高中話題作文素材(5篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

高中話題作文素材篇一

1.立

志

生活中常?？梢钥匆?jiàn)，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因?yàn)橹練庠谄渲衅鹬匾饔谩Ｒ粋€(gè)有堅(jiān)定信仰和志氣的人，他認(rèn)為人生的全意義就在于為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、游蕩宴樂(lè)的時(shí)候，卻收獲著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年時(shí)間徒步環(huán)球旅行；炊事員曹家彬當(dāng)上了空軍學(xué)院的英語(yǔ)教師。通過(guò)刻苦自學(xué)而成為發(fā)明家、企業(yè)家、科學(xué)家的又何嘗少啊！可謂：“有志者，事竟成。”

艱苦的環(huán)境有利于磨練一個(gè)人的品格，激勵(lì)一個(gè)人的斗志，增強(qiáng)一個(gè)人的能力。立業(yè)靠志氣，志氣是事業(yè)的脊梁。所以，每個(gè)想為國(guó)作出貢獻(xiàn)的人，必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。

格言名句

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）

志不強(qiáng)者智不達(dá)。（墨子）

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操）

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。（諸葛亮）

有志者事竟成也。（范曄）

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）

慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。（孟郊）

治天下者必先立其志。（程顥）

心志之力，可稱為人品行之中心力。（薛瑄）志不立，天下無(wú)可成之事。（王守仁）

青年應(yīng)立志作大事，不可立志作大官。（孫中山）

沒(méi)有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動(dòng)力，自然不能盼望他們會(huì)有杰出的成就。（華羅庚）

朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是志氣，一切事業(yè)的成敗者取決于此。（卡耐基）

抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌芽。（英格利希）

抱負(fù)永遠(yuǎn)是一種歡樂(lè)，是一種如地產(chǎn)一般可靠的財(cái)產(chǎn)。（羅伯特·史蒂文生）雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗寧）

壯志與熱情是偉業(yè)的輔冀。（歌德）

立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。（巴斯德）

立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。（巴斯德）

要向大的目標(biāo)走去，就得從小的目標(biāo)開(kāi)始。（列寧）

確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。（蘇霍姆林斯基）

無(wú)目標(biāo)而生活，猶如沒(méi)有羅盤而航行。（拉斯金）

一個(gè)人如果胸?zé)o大志，即使再有壯麗的舉動(dòng)也稱不上是偉人。（拉羅什夫科）

“立志”在人間

中國(guó)俗語(yǔ)中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無(wú)志之人常立志，有志之人立志長(zhǎng)”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲”。這些自然都是催人奮進(jìn)的名言雋語(yǔ)，永遠(yuǎn)值得我們回味，并以之作為自己前進(jìn)的動(dòng)力。

至于文人騷客，歌頌立志的詩(shī)歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無(wú)江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩(shī)文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。

馬克思的偉大目標(biāo)

1835年8月，馬克思就要在特利爾中學(xué)畢業(yè)了。畢業(yè)前夕，班里的同學(xué)都在談?chuàng)駱I(yè)的問(wèn)題。有的想當(dāng)官，有的想經(jīng)商，有的愿意做醫(yī)生，有的卻愛(ài)上了神甫。

馬克思在他的畢業(yè)論文中卻提出了一個(gè)嶄新的思想。他在文章結(jié)尾部分寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福??”

老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆，在畢業(yè)證書上寫下“思想豐富，理解深刻”的評(píng)語(yǔ)。

馬克思循著“尋找人類幸福”的偉大指針最終揭示了資本主義的本質(zhì)，成為19世紀(jì)最偉大的思想家。

毛澤東以天下為己任

毛澤東從青少年時(shí)代起就立志救國(guó)，獻(xiàn)身革命。他在中學(xué)念書的時(shí)候，同學(xué)們稱他“身無(wú)分文，心憂天下”。他在離家求學(xué)前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩(shī)留給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”。1914年，毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范學(xué)習(xí)期間，全部費(fèi)用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報(bào)上，鋪蓋和衣服則非常簡(jiǎn)陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵(lì)說(shuō)，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學(xué)習(xí)期間不談男女戀愛(ài)問(wèn)題。他認(rèn)為，改造國(guó)家，改造社會(huì)，對(duì)學(xué)問(wèn)的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時(shí)間和精力都花在有價(jià)值的事情上。

“為了中中華民族之崛起”

有一年暑假，周恩來(lái)到奉天城（今沈陽(yáng)）東郊一個(gè)同學(xué)家里去做客。這位同學(xué)的祖父是

一個(gè)很愛(ài)國(guó)的農(nóng)村私塾先生，他帶周恩來(lái)到附近的日俄戰(zhàn)場(chǎng)遺址去參觀。中國(guó)人民受列強(qiáng)歁侮的奇恥大辱，在周恩來(lái)幼小的心靈上種下了救國(guó)救民的火種。有一次，學(xué)校里的魏校長(zhǎng)問(wèn)同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”課堂里頓時(shí)寂靜無(wú)聲。停了一刻，一個(gè)同學(xué)畢恭畢敬地站起來(lái)回答說(shuō)：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“為了榮宗耀祖！”

這時(shí)，一個(gè)同學(xué)霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”

他，便是周恩來(lái)，當(dāng)時(shí)，年12歲。

范仲淹“先天下之憂而憂”

宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無(wú)依，就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒(méi)有解開(kāi)衣服好好地睡過(guò)覺(jué)。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮學(xué)習(xí)廢寢忘食，《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》這六部《六經(jīng)》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大換負(fù)而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學(xué)家。

岳飛矢志報(bào)國(guó)

北宋末年的民族英雄岳飛，正是在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛率兵屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美人以示慰勞岳飛說(shuō)：“金兵未滅，難道是大將安樂(lè)的時(shí)候嗎？”毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，可以家為？”岳飛一生矢志不移，終于留下了千古美名。

徐特立斷指明志

辛亥革命前夕的一天，徐特立在長(zhǎng)沙修業(yè)學(xué)校向師生員工作時(shí)事報(bào)告。講到帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的野蠻侵略，講到軟弱無(wú)能的清政府不能保護(hù)主權(quán)和人民，講到中國(guó)的老百姓被歁侮、被屠殺??激昂悲憤之時(shí)，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個(gè)轉(zhuǎn)身，跑到廚房取來(lái)一把菜刀，當(dāng)、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節(jié)手指，頓時(shí)鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個(gè)血字：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。聽(tīng)著徐特立演說(shuō)的青年，頓時(shí)熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動(dòng)。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長(zhǎng)沙。

李少石矢志不移

李少石同志在大革命時(shí)受到馬列主義的影響，參加了共產(chǎn)主義青年團(tuán)。他立下的志向是：

“神州遍地見(jiàn)紅旗”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他在廣、香港、上海等地，艱苦工作，英勇斗爭(zhēng)。他入過(guò)獄，身患肺病，受盡折磨。但他說(shuō)：“雪山未阻征人路，霜獄能磨戰(zhàn)士姿?！敝钡缴淖詈笠豢?，他都在為共產(chǎn)主義理想而奮斗。

陳勝的鴻鵠之志

司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個(gè)故事：陳涉少時(shí)，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時(shí)，常感慨悵恨，有一回對(duì)同耕者說(shuō)：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把?！蓖槌靶λ?，“你現(xiàn)在替人耕種，地位卑微，還說(shuō)什么富足呢?！标惿骈L(zhǎng)嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來(lái)在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動(dòng)起義滅秦，做出了驚天動(dòng)地的壯舉，若無(wú)傭耕壟上時(shí)埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來(lái)的富足榮華？昔日曾嘲笑過(guò)陳涉的同伴，屬于那一種安于現(xiàn)狀不存“非分”之想，得過(guò)且過(guò)的大多數(shù)，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關(guān)鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭(zhēng)的心，是否有一種改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈欲望。陳涉曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發(fā)出來(lái)的潛能，又豈是那些連夢(mèng)都不做一個(gè)的瞌睡不醒的人所能比及的？

確立遠(yuǎn)大理想，意味著事業(yè)成功了一半，此話并不過(guò)分?？v觀古今中外，哪一個(gè)成大事業(yè)的人胸中沒(méi)有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的層層浪花，無(wú)志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。

摘取王冠上的明珠

哥德巴赫猜想一直被視作數(shù)學(xué)王冠上的明珠。兩百多年來(lái)，有不少科學(xué)家試圖征服它，并因此耗費(fèi)了巨大的精力，都沒(méi)有成功。陳景潤(rùn)上中學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤(rùn)聽(tīng)后，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當(dāng)作自己的事業(yè)。他拼命地積累知識(shí)，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力，移動(dòng)數(shù)學(xué)群山，摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠，發(fā)明了“陳氏定理”。

朱買臣負(fù)薪立志

西漢時(shí)期的朱買臣，年幼喪失父母，孤苦伶仃，靠賣柴度日。然而他人窮志不窮。他有志氣，有抱負(fù)，決心刻苦學(xué)習(xí)，為民做事。妻子因?yàn)榧腋F以及朱買臣讀書“惡習(xí)”不改，和他離了婚。朱買臣并不氣餒，相反，更集中精力讀書。由于他知識(shí)廣博，漢武帝時(shí)，被拜這中大夫，后又出任會(huì)稽太守、主爵都尉，直至做到丞相長(zhǎng)史，在當(dāng)官司期間，他廉潔奉公，極負(fù)盛名。

王充少年有志，終成大志

我們還可以從東漢王充居貧賤而壯志凌云的故事中，獲得很多啟發(fā)。王充是東漢的大思想家，但他少時(shí)家境貧困。當(dāng)孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹，興致勃勃地去玩耍之果，王充卻不去，而是努力學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字，去學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》《尚書》。同時(shí)，他又不斷修養(yǎng)自己的品德。后來(lái)，有機(jī)會(huì)去京師，拜班彪為師。他雖喜歡博覽群書，但因?yàn)榧揖池毢瑹o(wú)錢買書，便到洛陽(yáng)賣書的地方去，去讀人家所賣的那些書。他雖然窮得沒(méi)有一畝地可以養(yǎng)身，但心情卻比王公大人要舒暢；卑賤得沒(méi)有一斗一石的俸祿，內(nèi)心卻如同俸祿萬(wàn)鐘的人一樣富有。后來(lái)，他做了官也不欣喜若狂，丟了官也不悵恨不已，安逸快樂(lè)之時(shí)不敢放縱自己的欲望，貧困潦倒之時(shí)，也不改變自己的志向，經(jīng)過(guò)30多年的努力，他終于寫出了名垂千古的《論衡》。

左思立志，堅(jiān)忍不拔

西晉文學(xué)家左思，少年時(shí)，讀子張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑。說(shuō)像左思這樣的粗俗之人。說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的宏篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話。即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不移。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。并廣泛查詢了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里，籬笆旁，廁所里到處放著紙筆，只要想起好的詞句，就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

徐霞客“踏遍青山成大道”

明代旅游家徐霞客，幼年便勤奮好學(xué)，博覽圖地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，從22歲開(kāi)始出游，前后經(jīng)過(guò)32年，足跡北至燕晉，南達(dá)云貴和兩廣，名山大川幾乎沒(méi)有不到過(guò)的。在游歷之時(shí)，他嘗盡了千辛萬(wàn)苦，星月寒星之下，他露宿過(guò)；嚴(yán)格酷暑，他都未間斷過(guò)；忍饑挨餓的境況，他常碰到。他常常拿著一根幾尺長(zhǎng)的鐵棍，去登山，去探尋險(xiǎn)境。城墻邊，枯樹下，點(diǎn)燃一堆柴草，借著火光就寫他的游記。終于經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力，以驚人的毅力，寫出了千古奇書《徐霞客游記》。

夙抱壯志，漫游世界

20世紀(jì)30年代，上海青年潘德明，徙步（小部分靠自行車）環(huán)球派行，歷時(shí)七年。潘德明出生在浙江湖州一個(gè)成衣匠家庭，他從小酷愛(ài)體育，“夙抱壯志，欲作世界漫游”。因此，他潛心鉆研外語(yǔ)，閱讀世界地理和旅游書籍，為環(huán)游世界作準(zhǔn)備。

1930年6月18日，《申報(bào)》報(bào)道：“中國(guó)青年亞細(xì)亞步行團(tuán)”消息，潘德明聞?dòng)嵑蠹磮?bào)名參加，開(kāi)始步行團(tuán)有8人，及至越南，只剩他一人。旅行途中他歷盡艱險(xiǎn)，他曾三次遇虎，1932年初，他穿越1380里沙漠去利雅得時(shí)，因缺水而昏迷，幸遇一支駱駝隊(duì)才獲救。1937年7月，潘德明戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，環(huán)游了40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，終于回到了祖國(guó)的云南省西雙版納。

懲罰”實(shí)現(xiàn)了

布特列洛夫（俄國(guó)著名化學(xué)家，1928－1986）少年時(shí)代在學(xué)校讀書時(shí)，就對(duì)化學(xué)特別愛(ài)好，經(jīng)常私自在宿舍里動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。在一次，在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中發(fā)生爆炸，嚴(yán)厲的學(xué)監(jiān)把他關(guān)進(jìn)了禁閉室，還在他胸前掛了一塊牌子，上面寫著：“偉大的化學(xué)家”。譏諷和懲罰絲毫動(dòng)搖不了布特列洛夫從事化學(xué)研究的偉大志向。經(jīng)過(guò)不斷的探索和努力，他終于在33歲的時(shí)候，提出了有機(jī)化合物的結(jié)構(gòu)問(wèn)題的創(chuàng)見(jiàn)，被人們譽(yù)為“偉大的化學(xué)家”。他默地說(shuō)：“這個(gè)稱號(hào)在20年前是對(duì)我的懲罰，現(xiàn)在卻實(shí)現(xiàn)了?！?/p>

化學(xué)家李比希實(shí)現(xiàn)諾言

著名化學(xué)家李比希小學(xué)時(shí)，有一天，校長(zhǎng)問(wèn)他：“你將來(lái)打算干什么呢？”他響亮地回答說(shuō)：“我想當(dāng)一個(gè)化學(xué)家?！痹捯魟偮?，全班同學(xué)哄堂大笑。然而，就是這個(gè)被人取笑的孩子，堅(jiān)持不懈地向著自己定下的目標(biāo)前進(jìn)，終于成了著名的化學(xué)家，獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

航海家鮑迪奇

美國(guó)數(shù)學(xué)家納撒爾·鮑迪奇，從10歲起就到圖書館去刻苦攻讀，博覽群書，因而大器早成，14歲就成了一名精通航海和天文的學(xué)者。他立志要把自己的一生貢獻(xiàn)給航海事業(yè)，自學(xué)了50多種語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)航海權(quán)威穆?tīng)柕摹逗胶?shí)踐》中80多條錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，終于創(chuàng)造了“鮑迪奇航海法－依靠星體定位導(dǎo)航”。

心理暗示的實(shí)驗(yàn)

立志對(duì)成就事業(yè)的重要性，還可以從人的主觀能動(dòng)性，即精神因素的強(qiáng)大作用上得以透析。心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：事先告知一組被判死刑的囚犯，他們將不執(zhí)行槍決，而是被刺破靜脈，讓血從體內(nèi)流盡而死。然后將死囚蒙上眼睛，綁上雙手，帶入一個(gè)特定的房間坐定，拿針在他們的手腕上比劃著輕刺一下（并非真正刺破血管），然后輕輕地?cái)Q開(kāi)一旁的水籠頭，讓水一滴一滴往下滴。十幾小時(shí)后，那一組囚犯先后停止了跳動(dòng)。這樣，囚犯在肌肉沒(méi)有遭受任何損傷的情況下死去。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了心理暗示能夠?qū)θ说募◇w產(chǎn)生何等巨大的作用。當(dāng)然這是消極的作用。然而我們已經(jīng)可以由此及彼，由反得正了。

2.奉

獻(xiàn)

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個(gè)人都要考慮的問(wèn)題。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！币磺稅?ài)的奉獻(xiàn)》之所以能久唱不衰，是因?yàn)樗隽舜蠹夜餐男穆?。奉獻(xiàn)與索取是一對(duì)矛盾，一心索取的人，貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足，再者，沒(méi)有別人的奉獻(xiàn)，自己又能索取什么？ 奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無(wú)私的愛(ài)心，甚至是無(wú)價(jià)的生命。因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增加，人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛(ài)戴，是自己生命的延長(zhǎng)。

格言警句

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹）

捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。（陶行知）

在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人。雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。（魯訊）

人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。（向警予）

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。（愛(ài)因斯坦）

即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有著一次閃耀；即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。（艾青）

中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。（毛澤東）

你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。（高爾基）

希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。（法拉第）

凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個(gè)偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。（荷馬·馬蒂）

人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完美。（馬克思）一個(gè)只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）

魯訊——牛

魯訊先生曾說(shuō)過(guò)：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血?！彼衷谝皇自?shī)中寫道：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄?/p>

法拉第——燭

物理學(xué)家萬(wàn)克爾·法拉第一生勤奮，對(duì)實(shí)用電學(xué)的三大分支都作了貢獻(xiàn)，并在晚年寫成《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量?！?/p>

居里夫人——蟬

“鐳的母親”居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細(xì)心地工作著，不懈不怠，令我大受感動(dòng)；我看著它們，覺(jué)得我跟它們是異物同類??”

諾貝爾的永恒奉獻(xiàn)

諾貝爾是安全炸藥和無(wú)煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財(cái)富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬(wàn)克朗作為基金，用每年的利息，他獎(jiǎng)給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說(shuō)：“這獎(jiǎng)金不論國(guó)籍、人種和語(yǔ)言，只發(fā)給確實(shí)對(duì)人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人?！敝Z貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎(jiǎng)則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展

達(dá)爾文心系造福事人類

達(dá)爾亠的后半生體弱多病，仍然堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)和著書。他曾說(shuō)：“對(duì)于科學(xué)的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適?！?882年4月19日，達(dá)爾文病逝。他在自傳中寫過(guò)這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學(xué)，并且把我的一生，獻(xiàn)給了科學(xué)，我相信我這樣倚靠 是正確的，所以不會(huì)感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒(méi)有使人類得到直接的好處。”這些話充分表現(xiàn)了達(dá)爾文造福人類的偉大抱負(fù)。

把一生獻(xiàn)給科學(xué)

鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者居里夫人一生忠于科學(xué)，厭惡金錢和榮譽(yù)，她把所得的獎(jiǎng)金絕大部分用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)及贈(zèng)送給貧窮的學(xué)生和需要幫助的朋友。她把研究的結(jié)果毫無(wú)保留地公之于眾，而不接受當(dāng)時(shí)可謀取巨富的專利權(quán)。在社會(huì)授予她的榮譽(yù)面前，居里夫人只有一句話：“在科學(xué)上我們應(yīng)該注意事，而不應(yīng)該注意人。”

居里夫人長(zhǎng)期接觸鐳，健康受到嚴(yán)重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說(shuō)：“我的生活是離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)室的。”在晚年10多年里，她帶病寫出30種科學(xué)報(bào)告，好幾種高深的科學(xué)理論書籍，每天仍然工作14小時(shí)，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛

兩彈元?jiǎng)住嚰谙?/p>

1850年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國(guó)面臨核大國(guó)的威脅。鄧稼先毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過(guò)后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過(guò)花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是：“我死而無(wú)憾！”

從陶朱公到李嘉誠(chéng)

古代的陶朱公，在19年間數(shù)致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過(guò)勾踐，也資助過(guò)田成子，現(xiàn)在，他把它分散給那些需要資助的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來(lái)的錢有所作為?，F(xiàn)代的李嘉誠(chéng)，大巨富之后，時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)公益事業(yè)和慈善事業(yè)，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學(xué)的創(chuàng)辦中，不惜花費(fèi)5.7億港元的巨資，要為潮汕地區(qū)興建第一座學(xué)府，并立志要把它建設(shè)成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上知名的高等學(xué)府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到后來(lái)的師資配備，無(wú)不一一過(guò)問(wèn)。他曾說(shuō)：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業(yè)?！睂?duì)于曾經(jīng)因貧困而不得不中斷學(xué)業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠(chéng)來(lái)說(shuō)，汕大的創(chuàng)立，不啻是圓了他當(dāng)日求學(xué)的一個(gè)夢(mèng)。而當(dāng)他積畢生的心血以報(bào)效桑梓，當(dāng)他智慧地運(yùn)用他的成功之果服務(wù)于華夏的子孫后代的時(shí)候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。

無(wú)私捐贈(zèng)

徐悲鴻逝世前捐贈(zèng)畢生珍藏的文物。鄭振鐸捐贈(zèng)畢生珍藏的7萬(wàn)多冊(cè)善本典籍。

巴金色捐款數(shù)萬(wàn)元并獻(xiàn)出他珍藏的現(xiàn)代文學(xué)史料充實(shí)現(xiàn)代文學(xué)館。

范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬(wàn)人民幣全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，作為建設(shè)南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系大樓之用。

紡織女士杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬(wàn)遺產(chǎn)交給國(guó)家，支援建設(shè)。

上述捐贈(zèng)，表現(xiàn)了他們“富貴于我如浮云”，一心為國(guó)為人民的崇高精神和可貴品德。

茅盾為文學(xué)捐稿費(fèi)

我國(guó)著名文學(xué)家茅盾先生日常生活簡(jiǎn)樸，他把稿費(fèi)省下來(lái)，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費(fèi)支援過(guò)貧病交加的進(jìn)步作家。1957年，桐鄉(xiāng)縣創(chuàng)辦《桐鄉(xiāng)文藝》，因缺少經(jīng)

費(fèi)，他立刻捐款300元；1958年，故鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所民辦中學(xué)，他聞?dòng)嵑筚Y助500元。??1981年3月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久于人世，即讓孩子筆錄口述遺書二則。其中一則寫道：“為了繁衍榮長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，我將我的稿費(fèi)25萬(wàn)元捐獻(xiàn)給作協(xié)??我衷心地祝愿我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)繁榮昌盛?！焙钔驹谥旅┒芡镜吭~中稱贊：直到生命的最后時(shí)刻，他始終沒(méi)有放下自己手中的筆為人民服務(wù)。

葉圣陶三易遺囑

葉圣陶老人的遺囑，全文不過(guò)130字，然而卻寫了三次。第一次寫于老人重病之時(shí)的1979年12月11日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日?qǐng)?bào)》自費(fèi)登個(gè)廣告，告別相識(shí)的人，說(shuō)我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日，老人補(bǔ)寫遺囑，寫道：“非但不要開(kāi)追悼會(huì)，別的什么會(huì)他不要開(kāi)。像我這樣一個(gè)平凡的人，為我開(kāi)無(wú)論什么會(huì)都是不適宜的?！钡谌问窃?984年2月12日，老人再次補(bǔ)寫遺囑，表示要將自己的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院（北京醫(yī)院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖）。短短遺囑，數(shù)年而成，兩次增補(bǔ)，發(fā)人深思。

鄧拓萬(wàn)金救古畫

1961年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫是一位四川老人的祖?zhèn)髡鋵?，說(shuō)出自蘇東坡的手筆?？山?jīng)有關(guān)專家鑒定，認(rèn)為不是東坡的真跡，因此，國(guó)家收藏部門沒(méi)有收藏。

為了不使國(guó)家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫賣給店里，湊足上萬(wàn)元，把那幅古畫買了下來(lái)。他從故宮藏畫的記錄中，查出了這幅畫的有關(guān)記載，逐字逐句與畫面核對(duì)，經(jīng)過(guò)半年的精心研究，他終于作出結(jié)論：瀟湘竹石圖確實(shí)是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉(zhuǎn)流傳，終于被鄧拓?fù)尵缺４嫦聛?lái)。

1964年，鄧拓將個(gè)人所收藏的最好古畫154件無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館，包括他花萬(wàn)元巨資收購(gòu)、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。

舉債創(chuàng)辦“育才小學(xué)”

張震1964年出生在定遠(yuǎn)。定遠(yuǎn)是陜甘寧蒙交界處一個(gè)貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學(xué)后，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，是校報(bào)記者，多次在寫作比賽中獲獎(jiǎng)?？飚厴I(yè)時(shí)，他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉(xiāng)，舉債辦起了一所小學(xué)。

1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的四間教室，名曰“育才小學(xué)”。學(xué)生來(lái)自田野，來(lái)自其它學(xué)校趕出來(lái)的差生。學(xué)費(fèi)減免，其它費(fèi)用低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)。幾年下來(lái)，學(xué)生在各方面都取得了好成績(jī)，學(xué)生人數(shù)逐漸增加，可張震他們欠債已達(dá)11萬(wàn)元。

貓耳洞精神

70年代末80年代初，在中越邊界的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我軍戰(zhàn)士為堅(jiān)守陣地，修挖了防炮洞，他們形象地稱之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區(qū)的“貓兒洞”，外邊爆炸著敵人打來(lái)的炮彈，里邊是攝氏三四十度的悶氣，雨天滿洞是水，日夜蚊子橫飛。戰(zhàn)士們觜干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一個(gè)個(gè)大包。在如此極端惡劣的環(huán)境下，他們?yōu)榫S護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，保衛(wèi)人民的利益，艱苦備嘗，經(jīng)受了血與火的考驗(yàn)，英勇頑強(qiáng)地奪取了戰(zhàn)斗的勝利。戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血向全國(guó)人民奉獻(xiàn)了可歌可泣的“貓耳洞精神”——“虧了我一個(gè)，幸福十億人?！?/p>

比鮮血更寶貴

1997年10月29日，在人民大會(huì)堂舉行的全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血表彰大會(huì)上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛(wèi)生部、中國(guó)紅十字總會(huì)授予的金杯。

張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共計(jì)無(wú)償獻(xiàn)19次、3800毫升，義務(wù)獻(xiàn)血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機(jī)公司醫(yī)務(wù)室大夫，目前她已無(wú)償獻(xiàn)血26次、5200毫升，義務(wù)獻(xiàn)血13次、2600毫升。

說(shuō)起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開(kāi)顱手術(shù)，植入一塊有機(jī)玻璃，過(guò)了一段時(shí)間才徹底痊愈?！?/p>

夫妻每次獻(xiàn)完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒(méi)有，照常上班。無(wú)償獻(xiàn)血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。

信 念

信念支持著人生。不可想象，人能夠沒(méi)有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽(yáng)。信念堅(jiān)定的人，為了它無(wú)怨無(wú)悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。［

世上沒(méi)有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團(tuán)體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結(jié)成的長(zhǎng)鏈，可以攀上峻山險(xiǎn)峰。

當(dāng)然，信念也有正確和錯(cuò)誤、偉大和渺小之分。青少年一代應(yīng)以全人類的發(fā)展進(jìn)步，以祖國(guó)的繁榮昌盛為自己的信念，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，促使信念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

格言名句

人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。（張志新）

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信念。因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理。（方志敏）

信念對(duì)支撐一個(gè)人是至關(guān)重要的。即便是壽命的長(zhǎng)短也往往取決于信念。（趙鑫珊）以利益為主的陣營(yíng)老是會(huì)動(dòng)搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）你的信念應(yīng)當(dāng)成為你的甲胄，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）

只有信念使快樂(lè)真實(shí)。（蒙田）

信念，這強(qiáng)烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險(xiǎn)的環(huán)境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫·凱勒）

信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌。（泰戈?duì)枺?/p>

信念是儲(chǔ)蓄在自己家里的私人資本。（歌德）

最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。（羅曼·羅蘭）

人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環(huán)境也能適應(yīng)。（丁玲）

我堅(jiān)守自己的信念，沉默而頑強(qiáng)地走自己認(rèn)為應(yīng)該走的路。毀譽(yù)無(wú)動(dòng)于衷，榮辱在所不計(jì)。（李澤厚）

假如我的信念隨著我的心臟的跳動(dòng)而動(dòng)搖，那是可悲的。（席勒）

信念之所以寶貴，只是因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)的，而決不是因?yàn)樗俏覀兊?。（別林斯基）

“梨雖無(wú)主，但我心有主”

《元史》載，宋元之際世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨止渴？”許衡道：“不是自己的梨，怎能亂摘？”那人笑其迂腐，道：“世道如此，管它誰(shuí)的梨呢？它已沒(méi)有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主?！?/p>

孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)耗費(fèi)了畢生精力，但他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)務(wù)是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

宋慶齡實(shí)現(xiàn)宿愿

中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國(guó)共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時(shí)留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當(dāng)看望她的彭真同志說(shuō)到“黨一直把你當(dāng)做一位黨的領(lǐng)導(dǎo)同志看待”時(shí)，她熱淚奪眶而出。后來(lái)鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長(zhǎng)”時(shí)，她深切地說(shuō)：“別叫我 ‘副委員長(zhǎng)’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日，中央政治局開(kāi)會(huì)一致同意接收她入黨，她實(shí)現(xiàn)了宿愿。

朱德入黨

出身貧苦的朱德，青年時(shí)代，目睹民不聊生、列強(qiáng)凌辱的現(xiàn)實(shí)，立志尋求救國(guó)救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，但這以后的中國(guó)又陷入了無(wú)休止的軍閥混戰(zhàn)，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長(zhǎng)的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長(zhǎng)官銜，去上海尋找共產(chǎn)黨。但是十分遺憾，陳獨(dú)秀拒絕接收一位舊軍隊(duì)的將軍。同年，他又到了柏林，找到中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部的負(fù)責(zé)人、比他年輕10歲的周恩來(lái)。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個(gè)年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開(kāi)始了嶄新的政治生命。

“我信仰共產(chǎn)主義”

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”這是夏明翰用熱血譜寫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)歌。1928年，夏明翰不幸被捕。在獄中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。敵人審問(wèn)他：“有沒(méi)有宗教信仰？”他不慌不忙地回答：“我們共產(chǎn)黨人不信神，不信鬼，不象你們的蔣總司令，又當(dāng)基督教徒，又當(dāng)殺人劊子手!”敵人企圖使他回答沒(méi)有宗教信仰，以便宣布他放棄了自己的信仰。他識(shí)破敵人的險(xiǎn)惡用心，理直氣壯地回答：“我信信仰共產(chǎn)主義!”當(dāng)他赴刑場(chǎng)時(shí)，執(zhí)行官問(wèn)他還有什么話要講沒(méi)有，他大聲地說(shuō)：“有，給我紙和筆!”于是飽蘸濃墨，在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩(shī)。然后，將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿，使第一個(gè)行刑者兩手顫抖，許久扳不槍機(jī)，反動(dòng)派不得不另?yè)Q人??

不圖富貴要真理

方志敏烈士被捕后，敵人用高官厚引誘他，用嚴(yán)刑拷打折磨他，但他毫不動(dòng)搖。他說(shuō)：“為著階級(jí)和民族的解放，為了黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，卻愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬窩狗巢似的住所！不希罕閑逸，寧愿一天做十六點(diǎn)鐘的勞苦！不希罕富裕，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險(xiǎn)，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心，相反的，能更加磨練我的意志！”

生死為真理

王若飛同志在獄中每天堅(jiān)持練操，一個(gè)上了年紀(jì)的難友不解地問(wèn)：“你打官司時(shí)，罵國(guó)民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛(ài)護(hù)自己的身體，這究竟是怎么回事？”

若飛笑答：“我不怕死，是因?yàn)閿橙艘獡p害我們的真理，我們必須拼命保護(hù)我們的真理；我愛(ài)護(hù)身體，是因?yàn)橛辛藦?qiáng)壯的身體，都能更有力地護(hù)衛(wèi)我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒(méi)有我自己的東西?！?/p>

刑場(chǎng)上的婚禮

1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場(chǎng)上，廣州起義行動(dòng)委員會(huì)負(fù)責(zé)人之一周文雍和中共兩廣區(qū)委婦女委員陳鐵軍面對(duì)敵人的槍口，從容地舉行結(jié)婚典禮。

1927年“四·一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，為了革命事業(yè)，他們顧不上去談個(gè)人的愛(ài)情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監(jiān)獄的墻壁上寫下一首不朽的詩(shī)篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”

臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動(dòng)派的槍聲，來(lái)作為我們結(jié)婚的禮炮吧！”

楊靖宇的胃

革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領(lǐng)部隊(duì)與日冠作戰(zhàn)，在被包圍數(shù)月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的浩然正氣、堅(jiān)定信仰，為著“完成弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強(qiáng)，曾殘酷地解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。

遭遇不幸，信念不變

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅等同志在一次戰(zhàn)斗中突圍出來(lái)，急需一個(gè)熟悉情況的向?qū)А＿@時(shí)來(lái)了一個(gè)手拄樹枝、蓬頭亂發(fā)的赤腳人。見(jiàn)到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長(zhǎng)！首長(zhǎng)！”陳毅同志定神一看，原來(lái)他是被王明錯(cuò)誤路線罷官撤職的一個(gè)老部下。這位同志沒(méi)有因?yàn)樵馐軞埧岫窢?zhēng)而對(duì)革命失去信心、采取旁觀的態(tài)度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊(duì)。北上撤退時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)陳毅同志留下了，便一路討飯來(lái)找他。陳毅同志對(duì)他說(shuō)：“事情已經(jīng)到了這個(gè)地步同，你也不用怪了?！彼卮穑骸拔疫€怪什么，革命已經(jīng)受了這么大的挫折，個(gè)人還有什么可怪的?！边@位同志當(dāng)向?qū)В?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)周折，帶著陳毅等同志轉(zhuǎn)移了出去。后來(lái)，他又當(dāng)了縣委書記，在艱苦的環(huán)境里堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，不幸被叛徒出賣，嚴(yán)刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場(chǎng)。

“堅(jiān)持真理，永不放棄”

張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認(rèn)識(shí)到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴(yán)肅地對(duì)有的同志說(shuō)：“現(xiàn)在毛主席身邊那幾個(gè)人可靠嗎？對(duì)江青、葉群這些人??”“對(duì)林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而

是破壞祖國(guó)文化藝術(shù)的罪魁禍?zhǔn)祝　?/p>

一起駭人聽(tīng)聞的奇冤大案，由此而起。但是無(wú)論是在看守所里或在監(jiān)獄中，張志新從未低頭，從不認(rèn)罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開(kāi)戰(zhàn)。她知道這樣做會(huì)遭到更大的災(zāi)難，說(shuō)：“如果痛苦換來(lái)的是認(rèn)識(shí)真理，堅(jiān)持真理，我應(yīng)該自覺(jué)地欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦都能轉(zhuǎn)化為幸福！”“你們（指四人幫）不認(rèn)錯(cuò)，將會(huì)受到歷史的懲罰?！薄皥?jiān)持真理，永不放棄”。

真金不怕火

1953年10月27日，瑞士日內(nèi)瓦刑場(chǎng)上火光沖天。著名的西班牙生理學(xué)家塞爾維特被教會(huì)用火活活燒死，年僅42歲。塞爾維特所著的、剛印出的《基督教的復(fù)興》一書，也被扔進(jìn)火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什么會(huì)被活活燒死呢？因?yàn)樗竽懙刂赋隽松w侖著作中的錯(cuò)誤。蓋侖認(rèn)為，血液是肝臟制造出來(lái)的，它通過(guò)血管流向全身，被身體各部分吸收，再也不會(huì)返回。塞爾維特用事實(shí)揭露了蓋侖的謬誤，首創(chuàng)了血液肺循還理論，并把這一理論寫進(jìn)了一本宗教著作《基督教的復(fù)興》中。然而蓋侖是古希臘醫(yī)學(xué)“權(quán)威”，他的醫(yī)學(xué)理論統(tǒng)治醫(yī)學(xué)界達(dá)1000年之久。塞爾維特被教會(huì)指責(zé)為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命。他的學(xué)說(shuō)像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭(zhēng)精神在烈火中永生。

追求真理，不避艱險(xiǎn)

孫治方同志是我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是一個(gè)追求真理的光輝典范。

1956年，他發(fā)表了題為“把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價(jià)值規(guī)律基礎(chǔ)上”的著名論文，被指責(zé)為“宣傳修正主義觀點(diǎn)”。他沒(méi)有退縮，而是更刻苦地鉆研、調(diào)查，著手《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)》這一世著的寫作。1964年的“四清”運(yùn)動(dòng)中，他被撤去職務(wù)，遣送下鄉(xiāng)勞動(dòng)。“文化大革命”一開(kāi)始，他又成為“重點(diǎn)斗爭(zhēng)對(duì)象”。他對(duì)此早有準(zhǔn)備，他說(shuō)：“名譽(yù)毀掉，人毀掉，但觀點(diǎn)絕不改變，我要堅(jiān)持到底。”1968年4月5日，康生親自下令，把孫治方投入監(jiān)獄，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構(gòu)思著《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的提綱。他說(shuō)：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見(jiàn)解留下來(lái)，讓人民去作公正的判決?！?/p>

千秋勝負(fù)在于理

16世紀(jì)，波蘭科學(xué)家哥白尼沖破地球中心論的觀念，提出了太陽(yáng)中心說(shuō)，使人類在認(rèn)識(shí)宇宙方面，有了很大的突破。但是由于他的新學(xué)識(shí)沉重打擊了宗教神學(xué)，因此受到教會(huì)勢(shì)力的反對(duì)，宣布他的學(xué)說(shuō)是“邪說(shuō)”，他的書是“禁書”，他本人為“瘋子”。在如此重壓下，哥白尼還是堅(jiān)持真理、畢生不悔。他的《天體運(yùn)行》一書，以他給教皇的一封信開(kāi)頭，他在信中說(shuō)：“假使有一知半解的人，并無(wú)數(shù)學(xué)知識(shí)，而根據(jù)《圣經(jīng)》這一段或那一段妄肆批評(píng)

或者駁斥我的著作，我不但不預(yù)備答復(fù)他們，而且還要輕視這樣無(wú)知的見(jiàn)解。”表達(dá)了哥白尼堅(jiān)持真理、向宗教挑戰(zhàn)的決心。

在烈火中永生

喬爾丹諾·布魯諾（1548－1600），文藝復(fù)興時(shí)期意大利的思想家。他進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)。他說(shuō)：“太陽(yáng)周圍，有六顆行星圍繞它運(yùn)轉(zhuǎn)??太陽(yáng)并非是宇宙的中心??宇宙中心有無(wú)數(shù)和繞著自己的太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的地球??”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常?；\罩著他。布魯諾只得到處流亡。21世紀(jì)后，布魯諾終于被黑暗的宗教裁判所送上刑場(chǎng)遭受火刑。在廣場(chǎng)中央，希魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠(yuǎn)的天空。烈火熊熊燃燒起來(lái)了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的?！?/p>

讓青蛙做證人

伊凡·謝切諾夫是俄國(guó)生理學(xué)家。1862年，他通過(guò)對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)，發(fā)表了《蛙對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》一書，為神經(jīng)生理學(xué)作出了很大的貢獻(xiàn)。

可是，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過(guò)，把謝切諾夫逮捕了起來(lái)，對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說(shuō)：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人。”謝切諾夫平靜地說(shuō)回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家神色自若，因?yàn)樗溃胬碓谧约阂贿叀?/p>

“我不需要錢”

諾爾曼·白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。為了支援我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他率領(lǐng)一支由加拿大和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)來(lái)到我國(guó)。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，搶救、醫(yī)治了很多八路軍傷病員。

他在晉察冀創(chuàng)建“模范醫(yī)院”時(shí)，1938年8月11日，毛澤東電告晉察冀軍區(qū)發(fā)給他每月100元津貼費(fèi)。第二天，他立即給毛主席回電：“謝絕每月百元津貼，我不需要錢，因?yàn)橐率骋磺芯晒┙o?！彼€對(duì)聶榮臻司令員說(shuō)：“我知道毛主席、朱總司令的津貼都很少，八路軍官兵每天只有幾分錢菜金，我愿過(guò)中國(guó)革命軍隊(duì)普通一兵的生活。我是來(lái)支援中國(guó)的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的，我要錢做什么？我要吃好穿好，就在加拿大不來(lái)了?！?/p>

最后一片葉子

美國(guó)作家歐·亨利在小說(shuō)《最后一片葉子》中寫了這樣一個(gè)故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫(yī)生的話說(shuō)：“他的病只有十分之一的恢復(fù)希望，這一分希望就是他

想活下去的念頭?！币咽巧钋锏臅r(shí)分了，瓊西開(kāi)始數(shù)窗外一棵老極了的長(zhǎng)青藤上的葉片。她確信，當(dāng)最后一片葉子脫落的時(shí)候，自己就該去了?？墒?，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風(fēng)吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢(shì)一天天好起來(lái)，最后，她終于感到“想死是有罪過(guò)的”，在醫(yī)生的治療下，身體奇跡般地痊愈了。

失去生活信心的君子

北京城區(qū)一家副食店的售貨員君子，剛剛年過(guò)20，多才多藝，心地善良，嫉惡如仇，她曾把文明高潔作為追求的目標(biāo)。但生活并不是萬(wàn)事如意的，社會(huì)上的不正之風(fēng)使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會(huì)，她心靈受到極大的創(chuàng)傷，價(jià)格遭到侮辱，她悲觀失望，失去了生活的信心，于是輕率地熄滅了生命之火。

失去理想則墮落

廈門大學(xué)生物系有個(gè)學(xué)生，他從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅。15歲考入大學(xué)，到大學(xué)以后，生活之路如何走？他覺(jué)得為祖國(guó)、為人民、為共產(chǎn)主義而學(xué)習(xí)太渺茫了，他說(shuō)：“共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)還早呢，像可望不可及的海市蜃樓，現(xiàn)在還是實(shí)際一點(diǎn)好，至于為祖國(guó)、為人民，目標(biāo)太大了，還是為自己實(shí)惠?！庇谑撬疵非髠€(gè)人私欲的滿足：向敵特機(jī)關(guān)要錢，生活腐化，盜竊行騙??最終墮落為罪犯而被開(kāi)除學(xué)籍、勞動(dòng)教養(yǎng)。

愛(ài) 國(guó)

“愛(ài)國(guó)”二字是神圣的。愛(ài)國(guó)是一種崇高的感情，是一個(gè)民族精神財(cái)富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛(ài)國(guó)的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號(hào)令。沒(méi)愛(ài)有國(guó)，國(guó)家也就不存在了；不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤散沙；沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。

愛(ài)國(guó)，就意味著國(guó)家的利益高于一切，就意味著無(wú)條件地服從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫€(gè)人利益誘惑面前，當(dāng)我們通過(guò)自身努力學(xué)有所成之時(shí)，當(dāng)國(guó)家面臨生死存亡關(guān)頭時(shí)，我們千萬(wàn)別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)。如果因?yàn)橐灰阉嚼鴵p害了國(guó)家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠(yuǎn)遭人唾棄。

格言名句

利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。（晏嬰）

常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。（司馬遷）愛(ài)國(guó)如饑渴（班固）

憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之忠也。（曹操）

欲安其家，必先安于國(guó)。（武則天）

位卑未敢忘憂國(guó)。（陸游）

天下興亡，匹夫有則。（顧炎武）

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。（徐特立）

國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。（陶行知）

能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過(guò)的事情了。（吳玉章）

我的音樂(lè)要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。（冼星海）

寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。（豐子愷）

一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一個(gè)愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）

對(duì)于人和國(guó)民來(lái)說(shuō)，最偉大最神圣的東西是自己的祖國(guó)。（哈里斯）

我們要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國(guó)。（普希金）

愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算是什么呢！（車爾尼雪夫斯基）

真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)和為人民謀福利的行動(dòng)上。（杜勃羅留波夫）

沒(méi)有祖國(guó)就沒(méi)有幸福，每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。（屠格涅夫）

人類最高的道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。（拿破侖）

連祖國(guó)都不愛(ài)的人，是什么也不會(huì)愛(ài)的。（拜倫）

愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。（列寧）

愛(ài)國(guó)高于一切。（肖邦）

人不僅為自己而生，而且也為祖國(guó)而活著。（柏拉圖）

自沉汨羅的忠魂

屈原名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。年輕時(shí)的屈原深受楚王信任，他想通過(guò)楚懷王來(lái)實(shí)現(xiàn)他革新政治、強(qiáng)盛祖國(guó)的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢(shì)力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛(ài)祖國(guó)的屈原并沒(méi)有被這沉重的打擊屈服，繼續(xù)與保守勢(shì)力作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不久楚懷王受騙囚死于秦國(guó)，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對(duì)屈原的打擊的迫害更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國(guó)被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實(shí)現(xiàn)理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來(lái)表明自己忠于祖國(guó)的心跡。

“匈奴未滅，何以家為？”

西漢時(shí)，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營(yíng)，殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年，他又兩次率軍西征，陣斬?cái)城鯏?shù)名。公元前119年，他又率兵北征，長(zhǎng)驅(qū)敵區(qū)2000里，對(duì)匈奴進(jìn)行了大清剿?；羧ゲ≡诳箵粜倥?、保家衛(wèi)國(guó)的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)上，馬不卸鞍、衣不解甲地度過(guò)了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績(jī)，曾親自下令為他建造一座豪華府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒(méi)去看一眼，氣概豪邁地說(shuō)道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病

病逝，年僅24歲。為紀(jì)念他對(duì)國(guó)家和人民的貢獻(xiàn)，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻，象片他為國(guó)建勛的精神。

蘇武牧羊

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動(dòng)，在甜言蜜語(yǔ)中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來(lái)勸降的李陵說(shuō)：“以死報(bào)國(guó)，是我早就下定了決心，只要能對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ?，他也沒(méi)低下那顆高貴的頭。匈奴單于最后無(wú)計(jì)可施，只好把他趕到荒無(wú)人煙的“北?！?，與羊?yàn)榘椤?9年后，歸國(guó)時(shí)已是位須發(fā)皆白的老人了，蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。

陸游臨死不忘恢復(fù)中原

憂國(guó)憂民的南宋詩(shī)人陸游，生在民族矛盾尖銳的時(shí)代。他一生渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)，一腔愛(ài)國(guó)熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝，報(bào)國(guó)之情至老不衰。逝世前，還創(chuàng)作了絕筆詩(shī)《示兒》寄托自己的愛(ài)國(guó)之情：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！?/p>

岳飛精忠報(bào)國(guó)

南宋時(shí)期的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大舉進(jìn)攻中原，年輕的岳飛報(bào)著“精忠報(bào)國(guó)”的決心，應(yīng)征從軍，多次打敗金兵。但是昏庸的南宋統(tǒng)治者，偏安東南一隅。以宰相秦檜為首的投降派，一再向金兵求和，反對(duì)抗戰(zhàn)。岳飛為此多次上書，斥責(zé)投降派的卑劣行徑。秦檜等人對(duì)岳飛恨之入骨，視他為“議和”的最大障礙。公元1141年，秦檜以“莫須有”的罪名，將岳飛投入牢獄，嚴(yán)刑拷打。次年，年僅39歲的岳飛被殺于**亭。岳飛死后，人民群眾為了紀(jì)念他的行為，把他葬在西湖畔，而秦檜等賣國(guó)賊，卻被人鑄成鐵像，反剪雙手，長(zhǎng)跪英雄墓前，千世萬(wàn)代受人唾罵。正如精忠園兩側(cè)對(duì)聯(lián)的：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！?/p>

詹天佑為國(guó)不計(jì)名與利

近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面面前，滿懷愛(ài)國(guó)熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山憐嶺，只用了500萬(wàn)元、4年時(shí)間就修成了外國(guó)人計(jì)劃需要900萬(wàn)元、需7年時(shí)間才能完成的京張鐵路。前來(lái)參觀的外國(guó)專家無(wú)不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí)，美國(guó)有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工程博士學(xué)位，并請(qǐng)他去參加儀式?？墒钦蔡煊诱龘?dān)負(fù)著一條鐵路物

設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國(guó)家不為個(gè)人功名的精神，贏得了國(guó)內(nèi)外的稱贊。

鄧世昌壯烈殉國(guó)

1894年8月1日，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。9月17日中午，艦隊(duì)在黃海海面進(jìn)行激戰(zhàn)。鄧世昌指揮的致遠(yuǎn)艦在炮彈發(fā)盡后，鄧世昌命令以步槍射擊。經(jīng)過(guò)近1小時(shí)的海戰(zhàn)，致遠(yuǎn)艦受傷多處，勢(shì)必沉沒(méi)，日軍主力艦“吉野”咬住不放。鄧世昌怒火中燒，登上艦橋向全艦宣布：“我們?yōu)閲?guó)作戰(zhàn)，早已把生死置之度外?，F(xiàn)在‘致遠(yuǎn)’艦船傷彈盡，無(wú)力再戰(zhàn)，決定撞沉‘吉野’，與‘吉野’同歸于盡?！编囀啦H自掌住舵輪，開(kāi)足馬力，向“吉野”猛沖去，不幸恰在此時(shí)，一枚日軍魚雷擊中“致遠(yuǎn)”，頓時(shí)鍋爐爆炸，鄧世昌和全艦將士壯烈犧牲。

譚嗣同“以血薦軒轅”

譚嗣同，字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人，“戊戌六君子”之一。他個(gè)性爽直，立志高遠(yuǎn)，是當(dāng)時(shí)有名的才子。1898年，被破格提拔為四品卿銜軍機(jī)章京。面對(duì)滿目瘡痍的國(guó)家，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野蠻，他義憤填膺，積極追隨梁?jiǎn)⒊_(kāi)展維新變法來(lái)尋求救國(guó)之道。不料“九月政變”由于袁世凱的出賣而功敗垂成，維新派相繼入獄。面對(duì)險(xiǎn)境，日本友人苦勸譚嗣同東渡日本避禍講學(xué)。但譚嗣同泰然自若地說(shuō)：“西方各國(guó)的變法，都是因?yàn)橛腥艘陨硌车蓝晒?，現(xiàn)在中國(guó)還沒(méi)有因?yàn)樽兎ǘ餮娜耍@是國(guó)家所以不昌盛的原因。我愿成為第一個(gè)為變法強(qiáng)國(guó)而犧牲的人。”終于在1898年9月9日被殺于北京南城菜市口。雖然譚嗣同的觀點(diǎn)過(guò)于表面化，但他為國(guó)富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的一腔熱血將彪炳史冊(cè)。

陳天華萬(wàn)里寄血書

中國(guó)近代民主革命家陳天華，1903年留學(xué)日本。當(dāng)時(shí)沙俄軍隊(duì)侵占滿州，軟弱無(wú)能的清政府又謀劃同俄國(guó)政府私訂喪權(quán)辱國(guó)的條約。

消息傳來(lái)，陳天華悲憤欲絕，不禁張開(kāi)雙臂，大聲呼喊：“拯救祖國(guó)！四萬(wàn)萬(wàn)同胞，起來(lái)拯救祖國(guó)呀！”他咬破手指，拿出一疊紙，用血指寫到：“救國(guó)！”隨后，手不停畫，在血書里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，號(hào)召同胞起來(lái)斗爭(zhēng)??他一連寫了幾十遍，因流血過(guò)多而暈倒，暈倒時(shí)還高呼：“救國(guó)！救國(guó)！”

別人把他救醒后，勸他休息，他不肯，掙扎著把血書一份一份裝入信封，從日本寄回國(guó)內(nèi)學(xué)校。那一幅幅血書像為炬，點(diǎn)燃了同胞的愛(ài)國(guó)熱情；那一個(gè)個(gè)血字像號(hào)角，召喚同胞奔赴抵抗帝國(guó)主義侵略的前線！

富貴不淫男兒志

著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，留他在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿腔熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)該回去！”

1919年，23歲的茅以升成產(chǎn)美國(guó)匹茲堡加里基工學(xué)院第一個(gè)工科博士，于是榮譽(yù)、金錢、地位等接連而來(lái)，但他不為所動(dòng)，懷著為祖國(guó)橋梁事業(yè)獻(xiàn)身的滿腔熱情回到了祖國(guó)。

貧賤難移赤子戀

著名數(shù)學(xué)家早年留學(xué)日本，1931年獲得博士學(xué)位。日本不少名牌大學(xué)以高薪聘請(qǐng)他，但他想到出國(guó)留學(xué)是為了祖國(guó)掌握科學(xué)，就一一辭謝，毅然回國(guó)?；貒?guó)后，他在浙江大學(xué)執(zhí)教，竟一連四個(gè)月領(lǐng)不到工資，窮得連飯都難吃飽，而當(dāng)時(shí)日本的帝國(guó)大學(xué)還答應(yīng)他保留半年的工資。貧賤難移愛(ài)國(guó)心，蘇步青毫無(wú)再去日本之意。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本帝國(guó)大學(xué)又打電報(bào)，請(qǐng)他前去任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國(guó)。祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)！”

威武不屈壯士心

著名科學(xué)家錢三強(qiáng)早年在法國(guó)研究原子理論。1948年，他提出回國(guó)，導(dǎo)師和同事都再三勸說(shuō)，挽留。國(guó)民政府駐華大使，惡狠狠地威協(xié)說(shuō)：“看他能上得大陸的岸，那才怪呢！”這意思很清楚：如果錢三強(qiáng)堅(jiān)持要回祖國(guó)，國(guó)民黨特務(wù)就會(huì)在半路上暗下毒手。錢三強(qiáng)不顧個(gè)人安危，置生死于度外，果斷而機(jī)智地回到祖國(guó)的懷抱，為發(fā)展我國(guó)原子能事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

錢偉長(zhǎng)的兩次“no”

1939年7月，錢偉長(zhǎng)在昆明考取公費(fèi)留英，當(dāng)時(shí)由于英德宣戰(zhàn)，改去加拿大。1940年1月錢偉長(zhǎng)手續(xù)辦齊后登上英輪，發(fā)現(xiàn)護(hù)照上竟有日本領(lǐng)事館的簽字，因當(dāng)時(shí)日本正發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，而般經(jīng)神戶港，沒(méi)有日本領(lǐng)事館的簽字會(huì)有麻煩?！皀o，我們不去了！”錢偉長(zhǎng)等留學(xué)生一起20幾本護(hù)照扔給了那人英國(guó)人。半年后，他們重辦護(hù)照再登程。

1943年錢偉長(zhǎng)獲多倫多大學(xué)博士，旋去美國(guó)加州理工大學(xué)噴氣推進(jìn)研究所任工程師，不僅又當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)600多人的“洋官”?？箲?zhàn)勝利后，他甘愿放棄優(yōu)厚的待遇回國(guó)，他拖家?guī)Э谠诒逼降膸姿髮W(xué)兼課勉強(qiáng)糊口。1947年美國(guó)的那個(gè)研究所又邀請(qǐng)他去，表格上有一句話：“一旦美中宣戰(zhàn)，本人絕對(duì)效忠美國(guó)?！彼?dāng)即寫下了大的“no”。

“我要回國(guó)，不要美金”

1948年，李四光接受國(guó)際地質(zhì)學(xué)會(huì)的邀請(qǐng)來(lái)到美國(guó)，發(fā)表了《新華夏海的誕生，轟動(dòng)了歐州。一天清晨，李四光在報(bào)紙上看到一則消息：“??12月2日沈陽(yáng)解放，??”他激

動(dòng)得熱淚盈眶，多年的夢(mèng)想就要成真了，新中國(guó)就誕生了！在劍橋大學(xué)中國(guó)留學(xué)生舉行的年會(huì)上，他激動(dòng)地說(shuō)：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回到祖國(guó)去，把自己的余生貢獻(xiàn)給新中國(guó)！”但是此舉觸怒了國(guó)民黨當(dāng)局。國(guó)民黨駐英國(guó)大使館秘書找到李四光，掏出了一張五千美金的支票，說(shuō)：“你向世界發(fā)表個(gè)公開(kāi)聲明，否認(rèn)中華人民共和國(guó)?！庇滞{說(shuō)：“你如果不肯，我將采取必要措施，將你扣留在國(guó)外》?！崩钏墓饴?tīng)罷氣憤至極，當(dāng)即嚴(yán)厲斥責(zé)，：“我歸國(guó)之心能用金錢收買嗎？我要回國(guó)，不要美金！”經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，李四光終于踏上了祖國(guó)的土地，實(shí)現(xiàn)了他為中國(guó)效力的愿望。

“中國(guó)人為什么不能干！”

遠(yuǎn)在1950年，被外國(guó)人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士，已是美國(guó)大學(xué)的終身教授和實(shí)驗(yàn)中心主任。他配備有世界第一流搞科研的技術(shù)設(shè)備，享有非常優(yōu)裕的生活條件。如果從追求個(gè)人的科研成果來(lái)說(shuō)，那真是“得天獨(dú)厚”。但他毅然沖破美國(guó)的種阻撓，回到祖國(guó)，在“一窮二白”的土地上創(chuàng)造中國(guó)人的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！庇腥藛?wèn)他中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干！”錢學(xué)森的誓言實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了

麻類纖維專家酆云鶴不賣專利

我國(guó)著名麻類纖維專家酆云鶴，8歲時(shí)就給人家當(dāng)傭人，16歲時(shí)懂得一些救國(guó)道理，便立志學(xué)習(xí)救國(guó)本領(lǐng)。她以驚人的毅力，3年學(xué)完了6年的小學(xué)課程，后來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)考取濟(jì)南女子初師和北京女子高師。學(xué)習(xí)期間她積極參加“五四”運(yùn)動(dòng)。大學(xué)二年級(jí)時(shí)，她又考取了官費(fèi)留學(xué)，到美國(guó)俄亥俄州大學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)工程，并獲得了這所大學(xué)第一個(gè)她化學(xué)博士學(xué)位?；貒?guó)后面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，他決心到德國(guó)學(xué)習(xí)爆炸學(xué)，希望學(xué)習(xí)用草類纖維造廉價(jià)炸藥技術(shù)，以打擊侵略者。僅僅用了兩年時(shí)間，他就成為世界上第一個(gè)用草類纖維制造出人造絲的發(fā)明家。萊比錫大學(xué)聞?dòng)嵑罅⒓刺岢鲆愿呗毞Q換取她的論文，日本資本家也提出用高價(jià)和總工程師的條件換取她的發(fā)明專利。酆云鶴說(shuō)：“不賣，我要留給我的祖國(guó)。”

鄭振鐸的“最后一課”

1941年12月28日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，上海的租界也淪為日寇的占領(lǐng)地。暨南大學(xué)教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)鄭振鐸夾著講義急匆匆進(jìn)了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無(wú)聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶：“??大家知道，今天我給你們上的中國(guó)文學(xué)史是最后一課。要永遠(yuǎn)記住，我們是中國(guó)人！”講課開(kāi)始了，一分一秒都顯得格外沉靜。不幸的時(shí)刻終于來(lái)臨當(dāng)時(shí)指針指向10點(diǎn)30分時(shí)，太陽(yáng)旗插進(jìn)了校園?！?現(xiàn)在下課！”鄭先生挺直了身體，作了立正的姿勢(shì)。全體

同學(xué)“唰”的一下站起來(lái)，很久很久，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話，只有幾個(gè)女生低低的泣聲??

鄭先生在“最后一課”上所表現(xiàn)出的崇高愛(ài)國(guó)之情，感染了千百個(gè)后來(lái)者。

吉鴻昌說(shuō)“我是中國(guó)人”

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國(guó)人，對(duì)日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說(shuō)：“你說(shuō)自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥到：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮！”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國(guó)人！”

1932年，吉鴻昌回到祖國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來(lái)不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！?/p>

崇高的心靈

1979年，化學(xué)家歐陽(yáng)本偉，萬(wàn)里迢迢從美國(guó)回到祖國(guó)，參加社會(huì)主義四化建設(shè)。他說(shuō)：“祖國(guó)就像我的母親，不管她怎么窮，總是我的母親?？偛荒艿茸鎳?guó)富強(qiáng)了，條件好了再回來(lái)?！?/p>

一位美國(guó)記者對(duì)光學(xué)專家蔡祖泉說(shuō)：“你在國(guó)外，可以成為百萬(wàn)富翁?！辈套嫒f(shuō)：“百萬(wàn)富翁，我想也沒(méi)想過(guò)，因?yàn)槲覀冊(cè)鞜羰菫榱私ㄔO(shè)祖國(guó)，不是為了做百萬(wàn)富翁。”

畫家韓美林在紐約等城市展出自己的作品時(shí)，有些朋友挽留她在美國(guó)從事創(chuàng)作。他謝絕說(shuō)：“我是祖國(guó)的兒子，祖國(guó)是我的母親。她也許暫時(shí)缺奶，也許打過(guò)我，但她是我的媽媽，我舍不得離開(kāi)她，我愛(ài)她，愛(ài)她呀！”

海外華僑的“鄉(xiāng)井土”

18~19世紀(jì)，在閩奧沿海港口可以常常見(jiàn)到一艘艘用白粉髹腹，用朱砂

高中話題作文素材篇二

1、三個(gè)抄寫員○

黎錦熙（1890-1978）是我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師。民國(guó)頭十年他在湖南辦報(bào)，當(dāng)時(shí)幫他謄寫文稿的有三個(gè)人。第一個(gè)抄寫員沉默寡言，只是老老實(shí)實(shí)地抄寫文稿，錯(cuò)字、別字也照抄不誤，后來(lái)這個(gè)人一直默默無(wú)聞。第二個(gè)抄寫員則非常認(rèn)真，對(duì)每份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地檢查然后才抄寫。遇到錯(cuò)字、病句都要改正過(guò)來(lái)。后來(lái)，這個(gè)抄寫員寫了一首歌詞，經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢。第三個(gè)抄寫員則與眾不同，他也仔細(xì)看每份文稿，但他只抄與自己意見(jiàn)相符的文稿，對(duì)那些意見(jiàn)不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來(lái)，這個(gè)人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌的中華人民共和國(guó)。他就是毛澤東。

2、被斥責(zé)的勤奮○

現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對(duì)思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗(yàn)，便好奇地問(wèn)：“上午你在干什么？”學(xué)生回答：“在做實(shí)驗(yàn)?！北R瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)問(wèn)：“那晚上呢？”“也在做實(shí)驗(yàn)?！?/p>

勤奮的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎(jiǎng)，沒(méi)想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)間用于思考？”勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé)，看似委屈，實(shí)際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時(shí)候人們寧可讓歲月淹沒(méi)在仿佛很有價(jià)值的忙碌中，卻極不情愿拿出時(shí)間進(jìn)行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無(wú)所獲。如果說(shuō)智慧是創(chuàng)造的源泉，那思考便是智慧的起點(diǎn)。

4、苦難是道加法題○

有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒(méi)有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開(kāi)始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營(yíng)企業(yè)。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會(huì)更大?！彼聊艘粫?huì)兒，說(shuō)：“也許可能。但我相信，如果我不時(shí)生活在農(nóng)村，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會(huì)心安理得地過(guò)下去，絕不會(huì)開(kāi)辦自的家庭作坊。從這個(gè)意義上說(shuō)，我要感謝生活。”苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國(guó)曾對(duì)一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過(guò)的。生活有時(shí)真的像魔術(shù)，會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果?？嚯y并不可怕，可怕的是你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)涵著無(wú)盡的契機(jī)，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個(gè)無(wú)窮數(shù)。

5、經(jīng)營(yíng)人心○

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

6、猶太人無(wú)禁書○

猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。猶太人愛(ài)書的傳統(tǒng)由來(lái)已久，深入人心。聯(lián)合國(guó)教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國(guó)公共圖書館、大學(xué)圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬(wàn)人口的以色列，辦有借書證的就有100萬(wàn)人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上，以色列是當(dāng)之無(wú)愧的世界之最。

8、成功之道○

一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？”“當(dāng)然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來(lái)。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無(wú)青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁對(duì)青年說(shuō)：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道。”

話題作文經(jīng)典素材

1，北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛○

率領(lǐng)軍隊(duì)屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美女以示慰勞，岳飛說(shuō)：“金兵未滅，難道是大將安樂(lè)的時(shí)候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。

分析：人生短暫，什么最重要？有的人選擇及時(shí)行樂(lè)，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負(fù)，為了更多人的幸福而放棄小我。

話題：“生命的價(jià)值”“享樂(lè)與追求”

2，1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)○

送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。

話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題”

4，國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：○“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情”

5，南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”○，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”

7，美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森○

林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫出了小說(shuō)《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！”分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目?biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。

話題：“成功的曲折”“永不言敗”

9，辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖○

銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí) 宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

元兵南進(jìn)，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學(xué)士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬(wàn)，如果天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅(jiān)持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進(jìn)崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進(jìn)海里，壯烈殉國(guó)。

分析：陸秀夫能做出以身殉國(guó)的舉動(dòng)，原因只有一個(gè)：忠貞愛(ài)國(guó)。

話題：“氣節(jié)”“忠貞”

10，○1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動(dòng)派使出了最后一招，宣布對(duì)他“就地處決”。夏明翰要來(lái)一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！毕拿骱矇蚜覡奚鼤r(shí)，年僅28歲。

分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢？那就是對(duì)黨的忠貞和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。

話題：“信念”“忠貞”

11，被外國(guó)人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士，1950年沖破美國(guó)的種種阻撓，回到祖國(guó)，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)○

造中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！庇腥藛?wèn)他，中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他的回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干！”錢學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。

分析：一個(gè)人如果沒(méi)有一顆愛(ài)國(guó)心，是不可能成就偉大事業(yè)的。

話題：“成功的因素”“愛(ài)國(guó)心”

12，理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有○

很大的影響。

“媽！”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！?/p>

“你輸了！”他母親回答道。

“但是，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？”

“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。

分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”

13，偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、○

一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”

14，○《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主?！?/p>

分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。

話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”

15，老革命家陳少敏一生正直。○“文革”期間，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開(kāi)除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利！”后來(lái)她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說(shuō)：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底。”

分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。

話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣”

16，希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并○

把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。

話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”

2，一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就○

邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。

但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力?！?/p>

16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。

分析：人們?cè)谧鍪轮?，往往總是?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。

話題：“立志與成功”“人生的奮斗”

3，有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到?！鹉陜H26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。

話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念”

4，著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知○

新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。

話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

5，○1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠(yuǎn)”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對(duì)全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是

即所以報(bào)國(guó)也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊(duì)旗艦“吉野”號(hào)，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見(jiàn)狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠(yuǎn)”艦連連發(fā)射魚雷，“致遠(yuǎn)”艦躲過(guò)一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒(méi)。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說(shuō):“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛(ài)犬“太陽(yáng)”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒(méi)于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國(guó)。

分析：“慷慨赴國(guó)難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價(jià)來(lái)表忠心，其愛(ài)國(guó)之志，蒼天可鑒！

話題：“愛(ài)國(guó)”“視死如歸”

18，清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢(shì)，巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說(shuō)有個(gè)都統(tǒng)老爺過(guò)生日，下帖子攤派送禮?！?/p>

曹雪芹請(qǐng)人挑上兩壇清水，自己拿著一副對(duì)聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時(shí)候，曹雪芹把對(duì)聯(lián)掛了過(guò)來(lái)，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。

分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢(shì)，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。

話題：“人的品格”“自尊與他尊”

21，明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清，做了貳臣后，不敢原諒自己，悔恨交加，詩(shī)風(fēng)也一變而為蒼涼凄楚。其絕命○

詞有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節(jié)。為當(dāng)年沉呤不斷，草間偷活。??竟一錢不值須說(shuō)，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢不值，這是失節(jié)者在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。

分析：人們對(duì)失節(jié)者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一桿秤，失節(jié)者也會(huì)在這桿秤前戰(zhàn)栗不已。

話題：“失節(jié)者的戰(zhàn)栗”“懺悔”

22，有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，○

李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”

分析：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛(ài)國(guó)者的民族氣節(jié)以及個(gè)人的尊嚴(yán)。

話題：“人格的尊嚴(yán)”“自尊與他尊”

2，○我國(guó)著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買３袋面粉，全家１２口人吃都不夠，更無(wú)錢治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年（１９４８年）８月１２日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉?！敝熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。話題：“骨氣”“人格和國(guó)格”

3，○現(xiàn)任bbdo廣告公司亞太區(qū)董事長(zhǎng)的蘇雄認(rèn)為：如果每一個(gè)廣告公司都堅(jiān)持自己的原則，那么整個(gè)廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來(lái)。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊(duì)。

他說(shuō)：“前段時(shí)間，我們?cè)谂_(tái)灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個(gè)已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶，他們的成功可以說(shuō)有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時(shí)間他們提出比稿（即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告?？梢杂蓮V告公司主動(dòng)來(lái)做，也可按客戶的要求來(lái)做），比稿后，他們要求談價(jià)錢，但并沒(méi)有按照比稿的結(jié)果來(lái)比較價(jià)格，而是讓所有參加比稿的公司一起報(bào)價(jià)，結(jié)果另一家國(guó)際廣告公司報(bào)出的是我們?cè)仁召M(fèi)1/3的價(jià)格，客戶問(wèn)我能不能出比他們還低的價(jià)錢，我當(dāng)即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺(tái)灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺(jué)得作為廣告人我們要有這個(gè)骨氣。”

分析：國(guó)有國(guó)法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時(shí)的獲利，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，因小失大，最終難以做大做強(qiáng)。

話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”

4，籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國(guó)的道奇山羊。原來(lái)喬丹有○

一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來(lái)只做美國(guó)貨”，因?yàn)椋{事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。

從某種意義上說(shuō)，球場(chǎng)外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個(gè)“星”真正的道德良知和社會(huì)責(zé)任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來(lái)炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會(huì)責(zé)任，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢？

分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會(huì)回報(bào)的同時(shí)，也應(yīng)該意識(shí)到其所肩負(fù)的社會(huì)道義和責(zé)任。

話題：“責(zé)任”“青少年領(lǐng)袖”

5，１９３１年９月２１日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”○。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人，而對(duì)日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說(shuō)：“你說(shuō)自己是日本人，就可受到禮遇。”吉鴻昌當(dāng)即怒斥：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮！”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國(guó)

人！”

１９３２年，吉鴻昌回國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留做今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！?/p>

分析：“我是中國(guó)人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國(guó)弱而恥辱，不因國(guó)破而逃亡，這既維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)。

話題：“做一個(gè)中國(guó)人”“中國(guó)，我愛(ài)你”“骨氣”

6，徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會(huì)上，一個(gè)金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來(lái)挑釁說(shuō)：○“中國(guó)人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國(guó)奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個(gè)傲慢無(wú)禮的洋學(xué)生面前，大聲說(shuō)：“你不是說(shuō)中國(guó)人不行嗎？那好，我代表我的國(guó)家，你代表你的國(guó)家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材，你敢嗎？”

１９２４年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國(guó)人的對(duì)手。

分析：徐悲鴻能有那么大的成績(jī)，除了扎實(shí)的繪畫技巧，無(wú)疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國(guó)家、民族、個(gè)人的尊嚴(yán)。

話題：“民族之光”“尊嚴(yán)”

28，我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)少年時(shí)就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”○，他整天進(jìn)行演算，光計(jì)算過(guò)的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計(jì)算機(jī)都沒(méi)能做到的奇跡。

分析：對(duì)事業(yè)的追求通常來(lái)源于理想以及對(duì)事業(yè)的信念和拼搏。

話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”

29，阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭(zhēng)中，年僅17○

歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購(gòu)買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間，他一直為保家衛(wèi)國(guó)的理想舍身奮斗。

自由，比任何東西都來(lái)得更寶貴。阿拉法特朝著理想國(guó)度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開(kāi)了政治解決巴勒斯坦問(wèn)題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。分析：自由是人們與生俱來(lái)的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對(duì)“不自由，勿寧死”的最好詮釋。

話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”

30，19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士?！?/p>

1854年，英、俄在克里米亞開(kāi)戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛(ài)心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60％降為0.3％。后來(lái)，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園?；貒?guó)后，她又把英國(guó)人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的5萬(wàn)英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書立說(shuō)，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。

有鑒于此，國(guó)際紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國(guó)際護(hù)士節(jié)”。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”。

分析：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛(ài)心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見(jiàn)，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。

話題：“犧牲與奉獻(xiàn)”“如何正視自己的工作”

31，古希臘著名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不○

時(shí)就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來(lái)，練習(xí)的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因?yàn)樾哂谝?jiàn)人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過(guò)一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。

與此相似，１８３０年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部?jī)H用了５個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

分析：兩則事例都說(shuō)明這樣一個(gè)道理：斷掉退路來(lái)逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。

話題：“我們沒(méi)有退路”“退路是借口”

32，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了１８?jìng)€(gè)晝夜，最后回到自○

己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過(guò)鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過(guò)足球，當(dāng)過(guò)守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。

英國(guó)有個(gè)人人皆知的故事：古蘇格蘭國(guó)王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之?dāng)炒驍?，失去了信心。在一個(gè)雨天，他躺在茅屋里，看見(jiàn)一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對(duì)面墻上去，六次都沒(méi)有成功，但經(jīng)過(guò)第七次努力，終于達(dá)到目的。羅伯特興奮地跳了起來(lái)，叫道：“我也要來(lái)第七次！”他組織部隊(duì)，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。

分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅(jiān)忍不拔的努力使他最終取勝。話題：“堅(jiān)持才能勝利”“信念”

33，唐玄奘２５歲離開(kāi)長(zhǎng)安西游。進(jìn)入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只○

要他一醒過(guò)來(lái)就繼續(xù)前進(jìn)，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關(guān)天險(xiǎn)，經(jīng)歷了近一年多的時(shí)間，終于到達(dá)天竺國(guó)，成為第一個(gè)周游古印度的中國(guó)旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！碧菩实某晒Γ∽C了東坡居士的這一論斷。話題：“路在腳下”“開(kāi)拓者”

34，賈平凹在大學(xué)中文系讀書時(shí)，開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他連連在校報(bào)上發(fā)表詩(shī)作，并逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊，盡 ○

管那時(shí)他收到的退稿單比稿費(fèi)單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。２０年來(lái)，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬(wàn)字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國(guó)內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng)。

分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個(gè)有毅力的勇敢者，成功定是你的。

話題：“寫作之路”“堅(jiān)持就是勝利”

35，王國(guó)維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死?！?/p>

關(guān)于他的死，趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨(dú)行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨(dú)立，盡紙煙一支，園丁曾見(jiàn)之，忽聞?dòng)新渌暎瑺?zhēng)往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時(shí)正巳正也?！?/p>

由此大體可以推測(cè)，王國(guó)維的死，不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望，對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來(lái)看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命；他以死來(lái)將自己同淪落的文化分割開(kāi)來(lái)——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。分析：寧?kù)o無(wú)悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧！

話題：“選擇和追求”“死亡與永生”

36，當(dāng)代畫家潘覲繢于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)賣畫為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫，常十幾個(gè)小時(shí)不停地練。晚上他就○

在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當(dāng)夜間作畫困意纏繞，難以自制時(shí)，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意，又提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學(xué)畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風(fēng)格特異，獨(dú)樹一幟，蜚聲中外。

分析：學(xué)習(xí)既要講究方法，也需要毅力。任何想投機(jī)取巧的人都不可能獲得成功。

話題：“刻苦”“成功的法則”

37，語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，○

他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書館有這本書。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連１８天都跑到圖書館去抄書，一部１０萬(wàn)字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語(yǔ)言大師侯寶林以他的行動(dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。話題：“笑聲來(lái)自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”

38，在奧運(yùn)會(huì)上連奪３塊金牌的李寧是帶傷參加比賽的。１９８４年５月，嚴(yán)重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國(guó)體操賽?！?/p>

奧運(yùn)會(huì)臨近，傷痛稍有好轉(zhuǎn)，他就參加訓(xùn)練，去洛杉磯后，有一天做雙杠后滾翻直倒立拉臂時(shí)，一使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭。可他瞞著教練，暗暗發(fā)誓：“拼吧，就是比賽后肩膀斷了，我也認(rèn)了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術(shù)，還靠他的堅(jiān)強(qiáng)意志奪得了３塊金牌。

分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。體育場(chǎng)上最感動(dòng)人們的，就是這種拼搏精神。

話題：“最重的金牌”“精神無(wú)價(jià)”

39，○1930年，童第周剛結(jié)婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時(shí)留學(xué)。他們堅(jiān)信：“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這一去，就是4年。妻子在家養(yǎng)育著孩子，還把菲薄的工資省下一些寄給國(guó)外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年后童回國(guó)，二人從此并肩在實(shí)驗(yàn)室探索著生物學(xué)的奧秘。

分析：求知者，有時(shí)近于無(wú)情者；看似無(wú)情，卻是至情。

高中話題作文素材篇三

話題“尊重”素材

陳景潤(rùn)尊師愛(ài)?！獙W(xué)生最需要禮貌

著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)回廈門大學(xué)參加 60 周年校慶，向歡迎的人們說(shuō)的第一句話是：“我非常高興回到母校，我常常懷念老師?！北蝗俗u(yù)為“懂得人的價(jià)值” 的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、廈門大學(xué)老校長(zhǎng)王亞南，曾經(jīng)給予陳景潤(rùn)無(wú)微不至的關(guān)心和幫助。陳景潤(rùn)重返母校，首先拜訪這位老校長(zhǎng)。校慶的第三天，陳景潤(rùn)又出現(xiàn)在向“哥德巴赫猜想”進(jìn)軍的啟蒙老師李文清教授家中，陳景潤(rùn)非常尊重和感激他。他還把最新發(fā)表的數(shù)學(xué)論文敬送李教授審閱，并在論文扉頁(yè)上工工整整寫了以下的字：“非常感謝老師的長(zhǎng)期指導(dǎo)和培養(yǎng)——您的學(xué)生陳景潤(rùn)?！标惥皾?rùn)還拜訪了方德植教授，方教授望著成就斐然而有禮貌的學(xué)生，心里暖暖的。

周恩來(lái)不忘老師——最需要尊重的人是老師

周恩來(lái)少年時(shí)在沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校讀書期間 , 受到進(jìn)步教師高盤之的較大影響。他常用的筆名“翔宇”就是高先生為他取的。周恩來(lái)參加革命后不忘師恩 , 曾在 延安 答外國(guó)記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“少年時(shí)代我在沈陽(yáng)讀書 , 得山東高盤之先生教誨與鼓勵(lì) , 對(duì)我是個(gè)很大的促進(jìn)?！?/p>

屠格涅夫與乞丐——尊重比金錢更重要

俄羅斯文豪屠格涅夫一日在鎮(zhèn)上散步，路邊有一個(gè)乞丐伸手向他討錢。他很想有所施與，從口袋掏錢時(shí)才知道沒(méi)有帶錢袋。見(jiàn)乞丐的手伸得高高地等著，屠格涅夫面有愧色，只好握著乞丐的手說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了帶錢出來(lái)。”乞丐笑了，含淚說(shuō)：“不，我寧愿接受您的握手?！?/p>

別自鳴得意——國(guó)家之間需要尊重

要?jiǎng)e人聽(tīng)取你的意見(jiàn)，你先要了解同情別人。同樣的，你得遂心愿后，也該為別人著想。如果你不顧別人顏面，就可能會(huì)毀去你努力爭(zhēng)取到的成績(jī)。

美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪深明此理，1962 年 10 月經(jīng)過(guò)兩周的緊張談判后，前蘇聯(lián)領(lǐng)袖赫魯曉夫同意，如果肯尼迪答應(yīng)不進(jìn)攻古巴，他就從古巴撤走所有的導(dǎo)彈，因而得以化解古巴導(dǎo)彈危機(jī)。據(jù)肯尼迪的顧問(wèn)修多爾·索侖森說(shuō)，肯尼迪接著便向大家指示，要不自夸，不自滿，甚至不說(shuō)取得勝利。我們能夠贏是因?yàn)槲覀儽Ｈ撕蒸敃苑虻拿孀印覀儸F(xiàn)在也不該羞辱他。

魯哀公以服飾定儒士——真才實(shí)學(xué)才值得尊重

有一天，莊子拜見(jiàn)魯哀公。魯哀公頗有感慨地告訴莊子說(shuō)，魯國(guó)的儒士很多，但都沒(méi)有什么杰出的才能。莊子卻認(rèn)為魯國(guó)的儒士很少，魯哀公不解其意，同他爭(zhēng)辯，認(rèn)為魯國(guó)那么多人都穿儒服，怎能說(shuō)沒(méi)有儒士呢 ? 莊子告訴哀公魯國(guó)人穿儒服是為了適應(yīng)天時(shí)地形。有才學(xué)的君子未必穿，穿儒服的人未必有才學(xué)。就讓魯哀公下一道命令：沒(méi)有才學(xué)的人不得穿

儒服。哀公按莊子意思下了一道命令，5 天后，果然魯國(guó)人再不敢穿儒服了。

話題“信仰”素材

孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)耗費(fèi)了畢生精力，但他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)務(wù)是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

宋慶齡實(shí)現(xiàn)宿愿

中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國(guó)共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時(shí)留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當(dāng)看望她的彭真同志說(shuō)到“黨一直把你當(dāng)做一位黨的領(lǐng)導(dǎo)同志看待”時(shí)，她熱淚奪眶而出。后來(lái)鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長(zhǎng)”時(shí)，她深切地說(shuō)：“別叫我?副委員長(zhǎng)?，叫我?宋慶齡同志?！”5月15日，中央政治局開(kāi)會(huì)一致同意接收她入黨，她實(shí)現(xiàn)了宿

愿。

朱德入黨

出身貧苦的朱德，青年時(shí)代，目睹民不聊生、列強(qiáng)凌辱的現(xiàn)實(shí)，立志尋求救國(guó)救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，但這以后的中國(guó)又陷入了無(wú)休止的軍閥混戰(zhàn)，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長(zhǎng)的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長(zhǎng)官銜，去上海尋找共產(chǎn)黨。但是十分遺憾，陳獨(dú)秀拒絕接收一位舊軍隊(duì)的將軍。同年，他又到了柏林，金谷園找到中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部的負(fù)責(zé)人、比他年輕10歲的周恩來(lái)。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個(gè)年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開(kāi)始了嶄新的政治生命。

生死為真理

王若飛同志在獄中每天堅(jiān)持練操，一個(gè)上了年紀(jì)的難友不解地問(wèn)：“你打官司時(shí)，罵國(guó)民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛(ài)護(hù)自己的身體，這究竟是怎么回事？”

若飛笑答：“我不怕死，是因?yàn)閿橙艘獡p害我們的真理，我們必須拼命保護(hù)我們的真理；我愛(ài)護(hù)身體，是因?yàn)橛辛藦?qiáng)壯的身體，都能更有力地護(hù)衛(wèi)我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒(méi)有我自己的東西?！?/p>

刑場(chǎng)上的婚禮

1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場(chǎng)上，廣州起義行動(dòng)委員會(huì)負(fù)責(zé)人之一周文雍和中共兩廣區(qū)委婦女委員陳鐵軍面對(duì)敵人的槍口，從容地舉行結(jié)婚典禮。

1927年“四?一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，為了革命事業(yè)，他們顧不上去談個(gè)人的愛(ài)情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監(jiān)獄的墻壁上寫下一首不朽的詩(shī)篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”

臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動(dòng)派的槍聲，來(lái)作為我們結(jié)婚的禮炮吧！”

楊靖宇的胃

革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領(lǐng)部隊(duì)與日冠作戰(zhàn)，在被包圍數(shù)月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的浩然正氣、堅(jiān)定信仰，為著“完成弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強(qiáng)，曾殘酷地解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。

遭遇不幸，信念不變

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅等同志在一次戰(zhàn)斗中突圍出來(lái)，急需一個(gè)熟悉情況的向?qū)А＿@時(shí)來(lái)了一個(gè)手拄樹枝、蓬頭亂發(fā)的赤腳人。見(jiàn)到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長(zhǎng)！首長(zhǎng)！”陳毅同志定神一看，原來(lái)他是被王明錯(cuò)誤路線罷官撤職的一個(gè)老部下。

這位同志沒(méi)有因?yàn)樵馐軞埧岫窢?zhēng)而對(duì)革命失去信心、采取旁觀的態(tài)度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊(duì)。北上撤退時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)陳毅同志留下了，便一路討飯來(lái)找他。陳毅同志對(duì)他說(shuō)：“事情已經(jīng)到了這個(gè)地步同，你也不用怪了?！?/p>

他回答：“我還怪什么，革命已經(jīng)受了這么大的挫折，個(gè)人還有什么可怪的。”這位同志當(dāng)向?qū)?，?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)周折，帶著陳毅等同志轉(zhuǎn)移了出去。后來(lái)，他又當(dāng)了縣委書記，在艱苦的環(huán)境里堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，不幸被叛徒出賣，嚴(yán)刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場(chǎng)

其他話題素材

李苦禪燒畫

李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信??！”

普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

梨雖無(wú)主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主?！?/p>

程硯秋拒演

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說(shuō)：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國(guó)人?！背坛幥锷钪毡镜蹏?guó)主義者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說(shuō)：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表

現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。

第七次努力

英國(guó)有個(gè)人人皆知的故事：古蘇格蘭國(guó)王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之?dāng)炒驍?，失去了信心。在一個(gè)雨天，他躺在茅屋里，看見(jiàn)一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對(duì)面墻上去，六次都沒(méi)有成功，但經(jīng)過(guò)第七次努力，終于達(dá)到目的。羅伯特興奮地跳了起來(lái)，叫道：“我也要來(lái)第七次！”他組織部隊(duì)，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。

分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅(jiān)忍不拔的努力使他最終取勝。

海明威硬漢形象

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫出了小說(shuō)《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?/p>

高中話題作文素材篇四

夢(mèng)想

（1）

經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想

他生長(zhǎng)在一個(gè)普通的農(nóng)戶家。家里很窮，他很小就跟著父親下地種田。在田間休息的時(shí)候，他望著遠(yuǎn)處出神。父親問(wèn)他想什么，他說(shuō)將來(lái)長(zhǎng)大了，不要種田，也不要上班，2每天待在家里，等人給他郵錢。父親聽(tīng)了，笑著說(shuō)：“荒唐，你別做夢(mèng)了！我保證不會(huì)有人給你郵?！?/p>

后來(lái)他上學(xué)了。有一天，他從課本上知道了埃及金字塔的故事，就對(duì)父親說(shuō)：“長(zhǎng)大了我要去埃及看金字塔。”父親生氣地拍了一下他的頭說(shuō)：“真荒唐！你別做夢(mèng)了。我保證你去不了。”

十幾年后，少年成了青年，考上了大學(xué)，畢業(yè)后做了記者，每年都出幾本書。他每天坐在家里寫作，出版社報(bào)社給他往家里郵錢，他用郵來(lái)的錢去埃及旅行。他站在金字塔下，抬頭仰望，想起小時(shí)候爸爸說(shuō)的話，心里默默地對(duì)父親說(shuō)：“爸爸人生沒(méi)有什么能被保證！”

他，就是臺(tái)灣最受歡迎的散文家林清玄。那些在他父親看來(lái)十分荒唐的夢(mèng)想，在幾十年后都讓他變成了現(xiàn)實(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想，他幾十年如一日，每天早晨4點(diǎn)就起床看書寫作，每天堅(jiān)持寫3000字，一年就是100多萬(wàn)字。靠頑強(qiáng)的拼搏、刻苦的努力堅(jiān)持不懈的奮斗，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

我們每個(gè)人小時(shí)候都有美好的夢(mèng)想，正是這些夢(mèng)想就是希望，是與我們天性中的潛質(zhì)密切相關(guān)的。但是夢(mèng)想又往往和現(xiàn)實(shí)有著比較遙遠(yuǎn)的距離，所以需要經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，就是提高自己不懈的努力，把看似遙遠(yuǎn)甚至有些荒唐的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。

多維解讀：夢(mèng)想 種子 努力 堅(jiān)持（2）張繼科總想起2012年8月2日 他用敏捷的身姿與高超的技術(shù)在賽場(chǎng)上盡溢光彩。這是決賽，看得出，他沒(méi)有任何的畏懼。即便是球隊(duì)中的王牌。對(duì)！就是多次獲得國(guó)內(nèi)外乒乓球男子單打冠軍的王皓，他敢于挑戰(zhàn)，敢于嘗試。細(xì)細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用眼神磨滅著對(duì)手的殺氣，雙目流露出藏獒般的斗志和勇氣——快、準(zhǔn)、狠。你看，他的手緊握著球拍，雙眼緊盯對(duì)手。絲毫不怠慢如光一樣掠來(lái)的球，以各種方式，為全世界我想，此時(shí)的他勞累已蔓延在身上的每一個(gè)角落。但是，他依然煥然一發(fā)，用堅(jiān)定不移的意志，以4:1的絕佳成績(jī)結(jié)束了2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)男子乒乓球單打比賽，戰(zhàn)勝了國(guó)家隊(duì)的“老大哥”王皓，取得了比賽的勝利。勝利的那一刻，他激動(dòng)地沖向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)去親吻，表達(dá)出他心中按捺不住的喜悅。

（3）禾下乘涼夢(mèng)

一天晚上,袁隆平想著高產(chǎn)水稻進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),結(jié)果在夢(mèng)中他驚喜地發(fā)現(xiàn)種的水稻比高粱還高,稻穗比掃帚還長(zhǎng),稻谷像花生米那樣大!但是,這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)并不容易,為了保護(hù)自己用于研究的種苗,他想出了各種方法,甚至可以說(shuō)是以命相博。

1968年5月18日，袁隆平視為生命的試驗(yàn)田的秧苗，竟然全部被人連根拔起，整個(gè)試驗(yàn)田被徹底破壞。后來(lái)痛不欲生的袁隆平在田埂邊污泥里找出五根一息尚存的秧苗后，把這五根秧苗視為掌上明珠，加倍呵護(hù)。

還有一年春天，由于袁隆平的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地沒(méi)有升溫、保溫設(shè)備。為了保證珍貴的種子免受春寒的凍害，袁隆平對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“這些種子凝聚著我們多年的心血，保住了它，就是保住了我們的命根子?！睘榱吮Ｗ∵@些“命根子”，袁隆平帶頭把種子包起來(lái)，再蒙上塑料薄膜，纏在自己的腰上保溫。找到野生稻雄性不育株后，袁隆平將這種秧苗命名為“野敗”。但天有不測(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)，把試驗(yàn)田里的秧苗淹得只剩下了葉尖。正值感冒發(fā)燒的袁隆平親自參與秧苗的搶救，把搶救出的秧苗按照實(shí)驗(yàn)田的原樣放到床板上。搶救完畢，袁隆平差一點(diǎn)暈了過(guò)去。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力。袁隆平的形容終于取得成功。

有關(guān)夢(mèng)想的名言

1、心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你。

2、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)-----古龍

3、---古龍4、5、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。

6、現(xiàn)在的一切都是為將來(lái)的夢(mèng)想編織翅膀，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中展翅高飛。

7、沒(méi)有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。

8、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。

9、有志者，事竟成。

10、夢(mèng)是心靈的思想

1.我夢(mèng)想，在小漁船上，在搖動(dòng)的蓮葉間，體會(huì)“蓮動(dòng)下漁舟”的美妙。我夢(mèng)想，來(lái)到荷花淀，在荷花的芬芳中，感受“出淤泥而不染”的堅(jiān)貞。我夢(mèng)想，來(lái)到野外的小河邊，在雪花飄飛中感受“獨(dú)釣寒江雪”靜謐。

我夢(mèng)想，我回到懵懂的少年，來(lái)到廣闊的原野，體會(huì)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的自由與灑脫。

我夢(mèng)想，來(lái)到北國(guó)的寒冬，在雪后的清晨，感受岑參的“千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”勝境。我夢(mèng)想，在雨后的郊外，在靜謐的山路旁，感受“空山新雨后”的意境。我夢(mèng)想，在雨后的郊外，在靜謐的山路旁，感受“空山新雨后”的意境。

我夢(mèng)想，來(lái)到小山旁的樹林里，觀賞雨后的彩虹，體會(huì)“空山新雨后”的意境

我夢(mèng)想，來(lái)到郊外的小溪旁，望著被河水沖刷光滑的石頭，聆聽(tīng)“清泉石上流”的聲音。2.夢(mèng)想，猶如一陣風(fēng)，吹向未來(lái)；夢(mèng)想，猶如一艘船，飄向遠(yuǎn)方；夢(mèng)想，猶如一盞燈，點(diǎn)亮明天。

3.沒(méi)有理想，人生就如荒漠，沒(méi)有生氣；沒(méi)有理想，人生就如黑夜，沒(méi)有光明；沒(méi)有理想，人生就如迷宮；沒(méi)有方向。

快樂(lè)

（1）張繼科總想起2012年8月2日 他用敏捷的身姿與高超的技術(shù)在賽場(chǎng)上盡溢光彩。這是決賽，看得出，他沒(méi)有任何的畏懼。即便是球隊(duì)中的王牌。對(duì)！就是多次獲得國(guó)內(nèi)外乒乓球男子單打冠軍的王皓，他敢于挑戰(zhàn)，敢于嘗試。細(xì)細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用眼神磨滅著對(duì)手的殺氣，雙目流露出藏獒般的斗志和勇氣——快、準(zhǔn)、狠。你看，他的手緊握著球拍，雙眼緊盯對(duì)手。絲毫不怠慢如光了面頰，像河水般無(wú)止盡地下淌，滴濕了衣衫。我想，此時(shí)的他勞累已蔓延在身上的每一個(gè)角落。但是，他依然煥然一發(fā)，用堅(jiān)定不移的意志，以4:1的絕佳成績(jī)結(jié)束了2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)男子乒乓球單打比賽，戰(zhàn)勝了國(guó)家隊(duì)的“老大哥”王皓，取得了比賽的勝利。勝利的那一刻，他激動(dòng)地沖向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)去親吻，表達(dá)出他心中按捺不住的喜悅。

（2）貝多芬的快樂(lè)是歷經(jīng)挫折后靈感的重生，為理想奮斗后的汗水，當(dāng)黑白鍵撞擊著命運(yùn)而構(gòu)成一段段旋律，一篇篇樂(lè)章；當(dāng)人們陶醉在這富有激情與靈性的幻想曲中；當(dāng)他為理想做出不悔的努力時(shí)，貝多芬是快樂(lè)的。他用音樂(lè)告訴讓人們——最大的快樂(lè)莫過(guò)于為理想而奮斗。

（3）梵高的快樂(lè)是用思維子、組合，用彩筆渲染著整個(gè)人生。當(dāng)社會(huì)黑暗環(huán)境的壓迫當(dāng)人們對(duì)他這個(gè)所謂的們對(duì)他這個(gè)所謂的的“瘋子”的不理解，當(dāng)切割下耳朵的疼痛以及心靈的受傷刺痛折磨著他，他卻是快樂(lè)的。把星光散開(kāi)，把月色潑下《星月曲》由此而生。梵高用色彩告訴人們——最大的快樂(lè)莫過(guò)于為理想而奮斗。

關(guān)于快樂(lè)的經(jīng)典句子語(yǔ)錄

1.如果我們只是純粹想追求個(gè)人的快樂(lè)，這個(gè)愿望很容易達(dá)成；但如果我們希望比別人 2.快樂(lè)，就太難了，因?yàn)槲覀兛傉J(rèn)為別人比我們快樂(lè)。3.有人說(shuō)，要讓自己快樂(lè)，最好的方法是先令別人快樂(lè)。4.快樂(lè)是成功的副產(chǎn)品。

5.你只要生氣一分鐘，便喪失了60秒鐘的快樂(lè)。

6.每天像無(wú)頭蒼蠅一般在找尋快樂(lè)的人，最后總是一無(wú)所獲。原因是快樂(lè)并非無(wú)所不在，而是要靠自己去制造。

7.如果各國(guó)領(lǐng)袖晚上睡覺(jué)時(shí)，能多做美夢(mèng)，少做惡夢(mèng)的話，這個(gè)世界將充滿更多快樂(lè)。8.愛(ài)自己只會(huì)讓我們更孤獨(dú)，愛(ài)別人會(huì)讓我們更快樂(lè)。9.快樂(lè)是發(fā)現(xiàn)汽車雨刷夾的是一張廣告，而不是罰單。10.如果快樂(lè)不能與人分享，這不算是真正的快樂(lè)了。

11.快樂(lè)好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來(lái)，它反而會(huì)在你身上停留

1.捧一杯濃郁的香茗,任情感在馨香中溢滿；讀一本精彩的好書,任心靈在頁(yè)碼間流動(dòng)；賞一首悅耳的音樂(lè),任思緒在旋律中徜徉。

2.世界上最大的快樂(lè)是什么？是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭的果實(shí)的滿臉喜悅；是教室是里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑顏；是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)的舒眉展頭；是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起的瑩瑩淚光上。世界上最大的快樂(lè)是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

3.快樂(lè)是風(fēng)雨過(guò)后的彩虹，不是因?yàn)槠渖拾邤?，光彩四射，而是?jīng)歷層層陰暗沖破烏?？鞓?lè)是新春萌芽的幼苗，不是因?yàn)槠涑瘹獠纳?，而是種子在忍受土壤黑暗煎?？鞓?lè)是雕刻家手中的藝術(shù)品，不是因?yàn)槠渚滦∏傻耐庑危堑蹲釉谏厦娑啻涡薷摹?/p>

美麗

（1）

霍去病

琴聲激昂,馬蹄聲急,千里大漠奔襲,六尺轉(zhuǎn)戰(zhàn)匈奴五部落,一路猛進(jìn),皋蘭山下開(kāi)始了一場(chǎng)生死決戰(zhàn),殘陽(yáng)如血,亮閃閃的軍刀高高舉起,“斬盡匈奴,還我大漢太平”。一聲怒吼，萬(wàn)余鐵騎向匈奴沖擊，塵土遮天蔽日，地下盡是橫陳的尸體，鮮血與泥土裝點(diǎn)了大漠塞北。北風(fēng)凜冽，軍旗獵獵作響?；羧ゲ…h(huán)視周圍將士，一萬(wàn)余精兵僅余三千，這位錚錚鐵漢不禁濕潤(rùn)了雙眼，仰天長(zhǎng)嘯：“匈奴未滅，何以為家？”他抱定愛(ài)國(guó)思想，矢志不渝，這種愛(ài)國(guó)精神將流芳千古！這種精神，難道不值得我們現(xiàn)代人去發(fā)揚(yáng)光大嗎？ 恪盡職守，愛(ài)國(guó)。忠誠(chéng)

（2）

華益慰 值得托付生命的人

不拿一分錢，不出一個(gè)錯(cuò)，這種極境界，非有有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。華益慰是著名醫(yī)學(xué)專家，一生兢業(yè)業(yè)，被患者譽(yù)為“值得托付生命的人”。他做過(guò)數(shù)千例手術(shù)，挽救了許多患者的生命，沒(méi)有出過(guò)一次醫(yī)療事故和差。從醫(yī)56年，華益慰只做著一件事，那就是對(duì)得起病人。妻子張燕容是他的同學(xué)、同行，共同相處了幾十年，說(shuō)到丈夫，她只是淡淡地說(shuō)道： “他也就是盡到了一個(gè)做醫(yī)生的職責(zé)，做一個(gè)醫(yī)生分內(nèi)的事情，只不過(guò)他做得比較認(rèn)真?！币恍┚W(wǎng)友并不這么看：醫(yī)者父母心。華醫(yī)生，您用您的一生向世人詮釋了什是 “醫(yī)者”。如果我們生活的醫(yī)生都像他那樣多好啊

大愛(ài)有魂 人生一句“對(duì)得起”（3）

邰麗華 a一個(gè)在無(wú)聲的世界里，創(chuàng)造出了一種特殊的美麗，給所有的中國(guó)人帶來(lái)了純凈至美的藝術(shù)享受，她的那種精神讓人們贊嘆不已，邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣。手臂練得青腫了真諦。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。

b在一個(gè)柔弱美麗的女子身上，我真切的讀懂了“堅(jiān)韌”二字。她，邰麗華，盡管生活在無(wú)聲的世界里，她卻是始終面帶微笑，像一個(gè)誤落世間的仙子。在她的眼里，我看不到絲毫的痛苦與抱怨，有的只是堅(jiān)韌。邰麗華寫過(guò)一段極其質(zhì)樸的文字：“其實(shí)每個(gè)人的人生都是一樣的，有圓有缺，有滿有空，我們應(yīng)該多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂(lè)感恩的心去面對(duì)人生的不圓滿，那樣就會(huì)快樂(lè)許多?！逼纷x她的人生，我讀到了堅(jiān)韌。堅(jiān)韌 意志 堅(jiān)強(qiáng) 永不放棄 不向命運(yùn)低頭 樂(lè)觀 有關(guān)美麗的名言 1.——托爾斯泰 2.——科爾頓

3.人的美并不在于外貌、衣著和發(fā)式，而在于他本身，在于他的心。要是人沒(méi)有內(nèi)心的美我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表?！疤K奧斯特洛夫斯基

4.你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人?！└?duì)?/p>

5.缺乏美德的美，猶如沒(méi)有芳香的花（日本）

6.一個(gè)品質(zhì)高尚的人，永遠(yuǎn)是年輕和美麗的（馮雪峰）7.美是到處都有的，只有真誠(chéng)和富有感情的人才能發(fā)現(xiàn)它。（羅丹）

8.如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美（培根）9.美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）

10.我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的（盧梭）

1.當(dāng)小草冒出嫩芽時(shí)，那是春的呼喚，細(xì)密的雨永遠(yuǎn)是青春的寓言；

當(dāng)太陽(yáng)直射大地是，那是夏的照耀，池塘的蓮永遠(yuǎn)是熱情的寫照；

當(dāng)樹葉靜靜飄落時(shí)，那是秋的氣息，涼爽的風(fēng)永遠(yuǎn)是美麗的象征；

當(dāng)梅花朵朵綻放時(shí)，那是冬的來(lái)臨，潔白的雪永遠(yuǎn)是純潔的

2.美是游蕩在藍(lán)天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點(diǎn)殘雪，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽(yáng)。

3.靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈

4.種子沖破泥土的禁錮，迎來(lái)春風(fēng)的輕撫；蝴蝶沖破蠶蛹的封閉，迎來(lái)鮮花的芬芳；鳴蟬沖破蟬殼的束縛，迎來(lái)微風(fēng)的清涼。

5.美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上

造就了環(huán)境的美。——冰心

幸福

（1）

母愛(ài)

初三的三年里，媽媽的手一直在我身邊，陪伴我，幫助我......每次回到家，只需要我把書包放下，再端起飯碗就可以吃飯了；每次洗完澡，只需要我把衣服擱下，就可以了；每次做完作業(yè)，我只需要把草稿紙或書本隨意的散在桌上，就可以了；每次我睡覺(jué)醒來(lái)，只需要將棉被隨意的扔在一邊再把睡衣扔在床上，就可以了；每次，我.......就這樣，初中三年我僅僅為我的學(xué)習(xí)動(dòng)過(guò)手外，似乎其他的事情，我都不需要親自去操勞。因?yàn)?，每一件事情都有媽媽的手在我的身后為我打理。想到這里，我的眼圈紅了，淚水順著臉頰滑落下來(lái)，化作了冬天里的又一股冰泉，冰冷而清晰。媽媽的手經(jīng)歷滄桑，經(jīng)過(guò)歲月的考驗(yàn)，已經(jīng)變得不堪驅(qū)使了?？墒?，依然那么的溫暖，安全......媽媽，以后，就讓我來(lái)牽著你的手，讓我來(lái)為你洗衣，為你做飯，為你疊被，為你做一切你曾經(jīng)為我做過(guò)的一切吧！

（2）收藏幸福

它平靜到?jīng)]有一絲波瀾地躺在那里，身上裹著零落在上面的塵埃。我仰望著在柜角上，如此平常的它，出售不可及，那個(gè)盒子吸引了我的楊靜，那是什么?? 我的視線掃過(guò)在客廳忙碌的母親，一個(gè)邪惡的念頭在我的腦海中盤旋著。我猶豫片刻，我有點(diǎn)費(fèi)力地挪過(guò)旁邊的椅子，又時(shí)不時(shí)地瞄了瞄母親。推開(kāi)了房門，木門發(fā)出的“嘰呀”聲讓我的心懸到了最高點(diǎn)。用手胡亂地摸索著，就在自己的指尖觸碰到那粗糙的東西時(shí)，自己卻站不穩(wěn)，摔了下來(lái)，但是手卻非常協(xié)調(diào)地拉過(guò)了盒子。巨大的響聲吧母親吸引了過(guò)來(lái)。我的眼淚似乎在打著轉(zhuǎn)兒。心中的惴惴不安卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)疼痛。母親聞聲進(jìn)來(lái)，預(yù)想的情景沒(méi)有出現(xiàn)。她只是輕輕地嗔怪了一聲，用手輕輕地拍落掉我身上的灰塵。

透過(guò)光，那細(xì)小的揚(yáng)起的塵埃卻變得如此清晰。母親叫我打開(kāi)盒子，我小心翼翼地打開(kāi)那迷般的木盒，驀然闖入眼簾的是一撮用細(xì)線系住的頭發(fā)和幾顆幼齒，還有一疊整齊的照片。我輕輕地觸動(dòng)每一張照片，每一張都記錄著我的第一次，在照片的正面好像看到母親深深鐫刻在背后的字，記錄著那些零碎的事。每一張照片都看得出她的用心，照片猶如散落在蒼穹中那點(diǎn)點(diǎn)星光?？粗钳B記錄了我的照片，在母親的歲月里拼出了完整的我。我與母親相視一笑，眼角折射出一片余輝。

母親把點(diǎn)點(diǎn)滴滴收藏在那平凡的盒子中，那是歲月里的另一片天空，是不可取代的幸福。（3）

幸福也不僅僅是付出，更是付出后那份成功的喜悅。申奧成功了，加入世貿(mào)了，國(guó)足出線了，為了這一天我們付出了無(wú)盡地努力，等待了多少年，今天得到了，怎能不是歡笑伴著淚水；香港回歸了，東方之珠從此不再飄零，澳門回家了，七子之歌的唱調(diào)從此不再憂郁，這一切的到來(lái)，正是五十多年來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)人的汗水使祖國(guó)強(qiáng)大的結(jié)晶。李宇春、周筆暢、何潔她們歷盡坎坷，艱難打拼，終于從幾十萬(wàn)人中脫穎而出，成為眾星捧月的超女，她們是幸福的；郭晶晶、田亮從幾歲起就開(kāi)始練習(xí)跳水，終于榮登了雅典冠軍臺(tái)，他們是幸福的；而我們呢？默默奮斗了十多年，豐富了學(xué)識(shí)，學(xué)會(huì)了做人，進(jìn)入了自己理想中的大學(xué)，那又何嘗不是一種平凡人的幸福呢？ 有關(guān)幸福的名言

1.我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。??！多麼幸福的時(shí)刻??！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多麼幸福??！—— 貝多芬

2.我們每個(gè)人的幸福也依賴于祖國(guó)的繁榮到幸福?！卒h 3.的。——王燼美

4.生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛(ài)我們。(法國(guó)小說(shuō)家 雨果.v.)

5.如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺(jué)地欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦才將化為幸福。

——張志新

6.真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。

----穆尼爾·納素夫 7.要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么？-卡內(nèi)基 8.想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話。

----徐特立

9.獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。----米勒 10.人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。

----蘇格拉底

1、什么是幸福？幸福是果農(nóng)望著壓滿枝頭的果實(shí)的滿臉喜悅；幸福是莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)時(shí)的動(dòng)人笑靨；幸福是科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)的舒展眉頭；幸福是運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

2、幸福不是毛毛雨，不會(huì)從天上自己掉下來(lái)。幸福，是路邊果樹上壓垂枝條的累累果實(shí)；幸福，是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉；幸福，是工地上工人揮汗如雨創(chuàng)造的一件件成品……然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才會(huì)在你的心里永駐。

3、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。

4.幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。

5.兩袖清風(fēng)是廉者的幸福，生意興隆是商人的幸福，懲惡鋤奸是俠士的幸福，品學(xué)兼優(yōu)是學(xué)生的幸福，扶危濟(jì)困是善人的幸福，春種秋收是農(nóng)人的幸福，桃李芬芳是師者的幸福，兒孫滿堂是長(zhǎng)者的幸福，生活溫飽是窮人的幸福，?？菔癄€是愛(ài)人的幸福。

6.有人說(shuō)：幸福是雨中媽媽送來(lái)的雨傘，幸福是老師投來(lái)的信任的目光，幸福是患難中人們無(wú)私的救助，幸福是節(jié)假日家人團(tuán)聚的晚餐······

高中話題作文素材篇五

話題作文素材大全

1.立

志

生活中常?？梢钥匆?jiàn)，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因?yàn)橹練庠谄渲衅鹬匾饔?。一個(gè)有堅(jiān)定信仰和志氣的人，他認(rèn)為人生的全意義就在于為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、游蕩宴樂(lè)的時(shí)候，卻收獲著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年時(shí)間徒步環(huán)球旅行；炊事員曹家彬當(dāng)上了空軍學(xué)院的英語(yǔ)教師。通過(guò)刻苦自學(xué)而成為發(fā)明家、企業(yè)家、科學(xué)家的又何嘗少?。】芍^：“有志者，事竟成?！?/p>

艱苦的環(huán)境有利于磨練一個(gè)人的品格，激勵(lì)一個(gè)人的斗志，增強(qiáng)一個(gè)人的能力。立業(yè)靠志氣，志氣是事業(yè)的脊梁。所以，每個(gè)想為國(guó)作出貢獻(xiàn)的人，必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。

格言名句

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）

志不強(qiáng)者智不達(dá)。（墨子）

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操）

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。（諸葛亮）

有志者事竟成也。（范曄）

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）

慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。（孟郊）

治天下者必先立其志。（程顥）

心志之力，可稱為人品行之中心力。（薛瑄）志不立，天下無(wú)可成之事。（王守仁）

青年應(yīng)立志作大事，不可立志作大官。（孫中山）沒(méi)有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動(dòng)力，自然不能盼望他們會(huì)有杰出的成就。（華羅庚）

朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是志氣，一切事業(yè)的成敗者取決于此。（卡耐基）

抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌芽。（英格利希）

抱負(fù)永遠(yuǎn)是一種歡樂(lè)，是一種如地產(chǎn)一般可靠的財(cái)產(chǎn)。（羅伯特·史蒂文生）雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗寧）

壯志與熱情是偉業(yè)的輔冀。（歌德）

立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。（巴斯德）

立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。（巴斯德）

要向大的目標(biāo)走去，就得從小的目標(biāo)開(kāi)始。（列寧）

確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。（蘇霍姆林斯基）

無(wú)目標(biāo)而生活，猶如沒(méi)有羅盤而航行。（拉斯金）

一個(gè)人如果胸?zé)o大志，即使再有壯麗的舉動(dòng)也稱不上是偉人。（拉羅什夫科）

“立志”在人間

中國(guó)俗語(yǔ)中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無(wú)志之人常立志，有志之人立志長(zhǎng)”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲”。這些自然都是催人奮進(jìn)的名言雋語(yǔ)，永遠(yuǎn)值得我們回味，并以之作為自己前進(jìn)的動(dòng)力。

至于文人騷客，歌頌立志的詩(shī)歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無(wú)江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩(shī)文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。

馬克思的偉大目標(biāo)

1835年8月，馬克思就要在特利爾中學(xué)畢業(yè)了。畢業(yè)前夕，班里的同學(xué)都在談?chuàng)駱I(yè)的問(wèn)題。有的想當(dāng)官，有的想經(jīng)商，有的愿意做醫(yī)生，有的卻愛(ài)上了神甫。

馬克思在他的畢業(yè)論文中卻提出了一個(gè)嶄新的思想。他在文章結(jié)尾部分寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福??”

老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆，在畢業(yè)證書上寫下“思想豐富，理解深刻”的評(píng)語(yǔ)。

馬克思循著“尋找人類幸福”的偉大指針最終揭示了資本主義的本質(zhì)，成為19世紀(jì)最偉大的思想家。

毛澤東以天下為己任

毛澤東從青少年時(shí)代起就立志救國(guó)，獻(xiàn)身革命。他在中學(xué)念書的時(shí)候，同學(xué)們稱他“身無(wú)分文，心憂天下”。他在離家求學(xué)前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩(shī)留給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”。1914年，毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范學(xué)習(xí)期間，全部費(fèi)用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報(bào)上，鋪蓋和衣服則非常簡(jiǎn)陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵(lì)說(shuō)，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學(xué)習(xí)期間不談男女戀愛(ài)問(wèn)題。他認(rèn)為，改造國(guó)家，改造社會(huì)，對(duì)學(xué)問(wèn)的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時(shí)間和精力都花在有價(jià)值的事情上。

“為了中中華民族之崛起”

有一年暑假，周恩來(lái)到奉天城（今沈陽(yáng)）東郊一個(gè)同學(xué)家里去做客。這位同學(xué)的祖父是一個(gè)很愛(ài)國(guó)的農(nóng)村私塾先生，他帶周恩來(lái)到附近的日俄戰(zhàn)場(chǎng)遺址去參觀。中國(guó)人民受列強(qiáng)歁侮的奇恥大辱，在周恩來(lái)幼小的心靈上種下了救國(guó)救民的火種。有一次，學(xué)校里的魏校長(zhǎng)問(wèn)同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”課堂里頓時(shí)寂靜無(wú)聲。停了一刻，一個(gè)同學(xué)畢恭畢敬地站起來(lái)回答說(shuō)：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“為了榮宗耀祖！”

這時(shí)，一個(gè)同學(xué)霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”

他，便是周恩來(lái)，當(dāng)時(shí)，年12歲。

范仲淹“先天下之憂而憂”

宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無(wú)依，就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒(méi)有解開(kāi)衣服好好地睡過(guò)覺(jué)。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮學(xué)習(xí)廢寢忘食，《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》這六部《六經(jīng)》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大換負(fù)而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學(xué)家。

岳飛矢志報(bào)國(guó)

北宋末年的民族英雄岳飛，正是在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛率兵屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美人以示慰勞岳飛說(shuō)：“金兵未滅，難道是大將安樂(lè)的時(shí)候嗎？”毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，可以家為？”岳飛一生矢志不移，終于留下了千古美名。

徐特立斷指明志

辛亥革命前夕的一天，徐特立在長(zhǎng)沙修業(yè)學(xué)校向師生員工作時(shí)事報(bào)告。講到帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的野蠻侵略，講到軟弱無(wú)能的清政府不能保護(hù)主權(quán)和人民，講到中國(guó)的老百姓被歁侮、被屠殺??激昂悲憤之時(shí)，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個(gè)轉(zhuǎn)身，跑到廚房取來(lái)一把菜刀，當(dāng)、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節(jié)手指，頓時(shí)鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個(gè)血字：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。聽(tīng)著徐特立演說(shuō)的青年，頓時(shí)熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動(dòng)。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長(zhǎng)沙。

李少石矢志不移

李少石同志在大革命時(shí)受到馬列主義的影響，參加了共產(chǎn)主義青年團(tuán)。他立下的志向是：“神州遍地見(jiàn)紅旗”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他在廣、香港、上海等地，艱苦工作，英勇斗爭(zhēng)。他入過(guò)獄，身患肺病，受盡折磨。但他說(shuō)：“雪山未阻征人路，霜獄能磨戰(zhàn)士姿?！敝钡缴淖詈笠豢?，他都在為共產(chǎn)主義理想而奮斗。

陳勝的鴻鵠之志

司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個(gè)故事：陳涉少時(shí)，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時(shí)，常感慨悵恨，有一回對(duì)同耕者說(shuō)：“假如哪一天富貴

了，不要忘了拉朋友一把?！蓖槌靶λ?，“你現(xiàn)在替人耕種，地位卑微，還說(shuō)什么富足呢。”陳涉長(zhǎng)嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來(lái)在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動(dòng)起義滅秦，做出了驚天動(dòng)地的壯舉，若無(wú)傭耕壟上時(shí)埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來(lái)的富足榮華？昔日曾嘲笑過(guò)陳涉的同伴，屬于那一種安于現(xiàn)狀不存“非分”之想，得過(guò)且過(guò)的大多數(shù)，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關(guān)鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭(zhēng)的心，是否有一種改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈欲望。陳涉曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發(fā)出來(lái)的潛能，又豈是那些連夢(mèng)都不做一個(gè)的瞌睡不醒的人所能比及的？

確立遠(yuǎn)大理想，意味著事業(yè)成功了一半，此話并不過(guò)分?？v觀古今中外，哪一個(gè)成大事業(yè)的人胸中沒(méi)有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的層層浪花，無(wú)志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。

摘取王冠上的明珠

哥德巴赫猜想一直被視作數(shù)學(xué)王冠上的明珠。兩百多年來(lái)，有不少科學(xué)家試圖征服它，并因此耗費(fèi)了巨大的精力，都沒(méi)有成功。陳景潤(rùn)上中學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤(rùn)聽(tīng)后，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當(dāng)作自己的事業(yè)。他拼命地積累知識(shí)，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力，移動(dòng)數(shù)學(xué)群山，摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠，發(fā)明了“陳氏定理”。

朱買臣負(fù)薪立志

西漢時(shí)期的朱買臣，年幼喪失父母，孤苦伶仃，靠賣柴度日。然而他人窮志不窮。他有志氣，有抱負(fù)，決心刻苦學(xué)習(xí)，為民做事。妻子因?yàn)榧腋F以及朱買臣讀書“惡習(xí)”不改，和他離了婚。朱買臣并不氣餒，相反，更集中精力讀書。由于他知識(shí)廣博，漢武帝時(shí)，被拜這中大夫，后又出任會(huì)稽太守、主爵都尉，直至做到丞相長(zhǎng)史，在當(dāng)官司期間，他廉潔奉公，極負(fù)盛名。

王充少年有志，終成大志

我們還可以從東漢王充居貧賤而壯志凌云的故事中，獲得很多啟發(fā)。王充是東漢的大思想家，但他少時(shí)家境貧困。當(dāng)孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹，興致勃勃地去玩耍之果，王充卻不去，而是努力學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字，去學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》《尚書》。同時(shí)，他又不斷修養(yǎng)自己的品德。后來(lái)，有機(jī)會(huì)去京師，拜班彪為師。他雖喜歡博覽群書，但因?yàn)榧揖池毢?，無(wú)錢買書，便到洛陽(yáng)賣書的地方去，去讀人家所賣的那些書。他雖然窮得沒(méi)有一畝地可以養(yǎng)身，但心情卻比王公大人要舒暢；卑賤得沒(méi)有一斗一石的俸祿，內(nèi)心卻如同俸祿萬(wàn)鐘的人一樣富有。后來(lái)，他做了官也不欣喜若狂，丟了

官也不悵恨不已，安逸快樂(lè)之時(shí)不敢放縱自己的欲望，貧困潦倒之時(shí)，也不改變自己的志向，經(jīng)過(guò)30多年的努力，他終于寫出了名垂千古的《論衡》。

左思立志，堅(jiān)忍不拔

西晉文學(xué)家左思，少年時(shí)，讀子張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑。說(shuō)像左思這樣的粗俗之人。說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的宏篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話。即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不移。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。并廣泛查詢了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里，籬笆旁，廁所里到處放著紙筆，只要想起好的詞句，就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

徐霞客“踏遍青山成大道”

明代旅游家徐霞客，幼年便勤奮好學(xué)，博覽圖地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，從22歲開(kāi)始出游，前后經(jīng)過(guò)32年，足跡北至燕晉，南達(dá)云貴和兩廣，名山大川幾乎沒(méi)有不到過(guò)的。在游歷之時(shí)，他嘗盡了千辛萬(wàn)苦，星月寒星之下，他露宿過(guò)；嚴(yán)格酷暑，他都未間斷過(guò)；忍饑挨餓的境況，他常碰到。他常常拿著一根幾尺長(zhǎng)的鐵棍，去登山，去探尋險(xiǎn)境。城墻邊，枯樹下，點(diǎn)燃一堆柴草，借著火光就寫他的游記。終于經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力，以驚人的毅力，寫出了千古奇書《徐霞客游記》。

夙抱壯志，漫游世界

20世紀(jì)30年代，上海青年潘德明，徙步（小部分靠自行車）環(huán)球派行，歷時(shí)七年。

潘德明出生在浙江湖州一個(gè)成衣匠家庭，他從小酷愛(ài)體育，“夙抱壯志，欲作世界漫游”。因此，他潛心鉆研外語(yǔ)，閱讀世界地理和旅游書籍，為環(huán)游世界作準(zhǔn)備。

1930年6月18日，《申報(bào)》報(bào)道：“中國(guó)青年亞細(xì)亞步行團(tuán)”消息，潘德明聞?dòng)嵑蠹磮?bào)名參加，開(kāi)始步行團(tuán)有8人，及至越南，只剩他一人。旅行途中他歷盡艱險(xiǎn)，他曾三次遇虎，1932年初，他穿越1380里沙漠去利雅得時(shí)，因缺水而昏迷，幸遇一支駱駝隊(duì)才獲救。1937年7月，潘德明戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，環(huán)游了40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，終于回到了祖國(guó)的云南省西雙版納。

懲罰”實(shí)現(xiàn)了

布特列洛夫（俄國(guó)著名化學(xué)家，1928－1986）少年時(shí)代在學(xué)校讀書時(shí)，就對(duì)化學(xué)特別愛(ài)好，經(jīng)常私自在宿舍里動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。在一次，在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中發(fā)生爆炸，嚴(yán)厲的學(xué)監(jiān)把他關(guān)進(jìn)了禁閉室，還在他胸前掛了一塊牌子，上面寫著：“偉大的化學(xué)家”。譏諷和懲罰絲毫動(dòng)搖不了布特列洛夫從事

化學(xué)研究的偉大志向。經(jīng)過(guò)不斷的探索和努力，他終于在33歲的時(shí)候，提出了有機(jī)化合物的結(jié)構(gòu)問(wèn)題的創(chuàng)見(jiàn)，被人們譽(yù)為“偉大的化學(xué)家”。他默地說(shuō)：“這個(gè)稱號(hào)在20年前是對(duì)我的懲罰，現(xiàn)在卻實(shí)現(xiàn)了?！?/p>

化學(xué)家李比希實(shí)現(xiàn)諾言

著名化學(xué)家李比希小學(xué)時(shí)，有一天，校長(zhǎng)問(wèn)他：“你將來(lái)打算干什么呢？”他響亮地回答說(shuō)：“我想當(dāng)一個(gè)化學(xué)家。”話音剛落，全班同學(xué)哄堂大笑。然而，就是這個(gè)被人取笑的孩子，堅(jiān)持不懈地向著自己定下的目標(biāo)前進(jìn)，終于成了著名的化學(xué)家，獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

航海家鮑迪奇

美國(guó)數(shù)學(xué)家納撒爾·鮑迪奇，從10歲起就到圖書館去刻苦攻讀，博覽群書，因而大器早成，14歲就成了一名精通航海和天文的學(xué)者。他立志要把自己的一生貢獻(xiàn)給航海事業(yè)，自學(xué)了50多種語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)航海權(quán)威穆?tīng)柕摹逗胶?shí)踐》中80多條錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，終于創(chuàng)造了“鮑迪奇航海法－依靠星體定位導(dǎo)航”。

心理暗示的實(shí)驗(yàn)

立志對(duì)成就事業(yè)的重要性，還可以從人的主觀能動(dòng)性，即精神因素的強(qiáng)大作用上得以透析。心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：事先告知一組被判死刑的囚犯，他們將不執(zhí)行槍決，而是被刺破靜脈，讓血從體內(nèi)流盡而死。然后將死囚蒙上眼睛，綁上雙手，帶入一個(gè)特定的房間坐定，拿針在他們的手腕上比劃著輕刺一下（并非真正刺破血管），然后輕輕地?cái)Q開(kāi)一旁的水籠頭，讓水一滴一滴往下滴。十幾小時(shí)后，那一組囚犯先后停止了跳動(dòng)。這樣，囚犯在肌肉沒(méi)有遭受任何損傷的情況下死去。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了心理暗示能夠?qū)θ说募◇w產(chǎn)生何等巨大的作用。當(dāng)然這是消極的作用。然而我們已經(jīng)可以由此及彼，由反得正了。

2.奉

獻(xiàn)

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個(gè)人都要考慮的問(wèn)題。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！币磺稅?ài)的奉獻(xiàn)》之所以能久唱不衰，是因?yàn)樗隽舜蠹夜餐男穆?。奉獻(xiàn)與索取是一對(duì)矛盾，一心索取的人，貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足，再者，沒(méi)有別人的奉獻(xiàn)，自己又能索取什么？

奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無(wú)私的愛(ài)心，甚至是無(wú)價(jià)的生命。因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增加，人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛(ài)戴，是自己生命的延長(zhǎng)。

格言警句

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹）

捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。（陶行知）在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人。雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。（魯訊）人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。（向警予）

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。（愛(ài)因斯坦）

即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有著一次閃耀；即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。（艾青）

中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。（毛澤東）

你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。（高爾基）

希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。（法拉第）

凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個(gè)偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。（荷馬·馬蒂）

人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完美。（馬克思）一個(gè)只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）

魯訊——牛

魯訊先生曾說(shuō)過(guò)：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩(shī)中寫道：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。

法拉第——燭

物理學(xué)家萬(wàn)克爾·法拉第一生勤奮，對(duì)實(shí)用電學(xué)的三大分支都作了貢獻(xiàn)，并在晚年寫成《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量?！?/p>

居里夫人——蟬

“鐳的母親”居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細(xì)心地工作著，不懈不怠，令我大受感動(dòng)；我看著它們，覺(jué)得我跟它們是異物同類??”

諾貝爾的永恒奉獻(xiàn)

諾貝爾是安全炸藥和無(wú)煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財(cái)富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬(wàn)克朗作為基金，用每年的利息，他獎(jiǎng)給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說(shuō)：“這獎(jiǎng)金不論國(guó)籍、人種和語(yǔ)言，只發(fā)給確實(shí)對(duì)人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人?！敝Z貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎(jiǎng)則

永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展

達(dá)爾文心系造福事人類

達(dá)爾亠的后半生體弱多病，仍然堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)和著書。他曾說(shuō)：“對(duì)于科學(xué)的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適?！?882年4月19日，達(dá)爾文病逝。他在自傳中寫過(guò)這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學(xué)，并且把我的一生，獻(xiàn)給了科學(xué)，我相信我這樣倚靠 是正確的，所以不會(huì)感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒(méi)有使人類得到直接的好處?！边@些話充分表現(xiàn)了達(dá)爾文造福人類的偉大抱負(fù)。

把一生獻(xiàn)給科學(xué)

鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者居里夫人一生忠于科學(xué)，厭惡金錢和榮譽(yù)，她把所得的獎(jiǎng)金絕大部分用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)及贈(zèng)送給貧窮的學(xué)生和需要幫助的朋友。她把研究的結(jié)果毫無(wú)保留地公之于眾，而不接受當(dāng)時(shí)可謀取巨富的專利權(quán)。在社會(huì)授予她的榮譽(yù)面前，居里夫人只有一句話：“在科學(xué)上我們應(yīng)該注意事，而不應(yīng)該注意人?！?/p>

居里夫人長(zhǎng)期接觸鐳，健康受到嚴(yán)重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說(shuō)：“我的生活是離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)室的?！痹谕砟?0多年里，她帶病寫出30種科學(xué)報(bào)告，好幾種高深的科學(xué)理論書籍，每天仍然工作14小時(shí)，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛

兩彈元?jiǎng)住嚰谙?/p>

1850年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國(guó)面臨核大國(guó)的威脅。鄧稼先毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過(guò)后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過(guò)花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是：“我死而無(wú)憾！”

從陶朱公到李嘉誠(chéng)

古代的陶朱公，在19年間數(shù)致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過(guò)勾踐，也資助過(guò)田成子，現(xiàn)在，他把它分散給那些需要資助的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來(lái)的錢有所作為。現(xiàn)代的李嘉誠(chéng)，大巨富之后，時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)公益事業(yè)和慈善事業(yè)，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學(xué)的創(chuàng)辦中，不惜花費(fèi)5.7億港元的巨資，要為潮汕地區(qū)興建第一座學(xué)府，并立志要把它建設(shè)成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上知名的 高等學(xué)府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到后來(lái)的師資配備，無(wú)不一一過(guò)問(wèn)。他曾說(shuō)：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業(yè)?！睂?duì)于曾經(jīng)因貧困而不得不中斷學(xué)業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠(chéng)來(lái)說(shuō)，汕大的創(chuàng)立，不啻是圓了他當(dāng)日求學(xué)的一個(gè)夢(mèng)。而當(dāng)他積畢生的心血以報(bào)效桑梓，當(dāng)他智慧地運(yùn)用他的成功之果服務(wù)于華夏的子孫后代的時(shí)候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。

無(wú)私捐贈(zèng)

徐悲鴻逝世前捐贈(zèng)畢生珍藏的文物。鄭振鐸捐贈(zèng)畢生珍藏的7萬(wàn)多冊(cè)善本典籍。

巴金色捐款數(shù)萬(wàn)元并獻(xiàn)出他珍藏的現(xiàn)代文學(xué)史料充實(shí)現(xiàn)代文學(xué)館。

范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬(wàn)人民幣全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，作為建設(shè)南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系大樓之用。

紡織女士杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬(wàn)遺產(chǎn)交給國(guó)家，支援建設(shè)。

上述捐贈(zèng)，表現(xiàn)了他們“富貴于我如浮云”，一心為國(guó)為人民的崇高精神和可貴品德。

茅盾為文學(xué)捐稿費(fèi)

我國(guó)著名文學(xué)家茅盾先生日常生活簡(jiǎn)樸，他把稿費(fèi)省下來(lái)，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費(fèi)支援過(guò)貧病交加的進(jìn)步作家。1957年，桐鄉(xiāng)縣創(chuàng)辦《桐鄉(xiāng)文藝》，因缺少經(jīng)費(fèi)，他立刻捐款300元；1958年，故鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所民辦中學(xué)，他聞?dòng)嵑筚Y助500元。??1981年3月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久于人世，即讓孩子筆錄口述遺書二則。其中一則寫道：“為了繁衍榮長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，我將我的稿費(fèi)25萬(wàn)元捐獻(xiàn)給作協(xié)??我衷心地祝愿我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)繁榮昌盛。”胡耀邦同志在致茅盾同志悼詞中稱贊：直到生命的最后時(shí)刻，他始終沒(méi)有放下自己手中的筆為人民服務(wù)。

葉圣陶三易遺囑

葉圣陶老人的遺囑，全文不過(guò)130字，然而卻寫了三次。第一次寫于老人重病之時(shí)的1979年12月11日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日?qǐng)?bào)》自費(fèi)登個(gè)廣告，告別相識(shí)的人，說(shuō)我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日，老人補(bǔ)寫遺囑，寫道：“非但不要開(kāi)追悼會(huì)，別的什么會(huì)他不要開(kāi)。像我這樣一個(gè)平凡的人，為我開(kāi)無(wú)論什么會(huì)都是不適宜的?！钡谌问窃?984年2月12日，老人再次補(bǔ)寫遺囑，表示要將自己的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院（北京醫(yī)院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖）。短短遺囑，數(shù)年而成，兩次增補(bǔ)，發(fā)人深思。

鄧拓萬(wàn)金救古畫

1961年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫

是一位四川老人的祖?zhèn)髡鋵?，說(shuō)出自蘇東坡的手筆?？山?jīng)有關(guān)專家鑒定，認(rèn)為不是東坡的真跡，因此，國(guó)家收藏部門沒(méi)有收藏。

為了不使國(guó)家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫賣給店里，湊足上萬(wàn)元，把那幅古畫買了下來(lái)。他從故宮藏畫的記錄中，查出了這幅畫的有關(guān)記載，逐字逐句與畫面核對(duì)，經(jīng)過(guò)半年的精心研究，他終于作出結(jié)論：瀟湘竹石圖確實(shí)是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉(zhuǎn)流傳，終于被鄧拓?fù)尵缺４嫦聛?lái)。

1964年，鄧拓將個(gè)人所收藏的最好古畫154件無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館，包括他花萬(wàn)元巨資收購(gòu)、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。

舉債創(chuàng)辦“育才小學(xué)”

張震1964年出生在定遠(yuǎn)。定遠(yuǎn)是陜甘寧蒙交界處一個(gè)貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學(xué)后，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，是校報(bào)記者，多次在寫作比賽中獲獎(jiǎng)?？飚厴I(yè)時(shí)，他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉(xiāng)，舉債辦起了一所小學(xué)。

1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的四間教室，名曰“育才小學(xué)”。學(xué)生來(lái)自田野，來(lái)自其它學(xué)校趕出來(lái)的差生。學(xué)費(fèi)減免，其它費(fèi)用低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)。幾年下來(lái)，學(xué)生在各方面都取得了好成績(jī)，學(xué)生人數(shù)逐漸增加，可張震他們欠債已達(dá)11萬(wàn)元。

貓耳洞精神

70年代末80年代初，在中越邊界的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我軍戰(zhàn)士為堅(jiān)守陣地，修挖了防炮洞，他們形象地稱之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區(qū)的“貓兒洞”，外邊爆炸著敵人打來(lái)的炮彈，里邊是攝氏三四十度的悶氣，雨天滿洞是水，日夜蚊子橫飛。戰(zhàn)士們觜干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一個(gè)個(gè)大包。在如此極端惡劣的環(huán)境下，他們?yōu)榫S護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，保衛(wèi)人民的利益，艱苦備嘗，經(jīng)受了血與火的考驗(yàn)，英勇頑強(qiáng)地奪取了戰(zhàn)斗的勝利。戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血向全國(guó)人民奉獻(xiàn)了可歌可泣的“貓耳洞精神”——“虧了我一個(gè)，幸福十億人?！?/p>

比鮮血更寶貴

1997年10月29日，在人民大會(huì)堂舉行的全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血表彰大會(huì)上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛(wèi)生部、中國(guó)紅十字總會(huì)授予的金杯。

張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共計(jì)無(wú)償獻(xiàn)19次、3800毫升，義務(wù)獻(xiàn)血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機(jī)公司醫(yī)務(wù)室大夫，目前她已無(wú)償獻(xiàn)血26次、5200毫升，義務(wù)獻(xiàn)血13次、2600毫升。

說(shuō)起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開(kāi)顱手術(shù)，植入一塊有機(jī)玻璃，過(guò)了一段時(shí)間才徹底痊愈?！?/p>

夫妻每次獻(xiàn)完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒(méi)有，照常上班。無(wú)償獻(xiàn)血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。

信 念

信念支持著人生。不可想象，人能夠沒(méi)有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽(yáng)。信念堅(jiān)定的人，為了它無(wú)怨無(wú)悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。［

世上沒(méi)有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團(tuán)體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結(jié)成的長(zhǎng)鏈，可以攀上峻山險(xiǎn)峰。

當(dāng)然，信念也有正確和錯(cuò)誤、偉大和渺小之分。青少年一代應(yīng)以全人類的發(fā)展進(jìn)步，以祖國(guó)的繁榮昌盛為自己的信念，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，促使信念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

格言名句

人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。（張志新）敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信念。因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理。（方志敏）

信念對(duì)支撐一個(gè)人是至關(guān)重要的。即便是壽命的長(zhǎng)短也往往取決于信念。（趙鑫珊）以利益為主的陣營(yíng)老是會(huì)動(dòng)搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）你的信念應(yīng)當(dāng)成為你的甲胄，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）

只有信念使快樂(lè)真實(shí)。（蒙田）

信念，這強(qiáng)烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險(xiǎn)的環(huán)境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫·凱勒）

信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌。（泰戈?duì)枺?/p>

信念是儲(chǔ)蓄在自己家里的私人資本。（歌德）

最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。（羅曼·羅蘭）

人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環(huán)境也能適應(yīng)。（丁玲）

我堅(jiān)守自己的信念，沉默而頑強(qiáng)地走自己認(rèn)為應(yīng)該走的路。毀譽(yù)無(wú)動(dòng)于衷，榮辱在所不計(jì)。（李澤厚）

假如我的信念隨著我的心臟的跳動(dòng)而動(dòng)搖，那是可悲的。（席勒）

信念之所以寶貴，只是因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)的，而決不是因?yàn)樗俏覀兊?。（別林斯基）

“梨雖無(wú)主，但我心有主”

《元史》載，宋元之際世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨止渴？”許衡道：“不是自己的梨，怎能亂摘？”那人笑其迂腐，道：“世道如此，管它誰(shuí)的梨呢？它已沒(méi)有主人了。”許衡說(shuō)：“梨雖

無(wú)主，但我心有主?！?/p>

孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)耗費(fèi)了畢生精力，但他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)務(wù)是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

宋慶齡實(shí)現(xiàn)宿愿

中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國(guó)共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時(shí)留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當(dāng)看望她的彭真同志說(shuō)到“黨一直把你當(dāng)做一位黨的領(lǐng)導(dǎo)同志看待”時(shí)，她熱淚奪眶而出。后來(lái)鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長(zhǎng)”時(shí)，她深切地說(shuō)：“別叫我‘副委員長(zhǎng)’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日，中央政治局開(kāi)會(huì)一致同意接收她入黨，她實(shí)現(xiàn)了宿愿。

朱德入黨

出身貧苦的朱德，青年時(shí)代，目睹民不聊生、列強(qiáng)凌辱的現(xiàn)實(shí)，立志尋求救國(guó)救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，但這以后的中國(guó)又陷入了無(wú)休止的軍閥混戰(zhàn)，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長(zhǎng)的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長(zhǎng)官銜，去上海尋找共產(chǎn)黨。但是十分遺憾，陳獨(dú)秀拒絕接收一位舊軍隊(duì)的將軍。同年，他又到了柏林，找到中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部的負(fù)責(zé)人、比他年輕10歲的周恩來(lái)。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個(gè)年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開(kāi)始了嶄新的政治生命。

“我信仰共產(chǎn)主義”

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！边@是夏明翰用熱血譜寫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)歌。1928年，夏明翰不幸被捕。在獄中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。敵人審問(wèn)他：“有沒(méi)有宗教信仰？”他不慌不忙地回答：“我們共產(chǎn)黨人不信神，不信鬼，不象你們的蔣總司令，又當(dāng)基督教徒，又當(dāng)殺人劊子手!”敵人企圖使他回答沒(méi)有宗教信仰，以便宣布他放棄了自己的信仰。他識(shí)破敵人的險(xiǎn)惡用心，理直氣壯地回答：“我信信仰共產(chǎn)主義!”當(dāng)他赴刑場(chǎng)時(shí)，執(zhí)行官問(wèn)他還有什么話要講沒(méi)有，他大聲地說(shuō)：“有，給我紙和筆!”于是飽蘸濃墨，在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩(shī)。然后，將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿，使第一個(gè)行刑者兩手顫抖，許久扳不槍機(jī)，反動(dòng)派不得不另?yè)Q人??

不圖富貴要真理

方志敏烈士被捕后，敵人用高官厚引誘他，用嚴(yán)刑拷打折磨他，但他毫不動(dòng)搖。他說(shuō)：“為著階級(jí)和民族的解放，為了黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅

棚；不希罕美味的西餐大菜，卻愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬窩狗巢似的住所！不希罕閑逸，寧愿一天做十六點(diǎn)鐘的勞苦！不希罕富裕，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險(xiǎn)，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心，相反的，能更加磨練我的意志！”

生死為真理

王若飛同志在獄中每天堅(jiān)持練操，一個(gè)上了年紀(jì)的難友不解地問(wèn)：“你打官司時(shí)，罵國(guó)民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛(ài)護(hù)自己的身體，這究竟是怎么回事？”

若飛笑答：“我不怕死，是因?yàn)閿橙艘獡p害我們的真理，我們必須拼命保護(hù)我們的真理；我愛(ài)護(hù)身體，是因?yàn)橛辛藦?qiáng)壯的身體，都能更有力地護(hù)衛(wèi)我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒(méi)有我自己的東西。”

刑場(chǎng)上的婚禮

1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場(chǎng)上，廣州起義行動(dòng)委員會(huì)負(fù)責(zé)人之一周文雍和中共兩廣區(qū)委婦女委員陳鐵軍面對(duì)敵人的槍口，從容地舉行結(jié)婚典禮。

1927年“四·一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，為了革命事業(yè)，他們顧不上去談個(gè)人的愛(ài)情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監(jiān)獄的墻壁上寫下一首不朽的詩(shī)篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”

臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動(dòng)派的槍聲，來(lái)作為我們結(jié)婚的禮炮吧！”

楊靖宇的胃

革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領(lǐng)部隊(duì)與日冠作戰(zhàn)，在被包圍數(shù)月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的浩然正氣、堅(jiān)定信仰，為著“完成弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強(qiáng)，曾殘酷地解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。

遭遇不幸，信念不變

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅等同志在一次戰(zhàn)斗中突圍出來(lái)，急需一個(gè)熟悉情況的向?qū)?。這時(shí)來(lái)了一個(gè)手拄樹枝、蓬頭亂發(fā)的赤腳人。見(jiàn)到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長(zhǎng)！首長(zhǎng)！”陳毅同志定神一看，原來(lái)他是被王明錯(cuò)誤路線罷官撤職的一個(gè)老部下。這位同志沒(méi)有因?yàn)樵馐軞埧岫窢?zhēng)而對(duì)革命失去信心、采取旁觀的態(tài)度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊(duì)。北上撤退時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)陳毅同志留下了，便一路討飯來(lái)找他。陳毅同志對(duì)他說(shuō)：“事情已經(jīng)到了這個(gè)地步同，你也不用怪了。”他回答：“我還怪什么，革命已經(jīng)受了這么大的挫折，個(gè)人還有什么可怪的?！边@位同

志當(dāng)向?qū)?，?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)周折，帶著陳毅等同志轉(zhuǎn)移了出去。后來(lái)，他又當(dāng)了縣委書記，在艱苦的環(huán)境里堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，不幸被叛徒出賣，嚴(yán)刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場(chǎng)。

“堅(jiān)持真理，永不放棄”

張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認(rèn)識(shí)到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴(yán)肅地對(duì)有的同志說(shuō)：“現(xiàn)在毛主席身邊那幾個(gè)人可靠嗎？對(duì)江青、葉群這些人??”“對(duì)林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而是破壞祖國(guó)文化藝術(shù)的罪魁禍?zhǔn)祝　?/p>

一起駭人聽(tīng)聞的奇冤大案，由此而起。但是無(wú)論是在看守所里或在監(jiān)獄中，張志新從未低頭，從不認(rèn)罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開(kāi)戰(zhàn)。她知道這樣做會(huì)遭到更大的災(zāi)難，說(shuō)：“如果痛苦換來(lái)的是認(rèn)識(shí)真理，堅(jiān)持真理，我應(yīng)該自覺(jué)地欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦都能轉(zhuǎn)化為幸福！”“你們（指四人幫）不認(rèn)錯(cuò)，將會(huì)受到歷史的懲罰。”“堅(jiān)持真理，永不放棄”。

真金不怕火

1953年10月27日，瑞士日內(nèi)瓦刑場(chǎng)上火光沖天。著名的西班牙生理學(xué)家塞爾維特被教會(huì)用火活活燒死，年僅42歲。塞爾維特所著的、剛印出的《基督教的復(fù)興》一書，也被扔進(jìn)火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什么會(huì)被活活燒死呢？因?yàn)樗竽懙刂赋隽松w侖著作中的錯(cuò)誤。蓋侖認(rèn)為，血液是肝臟制造出來(lái)的，它通過(guò)血管流向全身，被身體各部分吸收，再也不會(huì)返回。塞爾維特用事實(shí)揭露了蓋侖的謬誤，首創(chuàng)了血液肺循還理論，并把這一理論寫進(jìn)了一本宗教著作《基督教的復(fù)興》中。然而蓋侖是古希臘醫(yī)學(xué)“權(quán)威”，他的醫(yī)學(xué)理論統(tǒng)治醫(yī)學(xué)界達(dá)1000年之久。塞爾維特被教會(huì)指責(zé)為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命。他的學(xué)說(shuō)像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭(zhēng)精神在烈火中永生。

追求真理，不避艱險(xiǎn)

孫治方同志是我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是一個(gè)追求真理的光輝典范。

1956年，他發(fā)表了題為“把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價(jià)值規(guī)律基礎(chǔ)上”的著名論文，被指責(zé)為“宣傳修正主義觀點(diǎn)”。他沒(méi)有退縮，而是更刻苦地鉆研、調(diào)查，著手《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)》這一世著的寫作。1964年的“四清”運(yùn)動(dòng)中，他被撤去職務(wù)，遣送下鄉(xiāng)勞動(dòng)?！拔幕蟾锩币婚_(kāi)始，他又成為“重點(diǎn)斗爭(zhēng)對(duì)象”。他對(duì)此早有準(zhǔn)備，他說(shuō)：“名譽(yù)毀掉，人毀掉，但觀點(diǎn)絕不改變，我要堅(jiān)持到底。”1968年4月5日，康生親自下令，把孫治方投入監(jiān)獄，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構(gòu)思著《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的提綱。他說(shuō)：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見(jiàn)解留下來(lái)，讓人民去作公正的判決?！?/p>

千秋勝負(fù)在于理

16世紀(jì)，波蘭科學(xué)家哥白尼沖破地球中心論的觀念，提出了太陽(yáng)中心說(shuō)，使人類在認(rèn)識(shí)宇宙方面，有了很大的突破。但是由于他的新學(xué)識(shí)沉重打擊了宗教神學(xué)，因此受到教會(huì)勢(shì)力的反對(duì)，宣布他的學(xué)說(shuō)是“邪說(shuō)”，他的書是“禁書”，他本人為“瘋子”。在如此重壓下，哥白尼還是堅(jiān)持真理、畢生不悔。他的《天體運(yùn)行》一書，以他給教皇的一封信開(kāi)頭，他在信中說(shuō)：“假使有一知半解的人，并無(wú)數(shù)學(xué)知識(shí)，而根據(jù)《圣經(jīng)》這一段或那一段妄肆批評(píng)或者駁斥我的著作，我不但不預(yù)備答復(fù)他們，而且還要輕視這樣無(wú)知的見(jiàn)解?！北磉_(dá)了哥白尼堅(jiān)持真理、向宗教挑戰(zhàn)的決心。

在烈火中永生

喬爾丹諾·布魯諾（1548－1600），文藝復(fù)興時(shí)期意大利的思想家。他進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)。他說(shuō)：“太陽(yáng)周圍，有六顆行星圍繞它運(yùn)轉(zhuǎn)??太陽(yáng)并非是宇宙的中心??宇宙中心有無(wú)數(shù)和繞著自己的太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的地球??”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常?；\罩著他。布魯諾只得到處流亡。21世紀(jì)后，布魯諾終于被黑暗的宗教裁判所送上刑場(chǎng)遭受火刑。在廣場(chǎng)中央，希魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠(yuǎn)的天空。烈火熊熊燃燒起來(lái)了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的?！?/p>

讓青蛙做證人

伊凡·謝切諾夫是俄國(guó)生理學(xué)家。1862年，他通過(guò)對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)，發(fā)表了《蛙對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》一書，為神經(jīng)生理學(xué)作出了很大的貢獻(xiàn)。

可是，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過(guò)，把謝切諾夫逮捕了起來(lái)，對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說(shuō)：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人?！敝x切諾夫平靜地說(shuō)回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家神色自若，因?yàn)樗?，真理在自己一邊?/p>

“我不需要錢”

諾爾曼·白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。為了支援我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他率領(lǐng)一支由加拿大和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)來(lái)到我國(guó)。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，搶救、醫(yī)治了很多八路軍傷病員。

他在晉察冀創(chuàng)建“模范醫(yī)院”時(shí)，1938年8月11日，毛澤東電告晉察冀軍區(qū)發(fā)給他每月100元津貼費(fèi)。第二天，他立即給毛主席回電：“謝絕每月百元津貼，我不需要錢，因?yàn)橐率骋磺芯晒┙o?！彼€對(duì)聶榮臻司令員說(shuō)：“我知道毛主席、朱總司令的津貼都很少，八路軍官兵每天只有幾分錢菜金，我愿過(guò)中國(guó)革命軍隊(duì)普通一兵的生活。我是來(lái)支援中國(guó)的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的，我要錢做什么？我要吃好穿好，就在加拿大不來(lái)了。”

最后一片葉子

美國(guó)作家歐·亨利在小說(shuō)《最后一片葉子》中寫了這樣一個(gè)故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫(yī)生的話說(shuō)：“他的病只有十分之一的恢復(fù)希望，這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時(shí)分了，瓊西開(kāi)始數(shù)窗外一棵老極了的長(zhǎng)青藤上的葉片。她確信，當(dāng)最后一片葉子脫落的時(shí)候，自己就該去了。可是，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風(fēng)吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢(shì)一天天好起來(lái)，最后，她終于感到“想死是有罪過(guò)的”，在醫(yī)生的治療下，身體奇跡般地痊愈了。

失去生活信心的君子

北京城區(qū)一家副食店的售貨員君子，剛剛年過(guò)20，多才多藝，心地善良，嫉惡如仇，她曾把文明高潔作為追求的目標(biāo)。但生活并不是萬(wàn)事如意的，社會(huì)上的不正之風(fēng)使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會(huì)，她心靈受到極大的創(chuàng)傷，價(jià)格遭到侮辱，她悲觀失望，失去了生活的信心，于是輕率地熄滅了生命之火。

失去理想則墮落

廈門大學(xué)生物系有個(gè)學(xué)生，他從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅。15歲考入大學(xué)，到大學(xué)以后，生活之路如何走？他覺(jué)得為祖國(guó)、為人民、為共產(chǎn)主義而學(xué)習(xí)太渺茫了，他說(shuō)：“共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)還早呢，像可望不可及的海市蜃樓，現(xiàn)在還是實(shí)際一點(diǎn)好，至于為祖國(guó)、為人民，目標(biāo)太大了，還是為自己實(shí)惠。”于是他拼命追求個(gè)人私欲的滿足：向敵特機(jī)關(guān)要錢，生活腐化，盜竊行騙??最終墮落為罪犯而被開(kāi)除學(xué)籍、勞動(dòng)教養(yǎng)。

愛(ài) 國(guó)

“愛(ài)國(guó)”二字是神圣的。愛(ài)國(guó)是一種崇高的感情，是一個(gè)民族精神財(cái)富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛(ài)國(guó)的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號(hào)令。沒(méi)愛(ài)有國(guó)，國(guó)家也就不存在了；不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤散沙；沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。

愛(ài)國(guó)，就意味著國(guó)家的利益高于一切，就意味著無(wú)條件地服從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫€(gè)人利益誘惑面前，當(dāng)我們通過(guò)自身努力學(xué)有所成之時(shí)，當(dāng)國(guó)家面臨生死存亡關(guān)頭時(shí)，我們千萬(wàn)別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)。如果因?yàn)橐灰阉嚼鴵p害了國(guó)家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠(yuǎn)遭人唾棄。

格言名句

利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。（晏嬰）

常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。（司馬遷）愛(ài)國(guó)如饑渴（班固）

憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之忠也。（曹操）欲安其家，必先安于國(guó)。（武則天）

位卑未敢忘憂國(guó)。（陸游）

天下興亡，匹夫有則。（顧炎武）

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。（徐特立）

國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。（陶行知）

能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過(guò)的事情了。（吳玉章）

我的音樂(lè)要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。（冼星海）

寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。（豐子愷）

一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一個(gè)愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）

對(duì)于人和國(guó)民來(lái)說(shuō)，最偉大最神圣的東西是自己的祖國(guó)。（哈里斯）

我們要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國(guó)。（普希金）

愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算是什么呢！（車爾尼雪夫斯基）

真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)和為人民謀福利的行動(dòng)上。（杜勃羅留波夫）

沒(méi)有祖國(guó)就沒(méi)有幸福，每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。（屠格涅夫）

人類最高的道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。（拿破侖）

連祖國(guó)都不愛(ài)的人，是什么也不會(huì)愛(ài)的。（拜倫）

愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。（列寧）

愛(ài)國(guó)高于一切。（肖邦）

人不僅為自己而生，而且也為祖國(guó)而活著。（柏拉圖）

自沉汨羅的忠魂

屈原名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。年輕時(shí)的屈原深受楚王信任，他想通過(guò)楚懷王來(lái)實(shí)現(xiàn)他革新政治、強(qiáng)盛祖國(guó)的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢(shì)力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛(ài)祖國(guó)的屈原并沒(méi)有被這沉重的打擊屈服，繼續(xù)與保守勢(shì)力作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不久楚懷王受騙囚死于秦國(guó)，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對(duì)屈原的打擊的迫害更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國(guó)被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實(shí)現(xiàn)理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來(lái)表明自己忠于祖國(guó)的心跡。

“匈奴未滅，何以家為？”

西漢時(shí)，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營(yíng)，殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年，他又兩次率軍西征，陣斬?cái)城鯏?shù)名。公元前119年，他又率兵北征，長(zhǎng)驅(qū)敵區(qū)2000里，對(duì)匈奴進(jìn)行了大清剿?；羧ゲ≡诳箵粜倥⒈＜倚l(wèi)國(guó)的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)上，馬不卸鞍、衣不解甲地度過(guò)了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績(jī)，曾親自下令為他建造一座豪華府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒(méi)去看一眼，氣概豪邁地說(shuō)道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。為紀(jì)念他對(duì)國(guó)家和人民的貢獻(xiàn)，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻，象片他為國(guó)建勛的精神。

蘇武牧羊

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動(dòng)，在甜言蜜語(yǔ)中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來(lái)勸降的李陵說(shuō)：“以死報(bào)國(guó)，是我早就下定了決心，只要能對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也沒(méi)低下那顆高貴的頭。匈奴單于最后無(wú)計(jì)可施，只好把他趕到荒無(wú)人煙的“北?！?，與羊?yàn)榘椤?9年后，歸國(guó)時(shí)已是位須發(fā)皆白的老人了，蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。

陸游臨死不忘恢復(fù)中原

憂國(guó)憂民的南宋詩(shī)人陸游，生在民族矛盾尖銳的時(shí)代。他一生渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)，一腔愛(ài)國(guó)熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝，報(bào)國(guó)之情至老不衰。逝世前，還創(chuàng)作了絕筆詩(shī)《示兒》寄托自己的愛(ài)國(guó)之情：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！?/p>

岳飛精忠報(bào)國(guó)

南宋時(shí)期的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大舉進(jìn)攻中原，年輕的岳飛報(bào)著“精忠報(bào)國(guó)”的決心，應(yīng)征從軍，多次打敗金兵。但是昏庸的南宋統(tǒng)治者，偏安東南一隅。以宰相秦檜為首的投降派，一再向金兵求和，反對(duì)抗戰(zhàn)。岳飛為此多次上書，斥責(zé)投降派的卑劣行徑。秦檜等人對(duì)岳飛恨之入骨，視他為“議和”的最大障礙。公元1141年，秦檜以“莫須有”的罪名，將岳飛投入牢獄，嚴(yán)刑拷打。次年，年僅39歲的岳飛被殺于**亭。岳飛死后，人民群眾為了紀(jì)念他的行為，把他葬在西湖畔，而秦檜等賣國(guó)賊，卻被人鑄成鐵像，反剪雙手，長(zhǎng)跪英雄墓前，千世萬(wàn)代受人唾罵。正如精忠園兩側(cè)對(duì)聯(lián)的：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”

詹天佑為國(guó)不計(jì)名與利

近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面面前，滿懷愛(ài)國(guó)熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山憐嶺，只用了500萬(wàn)元、4年時(shí)間就修成了外國(guó)人計(jì)劃需要900萬(wàn)元、需7年時(shí)間才能完成的京張鐵路。前來(lái)參觀的外國(guó)專家無(wú)不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí)，美國(guó)有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工程博士學(xué)位，并請(qǐng)他去參加儀式?？墒钦蔡煊诱龘?dān)負(fù)著一條鐵路物設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國(guó)家不為個(gè)人功名的精神，贏得了國(guó)內(nèi)外的稱贊。

鄧世昌壯烈殉國(guó)

1894年8月1日，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。9月17日中午，艦隊(duì)在黃海海面進(jìn)行激戰(zhàn)。鄧世

昌指揮的致遠(yuǎn)艦在炮彈發(fā)盡后，鄧世昌命令以步槍射擊。經(jīng)過(guò)近1小時(shí)的海戰(zhàn)，致遠(yuǎn)艦受傷多處，勢(shì)必沉沒(méi)，日軍主力艦“吉野”咬住不放。鄧世昌怒火中燒，登上艦橋向全艦宣布：“我們?yōu)閲?guó)作戰(zhàn)，早已把生死置之度外?，F(xiàn)在‘致遠(yuǎn)’艦船傷彈盡，無(wú)力再戰(zhàn)，決定撞沉‘吉野’，與‘吉野’同歸于盡?！编囀啦H自掌住舵輪，開(kāi)足馬力，向“吉野”猛沖去，不幸恰在此時(shí)，一枚日軍魚雷擊中“致遠(yuǎn)”，頓時(shí)鍋爐爆炸，鄧世昌和全艦將士壯烈犧牲。

譚嗣同“以血薦軒轅”

譚嗣同，字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人，“戊戌六君子”之一。他個(gè)性爽直，立志高遠(yuǎn)，是當(dāng)時(shí)有名的才子。1898年，被破格提拔為四品卿銜軍機(jī)章京。面對(duì)滿目瘡痍的國(guó)家，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野蠻，他義憤填膺，積極追隨梁?jiǎn)⒊_(kāi)展維新變法來(lái)尋求救國(guó)之道。不料“九月政變”由于袁世凱的出賣而功敗垂成，維新派相繼入獄。面對(duì)險(xiǎn)境，日本友人苦勸譚嗣同東渡日本避禍講學(xué)。但譚嗣同泰然自若地說(shuō)：“西方各國(guó)的變法，都是因?yàn)橛腥艘陨硌车蓝晒?，現(xiàn)在中國(guó)還沒(méi)有因?yàn)樽兎ǘ餮娜耍@是國(guó)家所以不昌盛的原因。我愿成為第一個(gè)為變法強(qiáng)國(guó)而犧牲的人?！苯K于在1898年9月9日被殺于北京南城菜市口。雖然譚嗣同的觀點(diǎn)過(guò)于表面化，但他為國(guó)富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的一腔熱血將彪炳史冊(cè)。

陳天華萬(wàn)里寄血書

中國(guó)近代民主革命家陳天華，1903年留學(xué)日本。當(dāng)時(shí)沙俄軍隊(duì)侵占滿州，軟弱無(wú)能的清政府又謀劃同俄國(guó)政府私訂喪權(quán)辱國(guó)的條約。

消息傳來(lái)，陳天華悲憤欲絕，不禁張開(kāi)雙臂，大聲呼喊：“拯救祖國(guó)！四萬(wàn)萬(wàn)同胞，起來(lái)拯救祖國(guó)呀！”他咬破手指，拿出一疊紙，用血指寫到：“救國(guó)！”隨后，手不停畫，在血書里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，號(hào)召同胞起來(lái)斗爭(zhēng)??他一連寫了幾十遍，因流血過(guò)多而暈倒，暈倒時(shí)還高呼：“救國(guó)！救國(guó)！”

別人把他救醒后，勸他休息，他不肯，掙扎著把血書一份一份裝入信封，從日本寄回國(guó)內(nèi)學(xué)校。那一幅幅血書像為炬，點(diǎn)燃了同胞的愛(ài)國(guó)熱情；那一個(gè)個(gè)血字像號(hào)角，召喚同胞奔赴抵抗帝國(guó)主義侵略的前線！

富貴不淫男兒志

著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，留他在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿腔熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)該回去！”

1919年，23歲的茅以升成產(chǎn)美國(guó)匹茲堡加里基工學(xué)院第一個(gè)工科博士，于是榮譽(yù)、金錢、地

位等接連而來(lái)，但他不為所動(dòng)，懷著為祖國(guó)橋梁事業(yè)獻(xiàn)身的滿腔熱情回到了祖國(guó)。

貧賤難移赤子戀

著名數(shù)學(xué)家早年留學(xué)日本，1931年獲得博士學(xué)位。日本不少名牌大學(xué)以高薪聘請(qǐng)他，但他想到出國(guó)留學(xué)是為了祖國(guó)掌握科學(xué)，就一一辭謝，毅然回國(guó)?；貒?guó)后，他在浙江大學(xué)執(zhí)教，竟一連四個(gè)月領(lǐng)不到工資，窮得連飯都難吃飽，而當(dāng)時(shí)日本的帝國(guó)大學(xué)還答應(yīng)他保留半年的工資。貧賤難移愛(ài)國(guó)心，蘇步青毫無(wú)再去日本之意?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本帝國(guó)大學(xué)又打電報(bào)，請(qǐng)他前去任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國(guó)。祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)！”

威武不屈壯士心

著名科學(xué)家錢三強(qiáng)早年在法國(guó)研究原子理論。1948年，他提出回國(guó)，導(dǎo)師和同事都再三勸說(shuō)，挽留。國(guó)民政府駐華大使，惡狠狠地威協(xié)說(shuō)：“看他能上得大陸的岸，那才怪呢！”這意思很清楚：如果錢三強(qiáng)堅(jiān)持要回祖國(guó)，國(guó)民黨特務(wù)就會(huì)在半路上暗下毒手。錢三強(qiáng)不顧個(gè)人安危，置生死于度外，果斷而機(jī)智地回到祖國(guó)的懷抱，為發(fā)展我國(guó)原子能事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

錢偉長(zhǎng)的兩次“no”

1939年7月，錢偉長(zhǎng)在昆明考取公費(fèi)留英，當(dāng)時(shí)由于英德宣戰(zhàn)，改去加拿大。1940年1月錢偉長(zhǎng)手續(xù)辦齊后登上英輪，發(fā)現(xiàn)護(hù)照上竟有日本領(lǐng)事館的簽字，因當(dāng)時(shí)日本正發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，而般經(jīng)神戶港，沒(méi)有日本領(lǐng)事館的簽字會(huì)有麻煩?！皀o，我們不去了！”錢偉長(zhǎng)等留學(xué)生一起20幾本護(hù)照扔給了那人英國(guó)人。半年后，他們重辦護(hù)照再登程。

1943年錢偉長(zhǎng)獲多倫多大學(xué)博士，旋去美國(guó)加州理工大學(xué)噴氣推進(jìn)研究所任工程師，不僅又當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)600多人的“洋官”?？箲?zhàn)勝利后，他甘愿放棄優(yōu)厚的待遇回國(guó)，他拖家?guī)Э谠诒逼降膸姿髮W(xué)兼課勉強(qiáng)糊口。1947年美國(guó)的那個(gè)研究所又邀請(qǐng)他去，表格上有一句話：“一旦美中宣戰(zhàn)，本人絕對(duì)效忠美國(guó)。”他當(dāng)即寫下了大的“no”。

“我要回國(guó)，不要美金”

1948年，李四光接受國(guó)際地質(zhì)學(xué)會(huì)的邀請(qǐng)來(lái)到美國(guó)，發(fā)表了《新華夏海的誕生，轟動(dòng)了歐州。一天清晨，李四光在報(bào)紙上看到一則消息：“??12月2日沈陽(yáng)解放，??”他激動(dòng)得熱淚盈眶，多年的夢(mèng)想就要成真了，新中國(guó)就誕生了！在劍橋大學(xué)中國(guó)留學(xué)生舉行的年會(huì)上，他激動(dòng)地說(shuō)：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回到祖國(guó)去，把自己的余生貢獻(xiàn)給新中國(guó)！”但是此舉觸怒了國(guó)民黨當(dāng)局。國(guó)民黨駐英國(guó)大使館秘書找到李四光，掏出了一張五千美金的支票，說(shuō)：“你向世界發(fā)表個(gè)公開(kāi)聲明，否認(rèn)中華人民共和國(guó)?！庇滞{說(shuō)：“你如果不肯，我將采取必要措施，將你扣留在國(guó)外》。”李四光聽(tīng)罷氣憤至極，當(dāng)即嚴(yán)厲斥責(zé)，：“我歸國(guó)之心能用金錢收買嗎？我要回國(guó)，不要美金！”經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，李四光終于踏上了祖國(guó)的土地，實(shí)現(xiàn)了他為中國(guó)效力的愿望。

“中國(guó)人為什么不能干！”

遠(yuǎn)在1950年，被外國(guó)人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士，已是美國(guó)大學(xué)的終身教授和實(shí)驗(yàn)中心主任。他配備有世界第一流搞科研的技術(shù)設(shè)備，享有非常優(yōu)裕的生活條件。如果從追求個(gè)人的科研成果來(lái)說(shuō)，那真是“得天獨(dú)厚”。但他毅然沖破美國(guó)的種阻撓，回到祖國(guó)，在“一窮二白”的土地上創(chuàng)造中國(guó)人的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！庇腥藛?wèn)他中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干！”錢學(xué)森的誓言實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了

麻類纖維專家酆云鶴不賣專利

我國(guó)著名麻類纖維專家酆云鶴，8歲時(shí)就給人家當(dāng)傭人，16歲時(shí)懂得一些救國(guó)道理，便立志學(xué)習(xí)救國(guó)本領(lǐng)。她以驚人的毅力，3年學(xué)完了6年的小學(xué)課程，后來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)考取濟(jì)南女子初師和北京女子高師。學(xué)習(xí)期間她積極參加“五四”運(yùn)動(dòng)。大學(xué)二年級(jí)時(shí)，她又考取了官費(fèi)留學(xué)，到美國(guó)俄亥俄州大學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)工程，并獲得了這所大學(xué)第一個(gè)她化學(xué)博士學(xué)位?；貒?guó)后面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，他決心到德國(guó)學(xué)習(xí)爆炸學(xué)，希望學(xué)習(xí)用草類纖維造廉價(jià)炸藥技術(shù)，以打擊侵略者。僅僅用了兩年時(shí)間，他就成為世界上第一個(gè)用草類纖維制造出人造絲的發(fā)明家。萊比錫大學(xué)聞?dòng)嵑罅⒓刺岢鲆愿呗毞Q換取她的論文，日本資本家也提出用高價(jià)和總工程師的條件換取她的發(fā)明專利。酆云鶴說(shuō)：“不賣，我要留給我的祖國(guó)。”

鄭振鐸的“最后一課”

1941年12月28日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，上海的租界也淪為日寇的占領(lǐng)地。暨南大學(xué)教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)鄭振鐸夾著講義急匆匆進(jìn)了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無(wú)聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶：“??大家知道，今天我給你們上的中國(guó)文學(xué)史是最后一課。要永遠(yuǎn)記住，我們是中國(guó)人！”講課開(kāi)始了，一分一秒都顯得格外沉靜。不幸的時(shí)刻終于來(lái)臨當(dāng)時(shí)指針指向10點(diǎn)30分時(shí)，太陽(yáng)旗插進(jìn)了校園。“ 現(xiàn)在下課！”鄭先生挺直了身體，作了立正的姿勢(shì)。全體同學(xué)“唰”的一下站起來(lái)，很久很久，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話，只有幾個(gè)女生低低的泣聲??

鄭先生在“最后一課”上所表現(xiàn)出的崇高愛(ài)國(guó)之情，感染了千百個(gè)后來(lái)者。

吉鴻昌說(shuō)“我是中國(guó)人”

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國(guó)人，對(duì)日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說(shuō)：“你說(shuō)自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥到：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮！”

為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國(guó)人！”

1932年，吉鴻昌回到祖國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來(lái)不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！?/p>

崇高的心靈

1979年，化學(xué)家歐陽(yáng)本偉，萬(wàn)里迢迢從美國(guó)回到祖國(guó)，參加社會(huì)主義四化建設(shè)。他說(shuō)：“祖國(guó)就像我的母親，不管她怎么窮，總是我的母親?？偛荒艿茸鎳?guó)富強(qiáng)了，條件好了再回來(lái)。”

一位美國(guó)記者對(duì)光學(xué)專家蔡祖泉說(shuō)：“你在國(guó)外，可以成為百萬(wàn)富翁。”蔡祖泉說(shuō)：“百萬(wàn)富翁，我想也沒(méi)想過(guò)，因?yàn)槲覀冊(cè)鞜羰菫榱私ㄔO(shè)祖國(guó)，不是為了做百萬(wàn)富翁。”

畫家韓美林在紐約等城市展出自己的作品時(shí)，有些朋友挽留她在美國(guó)從事創(chuàng)作。他謝絕說(shuō)：“我是祖國(guó)的兒子，祖國(guó)是我的母親。她也許暫時(shí)缺奶，也許打過(guò)我，但她是我的媽媽，我舍不得離開(kāi)她，我愛(ài)她，愛(ài)她呀！”

海外華僑的“鄉(xiāng)井土”

18~19世紀(jì)，在閩奧沿海港口可以常常見(jiàn)到一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油頭，頭部

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