人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
站樁體會(huì)感受 站樁體會(huì)之四十二篇一
甲方：新河灣8#、9#、10#樓人防及地下車庫(kù)工程項(xiàng)目部（以下簡(jiǎn)稱甲方）乙方：（以下簡(jiǎn)稱乙方）因甲方工程建設(shè)需要，將樁基工程中存在欠送的樁委托乙方截樁。根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》及有關(guān)法律、法規(guī)精神，甲、乙雙方本著平等互利的原則，經(jīng)友好協(xié)商一致同意簽訂合同。
第一條 承包價(jià)約定
1、樓樁為空心方樁，采用樁內(nèi)廢鋼筋及樁帽代替人工工資及費(fèi)用的方式，乙方
不得向甲方收取其他費(fèi)用，如若空心樁需要切第二刀的則第二刀的費(fèi)用為
2、人防為實(shí)心方樁，鋼筋預(yù)留長(zhǎng)度為承臺(tái)墊層往上65公分，樁身自承臺(tái)混凝土墊層往上留置5公分作鋼筋保護(hù)層，破樁后的渣子由乙方清楚干凈。破除人防實(shí)心方樁的單價(jià)為 14元/根。
第二條 安全、質(zhì)量要求的約定：
1、進(jìn)場(chǎng)人員必須佩戴安全帽。在施工過(guò)程中，乙方操作人員必須聽(tīng)從項(xiàng)目管理人員的指揮和調(diào)度。
2、每天下班前，必須清理好現(xiàn)場(chǎng)。
3、未欠送樁樁帽不得截取，否則賠償甲方接樁損失。
4、工傷事故費(fèi)用由乙方自行解決。
第三條 工期約定：
1、甲方提前一天通知乙方工作內(nèi)容，乙方不得以任何理由拖延時(shí)日，否則工期損失由乙方負(fù)責(zé)承擔(dān)。
2、不得以任何理由中途退出或要求調(diào)價(jià)，否則乙方負(fù)責(zé)承擔(dān)違約責(zé)任和工期損失。
第四條本合同未盡事宜由雙方本著友好合作精神協(xié)商后簽訂補(bǔ)充協(xié)議，補(bǔ)充協(xié)議
與本合同有同等法律效力。
第五條 本合同一式貳份，甲方持壹份，乙方持壹份，具有同等法律效力。
甲方簽字：乙方簽字：
日期：日期：
甲方身份證復(fù)印件乙方身份證復(fù)印件
站樁體會(huì)感受 站樁體會(huì)之四十二篇二
于永年弟子林錦全的洋弟子大成拳站樁心得體會(huì) 內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練
在社會(huì)上，一般人不知道站樁，就是在武術(shù)界，站樁也是一件很隱秘的事。師傅教拳時(shí)，歷來(lái)就有“寧教十套拳，不教一個(gè)樁”的說(shuō)法，可見(jiàn)習(xí)武的人對(duì)站樁有多看重。
我本人以前師從林錦全先生練習(xí)站樁，后來(lái)他又介紹我認(rèn)識(shí)了北京的曹師叔。一年多來(lái)，我很榮幸能跟隨曹師叔練習(xí)站樁。他是站樁大師于永年教授的學(xué)生，功夫很高。于教授是一位站樁大師，他品德高尚，把自己的一切都奉獻(xiàn)給了站樁事業(yè)。他無(wú)私地向大量來(lái)自世界各國(guó)的學(xué)生傳授大成拳，為他們帶去了健康，使他們受益。于教授本人是一位名醫(yī)，他運(yùn)用自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)研究和發(fā)展站樁功。與眾不同的是，他能夠從醫(yī)學(xué)上來(lái)闡釋站樁運(yùn)動(dòng)。我們非常感謝他老人家，沒(méi)有他的知識(shí)與傳授，我們不可能學(xué)到這么好的功夫。
在曹師叔的指導(dǎo)下，我一直在努力進(jìn)行站樁的內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練。我衷心地感謝他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)我的悉心指導(dǎo)，始終如一，堅(jiān)持不懈。我以前從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)一位像他這樣全心全意傳授自己知識(shí)的老師。我只有用自己的努力來(lái)回報(bào)他，我希望我的站樁體會(huì)能夠幫助更多的人通過(guò)站樁來(lái)提高自己的健康水平。
我自己感覺(jué)站樁對(duì)我的健康是非常有幫助的。在到北京之前，我的腰一直難受，多年來(lái)進(jìn)行了各種不同方法的治療，效果都不理想。但是，僅僅跟曹師叔練了四個(gè)月的站樁，由于加強(qiáng)了腰和腿針對(duì)性的重點(diǎn)練習(xí)，我的腰就好了。與此同時(shí)，我的身體素質(zhì)也得到了全面的提高。在這篇短文中，我將根據(jù)自己的理解，簡(jiǎn)要介紹我在站樁中的訓(xùn)練要點(diǎn)。
內(nèi)視
我訓(xùn)練的第一個(gè)部分就是內(nèi)視（注意體內(nèi)/關(guān)注內(nèi)動(dòng)）。我對(duì)內(nèi)視的理解是，在你站樁時(shí)必須感受你自己的體內(nèi)變化。這不用閉眼睛。通過(guò)不斷訓(xùn)練，你開(kāi)始能感到身體的結(jié)構(gòu)或排列，你也會(huì)感到體內(nèi)的緊松，這對(duì)內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練很重要。在以后的練習(xí)階段你可以感到肢體之間好像有連接。在你感受到體內(nèi)的變化后，就要努力不去想它。這就叫做內(nèi)功，或者叫“內(nèi)動(dòng)”。以下所說(shuō)的所有訓(xùn)練都與這兩個(gè)方面有關(guān)。中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)一個(gè)的外形并不重要，重要是內(nèi)在本質(zhì)。通過(guò)不斷的練習(xí)，你可以學(xué)會(huì)控制、移動(dòng)和強(qiáng)化身體上的肌肉。師祖王薌齋大師就是一位很瘦的人，沒(méi)有發(fā)達(dá)的肌肉，但他卻是一位無(wú)人能敵的武術(shù)家，許多武術(shù)高手在跟他握手以后都不愿跟他比武，原因是他們能感受到他的內(nèi)力。這也是他能夠輕輕一碰就能傷人的方法。他已經(jīng)掌握了內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練的方法。不幸的是，就像他書(shū)上所說(shuō)的那樣，許多練武的人失去了訓(xùn)練的方向，僅僅依賴一些累人的武術(shù)動(dòng)作。于教授和他的學(xué)生們外表看來(lái)并不強(qiáng)壯，但是他們的內(nèi)力卻無(wú)人能比。他們的下身就像是一座埃及金字塔。他們的根基非常有力。于教授的學(xué)生們以他們的力量和下肢訓(xùn)練而著稱。下肢有人體最多和最大的肌肉群。
矛盾
師祖王薌齋大師自稱“矛盾老人”。他的每個(gè)向前動(dòng)作都有一個(gè)向后運(yùn)動(dòng)，每個(gè)向上動(dòng)作都有一個(gè)向下運(yùn)動(dòng)。每個(gè)動(dòng)作或發(fā)力都伴隨著反向的力。這與牛頓的運(yùn)動(dòng)力學(xué)概念相似，叫做六向理論。曹師叔一開(kāi)始訓(xùn)練我大腿的緊松。膝蓋向前頂，臀部和腰向后靠。腰要向外頂，這樣可以使這些部位的肌肉和腎更強(qiáng)壯（中醫(yī)理論中，人的力量來(lái)源于腎）。這種訓(xùn)練也加強(qiáng)了腿部力量。這種矛盾的訓(xùn)練方法也可以用在下肢上。因此，腳、膝和臀部形成一個(gè)三角形，這是下三角或下金字塔，這些是以后訓(xùn)練的強(qiáng)大基礎(chǔ)。這也形成了一個(gè)框架來(lái)支撐后背及其它任何動(dòng)作。以前我訓(xùn)練的時(shí)候總是用我的后背來(lái)做動(dòng)作或推手。這就意味著我的后背就會(huì)過(guò)度勞損而導(dǎo)致持續(xù)的疼痛。我以前經(jīng)常看醫(yī)生，做按摩和吃止疼藥。但是經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練以后，我現(xiàn)在可以使用我整個(gè)下身的力量，降低我后背的負(fù)荷，因此，腰疼消失了。
緊松
站樁中的緊松與體育館里通常的伸展動(dòng)作不同，它指的是肌腱和“休息肌”。肌腱是肌肉兩頭很小的部分。用緊松鍛煉這些肌腱可以使它們更強(qiáng)壯。這可以通過(guò)放松工作肌來(lái)達(dá)到。這種訓(xùn)練可以使中間的肌肉和兩端的肌腱做為一個(gè)整體來(lái)工作?！靶菹⒓ 本褪怯诮淌谒f(shuō)的反向收縮的肌肉。當(dāng)你用手舉起重物的時(shí)候，你主要是用肱二頭肌。相反，你放松這塊肌肉的時(shí)候，放下重物的時(shí)候，你用的就是反向收縮的肌肉。這是無(wú)意識(shí)的運(yùn)動(dòng)。如果你不使用這些肌肉，你就只能舉起重物而不能放下。就像一部只能上不能下的電梯。站樁能訓(xùn)練這三部分肌肉像一塊肌肉那樣工作。最后你就成了師祖王薌齋大師所說(shuō)的“竹子”。他說(shuō)他之所以可以打敗其他武術(shù)高手，就是因?yàn)樗褚豢么謮训闹褡?，而其他人像立在一根筷子上的壇子或花瓶。這是因?yàn)?/p>
這些人的下身弱，不能支撐他們強(qiáng)壯的上身。這就像一個(gè)用單腿腳尖站立，頭上頂著一張桌子的人，別人很容易將他們推倒，甚至只要一支鉛筆就夠了。師祖王薌齋大師就能夠運(yùn)用他下身的力量，他的肌肉和肌腱能夠一起發(fā)力，所以，他的每個(gè)動(dòng)作都用了五塊、十塊或者更多肌肉塊的力量。這也是于教授的學(xué)生們?yōu)槭裁醋鲆粋€(gè)很小的動(dòng)作就能產(chǎn)生很大力量的原因。他們身上的每塊肌肉都產(chǎn)生一定比例的力量，因此合起來(lái)的力量就比使用單一肌肉塊更強(qiáng)有力，更穩(wěn)固。他們推出的力就像是從腳上發(fā)出的。
肌肉之間的連接就是于教授所說(shuō)的“三肌肉理論”。由于我本人醫(yī)學(xué)知識(shí)有限，曹師叔就把這個(gè)理論描述為“三駕馬車”。馬車由三匹馬拉著。中間的那匹馬是主馬，通常做了所有的工作，旁邊兩匹馬就偷懶，只是在兩邊散步，這兩匹馬沒(méi)做任何事情。在這個(gè)理論中，中間的那匹馬就是主要的工作肌，就像是肱二頭肌，它會(huì)自然而然地工作，不需要更多的訓(xùn)練。而左邊的馬就像是肌腱，它們很弱，需要鍛煉。右邊的馬就像是背面的“休息肌”。通過(guò)訓(xùn)練，它能變得很強(qiáng)健。運(yùn)用這種思想，你就可以減少中間那匹馬的用力，它不用使出全部力量，而每匹馬只要用三分之一的力量就可以了。當(dāng)訓(xùn)練達(dá)到更高層次，每塊肌肉都可以發(fā)出百分之百的力量。這就意味著你的力量可以增加兩倍。訓(xùn)練時(shí)不建議使用百分之百的力量。對(duì)于養(yǎng)生訓(xùn)練來(lái)講，你應(yīng)該少用力而增加站樁的時(shí)間。學(xué)習(xí)站樁的目標(biāo)就是要提高自身的健康水平，增加力量，不能反其道而行之。下蹲和后靠 站樁訓(xùn)練要一直重視下蹲和后靠，這是為了調(diào)整，緊松肌肉，并因此增加肌肉的力量。這部分訓(xùn)練非?？菰铮∪庖埠芴?。每個(gè)階段都應(yīng)該蹲得更低。越是能下蹲和后靠，訓(xùn)練的效果就越好。
于教授總是說(shuō)：“沒(méi)有疼，就沒(méi)有收獲”。這并不言過(guò)其實(shí)。自從我開(kāi)始內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練，我每天都在腿疼。在這種訓(xùn)練中，腿疼是取得進(jìn)步和提高身體健康水平的標(biāo)志。當(dāng)你發(fā)燒的時(shí)候，你的身體就會(huì)通過(guò)發(fā)熱來(lái)抵抗發(fā)燒，然后你就會(huì)感覺(jué)好些。站樁訓(xùn)練也是一樣的。
站樁中的站立訓(xùn)練就像往存錢(qián)罐里存錢(qián)，每天你加一塊硬幣，一年后就會(huì)積攢很多。于教授鍛煉了很多年，現(xiàn)在已經(jīng)是近九十歲的高齡，但即使是這樣，他每天還堅(jiān)持高強(qiáng)度和長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練。他對(duì)我們大家是一種鼓舞。
疼痛
學(xué)站樁的人經(jīng)常抱怨腿或一些特殊部位疼。這種疼痛不是有受傷或疾病引起的病理疼痛，這是由于肌肉鍛煉引起的生理疼痛，氣血不通的地方就會(huì)打通。于教師說(shuō)：“站樁用腿部生理上的疼來(lái)?yè)Q身體病理上的不疼”。當(dāng)我開(kāi)始鍛煉的時(shí)候，我后背因?yàn)橐郧笆苓^(guò)傷，非常不舒服，這是病理上的疼痛。然而，僅僅過(guò)了幾個(gè)月，這種病理上的痛感就被生理上的良性疼痛去而代之并向下轉(zhuǎn)移到我的臀部，然后是大腿，膝蓋，最后到達(dá)腳上，這種痛感也向上轉(zhuǎn)移到我的手和頭。在這個(gè)過(guò)程中，任何病灶部位也會(huì)感到難受。例如，我的膝蓋、眼睛、牙齒和脖子都感覺(jué)不舒服。這種疼痛是生理上的疼痛而不是由受傷引起的，隨著這種疼痛的發(fā)生，病灶也就消失了。這就是所謂的“潮水和鵝卵石”現(xiàn)象。你的身體就像是一片干涸的海灘，而你身體上的小毛病就像是這片海灘上的鵝卵石。當(dāng)潮水來(lái)的時(shí)候，浪就把鵝卵石推走了，這里的浪就是你身體里血液的形象描述。內(nèi)動(dòng)的訓(xùn)練可以增加血流量，因此也就能沖走任何疾病。這就是我的手和腳變得非常紅的原因。我經(jīng)歷了這些“浪”的一系列沖刷，通常是持續(xù)幾個(gè)星期。疼痛從后背轉(zhuǎn)移到腳上，非常的難受，但是這種疼痛消失以后，我的健康水平就有很大提高，因?yàn)橐恍┥眢w上的病灶已經(jīng)消除了。這就是于教授所說(shuō)的：“你是你自己的制藥廠”或“你是你自己的醫(yī)生”。中醫(yī)經(jīng)常用一些藥丸來(lái)治療身體上氣血不通的地方，并且告訴你體內(nèi)的血液循環(huán)或者氣不通暢。站樁可以自然而然地改善這種情況。[ 此貼最后由杜欣在2008-12-6 15:12:27編輯過(guò) ] 支持
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潦倒云門(mén)泛鐵船，江南江北竟頭看?？蓱z多少垂鉤者，隨例茫茫失釣竿。反對(duì)
發(fā)表 2008-12-06 15:10:46 第友莫死貧道
扽筋
在站樁過(guò)程中要伴隨著肌腱的緊松運(yùn)動(dòng)。這種內(nèi)部的緊松不是身體的移動(dòng)。站立不動(dòng)你就可以放松工作肌，練習(xí)肌這就是緊松內(nèi)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。緊松內(nèi)動(dòng)就是先盡可能的繃緊肌肉，然后再放松。通過(guò)持續(xù)的訓(xùn)練，你就可以感到胯、膝蓋內(nèi) 和腳底肌腱的運(yùn)動(dòng)。這些肌腱會(huì)逐漸變粗，開(kāi)始就像是一些小細(xì)線，然后逐漸變成像一根繩，最后就像是一根粗鋼
幾個(gè)月后你就可以看到這些變化。扽筋可以作用于六個(gè)方向，這就是許多師傅不移動(dòng)身體就能將對(duì)手整個(gè)身體“彈”
去的方法。
連接
論壇版主 內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練關(guān)系到所有的肌肉。許多連接是想象的。下面是一個(gè)基本的連接列表：
天使
＋3 1）膝蓋到腰 3 3708 2）手到腰 348303 3672 3）腳到腰和頸 02-10-23 17:43 4）肘到腰和腳 5）腳到手
以上訓(xùn)練的重點(diǎn)是腰——也就是通常所說(shuō)的命門(mén)上。腰是所有連接的中樞。手通過(guò)腰與腳連接。這就形成了一個(gè)英文母“x”的形狀。這對(duì)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)是很有用的。左手的力是從右腳發(fā)出的，后腿的力量可以通過(guò)腰傳到左手上。
姿勢(shì)
于教授不把重點(diǎn)放在上肢的訓(xùn)練上。所有的注意力都集中在身體的下半部分。所有的訓(xùn)練都可以是在兩腿上平均用力養(yǎng)生樁，手在胸前呈抱球姿勢(shì)保持身體平衡。在高級(jí)階段，就可以站斜步樁，兩腿用力三七開(kāi)。重點(diǎn)是下身用力，上不用力，這樣就可以放松下來(lái)，然后更好地發(fā)力。這種訓(xùn)練可以形成一個(gè)強(qiáng)大的根基，上三角和下三角，或者叫金字所有這些訓(xùn)練都使得身體有根基、強(qiáng)壯，能夠讓身體整體發(fā)力，后背直而放松。
不用移動(dòng)身體意味著身體和體內(nèi)主要器官能夠放松。但是，隨著訓(xùn)練強(qiáng)度的提高，身體對(duì)血液量的需求也在增加。因心臟跳動(dòng)會(huì)加快，血流量會(huì)增加。這也意味著你身體器官能獲得更多的氧。因?yàn)槟愕暮粑》潘闪?，呼吸放慢了，你不?huì)消耗多出來(lái)的氧。結(jié)果就是血液中氧含量的升高，血液流過(guò)身體的時(shí)候就可以修補(bǔ)病灶。這對(duì)改善身體健康非常要。于教授不說(shuō)“氣”或是無(wú)形的東西，而是說(shuō)血流加快可以增進(jìn)身體健康。這也是站樁的人身體都非常健康的原于教授稱作“充氧運(yùn)動(dòng)”特別是到了老年，這種情況很突出。在北京，我看到有許多練習(xí)站樁的人退休了，但是他們
身體比年輕人的還好。
技擊
到了站樁的高級(jí)階段，手臂可以進(jìn)行技擊訓(xùn)練。這種手臂訓(xùn)練就跟訓(xùn)練腿一樣。讓肌肉向六個(gè)方向緊松，學(xué)著通過(guò)腰集腿上的力量。這就是我遇到的師傅能夠在任何時(shí)刻都能發(fā)力的方法。我有幸在倫敦的林錦全老師和北京的王師叔身見(jiàn)證和感受到了這種發(fā)力。王師傅是于教授的另一位高徒。這兩位師傅的力量都非常大，他們整個(gè)身體內(nèi)部相互連每個(gè)動(dòng)作都威武有力。于教授身體非常有力，當(dāng)你接觸到他的時(shí)候你可以感受到他身上的力量。這就是一位真正站樁師的體現(xiàn)。
于教授的站樁功因養(yǎng)生而世界聞名。站樁能使身體非常健康而有力。也有一些人以此來(lái)練習(xí)武術(shù)。但是，他強(qiáng)調(diào)練習(xí)重點(diǎn)要始終放在站樁上。如果練武分為一到十個(gè)階段，那么從一到九都應(yīng)該練站樁，只有九到十是練實(shí)戰(zhàn)，包括試摩擦步、發(fā)力和推手等。他鼓勵(lì)學(xué)生們自學(xué)。只有這樣學(xué)生們才能學(xué)會(huì)自己發(fā)力，練出適合自己的招術(shù)。當(dāng)一個(gè)精通術(shù)的人跳健舞的時(shí)候，比如我老師林錦全先生，他是在表達(dá)他自己的訓(xùn)練和感受。這不是機(jī)械的舞蹈。你可以看到和受到每個(gè)動(dòng)作中的內(nèi)力。王師叔的動(dòng)作與林師父的動(dòng)作從外形上看有很大的差別，但他們身體里面的“物”是一樣他們練的都是于教授的站樁功。這就是為什么站樁這么有趣和實(shí)用的原因。沒(méi)有固定的動(dòng)作模式。站樁增加你的力然后你就能以你自己的方式來(lái)學(xué)習(xí)使用這種力量。在跳“健舞”時(shí)，一個(gè)站樁水平高的人看起來(lái)就像是一只出籠的猛或一頭野獸。沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束。每個(gè)動(dòng)作都是自然的。他可以用任何方式破壞任何東西。這完全不同于許多人習(xí)的套路和動(dòng)作。這也是大成拳禁止在許多比賽中使用的原因。這不是一種體育運(yùn)動(dòng)，這是一種不考慮對(duì)手的技擊許多其他門(mén)派的武術(shù)家說(shuō)大成拳不好看，不像是武術(shù)。但是，練大成拳的師傅根本不關(guān)心動(dòng)作的好看與否，他們的整身體內(nèi)部就像通電了一樣充滿活力，猛擊對(duì)手。這就是為什么一個(gè)高水平師傅的汗毛會(huì)豎起來(lái)的原因。他們?cè)谝环N高警覺(jué)狀態(tài)。于教授的學(xué)生們已經(jīng)達(dá)到了難以企及的高技術(shù)水平，他們具有成為偉大戰(zhàn)士的內(nèi)力。但是，他們每天并不斗或打沙袋。他們通過(guò)自我訓(xùn)練來(lái)提高自己的健康水平，使用內(nèi)力來(lái)協(xié)助處理日常工作，或是應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)或緊急情況。個(gè)典型的例子就是，如果一個(gè)人眼看就要被車撞了，他們可以下意識(shí)地將這個(gè)人推開(kāi)。
于教授教學(xué)員站樁不提倡打斗。用牛頓的“作用力與反作用力”原理，我們知道用手擊墻手就會(huì)受傷，這主要是因?yàn)榱糠醋饔玫慕Y(jié)果。所以，打傷別人也會(huì)傷到自己。許多世界著名拳擊手由于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)而得了嚴(yán)重的疾病。這也是很少看到上年紀(jì)的練功者的原因。很多人由于健康的原因早早就退休了，他們中的很多人都開(kāi)始站樁，因?yàn)樗麄冎勒緲兑蕴岣咚麄兊慕】邓?。上文已?jīng)提到，你每天訓(xùn)練，就像你每天在錢(qián)罐里存一枚硬幣，如果你去打斗，你就像在取存錢(qián)罐里的錢(qián)，甚至還有可能打破你的存錢(qián)罐。訓(xùn)練
站樁的技術(shù)會(huì)隨著年齡的增加而不斷提高，因?yàn)檎緲兜娜四軌驅(qū)W會(huì)控制身上更多的肌肉，并且用更少的動(dòng)作獲得更多收獲。師祖王薌齋總是說(shuō)：“大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如不動(dòng)”。通過(guò)站立不動(dòng)和放松，使用矛盾和扽筋，你能很快見(jiàn)和感到你的身體在力量和健康方面會(huì)有很大的不同。就我自己而言，這也是我所關(guān)注的內(nèi)容。這不是與別人的比賽。是終身的學(xué)習(xí)和身體鍛煉。每天都不相同，但是每天都有進(jìn)步。就像我上文提到過(guò)的，這個(gè)過(guò)程不會(huì)很快。你必須每都要花時(shí)間來(lái)練習(xí)站樁。許多站樁的人都建議說(shuō)：要想練功夫，就先站十年樁。我的建議是不要關(guān)心下一步練什么內(nèi)我看到很多人學(xué)站樁就學(xué)一個(gè)周末或一個(gè)月，然后就練習(xí)其它的內(nèi)容。他們就想“下一步，下一步，下一步”。這種法不對(duì)。你不能指望一個(gè)鋼琴家學(xué)了一年彈琴就放棄，然后再去學(xué)吉它。于教授總是說(shuō)：“訓(xùn)練，訓(xùn)練，訓(xùn)練”。他授所有的訓(xùn)練內(nèi)容，并且演示他掌握的高級(jí)技術(shù)。如前所述，在習(xí)武的人中歷來(lái)有一種說(shuō)法：“寧教十套拳，不教一個(gè)樁”。就像是一顆鉆石比十顆鵝卵石更珍貴一站樁是一門(mén)真正的健康藝術(shù)。練習(xí)站樁能夠提高一個(gè)人的健康水平，讓一個(gè)人更強(qiáng)壯。要理解站樁你就要先理解中國(guó)
化、中國(guó)人、人體、你的身體和你自己。許多站樁的人喜歡學(xué)習(xí)這些方面的知識(shí)，不僅有身體上的，也有精神上的，們從這些新知識(shí)中受益匪淺。曹師叔就是一個(gè)很好的例證。即使他精通站樁，他還在學(xué)習(xí)中文、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和英語(yǔ)。總是很謙虛，從不夸耀自己的功夫。
后記
在這篇短文中，我試著闡述了我對(duì)所學(xué)內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練的有限理解。我希望這篇文章能幫助其他人練習(xí)站樁，提高他們的健水平。我也希望于教授能夠?qū)ξ腋S他的高徒努力學(xué)習(xí)他的站樁功而感到滿意。
費(fèi)爾·韋德
北京· 2008 [ 此貼最后由杜欣在2008-12-6 15:14:53編輯過(guò) ] 支持
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潦倒云門(mén)泛鐵船，江南江北竟頭看?？蓱z多少垂鉤者，隨例茫茫失釣竿。
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死道友莫死貧道 發(fā)表 2008-12-06 15:29:18 第3樓
杜欣
職務(wù) 論壇版主
等級(jí) 天使
聲望 ＋3 財(cái)富 3 積分 3708 于永年弟子林錦全學(xué)生站樁體會(huì)------作者同上文 站樁功夫 站樁是一門(mén)健康藝術(shù)，如果要得到很高水平的功夫就必須努力站樁、站樁再站樁。于教授說(shuō)，站樁很容易,然而想得到很高的功夫就必須努力。他的弟子們都是經(jīng)過(guò)多年的站樁訓(xùn)練。他們并不想跟別人一樣做漂亮的動(dòng)作。曹師叔說(shuō)，站樁是最重要的練習(xí)。倫敦舉世聞名的林錦全老師到至今都不停止練習(xí)站樁，所以得到了特別高的水平。他的功夫一直在提高。曹師叔說(shuō)，我們?cè)絹?lái)越老了，肌肉也越來(lái)越脆弱，因?yàn)榧∪庥眠^(guò)渡了。站樁會(huì)教我們利用休息的肌肉和肌腱來(lái)幫助工作的肌肉參加運(yùn)動(dòng)。因此，站樁的學(xué)生們?cè)嚼瞎Ψ蛟胶谩Ｋ麄儠?huì)用所有的肌肉在一起工作以免累了。這個(gè)特點(diǎn)是內(nèi)家功夫跟外家功夫最大的區(qū)別。假如，你知道了于教授就很容易發(fā)現(xiàn)他的巨大內(nèi)力是因?yàn)樗毩?xí)了站樁近七十年。存勁篇二：【原創(chuàng)】站樁心得
【原創(chuàng)】站樁心得
2011-4-18 12:07|發(fā)布者: 亦凡|查看: 2403|評(píng)論: 0|原作者: 趙剛|來(lái)自: 本站原創(chuàng) 摘要: 作者：河北滄州 趙剛（太極麻雀）不知不覺(jué)間，從模仿，糾正，改善樁姿已有七八個(gè)月的時(shí)間了，其間酸過(guò)，麻過(guò)，脹過(guò)，痛過(guò)，迷惑過(guò)，失落過(guò)，傷感過(guò)，愁悶過(guò)，灰心過(guò)，慶幸過(guò)，頓悟過(guò)。。但最終在堅(jiān)持著一...作者：河北滄州 趙剛（太極麻雀
不知不覺(jué)間，從模仿，糾正，改善樁姿已有七八個(gè)月的時(shí)間了，其間酸過(guò)，麻過(guò)，脹過(guò)，痛過(guò)，迷惑過(guò)，失落過(guò)，傷感過(guò)，愁悶過(guò)，灰心過(guò)，慶幸過(guò)，頓悟過(guò)。。但最終在堅(jiān)持著一如繼往的努力著。。
前天站樁時(shí)，忽然有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，手臂輕了，胸間自然了，頭頂輕靈了，腹間沉實(shí)了，氣息微長(zhǎng)了，腰板和膝蓋挺拔了!再看自己一路過(guò)來(lái)留下的樁照，感覺(jué)自己真的進(jìn)步了，心里便滋生出寫(xiě)寫(xiě)體會(huì)的念頭，以便幾年后，再有新的感受與之相對(duì)比，享受下一層功夫一層道理的妙趣。剛開(kāi)始站樁時(shí)根本不明樁為何物，不知樁是做什么的（現(xiàn)在也只是膚淺的理解和體會(huì)）。有幸在群中遇到師學(xué)弟宋亮老師發(fā)過(guò)來(lái)張樁照（高馬步樁）并發(fā)一些注解文字，于是在似懂非懂中描著樁照的樣子，聽(tīng)著群中老師們的講解，開(kāi)始了我的站樁生涯。（以下均以站高馬樁為例）。
一、樁可以有效增加下盤(pán)力量，使腿部肌肉，神經(jīng)，韌帶，協(xié)調(diào)作戰(zhàn)。站樁時(shí)，因腿部受力承擔(dān)身體重量，所以腿部肌肉容易緊張，當(dāng)我站到三四個(gè)月時(shí)，右腿已感覺(jué)氣血通暢，肌肉束工作方向一致，定型后不容易造成肌肉緊張，但左腿直到現(xiàn)在還是有部分肌肉束會(huì)分散作業(yè)，易緊張僵硬。我想造成這種狀態(tài)應(yīng)該和我平時(shí)多用右手和右腿為主導(dǎo)部位有關(guān)系。所以多進(jìn)行左腿單腿支撐的練習(xí)，以彌補(bǔ)平時(shí)多用右腿承重的習(xí)慣。
二、站樁是一個(gè)很好的內(nèi)審方法。站好樁姿，縱觀自己這兩條腿，左大腿高于右大腿，右大腿肌肉明顯比左腿厚實(shí)，左膝蓋骨有明顯外泛的跡象，左小腿彎曲弧度較大，兩腳平踏在地上，右腳寬度大于左腳，左腳面高度大于右腳。稍用力平
踏與地面，感覺(jué)右腳整個(gè)腳底很踏實(shí)的吸在地面上，而左腳，只有腳根，腳外沿和涌泉穴兩邊有著地之感，而且左膝，左腳有向外側(cè)展開(kāi)之意。究其原因，左胯沒(méi)有松開(kāi)，左腳踝沒(méi)有松開(kāi)，左膝沒(méi)有挺起。甚至有一個(gè)階段感覺(jué)自己走路時(shí)都是一腿長(zhǎng)一腿短，一腳高一腳低，很是別扭。這是在以前沒(méi)站樁時(shí)體會(huì)不到的，了解了身體的這個(gè)不足，于是有意識(shí)增強(qiáng)對(duì)左腿的承重運(yùn)動(dòng)，近些天，已感覺(jué)有明顯收效。由此可知，身體在沒(méi)有完全靜下來(lái)的時(shí)候，可能無(wú)法體會(huì)到身體左右的不同（因平常生活習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣不同，存在左右差異的人應(yīng)該是多數(shù)），這種不同不僅只是對(duì)肢體上產(chǎn)生影響，同時(shí)對(duì)身體的內(nèi)臟各器官也會(huì)產(chǎn)生影響。對(duì)于練習(xí)太極拳者來(lái)講，左右不均會(huì)直接影響用勁的方向，達(dá)不到八面支撐，周身無(wú)處不太極的理想境界。篇三：關(guān)于站樁的體會(huì) 關(guān)于站樁的體會(huì)
收藏到手機(jī) 轉(zhuǎn)發(fā)(1)評(píng)論(3)2010-04-27 13:18 我一般都是站樁結(jié)合深呼吸練功，大概在晚飯后一小時(shí)開(kāi)始，邊看電影邊練功，看一些令人心情愉快的片子，不能看那種驚粟型的電影，好的片子對(duì)人的心境有好處，其實(shí)并不是完全來(lái)欣賞電影，說(shuō)白了就是讓電影跟自己做伴！總的來(lái)講這個(gè)月感覺(jué)進(jìn)步還可以，站樁時(shí)間一般都在一小時(shí)以上，個(gè)別時(shí)候達(dá)到了兩個(gè)小時(shí)，體質(zhì)也有所提高，尤其是站完樁后感覺(jué)渾身輕松舒泰，好像身體沒(méi)了重量，這也使我愛(ài)上了站樁，也堅(jiān)定了信心！每次站樁身體都會(huì)有這樣那樣的氣感，關(guān)注而不執(zhí)著，這是我的做法，月初我站樁最突出的感覺(jué)就是左小腿外側(cè)一陣陣的發(fā)熱，但不頻繁，后來(lái)在不練功時(shí)偶爾也能感覺(jué)到，這種現(xiàn)象一直持續(xù)至今，一星期前左右，站樁時(shí)我發(fā)現(xiàn)右側(cè)小腿偶爾也有這種感覺(jué)，但是僅發(fā)生大概三次，后來(lái)感覺(jué)大腿有些清涼，這兩天站樁發(fā)現(xiàn)清涼的感覺(jué)升到了大腿根，我領(lǐng)悟了,“萬(wàn)丈高樓平地起，站樁一定是先打通足三陽(yáng)經(jīng)脈，然后再逐漸開(kāi)通全身其它經(jīng)脈的”，還有一點(diǎn)我近期在靜坐時(shí)感覺(jué)自己眼前有些白霧，我懷疑是自己的幻覺(jué)或者是窗外馬路燈光太亮了，是不是不要緊了，反正我練功夫就是了?？傊杏X(jué)來(lái)了，自己知道了，然后就放下，不要去執(zhí)著，這些都是過(guò)程不是結(jié)果，自己努力做到不著相。
另外一個(gè)方面就是心性方面的鍛煉，這個(gè)更難，我現(xiàn)在深有體會(huì)，幾乎每個(gè)人都會(huì)受到七情六欲的影響，每個(gè)人內(nèi)心都存在著人性善的一面和惡的一面，如何降服自己的惡念，恢復(fù)那種恬淡自然的心性，是修煉的重中之重，人家講“功夫在詩(shī)外”這就要求在平時(shí)的接人待物，處理事情上多下功夫了，總之一心為公、利己利人，養(yǎng)浩然正氣對(duì)修心很重要。具體的體會(huì)：眼不動(dòng)心不動(dòng)，眼為心靈之窗，《陰符經(jīng)》云“機(jī)在目”，確實(shí)良言。放松你的心靈首先要放松你的眼睛，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己產(chǎn)生惡念時(shí)，眼睛會(huì)有特殊感覺(jué)，這個(gè)時(shí)候如果能同時(shí)關(guān)注一下眼睛，你會(huì)很快戰(zhàn)勝惡念。另外身不動(dòng)，意不動(dòng)，身體松靜容易入靜。還有就是要戰(zhàn)勝惡念，首先要明白，“念為我生卻不是我”，譬如人的影子，所以說(shuō)“煩惱即菩提”，修心不能為“修心”所困。雖然有些道理自己也明白了，但是入靜還是不深，境界還不高，也說(shuō)明自己心里還裝 著太多的東西，還沒(méi)有真正做到心中無(wú)物，同虛空一體，什么時(shí)候能達(dá)到，空為體、有為用的境界呢？還需要不斷磨練。
通過(guò)這段時(shí)間練功夫我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，年齡對(duì)練功夫有很大影響，年齡越大進(jìn)步越慢，而且還要面對(duì)很多現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、家庭問(wèn)題需要解決好！那個(gè)處理不當(dāng)都會(huì)影響功夫進(jìn)程，甚至?xí)屇愕墓Ψ虻雇?！尤其是漏體之人！難上加難，這就需要巨大的勇氣，以及家人的理解與支持，以及不達(dá)目的不罷休的決心！雖然進(jìn)步慢，但通過(guò)努力終究會(huì)成功。篇四：站樁漫談
站樁漫談
序言
養(yǎng)生樁是內(nèi)在鍛煉的一種基本功夫，是一種養(yǎng)生（健身）之術(shù)，同時(shí)因?yàn)樗淖耸絼?dòng)作都是和人身的生理組織相配合，一方面使高級(jí)中樞神經(jīng)得到充分的休息與調(diào)整，一方面使機(jī)體得到適當(dāng)?shù)腻憻?，兼有防病和治病之效（這是經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證實(shí)了的），因而也可說(shuō)是一種醫(yī)療學(xué)術(shù)，又可說(shuō)是養(yǎng)生的藝術(shù)，這本小冊(cè)子，原為同學(xué)們?nèi)耸忠黄?，領(lǐng)略較易，不同于問(wèn)世之文，故不詳解。大家都知道口傳心授尚不能在很短時(shí)日領(lǐng)會(huì)到，因此，我絕不敢認(rèn)為這是完整無(wú)缺的，就算對(duì)的，也還須要逐漸改進(jìn)。的，深望海內(nèi)同好多加指正，并在學(xué)習(xí)中體會(huì)改進(jìn)。
養(yǎng)生樁的來(lái)源和變遷
我國(guó)養(yǎng)生之術(shù)歷史悠久，但乏書(shū)藉稽考，也無(wú)文字記錄，偶獲片紙，也多殘缺不全，根據(jù)先輩傳述和多方的參考，個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)是古代人類有大自然界同毒蛇猛獸競(jìng)爭(zhēng)生存時(shí)，由爭(zhēng)斗經(jīng)驗(yàn)中，逐漸積累演變，不知經(jīng)過(guò)多少千年多少萬(wàn)人的參加研究探討中得來(lái)。相傳二千余年前，即有《內(nèi)經(jīng)》一書(shū)，為中醫(yī)寶庫(kù)，對(duì)防病治病之法，記載甚多，其中《素問(wèn)》一篇，就是專講養(yǎng)生的，原文是：［提攜天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若
一。］文雖簡(jiǎn)單籠統(tǒng)，意義深厚，先哲把它列入《黃帝內(nèi)經(jīng)》，一方面視作防止疾病的養(yǎng)生術(shù)，另一方面凡藥石刀針不能奏效的多種疾病，就根據(jù)這種道理，使患者鍛煉休養(yǎng)，作為體育醫(yī)療并和《靈樞》互相為佐，其主要內(nèi)容是養(yǎng)靜，就是［獨(dú)立守神］。東漢以前，很多文人武士兵都會(huì)靜養(yǎng)，行站坐臥皆可用功，成為一種普通的健身術(shù)，后梁武帝時(shí)，達(dá)摩行教游漢土（此時(shí)達(dá)摩年六十七歲，是天竺國(guó)王第三子番王之子，見(jiàn)高僧傳、東流小傳、梁武帝、詔文、祭文），傳來(lái)洗髓易筋等法，唐代有臨濟(jì)、密宗兩派，相繼傳出插條、柔杠、三折、四肢功、八段錦、金剛十二式，羅漢十八法－－印度統(tǒng)名之曰柔杠，后又有岔派，派別迭出，不可枚舉，居士尤多，標(biāo)新立異，花樣繁多，方法極亂，異論雜出，遂使此術(shù)沒(méi)有發(fā)展反而有分裂情況，早在五百年前，已形成抱殘守缺。
宋代之后，多變?yōu)槎U坐等法，也是門(mén)戶迭出，互有異同，而且坐法多不夠自然，也不夠具體，舍精華而取糟粕，不僅達(dá)摩師傳湮沒(méi)已盡，而我歷代先哲遺產(chǎn)出隨之俱廢，大好學(xué)術(shù)無(wú)形銷毀，殊為可惜。日本相近此術(shù)者不少，每在用功之前首先凝神站立以定神思，并得到各方面的提倡支持，也確有深造獨(dú)專精持久的功夫，但亦系支離破碎，只鱗片爪。
養(yǎng)生樁的意義和作用
養(yǎng)生樁是一種學(xué)術(shù)，也是一種醫(yī)療體育運(yùn)動(dòng)，參加這種運(yùn)動(dòng)的人，不限年齡性別，不拘身體強(qiáng)弱，亦無(wú)任何局限，有病者治病，無(wú)病者防病，運(yùn)動(dòng)時(shí)不盡在姿式方面著想，也不在式之繁簡(jiǎn)上注意，更不在姿勢(shì)的前后秩序，主要使大腦得到充分休息，使肢體得到適當(dāng)?shù)腻憻?，即靜中生動(dòng)，動(dòng)中求靜。
這種運(yùn)動(dòng)能調(diào)整神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能，促進(jìn)血液循環(huán)，發(fā)揮體內(nèi)燃燒，且能加強(qiáng)各種系統(tǒng)的新陳代謝作用，因而能調(diào)整、恢復(fù)和加 強(qiáng)人體各個(gè)器官組織的機(jī)能，對(duì)保持健康，治療疾病，具有顯著的待效，五十年來(lái)從無(wú)一人出流弊，且百分之九十幾都有效果。這種運(yùn)動(dòng)能加強(qiáng)人體的吸收和排泄作用，古人說(shuō)：“提煉精華，洗凈糟粕。”其意義就在于此。這是自力更生的運(yùn)動(dòng)，就是說(shuō)，它對(duì)于人身及其部分機(jī)體，具有生生不已的效能，比如體弱的通過(guò)鍛煉可使身強(qiáng)，人體某一系統(tǒng)或器官組織有毛病的，通過(guò)鍛煉可使毛病消除，恢復(fù)健康，健康者更健康，且容易體會(huì)到無(wú)窮的理趣。
這種運(yùn)動(dòng)和一般體育運(yùn)動(dòng)不同，它是把鍛煉和休息統(tǒng)一起來(lái)的一種運(yùn)動(dòng)，是在鍛煉中休息，又在休息中鍛煉的運(yùn)動(dòng)方法，因此它具有調(diào)整中樞神經(jīng)和末梢神經(jīng)的功能作用，從而使人體各部分在高級(jí)中樞神經(jīng)支配下密切協(xié)作。
養(yǎng)生樁應(yīng)注意的問(wèn)題
養(yǎng)生樁不僅是健身治病的運(yùn)動(dòng)，也是一種鍛煉意志的功夫，所以學(xué)習(xí)養(yǎng)生樁的人必須注意這種鍛煉。粗暴、浮燥、氣憤、憂慮、悔懼、得失之念和僥幸思想等，都是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，學(xué)者切要禁忌。
對(duì)于治病的人來(lái)說(shuō)，凡是學(xué)養(yǎng)生樁治病的大半都是久病不愈，藥石刀針不易奏效者，但須要?dú)獠蛔责H，應(yīng)該積極的鍛煉，積極的治療，精神要煥發(fā)，蓄有彈力，時(shí)時(shí)作反覆斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，才能戰(zhàn)勝病魔，恢復(fù)健康，如果悲觀失望、生氣著急，毫不振作，一曝十寒，時(shí)作時(shí)輟是不起作用的。醫(yī)生常說(shuō)病人的心情要愉快，學(xué)習(xí)養(yǎng)生樁的人首要心情愉快，虛心體會(huì)站樁的意義，耐心地、持久地鍛煉，使精神煥發(fā)，久而久之，自可功到病除。
練養(yǎng)生樁必須心神安祥，摒除雜念，“神不外溢，力不出尖，意不露形，形不破體?！鄙駪B(tài)要輕松自如，蓄意要深戇雄渾，力量要穩(wěn)準(zhǔn)虛靈“無(wú)動(dòng)不機(jī)，無(wú)機(jī)不趣，虛靈守默，而應(yīng)萬(wàn)物”，雖是平易近人的道理，但初學(xué)不易理解，主要是以神意為主，不是枝節(jié)片面形式問(wèn)題，意在整體與內(nèi)部，不要使局部破壞整體的統(tǒng)一，不要使外部動(dòng)作影響內(nèi)部推敲，要渾身輕松自如，心曠神怡，好像沐浴在大自然之內(nèi)似的，要做到這樣，在運(yùn)動(dòng)前就必須作到心安神定，摒除雜念，還要注意四容五要，四容是頭直、目正、神莊、聲靜；五要是恭、慎、意、切、和。對(duì)人對(duì)事都要恭敬謹(jǐn)慎，意思周密而切實(shí)，任何事不說(shuō)硬話、不作軟事，這是學(xué)者內(nèi)心和外貌應(yīng)具備的養(yǎng)生條件，從個(gè)人意念來(lái)說(shuō)，應(yīng)具善意，最好是以子女的行為，父母的心腸對(duì)人，在練功方面來(lái)說(shuō)，就是“只要神意足，不求形骸似”，這樣才是練功應(yīng)有的要義。
養(yǎng)生樁是因病設(shè)式，因人而異的，病癥不同，其有關(guān)的神經(jīng)和肌肉系統(tǒng)自然就不相同，患者的生活條件、習(xí)慣、修養(yǎng)、性情以及其他各種特點(diǎn)，對(duì)于設(shè)式也有一定的關(guān)系，必須根據(jù)這些不同的情況，考慮適當(dāng)?shù)淖藙?shì)和運(yùn)動(dòng)與休息的時(shí)間長(zhǎng)短，以及身體負(fù)擔(dān)的輕重等，教者對(duì)此自應(yīng)充份了解情況，作適當(dāng)?shù)陌才?，學(xué)者應(yīng)注意掌握，慎重鍛煉，不可忽斷忽續(xù)，任意活動(dòng)，只有這樣才能收效快，并防止在鍛煉中發(fā)生不正常的現(xiàn)象。
站樁體會(huì)感受 站樁體會(huì)之四十二篇三
駕校學(xué)員分享練習(xí)倒樁經(jīng)驗(yàn)體會(huì)
駕校學(xué)員倒樁經(jīng)驗(yàn)分享，讓其他學(xué)員了解練習(xí)倒樁要注意什么。通過(guò)倒樁實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)講述倒樁心得。
近日，有剛考完科目二樁考的學(xué)員與小編分享自己的倒樁心得體會(huì)。希望通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，讓更多的學(xué)員早些掌握技巧要點(diǎn)，順利過(guò)關(guān)。接著通過(guò)三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行講解。
問(wèn)題一：第一進(jìn)要怎樣做才準(zhǔn)確？
首先角度一定要把握好。所謂角度，即先把三根前桿當(dāng)一條直線，再把中桿和車廂左角聯(lián)一條直線，如此所成的夾角就是我們要把握的。當(dāng)車慢慢向后退，緩緩進(jìn)庫(kù)時(shí)，記住這樣一個(gè)順序：鈍角-直角-45°角。當(dāng)成45°角時(shí)，向右打死方向，讓車尾順利進(jìn)庫(kù)。
其次是寬度。所謂寬度，指的不是，車身或庫(kù)的寬度，而是當(dāng)車出右?guī)?，在右邊線停下，開(kāi)始向左庫(kù)倒，要先向右打一圈半方向盤(pán)，回頭看，車廂左角跟中桿之間的寬度。有些教練在教學(xué)時(shí)會(huì)說(shuō)這個(gè)寬度要求三十公分左右。其實(shí)，根據(jù)實(shí)踐，往往要大于三十公分。到底要多少，就要靠各位自己去體會(huì)了，因?yàn)槊枯v車的配備是不同的。差之毫厘有可能就失之千里了。
問(wèn)題二：進(jìn)庫(kù)后車頭如何調(diào)正？
這里提供兩個(gè)方案。
方案一：繼續(xù)關(guān)注車屁股，看中點(diǎn)擺過(guò)后兩桿連線的右起三分之一處（注意：如果是往右?guī)斓?，看中點(diǎn)與角桿重合即可），回頭把方向盤(pán)向左回三圈，車頭基本正了。穩(wěn)住方向，直接倒進(jìn)庫(kù)。
方案二：不管車屁股的事兒，直接看前邊沿線，感覺(jué)車頭跟它平行了，向左回三圈?？磧蓚€(gè)點(diǎn)，即車廂兩角對(duì)兩桿，很容易比較出哪邊多、哪邊少。
問(wèn)題三：如何調(diào)正車身？
對(duì)于這一點(diǎn)，不好說(shuō)。但據(jù)一些學(xué)員表示可以通過(guò)往后看車廂中點(diǎn)是否在兩桿之間來(lái)調(diào)正車身。
參考資料：眾悅學(xué)車網(wǎng)
站樁體會(huì)感受 站樁體會(huì)之四十二篇四
冰雪聰明(2195818624)20:57:23 練站樁的體會(huì)與大家分享：
站樁帶來(lái)的快樂(lè)
大家都知道站樁是練好六字訣的基礎(chǔ)。我練站樁很久了，從開(kāi)始的十多分鐘到四十多分鐘，從最初兩腿 發(fā)抖到后來(lái)欣欣然、飄飄然的美好享受，經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。這是一個(gè)鍛煉的過(guò)程，體能提升的過(guò)程，更是不斷體會(huì)理解功法之精髓的過(guò)程。雖然在不斷地體會(huì)放松，并在放松中體會(huì)輕松、氣行通暢是舒適，但站久了總會(huì)覺(jué)得蹆有些累、膝蓋不舒服，在冰川老師的指點(diǎn)下，調(diào)整了曲膝的角度，并將原來(lái)的隨著 呼吸身體前后移動(dòng)的動(dòng)作，改為前、后、上、下的運(yùn)動(dòng)軌跡，這樣以來(lái)，胯打開(kāi)了，檔圓了，身體更放松，膝蓋與腳尖在一條線上，再?zèng)]有別勁的地方，重心從蹆、胯間轉(zhuǎn)移到腳踝，身體越發(fā)輕松，即使站上一、兩個(gè)小時(shí)也不覺(jué)得累。
在一個(gè)屬于自己的時(shí)間，在一個(gè)安靜的角落，松靜站立，雙目微閉，雙手覆于丹田，靜靜地感受自己 的呼吸，身體隨呼吸而動(dòng)，身體前后移動(dòng)、上下起伏，漸漸地忘記了呼吸，就像平時(shí)我們從來(lái)沒(méi)關(guān)注過(guò)自 己是呼吸，一切都是自然的，水到渠成的。呼氣提肛、收腹、縮腎、仿佛從頭頂被人牽動(dòng)了一下，然后又 把你放下，全身松開(kāi)來(lái)，胯松開(kāi)了、盆腔松開(kāi)了，腹腔松開(kāi)了，氣如開(kāi)了閘門(mén)的水順勢(shì)而下，氣沉丹田。呼吸的意念在此都是多余的。一切都是自然，自然的就像你感受不到空氣一樣。只有輕松、飄然、欣然的 享受。難怪有人迷戀站樁以至于不想練其它的功法了，如冰川老師所說(shuō)，站樁只是六字訣的一小部分，只 是一個(gè)開(kāi)篇，精彩還在后面。慢慢地體會(huì)六字訣帶來(lái)的美好感受，在強(qiáng)健身體的同時(shí)感受一份舒適、寧?kù)o、超然、灑脫的養(yǎng)氣功的們魅力。
冰雪聰明(2195818624)21:00:32 我的一點(diǎn)體會(huì)，請(qǐng)大家指正。篇二：【原創(chuàng)】站樁心得 【原創(chuàng)】站樁心得
2011-4-18 12:07|發(fā)布者: 亦凡|查看: 2403|評(píng)論: 0|原作者: 趙剛|來(lái)自: 本站原創(chuàng) 摘要: 作者：河北滄州 趙剛（太極麻雀）不知不覺(jué)間，從模仿，糾正，改善樁姿已有七八個(gè)月的時(shí)間了，其間酸過(guò)，麻過(guò)，脹過(guò)，痛過(guò)，迷惑過(guò)，失落過(guò)，傷感過(guò)，愁悶過(guò)，灰心過(guò)，慶幸過(guò)，頓悟過(guò)。。但最終在堅(jiān)持著一...作者：河北滄州 趙剛（太極麻雀
不知不覺(jué)間，從模仿，糾正，改善樁姿已有七八個(gè)月的時(shí)間了，其間酸過(guò)，麻過(guò)，脹過(guò)，痛過(guò)，迷惑過(guò)，失落過(guò)，傷感過(guò)，愁悶過(guò)，灰心過(guò)，慶幸過(guò)，頓悟過(guò)。。但最終在堅(jiān)持著一如繼往的努力著。。
前天站樁時(shí)，忽然有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，手臂輕了，胸間自然了，頭頂輕靈了，腹間沉實(shí)了，氣息微長(zhǎng)了，腰板和膝蓋挺拔了!再看自己一路過(guò)來(lái)留下的樁照，感覺(jué)自己真的進(jìn)步了，心里便滋生出寫(xiě)寫(xiě)體會(huì)的念頭，以便幾年后，再有新的感受與之相對(duì)比，享受下一層功夫一層道理的妙趣。
剛開(kāi)始站樁時(shí)根本不明樁為何物，不知樁是做什么的（現(xiàn)在也只是膚淺的理解和體會(huì)）。有幸在群中遇到師學(xué)弟宋亮老師發(fā)過(guò)來(lái)張樁照（高馬步樁）并發(fā)一些注解文字，于是在似懂非懂中描著樁照的樣子，聽(tīng)著群中老師們的講解，開(kāi)始了我的站樁生涯。（以下均以站高馬樁為例）。
一、樁可以有效增加下盤(pán)力量，使腿部肌肉，神經(jīng)，韌帶，協(xié)調(diào)作戰(zhàn)。站樁時(shí)，因腿部受力承擔(dān)身體重量，所以腿部肌肉容易緊張，當(dāng)我站到三四個(gè)月時(shí)，右腿已感覺(jué)氣血通暢，肌肉束工作方向一致，定型后不容易造成肌肉緊張，但左腿直到現(xiàn)在還是有部分肌肉束會(huì)分散作業(yè)，易緊張僵硬。我想造成這種狀態(tài)應(yīng)該和我平時(shí)多用右手和右腿為主導(dǎo)部位有關(guān)系。所以多進(jìn)行左腿單腿支撐的練習(xí)，以彌補(bǔ)平時(shí)多用右腿承重的習(xí)慣。
二、站樁是一個(gè)很好的內(nèi)審方法。站好樁姿，縱觀自己這兩條腿，左大腿高于右大腿，右大腿肌肉明顯比左腿厚實(shí)，左膝蓋骨有明顯外泛的跡象，左小腿彎曲弧度較大，兩腳平踏在地上，右腳寬度大于左腳，左腳面高度大于右腳。稍用力平
踏與地面，感覺(jué)右腳整個(gè)腳底很踏實(shí)的吸在地面上，而左腳，只有腳根，腳外沿和涌泉穴兩邊有著地之感，而且左膝，左腳有向外側(cè)展開(kāi)之意。究其原因，左胯沒(méi)有松開(kāi)，左腳踝沒(méi)有松開(kāi)，左膝沒(méi)有挺起。甚至有一個(gè)階段感覺(jué)自己走路時(shí)都是一腿長(zhǎng)一腿短，一腳高一腳低，很是別扭。這是在以前沒(méi)站樁時(shí)體會(huì)不到的，了解了身體的這個(gè)不足，于是有意識(shí)增強(qiáng)對(duì)左腿的承重運(yùn)動(dòng)，近些天，已感覺(jué)有明顯收效。
由此可知，身體在沒(méi)有完全靜下來(lái)的時(shí)候，可能無(wú)法體會(huì)到身體左右的不同（因平常生活習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣不同，存在左右差異的人應(yīng)該是多數(shù)），這種不同不僅只是對(duì)肢體上產(chǎn)生影響，同時(shí)對(duì)身體的內(nèi)臟各器官也會(huì)產(chǎn)生影響。對(duì)于練習(xí)太極拳者來(lái)講，左右不均會(huì)直接影響用勁的方向，達(dá)不到八面支撐，周身無(wú)處不太極的理想境界。篇三：關(guān)于站樁的體會(huì) 關(guān)于站樁的體會(huì)
收藏到手機(jī) 轉(zhuǎn)發(fā)(1)評(píng)論(3)2010-04-27 13:18 我一般都是站樁結(jié)合深呼吸練功，大概在晚飯后一小時(shí)開(kāi)始，邊看電影邊練功，看一些令人心情愉快的片子，不能看那種驚粟型的電影，好的片子對(duì)人的心境有好處，其實(shí)并不是完全來(lái)欣賞電影，說(shuō)白了就是讓電影跟自己做伴！總的來(lái)講這個(gè)月感覺(jué)進(jìn)步還可以，站樁時(shí)間一般都在一小時(shí)以上，個(gè)別時(shí)候達(dá)到了兩個(gè)小時(shí)，體質(zhì)也有所提高，尤其是站完樁后感覺(jué)渾身輕松舒泰，好像身體沒(méi)了重量，這也使我愛(ài)上了站樁，也堅(jiān)定了信心！每次站樁身體都會(huì)有這樣那樣的氣感，關(guān)注而不執(zhí)著，這是我的做法，月初我站樁最突出的感覺(jué)就是左小腿外側(cè)一陣陣的發(fā)熱，但不頻繁，后來(lái)在不練功時(shí)偶爾也能感覺(jué)到，這種現(xiàn)象一直持續(xù)至今，一星期前左右，站樁時(shí)我發(fā)現(xiàn)右側(cè)小腿偶爾也有這種感覺(jué)，但是僅發(fā)生大概三次，后來(lái)感覺(jué)大腿有些清涼，這兩天站樁發(fā)現(xiàn)清涼的感覺(jué)升到了大腿根，我領(lǐng)悟了,“萬(wàn)丈高樓平地起，站樁一定是先打通足三陽(yáng)經(jīng)脈，然后再逐漸開(kāi)通全身其它經(jīng)脈的”，還有一點(diǎn)我近期在靜坐時(shí)感覺(jué)自己眼前有些白霧，我懷疑是自己的幻覺(jué)或者是窗外馬路燈光太亮了，是不是不要緊了，反正我練功夫就是了。總之感覺(jué)來(lái)了，自己知道了，然后就放下，不要去執(zhí)著，這些都是過(guò)程不是結(jié)果，自己努力做到不著相。
另外一個(gè)方面就是心性方面的鍛煉，這個(gè)更難，我現(xiàn)在深有體會(huì)，幾乎每個(gè)人都會(huì)受到七情六欲的影響，每個(gè)人內(nèi)心都存在著人性善的一面和惡的一面，如何降服自己的惡念，恢復(fù)那種恬淡自然的心性，是修煉的重中之重，人家講“功夫在詩(shī)外”這就要求在平時(shí)的接人待物，處理事情上多下功夫了，總之一心為公、利己利人，養(yǎng)浩然正氣對(duì)修心很重要。具體的體會(huì)：眼不動(dòng)心不動(dòng)，眼為心靈之窗，《陰符經(jīng)》云“機(jī)在目”，確實(shí)良言。放松你的心靈首先要放松你的眼睛，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己產(chǎn)生惡念時(shí)，眼睛會(huì)有特殊感覺(jué)，這個(gè)時(shí)候如果能同時(shí)關(guān)注一下眼睛，你會(huì)很快戰(zhàn)勝惡念。另外身不動(dòng)，意不動(dòng)，身體松靜容易入靜。還有就是要戰(zhàn)勝惡念，首先要明白，“念為我生卻不是我”，譬如人的影子，所以說(shuō)“煩惱即菩提”，修心不能為“修心”所困。雖然有些道理自己也明白了，但是入靜還是不深，境界還不高，也說(shuō)明自己心里還裝
著太多的東西，還沒(méi)有真正做到心中無(wú)物，同虛空一體，什么時(shí)候能達(dá)到，空為體、有為用的境界呢？還需要不斷磨練。通過(guò)這段時(shí)間練功夫我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，年齡對(duì)練功夫有很大影響，年齡越大進(jìn)步越慢，而且還要面對(duì)很多現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、家庭問(wèn)題需要解決好！那個(gè)處理不當(dāng)都會(huì)影響功夫進(jìn)程，甚至?xí)屇愕墓Ψ虻雇?！尤其是漏體之人！難上加難，這就需要巨大的勇氣，以及家人的理解與支持，以及不達(dá)目的不罷休的決心！雖然進(jìn)步慢，但通過(guò)努力終究會(huì)成功。篇四：我的站樁功體會(huì)
我的站樁功體會(huì)
寫(xiě)這篇東西,最開(kāi)始是由在炎龍內(nèi)功課堂看到了靈云山朋友的貼子(渾元樁究竟練什么)而引起的.他在文章中的觀點(diǎn),我是百分百的不贊同的.而且以我的見(jiàn)識(shí)來(lái)說(shuō),他的那種方法雖然看似是姚宗勛先生提出的,實(shí)際上跟真正的姚先生所闡述的意思相差很遠(yuǎn),這些東西我在下面會(huì)逐漸談?wù)摰降?要想說(shuō)明白站樁究竟練習(xí)的是什么,而且正確的練習(xí)以后,會(huì)有哪些過(guò)程跟效果的得到.就必須首先要明白拳術(shù)對(duì)于格斗所求究竟是什么.在這里,我不打算涉及養(yǎng)生方面太多,我所談?wù)摰臉豆?最后目的以格斗為用.有兩句俗語(yǔ)對(duì)于格斗是這樣說(shuō)的;唯強(qiáng)(硬)不破,唯快不破.這里面的強(qiáng)跟快就是格斗所需要的真正東西.不管你學(xué)習(xí)的是東西方內(nèi)外家何種神奇的功夫,最后就必須就落在這兩個(gè)字上面,才會(huì)得到實(shí)際的東西.樁法所求也是如此.我由02年初開(kāi)始學(xué)樁,至今已有五六年,站樁所用姿勢(shì),最初僅為高式混元樁,逐步過(guò)度到中式混元樁,技擊樁,彈跳樁.其實(shí)姿勢(shì)不重要,這些變換只是增大鍛煉的強(qiáng)度,后面三種基本是對(duì)腳力的鍛煉.站樁所用之心意,則最開(kāi)始至今是一成不變的,就是:心游太空,體會(huì)天地與我為一的感受.這不僅是想象,而是可以做得到的實(shí)實(shí)在在的感受!這種感受由最初的粗糙,可以做到逐步的真實(shí).另外,我每日除站樁外,仍是練習(xí)搏擊,空擊,沙袋,跑步,等等.我學(xué)樁 可以說(shuō)是經(jīng)歷三層境界兩個(gè)階段,茲述如下;(一)氣機(jī)發(fā)動(dòng)階段 學(xué)樁以前,我已經(jīng)經(jīng)過(guò)數(shù)年散打訓(xùn)練,且因正確指導(dǎo),故而很容易體會(huì)樁中松之一字,不如一般人等,站久了就很容易身體發(fā)緊.其實(shí)他們這種發(fā)緊可以說(shuō)是心理上居多.因此一開(kāi)始我便從一小時(shí)樁起,逐漸在數(shù)月間而兩小時(shí)或一小時(shí)半.姿勢(shì)不在好壞,擺好就行,關(guān)鍵是此心要有一種與天地比高的氣魄,如此站下來(lái)才有意義.樁法外形要求是撐,但此實(shí)質(zhì)不在其他,而是借此外撐而成其內(nèi)撐,從而有此無(wú)畏之氣魄!這是很多學(xué)樁的人的沒(méi)想明白的,也不是很多大師們對(duì)樁功外形解釋的那樣,其實(shí)這就是入門(mén)的關(guān)鍵,也是入門(mén)之初最容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的地方!我由心游太空,調(diào)勻呼吸,體會(huì)天地與我為一之感,漸漸身體會(huì)發(fā)生一些感受.很多事情至今記憶尤新.當(dāng)習(xí)樁之初,可以說(shuō)是身體酸軟難受,但尚還不是關(guān)鍵,而氣機(jī)發(fā)動(dòng)之時(shí),最為危險(xiǎn).此種氣機(jī)發(fā)動(dòng)最初是一種無(wú)名內(nèi)熱,開(kāi)始僅為一兩處,逐漸擴(kuò)大全身各處,進(jìn)而有內(nèi)外皆熱,有如火燒一般.而此前身體酸軟尚還無(wú)太多流汗現(xiàn)象,至此熱一起,則渾身汗水流淌,一小時(shí)下來(lái),腳板之下連鞋滲透,而一身肌肉更是酸痛無(wú)比.如無(wú)莫大毅力堅(jiān)持,真有熬完今日不知道明日如何之感.且在睡眠之中常有心神不寧,惡夢(mèng)等現(xiàn)象.但我堅(jiān)信所學(xué),依原樣身心不變,如此堅(jiān)持下來(lái),則每日樁完之后,雖仍是汗?jié)裢傅?但身體卻是一天比一天輕靈,肌肉酸楚也逐漸消失,相比散打后一身臭汗想躺下不同,此時(shí)卻是神清氣爽,一身輕松.身體之內(nèi)熱也漸漸變?yōu)闇嘏惺?汗出亦漸為細(xì)微溫滲而出.工夫再進(jìn)一層,則可以體會(huì)到周身遍布?xì)飧?肌肉也時(shí)常有震顫之感,此種感覺(jué)很是奇妙,無(wú)法描述,似氣非氣,只因心中有此氣之概念,故認(rèn)為是氣機(jī).有時(shí)候甚至受某種刺激(聲音),而有氣滿全身要爆炸于外感受.總之沉心靜意,不做任何妄想,則此種心念漸漸平復(fù),然而身體輕靈飄逸的感受是一天甚于一 天.另有一奇趣事,便是生活習(xí)慣的自我改變,我以前愛(ài)吃辛辣肉味,逐漸氣機(jī)清后,愛(ài)食蔬菜清淡之物,更覺(jué)此種飲食養(yǎng)身作用巨大.且生活作息依時(shí),可以說(shuō)是自然而然的做到的.以上種種感受,不一而足,其間約有一年有多時(shí)日,但我堅(jiān)守一點(diǎn),于此身就當(dāng)放于熔爐之中,對(duì)身體感受雖察覺(jué)清晰,但不聞不問(wèn).一心所在,只在天地之間.漸漸所有特別之動(dòng)消失,身體陰陽(yáng)平和,五臟調(diào)和.現(xiàn)在看來(lái)也正是由此時(shí)而步入第二階段;有物充實(shí)與靈性萌生.我對(duì)此第一階段有個(gè)總結(jié): 1:我學(xué)校依山伴水,環(huán)境優(yōu)美,習(xí)樁第一年,我基本是在學(xué)校度過(guò),那時(shí)候尚未戀愛(ài).可算童身入道,每日除了樁法,搏擊訓(xùn)練,讀書(shū),無(wú)其他事情,心思可謂專一無(wú)他.2.最為關(guān)鍵一點(diǎn)就是,我自始至終是心意游太空,體會(huì)天地萬(wàn)物與我為一,這是我國(guó)修身學(xué)術(shù)之精隋所在,所謂,不著此身則有此身.相比其他站樁者從身入手,講究姿勢(shì),氣脈,勁力等等,簡(jiǎn)直是天壤之別.也正是因?yàn)槿绱?我才在后面的工夫中體會(huì)到精神力,體會(huì)人體拳術(shù)力量本來(lái)根源.內(nèi)功說(shuō)到底,是一種透過(guò)精神力的修養(yǎng)逐步調(diào)整神經(jīng)發(fā)育身體的工夫,這是其本質(zhì).而一般學(xué)內(nèi)家的錯(cuò)誤,就是以身求身,根本就不是把精神鍛煉做為核心.就以我而言,如無(wú)此精神力之培養(yǎng),則無(wú)此神速之進(jìn)步.很多學(xué)內(nèi)功者都是在兩三年后,才逐漸明白此理,轉(zhuǎn)而功夫有就.鑒于很多龍友根本就沒(méi)看懂我上面所說(shuō),我再深入談一下.一般人以為我上面所說(shuō)其實(shí)質(zhì)是筋骨訓(xùn)練,其實(shí)大不然.要知道我習(xí)樁之初,一個(gè)兩手環(huán)抱胸腹,微屈膝的混元樁,我站一個(gè)小時(shí)可以說(shuō)是毫不費(fèi)力,除了有點(diǎn)肌肉酸外,根本就沒(méi)什么汗流.而是在后面的過(guò)程中,突然有了那種氣機(jī)(熱)發(fā)動(dòng)之后,而引起的全身流汗.其實(shí)這里面隱藏有一個(gè)很深的東西,一般人根本就沒(méi)注意過(guò).人身確實(shí)有種能量流,但此種能量流要想取得實(shí)質(zhì)成效,必須是由精神方向著手.也就是說(shuō),我是借著精神方向的滲透凝聚,方才引發(fā)這氣機(jī)發(fā)動(dòng)的生理感受.這跟由所謂筋骨鍛煉再如何如何是有本質(zhì)的區(qū)別的.再進(jìn)一層而言,所有第一層的功夫境界,還僅僅是由此氣機(jī)發(fā)動(dòng)而改善生理,所謂陰陽(yáng)平和,收取初步效果.所有其間現(xiàn)象都是生理的自然反應(yīng),有病的自己出來(lái),哪里不平衡了自己調(diào)節(jié)平衡.這些在現(xiàn)代生物學(xué)理論上是這樣解釋:都屬于生命功能自己的調(diào)節(jié).人身確實(shí)就是如此,只要你有正確的方式引導(dǎo),有正確的生活習(xí)慣,這樣的效果就會(huì)來(lái).而訓(xùn)練的正確方式就是借精神與宇宙相往來(lái)(莊子語(yǔ)),以充實(shí)精神力,再由此精神力,而取得生理實(shí)效.一切都可以說(shuō)是假借.但這種假借就是可以成功.(生物學(xué)上稱這是把人放在一個(gè)正確的調(diào)節(jié)下,人身自然的發(fā)育)這也是中國(guó)自古以來(lái)就有的修養(yǎng)術(shù)(周易參同契)(二)站樁得物與靈性萌現(xiàn).樁法如果能夠過(guò)得上面的一個(gè)境界,可以說(shuō)慢慢步入正途了.雖然在其后仍然時(shí)不時(shí)會(huì)有熱,氣之類感受再現(xiàn),但已經(jīng)是支離破碎偶爾一現(xiàn)了.這時(shí)候身體會(huì)逐漸有種被物所充實(shí)的感受.在開(kāi)始這種感受說(shuō)有也有,說(shuō)無(wú)亦無(wú),只不過(guò)心思之中因?yàn)槌Ｓ翁?與天地合一,所產(chǎn)生的一種敏銳神經(jīng)觸覺(jué)反應(yīng)而已.這樣的感受會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間,但是此前站樁中所有苦楚基本消失,只留下每次站完之后的輕松爽快.功夫進(jìn)到數(shù)年,漸漸四肢百骸輕靈無(wú)比,在一呼一吸之間,只覺(jué)得天地間真有股精氣可以充實(shí)于身體內(nèi).這時(shí)候身體外表形態(tài)會(huì)發(fā)生很大改變,逐漸變得壯實(shí)而感覺(jué)渾身各處有力.我那時(shí)候因散打消耗大,基本是不怎么長(zhǎng)肉,而現(xiàn)在體型卻是健碩中又顯清秀,外表也許看不出很強(qiáng)悍肌肉,但身體內(nèi)在卻是無(wú)比充實(shí).力量更是驚人.我學(xué)散打除最開(kāi)始兩年有過(guò)體力練習(xí)外,站樁之后基本很少涉及.平常一個(gè)1米8的漢子,我手臂一揮,就可以將其甩到一邊甚至摔倒.四肢力量也是很大,一個(gè)兩百斤的胖子在健身房坐我肩上,我做上十個(gè)深蹲連氣都不揣,握力可以達(dá)到70公斤.這種實(shí)力,我就算不學(xué)拳,平常數(shù)人也是奈何我不得.可以說(shuō),這階段基本就有站樁強(qiáng)壯身體的效果展現(xiàn)了.同時(shí)有一更為奇妙之事, 因心思常靜,心意在某日突然擴(kuò)大,平常我們一般人心思是很有限的,只能注意一些粗糙之事.而此時(shí),好比心中突然打開(kāi)心結(jié),對(duì)于很多細(xì)微之事,可以說(shuō)是觀察仔細(xì).這種仔細(xì)還不僅是頭腦中,更有一種身體的感覺(jué)在內(nèi).有時(shí)候一陣風(fēng)吹過(guò),只覺(jué)全身內(nèi)外通透無(wú)礙,而每個(gè)毛孔都有呼吸感覺(jué).此時(shí)候?qū)τ谕饨?可以說(shuō)產(chǎn)生了一種極其不可思議的事情,對(duì)于別人在身旁的舉動(dòng)都可以不用眼觀察僅憑感覺(jué)就可以察覺(jué)到.因此在搏擊訓(xùn)練中,對(duì)于外力或者說(shuō)是別人的動(dòng)作也好,身勢(shì)也好, 基本可以做出完全是憑感官的判斷,這相比我以前學(xué)散打時(shí)候,簡(jiǎn)直進(jìn)步得不可同日而語(yǔ)了.在搏擊中間,另有一最明顯的表現(xiàn)就是反應(yīng)時(shí)間的縮短,一般遲鈍的人也許要以秒做為基本反應(yīng)時(shí)間單位,而我卻可以零點(diǎn)二,零點(diǎn)一(在世界拳擊臺(tái)上,有些拳擊手為了故意表現(xiàn)自己,等對(duì)方拳頭離自己臉一公分再躲避,這就是一種超強(qiáng)的反應(yīng)).可以說(shuō),以上很多東西對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),都是過(guò)于神奇不可理解,但真正精神養(yǎng)靜之后,確實(shí)有如此神奇 之效果.在上面述說(shuō)中,我其實(shí)想告訴你們的是,站樁功夫是有一步切實(shí)強(qiáng)壯身體的功夫可以做得到的.只不過(guò)這種效果其實(shí)在我看來(lái),應(yīng)該可以說(shuō)是自然而然發(fā)育而來(lái)的,也就是說(shuō),飲食很重要.如果沒(méi)有吃,你的生理是發(fā)育不出那樣子的.但又不局限于吃,因?yàn)檫@種壯實(shí)是種內(nèi)在外在都有的壯.正是因?yàn)檫@種壯,就有了力量爆發(fā)的生理根源.篇五：于永年弟子林錦全的洋弟子大成拳站樁心得體會(huì) 于永年弟子林錦全的洋弟子大成拳站樁心得體會(huì) 內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練
在社會(huì)上，一般人不知道站樁，就是在武術(shù)界，站樁也是一件很隱秘的事。師傅教拳時(shí)，歷來(lái)就有“寧教十套拳，不教一個(gè)樁”的說(shuō)法，可見(jiàn)習(xí)武的人對(duì)站樁有多看重。
我本人以前師從林錦全先生練習(xí)站樁，后來(lái)他又介紹我認(rèn)識(shí)了北京的曹師叔。一年多來(lái)，我很榮幸能跟隨曹師叔練習(xí)站樁。他是站樁大師于永年教授的學(xué)生，功夫很高。于教授是一位站樁大師，他品德高尚，把自己的一切都奉獻(xiàn)給了站樁事業(yè)。他無(wú)私地向大量來(lái)自世界各國(guó)的學(xué)生傳授大成拳，為他們帶去了健康，使他們受益。于教授本人是一位名醫(yī)，他運(yùn)用自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)研究和發(fā)展站樁功。與眾不同的是，他能夠從醫(yī)學(xué)上來(lái)闡釋站樁運(yùn)動(dòng)。我們非常感謝他老人家，沒(méi)有他的知識(shí)與傳授，我們不可能學(xué)到這么好的功夫。
在曹師叔的指導(dǎo)下，我一直在努力進(jìn)行站樁的內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練。我衷心地感謝他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)我的悉心指導(dǎo)，始終如一，堅(jiān)持不懈。我以前從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)一位像他這樣全心全意傳授自己知識(shí)的老師。我只有用自己的努力來(lái)回報(bào)他，我希望我的站樁體會(huì)能夠幫助更多的人通過(guò)站樁來(lái)提高自己的健康水平。
我自己感覺(jué)站樁對(duì)我的健康是非常有幫助的。在到北京之前，我的腰一直難受，多年來(lái)進(jìn)行了各種不同方法的治療，效果都不理想。但是，僅僅跟曹師叔練了四個(gè)月的站樁，由于加強(qiáng)了腰和腿針對(duì)性的重點(diǎn)練習(xí)，我的腰就好了。與此同時(shí)，我的身體素質(zhì)也得到了全面的提高。在這篇短文中，我將根據(jù)自己的理解，簡(jiǎn)要介紹我在站樁中的訓(xùn)練要點(diǎn)。
內(nèi)視
我訓(xùn)練的第一個(gè)部分就是內(nèi)視（注意體內(nèi)/關(guān)注內(nèi)動(dòng)）。我對(duì)內(nèi)視的理解是，在你站樁時(shí)必須感受你自己的體內(nèi)變化。這不用閉眼睛。通過(guò)不斷訓(xùn)練，你開(kāi)始能感到身體的結(jié)構(gòu)或排列，你也會(huì)感到體內(nèi)的緊松，這對(duì)內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練很重要。在以后的練習(xí)階段你可以感到肢體之間好像有連接。在你感受到體內(nèi)的變化后，就要努力不去想它。這就叫做內(nèi)功，或者叫“內(nèi)動(dòng)”。以下所說(shuō)的所有訓(xùn)練都與這兩個(gè)方面有關(guān)。中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)一個(gè)的外形并不重要，重要是內(nèi)在本質(zhì)。通過(guò)不斷的練習(xí)，你可以學(xué)會(huì)控制、移動(dòng)和強(qiáng)化身體上的肌肉。師祖王薌齋大師就是一位很瘦的人，沒(méi)有發(fā)達(dá)的肌肉，但他卻是一位無(wú)人能敵的武術(shù)家，許多武術(shù)高手在跟他握手以后都不愿跟他比武，原因是他們能感受到他的內(nèi)力。這也是他能夠輕輕一碰就能傷人的方法。他已經(jīng)掌握了內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練的方法。不幸的是，就像他書(shū)上所說(shuō)的那樣，許多練武的人失去了訓(xùn)練的方向，僅僅依賴一些累人的武術(shù)動(dòng)作。于教授和他的學(xué)生們外表看來(lái)并不強(qiáng)壯，但是他們的內(nèi)力卻無(wú)人能比。他們的下身就像是一座埃及金字塔。他們的根基非常有力。于教授的學(xué)生們以他們的力量和下肢訓(xùn)練而著稱。下肢有人體最多和最大的肌肉群。矛盾
師祖王薌齋大師自稱“矛盾老人”。他的每個(gè)向前動(dòng)作都有一個(gè)向后運(yùn)動(dòng)，每個(gè)向上動(dòng)作都有一個(gè)向下運(yùn)動(dòng)。每個(gè)動(dòng)作或發(fā)力都伴隨著反向的力。這與牛頓的運(yùn)動(dòng)力學(xué)概念相似，叫做六向理論。曹師叔一開(kāi)始訓(xùn)練我大腿的緊松。膝蓋向前頂，臀部和腰向后靠。腰要向外頂，這樣可以使這些部位的肌肉和腎更強(qiáng)壯（中醫(yī)理論中，人的力量來(lái)源于腎）。這種訓(xùn)練也加強(qiáng)了腿部力量。這種矛盾的訓(xùn)練方法也可以用在下肢上。因此，腳、膝和臀部形成一個(gè)三角形，這是下三角或下金字塔，這些是以后訓(xùn)練的強(qiáng)大基礎(chǔ)。這也形成了一個(gè)框架來(lái)支撐后背及其它任何動(dòng)作。以前我訓(xùn)練的時(shí)候總是用我的后背來(lái)做動(dòng)作或推手。這就意味著我的后背就會(huì)過(guò)度勞損而導(dǎo)致持續(xù)的疼痛。我以前經(jīng)?？瘁t(yī)生，做按摩和吃止疼藥。但是經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練以后，我現(xiàn)在可以使用我整個(gè)下身的力量，降低我后背的負(fù)荷，因此，腰疼消失了。
緊松
站樁中的緊松與體育館里通常的伸展動(dòng)作不同，它指的是肌腱和“休息肌”。肌腱是肌肉兩頭很小的部分。用緊松鍛煉這些肌腱可以使它們更強(qiáng)壯。這可以通過(guò)放松工作肌來(lái)達(dá)到。這種訓(xùn)練可以使中間的肌肉和兩端的肌腱做為一個(gè)整體來(lái)工作?！靶菹⒓ 本褪怯诮淌谒f(shuō)的反向收縮的肌肉。當(dāng)你用手舉起重物的時(shí)候，你主要是用肱二頭肌。相反，你放松這塊肌肉的時(shí)候，放下重物的時(shí)候，你用的就是反向收縮的肌肉。這是無(wú)意識(shí)的運(yùn)動(dòng)。如果你不使用這些肌肉，你就只能舉起重物而不能放下。就像一部只能上不能下的電梯。站樁能訓(xùn)練這三部分肌肉像一塊肌肉那樣工作。最后你就成了師祖王薌齋大師所說(shuō)的“竹子”。他說(shuō)他之所以可以打敗其他武術(shù)高手，就是因?yàn)樗褚豢么謮训闹褡?，而其他人像立在一根筷子上的壇子或花瓶。這是因?yàn)?/p>
這些人的下身弱，不能支撐他們強(qiáng)壯的上身。這就像一個(gè)用單腿腳尖站立，頭上頂著一張桌子的人，別人很容易將他們推倒，甚至只要一支鉛筆就夠了。師祖王薌齋大師就能夠運(yùn)用他下身的力量，他的肌肉和肌腱能夠一起發(fā)力，所以，他的每個(gè)動(dòng)作都用了五塊、十塊或者更多肌肉塊的力量。這也是于教授的學(xué)生們?yōu)槭裁醋鲆粋€(gè)很小的動(dòng)作就能產(chǎn)生很大力量的原因。他們身上的每塊肌肉都產(chǎn)生一定比例的力量，因此合起來(lái)的力量就比使用單一肌肉塊更強(qiáng)有力，更穩(wěn)固。他們推出的力就像是從腳上發(fā)出的。
肌肉之間的連接就是于教授所說(shuō)的“三肌肉理論”。由于我本人醫(yī)學(xué)知識(shí)有限，曹師叔就把這個(gè)理論描述為“三駕馬車”。馬車由三匹馬拉著。中間的那匹馬是主馬，通常做了所有的工作，旁邊兩匹馬就偷懶，只是在兩邊散步，這兩匹馬沒(méi)做任何事情。在這個(gè)理論中，中間的那匹馬就是主要的工作肌，就像是肱二頭肌，它會(huì)自然而然地工作，不需要更多的訓(xùn)練。而左邊的馬就像是肌腱，它們很弱，需要鍛煉。右邊的馬就像是背面的“休息肌”。通過(guò)訓(xùn)練，它能變得很強(qiáng)健。運(yùn)用這種思想，你就可以減少中間那匹馬的用力，它不用使出全部力量，而每匹馬只要用三分之一的力量就可以了。當(dāng)訓(xùn)練達(dá)到更高層次，每塊肌肉都可以發(fā)出百分之百的力量。這就意味著你的力量可以增加兩倍。訓(xùn)練時(shí)不建議使用百分之百的力量。對(duì)于養(yǎng)生訓(xùn)練來(lái)講，你應(yīng)該少用力而增加站樁的時(shí)間。學(xué)習(xí)站樁的目標(biāo)就是要提高自身的健康水平，增加力量，不能反其道而行之。下蹲和后靠
站樁訓(xùn)練要一直重視下蹲和后靠，這是為了調(diào)整，緊松肌肉，并因此增加肌肉的力量。這部分訓(xùn)練非?？菰?，肌肉也很疼。每個(gè)階段都應(yīng)該蹲得更低。越是能下蹲和后靠，訓(xùn)練的效果就越好。
于教授總是說(shuō)：“沒(méi)有疼，就沒(méi)有收獲”。這并不言過(guò)其實(shí)。自從我開(kāi)始內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練，我每天都在腿疼。在這種訓(xùn)練中，腿疼是取得進(jìn)步和提高身體健康水平的標(biāo)志。當(dāng)你發(fā)燒的時(shí)候，你的身體就會(huì)通過(guò)發(fā)熱來(lái)抵抗發(fā)燒，然后你就會(huì)感覺(jué)好些。站樁訓(xùn)練也是一樣的。
站樁中的站立訓(xùn)練就像往存錢(qián)罐里存錢(qián)，每天你加一塊硬幣，一年后就會(huì)積攢很多。于教授鍛煉了很多年，現(xiàn)在已經(jīng)是近九十歲的高齡，但即使是這樣，他每天還堅(jiān)持高強(qiáng)度和長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練。他對(duì)我們大家是一種鼓舞。
疼痛
學(xué)站樁的人經(jīng)常抱怨腿或一些特殊部位疼。這種疼痛不是有受傷或疾病引起的病理疼痛，這是由于肌肉鍛煉引起的生理疼痛，氣血不通的地方就會(huì)打通。于教師說(shuō)：“站樁用腿部生理上的疼來(lái)?yè)Q身體病理上的不疼”。當(dāng)我開(kāi)始鍛煉的時(shí)候，我后背因?yàn)橐郧笆苓^(guò)傷，非常不舒服，這是病理上的疼痛。然而，僅僅過(guò)了幾個(gè)月，這種病理上的痛感就被生理上的良性疼痛去而代之并向下轉(zhuǎn)移到我的臀部，然后是大腿，膝蓋，最后到達(dá)腳上，這種痛感也向上轉(zhuǎn)移到我的手和頭。在這個(gè)過(guò)程中，任何病灶部位也會(huì)感到難受。例如，我的膝蓋、眼睛、牙齒和脖子都感覺(jué)不舒服。這種疼痛是生理上的疼痛而不是由受傷引起的，隨著這種疼痛的發(fā)生，病灶也就消失了。這就是所謂的“潮水和鵝卵石”現(xiàn)象。你的身體就像是一片干涸的海灘，而你身體上的小毛病就像是這片海灘上的鵝卵石。當(dāng)潮水來(lái)的時(shí)候，浪就把鵝卵石推走了，這里的浪就是你身體里血液的形象描述。內(nèi)動(dòng)的訓(xùn)練可以增加血流量，因此也就能沖走任何疾病。這就是我的手和腳變得非常紅的原因。我經(jīng)歷了這些“浪”的一系列沖刷，通常是持續(xù)幾個(gè)星期。疼痛從后背轉(zhuǎn)移到腳上，非常的難受，但是這種疼痛消失以后，我的健康水平就有很大提高，因?yàn)橐恍┥眢w上的病灶已經(jīng)消除了。這就是于教授所說(shuō)的：“你是你自己的制藥廠”或“你是你自己的醫(yī)生”。中醫(yī)經(jīng)常用一些藥丸來(lái)治療身體上氣血不通的地方，并且告訴你體內(nèi)的血液循環(huán)或者氣不通暢。站樁可以自然而然地改善這種情況。[ 此貼最后由杜欣在2008-12-6 15:12:27編輯過(guò) ] 支持
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潦倒云門(mén)泛鐵船，江南江北竟頭看。可憐多少垂鉤者，隨例茫茫失釣竿。反對(duì)
發(fā)表 2008-12-06 15:10:46 第友莫死貧道
扽筋
在站樁過(guò)程中要伴隨著肌腱的緊松運(yùn)動(dòng)。這種內(nèi)部的緊松不是身體的移動(dòng)。站立不動(dòng)你就可以放松工作肌，練習(xí)肌這就是緊松內(nèi)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。緊松內(nèi)動(dòng)就是先盡可能的繃緊肌肉，然后再放松。通過(guò)持續(xù)的訓(xùn)練，你就可以感到胯、膝蓋內(nèi) 和腳底肌腱的運(yùn)動(dòng)。這些肌腱會(huì)逐漸變粗，開(kāi)始就像是一些小細(xì)線，然后逐漸變成像一根繩，最后就像是一根粗鋼
幾個(gè)月后你就可以看到這些變化。扽筋可以作用于六個(gè)方向，這就是許多師傅不移動(dòng)身體就能將對(duì)手整個(gè)身體“彈”
去的方法。
連接
論壇版主 內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練關(guān)系到所有的肌肉。許多連接是想象的。下面是一個(gè)基本的連接列表：
天使
＋3 1）膝蓋到腰 3 3708 2）手到腰 348303 3672 3）腳到腰和頸 02-10-23 17:43 4）肘到腰和腳 5）腳到手
以上訓(xùn)練的重點(diǎn)是腰——也就是通常所說(shuō)的命門(mén)上。腰是所有連接的中樞。手通過(guò)腰與腳連接。這就形成了一個(gè)英文母“x”的形狀。這對(duì)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)是很有用的。左手的力是從右腳發(fā)出的，后腿的力量可以通過(guò)腰傳到左手上。
姿勢(shì)
于教授不把重點(diǎn)放在上肢的訓(xùn)練上。所有的注意力都集中在身體的下半部分。所有的訓(xùn)練都可以是在兩腿上平均用力養(yǎng)生樁，手在胸前呈抱球姿勢(shì)保持身體平衡。在高級(jí)階段，就可以站斜步樁，兩腿用力三七開(kāi)。重點(diǎn)是下身用力，上不用力，這樣就可以放松下來(lái)，然后更好地發(fā)力。這種訓(xùn)練可以形成一個(gè)強(qiáng)大的根基，上三角和下三角，或者叫金字所有這些訓(xùn)練都使得身體有根基、強(qiáng)壯，能夠讓身體整體發(fā)力，后背直而放松。不用移動(dòng)身體意味著身體和體內(nèi)主要器官能夠放松。但是，隨著訓(xùn)練強(qiáng)度的提高，身體對(duì)血液量的需求也在增加。因心臟跳動(dòng)會(huì)加快，血流量會(huì)增加。這也意味著你身體器官能獲得更多的氧。因?yàn)槟愕暮粑》潘闪?，呼吸放慢了，你不?huì)消耗多出來(lái)的氧。結(jié)果就是血液中氧含量的升高，血液流過(guò)身體的時(shí)候就可以修補(bǔ)病灶。這對(duì)改善身體健康非常要。于教授不說(shuō)“氣”或是無(wú)形的東西，而是說(shuō)血流加快可以增進(jìn)身體健康。這也是站樁的人身體都非常健康的原于教授稱作“充氧運(yùn)動(dòng)”特別是到了老年，這種情況很突出。在北京，我看到有許多練習(xí)站樁的人退休了，但是他們
身體比年輕人的還好。
技擊
到了站樁的高級(jí)階段，手臂可以進(jìn)行技擊訓(xùn)練。這種手臂訓(xùn)練就跟訓(xùn)練腿一樣。讓肌肉向六個(gè)方向緊松，學(xué)著通過(guò)腰集腿上的力量。這就是我遇到的師傅能夠在任何時(shí)刻都能發(fā)力的方法。我有幸在倫敦的林錦全老師和北京的王師叔身見(jiàn)證和感受到了這種發(fā)力。王師傅是于教授的另一位高徒。這兩位師傅的力量都非常大，他們整個(gè)身體內(nèi)部相互連每個(gè)動(dòng)作都威武有力。于教授身體非常有力，當(dāng)你接觸到他的時(shí)候你可以感受到他身上的力量。這就是一位真正站樁師的體現(xiàn)。于教授的站樁功因養(yǎng)生而世界聞名。站樁能使身體非常健康而有力。也有一些人以此來(lái)練習(xí)武術(shù)。但是，他強(qiáng)調(diào)練習(xí)重點(diǎn)要始終放在站樁上。如果練武分為一到十個(gè)階段，那么從一到九都應(yīng)該練站樁，只有九到十是練實(shí)戰(zhàn)，包括試摩擦步、發(fā)力和推手等。他鼓勵(lì)學(xué)生們自學(xué)。只有這樣學(xué)生們才能學(xué)會(huì)自己發(fā)力，練出適合自己的招術(shù)。當(dāng)一個(gè)精通術(shù)的人跳健舞的時(shí)候，比如我老師林錦全先生，他是在表達(dá)他自己的訓(xùn)練和感受。這不是機(jī)械的舞蹈。你可以看到和受到每個(gè)動(dòng)作中的內(nèi)力。王師叔的動(dòng)作與林師父的動(dòng)作從外形上看有很大的差別，但他們身體里面的“物”是一樣他們練的都是于教授的站樁功。這就是為什么站樁這么有趣和實(shí)用的原因。沒(méi)有固定的動(dòng)作模式。站樁增加你的力然后你就能以你自己的方式來(lái)學(xué)習(xí)使用這種力量。在跳“健舞”時(shí)，一個(gè)站樁水平高的人看起來(lái)就像是一只出籠的猛或一頭野獸。沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束。每個(gè)動(dòng)作都是自然的。他可以用任何方式破壞任何東西。這完全不同于許多人習(xí)的套路和動(dòng)作。這也是大成拳禁止在許多比賽中使用的原因。這不是一種體育運(yùn)動(dòng)，這是一種不考慮對(duì)手的技擊許多其他門(mén)派的武術(shù)家說(shuō)大成拳不好看，不像是武術(shù)。但是，練大成拳的師傅根本不關(guān)心動(dòng)作的好看與否，他們的整身體內(nèi)部就像通電了一樣充滿活力，猛擊對(duì)手。這就是為什么一個(gè)高水平師傅的汗毛會(huì)豎起來(lái)的原因。他們?cè)谝环N高警覺(jué)狀態(tài)。于教授的學(xué)生們已經(jīng)達(dá)到了難以企及的高技術(shù)水平，他們具有成為偉大戰(zhàn)士的內(nèi)力。但是，他們每天并不斗或打沙袋。他們通過(guò)自我訓(xùn)練來(lái)提高自己的健康水平，使用內(nèi)力來(lái)協(xié)助處理日常工作，或是應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)或緊急情況。個(gè)典型的例子就是，如果一個(gè)人眼看就要被車撞了，他們可以下意識(shí)地將這個(gè)人推開(kāi)。
于教授教學(xué)員站樁不提倡打斗。用牛頓的“作用力與反作用力”原理，我們知道用手擊墻手就會(huì)受傷，這主要是因?yàn)榱糠醋饔玫慕Y(jié)果。所以，打傷別人也會(huì)傷到自己。許多世界著名拳擊手由于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)而得了嚴(yán)重的疾病。這也是很少看到上年紀(jì)的練功者的原因。很多人由于健康的原因早早就退休了，他們中的很多人都開(kāi)始站樁，因?yàn)樗麄冎勒緲兑蕴岣咚麄兊慕】邓健Ｉ衔囊呀?jīng)提到，你每天訓(xùn)練，就像你每天在錢(qián)罐里存一枚硬幣，如果你去打斗，你就像在取存錢(qián)罐里的錢(qián)，甚至還有可能打破你的存錢(qián)罐。訓(xùn)練
站樁的技術(shù)會(huì)隨著年齡的增加而不斷提高，因?yàn)檎緲兜娜四軌驅(qū)W會(huì)控制身上更多的肌肉，并且用更少的動(dòng)作獲得更多收獲。師祖王薌齋總是說(shuō)：“大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如不動(dòng)”。通過(guò)站立不動(dòng)和放松，使用矛盾和扽筋，你能很快見(jiàn)和感到你的身體在力量和健康方面會(huì)有很大的不同。就我自己而言，這也是我所關(guān)注的內(nèi)容。這不是與別人的比賽。是終身的學(xué)習(xí)和身體鍛煉。每天都不相同，但是每天都有進(jìn)步。就像我上文提到過(guò)的，這個(gè)過(guò)程不會(huì)很快。你必須每都要花時(shí)間來(lái)練習(xí)站樁。許多站樁的人都建議說(shuō)：要想練功夫，就先站十年樁。我的建議是不要關(guān)心下一步練什么內(nèi)我看到很多人學(xué)站樁就學(xué)一個(gè)周末或一個(gè)月，然后就練習(xí)其它的內(nèi)容。他們就想“下一步，下一步，下一步”。這種法不對(duì)。你不能指望一個(gè)鋼琴家學(xué)了一年彈琴就放棄，然后再去學(xué)吉它。于教授總是說(shuō)：“訓(xùn)練，訓(xùn)練，訓(xùn)練”。他授所有的訓(xùn)練內(nèi)容，并且演示他掌握的高級(jí)技術(shù)。
如前所述，在習(xí)武的人中歷來(lái)有一種說(shuō)法：“寧教十套拳，不教一個(gè)樁”。就像是一顆鉆石比十顆鵝卵石更珍貴一站樁是一門(mén)真正的健康藝術(shù)。練習(xí)站樁能夠提高一個(gè)人的健康水平，讓一個(gè)人更強(qiáng)壯。要理解站樁你就要先理解中國(guó)
化、中國(guó)人、人體、你的身體和你自己。許多站樁的人喜歡學(xué)習(xí)這些方面的知識(shí)，不僅有身體上的，也有精神上的，們從這些新知識(shí)中受益匪淺。曹師叔就是一個(gè)很好的例證。即使他精通站樁，他還在學(xué)習(xí)中文、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和英語(yǔ)?？偸呛苤t虛，從不夸耀自己的功夫。
后記
在這篇短文中，我試著闡述了我對(duì)所學(xué)內(nèi)動(dòng)訓(xùn)練的有限理解。我希望這篇文章能幫助其他人練習(xí)站樁，提高他們的健水平。我也希望于教授能夠?qū)ξ腋S他的高徒努力學(xué)習(xí)他的站樁功而感到滿意。
費(fèi)爾·韋德
北京· 2008 [ 此貼最后由杜欣在2008-12-6 15:14:53編輯過(guò) ] 支持
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潦倒云門(mén)泛鐵船，江南江北竟頭看?？蓱z多少垂鉤者，隨例茫茫失釣竿。
反對(duì)
死道友莫死貧道 發(fā)表 2008-12-06 15:29:18 第3樓
杜欣
職務(wù) 論壇版主
等級(jí) 天使
聲望 ＋3 財(cái)富 3 積分 3708 于永年弟子林錦全學(xué)生站樁體會(huì)------作者同上文 站樁功夫 站樁是一門(mén)健康藝術(shù)，如果要得到很高水平的功夫就必須努力站樁、站樁再站樁。于教授說(shuō)，站樁很容易,然而想得到很高的功夫就必須努力。他的弟子們都是經(jīng)過(guò)多年的站樁訓(xùn)練。他們并不想跟別人一樣做漂亮的動(dòng)作。曹師叔說(shuō)，站樁是最重要的練習(xí)。倫敦舉世聞名的林錦全老師到至今都不停止練習(xí)站樁，所以得到了特別高的水平。他的功夫一直在提高。曹師叔說(shuō)，我們?cè)絹?lái)越老了，肌肉也越來(lái)越脆弱，因?yàn)榧∪庥眠^(guò)渡了。站樁會(huì)教我們利用休息的肌肉和肌腱來(lái)幫助工作的肌肉參加運(yùn)動(dòng)。因此，站樁的學(xué)生們?cè)嚼瞎Ψ蛟胶?。他們?huì)用所有的肌肉在一起工作以免累了。這個(gè)特點(diǎn)是內(nèi)家功夫跟外家功夫最大的區(qū)別。假如，你知道了于教授就很容易發(fā)現(xiàn)他的巨大內(nèi)力是因?yàn)樗毩?xí)了站樁近七十年。
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