報告應該具有明確的導入、主體和結論部分，以確保內容的連貫性和流暢性。報告的內容應該客觀、真實，不偏頗，基于有效的數(shù)據(jù)和事實。通過閱讀這些報告范文，我們可以對報告的撰寫方式和要點有更深入的理解。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇一
看病難、看病貴是百姓反映強烈的民生問題。上海社科院社會調查中心、社會學研究所上午公布的上海居民醫(yī)療、健康狀況最新調查報告顯示，排隊時間長、檢查過多和開貴藥排名上海主要醫(yī)療服務問題的前三名。
排隊時間長最受詬病。
此次調查顯示，去年一年里從未去醫(yī)院的居民比例為38.7%，偶爾(1-3次)去醫(yī)院的占42.0%，有兩成居民經常去醫(yī)院看病(3次以上)，這表明八成居民健康狀況良好，很少看病就醫(yī)。
居民遭遇的醫(yī)療服務問題中，以排隊時間長(38.6%)最嚴重，其次為多做檢查(19.2%)和開貴藥(16.2%)，醫(yī)生不耐心(13.4%)和多開藥(12.7%)情況也比較明顯。上海社科院分析，排隊時間長，與外地來滬就醫(yī)人數(shù)過多、部分居民喜歡去大醫(yī)院、好醫(yī)院有關，反映出分級診療制度的必要性;多做檢查、開貴藥，可能與醫(yī)院和醫(yī)生的收入利益掛鉤，反映破除公立醫(yī)院逐利機制、落實醫(yī)藥分離制度的必要性。
年齡越大看病越勤。
進一步的調查顯示，本地戶籍居民經?？床〉恼?2.8%，非本地戶籍居民經常看病的占6.8%。30歲以下、30-39歲、40-49歲、50-59歲和60歲以上的居民經?？床【歪t(yī)的比例分別為5.7%、11.9%、17.4%、33.4%、65.6%，這表明，年齡越大的居民，經?？床【歪t(yī)的比例越高。數(shù)據(jù)顯示，收入最低者經?？床”壤摺Ｄ晔杖?萬元以下、3-5萬元、5-7萬元、7-10萬元、10萬元以上的居民經?？床【歪t(yī)的比例分別為30.5%、23.6%、13.0%、11.6%、17.3%，這表明收入越低的居民，經?？床【歪t(yī)的比例越高。
綜合多項數(shù)據(jù)可知，年齡越大、受教育程度越低、收入越低的本地居民，需要經?？床【歪t(yī)的比例越高。上海社科院建議，未來醫(yī)療改革應著力降低藥價和看病成本，讓低收入者看得起病。
一成人買藥治小病。
當出現(xiàn)一般疾病(如感冒、發(fā)燒、咳嗽等)時，近四成居民會首先去社區(qū)衛(wèi)生服務中心或地段醫(yī)院(社區(qū)醫(yī)院)，有近三成居民選擇區(qū)縣級醫(yī)院(二級)，近兩成居民選擇市級或國家級醫(yī)院(三甲)，另有一成居民選擇不就醫(yī)，自己買點藥吃，另有極少數(shù)人選擇私人診所或私立醫(yī)院或不就醫(yī)，硬挺著。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇二
本次見習主要通過入戶調查和街頭訪問的形式展開。調查地點分別分布在沈陽市和平區(qū)的昱東、昱中、昱西和老街四個街道辦，按照社區(qū)為單位劃分調查小組實施調查，然后分工完成調查資料的整理分析和調查報告的撰寫。
通過問卷對沈陽市和平區(qū)社區(qū)居民的文化休閑現(xiàn)狀進行調查，并對調查統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行必要的分析，得出如下主要調查結論：
（1）社區(qū)居民文化休閑生活比較單調；
（2）社區(qū)居民休閑意識有待提高；
（3）社區(qū)文化休閑基礎設施建設投入不足，發(fā)展相對滯后；
（4）社區(qū)文化休閑活動內容和形式上急需改進；
（5）社區(qū)文化休閑活動在對不同年齡層次、不同文化層次人員得活動安排上不太合理；
19世紀90年代以來，我國城市化進程不斷加快，城市社區(qū)也大量出現(xiàn)，社區(qū)居民的文化休閑問題開始收到普遍的關注和重視。
伴隨著經濟的快速發(fā)展，人們收入水平也不斷提高，沈陽市城市居民的生活方式、休閑的條件發(fā)生了重大變化，享受休閑生活已成為市民提高生活質量的重要指標。由黃山學院經濟管理學院主持設計、由經濟管理學院公共事業(yè)管理專業(yè)20xx級全體同學參與實施，對沈陽市社區(qū)居民文化休閑現(xiàn)狀展開調查，以探究沈陽市社區(qū)居民文化休閑現(xiàn)狀和趨勢。
通過對沈陽市和平區(qū)社區(qū)居民的文化休閑現(xiàn)狀進行的調查研究，了解當前我市居民文化休閑的供求狀況，客觀地把握公眾的文化精神狀況和生活形態(tài)，分析社區(qū)居民文化休閑的特點和現(xiàn)象，找出其中存在的問題，并提出合理的建議，為本地區(qū)社區(qū)文化建設提供指導和借鑒。
隨著社會的.發(fā)展，人們的休閑時間越來越多。休閑時間如何更好地劃分和使用，是我們應該研究的主題。時間消費的內容和質量值得更多的研究。城市社區(qū)文化休閑建設的目標就是要促進人的全面發(fā)展，以形成進步、高尚、和諧與積極向上的精神風貌，讓人們活的更幸福，其體現(xiàn)的是“以人為本”的發(fā)展理念。當前對這一領域的研究主要集中在對城市社區(qū)文化建設與政府的研究、轉型時期城市社區(qū)文化建設研究和對城市社區(qū)文化建設與和諧社會的研究。
（1）在對城市社區(qū)文化建設與政府的研究上，主要是通過城市社區(qū)文化建設的主要內容及其重要意義和政府推進社區(qū)建設的指導思想、基本原則及其主要目標上進行分析，指出應加快轉變政府職能，理順政府、市場、社區(qū)三方面在社區(qū)文化建設中的關系，充分發(fā)揮政府的組織領導作用，保證社區(qū)文化建設的順利進行。同時，政府應加強基礎性工作，建立社區(qū)文化建設保障體系。
建設的對策。如，確立“以人為本”的大思路，爭創(chuàng)學習型社區(qū)；規(guī)范城市社區(qū)文化的組織與管理；構建覆蓋面廣、聯(lián)動性強的社區(qū)文化網絡；注重對社區(qū)文化多樣性的尊重和培育；重視社區(qū)文化人才隊伍建設；建立社區(qū)文化多渠道投入機制等舉措。
（3）在對城市社區(qū)文化建設與和諧社會的研究上，主要是通過對社區(qū)文化的分析，以及從因果互動的角度歸納社區(qū)文化建設和構建和諧社會的關系，從而指出建設健康向上、文明和諧的社區(qū)文化對構建和諧社會的重要意義，肯定了一個個文明和諧社區(qū)的建設的積累就構成了整個和諧文明社會的基礎，指出加強社區(qū)文化建設，構建社區(qū)居民精神家園的重要性。不同的專家學者、不同的理論著作都從各自的視角出發(fā)，對城市社區(qū)文化休閑的研究提出了不同的研究思路。我們的研究主要是集中于對城市社區(qū)居民生活時間配置、閑暇生活方式和社區(qū)文化休閑活動進行了多層次的綜合性、系統(tǒng)性研究，深刻描述分析了城市社區(qū)居民閑暇生活方式和社區(qū)文化休閑活動的現(xiàn)狀，為研究城市居民的文化休閑提供了一套完整翔實的數(shù)據(jù)和資料，為閑暇社會學研究提供了一個基本框架和研究范式。
本次調查以調查方案為原則、以調查問卷為依據(jù)，調查方式采取重點調查、典型調查和隨機抽樣相結合，調查方法采用入戶調查、街頭訪問等形式相結合。調研所收集的數(shù)據(jù)資料，用定性和定量相結合的方法進行數(shù)據(jù)的處理和整理，并在此基礎上撰寫調研報告。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇三
隨著社會的進步，生產的發(fā)展和生活水平的提高，我們天天可以感覺到周圍環(huán)境的變化。有的同學可能生活在一個比較潔凈的環(huán)境之中，但也有同學會覺得周圍的環(huán)境有不少問題。對生態(tài)環(huán)境危害最大的是人為造成的各種污染，對不可再生或無法取代的資源的亂采濫用，以及固體、液體、氣體廢棄物的亂仍、亂排，噪聲、地面沉降、植被的破壞、自然環(huán)境的破壞等等。
我們天天生活在社區(qū)里，但對它的環(huán)境和遭到的破壞有多少了解呢，我們該如何來保護我們居住的社區(qū)的環(huán)境，通過調查分析對社區(qū)的生態(tài)環(huán)境作出正確的評價，并提出積極有效的建議。此次調查范圍是所在社區(qū)各街道，垃圾處理點，人群聚集點。調查方法是實地調查，問卷調查。
調查目標：讓人們關注自己社區(qū)及周圍的生存環(huán)境，從點點滴滴入手，以實際行動為創(chuàng)造美好的社區(qū)環(huán)境作出自己的貢獻。樹立生態(tài)文明觀念，把祖國建設成環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的美麗家園。
社區(qū)主要是指一個人口聚居的地域，在這里，人們共同居住、生活、學習和工作，組成一個有秩序的空間群落。在城鎮(zhèn)可以是居民小區(qū)、街道及其周邊地區(qū)，在非城鎮(zhèn)地區(qū)，則可理解為村及農村人口相對集中的區(qū)域。本文的社區(qū)調查對象是城鎮(zhèn)居民小區(qū)。
環(huán)境是指與人類生存、發(fā)展有密切關系的各種自然因素的總和，主要有空氣、水、陽光、土壤、動植物等等，我們天天生活在這些自然因素之中，和它們息息相關。本主題主要研究社區(qū)的生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。生活環(huán)境包括住宅及住宅周圍的空氣、水面、植物、風景名勝、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村及配套的商業(yè)、服務、交通、醫(yī)療、學校等設施。生態(tài)是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，生態(tài)環(huán)境也就是生物的生存環(huán)境，即影響生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的各種因素，如氣候條件、地理條件、土壤條件、生物條件及人為造成的諸如對空氣、水、植被等的影響。
一般的占41.41％；不滿意的占19. 19％；很不滿意的占1.1％。不滿意理由，認為污水處理不徹底的占37.14％；垃圾沒進行無害化處理的占14.29％：公共場所放養(yǎng)寵物的占48.57％。
社區(qū)環(huán)境問題產生的主要原因，是居委會、居民、政府對環(huán)境問題重視不足等主觀方面，其中，74.9％的人認為居委會不重視環(huán)保，81.4％的人認為人們的環(huán)境意識差，75.4％的人認為政府對環(huán)境問題重視程度不夠；而環(huán)保執(zhí)法、違法者處罰、環(huán)保宣教、環(huán)保法規(guī)、民間環(huán)保組織等規(guī)制性方面不足被認為是次要原因，其中，72.4％的人認為目前環(huán)保執(zhí)法不嚴，70.2％的人認為對環(huán)境違法者的處罰力度不夠，69.9％的人認為環(huán)保宣傳教育力度不夠，66.8％的人認為有關環(huán)保的法律法規(guī)不健全；經濟發(fā)展速度、人口增長速度、消費增長速度等客觀方面則為再次要原因，其中，43.3％的人認為經濟發(fā)展速度過快，47％的人認為人口增長過快，48.4％的人認為消費快速增長導致了環(huán)境問題的產生。
社區(qū)內衛(wèi)生監(jiān)督員的作用，督查小區(qū)的清掃保潔工作，獎勤罰懶，保證社區(qū)內凈化、綠化、亮化、無臟亂差，確保環(huán)境整齊干凈；繼續(xù)開展好物業(yè)小區(qū)的整治工作，引導居民建立業(yè)主委員會或管委會，實現(xiàn)居民自治；開展周末勞動衛(wèi)生活動，發(fā)動居民和志愿者對轄區(qū)的環(huán)境進行衛(wèi)生大掃除，開展好社區(qū)綠化環(huán)保、植樹護綠活動，做好花圃養(yǎng)護、補植樹苗等。
此外，要重點加強社區(qū)服務與社區(qū)管理，社區(qū)黨支部、居委會應始終堅持用科學發(fā)展觀指導社區(qū)環(huán)境綜合整治工作，站在推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的高度認識社區(qū)環(huán)境綜合整治，列入當前和今后一個時期重中之重的惠民工程來抓；著重培養(yǎng)居民的環(huán)保意識，結合深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，把社區(qū)環(huán)境綜合整治作為落實科學發(fā)展觀的一個具體舉措，在轄區(qū)內開展多次推進社區(qū)環(huán)境整治工作專題會，定期舉行大型關于城市社區(qū)環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心，讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護環(huán)境，當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的。生活是個人的，而環(huán)境是大家的，如果大家都能站在別人的立場看待問題，相信很多矛盾都可化解。
社會主義需要做到“五位一體”，生態(tài)環(huán)境建設不僅是國家大事也是我們每個人應盡的義務，通過制定長效機制，使社區(qū)優(yōu)美、整潔、文明、干凈、亮麗的生活環(huán)境衛(wèi)生觀念深入人心，形成人人參與治理，為社區(qū)環(huán)境綜合治理貢獻出自己的一份力量，并用我們的熱情和真誠，塑造嶄新的美好新社區(qū)形象，社區(qū)居民個個為環(huán)境衛(wèi)生治理出力的良好格局，樹立生態(tài)文明觀念，尊重自然，順應自然，保護自然，努力為生態(tài)文明建設貢獻自己的力量，希望我們的社區(qū)美麗盎然、我們的國家和諧文明。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇四
1、社區(qū)志愿服務不論在任何國家、任何社會，從其創(chuàng)立之初就產生了巨大的社會影響力和作用，其發(fā)展程度也越來越成為判斷一個社會文明程度之一。我在自己家鄉(xiāng)的社區(qū)里做了幾周的志愿服務與調查，收獲頗多。
2、經過：在與社區(qū)內獨居老人面對面的交流中，老人對我們講述了她的生活和家庭。從談話中我了解到老人幾十年的生活里，幾乎都是孤孤單單的一個人過，她的兒女常年在外，幾乎從不回家。老人很孤單，和物質需求相比，老人更加需要的是精神上的滿足。通過調查與研究我們發(fā)現(xiàn)社區(qū)大部分老人的境遇是相似的，我僅僅只是傾聽他們的生活瑣事，他們就表現(xiàn)出莫大的高興與滿足。當我在傾聽老人述說的過程中，老人對她的孤單找到了一種寄托，有了生活下來的力量。志愿者的精神一步步傳遞，或許我們做的不多，但卻給予了老人們精神上的慰藉，我們所傳遞的那份愛心加強了人與人之間的交往和關懷，減低彼此間的疏遠感，促進了社會的和諧。
3、目的:首先是讓更多人了解到老年人這一社會群體，給予他們更多的關懷；其次是通過調查來深入了解社區(qū)養(yǎng)老服務這一構成的優(yōu)缺點；最后是以調查研究來發(fā)表自己的觀點，對社區(qū)養(yǎng)老進行剖析。
1、法律法規(guī)不健全。
當前我國處于經濟體制轉軌的階段，且我國是在經濟不發(fā)達的情況下進入老齡化社會的。我縣由于物質基礎比較薄弱，許多地方需要承擔扶貧與養(yǎng)老助老義務，轉變了傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式。由家庭養(yǎng)老轉變?yōu)樯鐣B(yǎng)老，相關的法律法規(guī)并無例可循且還未健全，家庭養(yǎng)老職能的退化，社會養(yǎng)老壓力不斷加大，種種問題擺在眼前，而我國的社區(qū)養(yǎng)老服務體系才剛剛起步，還處于初級階段各項職能還不完善。
2、觀念認識不到位。
面對我國人口老齡化的挑戰(zhàn)，我縣一些社區(qū)管理服務部門、職能部門對開展和加強社區(qū)養(yǎng)老服務的重要性和迫切性認識不足，觀念落后，沒有意識到養(yǎng)老職能已經由以家庭為主轉變?yōu)橐陨鐣橹鳌]有把社區(qū)養(yǎng)老服務事業(yè)提高到反映一個社會文明進步水平和提高人民生活質量、保持社會穩(wěn)定的高度來認識，服務意識相對薄弱。
3、社區(qū)養(yǎng)老服務設施不夠完善，專業(yè)化水平低。
我縣的社區(qū)養(yǎng)老服務還只是剛剛起步，工作機構尚未形成一定的規(guī)模，基礎設施較差，配備較單一。而社區(qū)專職服務人員主要是下崗、失業(yè)和中老年人，針對老年人服務的專業(yè)化知識和技能比較缺乏，不能充分滿足老年人多元化的服務需求。
老年人生理機能的衰退和晚年的孤獨感已經嚴重影響到老人的日常生活，年齡的日漸增加，使他們不得不依靠別人的幫助才能正常生活。據(jù)調查和分析，目前老年人居家養(yǎng)老中主要存在的困難有以下幾個方面：
1、老年人日常生活中的主要困難。
就老年人居家養(yǎng)老需求的調查發(fā)現(xiàn)，老年人生活自理能力低下，具體日常生活中的燒菜做飯、外出活動、打掃衛(wèi)生、洗衣疊被等都成為困難。
2、生理機能的衰退影響著老年人的日常生活。
隨著老人年齡的增加，其生理機能開始衰退，記憶力下降、視聽障礙、手腳不方便以及其他健康問題出現(xiàn)。這種生理問題已經嚴重影響到了他們的日常生活行為，而且有相當一部分的老年人存在至少兩種以上的癥狀。
3、老年人日常生活輔助設備缺乏。
各種老年健康問題在不同程度上妨礙了老年人的活動能力，許多老人需要借助各種輔助設備來維持正常的生活中的活動。經調查了解，老年人中視力和聽力有問題的高齡老人人數(shù)是最多的，而這類的輔助設備的需求也是最多的，但市場上目前這類老年輔助生活設備并不多，給老年人生活帶來諸多不便。
我們在調查中得知，老年人在精神文化服務、生活照料和醫(yī)療健康上的需求是相對較多的，而這三項中又以醫(yī)療健康為最，對精神文化的需求相對較低。
1、老年人對社區(qū)日常照料的服務需求。
在調查中我們了解，社區(qū)老年人的日常生活照料主要還是子女，但由于老年父母對子女照料的依賴在一定程度上妨礙子女的正常工作和生活，且所帶來的照料成本很大，這讓子女很為難。所以，正常情況下老年人對社區(qū)提供的日常照料服務需求就更加強烈，如果有合適的照料人選，情況就會得到很大改善。經過調查發(fā)現(xiàn)總結老年人希望社區(qū)提供的日常照料服務有：小時工上門服務、日常登門巡視、上門做飯、代理購物、家庭修理、送貨上門、郵寄等。
2、老年人對精神文化的需求。
精神文化服務是老年人對社區(qū)居家服務要求的重要內容，有超過半數(shù)的老人存在各種內容的社區(qū)精神文化服務需求，包括文體娛樂、繪畫、讀書、表演展示、法律和心理咨詢等。老年人因日常閑暇時間較多，對精神文化需求增加，他們在物質生活滿足的情況下更加注重對精神上的需求。
3、老年人對健康服務的需求。
經調查發(fā)現(xiàn)，社區(qū)衛(wèi)生服務中心成為老年人就醫(yī)的首要選擇，而上門服務或者居家護理是老年人接受衛(wèi)生健康服務的另外一種方式，這種方式也是絕大部分老年人愿意接受的。調查研究發(fā)現(xiàn)，老年人中慢性病較為普遍，而大多數(shù)老年人存在著不同程度的健康問題。經走訪得知，老年人對健康講座和陪同看病的服務需求最高，其次是急救服務及專業(yè)健康護理。在我看來，發(fā)展社區(qū)健康服務有非常廣闊的前景。
1、充分認識發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務工作的重要性和迫切性。
社區(qū)養(yǎng)老助老服務是面對人口老齡化挑戰(zhàn)及滿足老年人需要和促進老齡工作可持續(xù)發(fā)展的一項重要戰(zhàn)略措施。社區(qū)應樹立正確的觀念，加強對社區(qū)養(yǎng)老服務重要性的認識，理解其對和諧社會、和諧社區(qū)建設的重要意義。深入老年人家庭生活了解他們的迫切需求，加大宣傳力度，在社區(qū)養(yǎng)老服務事業(yè)的實踐發(fā)展中對社區(qū)加以監(jiān)督。
2、規(guī)范行業(yè)發(fā)展秩序。
設立相關的政策法規(guī)來規(guī)范養(yǎng)老行業(yè)的發(fā)展，對社區(qū)從事養(yǎng)老服務的相關人員進行嚴格的專業(yè)培訓、體檢、考核、服務質量的跟蹤等，并對其頒發(fā)由權威機構授予的正規(guī)結業(yè)證書。而對于服務人員低劣的行為應及時查處，必要時要處以懲治，管理者需承擔相應的義務與責任。
3、提高養(yǎng)老服務質量。
首先在人員的來源方面來說，應該要求相關高校設立專門的老年服務專業(yè)，提供專業(yè)的養(yǎng)老服務型人才，例如設立老年人心理學、護理學等專業(yè)。在管理方面，應由社區(qū)統(tǒng)一招收服務人員進行登記、管理、培訓，然后再分配到老年人居所。并通過社區(qū)走訪和發(fā)放問卷等。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇五
街道辦事處位于xx省xx市xxxx部，管轄范圍是：此次的實踐地點在的欣樂社區(qū)處。
二、實踐目的。
此次暑假，我充分利用了時間，在馬坊居委會進行了10天的實踐，這10天對我來說收獲頗豐，讓我了解了居委會的日常工作，也讓我更加敬重這些為社區(qū)居民服務的工作人員。
在這次實踐中，我的工作就是輔助社區(qū)工作人員，做好文件處理以及法制宣傳工作。我想此次實踐的主要目的不在是位自己掙得多少社會經驗，而是給自己一個機會了解那些整天服務在我們身邊卻又經常被我們忘記的社區(qū)工作人員的日常工作。了解他們怎樣為社區(qū)居民服務，了解社區(qū)能為我們做什么，了解這個服務團體。學會如何把社區(qū)服務與居民社區(qū)工作的做好。
三、實踐內容。
我與同學四人在到了社區(qū)居委會xx小區(qū)欣樂社區(qū)進行，開始了這個暑期的社會實踐。樂社區(qū)居委會作為城北區(qū)的優(yōu)秀居委會，給了我們幾個人一個的實踐平臺。
在這之前，我們總認為居委會里的社區(qū)工作就是一個“家長里短”的集中的，甚至暗自佩服那里的工作人超強的耐心。剛到居委會的時候，盡管我們對能處理好社區(qū)工作充滿信心，但因為畢竟沒有接觸過此類工作，心里還有一些緊張與焦慮。但是，面對居委會欣樂社區(qū)王主任的熱情，我們頓感輕松，而我們都對這次居委會的社會實踐有了更高的期待。
王秀芳主任告訴我們的主要工作就是在實踐期間，幫忙接待處理電話事務、整理文件、輔助社區(qū)活動開展、以及進行法制宣傳等工作。當聽到這些工作的時候，我們幾個都覺得是“小菜一碟”，盲目的認為這些工作沒有什么的，只要耐心，細致，勤奮就可以處理好。但是理想和現(xiàn)實是有巨大差別的，別看表面是小小社區(qū)工作，但實質上在這里需要學的東西可是很多的。
在這里，我們每天都能親身感受到居委會的熱情與團結：在以女性工作人員為主的社區(qū)工作中，獨有的親和力已經融入他們的工作中。在工作時的微笑服務，讓更多居民舒心，讓每一個來的人都感到親切;在工作之余，她們也耐心的幫助我們，讓我們在居委會能真正學到東西。居委會的工作人員都很熱心，努力工作服務居民是他們的宗旨。
主要活動(一)：法制宣傳活動工作。
法制宣傳活動算是我們幾個最期待的工作了，因為這是一次難得走進社區(qū)，展現(xiàn)我們能力的機會。
當然開展一場宣傳活動前期的布置工作是必不可少的。印刷傳單、設備布置、宣傳工具、人員分工一樣都不能少。我們的活動開展在早上星期日9點到下午1點。為了提前做好準備工作，我們幾個星期日早上7點半就開始和社區(qū)職工一起工作?；顒与m然整體進展比較順利，但中間我們也總結出了不少問題：
1.法制宣傳輻射面不夠大。
2.由于社區(qū)比較的，住戶多，所以只有一個宣傳點遠遠不夠，法律宣傳的目的就在于讓更多人了解并能過運用法律武器，只有讓更多的人了解，才能讓宣傳更有效果。
3.現(xiàn)場的傳單發(fā)出去了，但是也有一些被行人丟棄，他們并沒有閱讀不論出于什么原因，被丟棄的傳單其實是對資源的一種浪費，無論你的傳單是多么精美，總有人會丟掉他們。為此在下會宣傳的時候因該在宣傳點放置回收箱，而不是被扔進垃圾箱。
4.法律普及工作還要多多展開。
主要活動(二)：解決居民矛盾。
社區(qū)里居民數(shù)量多，也有不少流動人口。社區(qū)居民之間不免有不少矛盾和生活的困難。7月27日，我和同學張佳蓓一起和王主任拜訪一家居民。在拜訪前我們了解到這家居民生活叫困難，家庭條件不是很好，盡管能溫飽，但也是在拿不出多余的錢為今年剛考上大學的兒子支付學費。
我們一起拜訪這家居民，王主任告訴我們不能表現(xiàn)出憐憫他們意思，一定要有一顆真誠的心幫助他們解決生活上的困難。我們是去解決困難的，不是去看他們到底有多貧困的。
經過和這家居民的談話，可以看出這家的女主人李阿姨很熱情，在了解他家困難后，社區(qū)決定為他們家提供3000元的困難家庭大學生扶助金，以及幫助辦理大學生的貸款工作。給了這個家庭財力以及心靈上的慰藉。讓這個家庭也讓我感受到了社區(qū)大家庭的溫暖，社區(qū)工作人員的努力。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇六
中國是全球人均能源保有量最低的國家之一，僅為世界平均水平的一半;但另一方面，我國的能源利用效率僅為30%左右，比發(fā)達國家低約10個百分點;產值能耗比世界平均水平高2倍多，是世界上最高的國家之一。
到20xx年底，中國的電力缺口已劇增至15%0目前火力發(fā)電是中國電力的最主要來源(約占75%)，火力發(fā)電的原料是煤，但中國已由原來最大的煤炭生產國和消費國轉變?yōu)檫M口國，電力成本將因此不斷上揚。隨著電力的普及，即使接近亞洲市場的平均電力使用水平，也都會使中國的電力供應不堪重負。
在這樣的背景下，采取電力節(jié)能勢在必行。那么，我們老百姓對電力節(jié)能的認識和行動怎樣呢?所以，我利用暑假對自己居住的村子40戶家庭展開了專題調查，目的是喚起更多人的節(jié)約意識和資源憂患意識，希望更多的家庭自覺選擇節(jié)能這樣一種低碳的生活方式。
調查的情況及分析。
我在走訪的同時，就下面8個問題進行了問卷調查：
您家天天用電飯鍋煮飯嗎?(a.是b.不是)。
家用電器使用完畢后您會及時拔掉插頭嗎?(a.會b.不會)。
您家使用節(jié)能燈嗎?(a.是b.不是)。
您家使用節(jié)能冰箱嗎?(a.是b.不是)。
您對節(jié)約用電的態(tài)度是(a.能省就省b.非常有必要c.看收入多少而定d.不需要考慮)。
冬天或夏天您家24小時開空調嗎?(a.是b.不是)。
年您家用了多少錢電費?(元人民幣)。
您知道我市目前每度電費是多少錢?
我對調查結果做了統(tǒng)計：
天天用電飯鍋的占80%;家用電器使用完畢能拔掉插頭的占70%;48%的家庭有節(jié)能電器;認為節(jié)電能省就省的占51%，節(jié)電非常有必要的占60%，看收人多少而定的占8%，只有4%的住戶認為沒有必要節(jié)電;知道我市目前電費價位的僅與62%0在調查中，我還發(fā)現(xiàn)20xx年家庭電費支出在1001500元的占52%，501000元的占36%，500元以下的和超過1500元的各占12%0數(shù)據(jù)顯示，居民雖然有一定的節(jié)能意識，但家庭用電浪費現(xiàn)象還是比較普遍。
我還發(fā)現(xiàn)，相對面言，年輕家庭比老年家庭浪費多一些，家電多的家庭比家電少的家庭浪費多一些，收入多的家庭比收入少的家庭浪費多一些，很多家庭知道節(jié)電的方法，但實際生活中卻做不到，認為電費支出占家庭收入的比重不高。
點點滴滴，看來微不足道，但正是家家戶戶點點滴滴的累積，使能源浪費現(xiàn)象顯得相當突出。
調查后的思考及建議。
我想，花錢消費固然沒有什么不對，但只注重自身物質的付出，而忽略了自身在其中的角色地位，放棄了自身的社會責任，最終受到損害的還是我們自己。
從點滴做起，培養(yǎng)良好的節(jié)約習慣。
節(jié)約用電，隨手關燈，盡量不重復使用電器;家用電器不使用時要切斷電源;電視，音響聲音不要放得過大，這樣既節(jié)電又不擾民;電水壺及時清垢，提高熱效;電冰箱及時除霜，制冷效果好又節(jié)電。
大力提倡使用節(jié)能設備。
照明方面，應當盡量選用節(jié)能燈來替代白熾燈。雖然節(jié)能燈的價格是白熾燈的幾倍甚至幾十倍，但是它的壽命是白熾燈的6到10倍，而且它的耗電只有白熾燈的1/5。因此，一個節(jié)能燈，它的整個壽命期，能為你節(jié)省100多元的電費。大力推廣使用新型的節(jié)能空調、冰箱等家用電器。
加強宣傳教育，大力弘揚節(jié)約光榮，浪費可恥的道德觀念。
從小抓起，從家庭抓起，從行為中體現(xiàn)節(jié)約之風。宣傳健康的生活方式，宣傳勤儉節(jié)約的先進典型，形成節(jié)儉的良好社會風尚。
大力加強政策引導。政策引導，特別是用價格杠桿來引導人們節(jié)約是很有必要的。一方面，政府要鼓勵企業(yè)生產節(jié)能新產品，在保證節(jié)能的前提下，適當降低新產品的價格;另一方面，在保證居民用電的基礎上，實行節(jié)約獎勵，懲罰浪費的措施，如用電實行高峰和低谷不同價格就是很好的例子。多種措施綜合利用，實現(xiàn)經濟效益、生態(tài)效益、社會效益多贏。
看病難、看病貴是百姓反映強烈的民生問題。上海社科院社會調查中心、社會學研究所上午公布的上海居民醫(yī)療、健康狀況最新調查報告顯示，排隊時間長、檢查過多和開貴藥排名上海主要醫(yī)療服務問題的前三名。
排隊時間長最受詬病。
此次調查顯示，去年一年里從未去醫(yī)院的居民比例為38.7%，偶爾(1-3次)去醫(yī)院的占42.0%，有兩成居民經常去醫(yī)院看病(3次以上)，這表明八成居民健康狀況良好，很少看病就醫(yī)。
居民遭遇的醫(yī)療服務問題中，以排隊時間長(38.6%)最嚴重，其次為多做檢查(19.2%)和開貴藥(16.2%)，醫(yī)生不耐心(13.4%)和多開藥(12.7%)情況也比較明顯。上海社科院分析，排隊時間長，與外地來滬就醫(yī)人數(shù)過多、部分居民喜歡去大醫(yī)院、好醫(yī)院有關，反映出分級診療制度的必要性;多做檢查、開貴藥，可能與醫(yī)院和醫(yī)生的收入利益掛鉤，反映破除公立醫(yī)院逐利機制、落實醫(yī)藥分離制度的必要性。
年齡越大看病越勤。
進一步的調查顯示，本地戶籍居民經常看病的占22.8%，非本地戶籍居民經?？床〉恼?.8%。30歲以下、30-39歲、40-49歲、50-59歲和60歲以上的居民經?？床【歪t(yī)的比例分別為5.7%、11.9%、17.4%、33.4%、65.6%，這表明，年齡越大的居民，經?？床【歪t(yī)的比例越高。數(shù)據(jù)顯示，收入最低者經?？床”壤摺Ｄ晔杖?萬元以下、3-5萬元、5-7萬元、7-10萬元、10萬元以上的居民經?？床【歪t(yī)的比例分別為30.5%、23.6%、13.0%、11.6%、17.3%，這表明收入越低的居民，經?？床【歪t(yī)的比例越高。
綜合多項數(shù)據(jù)可知，年齡越大、受教育程度越低、收入越低的本地居民，需要經?？床【歪t(yī)的比例越高。上海社科院建議，未來醫(yī)療改革應著力降低藥價和看病成本，讓低收入者看得起病。
一成人買藥治小病。
當出現(xiàn)一般疾病(如感冒、發(fā)燒、咳嗽等)時，近四成居民會首先去社區(qū)衛(wèi)生服務中心或地段醫(yī)院(社區(qū)醫(yī)院)，有近三成居民選擇區(qū)縣級醫(yī)院(二級)，近兩成居民選擇市級或國家級醫(yī)院(三甲)，另有一成居民選擇不就醫(yī)，自己買點藥吃，另有極少數(shù)人選擇私人診所或私立醫(yī)院或不就醫(yī)，硬挺著。
年輕人更愿自己對付。
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社區(qū)居民調查社會實踐報告篇七
社區(qū)強化平安建設工作領導，為把平安建設工作落實。根據(jù)“五位一體”職責要求，把平安建設工作列入重要議程，明確責任，把各項工作落實了人員具體抓。堅持每周召開一次全體全體工作人員大會，總結前期工作，分析當前形勢，研究部署下一步工作。五位一體”領導小組經常深入基層調查研究，掌握轄區(qū)內的治安動態(tài)，對治安熱點、難點問題及時妥善處理，把問題和矛盾處理在萌芽狀態(tài)，堅決不留隱患。
利用科普講座、黑板報、橫幅、宣傳材料等方法，社區(qū)把市民學校和社區(qū)活動中心作為安全教育的宣傳陣地。扎實有效的開展法制宣傳教育活動，經常性組織居民小組長和居民代表開展各類安全知識講座培訓。全年舉辦講座11次，參加培新的居民420人次。利用宣傳欄以圖片文字的形式向居民宣傳崇尚科學，反對邪教反對--功，遠離毒品等內容，結合典型案例在廣大居民群眾中開展警示教育。經常性的開展“五五普法”教育活動，以社區(qū)居民、青少年學生為對象邀請退休老干部、老教師，結合各種宣傳日，宣傳法律知識，交通法、綠色環(huán)保、節(jié)能減排、安全生產等知識，使居民、青少年學生的法律意識得到提高，責任感得到增強，形成了良好的輿論氛圍。
社區(qū)嚴格按照上級政府和街道辦事處領導的會議要求，今年是新中國建立xx周年。專門召開二次專題會議。分析排查轄區(qū)內的勞教、刑滿釋放人員、矯正對象的思想情況及動態(tài)，做到內緊外松。配合鎮(zhèn)綜治辦、廣電站統(tǒng)一拆除地面衛(wèi)星接收安裝戶45戶，關閉銷售接受器4戶。
進一步加強組織協(xié)調，按照“及時排查、各負其責、工作在前、預防為主”工作原則。建立切實有效工作機制，認真做好群眾來訪工作，及時解決問題，使不穩(wěn)定因素得到及時化解。年社區(qū)共受理各類糾紛9起，調解成功8起，涉及家庭問題、鄰里糾紛、違章搭建等。社區(qū)高度重視，認真對待。做了大量調解工作，使不和諧因素化解在萌芽狀態(tài)，避免更嚴重后果的產生。
結合社區(qū)保安聯(lián)防隊和治安志愿者巡邏隊的實際情況，根據(jù)平安建設工作的要求。采取分區(qū)聯(lián)防、定點盤查、流動巡邏、重點防范等措施全面開展了基層群防群治工作，社區(qū)定期對基層值班巡邏情況進行檢查。同時加強外來流動人員的管理工作，通過社區(qū)民警和聯(lián)防隊員與轄區(qū)的私房出租戶簽訂安全承諾書，配合執(zhí)法部門設卡檢查。對一些重點地段的外來人員居住地積極地進行檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時協(xié)調處理確保本地居民的生命財產安全。
但離上級的要求還有一定差距，年社區(qū)的平安建設工作雖然取得了一定成績。離廣大人民群眾對治安環(huán)境的要求還有一定差距。決心在今后的工作中，發(fā)揚成績，找準不足，與時俱進，扎實工作，使壇丘的治安環(huán)境和平安狀況再上一個新臺階。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇八
一方面，鍛煉自己的能力，在實踐中成長；另一方面，為社會做出了自己的貢獻。在實踐過程中，深刻認識到自身經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。
xx.1.29。
今天是第一天。
我早早就來到了大利家超市——這個我開始4天社區(qū)服務生涯的地方。
早上9-10點的人特別多，大都是來買菜的?？粗γβ德档娜藗儯覅s無法幫上忙——初來乍到，很多東西我還不熟悉，比如物品的價格，擺放的位置等。我不知道該做些什么，直到一位姐姐拍了一下仍處于呆愣的狀態(tài)的我。她告訴我應該站在門口充當迎賓，另外負責將丟置在外的購物籃整理并搬至里面。
就這樣，我聽從那位姐姐的話在門口充當迎賓，并且在顧客用完購物籃時將其整理收集一摞至一定程度時，搬運到里面供新顧客使用。
一天就在迎與送、往與返之間結束了?？粗切╊櫩蜐M意而歸，我心中是歡喜的。
xx.1.30。
第二天。
還是昨天的工作。沒有了初來時的生澀，我對于這份“勞動服務”已有些順手了。
本來以為就這樣平平淡淡的度過了一天，孰料卻發(fā)生了一點小狀況：
一位阿姨在結算時才發(fā)現(xiàn)自己買的蔬菜竟忘記稱量了——無價碼條。收銀的阿姨叫我拿著到里面稱一下，貼上價碼條再拿出來。我一聽立馬拿著菜就往里沖，可到了里面又犯了難：我可不知怎么用那玩意，而其他人呢，我一看——唉，都忙著呢！這可怎么辦才好？正在我琢磨之時，有一位阿姨解了我的難題。她說看我在那干站著，手里拿著把菜，也不知道干啥呢。最后，還是她三下五除二就把這事給辦好了。我一想外面的客人還等著呢，趕緊說了聲謝謝，往外沖——總算還不是很遲。
后來這樣的事情又發(fā)生了幾次，好在我也在別人的幫助之下應付過去了。
這一天總算“有驚無險”的過去了。
xx.1.31。
第三天。
今天我被調到了里面，負責雞蛋這一塊。還真別說，這雞蛋也不簡單，還分普通雞蛋、草雞蛋和土雞蛋這三種，而且這雞蛋也屬于要稱重的品種。好在昨天看了那么多次標準版示范，我也知道該怎么做了——這是需要碼號的，像普通雞蛋是488，草雞蛋是588，土雞蛋則是793.
在所有準備條件均已具備的條件下我開始了我的一天。這一天里，我就是在不斷重復為顧客撐袋子——裝雞蛋——稱雞蛋——貼價碼條這樣一個流程。有時碰上麻煩一些的顧客，一盤只挑一倆個，我就必須在旁邊替他搬揀，以免顧客不規(guī)范的手法將雞蛋打碎。偶爾呢，我還需要為顧客挑揀雞蛋。
一天下來，慢慢的，我已經可以熟練地挑揀雞蛋和稱量雞蛋。這也算是這一天的收獲吧！
這一天過得很快樂。
xx.2.1。
今天是最后一天了。
我前幾天利用閑暇時間觀察物品的價格和位置，今天終于有了“用武之地”了！我今天的任務是為顧客“導航”。
幾天的相處下，。我已經可以很自在的服務了，恢復平時的伶俐。將一位位顧客帶到他們想去的地方，并在一定程度上提供相關信息供其參考。我想，這不僅鍛煉了我的社會交際能力，還鍛煉了我的口才。
想到今天是最后一天，想到這幾天的收獲，想到這段時間叔叔阿姨和姐姐對我的照顧，我很感激亦很感動。
這一天，我與他們告別，結束了我這四天的社區(qū)服務生涯。
寒假的社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。雖然只是短短的4天，但我卻感觸良多。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
在實習的過程中，我認真、負責地做好每一件自己該做的事，得到了一個比較滿意的答案。原本以為自己學會課本上的知識就夠用了，可到了實習的時候才知道原來自己要學的東西還有很多，而這些是我們無法從課本上得到的，必須從實踐中得到，從社會中取得。以后自己要走的路還很長，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。人是在不斷前進中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠不能站起來。一定要相信自己，因為我總是對自己說“勇敢點，挫折？怕什么，風雨過后一定會有彩虹的”。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇九
社區(qū)概況：東營房社區(qū)概況：東營房社區(qū)以北京市海淀區(qū)永定路甲4號院為主體東起永定河路至阜石路；南起阜石路至永定路交叉口（阜永路口）；西起阜永路口至田村路天下城市場路口南側；北起田村路天下城市場路口南側至永定河路。涵蓋阜石路9號院（北京衛(wèi)戍區(qū)家屬院），阜石路11號院（北京軍區(qū)政治部家屬院）、永定路2號院（雅士合金公寓），中國人民解放軍三軍儀仗隊，北京軍區(qū)警衛(wèi)一師五團均駐扎在本社區(qū)。該社區(qū)占地面積28萬平方米，住宅面積32萬平方米，共計39棟樓、單元數(shù)109個，總戶數(shù)1800戶，現(xiàn)有人口3500人.社區(qū)設有居委會組織。該社區(qū)現(xiàn)有洗浴2家、住宿式酒店7家、餐飲場所12家、ktv娛樂場所2家、中小門店7家。
總戶數(shù)1610戶現(xiàn)有人口4816人.該社區(qū)業(yè)委會聘用長城物業(yè)公司樂府家園分部提供物業(yè)服務社區(qū)配有居委會組織日常居民活動。
群眾意見建議的辦理情況：
一、東營房社區(qū)自由度小區(qū)（永定河路26號）群眾反映物技防設施嚴重缺損，20xx年3月至5月社區(qū)民警多次到自由度小區(qū)與“和家安”物業(yè)公司協(xié)商，到目前已安裝停車場管理系統(tǒng)，加裝監(jiān)控探頭6個，該物業(yè)公司承諾在相繼收取物業(yè)管理費用后會對物技防設施繼續(xù)投入資金改造。
二、東營房社區(qū)永定路甲4號院東院家屬區(qū)群眾反映1、7號樓改造原有居民已搬離，留下空樓存在閑散氓流人員暫居現(xiàn)象，社區(qū)民警會同居委會成員、警衛(wèi)一師五團保衛(wèi)股定期對2棟樓進行逐門逐層清檢排查隱患清除救助閑散氓流人員。
三、東營房居委會反應永定路甲4號院東院家屬區(qū)屬于老舊小區(qū)門禁系統(tǒng)老化，社區(qū)民警與居委會書記李安山、主任張久娥多方聯(lián)系正在逐步升級改造門禁系統(tǒng)。
四、樂府家園社區(qū)群眾反映保安員年齡結構大、責任心差，社區(qū)民警經與小區(qū)業(yè)委會、物業(yè)、保安公司協(xié)商溝通已更換一批年輕責任心強的正規(guī)保安員。
五、樂府家園社區(qū)群眾反映小區(qū)內無證養(yǎng)犬問題嚴重，社區(qū)民警即與所內限養(yǎng)辦聯(lián)系溝通摸排小區(qū)內養(yǎng)犬辦證情況，并聯(lián)合限養(yǎng)辦、居委會對無證養(yǎng)犬、違法飼養(yǎng)限養(yǎng)犬的業(yè)主進行勸導處罰、依法查處違法養(yǎng)犬業(yè)主，大力宣傳文明、依法養(yǎng)犬。
創(chuàng)安全社區(qū)具體工作措施：
一、大力開展“創(chuàng)安全社區(qū)”工作宣傳。
（一）多種形式的宣傳活動。一向居委會成員宣傳安全社區(qū)創(chuàng)建意義及形勢。明確創(chuàng)安全社區(qū)的目地，內容；二是針對社區(qū)內企事業(yè)單位、餐飲娛樂、中小門店開展專業(yè)培訓會。主要是消防、化學危險品、內保安全管理等，在社區(qū)內組織消防演練。
（二）大力宣傳，實現(xiàn)創(chuàng)安全社區(qū)宣傳無縫連接。設計制作安全社區(qū)創(chuàng)建相關知識宣傳資料。三是廣泛在轄區(qū)主要地段、人口密集區(qū)、公共場所設立安全警示標語標牌。利用社區(qū)內企事業(yè)單位、餐飲娛樂、中小門店現(xiàn)有l(wèi)ed電子顯示屏幕即時通報警情警示。
二、加強安全隱患的排查和整治。
（一）協(xié)同消防民警對社區(qū)內企事業(yè)單位、餐飲娛樂、中小門店、地下空間進行消防安全大檢查，及時發(fā)現(xiàn)消防安全隱患。督促相關單位落實責任進行整治。
（二）層層簽訂消防安全、治安防范、內部安全責任書，明確轄區(qū)各單位的安全工作責任。
三、突出特色，全面推進安全社區(qū)創(chuàng)建進程。
（一）東營房社區(qū)以部隊家屬院為主，社區(qū)群眾整體素質較高，思想覺悟、政治敏感性高、開展“群防群治”工作基礎好。由此以居委會為主體組建群防群治工作組，定期由社區(qū)民警通報派出所轄區(qū)內近期發(fā)案警情特點及社會維穩(wěn)形勢，與居委會成員一起研究定制本社區(qū)安全防范工作和維穩(wěn)工作措施。由居委會牽頭組織社區(qū)內各樓門長、治保積極分子進行日常安全防范宣傳工作。由治保積極分子組成60人專職巡邏防范力量分時段在社區(qū)內開展防范工作。
（二）開展“軍、警、民”相結合的安全防范、治安防控工作，在所領導的陪同下與社區(qū)內部隊領導協(xié)商，宣傳“創(chuàng)建安全社區(qū)”工作的重要性，并得到部隊的支持，部隊在其內部保衛(wèi)的前提下能積極與警民配合搞好部隊家屬院級周邊的治安巡邏工作。
（三）樂府家園社區(qū)整體物技防設施良好，社區(qū)規(guī)整，在日常工作中加強社區(qū)專職保安員的業(yè)務技能培訓工作，定期召開保安員崗位培訓教育會，增強保安員的責任意識和安全防范意識。
四、創(chuàng)建“安全社區(qū)”取得的一點成績及不足。
在所領領導的關心和支持下按時推進分局“創(chuàng)安全社區(qū)”工作的開展進度，近一段時間社區(qū)內治安防范工作及維穩(wěn)工作都有了明顯效果，社區(qū)內各類刑事治安案件發(fā)案率為零、維穩(wěn)工作對象各類重點人思想及現(xiàn)實表現(xiàn)良好，不足之處首先是個別單位和個人就創(chuàng)“安全社區(qū)”認識不足在今后工作中要有針對性的加強宣傳力度。其次是監(jiān)管力度不夠，對已發(fā)現(xiàn)各類安全隱患的單位整改情況不能及時檢查督促，在下半年的工作中要跟進監(jiān)督落實整改。最后是跨界合作和全員參與力度不夠高在今后的工作中要更有效的宣傳發(fā)動群眾及各界人力資源以求最大限度的做到“群防群治”。
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社區(qū)居民調查社會實踐報告篇十
婚姻是人生一大重事，忽視不得也小看不得，過了這道坎，就步入了人生的第二個漫長的等待期，等待著新生命的誕生，等待一個嶄新世界的來臨，等待他們以后也會像我們一樣的繼續(xù)這樣使命下去，一切看起來是那么順其自然?；橐鲎鳛槿松@么重要的事，歷來受到人們的重視，而婚禮作為重中之重肯定也不會可以輕視，隆重婚禮上的各種各樣的禮節(jié)和習俗也是很值得注意的，婚禮特色因地區(qū)、時間而有所不同，而今天要講的就是我們石橋鎮(zhèn)當?shù)氐幕橐隽曀祝m然中華民族的婚禮很多習俗與理解是相通的，但是每個地區(qū)都會有各自的特色。
在廣西最東面，此地處于兩廣交界地，位于蒼梧縣東北部，距梧州市57公里，屬亞熱帶、半丘陵地區(qū)，氣候溫和，土地肥沃，經濟以農業(yè)為主，盛產優(yōu)質稻谷，俗稱蒼梧縣北部糧倉，雖然本鎮(zhèn)以農業(yè)經濟為主，但是石橋鎮(zhèn)卻是全國小康示范鎮(zhèn)和廣西自治區(qū)小城鎮(zhèn)建設試點鎮(zhèn)，是市、縣文明圩鎮(zhèn)和文明市場，大部分的青年人都去廣東打工為生，本鎮(zhèn)以及附近幾個鎮(zhèn)的婚姻習俗大體上沒什么區(qū)別，因為我們這邊地區(qū)沒有少數(shù)民族，所以婚姻習俗基本上都是典型的漢族婚姻儀式，但是也有不少地方特色。在此給大家分析一下。
在此先說一下我們這里婚姻習俗的歷史，據(jù)我在村里面問老人得出的結果，在九幾年以前，我們這的婚姻習俗還是非常傳統(tǒng)與保守的，基本上都是通過說媒來定婚情的，根本上沒有什么自由戀愛，就拿我的爺爺奶奶來講，我爺爺也是到了結婚年齡就叫媒人找了一個也是待嫁的女生，基本上是雙方見過一面之后就開始訂婚了，根本沒有拍拖的這么一個階段，我爺爺說那是因為那時根本沒有空談感情，因為那時才五幾年，新中國成立沒多久，到處都在搞大生產。還有一種情況是叫“童養(yǎng)媳”，就是由婆家養(yǎng)育女嬰、幼女，待到成年正式結婚。這個在清朝流行的習慣在我們村也有發(fā)生，我采訪了一下這個童養(yǎng)媳老婆婆，她說那時是因為家里面孩子太多，家里面沒有經濟能力供養(yǎng)起這么多個小孩，結果是她們最小的兩個姊妹(另一個是她妹妹)被家人送給別人當童養(yǎng)媳了。還有一種情況是招婿婚，招贅婚大多是因為女方的父母沒有兒子，他們希望招贅女婿來照顧他們，在我身邊就有這么一種情況，我的二叔就是，因為女方那邊沒有男丁，所以他們兩結婚的時候是男方“嫁”到女方去，這樣就我二叔名義上就成了岳父的兒子了。
跟這幾種傳統(tǒng)保守情況不同的戀愛自由是九十年代以后才出現(xiàn)的事，下面重點講這種情況。
現(xiàn)在我所見的戀愛比較少說媒這一情況了，當然也是存在的，但不細說，現(xiàn)在一般的戀人之間都是彼此自愿相識自愿交往戀愛自由，跟基本的談婚論嫁的'習慣差不多，比較有特色的是以下幾個方面：
說親，在擇親的基礎上，男家則備辦一籃糯米飯，幾斤肉，一壺酒，幾斤米糕(或餅子)等，于吉日良辰正式托媒人將禮物送往女家舉行“吃開口飯”。女家熱情接待，邀請家族長輩陪同媒人進餐。從此雙方婚姻關系正式認可，結成親家，往來逐漸密切。
訂親，通過“吃開口飯”后，時隔一年半載，就舉行較為體面的訂親儀式。訂親時，男方要備辦豬肉雞鴨肉、水酒、米糕(或餅子)、、香煙、白糖、禮金、等禮物，其中，豬肉、水酒、米糕、禮金等主要禮物的數(shù)量多少，事先征求女家的意見確定。訂婚之日，由男方父母托媒人和押禮先生及一批青年將禮物送往女家，對方將送去的禮物擺設在堂屋，供眾親友觀賞。女家舉辦宴席盛情款待親友及媒人押禮一行。宴會結束，媒人、押禮，告辭回程。押禮一行到達后，主人將女家互換互贈的禮物擺設在香火下，燒香燃燭，供奉相親，舉辦盛席宴請親友，訂親事告結束。
迎親，在女方方面，出嫁前要把有關的嫁妝準備好，不管是哪個姑娘出嫁，習俗當中一定要準備的是三包稻谷和三個母親或親人送的星狀的東西，表示三生有幸的意思;在男方方面，迎親一定要帶一兩個伴郎到村口等著，等到新娘到來的時候，新郎就牽著新娘的手或者就和新娘一起走著回新郎家，沿途遇到的人，如果是成年人的話新郎必須在伴郎的幫助下的給沿途遇到的人點上一支煙，如果是小孩的話，就發(fā)一個利是，到新郎家后，新郎家就開始招呼新娘家來的客人。在招呼客人的時候，一般最重要的是吃飯的時候，當客人們在進餐的時候，新郎要和新娘向客人們逐一敬酒遞煙，客人在喝下新人敬的酒之后，就會分別給一個結婚利是新郎和新娘。等敬完酒之后，新娘就進入洞房等候新郎。吃婚宴這里稱作“飲酒”。這里的婚宴都是十八個菜，三個湯。這十八個菜有十個用小盤盛裝，這些是小菜，另外八個則用大盤盛裝，有雞鴨魚肉等，三個湯為二咸一甜?？腿藗儼巳艘幌煤缶烷_始上菜，上酒。客人們便開始開懷暢飲。說吃婚宴是叫做“飲酒”是因為酒過幾杯之后新郎就開始到每個席上去敬酒。新郎敬的酒是一定要喝的，一席之中的長輩是敬酒的主要對象，這樣敬過一圈酒之后新郎就喝了不少的酒。新郎敬過酒之后，新郎的父母也要來到宴席上勸酒，目的是要客人們喝的盡興。新郎的父母勸完酒之后新郎又開始第二輪敬酒，經過第二輪的敬酒之后，酒量大的新郎喝的暈暈忽忽，酒量小的則是酩酊大醉，新婚的第一天也就此結束。婚宴結束后客人們稍做休息便陸續(xù)回家了，熱鬧的村莊也漸漸平靜下來。
新婚后第一天早上，新娘和新郎要向家翁家母敬茶，對于傳統(tǒng)的中國人來說，敬茶是一個很重要的禮節(jié)。新人在拜過祖先，向父母敬茶，這樣不單代表答謝父母養(yǎng)育之恩，同時亦代表雙方家長接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認的象征。新人敬茶用的香茶內，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長輩喝了新娘這杯茶后，會送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見面禮，又會在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是，作為對新娘的賞錢。
新婚后三天是新娘回娘家的日子，新娘回娘家也是要有些東西要準備一下的，一般要準備的是要做兩籮的年糕一些大蒜，還要帶幾只雞，這幾只雞都是要給自己的直系親屬(母親，兄弟姐妹等)的，在娘家吃了飯之后，新郎新娘會給村里面的小朋友(未滿16歲的孩子)發(fā)紅包。一般在新娘回娘家之前的一兩天，新娘的家屬會向村里面的小孩子說新娘什么時候會回娘家以及什么時候可以來領紅包，一般到那時基本上村里小孩子都會守在外面，就等著新娘吃飽飯發(fā)紅包。基本上整個婚姻過程就是這個樣子。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇十一
目的：
一方面，鍛煉自己的能力，在實踐中成長；另一方面，為社會做出了自己的貢獻。在實踐過程中，深刻認識到自身經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。
過程：
xx.1.29。
今天是第一天。
我早早就來到了大利家超市――這個我開始4天社區(qū)服務生涯的地方。
早上9-10點的人特別多，大都是來買菜的。看著忙忙碌碌的人們，我卻無法幫上忙――初來乍到，很多東西我還不熟悉，比如物品的價格，擺放的位置等。我不知道該做些什么，直到一位姐姐拍了一下仍處于呆愣的狀態(tài)的我。她告訴我應該站在門口充當迎賓，另外負責將丟置在外的購物籃整理并搬至里面。
就這樣，我聽從那位姐姐的話在門口充當迎賓，并且在顧客用完購物籃時將其整理收集一摞至一定程度時，搬運到里面供新顧客使用。
一天就在迎與送、往與返之間結束了。看著那些顧客滿意而歸，我心中是歡喜的。
xx.1.30。
第二天。
還是昨天的工作。沒有了初來時的生澀，我對于這份“勞動服務”已有些順手了。
本來以為就這樣平平淡淡的度過了一天，孰料卻發(fā)生了一點小狀況：
一位阿姨在結算時才發(fā)現(xiàn)自己買的蔬菜竟忘記稱量了――無價碼條。收銀的阿姨叫我拿著到里面稱一下，貼上價碼條再拿出來。我一聽立馬拿著菜就往里沖，可到了里面又犯了難：我可不知怎么用那玩意，而其他人呢，我一看――唉，都忙著呢！這可怎么辦才好？正在我琢磨之時，有一位阿姨解了我的難題。她說看我在那干站著，手里拿著把菜，也不知道干啥呢。最后，還是她三下五除二就把這事給辦好了。我一想外面的客人還等著呢，趕緊說了聲謝謝，往外沖――總算還不是很遲。
后來這樣的事情又發(fā)生了幾次，好在我也在別人的幫助之下應付過去了。
這一天總算“有驚無險”的過去了。
xx.1.31。
第三天。
今天我被調到了里面，負責雞蛋這一塊。還真別說，這雞蛋也不簡單，還分普通雞蛋、草雞蛋和土雞蛋這三種，而且這雞蛋也屬于要稱重的品種。好在昨天看了那么多次標準版示范，我也知道該怎么做了――這是需要碼號的，像普通雞蛋是488，草雞蛋是588，土雞蛋則是793.
在所有準備條件均已具備的條件下我開始了我的一天。這一天里，我就是在不斷重復為顧客撐袋子――裝雞蛋――稱雞蛋――貼價碼條這樣一個流程。有時碰上麻煩一些的顧客，一盤只挑一倆個，我就必須在旁邊替他搬揀，以免顧客不規(guī)范的手法將雞蛋打碎。偶爾呢，我還需要為顧客挑揀雞蛋。
一天下來，慢慢的，我已經可以熟練地挑揀雞蛋和稱量雞蛋。這也算是這一天的收獲吧！
這一天過得很快樂。
xx.2.1。
今天是最后一天了。
我前幾天利用閑暇時間觀察物品的價格和位置，今天終于有了“用武之地”了！我今天的任務是為顧客“導航”。
幾天的相處下，。我已經可以很自在的服務了，恢復平時的伶俐。將一位位顧客帶到他們想去的地方，并在一定程度上提供相關信息供其參考。我想，這不僅鍛煉了我的社會交際能力，還鍛煉了我的口才。
想到今天是最后一天，想到這幾天的收獲，想到這段時間叔叔阿姨和姐姐對我的照顧，我很感激亦很感動。
這一天，我與他們告別，結束了我這四天的社區(qū)服務生涯。
感想：
寒假的社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。雖然只是短短的4天，但我卻感觸良多。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
在實習的過程中，我認真、負責地做好每一件自己該做的事，得到了一個比較滿意的答案。原本以為自己學會課本上的知識就夠用了，可到了實習的時候才知道原來自己要學的東西還有很多，而這些是我們無法從課本上得到的，必須從實踐中得到，從社會中取得。以后自己要走的路還很長，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。人是在不斷前進中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠不能站起來。一定要相信自己，因為我總是對自己說“勇敢點，挫折？怕什么，風雨過后一定會有彩虹的”。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇十二
6月24日，由國家開放大學社區(qū)教育研究培訓中心發(fā)布了《方興未艾的全民終身學習——20xx年社區(qū)教育滿意度調查報告》(下稱《報告》)。
該報告顯示，八成以上(81.93%)的受訪學習者認同或非常認同“活到老、學到老”的學習理念。近八成(77.11%)的受訪學習者有興趣參加社區(qū)組織的學習活動。七成以上的受訪學習者(71.93%)對參與過的社區(qū)學習活動表示滿意，認為參與社區(qū)教育活動能夠各取所需，豐富了生活、提高了技能、提升了幸福指數(shù)。
《報告》稱，公眾對社區(qū)教育的滿意度呈現(xiàn)出群體性差異，其中中老年人參與社區(qū)教育比例高。在本次調查中受訪學習者有75.72%為中老年人。退休人員和農村戶籍居民對社區(qū)教育的滿意度較高，分別達到81.18分、79.12分。調查還顯示，社區(qū)教育滿意度與學歷高低呈正相關，學歷越高對社區(qū)教育的滿意度越高。
調查結果顯示，社區(qū)教育的滿意度與當?shù)卣匾暽鐓^(qū)教育的'程度呈現(xiàn)顯著正相關。非實驗示范區(qū)(縣)、社區(qū)教育實驗區(qū)和示范區(qū)，三者的社區(qū)教育滿意度是依次遞增的,這既表明社區(qū)教育實驗區(qū)和示范區(qū)的工作卓有成效，又說明政府的重視力度、保障措施等對社區(qū)教育的發(fā)展具有重要作用。
該報告還對社區(qū)教育工作者對社區(qū)教育未來的發(fā)展期望進行了調查分析，《報告》稱，社區(qū)教育工作者對社區(qū)教育的認同度高、工作積極性高，認為社區(qū)教育工作能在服務民眾的同時實現(xiàn)自我價值。但是由于他們多數(shù)從教育系統(tǒng)其他教育教學崗位轉崗而來，缺乏社區(qū)教育理論和社會工作實踐方面的培訓，因此他們渴望能獲得更多的專業(yè)技能方面的學習和培訓，期望擁有更為通暢的職業(yè)發(fā)展道路。同時他們呼吁政府能進一步加強對社區(qū)教育的重視和支持力度。
記者了解到，該報告是在教育部的領導下，由國家開放大學社區(qū)教育研究培訓中心成立調查組開展社區(qū)教育滿意度調查。調查分析工作歷時2年，調查范圍覆蓋61個社區(qū)教育示范區(qū)、49個社區(qū)教育實驗區(qū)和80個有一定社區(qū)教育工作基礎的區(qū)(縣)。共回收有效社區(qū)居民問卷75.3萬份，有效社區(qū)教育工作者問卷為2.8萬份。
國家開放大學是教育部直屬的，以現(xiàn)代信息技術為支撐、面向全體社會成員開展遠程開放教育的新型大學。國家開放大學在中央廣播電視大學基礎上組建，于7月31日在人民大會堂正式揭牌成立。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇十三
在調查中我了解到成功的企業(yè)背后一定要有規(guī)范性與創(chuàng)新性的企業(yè)管理制度。
調查報告調研報告范文大全。
成功的企業(yè)在企業(yè)管理制度實施方面具有共同的特點：那就是規(guī)范性的管理制度編制或創(chuàng)新(新的企業(yè)管理制度編制過程實際就是一種創(chuàng)新的過程)，規(guī)范性管理制度實施的效果等因素較其他企業(yè)成功;而且這些管理制度是在不斷的、穩(wěn)定的創(chuàng)新、優(yōu)化過程中，循環(huán)性升級式地提高實施質量，并不斷的保持和增強科學、高效的企業(yè)管理制度體系的運轉效能;換句話講：在競爭中擁有競爭優(yōu)勢的企業(yè)或在某一段時間成功的企業(yè)，其內部的企業(yè)管理制度及其所含的規(guī)范、規(guī)則等一系列因素一定也是具有較強的優(yōu)勢。具體說，企業(yè)間如在某一方面存在差距，一定是與此方面的相關管理制度及其所含規(guī)范、規(guī)則等的總體實施效果有一定的差距;企業(yè)間如在同一產品、同一市場領域里的競爭存在優(yōu)、劣勢之分，也一定是企業(yè)間在整體企業(yè)管理制度及其規(guī)范、規(guī)則因素的總體表現(xiàn)方式、表現(xiàn)效果存在差距。
由此可見，謀求生存、希望形成與保有競爭優(yōu)勢、追求成功的企業(yè)家及企業(yè)高級管理工作者有必要充分認識并合理運用企業(yè)管理制度的規(guī)范性、創(chuàng)新性的特征及其之間的相互關系，從而來保證與促進企業(yè)管理制度在企業(yè)規(guī)范性地實施，發(fā)揮其在企業(yè)中應有的地位與作用。
為此我對企業(yè)管理制度究竟是什么以及該如何發(fā)揮作用呢，怎樣提高企業(yè)管理制度等問題作出一系列的調查，訪問，我將根據(jù)我此次實踐的結果具體下論述。
什么是企業(yè)管理制度?
據(jù)了解企業(yè)管理制度是企業(yè)員工在企業(yè)生產經營活動中共同須遵守的規(guī)定和準則的總稱，企業(yè)管理制度的表現(xiàn)形式或組成包括企業(yè)組織機構設計、職能部門劃分及職能分工、崗位工作說明，專業(yè)管理制度、工作或流程、管理表單等管理制度類文件。
通過訪問該公司高級企業(yè)管理人員我了解到一個具體的專業(yè)性的企業(yè)管理制度一般是由一些與此專業(yè)或職能方面的規(guī)范性的標準、流程或程序、規(guī)則性的控制、檢查、獎懲等因素組合而成的。此間我發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的方程，規(guī)則=規(guī)范+程序。從一個具體的企業(yè)管理制度的內涵及其表現(xiàn)形式來講：企業(yè)管理制度主要由編制企業(yè)管理制度的目的、編制依據(jù)、適用范圍、管理制度的實施程序、管理制度的編制形成過程、管理制度與其他制度之間的關系等因素組成的。通過查找相關資料我發(fā)現(xiàn)其中屬于規(guī)范性的因素有：管理制度中的編制目的、編制依據(jù)、適用范圍、管理制度的構成等;屬于規(guī)則性的因素有：構成管理制度實施過程的環(huán)節(jié)、管理制度實施的具體程序、控制管理制度實現(xiàn)或達成期望目標的方法及程序;形成管理制度的過程，完善或修訂管理制度的過程，管理制度生效的時間、與其他管理制度之間的關系。
了解了企業(yè)管理制度，那么我們該如何提高企業(yè)的管理制度呢?我將發(fā)表我以下看法。
3、因為發(fā)展戰(zhàn)略及競爭策略的原因，企業(yè)需要不斷提高工作效率、降低生產成本、增加市場份額，當原有的管理制度及其所含的規(guī)范、規(guī)則、程序成為限制提高生產或工作效率、降低生產成本等的主要要素時，就有必要重塑企業(yè)機制，改進原有企業(yè)管理制度中不適應的規(guī)范、規(guī)則、程序。
三、規(guī)范性企業(yè)管理制度的良性動態(tài)變化必須是與企業(yè)管理制度相適應的創(chuàng)新結果。要提高企業(yè)的管理制度必須加強企業(yè)的創(chuàng)新能力。
改革開放24年來，許多國外著名的大企業(yè)都在中國建立了合資、合作、獨資企業(yè)、產品市場占有量不斷擴大，對中國的經濟發(fā)展已經產生重要影響，加之經濟全球化，中國加入世貿組織等等我國現(xiàn)代企業(yè)將迎來一個機遇與挑戰(zhàn)并存、改革與發(fā)展共進的積極、健康和高效發(fā)展環(huán)境。但是，由于我國企業(yè)培訓發(fā)展時間相對較短，還存在很多認識上、實踐上的誤區(qū)和問題。因此，發(fā)展穩(wěn)定性的，高效性的，創(chuàng)造性的企業(yè)管理制度尤為重要了，只有不斷的保持和增強科學、高效的企業(yè)管理制度體系才能使我們的企業(yè)在國際競爭中立于不敗之地。
只有有了一個好的企業(yè)管理制度才能帶動企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，企業(yè)管理制度是一個企業(yè)成功的關鍵。
通過這次實踐，讓我提前懂了一些在學校不能學到的東西，懂得了企業(yè)發(fā)展的不容易，為以后工作打下了堅實的基礎。同時此次社會實踐調查也讓我明白當代中國現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)并存，為此，作為一名大學生，我們肩負著時代的使命，我們必須不斷提高自身綜合素質，為中國的發(fā)展強大做準備，為服務社會做準備。
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社區(qū)居民調查社會實踐報告篇十四
**省**縣**鎮(zhèn)曾經是**縣城所在地，地跨一江兩河，是三峽庫區(qū)的移民大鎮(zhèn)。在三峽工程建設中，**鎮(zhèn)順利完成了公路復建和集鎮(zhèn)建設搬遷工作，較好地完成了一、二、三期移民搬遷清庫以及庫區(qū)地災治理等項目工程，確保了三峽工程按期蓄水發(fā)電通航和庫區(qū)的社會穩(wěn)定與發(fā)展，受到了國務院三建委及社會各界的充分肯定?？墒牵驓v史、社會和自然等多種原因留下的社會問題越來越突出，城鎮(zhèn)貧困居民生活困難、失地農民發(fā)展艱難等影響著經濟社會的和諧發(fā)展，已到了非解決不可的地步。
一、問題現(xiàn)狀。
(一)縣城東遷和移民搬遷過程中原老縣城和香溪集鎮(zhèn)剩下的居民困難突出。其主要特點是：
3、家庭負擔過重。多數(shù)貧困居民家庭負擔最重的是子女教育，從小學到初中再到高中，負擔各不相同。其次是房租費，40的貧困居民沒有自己的房屋，每月要30-120元不等的房租費開支。家庭經濟承受力及其脆弱，最擔心家中有人染上疾病。
4、多數(shù)家庭住房困難。據(jù)調查，現(xiàn)有貧困居民只有25左右的家庭建了房，并且100的負債，大都在3-6萬元。沒建房的家庭只得靠租房或是搭臨時簡易房居住，還有一部分貧困居民則居住在老縣城175米線上經過政府出錢改造的殘值房中。
(三)未就業(yè)的大中專畢業(yè)生的發(fā)展值得關心。大中專畢業(yè)生分配制度改革以來，每年都有100多乃至幾百人盲目無序的流向社會。這些人的戶口很少遷往農村，一般都是找人托親掛靠在縣、鎮(zhèn)不同單位。他們既不是農民，也不是居民，更不是干部職工。什么就業(yè)再就業(yè)、惠農、社會保障等優(yōu)惠政策都沾不到邊，更沒有任何生產資料，幾乎成了社會的盲點，發(fā)展十分困難。
二、問題影響。
復雜的原因造成了這部分人群生活艱辛，發(fā)展困難，若長此下去，將會影響社會穩(wěn)定，不利構建和諧社會。突出表現(xiàn)有四：
(一)影響社會穩(wěn)定。多數(shù)貧困居民和失地農民家庭子女因經濟條件差只完成了九年義務教育，有的初中未讀完即流向社會，成為社會的負擔。在這部分家庭中，少數(shù)子女生活墮落，抽煙酗酒，打牌賭博，打架斗毆，偷盜搶劫，犯罪現(xiàn)象時有發(fā)生。
(二)是影響家庭穩(wěn)定。在貧困居民和失地農民中，離婚的多，出走的多，留守的多，孤居的多。不少家庭主婦忍耐不住貧寒，不得不拋開朝夕相伴的丈夫和老人小孩離家出走，謀求新的生活出路。貧困限制了子女讀書就業(yè)和今后的發(fā)展，造成貧困居民和失地農民家庭生活狀況的惡性循環(huán)。
(三)是影響政府形象。上述人群總認為他們?yōu)閲医ㄔO和社會改革付出了犧牲、做出了奉獻。政府虧待了他們，造成目前狀況的根源在政府。因而，他們埋怨政府，懷疑黨的政策，思想消極，牢騷滿腹。
三、原因分析。
造成上屬人員生活貧困和發(fā)展困難的主要原因是5個方面：
(一)政策原因。一是國家在出臺政策時，考慮農村移民的多，考慮城鎮(zhèn)居民的少，農村居民可以外遷，而城鎮(zhèn)居民不能，農村居民搬遷有房屋補償費、生產安置費、基礎設施費、外遷補助費、過渡期生活補助費、搬遷費等各種補助費用，而城鎮(zhèn)居民搬遷則只有房屋補償和253元/人的搬遷費。城鎮(zhèn)貧困居民與中央的各項惠農政策不沾邊，庫區(qū)移民后期扶持政策又享受不到，各級的重視程度又不能與大中城市相比，各項政策對城鎮(zhèn)貧困居民來說顯得有些不公平。二是政策不配套。對于在改革和發(fā)展中做出犧牲和奉獻的人群缺乏配套的政策管理和跟蹤的社會服務，使得他們成了黨恩惠顧的盲區(qū)。三是政策滯后。在經濟社會發(fā)展中，改革與發(fā)展、發(fā)展與穩(wěn)定、建設與吃飯統(tǒng)籌協(xié)調不夠，一些領域的政策適應不了日益變化、多元發(fā)展、社會轉型的具體社會活動。
(二)社會原因。就老香溪和老縣城而言，蓄水前，老香溪是長江中上游的一個重要港口，非常繁榮，居住在老香溪的居民隨便開個小店、或是出租房屋、或是做點其他事情每月都有不少收入;居住在老縣城的居民，條件更是優(yōu)越，生活的門路寬廣，勤快一點，每天就有幾十上百元的收入。蓄水后，留下來的居民無論是居住的小環(huán)境，還是生存的大環(huán)境都發(fā)生了深刻地變化，原有的經濟格局被打破，失去了過去的生活來源。占地移民失去了生產資料，打破了原有的生產生活格局，一時適應不了新的形勢，加之僅有的補償資金用于建房，沒有發(fā)展空間。同時，大壩蓄水、縣城東遷失去了往日的商貿優(yōu)勢，資源匱乏，企業(yè)破產重組，庫區(qū)產業(yè)空心化，就地就業(yè)的門路極其狹窄，導致生活與發(fā)展十分困難。
(四)自身原因。歷史的原因，導致絕大多數(shù)貧困居民很少走出去，視野不開闊。移民搬遷后，限于各方面條件特別是經濟條件的限制，他們也很難走出去，生活圈子變得越來越小，生活的路子越走越窄。經過幾次移民搬遷，有錢有能力和有門路的或是因特殊關系都搬到茅坪去了。留下來的`多是一些老弱病殘、少文化、缺技術、無出路的人，缺少發(fā)家致富的先決條件，只得依靠周邊環(huán)境或是他人過生活。蓄水后周邊環(huán)境發(fā)生了變化，先前的優(yōu)越環(huán)境不存在了，再也沒有多少好事可干，他們變得無所適從。
四、對策與建議。
黨的十六屆六中全會要求：按照民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)，促進社會公平正義，建設和諧文化，完善社會管理，增強社會創(chuàng)造力，走共同富裕道路，實現(xiàn)社會和諧。要建立和諧社會，就必須從長遠來謀劃，努力消除不和諧因素。因此，就著力解決好弱勢群體的生活及生產發(fā)展與建設和諧社會提以下5點建議：
(一)加強政策研究，深化社會管理。爭取政策支持，加大和完善城鎮(zhèn)居民、失地農民以及為改革和建設付出了代價的扶持力度，做到有章可循、有法可依，建立長效機制，從長遠上解決根本問題。加強和細化社會管理，提高社會服務功能，科學有效的歸屬人口管理、戶籍管理、社區(qū)管理和政策管理，使社會的每一階層，每一群體，每一角落都享受到黨的春風和陽光。
(二)加快發(fā)展地方經濟，吸納城鎮(zhèn)貧困居民和失地農民就業(yè)。要想從根本上解決一個地方弱勢群體的生活出路問題，唯一的出路就是大力發(fā)展地方經濟，用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中遇到的問題。**縣搶抓三峽工程建設機遇，已逐步邁向工業(yè)新縣、旅游名縣、物流大縣的行列，每年可提供就業(yè)崗位都在不斷增加。各級政府要有意識的通過合法程序，吸引城鎮(zhèn)居民、失地農民或零就業(yè)家庭成員及未就業(yè)的大中專畢業(yè)生就業(yè)，從更本上解決問題。
(三)提高城鎮(zhèn)低保標準，健全社會保障體系。歸州作為老縣城所在地，情況特殊，歷史遺留問題較多，貧困居民在庫區(qū)移民搬遷中做出了犧牲，縣級人民政府在出臺城鎮(zhèn)居民最低生活保障政策時，可適當考慮歸州的特殊情況，在政策上給予適度傾斜，真正保證這部分貧困居民，尤其是絕對貧困居民能夠吃得上飯、吃得飽飯。創(chuàng)新機制，建立多渠道、多層次、多形式的社會保障體系，鼓勵人們參與社會保險，以解決個人和社會的后顧之憂。
(四)加強思想教育引導，堅定他們的生活信心。人生最寶貴的是對生活持積極健康樂觀的態(tài)度，從精神上戰(zhàn)勝困難。對于庫區(qū)城鎮(zhèn)建設搬遷后留下和新出現(xiàn)的貧困群體，要幫助他們擺脫貧困,首先要從精神上幫助他們擺脫貧困,要通過各種形式的教育活動,讓他們認識到自身價值的存在，認識到自己不是生活的多余人,要看到生活的希望，樹立積極向上、奮發(fā)進取的人生觀和世界觀。
(五)強化居民技能培訓，鼓勵外出務工創(chuàng)業(yè)。在打工經濟已發(fā)展成為農(居)民增收致富奔小康的重要途徑的情況下，各級政府要研究具體措施，為他們打工構建信息傳遞、技術培訓、維權保障等機制。社區(qū)居委會要逐一對貧困居民家庭進行解剖分析，建立貧困居民外出務工就業(yè)信息檔案，派出專人走出去聯(lián)系勞動就業(yè)單位，簽訂就業(yè)合同，幫助他們融入經濟社會的大潮。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇十五
自1978年十一屆三中全會召開以來，中國經濟飛速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，到目前為止，中國已基本上實現(xiàn)了進入小康社會的目標。與此同時經濟發(fā)展的不協(xié)調因素也在逐漸顯現(xiàn)，城鄉(xiāng)經濟差距越來越大。占中國大部分面積的農村仍然處在貧窮落后之中。農民整體素質偏低、農村專業(yè)人才缺乏等因素嚴重阻礙了農村經濟的發(fā)展。因此，如何培養(yǎng)大批能安心在農村工作的專業(yè)人才和具有較高素質的農村勞動者、適應農村經濟改革和社會發(fā)展的需要就成為農村改革和發(fā)展的主要任務。而其重要內容就是普及農村九年義務教育。
二、農村九年義務教育的一些基本狀況。
三、國家政策及政府對農村九年義務教育的影響。
四、經濟因素對農村義務教育影響。
2）其他一些影響孩子輟學的因素學生的輟學問題一直以來都是農村教育發(fā)展難以解決的頑固性問題。多年來經濟因素一直都成為學生輟學的最主要因素，而其阻礙學生求學的主體性地位至今仍未改變，但隨著農村經濟的發(fā)展和國家教育政策的改善，其主體性地位正在顯著的發(fā)生著變化。在僅隨其后的原因中學生的自身因素正在逐漸加強，在農村經濟環(huán)境不斷改變的情況下，很多學生很難在相對枯燥的學習和不斷改變的生活條件之間找到一個平衡點，使得大多數(shù)學生的行為價值取向緩慢的發(fā)生著變化，在隨后的.過程中將使其無法抗拒外界的誘惑而對學習的興趣日益減弱，最終促使其輟學，而這樣的情況在條件越好的地方問題就越突出。而在這一狀況的發(fā)展過程中，家長所起的作用無疑是特別重要的，如果家長在孩子的著一變化過程中能敏銳的洞察到這一現(xiàn)象或者多跟孩子溝通交流，那么孩子將在很大程度上避免這種結果的發(fā)生。還有一個因素就是家長的觀念問題，很多家長在讀書的認識上存在著很大的缺陷，很多的落后思想占據(jù)他們的腦海，使得處于相對被動地位的孩子沒辦法選擇自己讀書的機會。
五、關于溝通問題對義務教育的影響。
1）關于家長與學校的溝通問題學校與家長是孩子處于受初級教育階段最為重要的兩個客體，他們將對孩子在這個階段的成長與學習起到至關重要的作用，因此家長與學校之間的溝通問題就顯得尤為重要。但是我們在調查訪談中發(fā)現(xiàn)，很多家長所做的僅僅是將孩子送到學校讀書而已，而對于孩子在學校中的情況則知之甚少。很多家長都認為教育就是學校的事，學校作為教育的載體其作用就是教育孩子，而自己的作用則不大。這就是家長的自身認識不足使得與學校之間的溝通交流出現(xiàn)了障礙，而其進一步的危害就是造成家長對學校的不信任，家長不能有效的了解到孩子在學校中的學習情況，不利與孩子的學習和成長。而在這個問題中，家長的過失顯然要大得多，學校只能通過家訪和家長會的形式來向家長傳達孩子在學校的信息，而其主動權相當一部分都在家長這里。在通過對學校老師和校長的訪談中我們發(fā)現(xiàn)，學校每年都會舉行家長會，以便家長能了解到孩子在學校中的信息，但是每次家長的出席率都會很低，使其作用大打折扣。因此，家長與學校之間的溝通交流問題在對義務教育中也是一個急需解決的問題。
2）關于孩子與家長之間的溝通交流問題在關于和孩子的交流問題中有81.6％的家長表示會和孩子進行溝通；有4.9％的家長表示不會和孩子進行溝通；有8.7％的家長反映到自己對這個情況不了解；還有4.9％的家長表示他們根本沒考慮過這個問題。這反映出大多數(shù)的家長都會有意愿和孩子進行溝通交流，但在我們的訪談中我們發(fā)現(xiàn)很多家長在實際生活中根本很少和孩子進行溝通與交流，即便是交流也是“不平等”的交流。就家長們自己的話說就是“小孩子，懂什么”。其實孩子在受義務教育的階段成長很快，他們特別需要父母對自己的關愛，而父母也應當及時了解孩子心態(tài)的微弱變化，以便對孩子的行為進行正確的引導。
六、調查過程中所發(fā)現(xiàn)的其他問題。
1）學?；A設施建設問題近幾年國家財政對教育的投入越來越大，伴隨著大量財政的投入，大部分地區(qū)的基礎教學設施都得到了一定程度上的改善。我們開展調查的小學分為兩個部分，總共6間教室，條件比較艱苦，有的教室沒有門，沒有玻璃，更談不上風扇。這樣的教室是冬不避風，夏不防暑，孩子在這樣的環(huán)境下學習確實相當辛苦。學生在課余也沒有任何娛樂設施，這樣的環(huán)境對學生的成長相當不利。只希望國家還能繼續(xù)加大對基礎教育設施建設的投入，改善類似于這樣的教育設施，為義務教育在硬件上做好保障。
2）關于教師的系列問題當今義務教育發(fā)展的一個重要問題就是師資缺乏，而為了滿足孩子的上學要求，地方政府只能從當?shù)厝ヌ暨x一部分相對有知識的人來代理教師的職責，即為鄉(xiāng)村代課老師。這些老師平時在家種地干活，到上課時間就去學校給孩子上課。這無疑會產生一系列的問題。首先這些老師素質問題，因為這些老師的專業(yè)水平達不到要求，對很多問題都會缺乏準確的判斷；其次是這些老師的教學方法問題，因為他們沒有接受過系統(tǒng)的培訓，并不懂得該怎樣高效的傳達自己的想法，使得孩子可能無法掌握該學習的知識，造成對孩子學習的影響。但是中國的一系列實際情況迫使這些問題很難解決，在國家無法提供足夠師資力量的時候，當?shù)卣蛻撨\用自身所擁有的權力，對代課老師進行一系列的系統(tǒng)培訓，通過考核的方式來提高代課老師的整體素質，從而逐漸解決師資的缺乏問題。
以上是我在對我們所發(fā)現(xiàn)和看到的問題進行的一系列總結，希望能對義務教育的發(fā)展起一定的作用。
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社區(qū)居民調查社會實踐報告篇十六
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，我們都不可避免地要接觸到報告，不同種類的報告具有不同的用途。你所見過的報告是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的關于社區(qū)體育設施的社會實踐調查報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
隨著我市經濟建設日益加快，人民生活水平日漸提高，廣大群眾對精神生活的要求隨之提高。為了滿足居民對于體育運動的需求，體育局通過對上積極爭取，目前在石家莊各地陸陸續(xù)續(xù)，或多或少地安裝了各種式樣的體育設施，這既豐富了人民的業(yè)余生活，又增加了人民的身體素質。
然而，體育設施分布是否合理，設施是否完善受到了人們的普遍關注，隨之產生的許多問題有待解決。比如：器械壞了是否有人修理；由于器械老化而產生了意外事故，這該由誰來負責等。本著一顆為人民服務的心。因此，我們確定了以調查學府路附近社區(qū)體育設施為課題，力爭減少社區(qū)居民的`傷害事故，并為居民建立一個優(yōu)美、舒適、安全的健身場所做一點力所能及的事。我們感覺到了研究此項課題的重要性及其必要性，對于此項課題的研究不僅可以鍛煉我們的實踐能力，也可以使更多人樂于其中。
1、您是否知道小區(qū)體育設施的種類？ 是（57%） 否（43%）
2、 您是否經常鍛煉身體？ 是（57%） 否（43%）
3、 您一般何時鍛煉？時間為多長？ 早上 1 小時左右
4、 您是否能正確使用體育設施？ 是（93%） 否（7%）
5、 您是否曾因鍛煉不當造成受傷？ 是（7%） 否（93%）
6、 您所在的小區(qū)體育設施是否完好？ 是（71%） 否（29%）
7、 您是否認為應新增一些體育設施？ 是（86%） 否（14%）
8、 您認為用這些設施鍛煉后是否有效果？ 是（86%） 否（14%）
由此可見，經常參加體育鍛煉的人群為數(shù)不少，而且大多認為能正確使用體育設施，鍛煉效果也不錯；但小區(qū)體育設施完好程度和更新不夠理想。那么，我社區(qū)現(xiàn)有的體育設施現(xiàn)狀到底如何呢？為此，我們先后學府路附近等幾處體育設施所在地進行實地考察，發(fā)現(xiàn)了一些存在的問題：
1、 運動器材缺乏專人管理與維修：
這些外表披紅掛彩的體育設施近看還真是“披紅掛彩”，傷的傷，死的死，10%—50%的器材是已損壞或快要壞了的。經過幾場大雨的洗禮，這些器材上的鐵銹爬滿身，更嚴重的則面目全非了，說不知道的，還真以為是幾塊爛鐵搭起來晾衣服呢？還有的一些不是缺了胳膊就是少了腿的，可謂慘不忍睹。
訪談時，講到這些體育設施該由誰來保管時，人們意見各異。有些男士在回答此問題時，還粗魯?shù)鼗卮穑骸斑@個又不關我們的事情，誰弄（這些體育設施）過來的，就由誰來保管嘛”。這樣回答的人還不止一兩個。調查發(fā)現(xiàn)：48%的人認為是由大院來保養(yǎng)，有30%的人認為由體育局保養(yǎng)，僅有22%的人認為這是由廣大群眾和相關部門共同來保養(yǎng)的?？磥眢w育設施到位了，但人們去維護這些公共財產的意識還沒有到位。
2、 個別居民把運動器材挪為它用：
我們在調查研究中也發(fā)現(xiàn)了另一道獨特的鳳景線，令我們大為驚訝。在綠源小區(qū)，個別居民居然在雙杠上曬被子，在單杠上掛內衣褲。這種情況在晴天常有，它不僅妨礙了居民的鍛煉，也有礙于市容整潔。在調查過程中，有一老伯見我們剛想拍照，他馬上收掉了被褥。不難看出，人們對于這些錯誤的做法還是有自知之明的，不至于麻木到一點反應都沒有。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇十七
下面是一篇大學生社區(qū)服務社會實踐調查報告，由為您提供，歡迎閱讀參考!
目的：了解社區(qū)服務情況，鍛煉自己，認識社會，增長才干
形式：深入社區(qū)，與社區(qū)人員攀談，做調查
地點：楊林湖社區(qū)
時間：2015年7月20日到7月26日
在這炎炎夏日，烈日當頭，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的又手和大腦來面對社會，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。這次社會實踐，我主要是通過在社區(qū)居委會服務來調查社區(qū)相關情況，特別是社區(qū)衛(wèi)生服務方面。雖然這次社會實踐只有一周的時間，但是我學習到很多東西。在這一周里，我在社區(qū)掃過地擦窗戶等。在居委會服務期間，我整理過文件、打字、打印文件、貼宣傳廣告等，參加過社區(qū)捐書活動，居委會主任安排我搞《創(chuàng)建文明衛(wèi)生城問卷》調查活動。調查如下：
根據(jù)我國居民委員會組織法規(guī)定，居民委員會由主任、副主任和委員共五至九人組成。居民委員會主任、副主任和委員，由本居住地區(qū)全體有選舉權的居民或者由每戶派代表選舉產生;根據(jù)居民意見，也可以由每個居民小組選舉代表二至三人選舉產生。居民委員會每屆任期三年，其成員可以連選連任。其中社區(qū)黨支部是黨在城市的基層組織，是居民區(qū)各類組織和各項工作的領導核心，也是做好街道、社區(qū)黨建工作的基礎。社區(qū)黨支部宣傳貫徹黨的路線，方針、政策和國國家的法律、法規(guī)，執(zhí)行上級黨組織的決議、決定，支持和保證居委會依法履行職責。社區(qū)居民委員會是社區(qū)居民大會的辦事機構，由社區(qū)居民大會或社區(qū)居民代表大會選舉產生，每屆任期三年。社區(qū)居民委員會要執(zhí)行社區(qū)居民大會的決定，并向社區(qū)居民大會負責，接受社區(qū)居民大會的監(jiān)督，定期向社區(qū)居民大會報告工作。社區(qū)居民委員會要在政府有關部門及政府派出機構的指導下開展工作，組織社區(qū)成員進行自我教育、自我管理、自我服務、自我約束。
(2)辦理本居住地區(qū)居民的公共事務和公益事業(yè);
(3)調解民間糾紛;
(4)協(xié)助維護社會治安;
(6)向人民政府或者它的派出機關反映居民的意見、要求和提出建議。
楊林湖社區(qū)也針對本社區(qū)內部具體情況對居名作出了如下承諾：
1)為社區(qū)居民最底保障服務，為殘疾人提供服務
2)為新市民提供多方面優(yōu)質服務
3)為育齡婦女優(yōu)生優(yōu)育指導，為行動不便老人上門服務
4)為特困家庭提供關心服務，為待、下崗人員擇業(yè)提供中介服務
5)為七十歲以上老人辦理優(yōu)待證
6)為青少年提供法律維權服務
7)搞好社區(qū)建設，做好社區(qū)衛(wèi)生服務
通過在居委會實踐一周，我的確看到了居委會成員都履行了他們的職責，誠心誠意的為居民服務。楊林湖居委會下設有工作室、黨員之家、文娛活動工作室等。這些活動室的設立也大大的方便了居民，為社區(qū)工作開展提供了很好的平臺，為現(xiàn)代社區(qū)建設打下了很好的物質基礎。
政府各相關部門根據(jù)職責要求參與社區(qū)衛(wèi)生服務工作，衛(wèi)生部門成立技術指導組開展對社區(qū)衛(wèi)生機構的監(jiān)督管理，組織從業(yè)人員開展培訓，并聯(lián)合市發(fā)改、編辦、財政、人事、勞動保障、民政等部門制定了發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生規(guī)劃、編制、人才隊伍、經費補助、醫(yī)保引導等相關配套文件。
(一) 政府對社區(qū)衛(wèi)生服務工作重視程度有較大提高。 政府各相關部門根據(jù)職責要求參與社區(qū)衛(wèi)生服務工作，衛(wèi)生部門成立技術指導組開展對社區(qū)衛(wèi)生機構的監(jiān)督管理，組織從業(yè)人員開展培訓，并聯(lián)合市發(fā)改、編辦政府各相關部門根據(jù)職責要求參與社區(qū)衛(wèi)生服務工作，并聯(lián)合市發(fā)改、編辦、財政、人事、勞動保障、民政等部門制定了發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生規(guī)劃、編制、人才隊伍、經費補助、醫(yī)保引導等相關配套文件。
(二) 政府增加了經費頭入。去年，楊林湖社區(qū)只有8家診所店，今年，私人獨自辦的診所就有9家，新建了楊林湖社區(qū)衛(wèi)生醫(yī)療服務中心，還新開了3家社區(qū)衛(wèi)生合作社，為社區(qū)居名衛(wèi)生健康提供了一定的保障。居名在社區(qū)醫(yī)療合作社就醫(yī)還可以享受一定的醫(yī)療補助。
社區(qū)衛(wèi)生服務能力得到一定提升。一批社區(qū)衛(wèi)生服務機構的工作重心開始逐步從單一的醫(yī)療服務向預防保健綜合服務轉變，不同程度的開展了家庭病床、戶籍健康檔案、康復指導、健康教育、預防接種等服務。區(qū)安裝了社區(qū)衛(wèi)生服務管理信息系統(tǒng)軟件，為提高社區(qū)衛(wèi)生服務管理水平提供了技術支持。
(三) 環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的必要物質條件，環(huán)境問題直接關系到未來人類命運的興衰福祉。社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境是否良好影響著居民的生活起居、身心健康。社區(qū)有專業(yè)的清潔工，專門打掃社區(qū)衛(wèi)生，有的是打掃路面的拉圾，有的是處理社區(qū)居民墻面的廣告圖畫等，還有專業(yè)的農林工人，專業(yè)負責處理社區(qū)綠化帶，維護社區(qū)綠化。
(四) 社區(qū)衛(wèi)生存在的主要問題
1、思想認識和學習宣傳仍不到位。 一些政府及相關部門領導對發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務是各級政府履行社會管理和公共服務職能的重要內容的認識不到位，責任不明確，沒有將發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務納入經濟社會和城市發(fā)展總體規(guī)劃以及社區(qū)精神文明建設規(guī)劃。
2、對發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務的意義、作用和相關政策學習宣傳不到位。社會關注度和干部、群眾知曉率低，甚至連部分街道負責人都不太了解，導致社區(qū)衛(wèi)生機構工作上得不到支持配合，社區(qū)群眾對社區(qū)衛(wèi)生服務機構“六位一體”服務職能不清楚，全社會關心、扶持發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務的良好氛圍沒有形成。
3、各項經費投入不到位。堅持公益性是發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務的首要原則。市政府實施意見明確要求“政府對社區(qū)衛(wèi)生服務的補助內容包括：按規(guī)定為社區(qū)居民提供公共衛(wèi)生服務的經費、社區(qū)衛(wèi)生服務機構的基本建設、房屋修繕、基本設備配置、人員培訓和事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度建立前按國家規(guī)定離退休人員的費用等方面的支出”。然而公共衛(wèi)生補助經費至今未按規(guī)定預撥到社區(qū)衛(wèi)生服務機構。由于總體投入不足，社區(qū)衛(wèi)生服務的公益性基本未得到體現(xiàn)。絕大多數(shù)社區(qū)衛(wèi)生服務中心均未真正從原來的基層醫(yī)療機構轉型包括我所在社區(qū)， 人員工資全部為差補，衛(wèi)生服務站中有9為民營，因此仍是主要依靠醫(yī)療收費來維持日常運轉。
4、社區(qū)衛(wèi)生服務總體能力和水平較低。 社區(qū)衛(wèi)生服務隊伍素質偏低。目前全市社區(qū)衛(wèi)生服務機構有衛(wèi)生技術人員639人，大多數(shù)為原基層醫(yī)療機構人員，普遍存在學歷層次偏低、年齡結構老化、知識結構單一、醫(yī)療水平不高等情況。造成廣大居民對社區(qū)衛(wèi)生服務機構缺乏信任、居民就診率低。因經費、政策、隊伍等方面的.因素制約，社區(qū)衛(wèi)生服務機構從觀念上無法樹立預防為主、防治結合、全科服務、以維護居民健康為中心的社區(qū)衛(wèi)生服務理念。
5、從運行管理上仍沿襲醫(yī)院的醫(yī)療管理模式，以贏利為主要目的開展單一醫(yī)療服務，對社區(qū)衛(wèi)生公共服務部分的人事、財務、業(yè)務沒有單獨管理核算;從工作方式上，仍以坐等病人上門為主，主動服務、上門服務、社區(qū)責任醫(yī)生等適合社區(qū)衛(wèi)生服務特點的工作少有開展。目前各機構已建立的部分無論是紙質還是輸入電腦的居民健康檔案，都與對居民的日常服務和上級醫(yī)療機構脫節(jié)，不能發(fā)揮居民健康管理監(jiān)測、信息資源共享的作用。社區(qū)衛(wèi)生服務“六位一體”總體能力較弱，公共衛(wèi)生服務沒有得到有效落實。
把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。通過這次社區(qū)服務勞動，我明白了許多道理。勞動中，我知道了自己許多不足之處。這次在居委會服務一周，我也算是親身投入了實踐當中，而且我都努力的完成我該做的任務。剛開始去居委會的時候，居委會主任參觀了居委會辦公的地方，認識一下居委會成員，后來主任安排我掃地拖地擦桌子窗戶等。剛開始勞動是有點累，但我仍然堅持，因為我知道這是我第一次社會實踐，給自己一個鍛煉的機會。后來主任安排我整理文件打字打印文件，這些事對我來說很簡單，很快就完成了任務，所以我在居委會有很多的空閑時間。我就利用這些多余時間與居委會叔叔阿姨攀談，詢問他們一些有關社區(qū)情況以及社區(qū)衛(wèi)生服務狀況，他們見我平時表現(xiàn)的很好，就很樂意的告訴我有關社區(qū)情況等。我每天都很認真的完成主任安排給我的工作任務。主任看到我平時表現(xiàn)的很努力 ，后來給了我一項重要任務，叫我到社區(qū)中搞創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市問卷調查活動，我很樂意的答應了，剛好讓我有機會來調查社區(qū)衛(wèi)生服務情況等。使我通過問卷調查的方式調查到前面所說的社區(qū)衛(wèi)生服務狀況以及存在的主要問題。
通過一周的實踐，我發(fā)現(xiàn)居委會成員個個都很有責任感，做事情都很認真，每當有居名來居委會辦事的時候，他們都很熱情的接待和處理事情。
(一)希望要強化政府責任，切實加強領導。
(二)對社區(qū)衛(wèi)生服務重要意義、作用和相關政策的學習宣傳力度，要采取電視滾動播出、宣傳材料入戶等有效方式，提高社會關注度和廣大群眾的知曉率，特別是要發(fā)揮社區(qū)居委會的組織發(fā)動作用，提高社區(qū)居民對社區(qū)衛(wèi)生服務機構的了解和利用率，營造有利于發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務的良好氛圍。
(三) 要強化政府主導，落實保障措施。要加大各項經費投入力度，以保證社區(qū)衛(wèi)生機構的公益性質。
(四) 要強化能力建設，完善服務功能。一是要加快社區(qū)衛(wèi)生服務人才隊伍培養(yǎng)步伐，加大政策傾斜力度，改善社區(qū)衛(wèi)生工作條件，吸引更多的衛(wèi)生專業(yè)技術人員到社區(qū)衛(wèi)生機構工作 。
(五) 要充分發(fā)揮社區(qū)居委會、社區(qū)群眾等多方面的民主監(jiān)督作用，建立社區(qū)衛(wèi)生信息公示和群眾滿意度評價制度。
在實踐的這一周里，我通過自己的努力奮斗， 體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次了解社會深入社會的經歷。
在這次實踐的過程中，我認真負責地做好居委會主任安排給我的事情，耐心的聽居委會成員給我講有關社區(qū)居委會以及社區(qū)衛(wèi)生服務情況。 社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。
原本以為自己已經學會了一些基礎的知識就夠用了，可到了實習的時候才知道原來自己要學的東西還有很多，以后自己要走的路還很長，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。人是在不斷前進中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠不能站起來。一定要相信自己，因為我總是對自己說“勇敢點，挫折?怕什么，風雨過后一定會有彩虹的”。堅定不移地朝自己奮斗目標前進。
大學生社會實踐，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我從與社區(qū)工作人員以及人名群眾的廣泛接觸了解交流中受到真切的體驗，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我的人生觀價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力適應能力和創(chuàng)新能力。
社區(qū)居民調查社會實踐報告篇十八
自1978年十一屆三中全會召開以來，中國經濟飛速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，到目前為止，中國已基本上實現(xiàn)了進入小康社會的目標。與此同時經濟發(fā)展的不協(xié)調因素也在逐漸顯現(xiàn)，城鄉(xiāng)經濟差距越來越大。占中國大部分面積的農村仍然處在貧窮落后之中。農民整體素質偏低、農村專業(yè)人才缺乏等因素嚴重阻礙了農村經濟的發(fā)展。因此，如何培養(yǎng)大批能安心在農村工作的專業(yè)人才和具有較高素質的農村勞動者、適應農村經濟改革和社會發(fā)展的需要就成為農村改革和發(fā)展的主要任務。而其重要內容就是普及農村九年義務教育。
新中國成立以來特別是改革開發(fā)以來，我國的義務教育取得了長足發(fā)展，使我國的國民素質得到了很大程度上的提升。1986年，國務院頒發(fā)了《義務教育法》，這使得義務教育在法律上得到了保護，更進一步的促進了義務教育的發(fā)展，而其也成為中國義務教育史上的里程碑。但是在經濟發(fā)展緩慢的農村，受經濟、環(huán)境、人口、教學資源等因素的影響，我國的農村義務教育仍然很難實現(xiàn)普及。農村義務教育特別是中西部農村義務教育的發(fā)展仍然步履維艱。為了從根本上改變這一狀況，國家從xx年開始逐步從中西部農村開始免除九年義務教育體制下學生的學雜費。這樣的政策到底對義務教育的發(fā)展起了多大的作用呢?帶著這樣的疑問，我對湖南省汨羅市進行了為期一個星期的調查?，F(xiàn)將活動中所發(fā)現(xiàn)的一些情況和問題總結出來，僅希望能對義務教育的發(fā)展有所幫助。
二、農村九年義務教育的一些基本狀況。
1)對九年義務教育的了解狀況在被調查者中有59.2%的被調查者知道什么是九年義務教育，但在與他們的交談中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)被調查者只是知道九年義務教育即是讀滿小學和初中而已，而并不了解其他的相關教育問題;與此同時還有39.8%的被調查者反映說不知道什么是九年義務教育。這說明在農村特別是一些貧困落后的山區(qū)農村人民對義務教育的了解還很膚淺，義務教育的觀念還沒得到足夠的落實，國家的相關部門應多加強義務教育的宣傳力度，加深其在農村居民心中的印象，是義務教育的觀念得到普及。
2)家長對學生學習的關心情況在被調查者中有97.1%的人都認為讀書對孩子今后的成長道路產生重要的影響。再和這一部分被調查者交談中我們發(fā)現(xiàn)他們中有相當大一部分人都希望子女努力學習考入大學，通過學習來改變命運，通過讀大學去找到好的工作，然后再融入城市，過上更好的生活。還有一部分被調查者認為學點東西會對以后有用，但并不關心孩子是否上大學。與此同時還有2.9的被調查者認為讀書與否對孩子以后的影響并不大。
三、國家政策及政府對農村九年義務教育的影響。
1)免除學雜費對農村九年義務教育的影響在調查中有5.8%的被調查者認為免除學雜費并沒有減輕家庭經濟負擔;有45.6%的被調查者反映這一政策減輕了一定的家庭負擔;有40.8%的被調查者認為免除學雜費對減輕家庭經濟負擔起了很大的作用;還有6.8%的被調查者認為免除學雜費對減輕家庭經濟負擔起了非常大的作用。而在減免學雜費后有93.2%的被調查者表示愿意讓自己的子女繼續(xù)完成九年義務教育，還有6.8%的被調查者表示會根據(jù)家庭情況而定是否讓孩子完成九年義務教育。這說明減免學雜費這一項政策在總體上是起了非常積極的作用的，減免學雜費對農村特別是西部農村的普及義務教育將起大非常重要的作用。
2)關于變相收費和政策落實問題在減免學雜費后有20.4%的被調查者認為學?？隙〞兿嗍杖≠M用;有47.6%的被調查者認為學校一般會變相收取費用;而只有29.1%不到三成的被調查者認為學校不會變相收取費用。而在這一政策是否落實選項中有16.5%的被調查者認為這一項政策會很好的被落實;有36.9%的被調查者認為這一政策只會被部分落實;還有16.5%的被調查者認為這一政策不會被落實;而有22.3%的人認為不清楚這一政策是否會被落實。這說明學校與家長之間的信任感和交流還不夠，也同時說明學校的財務狀況還不夠公開，家長未能及時掌握學校的一些最基本的財務狀況。
3)政府對教育的影響在被調查者中有21.4%的人覺得政府很重視教育;有36.9%的被調查者認為政府對教育的重視程度一般;有25.2%的被調查者認為政府不夠重視教育;還有16.5%的被調查者并不了解這一狀況。這說明在被調查者中有只有不到六成的人認為政府還算重視教育，而這樣的情況在對于急于改變落后局面、提高人口素質的農村來說，政府做做的顯然還遠遠不夠，政府應當發(fā)揮其占主體地位的作用，充分調配資源，全面、完整的落實教育政策，在農村為基礎教育的發(fā)展大亮綠燈。而在你希望政府能夠給農村教育提供怎樣的優(yōu)惠政策中，有79.6%的被調查者表示希望國家能夠派送更多的好老師來提高教學質量;另外還有15.5%的被調查者希望國家通過撥款改善教育基礎設施來促進農村教育的發(fā)展。這在一定程度上說明了在當今經濟快速發(fā)展的農村師資的缺乏問題可能遠比基礎教育設施改善問題要嚴峻。
四、經濟因素對農村義務教育影響。
1)經濟因素對學生輟學的影響在未完成九年義務教育學生的輟學原因中有51.5%的被調查者認為是家里沒錢迫使孩子輟學;有2.9%的被調查者認為是家長認為讀書沒用而選擇讓孩子輟學;有27.2%的被調查者認為是孩子自己不愿意讀書而自己選擇放棄求學;還有17.3%的被調查者認為孩子輟學是其他因素造成的。這說明經濟因素仍然是導致孩子輟學的最主要原因，而隨著農村經濟的日益改善孩子自身的因素也在不斷加強。而在家庭經濟很困難的情況下有62.1%的被調查者回通過向親戚朋友借錢來繼續(xù)讓孩子上學;有16.5%的被調查者會通過貸款的途徑來讓孩子上學;與此同時在面對這一問題時也有7.8%的被調查者只能無奈的選擇讓孩子輟學;還有12.6%的被調查者表示會通過其他方式來解決這一問題。令我們驚訝的是在接受我們調查訪問的人群中居然沒有一個人提到在遇到這一問題時會通過向政府求助來解決孩子上學的問題。這在很大程度上說明了在現(xiàn)在的很多農村地區(qū)人民對通過向政府求助來解決教育問題的這種觀念還很陌生，也在一定程度上反映出政府所做的工作還不夠到位。
2)其他一些影響孩子輟學的因素學生的輟學問題一直以來都是農村教育發(fā)展難以解決的頑固性問題。多年來經濟因素一直都成為學生輟學的最主要因素，而其阻礙學生求學的主體性地位至今仍未改變，但隨著農村經濟的發(fā)展和國家教育政策的改善，其主體性地位正在顯著的發(fā)生著變化。在僅隨其后的原因中學生的自身因素正在逐漸加強，在農村經濟環(huán)境不斷改變的情況下，很多學生很難在相對枯燥的學習和不斷改變的生活條件之間找到一個平衡點，使得大多數(shù)學生的行為價值取向緩慢的發(fā)生著變化，在隨后的過程中將使其無法抗拒外界的誘惑而對學習的興趣日益減弱，最終促使其輟學，而這樣的情況在條件越好的地方問題就越突出。而在這一狀況的發(fā)展過程中，家長所起的作用無疑是特別重要的，如果家長在孩子的著一變化過程中能敏銳的洞察到這一現(xiàn)象或者多跟孩子溝通交流，那么孩子將在很大程度上避免這種結果的發(fā)生。還有一個因素就是家長的觀念問題，很多家長在讀書的認識上存在著很大的缺陷，很多的落后思想占據(jù)他們的腦海，使得處于相對被動地位的孩子沒辦法選擇自己讀書的機會。
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