在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
青春話題作文素材篇一
陳景潤尊師愛校——學生最需要禮貌
著名數(shù)學家陳景潤回廈門大學參加 60 周年校慶，向歡迎的人們說的第一句話是：“我非常高興回到母校，我常常懷念老師。”被人譽為“懂得人的價值” 的著名經(jīng)濟學家、廈門大學老校長王亞南，曾經(jīng)給予陳景潤無微不至的關心和幫助。陳景潤重返母校，首先拜訪這位老校長。校慶的第三天，陳景潤又出現(xiàn)在向“哥德巴赫猜想”進軍的啟蒙老師李文清教授家中，陳景潤非常尊重和感激他。他還把最新發(fā)表的數(shù)學論文敬送李教授審閱，并在論文扉頁上工工整整寫了以下的字：“非常感謝老師的長期指導和培養(yǎng)——您的學生陳景潤?！标惥皾欉€拜訪了方德植教授，方教授望著成就斐然而有禮貌的學生，心里暖暖的。
周恩來不忘老師——最需要尊重的人是老師
周恩來少年時在沈陽東關模范學校讀書期間 , 受到進步教師高盤之的較大影響。他常用的筆名“翔宇”就是高先生為他取的。周恩來參加革命后不忘師恩 , 曾在 延安 答外國記者問時說：“少年時代我在沈陽讀書 , 得山東高盤之先生教誨與鼓勵 , 對我是個很大的促進?！?/p>
屠格涅夫與乞丐——尊重比金錢更重要
俄羅斯文豪屠格涅夫一日在鎮(zhèn)上散步，路邊有一個乞丐伸手向他討錢。他很想有所施與，從口袋掏錢時才知道沒有帶錢袋。見乞丐的手伸得高高地等著，屠格涅夫面有愧色，只好握著乞丐的手說：“對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐笑了，含淚說：“不，我寧愿接受您的握手。”
別自鳴得意——國家之間需要尊重
要別人聽取你的意見，你先要了解同情別人。同樣的，你得遂心愿后，也該為別人著想。如果你不顧別人顏面，就可能會毀去你努力爭取到的成績。
美國總統(tǒng)肯尼迪深明此理，1962 年 10 月經(jīng)過兩周的緊張談判后，前蘇聯(lián)領袖赫魯曉夫同意，如果肯尼迪答應不進攻古巴，他就從古巴撤走所有的導彈，因而得以化解古巴導彈危機。據(jù)肯尼迪的顧問修多爾·索侖森說，肯尼迪接著便向大家指示，要不自夸，不自滿，甚至不說取得勝利。我們能夠贏是因為我們保全了赫魯曉夫的面子——我們現(xiàn)在也不該羞辱他。
魯哀公以服飾定儒士——真才實學才值得尊重
有一天，莊子拜見魯哀公。魯哀公頗有感慨地告訴莊子說，魯國的儒士很多，但都沒有什么杰出的才能。莊子卻認為魯國的儒士很少，魯哀公不解其意，同他爭辯，認為魯國那么多人都穿儒服，怎能說沒有儒士呢 ? 莊子告訴哀公魯國人穿儒服是為了適應天時地形。有才學的君子未必穿，穿儒服的人未必有才學。就讓魯哀公下一道命令：沒有才學的人不得穿
儒服。哀公按莊子意思下了一道命令，5 天后，果然魯國人再不敢穿儒服了。
話題“信仰”素材
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國的獨立富強耗費了畢生精力，但他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動務是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
宋慶齡實現(xiàn)宿愿
中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當看望她的彭真同志說到“黨一直把你當做一位黨的領導同志看待”時，她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時，她深切地說：“別叫我?副委員長?，叫我?宋慶齡同志?！”5月15日，中央政治局開會一致同意接收她入黨，她實現(xiàn)了宿
愿。
朱德入黨
出身貧苦的朱德，青年時代，目睹民不聊生、列強凌辱的現(xiàn)實，立志尋求救國救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護國戰(zhàn)爭，但這以后的中國又陷入了無休止的軍閥混戰(zhàn)，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長官銜，去上海尋找共產(chǎn)黨。但是十分遺憾，陳獨秀拒絕接收一位舊軍隊的將軍。同年，他又到了柏林，金谷園找到中國共產(chǎn)黨旅歐支部的負責人、比他年輕10歲的周恩來。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開始了嶄新的政治生命。
生死為真理
王若飛同志在獄中每天堅持練操，一個上了年紀的難友不解地問：“你打官司時，罵國民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛護自己的身體，這究竟是怎么回事？”
若飛笑答：“我不怕死，是因為敵人要損害我們的真理，我們必須拼命保護我們的真理；我愛護身體，是因為有了強壯的身體，都能更有力地護衛(wèi)我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒有我自己的東西?！?/p>
刑場上的婚禮
1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場上，廣州起義行動委員會負責人之一周文雍和中共兩廣區(qū)委婦女委員陳鐵軍面對敵人的槍口，從容地舉行結婚典禮。
1927年“四?一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進行革命斗爭，為了革命事業(yè)，他們顧不上去談個人的愛情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監(jiān)獄的墻壁上寫下一首不朽的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”
臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動派的槍聲，來作為我們結婚的禮炮吧！”
楊靖宇的胃
革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領部隊與日冠作戰(zhàn)，在被包圍數(shù)月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無產(chǎn)階級的浩然正氣、堅定信仰，為著“完成弱小民族的解放運動”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強，曾殘酷地解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。
遭遇不幸，信念不變
第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，陳毅等同志在一次戰(zhàn)斗中突圍出來，急需一個熟悉情況的向?qū)А＿@時來了一個手拄樹枝、蓬頭亂發(fā)的赤腳人。見到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長！首長！”陳毅同志定神一看，原來他是被王明錯誤路線罷官撤職的一個老部下。
這位同志沒有因為遭受殘酷斗爭而對革命失去信心、采取旁觀的態(tài)度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊。北上撤退時，他聽說陳毅同志留下了，便一路討飯來找他。陳毅同志對他說：“事情已經(jīng)到了這個地步同，你也不用怪了。”
他回答：“我還怪什么，革命已經(jīng)受了這么大的挫折，個人還有什么可怪的?！边@位同志當向?qū)?，?jīng)過無數(shù)周折，帶著陳毅等同志轉移了出去。后來，他又當了縣委書記，在艱苦的環(huán)境里堅持游擊戰(zhàn)爭，不幸被叛徒出賣，嚴刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場
其他話題素材
李苦禪燒畫
李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。
有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信??！”
普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學、藝術和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“哲學的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
梨雖無主，我心有主
《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”
許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主?！?/p>
程硯秋拒演
抗日戰(zhàn)爭時期，日本特務機關企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇表演藝術家程硯秋當即拒絕說：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人。”程硯秋深知日本帝國主義者的兇殘，擔心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉告日本人，不要找梨園同行的麻煩?！北?/p>
現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
第七次努力
英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一個雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對面墻上去，六次都沒有成功，但經(jīng)過第七次努力，終于達到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。
分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。
海明威硬漢形象
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。
第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當當?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥?，但不能打敗他！?/p>
青春話題作文素材篇二
話題作文素材大全
1.立
志
生活中常?？梢钥匆?，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起著重要作用。一個有堅定信仰和志氣的人，他認為人生的全意義就在于為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、游蕩宴樂的時候，卻收獲著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年時間徒步環(huán)球旅行；炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦自學而成為發(fā)明家、企業(yè)家、科學家的又何嘗少??！可謂：“有志者，事竟成?！?/p>
艱苦的環(huán)境有利于磨練一個人的品格，激勵一個人的斗志，增強一個人的能力。立業(yè)靠志氣，志氣是事業(yè)的脊梁。所以，每個想為國作出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。
格言名句
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
志不強者智不達。（墨子）
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操）
志當存高遠。（諸葛亮）
有志者事竟成也。（范曄）
窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。（孟郊）
治天下者必先立其志。（程顥）
心志之力，可稱為人品行之中心力。（薛瑄）志不立，天下無可成之事。（王守仁）
青年應立志作大事，不可立志作大官。（孫中山）沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。（華羅庚）
朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣，一切事業(yè)的成敗者取決于此。（卡耐基）
抱負是高尚行為成長的萌芽。（英格利希）
抱負永遠是一種歡樂，是一種如地產(chǎn)一般可靠的財產(chǎn)。（羅伯特·史蒂文生）雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗寧）
壯志與熱情是偉業(yè)的輔冀。（歌德）
立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。（巴斯德）
立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。（巴斯德）
要向大的目標走去，就得從小的目標開始。（列寧）
確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。（蘇霍姆林斯基）
無目標而生活，猶如沒有羅盤而航行。（拉斯金）
一個人如果胸無大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。（拉羅什夫科）
“立志”在人間
中國俗語中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無志之人常立志，有志之人立志長”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無志空長百歲”。這些自然都是催人奮進的名言雋語，永遠值得我們回味，并以之作為自己前進的動力。
至于文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。
馬克思的偉大目標
1835年8月，馬克思就要在特利爾中學畢業(yè)了。畢業(yè)前夕，班里的同學都在談?chuàng)駱I(yè)的問題。有的想當官，有的想經(jīng)商，有的愿意做醫(yī)生，有的卻愛上了神甫。
馬克思在他的畢業(yè)論文中卻提出了一個嶄新的思想。他在文章結尾部分寫道：“我們選擇職業(yè)所應遵循的主要指針，是人類的幸福??”
老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆，在畢業(yè)證書上寫下“思想豐富，理解深刻”的評語。
馬克思循著“尋找人類幸?！钡膫ゴ笾羔樧罱K揭示了資本主義的本質(zhì)，成為19世紀最偉大的思想家。
毛澤東以天下為己任
毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時候，同學們稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩留給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。1914年，毛澤東在長沙第一師范學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。
“為了中中華民族之崛起”
有一年暑假，周恩來到奉天城（今沈陽）東郊一個同學家里去做客。這位同學的祖父是一個很愛國的農(nóng)村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰(zhàn)場遺址去參觀。中國人民受列強歁侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下了救國救民的火種。有一次，學校里的魏校長問同學們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”課堂里頓時寂靜無聲。停了一刻，一個同學畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個同學說：“為了榮宗耀祖！”
這時，一個同學霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”
他，便是周恩來，當時，年12歲。
范仲淹“先天下之憂而憂”
宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮學習廢寢忘食，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》這六部《六經(jīng)》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大換負而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學家。
岳飛矢志報國
北宋末年的民族英雄岳飛，正是在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場，死而后已。當岳飛率兵屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美人以示慰勞岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，可以家為？”岳飛一生矢志不移，終于留下了千古美名。
徐特立斷指明志
辛亥革命前夕的一天，徐特立在長沙修業(yè)學校向師生員工作時事報告。講到帝國主義對中國的野蠻侵略，講到軟弱無能的清政府不能保護主權和人民，講到中國的老百姓被歁侮、被屠殺??激昂悲憤之時，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個轉身，跑到廚房取來一把菜刀，當、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節(jié)手指，頓時鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個血字：驅(qū)除韃虜，恢復中華。聽著徐特立演說的青年，頓時熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長沙。
李少石矢志不移
李少石同志在大革命時受到馬列主義的影響，參加了共產(chǎn)主義青年團。他立下的志向是：“神州遍地見紅旗”。為了實現(xiàn)這個志向，他在廣、香港、上海等地，艱苦工作，英勇斗爭。他入過獄，身患肺病，受盡折磨。但他說：“雪山未阻征人路，霜獄能磨戰(zhàn)士姿。”直到生命的最后一刻，他都在為共產(chǎn)主義理想而奮斗。
陳勝的鴻鵠之志
司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴
了，不要忘了拉朋友一把?！蓖槌靶λ?，“你現(xiàn)在替人耕種，地位卑微，還說什么富足呢。”陳涉長嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來的富足榮華？昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬于那一種安于現(xiàn)狀不存“非分”之想，得過且過的大多數(shù)，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現(xiàn)狀的強烈欲望。陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發(fā)出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的？
確立遠大理想，意味著事業(yè)成功了一半，此話并不過分?？v觀古今中外，哪一個成大事業(yè)的人胸中沒有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的層層浪花，無志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。
摘取王冠上的明珠
哥德巴赫猜想一直被視作數(shù)學王冠上的明珠。兩百多年來，有不少科學家試圖征服它，并因此耗費了巨大的精力，都沒有成功。陳景潤上中學時，數(shù)學老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤聽后，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當作自己的事業(yè)。他拼命地積累知識，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力，移動數(shù)學群山，摘取了數(shù)學王冠上的明珠，發(fā)明了“陳氏定理”。
朱買臣負薪立志
西漢時期的朱買臣，年幼喪失父母，孤苦伶仃，靠賣柴度日。然而他人窮志不窮。他有志氣，有抱負，決心刻苦學習，為民做事。妻子因為家窮以及朱買臣讀書“惡習”不改，和他離了婚。朱買臣并不氣餒，相反，更集中精力讀書。由于他知識廣博，漢武帝時，被拜這中大夫，后又出任會稽太守、主爵都尉，直至做到丞相長史，在當官司期間，他廉潔奉公，極負盛名。
王充少年有志，終成大志
我們還可以從東漢王充居貧賤而壯志凌云的故事中，獲得很多啟發(fā)。王充是東漢的大思想家，但他少時家境貧困。當孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹，興致勃勃地去玩耍之果，王充卻不去，而是努力學習認字寫字，去學習儒家經(jīng)典《論語》《尚書》。同時，他又不斷修養(yǎng)自己的品德。后來，有機會去京師，拜班彪為師。他雖喜歡博覽群書，但因為家境貧寒，無錢買書，便到洛陽賣書的地方去，去讀人家所賣的那些書。他雖然窮得沒有一畝地可以養(yǎng)身，但心情卻比王公大人要舒暢；卑賤得沒有一斗一石的俸祿，內(nèi)心卻如同俸祿萬鐘的人一樣富有。后來，他做了官也不欣喜若狂，丟了
官也不悵恨不已，安逸快樂之時不敢放縱自己的欲望，貧困潦倒之時，也不改變自己的志向，經(jīng)過30多年的努力，他終于寫出了名垂千古的《論衡》。
左思立志，堅忍不拔
西晉文學家左思，少年時，讀子張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑。說像左思這樣的粗俗之人。說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的宏篇巨著，簡直是笑話。即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不移。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風俗。并廣泛查詢了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里，籬笆旁，廁所里到處放著紙筆，只要想起好的詞句，就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
徐霞客“踏遍青山成大道”
明代旅游家徐霞客，幼年便勤奮好學，博覽圖地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，從22歲開始出游，前后經(jīng)過32年，足跡北至燕晉，南達云貴和兩廣，名山大川幾乎沒有不到過的。在游歷之時，他嘗盡了千辛萬苦，星月寒星之下，他露宿過；嚴格酷暑，他都未間斷過；忍饑挨餓的境況，他常碰到。他常常拿著一根幾尺長的鐵棍，去登山，去探尋險境。城墻邊，枯樹下，點燃一堆柴草，借著火光就寫他的游記。終于經(jīng)過數(shù)十年的努力，以驚人的毅力，寫出了千古奇書《徐霞客游記》。
夙抱壯志，漫游世界
20世紀30年代，上海青年潘德明，徙步（小部分靠自行車）環(huán)球派行，歷時七年。
潘德明出生在浙江湖州一個成衣匠家庭，他從小酷愛體育，“夙抱壯志，欲作世界漫游”。因此，他潛心鉆研外語，閱讀世界地理和旅游書籍，為環(huán)游世界作準備。
1930年6月18日，《申報》報道：“中國青年亞細亞步行團”消息，潘德明聞訊后即報名參加，開始步行團有8人，及至越南，只剩他一人。旅行途中他歷盡艱險，他曾三次遇虎，1932年初，他穿越1380里沙漠去利雅得時，因缺水而昏迷，幸遇一支駱駝隊才獲救。1937年7月，潘德明戰(zhàn)勝艱難險阻，環(huán)游了40多個國家和地區(qū)，終于回到了祖國的云南省西雙版納。
懲罰”實現(xiàn)了
布特列洛夫（俄國著名化學家，1928－1986）少年時代在學校讀書時，就對化學特別愛好，經(jīng)常私自在宿舍里動手做實驗。在一次，在實驗的過程中發(fā)生爆炸，嚴厲的學監(jiān)把他關進了禁閉室，還在他胸前掛了一塊牌子，上面寫著：“偉大的化學家”。譏諷和懲罰絲毫動搖不了布特列洛夫從事
化學研究的偉大志向。經(jīng)過不斷的探索和努力，他終于在33歲的時候，提出了有機化合物的結構問題的創(chuàng)見，被人們譽為“偉大的化學家”。他默地說：“這個稱號在20年前是對我的懲罰，現(xiàn)在卻實現(xiàn)了?！?/p>
化學家李比希實現(xiàn)諾言
著名化學家李比希小學時，有一天，校長問他：“你將來打算干什么呢？”他響亮地回答說：“我想當一個化學家?！痹捯魟偮?，全班同學哄堂大笑。然而，就是這個被人取笑的孩子，堅持不懈地向著自己定下的目標前進，終于成了著名的化學家，獲得了諾貝爾化學獎。
航海家鮑迪奇
美國數(shù)學家納撒爾·鮑迪奇，從10歲起就到圖書館去刻苦攻讀，博覽群書，因而大器早成，14歲就成了一名精通航海和天文的學者。他立志要把自己的一生貢獻給航海事業(yè)，自學了50多種語言，發(fā)現(xiàn)了當時航海權威穆爾的《航海實踐》中80多條錯誤。經(jīng)過多年實踐，終于創(chuàng)造了“鮑迪奇航海法－依靠星體定位導航”。
心理暗示的實驗
立志對成就事業(yè)的重要性，還可以從人的主觀能動性，即精神因素的強大作用上得以透析。心理學家曾做過這樣一個實驗：事先告知一組被判死刑的囚犯，他們將不執(zhí)行槍決，而是被刺破靜脈，讓血從體內(nèi)流盡而死。然后將死囚蒙上眼睛，綁上雙手，帶入一個特定的房間坐定，拿針在他們的手腕上比劃著輕刺一下（并非真正刺破血管），然后輕輕地擰開一旁的水籠頭，讓水一滴一滴往下滴。十幾小時后，那一組囚犯先后停止了跳動。這樣，囚犯在肌肉沒有遭受任何損傷的情況下死去。
這個實驗說明了心理暗示能夠?qū)θ说募◇w產(chǎn)生何等巨大的作用。當然這是消極的作用。然而我們已經(jīng)可以由此及彼，由反得正了。
2.奉
獻
人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！币磺稅鄣姆瞰I》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么？
奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質(zhì)財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。
格言警句
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）
捧著一顆心來，不帶半根草去。（陶行知）在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。（魯訊）人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。（向警予）
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。（愛因斯坦）
即使我們是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有著一次閃耀；即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。（艾青）
中國應當對于人類有較大的貢獻。（毛澤東）
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。（高爾基）
希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量。（法拉第）
凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。（荷馬·馬蒂）
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。（馬克思）一個只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）
魯訊——牛
魯訊先生曾說過：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血?！彼衷谝皇自娭袑懙溃骸皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄?/p>
法拉第——燭
物理學家萬克爾·法拉第一生勤奮，對實用電學的三大分支都作了貢獻，并在晚年寫成《電學的實驗研究》，為后人留下寶貴的科學遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量?！?/p>
居里夫人——蟬
“鐳的母親”居里夫人獻身科學，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎金的科學家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細心地工作著，不懈不怠，令我大受感動；我看著它們，覺得我跟它們是異物同類??”
諾貝爾的永恒奉獻
諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎給世界上杰出人物，促進科學文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人?！敝Z貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則
永遠地促進科學文化事業(yè)的發(fā)展
達爾文心系造福事人類
達爾亠的后半生體弱多病，仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對于科學的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適?！?882年4月19日，達爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學，并且把我的一生，獻給了科學，我相信我這樣倚靠 是正確的，所以不會感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處?！边@些話充分表現(xiàn)了達爾文造福人類的偉大抱負。
把一生獻給科學
鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎的獲得者居里夫人一生忠于科學，厭惡金錢和榮譽，她把所得的獎金絕大部分用于科學實驗及贈送給貧窮的學生和需要幫助的朋友。她把研究的結果毫無保留地公之于眾，而不接受當時可謀取巨富的專利權。在社會授予她的榮譽面前，居里夫人只有一句話：“在科學上我們應該注意事，而不應該注意人?！?/p>
居里夫人長期接觸鐳，健康受到嚴重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說：“我的生活是離不開實驗室的?！痹谕砟?0多年里，她帶病寫出30種科學報告，好幾種高深的科學理論書籍，每天仍然工作14小時，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛
兩彈元勛——鄧稼先
1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”
從陶朱公到李嘉誠
古代的陶朱公，在19年間數(shù)致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過勾踐，也資助過田成子，現(xiàn)在，他把它分散給那些需要資助的人，對他來說，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來的錢有所作為。現(xiàn)代的李嘉誠，大巨富之后，時刻關注著社會公益事業(yè)和慈善事業(yè)，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學的創(chuàng)辦中，不惜花費5.7億港元的巨資，要為潮汕地區(qū)興建第一座學府，并立志要把它建設成為國內(nèi)乃至國際上知名的 高等學府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙設計到后來的師資配備，無不一一過問。他曾說：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業(yè)?！睂τ谠?jīng)因貧困而不得不中斷學業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠來說，汕大的創(chuàng)立，不啻是圓了他當日求學的一個夢。而當他積畢生的心血以報效桑梓，當他智慧地運用他的成功之果服務于華夏的子孫后代的時候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。
無私捐贈
徐悲鴻逝世前捐贈畢生珍藏的文物。鄭振鐸捐贈畢生珍藏的7萬多冊善本典籍。
巴金色捐款數(shù)萬元并獻出他珍藏的現(xiàn)代文學史料充實現(xiàn)代文學館。
范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬人民幣全部捐獻給國家，作為建設南開大學東方藝術系大樓之用。
紡織女士杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬遺產(chǎn)交給國家，支援建設。
上述捐贈，表現(xiàn)了他們“富貴于我如浮云”，一心為國為人民的崇高精神和可貴品德。
茅盾為文學捐稿費
我國著名文學家茅盾先生日常生活簡樸，他把稿費省下來，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費支援過貧病交加的進步作家。1957年，桐鄉(xiāng)縣創(chuàng)辦《桐鄉(xiāng)文藝》，因缺少經(jīng)費，他立刻捐款300元；1958年，故鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所民辦中學，他聞訊后資助500元。??1981年3月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久于人世，即讓孩子筆錄口述遺書二則。其中一則寫道：“為了繁衍榮長篇小說的創(chuàng)作，我將我的稿費25萬元捐獻給作協(xié)??我衷心地祝愿我國社會主義文學事業(yè)繁榮昌盛?！焙钔驹谥旅┒芡镜吭~中稱贊：直到生命的最后時刻，他始終沒有放下自己手中的筆為人民服務。
葉圣陶三易遺囑
葉圣陶老人的遺囑，全文不過130字，然而卻寫了三次。第一次寫于老人重病之時的1979年12月11日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日報》自費登個廣告，告別相識的人，說我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日，老人補寫遺囑，寫道：“非但不要開追悼會，別的什么會他不要開。像我這樣一個平凡的人，為我開無論什么會都是不適宜的?！钡谌问窃?984年2月12日，老人再次補寫遺囑，表示要將自己的遺體捐獻給醫(yī)學院（北京醫(yī)院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖）。短短遺囑，數(shù)年而成，兩次增補，發(fā)人深思。
鄧拓萬金救古畫
1961年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫
是一位四川老人的祖?zhèn)髡鋵?，說出自蘇東坡的手筆?？山?jīng)有關專家鑒定，認為不是東坡的真跡，因此，國家收藏部門沒有收藏。
為了不使國家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫賣給店里，湊足上萬元，把那幅古畫買了下來。他從故宮藏畫的記錄中，查出了這幅畫的有關記載，逐字逐句與畫面核對，經(jīng)過半年的精心研究，他終于作出結論：瀟湘竹石圖確實是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉流傳，終于被鄧拓搶救保存下來。
1964年，鄧拓將個人所收藏的最好古畫154件無償捐贈給中國美術館，包括他花萬元巨資收購、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。
舉債創(chuàng)辦“育才小學”
張震1964年出生在定遠。定遠是陜甘寧蒙交界處一個貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學后，學習英語，是校報記者，多次在寫作比賽中獲獎?？飚厴I(yè)時，他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉(xiāng)，舉債辦起了一所小學。
1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的四間教室，名曰“育才小學”。學生來自田野，來自其它學校趕出來的差生。學費減免，其它費用低于國家標準，開設英語。幾年下來，學生在各方面都取得了好成績，學生人數(shù)逐漸增加，可張震他們欠債已達11萬元。
貓耳洞精神
70年代末80年代初，在中越邊界的一場戰(zhàn)爭中，我軍戰(zhàn)士為堅守陣地，修挖了防炮洞，他們形象地稱之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區(qū)的“貓兒洞”，外邊爆炸著敵人打來的炮彈，里邊是攝氏三四十度的悶氣，雨天滿洞是水，日夜蚊子橫飛。戰(zhàn)士們觜干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一個個大包。在如此極端惡劣的環(huán)境下，他們?yōu)榫S護祖國的尊嚴，保衛(wèi)人民的利益，艱苦備嘗，經(jīng)受了血與火的考驗，英勇頑強地奪取了戰(zhàn)斗的勝利。戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血向全國人民奉獻了可歌可泣的“貓耳洞精神”——“虧了我一個，幸福十億人?！?/p>
比鮮血更寶貴
1997年10月29日，在人民大會堂舉行的全國無償獻血表彰大會上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛(wèi)生部、中國紅十字總會授予的金杯。
張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共計無償獻19次、3800毫升，義務獻血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機公司醫(yī)務室大夫，目前她已無償獻血26次、5200毫升，義務獻血13次、2600毫升。
說起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開顱手術，植入一塊有機玻璃，過了一段時間才徹底痊愈?！?/p>
夫妻每次獻完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒有，照常上班。無償獻血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。
信 念
信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。［
世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。
當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。青少年一代應以全人類的發(fā)展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變?yōu)楝F(xiàn)實。
格言名句
人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。（張志新）敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信念。因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。（方志敏）
信念對支撐一個人是至關重要的。即便是壽命的長短也往往取決于信念。（趙鑫珊）以利益為主的陣營老是會動搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）你的信念應當成為你的甲胄，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）
只有信念使快樂真實。（蒙田）
信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險的環(huán)境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫·凱勒）
信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈爾）
信念是儲蓄在自己家里的私人資本。（歌德）
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（羅曼·羅蘭）
人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環(huán)境也能適應。（丁玲）
我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應該走的路。毀譽無動于衷，榮辱在所不計。（李澤厚）
假如我的信念隨著我的心臟的跳動而動搖，那是可悲的。（席勒）
信念之所以寶貴，只是因為它是現(xiàn)實的，而決不是因為它是我們的。（別林斯基）
“梨雖無主，但我心有主”
《元史》載，宋元之際世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨止渴？”許衡道：“不是自己的梨，怎能亂摘？”那人笑其迂腐，道：“世道如此，管它誰的梨呢？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖
無主，但我心有主?！?/p>
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國的獨立富強耗費了畢生精力，但他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動務是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
宋慶齡實現(xiàn)宿愿
中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當看望她的彭真同志說到“黨一直把你當做一位黨的領導同志看待”時，她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時，她深切地說：“別叫我‘副委員長’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日，中央政治局開會一致同意接收她入黨，她實現(xiàn)了宿愿。
朱德入黨
出身貧苦的朱德，青年時代，目睹民不聊生、列強凌辱的現(xiàn)實，立志尋求救國救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護國戰(zhàn)爭，但這以后的中國又陷入了無休止的軍閥混戰(zhàn)，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長官銜，去上海尋找共產(chǎn)黨。但是十分遺憾，陳獨秀拒絕接收一位舊軍隊的將軍。同年，他又到了柏林，找到中國共產(chǎn)黨旅歐支部的負責人、比他年輕10歲的周恩來。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開始了嶄新的政治生命。
“我信仰共產(chǎn)主義”
“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這是夏明翰用熱血譜寫的無產(chǎn)階級戰(zhàn)歌。1928年，夏明翰不幸被捕。在獄中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進行斗爭。敵人審問他：“有沒有宗教信仰？”他不慌不忙地回答：“我們共產(chǎn)黨人不信神，不信鬼，不象你們的蔣總司令，又當基督教徒，又當殺人劊子手!”敵人企圖使他回答沒有宗教信仰，以便宣布他放棄了自己的信仰。他識破敵人的險惡用心，理直氣壯地回答：“我信信仰共產(chǎn)主義!”當他赴刑場時，執(zhí)行官問他還有什么話要講沒有，他大聲地說：“有，給我紙和筆!”于是飽蘸濃墨，在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩。然后，將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿，使第一個行刑者兩手顫抖，許久扳不槍機，反動派不得不另換人??
不圖富貴要真理
方志敏烈士被捕后，敵人用高官厚引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：“為著階級和民族的解放，為了黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅
棚；不希罕美味的西餐大菜，卻愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬窩狗巢似的住所！不希罕閑逸，寧愿一天做十六點鐘的勞苦！不希罕富裕，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，能更加磨練我的意志！”
生死為真理
王若飛同志在獄中每天堅持練操，一個上了年紀的難友不解地問：“你打官司時，罵國民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛護自己的身體，這究竟是怎么回事？”
若飛笑答：“我不怕死，是因為敵人要損害我們的真理，我們必須拼命保護我們的真理；我愛護身體，是因為有了強壯的身體，都能更有力地護衛(wèi)我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒有我自己的東西?！?/p>
刑場上的婚禮
1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場上，廣州起義行動委員會負責人之一周文雍和中共兩廣區(qū)委婦女委員陳鐵軍面對敵人的槍口，從容地舉行結婚典禮。
1927年“四·一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進行革命斗爭，為了革命事業(yè)，他們顧不上去談個人的愛情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監(jiān)獄的墻壁上寫下一首不朽的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”
臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動派的槍聲，來作為我們結婚的禮炮吧！”
楊靖宇的胃
革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領部隊與日冠作戰(zhàn)，在被包圍數(shù)月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無產(chǎn)階級的浩然正氣、堅定信仰，為著“完成弱小民族的解放運動”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強，曾殘酷地解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。
遭遇不幸，信念不變
第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，陳毅等同志在一次戰(zhàn)斗中突圍出來，急需一個熟悉情況的向?qū)?。這時來了一個手拄樹枝、蓬頭亂發(fā)的赤腳人。見到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長！首長！”陳毅同志定神一看，原來他是被王明錯誤路線罷官撤職的一個老部下。這位同志沒有因為遭受殘酷斗爭而對革命失去信心、采取旁觀的態(tài)度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊。北上撤退時，他聽說陳毅同志留下了，便一路討飯來找他。陳毅同志對他說：“事情已經(jīng)到了這個地步同，你也不用怪了?！彼卮穑骸拔疫€怪什么，革命已經(jīng)受了這么大的挫折，個人還有什么可怪的?！边@位同
志當向?qū)?，?jīng)過無數(shù)周折，帶著陳毅等同志轉移了出去。后來，他又當了縣委書記，在艱苦的環(huán)境里堅持游擊戰(zhàn)爭，不幸被叛徒出賣，嚴刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場。
“堅持真理，永不放棄”
張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認識到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴肅地對有的同志說：“現(xiàn)在毛主席身邊那幾個人可靠嗎？對江青、葉群這些人??”“對林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而是破壞祖國文化藝術的罪魁禍首！”
一起駭人聽聞的奇冤大案，由此而起。但是無論是在看守所里或在監(jiān)獄中，張志新從未低頭，從不認罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開戰(zhàn)。她知道這樣做會遭到更大的災難，說：“如果痛苦換來的是認識真理，堅持真理，我應該自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦都能轉化為幸福！”“你們（指四人幫）不認錯，將會受到歷史的懲罰?！薄皥猿终胬?，永不放棄”。
真金不怕火
1953年10月27日，瑞士日內(nèi)瓦刑場上火光沖天。著名的西班牙生理學家塞爾維特被教會用火活活燒死，年僅42歲。塞爾維特所著的、剛印出的《基督教的復興》一書，也被扔進火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什么會被活活燒死呢？因為他大膽地指出了蓋侖著作中的錯誤。蓋侖認為，血液是肝臟制造出來的，它通過血管流向全身，被身體各部分吸收，再也不會返回。塞爾維特用事實揭露了蓋侖的謬誤，首創(chuàng)了血液肺循還理論，并把這一理論寫進了一本宗教著作《基督教的復興》中。然而蓋侖是古希臘醫(yī)學“權威”，他的醫(yī)學理論統(tǒng)治醫(yī)學界達1000年之久。塞爾維特被教會指責為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻出了自己的生命。他的學說像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭精神在烈火中永生。
追求真理，不避艱險
孫治方同志是我國著名的經(jīng)濟學家，也是一個追求真理的光輝典范。
1956年，他發(fā)表了題為“把計劃和統(tǒng)計放在價值規(guī)律基礎上”的著名論文，被指責為“宣傳修正主義觀點”。他沒有退縮，而是更刻苦地鉆研、調(diào)查，著手《社會主義經(jīng)濟》這一世著的寫作。1964年的“四清”運動中，他被撤去職務，遣送下鄉(xiāng)勞動?！拔幕蟾锩币婚_始，他又成為“重點斗爭對象”。他對此早有準備，他說：“名譽毀掉，人毀掉，但觀點絕不改變，我要堅持到底?！?968年4月5日，康生親自下令，把孫治方投入監(jiān)獄，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構思著《社會主義經(jīng)濟論》的提綱。他說：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見解留下來，讓人民去作公正的判決?！?/p>
千秋勝負在于理
16世紀，波蘭科學家哥白尼沖破地球中心論的觀念，提出了太陽中心說，使人類在認識宇宙方面，有了很大的突破。但是由于他的新學識沉重打擊了宗教神學，因此受到教會勢力的反對，宣布他的學說是“邪說”，他的書是“禁書”，他本人為“瘋子”。在如此重壓下，哥白尼還是堅持真理、畢生不悔。他的《天體運行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，并無數(shù)學知識，而根據(jù)《圣經(jīng)》這一段或那一段妄肆批評或者駁斥我的著作，我不但不預備答復他們，而且還要輕視這樣無知的見解?！北磉_了哥白尼堅持真理、向宗教挑戰(zhàn)的決心。
在烈火中永生
喬爾丹諾·布魯諾（1548－1600），文藝復興時期意大利的思想家。他進一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心學說。他說：“太陽周圍，有六顆行星圍繞它運轉??太陽并非是宇宙的中心??宇宙中心有無數(shù)和繞著自己的太陽運轉的地球??”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常常籠罩著他。布魯諾只得到處流亡。21世紀后，布魯諾終于被黑暗的宗教裁判所送上刑場遭受火刑。在廣場中央，希魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。烈火熊熊燃燒起來了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的?！?/p>
讓青蛙做證人
伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發(fā)表了《蛙對脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經(jīng)生理學作出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人。”謝切諾夫平靜地說回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理在自己一邊。
“我不需要錢”
諾爾曼·白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。為了支援我國的抗日戰(zhàn)爭，他率領一支由加拿大和美國人組成的醫(yī)療隊來到我國。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，搶救、醫(yī)治了很多八路軍傷病員。
他在晉察冀創(chuàng)建“模范醫(yī)院”時，1938年8月11日，毛澤東電告晉察冀軍區(qū)發(fā)給他每月100元津貼費。第二天，他立即給毛主席回電：“謝絕每月百元津貼，我不需要錢，因為衣食一切均可供給?！彼€對聶榮臻司令員說：“我知道毛主席、朱總司令的津貼都很少，八路軍官兵每天只有幾分錢菜金，我愿過中國革命軍隊普通一兵的生活。我是來支援中國的民族解放戰(zhàn)爭的，我要錢做什么？我要吃好穿好，就在加拿大不來了?！?/p>
最后一片葉子
美國作家歐·亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫(yī)生的話說：“他的病只有十分之一的恢復希望，這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時分了，瓊西開始數(shù)窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當最后一片葉子脫落的時候，自己就該去了。可是，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢一天天好起來，最后，她終于感到“想死是有罪過的”，在醫(yī)生的治療下，身體奇跡般地痊愈了。
失去生活信心的君子
北京城區(qū)一家副食店的售貨員君子，剛剛年過20，多才多藝，心地善良，嫉惡如仇，她曾把文明高潔作為追求的目標。但生活并不是萬事如意的，社會上的不正之風使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會，她心靈受到極大的創(chuàng)傷，價格遭到侮辱，她悲觀失望，失去了生活的信心，于是輕率地熄滅了生命之火。
失去理想則墮落
廈門大學生物系有個學生，他從小學到中學，學習成績一直名列前茅。15歲考入大學，到大學以后，生活之路如何走？他覺得為祖國、為人民、為共產(chǎn)主義而學習太渺茫了，他說：“共產(chǎn)主義實現(xiàn)還早呢，像可望不可及的海市蜃樓，現(xiàn)在還是實際一點好，至于為祖國、為人民，目標太大了，還是為自己實惠。”于是他拼命追求個人私欲的滿足：向敵特機關要錢，生活腐化，盜竊行騙??最終墮落為罪犯而被開除學籍、勞動教養(yǎng)。
愛 國
“愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。
愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。
格言名句
利于國者愛之，害于國者惡之。（晏嬰）
常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷）愛國如饑渴（班固）
憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之忠也。（曹操）欲安其家，必先安于國。（武則天）
位卑未敢忘憂國。（陸游）
天下興亡，匹夫有則。（顧炎武）
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。（徐特立）
國家是大家的，愛國是每個人的本分。（陶行知）
能夠獻身于自己祖國的事業(yè)，為實現(xiàn)理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。（吳玉章）
我的音樂要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。（冼星海）
寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷）
一個人只要熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）
對于人和國民來說，最偉大最神圣的東西是自己的祖國。（哈里斯）
我們要把心靈里的美麗的激情獻給祖國。（普希金）
愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算是什么呢?。ㄜ嚑柲嵫┓蛩够?/p>
真正的愛國主義不應表現(xiàn)在漂亮的話上，而應表現(xiàn)在為祖國和為人民謀福利的行動上。（杜勃羅留波夫）
沒有祖國就沒有幸福，每個人必須植根于祖國的土壤里。（屠格涅夫）
人類最高的道德是什么？那就是愛國心。（拿破侖）
連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的。（拜倫）
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（列寧）
愛國高于一切。（肖邦）
人不僅為自己而生，而且也為祖國而活著。（柏拉圖）
自沉汨羅的忠魂
屈原名平，戰(zhàn)國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現(xiàn)他革新政治、強盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛祖國的屈原并沒有被這沉重的打擊屈服，繼續(xù)與保守勢力作堅決的斗爭，不久楚懷王受騙囚死于秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的迫害更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實現(xiàn)理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠于祖國的心跡。
“匈奴未滅，何以家為？”
西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年，他又兩次率軍西征，陣斬敵酋數(shù)名。公元前119年，他又率兵北征，長驅(qū)敵區(qū)2000里，對匈奴進行了大清剿。霍去病在抗擊匈奴、保家衛(wèi)國的邊疆戰(zhàn)場上，馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。為紀念他對國家和人民的貢獻，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻，象片他為國建勛的精神。
蘇武牧羊
公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的李陵說：“以死報國，是我早就下定了決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也沒低下那顆高貴的頭。匈奴單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！?，與羊為伴。19年后，歸國時已是位須發(fā)皆白的老人了，蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。
陸游臨死不忘恢復中原
憂國憂民的南宋詩人陸游，生在民族矛盾尖銳的時代。他一生渴望收復失地，統(tǒng)一祖國，一腔愛國熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢來”。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原的信念始終不渝，報國之情至老不衰。逝世前，還創(chuàng)作了絕筆詩《示兒》寄托自己的愛國之情：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>
岳飛精忠報國
南宋時期的愛國將領岳飛是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大舉進攻中原，年輕的岳飛報著“精忠報國”的決心，應征從軍，多次打敗金兵。但是昏庸的南宋統(tǒng)治者，偏安東南一隅。以宰相秦檜為首的投降派，一再向金兵求和，反對抗戰(zhàn)。岳飛為此多次上書，斥責投降派的卑劣行徑。秦檜等人對岳飛恨之入骨，視他為“議和”的最大障礙。公元1141年，秦檜以“莫須有”的罪名，將岳飛投入牢獄，嚴刑拷打。次年，年僅39歲的岳飛被殺于**亭。岳飛死后，人民群眾為了紀念他的行為，把他葬在西湖畔，而秦檜等賣國賊，卻被人鑄成鐵像，反剪雙手，長跪英雄墓前，千世萬代受人唾罵。正如精忠園兩側對聯(lián)的：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣?！?/p>
詹天佑為國不計名與利
近代科學先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山憐嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需要900萬元、需7年時間才能完成的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工程博士學位，并請他去參加儀式。可是詹天佑正擔負著一條鐵路物設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。
鄧世昌壯烈殉國
1894年8月1日，中日甲午戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。9月17日中午，艦隊在黃海海面進行激戰(zhàn)。鄧世
昌指揮的致遠艦在炮彈發(fā)盡后，鄧世昌命令以步槍射擊。經(jīng)過近1小時的海戰(zhàn)，致遠艦受傷多處，勢必沉沒，日軍主力艦“吉野”咬住不放。鄧世昌怒火中燒，登上艦橋向全艦宣布：“我們?yōu)閲鲬?zhàn)，早已把生死置之度外?，F(xiàn)在‘致遠’艦船傷彈盡，無力再戰(zhàn)，決定撞沉‘吉野’，與‘吉野’同歸于盡?！编囀啦H自掌住舵輪，開足馬力，向“吉野”猛沖去，不幸恰在此時，一枚日軍魚雷擊中“致遠”，頓時鍋爐爆炸，鄧世昌和全艦將士壯烈犧牲。
譚嗣同“以血薦軒轅”
譚嗣同，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，“戊戌六君子”之一。他個性爽直，立志高遠，是當時有名的才子。1898年，被破格提拔為四品卿銜軍機章京。面對滿目瘡痍的國家，列強瓜分中國的野蠻，他義憤填膺，積極追隨梁啟超待開展維新變法來尋求救國之道。不料“九月政變”由于袁世凱的出賣而功敗垂成，維新派相繼入獄。面對險境，日本友人苦勸譚嗣同東渡日本避禍講學。但譚嗣同泰然自若地說：“西方各國的變法，都是因為有人以身殉道而成功，現(xiàn)在中國還沒有因為變法而流血的人，這是國家所以不昌盛的原因。我愿成為第一個為變法強國而犧牲的人?！苯K于在1898年9月9日被殺于北京南城菜市口。雖然譚嗣同的觀點過于表面化，但他為國富民強甘愿獻身的一腔熱血將彪炳史冊。
陳天華萬里寄血書
中國近代民主革命家陳天華，1903年留學日本。當時沙俄軍隊侵占滿州，軟弱無能的清政府又謀劃同俄國政府私訂喪權辱國的條約。
消息傳來，陳天華悲憤欲絕，不禁張開雙臂，大聲呼喊：“拯救祖國！四萬萬同胞，起來拯救祖國呀！”他咬破手指，拿出一疊紙，用血指寫到：“救國！”隨后，手不停畫，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，號召同胞起來斗爭??他一連寫了幾十遍，因流血過多而暈倒，暈倒時還高呼：“救國！救國！”
別人把他救醒后，勸他休息，他不肯，掙扎著把血書一份一份裝入信封，從日本寄回國內(nèi)學校。那一幅幅血書像為炬，點燃了同胞的愛國熱情；那一個個血字像號角，召喚同胞奔赴抵抗帝國主義侵略的前線！
富貴不淫男兒志
著名數(shù)學家華羅庚教授早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，留他在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應該回去！”
1919年，23歲的茅以升成產(chǎn)美國匹茲堡加里基工學院第一個工科博士，于是榮譽、金錢、地
位等接連而來，但他不為所動，懷著為祖國橋梁事業(yè)獻身的滿腔熱情回到了祖國。
貧賤難移赤子戀
著名數(shù)學家早年留學日本，1931年獲得博士學位。日本不少名牌大學以高薪聘請他，但他想到出國留學是為了祖國掌握科學，就一一辭謝，毅然回國?；貒?，他在浙江大學執(zhí)教，竟一連四個月領不到工資，窮得連飯都難吃飽，而當時日本的帝國大學還答應他保留半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無再去日本之意?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，日本帝國大學又打電報，請他前去任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！”
威武不屈壯士心
著名科學家錢三強早年在法國研究原子理論。1948年，他提出回國，導師和同事都再三勸說，挽留。國民政府駐華大使，惡狠狠地威協(xié)說：“看他能上得大陸的岸，那才怪呢！”這意思很清楚：如果錢三強堅持要回祖國，國民黨特務就會在半路上暗下毒手。錢三強不顧個人安危，置生死于度外，果斷而機智地回到祖國的懷抱，為發(fā)展我國原子能事業(yè)作出了重大貢獻。
錢偉長的兩次“no”
1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英，當時由于英德宣戰(zhàn)，改去加拿大。1940年1月錢偉長手續(xù)辦齊后登上英輪，發(fā)現(xiàn)護照上竟有日本領事館的簽字，因當時日本正發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，而般經(jīng)神戶港，沒有日本領事館的簽字會有麻煩?！皀o，我們不去了！”錢偉長等留學生一起20幾本護照扔給了那人英國人。半年后，他們重辦護照再登程。
1943年錢偉長獲多倫多大學博士，旋去美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，不僅又當上了領導600多人的“洋官”?？箲?zhàn)勝利后，他甘愿放棄優(yōu)厚的待遇回國，他拖家?guī)Э谠诒逼降膸姿髮W兼課勉強糊口。1947年美國的那個研究所又邀請他去，表格上有一句話：“一旦美中宣戰(zhàn)，本人絕對效忠美國?！彼敿磳懴铝舜蟮摹皀o”。
“我要回國，不要美金”
1948年，李四光接受國際地質(zhì)學會的邀請來到美國，發(fā)表了《新華夏海的誕生，轟動了歐州。一天清晨，李四光在報紙上看到一則消息：“??12月2日沈陽解放，??”他激動得熱淚盈眶，多年的夢想就要成真了，新中國就誕生了！在劍橋大學中國留學生舉行的年會上，他激動地說：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回到祖國去，把自己的余生貢獻給新中國！”但是此舉觸怒了國民黨當局。國民黨駐英國大使館秘書找到李四光，掏出了一張五千美金的支票，說：“你向世界發(fā)表個公開聲明，否認中華人民共和國?！庇滞{說：“你如果不肯，我將采取必要措施，將你扣留在國外》?！崩钏墓饴犃T氣憤至極，當即嚴厲斥責，：“我歸國之心能用金錢收買嗎？我要回國，不要美金！”經(jīng)歷了千辛萬苦，李四光終于踏上了祖國的土地，實現(xiàn)了他為中國效力的愿望。
“中國人為什么不能干！”
遠在1950年，被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，已是美國大學的終身教授和實驗中心主任。他配備有世界第一流搞科研的技術設備，享有非常優(yōu)裕的生活條件。如果從追求個人的科研成果來說，那真是“得天獨厚”。但他毅然沖破美國的種阻撓，回到祖國，在“一窮二白”的土地上創(chuàng)造中國人的火箭、導彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！庇腥藛査袊葻o人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言實現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了
麻類纖維專家酆云鶴不賣專利
我國著名麻類纖維專家酆云鶴，8歲時就給人家當傭人，16歲時懂得一些救國道理，便立志學習救國本領。她以驚人的毅力，3年學完了6年的小學課程，后來以優(yōu)異的成績考取濟南女子初師和北京女子高師。學習期間她積極參加“五四”運動。大學二年級時，她又考取了官費留學，到美國俄亥俄州大學學習化學工程，并獲得了這所大學第一個她化學博士學位?；貒竺鎸θ毡镜蹏髁x的侵略，他決心到德國學習爆炸學，希望學習用草類纖維造廉價炸藥技術，以打擊侵略者。僅僅用了兩年時間，他就成為世界上第一個用草類纖維制造出人造絲的發(fā)明家。萊比錫大學聞訊后立即提出以高職稱換取她的論文，日本資本家也提出用高價和總工程師的條件換取她的發(fā)明專利。酆云鶴說：“不賣，我要留給我的祖國?！?/p>
鄭振鐸的“最后一課”
1941年12月28日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海的租界也淪為日寇的占領地。暨南大學教授兼文學院院長鄭振鐸夾著講義急匆匆進了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶：“??大家知道，今天我給你們上的中國文學史是最后一課。要永遠記住，我們是中國人！”講課開始了，一分一秒都顯得格外沉靜。不幸的時刻終于來臨當時指針指向10點30分時，太陽旗插進了校園。“ 現(xiàn)在下課！”鄭先生挺直了身體，作了立正的姿勢。全體同學“唰”的一下站起來，很久很久，沒有一個人說話，只有幾個女生低低的泣聲??
鄭先生在“最后一課”上所表現(xiàn)出的崇高愛國之情，感染了千百個后來者。
吉鴻昌說“我是中國人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國人，對日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜敿磁獾剑骸澳阌X得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”
為抗議帝國主義者對中國人的歧視維護民族尊嚴，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國人！”
1932年，吉鴻昌回到祖國，率領抗日同盟軍，轉戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！?/p>
崇高的心靈
1979年，化學家歐陽本偉，萬里迢迢從美國回到祖國，參加社會主義四化建設。他說：“祖國就像我的母親，不管她怎么窮，總是我的母親?？偛荒艿茸鎳粡娏?，條件好了再回來?！?/p>
一位美國記者對光學專家蔡祖泉說：“你在國外，可以成為百萬富翁?！辈套嫒f：“百萬富翁，我想也沒想過，因為我們造燈是為了建設祖國，不是為了做百萬富翁?！?/p>
畫家韓美林在紐約等城市展出自己的作品時，有些朋友挽留她在美國從事創(chuàng)作。他謝絕說：“我是祖國的兒子，祖國是我的母親。她也許暫時缺奶，也許打過我，但她是我的媽媽，我舍不得離開她，我愛她，愛她呀！”
海外華僑的“鄉(xiāng)井土”
18~19世紀，在閩奧沿海港口可以常常見到一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油頭，頭部
青春話題作文素材篇三
1、三個抄寫員○
黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報，當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，后來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。后來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
2、被斥責的勤奮○
現(xiàn)代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在干什么？”學生回答：“在做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)問：“那晚上呢？”“也在做實驗?！?/p>
勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考？”勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌中，卻極不情愿拿出時間進行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。如果說智慧是創(chuàng)造的源泉，那思考便是智慧的起點。
4、苦難是道加法題○
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴張成了資產(chǎn)達億元的私營企業(yè)。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大?！彼聊艘粫?，說：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活?！笨嚯y并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果?？嚯y并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結果可能就是一個無窮數(shù)。
5、經(jīng)營人心○
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關鍵。
6、猶太人無禁書○
猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上，以色列是當之無愧的世界之最。
8、成功之道○
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？”“當然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道?！?/p>
話題作文經(jīng)典素材
1，北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場，死而后已。當岳飛○
率領軍隊屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。
分析：人生短暫，什么最重要？有的人選擇及時行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負，為了更多人的幸福而放棄小我。
話題：“生命的價值”“享樂與追求”
2，1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個○
送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。
肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D流離的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。
話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”
4，國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：○“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。
分析：祖國的統(tǒng)一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數(shù)人的心，還在于他表達了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。
話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”
5，南開中學的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”○，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
話題：“教育與愛國”“人生的目標”
7，美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森○
林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。
第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當當?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！”分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。
話題：“成功的曲折”“永不言敗”
9，辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖○
銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當時 宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
元兵南進，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬，如果天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進海里，壯烈殉國。
分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動，原因只有一個：忠貞愛國。
話題：“氣節(jié)”“忠貞”
10，○1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動派使出了最后一招，宣布對他“就地處決”。夏明翰要來一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！毕拿骱矇蚜覡奚鼤r，年僅28歲。
分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢？那就是對黨的忠貞和對共產(chǎn)主義的堅定信念。
話題：“信念”“忠貞”
11，被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)○
造中國的火箭、導彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！庇腥藛査袊葻o人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言最終實現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，載人航天事業(yè)也進入世界先進行列。
分析：一個人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業(yè)的。
話題：“成功的因素”“愛國心”
12，理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他后來的成功有○
很大的影響。
“媽！”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！?/p>
“你輸了！”他母親回答道。
“但是，媽！”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？”
“理查！”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面！”
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：“激勵的價值”“成功與自信”
13，偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、○
一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”
14，○《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”
許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主?！?/p>
分析：心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。
話題：“心靈的維護”“追求完美人生”
15，老革命家陳少敏一生正直。○“文革”期間，在中共八屆十二中全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會后，康生惡狠狠地質(zhì)問她為什么不舉手，她義正辭嚴地回答：“這是我的權利！”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：“不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責到底?！?/p>
分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。
話題：“信念與尊嚴”“永不屈服”“骨氣”
16，希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并○
把科學、藝術和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“哲學的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。
話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲”
2，一天，戴爾·泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內(nèi)容，他就○
邀請他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。
但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：“你是如何背下這么長的文字的呢？”這個孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。”
16年后，這個孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。
分析：人們在做事之前，往往總是強調(diào)困難的因素，而不愿動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數(shù)時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。
話題：“立志與成功”“人生的奮斗”
3，有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人，想用80美元來周游世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到?！鹉陜H26歲的羅伯特完成了準備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現(xiàn)了自己的夢想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語：“世上無難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。
話題：“成功的魔杖”“夢想與堅持”“信念”
4，著名數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知○
新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！”
分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
5，○1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是
即所以報國也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠”艦連連發(fā)射魚雷，“致遠”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒！
話題：“愛國”“視死如歸”
18，清末著名文學家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結權貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮?！?/p>
曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副對聯(lián)畫軸送去。正當都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯(lián)掛了過來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。
分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。
話題：“人的品格”“自尊與他尊”
21，明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清，做了貳臣后，不敢原諒自己，悔恨交加，詩風也一變而為蒼涼凄楚。其絕命○
詞有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節(jié)。為當年沉呤不斷，草間偷活。??竟一錢不值須說，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢不值，這是失節(jié)者在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。
分析：人們對失節(jié)者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一桿秤，失節(jié)者也會在這桿秤前戰(zhàn)栗不已。
話題：“失節(jié)者的戰(zhàn)栗”“懺悔”
22，有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，○
李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”
分析：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛國者的民族氣節(jié)以及個人的尊嚴。
話題：“人格的尊嚴”“自尊與他尊”
2，○我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買３袋面粉，全家１２口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年（１９４８年）８月１２日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。話題：“骨氣”“人格和國格”
3，○現(xiàn)任bbdo廣告公司亞太區(qū)董事長的蘇雄認為：如果每一個廣告公司都堅持自己的原則，那么整個廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊。
他說：“前段時間，我們在臺灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個已經(jīng)服務了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務的功勞，前段時間他們提出比稿（即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場預測報告?？梢杂蓮V告公司主動來做，也可按客戶的要求來做），比稿后，他們要求談價錢，但并沒有按照比稿的結果來比較價格，而是讓所有參加比稿的公司一起報價，結果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當即決定這筆業(yè)務不做了，盡管他們占了臺灣公司50%的業(yè)務額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣?！?/p>
分析：國有國法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時的獲利，缺乏長遠的眼光，因小失大，最終難以做大做強。
話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”
4，籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有○
一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關。
從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個“星”真正的道德良知和社會責任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責任，從這個角度來說，是不是應該好好學學人家喬丹呢？
分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會回報的同時，也應該意識到其所肩負的社會道義和責任。
話題：“責任”“青少年領袖”
5，１９３１年９月２１日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”○。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇?！奔櫜敿磁猓骸澳阌X得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國
人！”
１９３２年，吉鴻昌回國，率領抗日同盟軍，轉戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。
話題：“做一個中國人”“中國，我愛你”“骨氣”
6，徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一個金發(fā)碧眼的西方留學生站起來挑釁說：○“中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結業(yè)時，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”
１９２４年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。
分析：徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。
話題：“民族之光”“尊嚴”
28，我國數(shù)學家陳景潤少年時就立志要在數(shù)學上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”○，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。
分析：對事業(yè)的追求通常來源于理想以及對事業(yè)的信念和拼搏。
話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”
29，阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17○
歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結束27年的流亡（轉載自本網(wǎng)http://，請保留此標記。）生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最好詮釋。
話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”
30，19世紀中葉，護士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當了一名護士?！?/p>
1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60％降為0.3％。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園?；貒?，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護士學校。她還著書立說，為現(xiàn)代護理學的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻。
有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。
分析：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關鍵看你愿意付出多少。
話題：“犧牲與奉獻”“如何正視自己的工作”
31，古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不○
時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進。經(jīng)過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
與此相似，１８３０年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。這部僅用了５個月時間完成的作品，就是后來聞名于世的文學巨著《巴黎圣母院》。
分析：兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。
話題：“我們沒有退路”“退路是借口”
32，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了１８個晝夜，最后回到自○
己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一個雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對面墻上去，六次都沒有成功，但經(jīng)過第七次努力，終于達到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。
分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。話題：“堅持才能勝利”“信念”
33，唐玄奘２５歲離開長安西游。進入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只○
要他一醒過來就繼續(xù)前進，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關天險，經(jīng)歷了近一年多的時間，終于到達天竺國，成為第一個周游古印度的中國旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！碧菩实某晒?，更印證了東坡居士的這一論斷。話題：“路在腳下”“開拓者”
34，賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創(chuàng)作，他連連在校報上發(fā)表詩作，并逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡 ○
管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。２０年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學獎。
分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。
話題：“寫作之路”“堅持就是勝利”
35，王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死?！?/p>
關于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也?！?/p>
由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標系上圈定了一個獨特的位置。他并非死于具體的時事，而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望，對于中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時務，更超越了個體生命；他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點。分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國知識分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧！
話題：“選擇和追求”“死亡與永生”
36，當代畫家潘覲繢于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)賣畫為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫，常十幾個小時不停地練。晚上他就○
在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當夜間作畫困意纏繞，難以自制時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意，又提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風格特異，獨樹一幟，蜚聲中外。
分析：學習既要講究方法，也需要毅力。任何想投機取巧的人都不可能獲得成功。
話題：“刻苦”“成功的法則”
37，語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，○
他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連１８天都跑到圖書館去抄書，一部１０萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學，二要持之以恒。話題：“笑聲來自勤奮”“學習成就天才”
38，在奧運會上連奪３塊金牌的李寧是帶傷參加比賽的。１９８４年５月，嚴重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國體操賽?！?/p>
奧運會臨近，傷痛稍有好轉，他就參加訓練，去洛杉磯后，有一天做雙杠后滾翻直倒立拉臂時，一使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭。可他瞞著教練，暗暗發(fā)誓：“拼吧，就是比賽后肩膀斷了，我也認了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術，還靠他的堅強意志奪得了３塊金牌。
分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。體育場上最感動人們的，就是這種拼搏精神。
話題：“最重的金牌”“精神無價”
39，○1930年，童第周剛結婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時留學。他們堅信：“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！”這一去，就是4年。妻子在家養(yǎng)育著孩子，還把菲薄的工資省下一些寄給國外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年后童回國，二人從此并肩在實驗室探索著生物學的奧秘。
分析：求知者，有時近于無情者；看似無情，卻是至情。
青春話題作文素材篇四
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1.立
志
生活中常?？梢钥匆?，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起著重要作用。一個有堅定信仰和志氣的人，他認為人生的全意義就在于為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、游蕩宴樂的時候，卻收獲著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年時間徒步環(huán)球旅行；炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦自學而成為發(fā)明家、企業(yè)家、科學家的又何嘗少??！可謂：“有志者，事竟成。”
艱苦的環(huán)境有利于磨練一個人的品格，激勵一個人的斗志，增強一個人的能力。立業(yè)靠志氣，志氣是事業(yè)的脊梁。所以，每個想為國作出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。
格言名句
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
志不強者智不達。（墨子）
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操）
志當存高遠。（諸葛亮）
有志者事竟成也。（范曄）
窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。（孟郊）
治天下者必先立其志。（程顥）
心志之力，可稱為人品行之中心力。（薛瑄）志不立，天下無可成之事。（王守仁）
青年應立志作大事，不可立志作大官。（孫中山）
沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。（華羅庚）
朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣，一切事業(yè)的成敗者取決于此。（卡耐基）
抱負是高尚行為成長的萌芽。（英格利希）
抱負永遠是一種歡樂，是一種如地產(chǎn)一般可靠的財產(chǎn)。（羅伯特·史蒂文生）雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗寧）
壯志與熱情是偉業(yè)的輔冀。（歌德）
立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。（巴斯德）
立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。（巴斯德）
要向大的目標走去，就得從小的目標開始。（列寧）
確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。（蘇霍姆林斯基）
無目標而生活，猶如沒有羅盤而航行。（拉斯金）
一個人如果胸無大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。（拉羅什夫科）
“立志”在人間
中國俗語中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無志之人常立志，有志之人立志長”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無志空長百歲”。這些自然都是催人奮進的名言雋語，永遠值得我們回味，并以之作為自己前進的動力。
至于文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。
馬克思的偉大目標
1835年8月，馬克思就要在特利爾中學畢業(yè)了。畢業(yè)前夕，班里的同學都在談?chuàng)駱I(yè)的問題。有的想當官，有的想經(jīng)商，有的愿意做醫(yī)生，有的卻愛上了神甫。
馬克思在他的畢業(yè)論文中卻提出了一個嶄新的思想。他在文章結尾部分寫道：“我們選擇職業(yè)所應遵循的主要指針，是人類的幸福??”
老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆，在畢業(yè)證書上寫下“思想豐富，理解深刻”的評語。
馬克思循著“尋找人類幸福”的偉大指針最終揭示了資本主義的本質(zhì)，成為19世紀最偉大的思想家。
毛澤東以天下為己任
毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時候，同學們稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩留給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。1914年，毛澤東在長沙第一師范學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。
“為了中中華民族之崛起”
有一年暑假，周恩來到奉天城（今沈陽）東郊一個同學家里去做客。這位同學的祖父是
一個很愛國的農(nóng)村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰(zhàn)場遺址去參觀。中國人民受列強歁侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下了救國救民的火種。有一次，學校里的魏校長問同學們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”課堂里頓時寂靜無聲。停了一刻，一個同學畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個同學說：“為了榮宗耀祖！”
這時，一個同學霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”
他，便是周恩來，當時，年12歲。
范仲淹“先天下之憂而憂”
宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮學習廢寢忘食，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》這六部《六經(jīng)》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大換負而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學家。
岳飛矢志報國
北宋末年的民族英雄岳飛，正是在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場，死而后已。當岳飛率兵屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美人以示慰勞岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，可以家為？”岳飛一生矢志不移，終于留下了千古美名。
徐特立斷指明志
辛亥革命前夕的一天，徐特立在長沙修業(yè)學校向師生員工作時事報告。講到帝國主義對中國的野蠻侵略，講到軟弱無能的清政府不能保護主權和人民，講到中國的老百姓被歁侮、被屠殺??激昂悲憤之時，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個轉身，跑到廚房取來一把菜刀，當、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節(jié)手指，頓時鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個血字：驅(qū)除韃虜，恢復中華。聽著徐特立演說的青年，頓時熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長沙。
李少石矢志不移
李少石同志在大革命時受到馬列主義的影響，參加了共產(chǎn)主義青年團。他立下的志向是：
“神州遍地見紅旗”。為了實現(xiàn)這個志向，他在廣、香港、上海等地，艱苦工作，英勇斗爭。他入過獄，身患肺病，受盡折磨。但他說：“雪山未阻征人路，霜獄能磨戰(zhàn)士姿?！敝钡缴淖詈笠豢?，他都在為共產(chǎn)主義理想而奮斗。
陳勝的鴻鵠之志
司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把?！蓖槌靶λ澳悻F(xiàn)在替人耕種，地位卑微，還說什么富足呢?！标惿骈L嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來的富足榮華？昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬于那一種安于現(xiàn)狀不存“非分”之想，得過且過的大多數(shù)，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現(xiàn)狀的強烈欲望。陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發(fā)出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的？
確立遠大理想，意味著事業(yè)成功了一半，此話并不過分。縱觀古今中外，哪一個成大事業(yè)的人胸中沒有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的層層浪花，無志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。
摘取王冠上的明珠
哥德巴赫猜想一直被視作數(shù)學王冠上的明珠。兩百多年來，有不少科學家試圖征服它，并因此耗費了巨大的精力，都沒有成功。陳景潤上中學時，數(shù)學老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤聽后，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當作自己的事業(yè)。他拼命地積累知識，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力，移動數(shù)學群山，摘取了數(shù)學王冠上的明珠，發(fā)明了“陳氏定理”。
朱買臣負薪立志
西漢時期的朱買臣，年幼喪失父母，孤苦伶仃，靠賣柴度日。然而他人窮志不窮。他有志氣，有抱負，決心刻苦學習，為民做事。妻子因為家窮以及朱買臣讀書“惡習”不改，和他離了婚。朱買臣并不氣餒，相反，更集中精力讀書。由于他知識廣博，漢武帝時，被拜這中大夫，后又出任會稽太守、主爵都尉，直至做到丞相長史，在當官司期間，他廉潔奉公，極負盛名。
王充少年有志，終成大志
我們還可以從東漢王充居貧賤而壯志凌云的故事中，獲得很多啟發(fā)。王充是東漢的大思想家，但他少時家境貧困。當孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹，興致勃勃地去玩耍之果，王充卻不去，而是努力學習認字寫字，去學習儒家經(jīng)典《論語》《尚書》。同時，他又不斷修養(yǎng)自己的品德。后來，有機會去京師，拜班彪為師。他雖喜歡博覽群書，但因為家境貧寒，無錢買書，便到洛陽賣書的地方去，去讀人家所賣的那些書。他雖然窮得沒有一畝地可以養(yǎng)身，但心情卻比王公大人要舒暢；卑賤得沒有一斗一石的俸祿，內(nèi)心卻如同俸祿萬鐘的人一樣富有。后來，他做了官也不欣喜若狂，丟了官也不悵恨不已，安逸快樂之時不敢放縱自己的欲望，貧困潦倒之時，也不改變自己的志向，經(jīng)過30多年的努力，他終于寫出了名垂千古的《論衡》。
左思立志，堅忍不拔
西晉文學家左思，少年時，讀子張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑。說像左思這樣的粗俗之人。說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的宏篇巨著，簡直是笑話。即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不移。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風俗。并廣泛查詢了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里，籬笆旁，廁所里到處放著紙筆，只要想起好的詞句，就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
徐霞客“踏遍青山成大道”
明代旅游家徐霞客，幼年便勤奮好學，博覽圖地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，從22歲開始出游，前后經(jīng)過32年，足跡北至燕晉，南達云貴和兩廣，名山大川幾乎沒有不到過的。在游歷之時，他嘗盡了千辛萬苦，星月寒星之下，他露宿過；嚴格酷暑，他都未間斷過；忍饑挨餓的境況，他常碰到。他常常拿著一根幾尺長的鐵棍，去登山，去探尋險境。城墻邊，枯樹下，點燃一堆柴草，借著火光就寫他的游記。終于經(jīng)過數(shù)十年的努力，以驚人的毅力，寫出了千古奇書《徐霞客游記》。
夙抱壯志，漫游世界
20世紀30年代，上海青年潘德明，徙步（小部分靠自行車）環(huán)球派行，歷時七年。潘德明出生在浙江湖州一個成衣匠家庭，他從小酷愛體育，“夙抱壯志，欲作世界漫游”。因此，他潛心鉆研外語，閱讀世界地理和旅游書籍，為環(huán)游世界作準備。
1930年6月18日，《申報》報道：“中國青年亞細亞步行團”消息，潘德明聞訊后即報名參加，開始步行團有8人，及至越南，只剩他一人。旅行途中他歷盡艱險，他曾三次遇虎，1932年初，他穿越1380里沙漠去利雅得時，因缺水而昏迷，幸遇一支駱駝隊才獲救。1937年7月，潘德明戰(zhàn)勝艱難險阻，環(huán)游了40多個國家和地區(qū)，終于回到了祖國的云南省西雙版納。
懲罰”實現(xiàn)了
布特列洛夫（俄國著名化學家，1928－1986）少年時代在學校讀書時，就對化學特別愛好，經(jīng)常私自在宿舍里動手做實驗。在一次，在實驗的過程中發(fā)生爆炸，嚴厲的學監(jiān)把他關進了禁閉室，還在他胸前掛了一塊牌子，上面寫著：“偉大的化學家”。譏諷和懲罰絲毫動搖不了布特列洛夫從事化學研究的偉大志向。經(jīng)過不斷的探索和努力，他終于在33歲的時候，提出了有機化合物的結構問題的創(chuàng)見，被人們譽為“偉大的化學家”。他默地說：“這個稱號在20年前是對我的懲罰，現(xiàn)在卻實現(xiàn)了?！?/p>
化學家李比希實現(xiàn)諾言
著名化學家李比希小學時，有一天，校長問他：“你將來打算干什么呢？”他響亮地回答說：“我想當一個化學家?！痹捯魟偮?，全班同學哄堂大笑。然而，就是這個被人取笑的孩子，堅持不懈地向著自己定下的目標前進，終于成了著名的化學家，獲得了諾貝爾化學獎。
航海家鮑迪奇
美國數(shù)學家納撒爾·鮑迪奇，從10歲起就到圖書館去刻苦攻讀，博覽群書，因而大器早成，14歲就成了一名精通航海和天文的學者。他立志要把自己的一生貢獻給航海事業(yè)，自學了50多種語言，發(fā)現(xiàn)了當時航海權威穆爾的《航海實踐》中80多條錯誤。經(jīng)過多年實踐，終于創(chuàng)造了“鮑迪奇航海法－依靠星體定位導航”。
心理暗示的實驗
立志對成就事業(yè)的重要性，還可以從人的主觀能動性，即精神因素的強大作用上得以透析。心理學家曾做過這樣一個實驗：事先告知一組被判死刑的囚犯，他們將不執(zhí)行槍決，而是被刺破靜脈，讓血從體內(nèi)流盡而死。然后將死囚蒙上眼睛，綁上雙手，帶入一個特定的房間坐定，拿針在他們的手腕上比劃著輕刺一下（并非真正刺破血管），然后輕輕地擰開一旁的水籠頭，讓水一滴一滴往下滴。十幾小時后，那一組囚犯先后停止了跳動。這樣，囚犯在肌肉沒有遭受任何損傷的情況下死去。
這個實驗說明了心理暗示能夠?qū)θ说募◇w產(chǎn)生何等巨大的作用。當然這是消極的作用。然而我們已經(jīng)可以由此及彼，由反得正了。
2.奉
獻
人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么？ 奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質(zhì)財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。
格言警句
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）
捧著一顆心來，不帶半根草去。（陶行知）
在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。（魯訊）
人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。（向警予）
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。（愛因斯坦）
即使我們是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有著一次閃耀；即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。（艾青）
中國應當對于人類有較大的貢獻。（毛澤東）
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。（高爾基）
希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量。（法拉第）
凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。（荷馬·馬蒂）
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。（馬克思）一個只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）
魯訊——牛
魯訊先生曾說過：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血?！彼衷谝皇自娭袑懙溃骸皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄?/p>
法拉第——燭
物理學家萬克爾·法拉第一生勤奮，對實用電學的三大分支都作了貢獻，并在晚年寫成《電學的實驗研究》，為后人留下寶貴的科學遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量?！?/p>
居里夫人——蟬
“鐳的母親”居里夫人獻身科學，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎金的科學家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細心地工作著，不懈不怠，令我大受感動；我看著它們，覺得我跟它們是異物同類??”
諾貝爾的永恒奉獻
諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎給世界上杰出人物，促進科學文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人?！敝Z貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化事業(yè)的發(fā)展
達爾文心系造福事人類
達爾亠的后半生體弱多病，仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對于科學的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適?！?882年4月19日，達爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學，并且把我的一生，獻給了科學，我相信我這樣倚靠 是正確的，所以不會感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處。”這些話充分表現(xiàn)了達爾文造福人類的偉大抱負。
把一生獻給科學
鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎的獲得者居里夫人一生忠于科學，厭惡金錢和榮譽，她把所得的獎金絕大部分用于科學實驗及贈送給貧窮的學生和需要幫助的朋友。她把研究的結果毫無保留地公之于眾，而不接受當時可謀取巨富的專利權。在社會授予她的榮譽面前，居里夫人只有一句話：“在科學上我們應該注意事，而不應該注意人。”
居里夫人長期接觸鐳，健康受到嚴重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說：“我的生活是離不開實驗室的?！痹谕砟?0多年里，她帶病寫出30種科學報告，好幾種高深的科學理論書籍，每天仍然工作14小時，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛
兩彈元勛——鄧稼先
1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”
從陶朱公到李嘉誠
古代的陶朱公，在19年間數(shù)致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過勾踐，也資助過田成子，現(xiàn)在，他把它分散給那些需要資助的人，對他來說，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來的錢有所作為?，F(xiàn)代的李嘉誠，大巨富之后，時刻關注著社會公益事業(yè)和慈善事業(yè)，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學的創(chuàng)辦中，不惜花費5.7億港元的巨資，要為潮汕地區(qū)興建第一座學府，并立志要把它建設成為國內(nèi)乃至國際上知名的高等學府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙設計到后來的師資配備，無不一一過問。他曾說：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業(yè)?！睂τ谠?jīng)因貧困而不得不中斷學業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠來說，汕大的創(chuàng)立，不啻是圓了他當日求學的一個夢。而當他積畢生的心血以報效桑梓，當他智慧地運用他的成功之果服務于華夏的子孫后代的時候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。
無私捐贈
徐悲鴻逝世前捐贈畢生珍藏的文物。鄭振鐸捐贈畢生珍藏的7萬多冊善本典籍。
巴金色捐款數(shù)萬元并獻出他珍藏的現(xiàn)代文學史料充實現(xiàn)代文學館。
范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬人民幣全部捐獻給國家，作為建設南開大學東方藝術系大樓之用。
紡織女士杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬遺產(chǎn)交給國家，支援建設。
上述捐贈，表現(xiàn)了他們“富貴于我如浮云”，一心為國為人民的崇高精神和可貴品德。
茅盾為文學捐稿費
我國著名文學家茅盾先生日常生活簡樸，他把稿費省下來，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費支援過貧病交加的進步作家。1957年，桐鄉(xiāng)縣創(chuàng)辦《桐鄉(xiāng)文藝》，因缺少經(jīng)
費，他立刻捐款300元；1958年，故鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所民辦中學，他聞訊后資助500元。??1981年3月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久于人世，即讓孩子筆錄口述遺書二則。其中一則寫道：“為了繁衍榮長篇小說的創(chuàng)作，我將我的稿費25萬元捐獻給作協(xié)??我衷心地祝愿我國社會主義文學事業(yè)繁榮昌盛?！焙钔驹谥旅┒芡镜吭~中稱贊：直到生命的最后時刻，他始終沒有放下自己手中的筆為人民服務。
葉圣陶三易遺囑
葉圣陶老人的遺囑，全文不過130字，然而卻寫了三次。第一次寫于老人重病之時的1979年12月11日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日報》自費登個廣告，告別相識的人，說我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日，老人補寫遺囑，寫道：“非但不要開追悼會，別的什么會他不要開。像我這樣一個平凡的人，為我開無論什么會都是不適宜的?！钡谌问窃?984年2月12日，老人再次補寫遺囑，表示要將自己的遺體捐獻給醫(yī)學院（北京醫(yī)院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖）。短短遺囑，數(shù)年而成，兩次增補，發(fā)人深思。
鄧拓萬金救古畫
1961年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫是一位四川老人的祖?zhèn)髡鋵殻f出自蘇東坡的手筆?？山?jīng)有關專家鑒定，認為不是東坡的真跡，因此，國家收藏部門沒有收藏。
為了不使國家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫賣給店里，湊足上萬元，把那幅古畫買了下來。他從故宮藏畫的記錄中，查出了這幅畫的有關記載，逐字逐句與畫面核對，經(jīng)過半年的精心研究，他終于作出結論：瀟湘竹石圖確實是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉流傳，終于被鄧拓搶救保存下來。
1964年，鄧拓將個人所收藏的最好古畫154件無償捐贈給中國美術館，包括他花萬元巨資收購、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。
舉債創(chuàng)辦“育才小學”
張震1964年出生在定遠。定遠是陜甘寧蒙交界處一個貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學后，學習英語，是校報記者，多次在寫作比賽中獲獎?？飚厴I(yè)時，他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉(xiāng)，舉債辦起了一所小學。
1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的四間教室，名曰“育才小學”。學生來自田野，來自其它學校趕出來的差生。學費減免，其它費用低于國家標準，開設英語。幾年下來，學生在各方面都取得了好成績，學生人數(shù)逐漸增加，可張震他們欠債已達11萬元。
貓耳洞精神
70年代末80年代初，在中越邊界的一場戰(zhàn)爭中，我軍戰(zhàn)士為堅守陣地，修挖了防炮洞，他們形象地稱之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區(qū)的“貓兒洞”，外邊爆炸著敵人打來的炮彈，里邊是攝氏三四十度的悶氣，雨天滿洞是水，日夜蚊子橫飛。戰(zhàn)士們觜干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一個個大包。在如此極端惡劣的環(huán)境下，他們?yōu)榫S護祖國的尊嚴，保衛(wèi)人民的利益，艱苦備嘗，經(jīng)受了血與火的考驗，英勇頑強地奪取了戰(zhàn)斗的勝利。戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血向全國人民奉獻了可歌可泣的“貓耳洞精神”——“虧了我一個，幸福十億人?！?/p>
比鮮血更寶貴
1997年10月29日，在人民大會堂舉行的全國無償獻血表彰大會上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛(wèi)生部、中國紅十字總會授予的金杯。
張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共計無償獻19次、3800毫升，義務獻血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機公司醫(yī)務室大夫，目前她已無償獻血26次、5200毫升，義務獻血13次、2600毫升。
說起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開顱手術，植入一塊有機玻璃，過了一段時間才徹底痊愈?！?/p>
夫妻每次獻完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒有，照常上班。無償獻血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。
信 念
信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。［
世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。
當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。青少年一代應以全人類的發(fā)展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變?yōu)楝F(xiàn)實。
格言名句
人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。（張志新）
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信念。因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。（方志敏）
信念對支撐一個人是至關重要的。即便是壽命的長短也往往取決于信念。（趙鑫珊）以利益為主的陣營老是會動搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）你的信念應當成為你的甲胄，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）
只有信念使快樂真實。（蒙田）
信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險的環(huán)境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫·凱勒）
信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈爾）
信念是儲蓄在自己家里的私人資本。（歌德）
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（羅曼·羅蘭）
人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環(huán)境也能適應。（丁玲）
我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應該走的路。毀譽無動于衷，榮辱在所不計。（李澤厚）
假如我的信念隨著我的心臟的跳動而動搖，那是可悲的。（席勒）
信念之所以寶貴，只是因為它是現(xiàn)實的，而決不是因為它是我們的。（別林斯基）
“梨雖無主，但我心有主”
《元史》載，宋元之際世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨止渴？”許衡道：“不是自己的梨，怎能亂摘？”那人笑其迂腐，道：“世道如此，管它誰的梨呢？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主。”
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國的獨立富強耗費了畢生精力，但他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動務是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
宋慶齡實現(xiàn)宿愿
中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當看望她的彭真同志說到“黨一直把你當做一位黨的領導同志看待”時，她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時，她深切地說：“別叫我 ‘副委員長’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日，中央政治局開會一致同意接收她入黨，她實現(xiàn)了宿愿。
朱德入黨
出身貧苦的朱德，青年時代，目睹民不聊生、列強凌辱的現(xiàn)實，立志尋求救國救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護國戰(zhàn)爭，但這以后的中國又陷入了無休止的軍閥混戰(zhàn)，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長官銜，去上海尋找共產(chǎn)黨。但是十分遺憾，陳獨秀拒絕接收一位舊軍隊的將軍。同年，他又到了柏林，找到中國共產(chǎn)黨旅歐支部的負責人、比他年輕10歲的周恩來。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開始了嶄新的政治生命。
“我信仰共產(chǎn)主義”
“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！边@是夏明翰用熱血譜寫的無產(chǎn)階級戰(zhàn)歌。1928年，夏明翰不幸被捕。在獄中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進行斗爭。敵人審問他：“有沒有宗教信仰？”他不慌不忙地回答：“我們共產(chǎn)黨人不信神，不信鬼，不象你們的蔣總司令，又當基督教徒，又當殺人劊子手!”敵人企圖使他回答沒有宗教信仰，以便宣布他放棄了自己的信仰。他識破敵人的險惡用心，理直氣壯地回答：“我信信仰共產(chǎn)主義!”當他赴刑場時，執(zhí)行官問他還有什么話要講沒有，他大聲地說：“有，給我紙和筆!”于是飽蘸濃墨，在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩。然后，將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿，使第一個行刑者兩手顫抖，許久扳不槍機，反動派不得不另換人??
不圖富貴要真理
方志敏烈士被捕后，敵人用高官厚引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：“為著階級和民族的解放，為了黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，卻愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬窩狗巢似的住所！不希罕閑逸，寧愿一天做十六點鐘的勞苦！不希罕富裕，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，能更加磨練我的意志！”
生死為真理
王若飛同志在獄中每天堅持練操，一個上了年紀的難友不解地問：“你打官司時，罵國民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛護自己的身體，這究竟是怎么回事？”
若飛笑答：“我不怕死，是因為敵人要損害我們的真理，我們必須拼命保護我們的真理；我愛護身體，是因為有了強壯的身體，都能更有力地護衛(wèi)我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒有我自己的東西。”
刑場上的婚禮
1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場上，廣州起義行動委員會負責人之一周文雍和中共兩廣區(qū)委婦女委員陳鐵軍面對敵人的槍口，從容地舉行結婚典禮。
1927年“四·一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進行革命斗爭，為了革命事業(yè)，他們顧不上去談個人的愛情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監(jiān)獄的墻壁上寫下一首不朽的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”
臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動派的槍聲，來作為我們結婚的禮炮吧！”
楊靖宇的胃
革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領部隊與日冠作戰(zhàn)，在被包圍數(shù)月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無產(chǎn)階級的浩然正氣、堅定信仰，為著“完成弱小民族的解放運動”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強，曾殘酷地解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。
遭遇不幸，信念不變
第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，陳毅等同志在一次戰(zhàn)斗中突圍出來，急需一個熟悉情況的向?qū)?。這時來了一個手拄樹枝、蓬頭亂發(fā)的赤腳人。見到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長！首長！”陳毅同志定神一看，原來他是被王明錯誤路線罷官撤職的一個老部下。這位同志沒有因為遭受殘酷斗爭而對革命失去信心、采取旁觀的態(tài)度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊。北上撤退時，他聽說陳毅同志留下了，便一路討飯來找他。陳毅同志對他說：“事情已經(jīng)到了這個地步同，你也不用怪了?！彼卮穑骸拔疫€怪什么，革命已經(jīng)受了這么大的挫折，個人還有什么可怪的?！边@位同志當向?qū)?，?jīng)過無數(shù)周折，帶著陳毅等同志轉移了出去。后來，他又當了縣委書記，在艱苦的環(huán)境里堅持游擊戰(zhàn)爭，不幸被叛徒出賣，嚴刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場。
“堅持真理，永不放棄”
張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認識到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴肅地對有的同志說：“現(xiàn)在毛主席身邊那幾個人可靠嗎？對江青、葉群這些人??”“對林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而
是破壞祖國文化藝術的罪魁禍首！”
一起駭人聽聞的奇冤大案，由此而起。但是無論是在看守所里或在監(jiān)獄中，張志新從未低頭，從不認罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開戰(zhàn)。她知道這樣做會遭到更大的災難，說：“如果痛苦換來的是認識真理，堅持真理，我應該自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦都能轉化為幸福！”“你們（指四人幫）不認錯，將會受到歷史的懲罰?！薄皥猿终胬恚啦环艞墶?。
真金不怕火
1953年10月27日，瑞士日內(nèi)瓦刑場上火光沖天。著名的西班牙生理學家塞爾維特被教會用火活活燒死，年僅42歲。塞爾維特所著的、剛印出的《基督教的復興》一書，也被扔進火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什么會被活活燒死呢？因為他大膽地指出了蓋侖著作中的錯誤。蓋侖認為，血液是肝臟制造出來的，它通過血管流向全身，被身體各部分吸收，再也不會返回。塞爾維特用事實揭露了蓋侖的謬誤，首創(chuàng)了血液肺循還理論，并把這一理論寫進了一本宗教著作《基督教的復興》中。然而蓋侖是古希臘醫(yī)學“權威”，他的醫(yī)學理論統(tǒng)治醫(yī)學界達1000年之久。塞爾維特被教會指責為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻出了自己的生命。他的學說像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭精神在烈火中永生。
追求真理，不避艱險
孫治方同志是我國著名的經(jīng)濟學家，也是一個追求真理的光輝典范。
1956年，他發(fā)表了題為“把計劃和統(tǒng)計放在價值規(guī)律基礎上”的著名論文，被指責為“宣傳修正主義觀點”。他沒有退縮，而是更刻苦地鉆研、調(diào)查，著手《社會主義經(jīng)濟》這一世著的寫作。1964年的“四清”運動中，他被撤去職務，遣送下鄉(xiāng)勞動?！拔幕蟾锩币婚_始，他又成為“重點斗爭對象”。他對此早有準備，他說：“名譽毀掉，人毀掉，但觀點絕不改變，我要堅持到底。”1968年4月5日，康生親自下令，把孫治方投入監(jiān)獄，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構思著《社會主義經(jīng)濟論》的提綱。他說：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見解留下來，讓人民去作公正的判決?！?/p>
千秋勝負在于理
16世紀，波蘭科學家哥白尼沖破地球中心論的觀念，提出了太陽中心說，使人類在認識宇宙方面，有了很大的突破。但是由于他的新學識沉重打擊了宗教神學，因此受到教會勢力的反對，宣布他的學說是“邪說”，他的書是“禁書”，他本人為“瘋子”。在如此重壓下，哥白尼還是堅持真理、畢生不悔。他的《天體運行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，并無數(shù)學知識，而根據(jù)《圣經(jīng)》這一段或那一段妄肆批評
或者駁斥我的著作，我不但不預備答復他們，而且還要輕視這樣無知的見解。”表達了哥白尼堅持真理、向宗教挑戰(zhàn)的決心。
在烈火中永生
喬爾丹諾·布魯諾（1548－1600），文藝復興時期意大利的思想家。他進一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心學說。他說：“太陽周圍，有六顆行星圍繞它運轉??太陽并非是宇宙的中心??宇宙中心有無數(shù)和繞著自己的太陽運轉的地球??”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常?；\罩著他。布魯諾只得到處流亡。21世紀后，布魯諾終于被黑暗的宗教裁判所送上刑場遭受火刑。在廣場中央，希魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。烈火熊熊燃燒起來了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的?！?/p>
讓青蛙做證人
伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發(fā)表了《蛙對脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經(jīng)生理學作出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人?！敝x切諾夫平靜地說回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理在自己一邊。
“我不需要錢”
諾爾曼·白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。為了支援我國的抗日戰(zhàn)爭，他率領一支由加拿大和美國人組成的醫(yī)療隊來到我國。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，搶救、醫(yī)治了很多八路軍傷病員。
他在晉察冀創(chuàng)建“模范醫(yī)院”時，1938年8月11日，毛澤東電告晉察冀軍區(qū)發(fā)給他每月100元津貼費。第二天，他立即給毛主席回電：“謝絕每月百元津貼，我不需要錢，因為衣食一切均可供給?！彼€對聶榮臻司令員說：“我知道毛主席、朱總司令的津貼都很少，八路軍官兵每天只有幾分錢菜金，我愿過中國革命軍隊普通一兵的生活。我是來支援中國的民族解放戰(zhàn)爭的，我要錢做什么？我要吃好穿好，就在加拿大不來了?！?/p>
最后一片葉子
美國作家歐·亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫(yī)生的話說：“他的病只有十分之一的恢復希望，這一分希望就是他
想活下去的念頭?！币咽巧钋锏臅r分了，瓊西開始數(shù)窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當最后一片葉子脫落的時候，自己就該去了。可是，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢一天天好起來，最后，她終于感到“想死是有罪過的”，在醫(yī)生的治療下，身體奇跡般地痊愈了。
失去生活信心的君子
北京城區(qū)一家副食店的售貨員君子，剛剛年過20，多才多藝，心地善良，嫉惡如仇，她曾把文明高潔作為追求的目標。但生活并不是萬事如意的，社會上的不正之風使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會，她心靈受到極大的創(chuàng)傷，價格遭到侮辱，她悲觀失望，失去了生活的信心，于是輕率地熄滅了生命之火。
失去理想則墮落
廈門大學生物系有個學生，他從小學到中學，學習成績一直名列前茅。15歲考入大學，到大學以后，生活之路如何走？他覺得為祖國、為人民、為共產(chǎn)主義而學習太渺茫了，他說：“共產(chǎn)主義實現(xiàn)還早呢，像可望不可及的海市蜃樓，現(xiàn)在還是實際一點好，至于為祖國、為人民，目標太大了，還是為自己實惠?！庇谑撬疵非髠€人私欲的滿足：向敵特機關要錢，生活腐化，盜竊行騙??最終墮落為罪犯而被開除學籍、勞動教養(yǎng)。
愛 國
“愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。
愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。
格言名句
利于國者愛之，害于國者惡之。（晏嬰）
常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷）愛國如饑渴（班固）
憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之忠也。（曹操）
欲安其家，必先安于國。（武則天）
位卑未敢忘憂國。（陸游）
天下興亡，匹夫有則。（顧炎武）
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。（徐特立）
國家是大家的，愛國是每個人的本分。（陶行知）
能夠獻身于自己祖國的事業(yè)，為實現(xiàn)理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。（吳玉章）
我的音樂要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。（冼星海）
寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷）
一個人只要熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）
對于人和國民來說，最偉大最神圣的東西是自己的祖國。（哈里斯）
我們要把心靈里的美麗的激情獻給祖國。（普希金）
愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算是什么呢?。ㄜ嚑柲嵫┓蛩够?/p>
真正的愛國主義不應表現(xiàn)在漂亮的話上，而應表現(xiàn)在為祖國和為人民謀福利的行動上。（杜勃羅留波夫）
沒有祖國就沒有幸福，每個人必須植根于祖國的土壤里。（屠格涅夫）
人類最高的道德是什么？那就是愛國心。（拿破侖）
連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的。（拜倫）
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（列寧）
愛國高于一切。（肖邦）
人不僅為自己而生，而且也為祖國而活著。（柏拉圖）
自沉汨羅的忠魂
屈原名平，戰(zhàn)國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現(xiàn)他革新政治、強盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛祖國的屈原并沒有被這沉重的打擊屈服，繼續(xù)與保守勢力作堅決的斗爭，不久楚懷王受騙囚死于秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的迫害更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實現(xiàn)理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠于祖國的心跡。
“匈奴未滅，何以家為？”
西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年，他又兩次率軍西征，陣斬敵酋數(shù)名。公元前119年，他又率兵北征，長驅(qū)敵區(qū)2000里，對匈奴進行了大清剿?；羧ゲ≡诳箵粜倥?、保家衛(wèi)國的邊疆戰(zhàn)場上，馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病
病逝，年僅24歲。為紀念他對國家和人民的貢獻，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻，象片他為國建勛的精神。
蘇武牧羊
公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的李陵說：“以死報國，是我早就下定了決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也沒低下那顆高貴的頭。匈奴單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！保c羊為伴。19年后，歸國時已是位須發(fā)皆白的老人了，蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。
陸游臨死不忘恢復中原
憂國憂民的南宋詩人陸游，生在民族矛盾尖銳的時代。他一生渴望收復失地，統(tǒng)一祖國，一腔愛國熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢來”。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原的信念始終不渝，報國之情至老不衰。逝世前，還創(chuàng)作了絕筆詩《示兒》寄托自己的愛國之情：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>
岳飛精忠報國
南宋時期的愛國將領岳飛是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大舉進攻中原，年輕的岳飛報著“精忠報國”的決心，應征從軍，多次打敗金兵。但是昏庸的南宋統(tǒng)治者，偏安東南一隅。以宰相秦檜為首的投降派，一再向金兵求和，反對抗戰(zhàn)。岳飛為此多次上書，斥責投降派的卑劣行徑。秦檜等人對岳飛恨之入骨，視他為“議和”的最大障礙。公元1141年，秦檜以“莫須有”的罪名，將岳飛投入牢獄，嚴刑拷打。次年，年僅39歲的岳飛被殺于**亭。岳飛死后，人民群眾為了紀念他的行為，把他葬在西湖畔，而秦檜等賣國賊，卻被人鑄成鐵像，反剪雙手，長跪英雄墓前，千世萬代受人唾罵。正如精忠園兩側對聯(lián)的：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣?！?/p>
詹天佑為國不計名與利
近代科學先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山憐嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需要900萬元、需7年時間才能完成的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工程博士學位，并請他去參加儀式?？墒钦蔡煊诱龘撝粭l鐵路物
設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。
鄧世昌壯烈殉國
1894年8月1日，中日甲午戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。9月17日中午，艦隊在黃海海面進行激戰(zhàn)。鄧世昌指揮的致遠艦在炮彈發(fā)盡后，鄧世昌命令以步槍射擊。經(jīng)過近1小時的海戰(zhàn)，致遠艦受傷多處，勢必沉沒，日軍主力艦“吉野”咬住不放。鄧世昌怒火中燒，登上艦橋向全艦宣布：“我們?yōu)閲鲬?zhàn)，早已把生死置之度外?，F(xiàn)在‘致遠’艦船傷彈盡，無力再戰(zhàn)，決定撞沉‘吉野’，與‘吉野’同歸于盡?！编囀啦H自掌住舵輪，開足馬力，向“吉野”猛沖去，不幸恰在此時，一枚日軍魚雷擊中“致遠”，頓時鍋爐爆炸，鄧世昌和全艦將士壯烈犧牲。
譚嗣同“以血薦軒轅”
譚嗣同，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，“戊戌六君子”之一。他個性爽直，立志高遠，是當時有名的才子。1898年，被破格提拔為四品卿銜軍機章京。面對滿目瘡痍的國家，列強瓜分中國的野蠻，他義憤填膺，積極追隨梁啟超待開展維新變法來尋求救國之道。不料“九月政變”由于袁世凱的出賣而功敗垂成，維新派相繼入獄。面對險境，日本友人苦勸譚嗣同東渡日本避禍講學。但譚嗣同泰然自若地說：“西方各國的變法，都是因為有人以身殉道而成功，現(xiàn)在中國還沒有因為變法而流血的人，這是國家所以不昌盛的原因。我愿成為第一個為變法強國而犧牲的人?！苯K于在1898年9月9日被殺于北京南城菜市口。雖然譚嗣同的觀點過于表面化，但他為國富民強甘愿獻身的一腔熱血將彪炳史冊。
陳天華萬里寄血書
中國近代民主革命家陳天華，1903年留學日本。當時沙俄軍隊侵占滿州，軟弱無能的清政府又謀劃同俄國政府私訂喪權辱國的條約。
消息傳來，陳天華悲憤欲絕，不禁張開雙臂，大聲呼喊：“拯救祖國！四萬萬同胞，起來拯救祖國呀！”他咬破手指，拿出一疊紙，用血指寫到：“救國！”隨后，手不停畫，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，號召同胞起來斗爭??他一連寫了幾十遍，因流血過多而暈倒，暈倒時還高呼：“救國！救國！”
別人把他救醒后，勸他休息，他不肯，掙扎著把血書一份一份裝入信封，從日本寄回國內(nèi)學校。那一幅幅血書像為炬，點燃了同胞的愛國熱情；那一個個血字像號角，召喚同胞奔赴抵抗帝國主義侵略的前線！
富貴不淫男兒志
著名數(shù)學家華羅庚教授早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，留他在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應該回去！”
1919年，23歲的茅以升成產(chǎn)美國匹茲堡加里基工學院第一個工科博士，于是榮譽、金錢、地位等接連而來，但他不為所動，懷著為祖國橋梁事業(yè)獻身的滿腔熱情回到了祖國。
貧賤難移赤子戀
著名數(shù)學家早年留學日本，1931年獲得博士學位。日本不少名牌大學以高薪聘請他，但他想到出國留學是為了祖國掌握科學，就一一辭謝，毅然回國?；貒?，他在浙江大學執(zhí)教，竟一連四個月領不到工資，窮得連飯都難吃飽，而當時日本的帝國大學還答應他保留半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無再去日本之意。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本帝國大學又打電報，請他前去任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！”
威武不屈壯士心
著名科學家錢三強早年在法國研究原子理論。1948年，他提出回國，導師和同事都再三勸說，挽留。國民政府駐華大使，惡狠狠地威協(xié)說：“看他能上得大陸的岸，那才怪呢！”這意思很清楚：如果錢三強堅持要回祖國，國民黨特務就會在半路上暗下毒手。錢三強不顧個人安危，置生死于度外，果斷而機智地回到祖國的懷抱，為發(fā)展我國原子能事業(yè)作出了重大貢獻。
錢偉長的兩次“no”
1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英，當時由于英德宣戰(zhàn)，改去加拿大。1940年1月錢偉長手續(xù)辦齊后登上英輪，發(fā)現(xiàn)護照上竟有日本領事館的簽字，因當時日本正發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，而般經(jīng)神戶港，沒有日本領事館的簽字會有麻煩?！皀o，我們不去了！”錢偉長等留學生一起20幾本護照扔給了那人英國人。半年后，他們重辦護照再登程。
1943年錢偉長獲多倫多大學博士，旋去美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，不僅又當上了領導600多人的“洋官”。抗戰(zhàn)勝利后，他甘愿放棄優(yōu)厚的待遇回國，他拖家?guī)Э谠诒逼降膸姿髮W兼課勉強糊口。1947年美國的那個研究所又邀請他去，表格上有一句話：“一旦美中宣戰(zhàn)，本人絕對效忠美國?！彼敿磳懴铝舜蟮摹皀o”。
“我要回國，不要美金”
1948年，李四光接受國際地質(zhì)學會的邀請來到美國，發(fā)表了《新華夏海的誕生，轟動了歐州。一天清晨，李四光在報紙上看到一則消息：“??12月2日沈陽解放，??”他激
動得熱淚盈眶，多年的夢想就要成真了，新中國就誕生了！在劍橋大學中國留學生舉行的年會上，他激動地說：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回到祖國去，把自己的余生貢獻給新中國！”但是此舉觸怒了國民黨當局。國民黨駐英國大使館秘書找到李四光，掏出了一張五千美金的支票，說：“你向世界發(fā)表個公開聲明，否認中華人民共和國?！庇滞{說：“你如果不肯，我將采取必要措施，將你扣留在國外》。”李四光聽罷氣憤至極，當即嚴厲斥責，：“我歸國之心能用金錢收買嗎？我要回國，不要美金！”經(jīng)歷了千辛萬苦，李四光終于踏上了祖國的土地，實現(xiàn)了他為中國效力的愿望。
“中國人為什么不能干！”
遠在1950年，被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，已是美國大學的終身教授和實驗中心主任。他配備有世界第一流搞科研的技術設備，享有非常優(yōu)裕的生活條件。如果從追求個人的科研成果來說，那真是“得天獨厚”。但他毅然沖破美國的種阻撓，回到祖國，在“一窮二白”的土地上創(chuàng)造中國人的火箭、導彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！庇腥藛査袊葻o人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言實現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了
麻類纖維專家酆云鶴不賣專利
我國著名麻類纖維專家酆云鶴，8歲時就給人家當傭人，16歲時懂得一些救國道理，便立志學習救國本領。她以驚人的毅力，3年學完了6年的小學課程，后來以優(yōu)異的成績考取濟南女子初師和北京女子高師。學習期間她積極參加“五四”運動。大學二年級時，她又考取了官費留學，到美國俄亥俄州大學學習化學工程，并獲得了這所大學第一個她化學博士學位?；貒竺鎸θ毡镜蹏髁x的侵略，他決心到德國學習爆炸學，希望學習用草類纖維造廉價炸藥技術，以打擊侵略者。僅僅用了兩年時間，他就成為世界上第一個用草類纖維制造出人造絲的發(fā)明家。萊比錫大學聞訊后立即提出以高職稱換取她的論文，日本資本家也提出用高價和總工程師的條件換取她的發(fā)明專利。酆云鶴說：“不賣，我要留給我的祖國?！?/p>
鄭振鐸的“最后一課”
1941年12月28日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海的租界也淪為日寇的占領地。暨南大學教授兼文學院院長鄭振鐸夾著講義急匆匆進了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶：“??大家知道，今天我給你們上的中國文學史是最后一課。要永遠記住，我們是中國人！”講課開始了，一分一秒都顯得格外沉靜。不幸的時刻終于來臨當時指針指向10點30分時，太陽旗插進了校園?！?現(xiàn)在下課！”鄭先生挺直了身體，作了立正的姿勢。全體
同學“唰”的一下站起來，很久很久，沒有一個人說話，只有幾個女生低低的泣聲??
鄭先生在“最后一課”上所表現(xiàn)出的崇高愛國之情，感染了千百個后來者。
吉鴻昌說“我是中國人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國人，對日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜敿磁獾剑骸澳阌X得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視維護民族尊嚴，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國人！”
1932年，吉鴻昌回到祖國，率領抗日同盟軍，轉戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！?/p>
崇高的心靈
1979年，化學家歐陽本偉，萬里迢迢從美國回到祖國，參加社會主義四化建設。他說：“祖國就像我的母親，不管她怎么窮，總是我的母親。總不能等祖國富強了，條件好了再回來?！?/p>
一位美國記者對光學專家蔡祖泉說：“你在國外，可以成為百萬富翁?！辈套嫒f：“百萬富翁，我想也沒想過，因為我們造燈是為了建設祖國，不是為了做百萬富翁?！?/p>
畫家韓美林在紐約等城市展出自己的作品時，有些朋友挽留她在美國從事創(chuàng)作。他謝絕說：“我是祖國的兒子，祖國是我的母親。她也許暫時缺奶，也許打過我，但她是我的媽媽，我舍不得離開她，我愛她，愛她呀！”
海外華僑的“鄉(xiāng)井土”
18~19世紀，在閩奧沿海港口可以常常見到一艘艘用白粉髹腹，用朱砂
青春話題作文素材篇五
夢想
（1）
經(jīng)營夢想
他生長在一個普通的農(nóng)戶家。家里很窮，他很小就跟著父親下地種田。在田間休息的時候，他望著遠處出神。父親問他想什么，他說將來長大了，不要種田，也不要上班，2每天待在家里，等人給他郵錢。父親聽了，笑著說：“荒唐，你別做夢了！我保證不會有人給你郵?！?/p>
后來他上學了。有一天，他從課本上知道了埃及金字塔的故事，就對父親說：“長大了我要去埃及看金字塔。”父親生氣地拍了一下他的頭說：“真荒唐！你別做夢了。我保證你去不了?！?/p>
十幾年后，少年成了青年，考上了大學，畢業(yè)后做了記者，每年都出幾本書。他每天坐在家里寫作，出版社報社給他往家里郵錢，他用郵來的錢去埃及旅行。他站在金字塔下，抬頭仰望，想起小時候爸爸說的話，心里默默地對父親說：“爸爸人生沒有什么能被保證！”
他，就是臺灣最受歡迎的散文家林清玄。那些在他父親看來十分荒唐的夢想，在幾十年后都讓他變成了現(xiàn)實。為了實現(xiàn)這些夢想，他幾十年如一日，每天早晨4點就起床看書寫作，每天堅持寫3000字，一年就是100多萬字?？款B強的拼搏、刻苦的努力堅持不懈的奮斗，他終于實現(xiàn)了自己的夢想。
我們每個人小時候都有美好的夢想，正是這些夢想就是希望，是與我們天性中的潛質(zhì)密切相關的。但是夢想又往往和現(xiàn)實有著比較遙遠的距離，所以需要經(jīng)營。經(jīng)營夢想，就是提高自己不懈的努力，把看似遙遠甚至有些荒唐的夢想一步步變成現(xiàn)實。
多維解讀：夢想 種子 努力 堅持（2）張繼科總想起2012年8月2日 他用敏捷的身姿與高超的技術在賽場上盡溢光彩。這是決賽，看得出，他沒有任何的畏懼。即便是球隊中的王牌。對！就是多次獲得國內(nèi)外乒乓球男子單打冠軍的王皓，他敢于挑戰(zhàn)，敢于嘗試。細細觀察，你會發(fā)現(xiàn)他用眼神磨滅著對手的殺氣，雙目流露出藏獒般的斗志和勇氣——快、準、狠。你看，他的手緊握著球拍，雙眼緊盯對手。絲毫不怠慢如光一樣掠來的球，以各種方式，為全世界我想，此時的他勞累已蔓延在身上的每一個角落。但是，他依然煥然一發(fā)，用堅定不移的意志，以4:1的絕佳成績結束了2012年倫敦奧運會男子乒乓球單打比賽，戰(zhàn)勝了國家隊的“老大哥”王皓，取得了比賽的勝利。勝利的那一刻，他激動地沖向領獎臺去親吻，表達出他心中按捺不住的喜悅。
（3）禾下乘涼夢
一天晚上,袁隆平想著高產(chǎn)水稻進入夢鄉(xiāng),結果在夢中他驚喜地發(fā)現(xiàn)種的水稻比高粱還高,稻穗比掃帚還長,稻谷像花生米那樣大!但是,這個夢想的實現(xiàn)并不容易,為了保護自己用于研究的種苗,他想出了各種方法,甚至可以說是以命相博。
1968年5月18日，袁隆平視為生命的試驗田的秧苗，竟然全部被人連根拔起，整個試驗田被徹底破壞。后來痛不欲生的袁隆平在田埂邊污泥里找出五根一息尚存的秧苗后，把這五根秧苗視為掌上明珠，加倍呵護。
還有一年春天，由于袁隆平的實驗場地沒有升溫、保溫設備。為了保證珍貴的種子免受春寒的凍害，袁隆平對他的學生說：“這些種子凝聚著我們多年的心血，保住了它，就是保住了我們的命根子?！睘榱吮Ｗ∵@些“命根子”，袁隆平帶頭把種子包起來，再蒙上塑料薄膜，纏在自己的腰上保溫。找到野生稻雄性不育株后，袁隆平將這種秧苗命名為“野敗”。但天有不測風云，一場臺風，把試驗田里的秧苗淹得只剩下了葉尖。正值感冒發(fā)燒的袁隆平親自參與秧苗的搶救，把搶救出的秧苗按照實驗田的原樣放到床板上。搶救完畢，袁隆平差一點暈了過去。經(jīng)過長時間的努力。袁隆平的形容終于取得成功。
有關夢想的名言
1、心存希望，幸福就會降臨你；心存夢想，機遇就會籠罩你。
2、夢想絕不是夢-----古龍
3、---古龍4、5、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧，每個夢想都會超越你的目標。
6、現(xiàn)在的一切都是為將來的夢想編織翅膀，讓夢想在現(xiàn)實中展翅高飛。
7、沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當你真心想要某樣東西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成。
8、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。
9、有志者，事竟成。
10、夢是心靈的思想
1.我夢想，在小漁船上，在搖動的蓮葉間，體會“蓮動下漁舟”的美妙。我夢想，來到荷花淀，在荷花的芬芳中，感受“出淤泥而不染”的堅貞。我夢想，來到野外的小河邊，在雪花飄飛中感受“獨釣寒江雪”靜謐。
我夢想，我回到懵懂的少年，來到廣闊的原野，體會“少無適俗韻，性本愛丘山”的自由與灑脫。
我夢想，來到北國的寒冬，在雪后的清晨，感受岑參的“千樹萬樹梨花開”勝境。我夢想，在雨后的郊外，在靜謐的山路旁，感受“空山新雨后”的意境。我夢想，在雨后的郊外，在靜謐的山路旁，感受“空山新雨后”的意境。
我夢想，來到小山旁的樹林里，觀賞雨后的彩虹，體會“空山新雨后”的意境
我夢想，來到郊外的小溪旁，望著被河水沖刷光滑的石頭，聆聽“清泉石上流”的聲音。2.夢想，猶如一陣風，吹向未來；夢想，猶如一艘船，飄向遠方；夢想，猶如一盞燈，點亮明天。
3.沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮；沒有方向。
快樂
（1）張繼科總想起2012年8月2日 他用敏捷的身姿與高超的技術在賽場上盡溢光彩。這是決賽，看得出，他沒有任何的畏懼。即便是球隊中的王牌。對！就是多次獲得國內(nèi)外乒乓球男子單打冠軍的王皓，他敢于挑戰(zhàn)，敢于嘗試。細細觀察，你會發(fā)現(xiàn)他用眼神磨滅著對手的殺氣，雙目流露出藏獒般的斗志和勇氣——快、準、狠。你看，他的手緊握著球拍，雙眼緊盯對手。絲毫不怠慢如光了面頰，像河水般無止盡地下淌，滴濕了衣衫。我想，此時的他勞累已蔓延在身上的每一個角落。但是，他依然煥然一發(fā)，用堅定不移的意志，以4:1的絕佳成績結束了2012年倫敦奧運會男子乒乓球單打比賽，戰(zhàn)勝了國家隊的“老大哥”王皓，取得了比賽的勝利。勝利的那一刻，他激動地沖向領獎臺去親吻，表達出他心中按捺不住的喜悅。
（2）貝多芬的快樂是歷經(jīng)挫折后靈感的重生，為理想奮斗后的汗水，當黑白鍵撞擊著命運而構成一段段旋律，一篇篇樂章；當人們陶醉在這富有激情與靈性的幻想曲中；當他為理想做出不悔的努力時，貝多芬是快樂的。他用音樂告訴讓人們——最大的快樂莫過于為理想而奮斗。
（3）梵高的快樂是用思維子、組合，用彩筆渲染著整個人生。當社會黑暗環(huán)境的壓迫當人們對他這個所謂的們對他這個所謂的的“瘋子”的不理解，當切割下耳朵的疼痛以及心靈的受傷刺痛折磨著他，他卻是快樂的。把星光散開，把月色潑下《星月曲》由此而生。梵高用色彩告訴人們——最大的快樂莫過于為理想而奮斗。
關于快樂的經(jīng)典句子語錄
1.如果我們只是純粹想追求個人的快樂，這個愿望很容易達成；但如果我們希望比別人 2.快樂，就太難了，因為我們總認為別人比我們快樂。3.有人說，要讓自己快樂，最好的方法是先令別人快樂。4.快樂是成功的副產(chǎn)品。
5.你只要生氣一分鐘，便喪失了60秒鐘的快樂。
6.每天像無頭蒼蠅一般在找尋快樂的人，最后總是一無所獲。原因是快樂并非無所不在，而是要靠自己去制造。
7.如果各國領袖晚上睡覺時，能多做美夢，少做惡夢的話，這個世界將充滿更多快樂。8.愛自己只會讓我們更孤獨，愛別人會讓我們更快樂。9.快樂是發(fā)現(xiàn)汽車雨刷夾的是一張廣告，而不是罰單。10.如果快樂不能與人分享，這不算是真正的快樂了。
11.快樂好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會在你身上停留
1.捧一杯濃郁的香茗,任情感在馨香中溢滿；讀一本精彩的好書,任心靈在頁碼間流動；賞一首悅耳的音樂,任思緒在旋律中徜徉。
2.世界上最大的快樂是什么？是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭的果實的滿臉喜悅；是教室是里莘莘學子憧憬未來的動人笑顏；是實驗室里科學家又有新發(fā)現(xiàn)的舒眉展頭；是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起的瑩瑩淚光上。世界上最大的快樂是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。
3.快樂是風雨過后的彩虹，不是因為其色彩斑斕，光彩四射，而是經(jīng)歷層層陰暗沖破烏?？鞓肥切麓好妊康挠酌?，不是因為其朝氣勃勃的生命力，而是種子在忍受土壤黑暗煎?？鞓肥堑窨碳沂种械乃囆g品，不是因為其精致小巧的外形，而是刀子在上面多次修改。
美麗
（1）
霍去病
琴聲激昂,馬蹄聲急,千里大漠奔襲,六尺轉戰(zhàn)匈奴五部落,一路猛進,皋蘭山下開始了一場生死決戰(zhàn),殘陽如血,亮閃閃的軍刀高高舉起,“斬盡匈奴,還我大漢太平”。一聲怒吼，萬余鐵騎向匈奴沖擊，塵土遮天蔽日，地下盡是橫陳的尸體，鮮血與泥土裝點了大漠塞北。北風凜冽，軍旗獵獵作響?；羧ゲ…h(huán)視周圍將士，一萬余精兵僅余三千，這位錚錚鐵漢不禁濕潤了雙眼，仰天長嘯：“匈奴未滅，何以為家？”他抱定愛國思想，矢志不渝，這種愛國精神將流芳千古！這種精神，難道不值得我們現(xiàn)代人去發(fā)揚光大嗎？ 恪盡職守，愛國。忠誠
（2）
華益慰 值得托付生命的人
不拿一分錢，不出一個錯，這種極境界，非有有神圣信仰不能達到。他是醫(yī)術高超與人格高尚的完美結合。他用盡心血，不負生命的囑托。華益慰是著名醫(yī)學專家，一生兢業(yè)業(yè)，被患者譽為“值得托付生命的人”。他做過數(shù)千例手術，挽救了許多患者的生命，沒有出過一次醫(yī)療事故和差。從醫(yī)56年，華益慰只做著一件事，那就是對得起病人。妻子張燕容是他的同學、同行，共同相處了幾十年，說到丈夫，她只是淡淡地說道： “他也就是盡到了一個做醫(yī)生的職責，做一個醫(yī)生分內(nèi)的事情，只不過他做得比較認真?！币恍┚W(wǎng)友并不這么看：醫(yī)者父母心。華醫(yī)生，您用您的一生向世人詮釋了什是 “醫(yī)者”。如果我們生活的醫(yī)生都像他那樣多好啊
大愛有魂 人生一句“對得起”（3）
邰麗華 a一個在無聲的世界里，創(chuàng)造出了一種特殊的美麗，給所有的中國人帶來了純凈至美的藝術享受，她的那種精神讓人們贊嘆不已，邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣。手臂練得青腫了真諦。從不幸的谷底到藝術的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。
b在一個柔弱美麗的女子身上，我真切的讀懂了“堅韌”二字。她，邰麗華，盡管生活在無聲的世界里，她卻是始終面帶微笑，像一個誤落世間的仙子。在她的眼里，我看不到絲毫的痛苦與抱怨，有的只是堅韌。邰麗華寫過一段極其質(zhì)樸的文字：“其實每個人的人生都是一樣的，有圓有缺，有滿有空，我們應該多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿，那樣就會快樂許多?！逼纷x她的人生，我讀到了堅韌。堅韌 意志 堅強 永不放棄 不向命運低頭 樂觀 有關美麗的名言 1.——托爾斯泰 2.——科爾頓
3.人的美并不在于外貌、衣著和發(fā)式，而在于他本身，在于他的心。要是人沒有內(nèi)心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表?！疤K奧斯特洛夫斯基
4.你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來評價一個人?！└隊?/p>
5.缺乏美德的美，猶如沒有芳香的花（日本）
6.一個品質(zhì)高尚的人，永遠是年輕和美麗的（馮雪峰）7.美是到處都有的，只有真誠和富有感情的人才能發(fā)現(xiàn)它。（羅丹）
8.如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根）9.美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）
10.我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）
1.當小草冒出嫩芽時，那是春的呼喚，細密的雨永遠是青春的寓言；
當太陽直射大地是，那是夏的照耀，池塘的蓮永遠是熱情的寫照；
當樹葉靜靜飄落時，那是秋的氣息，涼爽的風永遠是美麗的象征；
當梅花朵朵綻放時，那是冬的來臨，潔白的雪永遠是純潔的
2.美是游蕩在藍天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點殘雪，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽。
3.靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈
4.種子沖破泥土的禁錮，迎來春風的輕撫；蝴蝶沖破蠶蛹的封閉，迎來鮮花的芬芳；鳴蟬沖破蟬殼的束縛，迎來微風的清涼。
5.美的真諦應該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上
造就了環(huán)境的美。——冰心
幸福
（1）
母愛
初三的三年里，媽媽的手一直在我身邊，陪伴我，幫助我......每次回到家，只需要我把書包放下，再端起飯碗就可以吃飯了；每次洗完澡，只需要我把衣服擱下，就可以了；每次做完作業(yè)，我只需要把草稿紙或書本隨意的散在桌上，就可以了；每次我睡覺醒來，只需要將棉被隨意的扔在一邊再把睡衣扔在床上，就可以了；每次，我.......就這樣，初中三年我僅僅為我的學習動過手外，似乎其他的事情，我都不需要親自去操勞。因為，每一件事情都有媽媽的手在我的身后為我打理。想到這里，我的眼圈紅了，淚水順著臉頰滑落下來，化作了冬天里的又一股冰泉，冰冷而清晰。媽媽的手經(jīng)歷滄桑，經(jīng)過歲月的考驗，已經(jīng)變得不堪驅(qū)使了?？墒?，依然那么的溫暖，安全......媽媽，以后，就讓我來牽著你的手，讓我來為你洗衣，為你做飯，為你疊被，為你做一切你曾經(jīng)為我做過的一切吧！
（2）收藏幸福
它平靜到?jīng)]有一絲波瀾地躺在那里，身上裹著零落在上面的塵埃。我仰望著在柜角上，如此平常的它，出售不可及，那個盒子吸引了我的楊靜，那是什么?? 我的視線掃過在客廳忙碌的母親，一個邪惡的念頭在我的腦海中盤旋著。我猶豫片刻，我有點費力地挪過旁邊的椅子，又時不時地瞄了瞄母親。推開了房門，木門發(fā)出的“嘰呀”聲讓我的心懸到了最高點。用手胡亂地摸索著，就在自己的指尖觸碰到那粗糙的東西時，自己卻站不穩(wěn)，摔了下來，但是手卻非常協(xié)調(diào)地拉過了盒子。巨大的響聲吧母親吸引了過來。我的眼淚似乎在打著轉兒。心中的惴惴不安卻遠遠大過疼痛。母親聞聲進來，預想的情景沒有出現(xiàn)。她只是輕輕地嗔怪了一聲，用手輕輕地拍落掉我身上的灰塵。
透過光，那細小的揚起的塵埃卻變得如此清晰。母親叫我打開盒子，我小心翼翼地打開那迷般的木盒，驀然闖入眼簾的是一撮用細線系住的頭發(fā)和幾顆幼齒，還有一疊整齊的照片。我輕輕地觸動每一張照片，每一張都記錄著我的第一次，在照片的正面好像看到母親深深鐫刻在背后的字，記錄著那些零碎的事。每一張照片都看得出她的用心，照片猶如散落在蒼穹中那點點星光?？粗钳B記錄了我的照片，在母親的歲月里拼出了完整的我。我與母親相視一笑，眼角折射出一片余輝。
母親把點點滴滴收藏在那平凡的盒子中，那是歲月里的另一片天空，是不可取代的幸福。（3）
幸福也不僅僅是付出，更是付出后那份成功的喜悅。申奧成功了，加入世貿(mào)了，國足出線了，為了這一天我們付出了無盡地努力，等待了多少年，今天得到了，怎能不是歡笑伴著淚水；香港回歸了，東方之珠從此不再飄零，澳門回家了，七子之歌的唱調(diào)從此不再憂郁，這一切的到來，正是五十多年來無數(shù)中國人的汗水使祖國強大的結晶。李宇春、周筆暢、何潔她們歷盡坎坷，艱難打拼，終于從幾十萬人中脫穎而出，成為眾星捧月的超女，她們是幸福的；郭晶晶、田亮從幾歲起就開始練習跳水，終于榮登了雅典冠軍臺，他們是幸福的；而我們呢？默默奮斗了十多年，豐富了學識，學會了做人，進入了自己理想中的大學，那又何嘗不是一種平凡人的幸福呢？ 有關幸福的名言
1.我的藝術應當只為貧苦的人造福。?。《帱N幸福的時刻?。‘斘夷芙咏@地步時，我該多麼幸福??！—— 貝多芬
2.我們每個人的幸福也依賴于祖國的繁榮到幸福?！卒h 3.的?！鯛a美
4.生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(法國小說家 雨果.v.)
5.如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。
——張志新
6.真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。
----穆尼爾·納素夫 7.要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么？-卡內(nèi)基 8.想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。
----徐特立
9.獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標。----米勒 10.人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
----蘇格拉底
1、什么是幸福？幸福是果農(nóng)望著壓滿枝頭的果實的滿臉喜悅；幸福是莘莘學子憧憬未來時的動人笑靨；幸福是科學家又有新發(fā)現(xiàn)的舒展眉頭；幸福是運動員仰望國旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。
2、幸福不是毛毛雨，不會從天上自己掉下來。幸福，是路邊果樹上壓垂枝條的累累果實；幸福，是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉；幸福，是工地上工人揮汗如雨創(chuàng)造的一件件成品……然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才會在你的心里永駐。
3、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻；幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。
4.幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。
5.兩袖清風是廉者的幸福，生意興隆是商人的幸福，懲惡鋤奸是俠士的幸福，品學兼優(yōu)是學生的幸福，扶危濟困是善人的幸福，春種秋收是農(nóng)人的幸福，桃李芬芳是師者的幸福，兒孫滿堂是長者的幸福，生活溫飽是窮人的幸福，?？菔癄€是愛人的幸福。
6.有人說：幸福是雨中媽媽送來的雨傘，幸福是老師投來的信任的目光，幸福是患難中人們無私的救助，幸福是節(jié)假日家人團聚的晚餐······
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