這本書給我?guī)?lái)了極大的啟發(fā)，開(kāi)闊了我的眼界。寫一篇較為完美的讀后感要突出書中的亮點(diǎn)和感人之處。以下是一些讀后感的寫作要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，希望能幫助大家寫出精彩的讀后感。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇一
寒假里我讀了好幾本書，其中就有《紅樓夢(mèng)》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書，我就愛(ài)不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節(jié)吸引住了。在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主要人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。
故事講述的是母親病逝后，從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來(lái)是一段很美好的姻緣，但是因?yàn)轼P姐的從中作壞，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很富有，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)他的。他很疼愛(ài)寶玉，我不是很喜歡寶玉這個(gè)人，作為男人應(yīng)該拿得起放得下，可他輕佻，頑劣，屢教不改，最后是黛玉的離開(kāi)才使他醒悟過(guò)來(lái)。林妹妹是一個(gè)多愁善感，動(dòng)不動(dòng)就哭，她是一個(gè)多才多藝，琴棋書畫無(wú)所不通的女子。我覺(jué)得她生在那個(gè)封建社會(huì)真是不幸。也許是接觸的人太少了，她的面前只有一寶玉，寶玉的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)她的神經(jīng)。
我也曾經(jīng)看過(guò)紅樓夢(mèng)的電視，我覺(jué)得里面的有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花樹(shù)下，提著一個(gè)小藍(lán)子和一個(gè)小鋤頭，纖纖弱弱的葬花。還有一個(gè)畫面是寶玉和寶釵結(jié)婚，這里是高朋滿坐，熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個(gè)人躺在床上，流著眼淚，思念寶玉，最后悲憤而亡。
這個(gè)家因?yàn)橛辛速F妃而享不盡的榮華富貴，最后也是因貴妃的去世，而使家中落魄，最后寶玉出家當(dāng)了和尚。這里面祥細(xì)的講了一個(gè)家族的興盛與衰敗。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇二
靜靜地合上《紅樓夢(mèng)》的書卷，沉浸在沉思中，默默地回味那悠悠的墨香。一位弱質(zhì)纖纖，風(fēng)韻淡淡的女子的人生命運(yùn)，在我心中激起陣陣情感的漣漪：林黛玉，她猶如春天清晨的那一陣微風(fēng)，清新怡人;她又似高山上生長(zhǎng)的雪蓮，純潔無(wú)瑕。她有如水的靈氣，她的名字永遠(yuǎn)烙印在人們的記憶里，抹不去，揮不清。
天界甘甜的露水孕育出這個(gè)孤傲的天之嬌女。她就是一個(gè)希望，一面旗幟，激勵(lì)人們?nèi)プ非竺篮枚瞰I(xiàn)。她更像一場(chǎng)封建時(shí)代的夢(mèng)。夢(mèng)醒時(shí)，便是美好的破碎，寧為玉碎，不為瓦全，她的人生注定是悲慘的旋律。
命運(yùn)不眷顧她。美好的時(shí)光瞬間即逝。她從小就孤仃一人，一襲白衣進(jìn)賈府，便預(yù)示她一生的悲涼。她如一片白色羽毛，飄然而至，又隨風(fēng)而逝;她又如一場(chǎng)白雪，落舞而至，又見(jiàn)陽(yáng)而化，她又似一拂柳絮，沁心而雅，又順?biāo)?。然而，她那蒼白的生命卻如殘陽(yáng)般血紅。
“兩彎似蹙非蹙菖煙眉，一雙似喜含情淚。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這首詞將林黛玉美麗的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管林黛玉“嬌襲一身病”，而她還是十分癡愛(ài)文學(xué)。她采擷書中的陽(yáng)光，照亮她內(nèi)心的孤寂，故黛玉乃天生麗質(zhì)，才貌雙全，在姐妹妯娌中出類拔萃，她的文采風(fēng)流飄灑的確不是別人所及的。
有人說(shuō)：“黛玉是個(gè)令人落淚，令人心酸的女子?！边@話不假?！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”這是黛玉內(nèi)心愁苦的呼告?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污掉陷渠溝”，這是黛玉剛正不阿之歌?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，可憐的黛玉，傷紅，傷春，傷人!
黛玉雖然已經(jīng)香消玉殞了，但她純美的精神，她閃爍著藝術(shù)的靈魂，將永遠(yuǎn)與日月同輝，與天地共存。
每個(gè)人的命運(yùn)都是不同的。但是，我相信：無(wú)論是達(dá)官貴人，還是平名百姓;不論是白發(fā)老翁，還是天真少年，心中都會(huì)有林黛玉的影子，那就是一份對(duì)理想的追求和對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。
我堅(jiān)毅的目光中，是她永不幻滅的身影……。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》這本書以林黛玉和賈寶玉凄美的愛(ài)情故事為主線，講述了：賈、史、王、薛四個(gè)家族從興旺到衰敗的過(guò)程。
放下這本名著，我沉思許久，我隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)讀后的感受吧!
走進(jìn)熙熙攘攘的大觀園，一個(gè)個(gè)形形色色的人物展現(xiàn)在我的眼前：有慈祥的賈母;刀子嘴豆腐心的鳳姐;直性率真地寶玉;多愁善感的林黛玉。其中讓我記憶最深刻、最難忘的，就要屬林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面讓我一一介紹一下吧!
“天下掉下個(gè)林妹妹”，這個(gè)“心比比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩總是讓我悄然淚下。她多愁善感，無(wú)論是悲歡離合還是草木枯榮，都會(huì)讓她淚如雨下。她同時(shí)也是一個(gè)情感豐富的女孩。她不愿看花兒隨風(fēng)飄零，就給它們建造了一個(gè)花冢，讓它們有了自己的家。
史湘云卻恰恰和林黛玉相反。她是一個(gè)心直口快、樂(lè)觀大方的女孩。雖然她只是賈母的遠(yuǎn)堂親戚，很少來(lái)賈府，卻和大家玩得那么開(kāi)心，沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)。不僅僅如此，她還在詩(shī)社中勇敢地提出自己的想法。她的詩(shī)也是非常樂(lè)觀的。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇四
多年前讀過(guò)紅樓，可惜那時(shí)少年心性，此書又博大精深。我沒(méi)耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細(xì)致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開(kāi)始唱“啊”字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都豎粹，但吃不起消化不了。完全沒(méi)有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來(lái)的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過(guò)吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，越看愛(ài)看，早晚不舍。
首先我認(rèn)識(shí)到這本書不只簡(jiǎn)單地寫些你情我愛(ài)。它涉及到醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識(shí)積累的?實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書又對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專門有研究紅學(xué)的，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧詩(shī)認(rèn)的語(yǔ)言大師。僅僅三言兩語(yǔ)就把個(gè)人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，……”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì)子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風(fēng)的問(wèn)好，……”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對(duì)在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計(jì)多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓精深，但作者都是寫平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè)。
萬(wàn)物人為靈長(zhǎng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀。“那紅塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》精雕細(xì)琢的絕美文字不是最吸引我的。最吸引我的，還是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三人之間“剪不斷，理還亂”、以悲劇收尾的凄美愛(ài)情故事。
兒時(shí)的賈寶玉是林妹妹最可愛(ài)的寶哥哥，是寶姐姐最心疼的寶兄弟。
寶玉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
“任憑若水三千，我只娶你一人?！?/p>
這是寶哥哥在桃花樹(shù)下對(duì)林妹妹最真摯的承諾。那天，寶哥哥的臉很紅，林妹妹的心有一種心動(dòng)的感覺(jué)。這便是曹雪芹筆下最真摯的感情。
黛玉與寶玉的兩小無(wú)猜在寶釵看來(lái)是一根刺，深深的刺痛了她的雙眼，狠狠的刺痛了她的內(nèi)心。寶釵與寶玉的親密是黛玉心中的一個(gè)死結(jié)，讓她感到透不過(guò)氣。
黛玉、寶玉與寶釵在大觀園中一起成長(zhǎng)。黛玉對(duì)寶玉的感情，寶玉對(duì)黛玉的呵護(hù)有加，寶釵對(duì)寶玉的關(guān)心。這一切的一切，都被寶玉的丫頭襲人看在眼里，只是她沒(méi)有想到，寶玉對(duì)黛玉的用情竟是如此之深，深到可以為她終身不娶。
當(dāng)寶黛釵三人長(zhǎng)大后，迎接他們的不是燦爛美好的未來(lái)，而是一個(gè)接著一個(gè)的噩耗。
寶玉與寶釵的金玉之婚，對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)天大的噩耗。原本身體就虛弱的她，無(wú)疑是雪上加霜。就在寶玉與寶釵成婚時(shí)，黛玉撐不下去了，終于在幻覺(jué)中亡故了。
當(dāng)寶玉看到身著鳳冠的不是黛玉，是寶釵時(shí)，他明白了，原來(lái)所有人都在騙他，他憤怒，他怨恨;當(dāng)寶玉得知心愛(ài)的林妹妹早已亡故時(shí)，他吃驚，他像孩子般號(hào)啕大哭，爾后有瘋瘋癲癲。
最后的最后，寶玉醒悟，決定遁入空門，終身不娶。寶釵則是獨(dú)守空閨，直至老去。
在《紅樓夢(mèng)》中，我最心疼的莫過(guò)于黛玉和寶玉這一對(duì)苦命鴛鴦。一個(gè)從小父母雙亡、寄人籬下、多愁善感;一個(gè)從小被人溺愛(ài)、開(kāi)朗陽(yáng)光。他們相愛(ài)了，卻被當(dāng)時(shí)不人性化的社會(huì)傳統(tǒng)所拆散，導(dǎo)致兩人陰陽(yáng)兩隔。
心碎，黛玉葬花;心碎，寶玉癡望;心碎，寶釵癡愛(ài);心碎，寶黛釵……。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇五
看到《紅樓夢(mèng)》中部，時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病，《紅樓夢(mèng)》為賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)二十二回讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描述的方法。雖是書中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。
曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒。
《紅樓夢(mèng)》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制，堪謂封建末世社會(huì)生活的百科全書，滲透著宋詞深情綿邈，銷魂蝕骨的意致，時(shí)?；\罩著輕如楊花的夢(mèng)幻，細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話，清新真切的境界，大觀園的舞臺(tái)上演的是看似平常的家常事，實(shí)際上卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國(guó)古典藝術(shù)的神韻，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說(shuō)為我們展示的寥廓，充實(shí)而又絢爛的美的世界無(wú)不引人入勝!貴族之家的敗落，青春的生命，美好的愛(ài)情被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措，無(wú)路可走了。
濃墨重彩，精雕細(xì)刻，人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī)，讓他們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)合中一顯身手，將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn)，不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐!”大觀園的歡聲笑語(yǔ)，無(wú)端誤會(huì)，冷露寒風(fēng)，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無(wú)邊愁緒，使她的眼淚源源不斷，春流到夏，秋流到冬，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來(lái)，直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。失去了雙親，失去了家門權(quán)勢(shì)，就等于失去了一切，黛玉的一顆高傲的，神飛在理想云端的心被隱秘，無(wú)情地碾碎了!
漫步“紅樓”，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無(wú)需別人理解，因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》，唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落的白茫茫一片真干凈時(shí)，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁(yè)中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！斑@是的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代?！眹?guó)運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬(wàn)象爭(zhēng)輝。少有人看到，整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過(guò)人間。硬掙著命活下來(lái)的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢(shì)互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無(wú)休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹，就是這天下無(wú)二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂(lè)終歸于幻滅，回想起來(lái)，也可是是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已?？v使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代，有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不讀出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)幻化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來(lái)，一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富，叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇六
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇七
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹(jǐn)慎多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別優(yōu)美，引人深思，那么你有什么紅樓夢(mèng)個(gè)人讀書心得呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)二十三回讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的午時(shí)，我懷著好奇的心境讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取感情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，屹立在我國(guó)古代小說(shuō)巔峰?！碧焐系粝聜€(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)拂柳?！斑@首歌似乎還縈繞耳畔!
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：”老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!“哄得眾人哈哈大笑，我也跟著笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。
當(dāng)讀到《葬花吟》中”花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?“時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出”一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無(wú)需別人理解，因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎?，不幸人多。惟憎人者，幸?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。
《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國(guó)古典文學(xué)。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇八
找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。你會(huì)寫紅樓夢(mèng)前二十二回讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)紅樓夢(mèng)前二十二回讀后感，希望大家喜歡!
一個(gè)女人，一生的眼淚，卻換來(lái)一段殘缺而又不完整的感情;一個(gè)男人，一生的呵護(hù)，卻終究敵不過(guò)金玉良緣的流言蜚語(yǔ)。她，林黛玉，那個(gè)傾國(guó)傾城的貌;他，賈寶玉，那個(gè)多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因?yàn)檫@經(jīng)典，將我這個(gè)愛(ài)文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說(shuō)實(shí)話，我從五年級(jí)就喜歡《紅樓夢(mèng)》，可能那時(shí)候我年紀(jì)小，而這本書多講的愛(ài)情故事，家里人不大同意我看它，但我覺(jué)得這沒(méi)什么，每個(gè)人都會(huì)有這個(gè)過(guò)程或說(shuō)都會(huì)有愛(ài)情這段經(jīng)歷。當(dāng)傾國(guó)傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花!
林黛玉雖然在愛(ài)情中是一個(gè)失敗者，但在言行一語(yǔ)雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服?！耙蔡澞愕孤?tīng)他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些!”含蓄又不減妙力的話，被她說(shuō)的如此完美無(wú)瑕，不得不說(shuō)，林黛玉對(duì)于文字也是別有一番研究?！耙延X(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼!”她的詩(shī)中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面?！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái);“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”沒(méi)想到，她的命運(yùn)與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個(gè)知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實(shí)生活中，還有誰(shuí)能給這個(gè)潔尚的姑娘幸福呢?這一切，又豈能是她一個(gè)人能夠改變的呢?所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒(méi)!可悲!可嘆啊!
林黛玉在文學(xué)史上算是一個(gè)成功的女性，但不免會(huì)有些弦外之音，有人說(shuō)林黛玉尖酸，刻薄，會(huì)使性子，有心計(jì)，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來(lái)到榮國(guó)府，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，唯一的一個(gè)卻承受不了封建社會(huì)的壓力。我覺(jué)得，林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情不亞于梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情，當(dāng)然，每個(gè)都有每個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)。
當(dāng)我再次翻開(kāi)這本《紅樓夢(mèng)》時(shí)，每個(gè)主人公給我?guī)?lái)了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個(gè)傾國(guó)傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......
“誰(shuí)能許我佛?；ㄆ?，不棄亦不離?誰(shuí)能許我長(zhǎng)樂(lè)安寧，無(wú)憂亦無(wú)懼，夢(mèng)一世歡喜?”
—題記。
本書開(kāi)頭是一個(gè)神話，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話里也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛(ài)恨情仇是注定的。就當(dāng)這神話是個(gè)前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時(shí)喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見(jiàn)賈母，我只感覺(jué)賈母是個(gè)慈祥的老人，對(duì)她并沒(méi)有什么惡意。后當(dāng)鳳辣子含笑前來(lái)，后又悲悲戚戚時(shí)，我感到這人是何等的虛假!再回過(guò)頭來(lái)看，滿賈府的人都似帶了個(gè)面具，把所有情緒隱藏了起來(lái)。
看到《紅樓夢(mèng)》中部，時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病。我感覺(jué)古人真矯情。不過(guò)，我對(duì)寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺(jué)寶玉就是一個(gè)登徒子，但看到后來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)寶玉雖然風(fēng)流，但情緒總會(huì)被黛玉牽動(dòng)。一回有人跟寶玉說(shuō)黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結(jié)尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結(jié)束了。雖然很悲涼，但也會(huì)受到或多或少的啟發(fā)。
其實(shí)我很不贊同高鶚的續(xù)寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著淚，懷著深深的思念去世，不是很浪漫嗎?可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個(gè)高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個(gè)為情所困的俗世女子。
在紅樓夢(mèng)里，我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書里的人物思想的深處都蘊(yùn)含著不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史中的悲劇角色?；仡^看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達(dá)的科技，更多的見(jiàn)識(shí)。但我們也許沒(méi)有像古人一樣至死不渝的愛(ài)情。
“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。”
讀《三國(guó)演義》的人都有一個(gè)反應(yīng)：凡讀到魏軍戰(zhàn)敗，心里必然歡喜;凡讀到蜀軍傷亡，心里自是優(yōu)焚。讀《紅樓夢(mèng)》的人也會(huì)有類似的心態(tài)，然而卻不太相同。不是覺(jué)得林黛玉尖酸，就是覺(jué)得薛寶釵虛偽。
要分析薛寶釵這角色實(shí)在是不容易，因?yàn)槭廊嗽缬刑嘀饔^感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調(diào)的，所以會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)人對(duì)薛寶釵反感。
從種種證據(jù)來(lái)說(shuō)，我們可以客觀地得出一個(gè)總結(jié)：薛寶釵是很用心，很有計(jì)劃，而且很敬業(yè)地制造一個(gè)“好名聲”。
對(duì)。我們可以說(shuō)：薛寶釵的目標(biāo)就是提高自己身價(jià)，為自己的“名譽(yù)”推銷。至于推銷的過(guò)程是好是壞，這個(gè)已經(jīng)不是主觀的問(wèn)題。
生來(lái)她是婦女，她就活出了婦女之典范。若她生來(lái)是個(gè)須眉，那么她的前途將會(huì)是無(wú)可限量!
寶釵會(huì)撲蝶，而黛玉只會(huì)葬花，一個(gè)是會(huì)把握活的，一個(gè)只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現(xiàn)在二人身上了。作者既寫出了一個(gè)實(shí)際的、功利的寶釵，同時(shí)也寫出了一種與黛玉世界相反的價(jià)值觀。
確實(shí)薛寶釵是社會(huì)上的典范賢妻，是合于實(shí)際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個(gè)悲劇。
結(jié)局分析：寶釵的結(jié)局，大概也是要與寶玉成婚。這個(gè)是必須的，因?yàn)檫@是黛玉悲劇的重要一部分。但當(dāng)二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會(huì)延續(xù)呢?如今的結(jié)局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個(gè)孩子，這也是再普通不過(guò)的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》寫了古代封建社會(huì)下人民的生活情況，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一片混亂好動(dòng)蕩不安的景象。
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢(mèng)是在高中畢業(yè)的時(shí)候，那時(shí)候的寶玉黛玉寶釵的愛(ài)情糾葛是我最感興趣的;再讀紅樓夢(mèng)是在參加工作之后不久，那時(shí)候書中人物關(guān)系是我最感興趣的;三讀紅樓夢(mèng)是教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀名著的時(shí)候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢(mèng)是閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，這時(shí)候細(xì)品書中的語(yǔ)言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長(zhǎng)沙岳麓書社20__年出版的詩(shī)療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來(lái)：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來(lái)排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來(lái)了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多，孝順兒女誰(shuí)見(jiàn)了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經(jīng)營(yíng)的東西。我不談它的內(nèi)容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來(lái)的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢(mèng)里的“聰明累”又使我不舍。我還得說(shuō)說(shuō)這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20__年2月出版。這個(gè)“聰明累”就在該書的205頁(yè)下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個(gè)成語(yǔ)中的引用了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢(mèng)的聰明累。
我將“聰明累”內(nèi)容呈上：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢(mèng)。
你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時(shí)候，從外貌到內(nèi)心寫了個(gè)淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽(yáng)段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質(zhì)地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“?！?/p>
黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語(yǔ)言。
紅樓中，賈府里地位最高的人物不是賈母，而是這位著墨不多的大小姐--賈元春，紅樓夢(mèng)讀后感之賈元春--皇宮里的活祭品。文中曰：此女才德兼?zhèn)?，因而晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。因?yàn)樗?，賈府成為皇親國(guó)戚，真正是"白玉為堂金做馬"，賈元春才選鳳藻宮之時(shí)，也就是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時(shí)期。
讓我們看看下面幾段剪影。當(dāng)賈府上下得知元春晉封時(shí)，"賈母等聽(tīng)了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來(lái)"，入宮謝恩。再看，元宵省親時(shí)賈政的一段話"貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛(ài)如此之隆恩也"。再看，榮寧兩府祭祀時(shí)，賈珍的一席話"咱們哪怕用了一萬(wàn)銀子供祖宗，到底不如這個(gè)體面，又沾恩錫福的"。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話"你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪"。
可是，這是事實(shí)?；蕦m是個(gè)不得見(jiàn)人的地方，是古老中國(guó)的一個(gè)畸形的產(chǎn)物。元春就是這樣被愛(ài)她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當(dāng)作一種禮物。她--是活的祭品，可以說(shuō)話，可以解悶，卻不認(rèn)為她有思想?；蕦m是一個(gè)大的牢籠，它沒(méi)有生命，它只屬于一個(gè)人，屬于那個(gè)君臨天下的皇帝，可是卻有數(shù)千乃至上萬(wàn)的人為它死祭，奇哉怪哉!他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無(wú)一例外。--他們的血涂在了皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代君王。他們沒(méi)有自由，也沒(méi)有自我，卻偏要在頭上戴起五彩眩目的光環(huán)，是以迷惑世人，讓人以為那里是一個(gè)神仙世界，直待走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)死一般的蒼白與沉寂。雪芹先生看到了，借寶玉的眼看到了這一切。所以，他寫了芙蓉女兒誄，所以，他釀制了千紅一窟(哭)萬(wàn)艷同杯(悲)，為那宮墻內(nèi)琉璃世界中的白骨默禱!
想起那首詩(shī)"寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。"。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇九
四大名著有哪些呢?《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》?！段饔斡洝愤@本書則使我感觸很深。
《西游記》主要講了孫悟空，唐僧，豬八戒和沙僧，師徒四人去西天取經(jīng)，一路上，降妖伏魔走了十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事。這本書贊揚(yáng)了人們能戰(zhàn)勝一切困難的品質(zhì)，同時(shí)也升華了懲惡揚(yáng)善的主題。
“拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫‘變’!變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：‘齊天大圣到此一游?！瘜懏?，收了毫毛，又不妝尊，卻在第一根柱子跟下撒了一泡猴尿?！边@個(gè)部分是齊天大圣大鬧天宮后招來(lái)了如來(lái)，便與如來(lái)打個(gè)賭賽，若有本事一筋斗翻出佛祖的手掌中，便算贏。
這調(diào)皮的猴子，一個(gè)跟斗過(guò)去，看到了五根肉紅柱子，以為這是世界的盡頭，便在柱子下撒了一泡尿，作為標(biāo)記?？墒撬闹肋@只是如來(lái)的手指，離世界盡頭還遠(yuǎn)著哩。
但這更不是孫悟空對(duì)自由的渴望，也或是一種追求?只不過(guò)這種追求過(guò)于龐大，傷害到了他人。之所以這種追求能這么龐大，是因?yàn)閷O悟空有一種勤學(xué)的品質(zhì)。我們要想變得強(qiáng)大就得好學(xué)。
如今，我們能找出幾個(gè)勤學(xué)的人，一定不多吧。如果全國(guó)人民都是勤學(xué)的，那么中國(guó)將更上一層樓，成為世界強(qiáng)國(guó)之首。希望中國(guó)能快快涌出許多“孫悟空”。
西游記是我國(guó)四大名著之一，其作者是明代大師吳承恩，主敘述了唐僧帶領(lǐng)3個(gè)徒弟歷經(jīng)八十一難求取真經(jīng)造福世人的故事。
西游記以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在大唐西域記、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、構(gòu)思最終寫定。小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品借助神話人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望。人物方面大徒弟孫悟空敢做敢當(dāng)，并且具有通天神法，火眼睛睛，不論別人對(duì)他有什么看法評(píng)價(jià)，都堅(jiān)持自己的理念和做法，直到得到世人的認(rèn)可，按當(dāng)今的話來(lái)說(shuō)就是：走自己的路讓別人說(shuō)去吧。集俠義精神，強(qiáng)大戰(zhàn)力于一身的孫悟空最終得到了斗戰(zhàn)圣佛的美名，他的師弟貪嘴八戒憨態(tài)可掬，沙僧憨厚。唐僧宅心仁厚，一心求佛，企圖化解人世間的紛爭(zhēng)，災(zāi)難。讀完之后我每每還會(huì)摸出充氣金箍棒來(lái)上一句：吃俺老孫一棒。嘿嘿看來(lái)我也充分融入到了西游記里面。
西游記真的是一本好的讀物，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)小說(shuō)中人物的精神，將它們?nèi)谌氲阶约旱纳罾锩鎸⑹且还P不小的財(cái)富。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇十
《紅樓夢(mèng)》之所以成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，不僅僅是因?yàn)樗哂泻芨叩乃枷雰r(jià)值，還在于它非凡的藝術(shù)成就，如果讓你寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第二十六讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。
高爾基曾說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線，寫出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇十一
“今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的.
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇十二
四大名著之一的《西游記》果然名不虛傳，我看了這本精彩的書后，心里便情不自禁地?zé)嵫序v起來(lái)了!
書中主要寫的是唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。他們?cè)谶@一路上斬妖除魔，為老百姓做了許多的好事，歷盡千辛萬(wàn)苦終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。
這本書中我最愛(ài)看的就是三打白骨精的故事了。這一天，唐僧師徒四人來(lái)到了白骨山上，山上的白骨精知道后，便打起了唐僧的主意。她變成了一個(gè)姑娘，假裝看到了唐僧他們請(qǐng)他們吃包子，慈眉善目的唐僧一下子就信了?？蓪O悟空有著火眼金睛，一下子就識(shí)破了白骨精。他一棒子打過(guò)去，白骨精化著一道青煙飛走了，只留下一具尸體。唐僧大吃一驚，大罵孫悟空，孫悟空說(shuō)了原因，唐僧聽(tīng)了才半信半疑。第二次白骨精再次變成了白骨精的媽媽，唐僧見(jiàn)了便告訴她是孫悟空不小心打死了她的女兒，她假裝生氣要打?qū)O悟空，孫悟空知道又是白骨精，一棒打向她?？砂坠蔷€是逃了，唐僧勃然大怒，正要念緊箍咒，孫悟空費(fèi)了好打勁，唐僧才相信。第三次白骨精有變成了老爺爺，這次白骨精沒(méi)跑掉，被孫悟空一棒子打死了，唐僧忍無(wú)可忍，念起緊箍咒把孫悟空趕走了。
看了這個(gè)故事我覺(jué)得做人一定要誠(chéng)實(shí)、善良，對(duì)人不能有壞心眼，不然不會(huì)有好結(jié)果的!
西游記讀書心得。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇十三
前一回賈璉說(shuō)要給賈蕓安排工作，此回，這兩人就走在一起了。
賈蕓向賈璉打聽(tīng)安排工作一事，聽(tīng)賈璉說(shuō)“前兒一件事，嬸子再三求，給了賈芹”后半晌才說(shuō)話，他心里在分析，問(wèn)題出在哪里，看來(lái)是求賈璉沒(méi)用，需打點(diǎn)鳳姐才辦得成事。可憐賈蕓自幼喪父，舅舅也是窮親戚，虛留吃飯都難。
賈蕓與倪二說(shuō)了一通繞彎子的話，倪二大笑：“好會(huì)說(shuō)話的人，我卻聽(tīng)不上這話”，可見(jiàn)，跟爽快之人說(shuō)話，最好有話直說(shuō)，而且要說(shuō)實(shí)話。
看一看吧！賈蕓費(fèi)盡周折弄來(lái)的禮物，送出手時(shí)還要裝出“想來(lái)想去”的模樣，這就是送禮的技巧。王熙鳳果然一接禮物，心就活了。從次日蕓兒與鳳姐的對(duì)話就知道，求賈璉辦事，那是“揀遠(yuǎn)路兒走”。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇十四
《紅樓夢(mèng)》是舉世公認(rèn)的中國(guó)小說(shuō)的巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，紅樓夢(mèng)是我國(guó)文學(xué)歷史上的一塊瑰寶，它所描述的涉及到的知識(shí)太過(guò)于豐富，以至于晦澀難懂。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“前二十回紅樓夢(mèng)讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，屹立在我國(guó)古代小說(shuō)巔峰。”天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)拂柳?！斑@首歌似乎還縈繞耳畔!
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：”老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!“哄得眾人哈哈大笑，我也跟著笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。
當(dāng)讀到《葬花吟》中”花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?“時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出”一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
在暑假快兩個(gè)月的時(shí)間里，我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢(mèng)，他是清代文學(xué)家——曹雪芹的代表作品。
這個(gè)本書主要講的是：在清朝康熙年間有一個(gè)賈府，里面有一個(gè)賈寶玉、薛寶釵和林黛玉，他們?nèi)齻€(gè)人發(fā)生的故事。
讀了紅樓夢(mèng)后，我對(duì)賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡，主要原因有兩點(diǎn)：其一，他明明是個(gè)大男人，骨子里卻像女人一樣柔弱，遇上一點(diǎn)兒傷心事，就立刻哭了起來(lái)，有時(shí)候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣\"嘩嘩嘩\"地往下流;其二，賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟(jì)的書，說(shuō)這些事情俗氣，那他整天和女人混在一起，想的、做的、寫的都是女孩的事，難道這就不俗了嗎?我認(rèn)為，男兒志在四方，應(yīng)該出去打天下，不應(yīng)該老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一起取樂(lè)，這有失男性的尊嚴(yán)。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，根據(jù)任何事物都要一分為二的原則，我覺(jué)得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的。首先他為人處事十分和善，他作為皇親國(guó)戚又是賈府最得寵的少爺，他沒(méi)有架子，經(jīng)常和丫頭和下人混在一起，同情他們，即使他們做錯(cuò)了事情，也只是輕描淡寫地說(shuō)幾句，從不會(huì)責(zé)罵他們，這說(shuō)明他有人與人之前平等的思想觀念。其次，賈定玉是一個(gè)性情中人，當(dāng)紫鵑開(kāi)玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí)，他馬上就發(fā)呆生病了，這說(shuō)明賈寶玉同情很專一。
不過(guò)，我還是想說(shuō)說(shuō)這個(gè)林黛玉，她可愛(ài)哭了，跟賈寶玉一樣，每次都因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就哭鼻子，真是愛(ài)哭鬼。但是他也有好處，他琴棋書畫樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚，凄涼地死去。
紅樓夢(mèng)一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也?！都t樓夢(mèng)》這一本書中一共寫了九百多個(gè)人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開(kāi)父親，來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心，那是因?yàn)樗氲氖乱葎e人多，哪怕只是一句話，一個(gè)詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說(shuō)她：“那是你多心，才染出一身病來(lái)?！?/p>
但是，她又是那么傾國(guó)傾城，那么才華橫溢呀!美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。就拿“元妃省親”來(lái)說(shuō)，她作的詩(shī)與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí)，她快速地寫了一首律詩(shī)，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈(zèng)帕?xí)r，一口氣寫了三首詩(shī)。
我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把他們的愛(ài)情拆散?現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì)生活。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書。
前面說(shuō)都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒.唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒(méi)有錢就沒(méi)有愛(ài)情嗎?相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇十五
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇十六
后四十回是堅(jiān)決不看的，不然會(huì)有想揍人的沖動(dòng)。我是編輯，我對(duì)此讀后感深深表示痛感。堅(jiān)決抵制后四十回！實(shí)際上當(dāng)年雪芹寫到七十八回便已淚盡而逝(其歿于除夕萬(wàn)家煙火辭舊迎新之時(shí)，一代奇才破屋殘舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲涼無(wú)奈之情，思之欲哭)，后兩回是其家人為了湊夠八十回的整數(shù)，而把手稿增改之后加上去的，雖細(xì)節(jié)處尚有破綻，但到底是雪芹親筆所寫，所以與前七十八回不無(wú)吻合之處。但高賊卻用心險(xiǎn)毒，所續(xù)四十回前言不搭后語(yǔ)，把一部驚世之作改成了言情小說(shuō)，把一部憤世之著改成了對(duì)皇帝感恩戴德的頌德書，可恨可惡之極也。
研究紅學(xué)之人都知道，原《石頭記》共計(jì)一百零八回，以五十四回為分水嶺，前半寫盛，后半寫衰，其中更以十二回為一小節(jié)，共九小節(jié)層層鋪述。第一回中瘌頭僧所吟的那首詩(shī)“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”這不僅指甄士隱元宵后失女燒房之劫難，更是針對(duì)賈府大族的畿語(yǔ)，“寧國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”之后便“諸芳散盡”，賈府每況愈下，賈赦與鳳姐這兩個(gè)亂世梟雄，一在外以勢(shì)欺人、圖寶害命，為奪幾把扇子不惜逼人家破人亡;一在內(nèi)機(jī)關(guān)算盡、飛揚(yáng)跋扈，為圖斂財(cái)不惜收贓放貸，甚而逼死尤二姐，殺張華未遂。原《石頭記》中這些均是埋下的隱患，賈府被抄、族人流放十之七八都是這兩個(gè)種下的惡因。而另外的十之二三便是風(fēng)行于康熙末雍正初的“黨爭(zhēng)之禍”了。
現(xiàn)在就算不了解清史的人看看電視也知道那段黨爭(zhēng)是怎么回事，實(shí)在不曉得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜歡《石頭記》的人都略知一二，祖上是順治時(shí)期的包衣奴才，入關(guān)后因功(如焦大之流)被封江寧織造。曹家向來(lái)與大阿哥走的甚近，允仍奶娘之子便常向其索要零用，誰(shuí)不知道這皆是奉了大阿哥命。雍正登基整風(fēng)肅黨，以長(zhǎng)期虧空之名將曹家抄沒(méi)，并勒令償補(bǔ)虧空之銀，是以曹家從此不振(見(jiàn)《清類碑鈔》)。雪芹出生時(shí)，已從十?dāng)?shù)年前的大劫中緩過(guò)勁來(lái)，家道雖不如當(dāng)初大富，也是小康之家，他實(shí)未曾經(jīng)歷這次大劫。但這次劫難對(duì)他的影響卻不小。書中賈政怒打?qū)氂瘢庳?zé)他的那段“殺父弒君”的驚人之論便是作者不滿于康熙末的黨爭(zhēng)，以及忠順王府索要戲子等文字也是揭露了朝中黨爭(zhēng)無(wú)一日可息的事實(shí)。
賈赦一意孤行用義忠王壞了事的板子(一道存逆心就可參倒)、賈母珍藏了半輩子令人誕羨的“慧紋”(元妃省親點(diǎn)的“豪宴”一出，便是為求“一捧雪”而害人的故事，此伏筆也)、元春于深宮中明爭(zhēng)暗斗的嬪妃生涯(“乞巧”一出，為唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事，亦伏元春之死蹊巧之筆，以上見(jiàn)《脂硯齋重評(píng)石頭記》)這種種在極盛時(shí)發(fā)生的隱患便是賈府?dāng)÷涞母矗噍^之下鳳姐賈赦面上看他們占了十之八九的原因，其實(shí)不過(guò)是那十之一二的導(dǎo)火索罷了。
五十四回之后，賈府步步下坡路，雖然也有“壽怡紅夜宴群芳”的綿繡文字也不過(guò)是衰敗前的回光反照，而這壽怡紅寶玉的生日便是四月二十六(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)新證》)，也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名為過(guò)壽，實(shí)為群芳餞行，這滿園春色終歸是要這位“絳洞花主”來(lái)餞行送別，自此后“群芳散盡”。
《石頭記》的偉大不是在于書中安排了各種伏筆，也不在于對(duì)于賈黛的愛(ài)情故事描寫的如泣如訴，我認(rèn)為在于一部書集合了各種前所未聞的寫作手法(見(jiàn)拙作《大話石頭記與金庸小說(shuō)》)以及情節(jié)安排的天衣無(wú)縫，原一百零八回《石頭記》最后公布了第五回中玉兄夢(mèng)中所見(jiàn)的正釵副釵又副釵的花名全冊(cè)，名曰“情榜”(見(jiàn)《脂硯齋重評(píng)石頭記》)，共計(jì)一百零八名女子，針對(duì)梁山一百零八好漢而來(lái)(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)新證》)，最讓人欽佩的不在于一百零八人的描寫絕不落俗，在于結(jié)局時(shí)的乾坤大顛倒，主為仆，仆為主。尤二姐事敗后，鳳姐未休之前，被迫“執(zhí)帚庭役”，干的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子;劉姥姥為報(bào)鳳姐兒之恩，千里尋女，找到已為歌妓的巧姐兒，傾其所有把她贖回，配給板兒;惜春、五兒皆出家為尼;香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命;寶釵嫁于玉兄，家敗后發(fā)配寧古塔，半路上死于難產(chǎn)，被草草埋入雪中;襲人在未抄家前被迫離開(kāi)賈府，嫁于蔣玉函，麝月頂替其位置成為大丫頭;賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發(fā)配，而拼命參倒他的正是被他發(fā)配的小沙彌;小紅被賣之時(shí)巧遇賈蕓，嫁與其為妻，夫婦二人遍訪賈家之后，終于在破廟里找到被恩赦的寶玉，此時(shí)寶玉已淪為更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒(méi)有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來(lái)看望的還有劉姥姥;黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自盡但被救起，身為罪官家屬，當(dāng)作女性隸販賣至若圃家中(這若圃便是“因麒麟伏白首雙星”的正主兒，他拾到了湘云丟失的麒麟并還給她，大觀園那次玉兄丟湘云拾，是假丟，這次才是真丟)，小紅夫婦訪得后，千方百計(jì)贖出，送到玉兄處讓二人成婚，經(jīng)歷這一番生離死別、滄桑巨變，兩個(gè)幸存者歸結(jié)了這篇石頭上的文字(見(jiàn)《脂硯齋重評(píng)石頭記》《紅學(xué)研究期刊》諸文及《紅樓夢(mèng)新證》)。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇十七
紅樓中，賈府里地位最高的人物不是賈母，而是這位著墨不多的大小姐--賈元春，紅樓夢(mèng)讀后感之賈元春--皇宮里的活祭品。文中曰：此女才德兼?zhèn)?，因而晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。因?yàn)樗Z府成為皇親國(guó)戚，真正是"白玉為堂金做馬"，賈元春才選鳳藻宮之時(shí)，也就是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時(shí)期。
讓我們看看下面幾段剪影。當(dāng)賈府上下得知元春晉封時(shí)，"賈母等聽(tīng)了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來(lái)"，入宮謝恩。再看，元宵省親時(shí)賈政的一段話"貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛(ài)如此之隆恩也"。再看，榮寧兩府祭祀時(shí)，賈珍的一席話"咱們哪怕用了一萬(wàn)銀子供祖宗，到底不如這個(gè)體面，又沾恩錫福的"。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話"你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪"。
可是，這是事實(shí)?；蕦m是個(gè)不得見(jiàn)人的地方，是古老中國(guó)的一個(gè)畸形的產(chǎn)物。元春就是這樣被愛(ài)她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當(dāng)作一種禮物。她--是活的祭品，可以說(shuō)話，可以解悶，卻不認(rèn)為她有思想?；蕦m是一個(gè)大的牢籠，它沒(méi)有生命，它只屬于一個(gè)人，屬于那個(gè)君臨天下的皇帝，可是卻有數(shù)千乃至上萬(wàn)的人為它死祭，奇哉怪哉!他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無(wú)一例外。--他們的血涂在了皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代君王。他們沒(méi)有自由，也沒(méi)有自我，卻偏要在頭上戴起五彩眩目的光環(huán)，是以迷惑世人，讓人以為那里是一個(gè)神仙世界，直待走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)死一般的蒼白與沉寂。雪芹先生看到了，借寶玉的眼看到了這一切。所以，他寫了芙蓉女兒誄，所以，他釀制了千紅一窟(哭)萬(wàn)艷同杯(悲)，為那宮墻內(nèi)琉璃世界中的白骨默禱!
想起那首詩(shī)"寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。"。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感篇十八
近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。千愁萬(wàn)緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。
《紅樓夢(mèng)》一書以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情為主線，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過(guò)程。
書中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無(wú)果，含恨而終;薛寶釵如愿得償，到頭來(lái)卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離，出家當(dāng)了和尚……仔細(xì)品味，那些悲慘的結(jié)局，有當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無(wú)關(guān)系。書中最典型的人物要數(shù)林黛玉了。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復(fù)循環(huán)，我們不必為此悲嘆，而應(yīng)用一種“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的積極心態(tài)去贊美它的無(wú)私與奉獻(xiàn)。林黛玉正是把這種自然現(xiàn)象看得如此傷情。在對(duì)待府中的人時(shí)，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，最后看盡人情冷暖，抑郁而終。
林黛玉，一個(gè)標(biāo)致聰慧、滿腹文采的天才女子。若能心胸開(kāi)闊，積極樂(lè)觀地處事待人，不那么高冷，一定能成就一番事業(yè)!
讓我們吸取林黛玉的教訓(xùn)，真心對(duì)待身邊的親朋好友，寬容他人，收獲友誼，感恩父母。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，退一步便是海闊天空!
但是，當(dāng)我每夜睡不著覺(jué)，從床上爬起來(lái)到窗前時(shí)，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來(lái)，我抬頭望向明月，總會(huì)突然覺(jué)得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨(dú)自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場(chǎng)景嗎，我防浮看到了他獨(dú)自一人心念黛玉的場(chǎng)景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛(ài)情搓折而感覺(jué)心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒(méi)有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。
是呀，假如黛玉沒(méi)死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時(shí)，對(duì)寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒(méi)有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時(shí)光來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂(lè)時(shí)光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對(duì)不知道怎樣的明天。
曹雪芹筆下的林黛玉日日寡歡，郁郁而終，是一個(gè)名副其實(shí)的“病態(tài)美人”。
對(duì)于林黛玉，我一直有一份說(shuō)不出的難舍難分之情。對(duì)她不知是該埋怨，還是該去同情，去憐惜。
自黛玉出場(chǎng)就是在被理解與被誤解中度過(guò)的。他不敢暴露自己，用那強(qiáng)烈的自尊把自己包裹得密不通風(fēng)，將自己真實(shí)的內(nèi)心束縛，塵封起來(lái)。他時(shí)刻謹(jǐn)記著母親的遺言：”到賈府要事事小心，別被人恥笑了去?！皬哪赣H死后他便開(kāi)始了在賈家寄人籬下的悲慘生活。
林黛玉之美可謂是“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見(jiàn)幾回!”她有著西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容。心直口快的鳳姐在初見(jiàn)黛玉時(shí)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見(jiàn)了!”在寶玉的眼中他又有另一番病態(tài)之美。“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睂氂襁€親切的稱她為“神仙似的妹妹”。而這的絕世之美，卻因其強(qiáng)烈的自尊而致其郁郁而終，隨之逝去。
當(dāng)寶玉要娶她人時(shí)，林黛玉懷著強(qiáng)烈的自尊回到瀟湘館，燒了那些多情的詩(shī)稿，試圖掩蓋那個(gè)多情的自己。當(dāng)寶玉成家之時(shí)，她最終心存怨氣，葬送了自己。
因?yàn)樽宰穑主煊瘾@得百般辛苦;因?yàn)樽宰?，他做事膽怯，不敢坦露自己的心扉，也不敢直面自己的?ài)情;最終，因?yàn)樽宰穑赖那臒o(wú)聲息。
多么可笑，可憐而又可悲的結(jié)局，多么讓人氣憤又讓人同情的人兒。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，它描寫了一個(gè)封建貴族由盛到衰的生活。
在《紅樓夢(mèng)》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著一種純真無(wú)邪的美;我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜，行動(dòng)似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著一種病態(tài)的美。
林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時(shí)歡喜，散時(shí)豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實(shí)賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的，世間萬(wàn)物遵循自然規(guī)律，又何來(lái)朝暮花好月圓。他曾對(duì)襲人說(shuō)過(guò)：“你不用忙，將來(lái)有散的日子。”
大觀園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭(zhēng)妍斗艷的群芳也散了，死的死，走的走，來(lái)不及道一聲珍重。再無(wú)鶯歌燕語(yǔ)，觥籌交錯(cuò)，再無(wú)詩(shī)詞對(duì)答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過(guò)后，總是冷漠登場(chǎng)。
記得在家庭聚會(huì)上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個(gè)人的臉，爺爺奶奶也從來(lái)沒(méi)有這么開(kāi)心過(guò)。然而聚會(huì)總有結(jié)束的時(shí)候，結(jié)束了，人也走完了。看著原來(lái)熱熱鬧鬧的屋子一下子變得冷清起來(lái)，不免有些傷感。
突然明白什么：人生就像一場(chǎng)華美的筵席，縱算你是最后一個(gè)離場(chǎng)，亦改變不了它散落的命運(yùn)。人生猶如過(guò)客，一世繁華，也敵不過(guò)無(wú)情歲月。
林黛玉的命運(yùn)，我為她感到可惜。只因?yàn)樗c常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運(yùn)。
由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!大觀園就像一場(chǎng)夢(mèng)，但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的我實(shí)在不甘心，于是，周末空閑的時(shí)候，我就這樣草草地將它讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?/p>
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