人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇一
《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
高加林正是作者著力塑造的復雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)，自信堅毅的品質(zhì)，又同時具有辛勤、樸實的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負。關(guān)心國際問題，愛好打籃球，并融入時代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實與他心中的理想總是相差極遠，正是這樣反差構(gòu)成了他的復雜的性格特征。當他高中畢業(yè)回到村里后當上了民辦小學的教師時，他很滿足這個既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長，他就被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當他失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激|情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。而實際上她所得到的愛從一開始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對于高加林來說只是在他失意時找到了精神上的慰籍。當機遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機會，重新回到了城市。
城市生活給了高加林大顯身手的機會，又讓他重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當他們倆口若懸河、侃侃而談時，高加林已經(jīng)進入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫 柔的愛。當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復考慮后，他接受了黃亞萍的愛，可同時意味著這種選擇會無情地傷害巧珍，當他委婉地對巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她卻并沒有過多地責怪高加林，反而更擔心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。
但是好夢難圓，高加林進城這件事終于被人告發(fā)了，他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以面對生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺?shù)囊环?，而后一下子撲倒在黃土地上。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：
人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
我們無論什么時候都不要丟掉自己的原則，無論你此刻正高興萬分或痛苦萬分，都不能丟掉自己的原則，人一旦丟掉原則就會走入人生的岔路口里．就像人生里的主人公高加林一樣，他優(yōu)秀聰明心勁高對生活充滿了激|情同時又懂得利用機會，這點是我們每個人身上都具備的，然而他就是因為一時的迷茫放棄了原則，結(jié)果失去了一份也許可以稱之為世界上最純真的愛情，最真的女人，最愛他的人。女主角巧珍帶著對他的愛嫁作他人婦，沒有任何怨言，然后在他失意又從回農(nóng)村時還為他求情，求大隊書記讓他重新當老師。其實在他失意之前他就意識到自己其實真正愛的人是農(nóng)村姑娘巧珍，然而就是因為一時的迷茫，選錯了路口，放棄了原則，結(jié)果失去了生命中最珍貴的東西！
其實我們都在走這條人生路，在這條人生路上也會遇到很多岔路口，我們在選擇之前也會迷茫失措，也許也會和主人公犯同樣的錯誤，說白了這就是人生！唯一和主人公不同的是我們在選擇之前看到了《人生》這本書，它會讓我們在選擇的時侯，三思而后行！
就像柳青說的話：
人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇二
對于一個不過24歲卻要在高手云集的nba球場里脫穎而出，成為籃球界唾手可熱的新星來說，一切似乎只是夢想，似乎不經(jīng)歷多年的打拼是不可讓夢想轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實?？墒菍α謺纴碚f，這一切卻是那么的順理成章，這看似無可實現(xiàn)的事對他來說卻是必然。他用他的努力創(chuàng)造了成功，用他的成功書寫了傳奇。
縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個不是抱有遠大理想的人：馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創(chuàng)造出偉大的音樂；牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。
我們作為新世紀的一代學生，更應樹立遠大的理想。有了理想，就擁有了追求之源，奮斗之基。當教室的燈光漂白了四壁，我們還沉浸在知識的海洋里，采珍擷玉；當太陽喚醒了清晨，我們又已揚帆一天的遠行。求索的路途上，我們盡享理想的寶貴賜予，盡享人生追求的美好時光。可是當我們一旦失去理想，就如飛翔的鳥兒斷了翅膀，就如航海的船兒扯下了帆，又如拔節(jié)的樹苗脫離了根。生活就會失去光彩，生命就會枯萎。人生的意義將無處可尋。
今天，是父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創(chuàng)造！不要說自己渺小，不要說自己平凡，我們每個人都是一束陽光，合起來就是一輪太陽，一個春天！雷鋒，忠實地實踐了為人民服務(wù)的諾言，他的名字才被人們永遠的記?。粭罾麄?，以一個普通航天員的平凡，成就了中華民族飛天的夢想。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇三
清晨，紫羅蘭與我一同夢醒。參差不齊的年輪日記上，風化了時間的氣息；曉枝上靜臥著的鳥兒，是否吟著春曲？捧一本路遙的《人生》，想起世紀老人冰心曾言：我不能說生命是什么，我只能說生命像什么。
同樣地，我無法說人生是什么，我只能說人生像一條沒有回程的單行線，我們隨著時間的齒輪向前滾著，只能前進，不能后退。曾經(jīng)有過這樣的夢境，那里有寂靜而沸騰全世界炫目的白，干凈的表層下埋藏著世間的美好與夢幻。那些美好，讓美貌永存；那些夢幻，讓幸福永恒。在這樣的世界里，每個人都擁有炫白的人生。然而每個人的出生便是一種原創(chuàng)，人生更不可能都是美好而一帆風順的。人生由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由對對錯錯的選擇構(gòu)建而成未來，每一個選擇都是在人生的棋盤上走下慎重的一步。韓寒說：“生活實在是最無辜的事物，他明明最公正，卻常常被當做壞事的借口，一切都是生活所逼，而生活卻從沒被抓住過。”多少人做著那些卑劣的事卻振振有詞地將責任推給生活，只為人生路上所謂的一帆風順。一帆風順的人生并非真正的人生，“山重水復疑無路”的境地出現(xiàn)了，我們只能努力、奮斗才能扭轉(zhuǎn)殘局，才能“柳暗花明又一村”。我們說霍金是一個有智慧的人，與其說他有智慧，不如說他努力，面對殘疾的缺陷，即使再有智慧的人，摒棄努力又如何成功呢？霍金用他的努力讓人生的坎坷變坦途，讓人生的高塔閃耀著光芒。
不由得想起一群人，他們是蟻族，他們居住的地方叫蝸居，當社會的風霜吹涼了熱血，抹平了棱角，他們喪失了理想與追求，他們平庸了。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，當然，如果只有一顆甘于平庸的心，那唯一的歸宿就是草芥螻蟻。高加林不甘于平庸，因此他走出了農(nóng)村，走向了城市。人生是掌握在自己手中的，擁有一顆強者之心，才能有杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志，才能有辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會登臨意”的登臨意，心懷鴻鵠之志，終能扶搖而上九萬里，攜長風，浩蕩而去。
看看我們自己，是生活幸福的90后，我們青澀得未卷芭蕉，笑容如撕裂的朝陽般燦爛，眼睛里閃爍著堅定的光芒。我們總挑戰(zhàn)著社會的忍受極限，莫名其妙的“非主流”、“n重門”這究竟是青春個性，還是游戲人生？方招、陳及時、何東旭三人跳水的瞬間給了我們震撼，也令我們感到自豪，我們90后的肩膀已經(jīng)承受了無數(shù)的關(guān)注與期待，一個民族的成長與社會的變遷都映在我們的眼眸中，我們的明天應該是充滿希望的，我們的人生應該是充滿精彩的，我們應該在反省中成長，在客觀思考中邁步向前。
冥冥自嘆，我于何思？繁華一夢，攜一卷書，悟得人生的真諦是在合適的時間做好合適的事。愿我用奮斗、努力、信念、汗水，驚艷了時光，用溫柔的歲月，精彩了人生。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇四
“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好”這句話一說出來，估計大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務(wù)時代的風云人物。最近在看訪談節(jié)目《財富人生中-馬云》中馬云有提過《人生》這本書。
也許目前很多年輕人都把馬云當做偶像，我當然也不例外，《人生》這本書真的對一個人影響這么大嗎?我拿起電話，先打電話給創(chuàng)新書店幫忙查詢這本書，創(chuàng)新書店說沒有庫存，而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存，我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。
6月25日，買到書的當天，我便認真地閱讀起來。6月28日，把書看完了。(還沒這么認真看過一本書，白天，晚上，公車上，路邊)
故事中幾個人物浮現(xiàn)在我們的眼前：主人翁：
高加林(教師，高中畢業(yè)，當時年代也算是文化人)
巧珍(沒上過學，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒)
高明樓，劉立本(村里的能人，小干部，有點狡猾)
黃亞萍(干部子女，有點任性)
德順老漢(村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理)
高加林的人生軌跡，從縣里到農(nóng)村，農(nóng)村到縣里，最后結(jié)局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負，從一個人民教師，到被高明樓利用權(quán)勢趕下臺，讓他兒子三星當老師。明樓不得不從農(nóng)民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。高明樓收獲愛情以后，心里踏實下來，從農(nóng)民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當起了記者，通過自己的努力成為縣里面的風云人物。當時的高中同學亞萍也在縣里面，在學校里面就曾經(jīng)喜歡過高明樓，一直很仰慕他的才華，為了他，不顧當時社會的藐視與指責跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業(yè)，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會上，村里面的指責。最后，被人舉報走后門當了通訊干事，被重新貶回農(nóng)村當農(nóng)民。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認他為了理想，從一個農(nóng)民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當時的社會觀念，社會現(xiàn)實，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇五
《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講中國農(nóng)村社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的問題。但《人生》比《平凡的世界》要看的容易些，可能因為《平凡的世界》畢竟是小說，而《人生》是散文，小說比較難讀一點。
高加林是《人生》里面最受關(guān)注的人物，路遙筆下的“多余人”。他是個熱血青年，像其他許多“多余的人”一樣，在那個社會里像無根的蓬蒿。
高加林是善良的，雖然他的善良有點偏激。他同情貧苦的人，對虛偽的人和事總是看不順眼。他是個優(yōu)秀的青年，有文化有知識有才能，他在社會上努力奮斗，為了自己的事業(yè)，為了自己的夢想，為了自己的前途，他忍受了一切的屈辱，但總是在最后關(guān)頭，幾乎所有的事都發(fā)生了一件，他被迫回到了農(nóng)村，重新和善良的養(yǎng)牛人德順老爺拉上了糞。
其實我覺得那個社會留戀他的人是很少的，他的才華在當時是無用的，他是個改革者，是個時代的“錯誤”。他是個悲劇人物，從一開始就注定了的悲劇。他的悲劇觀在于他的性格，在于他的才華。他太聰明了，在社會上，他是個無用的人。
在他最落魄的時候，他依然堅持寫詩，依然堅持追求自己的夢想，依然堅持自己作為一個知識分子的原則。他是個真真正正的熱血青年。
他最大的悲劇在于他追求到了自己想要的愛情，但他無法把握。他愛上的并不是真正屬于他的“秀英”，而是他對秀英的理想化，他的“夢”。
秀英，這個中國農(nóng)村的婦女，她對高加林的悲劇意識是十分強烈的。她愛他，愿意和他過一輩子，他太愛她的兒子了，她不希望她的兒子像他父親一樣，一生都在土地上勞作。她想她的兒子過上好日子，她想她的兒子能夠走出農(nóng)村，到大地方去。她為了她的兒子，她舍棄了一切，她愛她的兒子勝過愛自己。
當高加林為了自己的前途而利用她的時候，她雖然很傷心，但她沒有離開他，當她為了自己的兒子而決定和高加林分開的時候，高加林還是愛她的，但他不愿意離開他的工作崗位，不愿意放棄自己奮斗的事業(yè)，不愿意放棄自己心中的理想。他選擇了秀英，選擇了自己的愛人。
當他在人生最得意的時候，他被自己的才華出賣了，他被迫回到了農(nóng)村，他曾經(jīng)在城市里，在社會的最底層，在改革的潮流中，在時代的變遷中，他是個無用的知識分子，他是個改革的先鋒，是個時代的“錯誤”。
他是個悲劇人物，從一開始就注定了的悲劇。他的悲劇觀在于他的性格，在于他的才華。他太聰明了，在社會上，他是個無用的人。
當他在人生最落魄的時候，他依然堅持寫詩，依然堅持追求自己的夢想，依然堅持自己作為一個知識分子的原則。
《人生》里的人生觀：人生的道路是曲折的。而詩人又告訴我們：風景總是出在這里。
我覺得這句話說得十分對，人生就是這樣，一個人在最低落的時候，往往會放大自己的痛苦，縮小自己的快樂。當他在最低落的時候，往往會記住那些令他生氣，令他痛苦的，放大這些，而縮小那些曾經(jīng)讓他快樂，讓他感動，讓他溫暖的事情。一個人在最困難的時候，往往無法接受那些曾經(jīng)帶給他溫暖的人和事。其實，人生就是這樣，那些令你感動的人和事，往往是在最低落的時候，那些溫暖你的，讓你在回首的時候，會發(fā)現(xiàn)他依舊溫暖。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇六
《人生》已經(jīng)讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的`岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我愛的人和愛我的人！
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇七
睡到別人隨時可以理直氣壯地敲響你家門的時候才起，簡直太可怕了。
“留下不錯的第一印象”只是布里特-瑪麗的人生信條之一。
成年可以后在公眾場所大笑有心理負擔?留給別人的第一印象必須毫無差錯?不能讓別人知道我早上睡到了十點鐘?不存在的，布里特·瑪麗用一本書的人生講述了自我實現(xiàn)的`重要性。
有些時候，繼續(xù)生活下去還是比較容易的，你甚至不需要知道自身是誰。只要你明白自身究竟在哪里，根本不用知道自身是誰。
她坐在黑暗中的木凳上，凝視著海報上那個讓她一見鐘情的紅點，那正是她熱愛地圖的原因。因為年代久遠，紅點已經(jīng)磨掉了一半，剩下的一半也已經(jīng)發(fā)白，但它還在那里，嵌在地圖左下角和中心點之間，旁邊寫著“你在這里”。
是的，“你在這里”。
從最初，母親一直很失望，活下來的是布里特·瑪麗，而不是比她更優(yōu)秀的姐姐。接下來，肯特總是說她沒有幽默感沒有想象力，連有香水味的襯衫也不愿自身丟進洗衣機，即使她所有的生活都以肯特為主。后來，在博格，她當了孩子們的足球教練，哪怕她不怎么懂足球，但她是被需要的。在博格，她第一次有了想講笑話的沖動，在博格，她交到了第一個朋友，在博格，她第一次喜歡上了足球，在博格，每個人都會記住，她曾經(jīng)來過這里。
按清單做事情的布里特·瑪麗，發(fā)動了汽車，帶著充足的汽油，駛向巴黎――她一直想去卻從未去過的地方，開啟了一場說走就走的旅行。
布里特-瑪麗不知道太陽是什么時候沖破天空永恒的灰色陰霾升上地平線的，但它好像已經(jīng)開始憧憬下一個季節(jié)的到來。
人生是一種冒險，冒險就應該是冒險的樣子，不是嗎
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇八
很多人在年青的時候都會對未來感到迷茫，只有少部份人會對末來有規(guī)劃，可大多數(shù)人最后所走的路又都與當初規(guī)劃相差十萬八千里，書中興了幾個名人的成長例子，在他們最后從事的事業(yè)都與他們一開始的規(guī)劃不同。如果是這樣，那人生還需要規(guī)劃嗎?肯定還是需要的，因為人生規(guī)劃其實就是自我要求、自律性的體現(xiàn)。那些有做過人生規(guī)劃的人，往往最后的成就要比其他人大得多。
但大多數(shù)人都不知道自己到底想要干什么?對什么感興趣?或是熱愛什么?那么，又要如何在不知道自己想要什么的情況下合理規(guī)劃人生?以往有很多名人傳記，如馬云、馬化騰、王石……等等的成功人士的分享成功經(jīng)驗;往往很多人會說只要像他們那么干，你就可以成功。其實，往往沒有那么簡單，個人理解成功的定義，是具有計劃性、時代性、機遇性的。很多成功的人是時代賦予這些機遇去發(fā)展，并不代表你現(xiàn)在走人家走過的路也能一樣成功。
傳統(tǒng)的人生設(shè)計往往定了一個大的目標，然后沖著這個目標不懈的努力。比如成為一個科學家、警察……等等。而《設(shè)計你的人生》這本書則是從設(shè)計學的理念和思維角度來規(guī)劃人生的，設(shè)思維最重要的特點就在于設(shè)計師們知道任何問題都不存在唯一的最優(yōu)徑，因此他們會盡可能多地去嘗試各種各樣的可能性，而不是某個單一的可能性困在原地。他們往往會為一個項目準備幾個不同的方案，最后再去優(yōu)中選優(yōu)，而不是把精力花在某一個他們認為最好的方案上。具體到人生規(guī)劃上，其實大多數(shù)人都不知道自己喜歡什么，想要什么?所以我們要盡可能多地去嘗試各種各樣的可能性，去保持變通;而不是認準死理就不變了。作者覺得在努力過程中，初心不重要，忘了可以再找，主要是因為大多數(shù)人不能理解什么是初心。(這里的初心是相對而言，無論如何都需要對自己有個清晰的定位和評估。)初心肯定是要堅持的。但要明白什么是初心。
正解：初心，是自己內(nèi)心那個最堅定的理想和信念，而不一定是最初的那個初衷。我們要找到這個理想和信念，可能中間要經(jīng)歷很多的事情，要做很多的嘗試，經(jīng)受很多的打擊坎坷，得出很多的感悟，最后才能得到我們內(nèi)心深處最渴望的那個目標。而那個目標才是真正經(jīng)得起時間考驗的、能夠讓我們?yōu)橹畧猿謯^斗一輩子東西。所以堅持初心沒錯，但是在堅持初心之前，有一個重要的前提那就是找到我們真正的初心，然后再去堅持，這樣才能真正做到不忘初心，方得始終。
這本書想有表達一個觀點是：人生規(guī)劃其實是一個動態(tài)的過程。它會隨著時間和環(huán)境的改變而改變。所以你的人生不可能存在一個完美的規(guī)劃，你能做的其實就是根據(jù)你現(xiàn)階段的狀態(tài)和興趣，設(shè)計出幾個在當前最適合你的人生版本，然后不斷地試錯和調(diào)整。那人生設(shè)計也不是說讓你去重新設(shè)計一個全新的人生，而是根據(jù)你的現(xiàn)狀不斷去改變你現(xiàn)有的人生，從而獲得更多的增益。
奧德賽計劃：所以用這樣的方式來理解，你可以根據(jù)自己的不同興趣為自己的人生設(shè)計出3個不同的版本。不用版本的人生選擇，取決于你現(xiàn)有的資源，包括你的時間、金錢、技能和人脈。另外還看你自己的偏好，看你對哪一個更感興趣。另外還要看你對這個事情是否有足夠的信心。最后還需要檢驗一下這件事情與你的人生觀、事業(yè)觀是否一致。
如何在設(shè)計學的指導下做一次完整的人生規(guī)劃。
對自己感情娛樂事業(yè)健康這四個方面打分。以10分為滿分。
感情：包含親情、友情、愛情;
娛樂：帶給我們純粹的放松和愉悅的活動;
事業(yè)(工作)：
健康：包括生理、心理、思想、精神上的健康
從以上四個方面給自己打分，從而對自己的現(xiàn)狀有個清楚的了解，并知道自己應該從哪里去調(diào)節(jié)。
gps保證你的人生不偏航，向你自己提出三個問題：讓你自己來回答，
1、關(guān)于你自己的世界觀
1.你為什么要工作
2.你從工作中想得到什么
3.工作對你而言有多重要
4.工作與你個人、還有社會之間是什么關(guān)系
5.什么是好工作
6.工作和金錢的關(guān)系是什么
7.個人成長、閱歷、成就感與工作之前又是什么關(guān)系。
以上7個問題是為了幫助你更清晰地認識事業(yè)對你的意義所在。
2、關(guān)于你的人生觀
1.你為什么在這里
2.人生的意義是什么
3.個人與他人之間的關(guān)系又是什么
4.人生與家庭和國家之間是什么關(guān)系
5.你對善惡的`評判標準是什么
6.是否有超自然的力量在影響著你(如：你信仰的宗教或者神靈)
7.悲、喜、公平、愛、和平對生命的意義
以上這些問題如果別人問你，你可能會覺得很虛，當別人問你，你可能會進入一種表演狀態(tài);不會把自己內(nèi)心的真實想法給說出來;但這兩組問題最重點的是讓你自己問自己，所以完全不需要擔心什么，誠實回答就好。
3、在回答前面兩組問題并寫下來后，再回答這第三組問題
1、你的事業(yè)觀和人生觀是否能夠互補?
2、它們之前是否存在沖突?
3、你的事業(yè)觀和人生觀是否可以相互驅(qū)動?
人生規(guī)劃的靈感往往就來自這最后一組的答案，所以最后這組問題才是最關(guān)鍵的，如果你的事業(yè)觀和人生觀相沖突了，如果存在相沖突，你就需要對你的人生和事業(yè)做個調(diào)整，接你的事業(yè)拉回正確的道路上。
人生規(guī)劃是個沒有止境的過程，而人生觀和事來觀也會隨著我們的年齡的增長而改變，所以作都建議每年至少要完整回答一次以上所有問題，發(fā)現(xiàn)有任何的變化就要及時調(diào)整。人生方向也需要定期檢查調(diào)整，才能盡量保證不走錯路。
那你也要把這記錄下來;記錄的周期至少要在三個星期以上。之后你就會慢慢地看出來哪些活動比較適合你;而哪些活動對你來說比較煎熬。當你找出你對哪些活動更感興趣之后，你就可以做思維導圖。
找一張白紙，把你最感興趣的活動或者關(guān)鍵詞寫在白紙中間，然后以它為圓點，然后以它為中心一層一層地往外發(fā)散。如你很喜歡戶外運動，那你寫在中間那個關(guān)鍵字可能是“戶外”，那接下來你就可以發(fā)散到“戶外”相關(guān)的關(guān)鍵詞如草原、海洋、森林等等;那第二層又可以發(fā)散到下一層;如“草原”這個關(guān)鍵詞可以發(fā)散到馬場、農(nóng)場等等，那接下來馬場這個關(guān)鍵詞又可以發(fā)散到下一層，如馴馬師、農(nóng)場主、護林員、水手等等。
從最開始的關(guān)鍵詞往外擴散，擴散到三到四個關(guān)鍵詞之后，你就可以從重審視一下你的這張思維導圖。看看能不能從里面找出一些你未來可能的職業(yè)方向。
奧德賽計劃就是根據(jù)之前找出來的可能的職業(yè)方向設(shè)計出幾個不同的人生規(guī)劃版本。比如從“戶外”這個關(guān)鍵詞發(fā)散出來的職業(yè)的選擇里，你最感興趣的可能是農(nóng)場主，那你的第一個人生版本就可以跟農(nóng)業(yè)相關(guān)的職業(yè);接下來你就可以用針對性的做準備尋找相關(guān)的機會;再比如從“科技”這個關(guān)鍵詞發(fā)散出來你最感興趣的是人工智能，那接下來你就可以相應的往這個方向發(fā)展，也可以自由組合，如把農(nóng)業(yè)和人工智能結(jié)合一下，這個有可能是你第三個人生版本。
你可能會想人生版本這么多，該怎么選呢?這個其實取決于你現(xiàn)有的資源，如你的時間、金錢、技能和人脈，還包括你的偏好程度以及不同人生版本是否與你的人生觀、事業(yè)觀是否相匹配的?比如你對人工智能這個方向最感興趣，但你現(xiàn)在的資源儲備不太夠，沒什么人脈，對相關(guān)的技能也不太懂，那這個時候你就可以先選擇其它版本的人生方向，同時為這個版本的人生打造基礎(chǔ)做準備。等到時機成熟的時候，再做轉(zhuǎn)換?？傊?，保持靈活性。
以上，是我在薦書聽來的，此書還沒有中文譯本。
書中作者提出的初心，與我平時為身邊朋友做職業(yè)規(guī)劃理解一致，不過書中提出初心可以經(jīng)常換，是因為它認為的初心可能是某種理想化的職業(yè);而我認為的初心可能可以用非常長一段時間。
我認為初心的設(shè)定，你可以描繪出一段你想要的生活;一個你想要成為成功人士的形象;一個你想要累積的財富夢具體到一個大概的數(shù)字。越是具體越是好。它同樣包含：生活、家庭、健康、事業(yè)、感情。(最好能文字化，圖象化;放在一個時間能讓你查看自省的地方)
然后，再針對你所描繪出來的藍圖寫下達成這樣綜合目標，你所需要的具備的各種能力。然后針對這些不同的能力，用上面所提的自我評估、路徑尋找、思維導圖、奧德賽計劃這些來設(shè)計出你的規(guī)劃。
個人認為，做個目標可能很容易，這同時需要設(shè)計個5年計劃、3年度計劃及年度計劃，如果能把年度計劃再細分到月計劃就更好。然后每個月都重新審視一下自己的年度計劃。
做年度計劃時，最好也能細化到一個年度財務(wù)計劃，每月審視自己完的成情況。個人經(jīng)驗是，常常年度計劃在月里有時難以完成，但經(jīng)常關(guān)注，在量的一個累職，它會某幾個月內(nèi)大幅度實現(xiàn)。所以在審視計劃時，不要心急，冒進;要有耐心，有時機會是為有準備的你而來的。
不要擔心你的計劃沒有完全實現(xiàn)，只要你做了計劃，你能達成的成就已經(jīng)比不做計劃時多。你會做的事也會比沒有計劃的多，你已經(jīng)在實現(xiàn)量的累積了，總有一天你會發(fā)現(xiàn)你與身邊的人慢慢不同。
ps：有人跟我說，人生規(guī)劃我想了很多，我可以跟你說說?
個人理解：說的再多，想得再多，沒有寫出來，它都只存在你的腦子里，不完整?？尚行源嬖诤芏嗳鄙倌憧赡荜P(guān)注不到。你是否有個本子把它們記下來，并不斷重新審視它修正它?不要小看，你把它寫出來再不斷審視它的這個過程。
ps：有人問我兼職?
個人理解：不要簡單為了多賺錢而去兼職。要先有規(guī)劃，理解了你為什么需要去兼職，你的兼職是否可以為你的人生規(guī)劃積累哪方面能力的基礎(chǔ)?想好了，再去找對應的兼職。否則，兼職只會是你用生命的時間簡單地換取少量的現(xiàn)金的工作，對你人生幫助的意義很小或是沒有。與其這樣，不如先少賺些錢，有這個時間去培養(yǎng)訓練你的人生規(guī)劃需要的能力，還能為日后成功創(chuàng)造機會。
ps：有人問我換工作?
個人理解：你覺得現(xiàn)有公司的平臺，是否你把你所想要學的都搞清楚了，學到了真本領(lǐng)了?這個平臺對你沒有新鮮感了，你熟練現(xiàn)在負責的工作并能獨立處理好工作里出現(xiàn)的任何問題。而且連你的上司需要處理的問題，你都有能力處理了。那你是可以換工作了，要換工資更高的工作或是職業(yè)更上一層的工作。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇九
《寫在人生邊上》是錢鐘書先生的一本散文集，一開始看這本書的時候，并不能覺出這本書的好，也只當做普通的散文在讀，但讀下來卻給了我不一樣的感受。
文的第一篇是《窗》，不得不說，窗的定義讓我感觸很深，門與窗這對搭檔倒像是在定義我們的人生，先生在這篇文中，有這樣一句話，窗可以算房屋的眼睛，以窗來窺心境，這樣的認知我實在是佩服不已。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜的默想。每一句話都讓我豁然開朗。
伊索寓言想必陪我們大多數(shù)人度過了童年，但先生在《讀伊索寓言》中通過具體的例子告訴我們，《伊索寓言》是不適宜做現(xiàn)代兒童讀物的，是的，我也覺得如此，寓言本身沒有錯誤，但它把純樸的小孩子教得愈簡單，愈幼稚了，而這對小孩子日后的成長并不見得有多大的好處。這或許是我的偏見吧!先生說偏見可以說是思想的放假。先生講理會通過具體事例來講，先生在《一個偏見》中就用這種方法幫我正確定義了偏見這個詞。對于天籟，對于人籟，或許我們覺得這都是極美好的聲音，但先生眼中人籟是寂靜的致命傷，天籟卻是能和寂靜溶為一片的。這怕是在很多人看來，只是文人矯揉造作的一些觀點罷了，但若細思下來，又是不能說否的。
說到文人，我們不妨來《論文人》，有人覺得文人迂腐，有人覺得文人柔弱，但文人是真正可嘉獎的呀，夠謙虛，懂是非，也稱得上是“用人”了，文中有這樣兩句話：用人瞧不起文人，自古已然，并非今天朝報的新聞。第二句是文學必須毀滅，而文人卻不妨獎勵——獎勵他們不要做文人。其實在我眼中，這是對文人的偏見啊，雪萊說文人是“人類的立法者”，卡萊爾也說文人算得上“英雄”。先生在這一文中的論述實在讓我覺得困惑，須得再思考。
這樣的先生實在讓我困惑，很多地方實在剖析不來，哪怕是按自身的想法來，也解不開思緒的困惑。這也許是《魔鬼夜訪談錢鐘書先生》的原因吧，魔鬼的直率和他極其獨樹一幟的.處事風格讓我忍不住撥開思緒的濃霧，漸漸靠近那個貌似的真相，但這樣的處事方法又好像是我厭棄的呀，我不愿意在不同的人面前偽裝，為了他人而改變自身，不同的人不同的處事方法，這并不是我所喜歡的，我只愿意做那個快樂的自身呀，心口一致的快樂的自身。
但快樂卻是不能永恒的，先生在《論快樂》中講到“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。每個人對快樂的定義不同，但倘若有人將快樂分為肉體的和精神的，在先生看來這是最糊涂的分析?？鞓吩谌松?，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。
先生在《吃飯》中寫到：吃飯有時候就像結(jié)婚，名義上是最重要的東西，其實往往是附屬品。我從未想過吃飯的作用竟那大，吃飯與政治，社交及人生，看上去好像絲毫沒關(guān)于系，但在先生筆下，人生都因吃飯而復雜了，但我卻找不到語言來反駁。
這或許是給我自傲的一個教訓吧，先生《談教訓》時講到“潔身自好”那句成語，頗含有深刻的心理觀察。這是對所謂潔癖的一點看法。先生看來沒有道德也能以道德教人，這才是真的本領(lǐng)，這或許也是給了所謂的有道德的人一個教訓，這與假道學可以說是真道學的學習時期是一個道理。
先生說沒有學問而偏能教書，好比無本錢的生意，那就是藝術(shù)了。沒有學問的人是否可以稱做文盲呢?先生在《釋文盲》中說偏是把文學當作職業(yè)的人，文盲的程度好像愈加厲害。先生說文盲是價值盲的一種，而價值盲的一種象征是欠缺美感，這里我就甚覺疑惑，對于文藝作品，全無欣賞能力的價值盲患者們，在對待文學作品時，是如何將各種大名詞拼湊在一起來表示所謂的作風的豪爽的?假使人生是一部大書，那，下面這幾篇散文只能算是寫在人生邊上，先生在序中如是說。是的，人生是部大書，且讓我們慢慢讀來。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇十
如果要給廣大文學愛好者提供一種有意義有深度而又容易把握的視角來解讀文學，該如何切入？如果要對正處在人生觀建構(gòu)重要時段的當代大學生進行非說教式的、富有啟發(fā)性的引導，又該從何處著手？《文學與人生》將二者統(tǒng)一起來，進行了積極而成功的嘗試。
《文學與人生》（河南大學出版社）是胡山林教授在為大學生開設(shè)的素質(zhì)教育通識課程“文學與人生”的基礎(chǔ)上形成的一本著作。作者曾這樣歸納這門課程的基本宗旨——“從人生視角解讀文學，借助文學透視人生”。這也正是這部著作的基點與特色。
解讀文學，“人生”實在是一個最切近、最“本己”的立足點。因為每個人都有一個人生，也都無時無刻不在經(jīng)歷、書寫自己的人生。從這種意義上看，“人生視角”似乎應該是最基本、最自然而然的一種用來透視文學的角度。過去我們熟悉的傳統(tǒng)視角多是從階級的、政治的、社會的視角去進行解讀，近若干年來一些特別專業(yè)、特別“前沿”的文學研究方法如結(jié)構(gòu)主義、語言分析、文本細讀等，則又過于艱深、過于專門化了，而“人生”視角的選取則在這兩種傾向之間找到了一個恰當?shù)那腥朦c。然而，正如離我們眼睛太近的東西反而看不見、看不清一般，“人生視角”卻成了長期以來在文學解讀中很容易忽視的一個角度。
如果說“人生視角”是本書的切入點的話，那么“透視人生”則是該書的著眼點。作者雖為文學教授，但開設(shè)通識課程的主要目的卻在于啟發(fā)學生對于人生的哲理性感悟與思考，而不是讓人將思緒只停留在文學本身。誠如莊子言：“筌者所以在魚，得魚而忘筌?！痹谶@本著作里，“文學”只是藉由透視人生的材料或路徑；對文學作品中所描繪的人的生存狀態(tài)、心靈狀態(tài)的透視以及對所謂“人生真相”、“人生哲理”的窺破與領(lǐng)會才是作者的用心所在。我們單看這本書中一些章節(jié)的名目便可以體會到這一點：“認識你自己”、“人為什么而活著”、“人的活法”、“命運的秘密”、“人生中的悖論”、“人生的基本困境”……所有這些話題，無不觸及到人生的一些根本的、終極的層面。作者對于這些命題的衍繹與闡釋，都是以一些經(jīng)典文學作品為例證，從許多人們所熟知的文學作品、文學形象來分析。比如，用巴爾扎克、契訶夫作品中的不同人物來說明不同類別的人的活法，用史鐵生的有關(guān)作品來透析“命運的秘密”，用迪倫馬特的名作《老婦還鄉(xiāng)》來揭示“人生的兩難選擇”等等。正是從具體的、感性的文學作品入手，作者的有關(guān)觀點、結(jié)論便獲得了生動的說明，并進而引發(fā)了讀者更富有哲理性的思索；而這些領(lǐng)悟與思考，反過來又加深了讀者對相關(guān)文學作品的理解。因而，雖然該書實質(zhì)上研究的是人生哲學的問題，卻全然沒有一般哲學類書籍高頭講章式的枯燥與澀滯?？梢哉f該書是以文學為材料，借助文學評論實現(xiàn)了對人生哲學的本原與終極問題的探討。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇十一
《人生》這部小說中，擺在高加林面前有過無數(shù)個選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收場。不只是高加林，我們每個人都面臨著人生的無數(shù)次選擇，也正是對問題不同的選擇塑造了我們一個個鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學問、有抱負，這在當時的少女們心中應該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對于高加林巧珍對他的感情他卻是在一無所有時才真真醒悟過來，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因為教師職位被撤、如果不是心中對劉立本和高明樓的報復，他是否會正眼瞧巧珍，是否會心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒讀過書的巧珍在一起，這些都是未知數(shù)；即使在熱戀的時候，他也不忘劃清學問的自己和沒讀過書的巧珍之間的界限，他對鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時，他對巧珍徹底感到無話可談。他總是把讀書人和沒讀過書的人劃分的一干二凈，標榜著所謂的讀書人的清高，實際上卻是他愛慕虛榮、自負浮躁的借口。
高加林有遠大的抱負，不甘滿足現(xiàn)狀，一心進取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒有任何“背景”的他只能一次次接受命運的擺弄，而他倔強的性格卻又絕不甘于接受命運，空有一身才華卻無處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無限痛苦。然而事實上，這些痛苦的締造者正是他自己，因為他自命清高，他愛慕虛榮，他躁動不安，他對生活百般挑剔，他過于倔強而少了對于未來未知的應變能力，他只愿過一種生活而無法接受和適應其他的生活，他不懂得如何在現(xiàn)有生活中處理得當、安心生活，而是不安現(xiàn)狀，任憑欲望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負責、勇于承擔后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個不會應變、不負責任的人，他能有什么大本事呢？而與高加林形成鮮明對比的則是對他滿心歡喜、對他無限依戀的巧珍，巧珍專一、勇敢、堅定，她善良、寬容、堅強、豁達，她從不曾用金錢和地位衡量過愛情，她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后，她承受著內(nèi)心巨大的創(chuàng)傷卻依舊做著自己應該做的事，既沒有因為高加林的拋棄而尋死覓活，也沒有因為別人的流言蜚語而對當初的選擇有過任何遲疑，她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心，為他做著利于他而又不逾規(guī)矩的事情，她對自己的每一個選擇決定都表現(xiàn)出了高度的負責，即便在高加林撤職后重回故土，她也不愿舍馬拴而重回高加林懷抱，因為她知道既已作出決定，便覆水難收。
人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會做出比高加林更正確的選擇嗎？當我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時，我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動來嗎？恐怕到時候我們也會感嘆悔之晚矣吧。人生的選擇本就無關(guān)對錯，尤其是在感情方面，但是難的是我們對每個決定負責的勇氣。有些道理總要跌過跟頭才會真正記在心里，人生總要面對挫折、失敗、無奈等種種不如意，可貴的是面對這些仍能保持內(nèi)心的清亮，盡快調(diào)整心態(tài)，學會自省和思過，最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣。《人生》不過是在紛繁復雜的人生游戲中某個人在某個時間某個地點的縮影，該作何種選擇，該負責還是該逃避，我們就用我們的人生來回答吧！
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇十二
“我們今天的發(fā)展與創(chuàng)新，是從巨人的肩膀上開始的?！彪S著這句我十分欣賞的'話，我翻看了《為人生奠基》這本書。
這不光是只寫給五一人的書，在我的淺薄理解中，這是一位熱愛教育理解教育和從事教育多年的老前輩為我們、為教育的未來添的磚加的瓦！也是為教育這條路默默的奉獻著自己的能量和全部。她也許就是一塊默默無聞的石子，把自己的畢生精力撲在了這條教育之路的一段上，但正是因為有這些善于總結(jié)、勤于總結(jié)的前輩們的付出，我們的教育才少走了無數(shù)次的彎路，才使我們一批又一批的孩子在陽光下茁壯的成長，成為四化的建設(shè)者、成為祖國的棟梁之才。
書中的部分思想我很受啟發(fā)，就比如解放思想，堅定信念吧，解放我們固守的和我們接受的思想，那是幾代人傳承下來的教育模式，任何的形式都會被時代的進步改變。只有完善現(xiàn)在的教育，與現(xiàn)在的社會接軌，從中找到最好的切入點，把當下的社會現(xiàn)象融進我們的教育教學，該是老師吸收消化的老師吸收，該是讓學生理解明白的等老師消化理解后，用更科學的教育形式傳達和輸入到學生的腦袋里，讓學生理解和明白他們該明白理解的很多當下存在的社會問題，雖然教育的形式會有所改變，但教育者對教育堅定的信念是永遠無法改變和動搖的，解放思想不等同于改變觀點，堅定改變的思路，也是延續(xù)在堅定的教育信念下進行。
書中的部分策略我很受鼓舞，“業(yè)精于勤，勇于創(chuàng)新”培養(yǎng)人才為動力，吸引人才為活力，不拘一格用人才為凝聚力！從書中我感覺這是給我們年輕人多好的機會與時機呀！學校為我們提供了發(fā)揮自由式的教學課堂，使我們的特點能夠最大化的發(fā)揮和運用，我知道學校是在做一種改變或是一種創(chuàng)新，特色課的出臺和實施調(diào)動了一部分有特長的老師的積極性，也在提高身體素質(zhì)，完善教學大綱的同時，增添了學生更廣泛的體育知識，和充分施展了部分老師的多才多藝。學生學而不膩，老師教而不煩，共同的興趣點,點燃了一堂堂紅火的特色課。
書中的部分觀點我很是認同，整合資源，打造品牌。我校資源就是我們的硬件設(shè)施，和所謂的軟件人才。明亮的教學環(huán)境，完善的教學設(shè)施，寬闊的操場，安靜的圖書館和一間間整齊亮堂的專業(yè)課教室。這些我想確實是我校的寶貴資源。
我們有著55年的教育根基，這里不僅培養(yǎng)出了一代又一代的優(yōu)秀學生，也孕育出了一批有一批的優(yōu)秀教師，我們現(xiàn)在這支藝術(shù)教育事業(yè)，責任感強、團隊意識強、業(yè)務(wù)過硬的教師隊伍就是我們的閃光點，我們還有一只為我們支招、解決困難、同舟共濟的家委會。
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