學(xué)寫小說教案范文(15篇)

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學(xué)寫小說教案范文(15篇)
時間:2023-11-11 21:43:08     小編:FS文字使者

教案是教學(xué)活動中的一項(xiàng)重要工作,它是教師在備課過程中,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,結(jié)合教學(xué)方法和手段,編寫的一份詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃和指導(dǎo)材料。教案能夠幫助教師全面把握教學(xué)進(jìn)度,合理安排教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效果。我們每次備課時都需要準(zhǔn)備一份教案,這是我們教學(xué)工作中的基本要求。教案的編寫需要考慮教學(xué)資源的充分利用,包括多媒體教具、實(shí)驗(yàn)器材等。教案是指用于指導(dǎo)教師教學(xué)活動的書面計(jì)劃,它是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分,可以幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟,提高教學(xué)效果。教案的編寫需要考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程和教學(xué)評價等方面。我們通過編寫教案,可以更好地指導(dǎo)教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量。那么怎樣編寫一份高質(zhì)量的教案呢?首先,教案應(yīng)概括明確的教學(xué)目標(biāo),明確要教什么、怎樣教和完成的標(biāo)準(zhǔn)是什么。其次,教案應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源。此外,教案還應(yīng)結(jié)合教學(xué)方法,合理安排教學(xué)步驟,確保教學(xué)過程有序、系統(tǒng)。最后,教案應(yīng)包含評價策略,用于評估和反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,以便及時調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容。下面是小編為大家收集的教案范文,供大家參考。教案中包括了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、教學(xué)評價等內(nèi)容,通過研究這些教案,我們可以更好地了解教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和方法,提高自己的教學(xué)水平。大家一起來看看吧!

學(xué)寫小說教案篇一

1、要抓住景物的特點(diǎn)。只有把握住景物各自不同的特點(diǎn),筆下的景才會有個性,才會活起來,文章才能寫得深寫得透,才會感染人。

2、記敘清楚,重點(diǎn)突出??砂磿r間先后順序,或者按移步換景順序,或者時空兩才融合在一起,以游蹤為線索,走一程,寫一物,脈絡(luò)清楚。再者,在所記的景物中,要分清主次詳略,抓住重點(diǎn),寫具體,寫生動。

景與理的統(tǒng)一和融合。

4、要有點(diǎn)藝術(shù)色彩??梢园延蔚氐臍v史、名勝、人情、習(xí)俗、文物、特產(chǎn)以及民間傳說、文人詩句等,加以融會貫通,穿插引用,多層次、多側(cè)面地描繪景物,烘托景物,使畫面顯得充實(shí)飽滿,富有情趣和藝術(shù)魅力。

(一)導(dǎo)入:

思想感情的記敘文。

游記的題材非常廣泛,凡是瀏覽中見到的社會生活、風(fēng)土人情、山川景物、名勝古跡以及聽到的神話傳說等,都可能作為游記的材料。但怎樣才能把游記寫好呢?可以從以下幾個方面去作些努力。

(二)指導(dǎo):

1、寫出自己與別人的不同感受來。游記散文不能寫成流水帳,關(guān)鍵是寫出自己獨(dú)到的感受,要寫出游時的“味”來。比如同一座泰山,在不同時代,在不同季節(jié),在不同人的筆下所具有的情韻是不一樣的。如果我們也到泰山去,是在一個陽光燦爛的日子,那么我們的筆下一定會是另一番景象。就算是兩個人在同一季節(jié)、同一天去同一個地方,兩個人所獲得的感受也是不一樣的,因?yàn)閮蓚€人的生活閱歷、知識水平、個人愛好都不一樣的,我們的游記散文就是要把這不一樣的體驗(yàn)寫出來。

2、選自己感受最深的、心靈受觸動最大的方面去寫。我們在游記散文的寫作中,一定要試著去捕捉那些撼動我們心靈的`東西,捕捉那些剎那間產(chǎn)生的思想的火花,只有這樣才能寫出有特色的文章。

3、要有一個明確的主題,要巧妙地表達(dá)自己的思想。散文講究借物寓意、托物言志、從而把人們的思想引向一個豐富而深邃的境界。游記散文也應(yīng)如此。有些游記散文主要描寫祖國的壯麗山河,以激發(fā)人們熱愛祖國的熱情;有些文章則通過一定的事物或游歷傳達(dá)作者的某種思想情感或某種人生哲理。我們在寫游記時應(yīng)該做到能表達(dá)一定的情感,寄寓一定的思想。

4、游記類散文要有一個合理的順序。任何文章都要有一個合理的順序,游記文章的順序可以是時間的推移,可以是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,也可以是作者的某種思想感情的變化,還可以是多者合一,這樣才能使行文自然、條理清晰。

5、游記散文要展開豐富的聯(lián)想去寫景狀物。在游記散文中,有時為了逼真地表現(xiàn)事物,也為了豐富文章的內(nèi)容,我們可以展開豐富的聯(lián)想,用比喻、擬人、通感等手法去寫景。

6、游記散文可以插入一些有文化底蘊(yùn)的東西。如神話傳說、前人詩文、名人軼事等。寫游記散文時總要涉及某一個地方,而任何一個地方都有一定的歷史。游記散文不能純粹是寫這個地方有哪些事物,還可能牽涉到這個地方的歷史掌故、神話傳說、英雄人物、天文地理等方面的東西。這就需要了解這個地方的一些人文知識、風(fēng)俗習(xí)慣等,然后巧妙地根據(jù)文章中心表達(dá)的需要選擇插入的內(nèi)容。

總之,游記散文寫法多種多樣,但關(guān)鍵是要寫出自己的特色,寫出真正屬于自己的真切感受。

在,請大家寫一篇游記,題目自擬,不少于600字。

水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。出于宋代—蘇軾(蘇東坡)。在西湖,所有的歷史都會變得抽象,每一次去都像第一次去一樣,總會發(fā)現(xiàn)新奇的事物,這讓我感嘆不已。

我們來到湖邊,我放眼望去,一眼卻望不到邊。美麗的荷花點(diǎn)綴著一片綠池,桃紅、粉紅和翠綠色夾雜在一起,映襯著藍(lán)色的天空,那情景真是如夢如幻。

風(fēng)依依,水柔柔。草青青,花紅紅。香淡淡,香濃濃。西湖邊,垂柳梳妝,西湖里,魚兒嬉戲。不久,蘇提春曉就展現(xiàn)在我們眼前。蘇提全長近三公里,她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時,疏浚西湖,利用挖出的葑泥構(gòu)筑成的。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績將它命名為蘇堤。蘇提猶如一個報(bào)春使者,春天到來,楊柳夾岸,微風(fēng)習(xí)習(xí)。我們坐著覽車,依次跨越了映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋等六座橋。微風(fēng)倩影,在這美景之中,享受著大自然無微不至的照顧。到了傍晚,微風(fēng)撲面而來,柳絲舒卷飄忽,置身堤上,黯然銷魂。

點(diǎn),是一個巨型網(wǎng)籠,是為了營造營造煙花三月,柳絲飄舞,鶯聲清麗的氛圍。在聞鶯館東面的草地上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以望見“中日不在戰(zhàn)”的紀(jì)念碑。公園北部原先的錢王飼經(jīng)過風(fēng)格改造后,成了江南風(fēng)格的私家林園,小橋流水、假山噴泉,別有天地。

其實(shí),西湖還有很多景點(diǎn)這只是冰山一腳,有空去西湖體驗(yàn)一下哦!

學(xué)寫小說教案篇二

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握橫、豎兩種筆畫在漢字中的書寫方法。

2、在書寫漢字時做到橫平豎直。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

掌握漢字書寫中橫平豎直的方法。

教學(xué)過程:

一、復(fù)習(xí)左右結(jié)構(gòu)和包圍結(jié)構(gòu)漢字的書寫規(guī)則,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

二、學(xué)習(xí)橫、豎的書寫方法。

1、出示漢字:十。

請小朋友觀察:寫“十”字時橫、豎要做到什么?

2、老師講解、示范:

字中的.橫畫,尤其是長橫,要寫得平穩(wěn),不能太斜。字中的長豎及中間的短豎,要寫得正、直有力,端正穩(wěn)定。

三、書寫漢字:

1、出示漢字:立再千剛百量可井真。

2、請小朋友仔細(xì)觀察,書寫這些漢字時要注意什么?

立:上點(diǎn)居中,中間點(diǎn)、撇對稱,下橫長而平穩(wěn)。

再:三豎畫直而正,下橫長而平穩(wěn)。

千:短撇略斜,橫長偏上,豎長、居中。

剛:豎向筆畫排列均勻,豎鉤的豎畫要長而有力。

百:字形略小,要注意橫平豎直。

量、真:字形較長,橫畫緊湊均勻。

井:橫、豎皆向中靠攏,要寫得橫平豎直。

可:豎鉤的豎畫正、直,“口”略小。

3、學(xué)生練習(xí)書寫,教師巡回指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)寫字姿勢。

4、描一描,寫一寫。

注意橫平豎直苗問共什才蟲。

5、評一評,改一改。

四、總結(jié),小組內(nèi)評一評誰的字寫得漂亮。

教學(xué)反思:橫和豎是比較簡單的筆畫,但橫要寫平豎要寫直不是很多同學(xué)能寫好,所以要在田字格里多練習(xí)。

學(xué)寫小說教案篇三

培養(yǎng)正確的寫字姿勢,執(zhí)筆方法,使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

良好的寫字姿勢,執(zhí)筆方法的養(yǎng)成。

一、激趣導(dǎo)入。

同學(xué)們,今年你們讀二年級了,這是你們的第一節(jié)寫字課,誰知道怎樣才算正確的寫字姿勢、執(zhí)筆方法。

二、演示。

1、請舉手的學(xué)生上臺演示。

評講:誰做得最正確?

表現(xiàn)在那些方面?

2、同學(xué)合作上臺表演。

評評:看誰是同座的黃金搭檔。

表揚(yáng)黃金搭檔。

三、全班演示。

寫字姿勢:寫鉛筆字一般坐著寫,要求頭正、身直、臂開,兩腳蹋在地面上,眼睛離紙面一尺遠(yuǎn),胸離桌子內(nèi)邊緣一拳遠(yuǎn),大拇指離筆尖一寸遠(yuǎn)。

執(zhí)筆方法:拇指、食指指尖相對捏住筆桿,中指第骨節(jié)側(cè)面下一點(diǎn)的位置抵住筆桿,不要捏得太緊。無名指抵住中指,小指緊靠無名指,小指和手腕外側(cè)擱在桌子上面,作為寫字的支撐點(diǎn),筆桿斜著約45度左右。

四、比一比,誰的姿勢最正確。

五、小結(jié)。

學(xué)寫小說教案篇四

教學(xué)目標(biāo):

1、復(fù)習(xí)橫撇、橫鉤、豎折、豎提等八種筆畫的寫法。

2、正確、規(guī)范地書寫?yīng)汅w字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)的漢字,做到橫平豎直。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

復(fù)習(xí)橫撇、橫鉤等八種筆畫的寫法,正確、規(guī)范地書寫漢字。

教學(xué)過程:

一、復(fù)習(xí)筆畫的寫法。

1、復(fù)習(xí)橫撇、橫鉤、豎折、豎提、斜鉤、臥鉤、撇折、撇點(diǎn)八種筆畫的寫法。

2、練習(xí)書寫筆畫。

二、按橫平豎直的要求寫下面的字。

1、出示漢字:早丁到主伴。

請小朋友觀察,說說寫這些字要注意什么。

2、正確、規(guī)范地書寫漢字。

三、書寫漢字,注意字的結(jié)構(gòu)。

1、出示漢字:樂親貝空帶明師做處趕習(xí)同座因。

2、請小朋友仔細(xì)觀察,書寫這些漢字是什么結(jié)構(gòu),書寫時要注意什么?

3、學(xué)生練習(xí)書寫,教師巡回指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)寫字姿勢。

4、寫下面的詞語。

和風(fēng)細(xì)雨花草友好共處。

四、總結(jié),小組內(nèi)評一評誰的字寫得漂亮。

教學(xué)反思:在書寫這些漢字前,學(xué)生在寫?yīng)汅w字和包圍結(jié)構(gòu)的字掌握的不夠好,通過練習(xí)后有了提高。

學(xué)寫小說教案篇五

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握豎折折鉤、橫折折折鉤的寫法。

2、正確、規(guī)范地書寫含有豎折折鉤、橫折折折鉤筆畫的漢字。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

掌握豎折折鉤、橫折折折鉤的寫法。

教學(xué)過程:

一、復(fù)習(xí)豎折、橫折的寫法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

二、學(xué)習(xí)豎折折鉤、橫折折折鉤的寫法。

1、師邊講解邊示范:

豎折折鉤:豎畫略向左斜,橫要平,左折方,右折稍微圓轉(zhuǎn)。

橫折折折鉤:橫畫較短,兩豎畫上短下長,皆向左斜,鉤與上折對正。

2、學(xué)生練習(xí)書寫筆畫。

三、書寫漢字。

1、出示漢字:虧寫馬乃楊秀。

2、請小朋友仔細(xì)觀察,書寫這些漢字時要注意什么?

虧:兩橫靠上,長橫要平,豎折折鉤形小。

寫:突寶蓋不可太寬,“與”上窄下寬。

馬:上小下大,底橫要平,豎折折鉤較大。

乃:上窄下寬,上橫畫略斜,撇長略彎,居中起筆。

楊:橫折折折鉤較大,上窄下寬。

秀:上下對正,“乃”略小。

3、學(xué)生練習(xí)書寫,教師巡回指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)寫字姿勢。

4、描一描,寫一寫。

5、比一比,改一改。

四、總結(jié),小組內(nèi)評一評誰的字寫得漂亮。

教學(xué)反思:豎折折鉤、橫折折折鉤的寫法學(xué)生掌握得不好,包括讀的時候也讀不好,通過反復(fù)練習(xí)和指導(dǎo),學(xué)生掌握得很好。

學(xué)寫小說教案篇六

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握橫折折撇、橫撇彎鉤的寫法。

2、正確、規(guī)范地書寫含有橫折折撇、橫撇彎鉤筆畫的漢字。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

掌握橫折折撇、橫撇彎鉤的寫法。

教學(xué)過程:

一、復(fù)習(xí)豎折折鉤、橫折折折鉤的寫法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

二、學(xué)習(xí)橫折折撇、橫撇彎鉤的寫法。

1、師邊講解邊示范:

橫折折撇:兩折上小下大,上折方,下折圓,撇畫要長,形微彎。

橫撇彎鉤:橫撇短而方,彎鉤圓而小。

2、學(xué)生練習(xí)書寫筆畫。

三、書寫漢字。

1、出示漢字:遠(yuǎn)建級陽隊(duì)都。

2、請小朋友仔細(xì)觀察,書寫這些漢字時要注意什么?

遠(yuǎn):點(diǎn)與右邊部分上橫平齊,長捺后段較平。

建:建字底略低,長捺稍斜。

級:絞絲旁兩個撇折上下對正,“及”的撇較長,下段伸向提下,捺略向外伸。

陽:雙耳旁中部的橫撇彎鉤較小,豎長、直而正?!叭铡毙味叹又小?/p>

隊(duì):“人”的長撇上正下彎并斜向橫撇彎鉤的下方。

都:“者”較寬,略靠上,雙耳旁偏下,橫撇彎鉤略大。

3、學(xué)生練習(xí)書寫,教師巡回指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)寫字姿勢。

4、描一描,寫一寫及部。

5、比一比,改一改。

四、總結(jié),小組內(nèi)評一評誰的字寫得漂亮。

教學(xué)反思:通過正確、規(guī)范地書寫含有橫折折撇、橫撇彎鉤筆畫的漢字,學(xué)生對這兩個筆畫掌握較好。

學(xué)寫小說教案篇七

一般而言,把握抒情主人公的時空立足點(diǎn),就可以為貫通全詩提供一個堅(jiān)實(shí)的平臺,是解讀詩歌的重要方法。抒情類詩的主體分為兩類:一類有詩人設(shè)身代言,即詩人設(shè)想自己就是詩中的人,為他們奔走呼喊,代他們傾訴衷腸;一類是詩人直抒胸臆,抒情主人公的形象也就是詩人自身的形象??傮w看,后一類居多。

2.關(guān)注詩歌的題目。

詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現(xiàn),它像一條紅線,串聯(lián)起散落在詩歌中的珍珠,像一個窗口,讓我們看到詩人的內(nèi)心世界。關(guān)注題目,分析題意,同樣是貫通全詩的重要方法。因?yàn)椴⒉皇撬械脑姸寄苷业搅⒆泓c(diǎn),像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、哲理詩等,一般就沒有,那就更應(yīng)該關(guān)注題目。

3.了解詩歌的結(jié)構(gòu)。

“起承轉(zhuǎn)合”是古典詩歌尤其是近體詩的結(jié)構(gòu)中固有的特征,在一定程度上,我們可以把它作為一個視角窺探作者的思路,進(jìn)而貫通全詩。在初三復(fù)習(xí)備考中,如果我們遵循這種規(guī)律的話,會收到事半功倍的效果。凡依著起承轉(zhuǎn)合的程式來寫的詩,尤其要注意起句,因它往往是貫通全詩、解讀全詩的鑰匙。

4.答題應(yīng)緊扣原詩的內(nèi)容。

命題者對詩歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩歌,因此對思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析,必須結(jié)合原詩歌的具體內(nèi)容來進(jìn)行,千萬不能空泛而談。

理解品味詞句。

1、注音、解釋題:“積累運(yùn)用”部分一般考查字詞的注音、解釋,成語和名言警句的`背記運(yùn)用,此類題目要求平時要多積累字詞和點(diǎn)滴知識,對于確實(shí)未見過的陌生詞語可結(jié)合語境(上下文)揣摩分析。

2、問指示代詞“這、那”所指內(nèi)容:多從代詞前面文字中找答案。

3、問某詞能否去掉,或者調(diào)換另一詞題型解題模式:

a、回答可以還是不可以;(一般情況不可以,特別是書上的原文時)。

b、解釋詞義,比較兩個詞含義上的差別,并結(jié)合句子分析為何要用該詞(強(qiáng)調(diào)突出了或限制說明了或修飾限制了+句子具體表達(dá)效果,哪個表達(dá)效果更好,更能形象或恰如其分地表現(xiàn)某物某特點(diǎn))。

c、不用或調(diào)換后,語境有何變化(不用,不能體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動、形象或與事實(shí)不符或太絕對,用了,體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確、生動、形象或嚴(yán)密。)。

4、品味詞語:

a、分析用了什么修辭手法,如比喻、擬人等,若沒有,則不寫這一點(diǎn)。

b、表面意義(表面上的意思)和表達(dá)效果(生動形象地寫出了。。。。。。特點(diǎn))。

c、深層含義(聯(lián)系上下文、主題、作者意圖,蘊(yùn)涵有什么道理、思想、感情等)肯定了/褒揚(yáng)了/贊美了/歌頌了或批判了/諷刺了/否定了/反駁了,或者給了我們。的印象、啟示,道理等。

5、問文中的關(guān)鍵詞語、句子的位置能否調(diào)換:

a、能否。

b、詞語:分別解釋兩個詞,句子:簡單概括這兩段或兩部分的內(nèi)容。

c、詞語:為何這樣安排先后順序(強(qiáng)調(diào)其中一個或與前文順序一致或符合搭配習(xí)慣,內(nèi)在的順序)。

句子:指出這兩句有什么關(guān)系,所以不能調(diào)換(若是說明文則看是時間順序或空間順序或邏輯順序;若是其他文體則看是并列式或?qū)舆M(jìn)式或總分式)。

學(xué)寫小說教案篇八

莫言是當(dāng)今文壇屈指可數(shù)的一流作家,他一直保持著旺盛的創(chuàng)作力,他的人生經(jīng)歷造就了他的作品極具個性。他自20世紀(jì)80年代中期起以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,被歸類為尋根文學(xué)作家。莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎,使他超越了中國所有作家同行,進(jìn)入了世界文學(xué)之列。他的作品創(chuàng)作不斷的追求真正的的民間風(fēng)格,語言上也不斷追求民間口語、戲劇的特點(diǎn)。他的小說運(yùn)用了很多表現(xiàn)力極強(qiáng)的細(xì)節(jié),恰到好處地表現(xiàn)了人物的心理,濃墨重彩的語言風(fēng)格,給人以震撼力。莫言早期的作品描寫童年記憶的鄉(xiāng)村世界,表現(xiàn)獨(dú)特的生命體驗(yàn);中期受拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響,構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界,塑造神秘的超現(xiàn)實(shí)的對象世界,給人以先鋒色彩;而后進(jìn)入新的探索期,激情勃發(fā),畫面五彩斑斕,語言充滿進(jìn)攻型、反叛型。以上只是簡單的概述莫言的創(chuàng)作特點(diǎn),下面的內(nèi)容將會從我個人的角度,從三個方面來論述我對莫言的創(chuàng)作風(fēng)格的看法。

一、莫言小說的題材內(nèi)容方面。

莫言小說的創(chuàng)作一直都把視線定格在農(nóng)村,可以說是一直關(guān)注農(nóng)村表現(xiàn)農(nóng)村。莫言自己認(rèn)為他選擇寫農(nóng)村好像是一種命定,因?yàn)樗谵r(nóng)村生活了整整二十年,盡管他一直罵這個地方,恨這個地方,但他沒有辦法隔斷與這個地方的聯(lián)系。他生在那里,長在那里,他的根在那里。只要他一離開農(nóng)村,離開土地,進(jìn)入都市,就會產(chǎn)生一種眷念。因此在以后的一系列創(chuàng)作中,農(nóng)村的生活就成了他靈感的來源。比如說莫言十三歲時曾在一個橋梁工地上當(dāng)過小工,給一個打鐵的師傅拉風(fēng)箱生火,中篇小說《透明的紅蘿卜》的產(chǎn)生就與他的這段經(jīng)歷有著密切的關(guān)系,小說中的黑孩雖不是莫言本人,但與他是一體的,心靈相通的。他在農(nóng)村二十多年的生活,就像電影膠卷一樣,一部一部的儲存在他的腦海中,這些內(nèi)容可以寫成小說,可以用語言描述出來,農(nóng)村題材在他的筆下還沒有寫完,還有許多有意義的東西值得他去寫。莫言能一直用農(nóng)村題材繼續(xù)小說的創(chuàng)作,并不是一味的編造,而是他掌握了一種同化生活的能力。同化可以把聽來的別人的生活當(dāng)做自己的生活來寫,可以把從某個角度生發(fā)想象出來的東西當(dāng)做真實(shí)來寫,這也就是一種想象力。莫言故鄉(xiāng)的一些奇人奇事也有很多被寫入了小說中,《紅高粱家族》就是融入了許多這種故事。莫言的故鄉(xiāng)與他的創(chuàng)作題材的關(guān)系也是十分復(fù)雜的,故鄉(xiāng)對于莫言來說是一個久遠(yuǎn)的夢境,是一種傷感的情緒,是一種精神的.寄托,也是一個逃避現(xiàn)實(shí)生活的巢穴。那個地方在他的腦中會永遠(yuǎn)的存在下去,并提供源源不斷的創(chuàng)作素材。

二、莫言小說的語言表達(dá)方面。

莫言小說的語言是最使我們感到陌生的,是成語的任意性搭配。其中有大量的方言俚語,當(dāng)代城市的流行熟語,詩詞斷句,成語乏詞,以及生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的大量專業(yè)術(shù)語,混雜在一起,一股腦出現(xiàn)在小說文本中。對于習(xí)慣語體統(tǒng)一、語調(diào)純凈的讀者來說,這帶來了信息超載的一種心理沖擊,產(chǎn)生紛繁甚至有點(diǎn)蕪雜的基本印象。他的語言就是繼承了民間的,和民間藝術(shù)家的口頭傳說是一脈相承的。第一,這種語言是夸張的、流暢的、滔滔不絕的;第二,這種語言是生動的、有鄉(xiāng)土氣息的;第三,這種語言是中華民族的傳奇文學(xué)的源頭,或者是一種文學(xué)表達(dá)的方式。莫言總是以現(xiàn)代人的思維感覺特征,陳述、修飾、評價著鄉(xiāng)土社會的生存歷史與傳統(tǒng)。莫言小說語言的另一個特色是指稱色彩的語詞概念大量出現(xiàn)。這些概念在文本中的能指意義,一方面與寫實(shí)的狀物有關(guān),比如紅蘿卜、紅高粱,沿用著其概念的基本內(nèi)涵;另一方面,也帶有極強(qiáng)的主觀隨意性,比如狗有紅、綠、藍(lán)已屬稀罕,而太陽也可以是綠的,血也可以是金黃色的、藍(lán)色的......而這些超自然的色彩感覺形式,不僅服務(wù)于表現(xiàn)人物特殊內(nèi)心體驗(yàn)的寫實(shí)需要,更多的時候,是表現(xiàn)敘事人強(qiáng)烈的主觀情感指向,這使莫言的世界色彩繽紛且?guī)в衅婊眯Ч?,難怪有人將其比作西方晚期印象派的繪畫。莫言善于將兩種外在的語言系統(tǒng),在特定的敘事方式規(guī)定下,經(jīng)過感知方式協(xié)調(diào),由特定的敘述方式推動著,組成新的語法關(guān)系,并以散文與詩歌相結(jié)合的修辭手段,經(jīng)過不斷轉(zhuǎn)換生成,不斷耗盡原有的能指意義,不斷形成新的語言,最終完成了主體深層的語義表達(dá)。莫言的語言特色,作為其風(fēng)格的骨干,是非常成功的。

三、莫言小說的敘事方式方面。

莫言小說的敘事方式十分的復(fù)雜,或以第三人稱的全知與部分全知視角,低調(diào)敘述,使情節(jié)的安排幾近于故事敘述的時序,如《透明的紅蘿卜》的敘述語調(diào)則呈現(xiàn)為由低到高的漸次發(fā)展;或以第一人稱的語調(diào)轉(zhuǎn)述往昔的故事;或以第三人稱的全知視角為主,間雜轉(zhuǎn)述、旁述的頻繁變化,且意象紛呈,時空交錯?!锻该鞯募t蘿卜》是最能體現(xiàn)莫言小說創(chuàng)作中的敘事特色。這部作品的前半部分語言樸實(shí),全部語義都與特定的時代鄉(xiāng)土生活相關(guān)聯(lián)。而自“紅蘿卜”的意象出現(xiàn)后,作者逐漸轉(zhuǎn)為以黑孩的感覺為視角,在他朦朧的向往中,出現(xiàn)了一個異彩紛呈的童話世界,到結(jié)尾處,一直沉默著的莫言,再也按捺不住了,從那個瘦小黝黑的身軀中跳了出來,以至于用完全不同于前半部分的湖光瀲滟這個詩詞斷句,來壯寫黑孩眼中的淚水。他幾乎調(diào)動了現(xiàn)代小說的全部視聽知覺形式,使作品的容量迅速膨脹,大量主體心理體驗(yàn)的內(nèi)容帶來多層次的隱喻與象征效果。莫言小說尤為突出的敘事方式是,他以超體驗(yàn)的感知方式,表現(xiàn)了充分矛盾的內(nèi)在紛擾,幾乎是將一種最初使?fàn)顟B(tài)的情緒直接地表達(dá)出來。一方面是凄楚、蒼涼、沉滯、壓抑,另一方面則是歡樂、激憤、狂喜、抗?fàn)?。這極像交響樂中兩個相輔相成的旋律,彼此糾結(jié)著對話。前者是經(jīng)驗(yàn)性的,后者則是超經(jīng)驗(yàn)性的,前者是感受、體驗(yàn),是對外部生活的情緒性概括,后者則是向往、是追求,是靈魂永不止息的吶喊。

學(xué)寫小說教案篇九

2、培養(yǎng)學(xué)生的虛構(gòu)和創(chuàng)新能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

掌握誤會法、巧合法、峭收法三種創(chuàng)作技法。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

如何指導(dǎo)學(xué)生將三種創(chuàng)作技法運(yùn)用到小小說創(chuàng)作實(shí)踐中。

【教學(xué)方法】。

活動教學(xué)法,討論法,對話法。

【教學(xué)工具】。

ppt課件。

【教學(xué)時間】。

一課時。

【教學(xué)設(shè)想】。

1、將合作對話表達(dá)的理念融入小小說創(chuàng)作之中,體現(xiàn)新課程的`教育理念。

2、提倡課堂民主,對作品的評價由學(xué)生協(xié)商完成;在有爭議的情況下,由學(xué)生民主表決。

3、注重課堂的生成性,在師生、生生的互動下生成新的課堂內(nèi)容;將學(xué)生的思維和生活看成語文課堂的教學(xué)資源。

4、本設(shè)計(jì)是軟設(shè)計(jì),在課堂教學(xué)中可能根據(jù)課堂情境進(jìn)行隨機(jī)調(diào)整,也體現(xiàn)執(zhí)教者隨機(jī)教學(xué)的理念。

【教學(xué)內(nèi)容與過程】。

一導(dǎo)入新課。

我們學(xué)過兩篇小小說《差別》和《等待散場》,小小說有什么特點(diǎn)呢?明確:內(nèi)容濃縮,文字簡練,情節(jié)曲折,以小見大。

今天我們一起來創(chuàng)作幾篇小小說,學(xué)習(xí)小小情節(jié)曲折的創(chuàng)作方法。

二創(chuàng)作。

(一)巧合法。

1、教師展示ppt課件,解釋巧合法。

明確:通過人物出乎意料的奇遇或事情的某種巧合,構(gòu)成曲折的故事來表現(xiàn)主題。

2、教師讀一個小小說,揭示情節(jié)特點(diǎn)。

學(xué)寫小說教案篇十

林紫怡深坐在黑暗中,默然地凝視著傾瀉在室內(nèi)凌亂地板上的慘白月光。雖是盛夏,她卻被揮之不去的凄冷之氣所纏繞。臨近午夜,最難將息。

在聲聲慢般的哀怨中,林紫怡緩緩起身來到窗邊。嬋娟夜色令人黯然神傷,但見她蛾眉再蹙,淚痕再濕,心恨再起。

恨誰呢?恨同居三年的男友另尋新歡始亂終棄,還是恨相貌平平的自己人老色衰無甚魅力。總之,在狼狽收拾行李倉皇出走的那一刻,她已經(jīng)把悲傷留給了自己,從此以后也再沒有快樂起來的理由。

換了工作、租了新房,搬了新家,在經(jīng)過一天勞累后,她終于有了一個暫時屬于自己的小小港灣。然而奔波疲勞怎能抹殺記憶,夜深人靜時,那個人的身影再次浮現(xiàn)心頭。

你不會想起我,我也不會忍住悲傷。窗邊的林紫怡任由眼淚在面頰流淌,也許淚流干了,心就不再滴血。

她轉(zhuǎn)過身走向睡床,目光不經(jīng)意間掃過白墻,再次被那面碩大的穿衣鏡所吸引。她在橢圓形的鏡前駐足,仔細(xì)注視著厚重象牙白鏡框上綴滿的巴洛克風(fēng)格的繁復(fù)雕花,此時她的整個身影都映入鏡面,被這些雕花所圍繞。撫摸著鏡框,林紫怡的指尖傳來一股絲滑而冰冷的感覺。貼近鏡框她才發(fā)現(xiàn),各式復(fù)雜的雕花由蜿蜒纏繞的枝蔓所連接,期間還點(diǎn)綴著幾只蝴蝶。鏡子頂部,一位體態(tài)豐腴的裸體女神橫臥于花叢中,身旁一個可愛的小天使依偎在她腿邊,開心的笑著。

一種難言的典雅與高貴之氣暫時沖淡了悲傷,林紫怡詫異于這面裝飾奢華的衣帽鏡盡然在這小小的出租房內(nèi)出現(xiàn),其在房間中與清一色宜家風(fēng)格簡約冷淡的家具顯得那么違和。林紫怡孤單寥落的身影映照在這堂皇寬大的鏡面中,反而給自己平添了幾分感傷。她覺得自己仿佛是歐洲中世紀(jì)遭人遺棄的怨婦,獨(dú)自在幽深的城堡中自怨自艾,就連那鏡框上美麗的愛神母子,都似乎在偷偷嘲笑她的境遇。

據(jù)中介所言,這是身在美國的房東唯一遺留下來的物品。林紫怡好奇于這面鏡子了來歷,但她更感謝這位不曾謀面的奇怪房東。在這環(huán)境清幽又交通便利的小區(qū)居然能租到如此廉價的一居室,不得不說是一個奇跡。也許,自己的悲慘遭遇得到了命運(yùn)女神的憐憫,也許,是上帝給予她些許的補(bǔ)償??傊臈l件符合了房東定下的種種苛刻要求,令中介也感嘆于她的幸運(yùn)。

林紫怡入戲般的對著鏡子自說自話,她緩緩脫去睡衣,凝視著鏡中自己。

哎,世界上最美麗的人反正不是我!

難道女人過了三十青春就一去不歸嗎,她摘下眼鏡靠進(jìn)鏡面仔細(xì)打量。那張自以為清秀的臉龐或許因月光的映襯而顯得蒼白陰晦,一雙不大的眼眸仿佛也失去了當(dāng)年的神采,而略微浮腫的眼瞼和發(fā)暗的眼圈完全暴露了揮之不去的疲倦,眼角似乎也泛起了幾道細(xì)紋,與干澀的嘴唇一起,徹底宣告了與少女時代的訣別。

時間的烙印不止鐫刻在臉上,林紫怡戴上眼鏡,忍不住將目光向下游弋,盡管不想承認(rèn),但是原本令她引以為傲的胸部也失去了當(dāng)年的銳氣,沒有了內(nèi)衣的承托,乳房失去了抵抗地心引力的力量,如同過了盛花期的玫瑰,萎靡之態(tài)溢于言表。淡粉的乳暈也無可救藥的污濁起來,還有那愈發(fā)隆起的小腹,仿佛一道道利箭,刺痛著林紫怡本就脆弱的內(nèi)心。

她把目光強(qiáng)行拽離鏡面,迅速穿上睡衣,一頭扎進(jìn)被窩,妄圖依靠睡眠驅(qū)走傷痛。然而事與愿違,青春的流逝喚醒了內(nèi)心深處的焦慮,一時憂愁煩惱涌上心頭,她頓時又清醒起來,起身再次來到鏡前。

隨著時間的流逝,冷清的月光業(yè)已悄悄移步在光滑的鏡面上,映襯著鏡框更加慘白。疲乏但卻毫無困意的林紫怡捋了捋凌亂的長發(fā),不禁長長出了口氣。

“最是人間留不住”,林紫怡低聲嘆到。

“朱顏辭鏡花辭樹”,一個輕柔溫婉卻清晰的聲音飄入她的耳朵,聲音不大,但在這寂靜的月夜不亞于耳邊的一聲驚雷。林紫怡打了一個寒顫,緊張的向四周張望,懷疑過度的悲傷使自己出現(xiàn)了幻覺。

“林紫怡,是該夢醒時分了。”充滿磁性的聲音再度響起,當(dāng)林紫怡可以確定此聲并非幻覺時,一道電流從她的頭發(fā)梢剎那間一直劈入腳趾尖,全身的血液瞬間凝固下來,只留下心臟無用的狂跳不已。

恐懼輕易地?cái)f走憂傷,林紫怡慌忙奔向房門打開頂燈,而后小心翼翼一步一步靠近鏡子前,探頭向里望去。

鏡中的她悠然的垂手站立,緩緩轉(zhuǎn)頭望向自己微微一笑,“不要怕,我不會傷害你的?!?/p>

林紫怡眼睜睜的看到鏡中的自己說了話,那淡淡的笑靨,那開合的嘴唇,真真切切映入她的眼簾。此時她的大腦已經(jīng)失去了思考的能力,無法判斷眼前所見是否虛幻,只能呆呆的站在鏡前,木然的望著自己的鏡像。

“林紫怡,不要怕,我是一面有魔力的鏡子,”鏡中的林紫怡并不顧及真實(shí)的她如何反應(yīng),不慌不忙的說著,“我只是幫助那些需要我?guī)椭呐?,我能讓她們變得更完美?!?/p>

林紫怡如夢初醒般啊了一聲,如遭人迎面痛擊般倒退了幾步,然而當(dāng)她看到鏡中的自己依舊安穩(wěn)的站立在眼前,她再也克制不住心中的恐懼,兩腿一軟癱坐在了地上。

鏡中的她并不驚訝,如同波提切利名畫中誕生于海上的維納斯般,安詳而自信的望著癱坐在地的林紫怡。

“林紫怡,看來我們非常有緣,謝謝你喚醒了我?!边@個聲音似乎很像林紫怡自己的,但更加的溫柔和深沉。

溫柔的聲音仿佛帶著魔力,釋放出莫名的安全感,使林紫怡平靜了許多。她抬頭小心翼翼的望向鏡中那個即熟悉又陌生的自己,目光交匯的一剎那,林紫怡好像突然被注入了勇氣,慢慢從地板上站了起來。

“你怎么知道我名字,我……我這是在夢里嗎?”林紫怡站在原地不敢靠近,小聲的說。

“你非常的幸運(yùn),我了解了你的一切,我可以幫助你?!?/p>

林紫怡這時才稍稍冷靜下來,小心翼翼的靠近鏡子。鏡中的她也在不知不覺中變?yōu)樽约和昝赖溺R像,使得林紫怡不免懷疑剛才是否是一段夢境。

“容許我做個自我介紹,”然而鏡中的她不緊不慢中再次開口,“我誕生在路易十四治下的法蘭西帝國。在我誕生的那個時代,貴族小姐的頭等大事就是結(jié)一門好親事。偉大魔法師普雷利創(chuàng)造了我,并將我贈送給了他的恩人讓·皮耶爾伯爵。在我的幫助下,四百年間皮耶爾家族有7位小姐嫁給了公爵,13位小姐嫁給了侯爵?!?/p>

林紫怡聽得目瞪口呆,片刻后才問道,“那你……那你怎么又來中國的?”

“十九世紀(jì)末以來皮耶爾家族多年沒有女孩出生,我也被漸漸遺忘。二戰(zhàn)前我被帶到美國,而皮耶爾家族逐漸衰敗,不久后我便被賣給了一個華裔富商,十多年前他的后人將我?guī)У搅酥袊??!?/p>

女人的好奇心終于占據(jù)了上風(fēng),不知不覺中她逐漸靠近鏡面,“那我能問一下,你是怎么幫助女孩出嫁的呢?”

“我能提供衣著打扮、行為舉止的建議,以及取得男人喜愛的方法?!?/p>

此時林紫怡已經(jīng)放下戒心,聽到這里不禁搖頭,“幾百年前法國貴族那一套對現(xiàn)在沒什么意義吧?!?/p>

鏡子依舊淡然的說著,“不要小看魔法的力量,隨著社會的發(fā)展我也是在不斷學(xué)習(xí)的。另外,最重要的是,雖然我無法直接改變男人的情感,但我可以對女孩進(jìn)行一些小小的改造。”

“什么改造?”

鏡中的她神秘一笑,“簡單說吧,讓你更加的年輕漂亮?!?/p>

“魔法整容嗎?”女人的天性讓林紫怡暫時忘記了憂愁。

“也可以這么說吧,但只是細(xì)節(jié)上的調(diào)整,不會變成‘網(wǎng)紅臉’。”

林紫怡心頭一動,剎那間聯(lián)想起自己的境遇,都說越長大越孤單,越長大越不安,容顏的逝去帶給她的是凄楚的不安全感,使她擔(dān)心幸福是否還會將她眷顧。

“男人,都是視覺動物,”看到林紫怡陷入沉思,鏡子接著說,“一朝春去紅顏老,花落人亡兩不知。只有永葆青春,才能留住男人的心。”

是啊,前男友拋棄自己投入更加年輕貌美的女人的懷抱,而如今只憑自己的容顏,恐怕只能去討那些油膩中年大叔的歡心。

林紫怡并沒有繼續(xù)談?wù)撨@個話題,轉(zhuǎn)而問道,“你不是法國古鏡嗎,怎么知道這些中國古詩詞?”

“我的中國主人可是位傳統(tǒng)文化愛好者。”

鏡子似乎察覺到了林紫怡心中的悸動,輕聲問道,“怎么樣,想不想嘗試一下?!?/p>

變,還是不變呢,林紫怡看似平靜的外表下其實(shí)心潮澎湃。結(jié)束戀情,辭了工作,是不是應(yīng)該以一個嶄新的面貌迎接新的生活。

“如果你覺得無法接受,我可以隨時把你變回來?!?/p>

既然這個美麗的機(jī)會擺在眼前,還是去好好珍惜。

“好吧,那我試試?!?/p>

“很好,”鏡中的林紫怡微微點(diǎn)頭,“請取下眼鏡,閉上雙眼?!?/p>

林紫怡忐忑不安的拿掉眼鏡閉上雙眼,還沒來得及多想什么,就聽見魔鏡那充滿磁性和自信的聲音說,“可以睜開了。”

當(dāng)林紫怡清晰地看到鏡中的自己,她心中頓時狂跳起來。沒錯,這是自己,但是,卻又不是自己。

首先讓她眼前一亮的是睡衣下的那兩條大腿,雙腿好像纖細(xì)了許多,又白又長讓她驚喜不已。盡管沒戴文胸,寬松的睡衣還是被胸前的雙峰所隆起,她明顯感覺到了那令人欣喜的沉重感。林紫怡立即脫掉睡衣,再次看著自己的裸體,她差點(diǎn)哇的叫出聲來。原本那四個月大的肚子又平坦如初,腰間的贅肉也全然不見了蹤跡。她情不自禁的伸手摸了摸略微顯形的人魚線和明顯變淺的肚臍,而當(dāng)她的雙手托起豐滿挺拔的雙乳時,腦中竟然產(chǎn)生一種奇怪的不真實(shí)感,似乎自己是在蹂躪他人的肉體。乳房手感極佳,她忍不住稍稍用力揉捏起來,就在興奮感洶涌而至前,林紫怡看到鏡中自己迷離的神情,一種罪惡感油然而生,她立馬清醒過來,慢慢放下雙手。在驚喜與羞愧中,她的目光轉(zhuǎn)向了鏡中自己的容顏,而此時這張臉?biāo)坪跻簿哂辛四ЯΓ従彽目拷R面,半晌呆立不動,出神的凝視著鏡中的面孔。

那張面孔熟悉卻又非常陌生。首先,這絕對是她自己的臉,任何認(rèn)識她的人都不可能認(rèn)錯,然而,它又仿佛不是那張臉,它更加的精致和清秀。沒有了眼鏡的遮擋,一雙清澈的大眼驚訝的注視著自己,原本不甚明顯的臥蠶清晰起來,與長長的睫毛一上一下襯托地雙眼炯炯有神。幾年前紋過的眉形已沒了痕跡,取之以更加秀美舒展的雙黛。眉眼間的鼻梁通直挺拔,以完美的弧線終結(jié)于俏麗小巧的鼻頭,似乎帶著幾分歐美風(fēng)韻。鼻下雙唇飽滿紅潤,嘴角、眼角都微微上翹,顯出幾分的調(diào)皮可愛。原令她不滿的略微臃腫的下頜,現(xiàn)在也似抽脂般顯露出優(yōu)雅的v字曲線。伸手輕輕觸碰面頰,肌膚也細(xì)膩光滑許多,隱藏在眼角的細(xì)細(xì)魚尾紋已經(jīng)徹底消失,而本不甚明顯的法令紋則更加無隱無蹤。

如同重獲新生,林紫怡感覺她再一次赤裸裸的來到世上。驚喜、興奮、緊張,甚至是一絲莫名的恐懼。她倒退了兩步,打量著鏡中自己的全貌,身體不由自主的輕輕顫抖。

“感覺如何?”鏡中美麗的自己微笑著問道。

林紫怡頓時覺得自己蒼白的言語根本無法表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的感受,她沉浸在莫大的興奮中,如同那個自戀的那耳客索斯般在鏡前一遍遍的端詳自己。

當(dāng)林紫怡在突如其來的巨大驚喜中逐漸清醒后,她才意識到自己又在“外人”面前赤裸以對,羞赧中她急忙穿起睡衣,長出一口氣。

美麗已經(jīng)來臨,幸福還會遠(yuǎn)嗎?讓昨夜星辰化作昨夜風(fēng),明天將是一個新的開始。

林紫怡還在憧憬于未來,魔鏡溫柔的說道,

“很晚了,早點(diǎn)睡吧。我們法國有句老話:充足的睡眠是‘美麗’的乳娘?!?/p>

林紫怡這才看到手機(jī)上的時鐘已近跳到12點(diǎn)。哎,時間真不早了,一想到明天將要面對新的工作,她激動興奮的心境不免又籠罩上些許的不安。

“好吧,我先睡了,真是謝謝你了!”

鏡中的她含笑點(diǎn)頭,輕聲說道,“bonnenuit!(法語:晚安)”

林紫怡還在琢磨魔鏡說了什么,就發(fā)現(xiàn)鏡中的自己已經(jīng)恢復(fù)成為單純的鏡像。

她突然覺得仿佛做了一場大夢,懵懵懂懂中脫衣倒進(jìn)被窩,懷著復(fù)雜的心情入了眠。

(未完待續(xù))。

作者:無眠。

公眾號:于無眠處終有夢。

學(xué)寫小說教案篇十一

對創(chuàng)作心理的探究是解讀作家作品的重要途徑之一。

本文通過對莫言的成長經(jīng)歷,代表作品的分析,去探究其小說的創(chuàng)作心理,從而更深層的去挖掘貫穿其小說創(chuàng)作的情緒基調(diào)。

作家的創(chuàng)作心理是心理學(xué)批評的主要對象之一,借助心理學(xué)批評,可以分析作家與作品的各種深層的復(fù)雜關(guān)系。心理分析學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為作家的創(chuàng)作心理與他所受到的壓抑、精神的創(chuàng)傷有著直接的關(guān)系,作家內(nèi)心深處的沖突構(gòu)成了作家從事文學(xué)創(chuàng)作的根本原因和動力。心理批評要求在了解作家的生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,反觀作家作品以揭示這些文本中暗藏的意義或深層內(nèi)容,并認(rèn)為作品是作家受到壓抑而創(chuàng)作的產(chǎn)物,他記錄了作家的隱秘和痛苦。借助以上觀點(diǎn),分析莫言的創(chuàng)作心理,筆者認(rèn)為莫言的創(chuàng)作動因在于其受到的壓抑和深層精神創(chuàng)傷,他的作品是他的精神創(chuàng)傷的間接或直接的表現(xiàn),是他壓抑的情感的釋放。

莫言的精神創(chuàng)傷首先在于其痛苦壓抑的童年體驗(yàn),使得他形成了內(nèi)向而敏感、自卑而又孤傲的性格,體現(xiàn)在其小說創(chuàng)作中,則呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲劇色彩。童年是人的一生中重要的發(fā)展階段,童年體驗(yàn)是一個人心理發(fā)展的一個不可逾越的中介。它對一個人的個性、氣質(zhì)、思維方式等形成和發(fā)展起著決定性的作用。心理學(xué)研究表明,個體的童年體驗(yàn)常常為他的整個人生定下了基調(diào),規(guī)范了他以后的發(fā)展方向和程度,在個體發(fā)展史上打下不可磨滅的烙印。正如冰心所說:“不論童年生活是快樂,是悲哀,人們總覺得都是生活中最深刻的一段;有許多印象,許多習(xí)慣,頑固地刻畫在他的人格及氣質(zhì)上,而影響他的一生。”

莫言的童年過早地嘗到了生活的痛苦。1956年出生的.莫言,其童年時期正置左傾思潮橫行的時代,莫言家里是上中農(nóng)成分,經(jīng)濟(jì)的貧困和政治的歧視,給他幼小的心靈留下了強(qiáng)烈的創(chuàng)傷記憶。此外,在家庭生活中,因父母的管教過于嚴(yán)厲,使他未能感受到家庭的溫暖。他少年時最大的興趣是喂養(yǎng)鳥雀,但卻被其父扼殺了這一童趣。他曾在一篇文章中寫到,“魯迅先生早就呼吁要對父母們進(jìn)行訓(xùn)練,他說僅僅會愛并不及格,因?yàn)槟鸽u也會愛。何況最真摯的愛的另一面往往是最苛虐的酷政。……在某種意義上父母與子女是仇敵”。現(xiàn)實(shí)生活中的陰影和無愛的童年,使莫言在心理上壓抑而孤獨(dú),逐漸形成了內(nèi)傾、自卑的氣質(zhì)特征,在文學(xué)系的同學(xué)這樣描述他:“一顆天真爛漫而又騷動不安的童心,一副憂郁甚至變態(tài)的眼光,寡言而有敏感多情,自卑而又孤僻冷傲,內(nèi)向而又耽于幻想”。人格心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為,“兒童與那些所依賴的強(qiáng)壯的成年人相比感到極其無能。這種虛弱、無能、自卑的情感激起兒童追求力量的強(qiáng)烈愿望,從而克服自卑感?!边@種自卑感“是隱藏在所有個人成就后面的主要推動力。一個人由于感到自卑才推動他去完成某些事業(yè)。”莫言曾說到,“我的寫作動機(jī)一點(diǎn)也不高尚。當(dāng)初就是想出名,想出人頭地,想給父母爭氣,想證實(shí)我的存在并不是一個虛幻?!庇纱丝梢哉f,莫言的小說創(chuàng)作動機(jī),正是基于自卑心理所產(chǎn)生的推動力作用的結(jié)果。

然而,這也導(dǎo)致莫言對世界、人生的把握和對藝術(shù)的理解,帶著一種濃厚的悲劇色彩,并把它投射到其作品中去,表現(xiàn)為對生命本體悲劇的展示,即對生的悲劇、死的悲劇和性愛的悲劇的體驗(yàn)性描述。

《透明的紅蘿卜》中,黑孩把他的全部欲望凝結(jié)到透明的紅蘿卜上,但是,他卻徒然地拔光了滿地的蘿卜也毫無所得,欲望是難以實(shí)現(xiàn)的,稍縱即逝的幻象則使人陷入更大的痛苦之中。

在《紅高粱》系列小說中,羅漢大爺被活剝時凄厲的呼喊和血肉模糊的尸體撼人心魄;似錦年華的戴鳳蓮在對生命的歡樂的回憶中死去;還有戀兒、成麻子、耿十八刀的死,“在幾萬發(fā)子彈的鉆擊下,幾百個衣衫襤褸的鄉(xiāng)親,手舞足蹈躺在高粱地里”,以及余占螯幾起幾落、直到從日本北海道返回村莊后的英雄末路之狀,無一不充滿強(qiáng)烈的悲劇色彩。余占螯與戴鳳蓮的愛情也充滿悲劇色彩,一方面余為了實(shí)現(xiàn)自己的愛情,不惜殺人放火,還差點(diǎn)被曹夢九抓去坐大牢,一旦實(shí)現(xiàn)了對戴的占有,又別有所求,另一方面,二者的愛情又以戴的死去,而表明這種愛情的難以持續(xù)。在莫言看來,生是痛苦的,死也是痛苦的,饑餓是痛苦的,愛情也是痛苦的,它不是由于社會狀況帶來的個人之苦,而是與生俱來的痛苦。

在《我想到痛苦、愛情與藝術(shù)》一文中,他寫到:“人生的根本要義我以為就是悲壯或凄婉的痛苦。英雄痛苦懦夫也痛苦;高貴者痛苦卑賤者也痛苦;鼻涕一把淚一把痛苦暢懷大笑未必就不痛苦。大家都在痛苦中誕生在痛苦中成長在痛苦中升華在痛苦中死亡。死亡是痛苦的解脫。但如果有靈魂,死亡也僅僅是痛苦肉體的解脫而不是痛苦靈魂的解脫。古往今來的痛苦靈魂在茫茫宇宙中徘徊著,游蕩著,尋求解脫的方式。寄托痛苦靈魂的是藝術(shù),解脫痛苦靈魂的也是藝術(shù)……真正的、偉大的藝術(shù)品里都搏動著一顆真正痛苦的靈魂?!笨梢哉f,也正是基于這樣的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作心理,使得莫言的小說充滿著濃厚的悲劇色彩。

此外,莫言的精神創(chuàng)傷還表現(xiàn)為作家在生存中的缺失性體驗(yàn),使得其小說創(chuàng)作具有叛逆與審丑傾向。作家的缺失性體驗(yàn)指的是作家處于生存中的某種缺乏或痛苦之中而產(chǎn)生的關(guān)于人生的意義、目的和價值的審美把握。從心理學(xué)的角度說,缺失性體驗(yàn)可以成為文學(xué)創(chuàng)作的的心理動機(jī)。

物質(zhì)的匱乏,愛的缺失,使得莫言在心理上滋生出強(qiáng)烈的反叛意識。

他在名為《我痛恨所有的神靈》這篇文章中,宣揚(yáng)瀆神精神和自我意識,強(qiáng)調(diào)文學(xué)的批判性。他認(rèn)為,“如果沒有對固定的、僵化的、以不變應(yīng)萬變的傳統(tǒng)和信條的叛逆,很難有社會的變革……敢跟父母作對的孩子,他身上自有一種天才的素質(zhì)”,莫言在藝術(shù)上有意識地與流行的作品、流行的理論劃清界限,獨(dú)辟蹊徑。他說,“創(chuàng)作過程中,每個人都各有高招,有陽光大道,也有獨(dú)木小橋……你是仙音繚繞,三月繞梁不絕,那是你的福氣。我是鬼哭狼嚎,牛鬼蛇神一齊出籠,你敢說這不是我的福氣嗎?”正因如此,從莫言的小說中,我們可以看到這種叛逆精神滲透于字里行間,不管是在早期的《紅高粱》系列、《透明的紅蘿卜》,還是近年來的《天堂蒜薹之歌》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》等小說皆表現(xiàn)出離經(jīng)叛道的精神。也正是這種反叛道德、倫理,破壞規(guī)范和權(quán)威的叛逆精神,使得他對文學(xué)的審美把握表現(xiàn)出審丑傾向。

可以說,莫言在小說創(chuàng)作中的審丑傾向是他反叛的一種姿態(tài)。傳統(tǒng)文學(xué)大多數(shù)處于古典美學(xué)的范疇,以對真善美的不懈追求作為評判文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)?!白硬徽Z,怪、力、亂、神”,“樂而不淫,哀而不傷”,中國儒家?guī)浊辍皽厝岫睾瘛钡脑娊虃鹘y(tǒng),以一種話語霸權(quán)的方式影響和制約了文學(xué)的多元化發(fā)展。莫言心靈的創(chuàng)傷是因?yàn)樯钪械谋锥撕统笮卸a(chǎn)生,生存中的缺失需要在作品中得到補(bǔ)償,內(nèi)心的壓抑與痛苦也需要在其中得到宣泄。因此,審丑是莫言的一種自覺的選擇,是他張揚(yáng)自我的一種方式,也是他對傳統(tǒng)美學(xué)的一種挑戰(zhàn)。在這里,審丑便有了積極的意義,它敢于直面慘淡的人生,忠實(shí)于自己對社會生活的真實(shí)感受,從而超越了美與丑的界限,具有重要的美學(xué)價值。在莫言的小說中,有令人毛骨悚然的活剝?nèi)似雒娴拿鑼?,有戀兒大難臨頭之際黑色預(yù)感的渲染和神秘體驗(yàn),有襁褓之中的嬰兒被粗暴、殘酷地扼死的場景,一支農(nóng)民游擊隊(duì)在墨水河全軍覆滅、橫尸沙場的畫面,一個心情抑郁地懺悔著自己莫須有的罪過、以自己的失語為自己贖罪的孩子的心聲,乃至于肢體上的殘缺,獨(dú)眼、斷手、啞巴,蒼蠅和大便,月經(jīng)和生殖器,死魚樣的眼睛等等諸如此類讓人厭惡與不快的場景和形象。莫言把它們作為自己的審美對象,正是其對傳統(tǒng)美學(xué)價值的反叛與意義的消解。

由上述可知,莫言小說創(chuàng)作的心理動因,主要是緣于其痛苦壓抑的童年記憶和生存中的缺失性體驗(yàn)所產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷,二者的交互作用使得莫言的小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的反叛精神,并表現(xiàn)出審丑的美學(xué)傾向。

學(xué)寫小說教案篇十二

摘要:在中外影視作品中,有將近半數(shù)是由文學(xué)作品改編而成的,特別是那些偉大的文學(xué)巨著,多次被搬上熒屏??梢娪耙曀囆g(shù)與文學(xué)有著血脈相通的親緣關(guān)系,對小說的借鑒使影視藝術(shù)創(chuàng)作者們獲得了靈感與啟發(fā)。而將小說改編成影視作品的第一步就是將文學(xué)原著改編成劇本,從這點(diǎn)上來說,優(yōu)秀的影視作品必然離不開劇本的成功改編。因此,劇本是連接影視和文學(xué)的橋梁。

關(guān)鍵詞:劇本;小說;影視。

劇本可以算作是一種以代言體方式為主,表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式。它是影視藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的基礎(chǔ),導(dǎo)演和演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出,是劇中人物對話的參考語言。經(jīng)典小說的影視改編中,劇本是對小說原著的二度創(chuàng)作,它雖然來源于小說,但區(qū)別于小說,現(xiàn)就《紅樓夢》為例,對二者進(jìn)行比較:首先,場景的表現(xiàn)不同。小說中對場景的描述不可謂不細(xì)致,比如《紅樓夢》中第三回林黛玉拋父進(jìn)京都,對于寧國府的描寫,從街道到大門,從雕廊畫柱到插屏鳥雀用了不少文字來進(jìn)行描述,體現(xiàn)了寧國府的權(quán)勢和繁榮,突顯了黛玉初進(jìn)賈家小心翼翼地心理狀態(tài)。所以,在小說中對場景的大量描寫往往是為了襯托或者來暗示人物當(dāng)前的心情以及態(tài)度,讓讀者有一種身臨其境的感覺。而在劇本中,場景的布置雖然花費(fèi)了不少工夫,但具體的拍攝只是涉及幾個簡單的鏡頭,電視劇版的《紅樓夢》中只需要鏡頭跟隨林黛玉的行動就可以,從下轎到進(jìn)屋這一路的跟鏡頭很容易就把榮國府的環(huán)境和格局交代清楚,并且更加直觀具體。所以對于小說中場景的描寫,落實(shí)到劇本中是刪減最多的地方。而在影視的改編中場景的布置往往涉及選景、搭棚、燈光等具體工作,需要專業(yè)的團(tuán)隊(duì)去完成。其次,人物形象的表現(xiàn)不同。

“歷史上任何一部優(yōu)秀的文藝作品,都是因?yàn)樗茉炝司哂絮r明個性特征的人物形象,有著新穎的藝術(shù)構(gòu)思,而受到人們好評的?!币虼耍宋锏乃茉旄裢庵匾?。在《紅樓夢》中賈寶玉第一次見到黛玉時,對黛玉的一段描寫特別生動:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目……小說中,對于人物形象的刻畫可以很直接地用形容詞、修飾詞來表現(xiàn),甚至是用比喻、象征的手法,將黛玉的風(fēng)姿比作比干和西施,我們的眼前馬上就出現(xiàn)了這樣一位鐘靈毓秀,弱不禁風(fēng)的女子。但在劇本中,就需要神態(tài)、動作甚至是衣著打扮才能表現(xiàn)出人物的`特點(diǎn),這就需要調(diào)動各種因素將文學(xué)作品中的人物展現(xiàn)出來。再以黛玉葬花為例,小說中只是說黛玉感花傷己,哭了幾聲,隨口念了幾句《葬花吟》,但落實(shí)在劇本中,這哭要怎樣的哭法,念詩要怎樣的念法,都需要進(jìn)行仔細(xì)地推敲和設(shè)計(jì)。再次,寫作手法不同。小說的表現(xiàn)手法以敘述為主,劇本的表現(xiàn)手法以對白為主。表現(xiàn)手法的不同就是劇本和文學(xué)作品最明顯的區(qū)別。小說需要各種各樣的描寫、敘述來刻畫人物、鋪墊情節(jié),還要交代歷史背景來使得情節(jié)合理,且使讀者能在自己的腦海中更加清楚地呈現(xiàn)場景。所以,寫小說就像是在與自己的內(nèi)心進(jìn)行深層次的交流;而劇本則是以對白為主要的表現(xiàn)手法。所以當(dāng)編劇在創(chuàng)作劇本的時候,更多的是旁觀劇本中兩人之間的對話,揣摩作者的意圖,思索要如何將對白合理地表現(xiàn)出來。研究紅學(xué)的人都知道,《紅樓夢》的原型就是來源于曹雪芹本身所處的時代和背景,作者只需要剖析自己的內(nèi)心即可。但是劇本改編者就需要對小說進(jìn)行深入了解,比如賈蓉和王熙鳳之間的調(diào)笑,在小說中帶著一些曖昧不明的意味,編劇就需要站在旁觀者的角度來處理這些對白,人物說話的語調(diào)、語速是要帶著戲謔還是應(yīng)該收斂些,必須有清晰的認(rèn)識和判斷。最后,調(diào)動的資源不同。小說中塑造人物可以調(diào)動一切手段,而劇本塑造人物只有靠臺詞、神情和動作。在小說中,刻畫人物可以用敘述、抒情、心理描寫,甚至是倒敘的寫作手法來表現(xiàn),想怎么寫就怎么寫,只要達(dá)成預(yù)期效果就可以。但對于劇本來說,人物的塑造就只能靠臺詞和動作這兩項(xiàng)了,也就是說人物的性格特點(diǎn)、思想活動、身份背景等都必須通過有限的方式表達(dá)出來,這相對于小說來說,就需要拿捏到位。

在《紅樓夢》第二十七回中,薛寶釵要去瀟湘館找黛玉,見到寶玉進(jìn)去了后,怕惹黛玉猜疑,自己抽身回來。作者在此處對薛寶釵有一段細(xì)致的心理描寫:“寶玉和林黛玉是從小兒一處長大,他兄妹間多有不避嫌疑之處,嘲笑不忌,喜怒無常;況且黛玉素喜猜忌,好弄小性兒,此刻自己也跟了進(jìn)去,一則寶玉不便,二則黛玉嫌疑,倒是回來得妙。”這樣的內(nèi)心描寫讓讀者看到了寶釵平和穩(wěn)重的性格。但在劇本中,編劇只能詳細(xì)地設(shè)計(jì)寶釵在瀟湘館外駐足抽身時的神態(tài)和動作,以具體畫面讓觀眾感知人物的心理狀態(tài)。因此劇本對人物塑造的手段較為單一,不能像小說那樣調(diào)動各種寫作手法,從這一點(diǎn)看,劇本的改編是一項(xiàng)不容易的工作??傊芏鄡?yōu)秀的現(xiàn)象級的電視劇都是根據(jù)原創(chuàng)小說劇本進(jìn)行改編的,制片人在選取拍攝劇本時,首先考慮的就是小說的閱讀量與粉絲數(shù)量,在爭取到原創(chuàng)小說粉絲的基礎(chǔ)上,通過后期的播放與宣傳產(chǎn)生較為廣泛的社會影響,因此,小說改編成影視作品將成為電視劇市場的發(fā)展趨勢,帶給觀眾更為豐富的娛樂享受。

參考文獻(xiàn):

[1]盧興荃,高鳴鴛?!都t樓夢》的語言藝術(shù)[m]。語文出版社,1985。

[2]朱怡璇。從傳播學(xué)視角看網(wǎng)絡(luò)小說改編影視劇的熱播[j]。電影評介,2012(05):20—22。

學(xué)寫小說教案篇十三

教學(xué)目標(biāo):。

1、了解小說《百合花》的故事情節(jié),分析其人物形象,認(rèn)識其藝術(shù)特點(diǎn)。

2、理解茅盾對《百合花》的評論觀點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的一般方法,選取一個角度賞析作品,談出自己的獨(dú)特見解和感受。

教學(xué)重點(diǎn):了解小說;把握評論的基本觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法。教學(xué)時數(shù):二課時教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課:

我們剛聆聽完散文家娓娓談散文,正陶醉于《白鷺》那精巧的詩篇之中。白鷺那“雪白的蓑毛,那鐵色的長喙,那青色的腳”,那悠然站在小樹絕頂?shù)男蜗?,那?yōu)美的低飛,宛如在我們面前。正在此時,我們耳邊又傳來了小說家朗朗談小說的聲音。這是文學(xué)泰斗茅盾的聲音。現(xiàn)在讓我們跟隨他步入《百合花》的文學(xué)殿堂,共同欣賞《百合花》那傳神的細(xì)節(jié)描寫吧。

二、課前熱身:

要求:正確讀出下列詞語,并注音:

寬?。ǎc(diǎn)綴()害臊()撂()木訥()憨()厚挪()步訕()笑尷尬()掂()量鹿砦()顫()動虔()誠忸怩()跌宕()執(zhí)拗()。

四、學(xué)法指導(dǎo):

小說是一種敘事性的文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是以刻畫典型人物為中心,通過完整的故事情節(jié)和人物活動著的環(huán)境的描寫,來反映復(fù)雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個要素。閱讀小說,與閱讀一般的記敘文有很多相似之處,但同時還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

(一)分析小說中的人物,尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物,可從三個方面入手:

2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;

3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。

(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié),要與分析人物性格結(jié)合起來,因?yàn)樾≌f的任何一個情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性,從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容,又不能對情節(jié)發(fā)展的各個階段平均用力,應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。

(三)分析環(huán)境描寫的作用,以更好地理解人物性格和作品的思想意義。分析環(huán)境描寫,不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行,而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起,當(dāng)然,有時為了弄清小說的寫作特點(diǎn),也可以單獨(dú)抽出環(huán)境描寫來分析,但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。以上各點(diǎn),并不是在閱讀每篇小說時都要面面俱到,而是要根據(jù)各篇小說的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況(如閱讀目的、時間、水平等),可以有所側(cè)重。

五、自主閱讀:

要求:自主閱讀小說《百合花》,結(jié)合小說閱讀方法,探究以下幾個問題(即自學(xué)提綱),并做好圈點(diǎn)批注:

1、閱讀小說《百合花》,了解故事情節(jié),并能用語言進(jìn)行概括。

2、結(jié)合有關(guān)描寫,分別談?wù)勀銓π⊥ㄓ崋T、新媳婦等人物形象的認(rèn)識。

3、從藝術(shù)手法的角度說說,你認(rèn)為這篇小說最成功的地方在哪兒?

4、作者以“百合花”為題,有哪些好處?

六、小組交流:

要求:就每個問題的理解,互相交流,形成一致的認(rèn)識,有問題可以在班里集體交流。

第二課時:《簡單的故事精致的情節(jié)》。

一、閱讀茅盾的這篇評論。

二、小組合作交流對以上問題的理解.明確:

1〉第一段(1):作者認(rèn)為《百合花》在同題材作品中風(fēng)格獨(dú)特。

第二段(2—5)寫小說中展開故事情節(jié)與塑造人物形象結(jié)合得很好,及用前后呼應(yīng)的手法布置作品細(xì)節(jié)的好處。

第三段(6)給予《百合花》以高度的評價。

2〉這篇小說風(fēng)格上清新俊逸;故事簡單、情節(jié)精致;善用細(xì)節(jié)描寫,不僅生動地描寫了人物的風(fēng)貌,描寫了人物的精神世界,也形成前后呼應(yīng),使“通篇一氣貫穿,首尾靈活”。

三、對比閱讀;。

1、將你讀《百合花》的感受與茅盾的文章進(jìn)行比較,看看有哪些相同之處,有哪些不同之處,并找一找原因,以提高自己的欣賞水平。

2、通過本文,你學(xué)到了哪些分析、鑒賞小說的方法?學(xué)生自由交流。教師總結(jié):

1、分析小說,要緊扣小說的要素——人物、環(huán)境、故事情節(jié),如茅盾先生緊緊抓住小說評論的兩個核心內(nèi)容——展開故事和塑造人物,同時又突出小說最成功的特點(diǎn)——細(xì)節(jié)描寫展開評論。

2、有新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)。評論是議論文的一種,議論文都必須有明確的觀點(diǎn);好的評論都應(yīng)該有獨(dú)到的見解。

3、要有有力的分析論證??梢赃\(yùn)用列舉事例的方法來說明自己的見解,并運(yùn)用小說創(chuàng)作的一些基本原理適當(dāng)進(jìn)行理論分析。

四、活學(xué)活用:

從初中階段所學(xué)小說中任選一篇,自選角度,寫一篇小評論。要求:要有自己獨(dú)到的見解,觀點(diǎn)要明確。

五、教后反思:

附:板書:護(hù)送純樸、靦腆、熱愛生活。

(一)小通訊員舍身忘我、關(guān)心別人百合花借被。

新媳婦善良純樸、熱愛解放軍獻(xiàn)被。

(二)抓住小說要素。

鑒賞小說有新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)有有力的分析論證練習(xí)題:

(一)正確讀出下列詞語,并注音:

寬?。ǎc(diǎn)綴()害臊()撂()木訥()憨()厚挪()步訕()笑尷尬()掂()量鹿砦()顫()動虔()誠忸怩()跌宕()執(zhí)拗()。

(二)從初中階段所學(xué)小說中任選一篇,自選角度,寫一篇小評論。要求:要有自己獨(dú)到的見解,觀點(diǎn)要明確。

學(xué)寫小說教案篇十四

摘要:安妮寶貝,一個名聲大噪于上世紀(jì)九十年代的雙棲作家,在跨越了一個實(shí)際的今天仍然受人追捧。很多人開始對她的文風(fēng),筆調(diào),思維,心理進(jìn)行分析,而本文也是就安妮寶貝的小說創(chuàng)作為依據(jù)對其主要的特色進(jìn)行總結(jié):孤獨(dú)的流浪者;杜撰的小說人生;自我的人生百態(tài);細(xì)節(jié)的出奇捕捉;畸形的主角;寂寞的文字;毒品般的誘惑。而歸結(jié)起來,她的創(chuàng)作題材多圍繞城市中流浪者或者詮釋為游離者的邊緣化生活,她的創(chuàng)作實(shí)質(zhì)就是在摸尋這平凡人內(nèi)心的世界與周遭的環(huán)境之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞:孤獨(dú);寂寞;情愛;流浪;困窘;職稱論文。

一、安妮寶貝作品的綜合介紹。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)替代泛黃的紙頁時,一種新興的文學(xué)形式彌漫在本世紀(jì)初的文學(xué)天空,“安妮寶貝”以其陰郁卻不失艷麗,飄忽卻不乏實(shí)際的文風(fēng)征服了一代人的心?!陡鎰e薇安》、《八月未央》、《彼岸花》、《薔薇島嶼》、《二三事》、《清醒紀(jì)》和《蓮花》,成為她為這個社會創(chuàng)造的驕傲,為讀者創(chuàng)造的另一片天空。當(dāng)然,如同娛樂圈的明星大腕,人紅了就成了話題的焦點(diǎn),安妮寶貝也不知不覺成了上世紀(jì)90年代末至本世紀(jì)初的文學(xué)大腕。讀者紛至沓來地對她的作品進(jìn)行歸位性界定:女性文學(xué)。無疑,經(jīng)歷了如此久的討論,安妮寶貝在女性文學(xué)創(chuàng)作界是有她獨(dú)特的一席之地。

學(xué)寫小說教案篇十五

一段時間以來,有一些交流比較多的網(wǎng)友,問我怎么能寫一篇好文章。

為了不辜負(fù)這些網(wǎng)友的期待,我就把我的想法說一說,供大家參考。

一般來說,寫文章就是說事。

事情說清了,文章也就寫完了。

但是,寫文章又和說事不同,因?yàn)槲膶W(xué)是形象思維的,寫出來的東西是要人看的,為了讓人愛看,看了后感同身受,要達(dá)到說的事動人、被說的人感人,需要有高超的語言手段,高妙的語言技巧,這就需要講求語法修辭,語言能力。

寫文章要有中心,要讓看文章的人知道你要說的什么樣的人,什么樣的事,就要突出中心。

在寫的時候,要考慮布局合理,還要講求藝術(shù)手法等等。

為了把寫作過程說明白,下邊,我分幾個方面加以敘述:

一、選材。

選材很重要。

我們生活在大千世界里,大千世界的生活異彩紛呈,萬花盛開,我們周圍的各個方面都有許多動人的事跡,古今中外,有好多事情值得我們研究,有好多的事物值得我們探討、歌頌和贊揚(yáng)。

對于作者來說,他的興趣、愛好、感受、、熟悉程度和探討愿望又不同,面對的對象也不同,這就有個選材的問題。

首先,你要確定這篇文章為誰寫,為什么寫,給什么人看,這是一個前提。

是批評還是歌頌,批評的要切中時弊,歌頌的要恰到好處,要批評或歌頌,觀點(diǎn)要對,論據(jù)要充分,就是手里要有好多雄辯的論據(jù),能說明問題,就是說理要有說服力;要歌頌,要說出原因,要明確歌頌的理由,有哪些方面值得歌頌,為什么歌頌,佩服在哪里,也就是先要搞清楚要寫的文章的中心思想。

這就要先做到心中有數(shù)。

選材就是要先在頭腦中思慮一下,什么事在我的心中最想寫,我的頭腦里已經(jīng)有了那些思考好了的東西,必須把它遣于筆端。

有時,想寫,但又不知寫什么好,那就先不要動筆,硬寫是不行的。

南北朝時,南朝有個才子叫江淹,很有文采,詩賦名聲遠(yuǎn)播。

有句詩是“江淹得筆聰”,說他做夢想要寫出最好的詩賦,結(jié)果,有人贈他一只好筆,從此,他詩興大發(fā),寫出了好多的好文章,好詩賦。

后來他不行了,頭腦混亂,寫不出東西來,人們說是“江郎才盡”了。

這是說要有靈感,很多時候,你的靈感上來了,頭腦中的東西在翻騰,心中的思緒在撞擊,已經(jīng)到了不寫不行了的程度,那就好辦了。

如果沒有想好,那就翻翻書,或看看報(bào),啟發(fā)啟發(fā)自己的思維。

必須有自己的想法。

有了想法就好辦了,就是確定想法是第一步。

然后,像蓋房子似的,看看都需要寫什么料,要先把需要的原料置辦好,要先把需要的磚瓦沙石,鋼材水泥,木料白灰搞齊全了,料全了,就可以動工了。

二、列提綱。

列提綱很重要,列提綱的過程也是打腹稿的過程。

要列出先寫什么,后寫什么,再寫什么,怎么開頭,怎么結(jié)尾,在什么地方議論,怎么議論,議論幾個觀點(diǎn);在什么地方抒情,抒發(fā)哪幾個方面的感情,怎么抒情。

這里要強(qiáng)調(diào),文章的開頭結(jié)尾也是十分重要的。

我們常說要“虎頭蛇尾”,就是開頭要有力,像老虎的頭似的,結(jié)尾要像蟒蛇的尾巴似的,有氣魄。

這當(dāng)然要看寫什么樣的文章而定。

對于記敘、抒情一類的文章,有的以開頭總領(lǐng)全篇,有的以最充沛的感情抒情開篇,有的開宗明義,交代出事情的來龍去脈,這都不能一概而論。

要看怎么布局。

像有的作者用“題記”,也是一種方式。

但是,要強(qiáng)調(diào)的是,一定要新穎,不落俗套。

列提綱最好細(xì)一點(diǎn),甚至最典型的句子也要列進(jìn)去。

提綱要把你想說的都囊括進(jìn)去,列完之后,縷一縷,看看該說的落沒落,有沒有啰嗦的地方,啰嗦的、不該說的堅(jiān)決砍下去。

所謂該砍的,就是那些與主題聯(lián)系不大的內(nèi)容,或者與主題聯(lián)系不是很緊密的部分。

這樣,你要寫什么心理基本有數(shù)了,怎么寫、寫什么,文章的脈絡(luò)都基本清楚了,心里也有底了,就可以動筆寫了。

三、起稿。

起稿的過程是文章好壞的關(guān)鍵。

因?yàn)樵谄鸶逯?,除了按著提綱所列的順序?qū)懼?,還要考慮語法修辭的運(yùn)用,什么地方運(yùn)用比喻、夸張、借喻的手法,什么地方運(yùn)用擬人、夸張的手法,排比句手法在什么地方用,敘述、議論、抒情的運(yùn)用怎么擺布,詞語怎么搭配用,語言怎么取舍等等。

寫的時候不要拘泥,要放開筆,放開思維,大膽寫。

北宋的大文豪蘇東坡有一句名言,所謂“行文大略如行云流水,當(dāng)行于不可以不行,當(dāng)止于不可不止”,就是說,該說的一定要說到,該停下來時一定要停。

敘事要簡潔明了,言簡意賅,不能拖沓,這里有一個故事,不妨借鑒一下:

北宋的詩人秦觀(字少游),與黃庭堅(jiān)、晁無咎、張耒齊名,由于他們共同尊奉蘇軾(蘇東坡)為師,時人稱之為蘇門四學(xué)土。

據(jù)《花庵詞選注》說,蘇東坡在四學(xué)士中最喜歡秦觀,對他的詩文常常贊譽(yù)不已。

有一次,秦觀從會稽遠(yuǎn)路回京后,前去拜望蘇軾,正巧晁無咎也在座。

大家談起了創(chuàng)作,東坡問少游近日作了哪些詩詞,少游說出了自己喜歡的:“小樓連苑橫空,下窺繡轂雕鞍驟”幾句。

東坡聽了微笑著說道:“十三字只說得一人騎馬樓前過?!比秉c(diǎn)是“字多意少”。

秦觀也問東坡近日作品,蘇軾念了一首:“燕子樓空,佳人何在,空鎖樓中燕?!标藷o咎聽了高興地說道:“三句話說盡了張建封燕子樓的一段故事?!眱扇耸謬@服。

像這樣在文學(xué)史上都很有名氣的人,同是用了13字,尚且反映出不同的效果,我們這些人在寫文章選用詞句時,就更不可不多費(fèi)點(diǎn)斟酌。

要盡量做到運(yùn)用極其精練的文字,表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)容,去掉“字多意少”冗長拖沓的毛病。

我們在寫文章敘事時,免不了要用到一些典故,這些典故一定要有出處,讓人們一看就能明白,理解為什么要用。

但是,也大可不必拘泥。

據(jù)說,蘇軾在一次應(yīng)考中,作了篇春秋大義之文,叫《刑賞忠厚之至論》。

其中有一段是這樣說的:

當(dāng)堯之時,皋陶為士,將殺人,皋陶曰“殺之三”,堯曰“宥之三”,故天下畏皋陶執(zhí)法之堅(jiān),而樂堯用刑之寬。

四岳曰“鯀可用”,堯曰“不可,鯀方命圮族”,既而曰“試之”。

何堯之不聽皋陶之殺人,而從四岳之用鯀也?然則圣人之意,蓋亦可見矣。

考官梅堯臣對蘇軾的文章驚為天人,但對取典拿捏不準(zhǔn)。

在蘇軾拜見他時,梅問及堯和皋陶對話的出處。

蘇軾笑答:“想當(dāng)然耳。”實(shí)際上,上面典故出自《禮記》,發(fā)生在周公身上,蘇軾考試時候記到堯的身上了,但居然蒙過了老師梅堯臣,可見功力非凡。

這就是說,為了達(dá)到文章效果,也不一定都那么死板,也可以適當(dāng)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,以達(dá)到文章的更好效果。

這里要強(qiáng)調(diào),寫不同的文章,手法是不同的。

說明文是以說明問題為主,基本是論述、說明問題,說明某種事物,一般不用抒情,少有議論;敘述文以敘述為主,講清事情的起止始末,適當(dāng)議論,而少有抒情的文字;抒情散文是以抒情為主,加以適當(dāng)?shù)臄⑹龊妥h論。

但做為我們平時寫文章,似乎可以不必那么刻板。

當(dāng)然,說明文和敘述文都屬于散文范疇,但抒情散文有它的獨(dú)特的地方,我們不妨重點(diǎn)說一下:

抒情散文在某種程度上說就是詩,所以抒情散文也叫做散文詩,但它不講韻律、不求押韻。

可是,它有詩的意境,詩的韻味,詩的句式,就是它具備了詩家三味,簡言之就是它意濃、語淺、情真。

而那些最普通的語言,往往最能表達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵。

散文雖稱散,是形散而意不散,按著《文心雕龍》的思想,散文是有心的。

散文的心,是文章的中心思想,一切的展開都是圍繞著中心思想展開,文心是支配通篇文章的總司令,所以在寫散文的的時候,敘述也往往多比喻、夸張、排比之之類的句子,抒情熱烈奔放,愛恨寓于字里行間,議論也往往含有很濃的.激情。

但這些都必須匯聚于一心,不離主題,像一個人似的,全身由心腦支配。

散文以敘述、議論、抒情相結(jié)合為根本,既可以夾敘夾議,又可以敘述、議論、抒情相間錯,也可以邊敘、邊議、邊抒情。

總之,抒情散文是以情贏人的。

四、修改。

好文章是改出來的,修改文章需要功夫。

有的文章可以當(dāng)時改,有的文章可以先放一放,放的時間長一些更好,到那時再改,你會發(fā)現(xiàn)有好多新的看法,新的補(bǔ)充,對文章會很有益處。

改文章的時候,不要忙,要先通讀一遍,先要看清在觀點(diǎn)、立場上有沒有問題,是否對社會、對人民有利,觀點(diǎn)有沒有問題,立場有沒有錯。

觀點(diǎn)立場錯了,那這篇文章就不行了。

如果觀點(diǎn)立場沒問題,接下來看看文章是否通順,有沒有蹩腳的地方,如果有,那要堅(jiān)決地改過來。

看有沒有斷檔的地方,有斷檔的地方那要彌補(bǔ)上,或者用過渡性的語言把它連接上。

這種過渡性的語言,一定要恰當(dāng)、巧妙,否則,就會給人以極不舒服的感覺,文章就失去了光彩。

文章經(jīng)過捋順,基本通暢了,那就可以進(jìn)入細(xì)改階段了。

細(xì)改的時候,要注意以下幾個方面:

1、句子的推敲。

句子推敲,首先要注意句子的通順,句子的主、謂、賓的搭配是否合理,是否不該省略的主、謂、賓省略了;是否該加的補(bǔ)、定、狀語沒有加;動賓搭配合理不合理,這些弄明白了,才能保證句子的通暢。

句子通暢了,才能保證文章的通暢。

另外,要確定好,所用的句子用在這里是否合理,表達(dá)的意思是否恰當(dāng)、確切。

都需要逐字逐句地認(rèn)真地審視,不可馬虎大意。

2、詞語的推敲。

“推敲”一詞,本出自唐代詩人賈島《題李凝幽居》一詩,此聯(lián)是“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,賈島在是“推”還是“敲”的運(yùn)用上,頗費(fèi)思索。

如果用“推字”,一是有魯莽之意,二是有醉酒之意;三是有與詩意不符;;而用“敲”字,不僅沒有了魯莽和醉酒之意,還和詩意相吻合。

他反復(fù)演示琢磨,又遇見了韓愈,最后做了用“敲”字的決定,而且完全符合夜深人靜、幽隱闃寂的月夜境域。

我們在遣詞造句中,要注意的有以下幾點(diǎn):詞性不準(zhǔn)的詞,要弄清后再用,就是同義詞、近義詞,也要加以斟酌,盡量達(dá)到確切;詞的褒貶意一定搞準(zhǔn),特別是介于兩意之間的詞、或稍偏于一面的詞一定慎用,不可疏忽。

另外,形容詞或名詞的使動用法、意動用法,也是要注意準(zhǔn)確、恰當(dāng)。

形容詞、動詞的重疊用法,也要按照規(guī)則去用。

至于副詞、副詞結(jié)構(gòu)的狀語作用、補(bǔ)語的運(yùn)用,也要恰如其分地使用。

3、修辭法的推敲。

我們的漢語的修辭法,共有十二個大類,稱十二大修辭法,其中:比喻(包括明喻、暗喻、借喻)\、比擬(包括擬人、擬物)、夸張、引用、排比、設(shè)問、反問、對偶、(也稱對仗)、反語、反復(fù)(也稱重復(fù))、對比(也稱對照)、借代,這些修辭法也稱十二個修辭格。

其中較為常用的是:比喻、比擬、夸張、排比這幾種。

這些修辭法的運(yùn)用,是并不容易的,如果使用了,一定要認(rèn)真推敲,要做到貼切、逼真,才能對我們的文章祈禱給力的作用。

修辭法的運(yùn)用,不能僅從理論上去學(xué)習(xí),是要經(jīng)過反復(fù)地實(shí)際地練習(xí),才能用好。

五、文章名字的推敲。

文章的名字和文章的水平雖然未必完全一致,但是,它十分重要。

人們在沒看到那篇文章時,無論在網(wǎng)上,還是在平面媒體上,首先看到的是文章的名字。

好的文題,當(dāng)然吸引人們的注意力,讓人們會有要看一看的欲望。

如果文章的題目和內(nèi)容相符,那么,就會在一定程度上,給文章提升品味。

就像一個人,雖然沒有見面,但是名字完全可以讓人喜歡一樣。

此外,標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用也要妥善。

特別是問好、說明號、嘆號、省略號,它們的活用,在一定的條件下,也會有特殊的效果。

我們不能不加以注意。

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