方案的制定是為了更好地組織和管理我們的工作，達到預(yù)期的效果。在制定方案之前，我們首先需要明確問題的性質(zhì)和范圍，了解問題的具體情況和背景。方案的成功案例可以給我們提供借鑒和啟示。
倫理研究方案篇一
百余年來,中國學者們對西方倫理學的研究大致經(jīng)歷了萌生期(1895-1910)、初興期(1911-1949)、蕭條期(1950-1978)和復(fù)興期(1979-)四個階段.其研究思路主要有四條:個案研究,比較研究(含要素的、局部的和整體的三個級次),歷史研究和綜合研究(含微觀的、中觀的和宏觀的三個層面).總體看來,個案研究成果頗為豐盛,要素比較研究在20世紀30-40年代和20世紀80-90年代取得過一定成就,局部的`和整體的比較研究迄今為止成果大多非常簡易,歷史研究在20世紀80-90年代結(jié)出了一批碩果,但在國別史和斷代史兩方面有一些空白尚需彌補,中微觀綜合研究在20世紀80-90年代達成了可觀的收獲,但宏觀綜合研究迄今依然成果無多且薄弱.在經(jīng)歷了一個多世紀的積累之后,中國學者們應(yīng)能大規(guī)模地開展對西方倫理學的宏觀綜合研究.
作者：楊方作者單位：湖南師范大學,哲學系,湖南,長沙,410081刊名：吉首大學學報(社會科學版)pku英文刊名：journalofjishouuniversity(socialsciencesedition)年，卷(期)：22(4)分類號：b82-09關(guān)鍵詞：西方倫理學個案研究比較研究歷史研究綜合研究宏觀綜合研究
倫理研究方案篇二
研究思考經(jīng)濟倫理學，必須有一個切入的視角，或者說一個研究緯度。近幾年來，不少學者作出了富有成效的探索，如從經(jīng)濟與道德的關(guān)系角度，包括從兩者之間的互動關(guān)系方面來研究；還有從經(jīng)濟與倫理相整合的社會生態(tài)文化學方面來探索。這些成果推動了我國經(jīng)濟倫理學這一新興邊緣學科的建立與生長。本文擬從阿馬蒂亞?森（1998年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主）關(guān)于倫理學與經(jīng)濟學之間關(guān)系的思想出發(fā)，就經(jīng)濟倫理學的研究緯度作些探索性的思考。
長期以來，西方經(jīng)濟學理論一直受到“休謨命題”的影響。西方哲學家，也是歷史學家和經(jīng)濟學家的大衛(wèi)?休謨，在《論人的本質(zhì)》一書中，提出了一個著名的哲學命題，即“一個人不能從是中推論出應(yīng)該是”，這就是所謂的“休謨命題”。休謨依據(jù)“是――應(yīng)該是”的二分法的區(qū)分，對本來存在密切關(guān)聯(lián)的事實領(lǐng)域和價值領(lǐng)域之間，來了個一刀切的區(qū)分，因此，被人們喻為“休謨的鍘刀”。因此，西方經(jīng)濟學圍繞經(jīng)濟學的研究要不要或說應(yīng)該不應(yīng)該涉及倫理道德和價值判斷的問題，展開了長期而又激烈的爭論。實證經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的主流學派，他們強調(diào)經(jīng)濟學不是倫理學的“奴婢”或附屬品，認為經(jīng)濟學主要是研究經(jīng)濟發(fā)展過程的客觀規(guī)律，而不是制定或?qū)嵺`道德規(guī)范，同時，作為市場經(jīng)濟行為主體的人，也是一種“純經(jīng)濟動物”，因此，經(jīng)濟學家無需重視“道德關(guān)懷”。
規(guī)范經(jīng)濟學，作為西方經(jīng)濟學的異端學派，他們批評主流經(jīng)濟學派對道德的“遺忘”，強調(diào)經(jīng)濟學不可能擺脫道德的“糾纏”，不可能離開倫理道德原則和回避價值判斷。如新劍橋?qū)W派的主要代表人物，英國著名經(jīng)濟學家瓊?羅賓遜夫人和當代新制度經(jīng)濟學派的岡?繆爾達爾等，認為實證經(jīng)濟學與規(guī)范經(jīng)濟學之間并不存在一條不可逾越的.鴻溝，經(jīng)濟學決不可能是一門“純粹”的科學。
那么，經(jīng)濟學與倫理學之間可以溝通的橋梁又是什么？或者說兩者之間的交匯點在哪里？這也正是我們探討經(jīng)濟倫理學的切入點。
1998年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主阿馬蒂亞?森在《倫理學與經(jīng)濟學》一書中對這一問題作了有益的探索。喬治?恩德利教授在《面向行為的經(jīng)濟倫理學》一書中指出：“他（指阿馬蒂亞?森，作者注）在倫理學和經(jīng)濟學兩方面的學術(shù)成就都是杰出的。而且，他非常精細地探索了兩者之間的交匯處，建立了一些橋梁，這些橋梁使得不同的觀點彼此之間更有意義?！奔s翰?勒蒂奇在《倫理學與經(jīng)濟學》一書的前言中這樣講：“對于那些關(guān)心當代經(jīng)濟學與道德哲學之間的經(jīng)濟學家、哲學和政治學家們來說，這本書可謂是一個思想‘寶庫’。”“在全新的意義上，他闡述了一般均衡經(jīng)濟學能夠?qū)Φ赖抡軐W分析所做出的貢獻，道德哲學和福利經(jīng)濟學能夠?qū)χ髁鹘?jīng)濟學所做出的貢獻?！?/p>
1.阿馬蒂亞?森首先論證了經(jīng)濟學與倫理學這一嚴重分離，以及這一分離如何鑄就了當代經(jīng)濟學的一大缺陷。阿馬蒂亞?森認為，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟學與倫理學之間隔閡的不斷加深，現(xiàn)代經(jīng)濟學已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的貧困化現(xiàn)象。揭示這一隔閡的本質(zhì)，就顯得特別重要。他認為必須澄清兩點：一是正確認識和評價“工程學”方法在經(jīng)濟學中的應(yīng)用問題?！肮こ虒W”的探索主要專注于邏輯的問題：在一些非常簡單的行為假定中，為了最大效率地達到從別處給定的目標，一個人應(yīng)當選擇什么手段。正是由于“工程學”方法的廣泛應(yīng)用，使經(jīng)濟學可以對很多現(xiàn)實問題提供較好的理解和解釋，因為經(jīng)濟學中確實存在大量需要關(guān)注的邏輯問題，即使在狹隘解釋的非倫理人類動機觀和行為觀的有限形式中，這些邏輯問題也可以在一定程度上得到有效的解釋。如一般均衡理論所研究的是市場關(guān)系中的生產(chǎn)和交易活動，雖然這些理論非常抽象、簡單，而且對人類行為的看法也非常狹隘，但是，它們畢竟使我們對社會相互依賴性本質(zhì)的理解更加容易了，這一點是毫無疑義的。同時，他還認為，即使那些回避了倫理考慮的、極為狹隘的行為動機描述，也有助于我們對經(jīng)濟學中許多重要的、社會關(guān)系本質(zhì)問題的理解。也就是說，他并不認為，“沒有倫理考慮的方法就必定使經(jīng)濟學失效”。但是，他所強調(diào)的是，“經(jīng)濟學，正如它已經(jīng)表現(xiàn)出的那樣，可以通過更多、更明確地關(guān)注影響人類行為的倫理學思考而變得更有說服力，我的目的并不是要列舉經(jīng)濟學已經(jīng)取得的成就和正在進行的研究，而是要提出更高的要求”。
需要澄清的第二點是，由經(jīng)濟學與倫理學之間不斷加深的隔閡所造成的損失具有兩面。
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倫理研究方案篇三
經(jīng)濟倫理學是當前倫理學研究中的一個重要領(lǐng)域.它體現(xiàn)了經(jīng)濟學與倫理學兩個學科之間的交流、時話和融合.就目前國內(nèi)外經(jīng)濟倫理學研究的現(xiàn)狀來看,經(jīng)濟倫理學研究出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的`良好態(tài)勢,特別是經(jīng)濟學與倫理學的交叉研究,使經(jīng)濟倫理學研究的內(nèi)容得到深化,領(lǐng)域得以拓寬,方法有所更新.
作者：鄭立新作者單位：中山大學,哲學系,廣東廣州,510275刊名：云夢學刊英文刊名：journalofyunmeng年，卷(期)：25(2)分類號：b82-059關(guān)鍵詞：經(jīng)濟倫理學研究綜述
倫理研究方案篇四
一、課題研究背景：
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗。尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展，而區(qū)域活動正符合這一要求。但是，在人才競爭激烈的今天，家長對幼兒的培養(yǎng)存在“重知識、輕情感技能”的現(xiàn)象，這也直接影響到我們農(nóng)村幼兒園教學活動的組織，幼兒園教育小學化現(xiàn)象不容忽視。為還給幼兒一個健康、快樂的童年，我們將以此課題研究為契機、以區(qū)域活動為載體、以幼兒園為研究基地，努力探索適合農(nóng)村幼兒園區(qū)域活動有效開展的途徑與策略，探索區(qū)域活動目標的有效性、材料投放的有效性、教師介入指導(dǎo)的有效性以及評價的有效性等方面的內(nèi)容。
通過區(qū)域活動有效性開展的研究，引導(dǎo)幼兒在區(qū)域中自主與材料、環(huán)境互動，嘗試獲得知識的新方法和新途徑，體驗成功的快樂，培養(yǎng)幼兒探究、交往、動手等能力，培養(yǎng)幼兒自主、獨立、自信，創(chuàng)新等良好的個性心理品質(zhì)，有效的促進幼兒社會性的發(fā)展；有效提高教師設(shè)計、組織、評價、推進區(qū)域活動的能力；在研究與實踐的過程中，促進教師的專業(yè)成長，促進幼兒的全面發(fā)展從而奠定幼兒園的共同發(fā)展。
二、課題的界定：
區(qū)域活動（areaactivities）：也叫“活動區(qū)活動”，是上世紀70年代從美國引進中國教育界的新名詞。當時美國正流行“開放教育”，對國內(nèi)的影響比較大。“區(qū)域活動”在英文中有多種名稱，例如，游戲區(qū)（phayingarea）、學習區(qū)（leamingarea）或興趣小組等?；顒訁^(qū)意味著選擇的可能性，意味著幼兒可以根據(jù)自己的興趣和需要來決定自己做什么和怎么做，而興趣、自由選擇與自主決定是幼兒主動學習的基本條件。”從劉焱的這一觀點，可以看出區(qū)域活動是一個整體概念，既強調(diào)幼兒的自主性、興趣性，又提出是幼兒主動學習的基本條件。也就是說，區(qū)域活動是具有幼兒特點的，通過教師有目的、有計劃地提供合適的活動場地，多元化的活動材料、情境化的游戲形式，讓幼兒在寬松和諧的環(huán)境中按照自己的能力和意愿，自主地選擇學習內(nèi)容、方法及合作伙伴，積極主動地進行探索與交往的活動。
有效性：是指能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的目的、有良好的效果。這里是指區(qū)域活動目標的有效性、區(qū)域活動環(huán)境創(chuàng)設(shè)的有效性、組織方式的有效性、實施的有效性以及評價的有效性等等。
區(qū)域活動有效性：是指教師根據(jù)幼兒年齡特點和興趣有目的地創(chuàng)設(shè)良好的有效區(qū)域活動環(huán)境，投放具有層次性、漸進性、差異性的有效區(qū)域活動材料，并給予幼兒有效的啟發(fā)式指導(dǎo)，讓幼兒依據(jù)自己的興趣、能力去感知、思考、探索材料，與材料進行有效的互動，從而獲得新知識，新方法，有效地促進幼兒探究、交往、動手、思考問題、解決問題等能力的發(fā)展。
三、課題所要解決的主要問題：
（1）由于班額過大、空間范圍小，開展活動區(qū)活動存在擁擠、凌亂的情況。
（2）活動區(qū)設(shè)置缺乏科學性。
（3）活動區(qū)材料的投放缺乏適宜性、動態(tài)性和層次性。
（4）教師的指導(dǎo)能力欠缺，不能有效挖掘區(qū)域活動的教育價值。
四、理論依據(jù)：
（一）幼兒園教育指導(dǎo)綱要。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗。尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展，而活動區(qū)活動正符合這一要求。
（二）皮亞杰的認知發(fā)展游戲理論。
皮亞杰開拓了從兒童認知發(fā)展的角度考察兒童游戲的新途徑，他強調(diào)活動的重要性，強調(diào)兒童游戲是一種積極、主動的結(jié)構(gòu)，強調(diào)游戲的情感發(fā)展價值。這些理論對我研究幼兒園區(qū)域活動有效性開展有很大啟發(fā)。
（三）以加德納為代表的多元智能理論。
該理論強調(diào)人有多種智能，對每個人而言，這些智能表現(xiàn)各不相同，有些呈強勢智能，有些呈弱勢智能。這就表現(xiàn)為不同的個體在某些領(lǐng)域的發(fā)展上可能擁有優(yōu)勢，相反，在另一些領(lǐng)域的發(fā)展上可能顯現(xiàn)相對的弱勢，因此教育應(yīng)該給予兒童充分的機會展現(xiàn)自己的強勢智能?；顒訁^(qū)活動的宗旨就是為每個幼兒提供表現(xiàn)自己的機會，既能讓幼兒充分滿足自己興趣、展示強項，又能發(fā)展自己的個性和其它能力。
1、文獻研究法：以新《綱要》理論知識為指導(dǎo)，繼續(xù)學習新課程改革精神。廣泛吸納新的教育理論和實踐成果，結(jié)合本幼兒園的實際開展課題研究，在確定課題、分析研究成果時使用此方法。
2、觀察法：在課題研究的起始階段、實施的過程中，有目的的、有計劃的對幼兒的區(qū)域活動進行系統(tǒng)的、連續(xù)的考察、記錄、分析，獲得事實材料，以取得對幼兒發(fā)展的了解和認識。
3、行動研究法：在課題實施過程中圍繞課題研究目標，開展多層次、多渠道、多方位的研究，邊實踐、邊總結(jié)，不斷摸索出經(jīng)驗和規(guī)律的東西。
4、經(jīng)驗總結(jié)法：在課題研究的過程中，認真做好各類資料的收集、整理和實施情況的記錄，及時總結(jié)各階段的成果。
六、研究目標、內(nèi)容：
（一）研究目標：
1、通過區(qū)域活動有效性開展的研究，引導(dǎo)幼兒在區(qū)域中自主與材料、環(huán)境互動，嘗試獲得知識的新方法和新途徑，體驗成功的快樂，培養(yǎng)幼兒探究、交往、動手等能力，培養(yǎng)幼兒自主、獨立、自信，創(chuàng)新等良好的個性心理品質(zhì)，有效的促進幼兒社會性的發(fā)展。
2、通過區(qū)域活動有效性開展的研究，有效提高教師設(shè)計、組織、評價、推進區(qū)域活動的能力。
3、在研究與實踐的過程中，促進教師的專業(yè)成長，促進幼兒的全面發(fā)展從而奠定幼兒園的共同發(fā)展。
（二）研究內(nèi)容與重點：
（1）區(qū)域墻飾創(chuàng)設(shè)及區(qū)域活動材料投放的有效性；
（2）區(qū)域活動中教師有效性指導(dǎo)策略；
（3）區(qū)域活動的有效性評價策略。
（三）研究的思路：
對當前幼兒園開展區(qū)域活動的現(xiàn)狀進行調(diào)查、分析研究，運用《綱要》精神及游戲理論指導(dǎo)課題研究。根據(jù)課題研究方案，豐富區(qū)域活動的內(nèi)容，提供適宜的材料，挖掘區(qū)域活動的教育價值，探索區(qū)域活動的有效指導(dǎo)策略。在實施研究的過程中，根據(jù)幼兒的發(fā)展情況不斷調(diào)整區(qū)域活動的目標、內(nèi)容、材料、指導(dǎo)策略，并邀請有關(guān)的專家、同行進行指導(dǎo)論證。
開發(fā)區(qū)中心幼兒園小、中、大班。
八、課題研究過程：
第一階段：準備階段（**年4月--**年5月）。
（1）設(shè)計課題研究方案，申報課題。
（2）成立課題組，并明確個人分工。
（3）進行相關(guān)文獻的閱讀研究。
第二階段：實施階段（**年6月--**年6月）。
（1）對區(qū)域活動的現(xiàn)狀進行剖析找出存在的問題提出建設(shè)性意見。
（2）召開教師會議讓全體教師了解本課題研究的目標和內(nèi)容。
（3）專題講座，以理論引領(lǐng)實踐。
（4）骨干教師區(qū)域活動觀摩研討，及時反思、調(diào)整課題研究方案。
（5）撰寫階段性總結(jié)及論文，完成各課題研究任務(wù)。
第三階段：總結(jié)階段（**年7月--**年9月）。
（1）區(qū)域現(xiàn)場展示活動。
（2）論文的撰寫及匯編。
（3）完成課題研究報告、工作報告、組織專家鑒定。
九、完成本課題研究任務(wù)的保證措施：
1、課題組科研人員能力保障：
（1）課題組主持人歐燕欽和蔡榕芳具有豐富的教學經(jīng)驗與教育理論水平，歐燕欽是市骨干教師，蔡榕芳是縣級優(yōu)秀青年教師、并在20xx年參加“福建省第六期農(nóng)村幼兒園骨干教師教學能力提升培訓”，她們撰寫論文在各級刊物發(fā)表。
（2）課題組的核心成員是本中心幼兒園教學一線的骨干教師、優(yōu)秀青年教師，具有扎實的專業(yè)理論基礎(chǔ)，其中本科以上學歷3人，縣級優(yōu)秀青年教師1人，她們責任心強，有一定的教育教學經(jīng)驗，撰寫的論文曾有多人次獲得縣級一、二等獎，具有較強的課題研究能力。
2、組織保障：成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組，做到統(tǒng)一認識，分工明確，目標一致，準備充分。
組長：歐燕欽蔡榕芳。
組員：陳惠欽吳晉梅林麗香陳靜靜陳美燕鄭貞。
3、時間保障：每月開展一次課題組教研活動，及時總結(jié)階段經(jīng)驗；開一次課題組成員會議，討論交流實驗成果，部署課題研究，鞏固和推廣研究成果；幼兒每周區(qū)域活動時間充足，教學與科研同步進行。
4、經(jīng)費保障：
學校核撥專用款項用于該課題的研究、實施。
1、關(guān)于幼兒園區(qū)域活動有效開展的調(diào)查與分析。
2、區(qū)域活動教師有效指導(dǎo)策略的論文匯編。
3、各區(qū)域活動的材料投放及玩法案例收集。
4、區(qū)域活動現(xiàn)場展示。
倫理研究方案篇五
20世紀中國倫理學是中國倫理文化的創(chuàng)世紀，擁有五千年悠久倫理文明的中國，直到20世紀才真正擁有了學科化和系統(tǒng)化的倫理科學。20世紀中國倫理學大體上可分為四個階段，從19至新文化運動為形成階段，五四運動至1949年中華人民共和國成立為第二階段，新中國成立至1978年底為第三階段，此后為第四階段。研究的主要內(nèi)容有：(1)倫理學的基本問題與學科體系，(2)道德的.本質(zhì)和類型，(3)社會的道德原則規(guī)范體系，(4)中國倫理向何處去及其道德建設(shè)等問題?？偨Y(jié)20世紀中國倫理學百年發(fā)展的歷程。給予我們許多歷史的啟示，其中最深刻的啟示有三：一是開放的時代需要也離不開倫理學，二是應(yīng)當正確對待古今中外的倫理文化遺產(chǎn)，三是倫理學必需面向社會道德生活的實際，為現(xiàn)實的道德建設(shè)服務(wù)。
作者：王澤應(yīng)作者單位：湖南師范大學刊名：東南學術(shù)pkucssci英文刊名：southeastacademicresearch年，卷(期)：“”(5)分類號：b82關(guān)鍵詞：20世紀中國倫理學道德建設(shè)
倫理研究方案篇六
調(diào)研工作是我院開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一階段活動的一個重要資料，為了做好調(diào)研工作，并透過調(diào)研活動，破解影響和制約我院發(fā)展的重大難題，根據(jù)《中共黔南州委關(guān)于開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的實施意見》的要求和部署和按照《中共黔南職院黨委開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一階段實施方案》的安排，我院在第一階段活動中，將調(diào)研工作作為第一階段的重要資料。為了做好調(diào)研工作，院黨委制定了院領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)題調(diào)研工作方案，方案明確了調(diào)研的目的，簽訂了調(diào)研的資料、原則、方式、分工及要求。
一、調(diào)研目的。
解放思想，改革創(chuàng)新，以構(gòu)建保障和促進科學發(fā)展新機制為核心，將深入調(diào)查研究、查找和解決問題貫穿學習實踐活動的始終。透過深入基層、深入廣大師生員工開展細致的調(diào)查研究，深刻把握高職教育的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，努力破解影響制約學院科學發(fā)展的重大問題，構(gòu)成一批調(diào)研成果，及時總結(jié)、提升、轉(zhuǎn)化為管理制度，加快建立和完善貼合科學發(fā)展的高職教育發(fā)展長效機制，推進我院跨越式發(fā)展。
1、圍繞破解影響和制約學院科學發(fā)展的重大問題，重點調(diào)查研究學院發(fā)展的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施與實施路徑，研究制定出臺學院教育事業(yè)發(fā)展中長期發(fā)展規(guī)劃、專業(yè)建設(shè)規(guī)劃、校園建設(shè)規(guī)劃、校園文化建設(shè)規(guī)劃、師資隊伍建設(shè)規(guī)劃。
2、圍繞解決管理中的關(guān)鍵問題，重點研究進一步健全院系二級管理體制，明確院系及各部門的工作職責，改善目標管理考核辦法，完善規(guī)章制度、全面采用現(xiàn)代化管理手段等問題，提高管理規(guī)范化水平。
3、圍繞加強內(nèi)涵建設(shè)，提高學院辦學水平和教育質(zhì)量這一核心問題，以工作過程系統(tǒng)化課程改革、專業(yè)建設(shè)、實訓基地建設(shè)、師資隊伍建設(shè)為重點，調(diào)查研究如何實施“工學結(jié)合、校企合作”的人才培養(yǎng)模式，完成財政部、教育部的實訓基地建設(shè)項目，建成一批院級、省級精品課程。
4、圍繞解決師生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，重點研究落實后勤社會化、提高后勤管理服務(wù)潛力等有關(guān)問題，加強校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善校容校貌，切實為師生解決一些實際問題。
5、圍繞全面提高學生綜合素質(zhì)，重點調(diào)查研究加強校園文化建設(shè)、大學生思想政治工作、學生自我管理等問題，提高思政工作的實效性。
6、圍繞招生與就業(yè)這一影響學院生存和發(fā)展的關(guān)鍵問題，重點研究頂崗實習、校外實訓基地建設(shè)等制約學生就業(yè)率及就業(yè)質(zhì)量的主要問題，制定出臺有力措施促進畢業(yè)生就業(yè)，建立招生與就業(yè)工作的長效機制，以“出口暢”帶動“入口旺”，構(gòu)建招生與就業(yè)的良性互動體系，按“能快則快”的要求，加大宣傳力度，爭取上級部門的支持，擴大學院招生規(guī)模。
7、圍繞黨建工作，重點調(diào)查研究領(lǐng)導(dǎo)管理團隊建設(shè)、黨風廉政建設(shè)、學生黨建等問題，進一步查找、梳理在思想觀念、管理職能、工作方式和工作作風等方面不適應(yīng)、不貼合科學發(fā)展觀的突出問題，提出改善意見和推薦。
三、調(diào)研原則。
1、堅持改革創(chuàng)新。要將改革創(chuàng)新的精神貫穿調(diào)研工作的始終，結(jié)合學習大討論，切實增強改革創(chuàng)新的自覺性和堅定性，進一步樹立憂患意識、職責意識和全局意識。探索調(diào)研方式方法創(chuàng)新，鼓勵基層的創(chuàng)新實踐，總結(jié)推廣創(chuàng)新經(jīng)驗，構(gòu)成貼合改革創(chuàng)新要求的政策措施。
2、突出實踐特色?？茖W發(fā)展觀既是實踐的總結(jié)，又要指導(dǎo)科學發(fā)展的實踐。在學習實踐中，改善工作作風和工作方式，腳踏實地，切實沉下去，把自己擺進去；要探索實踐，從實踐中發(fā)現(xiàn)、梳理、排查問題，尊重并用心參與對新狀況、新問題的探索；要總結(jié)實踐，注重推廣實踐中的有效做法和成功經(jīng)驗，構(gòu)成政策措施，理解實踐檢驗，進一步推動實踐。
3、貫徹群眾路線。要深入群眾，體察民情、了解民意、關(guān)注民生、集中民智，廣泛聽取意見和推薦。要相信群眾，尊重群眾首創(chuàng)精神，總結(jié)群眾創(chuàng)新經(jīng)驗，汲取智慧和營養(yǎng)，并上升為理性認識和貼合實際的政策措施，再回到群眾中去檢驗。要以群眾高興不高興、滿意不滿意作為衡量政策實施效果的重要標準。
4、切實解決問題。要以查找和解決問題作為調(diào)查研究的出發(fā)點和落腳點，圍繞破解發(fā)展難題、推動科學發(fā)展，確定重點調(diào)研資料。要從院級領(lǐng)導(dǎo)、機關(guān)處室、系部、教師、學生、家長、企業(yè)等不同層面，找準問題，研究思路，探索規(guī)律，對目前能夠解決的，集中力量盡快解決；一時難以解決的，用心創(chuàng)造條件解決；屬于自身解決不了的，向政府和部門反映狀況，提出推薦，務(wù)實求效。使干部受教育、發(fā)展上水平、群眾得實惠。
1、成立由院領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)系、部組成的7個專題調(diào)研組，每位院領(lǐng)導(dǎo)各帶1個調(diào)研組開展領(lǐng)題調(diào)研。每一個專題調(diào)研組由牽頭的系、部負責擬定調(diào)研工作方案，明確調(diào)研資料和預(yù)期成果。
2、每位副縣級領(lǐng)導(dǎo)干部，根據(jù)活動主題，結(jié)合工作實際，確定調(diào)研課題、擬定調(diào)研工作方案、調(diào)研資料和預(yù)期成果。
3、調(diào)研可采取聽取匯報、座談討論、實地察看、深入廣大教職工中調(diào)查了解狀況等多種形式，盡可能更多地掌握第一手資料。針對梳理出來的重點問題，找出解決問題的新視角、新思路和新做法，理清解決問題的思路，提出解決問題的對策和措施。
五、調(diào)研課題與分工。
（一）院領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研課題。
1、《學院發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略與戰(zhàn)略措施》。
領(lǐng)題人：申瑋（院黨委書記）；牽頭處室：科研處；參加系處：科研處、院黨委辦、計科系（胡禮貴主任）、人事處；調(diào)研資料：發(fā)展的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施與實施路徑。主要預(yù)期成果：《調(diào)研。
報告。
》、《學院十一·五發(fā)展規(guī)劃(修訂稿)》、《學院十二·五發(fā)展規(guī)劃（設(shè)想）》等。
2、《健全規(guī)章制度，規(guī)范管理，完善運行機制，提升管理水平》。
領(lǐng)題人：胡朝映（院長）；牽頭處室：辦公室；參加處室：辦公室、科研處、財經(jīng)系、職教學會；調(diào)研資料：院系二級管理體制、管理規(guī)章制度、目標管理，領(lǐng)導(dǎo)班子的潛力建設(shè)。主要預(yù)期成果：《調(diào)研。
報告。
》、《院系二級管理辦法》、《學院管理規(guī)范》等。
3、《教學質(zhì)量與教學改革》。
領(lǐng)題人：金焱（副院長）；牽頭處室：教務(wù)處；參加系處：教務(wù)處、生物系、培訓中心；調(diào)研資料：專業(yè)改革與建設(shè)，課程建設(shè)與改革，工學結(jié)合、學生實踐潛力培養(yǎng)與人才培養(yǎng)模式改革，校企合作，實訓、實習基地建設(shè)，教學團隊建設(shè)，教師隊伍的“雙師”結(jié)構(gòu)，教學質(zhì)量保障體系。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報告》、《學院專業(yè)建設(shè)規(guī)劃》、《學院師隊伍建設(shè)規(guī)劃》、《教學工作規(guī)范》、《工作過程系統(tǒng)化課程設(shè)計(5個專業(yè))》。
4、《優(yōu)化育人氛圍，提高學生綜合素質(zhì)》。
領(lǐng)題人：吳慶頤（院黨委副書記）；牽頭處室：學生處；參加系處：學生處（史黔勻處長）、思政部、監(jiān)察室；調(diào)研資料：校園文化建設(shè)、校園穩(wěn)定與和諧校園建設(shè)，大學生思想政治工作，學生自我管理。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報告》、《校園文化建設(shè)規(guī)劃》、《進一步加強和改善學生思想政治工作的意見》等。
5、《優(yōu)化學院招生就業(yè)工作》。
領(lǐng)題人：徐培華（院黨委副書記）；牽頭處室：招就辦；參加系處：招就辦、管理系；調(diào)研資料：擴大招生規(guī)模、提高生源質(zhì)量措施與辦法，提高就業(yè)質(zhì)量與就業(yè)率的途徑與實施，新形勢下2009屆畢業(yè)生就業(yè)工作，頂崗實習，就業(yè)指導(dǎo)與就業(yè)服務(wù)。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報告》、《學院校外實習基地、就業(yè)基地建設(shè)規(guī)劃》、《關(guān)于進一步改善招生就業(yè)工作的實施意見》。
領(lǐng)題人：梁作霞（副院長）；牽頭處室：后勤處；參加系處：辦公室、保衛(wèi)處（唐興弋處長）、后勤處、基建辦；調(diào)研資料：學院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，后勤管理機制，管理服務(wù)工作的規(guī)范化，后勤社會化，教育教學中急需解決的、影響師生學習生活的主要問題及解決。
方案。
主要預(yù)期成果：《調(diào)研報告》、《學院校園建設(shè)規(guī)劃（修訂稿》、《關(guān)于推動學院后勤社會化的實施意見》、《學院后勤服務(wù)管理工作規(guī)范》；在條件允許的狀況下，解決的一批教學中急需解決的、影響師生學習生活的主要問題，使校園基礎(chǔ)設(shè)施有所改善。
7、《黨建工作規(guī)范化建設(shè)》。
領(lǐng)題人：盧治淵（院黨委副書記）；牽頭處室：組織部；參加系處：組織部（劉濤部長）、黨委辦公室、團委、機電系（毛和業(yè)主任）、宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；調(diào)研資料：黨的基層組織規(guī)范化，黨建帶團建，學生黨員培養(yǎng)。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報告》、《學院基層黨建工作規(guī)范》、《學院各級黨的領(lǐng)導(dǎo)班子潛力提升工作。
方案。
》。
（二）副縣級領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)研課題。
副縣級領(lǐng)導(dǎo)除了參加院領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)研組外，還要根據(jù)所在部門的工作特點，結(jié)合第二條提出的7大類問題，緊緊圍繞破解影響和制約學院科學發(fā)展的重大問題，選定1-2個調(diào)研課題。
六、工作要求。
1、各牽頭單位于3月25日前，將調(diào)研方案報院學習實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
2、副縣級領(lǐng)導(dǎo)干部于3月30日前，將調(diào)研課題、方案報院學習實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
3、調(diào)研時間為：3月31日-4月15日。各牽頭單位、副縣級領(lǐng)導(dǎo)干部所在單位要隨時將活動開展狀況報院學習實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
4、4月20日前將調(diào)研報告報院學習實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
關(guān)于護眼臺燈的調(diào)研報告。
報告前言：
隨著經(jīng)濟發(fā)展的加快、科學技術(shù)的進步，人們生活水平得到了提高，設(shè)備也逐漸得到了完善。臺燈是我們生活中的伴侶，我們是不喜歡與強烈的光線打交道的，因為強光對人的身體是有害的，為了大家能健康地生活與工作，設(shè)計師想出了一個較為完美的構(gòu)思，就是護眼臺燈的出現(xiàn)，它的出現(xiàn)讓很多朋友們得到了滿意的效果，但是生活中沒有完美的東西，護眼臺燈亦不例外，這就需要我們的改善。“改善護眼臺燈”是我本次調(diào)研的課題。
開題報告：
1.提高理論知識與實踐活動結(jié)合的潛力。
2.透過發(fā)展創(chuàng)造性思維，提高動手動腦和創(chuàng)新潛力。
3.提高觀察潛力和利用知識解決實際問題的潛力。
4.改善護眼臺燈。
了解生活中的護眼臺燈，設(shè)計出新的護眼臺燈來適應(yīng)學生們的新生活。
1.透過問卷和調(diào)查來了解護眼臺燈在人們生活中的地位。
2.透過問卷及調(diào)查結(jié)果來制定設(shè)計方向。
3.設(shè)計出新的護眼臺燈。
研究過程：
一：問卷設(shè)計。
二：問卷的發(fā)放和收回。
三：對問卷進行整理及分析并得出結(jié)論。
五：總結(jié)－手繪草圖、電腦制作模型。
耐用；大多數(shù)家庭的臺燈燈泡一般都在15瓦~30瓦之間；有90%的學生買過保健護眼燈，其中50%的學生認為此燈能夠較正視力；對于臺燈出現(xiàn)的問題有40%的學生認為開關(guān)易壞，40%的學生認為調(diào)節(jié)亮度鈕易失靈，20%的學生認為燈罩易松落。
根據(jù)以上這些調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，我對護眼臺燈在設(shè)計方向及方案上有了些研究的想法。
（一）從臺燈結(jié)構(gòu)上分析，大多數(shù)學生認可折疊式臺燈比較好，這是因為它就大大的節(jié)省了桌子的空間，折疊起來又能夠攜帶外出，如果能再給它加個太陽能電池的話，這將大大提高其便利性和實用性。（二）從臺燈功能上來分析，一般學生用的臺燈只具有照明功能，如果再加上一些可愛的設(shè)備也許會另消費者們在物質(zhì)生活上添幾分色彩，當然臺燈不僅僅是學生中的“伴侶”，它也能夠是日常生活中的裝飾品。（三）從臺燈選材上來分析，大多數(shù)學生還是贊成用塑料做成的臺燈外殼，這樣它禁摔，禁磨，易攜帶，價格也實惠，總之很“耐用”。（四）從臺燈的開關(guān)上來分析，很多學生還是比較喜歡觸模式臺燈，手一觸到臺燈的感應(yīng)部位燈就會自動亮，如果多觸摸幾下，臺燈就會到達最亮的極限，這樣就能夠調(diào)節(jié)了臺燈的亮度也避免了開關(guān)易壞和調(diào)節(jié)亮度易失靈。（五）從臺燈的燈泡上來分析，學生們一般買20瓦到40瓦的燈泡，當然學生們在學習時不必用亮度太強的燈泡，這樣會對眼睛有所傷害?？茖W證明學生用白熾燈泡或者護眼燈泡還是比較好的。
報告總結(jié)：
從目前市場銷售狀況獲悉縱觀近年來臺燈市場，競爭主要集中在功效、造型、工藝及新技術(shù)的應(yīng)用、材質(zhì)的變革等方面；價格均在100元人民幣左右的護眼臺燈最受歡迎。裝飾化臺燈注重裝飾效果，迎合了消費者既具有藝術(shù)欣賞價值又具有實用價值的心理。情趣化臺燈小巧玲瓏，造型多選用卡通人物及生肖動植物，備受青少年青睞。組合燈中有鬧鐘與臺燈組合的；有活動年歷表與臺燈組合的；亦有把文具盒、相片架與臺燈組合等等，近年在市場亦頗受歡迎。
從消費者在選購護眼臺燈時，重款式，輕價格。燈飾發(fā)展趨勢表現(xiàn)為：功能細分，如學生燈、書寫燈、應(yīng)急燈、日光燈、以及不同高度的落地燈等新品疊出；高技術(shù)化，如無頻閃燈、放射遠紅外光燈等具備保護視力功能的燈具開始在市場露面；多功能化，如床頭兼作光敏電話自控燈、帶八音盒臺燈等；節(jié)能環(huán)保；講究造型設(shè)計等等．這些證明，照明以家居為主導(dǎo)已經(jīng)成為著我國燈具行業(yè)發(fā)展進入新的標志。
從市場銷售熱點來看，中國燈飾照明燈具已從節(jié)能、安全階段發(fā)展到了保健階段。保健燈具主要是伴隨著青少年近視發(fā)病率的提高而出現(xiàn)的?？茖W研究證明，這些近視病主要是由于學生們晚上在燈光下看書，致使眼睛長期處于疲勞狀態(tài)造成的。保健燈具重在預(yù)防青少年近視，所以它的問世為青少年預(yù)防近視帶給了一種手段，并漸成市場熱點。保健燈具的發(fā)展，標志著我國燈具行業(yè)走進了提高專業(yè)照明水平的新階段。
總之，臺燈是我們生活中不可缺少的一項日常工具．隨著社會的發(fā)展，科技的進步，日常工具也總會有不斷地更新。為此透過以上這些護眼臺燈的改善設(shè)計方向及方案，我自己設(shè)計了一盞護眼臺燈（如草圖）望指導(dǎo)老師給予考察！
一、課題：《關(guān)于實現(xiàn)區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源全覆蓋的思考》。
二、職責單位及職責人：×副區(qū)長、張×、王×、范×、黃×、張×；教育局、××街道、××街道。
三、目的：透過對全區(qū)教育資源分布的調(diào)查研究，深刻分析新形勢下教育資源布局的基本特點，努力探索做好打造優(yōu)質(zhì)教育品牌、擴大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的新方法，新路子。
四、實施過程：
1．制作、發(fā)放問卷調(diào)查表，了解基本狀況，6月27日前完成；
（職責人：黃×、張×）。
2．綜合、匯總狀況，7月15日前完成；
（職責人：黃×、張×）。
3．深入基層、學校了解狀況，召開座談會。
7月28日××街道、××學校7月29日××街道、××學校；
（職責人：張×、王×、范×、黃×、張×）。
4．分析、交流調(diào)研狀況，初步總結(jié)對策推薦，8月21日前完成；
（職責人：×副區(qū)長、張×、王×、范×）。
5．綜合調(diào)研材料，擬訂調(diào)研報告，9月22日前完成；
（職責人：×副區(qū)長、黃×、張×）。
6．調(diào)研課題組討論、修改調(diào)研報告，9月28日；
（職責人：×副區(qū)長、張×、王×、范×、黃×、張×）。
7．調(diào)研課題結(jié)題，10月10日前完成。
注：調(diào)研時間可根據(jù)工作安排稍作調(diào)整。
根據(jù)醫(yī)院民主評議政風行風的工作要求，結(jié)合醫(yī)院工作實際，制定市人民醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子深入基層調(diào)研工作方案。
一、調(diào)研目的。
將醫(yī)院民主評議政風行風與學習實踐科學發(fā)展觀活動相結(jié)合，精心組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個性是班子成員開展調(diào)查研究，認真總結(jié)醫(yī)院工作中貫徹落實科學發(fā)展觀的成功經(jīng)驗，切實找準影響和制約醫(yī)院發(fā)展的突出問題、醫(yī)院政風行風方面存在的突出問題，深刻分析存在問題的根本原因，為制定針對性、操作性強的整改措施打下基礎(chǔ)，促進醫(yī)院政風行風建設(shè)取得新成效，推進衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展。
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員專題調(diào)研題目突出各自分管的工作資料自行擬定，既要與學習實踐活動第一階段的調(diào)研資料相結(jié)合，與第二階段的分析檢查工作相結(jié)合，又要突出政風行風建設(shè)資料，重點找準群眾反映強烈的突出問題，影響醫(yī)院的社會形象的突出問題，使調(diào)研工作為政風行風建設(shè)服務(wù)，為樹立衛(wèi)生行業(yè)新形象服務(wù)。
本次調(diào)研要圍繞政風行風評議的重點和群眾關(guān)注的熱點開展，以如下資料為主：
1、醫(yī)院干部工作作風與行政效能建設(shè)存在的問題及對策。調(diào)研醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員及中層干部的執(zhí)行力水平(包括工作潛力與工作態(tài)度)與工作作風現(xiàn)狀，提出解決存在問題的對策。
2、政務(wù)（院務(wù)）公開制度落實狀況及整改措施。調(diào)研醫(yī)院行政權(quán)力是否公開透明，是否按相關(guān)制度落實政務(wù)公開；醫(yī)療服務(wù)項目與藥品價格公示是否醒目、全面、及時，提出糾正存在問題的方法與措施。
3、緩解“看病貴、看病難”措施落實狀況及整改措施。調(diào)研醫(yī)院各類收費價格狀況、執(zhí)行國家物價政策狀況、服務(wù)流程與服務(wù)設(shè)施改善狀況，重點調(diào)查是否存在不合理收費、亂收費現(xiàn)象，提出糾正醫(yī)藥費用控制不力的具體措施。
4、醫(yī)院門診服務(wù)流程工作現(xiàn)狀及對策。調(diào)研醫(yī)院門診部目前服務(wù)流程的狀況，提出創(chuàng)新服務(wù)流程的對策與思路。
6、醫(yī)務(wù)人員服務(wù)態(tài)度方面存在的問題整改措施。調(diào)研醫(yī)院在醫(yī)療服務(wù)過程中醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)務(wù)態(tài)度的真實表現(xiàn)狀況，針對存在的問題提出切實有效的整改措施。
7、醫(yī)療職責追究制度落實狀況及下步工作思路。調(diào)研醫(yī)院近年來落實醫(yī)療職責追究工作狀況、存在的問題，提出推進這項工作的下步工作思路。
8、影響醫(yī)院科學發(fā)展的突出問題及對策。重點調(diào)研醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子在工作理念、運行機制改革方面存在的突出問題，提出解決問題的措施、對策。
注：各調(diào)研領(lǐng)導(dǎo)干部根據(jù)資料自行擬定調(diào)研題目，調(diào)研工作任務(wù)要求8月10日前完成，并構(gòu)成調(diào)研報告，由醫(yī)院行評辦上報市衛(wèi)生局。
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶領(lǐng)有關(guān)科室人員，以上述調(diào)研究資料為重點，深入到臨床一線和各職能科室開展專題調(diào)研。采取問卷調(diào)查、座談研討、實地詢問就醫(yī)群眾、查詢各類資料等多種形式，廣泛征求各級黨政領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門、社會各界和人民群眾的意見和推薦。認真撰寫調(diào)研報告，調(diào)研報告由工作現(xiàn)狀、存在問題與困難與解決問題的思路和舉措三部分組成，構(gòu)成質(zhì)量較高的調(diào)研成果。
四、有關(guān)要求。
（一）緊密結(jié)合醫(yī)院的工作實際。專題調(diào)研要與創(chuàng)新體制機制、促進科學發(fā)展相結(jié)合，與醫(yī)院政風行風評議“十查十看十糾”資料相結(jié)合，努力把學習調(diào)研成果，轉(zhuǎn)化為促進衛(wèi)生行風建設(shè)與衛(wèi)生事業(yè)科學發(fā)展的實際成效。
（二）有的放矢，突出針對性。要按照科學發(fā)展觀的要求，立足大局，圍繞解決醫(yī)院存在的實際問題，精心確定專題調(diào)研題目。要透過扎實的調(diào)研真正準確地發(fā)現(xiàn)問題、準確地找出存在問題的原因、準確地找出解決問題的方法與措施。
（三）求真務(wù)實，轉(zhuǎn)變作風。專題調(diào)研要深入到臨床一線，調(diào)查掌握第一手資料。要注意走群眾路線，尊重實踐，尊重群眾首創(chuàng)精神，集中群眾智慧。要敢于摸實情，勇于講實話，善于提實策。各單位的調(diào)研活動要從實際出發(fā)，合理安排、有序進行，防止走形式、走過場。
為了深入貫徹《中共太原工業(yè)學院委員會關(guān)于深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的實施方案》的要求，結(jié)合我院實際，在調(diào)研工作中，既找準問題癥結(jié)，又找到解決問題的方法。特制定如下實施方案：
一、研調(diào)總體原則。
堅持突出活動主題、突出實踐特色、突出解決實際問題、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭調(diào)研和基層單位全覆蓋的原則。
二、調(diào)研時間。
20xx年9月10日至20xx年9月25日。
三、調(diào)研分組。
院領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶領(lǐng)相關(guān)部門的負責人，深入各自分管或聯(lián)系單位進行深度調(diào)研。調(diào)研分組詳見《太原工業(yè)學院院級領(lǐng)導(dǎo)班子成員調(diào)研分組安排》。
1、院領(lǐng)導(dǎo)班子和處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部及在“四風”方面存在的突出問題；
2、當前學校發(fā)展中存在的突出問題；
3、教職員工、學生最期望解決的問題；
4、對學校改革和發(fā)展以及對開展活動的推薦和意見。
調(diào)研工作可根據(jù)實際需要，采取座談交流（教職工座談會和學生代表座談會）、個別訪談、調(diào)查問卷、實地查看等多種方式進行。
六、工作要求。
1、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。各調(diào)研小組由院領(lǐng)導(dǎo)牽頭，主持制定調(diào)研方案，設(shè)計調(diào)研。
提綱。
帶頭深入基層開展調(diào)研組成精干高效的調(diào)研組集中時間、集中精力保質(zhì)保量地完成調(diào)研任務(wù)。
2、注重解決問題。在認真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出解決問題的對策推薦。同時，按照邊調(diào)研邊查擺問題邊整改的要求，對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)并能協(xié)調(diào)解決的問題，采取黨員干部上門解、部門結(jié)對幫扶解、相關(guān)部門聯(lián)動解等方法，幫忙基層和群眾解決難題，取信于民。
3、提高調(diào)研質(zhì)量。各小組在調(diào)研的基礎(chǔ)上，認真分析狀況，查找問題，提出切實可行的對策和推薦。調(diào)研報告要主題鮮明，重點突出，分析透徹，言簡意賅，措施具體，針對性強。
4、各系（部）處級干部，也要參照此方案，深入教研室和學生班級，透過多種方式開展廣泛的征求意見和調(diào)查研究。
一：社區(qū)。
為全面掌握和了解社區(qū)工作開展狀況，正確分析我縣社區(qū)工作的優(yōu)勢和不足，合理確定20xx年社區(qū)工作重點，縣委基層辦將對昭蘇鎮(zhèn)5個社區(qū)20xx年工作狀況進行調(diào)研，現(xiàn)就調(diào)研工作提出如下實施方案：
一、時間安排。
20xx年1月24日。
二、人員安排。
分5個組分別對昭蘇鎮(zhèn)5個社區(qū)進行調(diào)研。
第一組負責第一社區(qū)。
組長：江阿別克（縣委組織部副部長）。
成員：孟克達拉（洪納海鄉(xiāng)黨委基層專干）、吳興（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專干）。
第二組負責第二社區(qū)。
組長：袁敏華（縣委基層辦主任）。
成員：努爾波力（烏尊布拉克鄉(xiāng)黨委基層專干）、楊曉斌（昭蘇鎮(zhèn)基層專干）。
第三組負責第三社區(qū)。
組長：成海（事業(yè)單位登記管理局局長）。
成員：王江華（縣委電教辦干部）、巴彥（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專干）。
第四組負責第四社區(qū)。
組長：卡德爾拜（機關(guān)工委副書記）。
成員：詹輝明（縣委基層辦干部）、葉爾波力（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專干）。
第五組負責第五社區(qū)。
組長：胡安德克（縣委基層辦干部）。
組員：魏龍（縣委電教辦干部）、尼青（昭蘇鎮(zhèn)民政干事）孫肅疆（縣委基層辦干部）。
主要采取入戶走訪和座談討論2種形式進行。入戶走訪由各組采取隨機抽取的形式進行，事先不向昭蘇鎮(zhèn)黨委、政府以及各社區(qū)通知，走訪的對象要涵蓋社區(qū)各個層面的代表，其中：低保戶不少于5戶，在職干部不少于3戶，離退休干部不少于2戶，個體戶不少于5戶，下崗職工不少于5戶，以上5種類型的代表中，黨員比例不得低于20%。座談討論由各社區(qū)安排，地點一般在社區(qū)辦公室，參加人員為昭蘇鎮(zhèn)包點領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)全體干部和部分社區(qū)居民代表。
四、主要資料。
1、昭蘇鎮(zhèn)黨委對社區(qū)的工作支持力度大不大，是否為社區(qū)正常開展工作帶給了必要的人力、物力保障。
2、去年以來，社區(qū)工作有哪些新探索和新突破，采取哪些措施，取得哪些成效和經(jīng)驗，存在的主要問題和原因是什么，應(yīng)如何解決。
4、對社區(qū)黨員的管理你有什么好的意見和推薦（包括在職黨員雙重管理、流動黨員的管理、下崗職工黨員的管理、離退休黨員的管理等），在這方面，社區(qū)目前主要采取了什么辦法，還有哪些差距。
5、你認為社區(qū)有沒有用心主動地整合社區(qū)資源，與駐區(qū)單位溝通聯(lián)系，構(gòu)成共駐共建長效機制。
6、社區(qū)群眾經(jīng)濟狀況你是否了解，你認為目前的經(jīng)費能否滿足社區(qū)正常開展工作的需要，如果不能，你認為就應(yīng)怎樣發(fā)展和壯大社區(qū)群眾經(jīng)濟。
7、社區(qū)在幫扶弱勢群體方面做的怎樣樣，有沒有取得成效。
8、社區(qū)在突出服務(wù)方面做的如何，你是否滿意。
9、你認為社區(qū)今后的工作重點應(yīng)放在什么地方，有沒有好的意見和推薦。
倫理研究方案篇七
作為一個剛剛步入研究生階段的學生，我深知一個成功的研究生不僅需要扎實的學術(shù)素養(yǎng)，還需要具備出色的職業(yè)倫理。在研究生階段，職業(yè)倫理的培養(yǎng)尤為重要，本文將分享個人在研究生職業(yè)倫理方面的心得體會。
研究生時期，我們不僅要培養(yǎng)自己的專業(yè)能力，同時還要培養(yǎng)職業(yè)倫理。因為職業(yè)倫理是個人綜合素質(zhì)的重要組成部分，它涉及到個體的人格、道德修養(yǎng)和社會責任等，表現(xiàn)在個人職業(yè)行為中，是個人智慧和情感的體現(xiàn)。當我們的學術(shù)研究能力得到提升，但缺乏職業(yè)倫理的約束，就很容易出現(xiàn)一些不當?shù)穆殬I(yè)行為，從而影響到個人職業(yè)生涯的發(fā)展和社會的發(fā)展。
在研究生階段，我們應(yīng)該具備什么樣的職業(yè)倫理呢？首先，我們應(yīng)該有“應(yīng)有之義”，即遵守職業(yè)道德和專業(yè)規(guī)范。其次，我們應(yīng)該“廉潔奉公”，不利用職務(wù)之便謀取私利，不經(jīng)批準就接受任何禮品和福利。最后，我們應(yīng)該“正直忠誠”，堅持以真實、客觀、公正的態(tài)度開展工作，誠實地對待他人。
在研究生階段，我們應(yīng)該在實踐當中培養(yǎng)職業(yè)倫理。我在參加學術(shù)論壇、論文評審、課程教學等各種學術(shù)活動中實踐了我的職業(yè)倫理。例如，在學術(shù)論文評審過程中，我認真審閱每篇論文，公正評價每篇論文的質(zhì)量和價值，避免形式主義和“團結(jié)打壓”的錯誤行為。又如，我在課堂教學中，嚴格遵守班級紀律，講究專業(yè)精神，注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，努力提升教學質(zhì)量。
第五段：總結(jié)。
學術(shù)研究立足于誠實守信和嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，而職業(yè)倫理更是我們研究生必須要時刻牢記的準則。要樹立正確的職業(yè)倫理觀念，避免在職業(yè)生涯中出現(xiàn)種種“病態(tài)”，成為一個“有德之人”，需要在研究生時期養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣和行為，將職業(yè)倫理體現(xiàn)在工作中的方方面面，為自己的職業(yè)生涯打下堅實的基礎(chǔ)。
倫理研究方案篇八
閱讀能力在我們語文學習能力中占據(jù)核心地位，它是學生理解課文的助手，是培養(yǎng)學生語感的重要途徑，也是培養(yǎng)學生寫作能力的主要手段，但現(xiàn)實中學生的閱讀現(xiàn)狀是不容樂觀的，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的負面影響下，學習計劃安排、教師精力分配以及家庭教育的側(cè)重點都發(fā)生了偏差，于是相應(yīng)的，學生就養(yǎng)成了很多不良的閱讀習慣：有的學生不愛讀書，有的學生不會讀書。除了課堂上的閱讀，有些成績優(yōu)秀的孩子回家后只啃教科書，有些頑劣的孩子把時間都打發(fā)在了休閑上，根本不讀書，長久下來，學生的閱讀領(lǐng)域變得極為狹隘，所能接受的只能是漫畫之類的休閑書刊。這種現(xiàn)象實為可惜。
古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！蔽乙恢闭J為閱讀是種習慣，既是習慣便可養(yǎng)成，從正面意義而言，閱讀習慣的養(yǎng)成，還能由內(nèi)而外轉(zhuǎn)化人的氣質(zhì)，因此，在班級環(huán)境中，我們應(yīng)該帶領(lǐng)孩子領(lǐng)略閱讀的樂趣，組建班級讀書會，用心領(lǐng)著心、用生命領(lǐng)著生命，和孩子們一起走進語文教學新的領(lǐng)域——‘班級讀書會’。在‘班級讀書會’中營造濃郁的書香氛圍、細細品讀讀書的情趣、積淀厚重的人文素養(yǎng)。
（一）、建立班級書架?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，設(shè)想由每個學生提供3－5本書，我們書架中就有了200多本書，這樣一來，既可以方便學生自己課余閱讀，又可以與同學互通有無。這些書是動態(tài)的，新書被不斷帶來，而學生都閱讀過的“舊書”則被定時清理出來，由學生帶回去，這樣就能使班級書架做到常換常新。為了更好的保管圖書，提高圖書的使用率，我們還可以成立了“班級圖書管委會”，做好了圖書的登記、借閱工作，確保書架正常運轉(zhuǎn)。
（二）、成立讀書小隊。根據(jù)班級學生實際情況（興趣、人緣、家境等）組建“書友隊”，共同研讀一本書。一個小隊讀完一本書了就可以跟其他小隊互換，這樣，一學期每位學生只需買一本書，但也能閱讀至少6本書，完全可以保證孩子的閱讀量，教師開展閱讀指導(dǎo)也比較便利。
（三）、落實時間，開設(shè)“讀書課”。教師要靜心為學生安排閱讀經(jīng)典的時間，否則活動不能落到實處。一學期我們一共才教學20幾篇課文，有些老師用近一個月的時間來復(fù)習課文內(nèi)容，這是不值的。我們可以嘗試著開展了幾節(jié)“班級讀書會”的典型課。筆者在實踐階段開了兒童文學《窗邊的小豆豆》之《大冒險》、《校歌》及《窗邊的小豆豆》三次班級讀書會。
（四）、建立獎勵制度。對讀書活動中表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子應(yīng)及時給予獎勵，以保護他們的閱讀熱情，這就需要建立日常的獎勵制度。筆者思考是否可以這樣做：每看一本書或讀書筆記撰寫認真的，獎勵一顆五角星；集十顆五角星換取一張書簽，集五張書簽換獎一本書。這樣的獎勵制度使人人都能受益，個個能積極爭先。對設(shè)計精妙，感悟深刻的讀書記錄卡，在教室里予以張貼表彰，在學校網(wǎng)站上也積極鼓勵學生發(fā)表自己的閱讀成果。
模式如下：
選擇閱讀內(nèi)容——個體獨立閱讀——班級共同研讀。
倫理研究方案篇九
在音樂世界中，各種音樂藝術(shù)精彩紛呈，令人目不暇接，特別是富于現(xiàn)代氣息的流行音樂，更是對中學音樂教學形成強烈的沖擊，而中學生正處在花季的年齡，他們思想活躍、活潑好動、接受和模仿能力很強。而流行音樂這種大眾化的藝術(shù)形式，直白的表達深刻的內(nèi)涵，直接宣泄人的情緒和感情，而且表達的內(nèi)容更貼近生活，娛樂性很強根本不需要具備太多的音樂素養(yǎng)的人都能聽懂學會，因而深受中學生的喜愛和追捧。
我們傳統(tǒng)的教材大多數(shù)是藝術(shù)音樂或古典樂曲，幾乎沒有涉及到流行音樂，脫離了學生的生活實際和感受。僅僅學習課本的內(nèi)容學生感覺枯燥，學習興趣不高，甚至學生的有相當一部分學生并不喜歡我們的音樂課，形成一種學生喜歡音樂但不喜歡上音樂課的矛盾現(xiàn)象。
在初中音樂教育中，流行音樂沖擊中學音樂教育是一個值得時刻關(guān)注的音樂教育現(xiàn)象，也是值得探索的音樂教育領(lǐng)地。假如學校音樂教育把流行音樂拒之門外，則有如掩耳盜鈴。的確，有些流行音樂不適合學生學習，會對他們產(chǎn)生消極的影響。正因為如此，我們更應(yīng)該仔細分析流行音樂，把優(yōu)秀的作品引進課堂，讓學生在教師的正確引導(dǎo)下有選擇的欣賞和學習流行音樂，使學生通過正確的接觸、了解和學習這些優(yōu)秀的作品，對流行音樂有判斷、有分析，取其精華、去其糟粕。激發(fā)學生學習的興趣，開發(fā)學生的智力，逐步形成高尚的審美觀和人生觀。
1、在新課標下，怎樣把優(yōu)秀的流行音樂應(yīng)用到初中音樂教學種去。
2、研究流行音樂的教學在初中的音樂教學中所占的比重是多少。
3、怎樣利用流行音樂，豐富音樂教學手段的形式。
4、流行音樂在初中音樂教學應(yīng)用時應(yīng)注意的問題。
1、調(diào)查法：采用不同方法和規(guī)模的調(diào)查法，針對流行音樂在初中音樂教學中的應(yīng)用的問題，對不同年級的學生展開調(diào)查，建立課題研究的第一手材料和數(shù)據(jù)。
2、對比試驗研究法：開設(shè)試驗班，所開設(shè)的試驗班在教師的指導(dǎo)下進行學習，同時暗設(shè)對比班，將實驗班和非實驗班中收集的材料和數(shù)據(jù)進行比較，探究流行音樂在教學中的作用。
3、文獻研究法：收集相關(guān)的文獻資料和研究成果進行比較、篩選、吸收、運用，并結(jié)合本課題加以創(chuàng)新，并應(yīng)用到教學中。
4、經(jīng)驗總結(jié)法：根據(jù)研究內(nèi)容、研究目的，把實踐獲得的結(jié)果，進行總結(jié)提高，撰寫階段性研究總結(jié)，上交教科所。
1、因材施教、因地制宜，面向全體學生，根據(jù)本地區(qū)本學校學生的實際情況，選取適合的教材，運用新穎的教法，因材施教。
2、教學中要體現(xiàn)藝術(shù)性和審美性，以期達到最佳的教學效果。
3、以樂感人、以情動人，音樂教育有其特殊的規(guī)律，要體現(xiàn)音樂性和情感性，注意發(fā)揮音樂中的情感教育作用。
1、準備階段：進行文獻研究，收集有關(guān)流行音樂在初中音樂教學應(yīng)用中的有關(guān)文獻和資料，并結(jié)合自己在音樂教學過程中的實踐經(jīng)驗，積累的材料進行總結(jié)，撰寫課題研究方案申請立項。
2、中期實施階段：收集有關(guān)教學文獻資料，作為課題實施的參考材料，啟動課題研究，按制定的研究方案，有計劃、有步驟的實施，完成本階段研究目標。
3、后期總結(jié)階段：以課題研究結(jié)果為標準，對課題研究獲得材料進行科學的分析、總結(jié)和歸納，匯編整理，形成課題結(jié)題報告，申請結(jié)題。
2、撰寫讀書筆記、案例、教育隨筆等。
3、結(jié)題，撰寫課題結(jié)題報告。
倫理研究方案篇十
1、研究的背景、現(xiàn)狀分析、碰到的問題。
2、目的、意義（為什么研究？價值是什么？解決什么問題？）。
本課題研究要解決的具體問題所要達到的目標要求。
實現(xiàn)研究目標要研究的具體問題，實驗類課題還要有研究假設(shè)。
1、對研究對象的總體范圍界定；2、對研究對象的模糊概念進行界定；3、對關(guān)鍵概念（變量）的界定。
1、根據(jù)課題的性質(zhì)、類型選擇具體的一種或幾種研究方法（例行動研究法、調(diào)查法、實驗法等等）；2、課題操作的策略、措施等。
研究報告或論文，其他有關(guān)材料。
注：以上各項可根據(jù)需要選擇，不一定全部包括。
學校（單位）：編號：
嘉興市教育科學研究課題申報匯總表（一般）。
縣（市、區(qū)）：
倫理研究方案篇十一
經(jīng)濟倫理是現(xiàn)代市場經(jīng)濟中不可或缺的經(jīng)營理念.以“誠信”為突破口,倫理道德已引起包括經(jīng)濟界在內(nèi)的全社會的重視.如何在理論上弄清楚經(jīng)濟倫理所特有的.本質(zhì)內(nèi)涵,就必須理順與其相關(guān)聯(lián)的幾個問題.從市場經(jīng)濟與市場失靈、經(jīng)濟人與社會人、經(jīng)濟倫理與經(jīng)濟理性探討了經(jīng)濟倫理規(guī)范市場經(jīng)濟的必要性,著重強調(diào)了其內(nèi)涵的根本點在于限制經(jīng)濟主體的自私和貪婪,在無害于他人利益和社會利益的界限范圍內(nèi)謀求利益的最大化.
作者：秦玉良作者單位：山東科技大學,財金學院,山東,泰安,271019刊名：商業(yè)研究pkucssci英文刊名：commercialresearch年，卷(期)：“”(16)分類號：b82-05關(guān)鍵詞：經(jīng)濟主體經(jīng)濟倫理經(jīng)濟正義
倫理研究方案篇十二
21世紀的教育強調(diào)教會學生學習。閱讀教學的一個主要任務(wù)是培養(yǎng)學生的閱讀能力。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯虒W實踐也告訴我們，單憑語文教材那僅有的幾篇課文，是不足以使學生的閱讀知識轉(zhuǎn)化為能力。所謂“得法于課內(nèi)，得益于課外”，只有進行大量的課外閱讀，才能使學生吸收和儲備大量的優(yōu)美語匯，拓寬知識面，提高閱讀分析理解能力，從而具備較好的語文素養(yǎng)；也只有通過大量課外閱讀，學生能感知豐厚的感情語言材料，增強語言文化沉淀，提高讀書能力?！墩n文新課程標準》也對小學階段語文課外閱讀作了具體明確的規(guī)定：“小學生要擴展自己的閱讀面，小學階段課外閱讀總量不少于150萬字，背誦優(yōu)秀課文60篇?！本C上所述，可以看出課外閱讀在語文教學中具有非常重要的作用。
心理學家說：“興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向，它表現(xiàn)為個體對某種事物或從事某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)，興趣也是引起和保持注意的重要因素?！睂W生對感興趣的事物，總是愉快地、主動地探索它?？鬃釉f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，所以，培養(yǎng)小學生閱讀的興趣在課外閱讀中是極其重要的，也是學生終身受益的。因此，如何激發(fā)學生課外閱讀的興趣，教給學生課外閱讀的方法，培養(yǎng)學生課外閱讀的習慣已是閱讀教學不可忽視的重要任務(wù)。
激發(fā)學生閱讀興趣，教給學生課外閱讀的方法，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，充分調(diào)動學生的積極性、主動性，創(chuàng)造性地指導(dǎo)學生閱讀，使學生愛讀、樂讀、會讀，在輕松、愉快的閱讀氛圍中獲取知識。
兒童喜愛的童話故事、寓言故事、科幻故事、中外名著、跟課文有關(guān)的作家、作品介紹、優(yōu)美的兒童詩歌、泰戈爾散文詩等。
1、個案研究法。
2、觀察法。
3、問卷法。
1、營造書香教室,吸引學生課外閱讀。
2、結(jié)合課文教學，指引學生課外閱讀。
3、組織相關(guān)讀書活動，激活學生課外閱讀。
4、開展讀書競賽，促進學生課外閱讀。
第一階段：準備階段，這一階段的主要任務(wù)是：
2.制訂出班級讀書計劃。
3.征求學生意見，完善研究內(nèi)容。
4.做好學生的動員工作。
第二階段：研究實驗階段，這一階段的主要任務(wù)是：
1.著手進行實驗研究；
2.發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整實驗方案；
3.完成實驗研究報告或論文。
第三階段：總結(jié)評估階段，這一階段的主要任務(wù)是：
2.實驗研究成果展示。
通過一年的努力，使學生養(yǎng)成濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習慣，在閱讀中吸收和儲備大量的優(yōu)美語匯，拓寬知識面，提高閱讀分析理解能力，從而具備較好的語文素養(yǎng)，增強語言文化沉淀，提高閱讀能力。
倫理研究方案篇十三
根據(jù)省、市、區(qū)開展“不忘初心、牢記使命”主題教育工作方案部署安排，為確保主題教育取得實效，切實解決存在問題，區(qū)委組織部部務(wù)會議成員將集中開展調(diào)研活動，現(xiàn)制定如下調(diào)研工作方案。
一、目標任務(wù)。
此次調(diào)研重點圍繞貫徹習總書記重要指示批示精神,圍繞貫徹省、市、區(qū)有關(guān)決策部署，圍繞查找出的突出問題、短板問題和干部群眾反映的問題，部務(wù)會成員結(jié)合自己分管的工作確定調(diào)研課題，在主題教育期間深入開展專題調(diào)研，提交一份高質(zhì)量的調(diào)研報告，確?！辈煌跣?、牢記使命“主題教育取得扎實成效。
二、調(diào)研安排。
（一）調(diào)研時間。
20xx年9月至11月。
調(diào)研工作要充分體現(xiàn)務(wù)實作風，堅持走群眾路線，確保調(diào)研工作取得實效。主要采取以下方式進行:。
1.蹲點調(diào)研,深入了解情況。各部務(wù)會成員圍繞組織部門如何進一步提高選人用人質(zhì)量，組織工作如何更好地讓群眾滿意，基層黨建工作如何更深入、更細致開展等課題深入到全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、黨政機關(guān)、企事業(yè)單位及村、社區(qū)開展調(diào)研，通過召開座談會、查閱相關(guān)資料、發(fā)放調(diào)查問卷等方式，了解干部群眾意見建議。
2.個別談話，充分交流思想。有針對性地選擇部分黨員干部、群眾，通過與基層黨代表、村（社區(qū)）“兩委”班子成員、企業(yè)負責人等面對面的交流、心對心的溝通，真實了解黨員干部群眾的意見、建議。調(diào)研前要要擬定好談話提綱、設(shè)定好談話范圍、充分做好談話準備。
3.書面調(diào)查，收集相關(guān)資料。根據(jù)課題需要，可將實地調(diào)研與書面調(diào)查相結(jié)合，設(shè)計調(diào)查提綱，收集相關(guān)資料。
三、調(diào)研要求。
（一）著力突出調(diào)研重點。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要立足實際，確定調(diào)研主題，制定調(diào)研計劃。圍繞解決本單位存在的'突出問題和群眾反映強烈的熱點難點問題，圍繞干部建設(shè)工作中存在的緊迫問題和抓緊抓實黨的建設(shè)工作等進行調(diào)研，真正把情況摸清楚、找到癥結(jié)所在，提出破解難題、改進工作的措施方法。
（二）切實改進調(diào)研作風。調(diào)研過程中要嚴格遵守中央八項規(guī)定，堅決杜絕形式主義，調(diào)研成員務(wù)必要深入基層一線，到群眾中去，把存在的問題摸清楚、搞明白，真正拿出解決問題的舉措，堅決杜絕“扎堆式”“作秀式”調(diào)研,使調(diào)研過程稱為密切同群眾關(guān)系的過程，成為推動建設(shè)專業(yè)化組工干部隊伍,提升組織工作質(zhì)量的過程。
（三）精心撰寫調(diào)研報告。調(diào)研結(jié)束后，部務(wù)會成員要對認真梳理整個調(diào)研過程，對調(diào)研結(jié)果進行深入分析和綜合研判，以詳實的數(shù)據(jù)為佐證，撰寫調(diào)研報告，調(diào)研報告要求層次分明、語言精練、思考深入，對存在的問題簡明扼要抓住重點，分析原因，并提出有針對性和可行性的改進措施，同時強化調(diào)研成果運用，為進一步推動今后工作提供有力參考。
倫理研究方案篇十四
隨著數(shù)字電子媒介的蓬勃興起、計算機與國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，以及種種信息處理技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，各種不斷涌現(xiàn)的信息技術(shù)正在迅速地影響和改變著我們傳統(tǒng)的認知渠道、思想觀念和生活方式。信息化帶給我們的不僅僅是一種技術(shù)層面的影響，它同時也以技術(shù)負載倫理的方式對社會產(chǎn)生廣泛而深遠的文化層面的影響，因為表層的技術(shù)所掩蓋的恰恰是深層的人與人之間的關(guān)系。為了滿足信息社會的倫理需要，作為信息技術(shù)與倫理學交叉學科的信息倫理學informatiethic應(yīng)運而生。按照大家公認的理解，信息倫理學是指以傳統(tǒng)倫理學的基本理論，研究現(xiàn)代迅猛發(fā)展的信息技術(shù)在當代社會中產(chǎn)生的倫理問題，它涉及信息開發(fā)、信息傳播、信息管理和利用等方面的倫理要求、倫理準則、倫理規(guī)約，以及在此基礎(chǔ)上形成的新型的倫理關(guān)系。
倫理本質(zhì)上是發(fā)端于生活中的沖突和失序，西方學術(shù)界對信息倫理的研究是同信息技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)致的社會生活的沖突和失序緊密聯(lián)系在一起的。本文把這一研究大致分為計算機倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理和現(xiàn)代意義的信息倫理三個基本階段，該研究總的來說是一個從關(guān)注具體信息技術(shù)所產(chǎn)生的倫理問題到關(guān)注整個信息社會的倫理問題的發(fā)展過程。
第一階段是20世紀70年代到80年代初，隨著計算機技術(shù)的產(chǎn)生和應(yīng)用，西方學術(shù)界最先開始了對計算機倫理問題的研究。計算機的出現(xiàn)極大地改進了人們認識、改造自然和社會的手段，也深刻地改變了人與人之間的交往關(guān)系。較早關(guān)注計算機倫理問題的是美國教授w?曼納，他最先將倫理學理論應(yīng)用到生產(chǎn)、傳遞和使用計算機時所出現(xiàn)的倫理問題，從而開拓了一個應(yīng)用倫理研究的新領(lǐng)域一一計算機倫理研究。1985年，j*h?穆爾在《元哲學》雜志上發(fā)表《什么是計算機倫理學》的論文，對計算機技術(shù)運用中的一些“專業(yè)性的倫理問題”進行了系統(tǒng)的探討。07隨后一個時期，大量關(guān)于計算機倫理的論文和專著不斷涌現(xiàn)，為今后豐富和發(fā)展信息倫理的研究提供了較為充分的理論準備。
但是，早期的信息倫理研究僅限于計算機現(xiàn)象本身，使得其研究范圍十分有限，缺乏研究的理論深度，我們從美國計算機協(xié)會早期制定的一些職業(yè)道德行為規(guī)范就可以看出這一局限。該協(xié)會規(guī)定：人們不應(yīng)用計算機去傷害別人;不應(yīng)干擾別人的計算機工作;不應(yīng)窺探別人的文件;不應(yīng)用計算機進行偷竊;不應(yīng)用計算機作偽證;不應(yīng)使用或拷貝沒有付費的軟件;不應(yīng)未經(jīng)許可使用別人的計算機資源;不應(yīng)盜用別人的計算機成果;應(yīng)該考慮所編程序的社會后果;應(yīng)該以深思熟慮和慎重的方式使用計算機等。分析這些“戒律”我們發(fā)現(xiàn)，這些對使用計算機的初淺道德要求，缺乏全面深入的倫理學理論思考，正如一些國外學者所指出的，這些研究“對與信息技術(shù)和信息系統(tǒng)有關(guān)的倫理問題和社會問題，以及解決這些問題的方法缺乏深層次的研究和認識”。537當然，這種理論研究的缺陷在計算機應(yīng)用的早期可以說有其客觀的必然性，因為對某一事物的理論研究往往受制于該研究對象本身的發(fā)展狀況，在計算機本身的發(fā)展都處于起步階段時，我們不能對計算機倫理學的研究提出過高的要求。事實證明，隨著后來互聯(lián)網(wǎng)的興起，這種研究的缺陷得到了全面的彌補。
第二階段始于20世紀90年代。這一時期，以計算機為基礎(chǔ)的計算機網(wǎng)絡(luò)迅速興起，網(wǎng)絡(luò)帶來了人際交往關(guān)系和信息傳播方式的全方位變革。相對于現(xiàn)實生活而言，網(wǎng)絡(luò)空間將人置于“虛擬空間”或“虛擬共同體”之中，給人提供了一個包括信息、知識、情感等的另一種虛擬生存環(huán)境。人際交往由直接的現(xiàn)實交流轉(zhuǎn)變成間接的人機交流，網(wǎng)絡(luò)帶來的首要問題就是身份認同(identi抑，身份認同是交往活動的基礎(chǔ)，它是每個人對自身和他人的身份和角色的理解和把握。網(wǎng)絡(luò)空間使身份認同問題變得復(fù)雜起來，因為在虛擬環(huán)境中，每個人都可以制造出多重身份，“在因特網(wǎng)上，完全沒有人知道你是誰，沒有人知道你的真實種族和性別，這種膚色盲和性別盲對很多人具有積極意義”。[4]正是這種交往的匿名性和隱蔽性，使人可以在虛擬的生活中不承擔任何責任和義務(wù)，也可以不受任何道德規(guī)范的約束而為所欲為。同時，極具互動性和開放性的網(wǎng)絡(luò)也徹底改觀了傳統(tǒng)的信息傳播方式，人們可以隨意地從網(wǎng)上獲取需要的各種信息，而且任何人在任何時候都可以在網(wǎng)上發(fā)布任何信息，網(wǎng)絡(luò)消解了傳統(tǒng)的中心觀念，就如傳播學大師麥克盧漢所言，“無處是邊緣，處處是中心。”[5]網(wǎng)絡(luò)使每個人都可以成為中心，人的主體性得到了充分的張揚，但同時道德他律變得十分松馳，道德自律水平也大幅度降低。
在計算機網(wǎng)絡(luò)中，人際交往以及隨之產(chǎn)生的道德活動，在廣度和深度上，都是現(xiàn)實社會無法比擬的。這種變化使傳統(tǒng)倫理學在面對網(wǎng)絡(luò)時顯得力不從心，傳統(tǒng)倫理學已無法容納和概括在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)生的直接和間接的道德關(guān)系。因此，建立一種新的、適應(yīng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)生存的倫理的迫切性顯現(xiàn)出來，這就是信息倫理學發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)倫理階段。網(wǎng)絡(luò)倫理雖然突破了早期計算機倫理的局限性，將研宄的對象明確定位于信息領(lǐng)域的倫理問題，并直接使用“信息倫理”這個術(shù)語，但實際上主要還是研宄網(wǎng)絡(luò)倫理，將視點集中于網(wǎng)絡(luò)的倫理方面，因此，這一時期的倫理規(guī)范也更多地關(guān)注網(wǎng)絡(luò)的不道德行為，如“有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或擅自闖入網(wǎng)絡(luò)及其相連的系統(tǒng);商業(yè)性或欺騙性地利用大學計算機資源;盜竊資料、設(shè)備或智力成果;未經(jīng)許可而接近他人的文件;在公共用戶場合作出引起混亂或造成破壞的行為;偽造電子郵件信息等?！?當然也包括我們所關(guān)注的如侵犯個人隱私、瀏覽黃色網(wǎng)站、發(fā)布不健康信息等不道德現(xiàn)象。總的說來，網(wǎng)絡(luò)倫理學極大地豐富了信息倫理學的研宄內(nèi)容，對促進信息倫理的發(fā)展起了重要的作用。
信息倫理學發(fā)展的第三階段大致始于20世紀90年代末期和本世紀初。這一階段信息倫理學所研宄的范圍已不再僅僅限于計算機、互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)所產(chǎn)生的倫理問題，而是越來越多地關(guān)注整個信息社會的倫理問題。德國的信息科學家拉斐爾?卡普羅教授是這種轉(zhuǎn)變的代表。他的研宄主要偏重于在科學、技術(shù)、經(jīng)濟和社會知識等背景下探討信息研宄、信息科學教育、信息工作領(lǐng)域中的倫理問題，他強調(diào)信息倫理學應(yīng)是信息社會的倫理問題，而不是計算機倫理，也不僅僅是網(wǎng)絡(luò)倫理。他在論著中詳細地列舉了信息倫理學應(yīng)研宄和探討的內(nèi)容：信息領(lǐng)域的道德價值觀的發(fā)展;信息領(lǐng)域新的道德權(quán)利的建立;信息神話;信息理論和實踐中隱藏的矛盾和意識;信息領(lǐng)域道德沖突的發(fā)展等。1]卡普羅之后，眾多信息倫理研宄專家都開始把目光轉(zhuǎn)向整個信息社會的倫理問題。這一轉(zhuǎn)變將信息倫理學提高到了一個新的理論發(fā)展水平，使之成為真正意義上的現(xiàn)代信息倫理學。值得一提的是，網(wǎng)絡(luò)一直以來都是信息社會的重要內(nèi)容，盡管現(xiàn)代信息倫理學已把研宄領(lǐng)域擴展到了信息社會的各個方面，但對網(wǎng)絡(luò)倫理的研宄仍是其主要內(nèi)容之一。
現(xiàn)代意義的信息倫理學的形成是滿足信息社會倫理需要的結(jié)果，它用傳統(tǒng)倫理學的觀點審視現(xiàn)代飛速發(fā)展的信息技術(shù)在信息社會中產(chǎn)生的倫理問題，除了繼續(xù)關(guān)注計算機倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理外，它還廣泛研宄信息社會中諸如信息開發(fā)、信息傳播、信息管理和應(yīng)用等方面的倫理準則和規(guī)范，涉及信息犯罪、信息濫用、個人隱私、知識產(chǎn)權(quán)保護、信息傳播以及國家信息安全等多方面的問題?，F(xiàn)代信息倫理學以信息技術(shù)和信息社會為依托，已經(jīng)發(fā)展成一門由信息學、計算機科學、哲學、社會學、傳播學和倫理學等學科相互交叉融合的新興應(yīng)用倫理學科。
作為一門正在形成和發(fā)展中的新興應(yīng)用倫理學科，信息倫理學旨在以傳統(tǒng)倫理學的觀念和原則為基礎(chǔ)，通過建立信息社會的倫理道德規(guī)范，協(xié)調(diào)信息社會中人與人之間的關(guān)系，規(guī)范信息社會中人的行為，從根本上塑造信息社會的倫理道德和價值觀，促進信息社會的良性發(fā)展。
信息倫理學研宄作為應(yīng)用倫理學研宄的一個分支，它把傳統(tǒng)倫理學的觀念和原則運用于解決當代信息社會人類生活和實踐中出現(xiàn)的實際問題。因此，從總體上看，信息倫理學仍然是一種倫理學研宄，它對傳統(tǒng)倫理學的繼承主要體現(xiàn)在以下三個方面：其一，信息倫理學所致力于解答的是信息社會的價值問題，所致力于確立的是信息社會的價值原則和行為準則，它的整個研宄屬于價值領(lǐng)域而非事實領(lǐng)域;其二，信息倫理學立足并著眼于信息社會人類自身的需要構(gòu)建倫理體系，它的理論主要不是描述性的、解釋性的，而是導(dǎo)向性的、規(guī)范性的;其三，信息倫理學的生命和活力在于批判和反思精神，它始終堅持對信息社會的現(xiàn)實生活持反思、批判的態(tài)度，不斷致力于現(xiàn)實的新創(chuàng)造和構(gòu)建。
與此同時，信息倫理學研宄作為應(yīng)用倫理學研宄的新領(lǐng)域，并不只是倫理理論的單純應(yīng)用和推廣，而且是一種創(chuàng)造和構(gòu)建的過程。它通過這種新的創(chuàng)造和構(gòu)建把倫理理論具體化，正是這一具體化過程，不斷發(fā)展和完善了理論倫理研宄，使倫理學成為富有活力和現(xiàn)實感的完整理論價值體系。信息倫理學拓寬了倫理學的研宄范圍，開辟了倫理學研宄的新領(lǐng)域。
作為一門相對獨立的學科，信息倫理學已經(jīng)具備了自己特有的研宄對象和研宄要素。首先是信息社會道德意識。信息社會為其成員提供了充分的自由和充足的選擇機會，個人可以最大限度地去發(fā)展自己、實現(xiàn)自己。同傳統(tǒng)社會的道德意識相比較，信息社會的道德意識摒棄了以往的各種限制和其他社會因素的影響，而顯得更加淡薄。這種淡薄的道德意識要求行為主體增強道德自律性，不斷提高自身修養(yǎng)和學識。其次是信息社會道德活動。信息社會的道德活動因其活動背景(如網(wǎng)絡(luò)空間)的特點而呈現(xiàn)獨特性、多樣性和隨機性。這種新型的道德活動為信息倫理學提供了豐富的研宄素材。第三是信息社會道德關(guān)系。這是一種不確定、簡單和互動的新型道德關(guān)系，它是信息社會在倫理學上提出的新問題，那就是人們之間有時雖然沒有現(xiàn)實生活中的現(xiàn)實交往，卻仍然可以產(chǎn)生現(xiàn)實交往的基本元素，如情感、信任等?？偟膩碚f，信息社會的新型道德意識、道德活動和道德關(guān)系使信息倫理學有了獨特的研宄對象，使之具有了成為一門學科的基本完備的理論依據(jù)。
信息倫理學相對于傳統(tǒng)倫理學而言，提供的是一種全新的倫理道德體系，這種新的`倫理道德體系隨著信息社會的發(fā)展而不斷發(fā)展。從信息社會的發(fā)展趨勢看，信息倫理有其自身獨有的一些特征。
其一，信息倫理具有開放、多元性。信息倫理的開放、多元性是由其研宄對象的開放、多元性決定的。開放與現(xiàn)代化同步，現(xiàn)代化的社會必定是開放的社會，可以說信息社會就是一個開放的大系統(tǒng)，尤其是計算機網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用更是擴大了信息社會的開放性。這種開放的社會背景使得相應(yīng)的倫理道德規(guī)范也不再是一個封閉的體系，而是與整個信息社會緊密地聯(lián)系在一起，在互動發(fā)展中指導(dǎo)和規(guī)范人們的行為。開放的信息社會本身也是一個多元的社會，信息社會的多元性為人們的道德選擇和道德判斷提供了多種可能性和評價標準。同時，不同國家、民族、地區(qū)的獨特倫理道德習俗，隨著國際信息交流而進入信息倫理領(lǐng)域，也使得信息倫理呈現(xiàn)多元性。信息社會展示了一個由多元倫理文化組成的開放道德世界，使人們通過選擇，將之內(nèi)化為自己的行為方式和準則，從而形成穩(wěn)定的價值觀念和倫理精神。
其二，信息倫理具有普遍、共享性。在全球化盛行的時代，信息具有公認的普遍價值，信息資源是世界范圍的共享資源，信息的跨國界、跨地域傳播，日益彰顯其普遍、共享性。需要注意的是，信息在不同文化背景的國家、民族和地區(qū)之間的傳播，勢必導(dǎo)致不同文化之間的碰撞，也不可避免地引發(fā)不同倫理道德之間的碰撞。一般來說，植根于不同文化土壤中的倫理道德往往具有異質(zhì)性，但如果僅僅局限、束縛于倫理道德的這種異質(zhì)性，就會否認或喪失異質(zhì)文化之間交融互通的可能性，也顯然不利于信息的無國界傳播。信息的無國界傳播，要求不同主體在認識倫理文化的異質(zhì)性的同時，更多地關(guān)注不同倫理文化之間的共通性與同一性，這是跨文化交流的基礎(chǔ)。今天人們談?wù)撦^多的普遍倫理或全球倫理，即是基于這一基礎(chǔ)而提出的。因此，作為現(xiàn)代信息社會的倫理形態(tài)，信息倫理與信息的普遍性和共享性相適應(yīng)，必然會包含某些普遍倫理或全球倫理的成分，必然具有普遍、共享性。
其三，信息倫理具有自主、自律性。與傳統(tǒng)倫理相比較，信息倫理更注重道德自律。在傳統(tǒng)的面對面、直接的倫理關(guān)系中，對個體行為起重大作用的往往是強大的外界道德輿論壓力，或者稱為他律。而在以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息社會，由于以數(shù)字化的信息為中介，人們享有充分的平等和自由，對自己的行為擁有極大的自主性，人與人之間的關(guān)系也凸現(xiàn)出間接的性質(zhì)。在這種情況下，直面的道德輿論抨擊難以進行，而個體的道德自律成了正常的倫理關(guān)系得以維系的主要保障。特別是計算機網(wǎng)絡(luò)盛行之后，由于網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名性、面具化，道德輿論的承受對象就變得更為模糊，對于道德自律的強調(diào)就顯得更為重要了。另外，在信息社會，人們都強烈意識到，只有遵循自覺性，遵守一般道義原則，才可能順利達到自己的目的。所以，自主、自律性可以看作一種最終的道德訴求并和其他特點共同構(gòu)成信息倫理的基本特征。如果說傳統(tǒng)倫理學也強調(diào)這一特點的話，那么，信息倫理無非是更加突出這一特點罷了。
信息倫理是信息社會的倫理反映，信息社會是由于信息技術(shù)尤其是計算機網(wǎng)絡(luò)的興起而出現(xiàn)的包括信息、知識、情感的一種嶄新的生存環(huán)境。在這種全新的生存環(huán)境中，各種異質(zhì)的價值觀念、生活方式通過多種信息傳播渠道相互交匯、碰撞、融合，拓寬了傳統(tǒng)倫理學的研宄視角。信息社會人們的交往和倫理關(guān)系主要是間接的、多元的和符號化的，超越了傳統(tǒng)社會的限制，其廣度和深度是傳統(tǒng)社會所無法比擬的，預(yù)示了倫理學的研宄在信息社會有著廣闊的發(fā)展前景。
關(guān)注信息社會的信息倫理，以及信息倫理學的學科構(gòu)建，我們的目的是明確指向當代中國社會的。當代中國，從整體上來看，尚未進入信息社會。!我國社會變遷的總體特征，是在由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會和信息社會做雙重跨越。這種跨越的主要特點之一是區(qū)域發(fā)展不平衡，在發(fā)展快的地區(qū)，信息社會的一系列問題已經(jīng)初顯端倪。在這種多元社會背景下，倫理的內(nèi)外沖突、傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突更劇烈，對個人和社會的影響更深遠。構(gòu)建當代中國的信息倫理學，對于我們應(yīng)對信息社會帶來的倫理挑戰(zhàn)，加強信息倫理問題研宄和信息倫理建設(shè)意義重大。
構(gòu)建當代中國信息倫理學，有助于分析和解決我國當前社會因信息技術(shù)而導(dǎo)致的倫理失范問題。我國當前社會，計算機已經(jīng)大眾化，計算機網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛，隨之產(chǎn)生的一些倫理道德問題越來越影響著人們在社會交往過程中的行為方式，導(dǎo)致的一些倫理失范問題也越來越突出，如信息責任的歸屬、信息技術(shù)的非法使用、信息的授權(quán)、侵犯知識產(chǎn)權(quán)和個人隱私等。如何規(guī)范我國現(xiàn)階段人們的行為方式，引導(dǎo)人們正確合理地使用信息技術(shù)，處罰不道德的信息行為，培養(yǎng)人們良好的符合信息時代道德規(guī)范的行為習慣等，已成為我國當前社會亟待解決的社會問題。構(gòu)建當代中國信息倫理學，能為這些問題提供合理的解決方案，能為人們的社會生活提供適當?shù)膫惱硪?guī)范。
構(gòu)建當代中國信息倫理學，有助于促進社會主義精神文明建設(shè)。信息領(lǐng)域的道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的一部分，是精神文明建設(shè)在新時期的新發(fā)展，研宄信息倫理學是信息社會給社會主義精神文明建設(shè)提出的新課題。
構(gòu)建當代中國信息倫理學，不僅能幫助我們占領(lǐng)計算機網(wǎng)絡(luò)這個新興的宣傳陣地，充分運用其信息傳輸迅捷、量大的特點，全方位、多角度加強我國公民基本道德規(guī)范的宣傳和建設(shè)，而且能通過適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的獨立性和開放性，改進傳統(tǒng)的宣傳方式和手段，加強對信息的甄別和優(yōu)化，達到道德教育的目的。
此外，構(gòu)建當代中國信息倫理學，可以為信息工作人員提供涉及信息領(lǐng)域的各個方面、各個環(huán)節(jié)行為的倫理準則，為社會提供規(guī)范和監(jiān)督信息工作的標準。信息倫理的研宄也有助于信息政策和信息法規(guī)的制定和完善。通過加強和完善我國信息倫理學研宄，還可以為將來信息社會的完全到來提供完備的理論準備。
必須認識到，中國的信息倫理學正處于起步階段，其體系的構(gòu)建是一個長期的、動態(tài)發(fā)展的過程，需要我們從多角度、多層面進行深入思考，我們認為當前中國信息倫理學的構(gòu)建可以從以下幾個方面進行思考。
廣泛借鑒國外信息倫理研宄的理論成果。從20世紀80年代就開始的國外信息倫理學，作為一門新興的交叉學科，盡管它還處在發(fā)展和完善中，但其所取得的成果和進展，如信息倫理學的定義、研宄對象、理論原則等，足以為我國的信息倫理學研宄提供借鑒。這就需要我們在立足我國社會具體實際的基礎(chǔ)上，善于學習和借鑒國外成熟的信息倫理學理論成果。
整合中國傳統(tǒng)倫理資源。中國具有悠久的倫理文化傳統(tǒng)，形成了自己獨特的倫理規(guī)范體系，這種倫理規(guī)范體系產(chǎn)生于傳統(tǒng)社會小農(nóng)經(jīng)濟土壤之上，依賴于家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)，作用于封閉的文化環(huán)境之中。它以人的非功利性道德自覺為行為的動力和依靠，重私德勝于講公德，因而較少關(guān)注公共領(lǐng)域的道德規(guī)范調(diào)整。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、人與人之間聯(lián)系的不斷加強和復(fù)雜化，傳統(tǒng)倫理越來越受到挑戰(zhàn)。因此，如何整合中國傳統(tǒng)倫理資源，吸收和發(fā)揚傳統(tǒng)倫理中適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的合理元素，是當前我國信息倫理學研宄的重點之一，也是構(gòu)建我國當前信息倫理學的重要途徑之一。
加強信息倫理教育。國外信息倫理學的發(fā)展是伴隨著信息倫理教育的開展而不斷發(fā)展的，國外不少知名大學很早就開設(shè)了相關(guān)的課程，如因特網(wǎng)與倫理學、電子前沿的倫理與法律等，通過對涉及信息獲取和使用的倫理問題的認識、理解和評價，有效地促進了信息倫理學的發(fā)展。當前國內(nèi)大眾對信息倫理的認識和了解還不夠，有關(guān)專家學者對這個問題的研宄也還不夠深入，如果能在高等院校普遍開設(shè)信息倫理相關(guān)課程，不僅能促進信息倫理學本身的研宄，而且能為大眾在遭遇具體信息的倫理問題時提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。因此，加強我國信息倫理教育意義重大。
總的來說，目前我國的信息倫理學研宄尚處在信息倫理學發(fā)展的第二階段，即網(wǎng)絡(luò)倫理階段，這主要是由我國信息社會的發(fā)展與成熟狀態(tài)決定的。信息社會本身具有很大的不穩(wěn)定性和動態(tài)性，隨著我國逐漸步入信息社會，我國的信息倫理學研宄將會有更多的研宄內(nèi)容，形成更加合理的理論框架和方法體系。作為一門新的應(yīng)用倫理學科，信息倫理學在中國必將有著廣闊的發(fā)展空間。
倫理研究方案篇十五
第一階段（20xx年6月—20xx年7月）準備與起步階段。
先成立課題研究小組，確定課題研究人員，設(shè)計切實可行的研究方案，制定課題研究措施，分工落實。準備課題研究的理論材料、教學參考資料，組織發(fā)動課題研究，進行課題研究的前期培訓，做好課題開始研究的準備工作。
第二階段（20xx年7月—20xx年01月）實驗研究實施階段。
1.學習相關(guān)理論。進一步完善研究目標，落實研究內(nèi)容，全面實施研究方案；組織好各種問卷調(diào)查等活動；撰寫實驗論文和階段性實驗報告；整合資源。同時，對任課教師的課堂導(dǎo)入新課方式進行研究，根據(jù)實驗效果進一步調(diào)整、優(yōu)化研究的內(nèi)容、流程和方式。
2.在學校多媒體教室召開開題論證會，要求課題組人員和全校教師共同參與研究，通過課題研究會、成果匯報會等各種形式進行資源共享和經(jīng)驗總結(jié)。在實驗研究階段，建立研究資料檔案（調(diào)查分析材料、課題研究論文等）。在研究過程中不斷改善創(chuàng)新，完善研究措施，立足做到完美。
3.總結(jié)階段。
（1）認真撰寫研究論文、研究綜合報告、經(jīng)驗總結(jié)，形成最后成果。
（2）對研究成果匯總進行全面推廣與交流。
（3）接受課題專家組的全面評估與驗收。
第三階段（20xx年01月—20xx年6月）課題成果提升與結(jié)題，評估、總結(jié)階段。
整理各種資料，收集相關(guān)論文。對實驗研究實施過程中調(diào)查數(shù)據(jù)、教師反思、以及學生課堂學習效果的反饋等相關(guān)材料進行分析，對課題的研究材料進行整理，完成結(jié)題報告的準備。
在本階段中，完成整理本項課題研究的各種主要成果形式：
（1）撰寫結(jié)題報告。
（2）整理學生、學校調(diào)查問卷反饋表。
（3）精選優(yōu)秀教師課堂導(dǎo)入成功案例等。
（4）組織匯編參與研究人員撰寫的相關(guān)論文。
通過前期研究的過程和專家給出的建議，我們課題組成員針對本課題又提出了新的研究目標：
1、下階段研究對全校教師的聽評課力度加大，定期開展校公開課和觀摩課比賽，并舉行聽評課交流會，做好第一手資料的搜集。
2、在課題研究過程中及時撰寫教學反思和隨筆，并整理好這些材料。
3、從學生方面著手，多進行案研究，把問卷調(diào)查研究做得更加細化，真正了解學生心目中的有效課堂模式，通過本次課題研究讓學生真正受益。
4、通過研究，對我校教師要從“監(jiān)督”到“放手”，讓教師真正地養(yǎng)成自覺使用多媒體進行導(dǎo)入新課的習慣，提高教師使用多媒體的水平和操作能力。
5、課題組雖然舉行了聽評課活動比賽和交流會，但在會議記錄和資料整理上還不夠到位，下個階段把這項工作做得再細致點。
6、課題組成員都是一線教師，有的還是班主任，在進行課題研究活動時人手不夠，這方面以后要好好協(xié)商，爭取一起行動起來，多進行課題組內(nèi)的交流和學習。
倫理研究方案篇十六
一、對研究問題的情境性分析：
（一）觀摩課堂，引發(fā)思考。
鏡頭一：在水果單詞教學中，a老師帶領(lǐng)大家欣賞了歌曲《apple》，告知學生今天要學習水果。然后，直接拿著單詞卡片，what’sthis?提問、回答，期間，所運用的教授方式都千篇一律。整個課堂，呈現(xiàn)了教師“填鴨”、學生“鸚鵡學舌”的狀態(tài)，沉悶而又無趣。
鏡頭二：同樣水果單詞教學，教師b導(dǎo)入設(shè)計了“monkeyandfruits”。課件上活靈活現(xiàn)的小猴摘水果的故事動畫呈現(xiàn)，并伴以教師生動形象的旁白，讓整個課堂一開場便活躍起來，學生們的心已經(jīng)深深為故事所吸引，對學習的欲望顯而易見。在故事的后續(xù)發(fā)展中，新授水果單詞逐一呈現(xiàn)，幾乎所有的學生都樂于沉醉于故事中，并在潛移默化中，學會了說apple，pear，peach等單詞，學習高效而自然無痕。
同課異構(gòu)的兩堂課，不難發(fā)現(xiàn)，a老師展示的是傳統(tǒng)教學模式，b老師應(yīng)用了故事教學模式，雖然兩位老師都能將單詞教學灌輸于學生，但是課堂上學生的快樂指數(shù)完全不同。a老師班級學生學習興趣很低迷，而b老師班里，學生享受到的是無與倫比的精彩。小學階段英語學習最大的目標，就是要在起步階段培養(yǎng)起學生對英語學習的興趣。如果我們能采用正確的方法，那么就會使學生精神振奮，消除疲勞，而且給學生的學習帶來活力，而這也恰恰是故事教學所要達到的教學目標。于是，本人大膽嘗試提出，將故事教學應(yīng)用于英語課堂，以改善和豐富一成不變的農(nóng)村英語教學模式。
（二）理性認識。
1、英語課程改革的需要。新課程標準中明確提出，小學階段學生要達到的二級目標要求：“能根據(jù)所學內(nèi)容表演對話或歌謠。能在圖片的幫助下聽懂、讀懂并講述簡單的故事?！?/p>
2、英語學習興趣培養(yǎng)的需要。興趣是最好的老師。不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的小學生都是忠實的“故事迷”。故事教學法的運用，恰可以滿足學生體驗享受語言學習帶來的那份快樂。
3、英語綜合能力提高的需要。借由故事創(chuàng)設(shè)恰當?shù)墓适虑榫常瑢W生在讀故事、演故事過程中，操練了語言知識，也進一步培養(yǎng)了學生表演、表達、口語運用的能力。
4、小班化教學活動開展的需要。自然形成的獨特小班優(yōu)勢，為故事教學法的全員參與課堂教學模式的有效開展提供了更廣大的空間和時間條件。
綜上所述的.各種需要，再結(jié)合日常教學上的點滴嘗試經(jīng)驗，由此提出了這一課題。
（三）研究綜述。
1、縱觀各研究文獻，關(guān)于英語故事教學的研究也有很多前輩的意見可尋，有實踐運用故事到字母、詞匯、語篇、語音教學等方面的，有深入探究故事教學運用原則方面的，也有專注于尋找故事教學中所涉及的各種策略的。本課題將在原有研究成效的基礎(chǔ)上，著重開展小班化教育環(huán)境下將故事教學灌輸于整個課堂，對課程的導(dǎo)入、新授、操練、拓展等方面進行實踐操作，以打造獨具特色的小班化英語故事教學課堂。
2、小班化教學已經(jīng)正式大張旗鼓地踏上我們的教育平臺，但縱觀各研究成效，多為針對全校性開展的小班化教育活動，而專門針對個人實踐的英語課堂小班化特色研究方面，所涉及的研究少之又少。而且，故事教學法的“專職”課堂引入，對于我們農(nóng)村英語科研活動來說，是一種新的嘗試，也是本課題的創(chuàng)新所在。
二、對核心概念的操作定義。
故事教學法：以故事情節(jié)為教學主要載體，將故事教學貫穿于整個課堂活動中，即把課文中的字詞句放在生動的故事中學習，讓學生在聽故事的時候聽英語，在講故事的時候?qū)W說英語，同時，伴以聽故事、講故事、演故事、編故事等方式，讓學生主動參與到故事情境中去，從而達到學習英語知識的目的。
（一）研究指向：本課題旨在針對課本資源“storytime”的故事教學基礎(chǔ)上，將故事教學法貫穿于英語教學課堂。同時，針對小班化特色活動的開展，利用故事教學活動來滿足學生對活動的需求，從課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)的情境創(chuàng)設(shè)，知識新授環(huán)節(jié)的故事化呈現(xiàn)，鞏固重難點方面的故事運用，再到拓展步驟的故事演繹，整一堂課，都以故事為主導(dǎo)，真正做到故事進課堂，還課堂于學生。讓孩子們在故事學習中演繹精彩，掌握知識文化。
本課題的主旨是在小班化英語教學中，全面推進故事教學模式。而“故事教學法”本身就是一種教學策略。所以，本課題研究，重在實踐、探索、整合、檢驗，通過教學探究，形成一套系統(tǒng)的、可借鑒、可操作的新型小班化英語教學模式，讓課堂更加的充滿童真、趣味。主要的研究內(nèi)容如下。
1、導(dǎo)入設(shè)計故事化打造起點之精彩：“教學應(yīng)從誘發(fā)和激起求知欲開始，從做好學習的心理準備開始?！保ㄍ醯揽 ⑼鯘h瀾，1989）所以，課堂導(dǎo)入階段，活用故事情境打造生本課堂，為小班課堂創(chuàng)設(shè)故事教學情境，也為新知識的引出打好基礎(chǔ)。
2、新授教學故事化呈現(xiàn)知識之精彩：根據(jù)所授課型不同，巧妙運用故事教學法，讓枯燥的字母“趣”起來，讓乏味的單詞“動”起來，讓單一的句型“滿”起來，讓呆板的語音“活”起來，從而為小班課堂知識的傳授打造精彩。
3、鞏固操練故事化感知重難點之精彩：知識的鞏固操練環(huán)節(jié)，繼續(xù)貫穿使用故事教學法，通過故事有意識地重復(fù)語言點，使學生學過的東西得以鞏固和記憶，特別是對一些重難點知識予以強化訓練。
4、拓展延伸故事化演繹尾音之精彩：利用看故事，激發(fā)學生興趣；猜故事，增加課堂活力；學故事，提高閱讀能力；演故事，展示綜合能力；編故事，展現(xiàn)個性特色等。
此外，故事教學指導(dǎo)下的小班英語故事教學模式、故事教學取得的成效，以及教師、學生在英語教與學方面的實效性研究也將予以開展。
（一）研究對象：三年級、四年級學生。
（二）研究過程。
1、準備階段（**年9月―10月）收集資料，制定研究方案，為下一步研究做準備。
2、實施階段（20**年11月―20**年5月）。
（11月―12月）閱讀、查閱理論依據(jù)和一些成功的案例作為實踐的理論指導(dǎo)。
（1月）總結(jié)反思前段研究情況，以論文形式匯報階段性研究成果。
（2月―5月）深入探索，通過實踐研究，尋求解決問題的方法，形成成果。
3、總結(jié)階段（**年6月）：試驗成果總結(jié)，撰寫研究報告，請領(lǐng)導(dǎo)鑒定和課題驗收。
（三）研究方法：本課題研究主要采取行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法和調(diào)查分析法。
（四）可行性條件：本校為一所小班化實驗學校，自然小班的獨特優(yōu)勢，為本課題的有效開展提供了很大便利。本人所撰寫的研究成果曾多次獲得縣級榮譽獎項，如《關(guān)注全員參與共享語言魅力――以pep小學英語book2unit4《doyoulikepears?》為例》獲杭州市小班化論文三等獎，小課題《農(nóng)村小學高段英語音標學習策略研究》獲縣二等獎。
（五）主要參考文獻。
[1]全日制義務(wù)教育小學英語新課程標準[m].北京：北京師范大學出版社。
[3]毛凌燕、毛輝。故事教學的實踐探索[j].中小學外語教學（小學篇），2005。
[4]張志遠、高云智。英語教學研究方法[m].外語教學研究出版社。2000。
[5]王道俊、王漢瀾。教育學[m].人民教育出版社。1989。
倫理研究方案篇十七
1.課題提出背景或依據(jù)：
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”為了應(yīng)和“返樸歸真”的呼聲，為了避免課堂走上“重分析輕感悟”的老路子，于是，“瑯瑯書聲”在新課程背景下的語文教學中唱起了主角。于瑯瑯書聲中，我們看到了一幕幕由師生共同演繹的激情飛揚。每一次聆聽中，也總期待著心潮與之共同起伏的時刻，然而，又有幾次真能讓自己盡興而歸呢！。基于以上情況，提出小學語文課堂朗讀訓練是當務(wù)之急，根據(jù)本人所任教年級和區(qū)教科室對教師微型課題研究提出的相關(guān)建議，特確立此課題。
2.課題概念界定：
本課題研究的對象與范圍為小學四年級學生朗讀能力的訓練。在語文課堂中，如何有效地朗讀，如何讓學生在朗讀中有所收獲，如何讓朗讀讀得有意義，這都是要思考的問題。因此，在語文課堂中如何引導(dǎo)學生讀出感情，讀出韻味，是我們每一位語文教師不懈的追求。于“瑯瑯書聲”中我們共同期待著：“讀”占鰲頭的閱讀教學中，真能“讀”當一面！
1.研究目標：
（1）進一步研究小學四年級此年齡段學生學習語文的特點；
（2）研究設(shè)計科學合理的切合學生并利于培養(yǎng)學生提高朗讀能力地相關(guān)練習片斷；
（3）通過研究，形成小學四年級朗讀能力訓練的相關(guān)方法及系列性集子。
2.研究內(nèi)容：
（1）小學四年級學生語文學習內(nèi)容及相應(yīng)的訓練要點；
（2）小學四年級學生學習語文的普遍現(xiàn)象和特點；
（3）立足課堂，設(shè)計提高學生朗讀能力的教學方法，并通過反復(fù)實踐，證明其有效性。
（1）將小學四年級語文教研的內(nèi)容和訓練要點排出并進行整合；
（2）結(jié)合小學四年級學生學習語文的普遍現(xiàn)象和特點設(shè)計朗讀訓練的有效方法；
（3）通過課堂教學，研究朗讀訓練是否有效，并歸納整理。
1.研究時間：
2.預(yù)期成果：
（2）《立足課堂，提高學生朗讀能力的研究》。
倫理研究方案篇十八
研究生階段是學術(shù)、事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，職業(yè)倫理理念與行為方式的建立對于未來的發(fā)展尤為重要。本文以自己的經(jīng)驗為例，從職業(yè)倫理意識的萌芽，職業(yè)行為規(guī)范的學習轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德精神的具體體現(xiàn)，對研究生職業(yè)倫理的思考、心得進行總結(jié)。
第一段：職業(yè)倫理意識的萌芽。
研究生入學是進入職業(yè)生涯的前奏曲，而職業(yè)倫理的重要性就在此時開始為我們所認識。在我的研究生學習生涯中，職業(yè)倫理的標準和要求被不斷強調(diào)。我們學習了職業(yè)道德知識，閱讀了大量的職業(yè)道德文獻資料，認真反思自己的職業(yè)思維，對照職業(yè)道德標準進行討論和辯論。在這個過程中，我從學術(shù)誠信、研究方法、學術(shù)交流，到適當?shù)募夹g(shù)轉(zhuǎn)移、知識產(chǎn)權(quán)保護等職業(yè)倫理意識和觀念，都發(fā)生了很大的改變。
第二段：職業(yè)行為規(guī)范的學習。
在職業(yè)倫理意識的基礎(chǔ)上，自覺把握職業(yè)行為規(guī)范，認真學習職業(yè)知識和職業(yè)技能，對于我們的職業(yè)生涯發(fā)展至關(guān)重要。在學術(shù)方面，我們不僅僅要學習扎實的理論基礎(chǔ)，還要注重實踐能力的培養(yǎng)，同時還要掌握獨立思考和創(chuàng)新精神。要認真對待學術(shù)研究，不做抄襲、剽竊的行為。在生活方面，自己的言行舉止也與職業(yè)有本質(zhì)的聯(lián)系，在家庭、朋友圈等社交圈中，也要保持正面形象。
在實踐中，職業(yè)倫理的觀念不僅僅停留在認知階段，它需要在具體的工作和生活行為中有所體現(xiàn)。在實踐中，我們始終堅持以誠信為本，時刻注重人才培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的力量。在從事研究工作時，特別是與人合作時，我們要公正、真誠、尊重每一個參與人員，實行學科或者專業(yè)認證原則，嚴格遵守學術(shù)規(guī)范；在職業(yè)發(fā)展、科技成果轉(zhuǎn)化和工商貿(mào)易等方面，我們應(yīng)遵循知識共享和誠實守信的原則。
研究生階段，面對充滿機遇和挑戰(zhàn)的外部環(huán)境，更應(yīng)倍加重視個人言行舉止，要始終把社會效益和維護公共利益放在研究工作的首位。尤其要時刻謹記自己的職業(yè)使命，做到心中有責，守住職業(yè)底線，及時糾正錯誤，保持追求卓越的精神。只有對建立健全的職業(yè)倫理體系積極投入自己的力量，才能在未來的職業(yè)生涯中獲得更高的發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
總之，職業(yè)倫理是人們在職業(yè)生涯中應(yīng)當始終堅持的一種精神狀態(tài)和行為準則，在發(fā)展中國家，建立和完善職業(yè)倫理體系尤為重要。作為研究生，要在自身職業(yè)倫理的建立和完善上下更多的努力，從職業(yè)倫理意識、職業(yè)行為規(guī)范到職業(yè)道德精神，從將其學習理解到實踐中體現(xiàn)，以此為基礎(chǔ)不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)，共創(chuàng)美好的職業(yè)生涯和社會文明。
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