容摘要”完畢的下一頁(yè),開(kāi)始書(shū)寫(xiě)目錄。

“目錄”兩字之間空兩個(gè)中文字符,居中書(shū)寫(xiě),使用宋體三號(hào)字加粗。

書(shū)寫(xiě)“目錄”二字之后,空一行(宋體小四號(hào)),再書(shū)寫(xiě)目錄的具體內(nèi)容(即標(biāo)題)及對(duì)應(yīng)正文的起始頁(yè)碼。

目錄的具體內(nèi)容(即標(biāo)題)要求標(biāo)注到二級(jí)標(biāo)題,即:(一)、(二)、(三)…。書(shū)寫(xiě)目錄的具體內(nèi)容時(shí),一級(jí)標(biāo)題使用宋體四號(hào)字加粗;二級(jí)標(biāo)題使用宋體四號(hào)字。行距為“固定行間距22pt”。

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇十八

2、大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力公共性的弱化。社會(huì)學(xué)意義上的“公共性”包含了權(quán)利與義務(wù)的均等性原則,即“特定文化傳統(tǒng)中成員所共享某種利益,并繼而一同承擔(dān)對(duì)應(yīng)義務(wù)的性質(zhì)”。學(xué)術(shù)權(quán)力植根于學(xué)術(shù),而“學(xué)術(shù)乃天下之公器”。所以,就應(yīng)然的意義而言,學(xué)術(shù)權(quán)力是學(xué)術(shù)共同體的公共權(quán)力,應(yīng)當(dāng)公平地賦予學(xué)術(shù)共同體中的每位成員,以體現(xiàn)權(quán)力的公共性和公正性,彰顯學(xué)術(shù)自由和平等的理念。遺憾的是,這種理論邏輯并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為。在學(xué)術(shù)權(quán)力的實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中,由于學(xué)術(shù)權(quán)力的主體通常是某個(gè)社會(huì)體制中的成員,其日常行為主要與該體制發(fā)生聯(lián)系,所以不可避免地會(huì)產(chǎn)生維護(hù)自我利益的行為傾向,繼而或潛在或明確地將這種行為趨向帶到學(xué)術(shù)事務(wù)管理與資源分配中來(lái)。這在很大程度上弱化了學(xué)術(shù)權(quán)力本身所具有的公共性。這方面顯著的例證是西方大學(xué)講座制度的變遷。講座教授制度曾為近代大學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),但隨著教授權(quán)力的膨脹,該制度消極的一面,如壟斷研究資源、壓制新生力量等不斷浮現(xiàn)。到19世紀(jì)末,西方大學(xué)講座制已變得僵化,講座制的教授為了自己的部門(mén)利益,對(duì)其研究領(lǐng)域內(nèi)新興專(zhuān)業(yè)采取打壓措施,不允許其成立新的研究所或開(kāi)設(shè)獨(dú)立的講座,嚴(yán)重阻礙了新興學(xué)科的發(fā)展。為了捍衛(wèi)學(xué)術(shù)權(quán)力的“公共性”,從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,西方國(guó)家的講座制逐步瓦解,轉(zhuǎn)向系科制。3.學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制缺位。權(quán)力與責(zé)任是不可分割的,既然學(xué)術(shù)組織及其成員被授予一定的權(quán)力,就應(yīng)當(dāng)對(duì)相應(yīng)的權(quán)力行使的結(jié)果負(fù)責(zé)。責(zé)任機(jī)制缺位學(xué)術(shù)權(quán)力,必然導(dǎo)致權(quán)力行使的無(wú)序與無(wú)度。美國(guó)著名的學(xué)者、斯坦福大學(xué)前校長(zhǎng)唐納德肯尼迪就曾對(duì)現(xiàn)代大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏監(jiān)督機(jī)制、責(zé)任機(jī)制有著深刻的認(rèn)知,他在《學(xué)術(shù)責(zé)任》一書(shū)中提到:“回顧歷史是非常值得深思的。一方面,即使科學(xué)家們對(duì)某些學(xué)術(shù)不端行為有著清楚的認(rèn)識(shí),但他們寧愿保持緘默,也不將此類(lèi)行為公之于眾。另一方面,某些專(zhuān)門(mén)委員會(huì)或小組在調(diào)查具體事件時(shí)行為也比較浮夸草率,在制度執(zhí)行中也沒(méi)有遵循嚴(yán)格的程序。”在肯尼迪看來(lái),學(xué)術(shù)失范問(wèn)題的處理機(jī)制所表現(xiàn)出來(lái)的軟弱和無(wú)奈,根源在于責(zé)任機(jī)制的缺位。學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制缺位,大學(xué)內(nèi)部彌漫著對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)力的信任危機(jī),這種信任危機(jī)使得大學(xué)中最重要的學(xué)術(shù)組織――學(xué)術(shù)委員會(huì),被戲稱(chēng)為“學(xué)術(shù)居委會(huì)”?!按髮W(xué)內(nèi)部的學(xué)術(shù)委員會(huì)應(yīng)該捍衛(wèi)學(xué)術(shù)研究的尊嚴(yán),但在當(dāng)下高校權(quán)力框架下,學(xué)術(shù)委員會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)失語(yǔ)的現(xiàn)象,無(wú)法具備應(yīng)有的嚴(yán)肅性、權(quán)威性,發(fā)揮其效力,更像是‘學(xué)術(shù)居委會(huì)’?!?/p>

學(xué)術(shù)論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范篇十九

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

周山同學(xué)是美術(shù)學(xué)院20xx級(jí)環(huán)藝2班的一位的貧困生,是我們班級(jí)的一員。雖然家庭貧困,但她平時(shí)樂(lè)觀(guān)向上,學(xué)習(xí)刻苦努力,多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金。生活上團(tuán)結(jié)同學(xué),積極參加活動(dòng),多次獲得各種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

然而不幸降臨了。家里原本就患腦溢血的母親,近日再次病倒,做完開(kāi)顱手術(shù)后至今未醒,而且術(shù)后還引起肺部感染,胃出血,氣管感染,高燒。.。.。.。由于沒(méi)法承擔(dān)巨額的后續(xù)治療費(fèi)用,周山和家人最近飽受精神折磨,原本就身體欠佳的父親累倒了,頭發(fā)胡須全白了,一下子蒼老許多。高昂的醫(yī)療費(fèi)用讓原本捉襟見(jiàn)肘的家庭經(jīng)濟(jì)再度走到崩潰的邊緣。

周山說(shuō),這輩子她還沒(méi)來(lái)得及盡孝,求老天不要?jiǎng)儕Z她這卑微的權(quán)力,看著重癥病房的媽媽?zhuān)闹袩o(wú)可奈何,真想替媽媽去承受這一切的不幸。病床上的媽媽是那么虛弱,到處插著救命的管子,高燒不退,臉是如此浮腫,還在昏迷之中,也沒(méi)有了知覺(jué)。醫(yī)生怕病人陷入深度昏迷,就一直掐媽媽的手,看著那青一塊紫一塊的傷痕,滿(mǎn)是心疼到無(wú)法言語(yǔ)?,F(xiàn)在周山最想聽(tīng)到母親能應(yīng)她一聲,這就是現(xiàn)在她覺(jué)得最幸福的事。

母親一直都是周山的精神支柱,家里為了子女上學(xué),基本都掏空了,勤勞的母親為了賺錢(qián)養(yǎng)家把自己累倒了,周山是個(gè)善良上進(jìn)的好孩子,她不愿看到母親如此痛苦,即使現(xiàn)實(shí)讓她如此痛苦,老天如此折騰她的家,她沒(méi)有怨天尤人,只求上蒼能把母親還給她就夠了,沒(méi)有母親就沒(méi)有家。

為了讓我們的同學(xué)能順利度過(guò)難關(guān),并在困難時(shí)感受到美院大家庭的溫暖,愿老師同學(xué)們伸出援助之手,獻(xiàn)一份愛(ài)心,給予這個(gè)處于困難中的家庭經(jīng)濟(jì)上一些微薄的幫助和精神上的莫大支持。幫助她走過(guò)這段人生的困難時(shí)期,愿我們的點(diǎn)滴付出匯成愛(ài)心的暖流,讓暗淡的家庭重新迸發(fā)盎然生機(jī)!

謝謝大家!

我們將以班級(jí)為單位公布捐款明細(xì),讓她和我們一起銘記這些奉獻(xiàn)愛(ài)心的人們。

捐款聯(lián)絡(luò)人:饒紫欣xxx號(hào)樓xxx室電話(huà)xxxxx農(nóng)行卡:6228--48xx--7019--xxx--xxx(匯款轉(zhuǎn)賬請(qǐng)后發(fā)個(gè)短信)。

王志鵬水院xx號(hào)樓xx室電話(huà)153xxxx582。

美術(shù)學(xué)院20xx級(jí)環(huán)境藝術(shù)2班。

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