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好人主義思想 存在好人主義思想篇一
批評與自我批評材料
根據(jù)局黨支部“好人主義”專項治理動員部署會和專題組織生活會工作安排，現(xiàn)就我本人存在的“好人主義”思想查擺剖析。
一、主要表現(xiàn)
一是私心雜念多，不愿和有些同志過不去，奉行“難得糊涂”思想，認為單位比較小，一嗓子吼到底，怕遭到同事埋怨，搞得關系緊張不好相處，沒有堅持原則。對于不是自己分管的工作，多數(shù)情況下一味認同的多，很少發(fā)表不同意見，不愿因工作思路、工作理念不同而得罪人。
二是感覺單位工作比較多，大家兢兢業(yè)業(yè)工作不容易，能圓滿完成上級郵政管理部門交辦工作就行，不需要再人為拔高工作標準和要求，放松了對自己的工作要求，沒有嚴格要求自己，沒有主動加班加點工作，也很少嚴格要求他人，存在失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象。
三是講究一團和氣。批評與自我批評只栽花、不栽刺，對工作中發(fā)現(xiàn)的問題，礙于情面，能不提的就不提，能不管的就不管。
二、原因分析
一是政治思想意識不夠強。對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
二是對“好人主義”的危害沒有認識到位。好人主義盛行，有問題不指出，有過錯不批評，這種庸俗作風盛行之處，就是黨員干部中出問題多的地方。，“好人主義”看似危害不大，實則容易引發(fā)一些黨員干部滋長不負責任的態(tài)度和作風，貽害無窮。自己對“好人主義”的危害性認識不足，導致放松了警覺性和敏銳性。
三、整改措施
一是堅定政治立場，堅守政治原則?！昂萌酥髁x”的思想根源是缺乏堅定的政治信念，黨性觀念不強，宗旨意識淡薄，群眾立場不穩(wěn)。祛除“好人主義”，最根本的是加強理想信念教育和黨性鍛煉，把好世界觀、人生觀、價值觀這一“總開關”，始終把黨和人民的利益放在第一位，以事業(yè)為重，敢于擔當。對大是大非問題要有堅定的政治立場，對背離黨性的言行要有鮮明的是非態(tài)度;面對軟弱渙散要敢
抓敢管、動真碰硬，面對歪風邪氣要堅決抵制、絕不退讓。
二是祛除好人主義，敢于拿起批評武器。批評與自我批評是我們黨堅持真理、修正錯誤、改進作風的有效途徑，也是黨員堅持黨性原則的重要體現(xiàn)。“好人主義”把批評與自我批評這個“利器”變成“鈍器”，將批評別人看成“不給面子”，將別人批評當作“結下梁子”，從而導致“懲前毖后，治病救人”的藥性失效。今后要繼續(xù)增強堅持原則的正氣、不怕得罪人的勇氣、直面矛盾的膽氣，破除“好人主義”的危害。
好人主義思想 存在好人主義思想篇二
好人主義整改措施一
提起好人，人皆贊之。但如果在好人后面加上主義二字，味道和性質就變了。習近平同志強調，要堅決反對黨內(nèi)生活中的自由主義、好人主義。這就要求我們敢于揭短亮丑、動真碰硬，力戒好人主義，克服庸俗之風。
增強黨內(nèi)生活的原則性、實效性，運用好批評與自我批評的有力武器，提高我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必須拿下好人主義這一“攔路虎”。好人主義表現(xiàn)很多。一是不說話。問題面前不表態(tài)，即使發(fā)言也先看領導說了什么，然后說幾句云里霧里、無關痛癢的話。二是說好話。擅長于“吹喇叭”，熱衷于“抬轎子”，無原則地逢迎討好。三是好說話。不論是否符合原則，都是“行行行”“好好好”，只點頭、不搖頭。四是不理政。只要不出事、寧可不干事，對工作敷衍應付，四平八穩(wěn)當“太平官”。
好人主義危害很大。一是誤黨害國。好人主義從庸俗關系學出發(fā)，批評上級談期望、批評自己談愿望、批評下級談希望，奉行“多栽花、少種刺”“萬事留一線，日后好相見”。這種風氣只會使黨內(nèi)正氣不彰、邪氣上升，侵蝕黨的肌體，影響國家長治久安。二是誤政害民。好人主義以損害人民的利益為代價，討個人或少數(shù)人的好，打自己的“小九九”，該禁的不禁、該止的不止，你好我好大家好，就是不為群眾好。這種風氣只會破壞政府為民務實清廉的形象，不利于工作開展和事業(yè)發(fā)展。三是誤人害己。好人主義奉行你犯規(guī)我不追究，我違紀你不過問;你說我做得不錯，我說你干得很好。發(fā)現(xiàn)同志有了缺點、錯誤而不指出，只會讓有缺點的同志越走越遠，滑入錯誤甚至違法犯罪的深淵，最終誤人害己。
祛除好人主義，須堅定政治立場?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之。”好人主義的思想根源是缺乏堅定的政治信念，黨性觀念不強，宗旨意識淡薄，群眾立場不穩(wěn)。祛除好人主義，最根本的是加強理想信念教育和黨性鍛煉，把好世界觀、人生觀、價值觀這一“總開關”，始終把黨和人民的利益放在第一位，以事業(yè)為重，敢于擔當。對大是大非問題要有堅定的政治立場，對背離黨性的言行要有鮮明的是非態(tài)度;面對軟弱渙散要敢抓敢管、動真碰硬，面對歪風邪氣要堅決抵制、絕不退讓。
祛除好人主義，須拿起批評的武器。批評與自我批評是我們黨堅持真理、修正錯誤、改進作風的有效途徑，也是黨員堅持黨性原則的重要體現(xiàn)。好人主義把批評與自我批評這個“利器”變成“鈍器”，將批評別人看成“不給面子”，將別人批評當作“結下梁子”，從而導致“懲前毖后，治病救人”的藥性失效。應營造討論、辯論、爭論的氛圍，增強堅持原則的正氣、不怕得罪人的勇氣、直面矛盾的膽氣。
祛除好人主義，須細化組織制度。制度如渠，行為如水。渠正道則水直流，渠失范則水泛濫。祛除好人主義，既要靠思想覺悟，也要靠制度保障。關鍵是要讓愿意批評、敢于批評者得到褒獎，讓壓制批評甚至打擊報復者受到處理，讓不敢批評、不愿批評的好好先生受到懲戒，用剛性要求規(guī)范黨員行為，用制度約束純潔黨內(nèi)生活，增強黨內(nèi)生活的原則性與實效性。
祛除好人主義，須凈化思想和環(huán)境。好人主義與“四風”等不良作風同根而生，“四風”不除，好人主義也會相隨相伴。應從思想和行動上凈化不良風氣，敢于向歪風邪氣亮劍。凈化思想，養(yǎng)成干事創(chuàng)業(yè)的良好作風;凈化行為，堅持領導干部帶頭，敢于動真碰硬、揭短亮丑，鼓勵和支持下級講真話、道實情、提意見，營造敢說真話、愿說真話、爭說真話的良好氛圍;凈化環(huán)境，堅持正確的用人導向，用科學考核的“指揮棒”推動作風轉變，不讓處世圓滑、不講原則的老好人得利。
好人主義整改措施二
黨的十八大以來，全面從嚴治黨取得顯著成效，但“好人主義”仍然一定程度地存在。一些人認為處理小毛小病是“吹毛求疵”，咬耳扯袖、紅臉出汗不利于整體團結，寧愿多栽花、不愿多種刺，造成在約談中出現(xiàn)“溫吞水、留半句”的問題;甚至在提出批評時，對語言進行包裝再包裝，讓批評失去了鋒芒?！昂萌酥髁x”的出現(xiàn)，是不愿意得罪他人心理的緣故，寧可多說一句好聽話，也不愿意說一句“逆耳”忠言，從根本上折射出黨性原則缺失和責任擔當缺乏。
“小患不防、大患難擋”，正如身體患病，從病在肌膚、腸胃到病入骨髓，政治上的腐敗也是循序漸進、由表入里的過程，因此必需抓早抓小，筑牢防微杜漸的紀律防線。咬耳扯袖、紅臉出汗是第一道防線，是防病于未然、治病于初起的重要措施。要治病樹、正歪樹，就要破除“好人主義”、不當“甩手掌柜”。忽視小毛小病，搞“小事化了、下不為例”這一套，看似維護單位一團和氣，實則為黨員干部滑向違紀深淵埋下隱患。
敢于“黑臉”，才能真“紅臉”。在抓作風建設的過程中，敢于動真碰硬、動輒則咎不僅是對領導干部責任擔當?shù)闹匾简?，更要讓“帶病”干部真正體會到“辣味”，猶如一擊“當頭棒喝”，猛然清醒。一個地方、部門的領導干部凡是能主動挑擔子，一級壓一級、層層抓落實，這個地方的黨員干部的精氣神就足，政治生態(tài)也就日漸清朗。
松是害、嚴是愛。對黨員干部嚴在日常、抓在經(jīng)常，是組織的最大厚愛。黨員干部不僅要認識到抓早抓小的重要性，更要將責任落實到行動中，將黨紀黨規(guī)與日常工作結合起來，使咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)。要嚴格貫徹執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨問責條例》，失責必問、問責必嚴，促使領導干部將擔當扛在肩上、抓在手上，在嚴肅問責中落實“一案雙查”、“一崗雙責”，推動主體責任落地生根;通過問責倒逼責任落實，增強職責觀念、激發(fā)擔當精神，根除一團和氣的痼疾。
好人主義整改措施三
東漢末年有個叫司馬徽的人，無論別人講什么事，他一律回答“好”。久而久之，得了一個“好好先生”的綽號。唐朝官居相位的蘇味道，處事圓滑、模棱兩可，凡事都“模棱以持兩端”，人稱“模棱宰相”。時至今日，黨員干部中仍有這樣的“好好先生”，你好我好大家好，多栽花少栽刺，誰也不得罪。
好人主義猶如“臭豆腐”，聞起來臭、吃起來香。不少黨員干部說起好人主義“皺眉頭”，用到好人主義“上心頭”。究其根本，還是奉行好人主義能夠四處逢源、八面玲瓏，討得好處、謀得利益。由此來說，整飭好人主義，關鍵在于不讓好人主義者討好得利。好人主義是一種講私情而不講黨性、講關系而不講原則的庸俗作風。在一些地方好人主義能夠大行其道，與黨內(nèi)政治生活不正常有著密切聯(lián)系。黨內(nèi)政治生活開展不起來，好人主義者便有了討好得利的空間。
整治好人主義，首先要嚴格黨內(nèi)政治生活，用好批評與自我批評武器，相互之間開展同志式的批評，有話放到桌面上，有一說
一、有二說二，不藏私心、不謀私利、不泄私憤，以整風精神整肅好人主義，讓好人主義成為人人喊打的“過街老鼠”。各級領導干部特別是一把手要以身作則，樂聽真話、善納諍言、遠離媚語，鼓勵和帶動廣大黨員干部說老實話、辦老實事、做老實人，讓好人主義者無機可乘、無好可討、無利可圖。
整治好人主義，關鍵在選人用人。用人是最大的導向，用什么樣的人，就會形成什么樣的風氣。堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人標準，樹立重用老實人、不用老好人的用人導向。注重考察識別干部，既在平時考察干部、又在關鍵時刻識別干部，既聽其言、又觀其行，準確甄別老實人與老好人。發(fā)揮黨組織在選用人上的把關作用，既堅持群眾公認、又不唯票是從，克服簡單以票取人現(xiàn)象，大膽起用那些敢于堅持原則，動真碰硬、敢抓敢管的“老實人”，不用那些處世圓滑、不講原則、討好謀利的“老好人”，讓老實人得實惠、老好人沒好處。
整治好人主義，既要靠思想覺悟，更要靠嚴厲懲戒。好人主義之所以屢禁不絕，主要是因為好人主義者屢得甜頭、少吃苦頭。剎住這股歪風邪氣，必須以重典治亂的決心、刮骨療毒的勇氣，向好人主義“亮劍”。要建立完善相關制度，對那些不負責任、不講原則的好人主義者，該批評的批評、該誡勉的誡勉，不搞礙于情面、睜眼閉眼那一套。對因搞好人主義造成損失的，追究相關責任人的責任，不姑息、不遷就，發(fā)現(xiàn)一起、懲處一處，以嚴懲重處從根本上遏制好人主義。
好人主義思想 存在好人主義思想篇三
圈子文化好人主義自查報告范文3篇
官官勾結、權權交易，拉拉扯扯、搞小圈子，拉幫結派、山頭主義……中央巡視組第二輪巡視反饋情況顯示，這些團團伙伙的不良風氣，在不少地方依然存在，問題不容小覷。
“朋黨之爭”是唐朝末年，憲宗元和三年，制科考試時，牛僧孺、李宗閔在策論中批評時政，抨擊宰相李吉甫，遭李吉甫排斥，久不敘用。此后，此起彼伏，兩個小圈子之間從未中斷，直至宣宗時牛僧孺病死，牛李黨爭才告結束，為此，唐文宗為此感慨：“去河北賊易，去朝廷朋黨難”。以史為鑒，筆者以為，拉幫結派的“圈子文化”是為政大忌。
“小圈子”以權力、利益為核心，以關系網(wǎng)為紐帶，利益與關系延伸之下，“小圈子”逐漸進化團團伙伙、幫幫派派和利益集團，他們對內(nèi)抱團取暖，對外相互勾結扶持，最終導致權力變味，黨紀國法失尊，黨的純潔性、先進性也被破壞貽盡。而“小圈子”也不是一個法外之地，進入其中短期之內(nèi)可能名利雙收，飛黃騰達，但一朝大樹傾倒，就將集體淪陷。一榮俱榮、一損俱損之下，也導致了許多腐敗窩案，如茂名腐敗窩案，山西呂梁窩案，“周老虎”案，都是“小圈子”
和黨內(nèi)幫派的犧牲品。習近平同志在今年年初講話中提到，干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。
不能把黨組織等同于領導干部個人，對黨盡忠不是對領導干部個人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關系。而現(xiàn)實中，有的干部信奉拉幫結派的“圈子文化”，整天琢磨拉關系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。有的領導干部喜歡當家長式的人物，希望別人都唯命是從，認為對自己百依百順的就是好干部，而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問，弄得黨內(nèi)生活很不正常。因此，拉幫結派的“圈子文化”是為政大忌。黨內(nèi)決不允許搞團團伙伙、拉幫結派、利益輸送，絕不允許自行其是、陽奉陰違。廣大黨員干部更應永遠明白，真正的“護身符”，不是“哪條線”“某圈子”“誰的人”，而是心中那把遵紀守法的戒尺。
篇二：圈子文化好人主義自查報告范文
黨員只有一個上級，那就是組織，干部只有一個靠山，那就是人民。團團伙伙、結黨營私、拉幫結派，搞了就是違反政治紀律
隨著反腐敗斗爭深入，“塌方式腐敗”成為社會關注的問題。“挖出一個，牽出一串”的案情令人觸目驚心，“一個人倒下去，一群人睡不著”的現(xiàn)象更令很多人反思。腐敗窩案，折射出一些人搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派的深層癥結。正因如此，習近平總書記在中央紀委五次全會上的鏗鏘宣示——“必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志”，更顯振聾發(fā)聵。
鄧小平同志說過：“我們這個黨，嚴格地說來沒有形成過這一派或那一派?！笔澜缟蠘O少有哪個黨，像我們黨這樣堅持不懈地反對黨內(nèi)搞小圈子，這是黨保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要原因。十八大以來，中央多次強調，黨內(nèi)決不允許搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派，搞了就是違反政治紀律，正是因為這種行為會逐漸蠶食黨的健康肌體。一旦圈子盛行，就會出現(xiàn)“出大力的不如抱大腿的”的怪象，干部想問題、干事情的立場必將出現(xiàn)偏差，導致空談淘汰實干、關系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，甚至一些好干部也難免被污染。結果，必然是組織渙散、人心離散。
當團結變成“結團”，一些干部就成了整天忙著尋找“鄉(xiāng)緣”“學緣”“業(yè)緣”的“團員”?；蚴枪俟傧嘧o，熱衷拉關系、架天線、搞勾兌;或是私相授受，把分管領域當成私人領地，把下屬當成家臣;或是以同鄉(xiāng)會、同學會為名義，暗中相互提攜、互通款曲……派系意識流風所及，一些干部只知有門戶、不知有組織，只知有私利、不知有公義。干部選拔，不問能力水平，只看“是不是自己人”;決策論證，不憑實情民意，只看上邊喜好。以利益輸送為紐帶，以人身依附為特征，將正常交往庸俗化、圈子化、派系化，對政治生態(tài)的危害之大，對政治規(guī)矩的破壞之深，對同志關系的異化之大，莫此為甚。
誠然，領導干部不是生活在真空中，也需要正常的人際交往。但越是身處復雜的社會環(huán)境，面臨種種考驗和誘惑，越需要多一些自省，守住黨的規(guī)矩的底線。俗話說得好，針眼大的窟窿，能透過斗大的風。人際交往和生活情趣皆非小事。有時候，看起來是在講感情，實際上卻在徇私情，看起來是在交流體會，小處太“隨便”，往往就是身陷“小圈子”，甚至墜入腐敗深淵的開始。
江蘇省建設廳原廳長徐其耀曾在家書中如此教育兒子，“做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個網(wǎng)的一部分?！鄙踔烈髢鹤印耙鄬W習封建的那一套，比如拜個把兄弟什么的，這都不過分”。結果還沒等兒子“實踐”，自己已經(jīng)東窗事發(fā)。大量教訓警示我們，黨的干部只有一個組織，不是任何人的家臣，也不是哪一派的門客。攀龍附鳳、拉拉扯扯的后果，最終逃不脫拔出蘿卜帶出泥、樹倒猢猻散的命運。當前，從嚴治黨、反腐倡廉不斷走向深入，圈子文化滋生的環(huán)境正在逐步改變。依附心理帶來的是包袱，捷徑思維通向的是邪路，嚴守紀律、常講規(guī)矩，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，才是為人從政的康莊大道。
唐朝晚期，面對“牛李黨爭”的亂局，唐文宗發(fā)出“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的無奈慨嘆，留下了“朋黨興，政事亂”的歷史警思。今天，朝著全面深化改革的遠大目標，越是在激流漩渦中劈波斬浪，在風險挑戰(zhàn)中迎難而上，就越是需要一支團結一致、奮發(fā)有為的黨員、干部隊伍。黨員只有一個上級，那就是組織，干部只有一個靠山，那就是人民。守定這條規(guī)矩，抱定這個信念，我們才能積聚起磅礴之力，去實現(xiàn)民族復興的夢想。
篇三：圈子文化好人主義自查報告范文
黨的十八大以來，習近平總書記對堅決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事!”縱觀十八大以來因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門出現(xiàn)的塌方式腐敗，無不與大大小小的“圈子”有關?？倳浀闹v話可謂直指癥疾，語重心長，有很強的現(xiàn)實針對性，值得全黨同志高度重視和警惕。
我們黨歷來反對在黨內(nèi)搞“小圈子”、拉拉扯扯、另立山頭。延安整風時期，就把反對宗派主義作為重要內(nèi)容之一。毛主席深刻指出：“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映”，對于不同認識，應當通過學習討論、批評與自我批評統(tǒng)一思想，即便一時不能取得一致的認識，也允許個人保留意見，但在行動上不得另搞一套。從歷史上看，張國燾、王明、“四人幫”等都是搞派別活動的，都有自己的“小圈子”;從現(xiàn)實來看，像***、徐才厚、劉志軍等，背后都有一個人數(shù)眾多的“小圈子”，但這些人也都為此付出了沉重的代價，正所謂“以利相交，利盡則散;以勢相交，勢敗則傾;以權相交，權失則棄”。
中國共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義的建黨原則建立起來的革命黨，把完全徹底為人民服務作為自己的根本宗旨，全黨有統(tǒng)一的理論基礎，統(tǒng)一的組織原則，統(tǒng)一的鐵的紀律，統(tǒng)一的奮斗目標、路線方針政策和統(tǒng)一的行為準則。全黨必須在思想上、組織上、行動上保持高度一致，這是實現(xiàn)偉大而艱巨的任務所必需的，如果各吹各的號，各唱各的調，就不能唱出動聽的歌曲，而是一片噪音。我們黨90多年的奮斗歷史證明，“只有步調一致才能得勝利?！?/p>
“小圈子”古已有之。歐陽修寫過一篇《朋黨論》，他從堯舜禹湯、秦漢唐宋，對朋黨的嚴重危害作了深刻分析，許多朝代就是亡于朋黨。我們所指的“小圈子”就是某些以破壞黨的組織原則、損害黨和人民的利益，來保個人或小集團的私利乃至陰謀篡黨奪權的團團伙伙。歷史的經(jīng)驗值得注意，現(xiàn)實的教訓應當記取。搞“小圈子”的人形形色色，他們的目的和手段雖有所不同，但大都是以利祿相勾結，以升遷相依附。領導干部企圖利用“小兄弟”給予支持，“小兄弟”則依靠領導干部給予提攜、照顧。他們在一起吹吹拍拍、吃喝玩樂、利益輸送、貪污受賄，支持親信、排斥異己，徇私枉法、胡作非為。有的“小圈子”以親朋故舊、同鄉(xiāng)、同學、同事為主體，結成利益同盟;有的同氣相求，相拜結盟，稱兄道弟，甚至沿用青紅幫的稱謂;有的崇洋媚外，向黨抹黑;有的與宗教甚至邪教相勾連，講究風水，崇拜鬼神;有的“小圈子”盤根錯節(jié)，難分難解。各種“小圈子”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀律的，他們是黨的健康機體上的毒瘤，危害甚大，應當引起高度重視，堅決予以清除。
堅定理想信念，做忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士
理想信念是我們思想的基石，只有理想信念堅定，腳跟才能站得穩(wěn)，身板才能挺得直，眼睛才能看得清，渾身才能有力量。實踐證明，現(xiàn)在有些黨員理想信念不堅定，不是一心向著大目標，而是兩眼向錢看，黨員意識淡薄，革命意志衰退，主動尋找依附于各種“小圈子”。理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最大的滑坡，理想信念的喪失就是政治生命的完結。一個共產(chǎn)黨員是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身的，我們有千條萬條理由與全黨全國各族人民為實現(xiàn)理想而奮斗，沒有一條理由搞“小圈子”。熱衷于搞“小圈子”的人一定是為了一己之私利，應當懸崖勒馬，我們黨也應當提高警惕，向他們大喝一聲，促使他們幡然醒悟。
堅定理想信念，要認真學習馬列主義、毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系，當前尤其要深入學習好習近平總書記的系列重要講話。馬克思主義的中國化是一個前后繼承、創(chuàng)新發(fā)展的過程，沒有馬列主義、毛澤東思想，不可能產(chǎn)生中國特色社會主義理論體系。當前有些同志對馬列主義、毛澤東思想學習認識不足，要切記幾代黨的領導人指出的“老祖宗不能丟”，丟了老祖宗就會亡黨亡國。要掌握科學的理論武器，同普世價值、民主社會主義、新自由主義、民主憲政等錯誤觀點進行堅決的斗爭，抵御敵對勢力進行的“和平演變”和“顏色革命”，有些“小圈子”背后就有他們的影子。
要牢記蘇東劇變的歷史教訓。蘇東劇變有很多教訓，其中很重要的一條就是從赫魯曉夫否定斯大林、否定蘇聯(lián)歷史開始，搞全民黨、全民國家，在全黨全國人民中造成了極大的思想混亂，一夜之間一個世界大黨大國銷聲匿跡。我們要對否定毛主席豐功偉績，否定新中國歷史的毫無根據(jù)的欺騙和捏造，進行不妥協(xié)的斗爭，以正視聽。
堅持為人民服務的宗旨，堅定不移地踐行群眾路線
“小圈子”文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕“小圈子”必須有“治本之道”，這個“本”就是堅持為人民服務的宗旨，堅定不移地踐行群眾路線。為人民服務是毛澤東思想的核心和本質。毛主席入黨后，考慮問題的出發(fā)點和落腳點就是人民大眾的利益。他在閩西贛南蘇區(qū)時就寫出了《關心群眾生活，注意工作方法》，對群眾利益講得非常深刻具體，并且提出了社會歷史是人民創(chuàng)造的唯物史觀。毛主席領導人民軍隊和全國各族人民，只用了22年就趕走了日本侵略者，打敗了蔣介石，建立了新中國，這是劃時代的變化，結束了半殖民地半封建社會，建立了社會主義新中國。又用了27年時間把一個貧窮落后的中國初步建設成為繁榮昌盛的社會主義國家，為我們今天的快速發(fā)展奠定了堅實的基礎。毛主席的豐功偉績?nèi)绻麣w結為一句話，就是“改變了中國，影響了世界”，毛主席沒有任何自己的私利，完全以人民利益為出發(fā)點和行動指針，群眾需要什么，就帶領群眾干什么。毛澤東思想是最好的“清醒劑”和“照妖鏡”，那些想搞“小圈子”的人真應該經(jīng)常拿出來“照一照”，看自己的所作所為是不是違背了黨的宗旨。
現(xiàn)在有的黨員干部群眾觀點淡薄，忘記了自己從哪里來，要到哪里去，有的在工作上強迫命令，欺壓群眾，這是必須糾正的。忘記群眾就是忘本，要牢牢記住群眾“是重生親父母，我們是斗爭好兒郎?！币柟贪l(fā)展群眾路線教育實踐活動成果，切實轉變作風，有事同群眾商量，關心群眾疾苦，解決群眾迫切需要解決的問題。
堅持民主集中制，改進黨委領導方法
民主集中制是我們黨的根本組織制度，特別是在面臨長期執(zhí)政的考驗下，更要把民主集中制建設好、執(zhí)行好，真正從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去。這是實行正確領導、防止和糾正錯誤的法寶，也是抵制“小圈子”的銳利武器。
堅持民主集中制必須自覺執(zhí)行“四個服從”，即：“黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”，只有堅持“四個服從”，才能保證黨在思想上、行動上的高度統(tǒng)一、步調一致，才能取得勝利。堅持“四個服從”又要從實際出發(fā)，堅持群眾路線，把對上級負責與對群眾負責有機結合起來，不能只圖領導滿意而侵犯群眾利益。現(xiàn)在有些干部為取悅上級滿意，欺上瞞下，弄虛作假，甚至違法亂紀，欺壓群眾，這是極端錯誤的，應當堅決予以糾正。
要認真貫徹執(zhí)行黨委工作制度，實行集體領導下的黨委分工負責制。書記要當好“班長”，要主動負責，搞好協(xié)調、檢查、指導。班長“只是一個比方”，不能個人說了算。要處理好書記與委員的關系，不能搞“一言堂”，要充分發(fā)揚民主，尊重委員意見，形成集體的智慧和工作合力。
要嚴格黨的民主生活，經(jīng)常開展批評與自我批評。要克服好人主義、折中主義，真正做到對同志政治上關心和愛護。對那些搞拉拉扯扯、搞“小圈子”的人，要及時提醒，不遷就，不留情面。
堅持德才兼?zhèn)?，以德為先的原則，公道正派地選人用人
用什么樣的人，關系到黨的生死存亡，這也是透過一些“小圈子”暴露出的一個值得警惕的問題。黨的干部政策歷來是德才兼?zhèn)?，以德為先，公道正派，選賢任能。“縱觀千古存亡局，盡在朝中用佞賢”，這是《東周列國志》結尾詩中的詩句，講得非常深刻，值得我們借鑒。習近平同志在全國組織工作會議上提出了培養(yǎng)選拔干部的五條要求：信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。這五個方面是統(tǒng)一的整體，是相互聯(lián)系、密不可分的。按照五項要求培養(yǎng)、選拔、使用干部就是在新時期堅持“德才兼?zhèn)?，任人唯賢”的路線。五項要求中，信念堅定是第一位的，是根本性問題，應予以特別注意。近幾年，培養(yǎng)選拔管理干部工作有很大的成績，但問題也不容回避，其中之一就是一些地方部門對講政治重視不夠，致使某些貪腐分子“帶病提拔”，走上了領導崗位。要改進干部考察工作，防止那些信念動搖、心術不正的干部混入領導崗位。
要堅決反對和抵制用人上的不正之風。用干部只能以德才兼?zhèn)錇闃藴?，而不能降格以求，特別是主持工作的領導干部不能搞親親疏疏，不能個人說了算，更不能搞“小圈子”。對違反組織人事工作紀律的應當依紀從嚴懲處。同時，還要大膽選拔優(yōu)秀年輕干部，這是事業(yè)上的需要，不能“一朝被蛇咬，十年怕井繩。”
要選好、管好、用好組織人事部門的同志，“打鐵先得自身硬”，選干部的干部首先要過硬，要切實加強他們黨性鍛煉，不斷提高政策水平和業(yè)務水平。自身的素質提高了，就可以把工作做得更好，提高到一個新水平。
嚴格黨的紀律，保持黨的先進性
現(xiàn)在我們黨是一個有8600多萬黨員的大黨。黨員隊伍壯大了是一件好事，但也給黨員教育管理帶來困難。有的黨員入黨動機不純，不是為了人民的利益而工作、而斗爭，不是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，而是企圖利用執(zhí)政黨的地位、聲望謀取個人私利，追求的是個人名位、權利、財富，這也為一些“小圈子”的出現(xiàn)提供了土壤。“小圈子”和不正之風是黨的腐蝕劑，必須拿起黨紀這把利劍，堅決徹底地清除。紀律是鞏固黨的組織、加強黨的團結、保持行動一致、貫徹黨的路線、完成各項任務的保證。黨的紀律是統(tǒng)一的鐵的紀律，所謂統(tǒng)一的紀律就是紀律面前人人平等，任何一個黨員，不論職務高低、資歷深淺、黨齡長短一視同仁，都必須服從統(tǒng)一的政治紀律、組織紀律以及道德品質、生活作風等各方面的紀律，沒有不受約束的特殊黨員，誰違反了就處理誰，不能遷就照顧;所謂鐵的紀律就是執(zhí)紀要嚴，我們的紀律是鋼性的，不是彈性的，不是“橡皮筋”，更不是“豆腐渣”，要克服一些地方部門執(zhí)紀中失之于寬、散、軟等問題。執(zhí)行紀律不能怕得罪人，不能只栽花不栽刺，不能見了矛盾繞道走，要知難而上，鐵面無私;不能怕別人說三道四，說得對的要聽，說得不對的可以保留意見。只要紀律加強起來，黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象、不正之風一定會逐步得到完全的糾正。
好人主義思想 存在好人主義思想篇四
透視好人主義
透視好人主義“表”與“里”
好人主義幾種表現(xiàn)
1、不作為型：只要不出事，寧可不干事。講求“混”，工作馬馬虎虎則可，表現(xiàn)勉勉強強為上，上不得罪領導，下不招惹同事，辦公室里看看報紙，工作時間喝喝茶水，終日精神不振、思想渙散，在他們看來工作不是干出來的而是混出來的，因為就是這種混的思想讓他們得到很多人的好評以及領導的賞識，既不會被同事嫉妒，又不會被領導“拔刺”，他們成了標標準準的“老好人”，工作的唯一目的就是安安穩(wěn)穩(wěn)拿工資，而唯一的工作也是安安穩(wěn)穩(wěn)拿工資。
2、粉飾太平型：遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退。發(fā)現(xiàn)同志有是非過錯，寧愿說些奉承話，也不肯“拉拉袖子提個醒”，該批評的不批評，該勸阻的不勸阻，該制止的不制止，最后使得有錯誤的同志執(zhí)迷不悟，錯失改正錯誤的良機，在錯誤的道路上越走越遠，最終釀成無法挽回的大錯。
3、一種是曲意奉迎型：這種人見了上司彎腰如蝦，柔聲如貓，即使不在口頭上說自己是孫子，也要在精神是自貶三輩。遇事隨聲附和，對上級的工作不作辨別，不提意見，口中常掛的就一句話“您哪說我哪辦”，有時明知上司有錯，也不糾正，不制止，不提不同意見，生怕因此影響自己的前程。有的更是唯唯諾諾，刻意奉迎，如果上司說輪船能在天上飛，他便會說輪船在天上比飛機飛得還快還好。這種人時時處處迎合上司心理，讓上司很受用。
4、相互利用型：有心“栽花”，無意“栽刺。為了進退自如、升遷有余。他們就象水中的魚兒一樣，上邊能游下邊也能游，領導面前“抬轎子”，下屬面前“吹哨子”，兩頭逢迎兩頭惹，不但是領導眼中的“好下屬”，而且是下屬心里的“好領導”，在善“游”者的觀念中，出不出成績沒有關系，反正只要“轎子”抬的好，領導就會提拔，只要“哨子”吹的響，下屬就會擁護，就算偶爾犯點錯誤，也有領導庇護、下屬求情。
解構好人主義
受傳統(tǒng)文化思想影響
幾千年來，中國傳統(tǒng)文化中的處世哲學總是教誨人們要明哲保身，力求中庸，“只說好，不說壞，大家自然不會怪”，“木秀于林，風必摧之;行高于人，眾必非之”。自我們一出生就被這種思想文化影響，父母引導，學校教育，仿效身邊人，久而久之，“好人主義”思想變得順理成章、根深蒂固。特別是改革開放以來，地方這種“好人主義”文化愈發(fā)盛行，逐漸滲透蔓延到軍隊中來，加之近年來地方入伍新兵成分愈發(fā)復雜，經(jīng)歷越來越豐富，有的一入伍就將這種“好人主義”思想帶入軍營，使得群眾思想逐漸被污染同化。
受黨性修養(yǎng)鍛煉局限
有的黨員干部放松了世界觀的改造，丟掉了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，特別是批評與自我批評的武器越來越鈍化，對上級大獻殷勤，對同級隨波逐流，對下級虛偽哄騙，不能積極開展思想斗爭。有的干部喪失了遠大理想，膽小怕事，畏首畏尾，風吹兩邊倒，誰硬聽誰的。有的領導干部作風不端正，為人處事講求一團和氣，為下級樹立了錯誤的導向，上行下效，導致所在單位不敢想、不敢說、不敢做的現(xiàn)象日益蔓延。有的群眾不能正確使用手中的民主權利，覺得開會討論是走過場，舉手表決是圖形式，民主意識淡薄，助長了歪風邪氣。有的群眾是非不明，美丑不分，自律意識也隨之弱化，更談不上幫助他人走出誤區(qū)。
受社會不良風氣侵蝕
社會中出現(xiàn)的一些不良風氣和陰暗面，一定程度上扭曲了群眾的人生觀和價值觀，為“好人主義”提供了滋長的土壤。例如有的單位在干部選拔上的民主測評、民主推薦中簡單地以票取人、唯票取人，使敢于堅持原則、敢于批評的“老實人”進入不了視野，為八面玲瓏的“老好人”提供了投機的舞臺。在評功評獎過程中，獎懲不分明，照顧身邊人，搞暗箱操作，使“老實人”沒有得到應有的獎勵，“老好人”沒有得到應有的批判，再加上少數(shù)領導愛聽吹吹拍拍、歌功頌德，更為“老好人”提供了發(fā)育的溫床?？傊?，諸如此類的問題，使得群眾認為“好人主義”在社會環(huán)境下更有市場，不當“老好人”則會“步履艱難”，正是這種錯誤思想在社會的逐漸蔓延，進而影響了更多的人，往往容易形成惡性循環(huán)。
受不良思想意識左右
一是功利思想。信奉“好人主義”的群眾“怕”字當頭，怕講上級的真話遭報復、講同級的真話傷和氣、講下級的真話丟選票、講自己的真話暴露缺點，只好昧良心說假話，掩蓋真相。有的群眾自我保護意識比較強，為能給自己的工作開“綠燈”，賺取人氣，甘當“老好人”，圓滑處事。二是雇傭思想。個別群眾沒有把自己看作是社會的主人、單位建設的主體，而把自己當成了“打工仔”、“臨時過客”，把上級賦予的權利用來做順水人情。有的干部責任心淡化，集體榮譽感缺失，關系到自己的認真做主動干，與己無關的一言不發(fā)，信奉“多一事不如少一事”的觀念。三是安于現(xiàn)狀的思想。當一個單位處于穩(wěn)定上升時期，有的領導往往存有求穩(wěn)怕亂的心態(tài)，只愿講表揚、搞和氣，怕因有不同意見而影響單位的發(fā)展穩(wěn)定。有的群眾隨大流思想嚴重，工作標準不高，只求過得去，不求過得硬，認為以前是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來還是這樣，沒有必要當“出頭鳥”。
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