讀后感既是對作品的感受與思考，也是對自己見解和觀點(diǎn)的展示。在寫讀后感時，可以通過提出問題、提煉主題、分析人物等方式展示對作品的理解。推薦大家閱讀以下精選讀后感，希望能夠啟發(fā)大家更深入地思考自己與作品的共鳴和對話。
季羨林讀書與做人讀后感篇一
做人。應(yīng)該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種：德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德勝才者為君子，才勝德者為小人。荀子也把人分為三類：口能言之、身能行之，國之寶?口不能言、身能行之，國之器也;口善言、身行惡，國之妖也。時過境遷，我們不能兩極分化，以“君子”、“小人”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡單分類。
一是要做有所作為的人，還是做碌碌無為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的那段話，耳熟能詳，“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。
人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)回憶往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”在信息時代快速膨脹的今日，“人類解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗，但“思想運(yùn)動”，仍需要我們青年人接棒，時人有“九零后悲觀論”，認(rèn)為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”，言詞雖有以偏概全之嫌，但卻多少折射出了許多事實。
身在大學(xué)，僅以身邊人事為例。象牙塔中，網(wǎng)絡(luò)游戲成群，無品小說結(jié)隊，身心俱疲，虛度光陰者不乏，思想沒有預(yù)見，行動就失去了指南，這個道理，顯而易見。因此我以綿薄之力，希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風(fēng)，以滿腔熱血，鞭笞前進(jìn)。
二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說道，“如果真要說出我的一個優(yōu)點(diǎn)，大概就是‘勤奮’二字吧”，“爭分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感”?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，此類云云，多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個笑話：一個江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了一個紙卷，層層用紙嚴(yán)密裹住。打開一看，妙方只有兩個字：勤捉。
你說它不對嗎?不行，它是完全對的。為什么魯迅先生會說這么一個笑話，良苦用心啊!時至今日，莘莘學(xué)子，若有求索成功之道，須知“勤捉”之意，早起奮斗，勤勉一生。我雖不才，但也想躋身于此行列。是為共勉。
三是做胸懷大志的人，還是器小易盈的人?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，志存高遠(yuǎn)，鑄高視闊步之質(zhì)。季羨林先生說“我是個胸?zé)o大志的人”，然而他用實際行動默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語文、比較文學(xué)等領(lǐng)域的研究，無愧“國寶”之冠!因為他腳踏實地，實事求是，從不妄求，于細(xì)小之處彰遠(yuǎn)大之志。與之相比，我是一個名副其實的鼠目寸光之流，目無高山大河，胸?zé)o凌云壯志，外無高瞻遠(yuǎn)矚之風(fēng)，內(nèi)無學(xué)富五車之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得個“器小易盈”。
唯有老老實實，一步一個腳印，將自己的人生路走實，假以時日，如有子孫，也問心無愧以教之。
季羨林讀書與做人讀后感篇二
文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情；對治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當(dāng)今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學(xué)問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學(xué)問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。
比如學(xué)外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學(xué)。基本語法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。（德國式的實踐教學(xué)法）。
比如做學(xué)問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價值和作用。
對于一個人來說，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動了我。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實學(xué)，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
季羨林讀書與做人讀后感篇三
這段時間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感受頗深，受益匪淺。這本書主要分為兩部分，第一部分寫讀書，第二部分寫做人。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細(xì)無聲。他的文章沒有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。
季老在自己寫的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑ψx書重要性的認(rèn)識?？吹谝徊糠终劦郊纠系淖x書經(jīng)歷的時候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語言學(xué)家，精通多國語言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語等等，然而作為學(xué)渣的我連英語和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書”。我印象最深的是季老描寫他在德國求學(xué)的時候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭，當(dāng)本來敖他的德國老師去上戰(zhàn)場，另一位年老已經(jīng)退休的德國教授出來敖季老，這位德國教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動的同時刻苦學(xué)習(xí)。同時，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書后，我對第一部分“讀書”的體會是：一是要養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。知識改變命運(yùn)，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的'發(fā)展，我們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書時間。時間對任何人是一個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時間，盡一切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。多讀書，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
季羨林讀書與做人讀后感篇四
《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過一個個故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因為它喚醒了我那顆塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都壓到父親的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個故事，我為文中濃濃的父子親情感動，更為裘里亞的孝行和懂事而動容。我比裘里亞大了整整三個年級，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問三七二十一就向剛剛從田里回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?/p>
季羨林讀書與做人讀后感篇五
文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情；對治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當(dāng)今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學(xué)問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學(xué)問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。
比如學(xué)外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學(xué)。基本語法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。
比如做學(xué)問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價值和作用。
季羨林讀書與做人讀后感篇六
首先是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，可謂是多如牛毛。張元濟(jì)先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書。”關(guān)于這一點(diǎn)，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。(略)書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的話是很實在的，從他自身的人生經(jīng)歷來說，他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書》之類的書，等到進(jìn)入初中，由于參加了一個古文學(xué)習(xí)班，他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國策》、《左傳》等書，從此點(diǎn)燃了他對古文的癡迷和熱愛，也給他打下了扎實的國學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載，除了自己專業(yè)領(lǐng)域的書籍，他依然孜孜不倦，沉浸書海，不亦樂乎，“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書?！?/p>
諸葛亮《誡子書》中講到“非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也，學(xué)須靜也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。曾國藩說“人之氣質(zhì)本由天生，實難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說“要想學(xué)問大，就要多讀、多抄、多寫”。余秋雨先生也說了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知，讀書是件非常重要的事情，然而讀什么書更重要。要多讀經(jīng)典，少讀流行?，F(xiàn)在屬于知識爆炸的時代，網(wǎng)上有很多流行的東西，信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化，就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣，變化更新之快，過了一段時間，之前的就會黯然失色。過去了，煙消云散，但卻浪費(fèi)了你的時間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說現(xiàn)在的。
教育。
是有問題的，小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒有什么用了，初中學(xué)的東西到了高中就沒什么用了。
我覺得，我們應(yīng)該從小打造人生的基本功，而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”?！叭松菆?。
馬拉松。
而不是百米沖刺”啊!從小就開始背《三字經(jīng)》、《四書五經(jīng)》取其精華去其糟粕用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知。
傳統(tǒng)文化。
年輕時打下基本功，一生都忘不了。
于己身，我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時，不知倦怠，拿起《古文觀止》，可“習(xí)其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。
因此，讀好的書，就要從經(jīng)典開始!所謂經(jīng)典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠意修身齊家治國平天下”?！叭私钥梢詾閳蛩?，非不能也，不為也?！彼砸嘧x先哲圣賢之書，少讀流行無品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典，只有讀經(jīng)典才能感受到人類的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。
我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”，如果沒有飯后散步東湖，閑坐品書，于樸素的流水行文中靜心聆聽老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥”，渾渾噩噩，虛度大學(xué)余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊!
在讀書方面，季老對我的影響不止止是“要讀書，讀好的書”，還有很重要的一點(diǎn)，就是。
作文。
鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時贊季老曰：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個境界。他樸素，是因為他真誠”，“我愛先生文品好，如同野老話家常”。我也細(xì)細(xì)品先生的文字，至真至誠，按照他自己說的，“我寫的東西，不會有套話、大話，至于真話是否全都講了出來，那倒不敢說。
我只能保證，我講的全是真話”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇，敢如此坦率說出者，幾何?魚龍混雜，雖無“看慣春花秋月”，但至今能讓我對人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬!為何?在其三。
一在文字簡練。這要?dú)w功于他從小熱愛的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡潔凝練，但要事詳實，道理明了，毫無拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡潔但不簡單，于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文，意已不在追“八股之風(fēng)”，但應(yīng)學(xué)其遣詞。
造句。
之功!
二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實的國學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中，古詩名句，信手拈來，俗語。
成語。
隨筆。
便是，畢竟是學(xué)貫中西，學(xué)界泰斗，有時還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證，但用之恰當(dāng)，毫無矯揉造作之處。
三在用情真切。前者已說“至真至誠”，現(xiàn)不勝其煩再強(qiáng)調(diào)，無非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中，被許多同學(xué)叫苦的“作文”，卻一直是我的最愛，因為作文是最能將心中所思所想展現(xiàn)出來的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時候想的多了，就情不自禁地寫下來，由“胡思亂想”引“胡寫亂作”，但一定是充滿感情，感情是作文的靈魂，我這么說，應(yīng)該沒有人會反對。
到了大學(xué)，打破了中學(xué)時代作文的思路框架，加之生活經(jīng)歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒有堅持“多動筆、多作文”的習(xí)慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想，無地自容感甚深，內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬個擊潰此前謬論的理由，以曾國藩的“讀書十二條規(guī)”為例，第五條，便是“寫。
日記。
”，他一生寫日記從不間斷，日記是他人生修煉的。
百科。
全書。因此十六字勉勵自己：文理兼顧，發(fā)奮圖強(qiáng)，多思勤寫，海納百川。
季羨林讀書與做人讀后感篇七
金山鎮(zhèn)石埠小學(xué)韋玉華“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！奔玖w林先生在書中這樣寫道，樸實中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。
季羨林的《讀書與做人》中，精選了季先生對讀書、做人、治學(xué)以及對平生師友的回憶文字和探討做人處世之道的散文、隨筆六十余篇，反映了季先生的學(xué)術(shù)精神與人格魅力。初讀全書后，我在第一部分“讀書”的淺薄體會是：
一、養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。
知識改變命運(yùn)，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、ipad等電子媒介，卻越來越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無疑是我們摒棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。
二、合理分配好讀書時間。
時間對任何人是一個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和惰性在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時間，盡一切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强铡?/p>
三、培養(yǎng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。
季老做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。他的學(xué)術(shù)論文往往要耗費(fèi)大量時間從事資料的'搜集、整理等基礎(chǔ)性準(zhǔn)備，然后再寫出條理化、系統(tǒng)化的提綱，直至立論成稿，最后還要反復(fù)校對，不讓它出現(xiàn)任何差錯。我們在日常工作、生活中也應(yīng)如同治學(xué)，不斷修煉好“嚴(yán)、細(xì)、實”的作風(fēng)。
四、養(yǎng)成勤奮讀書的良好習(xí)慣。
書中，季老借用魯迅先生一篇文章中的一則笑話：一個江湖郎中在集市叫賣治臭蟲的妙方，有人出錢買下妙方紙卷，剝開多層外包裝后打開一看，妙方只有兩個字“勤捉”。一笑之余，頗為耐人尋味，任何事情都是相通的，那就是“業(yè)精于勤”。
讀一本好書將會成為一個美好的回憶，書帶給我們無限的勇氣，帶給我們奇妙的智慧，帶給我們悠遠(yuǎn)的憧憬。在有限的時間內(nèi)，一種思想的滲入、一種精神的感染不會終止，當(dāng)我從文字中走出來的時候，我仿佛成為一位智者了。逝者已去，精神與思想猶存，當(dāng)放下這本書的時候，我相信有另一本書正在開啟，這是一種精神上的延續(xù)。
季羨林讀書與做人讀后感篇八
一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
人本來也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬物之靈”以后，就同大自然鬧起獨(dú)立來，有時竟成了大自然的對立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個人認(rèn)為，東西文化之分野，就在這里。西方對待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話來說，就是用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話。大至宇宙飛船，小至原子，無一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報復(fù)的，它是能懲罰的。報復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項不解決都能影響人類生存的前途。我并非危言聳聽，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說：“失之東隅，收之桑榆。”猶未為晚。
至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。
季羨林讀書與做人讀后感篇九
羨林老先生的《讀書與做人》，首先通過他與書的不解之緣，告訴我們書籍是如何影響他一生的，體現(xiàn)了讀書對人的一生的重要作用，然后又回到做人層面上告訴我們實實在在的做人之道，讀后感覺受益匪淺。
首先，我想談?wù)剛€人對讀書的看法。當(dāng)今社會，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，聲像資料使我們更加方便快捷形象地獲取信息，但書籍的魅力相對而言一點(diǎn)也不遜色。一個發(fā)生在我身上的例子，剛上高中時讀路遙的《平凡的世界》、《人生》等作品，真該用如癡如醉來形容，里邊的場境描繪、人物心態(tài)描寫是那么的傳神，再加上曲折的故事情節(jié)，使我完全忘掉了現(xiàn)實世界。然而，前些天上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)有這些小說的視頻資料，就迫不及待地下載來看。本以為依靠先進(jìn)的技術(shù)手段，一定能把作品的內(nèi)容表現(xiàn)得更完整，但我一打開這些視頻資料就失望了，影像節(jié)奏太快，把我當(dāng)時花幾天才看完的東西在幾小時就表達(dá)完了，看后竟沒任何感覺?；仡^想想，閱讀的優(yōu)點(diǎn)在于能夠給讀者想象的時間和空間，而這是聲象資料所達(dá)不到的。所以我一直覺得閱讀對人的影響是長久的、長時間不容易消失的，而聲像資料對人的影響是短暫的、極易消失的。閱讀對人的影響，不是立竿見影的，是不見其增日有所長的過程?？吹浆F(xiàn)在市場上到處擺放著包裝華麗的非常熱銷的功利性極強(qiáng)的書籍我都感到可悲，成功人士是靠看幾本書看出來的嗎?我們需要靜下心來，多讀書，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終成為成功人士。
季羨林讀書與做人讀后感篇十
20__年寒假之初，學(xué)校給每一位老師發(fā)了200元的購書券，在新華書店選書時發(fā)現(xiàn)了一本書-----《季羨林：讀書與做人》。扉頁是季先生純樸的照片，穿著褪了色的襯衫，斜側(cè)面更加展現(xiàn)了真實真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說過：“先生的人品為我所景仰?！边@也是億萬人民共同的心聲。面對這樣一個純樸的形象，著實讓人感到親切。
這本書的序很獨(dú)特，是由先生自己作序的。我們常見的序言大多是請師長或是名家來寫，為的是讓讀者對書產(chǎn)生好感。季先生在自己寫的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑ψx書重要性的認(rèn)識。作為教書育人的我，更應(yīng)該多讀書，讀好書，充實自己的頭腦，滿足社會對我們的要求。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！边@句話樸實中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個基本層面，向我們呈現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、為人純良的大家風(fēng)范。這里面有他的。
讀書心得。
有他對師友的緬懷追憶有他對學(xué)術(shù)問題的深思更有他對于后輩的諄諄教誨。
季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學(xué)者而寫作小文章，其中可見一代學(xué)問家對學(xué)術(shù)的誠摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，如長城等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，讀書是事關(guān)人類智慧傳承的大事?！?/p>
季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世間的種.種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實樸素的筆調(diào)述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價值時，季老在書中寫道：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，等鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。”季老認(rèn)為：我們每一代人都有自己的責(zé)任，人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。
讀完這本書，我感悟頗多。作為新時代的教師，我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們應(yīng)該多讀書，多思考，不斷充實自己，與時俱進(jìn)。我們要在讀書中找到樂趣，為自己的教學(xué)需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與價值，為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨(dú)特絕世的美!
季羨林讀書與做人讀后感篇十一
本書分為兩部分，如題，第一部分主要介紹季老“讀書與學(xué)____”的經(jīng)歷與感悟，第二部分主要介紹“做人與處事”的態(tài)度與精神。
第一部分。
對于季老的讀書精神及治學(xué)態(tài)度，在下實為嘆服。文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研____精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情;對治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
第二部。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種.種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當(dāng)今世人之典范。
對于一個人來說，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動了我。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)____才能不斷的提升，以致于具備了真才實學(xué)，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
季羨林讀書與做人讀后感篇十二
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。作為一名教師就更應(yīng)該有孜孜不倦的態(tài)度，要在書中汲取營養(yǎng)。
寒假中，我讀了季老的《讀書與做人》一書，“一本好書，良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書中用最通俗的語言闡述一個最深刻的道理，即讀書與做人是完全統(tǒng)一，密不可分的。在我們一生當(dāng)中，讀書是一個重要的過程，而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書，真誠做人，應(yīng)該是我們大家共同的追求。
季老通過他的書告訴我“天下第一好事，還是讀書”。正如他所說：“我的`工作主要是爬格子……能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。”這些真誠話語，使我深深體會到：讀書可以明智，可以讓我們學(xué)到更多的知識，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
現(xiàn)實中我們總是說工作太忙，沒有時間讀書，季老的一席話讓我很是慚愧：“時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題?！笔前?，不是沒有時間而是想不起讀書，在今天這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。我們做教師的就更感受頗深了，我們要清醒地看到，“終身職業(yè)”的時代已經(jīng)結(jié)束，“終生學(xué)習(xí)”的時期已經(jīng)開啟，我們必須堅持“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，全面提高自身素質(zhì)。
季羨林讀書與做人讀后感篇十三
《讀書與做人》是胡適的一些具有顯著影響力的散文隨筆和他在公眾演講的集冊。眾所周知，胡適一直以來都是一個備受爭議的人，即使這樣，我們也無法否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無論是在文學(xué)史上還是在思想史上。因此我們有必要通過閱讀本書去近距離了解胡適的思想精華。
閱讀本書之后，有千言萬語在心中，卻不知如何吐出為妙。我首先必須表明的一點(diǎn)是，胡適絕對沒有過時。他的理念，他的思想，他所提出來的各種觀點(diǎn)和方法，細(xì)細(xì)品來，都還是很值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的。
一直以來我最喜歡的作家是魯迅，一直在讀魯迅，卻很少讀過這個和魯迅在同一個時代、從相知相重到筆墨攻擊的新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖之一，胡適。他的名字對我們大多數(shù)人來說再熟悉不過，卻很少有人去看他的作品。比起魯迅，胡適的作品確實對我們來說比較陌生。很多人說這是因為胡適的文學(xué)水平不如魯迅，是這個原因嗎？我不愿茍同，也沒有資格去比較他二人。只是，個人拙見吧，閱讀這本書，我不敢說也沒有能力說胡適的文學(xué)優(yōu)劣于何處，我的感受，我的最真實的感受是，他的文章平淡中透著真，真實，感動著我，感染著我。在胡適的年代，這樣的文章振奮和鼓舞了多少年輕人！即便到如今，我還是這樣被感動到。我仍是想說，胡適絕對沒有過時。
《我的兒子》里胡適與汪長祿之間關(guān)于父母與子女的關(guān)系的來信，看了他們二人的信，我覺得，其實兩人都有道理。而且我實在是欣賞文人之間的這種辯論，他們不但能做到維護(hù)與堅定自己的觀點(diǎn)，他們還可以雖然不同意對方的觀點(diǎn)，卻捍衛(wèi)對方發(fā)言的權(quán)利。文人之間的較量，無關(guān)利益，無關(guān)恩仇，只爭真理，他們互相尊重，卻不甘示弱。就像是魯迅和胡適之間，太多的人愿意去說他們的恩恩怨怨，我只覺得，這是文人之間的較量罷了。我不懂為什么那么多人一定要將胡適和魯迅對立起來？為何一定要分一個孰高孰低？我只相信他們會“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對彼此的敬意，我一直都在想象著這樣一個場面，魯迅和胡適握手言歡，繼而又為各自的觀點(diǎn)爭得面紅耳赤。末了，胡適還是會為出版魯迅的書籍盡心盡力，因為他是肯定魯迅作品的價值的。魯迅盡管嘴上不肯放過，心里還是敬重胡適的。我不敢揣摩先生內(nèi)心的想法，但我相信他是的。想到上述場面，我就會不自覺地笑了。笑過之后，又想哭。被他們感動，嘆往昔不再，哀今日稀缺。那是何等可貴的風(fēng)氣??！你看，胡適提出委婉的批評，汪長祿就能將自己的觀點(diǎn)表現(xiàn)的更為清晰，更為堅定也更為具體豐富。爭論的越多，真理也就越能浮現(xiàn)出來。在這里，我更想談?wù)勍粝壬挠^點(diǎn)，因為這其實是很新穎的，也很少會被人涉及，容易產(chǎn)生誤解。他是從為人父母的角度來說的，認(rèn)為父母教育孩子，使其不成為罪人是基本的義務(wù)與責(zé)任，因為孩子的到來是父母的選擇，不是孩子的選擇，因此父母有責(zé)任塑造他。這不是恩，而是義務(wù)，是有道理的，而且，正如他所言，一個被教育好的孩子，心中自會存恩。只是，作為父母，他不認(rèn)為自己是在施恩。我們不能簡單說他的觀點(diǎn)就是錯的。因為我們每個人都可以有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，言之有理即可。我從中便可以看出汪先生的獨(dú)特感想！感受到他心里的那種廣世的愛！
其實這本書的每一篇都值得玩味，值得借鑒，都能帶給我們一些啟發(fā)。不要覺得都是些淺顯簡單的道理，問問你自己，你做到了嗎？最后我想表達(dá)一下自己的看法，我前文一再強(qiáng)調(diào)胡適沒有過時，我以他的三篇文章作些許說明，鑒于能力有限，我或許沒有什么說服力，所以，我真心希望朋友們，你們自己去閱讀，去品味，去發(fā)現(xiàn)。我之前也有看到過很多有關(guān)貶低胡適的論調(diào)，說他是漢奸，利己主義者之類。我對此不作任何評價。我想說的是，請大家都來想一想，我們?yōu)楹味x書？我們又從書中獲得了什么？如果讀了很多書之后，還如此淺陋地評價一個人，我想，這真的很悲哀。另外，盡信書，則不如無書。請加上你的思考，你獨(dú)立的思考。你要想去了解前人，不要去聽他人的主觀評價，去閱讀作品吧。即使，一千個讀者的眼中，有一千個哈姆萊特，也是自己思索而來的。
我希望每一個人都可以在閱讀中吸取作者的思想精華；都可以有思考與再思考的構(gòu)成；都可以在閱讀的過程中，找到那個更好的自己！
季羨林讀書與做人讀后感篇十四
一封信，一份愛，一支筆來勾勒愛，一句話，見真愛，父愛最美似泰山。
今天，我讀了一封家書，是著名學(xué)者胡適寫給在外上學(xué)的兒子胡祖望的。
難以置信，信中僅用簡單通俗易懂的語言，表達(dá)了一個父親對漂泊在外年齡僅10歲兒子的關(guān)心與愛護(hù)。文章沒有提到一個“愛”字，卻在讀者腦海里烙印下了一個高大堅定的身影，伴隨著濃濃的父愛，一個如山的父愛，竟可以用如此通俗的語言表達(dá)出來。
信中只叮囑了兒子三個重要的地方：做人、學(xué)習(xí)、生活。看似平常的事例中卻有著父親胡適的文學(xué)哲理和做人道理，他告訴兒子，要站在不同的角度思考；他告訴兒子，如何與朋友交往……胡適學(xué)者的人生哲理多如繁星，可他卻只寫了寥寥無幾的道理，我相信，胡適一定是這樣想的：兒子的路還很長，之后的路不可以依靠別人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必須讓他自己慢慢體會，才可以真正記在腦子里。
信中還寫了兒子以后要注意的事項，生活中必須知道事情，兒子的健康、營養(yǎng)及很多風(fēng)險，他都記在上面了，濃濃的父愛躍然紙上。
我想，胡適給兒子不僅寄的是一封信，一封家書，更寄來了父愛，融入了文字當(dāng)中，成為了最美的語言罷了。
在讀這一封信時，我仿佛還看見胡適，在寫信時的模樣，我想他一定會哭，畢竟想到年幼的兒子就在外讀書，不禁一股想念之情油然而生，他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛吧。
父愛，真是世上最美的語言。
季羨林讀書與做人讀后感篇十五
《讀書做人》是胡適頗具影響力的散文集和公開演講集。眾所周知，胡適一直是一個有爭議的人。即便如此，我們也不能否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無論是在文學(xué)史上還是思想史上。因此，我們有必要通過閱讀這本書來深入了解胡適的思想精髓。
看完這本書，心里千言萬語，卻不知道如何吐槽。我首先要說的是，胡適絕對沒有過時。他的思想，他的思想，他提出的各種觀點(diǎn)和方法，都值得我們深思和借鑒。
我最喜歡的作家一直是魯迅，他一直在讀魯迅，卻很少讀和魯迅同時代的新文化運(yùn)動領(lǐng)袖之一胡適，從互相理解到筆墨攻擊。他的名字我們大多數(shù)人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。與魯迅相比，胡適的作品對我們來說真的很陌生。很多人說這是因為胡適的文學(xué)水平不如魯迅。是這個原因嗎？我不想不同意，也沒有資格去比較他們。但是以我拙見，看完這本書，我不敢說也沒有能力說胡適的文學(xué)有什么優(yōu)劣。我的感覺，我最真實的感覺，就是他的文章平淡真實，打動我，感染我。在胡適的時代，這樣的文章激勵和啟發(fā)了很多年輕人！即使現(xiàn)在，我還是那么感動。我還是想說胡適絕對沒有過時。
看了《我的兒子》中胡適與王關(guān)于父母與子女關(guān)系的信，覺得兩人都有道理。而且，我真的很欣賞學(xué)者之間的這種爭論。他們不僅可以維護(hù)和加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)，還可以在不同意對方觀點(diǎn)的情況下捍衛(wèi)對方的話語權(quán)。文人之間的較量，與利益、恩怨、仇怨無關(guān)，只是真相。他們互相尊重，但也不甘示弱。就像魯迅和胡適一樣，太多人愿意說自己的委屈。我只覺得這是學(xué)者之間的較量。我不明白為什么那么多人一定要反對胡適和魯迅。為什么一定要區(qū)分哪個高哪個低？我只相信他們會“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對彼此的尊重。我一直在想象這樣一個場景，魯迅和胡適握手，然后因為各自的觀點(diǎn)而面紅耳赤。最終胡適還是會盡全力出版魯迅的書，因為他對魯迅作品的價值是有把握的。魯迅心里敬重胡適，雖然不肯放手。我不敢讀出我老公內(nèi)心的想法，但我相信他是。
想到以上場景，我會不自覺的笑出來。笑過之后，又想哭。被他們感動，感嘆過去的已經(jīng)不在了，感嘆今天的稀缺。多有價值的氛圍??！你看，有了胡適的委婉批評，能把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更清楚、更堅定、更具體。爭論越多，真相就越多。在這里，我想多談?wù)勍跸壬挠^點(diǎn)，因為它其實很新穎，很少涉及，很容易被誤解。他從為人父母的角度出發(fā)，認(rèn)為教育子女，使其不成為罪人，是父母的基本義務(wù)和責(zé)任。因為孩子的到來是父母的選擇，而不是孩子的選擇，父母有責(zé)任塑造孩子。這不是善良，是義務(wù)，這是合理的。而且就像他說的，一個受過良好教育的孩子，內(nèi)心也會有善良。但是，作為父母，他并不認(rèn)為自己是善良的。我們不能簡單地說他的觀點(diǎn)是錯誤的。因為我們每個人都可以有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。我能看出王先生的獨(dú)特感受！感受他心中的博愛！
其實，這本書的每一篇文章都值得我們深思和借鑒，可以給我們帶來一些啟發(fā)。不要以為都是簡單明了。捫心自問，你做到了嗎？最后，我想表達(dá)一下自己的看法。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，胡適沒有過時。我用他的三篇文章做了一些解釋。鑒于他能力有限，我可能無法信服。所以，真心希望朋友們能自己閱讀，自己品味，自己發(fā)現(xiàn)。之前看到過很多貶低胡適的論調(diào)，說他是漢奸，是利己主義者。對此我不做任何評價。我想說的是，請你想一想。我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)？我們從書中得到了什么？看了很多書，對一個人評價這么淺，我覺得真的很難過。另外，信書不如無書。請補(bǔ)充你的思考，你獨(dú)立思考。想了解前輩，不要聽別人主觀評價，看作品。即使，在1000個讀者眼里，有1000個哈姆雷特，也是來自于自己的思考。
季羨林讀書與做人讀后感篇十六
胡適先生講大學(xué)畢業(yè)后容易墮落。
墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。到了實際社會里，往往所學(xué)非所用，往往所學(xué)全無用處，往往可以完全用不著學(xué)問，而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學(xué)生時代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想和事實相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像都不是那么回事了，渺小的個人在強(qiáng)烈的社會爐火里往往經(jīng)不起長時期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會的順民了。
而要預(yù)防這兩方面的墮落。一來要保持好奇心和求知欲。許多人在離開學(xué)校后精神就已經(jīng)死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識生活。
二是要保持對于理想人生的追求，不至于碰到一點(diǎn)挫折就淪落成悲觀主義，犬儒主義。
三個辦法。
第一，要總是找?guī)讉€問題來研究。解答實用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會生產(chǎn)出大量的問題，而其中必定有些問題你是非常感興趣的。你為了解答這些問題，就回去查閱資料，請教老師。這些問題會一直困擾著你，但是會驅(qū)使你去解答。你解決了這個問題就會手舞足蹈的說“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。
第二，發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學(xué)生，容易鉆入技術(shù)的牛角尖，而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的，但不見得就是自己真正喜歡的。這個世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè)，并且他們沒有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時間來做一些其他的事業(yè)。一來可以調(diào)劑你的工作生活，二來說不定你會找到自己真正喜歡的職業(yè)?；蛘咦屇愕穆殬I(yè)生涯有更多的競爭力。
第三是加強(qiáng)點(diǎn)信心。許多事付出了努力，但暫時沒看到回報，不要操之過急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因為過去的不努力，今日的努力必定有將來的大收成。擺脫浮躁的心態(tài)，端正態(tài)度做事情。
季羨林讀書與做人讀后感篇十七
季羨林，字希逋，又字齊奘。是著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。又是北京大學(xué)教授，中國文化書院院務(wù)委員會主席，中科院院士，中國語言學(xué)家，文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。
季羨林6歲離開父母，跟叔父到濟(jì)南讀書。從私塾、一師附小到新育小學(xué)，因為認(rèn)識“騾”字而直接讀高校12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長是前清狀元、當(dāng)時的教育廳長王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個甲等第一名，得到了校長獎勵的兩件墨寶，“從此才有意識地努力學(xué)習(xí)”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，得到國文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵。這里學(xué)習(xí)的一年，是他一生中一個重要的階段。“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘?！?/p>
可見，好教師對學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負(fù)著創(chuàng)造人類未來的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點(diǎn)是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學(xué)生以后的道路鋪滿陽光的紅地毯，就更值得可敬可親了。
季先生一生對親人和朋友都是十分真誠的。他多次提到自己的母親，他在自述中說到“母親的娘家姓趙，門當(dāng)戶對，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會結(jié)親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學(xué)。所以我母親一個字也不識，活了一輩子，連個名字都沒有。她家是在另一個莊上，離我們莊五里路，這個五里路就是我母親畢生所走的最長的距離?！蔽覠o論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過。家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何而來呢？有一次我回家聽對面的寧大嬸子告訴我說：“你娘經(jīng)常說：‘早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的！’”簡短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷??！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來??！然而這個兒子卻始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。母親去世時卻不在身邊是季羨林心中永遠(yuǎn)的痛。季老在晚年每當(dāng)談到母親就會淚流滿面。
季老文章里最大的特點(diǎn)是樸實，看他的散文就如同與一位熟悉的老朋友侃侃而談。你不會有生疏難懂的感覺，而且文字又不失優(yōu)美。文學(xué)的最高境界是樸素，我想季老的文風(fēng)與其他人相比最大的特點(diǎn)就是這樸素了。這樣的文風(fēng)不知是否與他的出生與人品有關(guān)呢？我認(rèn)為是有關(guān)聯(lián)的，另外留學(xué)德國10年也是有一定關(guān)系的。日爾曼民族就是一個很樸實講究規(guī)矩的民族，10年也許會在他身上有一定影響。
文化老人季羨林先生2009年7月11日逝世了，享年98歲。如此高齡去世，在過去被看作“喜喪”。老人一生歷經(jīng)滄桑，有起有落，憂患過，也歡喜過，走時終究福壽全歸、功德圓滿。
季羨林先生走了，他也帶走了的一段讓人唏噓感慨的歷史。他漫長的一生經(jīng)歷過清末、民-國和共和國幾個完全不同的時代。即使到了耄耋之年，他仍筆耕不輟，思想常新，保持著良知與清醒，成為一個時代知識分子的精神導(dǎo)師。對于這個時代來說，相信大多數(shù)人看到他逝去的消息時，都會感到他音容宛在。那個可愛的老人形象，在我們心中一定很久都不會磨滅。
季羨林讀書與做人讀后感篇十八
前段時間看了季羨林季老的《讀書與做人》，這是季老在80多歲時對自己讀書和治學(xué)生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實，簡單，卻不失哲理，讀季老的書，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時刻能感受到其中的諄諄教誨。
書中分為兩個部分，第一部分是讀書，第二部分是做人。季老在本書的序中，引用了張元濟(jì)先生的一句話：天下第一好事，還是讀書。他說，書籍時貯存人類代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，人類才能不斷的向前進(jìn)步，因此，我也就讀書這一部分寫一下我讀后的感想。
書中，季老回憶了年輕時在清華的讀書經(jīng)歷以及在德國的留學(xué)經(jīng)歷，在清華時，他經(jīng)常光顧的就是圖書館，清華圖書館藏書豐富，借書也極為方便，每每進(jìn)入圖書館，他都會立即為書香所迷，沉浸其中。后來去了德國，除了正常的學(xué)習(xí)之外，他業(yè)余的時間，都用來讀書，從季老在書中的表述，我有了一些啟發(fā)，就是為什么讀書，如何讀書，以及如何將讀書感受到的東西運(yùn)用的生活和工作當(dāng)中去。
首先：為什么讀書。正如季老在序中所述，書籍是文化和智慧的載體和延續(xù)，我們只有通過讀書來積累我們的知識，開拓我們的視野，豐富我們的閱歷。
其次，如何讀書。如今，書籍種類繁多，范圍極廣，我們在閱讀時就需要有所選擇，有些書適合瀏覽，有些書就需要細(xì)讀，多讀。我們揚(yáng)子毅道一直提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，公司不斷的會推薦給我們很多好書，這個就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時，要帶著思考去閱讀，品味書中的奧秘。
最后，學(xué)以致用，要將書中的感受融入到生活和工作中。對于這一點(diǎn)，我認(rèn)為佳毅一定是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他閱讀書籍的數(shù)量和頻次之高，我們一直難以望其項背，更重要的是每讀完一本書，他都能寫出他的想法和感悟，同時能結(jié)合到工作中的不少實例，給人以指導(dǎo)。
古人說：活到老，學(xué)到老。樊登也在他的節(jié)目中教導(dǎo)大家要學(xué)會終身成長。我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能追趕時代的步伐，而讀書，是不斷學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。
季羨林讀書與做人讀后感篇十九
讀了季老的書，我像補(bǔ)充了營養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘?！倍?zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國10年回國，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時慣例，歸國博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長）的學(xué)術(shù)論爭中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。
他的實力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗在《學(xué)外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國王問時說的話）。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀(jì)一位德國語言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會了”。他在德國學(xué)習(xí)了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”！
對于讀書，“至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國是亨利?！蔚滤?，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意?！笨催^我也看了看季老喜歡的書：史記，世說新語，感覺時代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書了。喜歡看看抒情散文，有點(diǎn)墮落，但是很是會思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實面臨的問題。
對于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學(xué)識成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。從古至今，說到做人的故事道理很多，孔子也說過做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。樸實無華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。
對人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！?/p>
“走運(yùn)時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道?！?/p>
“自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?/p>
“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?/p>
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題?！?/p>
季老的書看完了，我想我以后再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進(jìn)行辯解了。“時間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書做人：多讀書，多思考，與時俱進(jìn)。一個完成作業(yè)的機(jī)會，一個自我成長自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難??！以后不再帶著包裹讀書了，認(rèn)真的充實完善自己，愛上讀書的感覺！
季羨林讀書與做人讀后感篇二十
古語云“書非借不能讀也?！闭f的是人們的一種讀書的心情。特別是在現(xiàn)代社會中，在萬事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書觀顯得尤為重要。
記得剛上班時的讀書心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡單的內(nèi)容浪費(fèi)時間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語言學(xué)時我都會拿著時鐘規(guī)定好讀完的頁數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧?dāng)我再次研讀起此書時卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡單的語言在描述。
由此可見無論何時做人都得謙虛。對于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個世界上多一些理解就會多一些美好。讓我們以讀書為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览?。一個人的人生無論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無論是在社會上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園?！?/p>
一個社會應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂，不然，它將無美好可言。讀書境界都能如此這般，又何況漫漫人生中的做人呢？罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書做人之真諦。
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