邊城第十一章讀后感范文(13篇)

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邊城第十一章讀后感范文(13篇)
時(shí)間:2023-11-11 21:10:05     小編:LZ文人

通過寫讀后感,我們可以探索自己的情感,增強(qiáng)自我意識(shí)。那么怎樣寫一篇較為完美的讀后感呢?首先,要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真理解和思考。在讀書的過程中,可以適當(dāng)?shù)刈鲂┳x書筆記,記錄下自己的思維過程和感受,對(duì)重要的片段、對(duì)話等進(jìn)行標(biāo)注,方便之后回顧和整理。讀后感的寫作要基于對(duì)書中人物、情節(jié)、主題等的深入思考,體現(xiàn)自己對(duì)作品內(nèi)涵的把握和理解。其次,要有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)是不同的,同一本書會(huì)在不同的人身上引發(fā)出不同的反應(yīng)和思考。因此,在寫讀后感時(shí)要堅(jiān)持真實(shí)的個(gè)人感受,展示自己獨(dú)特的思考和見解。最后,要注意文筆和敘述方式。讀后感是一種文學(xué)性較強(qiáng)的作文形式,要用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的思想和情感。寫作時(shí)可以運(yùn)用豐富的修辭手法和語言技巧,使作品更具藝術(shù)性和感染力。綜上所述,寫一篇完美的讀后感需要對(duì)作品進(jìn)行深入的思考和理解,展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的見解和觀點(diǎn),并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)語言進(jìn)行表達(dá)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠給大家寫作提供一些啟示。

邊城第十一章讀后感篇一

體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。

[重點(diǎn)難點(diǎn)]三角形穩(wěn)定性及應(yīng)用。

[教學(xué)過程]。

一、情景導(dǎo)入。

蓋房子時(shí),在窗框未安裝之前,木工師傅常常先在窗框上斜釘一根木條,為什么。

要這樣做呢?

二、三角形的穩(wěn)定性。

?實(shí)驗(yàn)?1、把三根木條用釘子釘成一個(gè)三角形木架,然后扭動(dòng)它,它的形狀會(huì)。

改變嗎?

(2)。

不會(huì)改變。

2、把四根木條用釘子釘成一個(gè)四邊形木架,然后扭動(dòng)它,它的形狀會(huì)改變嗎?

會(huì)改變。

不會(huì)改變。

從上面的實(shí)驗(yàn)中,你能得出什么結(jié)論?

三角形具有穩(wěn)定性,而四邊形不具有穩(wěn)定性。

三、三角形穩(wěn)定性和四邊形不穩(wěn)定的應(yīng)用。

三角形具有穩(wěn)定性固然好,四邊形不具有穩(wěn)定性也未必不好,它們?cè)谏a(chǎn)。

和生活中都有廣泛的應(yīng)用。如:

鋼架橋、屋頂鋼架和起重機(jī)都是利用三角形的穩(wěn)定性,活動(dòng)掛架則是利用。

四邊形的不穩(wěn)定性。

你還能舉出一些例子嗎?

四、課堂練習(xí)。

1、下列圖形中具有穩(wěn)定性的是()。

a正方形b長(zhǎng)方形c直角三角形d平行四邊形。

2、要使下列木架穩(wěn)定各至少需要多少根木棍?

邊城第十一章讀后感篇二

讀了《童年》第十一章,我更加的相信“人之初,性本善”這句話了。其實(shí)在這本自傳體小說里,我并不是很厭惡外祖父;我真正厭惡的是阿列克謝的兩位舅舅,我認(rèn)為兩位才是最自私貪婪地。雖然外祖父經(jīng)常訓(xùn)打阿列克謝,但是大多數(shù)情況都是阿列克謝犯錯(cuò)在先。在從前的封建社會(huì),小孩子犯了錯(cuò)誤,最通俗普遍的懲罰就是嚴(yán)酷的拷打。在文中的各處,仿佛隱隱地透露著外祖父對(duì)阿列克謝的關(guān)心與關(guān)愛。此外,我還通過外祖母動(dòng)聽的故事,了解到阿列克謝的父親。他是一位多么勇敢高尚的帥氣小伙兒。他十分勇敢的追求自己想要的幸福生活,并且有著堅(jiān)定的意志、堅(jiān)持不懈的的魄力。這是我對(duì)阿列克謝父親最崇敬的思想感情,他有著值得我們學(xué)習(xí)的崇高精神。我認(rèn)為,阿列克謝能有今天的天真、善良,有絕大一部分是因?yàn)樗幸晃粋ゴ蟮母赣H。

阿列克謝,從某種角度上來說,你是最幸運(yùn)的幸運(yùn)兒。

邊城第十一章讀后感篇三

一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天,這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候,這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候,追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候,追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代,繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求,但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾,從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn),從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)?!痹谌缃?,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?;蛟S這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?!痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了?!蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說:“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平,又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,不驕惰,不浮華?!倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:‘慢點(diǎn),慢點(diǎn)’時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸?!?/p>

“美麗總是令人憂愁”?!哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí),卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。

《邊城》作者沈從文所流露的這些思想,無意之中跟道家的思想又有巧合之處。

邊城第十一章讀后感篇四

四人倉促的來到了現(xiàn)場(chǎng),洛風(fēng)伊和顏怨淑與其他成員會(huì)合,冷冰幽和輕音塵則在查看現(xiàn)場(chǎng),希望找到些許蛛絲馬跡。走著走著,忽然,輕音塵再次見到了夜影字母的刻痕,不由得氣憤的跺了跺腳,殊不知,危險(xiǎn)正在慢慢逼近。

六年級(jí):何雨彤。

邊城第十一章讀后感篇五

說起《圍城》,就不得不提那一段膾炙人口的名句:“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來?!逼踩?duì)文章主旨的探究,這是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義著作。

主角方鴻漸是當(dāng)時(shí)留洋派的一員,可生性懶散,無所用心。在歐洲流連四年,也一無所成。最后索性買了一本博士假文憑回了國。在回國路上結(jié)識(shí)了家境優(yōu)越的蘇文紈,回國后又陷入了和“情敵”趙辛楣的爭(zhēng)斗。可他內(nèi)心真正愛的卻是蘇文紈的表妹唐曉芙??墒且?yàn)榉N種誤會(huì),最終緣盡。之后又和趙辛楣趕赴內(nèi)地大學(xué)教書,辦公室政治斗爭(zhēng)失敗后,灰溜溜回到了上海。期間與曾一起共赴內(nèi)地的女助教孫柔嘉結(jié)婚。就這樣,方鴻漸從海外歸來的天之驕子,在時(shí)代洪流的裹挾下,慢慢成為了艱難討生,又被生活雞毛蒜皮搞得一團(tuán)亂麻的油膩中年人。

單從小說的角度來看,《圍城》似乎讀起來讓人意猶未盡,故事并沒有成為一個(gè)有機(jī)的整體,來突出主題。似乎這本小說的存在,就是讓作者來成功塑造出其中這些有血有肉,活靈活現(xiàn)的人物。后期說道方鴻漸與孫柔嘉的家庭爭(zhēng)斗,又戛然而止,沒有將前后線索進(jìn)行收束。錢鐘書先生雖然是善用文辭的文學(xué)家,卻不是一個(gè)成功的小說家。他對(duì)人性的洞察,對(duì)人們虛偽先想的描寫,可謂是入骨三分。讀起來,有種將那些虛與委蛇之人的面皮統(tǒng)統(tǒng)揭下來的感覺。其中的嬉笑怒罵更是痛快。

《圍城》讀起來像是錢鐘書本人的自傳,其實(shí)不然。根據(jù)楊絳先生的說法,圍城的人物都是錢鐘書先生從自己生活中揀擇一些有個(gè)性有特點(diǎn)的人物進(jìn)行雜糅的。方鴻漸雖然有錢鐘書的影子,卻揉合了幾個(gè)朋友的特質(zhì)。方鴻漸的父親也和錢鐘書父親錢穆有些相像,卻更像其叔父。至于陽光少年趙辛楣,則取材于一個(gè)小孩子。錢鐘書先生不僅人物塑造得出彩,主要是其中的文辭。深得士大夫罵人不露臟字的優(yōu)良傳統(tǒng)。要知道中國連綿不斷的不僅是文化和歷史,罵人的技巧更是國粹。如何陰損,如何刻毒,如何陰陽怪氣,錢鐘書先生可謂深得真?zhèn)鳌?/p>

圍城的結(jié)尾讓人讀之喘不過氣來,好像親身經(jīng)歷了兩人家庭的吵鬧。這一點(diǎn)怕是要被當(dāng)世青年拿出來做恐婚主義教材了。總之《圍城》文采斐然,修辭上佳,可以和《金玫瑰》一樣反復(fù)閱讀,以后諷諫也能頗有心得。

邊城第十一章讀后感篇六

牡蠣散《太平惠民和劑局方》:騎馬賣牡蠣。

三、澀腸固脫。

真人養(yǎng)臟湯《太平惠民和劑局方》:穆桂英當(dāng)草寇要人,可誅。

四神丸《醫(yī)方集解》:四神將棗子肉喂魚治五更泄。

四、澀精止遺。

桑螵蛸散《本草衍義》:神龍遠(yuǎn)飄,仆人歸家。

邊城第十一章讀后感篇七

在法國一個(gè)小鎮(zhèn)的老舊宅子里,一個(gè)頭發(fā)斑白的老人,拄著一根拐杖,專注地觀察著玻璃箱里的蟲子,他,就是被雨果譽(yù)為“昆蟲界荷馬”的法布爾。在他的筆下,小小的蟲子世界發(fā)出耀眼的光芒。

活躍在《昆蟲記》的小蟲子中,有一種蟲子,作者著墨不多,卻寫得活靈活現(xiàn),栩栩如生,它就是螳螂。

螳螂總是在烈日烤炙的草地上昂著身子莊嚴(yán)地立著,它穿著一件寬闊薄透亞麻長(zhǎng)裙,前兩只腿伸向天空,一副祈禱的架勢(shì),因此又被農(nóng)民們看作一個(gè)傳達(dá)神諭的女預(yù)言家,一個(gè)沉湎于神秘信仰的苦修女,早在古希臘時(shí),人們稱之為“占卜者”“先知。”

看到螳螂的外表,你一定會(huì)覺得它是一個(gè)十分虔誠的信徒,但又有誰會(huì)想到,那對(duì)天高舉的胳膊其實(shí)是一件可怕的武器。

螳螂是一個(gè)兇殘的掠食者,凡是有獵物經(jīng)過,不管是老是少,是殘是弱,直接用它那利器對(duì)食物夾擊,隨后從頸部下口,使脖頸上主斷裂開來,用尖嘴插進(jìn)去鍥而不舍地啃吃,螳螂捕食的兇殘,連蜘蛛都要退避三舍。

邊城第十一章讀后感篇八

紅樓夢(mèng)不僅指出這一親族的定然解體和失去生命,同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級(jí)和社會(huì)形態(tài)的定然解體和失去生命,讀完紅樓夢(mèng),不如寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感吧!你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第十一章回讀后感600字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

總是聽老師說,讀了紅樓夢(mèng),能提高自己的寫作水平,所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作,細(xì)細(xì)品味其中的精彩。

第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結(jié)局,書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。

前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》,幫她買了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫不出《紅樓夢(mèng)》,作者把他對(duì)人生的看法和感悟,都融于小說里,他用心寫了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過自己想過的生活。

也許,又看一遍,又有新的感受。

在讀《紅樓夢(mèng)》之前,就從課本上知道了它標(biāo)志著中國古典小說的高峰,所以下意識(shí)里感覺書里描述的應(yīng)該都是寫大氣恢宏的場(chǎng)面,后來通過自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫縱然不少,但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來和摩擦,人們往往會(huì)因?yàn)樾┈嵤露鵂?zhēng)吵、勾心斗角,一開始我確實(shí)有些失望與不解,細(xì)想恍然,古今中外那些稱得上名著的書籍,大都是宏觀上以大的背景作為框架,而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充,通過對(duì)他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩,我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代,了解作者想通過這部作品想表達(dá)的、想對(duì)后世的我們傳達(dá)的東西,名著通常會(huì)有些響亮的稱號(hào),卻不會(huì)有很高的姿態(tài),它是貼近人民的,描寫、表現(xiàn)人民的,或許正是因此,才會(huì)被稱作名著,而《紅樓夢(mèng)》無疑是其中翹楚。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,隨著其中的人物一一出場(chǎng),一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開始編織逐漸成型,偌大賈府,其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府,其中的主子家仆,人數(shù)眾多,建筑也是眾多華麗,可是后來隨著賈府的不斷衰敗,那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少,建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空,最終,賈府中人物只剩下寥寥幾人,那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字,說的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧,夢(mèng)的最終結(jié)果,是要醒的。

最終結(jié)局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒,但留給我的,確實(shí)無窮的精神寶藏。

人生或許正是因?yàn)橹弘y遇,所以分外值得珍惜,正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世,破琴絕弦謝知音,而書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是最牽動(dòng)我心緒的,賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者,而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草,當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候,絳珠仙子決定同他一起下凡,想把自己一輩子的眼淚都還給他,他們之間的愛情故事或許從一開始就決定了是個(gè)悲劇,但是我真的對(duì)此感到深深觸動(dòng),“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步,才能說出這句話呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N.種束縛,導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾,但是個(gè)中過程的確是打動(dòng)人心的,林黛玉因?yàn)樽约旱木秤?,難免內(nèi)心敏感多疑,愛耍些小性兒,對(duì)賈寶玉更是如此,賈寶玉面對(duì)林黛玉的冷言冷語,種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎,安撫討好,一開始我對(duì)此也是不明白的,賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺,就算是喜歡女子,和林黛玉是青梅竹馬,難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來我明白了“不想剛走來,正聽見史湘云說經(jīng)濟(jì)事,寶玉又說:‘林妹妹不說這樣混帳話,若說這話,我也和他生分了。’”賈寶玉和許多女子玩的都很好,但湘云、襲人和寶釵等人,她們終究是不懂賈寶玉的,不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道,但是黛玉明白,他們心靈相通,由此互相吸引,振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚,因?yàn)榉N.種封建束縛,他們不敢開誠布公的表達(dá)自己的感情,但是在賈寶玉挨打的時(shí)候,黛玉會(huì)因?yàn)樗藜t了眼睛,寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓裕矍鞍l(fā)黑吐出血來,曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求,賦予了寶玉和黛玉,但是他們之間的悲劇,也飽含了處于那種時(shí)代的無奈。

清末,那個(gè)時(shí)代,封建男權(quán)無疑是達(dá)到頂峰的,當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。,甚至在咒罵自己早日去死,可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候,她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句,封建男權(quán),即使?jié)娎比瑛P姐,也不敢有所冒犯。而賈母無疑是很疼愛鳳姐的,這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山,但賈母知道了這件事以后,明里暗里地偏袒自己的孫子,她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò),封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見一斑。

讀一本好書真的能讓人受益匪淺,一本好書更是值得人細(xì)細(xì)琢磨,《紅樓夢(mèng)》無疑給了我們一個(gè)最好的例子。

或許,人生是如詩一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。

對(duì)于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬千都躍然紙上。

正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì),對(duì)中國古典文學(xué)有更深的了解。

我們的人生,正是如詩如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責(zé)…誰都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說,有各種各樣的故事情節(jié),只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說過:“上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。”對(duì)啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過去?!都t樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著,我對(duì)人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國古典文學(xué)的熏陶!

自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!

且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。

一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o法在一起”,在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

“假假真真”,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來到了榮國府,認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題,悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府,則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭,只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的,并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?!都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心,就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美,而且內(nèi)心是更美的`。

邊城第十一章讀后感篇九

三年前,媽媽從書城給我買了一本《格列佛游記》,一見到它,我就愛不釋手,起初是因?yàn)檫@本書有著精美漂亮的插圖,而后我是被里面驚心動(dòng)魄、幽默開懷的冒險(xiǎn)故事給吸引住了,并且到現(xiàn)在我對(duì)這本書仍然鐘愛有加,一讀再讀。

《格列佛游記》共分為四部:《小人國游記》、《巨人國游記》、《飛島國游記》和《慧因國游記》。小人國中,跳繩跳得高的人可以升官;巨人國里,格列佛常常遭到老鼠、小鳥的欺負(fù);在被海盜搶劫時(shí)有被浮在空中的飛島就起;最后,格列佛在慧因王國生活了五年,汲取了許多知識(shí),培養(yǎng)了許多美德。

這四部故事中,1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒島上的慧因國,結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事最值得我稱贊與學(xué)習(xí)。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙,人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是懷疑,什麼是不信任。在他們的國度中,一切都是真實(shí)的、透明的。其實(shí)這些高尚的品德也是我們的老師和長(zhǎng)輩從小就教育我們要養(yǎng)成并一直保持下去的,我們的社會(huì)也正努力朝著這方面發(fā)展。

偉大的文學(xué)名著沒有國界,它們是全人類共同的精神財(cái)富,讓我們跟隨格列佛一起游歷各個(gè)奇異的國度吧!

邊城第十一章讀后感篇十

《昆蟲記》是描寫昆蟲生活的詩篇,《昆蟲記》是法國的昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作,它既是一部文學(xué)巨著,又是一部科學(xué)百科。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“昆蟲記第十一章讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

昆蟲記的作者是法國人法布爾,他是一個(gè)熱愛昆蟲的人。

他為什么熱愛,是因?yàn)橛幸淮嗡麩o意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鳥巢,里面有五顆藍(lán)色的蛋,忽然一只小鳥沖我飛來,我一手拿下五個(gè)鳥蛋立刻爬了下去,回家的路上,我遇見了一名牧師,當(dāng)他看到我手上的蛋,告訴我這巖鳥下的蛋,他還告訴我許多昆蟲知識(shí),調(diào)起了我對(duì)昆蟲興趣,所以我才認(rèn)真觀察昆蟲,些了這本昆蟲記。

我要學(xué)習(xí)法布爾的探索精神。

自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》后,就深深地被它們震驚了。里面寫到的昆蟲的品種很多;會(huì)做“圓球”的蜣螂“音樂天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲等。

我最喜歡的就是甲蟲,當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨龋匀浑y免后退。只要稍有不慎,就會(huì)前功盡棄,不但球滾落下去,連自己也被拽下來……有時(shí)經(jīng)過一二十次鍥而不舍的努力,才能獲得最后成功”的時(shí)候,我的心就像被刺了一下。一二十次,雖然不是大數(shù)目,但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球,經(jīng)過險(xiǎn)陡的斜坡,攀登簡(jiǎn)直無法上去的地方的小小的甲蟲來說,卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí),甚至可能將性命都搭上去。

寫到這里,我明白了一個(gè)深刻的道理:一個(gè)人如果只向容易攻克的題目,比自己弱小的人挑戰(zhàn),那么,也就是永遠(yuǎn)的弱者。

《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲,介紹了它們的本能,習(xí)性……。

在讀《昆蟲記》時(shí),眼前不是文字,而是既神秘而有美妙的大自然。蟬歌唱,蟋蟀在管理家務(wù),蜘蛛再捕獲食物……神秘的大自然中也有這么多有趣的事物,真是令人不由得贊嘆哪!

看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的,蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。

一個(gè)人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲,已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書,更不能不說是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性,寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

《昆蟲記》集昆蟲學(xué)和文學(xué)稟賦于一身,熔畢生研究成果和人生感悟于一爐,為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑,語調(diào)輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)"愉快地進(jìn)食,如果我們喂食動(dòng)作慢了,他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。

我嘆服那神秘的大自然,更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān),又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。是法布爾,讓我們看到了昆蟲跟人類在生與死,勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。一個(gè)人,或許還比不上一只昆蟲,這并不奇怪。有的昆蟲在這世界上生活的時(shí)間比人長(zhǎng)得多,不要因?yàn)橐恢幌x子爬到了你的身上而尖叫不已,翻翻《昆蟲記》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是那么的可愛,那么的值得你學(xué)習(xí)。

邊城第十一章讀后感篇十一

但是《三國演義》里最聰明的人物還要屬諸葛亮。當(dāng)初劉備三顧茅廬,請(qǐng)他出山,他便一心一意地輔佐劉備,奪荊州,出謀劃策使孫劉聯(lián)姻。他真是神機(jī)妙算:草船借箭、三氣周瑜,智料華容道;巧擺八陣圖?!度龂萘x》第一百零四回我反復(fù)讀了許多遍——諸葛亮死后還用木像嚇退了司馬懿。他的機(jī)智可是令常人望塵而莫及的呀!魯迅先生曾經(jīng)在《中國小說史略》中這樣評(píng)價(jià)諸葛亮:“狀諸葛之多智而近妖?!敝T葛亮最令我佩服!

諸葛亮說過“怠慢則不能勵(lì)精”,我以此為座右銘,時(shí)時(shí)刻刻都告誡自己做事要快些,不能拖拉,慢了就做不好了。以前,我是一個(gè)做事拖拖拉拉的人,半個(gè)小時(shí)能寫完的作業(yè),我常常拖到一個(gè)小時(shí)寫完。但我認(rèn)識(shí)了諸葛亮之后便立志做一個(gè)像他一樣做事迅速的人,把做事拖拉的壞毛病改了。

讀了《三國演義》這本書還讓我得到了許多啟示——我要像關(guān)羽一樣忠義勇敢;像劉備一樣重情重義;像趙云一樣忠心耿耿……這本書,真對(duì)我有益!

邊城第十一章讀后感篇十二

1.滿招損,謙受益。賞析:自滿的人會(huì)受到損害,謙遜的人會(huì)得到益處。

2.也許那個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)回來,也許她明天就會(huì)回來。

3.君子欲訥于言而敏于行。賞析:君子言語要謹(jǐn)慎,工作要勤勞敏捷。

4.你追求名利,但名利場(chǎng)上,更是硝煙彌漫,即使是勝利者,生活未必賜予你滿懷燦爛。而放下這個(gè)欲|望也是艱難的事情,那么告誡自己,唯有放下,才是出路。而這放下的過程,就是和自己斗爭(zhēng)的過程。什么時(shí)候看淡了名利,心里輕松,你就屬于了勝利者。

5.風(fēng),吹起了衣袂,吹揚(yáng)了發(fā)絲,也吹亂了心海,亦吹皺了相思,喚醒了悲傷。如若可以,是否也能將悲傷零落成碎片,流放于空氣中,稀釋那些深愛濃愁,冷淡那些幽深的記憶。這樣,心就能安然若煙,生活就能無波無瀾。

6.生活是愛的海洋,人人都呼吸著愛,感受著愛。生活就像一片夜空,在流星的精彩瞬間,令人感受到壯麗的美;生活就像一涓細(xì)流,在穿石的精彩瞬間,令人感受到堅(jiān)持的美……但人間最美的,是愛。

7.摘自:《書香》。

8.上蒼真的很公平,命運(yùn)在向你關(guān)閉一扇窗的同時(shí),又為你打開了另一扇窗。世上的任何事是多面的,我們看到的只是其中的一個(gè)側(cè)面,這個(gè)側(cè)面讓你痛苦,但痛苦往往可以轉(zhuǎn)化。任何不幸,失敗與損失,都有可能成為我們有利的因素。

9.不過我若一不小心失足掉到海里去了,我一定還將努力向岸邊泅來,因?yàn)槟菚r(shí)我心想起你,我不會(huì)讓海把我攫住,卻讓你一個(gè)人孤孤單單。

10.風(fēng)日清和的天氣,無人過渡,鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑,祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?;虬岩欢文绢^從高處向水中拋去,嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下,把木頭銜回來?;虼浯渑c黃狗皆張著耳朵,聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。或祖父同翠翠兩人,各把小竹作成的豎笛,逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。

11.如切如磋,如琢如磨。賞析:君子如玉,溫潤(rùn)精致。

12.見毀,而反之身者也。賞析:聽到別人詆毀你,應(yīng)當(dāng)檢查一下自己。

13.人生如夢(mèng)。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢(mèng)幻。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回?!案∩魤?mèng)”,“人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。

14.好學(xué)而不貳。賞析:愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。

15.鳥的翅膀在空中振動(dòng)。這是一個(gè)響亮、冰冷、充滿恐懼的聲音。不確定的目的地。

16.光明也正如黑暗一樣,總是忽然而來,誰也不知道它什么時(shí)候會(huì)來,但是你一定要有信心,一定要相信它遲早總會(huì)來的。

17.你的不理不睬,你的冷漠無言,你的心不在焉,你所有不經(jīng)意的動(dòng)作,總是能讓我浮想聯(lián)翩。

18.這兩年以來兩個(gè)中秋節(jié),碰巧沒有月亮,在這個(gè)邊緣城市的地方,因?yàn)榭丛铝梁鸵徽沟哪行院团猿墓适?,不能如期舉行,翠翠翠的印象,所以兩中秋節(jié)很乏味,沒有什么有意思的。

19.凡事都有偶然的湊巧,結(jié)果卻又如宿命的必然。

20.幾個(gè)小伙伴,借著月光畫竹影,你一筆,我一畫,參參差差,明明暗暗,竟然有幾分中國畫的意味。

21.她的心中潛伏著一個(gè)深淵,扔下的巨石也發(fā)不出聲音。

22.躬自厚而薄責(zé)于人。賞析:嚴(yán)以律己,寬于待人。

23.黃昏來時(shí)翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空為夕陽烘成桃花色的薄云。

24.無邊落葉蕭蕭下,肆意游蕩在冰冷的街口,狂亂地,執(zhí)念地,追逐著這個(gè)瘡痍滿布的塵世。在未知的風(fēng)口,或前行或退后或停留,身不由己。因?yàn)轱L(fēng),它飄然決絕離開日夜相依的枝頭,又被無情放逐于天地,等候命運(yùn)的恩寵或怨棄。

25.江河沒有大海的洶涌澎湃,卻有蜿蜒流轉(zhuǎn)的氣韻;小草沒有青松的高大挺拔,卻有綠意勃勃的柔韌;星星沒有月亮的皎潔明亮,卻有熠熠生輝的閃爍。世間萬物,各有千秋,不必慨嘆自己的不足,發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,風(fēng)景這邊獨(dú)好。

26.責(zé)人者必自恕。賞析:苛責(zé)別人的人必然寬恕自己。

27.善待自己,使自己成為最好的,比善待別人更有意義。我們除了學(xué)會(huì)律己,寬容別人成全別人之外,還要學(xué)會(huì)成全自己,寬容自己,給自己更多的時(shí)間和空間,來不斷發(fā)展和完善自己。這樣,你才生活得充實(shí),幸福。

28.哀哀父母,生我劬勞。賞析:父母之恩,難以回報(bào)。

29.大丈夫必有四方之志。賞析:大丈夫一定要志在天下,以國為家。

30.細(xì)雨依然下個(gè)不止,溪面上一片煙。

31.生活,目標(biāo)是什么?生活,為了什么?我所能理解的,連我自己都開始不知道,我也開始朦朧了,有時(shí)候莫名的就會(huì)覺得傷感,抬頭看看天空,總能感覺自己的眼中泛起了一層淡淡的霧氣,有時(shí)候一個(gè)人走在熟悉的街頭,卻找不到一點(diǎn)熟悉的感覺,下定決心做一件事,卻沒人說這事對(duì)是錯(cuò),只能靠自己的感覺去體會(huì)這件事應(yīng)該怎么做。

33.輕柔地,拾一枚葉兒在掌心,輕薄得沒有絲毫份量,只有映入眼中的抹抹瑟黃。不敢用力,就這樣攤開在掌心將其虔誠地托著,任它清晰的脈絡(luò)與掌心糾結(jié)的曲線重重疊疊糾糾纏纏,看不出端倪,亦逃不掉羈絆。

34.巧言如簧,顏之厚矣。賞析:花言巧語聽聽就算了,不可相信。

35.情欲信,辭欲巧。賞析:情理要真誠確實(shí),言辭要妥善得體。

36.車是車路,馬是路,各有各的路,大老是車路,應(yīng)該是由大老爸爸做的,請(qǐng)媒人跟我鄭重其事。走在路上,你應(yīng)該自己做決定。你應(yīng)該站在渡口對(duì)面的高崖上,為翠翠唱三年零六個(gè)月的歌。

37.人生的道路十分漫長(zhǎng),前進(jìn)中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進(jìn)每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們,我們必須依*自己,必須相信自己踏出的每一步都是正確的,無悔地走下去?!俺柭返娜瞬粫?huì)迷失方向”,我們不能依*他人,但我們可以征求他人的意見,尋找最好的方法。在成長(zhǎng)的過程中,我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己,正如聽取別人善意的建議那樣,我們走著自己的道路,接受別人理性的指正,道路似乎不再崎嶇,我們仿佛可以看到彼岸的希望。

38.信誓旦旦,不思其反。賞析:人都是善變的,一時(shí)美好不代表一世美好。

39.人的寂寞,有時(shí)候很難用語言表達(dá)。

40.日出東海落西山,愁也一天,喜也一天。

41.體面的,要強(qiáng)的,好夢(mèng)想的,利己的,個(gè)人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自我來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼!

42.他不愿再走,不愿再看,更不愿再陪著她;他真想一下子跳下去,頭朝下,砸破了冰,沉下去,象個(gè)死魚似的凍在冰里。

43.那些離開和失望的傷痛,已經(jīng)沒有了聲音。

44.日頭沒有辜負(fù)我們,我們也切莫辜負(fù)日頭。

45.人生如歌,在那柔情似水的沖擊下,心靈的繭子便會(huì)被層層的剝開,心開始變得柔軟,舒適,溫馨,快樂。

46.摘自:《那一劍,凄美了我凋零的心》。

47.旅行者有輕微的圖片和詩歌的興趣不會(huì)厭倦了三十天的旅程,蹲在一艘船的流,到處都是奇跡,沒有一個(gè)地方的膽略和大自然的微妙不誘人。

48.微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。

49.人生就是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),沒有硝煙,沒有裁判,沒有流血。處處有對(duì)手,卻又似無對(duì)手。

50.君子以思患而豫防之。賞析:君子思慮可能出現(xiàn)的禍患而預(yù)先加以防備。

51.古往今來的王侯貴族死了以后,通常都會(huì)以珠寶黃金殉葬,再以他屬下最英勇忠心的衛(wèi)士陪葬,來看守他的珠寶和靈魂。他自己當(dāng)然不會(huì)知道他這種做法有多么愚蠢。因?yàn)樗呀?jīng)死了。

53.承受幸福。幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對(duì)一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美。

54.劍客的劍,有時(shí)像錢,在某些方面幾乎是一樣的。一個(gè)劍客手中是否有劍,就像一個(gè)人手中是否有錢一樣,往往可以改變他們的一切。如果一個(gè)劍客手里沒有劍,身邊沒有錢,口袋里沒有米,他就站不起來。

55.永言配命,自求多福。賞析:多檢討自身,求助別人不如求助自己。

56.那時(shí)候,他滿心都是希望;現(xiàn)在,一肚子都是憂慮。

57.摘自:《處世之道》。

58.閑庭信步于公園的街角,輕薄的葉兒簌簌飄落,滑過發(fā)絲、肩胛,散落腳尖,不經(jīng)意的靠近與觸碰,明顯觸到一份細(xì)膩與依賴,似乎還帶著生命殘余的溫度。

59.我把自己塵封在箱子里,不去過問明天會(huì)是怎樣。

60.言之無文,行而不遠(yuǎn)。賞析:文章沒有文采,就不能流傳很遠(yuǎn)。

61.好樂無荒,良士休休。賞析:不荒廢正業(yè)的同時(shí),也要拿出時(shí)間來娛樂。

62.幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個(gè)角落,在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫,你也應(yīng)該幸福,因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓軓暮平僦袑W(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

63.不需要什么煩惱,煩惱在人們的生活中,也留不住。

64.最怕和自己在乎的人慢慢變遠(yuǎn)變淡變陌生的過程,真的是發(fā)自內(nèi)心的疼。

65.待西施、毛嬙而為配,則終身不家矣。賞析:人要現(xiàn)實(shí)點(diǎn)。

66.摘自:《曉霧夕顏》。

67.它會(huì)過去的,它會(huì)過去的。我們的痛苦,我們的悲傷,我們的內(nèi)疚。

68.生命的得來是做不了主的,但終結(jié)是可以掌握的,把生命交給自然,交給命運(yùn),交給運(yùn)氣,還是交給自己,自戕的詩人顧城做了回答。

69.匪面命之,言提其耳。賞析:殷切教誨,就怕根本聽不進(jìn)去。

70.貌輕則招辱。賞析:容儀舉止輕佻就會(huì)招來侮辱。

71.摘自:《看得最遠(yuǎn)的地方》。

72.臨患不忘國,忠也。賞析:面臨禍患仍不忘國家,這是忠誠的表現(xiàn)。

73.舌尖上的風(fēng)風(fēng)雨雨,陰天晴朗,在記憶的路上,匯成清晰的痕跡,把它們放在心底。猛然回首,它一直藏在時(shí)光的河流里,不斷喚醒曾經(jīng)的等待,不斷享受生活,感染新發(fā)現(xiàn)的情緒。期望與留戀,被風(fēng)風(fēng)火火的日子帶來無窮的交錯(cuò),給舌尖打理多滋多味的享受和向往。它像一首婉約的歌,響在平平淡淡的生活角落里。

74.認(rèn)識(shí)你是我的榮幸,與你相知、相愛是我這輩子最大的收獲與幸福。

76.不入虎穴,焉得虎子。賞析:不進(jìn)老虎窩,怎能捉到小老虎。

77.在秋天里行走,一直,沒有去認(rèn)真思索過,是秋寂寥了我?還是我寂寥了秋?抑或,是你寂寥了秋天和我?偶爾,看飛鳥從眼前掠過,會(huì)追尋著鳥兒的影子,想想這些剪不斷理還亂的問題。總是,想不出答案。

78.麗日當(dāng)空,群山綿延,簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。

79.摘自:《父親的“野”孩子》。

80.像一個(gè)巴掌,鮮紅、鮮紅;像一把扇子,平平展展;像一朵盛開的鮮花,永不凋謝!

81.這不是人類的過錯(cuò)。人在一個(gè)小寫全整首詩,雕刻家雕刻在石頭上,得出如肖像,畫家撇號(hào)是綠色的,和紅色的留下了一個(gè)兒子,一個(gè)兒子灰色,畫一個(gè)神奇的畫,是誰不叫微笑的影子,或者一個(gè)皺眉,聚會(huì)做一個(gè)非常奇怪的結(jié)果。

82.他的腿長(zhǎng)步大,腰里非常的穩(wěn),跑起來沒有多少響聲,步步都有些伸縮,車把不動(dòng),使座兒覺到安全,舒服。說站住,不論在跑得多么快的時(shí)候,大腳在地上輕蹭兩蹭,就站住了;他的力氣似乎能達(dá)到車的各部分。脊背微俯,雙手松松攏住車把,他活動(dòng),利落,準(zhǔn)確;看不出急促而跑得很快,快而沒有危險(xiǎn)。就是在拉包車的里面,這也得算很名貴的。

83.摘自:《窗簾》。

84.學(xué)而不化,非學(xué)也。賞析:學(xué)習(xí)卻不能夠融會(huì)貫通,不是有意義的學(xué)習(xí)。

85.人之多言亦可畏也。賞析:三人成虎,流言蜚語往往比利箭傷人。

邊城第十一章讀后感篇十三

1.過而不改,是謂過矣。賞析:有了過錯(cuò)而不改正,這就是真的過錯(cuò)了。

2.你知道嗎,世界上有很多女人在被強(qiáng)奸后,起初想死,但等到她們確定自己懷孕了,卻放棄了**的念頭,希望生下孩子,是為了什么?母親的愛?b:是的。不管孩子是怎么來的,懷孕都會(huì)讓女人生下那偉大的母愛,也讓恨變成愛。

3.真的渴望擁抱一種暖,真實(shí)而快樂的暖,只是,長(zhǎng)久的清冷寂寥之后習(xí)慣了緘默與逞強(qiáng),不愿用那些原本簡(jiǎn)單的渴望去觸碰多年堆砌的自尊。只能,將那些柔弱的記憶如心中的朱砂,醒目卻安靜,埋在心中一個(gè)溫軟的角落,很深很深,自己不愿碰,也不愿別人看見。

4.在這個(gè)世界上,所有真性情的人,想法總是不同的。

5.夜色漸深,一縷淡淡的憂思劃過七月眉心。清風(fēng)無聲,渺渺光暈氤氳于一抹凄然的寂落。心底,暗涌出一絲絲冷浸憂傷。將心思折疊為記憶的章格,無盡的愁緒已洇成濕縷,逐漸彌散在悵惘的夜色里,軟軟地鋪碎一紙微薄嘆息。

6.你就這樣離我而去,我舍不得,我也不甘心,我不想就這樣被你放棄了,我也不想就這么失去了你。

7.他越想著過去便越恨那些兵們。他的衣服鞋帽,洋車,甚至于系腰的布帶,都被他們搶了去;只留給他青一塊紫一塊的一身傷,和滿腳的皰!不過,衣服,算不了什么;身上的傷,不就會(huì)好的。他的車,幾年的血汗掙出來的那輛車,沒了!自從一拉到營盤里就不見了!以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉,可是他忘不了這輛車!

8.人的寂寞,有時(shí)難以用言語來表達(dá)。

9.人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當(dāng)花開放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!

10.學(xué)會(huì)做生意,學(xué)會(huì)交際,學(xué)會(huì)在一個(gè)陌生的地方生活,學(xué)會(huì)用刀保護(hù)自己的身體和名譽(yù),教育的目的似乎是要教兩個(gè)孩子勇敢和公正。

11.他們的車破,又不敢“拉晚兒”,所以只能早早的出車,希望能從清晨轉(zhuǎn)到午后三四點(diǎn)鐘,拉出“車份兒”和自我的嚼谷。他們的車破,跑得慢,所以得多走路,少要錢。到瓜市,果市,菜市,去拉貨物,都是他們;錢少,可是無須快跑呢。

12.人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當(dāng)花開放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!

13.翠翠在風(fēng)中,皮膚變成了黑色,青山綠水,一雙清澈如水晶的眼睛。大自然早就把她養(yǎng)大教她,天真活潑,處處像個(gè)小動(dòng)物。

14.大門變成了一條溝渠,一股水流從塔后流出,從塔前的懸崖上跌落下來。到處都是這樣的臨時(shí)水道。房子旁邊的菜園里,水和水都混在一起,植物被埋在粗糙的沙子和泥土里。然后他走到小溪的前面看了看。他知道小溪也在泛濫。通往碼頭的路就像一條河,傾瀉著黃色的泥水。一根同樣被淹沒在水中、停泊在懸崖渡輪底部的跨河電纜已經(jīng)消失。

17.人站得高些,不但能有幸早些領(lǐng)略到希望的曙光,還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇,每一個(gè)人的人生,都是這詩篇中的一個(gè)詞、一個(gè)句子或者一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。你可能沒有成為一個(gè)美麗的詞、一個(gè)引人注目的句子,一個(gè)驚嘆號(hào),但你依然是這生命的立體詩篇中的一個(gè)音節(jié)、一個(gè)停頓,一個(gè)必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌,萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致,為世界帶來更多的詩意。

18.離家,念家,歸家,是人的必然,也是人生的一種模式。我雖未踏上離家的路,卻也明白那是怎樣深沉的情感,刻在心上揮之不去,連逝水一樣的時(shí)間也無法洗去的痕跡。自古多少的少年意氣風(fēng)發(fā)地與家園作別,當(dāng)臉龐印上了皺紋,鬢角染上了霜華,歸家后兒童相見不相識(shí)才明白鄉(xiāng)音未改,家園未變,只是心老了。再摸摸那已經(jīng)坍圮的殘?jiān)呀?jīng)衰敗的破瓦,幾十年的想念便涌上來,把堅(jiān)強(qiáng)卸下,把疲憊拿出,伏下身去痛哭一場(chǎng)。

19.可是,謠言,他不信。他知道怎樣謹(jǐn)慎,特別因?yàn)檐囀亲晕业?,但是他究竟是鄉(xiāng)下人,不城里人那樣聽見風(fēng)便是雨。再說,他的身體使他相信,即使不幸趕到“點(diǎn)兒”上,他必定有法,不至于吃很大的虧;他不是容易欺侮的,那么大的個(gè)子,那么寬的肩膀!

20.摘自:《偉哉,貝多芬!》。

21.自律不嚴(yán),何以服眾?賞析:對(duì)自己要求不嚴(yán)格,怎么能使眾人信服呢?

22.對(duì)于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個(gè)終日快樂,就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

23.那雪,白得虛虛幻幻,冷得清清醒醒,那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢(shì),壓得人呼吸困難,心寒眸酸。

24.我愛“急湍甚箭,猛浪若奔”那種舞動(dòng)的勁,帶動(dòng)我青春向上的心靈;我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁,牽動(dòng)我年少的思緒,撥動(dòng)我心靈的思鄉(xiāng)琴弦;,我悟“日出江花紅似火,春來江水綠如藍(lán)”那寂靜,那和祥,撫著我年輕狂妄的想法,賦予我冷靜的思想。

25.知而好問,然后能才。賞析:聰明的人一定得勤學(xué)好問才能成才。

26.小溪如弓背,山路如弓弦,所以距離和距離之間有一個(gè)小小的差別。

27.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黒黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她切教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。

28.人總是要在世事中行走,表面總是無畏的堅(jiān)強(qiáng),而走的越遠(yuǎn)心傷的越重。再也回不去了,再也不能彼此那麼真實(shí)的在一起說說鬧鬧。一轉(zhuǎn)眼人去樓空,下一個(gè)站不知還會(huì)停留,但心再也回不去了。

29.“四外什么也看不見,就好象全世界的黑暗都在等著他似的,由黑暗中邁步,再走入黑暗中;身后跟著那不聲不響的駱駝?!?/p>

30.桔紅色的房屋,像披著鮮艷袈裟的老僧,垂頭合目,受著雨底洗禮。

31.百學(xué)須先立志。賞析:天下大事,不立志,難成!

33.他不甚注意他的模樣,他愛自我的臉正如同他愛自我的身體,都那么結(jié)實(shí)硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內(nèi),只要硬棒就好。是的,到城里以后,他還能頭朝下,倒著立半天。這樣立著,他覺得,他就很象一棵樹,上下沒有一個(gè)地方不挺脫的。他確乎有點(diǎn)象一棵樹,堅(jiān)壯,沉默,而又有生氣。賞析:運(yùn)用比喻的修辭手法形象生動(dòng)的寫出了祥子的堅(jiān)定性格與鍥而不舍的精神。

34.人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當(dāng)花開放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!

35.人生如夢(mèng)。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢(mèng)幻。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回?!案∩魤?mèng)”,“人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。

36.他確乎有點(diǎn)象一棵樹,堅(jiān)壯,沉默,而又有生氣。他有自我的打算,有些心眼,但不好向別人講論。在洋車夫里,個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料,“車口兒”上,小茶館中,大雜院里,每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自我的事,而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn),象民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人,口齒沒有城里人那么靈便;設(shè)若口齒靈利是出于天才,他天生來的不愿多說話,所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。

37.摘自:《時(shí)間回憶》。

38.那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目,如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去。

39.自古以來,黑暗豈非就是恐懼的根源?

40.逗比沒什么不好,只是因?yàn)槟憬o的嬉笑太多,于是沒人欣賞你的認(rèn)真。

41.那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬,象身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。

42.多行不義必自斃。賞析:多干壞事,一定會(huì)自取滅亡。

43.我愛“急湍甚箭,猛浪若奔”那種舞動(dòng)的勁,帶動(dòng)我青春向上的心靈;我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁,牽動(dòng)我年少的思緒,撥動(dòng)我心靈的思鄉(xiāng)琴弦;,我悟“日出江花紅似火,春來江水綠如藍(lán)”那寂靜,那和祥,撫著我年輕狂妄的想法,賦予我冷靜的思想。

45.一個(gè)人如果記住了太多的事情,知道了太多的事情,感受了太多的事情,那是不幸的。

46.人行秋色之中,腳下踩的,發(fā)上戴的,肩上似有意無意飄墜的,莫非明艷的金黃與黃金。

47.摘自:《笑著荷衣不嘆窮》。

48.窗外,姹紫嫣紅,心中,陽光明媚,有愛的日子,滿眼蔥蘢。我將遇見整理收集,以無悔的韻律,蘸著淡墨,寫成世上最美的情詩,讓牽念行走在字里行間,滿紙素色便開成了溫和的暖。我不知道,這個(gè)春天會(huì)開出多少繁花朵朵,而我只想做你心中最素雅的那一朵,不說天長(zhǎng),不言地久,只將歡喜溢于眉眼間,將你的微笑,安放在心中最柔軟的地方,以一顆初心,路過你的悲喜,任歲月荏苒,攬一份從容,為你霜華如舊。

49.他們自我可是不會(huì)跑,因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重。

50.翠翠嚇慌得不知所措,只銳聲叫她的祖父。祖父不起身,也不答應(yīng),就趕回家里去,到得祖父床邊搖了祖父許久,祖父還不作聲。原來這個(gè)老年人在雷雨將息時(shí)已死去了。

51.摘自:《憶花》。

52.四海之內(nèi),皆兄弟也。賞析:四海之內(nèi),都是兄弟啊!

53.茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機(jī)巧,讓人神醉情馳。以此推衍,人生、世界、歷史,莫不如此。給浮囂以寧靜,給躁急清冽,給高蹈以平實(shí),給粗獷以明麗。惟其這樣,人生才見靈動(dòng),世界才顯精致,歷史才有風(fēng)韻。

54.很多人不需要再見,因?yàn)橹皇锹愤^。遺忘是我們給彼此最好的紀(jì)念。

55.人生如夢(mèng)。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢(mèng)幻。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回?!案∩魤?mèng)”,“人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。

56.黽勉從事,不敢告勞。賞析:用心做事,不夸大苦勞,不吹噓功勞。

57.巧笑倩兮,美目盼兮。賞析:閱盡世上種種好,人間還是女子俏。

58.你不要對(duì)我這么好,你對(duì)我這么好,要是有一天你對(duì)我不好了,我會(huì)很傷心。

59.摘自:《童年的葦草》。

62.人生最大的痛苦就是面對(duì)自己喜歡的人,卻不能說。

64.大雨沖刷了一切,大雨也沖刷不了一切。

65.為金錢而工作的,怕遇到更多的金錢,忠誠不立在金錢上。

66.摘自:《天池》。

67.讓我們的一生不是因?yàn)榕既欢兊弥匾?,不是因?yàn)榄h(huán)境而變得重要。而是我們自己的選擇,選擇讓自己的生命有意義。

69.知恥近乎勇。賞析:知道羞恥,就接近勇敢了。

70.有些人闖進(jìn)我們的生命,只是為了教會(huì)我們成長(zhǎng)和成熟,他們最終都會(huì)離去。

71.到不了的地方叫做遠(yuǎn)方,愛過的人都已經(jīng)是故人。

72.水邊的人在桃花和杏花里,春天才注意,哪里有桃花哪里就會(huì)有人家,哪里就會(huì)有人家就會(huì)賣酒。

73.他悲戚地舉目遙望蒼天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

74.義感君子,利動(dòng)小人。賞析:道義可以感動(dòng)君子,利益可以打動(dòng)小人。

75.最偉大的犧牲是忍辱,最偉大的忍辱是反抗。

76.今者不樂,逝者其亡。賞析:人生苦短,及時(shí)行樂。

77.摘自:《向小人物致敬》。

78.摘自:《天地蒼茫一根骨》。

79.有些人是可以被時(shí)間輕易抹去的。猶如塵土。

80.風(fēng)吹彎了路旁的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭凈了墻上的報(bào)單,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,象驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方的亂卷,象不知怎好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線;可是,祥子在那里看著;他剛從風(fēng)里出來,風(fēng)并沒能把他怎樣了。

81.我從來不自欺欺人。我只看真實(shí)。

82.微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。

83.麗日當(dāng)空,群山綿延,簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來,在這剎那里,在透明如醇蜜的陽光下,同時(shí)歡呼,同時(shí)飛旋,同時(shí)幻化成無數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn)。這樣的一個(gè)開滿了白花的下午,總覺得似曾相識(shí),總覺得是一場(chǎng)可以放進(jìn)任何一種時(shí)空里的聚合??梢苑胚M(jìn)詩經(jīng),可以放進(jìn)楚辭,可以放進(jìn)古典主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里,都應(yīng)該有過這樣的一個(gè)下午,這樣的一季初夏。賞析:這段話運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景,視覺與聽覺相結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合,充滿了生機(jī)和動(dòng)感。作者運(yùn)用比喻的手法,把繁華盛開的場(chǎng)景比作流動(dòng)的江河,把陽光比作醇蜜,將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句,語勢(shì)加強(qiáng),讓人感受到桐花盛開時(shí)噴發(fā)的生命力,仿佛整個(gè)山坡都被桐花覆蓋了,生命的張力無限延伸。

84.風(fēng)日清和的天氣,無人過渡,鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑,祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。

85.船要有碼頭,麻雀要有窩。

86.人生如夢(mèng)。生命從無到有,又從有走向無,,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢(mèng)幻。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢(mèng)”,“人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。

87.有志者事竟成。賞析:有志氣的人,最后一定成功。

88.摘自:《向日葵與蒲公英》。

89.摘自:《永不言棄》。

90.不管以后我們是不是可以在一起生活,我都希望你快樂。

91.何必太認(rèn)真,何必太執(zhí)著。虛妄的追逐,最后徒留傷悲。

92.摘自:《易水悲歌》。

93.世上再也沒有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了:在您出生的那一刻,在您盡情地摘取青春幻夢(mèng)的花朵的時(shí)刻,它都是同樣分秒不差地滴答著。

94.過而不改,是謂過矣。賞析:有了過錯(cuò),而不悔改,這才叫過錯(cuò)。

95.其實(shí),一個(gè)微笑,將除去我們心中的躁動(dòng)與不安,將使我們表現(xiàn)出最積極的一面。一個(gè)微笑,能降低你在災(zāi)難與挫折面前的懦弱與恐懼。笑著去面對(duì)生活,一切將會(huì)變得從容許多。

96.如果總是永不知足,裝不在乎,不服約束,存心辜負(fù),還讓對(duì)我們專情的人哭,那必定會(huì)在人生中迷失,愛注定是脆弱的,尤其在這個(gè)物質(zhì)橫飛的年代,不要問愛為什么會(huì)變得如此脆弱,是因?yàn)樗麄兏緵]有去愛過。也許你到現(xiàn)在還是無法忘懷,但你一定要記住,愛都是如此脆弱的,放棄一些不屬于你的東西,把自己的心舒展開來,把憂傷離你遠(yuǎn)去,讓快樂包圍在周圍。

98.深秋的天,湛藍(lán)湛藍(lán),澄澈透亮,沒有云兒飄浮,少了些明麗與耀眼,多了份悠悠緩緩的寧靜與淡定,不再像初秋那般,善變。不刺眼,不張揚(yáng),不再千變?nèi)f化,不再陰晴不定。

99.她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn),愛坐在巖石上去,向天空一片云一顆星凝眸。

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