心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，記錄下來(lái)可以留下寶貴的回憶。最后，在寫心得體會(huì)時(shí)，要積極開(kāi)放心態(tài)，勇于表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和感受，做到真實(shí)、自信。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇一
對(duì)于武俠小說(shuō)，沒(méi)得說(shuō)，肯定要看金庸的。因?yàn)樗讶宋锛?xì)節(jié)處理的很好，并且把故事寫的傳奇曲折，讓人欲罷不能?！渡涞裼⑿蹅鳌返哪信魅斯謩e是郭靖和黃蓉。郭靖誠(chéng)樸厚重，黃蓉機(jī)智狡獪，但他們都善良單純。整本書(shū)從張十五說(shuō)書(shū)開(kāi)始，到成吉思汗逝世，曲折蜿蜒，如夢(mèng)如幻。楊康乃是忠義之后，卻因貪戀榮華富貴而誤入歧途，實(shí)在是可惜啊。東邪、西毒、南帝、北丐這四人：東邪不關(guān)心天下世事，只自己隱居仙游；西毒陰險(xiǎn)毒辣，不擇手段；南帝本可以造福百姓，卻因一己恩怨而隱居山林；只有北丐，是一位真正的英雄豪杰。他不但守信義，而且見(jiàn)義勇為，關(guān)心世事，實(shí)是位英雄好漢！
對(duì)于成吉思汗，他東征西伐，滅掉了金朝，著實(shí)立了不少功勞。但掠殺百姓，更是以屠城為樂(lè)。甚者更是為了一個(gè)孫子殺了全城的`無(wú)辜百姓，令人發(fā)指！所以顯然罪大于功。
我們更應(yīng)該學(xué)誠(chéng)樸厚重的郭靖，而不學(xué)霸道自私的成吉思汗。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇二
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的。正是由于這個(gè)電視劇的影響，后來(lái)又去找來(lái)了書(shū)細(xì)細(xì)讀來(lái)，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到了如火如荼的境地，但是越是這個(gè)時(shí)候就越是看不進(jìn)書(shū)，有同學(xué)從家里搬來(lái)金庸全集，我們都視為寶物，爭(zhēng)相讀之，以致甫進(jìn)大學(xué)就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個(gè)一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。郭靖是我接觸到的第一個(gè)英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒(méi)有空談，沒(méi)有坐視，沒(méi)有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺(jué)承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。爭(zhēng)奪《武遺書(shū)》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫？至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在?！爸豢蔀槎鵀橹?。郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是"中國(guó)魂"的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中"理想人格"。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁！也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔！這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎？最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無(wú)不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛(ài)可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒(méi)有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物————————岳飛！郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說(shuō)是本能的，象沒(méi)有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒(méi)有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見(jiàn)岳飛的詞，就直覺(jué)地說(shuō)好，十分喜歡，以至愛(ài)不惜手，為什么呢？因?yàn)樗麄兪峭活惾耍挥型惾瞬趴赏耆斫鈱?duì)方。郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書(shū)的思想和文眼所在。岳飛向來(lái)是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。對(duì)岳遺書(shū)的爭(zhēng)奪，可以說(shuō)是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書(shū)所起的作用是十分巨的，說(shuō)是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。如果沒(méi)有這本書(shū)，郭靖也不成為郭靖。
其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的是一個(gè)價(jià)值觀和人生觀的問(wèn)題，這是一個(gè)令人深思的問(wèn)題：到底誰(shuí)是英雄？怎樣才稱得上是英雄？人應(yīng)怎樣過(guò)一生？是創(chuàng)下蒙古帝國(guó)，后來(lái)鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達(dá)到武學(xué)的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義？可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。在《神雕》郭靖無(wú)悔為一個(gè)英雄了。忽然想起北島的一句詩(shī)：在沒(méi)有英雄的時(shí)代，我愿意是一個(gè)人！
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。郭靖即是俠之集大成者，也是一個(gè)結(jié)束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個(gè)抗清，一個(gè)復(fù)漢（還是復(fù)明？記不清了，總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò)），無(wú)不是一身正氣，以道義為已任，因國(guó)忘家，存大義而滅私欲（由其是陳）。但郭靖之后的楊過(guò)，張無(wú)忌，喬峰，以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國(guó)忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會(huì)因國(guó)忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動(dòng)退出江湖，從此不問(wèn)世事，與世無(wú)爭(zhēng)。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來(lái)講，卻是達(dá)到最高的層次。所以郭靖之后，再無(wú)大俠！看從作品中表現(xiàn)出來(lái)的礴滂氣勢(shì)，和錚錚鐵骨，就知金庸那時(shí)正當(dāng)壯年，有著無(wú)限的熱愛(ài)和信仰，才以無(wú)比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個(gè)中華民族。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇三
《射雕英雄傳》是金庸?fàn)敔數(shù)拇碜髦?，寫的非常精彩。我最喜歡小說(shuō)里的黃蓉，因?yàn)樗浅Ｂ斆骺蓯?ài)，而且古靈精怪，武功特別好。她的爸爸黃藥師是個(gè)很古怪的人，但他對(duì)黃蓉可是非常疼愛(ài)。說(shuō)起郭靖，他可是個(gè)大人物，小時(shí)候的郭靖傻里傻氣，心地淳厚善良，跟著江南七怪練武，沒(méi)什么長(zhǎng)進(jìn)，后來(lái)在全真教馬鈺道長(zhǎng)的指導(dǎo)下，武功大漲。
他的師傅可真多，除了江南七怪和馬鈺，還有丐幫幫主洪七公，老頑童周伯通，他們都可是超級(jí)厲害的人物，你想想這么多名師能不出高徒嗎？第二次華山論劍，郭靖打敗所有對(duì)手，拿到了第一。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇四
昨日，我們品完了《笑傲江湖》，今日，我們就來(lái)分享另本書(shū)--《射雕英雄傳》。
《射雕英雄傳》又叫做《大漠英雄傳》，是”射雕三部曲“之一，下接《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》。這部小說(shuō)又是金庸老先生寫的得意之作之一!
它的大概是這樣的：南宋慶元年間，在臨安郊外的牛家村，楊鐵心與郭嘯天兩個(gè)忠良被金國(guó)王子完顏洪烈勾結(jié)的南宋政府殺害，已懷身孕的郭夫人李萍、楊夫人包惜弱也雙雙失蹤，他們的好友丘處機(jī)十分生氣，開(kāi)始追查殺手是何人。
全真弟子丘處機(jī)遇見(jiàn)江南七怪，雙方大打出手。古人云：”不打不相識(shí)?！扒鹛帣C(jī)與江南七怪大打之后結(jié)成朋友，并約定由丘處機(jī)去救助楊鐵心妻子包惜弱，江南七怪去救助郭嘯天妻子李萍，各自將兩家的孩子教養(yǎng)成人，傳授武藝。十八年后重會(huì)嘉興，由郭楊的后人代為比武再分勝負(fù)。江南七怪應(yīng)允。
因?yàn)閮晌环蛉耸й櫍掀吖峙c丘處機(jī)的尋覓之路是很漫長(zhǎng)的。終于，他們?cè)谝淮闻既粰C(jī)會(huì)中找到了郭嘯天的兒子郭靖，并開(kāi)始傳授武藝。小時(shí)候，郭靖在蒙古與拖雷結(jié)為安答。因?yàn)?，他還救過(guò)大汗鐵木真的女兒華箏的命，所以大汗便將華箏許配給郭靖。
十年后，郭靖已長(zhǎng)成為一個(gè)粗壯少年，他雖天資魯鈍，但由于六怪嚴(yán)督緊促，再加上自己勤奮努力，后又因得全真教掌教馬鈺傳授玄門內(nèi)功，武功已經(jīng)初成。這十年鐵木真東征西討，統(tǒng)一大漠。郭靖因頗具戰(zhàn)功，被成吉思汗招為”金刀駙馬“。
十八年之約就要到了，郭靖連忙尊師父之命，趕往嘉興，途中遇見(jiàn)女扮男裝的少年小叫花子黃蓉，兩人結(jié)為朋友。在一次游船中，他終于見(jiàn)到了黃蓉的”真面目“。
郭靖、黃蓉相伴而行，在長(zhǎng)江邊他們與一個(gè)舉止奇異的老丐相識(shí)，這個(gè)老丐便是與黃蓉之父桃花島主”東邪“黃藥師齊名的丐幫幫主洪七公。洪七公喜歡郭靖忠厚老實(shí)，更喜黃蓉聰明伶俐，就將兩人收入門下。他并將平生最強(qiáng)的降龍十八掌授與郭靖。
郭靖和黃蓉來(lái)到桃花島，他不巧被桃花島里面的八卦陣圖搞暈，結(jié)識(shí)了高手周伯通這個(gè)”老頑童“。周伯通將九陰真經(jīng)傳授給了郭靖。
再次回到蒙古，鐵木真逼著郭靖與華箏成婚，他若是不同意，就要將他母親殺害。李氏不想看到郭靖被迫同意婚姻，便當(dāng)場(chǎng)自刎。
郭靖因母親死，心灰意冷，幸虧得到丘處機(jī)啟發(fā)才得以振作。第二次華山論劍日期已到，東邪、西毒、北丐以及少年高手郭靖紛紛出手。最后”武功天下第一“被逆練”九陰假經(jīng)“已經(jīng)瘋瘋癲癲的”西毒“歐陽(yáng)鋒奪得。郭靖與因誤會(huì)出走的黃蓉再次相逢，最終結(jié)為一對(duì)武林俠侶。
這部小說(shuō)人物性格特點(diǎn)刻畫得極其細(xì)膩，場(chǎng)景的渲染更不用說(shuō)，各個(gè)武功招數(shù)名稱都取得十分巧妙。金庸老先生在寫書(shū)中有一個(gè)極大的特點(diǎn)，就是情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，讓人愛(ài)不釋手，看完了這章節(jié)，還想看下一章節(jié)，十分引人入勝。
建議大家看看這本經(jīng)典的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇五
暑假期間，我在父親的書(shū)柜里找到了一套金庸的《射雕英雄傳》。書(shū)蟲(chóng)我看到好書(shū)就不要命，一把扒起書(shū)就顯得。金庸的文字似乎有魔力，我一下子就忘了時(shí)間，直到媽媽叫我吃飯我才放下書(shū)，但是眼睛還是直視著書(shū)。給我印象最深的是郭靖、黃蓉和洪七公。
郭靖為人正直，憨厚，很重情義。雖然他是仇國(guó)金國(guó)的四王爺，但他從來(lái)沒(méi)有對(duì)義兄楊康做過(guò)很多壞事。有一次楊康試圖殺死郭靖和黃蓉。楊康黃蓉是郭靖的性格。
極大反差，在書(shū)中更加襯托了他的品格。
黃蓉冰雪聰明，機(jī)靈古怪，當(dāng)然，她武功也不差。黃蓉是黃藥師之女，生下來(lái)母親就死了。她逃出桃花島，結(jié)識(shí)了郭靖。在很多時(shí)候，她都以”智“制勝，從不吃別人的虧。
洪七公看似糊涂，奇事心里明明白白，可稱得上是”大智若愚“。洪七公十分愛(ài)吃，有一次因?yàn)樨澇哉`了一件大事，于是砍掉了左手食指，所以人稱”九指神丐“。
這本書(shū)運(yùn)用了多種修辭手法，使其中的人物變得活靈活現(xiàn)。金庸的書(shū)讓人越看越入迷，恨不得鉆到書(shū)里去。
飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛。這是金庸大師的十四部武俠小說(shuō)。今年寒假，我媽給了我一套金庸全集。我先看了《射雕英雄傳》。
在書(shū)中，我最佩服的人是郭靖。雖然郭靖很笨，但他努力工作，練就了一身蓋世的武功。郭靖不僅努力，而且品質(zhì)認(rèn)真。光是這兩點(diǎn)，即使他再笨，也能學(xué)會(huì)一身蓋世武功。盡管有點(diǎn)夸張，但認(rèn)真是我們必須具備的品質(zhì)。正是因?yàn)楣冈诰毠r(shí)專心致志，不三心二意才有所成就。那種刻苦學(xué)習(xí)，永不放棄的精神，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。對(duì)此，我和郭靖比起來(lái)，真是自己慚愧?。?/p>
書(shū)中的另一個(gè)角色讓我覺(jué)得很反感——楊康，金玉其外敗絮。盡管他有著英俊的外表，但內(nèi)心卻像蛇蝎一樣殘忍。一生中，他做盡了壞事，他認(rèn)賊為父，貪戀榮華富貴，謀殺結(jié)義兄弟郭靖…楊康的所作所為也讓我明白：多行不義必自殺。
小說(shuō)里有很多個(gè)性鮮明的人物，比如聰明的黃蓉，武功卻貪吃的洪七公，武功高強(qiáng)卻調(diào)皮的周伯通，陰險(xiǎn)狡猾的歐陽(yáng)鋒，脾氣古怪的黃藥師……也給我留下了深刻的印象。
我非常喜歡這套書(shū)，我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真閱讀。
最近我讀了一本書(shū)，名字叫做【射雕英雄傳】。它是我國(guó)著名武俠小說(shuō)作家金庸先生寫的。我可以用四個(gè)字來(lái)形容我對(duì)那本書(shū)的喜愛(ài)——愛(ài)不釋手。盡管那本書(shū)已經(jīng)很破舊了。
主人公郭靖的父親郭嘯天被一個(gè)名叫段天德的壞人害死了。郭靖的母親帶著他四處奔波，被成吉思汗收留。郭靖開(kāi)始學(xué)武的時(shí)候，他的師父是被稱為江南七怪的七個(gè)英雄好漢。但郭靖資質(zhì)太差，練武功總是練不會(huì)。后來(lái)丐幫幫主洪七公教他聞名天下的掌法降龍十八掌，自此武功大增。又學(xué)會(huì)了周伯通可以雙手互搏的左右互搏術(shù)，年紀(jì)輕輕就成了武林高手。郭靖也為成吉思汗立下了汗馬功勞，被蒙古人成為金刀駙馬?？墒撬⒉幌矚g成吉思汗的女兒華箏，心里只有黃蓉一個(gè)人，最后終于和黃蓉在一起。
郭靖為人很具有正義感，喜歡幫助別人。這一方面我一定要向他學(xué)習(xí)，樂(lè)于助人。
近朱者赤近墨者黑。這話說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)。郭靖父親郭嘯天結(jié)拜兄弟楊鐵心的兒子楊康，因?yàn)樗赣H無(wú)以為楊鐵心死了。被金國(guó)王子完顏洪烈所收留，并且做了王妃。楊康也順理成章的做了小王爺。最后知道真相并沒(méi)有改過(guò)，所以最后不行慘死。
勤能補(bǔ)拙。郭靖雖然資質(zhì)很差，但是他練武勤奮，有著比別人多付出的精神。所以最終武功很高，成為了金刀駙馬。
郭靖的妻子黃蓉很聰明，總是在郭靖危難時(shí)想出法子幫助他?？梢哉f(shuō)黃蓉是郭靖心愛(ài)的人，更是他的軍師。我們也要向黃蓉一樣，要多動(dòng)一動(dòng)自己的腦子。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇六
小說(shuō)的“情”以郭靖、黃蓉相識(shí)相知的浪漫愛(ài)情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來(lái)中得以鮮活，在共同經(jīng)歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對(duì)黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學(xué)，規(guī)避兒女情長(zhǎng)，卻終是和瑛姑結(jié)下了不解之緣。人的情愛(ài)與生俱來(lái)，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認(rèn)，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛(ài)情，文中的江南七怪呵護(hù)愛(ài)憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹(jǐn)記七怪的教誨，在目睹師父被害時(shí)更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結(jié)為安達(dá)，在面對(duì)猛獸的威脅時(shí)，毅然決然地保護(hù)兄弟。每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產(chǎn)生羈絆。金庸筆下的情樸實(shí)真切，于情之中誕生美。
義
再來(lái)看“義”一字。全書(shū)人物中最令人欽佩與喜愛(ài)的，莫過(guò)于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對(duì)裘千仞的責(zé)問(wèn)時(shí)，只有洪七公一人可以坦蕩地說(shuō)出自己從未殺害無(wú)辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應(yīng)成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無(wú)能，但面對(duì)金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結(jié)，是謂忠義。武俠小說(shuō)之所以讀起來(lái)酣暢淋漓，正是因?yàn)楦鱾€(gè)人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒(méi)有絕對(duì)的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴(yán)與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時(shí)常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛(ài)，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對(duì)殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對(duì)楊康一見(jiàn)鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過(guò)理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對(duì)這道千古難題，文中沒(méi)有給出答案，又或許默認(rèn)了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關(guān)鍵是我們以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去看待。其實(shí)，任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，只有相對(duì)的是非曲直。在我看來(lái)，郭靖雖沒(méi)有背棄與華箏的`婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場(chǎng)不同，結(jié)論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評(píng)判對(duì)錯(cuò)，但事實(shí)是，一體兩面，對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當(dāng)下的決定。
然而，承認(rèn)一切事物存在的合理性，并不代表承認(rèn)一切行為處事。小說(shuō)在接近大結(jié)局處，有郭靖對(duì)于學(xué)武意義的一段思考。學(xué)武從來(lái)不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會(huì)有維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，在公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)下，就存在所謂的對(duì)錯(cuò)。與此同時(shí)，在郭靖的思考中，也提出了對(duì)于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無(wú)善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒(méi)有意義。其實(shí)不然，意義并不僅僅局限于結(jié)果，對(duì)于精神準(zhǔn)則的信奉，從來(lái)都不奢求有任何回報(bào)，這是人類精神層面的光輝，與物質(zhì)外形不相干。
再回到書(shū)名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實(shí)忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當(dāng)為，是名副其實(shí)的英雄。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇七
寒假，閑來(lái)無(wú)事。便慕名閱讀了武俠小說(shuō)家金庸的著作《射雕英雄傳》，讀完之后我深感佩服，金庸大師揮揮灑灑一百萬(wàn)字，描繪出一副充滿色彩的江湖畫卷。
在楊康生長(zhǎng)的歷程中，對(duì)他影響最大的人就是完顏洪烈了。他對(duì)楊康絕對(duì)沒(méi)有真正的父子情，在他眼里楊康只是一個(gè)用于逗包惜弱歡笑的工具罷了。這就是為什么這堂堂金國(guó)六王爺，給自己孩子提供的教育卻是丘處機(jī)之輩了。這邊造就了楊康二人最大的差距。
楊康的師父是丘處機(jī)，書(shū)中曾有“貧道晚上夜探王府，要瞧瞧趙王萬(wàn)里迢迢的搬運(yùn)這些破爛物事到底是何用意。一探之后，不禁又是氣憤，又是難受，原來(lái)?xiàng)钚值艿钠拮右奄F為王妃。貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見(jiàn)她局域磚房小吳之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘夫，并非全無(wú)情義，這才饒了她的性命?！睆倪@段我們可以看到丘處機(jī)什么？隨性而為，暴怒無(wú)定。后來(lái)又見(jiàn)到楊康迷戀富貴，卻不曾點(diǎn)破，為什么？難到這時(shí)候不應(yīng)該痛打楊康，淚述國(guó)家血淚嗎？江南七俠是怎么做的？與郭靖見(jiàn)面第所對(duì)暗號(hào)便是“段天德是不是你殺父仇人？再看郭、楊二人從小的生長(zhǎng)環(huán)境。前者是生于憂患，長(zhǎng)于艱苦的蒙古漠北。后者則是在王府中無(wú)憂無(wú)慮的生活。郭靖的母親李萍以死教子，告訴郭靖堅(jiān)決不能在國(guó)家面前讓步，堅(jiān)決不侵宋。反觀楊康的母親包惜弱非但嫁給金人還讓楊康認(rèn)賊作父。
楊康是令人感到冤屈與可憐的，這個(gè)翩翩少年終究被耽誤了。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇八
原本我對(duì)武俠小說(shuō)一點(diǎn)也不感興趣，可聽(tīng)很多人說(shuō)金庸的武俠小說(shuō)寫得很好，我也讓爸爸買了幾本.讀過(guò)之后,我覺(jué)得金庸的頭腦真棒,竟可以想出那么多武俠故事,那么多武功名稱,真讓我佩服得五體投地.書(shū)中處處都是機(jī)關(guān),等真相大白的時(shí)候,往往出乎你的意料,往往讓你大吃一驚,但最后還是為圓滿的結(jié)局而高興.金庸的書(shū)中在一個(gè)故事之前,總是先作下一個(gè)鋪墊,而你卻注意不到,在故事快結(jié)束時(shí),你這時(shí)才會(huì)注意到,原來(lái)前面這樣寫是這個(gè)意思啊!這樣才會(huì)吊起讀者的胃口,讓他繼續(xù)往下讀.而這正是我寫作中所欠缺的.
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《射雕英雄傳》這部書(shū).它巧妙地利用了宋朝時(shí)宋、金、蒙古三國(guó)的微妙關(guān)系,為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長(zhǎng)過(guò)程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代,他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國(guó)的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱卻無(wú)奈嫁給了金國(guó)六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康.
在書(shū)中,我最佩服的人就是郭靖和他的師傅-----北丐洪七公了.你也許會(huì)問(wèn):黃蓉不也很好嗎?再說(shuō)她那么聰明.一開(kāi)始我也這么想,就連做夢(mèng)中都羨慕黃蓉的聰明伶俐.當(dāng)時(shí)武林中武功蓋世的主要有東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五個(gè),而黃蓉既是東邪之女,又是北丐洪七公的得意徒弟,還是丐幫幫主,簡(jiǎn)直是于眾人寵愛(ài)于一身,但我卻不喜歡她.為什么呢?因?yàn)樵跁?shū)中,黃蓉處處都要耍小心眼兒,而郭靖卻純樸老實(shí).郭靖十分講信用，說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，而黃蓉卻老喜歡出爾反爾，這樣就失去了誠(chéng)信，就像“狼來(lái)了”的故事一樣.
郭靖雖然笨,但他卻努力用功,不也照樣練就了一身蓋世的武功嗎?洪七公小時(shí)候曾作過(guò)奴隸,后來(lái)不也成為了蓋世的大英雄嗎?這就充分說(shuō)明了,不管你有什么缺陷,只要刻苦用功,一定能夠成功的!在這里,我同樣想說(shuō)一點(diǎn),那也就是認(rèn)真.郭靖不光努力,還具有認(rèn)真這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì).光這兩點(diǎn),即使他再笨,也可以學(xué)會(huì)一身蓋世武功了.雖然有點(diǎn)夸張,但認(rèn)真是人必須具備的品質(zhì).你想想,如果工程師不認(rèn)真,飛機(jī)少了一個(gè)零件,這可不只是寫錯(cuò)了一個(gè)數(shù)那么簡(jiǎn)單的事情呀!郭靖也就是因?yàn)樵诰毠r(shí)專心致志,不三心二意才有所成就的.在這點(diǎn)上,我和郭靖比起來(lái),真是自行慚穢啊!雖然我聰明,但總是學(xué)習(xí)沒(méi)有進(jìn)步,這不就是因?yàn)槲也慌φJ(rèn)真嗎?一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中,我因?yàn)椴徽J(rèn)真,竟將3看成2,才沒(méi)得到滿分的.在這點(diǎn)上,我真應(yīng)該向郭靖學(xué)習(xí).
還有一點(diǎn),在書(shū)中,桃花島黃島主樣樣精通,無(wú)所不能.而她的女兒黃蓉卻對(duì)什么都一知半解,沒(méi)一樣做得非常好的,這也是她武功不如人的緣故.如果她好好跟她的父親東邪學(xué)武功或者天文、數(shù)學(xué)等,這時(shí)她一定可以笑傲江湖,或當(dāng)一名天文家、數(shù)學(xué)家了.但她卻拖泥帶水,哪個(gè)都會(huì),但哪個(gè)都不是完全懂,所以這還不如踏踏實(shí)實(shí)專心學(xué)一樣學(xué)科呢!相信很多人都有這種毛病,比如我:常常還沒(méi)學(xué)會(huì)那個(gè),就要學(xué)這個(gè),最后弄得哪個(gè)都沒(méi)學(xué)好,哪個(gè)都不會(huì).
這就是金庸書(shū)中的好處,不僅寫了精彩的故事,還寫了很多人生中的道理.
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇九
大家應(yīng)該都知道，射雕英雄傳是金庸老先生的第三部武俠小說(shuō)。
其中有兩個(gè)重要人物，也就是黃蓉和郭靖了。
黃蓉聰明伶俐，美麗可愛(ài)又嘴甜，討人喜愛(ài)，但她聰明卻沒(méi)用到正地兒，學(xué)習(xí)武功不認(rèn)真，愛(ài)耍小聰明。我就是她忠誠(chéng)的“米線”。
因?yàn)榘?！郭靖忠厚老?shí)，師父教他他都認(rèn)真記，努力練，從來(lái)沒(méi)有三心二意過(guò)，直到他成功，還虛心聽(tīng)他師父的教誨。
所以，大家要記住，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但只要認(rèn)真，努力的做，什么事都能成功。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇十
初讀《射雕英雄傳》時(shí)我只有8歲，偶然間拾得只言片語(yǔ)，便一發(fā)不可收拾地迷戀上了它。幾年來(lái)，我也拜讀過(guò)金庸先生的數(shù)部經(jīng)典之作，可腦海中最鮮亮的記憶到底還是郭靖黃蓉的兩情相悅、洪七公的仗義俠情、一眾武林人士共抵外敵......或許令我始終流連忘返的，是那些江湖風(fēng)云背后的情與義。
少年的情是純真而堅(jiān)定的。只是一次偶然的出手相助，郭靖黃蓉兩個(gè)本無(wú)交集的人一見(jiàn)鐘情，定下了往后一生的羈絆與長(zhǎng)情。時(shí)常想起蓉兒吐露的心聲：“如果我穿成這個(gè)樣子，大家都會(huì)對(duì)我好，但只有對(duì)我是一個(gè)小乞丐好的人，才是真的好?！笨峙率篱g最真摯的情感也莫過(guò)于此了，不論你是貧窮或富有，不論你是年輕或垂垂老矣，我依然為你獻(xiàn)上最珍貴的情感，一如初見(jiàn)時(shí)的驚鴻一瞥?；蛟S千千萬(wàn)萬(wàn)的花言巧語(yǔ)抵不上長(zhǎng)久的陪伴和信任，這才是情的本色。
“義”這一字落在風(fēng)塵之變的南宋末年，正如一記重錘砸在了每個(gè)江湖人士的心中。世道迭變，“義”說(shuō)起來(lái)豪情萬(wàn)丈驚天動(dòng)地，落到實(shí)處卻非易事。正因如此，眾人的仗義之舉才顯得尤為動(dòng)人心魄。義，小則至兄弟之義，如楊鐵心尋了半生的故人之子、郭靖念及舊情撫養(yǎng)楊康之子，這兩代人的傳承之義正是數(shù)千年來(lái)中華民族深深扎根的精神的縮影；大則達(dá)民族之義，我始終記著一眾武林高手在金兵入侵嘉興時(shí)力挽狂瀾、共抵外敵，郭靖守著自己的血緣根脈拒絕了蒙古的高官厚祿，執(zhí)意回到故鄉(xiāng)......“義”這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞早已隨著血脈融進(jìn)根骨，塑造出一代又一代人的錚錚硬骨。
兒女情長(zhǎng)，家國(guó)天下。情義二字道盡了金庸先生塑造的江湖世界中數(shù)不盡的遺憾佳話、記憶歷史。情，是卸盡風(fēng)華后的溫暖；義，是頂天立地的熱血與堅(jiān)守。情給了他們?nèi)彳浀娜馍?，義頂起他們堅(jiān)毅的脊骨。在兩個(gè)時(shí)代的相接處，有這樣一群武藝高強(qiáng)、有情有義的人們，他們或成熟或青澀、或淡泊塵世或混跡世俗，他們真摯、執(zhí)著，他們懷抱著有關(guān)情義的希望。他們點(diǎn)燃了亂世中的一把火，照亮了明日路。
于是我常常緬懷那點(diǎn)武俠世界里的'微光、那束名為情義的焰。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇十一
《射雕英雄傳》讀后感，人生萬(wàn)象，盡歸于塵，下面是小編帶來(lái)的《射雕英雄傳》讀后感，歡迎閱讀!
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。
比較之前的《書(shū)劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。
書(shū)中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。
主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。
從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。
這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格;在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書(shū)中刻畫的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成!”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想。
抗金救國(guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開(kāi)始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。
所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。
她聽(tīng)他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。
被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。
他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜。
可郭靖就是黃蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。
她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。
我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。
因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。
他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的.。
正是由于這個(gè)電視劇的影響，后來(lái)又去找來(lái)了書(shū)細(xì)細(xì)讀來(lái)，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到了如火如荼的境地，但是越是這個(gè)時(shí)候就越是看不進(jìn)書(shū)，有同學(xué)從家里搬來(lái)金庸全集，我們都視為寶物，爭(zhēng)相讀之，以致甫進(jìn)大學(xué)就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個(gè)一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。
郭靖是我接觸到的第一個(gè)英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。
他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒(méi)有空談，沒(méi)有坐視，沒(méi)有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。
不能身先士卒，守城破敵，就自覺(jué)承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。
爭(zhēng)奪《武遺書(shū)》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。
一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。
假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫?至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的武器。
為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在。
“知不可為而為之“。
郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是"中國(guó)魂"的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中"理想人格"。
郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁!也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。
郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。
在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。
但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔!這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎?最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。
東南西北四大高手，無(wú)不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。
黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛(ài)可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒(méi)有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物--------岳飛!郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說(shuō)是本能的，象沒(méi)有任何道理但又是自然而已。
他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒(méi)有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。
胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見(jiàn)岳飛的詞，就直覺(jué)地說(shuō)好，十分喜歡，以至愛(ài)不惜手，為什么呢?因?yàn)樗麄兪峭活惾耍挥型惾瞬趴赏耆斫鈱?duì)方。
郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。
岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書(shū)的思想和文眼所在。
岳飛向來(lái)是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。
在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。
對(duì)岳遺書(shū)的爭(zhēng)奪，可以說(shuō)是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書(shū)所起的作用是十分巨的，說(shuō)是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。
如果沒(méi)有這本書(shū)，郭靖也不成為郭靖。
其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的是一個(gè)價(jià)值觀和人生觀的問(wèn)題，這是一個(gè)令人深思的問(wèn)題:到底誰(shuí)是英雄?怎樣才稱得上是英雄?人應(yīng)怎樣過(guò)一生?是創(chuàng)下蒙古帝國(guó)，后來(lái)鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎?還是象四大高手達(dá)到武學(xué)的頂峰?還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義?可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)郭靖不是英雄。
但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。
在《神雕》郭靖無(wú)悔為一個(gè)英雄了。
忽然想起北島的一句詩(shī):在沒(méi)有英雄的時(shí)代，我愿意是一個(gè)人!
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
郭靖即是俠之集大成者，也是一個(gè)結(jié)束。
在這之前的陳家洛，袁承志，一個(gè)抗清，一個(gè)復(fù)漢(還是復(fù)明?記不清了，總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò))，無(wú)不是一身正氣，以道義為已任，因國(guó)忘家，存大義而滅私欲(由其是陳)。
但郭靖之后的楊過(guò)，張無(wú)忌，喬峰，以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國(guó)忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會(huì)因國(guó)忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動(dòng)退出江湖，從此不問(wèn)世事，與世無(wú)爭(zhēng)。
和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來(lái)講，卻是達(dá)到最高的層次。
所以郭靖之后，再無(wú)大俠!看從作品中表現(xiàn)出來(lái)的礴滂氣勢(shì)，和錚錚鐵骨，就知金庸那時(shí)正當(dāng)壯年，有著無(wú)限的熱愛(ài)和信仰，才以無(wú)比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌!金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個(gè)中華民族。
在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我閱讀了金庸老先生的經(jīng)典小說(shuō)著作《射雕英雄傳》。
這本書(shū)主要敘述了一代江湖大俠郭靖的成長(zhǎng)故事。
郭嘯天和楊鐵心是一對(duì)義兄。
最后都犧牲在叛徒手中。
郭嘯天之子郭靖，楊鐵心之子楊康，分別在江湖上有了不同的命運(yùn)。
楊康慢慢墮落，最后變得奸詐無(wú)比。
而郭靖憑借他的憨厚老實(shí)，屢屢得到大俠相助。
最后郭靖得到桃花島主黃藥師之女黃蓉相助，成為一代武術(shù)宗師，而楊康因?yàn)樗拿姝h(huán)敵，最后客死他鄉(xiāng)。
在這本書(shū)中，可以看得到金庸先生的文化底蘊(yùn)非常深厚，在書(shū)中，涉及到了中醫(yī)，道家，儒家，佛家，民間習(xí)俗等知識(shí)。
書(shū)中很多地方都出現(xiàn)了風(fēng)花雪月的詩(shī)句，對(duì)聯(lián)。
黃蓉時(shí)常和郭靖討論歷史人物，而詩(shī)經(jīng)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑‘也用在了黃蓉做的湯中。
而從書(shū)末尾處的”自來(lái)英雄而為當(dāng)世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛(ài)護(hù)百姓之人“更是體現(xiàn)了作者金庸對(duì)英雄的理解。
射雕英雄傳一書(shū)，為金庸先生的代表作，自然有其突出之處。
文中每個(gè)人物都呼之欲出：，老實(shí)笨拙的郭靖;機(jī)智聰明的黃蓉;奸詐的歐陽(yáng)鋒等。
而我最喜歡的任務(wù)便是洪七公。
我喜歡他有三個(gè)理由：
一：為人光明磊落，從不干偷雞摸狗之事。
洪七公性格豪爽，從不喜歡暗中偷襲。
這讓我對(duì)他升起一種敬佩之心。
因?yàn)檫@同時(shí)也代表了他對(duì)自己的內(nèi)功以及”降龍十八掌“的自信。
二：為人行俠仗義。
記得他喝斥叛徒時(shí)，說(shuō)本叫花一生殺掉兩百三十二個(gè)人，全部都是十惡不赦，罪該萬(wàn)死之人。
今天你就是第兩百三十三個(gè)!洪七公在我看來(lái)是一代大俠，因?yàn)樗凶呓?，眼睛里揉不得沙子?/p>
憑他無(wú)上掌法為民除害。
三：為人風(fēng)趣幽默，洪七公最喜歡開(kāi)玩笑。
如惡虎攔路變成傻狗擋道，青龍取水變成臭蛇喝水，靈猴上樹(shù)變成爛屁股猴子上樹(shù)。
在激烈的戰(zhàn)斗中不忘了調(diào)侃幾句。
射雕英雄傳，講述了江湖上的愛(ài)恨情仇。
同時(shí)，金庸先生將因果的法則描述的很清楚。
書(shū)中三大反派：楊康，歐陽(yáng)鋒父子，最后楊康中毒后慘死，歐陽(yáng)克也是先被壓斷了雙腿，然后又被捅死，歐陽(yáng)鋒也神經(jīng)錯(cuò)亂，瘋了。
此書(shū)還告訴我們功名利祿乃是身外之物，人總是難免一死的。
在書(shū)中，有兩個(gè)人的死令我有了這樣的感覺(jué)。
一個(gè)是楊康，而另一個(gè)則是成吉思汗。
楊康把權(quán)力玩弄在股掌之中，他應(yīng)該在死的那一刻都沒(méi)想過(guò)自己身為”小王爺“竟然落到中毒后發(fā)瘋的地步。
可見(jiàn)財(cái)富乃是身外之物，夠用就好。
而成吉思汗則是一世英明，驍勇善戰(zhàn)，卻沒(méi)敵得過(guò)歲月，可謂”歲月不饒人“啊!死有重于泰山，有輕于鴻毛，活要活得有意義，死要死得有價(jià)值。
既然不知道自己在哪一刻會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，就讓每一刻都活得有意義!
《射雕英雄傳》陪伴我過(guò)了一個(gè)充實(shí)的暑假。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇十二
假中，吾經(jīng)父薦舉，試讀《射雕》、《神雕》二部，閱畢選其一，以抒己感。
黃蓉負(fù)傷赴一燈大師處求醫(yī)，與“漁樵耕讀”之一朱子柳較文，朱曾連出二題，其題一：“六經(jīng)蘊(yùn)籍胸中久，一劍十年磨在手。杏花頭上一枝橫，恐泄天機(jī)莫露口。一點(diǎn)累累大如斗，卻掩半床無(wú)所有。完名直待掛冠歸，本來(lái)面目君知否？”黃蓉曰：“原為辛未狀元也?！逼漕}二：“風(fēng)擺棕櫚，千手佛搖折疊扇?！秉S蓉即曰：“霜凋荷葉，獨(dú)腳鬼戴逍遙巾?！敝齑篌@，是以出言譏諷：“孟子云，男女授受不親，禮也?！泵檬情|也，非其妻，何以載也？孟子曰：“嫂溺，叔可援之以手。妹未溺，也非其嫂，其載，實(shí)大違其禮?！秉S蓉怨曰：“孟愛(ài)胡語(yǔ)，其話不可信?！敝炫骸懊夏耸ベt，其語(yǔ)何不信？”黃笑曰：“乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當(dāng)時(shí)尚有周天子，何事紛紛說(shuō)魏齊？”朱呆立，無(wú)語(yǔ)。是已顯黃文高，聰慧絕倫。
蒙之大汗曾與宋立盟約，齊攻金。蒙之可汗曾于攻金之晚發(fā)郭靖一囊，曰：“其囊必在金鑾殿開(kāi)拆，依計(jì)行事。未到，絕不拆！”郭回母帳，母奇心起，拆囊，怎知里曰：“破金后，即移南，破臨安，滅宋朝，統(tǒng)天下。郭若立此功，必封王。若懷異心，必當(dāng)斬首其母凌遲處?！蔽岣校好芍姑髁⒓s與宋齊攻金，怎其破金后反約，直攻大宋？竟逼郭賣國(guó)求榮，否則處死郭母？郭雖癡，可己是大宋之民也，豈能攻自邦國(guó)？蒙之大汗實(shí)乃不義人也，而郭乃忠義之人也。
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇十三
郭靖的學(xué)霸底層邏輯這樣寫來(lái)，不但看著有趣，也符合中國(guó)的傳統(tǒng)思維，傳統(tǒng)文化有它獨(dú)特的思維。
心理學(xué)家畢淑敏在一篇文章里說(shuō)過(guò)，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因?yàn)樯n蠅感知到壓力會(huì)往后飛，假如太靠前，正好是個(gè)空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠后，這樣很容易打個(gè)正著。
這其實(shí)是暗合中庸的思維，爭(zhēng)強(qiáng)好勝在古圣賢看來(lái)都不是正經(jīng)。
《易經(jīng)》也是這么說(shuō)的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個(gè)爻，而是由下而上的第五個(gè)爻。
在《周易》里陽(yáng)爻為九，陰爻為六，所以第五個(gè)陽(yáng)爻又叫九五，一句成語(yǔ)九五至尊也是由此而來(lái)。
乾卦的五爻叫做飛龍?jiān)谔?，而上六，也就是看上去最高的那個(gè)爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍?jiān)谔臁?/p>
留心看《射雕英雄傳》，是感受到傳統(tǒng)文化使然。
別說(shuō)郭靖沒(méi)看到成績(jī)，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會(huì)覺(jué)得哪里是個(gè)大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無(wú)法無(wú)天。
可在圍棋的思路看來(lái)，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機(jī)，相反桑昆和都史那是尸居余氣，隨時(shí)會(huì)發(fā)生資金鏈斷裂的情形。
而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢(mèng)想，所以真理當(dāng)然就在少數(shù)人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等傳統(tǒng)思維來(lái)的，這個(gè)人物的底層邏輯就是傳統(tǒng)文化的貫穿，難怪后來(lái)他學(xué)的降龍十八掌里就有飛龍?jiān)谔?，龍?zhàn)于野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數(shù)名字，這其實(shí)已經(jīng)在點(diǎn)題，武功名稱就意味著題眼。
按照一開(kāi)始郭靖的又傻又笨來(lái)說(shuō)，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學(xué)霸思維，后來(lái)成為了學(xué)霸，也是情理之中，一開(kāi)始人家就具備了學(xué)霸的入門，擁有的是學(xué)霸思維。
到了后來(lái)，他的武功別說(shuō)是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長(zhǎng)輩好多都不是他的對(duì)手，他是真正成為數(shù)一數(shù)二的學(xué)霸了。那時(shí)候的飛龍?jiān)谔欤鋵?shí)也是眼下潛龍勿用時(shí)打下的基礎(chǔ)，那時(shí)候是名副實(shí)歸。這的確需要一個(gè)過(guò)程。
在通行版里，還說(shuō)郭靖生出來(lái)就很笨，四歲才會(huì)說(shuō)話，這其實(shí)是風(fēng)水命相里的說(shuō)法，這叫貴人語(yǔ)遲。
也就是說(shuō)，一個(gè)人如果說(shuō)話，走路，什么都比別人慢，那么這個(gè)人就會(huì)衣食無(wú)憂。
中國(guó)的傳統(tǒng)好像和現(xiàn)在市面上流行的說(shuō)法都不在一個(gè)頻道上。至于孰是妄，孰為常，那就需要獨(dú)立思考。
不過(guò)在西方是有一個(gè)例子，一個(gè)小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國(guó)人，家里用兩種不同的語(yǔ)言跟他說(shuō)話，而他到三歲半才會(huì)開(kāi)口，可是一開(kāi)口，兩種語(yǔ)言應(yīng)用自如。
心理學(xué)家說(shuō)那是他在消化和選擇，這就是他適應(yīng)環(huán)境所需要的時(shí)間，對(duì)方需要的時(shí)間，對(duì)于另一方來(lái)說(shuō)，這就是耐性。
而現(xiàn)代節(jié)奏那么快，耐性越來(lái)越稀缺，更加成為美德。
再看原文——只聽(tīng)得白雕一聲長(zhǎng)鳴，振翼直上云霄。華箏道：“它上去干什么……”語(yǔ)聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從云中猛沖下來(lái)，噗的一聲，把頭撞在巖石之上，登時(shí)斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來(lái)，嚇得半晌說(shuō)不出話來(lái)。
忽然背后一個(gè)洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)是一個(gè)蒼發(fā)道士，臉色紅潤(rùn)，手里拿著一柄拂塵。
這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個(gè)髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說(shuō)的是漢語(yǔ)，華箏聽(tīng)了不懂，也就不再理會(huì)，轉(zhuǎn)頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹娘，在這上面怎么辦？”這懸崖高聳接云，四面都是險(xiǎn)巖怪石，無(wú)可容足之處。兩頭乳雕尚未學(xué)會(huì)飛翔，眼見(jiàn)就要餓死在懸崖之頂了。
而且郭靖的生命中已經(jīng)有一次見(jiàn)龍?jiān)谔锪耍褪切r(shí)候吃了個(gè)閑瓜，打開(kāi)家門就看到鐵木真了，沒(méi)想到還來(lái)一次呀！
這一次是他在武學(xué)上的小貴人出現(xiàn)了，郭靖真正成為學(xué)霸，還在后面，今后還會(huì)遇到大貴人。
把郭靖的經(jīng)歷再與“乾為天”的卦爻辭對(duì)比，更是樂(lè)趣無(wú)窮。
而且他的人也不錯(cuò)，看著也有“坤為地”的象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物的意思嗎？
郭靖的運(yùn)氣一半是天時(shí)，他的出身，他的主角光環(huán)，還有一半也是他的努力，不是說(shuō)越努力越幸運(yùn)嗎？這句話還真是為郭靖而設(shè)呢，好了，明天繼續(xù)！
郭靖的走運(yùn)很有依據(jù)，他除了是主角光環(huán)之外，還按照周易的規(guī)律在走流程，運(yùn)氣好得很客觀。
他自己也沒(méi)想到，出來(lái)看一次黑雕白雕空中大戰(zhàn)，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認(rèn)可，送了一把金刀給他。
然后繼續(xù)苦練，他就見(jiàn)龍?jiān)谔?，又遇到了貴人。
雖然小說(shuō)家言，卻也有譜可依。
原文是——郭靖呆呆望了一會(huì)，道：“除非有人生翅膀飛上去，才能救小白雕下來(lái)。”拾起長(zhǎng)劍，又練了起來(lái)，練了半天，這一招“技擊白猿”仍是絲毫沒(méi)有進(jìn)步，正自焦躁，忽聽(tīng)得身后一個(gè)聲音冷冷的道：“這樣練法，再練一百年也沒(méi)用?！?/p>
郭靖收劍回顧，見(jiàn)那說(shuō)話的正是頭梳三髻的道士，心中不禁有氣，說(shuō)道：“你說(shuō)什么？”
那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖只覺(jué)手臂一麻，也不知怎的，只見(jiàn)青光一閃，手里本來(lái)緊握著的長(zhǎng)劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過(guò)，雖然未能學(xué)得精通，大致訣竅也已領(lǐng)會(huì)，但這道士剎那間將自己長(zhǎng)劍奪去，別說(shuō)未能抵御，連對(duì)方的手法也未看得清楚。
這一來(lái)不由得心中大駭，躍開(kāi)三步，擋在華箏面前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害于她。那道士叫道：“看清楚了！”縱身而起，只聽(tīng)得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個(gè)平花，然后輕飄飄的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，只見(jiàn)他捷若猿猴，輕若飛鳥(niǎo)，手足并用，在懸崖上爬了上去。
這懸崖高達(dá)數(shù)十丈，有些地方直如墻壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力盡，他就不會(huì)去想壓力的事了。
人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對(duì)，江南六怪看到尹志平的身手，是深感壓力的，只是又不好當(dāng)面認(rèn)輸，能做的就只有逼著郭靖練武。
他的確有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，去求進(jìn)步，可一時(shí)半會(huì)兒，路子還沒(méi)對(duì)上，難以見(jiàn)到成效，他也懊喪。
再加上他在鐵木真面前說(shuō)不上話，心里也不是滋味，自然只有加緊苦練。
可沒(méi)想到出來(lái)個(gè)三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個(gè)名字。
文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個(gè)故事，說(shuō)的是善才童子要拜師學(xué)智慧，先拜的是文殊，他覺(jué)得沒(méi)什么好學(xué)的，于是文殊介紹他到別處去學(xué)，他還是覺(jué)得沒(méi)什么好學(xué)，一直到了觀音這里，觀音笑道，你一開(kāi)始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢(mèng)初醒，再回去時(shí)，文殊已經(jīng)不知所終。善才童子這才跟著觀音。
這個(gè)故事說(shuō)的是不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。也在說(shuō)，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠(yuǎn)求。
文殊是五髻法相，這個(gè)道士卻是三髻，看來(lái)也是有些道行的，看來(lái)郭靖的難題可以有應(yīng)對(duì)了。好，明天繼續(xù)！
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇十四
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比較之前的《書(shū)劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。書(shū)中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗螅鹩购笃诘摹缎Π痢贰短忑垺贰堵苟Α冯m明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書(shū)中刻畫的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成！”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想?？菇鹁葒?guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開(kāi)始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽(tīng)他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜。可郭靖就是黃蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇十五
這段時(shí)間我閱讀了金庸先生的《射雕英雄傳》，這不像普普通通的武俠小說(shuō)，更像是一個(gè)真實(shí)的故事，人物有血有肉、故事波瀾起伏，這部厚達(dá)一千多頁(yè)的書(shū)吸引著我，每天都要看上個(gè)幾百頁(yè)才滿意。
《射雕英雄傳》講述南宋時(shí)期從小在蒙古草原長(zhǎng)大、受江南七怪教授武藝的忠良之后郭靖，18歲時(shí)遵師命南下，與楊康比武，還要找到x父仇人報(bào)仇。路上他偶遇黃蓉，從此相伴闖蕩江湖。郭靖因心地純良得到許多高人幫助和賞識(shí)，機(jī)緣巧合之下被丐幫幫主洪七公傳授降龍十八掌，又在老頑童周伯通處習(xí)得九陰真經(jīng)和空明拳，漸漸由一個(gè)傻小子成長(zhǎng)為一代宗師。
書(shū)中的人物性格十分鮮明，有單純剛直的郭靖、聰穎過(guò)人的黃蓉、認(rèn)賊作父的楊康等人物。郭靖雖然愚鈍，但他勤奮努力，認(rèn)真學(xué)武，又經(jīng)過(guò)許多武學(xué)大師的指點(diǎn)，最終在武功上大有成就。黃蓉聰明伶俐，幫助郭靖化解了大大小小的困難，使我印象深刻。楊康不知悔改、認(rèn)賊作父、貪圖富貴，最終在x人滅口時(shí)，打中了有劇毒的軟猬甲，慘死鐵槍廟。我為郭靖的勤奮而感到欣喜，為黃蓉的聰明而感到驚嘆，也為楊康的做法而感到十分憤怒。
郭靖在與江南七俠學(xué)武時(shí)反應(yīng)遲鈍，很多招式怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)，但他反復(fù)練習(xí)，一遍不行兩遍，兩遍不行三遍……直到學(xué)會(huì)為止，他堅(jiān)毅不拔、勤奮好學(xué)是他學(xué)好武功的根本原因。想想我自己，我字寫得像“鬼畫符”，爸媽和老師總是說(shuō)我，于是我下定決心好好練字，字帖買回家后，我卻堅(jiān)持不了多久，練練就不練了，如果我有郭靖做事的毅力，我一定會(huì)把字練好。他還是個(gè)一諾千金、誠(chéng)實(shí)守信的人，他答應(yīng)歐陽(yáng)鋒只要放過(guò)黃蓉就饒他三次不死，后來(lái)他真的放過(guò)他三次，他真是個(gè)言必信行必果的大俠。我對(duì)郭靖十分敬佩。
我雖不像郭靖是位人人敬仰的大俠，也不及黃蓉那般機(jī)智，我只是個(gè)普普通通的人，所以我要勤奮努力，學(xué)習(xí)書(shū)中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不被榮華富貴所迷惑，做一個(gè)正直、善良的人。
《射雕英雄傳》中精彩的內(nèi)容和優(yōu)美的文字給我留下了深刻的印象，也為我的暑假生活增添了不少樂(lè)趣。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇十六
這是讀書(shū)活動(dòng)讀的第二本書(shū)，就是為了用趣味將我拉近書(shū)桌，拉近書(shū)本?！渡涞裼⑿蹅鳌肺疑细咧袝r(shí)候好像只花了一個(gè)白天一個(gè)晚上就看完了。上課看，自習(xí)看，宿舍看。那時(shí)候算一個(gè)不好不壞的學(xué)生，雖然成績(jī)一般，但一般學(xué)習(xí)還是比較自覺(jué)的，不過(guò)這小說(shuō)既然傳到了我手上，焉有不看之理。
武俠小說(shuō)是成年人的童話，可以滿足好多自己的想象。記得開(kāi)始上初中時(shí)，每次要步行45分鐘才能回家，匆忙吃完飯，再走45分鐘到校，我就幻想我能像武俠小說(shuō)里的輕功高手一樣，瞬間飛起來(lái)。初中的時(shí)候?yàn)榱司気p功，在家里的蘿卜窖里一點(diǎn)一點(diǎn)的跳過(guò)，邊跳邊往深里挖，輕功沒(méi)有練成，但那時(shí)候彈跳能力明顯得到了加強(qiáng)，立定跳遠(yuǎn)在班級(jí)一般排在前幾名。還在地上埋上木樁，學(xué)武林高手站樁，其實(shí)這些對(duì)身體的協(xié)調(diào)性有很大的鍛煉作用，雖然最后身體一直還是很弱，也沒(méi)有成為武林高手，但這種想法伴隨到現(xiàn)在。為了成為高手，還練習(xí)過(guò)暗器，練飛刀，練鐵蛋，練飛刀把家里一個(gè)大桐樹(shù)扎的千瘡百孔，抓住刀尖，四五米遠(yuǎn)的地方扔過(guò)去都能扎到樹(shù)上，相當(dāng)厲害了，可是感覺(jué)還是沒(méi)有用，后來(lái)被家里人發(fā)現(xiàn)，收拾了一頓就不敢再練了。鐵蛋練的可以同時(shí)扔三個(gè)，為了練成，不知道自己被鐵蛋打了多少次，最后終于可以一次扔三個(gè)，而且不限于鐵蛋，磚頭瓦塊不管什么東西，都可以扔著玩。沒(méi)有成為武林高手，真是個(gè)遺憾啊。
射雕英雄傳是金庸小說(shuō)里最為經(jīng)典的幾部之一，結(jié)合歷史，郭靖背負(fù)家恨國(guó)仇闖入江湖，通過(guò)一系列的機(jī)緣巧合，在黃蓉的助力之下，成長(zhǎng)成一位俠之大者的武林民族英雄。小說(shuō)是江湖，社會(huì)亦是。其實(shí)想象郭靖的成功，跟他沉穩(wěn)認(rèn)真的性格是分不開(kāi)的，或許我們就是缺乏這些而已。
其實(shí)神雕英雄傳的小說(shuō)看了兩次了，電視劇也看了好幾個(gè)版本，黃日華的雖然拍的比較早，但最接近于原著，特別是對(duì)人物的塑造上。李亞鵬版的拍攝手法和故事編排比前版進(jìn)步了許多，但對(duì)人物刻畫上，還是有所欠缺。
成年人的童話書(shū)還會(huì)繼續(xù)讀的，也會(huì)繼續(xù)的想象，想象怎么無(wú)所不能，在武俠小說(shuō)中完成自己英雄的夢(mèng)想。也會(huì)有選擇務(wù)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，逐步提高。
估計(jì)很少有人看完武俠小說(shuō)寫讀后感，如會(huì)果沒(méi)有了，就從我開(kāi)始吧。
射雕英雄傳讀后感與心得體會(huì)篇十七
上周日閑來(lái)無(wú)事，也看厭了論文材料，欲找書(shū)解悶。想來(lái)還有甚么比金庸小說(shuō)讀來(lái)更能打發(fā)時(shí)間的？當(dāng)即在圖書(shū)館尋了《射雕英雄傳》，結(jié)果一連四天，一口氣讀完了三卷。眼看這一周竟要一事無(wú)成，空耗在書(shū)中。恰逢館中新版的最后第四卷已被人借走，歸期尚久，而舊版書(shū)頁(yè)泛黃破舊，下不去手，便給自己放幾天假罷。
誰(shuí)料周五對(duì)著電腦，竟心思煩悶、精神混沌，一整天就草草過(guò)去了。今日起個(gè)大早，徑直奔去書(shū)架，管他新版舊版，撿來(lái)一通亂讀，方覺(jué)心頭大爽。細(xì)細(xì)算來(lái)，拋去瑣事雜務(wù)，竟是一日一卷，全然不似看論文時(shí)的水磨工夫。忽然想起父母當(dāng)年沉迷金庸的事跡云云，心道這書(shū)果然法力無(wú)邊，直教人陷進(jìn)去。
當(dāng)然讀起書(shū)來(lái)也不全是快活，甚至是煩擾為多。凡遇郭靖傻里傻氣、橫沖莽撞，縱使一片赤子之心，也要怪他三分。再到好人得勢(shì)時(shí)卻優(yōu)柔寡斷，壞人趁機(jī)會(huì)便痛下殺手，更是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。最怕看到一邊是至親，一邊是師父，卻因一言不合而大打出手，個(gè)中誤會(huì)冤情，越發(fā)成了死結(jié)。想來(lái)這些都是情節(jié)設(shè)計(jì)，本也不必計(jì)較，然而多日相伴，早已與書(shū)中人同喜同悲，更兼上帝視角，有苦卻說(shuō)不出。只恨不能親臨當(dāng)場(chǎng)，化解了各番危機(jī)。排遣之法，唯有強(qiáng)迫自己放下書(shū)，散步一會(huì)，接水放水，心平氣和再來(lái)讀罷。
是以說(shuō)金庸著實(shí)厲害：書(shū)中出場(chǎng)人物一雙手一雙腳便數(shù)得過(guò)來(lái)，武功也一個(gè)勝似一個(gè)，卻被編排了種種恩怨情仇，難解難分，一波未平，一波又起。因緣際會(huì)之下，嘗遍人間滋味。書(shū)中說(shuō)天地是熔爐，人來(lái)世上走一遭自要遭受磨礪。依我看，金庸的筆才是熔爐，書(shū)中人和讀者都要乖乖受此劫難。
因此種種，書(shū)中最令我喜愛(ài)的，唯黃蓉是也。不僅機(jī)靈狡黠，還生得一副水晶心肝兒，和其余粗糙武人大大不同。眼珠一轉(zhuǎn)，計(jì)謀要比十個(gè)她爹還厲害；心念一轉(zhuǎn)，便原諒了呆子郭靖的癡傻癥狀（我也跟著原諒了）。對(duì)大反派西毒歐陽(yáng)鋒，也不喜愛(ài)也不惱恨；對(duì)不著調(diào)的老頑童周伯通，是又喜愛(ài)又惱恨。江湖上若少了他們?nèi)耍帐Ｒ蝗簼M嘴江湖道義、只知論資排輩、熱衷喊打喊殺的“英雄”，又有甚么樂(lè)趣！
再來(lái)說(shuō)英雄。后記中說(shuō)，“《射雕英雄傳》所頌揚(yáng)的英雄，是質(zhì)樸厚道的平民郭靖，而不是滅國(guó)無(wú)數(shù)的成吉思汗”，文中也借全真派丘處機(jī)之口點(diǎn)評(píng)了東邪西毒南帝北丐，首推行俠仗義、扶危濟(jì)困的洪七公。這些評(píng)價(jià)看似論據(jù)充實(shí)，卻都逃不出儒家“仁、恕、誠(chéng)、孝”的框架之中。饒是厲害如蒙古鐵騎、金庸妙筆，也都隱隱中沿襲了正統(tǒng)。
書(shū)讀罷，找了些分析文章來(lái)看，卻覺(jué)味同嚼蠟。想來(lái)讀此書(shū)本為圖一樂(lè)兒，解個(gè)悶兒，又何必分析來(lái)分析去？和小學(xué)時(shí)最討厭的“賞析文章主旨”又有何分別？寫到這里，又覺(jué)得自己這一整篇東西不也算枉費(fèi)口舌么？當(dāng)下心里施展出了周伯通的左右互搏之術(shù)，好不熱鬧。然而興至提筆，總要盡興而歸，略作記錄，權(quán)當(dāng)胡侃。
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