通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以將抽象的知識(shí)與具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，形成更具實(shí)際意義的理解。寫心得體會(huì)時(shí)，可以嘗試用一些富于想象力和感染力的詞句，使文章更加生動(dòng)有趣。心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，希望大家能夠珍惜和利用好這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
實(shí)踐是理論的基石，只有將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際中，才能更好地理解和掌握知識(shí)。心得體會(huì)實(shí)踐論文的要求是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，撰寫一篇論文，以歸納總結(jié)的形式分享所得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我自己在實(shí)踐過(guò)程中所得到的心得體會(huì)以及對(duì)實(shí)踐論文的理解和改進(jìn)。
第二段：實(shí)踐感悟（300字）。
在進(jìn)行實(shí)踐過(guò)程中，我經(jīng)歷了一次有關(guān)社會(huì)調(diào)查的課堂實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何設(shè)計(jì)問(wèn)卷和調(diào)查表，進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集和分析。通過(guò)實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)，從書本中獲取的理論知識(shí)只是表面的，只有親身實(shí)踐，才能真正體會(huì)到其中的含義。通過(guò)實(shí)踐我深刻地認(rèn)識(shí)到，對(duì)問(wèn)題的深入思考和耐心的觀察是進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)，只有掌握這種方法，才能更好地完成實(shí)踐任務(wù)。
實(shí)踐論文作為對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，具有重要的意義。通過(guò)撰寫實(shí)踐論文，我能夠回顧整個(gè)實(shí)踐過(guò)程，梳理和總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在寫作的過(guò)程中，我不斷反思和思考，這使我更深入地理解了問(wèn)題的本質(zhì)和解決問(wèn)題的方法。實(shí)踐論文還可以為其他人提供參考和借鑒，讓他們?cè)趯?shí)踐中少走彎路，更好地解決問(wèn)題。因此，實(shí)踐論文的寫作是一項(xiàng)重要的任務(wù)，不能草率對(duì)待。
第四段：寫作技巧和改進(jìn)（300字）。
在實(shí)踐論文的寫作中，我逐漸掌握了一些技巧。首先，要對(duì)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的記錄。無(wú)論是在實(shí)踐中的觀察和思考，還是在數(shù)據(jù)的收集和分析過(guò)程中，都要有詳細(xì)的記錄。這樣，不僅可以方便我自己回憶和總結(jié)，也能讓讀者更好地理解和利用我的經(jīng)驗(yàn)。其次，要注重論文的邏輯性和條理性。時(shí)常進(jìn)行大綱的修改和整理，使論文的結(jié)構(gòu)更加清晰，內(nèi)容更加連貫。最后，要進(jìn)行深入的反思和思考。在論文的結(jié)尾，我寫下了自己對(duì)實(shí)踐的心得和對(duì)未來(lái)的展望，這些都是對(duì)實(shí)踐的更深入思考。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)實(shí)踐論文的撰寫，我深刻地理解了實(shí)踐的重要性，并學(xué)會(huì)了如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合。在實(shí)踐的過(guò)程中，我不僅能夠通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)理解和掌握知識(shí)，還能夠通過(guò)總結(jié)和提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)更好地解決問(wèn)題。實(shí)踐論文的寫作不僅對(duì)于自己的反思和提高有著重要的作用，還能夠?yàn)樗颂峁┙梃b和參考。通過(guò)實(shí)踐論文的撰寫，我不斷改進(jìn)自己的方法和技巧，使自己在實(shí)踐中更加高效和有成效。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇二
地理實(shí)踐是地理學(xué)習(xí)的重要組成部分，通過(guò)實(shí)地考察和實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生更加深入地了解地理現(xiàn)象和地理原理。在實(shí)踐過(guò)程中，我參與了一個(gè)地質(zhì)奇觀考察的項(xiàng)目，并撰寫了一個(gè)總結(jié)性論文。通過(guò)這次經(jīng)歷，我不僅加深了對(duì)地理學(xué)科的理解，還獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第二段：實(shí)踐收獲。
這次地理實(shí)踐使我對(duì)地球構(gòu)造、巖石形成和地貌演化等方面的知識(shí)有了更加深入的了解。在實(shí)地考察中，我親眼見證了地殼運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大力量，如斷裂、隆起和沉降等現(xiàn)象。同時(shí)，我也親手觸摸了各種巖石，了解了它們的成因和性質(zhì)。通過(guò)測(cè)量地貌特征和地質(zhì)遺跡，我對(duì)地形的形成過(guò)程有了更加直觀的認(rèn)識(shí)。此外，在實(shí)踐過(guò)程中，我還了解了地質(zhì)科學(xué)的研究方法和技術(shù)手段，如地質(zhì)剖面的繪制和巖石的取樣分析等。
這次實(shí)踐讓我意識(shí)到地理學(xué)科是一門需要實(shí)踐與理論相結(jié)合的科學(xué)。只有通過(guò)實(shí)地考察和實(shí)踐活動(dòng)，才能使抽象的地理原理變得具體而生動(dòng)。在實(shí)踐過(guò)程中，我們不僅要進(jìn)行觀察和測(cè)量，還要進(jìn)行資料搜集和分析。這就要求我們具備良好的團(tuán)隊(duì)合作和數(shù)據(jù)處理能力。此外，實(shí)踐中我們還需要保持敏銳的觀察力和耐心，尤其是在野外考察中，外界環(huán)境和氣候條件往往會(huì)對(duì)實(shí)踐造成不小的影響，我們需要克服這些困難。
第四段：思考與啟示。
通過(guò)這次實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到地理學(xué)是一門與我們生活密切相關(guān)的學(xué)科。地理知識(shí)不僅有助于我們對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知，更能幫助我們理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。例如，通過(guò)對(duì)地球自然資源的研究和利用，我們可以更好地保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，地理學(xué)也能幫助我們了解人類活動(dòng)對(duì)地球環(huán)境的影響，從而引起人們的環(huán)保意識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)這次地理實(shí)踐論文的撰寫和總結(jié)，我對(duì)地理學(xué)科有了更深入的了解，并獲得了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和啟示。這次經(jīng)歷不僅增加了我的專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了我的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)和啟示將對(duì)我的未來(lái)學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。在以后的地理學(xué)習(xí)中，我將更加注重實(shí)踐與理論相結(jié)合，努力從實(shí)踐中獲取更多的地理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇三
自從我開始學(xué)習(xí)翻譯專業(yè)以來(lái)，我一直很認(rèn)真地學(xué)習(xí)和積累專業(yè)知識(shí)，尤其是翻譯實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)。為此，我也寫了不少關(guān)于翻譯實(shí)踐的論文，不斷總結(jié)和反思自己的翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)，并對(duì)翻譯實(shí)踐的重要性進(jìn)行思考和探討。
所謂實(shí)踐出真知，翻譯實(shí)踐也是如此。盡管我們可以在課堂上學(xué)習(xí)到許多關(guān)于翻譯的理論知識(shí)，但面對(duì)實(shí)際的翻譯任務(wù)，我們還是需要進(jìn)行實(shí)踐來(lái)磨練自己的翻譯技能和提高翻譯質(zhì)量。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正了解翻譯工作的本質(zhì)，掌握翻譯的要領(lǐng)，并加深對(duì)語(yǔ)言和文化的理解。因此，翻譯實(shí)踐是提高翻譯水平的必要步驟，也是評(píng)價(jià)和衡量翻譯能力的有效方法。
第二段：翻譯實(shí)踐中的問(wèn)題和困難。
在翻譯實(shí)踐中，我們會(huì)遇到很多問(wèn)題和困難。首先，不同的語(yǔ)言和文化之間的差異會(huì)導(dǎo)致翻譯難度的加大，例如表達(dá)方式、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思維模式等的不同。其次，對(duì)于不同領(lǐng)域的翻譯任務(wù)，我們需要具備學(xué)科知識(shí)和專業(yè)術(shù)語(yǔ)的掌握能力。此外，翻譯還需要高度的語(yǔ)言敏感性和文化敏感性，因?yàn)榉g往往需要在不同的文化背景中進(jìn)行傳達(dá)和轉(zhuǎn)化。因此，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，提高自身能力來(lái)解決實(shí)踐中的問(wèn)題和困難。
第三段：翻譯實(shí)踐中的體驗(yàn)和感受。
雖然翻譯實(shí)踐中存在著問(wèn)題和困難，但是通過(guò)實(shí)踐，我們也可以獲得很多寶貴的體驗(yàn)和感受。首先是成就感，當(dāng)我們完成了一篇翻譯任務(wù)并得到好評(píng)時(shí)，我們會(huì)感到非常自豪和滿足。其次是學(xué)習(xí)收獲，通過(guò)翻譯實(shí)踐，我們不斷提高自己的潛力和能力，拓展了自己的知識(shí)領(lǐng)域。最后還有溝通交流的體驗(yàn)，翻譯實(shí)踐要求我們與客戶和作者進(jìn)行溝通和交流，這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)不同的溝通挑戰(zhàn)。
翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)并不僅僅是為了自己的提高和發(fā)展，也是為了能夠分享和傳遞給他人。因此，我也寫了許多翻譯實(shí)踐論文，來(lái)記錄、分析和總結(jié)自己的翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。論文的寫作要求我們要系統(tǒng)地梳理經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，發(fā)揮自己的思辨能力并結(jié)合實(shí)踐案例進(jìn)行分析和解釋。這些論文不僅可以幫助他人更好地理解翻譯實(shí)踐的關(guān)鍵要素，也可以幫助自己不斷進(jìn)一步深化自己的實(shí)踐思考和探索。
第五段：總結(jié)與建議。
通過(guò)翻譯實(shí)踐和論文的寫作，我深刻地體會(huì)到了翻譯實(shí)踐的重要性和意義。因此，我建議學(xué)習(xí)翻譯的同學(xué)們，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，要積極參與各種翻譯實(shí)踐和項(xiàng)目，不斷挑戰(zhàn)自己的能力和水平，積極記錄和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并通過(guò)論文、博客等多種方式進(jìn)行分享和傳遞，促進(jìn)翻譯專業(yè)的不斷發(fā)展壯大。同時(shí)，也希望更多的人加入翻譯行業(yè)，為文化交流和溝通搭建橋梁，推動(dòng)全球交流和合作的發(fā)展。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇四
翻譯實(shí)踐對(duì)于翻譯專業(yè)的學(xué)生而言非常重要，不僅可以提升我們的翻譯能力，還能讓我們更深入地了解文化差異和語(yǔ)言習(xí)慣。在這次翻譯實(shí)踐過(guò)程中，我閱讀了大量的論文，并進(jìn)行了翻譯。通過(guò)這些實(shí)踐，我從中學(xué)到了很多知識(shí)，也獲得了許多心得和體會(huì)。
第二段：論文翻譯實(shí)踐的收獲。
在翻譯論文的過(guò)程中，我學(xué)到了許多學(xué)術(shù)專業(yè)詞匯。這不僅可以提高我在翻譯上的質(zhì)量，還可以提升我自身的文獻(xiàn)素養(yǎng)。同時(shí)，我也深刻地體會(huì)到文化差異和語(yǔ)言習(xí)慣上的差異。這對(duì)于翻譯這個(gè)涉及到多個(gè)文化的領(lǐng)域來(lái)說(shuō)非常重要。在翻譯過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力有所提升。因?yàn)橐獙⒆髡叩脑家馑挤g成一個(gè)準(zhǔn)確的英文句子，這就要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)表達(dá)方面更加準(zhǔn)確到位。
第三段：一些困難和挑戰(zhàn)。
翻譯實(shí)踐的過(guò)程并不是輕松的，也存在一些困難和挑戰(zhàn)。在論文翻譯過(guò)程中，我們需要找到一種平衡點(diǎn)，既不能完全沿用原文的表達(dá)方式，也不能完全按照英語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣進(jìn)行翻譯。這需要我們對(duì)兩種語(yǔ)言都很熟悉，才能夠更好地將原文的意思準(zhǔn)確地翻譯成英文。此外，不同的學(xué)術(shù)論文的難度也有所不同，有些論文使用的詞匯較為復(fù)雜，需要我們花費(fèi)更多時(shí)間來(lái)深入理解。
第四段：提升翻譯能力的意義。
翻譯實(shí)踐帶給我們的不僅是知識(shí)和技能上的提升，在職業(yè)發(fā)展中，擁有優(yōu)秀的翻譯能力也能夠提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力。隨著國(guó)際化進(jìn)程的不斷加速，越來(lái)越多的跨國(guó)企業(yè)需要翻譯人員為其服務(wù)。未來(lái)，擁有翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力的翻譯人員會(huì)更受歡迎。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)這次論文翻譯的實(shí)踐，我更加深入地理解了翻譯這個(gè)行業(yè)的重要性和挑戰(zhàn)性。這也讓我更加堅(jiān)定了在未來(lái)的職業(yè)生涯中成為一個(gè)專業(yè)翻譯人員的決心。同時(shí)，我也希望未來(lái)的翻譯專業(yè)學(xué)生們可以通過(guò)翻譯實(shí)踐這種方式來(lái)提升自身的翻譯能力和文獻(xiàn)素養(yǎng)。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇五
計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課程是電大學(xué)生在進(jìn)行現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育過(guò)程當(dāng)中必須熟練掌握的基本工具之一，作為一門計(jì)算機(jī)知識(shí)的入門課程，其操作性相對(duì)較強(qiáng)，在教學(xué)進(jìn)行的過(guò)程當(dāng)中就有必要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，這樣一種目的的實(shí)現(xiàn)就需要在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中充分利用多媒體資源，結(jié)合多媒體教學(xué)課件來(lái)進(jìn)行講解和演示，其目的就在于利用逼真的畫面、精煉的文字以及生動(dòng)的聲音來(lái)完成深入淺出的講解，再進(jìn)一步的結(jié)合學(xué)生上機(jī)操作基本上就能夠達(dá)到事半功倍的效果。
在當(dāng)前的遠(yuǎn)程開放教學(xué)模式之下，計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教程的教學(xué)教材就不能夠僅僅局限于文字教材，而是應(yīng)當(dāng)較好的實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)方法以及教學(xué)模式的結(jié)合，形成相對(duì)豐富的教學(xué)資源綜合體。
顯然，這樣一種教學(xué)模式與傳統(tǒng)意義上的教材有著較大的區(qū)別，這里主要考慮的是計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)這樣一門課程本身較強(qiáng)的操作性和實(shí)踐性決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中只有更好的實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)才能夠達(dá)到我們所希望的教學(xué)效果，而這無(wú)疑就需要其教材運(yùn)用上述豐富的教學(xué)資源豐富體。
在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)環(huán)境下，計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)根據(jù)其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)特點(diǎn)以及教學(xué)要求主要涉及到的是三個(gè)大的部分：windowsxp，word，excel，其對(duì)于這樣三個(gè)方面內(nèi)容的剖析相當(dāng)清晰細(xì)致，學(xué)生完全能夠獨(dú)立的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和思考，教材在進(jìn)行編排的過(guò)程當(dāng)中是采取了較多的措施來(lái)支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的，這其中就包括與基本教材完全配套的教學(xué)光盤，能夠?qū)W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中可能遇到的問(wèn)題予以完整清楚的講解，還相應(yīng)的.附上了學(xué)生在操作過(guò)程當(dāng)中可能需要的軟件或者是應(yīng)用指南，對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行非常有幫助。
除此之外，形成性考核聯(lián)系冊(cè)也是教學(xué)過(guò)程有效的輔助方式之一，其主要的作用就是對(duì)學(xué)生在課堂上或者是課堂以外學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行必要的鞏固和深化，以求更進(jìn)一步的加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)以及所學(xué)操作過(guò)程的認(rèn)知和理解，教師在此學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中也可以通過(guò)這樣一個(gè)平臺(tái)來(lái)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行考核和審查。
事實(shí)上，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中是有較多方面的途徑和方法來(lái)展開學(xué)習(xí)的，中央電大的電大在線就是較為穩(wěn)定和成熟的方式之一，除此之外，吉林電大以及樺甸電大的遠(yuǎn)程在線教學(xué)平臺(tái)都為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了相當(dāng)豐富的學(xué)習(xí)資源，且這樣一些學(xué)習(xí)的平臺(tái)將大量的教學(xué)信息較好的整合成為了多媒體數(shù)據(jù)信息的形式，因此更加有利于學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)、理解和接受。
在此過(guò)程當(dāng)中為克服部分地區(qū)internet網(wǎng)還沒(méi)有普及的難題以及學(xué)習(xí)希望在家展開學(xué)習(xí)的愿望，教材還為每本書都配置了vcd和cai光盤和教學(xué)錄音磁帶來(lái)輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。
由此我們就不難看出，在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)環(huán)境之下，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)都是會(huì)在一定程度上涉及到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及多樣化多層次的媒體結(jié)合的。
2針對(duì)電大學(xué)院特點(diǎn)展開教學(xué)活動(dòng)。
通過(guò)上文的分析和說(shuō)明我們就可以看到，在遠(yuǎn)程開放教育當(dāng)中更多強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也就是將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體位置之上，教師則是引導(dǎo)的作用，這樣就使得教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中不再是占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)位置，更多的是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和自學(xué)提供指導(dǎo)，在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)度的安排以及答疑解惑當(dāng)中同樣起著重要的作用。
通過(guò)這樣一種說(shuō)明我們就可以認(rèn)識(shí)到，將學(xué)生置于主體位置并不意味著教師在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中不再發(fā)揮作用，僅僅是將教師的角色和位置進(jìn)行了簡(jiǎn)答的調(diào)整而已，對(duì)于教師工作的進(jìn)行一級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性都是非常有好處的。
電大學(xué)生具有其固有的特殊性，主要就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的學(xué)生同時(shí)都是在職人員，因此其基本的文化水平是有著較大區(qū)別的，基本上處于層次不齊的狀態(tài)，有的學(xué)生對(duì)于操作系統(tǒng)以及辦公軟件的基本操作相當(dāng)熟悉，還能夠熟練的進(jìn)行收發(fā)郵件和上網(wǎng)等，甚至于有的學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的編程語(yǔ)言，但與此同時(shí)需要注意到的是部分學(xué)生根本就沒(méi)有接觸過(guò)計(jì)算機(jī)，在這樣一種實(shí)際的狀況之下就需要考慮如何對(duì)基礎(chǔ)完全不同的學(xué)生群體進(jìn)行同一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)和講解。
再者就是不同學(xué)生對(duì)于計(jì)算機(jī)知識(shí)本身的接受能力也是有著較大的區(qū)別的，有的快又的慢，這都是非常正常的，但作為教師就必須要在教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中處理好這樣一些不同學(xué)生群體之間的學(xué)習(xí)關(guān)系，盡可能的在保證教學(xué)進(jìn)度的同時(shí)控制好不同層次水平學(xué)院的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。
在實(shí)際的教學(xué)環(huán)境下，這樣一些方面的問(wèn)題已經(jīng)成為了電大教師面前的大難題之一，為更好的解決這樣一個(gè)難題，我們需要從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行日常的教學(xué)工作。
2.1把握大綱要求內(nèi)容。
在這里主要強(qiáng)調(diào)的是在進(jìn)行電大計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中切實(shí)的把握住大綱當(dāng)中給出的具體要求，按照要求有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，并在此過(guò)程當(dāng)中進(jìn)一步的突出教學(xué)重點(diǎn)。
具體來(lái)說(shuō)，就是要在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)將各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都涉及到，但是針對(duì)于教學(xué)大綱當(dāng)中做強(qiáng)調(diào)的重要性高低來(lái)進(jìn)行一定的取舍，如對(duì)于一些要求了解的內(nèi)容完全可以點(diǎn)到為止，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的提攜，有興趣的則可以在課后自行進(jìn)行研究;對(duì)于大綱當(dāng)中明確要求掌握的內(nèi)容則需要在已學(xué)的內(nèi)容和基礎(chǔ)之上進(jìn)行必要的拔高，教師也應(yīng)當(dāng)在此過(guò)程當(dāng)中扮演好指導(dǎo)者的角色，盡可能的保證學(xué)生在此學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中真正掌握牢靠大綱要求的內(nèi)容和操作技巧。
2.2適當(dāng)更改教學(xué)順序。
上文中對(duì)電大學(xué)生的顯著特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的說(shuō)明和分析，針對(duì)于這樣一些現(xiàn)實(shí)的狀況，我們就需要采取必要的措施來(lái)對(duì)其予以良好的解決。
在進(jìn)行電大計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)的教學(xué)時(shí)，我們根據(jù)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中可以適當(dāng)?shù)淖儎?dòng)或者是更改教學(xué)順序，認(rèn)為這樣一種更改和變動(dòng)更加有利于學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，在進(jìn)行操作的過(guò)程的當(dāng)中也更加能夠體現(xiàn)循序漸進(jìn)的特點(diǎn)。
具體來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行講解的時(shí)候就可以首先講解基礎(chǔ)的內(nèi)容和知識(shí)，在此基礎(chǔ)之上對(duì)windowsxp進(jìn)行講解，第三部分就可以開始講解中英文輸入法，第四部分就可以進(jìn)行word和excel的講解，將internet的學(xué)習(xí)放到最后來(lái)進(jìn)行，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和應(yīng)用我們發(fā)現(xiàn)在這樣一種教學(xué)模式和順序之下學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的掌握狀況更加理想。
2.3給學(xué)生充足的上機(jī)實(shí)踐時(shí)間。
電大計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，理論部分無(wú)疑是需要精講的，但與此同時(shí)也不能夠忽略學(xué)生的上機(jī)操作實(shí)踐，這樣才便于教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，并予以學(xué)生必要的指導(dǎo)。
在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還需要注意理論與上機(jī)之間的緊密聯(lián)系，盡可能的保證大綱上要求的操作都能夠在常規(guī)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中涉及到。
在此基礎(chǔ)之上需要配套的為學(xué)生準(zhǔn)備充足的理論試題、上機(jī)操作題和模擬題，這樣做的目的主要是希望學(xué)生清楚明了的指導(dǎo)考試的具體要求、具體內(nèi)容以及主要的體型，實(shí)際上也就是學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練的有效方式之一。
2.4靈活應(yīng)用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)。
在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中靈活應(yīng)用多媒體教育技術(shù)，能夠直觀的將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，還能夠及時(shí)的顯示出操作運(yùn)行的結(jié)果以及屏幕相應(yīng)的反饋信息，這樣能夠使得課堂的教學(xué)效果事半功倍。
3結(jié)束語(yǔ)。
事實(shí)上，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)模式的改革對(duì)于任何一個(gè)教育工作者而言都是一個(gè)全新的課題和調(diào)整，一方面是涉及到教師以及學(xué)生角兒的轉(zhuǎn)換，另一方面也涉及到教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中思想的轉(zhuǎn)換。
在這其中，學(xué)生主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)才是最為關(guān)鍵和主要的，這主要是因?yàn)榧幢闶墙處熢诮虒W(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中較好的轉(zhuǎn)變了自己的角色，也不能夠保證學(xué)生一定能夠以主動(dòng)的學(xué)習(xí)姿態(tài)來(lái)進(jìn)行，正是因?yàn)檫@樣，學(xué)生認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變和提高同樣是非常關(guān)鍵和必要的。
參考文獻(xiàn)：
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇六
實(shí)踐論在我們的學(xué)習(xí)生涯中占有重要的地位，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中嘗試將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中時(shí)，能夠更加深刻地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，通過(guò)實(shí)踐論的學(xué)習(xí)，不僅在實(shí)踐中提高了自己的技能，也深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是完成理論轉(zhuǎn)化的主要方法。
第二段：實(shí)踐的威力。
實(shí)踐在學(xué)習(xí)中的重要性較之于理論更為顯著。我們所學(xué)的理論知識(shí)經(jīng)常無(wú)法讓我們對(duì)實(shí)際問(wèn)題有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)，最好的解決方案是將所學(xué)理論服務(wù)于實(shí)踐。同時(shí)，實(shí)踐能夠讓我們深刻認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的理論知識(shí)不是一成不變的，它們隨著時(shí)光的推移而發(fā)生變化，通過(guò)實(shí)踐能夠讓我們有機(jī)會(huì)了解到這一點(diǎn)，反思自己所學(xué)的知識(shí)在實(shí)際應(yīng)用中的表現(xiàn)，及時(shí)補(bǔ)充和修正，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。
第三段：實(shí)踐論的特點(diǎn)。
實(shí)踐論有其獨(dú)特特點(diǎn)。首先，它是一種實(shí)證主義的哲學(xué)體系，旨在從實(shí)際立場(chǎng)出發(fā)研究對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響，是一種以行為為中心的研究方式。其次，實(shí)踐論的基本定位是實(shí)踐性的，它重視實(shí)踐與理論之間的互動(dòng)。最后，實(shí)踐論不僅是一種哲學(xué)思想，也是一種具有目的性的行為模式，旨在通過(guò)實(shí)踐研究來(lái)達(dá)到一定的目的。
第四段：融合實(shí)踐。
實(shí)踐論的思想理念能夠?yàn)槲覀冊(cè)趯?shí)踐中提供一定的指導(dǎo)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重對(duì)實(shí)踐環(huán)境的觀察和理解，盡可能地去發(fā)掘?qū)嵺`環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，然后分析問(wèn)題并加以解決。同時(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中，我們要注重功能性，確保實(shí)踐的目的能夠被充分實(shí)現(xiàn)。在實(shí)踐過(guò)程中，我們還需要不斷反思，及時(shí)對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題做出調(diào)整和完善。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，實(shí)踐論在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中具有重要的意義。通過(guò)實(shí)踐論的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解和掌握所學(xué)理論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到實(shí)踐與理論之間的相互關(guān)聯(lián)，掌握將理論運(yùn)用于實(shí)踐的能力，從而更好地服務(wù)于實(shí)踐工作。最終，實(shí)踐能夠磨煉我們的思維能力和解決問(wèn)題的能力，讓我們更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，為社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇七
標(biāo)題：可以是公文式標(biāo)題，即《關(guān)于??的實(shí)踐報(bào)告》；也可以是觀點(diǎn)式標(biāo)題，例如《社會(huì)是大課堂，實(shí)踐長(zhǎng)真知識(shí)》。前言：寫出社會(huì)實(shí)踐的參加者、實(shí)踐的`主題、時(shí)間、地點(diǎn)。然后用“現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告于下：”從而過(guò)渡到正文。
正文：寫實(shí)踐者根據(jù)自己想要報(bào)告的內(nèi)容，例如：活動(dòng)內(nèi)容，經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，理性思考，（發(fā)現(xiàn)實(shí)踐對(duì)象存在的）問(wèn)題和（提出相應(yīng)）建議。作為學(xué)生應(yīng)該著重寫自己的認(rèn)識(shí)，特別要寫出自己的體會(huì)，思考后的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)。結(jié)語(yǔ)：可以寫出作者對(duì)此次活動(dòng)的意見、批評(píng)或者建議。落款：署名和報(bào)告時(shí)間。寫上參加實(shí)踐者的個(gè)人或群體（如班、組），報(bào)告完成的時(shí)間。
應(yīng)該注意的是，寫作時(shí)可以按以上幾部分構(gòu)思，但行文時(shí)不要寫上“前言”、“正文”、“結(jié)語(yǔ)”、“落款”等字。
二、社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（冊(cè)）格式：
個(gè)人社會(huì)實(shí)踐的，撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告；團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐的，撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告冊(cè)。
（1）封面。
（2）目錄：要求列出冊(cè)內(nèi)報(bào)告的名稱、作者及具體頁(yè)碼。
（3）論文字體、字型及字號(hào)要求：
大標(biāo)題黑體小三號(hào)，正文采用宋體小四號(hào)，行距設(shè)置為1.25倍。
（4）正文格式：
正文的上邊距：30mm；下邊距：20mm；左邊距：30mm；右邊距：20mm；正文行間距采用多倍行距，設(shè)置值為：1.25倍。頁(yè)眉為：對(duì)于實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，機(jī)電工程學(xué)院xxxx實(shí)踐隊(duì)暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告冊(cè)（宋體五號(hào)字居中）；對(duì)于個(gè)人，xx07-x暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（宋體五號(hào)字居中）.
頁(yè)碼位置：頁(yè)面底端外側(cè)。
（5）用紙及打印規(guī)格（a4紙要求要求雙面打印）。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇八
《實(shí)踐論》是毛澤東寫于一九三七年七月的一篇著作。《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問(wèn)題：
(1)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。
(2)認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過(guò)程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。
(3)批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論。
(4)改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
接觸到這部分的內(nèi)容還要追溯到大學(xué)時(shí)期，在《毛澤東概論》的課程上有所接觸。但是大學(xué)時(shí)代的我們，學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，學(xué)這些理論無(wú)異于紙上談兵，即使當(dāng)時(shí)記得很牢，但是如果沒(méi)有實(shí)踐，你就學(xué)不會(huì)真正的知識(shí)，因?yàn)槟銢](méi)有形成共鳴，而知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的掌握大多來(lái)自于親身實(shí)踐。就像好多帖子上所說(shuō)的，大致意思就是：高中大學(xué)時(shí)所學(xué)到的理論知識(shí)，比如：各種物理定律，數(shù)學(xué)上微積分或是函數(shù)，能被用到的機(jī)率是少之又少。反倒是一些最基礎(chǔ)的算術(shù)和一些基本的概念，在生活中被用到的機(jī)率很大。歸根到底體現(xiàn)出了實(shí)踐是很重要的。
對(duì)于平時(shí)的生活也是一樣，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。許多人總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來(lái)就不是少，而是機(jī)會(huì)來(lái)了我們沒(méi)有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會(huì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，才能做有準(zhǔn)備的人。對(duì)于我們從事的這個(gè)行業(yè)，從事的這種技術(shù)行當(dāng)來(lái)說(shuō)，流行著一句話：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。就好比像我們都經(jīng)歷的初始改裝一樣，師傅交給兩個(gè)或是三個(gè)徒弟的知識(shí)是一樣的，可能有些人接受的快一些，有些人接受的慢一些，通過(guò)兩三課的學(xué)習(xí)，就能感受到自己屬于哪一種類型的。在接下去繼續(xù)的訓(xùn)練中，自己該知道在那些方面進(jìn)行強(qiáng)化，知道自己在接下去的學(xué)習(xí)可能要花多一點(diǎn)的時(shí)間去理解，去模擬，以便跟的上師傅教學(xué)的節(jié)奏。在新學(xué)習(xí)的開始之前，要做好充分的準(zhǔn)備，有著理論作為支撐，師傅講解的經(jīng)驗(yàn)作為指導(dǎo)，最終才能邁向成功的彼岸。
對(duì)于飛行這個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō)，我們也是在實(shí)踐中不斷摸索。順著機(jī)長(zhǎng)教員走過(guò)的路，在他們的指點(diǎn)教導(dǎo)之下，技術(shù)慢慢走向成熟，經(jīng)歷慢慢走向成功。試想一下，如果光有理論作為支撐，沒(méi)有在平時(shí)飛行中機(jī)長(zhǎng)教員給我們創(chuàng)造鍛煉實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我們也許不會(huì)領(lǐng)悟這些理論的高深，不會(huì)對(duì)飛行有更深刻的認(rèn)識(shí)，就像前面提到的高中大學(xué)學(xué)習(xí)的理論一樣，最終還是由于使用的機(jī)率太少，最終都還給老師了。理論固然重要，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，我們也無(wú)從辨別其正確性，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐考證過(guò)的理論，我們才能相信它的存在性，當(dāng)我們解釋或是運(yùn)用時(shí)，又多了一份自信。但是，光有實(shí)踐，沒(méi)有理論作為支撐，當(dāng)操作起來(lái)時(shí)，那叫盲目?！帮w行無(wú)小事”，你的每一個(gè)操作如果沒(méi)有理論提供保證，帶來(lái)的后果可能是意想不到的，或是不可逆的。在平時(shí)飛行的教學(xué)中，機(jī)長(zhǎng)教員的教學(xué)也是有理論作為支撐的。如果你對(duì)某些理論存在疑惑或是對(duì)某個(gè)操作看起來(lái)畏首畏腳，缺乏自信，他就會(huì)以理論操作手冊(cè)為基準(zhǔn)，告訴你想了解的內(nèi)容是什么樣的，然后對(duì)應(yīng)的操作流程，在他們的監(jiān)督下，實(shí)踐一下。幫住我們解惑答疑。這就是飛行，也需要經(jīng)歷實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的不斷往復(fù)循環(huán)的過(guò)程。
通過(guò)《實(shí)踐論》的閱讀，也給自己今后的學(xué)習(xí)指明了一個(gè)方向，首先要有一定的理論基礎(chǔ)，平時(shí)要多學(xué)習(xí)，多總結(jié);對(duì)于存在的疑問(wèn)，也應(yīng)該第一時(shí)間尋求解決。同時(shí)在平時(shí)的飛行準(zhǔn)備過(guò)程中，也要做到充分。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，有能力也有自信能夠把握住。通過(guò)不斷的實(shí)踐讓自己能得到大幅度的提高，滿足一名飛行員所應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，保障飛行的安全順利!
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實(shí)踐論文心得體會(huì)篇九
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐指導(dǎo)我們做事情。下面小編為你整理了實(shí)踐論心得體會(huì)，歡迎閱讀!
人民解放和社會(huì)主義探索階段偉大成就的科學(xué)的具有中國(guó)特色的馬克思主義實(shí)踐觀，是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，是科學(xué)的知行統(tǒng)一觀。
毛澤東同志的實(shí)踐思想，是具有偉大指導(dǎo)意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對(duì)于指導(dǎo)我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有著不可估量的借鑒意義。
作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的歷史重任，更應(yīng)該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實(shí)踐本領(lǐng)，完善健全人格，在黨的指引和帶領(lǐng)下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學(xué)的唯物實(shí)踐論的發(fā)展
“馬克思以前的唯物論，離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題”
實(shí)踐問(wèn)題，是馬克思主義理論關(guān)注的最關(guān)鍵核心思想內(nèi)容之一，是馬克思主義先進(jìn)性的最生動(dòng)的理論體現(xiàn)之一，也是馬克思主義者區(qū)別于其他一切落后思潮的衛(wèi)道者的生動(dòng)標(biāo)志。
對(duì)實(shí)踐的理性思考與全面關(guān)照，肇始于馬克思青年時(shí)期的理論探索。
其中，馬克思所作的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學(xué)范疇的權(quán)威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動(dòng)教程。
在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思關(guān)于費(fèi)爾巴哈的獨(dú)到見解，鞭辟入里，分解科學(xué)，極富戰(zhàn)斗力，充滿了哲學(xué)意味之上的指導(dǎo)意義。
馬克思一語(yǔ)中的：“從前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義)的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。
”在這里，馬克思直接引出了關(guān)于客體與主體，直觀與本質(zhì)，感性與理性等哲學(xué)范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現(xiàn)實(shí)中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。
接下來(lái)，馬克思進(jìn)一步指出：“(費(fèi)爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實(shí)踐批判的’活動(dòng)的意義。
”這就將唯物主義的危局與對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)程度聯(lián)系了起來(lái)。
“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。
人應(yīng)該在實(shí)踐中自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。
關(guān)于思維——離開實(shí)踐的思維——的現(xiàn)實(shí)性或非現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題。
”在馬克思看來(lái)，純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題，便是唯心主義的問(wèn)題，盡管對(duì)于人類精神世界的認(rèn)識(shí)，經(jīng)院哲學(xué)誠(chéng)然有其貢獻(xiàn)之處。
通過(guò)這樣的建構(gòu)，馬克思開創(chuàng)了一條獨(dú)特的對(duì)真理的認(rèn)識(shí)之路，即“主觀認(rèn)識(shí)”——“人類實(shí)踐”——“客觀檢驗(yàn)”——“再認(rèn)知”的一條循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路。
也為后世馬克思主義研究者提供了一個(gè)有效的理論發(fā)展范式。
毛澤東同志的《實(shí)踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國(guó)特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
毛澤東同志的《實(shí)踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義特色的先進(jìn)的理論的精華。
《實(shí)踐論》是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。
我認(rèn)為，不懂得哲學(xué)的人，是無(wú)法深刻理解事物的;沒(méi)有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無(wú)法進(jìn)行事物抽象思維的，因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。
直到今天，我仍經(jīng)常讀了《矛盾論》、《實(shí)踐論》這些哲學(xué)著作。
一九三七年毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：
一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
《實(shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問(wèn)題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀了《實(shí)踐論》一文。
首先、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。
實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)，對(duì)批判主觀主義特別是教條主義和媚外思想，端正在思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作中思想政治工作(做人(個(gè)體的和社會(huì)的人)的思想工作)的態(tài)度，有極強(qiáng)的針對(duì)性。
毛澤東指出：“無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的。
”同樣，工作中要了解與掌握人的思想和正確的理論、觀點(diǎn)，都必須深入實(shí)踐，調(diào)查研究，從群眾中來(lái)，到群眾中去，掌握第一手材料。
教條主義者認(rèn)識(shí)真理的道路的根本錯(cuò)誤，就在于他們熟讀、背誦和摘引經(jīng)典書籍的個(gè)別詞句，自以為是百分之百正確的理論家，把經(jīng)典書籍當(dāng)作教條，生吞活剝，脫離群眾，空談理論，嚇唬人，已經(jīng)引起人民群眾的反感。
如一些打著改革招牌的假經(jīng)濟(jì)學(xué)家和所謂精英人物們認(rèn)為，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革現(xiàn)在已到了攻堅(jiān)的最后階段，一個(gè)十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不與美、英等國(guó)際接軌，就是向后退，就是回到經(jīng)濟(jì)的死路。
此類理論謊謬得很(帝國(guó)主義用精英之口亡中國(guó)的理論)，正是這些年來(lái)誤國(guó)之根源。
中國(guó)當(dāng)前確實(shí)也處在十字路口。
近年來(lái)脫離中國(guó)實(shí)際情況的國(guó)營(yíng)企業(yè)私有化運(yùn)動(dòng)的后果，已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的廣泛層面上，逐漸浮現(xiàn)。
甚至于發(fā)生極端情況;在私有化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，醫(yī)院背離了救死扶傷、治病救人原則的改革，造成了全國(guó)有近一半的病人有病不去醫(yī)院，去醫(yī)院的人一半應(yīng)住院不住院。
激化了社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾，已經(jīng)到了危害人民和平生活的邊緣，嚴(yán)重背離了中國(guó)共*產(chǎn)*黨最基本的要求：“牢固樹立為人民服務(wù)的觀念,這是最低的要求,也是最高的要求。
”國(guó)企私有化運(yùn)動(dòng)難道還不應(yīng)當(dāng)立即終止嗎?中國(guó)的社會(huì)形勢(shì)、安全形勢(shì)和國(guó)際環(huán)境面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對(duì)當(dāng)前中國(guó)的一些社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象，只有用馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)才能解釋，也才能找到恰當(dāng)?shù)膶?duì)策。
這就是必須堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義及與之相適應(yīng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(以公有制經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其它私有制經(jīng)濟(jì)為輔)。
因此，加強(qiáng)黨的思想，組織和作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，反對(duì)教條主義、反對(duì)崇洋媚外思想，在當(dāng)前顯得由其重要和緊迫。
只有解決了指導(dǎo)思想問(wèn)題，才能增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)、動(dòng)員全國(guó)各族人民進(jìn)行中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第二，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。
”革命理論具有重要的指導(dǎo)作用，輕視理論、甚至否定理論的經(jīng)驗(yàn)主義同樣是錯(cuò)誤的。
毛澤東嚴(yán)厲地批評(píng)了經(jīng)驗(yàn)主義者，指出“他們尊重經(jīng)驗(yàn)而看輕理論，因而不能通觀客觀過(guò)程的全體，缺乏明確的方針，沒(méi)有遠(yuǎn)大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。
這種人如果指導(dǎo)革命，就會(huì)引導(dǎo)革命走上碰壁的地步。
”例如中國(guó)的全民教育和衛(wèi)生體系被破壞的問(wèn)題：實(shí)施教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療市場(chǎng)化政策，使我國(guó)的全民免費(fèi)(低費(fèi))普及教育及全民衛(wèi)生體系幾乎完全崩潰，這就是經(jīng)驗(yàn)主義者瞎搞的結(jié)果。
改革方向使國(guó)立學(xué)校和醫(yī)院市場(chǎng)化，使私立學(xué)校和醫(yī)院貴族化，使窮人看不起病，窮人孩子上不起學(xué)。
但是窮人孩子受教育的權(quán)利被漠視，竟要靠私人籌款和社會(huì)捐資(什么“希望工程”)，而原有的'國(guó)有學(xué)校和醫(yī)院，竟變成了可以大賺其錢的市場(chǎng)。
中國(guó)人民群眾的這種權(quán)利卻正在被市場(chǎng)化進(jìn)程所剝奪，通過(guò)高學(xué)費(fèi)的壁壘，窮人的孩子世世代代將被拋棄!而人民得到醫(yī)療衛(wèi)生救治的基本保障(公費(fèi)、半公費(fèi)醫(yī)療)，也被從根本上破壞了，這樣的改革難道不是謊謬的嗎?毛澤東堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。
”“理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)變成無(wú)對(duì)象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指導(dǎo)，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。
”理論聯(lián)系實(shí)際、理論對(duì)實(shí)踐具有反作用的原理，既是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想，也是黨的思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作的歷史經(jīng)驗(yàn)和基本原則。
這要求我們要重視馬克思主義的理論教育，發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。
思想政治工作工作者不能就事論事，停留在低水平、淺層次，而要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，把各項(xiàng)工作中的實(shí)踐問(wèn)題提高到理論的高度來(lái)分析，不斷開創(chuàng)思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作的新局面。
第三，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。
真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
”實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
一方面，思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作的理論、原則、方針、方法以及效果，都需要在實(shí)踐中予以檢驗(yàn)，不能憑主觀想象，也不能局限于原有結(jié)論;另一方面，不但“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理”，實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對(duì)與絕對(duì)的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展真理。
思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作，不能把馬克思主義當(dāng)作教條，不能用理論去切割事實(shí)，而應(yīng)該在實(shí)踐中不斷地驗(yàn)證、修改、補(bǔ)充、完善計(jì)劃、，以適應(yīng)新情況，解決新問(wèn)題。
第四，堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。
”這是認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程。
根據(jù)這一基本原理，在思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作中必須堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線，不斷提高工作水平。
毛澤東指出：“理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)”，“從感性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
”因此，思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作中工作者對(duì)其作用對(duì)象思想本質(zhì)及其活動(dòng)變化的了解，就不能停留在具體感性材料的把握上;對(duì)工作對(duì)象的認(rèn)識(shí)，就不能滿足于經(jīng)驗(yàn)層次，而耍經(jīng)過(guò)“思考”、“制作”，“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，求得理性認(rèn)識(shí)，規(guī)律性。
對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)正是在長(zhǎng)期、細(xì)致的實(shí)踐中，達(dá)到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。
實(shí)踐已經(jīng)證明當(dāng)今中國(guó)所面臨的最大危險(xiǎn)，并不是強(qiáng)敵外患，而是指導(dǎo)改革的整體思路出了問(wèn)題。
中國(guó)人不能老是被美國(guó)人和西方人提供的經(jīng)濟(jì)改革模式所誘導(dǎo)。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇十
根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來(lái)，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語(yǔ)言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國(guó)特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來(lái)閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開篇立論的向人們說(shuō)明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過(guò)程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段。”人們通常在實(shí)踐過(guò)程中，開始看到過(guò)程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過(guò)，即從淺到深的過(guò)程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過(guò)程，毛澤東通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說(shuō)明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。
第三點(diǎn)，毛澤東說(shuō)明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長(zhǎng)期來(lái)看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來(lái)，認(rèn)識(shí)開始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問(wèn)世已經(jīng)過(guò)去了75年，但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問(wèn)題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺(jué)得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺(jué)得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國(guó)家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長(zhǎng)灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺(jué)材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)近幾年來(lái)將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來(lái)抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問(wèn)題等內(nèi)容組成，這個(gè)過(guò)程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬(wàn)緒，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過(guò)程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)常總結(jié)?？偨Y(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過(guò)總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營(yíng)造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇十一
實(shí)踐教學(xué)是與理論教學(xué)緊密聯(lián)系的，學(xué)生在教師指導(dǎo)下以實(shí)際操作為主，獲得感性知識(shí)和基本技能，提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)的組合[1]。近年來(lái)，開設(shè)行政管理專業(yè)的高等院校的數(shù)量一直呈上升趨勢(shì)。我國(guó)高校行政管理專業(yè)良性、快速發(fā)展的形勢(shì)，對(duì)高校行政管理專業(yè)的教學(xué)改革以及人才培養(yǎng)模式提出了新的要求。從目前我國(guó)高校行政管理專業(yè)的教學(xué)情況看，一般普遍比較注重在課堂進(jìn)行學(xué)科理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)相對(duì)薄弱。雖然本科教學(xué)計(jì)劃對(duì)學(xué)生參加實(shí)習(xí)有明確的規(guī)定，但普遍存在實(shí)習(xí)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，實(shí)習(xí)單位不對(duì)口，督導(dǎo)不嚴(yán)格等現(xiàn)象。如果這種傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式不徹底改變，行政管理專業(yè)的畢業(yè)生將很難適應(yīng)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體以及科研單位的工作需要，也很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需求。本文以同濟(jì)大學(xué)行政管理專業(yè)為例，剖析實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，提出了改革策略。
二、行政管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題分析。
同濟(jì)大學(xué)行政管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)已形成一定的模式，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括會(huì)計(jì)大作業(yè)、軍訓(xùn)、教學(xué)實(shí)習(xí)（行政）、社會(huì)調(diào)查、專業(yè)實(shí)習(xí)（行政）、文獻(xiàn)檢索與論文寫作、畢業(yè)論文、畢業(yè)實(shí)習(xí)。在時(shí)間安排與銜接上，會(huì)計(jì)大作業(yè)與軍訓(xùn)安排在第二學(xué)期暑假的實(shí)踐周階段，時(shí)間長(zhǎng)度分別是1周、2周；教學(xué)實(shí)習(xí)（行政）、社會(huì)調(diào)查安排在第四學(xué)期的教學(xué)周階段，其中教學(xué)實(shí)習(xí)結(jié)合秘書學(xué)、公文寫作等課程進(jìn)行實(shí)習(xí)，社會(huì)調(diào)查結(jié)合城市管理與實(shí)踐考察等調(diào)研活動(dòng)進(jìn)行，時(shí)間長(zhǎng)度分別為4周、2周；專業(yè)實(shí)習(xí)（行政）安排在第六學(xué)期，有60小時(shí)的上機(jī)時(shí)間，結(jié)合電子政務(wù)、政府管理流程進(jìn)行實(shí)踐性工作；文獻(xiàn)檢索與論文寫作安排在第七學(xué)期的教學(xué)周階段，為畢業(yè)論文做準(zhǔn)備，時(shí)間為兩周；畢業(yè)論文和畢業(yè)實(shí)習(xí)安排在第八學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐周，時(shí)間分別為16周、4周。為了全面了解同濟(jì)大學(xué)行政管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)情況，梳理出行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃相互脫節(jié)的矛盾與問(wèn)題，本次采用調(diào)研問(wèn)卷的形式，由同濟(jì)大學(xué)實(shí)踐教學(xué)課題組、教務(wù)處聯(lián)合開展，對(duì)實(shí)踐教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)研。通過(guò)對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)存在以下問(wèn)題。
1對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視程度有待提高。學(xué)院已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性，采取了一系列措施提高實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，比如建設(shè)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院綜合實(shí)驗(yàn)室，在制度上加以保障等，這些因素在宏觀方面對(duì)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建起到了推動(dòng)作用。學(xué)校作為管理層，是改善實(shí)踐教學(xué)效果的外因，關(guān)鍵是實(shí)踐教學(xué)的主體――教師和學(xué)生。由于“重學(xué)輕術(shù)”的思想，教育歷來(lái)重理論、輕實(shí)踐。有些教師還沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)重視的思想，依然認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)依附于理論教學(xué)，導(dǎo)致在實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)過(guò)程中的責(zé)任心不夠。學(xué)生方面，雖然意識(shí)到實(shí)踐教學(xué)對(duì)提高就業(yè)能力具有重要作用，但是落實(shí)到實(shí)際中，仍不清楚各項(xiàng)實(shí)習(xí)階段的目的和內(nèi)容；還有學(xué)生抱有功利態(tài)度，只重視與成績(jī)密切相關(guān)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)對(duì)綜合成績(jī)影響不大，未能正確對(duì)待實(shí)踐教學(xué)。
2實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)比重有待增加，考核標(biāo)準(zhǔn)有待提高?？茖W(xué)化調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生對(duì)本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)次數(shù)及所占課時(shí)評(píng)價(jià)為“過(guò)少”、“過(guò)短”的居多。其中，選擇“次數(shù)偏少”的占45.5%；選擇“次數(shù)過(guò)少”的占4.5%。對(duì)于本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)所占課時(shí)的評(píng)價(jià)，選擇時(shí)間偏短的占50%。通過(guò)對(duì)學(xué)生的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生反映實(shí)踐教學(xué)課時(shí)太短，實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)太少等，不能充分滿足真正實(shí)踐的需要，這些問(wèn)題表明現(xiàn)行的實(shí)踐教學(xué)課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的心理預(yù)期。現(xiàn)實(shí)中，行政管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的'學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的比重確實(shí)比較低，集中性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)占總學(xué)時(shí)的比重更低。行政管理專業(yè)學(xué)生對(duì)于參觀相關(guān)單位并聽講座、實(shí)驗(yàn)操作競(jìng)賽及挑戰(zhàn)杯等比賽、有針對(duì)性的社會(huì)調(diào)查研究等實(shí)踐教學(xué)方式的認(rèn)可程度較高。社會(huì)調(diào)查研究、部門參觀、課內(nèi)模擬實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)賽事應(yīng)該有選擇性地納入實(shí)踐教學(xué)范疇。在實(shí)踐教學(xué)考核方面，學(xué)生對(duì)考核標(biāo)準(zhǔn)不太滿意，認(rèn)為現(xiàn)有實(shí)踐教學(xué)考核往往只對(duì)結(jié)果進(jìn)行考核，例如對(duì)調(diào)研報(bào)告、實(shí)習(xí)日記等進(jìn)行考核，考核缺乏可信度。因此要制定規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，廢除單一的考核標(biāo)準(zhǔn)以提高實(shí)踐教學(xué)考核的科學(xué)性。
3實(shí)踐教學(xué)基地質(zhì)量有待提高。目前行政管理系校外實(shí)習(xí)基地在數(shù)量方面仍不能滿足學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)的要求。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，僅31.8%的行管班學(xué)生由學(xué)院安排校外實(shí)習(xí)單位。所安排的校外實(shí)習(xí)單位性質(zhì)是政府部門及事業(yè)單位?？梢姡姓芾韺I(yè)的校外教學(xué)基地容納學(xué)生數(shù)量有限，而且性質(zhì)較為單一。在實(shí)習(xí)質(zhì)量方面，集體參觀作為一種認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，往往由于人數(shù)眾多存在走馬觀花的現(xiàn)象，并不能對(duì)學(xué)生的認(rèn)知實(shí)踐能力起到很好的提高作用。而分散實(shí)習(xí)在管理和監(jiān)控上存在一定的難度，往往在實(shí)習(xí)期間缺乏老師指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生不能明晰實(shí)習(xí)目的。我系有不少校外實(shí)習(xí)基地，關(guān)鍵是怎么樣更好地使學(xué)生在基地真正有動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，能夠鍛煉實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
4實(shí)踐教學(xué)激勵(lì)機(jī)制有待完善?，F(xiàn)行教師考核制度在科研工作量、理論課時(shí)量等方面對(duì)教師的考核所占的比重較大，對(duì)實(shí)踐教學(xué)方面的考察較少。學(xué)院對(duì)于從事實(shí)踐教學(xué)工作的教師更傾向于口頭鼓勵(lì)，而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的激勵(lì)。以科研和業(yè)績(jī)等作為考察對(duì)象的教師考核機(jī)制，沒(méi)有為實(shí)踐教學(xué)成績(jī)考核安排一席之地，或者只重視一些量的方面，比如課時(shí)、作業(yè)量等，而忽視了對(duì)實(shí)踐教學(xué)效果的考察，從而導(dǎo)致教師在科研壓力等工作繁重的情況下可能會(huì)對(duì)實(shí)踐教學(xué)不夠重視，對(duì)實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)安于現(xiàn)狀，不進(jìn)行探索。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇十二
按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
通過(guò)闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過(guò)程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過(guò)得來(lái)的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)并沒(méi)有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問(wèn)題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
關(guān)于人們?cè)诿媾R新的實(shí)踐活動(dòng)的信心問(wèn)題。通常人們都不愿在沒(méi)有把握、不清楚情況的時(shí)候去進(jìn)行某種實(shí)踐。在《實(shí)踐論》的論述中，談到了一個(gè)人的勇氣與信心跟他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒(méi)有規(guī)律性的了解直接相關(guān)。這對(duì)于我們有著重要的指導(dǎo)意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中，都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而對(duì)于面臨的實(shí)踐活動(dòng)我們的了解程度直接影響我們的信心。許多人總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
2011.3.28。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇十三
任何事物的誕生均有特殊的歷史背景，《實(shí)踐論》也同樣如此。這篇文章是毛澤東同志在1937年7月創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，這嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。正因如此，毛澤東站在中國(guó)發(fā)展大局的高度，深刻揭露了這種不好現(xiàn)象，對(duì)推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響?？傮w來(lái)看，由于毛澤東的個(gè)人魅力和文學(xué)底蘊(yùn)，這篇文章不僅到處閃耀著思辯的哲學(xué)光線，同時(shí)還充滿了文學(xué)氣息。通讀全文，有這么幾個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)我深受啟發(fā)：
第一，實(shí)踐是熟悉的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，實(shí)踐是尋求真知的唯一途徑。馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界熟悉的`真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的熟悉才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，假如不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗者成功之母，吃一塹長(zhǎng)一智，就是這個(gè)道理。
第二，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這句話的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是闡述了熟悉實(shí)踐再熟悉的實(shí)踐路線。
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來(lái)面目的過(guò)程。當(dāng)然，實(shí)踐要注重方法。要準(zhǔn)確掌握運(yùn)用實(shí)踐的方法，我們首先必須認(rèn)識(shí)和了解實(shí)踐的特性。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到實(shí)踐有這樣幾種特性：一是具有時(shí)間性和地點(diǎn)性，實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、隨場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證實(shí)的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)(以及未來(lái))、當(dāng)?shù)??？讨矍髣φ叻傅镁褪穷愃频腻e(cuò)誤。二是具備局部性和偶然性，某種局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局實(shí)踐，某種偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律。守株待兔者犯得就是類似的錯(cuò)誤。三是具有層次性，此一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。四是具有主觀性，人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約，絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。正是因?yàn)閷?shí)踐具有這些特性，其共同作用，便會(huì)對(duì)人類實(shí)踐產(chǎn)生很大程度上的影響，并形成一種隱蔽性或者說(shuō)是局限性。因此，僅僅依靠一時(shí)一地的、個(gè)別的、局部的具體實(shí)踐，來(lái)完全否定或肯定某種熟悉，那是不充分的;僅僅依靠具體實(shí)踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來(lái)完全否定或肯定某種熟悉，同樣是不充分的。概括起來(lái)說(shuō)，具體實(shí)踐只能用以證實(shí)具體結(jié)論，基本實(shí)踐只能用以證實(shí)基本結(jié)論，普遍實(shí)踐則可用以證實(shí)普遍結(jié)論，而唯有借助于人類的理性思維能力(能動(dòng))，把人類的全部實(shí)踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類的普遍實(shí)踐(絕對(duì)實(shí)踐)，才能足夠地證實(shí)客觀事物的真理。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義這兩大禁忌產(chǎn)生的土壤很是肥沃，我們必須謹(jǐn)慎預(yù)防。這篇文章，從本質(zhì)上深刻批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義兩種不良傾向，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。
第三，實(shí)踐要注重總結(jié)。
總結(jié)的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)熟悉飛躍的過(guò)程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再熟悉的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既要弄清情況，又要理出頭緒;把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明;把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì);把集中起來(lái)與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、熟悉、總結(jié)、再實(shí)踐、再熟悉、再總結(jié)的良性循環(huán)。
對(duì)于像我一樣的工商干部來(lái)說(shuō)，我們的具體工作，可以說(shuō)，其本質(zhì)上其實(shí)也就是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，一個(gè)熟悉的過(guò)程。我們的工作中，肯定會(huì)遇到很多困難與問(wèn)題，這就需要我們?cè)诰唧w的工作中去探索去總結(jié)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)再去熟悉，真正實(shí)現(xiàn)實(shí)踐和熟悉的二者統(tǒng)一。所以，只有正確對(duì)待實(shí)踐與熟悉過(guò)程中的辨證關(guān)系，才能科學(xué)地推動(dòng)我們的工作協(xié)調(diào)發(fā)展。
實(shí)踐論文心得體會(huì)篇十四
摘要：改革開放以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式呈現(xiàn)多元化和國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)中各種復(fù)雜多樣的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)層出不窮。在這種環(huán)境下，會(huì)計(jì)核算中的個(gè)別交易、事項(xiàng)在形式上越發(fā)體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)和法律規(guī)定的不一致性，為取得符合企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況的真實(shí)可靠的會(huì)計(jì)信息，會(huì)計(jì)人員就必須堅(jiān)持實(shí)質(zhì)重于形式原則。本文將具體闡述實(shí)質(zhì)重于形式原則的涵義和存在的必要性，并結(jié)合實(shí)質(zhì)重于形式原則在實(shí)踐中作用于會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量、核算及會(huì)計(jì)審計(jì)等方面的突出案例，進(jìn)而分析實(shí)質(zhì)重于形式原則的應(yīng)用方法及注意事項(xiàng)。
關(guān)鍵詞：實(shí)質(zhì)重于形式原則;必要性;具體應(yīng)用;注意事項(xiàng)。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的不斷深入，企業(yè)形式向著多樣化和復(fù)雜化發(fā)展，出現(xiàn)了很多新型業(yè)務(wù)，這些變化對(duì)會(huì)計(jì)信息披露提出了更高的要求。如上市公司的投資、融資業(yè)務(wù)，及企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中經(jīng)歷的兼并、重組等，這些新型交易和事項(xiàng)要求會(huì)計(jì)人員必須進(jìn)行職業(yè)的判斷和處理。此外，全球經(jīng)濟(jì)正逐漸向著一體化發(fā)展，尤其我國(guó)加入wto后，更與國(guó)際市場(chǎng)保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。企業(yè)要在激烈的國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，就必須根據(jù)實(shí)際情況，在權(quán)責(zé)發(fā)生制的基礎(chǔ)上遵循實(shí)質(zhì)重于形式原則，結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況和國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，不斷完善經(jīng)營(yíng)模式，向國(guó)際投資者提供真實(shí)可靠且國(guó)際化的會(huì)計(jì)信息，使得投資者對(duì)企業(yè)保持高度信任，從而增加合作機(jī)會(huì)。
新準(zhǔn)則中規(guī)定實(shí)質(zhì)重于形式原則是會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求的重要組成部分，在會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)計(jì)量、會(huì)計(jì)報(bào)告等會(huì)計(jì)環(huán)節(jié)中起著重要的作用，對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的真實(shí)反映具有重大影響。實(shí)質(zhì)重于形式原則要求企業(yè)財(cái)務(wù)人員在處理企業(yè)各種交易和事項(xiàng)時(shí)，不能只片面的考慮到相關(guān)事務(wù)法律上的規(guī)定，而要同時(shí)反映到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。實(shí)質(zhì)重于形式原則在實(shí)踐中影響廣泛，下面我就來(lái)具體討論該原則的具體應(yīng)用。
一、實(shí)質(zhì)重于形式原則在實(shí)務(wù)中的具體應(yīng)用。
1.資產(chǎn)確認(rèn)方面的應(yīng)用。
資產(chǎn)的特征之一是由企業(yè)擁有或控制的資源，這說(shuō)明企業(yè)確認(rèn)一項(xiàng)資源作為企業(yè)資產(chǎn)的條件不僅僅局限于獲得該項(xiàng)資產(chǎn)的所有權(quán)，當(dāng)企業(yè)不具備法律上規(guī)定的`所有權(quán)但是卻擁有對(duì)資源的實(shí)際控制權(quán)，也可以將其確認(rèn)為資產(chǎn)項(xiàng)目。例如，企業(yè)中常見的固定資產(chǎn)融資租賃業(yè)務(wù)，通常企業(yè)作為承租方對(duì)資產(chǎn)不具有所有權(quán)，而擁有對(duì)其進(jìn)行支配和和獲取收益的實(shí)際控制權(quán)。這說(shuō)明該項(xiàng)資產(chǎn)的所有權(quán)雖然名義上歸屬于出租方，但由于資產(chǎn)的租賃時(shí)長(zhǎng)已經(jīng)接近于其使用壽命，租賃期間產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)由承租方控制，并且承租方在合約期滿時(shí)能以低價(jià)優(yōu)先從出租方手中購(gòu)入該項(xiàng)資產(chǎn)，故資產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)和報(bào)酬已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由出租方向承租方的轉(zhuǎn)移。根據(jù)實(shí)質(zhì)重于形式原則，企業(yè)可以把融資租入的固定資產(chǎn)確認(rèn)為自有資產(chǎn)。
2.資產(chǎn)項(xiàng)目核算方面的應(yīng)用。
為了研究實(shí)質(zhì)重于形式原則在資產(chǎn)項(xiàng)目核算方面的應(yīng)用，在此我們以長(zhǎng)期股權(quán)投資的核算方法為例。長(zhǎng)期股權(quán)投資存在成本法和權(quán)益法兩種核算方式，從《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》的規(guī)定來(lái)看，長(zhǎng)期股權(quán)投資核算方法的選擇取決于企業(yè)對(duì)被投資單位的持股比例、控制權(quán)及是否具有重大影響。雖然制度方面對(duì)如何選擇有明確的規(guī)定，但是這只是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，并不具有可操作性。以控制權(quán)為例，制度中對(duì)控制權(quán)的界定標(biāo)準(zhǔn)是子公司股份的50%以上，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，很多企業(yè)的公司股份是非常分散的，這種情況下，擁有該企業(yè)25%至30%的投票表決權(quán)股份就足以對(duì)其實(shí)行控股。由此看出，我們?cè)陂L(zhǎng)期股權(quán)投資核算方法的選擇中，要發(fā)揮實(shí)質(zhì)重于形式原則，做出最符合實(shí)際情況的經(jīng)濟(jì)決策。
3.收入確認(rèn)和計(jì)量方面的應(yīng)用。
在新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定中，企業(yè)銷售產(chǎn)品并確認(rèn)收入時(shí)，應(yīng)該把重點(diǎn)放在產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)和報(bào)酬是否已經(jīng)完全轉(zhuǎn)移，而不是法律形式上產(chǎn)品的所有權(quán)問(wèn)題。例如在銷售過(guò)程中，產(chǎn)品的所有權(quán)已經(jīng)向購(gòu)貨方轉(zhuǎn)移，但企業(yè)還沒(méi)有收到相應(yīng)的款項(xiàng)，在形式上企業(yè)沒(méi)有取得收入，但從本質(zhì)上講，企業(yè)已經(jīng)具備了收取貨款的權(quán)利，控制了與其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益的流入。在收入計(jì)量方面，我們以售后回購(gòu)為例進(jìn)行分析。假定企業(yè)已經(jīng)取得了銷售貨款，在形式上取得了收入，但是根據(jù)雙方簽訂的購(gòu)銷合同來(lái)看，銷貨方要在未來(lái)的某一時(shí)點(diǎn)購(gòu)回產(chǎn)品，這說(shuō)明與產(chǎn)品所有權(quán)相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)與報(bào)酬并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)在實(shí)質(zhì)上轉(zhuǎn)移給購(gòu)貨方，所以根據(jù)實(shí)質(zhì)重于形式原則，會(huì)計(jì)人員不應(yīng)將售后回購(gòu)取得的資金確認(rèn)為當(dāng)期收入，而應(yīng)歸為企業(yè)的一種融資方式。
4.借款費(fèi)用處理的應(yīng)用。
準(zhǔn)則規(guī)定，借款費(fèi)用必須同時(shí)滿足資產(chǎn)支出已形成、借款費(fèi)用已發(fā)生、為使相關(guān)資產(chǎn)能達(dá)到預(yù)定可使用或者銷售狀態(tài)所必需的構(gòu)建或生產(chǎn)活動(dòng)在確認(rèn)時(shí)點(diǎn)已經(jīng)開始這三個(gè)條件，才能將借款費(fèi)用資本化。準(zhǔn)則改變了利息的計(jì)算方法同時(shí)擴(kuò)大了其范圍，從規(guī)定中可以看出，雖然在法律形式上資產(chǎn)尚未完成或竣工，但其已經(jīng)處于可使用狀態(tài)，就必須將其支出費(fèi)用化。在固定資產(chǎn)建造的過(guò)程中，如若發(fā)生了中斷，并且時(shí)間超過(guò)3個(gè)月，這時(shí)就要停止對(duì)借款費(fèi)用的資本化計(jì)量，將其歸入當(dāng)期損益。這種做法體現(xiàn)了實(shí)質(zhì)重于形式原則，尊重事實(shí)的本質(zhì)，對(duì)防止財(cái)務(wù)人員操縱利潤(rùn)、避免業(yè)務(wù)漏洞起到積極作用。
5.審計(jì)業(yè)務(wù)中的應(yīng)用。
在企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)中，管理者采用系統(tǒng)化和規(guī)范化的審計(jì)方法，對(duì)單位經(jīng)濟(jì)流程的方方面面進(jìn)行審查，從而保證企業(yè)在遵循法律的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)管理、完善內(nèi)部控制體系，達(dá)到提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的最終目標(biāo)。內(nèi)部審計(jì)人員要遵循實(shí)質(zhì)重于形式原則，堅(jiān)持實(shí)事求是，結(jié)合具體情況來(lái)考察企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)方面，體現(xiàn)組織的高效管理職能，達(dá)到幫助組織提高運(yùn)行效率的目的。實(shí)質(zhì)重于形式原則對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)也具有很大影響，對(duì)提高審計(jì)人員的職業(yè)判斷能力有一定的幫助。審計(jì)過(guò)程中，面對(duì)企業(yè)提出的財(cái)務(wù)資料，注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要對(duì)其完整性進(jìn)行審計(jì)，同時(shí)要從企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，深層挖掘書面證據(jù)中反映出的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，以此降低審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，選取出充分適當(dāng)?shù)膶徲?jì)證據(jù)來(lái)反映企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。
二、實(shí)質(zhì)重于形式原則在應(yīng)用中的注意事項(xiàng)。
1.合理選用會(huì)計(jì)核算原則。
企業(yè)財(cái)務(wù)人員在在對(duì)日常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行會(huì)計(jì)核算時(shí)，要注意合理選擇適合的會(huì)計(jì)核算方法，堅(jiān)持適度原則，不要因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)重于形式原則，反而使其成為了操縱利潤(rùn)的工具。當(dāng)實(shí)質(zhì)重于形式原則與其他會(huì)計(jì)核算原則發(fā)生矛盾時(shí)，會(huì)計(jì)人員從職業(yè)性的角度進(jìn)行判斷，選取最能反映經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的核算方法，使各種會(huì)計(jì)核算方法相輔相成，提供更加真實(shí)可靠的會(huì)計(jì)信息。如企業(yè)對(duì)各項(xiàng)資產(chǎn)計(jì)提減值準(zhǔn)備是出于謹(jǐn)慎性的角度，當(dāng)該項(xiàng)資產(chǎn)的賬面價(jià)值在期末與實(shí)際價(jià)值有偏差時(shí)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)實(shí)際情況去進(jìn)行調(diào)整，這也是實(shí)質(zhì)重于形式原則的應(yīng)用。
2.任用優(yōu)秀的會(huì)計(jì)專業(yè)人才。
目前企業(yè)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜的新型業(yè)務(wù)，要求會(huì)計(jì)人員的具有更高的綜合素質(zhì)和技能水平，例如對(duì)業(yè)務(wù)類型的判斷、對(duì)交易事項(xiàng)的處理，都需要會(huì)計(jì)人員充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在應(yīng)用實(shí)質(zhì)重于形式原則時(shí)，會(huì)計(jì)人員有更大的空間來(lái)發(fā)揮主導(dǎo)作用，所以任用優(yōu)秀的會(huì)計(jì)專業(yè)人是企業(yè)管理者必須重視的問(wèn)題。首先，管理者要任用誠(chéng)實(shí)守信、勤奮認(rèn)真的會(huì)計(jì)人員，防止其利用自身的職權(quán)做不好的事情。其次，管理者要注重財(cái)務(wù)人員專業(yè)技能的培養(yǎng)和教育，定期組織培訓(xùn)，提升會(huì)計(jì)人員的財(cái)務(wù)知識(shí)水平，從而使其更好地為企業(yè)服務(wù)。綜上所述，企業(yè)必須任用具有較高的綜合素質(zhì)的專業(yè)人才，才能更好的貫徹實(shí)質(zhì)重于形式的重要內(nèi)涵，發(fā)揮其關(guān)鍵作用。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在實(shí)踐中，應(yīng)用實(shí)質(zhì)重于形式原則的情況非常普遍，不僅局限于交易和事項(xiàng)的會(huì)計(jì)確認(rèn)、核算和計(jì)量，企業(yè)會(huì)計(jì)人員在實(shí)際操作中應(yīng)注意合理運(yùn)用該原則，綜合分析法律法規(guī)和經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)組織的管理職能，提高企業(yè)的運(yùn)作效率，在復(fù)雜多變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中健康有序地快速發(fā)展。
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