無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
團(tuán)校培訓(xùn)小組討論重點(diǎn)記錄篇一
雖然在參加培訓(xùn)開始時(shí)，主持人胡新憲曾開玩笑的說到過這樣的話，不過現(xiàn)在我還是想在說一次，參加這次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說真的很榮幸，雖然很殘忍的占用了我的周末，不過我所感悟到的絕不是以往周末睡大覺能體會(huì)到的。
參加培訓(xùn)，我聽了三個(gè)講座，三個(gè)各有各的特色，蘇航老師語(yǔ)言的智慧，劉振老師的親身經(jīng)歷，李珺老師的禮儀之美，我雖然不能很好的將他們所分享的經(jīng)驗(yàn)在短時(shí)間里學(xué)會(huì)，但是我想我總會(huì)記住那寫讓我深刻的、讓我有所頓悟的、讓我值得去學(xué)習(xí)的。
我們所討論的是成長(zhǎng)的高手，怎么做，這是個(gè)問題，有個(gè)詞叫集思廣益，我深信不疑；在講座的過程中我們每個(gè)人都有所感悟，每個(gè)人看到了不同的閃光點(diǎn)，一個(gè)人的眼界可能看的不高，一群人的可能會(huì)讓你擁有一個(gè)全新的視野，在談?wù)摮砷L(zhǎng)的話題時(shí)我們會(huì)時(shí)不時(shí)的將自己的經(jīng)歷與他人分享，或開心，或無(wú)奈，或感同身受，或…有太多的事情我們逃不過去，長(zhǎng)大亦如此。
我長(zhǎng)大了，年齡有了變化，心智也有了變化，成熟或不成熟，成長(zhǎng)是不可避免的，正所謂：人易老，花易落。怎樣成長(zhǎng)對(duì)我們來(lái)說是有意義的，值得我們自己認(rèn)可，值得家人、朋友、社會(huì)認(rèn)可。我們常常說的做一個(gè)有理想、有追求的人，可是如今呢？有時(shí)我不得不問自己，大學(xué)該怎么過？答案是：我不知道。我不知道理想的大學(xué)生活該怎么過，理想中的大學(xué)會(huì)讓我們學(xué)到些什么，我們能從大學(xué)里帶走什么。很多時(shí)候我只能看著那些問題做著無(wú)盡的平方，越來(lái)越多，越來(lái)越不懂，所以有時(shí)我寧愿讓那些問題一直就是問題?？墒侨说贸砷L(zhǎng)，所以我們需要?jiǎng)恿Γ还刹晃芬磺械膭?dòng)力。
人說；生命，你不能決定它的長(zhǎng)度，但你能掌握它的寬度。蘇航老師也講到人的生命是有厚度的，所以我們應(yīng)該有目標(biāo)的成長(zhǎng)。目標(biāo)猶如一本無(wú)形的地圖，它總能指引我們走向另一個(gè)我們未知卻想知的世界，于是我們要有一個(gè)自己的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想可能現(xiàn)階段的，也可能是一輩子所追求的，慢慢的我們會(huì)為了找到這個(gè)夢(mèng)想而不斷的認(rèn)清自己，認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)行不同程度的反省。當(dāng)我第一次聽到“做立體的高手”時(shí)，我在疑問‘立體’之說，可現(xiàn)在經(jīng)過我們小組的討論，我解開我心中的疑惑，立體，既是要全面，成長(zhǎng)中我們要分清自己的角色，給自己留有一個(gè)成長(zhǎng)的空間。讓我們更好的成長(zhǎng)成一個(gè)值得肯定的人，我們角色不多，我們可以做好的又有哪些，這是考驗(yàn)我們，同時(shí)也是給我們成長(zhǎng)增添色彩的地方。在大學(xué)我扮演了學(xué)生、班干部、學(xué)生會(huì)干事的角色，學(xué)生的角色，是一個(gè)會(huì)伴隨一生的角色，我們學(xué)習(xí)并豐富著自己，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的節(jié)奏太快，你若不前，它將把你甩在身后。
班干部，在還沒正式的進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我對(duì)這個(gè)角色的扮演者是心存敬畏的，因?yàn)槲伊私獾剑诖髮W(xué)做班委不是一件容易的事，做一個(gè)好班委是一件很考驗(yàn)的人的事；班委，首先要做的就是要有自信，你有自信才能有他信；記得當(dāng)初競(jìng)選班委的時(shí)候，我對(duì)著鏡子來(lái)了幾遍，還寫了幾份演講稿，想到這些不經(jīng)一笑，那時(shí)的緊張，還有那時(shí)的忐忑、、、大學(xué)新生的生活轉(zhuǎn)眼就要結(jié)束了，擔(dān)任班委的時(shí)間也不知不覺的過了還幾個(gè)月了，工作中慢慢的學(xué)會(huì)了很多，正如小組里其他的班委所說到的那樣，擔(dān)任班委更培養(yǎng)了我們的責(zé)任心與自信心；扮演好這個(gè)角色需要一種胸懷，要做到不計(jì)較得失，學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交流，約束自己的某些個(gè)性，還
要做到未雨綢繆的，做一個(gè)好的班委，我們要有一種“天降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其經(jīng)骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍行，曾益其所不能”的思想。修身對(duì)我們做班委有很大的必要性，不僅在于提升自己，也在于能夠更好的去做班級(jí)事務(wù)。與此同時(shí)我們要深入的了解同學(xué)，與他們拉近距離，知道他們的想法，了解他們的所需，引導(dǎo)他們方向，樹立目標(biāo)。做到關(guān)心、關(guān)愛和關(guān)護(hù)。作為班委我們有義務(wù)去團(tuán)結(jié)每一位同學(xué)，有義務(wù)把每個(gè)同學(xué)融入到班級(jí)里，有義務(wù)的去為班級(jí)的每一位同學(xué)考慮畢業(yè)以后的出路，有義務(wù)的去為他們服務(wù)。同時(shí)我們也要禮貌的和我們班同學(xué)交流，做到相敬如賓。
而作為一名學(xué)生會(huì)的干事，我知道我首先要明白的就是紀(jì)律，凡是都是有紀(jì)律的，一個(gè)有紀(jì)律的組織，才會(huì)發(fā)揮出它所具有的能力；很多事情我們的去學(xué)，虛心是很有必要的，在學(xué)生會(huì)禮貌也是一門必修課，作為一名生活部的干事，我們的主要工作便是查衛(wèi)生和晚歸，和同學(xué)接觸的機(jī)會(huì)很多，于是禮貌就顯的尤為重要，記得在剛開始工作的時(shí)候，每次開例會(huì)，會(huì)上總是會(huì)強(qiáng)調(diào)禮貌問題，不僅是生活部，每個(gè)部門都有這樣的問題，我知道在學(xué)生會(huì)首先要樹立一個(gè)集體的意識(shí)，我們是學(xué)生會(huì)的一份子，我們?cè)诠ぷ骰蚴巧钪械哪承┬袨榕e止會(huì)代表這學(xué)生會(huì)的形象。所以我們更應(yīng)該要懂禮貌。
于是當(dāng)我想到參加這次培訓(xùn)時(shí)，我不禁想感謝一番，因?yàn)樵凇赖碌牧α俊闹v座中，我或多或少的學(xué)到了一些東西，很多事情很多道理，可能我們知道，但是卻容易被我們忘記；我們有時(shí)候需要有那么一個(gè)人或者一個(gè)講座，或者一群人來(lái)提醒自己。不管是作為學(xué)生還是班干部，還是在學(xué)生會(huì)所扮演的角色，我都要知道自己在干什么。所謂‘在其位，謀其政’；或許在生活中我們會(huì)遇到這樣或那樣的問題；不管是學(xué)生角色、班干部的角色還是學(xué)生會(huì)干事的角色，它們總有遇到問題的時(shí)候，它們之間有時(shí)候會(huì)有不可協(xié)調(diào)的時(shí)候；于是我們要懂得選擇。選擇，是很多人都會(huì)做卻怕做不好的事，簡(jiǎn)單的是我們每天做著不同的選擇，難得是我們不會(huì)做出好的選擇，甚至不知道選擇是否正確。我們?cè)谝院蟮娜兆永锩鎸?duì)的是很多關(guān)于人生方向的選擇，我們能做什么？講座上說過這樣的一句話：贏在細(xì)節(jié)，掌握格局。細(xì)節(jié)，對(duì)于我們來(lái)說是一個(gè)成長(zhǎng)的過程，很多時(shí)候我們會(huì)容易忽視細(xì)節(jié)，不僅在學(xué)習(xí)上如此，可能在以后擔(dān)任班委的過程中，可能在以后學(xué)生會(huì)工作的過程中，所以我們要學(xué)習(xí)，與優(yōu)秀的人在一起學(xué)習(xí)。
這次團(tuán)校培訓(xùn)給我的感受是驚喜，之所以這樣說，是因?yàn)樗屛彝Ｏ聛?lái)腳步，停下來(lái)好好的想想現(xiàn)在、以后甚至是未來(lái)，人生需要規(guī)劃，路需要指引；肩上的責(zé)任多少會(huì)給你一份動(dòng)力，一份來(lái)自外在的動(dòng)力，有時(shí)候這份來(lái)自外在的動(dòng)力，讓我們思索并尋找來(lái)自我們自己內(nèi)在的動(dòng)力。謝謝。
團(tuán)校培訓(xùn)小組討論重點(diǎn)記錄篇二
第十五期團(tuán)校培訓(xùn)小組討論重點(diǎn)記錄
第一小組發(fā)言：誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠(chéng)信鑄成中華
民族道德之魂?！八卣叩懒x，所行者忠信，所惜者
名節(jié)”。在社會(huì)發(fā)展的今天，我們大學(xué)生都應(yīng)明白誠(chéng)
實(shí)守信的重要性，樹立“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘
義為恥”的榮辱觀，“從我做起，從今做起”，做到
明是非，知榮辱，有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,有目的的培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念,有意識(shí)地深入挖掘
誠(chéng)信的教育資源,激勵(lì)誠(chéng)信意識(shí),培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)。教師
是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主體,要率先垂范,以學(xué)
術(shù)和人格的雙重魅力,給大學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣。
學(xué)校的所有干部職工,都要帶頭示范,處處守信用、時(shí)
時(shí)重承諾,給大學(xué)生以潛移默化的影響。用制度規(guī)范
引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活,用制度鞏固誠(chéng)信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個(gè)大學(xué)生都培養(yǎng)
成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德智
體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
第二小組發(fā)言：我國(guó)自古以來(lái)推崇誠(chéng)信者，“一諾千金”、“言必行，行必果”是歷代 高尚者的立身處世之道。然而，在今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì) 中，“言行不一”、“不守信用”、“欺
騙他人”、“假冒偽劣”、“作弊說 謊” 等現(xiàn)象讓人深
惡痛絕，卻又是時(shí)常遇到，社會(huì)上這些誠(chéng)信缺失的環(huán)
境已經(jīng)開始影響到青少年成長(zhǎng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是朝氣蓬勃的青 年一代，肩負(fù)著振興中華民族的光榮使命。而作為即將邁入社會(huì)的殿 堂，開始自己
事業(yè)生涯的我們，應(yīng)該首先樹立好正確的誠(chéng)信觀念，做到以誠(chéng)待人，以信立譽(yù)。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，就單位而言誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。就
社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常次序的運(yùn)行基礎(chǔ)。就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)
美德，很早就把誠(chéng)信作為“仁、義、禮、智、信”五常
之一，以至于“去兵”、“去食”而不可無(wú)信。要加強(qiáng)學(xué)
生誠(chéng)信知識(shí)的引導(dǎo)教育，做到知行統(tǒng)一，落到實(shí)處，加強(qiáng)學(xué)校誠(chéng)信建設(shè)。開展道德建設(shè)，大學(xué)生應(yīng)該在“修
業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道
德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。要建立健全與法律法規(guī)
相協(xié)調(diào)、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相吻合、與大學(xué)生成長(zhǎng)
成才需要相適應(yīng)的，針對(duì)性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、制約性強(qiáng)的信用制度，把誠(chéng)信要求具體體現(xiàn)到各項(xiàng)規(guī)定之中。第三小組發(fā)言：誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，一個(gè)沒有良好誠(chéng)
信品德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念，一個(gè)平時(shí)不
講誠(chéng)信的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念作
出犧牲。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能
真正忠誠(chéng)與國(guó)家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國(guó)共產(chǎn)
黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)注意道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族
偉大復(fù)興終身奮斗的餓理想信念。大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)
守信為重點(diǎn)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言
必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表
里如一，自覺端正態(tài)度，監(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提
高思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全
面發(fā)展。我們大學(xué)生應(yīng)該明白，信用既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)
則，又是個(gè)人道德水平的一個(gè)標(biāo)志。大學(xué)生作為今后
社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹立信用意識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走
上社會(huì)后以德立身的基本要求。要有誠(chéng)信意識(shí)，人是
社會(huì)活動(dòng)的主體，只有每個(gè)人都將誠(chéng)信，社會(huì)便會(huì)形
成一股誠(chéng)信之風(fēng)。因此，我們要注重誠(chéng)信教育。其次，在走出校園，步入社會(huì)之后，在我們的職業(yè)生涯中，要以誠(chéng)待人。
第四小組發(fā)言：誠(chéng)信是立人處事之本，是大學(xué)生樹立理想堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)。從高崇高的理想信念是每個(gè)有志青年成長(zhǎng)的思
想基礎(chǔ)。理想信念即是一種思想認(rèn)識(shí)又是一種莊嚴(yán)承
諾，還是一種實(shí)踐行動(dòng)。一個(gè)沒有良好誠(chéng)信品德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，無(wú)誠(chéng)難立業(yè)，無(wú)信事難成。誠(chéng)信是大學(xué)生全面
發(fā)展的助推器。因此要以誠(chéng)信守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)道德
修養(yǎng)，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人、言行一致，表里如一，提高自己的思想道德科學(xué)文化和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面
發(fā)展。就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常次序的運(yùn)行基礎(chǔ)。就
國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是我們中華
民族的傳統(tǒng)美德，很早就把誠(chéng)信作為“仁、義、禮、智、信”五常之一，以至于“去兵”、“去食”而不可無(wú)
信。要以誠(chéng)信守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人、言行一致，表里如一，提高自己的思想道
德科學(xué)文化和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第五小組發(fā)言：要充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是高校生存和發(fā)展的基本道德要
求；要把誠(chéng)信做誒高校和學(xué)生行為的基本規(guī)范，注重
學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)；要把誠(chéng)信建設(shè)擺在思想道德建
設(shè)和精神文明建設(shè)的首位，將誠(chéng)信視為一種文化在高
校和大學(xué)生群體中傳承發(fā)揚(yáng)。就我們大學(xué)生而言，可
以在生活中的點(diǎn)滴體現(xiàn)出你的誠(chéng)信，也可以別人有需
要的時(shí)候幫助別人，讓人知道你是個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人。
從現(xiàn)在開始做起，著眼于未來(lái)，培養(yǎng)好自己的誠(chéng)信意
念。從小事做起，心中時(shí)刻不忘誠(chéng)念。誠(chéng)信不僅表現(xiàn)
在學(xué)習(xí)中求真務(wù)實(shí)，不抄襲、不作弊，制作就業(yè)簡(jiǎn)歷
不夸大不參假，也表現(xiàn)在生活中，珍惜個(gè)人的良好社
會(huì)評(píng)價(jià)和榮譽(yù)，遵守國(guó)家法律和學(xué)校規(guī)章制度，將誠(chéng)
實(shí)守信的品質(zhì)精神傳遞給生活中的每一個(gè)人。我們要
通過實(shí)踐而養(yǎng)成，自覺成為一個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是規(guī)范個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，就單位而言誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。因此，我們要從小時(shí)做起，來(lái)培養(yǎng)自己的誠(chéng)信觀念。
外語(yǔ)系組織部
二○一○年十一月二十八日
團(tuán)校培訓(xùn)小組討論重點(diǎn)記錄篇三
第十五期團(tuán)校培訓(xùn)小組討論重點(diǎn)記錄
第一小組發(fā)言：誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠(chéng)信鑄成中華民族道德之魂?！八卣叩懒x，所行者忠信，所惜者名節(jié)”。在社會(huì)發(fā)展的今天，我們大學(xué)生都應(yīng)明白誠(chéng)實(shí)守信的重要性，樹立“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的榮辱觀，“從我做起，從今做起”，做到明是非，知榮辱，有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,有目的的培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念,有意識(shí)地深入挖掘誠(chéng)信的教育資源,激勵(lì)誠(chéng)信意識(shí),培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)。教師是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主體,要率先垂范,以學(xué)術(shù)和人格的雙重魅力,給大學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣。學(xué)校的所有干部職工,都要帶頭示范,處處守信用、時(shí)時(shí)重承諾,給大學(xué)生以潛移默化的影響。用制度規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活,用制度鞏固誠(chéng)信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個(gè)大學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
第二小組發(fā)言：我國(guó)自古以來(lái)推崇誠(chéng)信者，“一諾千金”、“言必行，行必果”是歷代 高尚者的立身處世之道。然而，在今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì) 中，“言行不一”、“不守信用”、“欺騙他人”、“假冒偽劣”、“作弊說 謊” 等現(xiàn)象讓人深惡痛絕，卻又是時(shí)常遇到，社會(huì)上這些誠(chéng)信缺失的環(huán)境已經(jīng)開始影響到青少年成長(zhǎng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是朝氣蓬勃的青 年一代，肩負(fù)著振興中華民族的光榮使命。而作為即將邁入社會(huì)的殿 堂，開始自己事業(yè)生涯的我們，應(yīng)該首先樹立好正確的誠(chéng)信觀念，做到以誠(chéng)待人，以信立譽(yù)。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，就單位而言誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常次序的運(yùn)行基礎(chǔ)。就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，很早就把誠(chéng)信作為“仁、義、禮、智、信”五常之一，以至于“去兵”、“去食”而不可無(wú)信。要加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信知識(shí)的引導(dǎo)教育，做到知行統(tǒng)一，落到實(shí)處，加強(qiáng)學(xué)校誠(chéng)信建設(shè)。開展道德建設(shè)，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。要建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相吻合、與大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要相適應(yīng)的，針對(duì)性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、制約性強(qiáng)的信用制度，把誠(chéng)信要求具體體現(xiàn)到各項(xiàng)規(guī)定之中。
第三小組發(fā)言：誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，一個(gè)沒有良好誠(chéng)信品德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念，一個(gè)平時(shí)不講誠(chéng)信的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠(chéng)與國(guó)家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)注意道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的餓理想信念。大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，監(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。我們大學(xué)生應(yīng)該明白，信用既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則，又是個(gè)人道德水平的一個(gè)標(biāo)志。大學(xué)生作為今后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹立信用意識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。要有誠(chéng)信意識(shí)，人是社會(huì)活動(dòng)的主體，只有每個(gè)人都將誠(chéng)信，社會(huì)便會(huì)形成一股誠(chéng)信之風(fēng)。因此，我們要注重誠(chéng)信教育。其次，在走出校園，步入社會(huì)之后，在我們的職業(yè)生涯中，要以誠(chéng)待人。
第四小組發(fā)言：誠(chéng)信是立人處事之本，是大學(xué)生樹立理想堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)。從高崇高的理想信念是每個(gè)有志青年成長(zhǎng)的思想基礎(chǔ)。理想信念即是一種思想認(rèn)識(shí)又是一種莊嚴(yán)承諾，還是一種實(shí)踐行動(dòng)。一個(gè)沒有良好誠(chéng)信品德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，無(wú)誠(chéng)難立業(yè)，無(wú)信事難成。誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的助推器。因此要以誠(chéng)信守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人、言行一致，表里如一，提高自己的思想道德科學(xué)文化和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常次序的運(yùn)行基礎(chǔ)。就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，很早就把誠(chéng)信作為“仁、義、禮、智、信”五常之一，以至于“去兵”、“去食”而不可無(wú)信。要以誠(chéng)信守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人、言行一致，表里如一，提高自己的思想道德科學(xué)文化和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第五小組發(fā)言：要充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是高校生存和發(fā)展的基本道德要求；要把誠(chéng)信做誒高校和學(xué)生行為的基本規(guī)范，注重學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)；要把誠(chéng)信建設(shè)擺在思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的首位，將誠(chéng)信視為一種文化在高校和大學(xué)生群體中傳承發(fā)揚(yáng)。就我們大學(xué)生而言，可以在生活中的點(diǎn)滴體現(xiàn)出你的誠(chéng)信，也可以別人有需要的時(shí)候幫助別人，讓人知道你是個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人。從現(xiàn)在開始做起，著眼于未來(lái)，培養(yǎng)好自己的誠(chéng)信意念。從小事做起，心中時(shí)刻不忘誠(chéng)念。誠(chéng)信不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中求真務(wù)實(shí)，不抄襲、不作弊，制作就業(yè)簡(jiǎn)歷不夸大不參假，也表現(xiàn)在生活中，珍惜個(gè)人的良好社會(huì)評(píng)價(jià)和榮譽(yù)，遵守國(guó)家法律和學(xué)校規(guī)章制度，將誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)精神傳遞給生活中的每一個(gè)人。我們要通過實(shí)踐而養(yǎng)成，自覺成為一個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是規(guī)范個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，就單位而言誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。因此，我們要從小時(shí)做起，來(lái)培養(yǎng)自己的誠(chéng)信觀念。
外語(yǔ)系組織部
二○一○年十一月二十八日
團(tuán)校培訓(xùn)小組討論重點(diǎn)記錄篇四
光通組小組討論記錄
時(shí)間：2012年4月19日下午2:00——3:00
地點(diǎn)：l2108
參與人員：陳旭 陳凱 陳沭 陳萌 陳章汝 胡庚 彭濤 徐詩(shī)理 黃愈 劉維爾 曾小峰 程化梅 王進(jìn) 梅哲
主持人：陳旭
記錄人：陳旭
討論內(nèi)容：關(guān)于以下問題的討論
1.經(jīng)歷了一個(gè)多月的黨校培訓(xùn)，你從明年高中那個(gè)學(xué)到了什么？對(duì)黨課的形式你有什么感受和建議？
2.對(duì)于黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象，你有什么想法？有人建議可以用高薪養(yǎng)廉的方法來(lái)杜絕這種現(xiàn)象，你是怎樣認(rèn)為的？
3.很多人人認(rèn)為入黨是一件可有可無(wú)的事，你是怎樣想的？
討論過程：組內(nèi)同學(xué)交替發(fā)言
討論結(jié)果：(以下結(jié)論由我們小組成員討論后共同得出)
問題1發(fā)言人：陳凱 陳沭 陳萌 梅哲 程化梅
1.經(jīng)歷了一個(gè)多月的黨校培訓(xùn)，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌歷史有了深刻的了解。1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨正式宣布成立，從此在古老落后的中國(guó)出現(xiàn)了完全新式的馬克思列寧主義為行為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。90多年里，中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有，從缺乏經(jīng)驗(yàn)的黨到成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，從奪取民主革命的全國(guó)性勝利到社會(huì)主義制度的建立，從改革開放至今，中國(guó)共產(chǎn)黨一直擔(dān)任著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重任，帶領(lǐng)著中國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利，這一切猶如一幅壯麗的畫卷，展現(xiàn)在我們面前。我們深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)的道理，也更加堅(jiān)定了我們永遠(yuǎn)跟黨走，為黨的事業(yè)和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奮斗終身的信念。然而，我們黨在取得如此多輝煌成就的同時(shí)，也出現(xiàn)過了一些左傾主義和右傾主義的錯(cuò)誤，經(jīng)歷過被敵對(duì)勢(shì)力迫害的等的磨難，但正是因?yàn)樗鼜恼Q生即具備的自我批評(píng)，不懈的探索和不停的創(chuàng)新精神，使我們黨不但糾正自己，克服重重磨難，并成為在中國(guó)具有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力的政黨。對(duì)黨課形式，我們覺得可以豐富一下，比如可以放映一下體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的優(yōu)秀的電影，班級(jí)或小組內(nèi)組織去紅色景區(qū)感受黨的內(nèi)涵等，使我們對(duì)共產(chǎn)黨有更加深刻的了解。
問題2發(fā)言人：徐詩(shī)理 黃愈 陳萌 劉維爾 王進(jìn) 曾小峰 彭濤 陳章汝
2.（1）黨內(nèi)存在的一些腐敗分子，在入黨之初無(wú)疑也懷著對(duì)黨和人民的無(wú)比崇敬和熱愛，畢竟他們也是經(jīng)過我們黨組織嚴(yán)格選拔和嚴(yán)厲考驗(yàn)的。但是又為什么會(huì)有腐敗的結(jié)果呢？從客觀上說，是社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件造成的，在當(dāng)下商品經(jīng)濟(jì)條件下，人們的世界觀，人生觀，價(jià)值觀依然受著封建思想，腐朽落后的東西的影響，于是社會(huì)上一些拜金主義，享樂主義和極端個(gè)人主義等思想無(wú)法根除，這勢(shì)必會(huì)影響我們一些黨員的清廉；但主觀上看來(lái)，某些黨員自身思想素質(zhì)出現(xiàn)退化，面對(duì)著金錢等利益的誘惑，他們放松了對(duì)世界的改造，理想信念開始淡漠，思想開始扭曲，意志逐漸退化，不能正確對(duì)待人民賦予的權(quán)利，忘記了黨的為人民服務(wù)的宗旨，卻由于長(zhǎng)期未接受黨的教育，從而沿著違法亂紀(jì)的道路滑下去。
（2）有人認(rèn)為我們可以借鑒一些國(guó)家的高薪養(yǎng)廉的做法，認(rèn)為給與黨員干部高額的福利就
可以杜絕腐敗現(xiàn)象。我們一致認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，至少在中國(guó)行不通。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨本身就應(yīng)該具備奉獻(xiàn)精神，不應(yīng)該奢求用自己清廉作為要求高新的籌碼，我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，正正的黨員在國(guó)家和集體利益面前只會(huì)選擇奉獻(xiàn)而不會(huì)要求回報(bào)；其次，高薪養(yǎng)廉勢(shì)必會(huì)因?yàn)榻o干部發(fā)放高額薪水而增加財(cái)政支出，在還未實(shí)現(xiàn)全面小康的中國(guó)，無(wú)疑會(huì)使財(cái)政捉襟見肘；接著，高薪養(yǎng)廉還會(huì)帶來(lái)一些不公正現(xiàn)象，甚至?xí)黾雍驼T發(fā)其他黨員對(duì)利益的追逐，進(jìn)一步是腐敗嚴(yán)重化。我們無(wú)法確立一個(gè)合理的機(jī)制給干部發(fā)放合理的高薪，本身就是一種不公正，這也會(huì)導(dǎo)致一些人的嫉妒心理和對(duì)金錢的欲望，繼而可能選取一些不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)達(dá)到自己的意圖，于是黨風(fēng)會(huì)進(jìn)一步惡化。
（3）我們組認(rèn)為要摒除黨內(nèi)不正之風(fēng)，首先，還要加強(qiáng)黨的教育和自我教育，使我們黨的為人民服務(wù)的宗旨和我們的黨章以及黨的紀(jì)律銘記在心，增強(qiáng)我們一切聽從黨組織和人民的意志和信念，尤其是對(duì)一些意志薄弱的黨員進(jìn)行培養(yǎng)，這樣才能使我們黨在一些原則問題上有處事的標(biāo)準(zhǔn)，不為個(gè)人利所誘惑，繼而避免給投機(jī)者可乘之機(jī)；第二，嚴(yán)把用人關(guān)，加強(qiáng)對(duì)要求入黨人員的考驗(yàn)，加強(qiáng)黨紀(jì)對(duì)黨員權(quán)利義務(wù)的監(jiān)督，避免一些虛偽投機(jī)分子滲入黨組織而影響我們黨的純潔性，使黨內(nèi)新人深刻認(rèn)識(shí)我們黨是做什么的，從而從根本上摒除腐敗現(xiàn)象；第三，適當(dāng)提高黨員的收入，我們不支持高薪養(yǎng)廉，但要能為黨員提供足夠的物質(zhì)需要，并將其收入公開化，使其隱性收入明朗化，以便更好地接受人民群眾的監(jiān)督；第四，加強(qiáng)處罰力度是摒除不正之風(fēng)的必要手段，我們要用用嚴(yán)格法律對(duì)違反黨紀(jì)和法律以及損害群眾利益者作出嚴(yán)厲的懲罰。
問題3發(fā)言人：梅哲 王進(jìn) 彭濤 陳凱 陳沭 徐詩(shī)理
3.如今有很多人認(rèn)為入黨是可有可無(wú)的，因?yàn)樗麄冊(cè)诳粗袊?guó)共產(chǎn)黨時(shí)，總是糾結(jié)與一些黨內(nèi)存在的腐敗等不好的風(fēng)氣，認(rèn)為入黨并不能給自己的思想帶來(lái)升華；或者作為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)主義者，他們認(rèn)為入黨并不能帶個(gè)他們直接的物質(zhì)上的回報(bào)。那么我們要反駁的是，入黨并不是可有可無(wú)的事，這兩種想法也是不被認(rèn)可的，加入共產(chǎn)黨作為評(píng)判大學(xué)生思想進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我們每個(gè)青年大學(xué)生來(lái)說都是必要的也是急需的。黨內(nèi)是存在一些腐敗現(xiàn)象，但這并不影響我們黨的純潔性和正確性，同時(shí)我們黨的先進(jìn)性也體現(xiàn)在能夠不斷的自我批評(píng)并改正錯(cuò)誤，所以我們黨也對(duì)黨內(nèi)違規(guī)犯紀(jì)者進(jìn)行著嚴(yán)厲的懲罰。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨由工人階級(jí)的薪金分子組成，他們能夠成為中國(guó)共產(chǎn)黨是因?yàn)榻邮芰笋R克思主義世界觀，能夠自覺未實(shí)行黨的路線和綱領(lǐng)奮斗，所以去新全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀也體現(xiàn)在一切從群眾利益出發(fā)，這就要求我們無(wú)論是黨員還是積極分子，都要有奉獻(xiàn)精神，絕不能拿要求回報(bào)作為自己入黨的目的。因此，按照上述要求經(jīng)受了中國(guó)共產(chǎn)黨組織的嚴(yán)格考驗(yàn)，并成功被接納，才能真正體現(xiàn)出青年大學(xué)生的先進(jìn)思想和進(jìn)步的人生觀價(jià)值觀及世界觀。而今后中國(guó)的發(fā)展也還得看這樣一群大學(xué)生，所以入黨絕不是一件可有可無(wú)的事，相反，入黨是我們所有大學(xué)生應(yīng)該追求的目標(biāo)。討論總結(jié)
經(jīng)過大家積極熱情而又饒有風(fēng)趣的討論，我們得到了滿意的結(jié)果。本次小組討論使我們加深了對(duì)黨的光輝歷史的認(rèn)識(shí)，也在討論過程中再次認(rèn)識(shí)到黨的紀(jì)律的重要性，也就了解到作為一名入黨積極分子想要成為一名真正的中國(guó)共產(chǎn)黨需要做什么，什么不該做。今后，我們將時(shí)刻堅(jiān)持黨的基本路線和全心全意為人名服務(wù)的宗旨，并努力使自己成功成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
討論結(jié)束，散場(chǎng)
團(tuán)校培訓(xùn)小組討論重點(diǎn)記錄篇五
黨課小組討論記錄
地點(diǎn)：二主樓
主題：如何成為一名合格的共產(chǎn)黨員
參加人員：尹銘 范玉 劉洋 聞思凡 宗銘 劉旭陽(yáng) 盧飛 劉哲 記錄人：尹銘
主持人：范玉
范玉：中國(guó)共產(chǎn)黨由中國(guó)社會(huì)最先進(jìn)分子所組成，是中國(guó)工人階級(jí)、全中國(guó)人民和中華民族追求社會(huì)進(jìn)步的先鋒隊(duì)。先進(jìn)和優(yōu)秀是我們黨的本質(zhì)要求。1922年黨的二大《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》就提出，共產(chǎn)黨要“為無(wú)產(chǎn)階級(jí)做革命運(yùn)動(dòng)的急先鋒”。劉洋：在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志要求黨員干部創(chuàng)造第一等的工作，做革命的模范。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲，用鮮血和生命詮釋先進(jìn)和優(yōu)秀。在和平建設(shè)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取，用心血和汗水詮釋先進(jìn)和優(yōu)秀。中國(guó)共產(chǎn)黨近90年的成長(zhǎng)發(fā)展史，就是一部創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的奮斗史。
聞思凡：先進(jìn)和優(yōu)秀是中國(guó)共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他社會(huì)成員的鮮明特征。一個(gè)黨員、干部，能力有大小、責(zé)任有輕重，但只要自覺追求先進(jìn)和優(yōu)秀，平時(shí)工作就能看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻就能站出來(lái)，生死關(guān)頭就能豁出來(lái)。我們一代又一代的共產(chǎn)黨人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜, 據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立前的中央委員、候補(bǔ)委員共有171人，犧牲和遇難的有42人，占24.5%；新中國(guó)成立前的政治局以上領(lǐng)導(dǎo)人共有55人，犧牲、遇難的有15人，占27.2％，也就是說，每四個(gè)政治局委員或中央委員中就有一個(gè)犧牲、遇難。據(jù)民政部門提供的數(shù)據(jù)，全國(guó)各地有案可查的烈士就有170多萬(wàn)人，這些烈士中大部分是共產(chǎn)黨員。從這些數(shù)據(jù)可以看出，共產(chǎn)黨員是最大公無(wú)私、最英勇無(wú)畏的，為了人民的利益，他們勇于奉獻(xiàn)自己的一切，甚至是寶貴的生命。共產(chǎn)黨人勇于奮斗、敢于犧牲，靠的就是崇高的共產(chǎn)黨人的理想信念作支撐。
宗銘：青海玉樹地震發(fā)生后，拉秀鄉(xiāng)加吉娘社區(qū)黨支部書記土丁朋措不顧兩名親人遇難、4名親人重傷，組織突擊隊(duì)救出200多名群眾。在江西抗洪搶險(xiǎn)中，有10人英勇犧牲，其
中8名是共產(chǎn)黨員、5名是支部書記。在甘肅舟曲搶險(xiǎn)第一線，一位青年用釘子在小木板上寫下特殊的入黨申請(qǐng)書，他說“成了共產(chǎn)黨員，我就有更好的理由去沖鋒在前”。事實(shí)充分說明，平時(shí)工作中表現(xiàn)最優(yōu)秀的多數(shù)是共產(chǎn)黨員，有災(zāi)有難時(shí)沖鋒在先的多數(shù)是共產(chǎn)黨員，這是組織對(duì)黨員的要求，也是群眾心目中的黨員形象。
劉旭陽(yáng)：原順昌縣委書記劉云生、政和縣委書記丁仰寧、人生的敗筆王有杰、走上被告席的大法官吳振漢、省內(nèi)外的陳少勇、胡長(zhǎng)清、誠(chéng)克杰等等，這些黨員干部走上犯罪道路的事例反復(fù)告訴我們：理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格。我們要在科學(xué)發(fā)展的道路上實(shí)現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化，必須不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，以先進(jìn)和優(yōu)秀的實(shí)踐引領(lǐng)人民群眾與黨一條心、永遠(yuǎn)跟黨走。要不斷 應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的精神境界。一個(gè)黨員要做到與群眾不一樣，能夠“平時(shí)看得出、關(guān)鍵時(shí)刻站得出、危難關(guān)頭豁得出”，關(guān)鍵在于要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷錘煉自己的思想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是黨員立身做人的標(biāo)準(zhǔn)，是黨員成就事業(yè)的基石，也是我們黨員成為群眾“旗手”和“標(biāo)桿”的條件。每一名黨員都應(yīng)當(dāng)牢記黨的宗旨，牢記自己的政治身份，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升精神境界。
盧飛：現(xiàn)在，我國(guó)社會(huì)階層和利益關(guān)系日益多樣，參與全球競(jìng)爭(zhēng)日益深入，面對(duì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇都前所未有。不可否認(rèn)，現(xiàn)在有一些黨員，對(duì)理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念不那么堅(jiān)定，甚至完全動(dòng)搖了。有的認(rèn)為，在社會(huì)主義初級(jí)階段，宣傳偉大理想有點(diǎn)“超前”；有的認(rèn)為，在目前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，不是講理想的時(shí)代，而是講實(shí)惠、講利益的時(shí)代，講理想“過時(shí)”了。更為嚴(yán)重的是，一些黨員由于放棄了對(duì)崇高理想的追求，私欲膨脹，信念崩潰，在拜金主義面前隨波逐流，經(jīng)不起形形色色誘惑的考驗(yàn)，最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。
劉哲：共產(chǎn)黨人勇于奮斗、敢于犧牲，靠的就是崇高的共產(chǎn)黨人的理想信念作支撐。青海玉樹地震發(fā)生后，拉秀鄉(xiāng)加吉娘社區(qū)黨支部書記土丁朋措不顧兩名親人遇難、4名親人重傷，組織突擊隊(duì)救出200多名群眾。在江西抗洪搶險(xiǎn)中，有10人英勇犧牲，其中8名是共產(chǎn)黨員、5名是支部書記。在甘肅舟曲搶險(xiǎn)第一線，一位青年用釘子在小木板上寫下特殊的入黨申請(qǐng)書，他說“成了共產(chǎn)黨員，我就有更好的理由去沖鋒在前”。事實(shí)充分說明，平時(shí)工作中表現(xiàn)最優(yōu)秀的多數(shù)是共產(chǎn)黨員，有災(zāi)有難時(shí)沖鋒在先的多數(shù)是共產(chǎn)黨員，這是組織對(duì)黨員的要求，也是群眾心目中的黨員形象。先進(jìn)和優(yōu)秀是我們黨凝聚社會(huì)力量、完成歷史使
命的必然要求。江澤民同志在提出“三個(gè)代表”重要思想時(shí)指出，我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。
尹銘：共產(chǎn)黨人追求先進(jìn)和優(yōu)秀，是為了人民群眾的利益和幸福。胡錦濤總書記指出，群眾認(rèn)可是對(duì)干部最大的褒獎(jiǎng)。黨員干部創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不能圖虛名，而要以人民滿意、百姓夸獎(jiǎng)為標(biāo)準(zhǔn)。要追求經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的先進(jìn)和優(yōu)秀。山西右玉縣18任縣委書記堅(jiān)持植樹造林，把一個(gè)窮困山區(qū)變得山清水秀、富裕興旺。沈浩在安徽小崗村苦干6年，使小崗實(shí)現(xiàn)二次創(chuàng)業(yè)，農(nóng)民每年人均純收入從2000多元提高到6000多元。這種先進(jìn)和優(yōu)秀書寫在山川大地，銘刻在百姓心底。黨員干部的先進(jìn)和優(yōu)秀要請(qǐng)群眾評(píng)判。要虛心聽取群眾意見，真實(shí)了解群眾意愿，設(shè)身處地為群眾著想，做沈浩那樣群眾離不開的好干部。共產(chǎn)黨人要樹立鼓勵(lì)先進(jìn)和優(yōu)秀的用人導(dǎo)向。堅(jiān)持民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)，選拔重用那些思想先進(jìn)、實(shí)績(jī)優(yōu)秀、品行高尚、群眾擁護(hù)的干部。要大力宣傳創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)先進(jìn)典型，讓先進(jìn)和優(yōu)秀的干部感到光榮、受到尊重，推動(dòng)在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的良好風(fēng)氣?？偨Y(jié)：要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高人格品行的感召力。德才兼?zhèn)?、以德為先是我們黨的用人標(biāo)準(zhǔn)。老百姓評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)?yōu)秀不優(yōu)秀，首先看的是人品。焦裕祿、王伯祥等優(yōu)秀縣委書記能把全縣干部群眾擰成一股繩，靠的不是手中權(quán)力，而是人格魅力。權(quán)力只能顯赫一時(shí)，人格魅力可以穿越時(shí)空。黨員干部要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，不為權(quán)力所累，不為地位所累，不為名利所累，不為私情所累，保持清正廉潔的政治本色。
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