教案包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、資源準(zhǔn)備、學(xué)生活動(dòng)等要素。教案編寫(xiě)時(shí)應(yīng)該注重教學(xué)反思和教學(xué)改進(jìn)，以便提高教師教學(xué)水平。以下是一些名師的教案分享，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和效果有很大的幫助。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解本文的背景及主要內(nèi)容；
2、在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩；
2、鑒賞課文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并運(yùn)用到寫(xiě)作中去。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從而更好地理解全文；
2、共同鑒賞，討論交流，同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。在仿寫(xiě)中進(jìn)一步體會(huì)演講的要求。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課前準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，整體把握文章要點(diǎn)，寫(xiě)出每段大意；
2、查找有關(guān)馬丁?路德?金的生平資料及本次演講的背景；
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入——兩千兩百多年前亞圣孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”，意思是愛(ài)別人的人別人永遠(yuǎn)愛(ài)他，尊敬別人的人別人永遠(yuǎn)尊敬他，而在此兩千年后的1963年在美國(guó)也有一個(gè)人高喊出“愛(ài)心是我們唯一的武器”，他就是人類(lèi)良知的代表，黑人世界的明星——馬丁?路德?金。
請(qǐng)同學(xué)介紹馬丁?路德?金。（多媒體同時(shí)展示相關(guān)圖片）。
明確：1、夢(mèng)想是什么：讓黑人享有政治平等權(quán)；擁有正義和自由；消除種族歧視和隔離；黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。（概括：用非暴力手段爭(zhēng)取自由、民主、平等）。
2、為什么要實(shí)現(xiàn)：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)社會(huì)將出現(xiàn)動(dòng)蕩。
3、怎樣實(shí)現(xiàn)：采用非暴力手段，團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的，堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
三、賞讀——演講一定要煽情，一定要讓聽(tīng)眾與自己產(chǎn)生共鳴，作為一位黑人政治領(lǐng)袖，馬丁?路德?金的演講一定是充滿(mǎn)激情而又極富感召力的(多媒體播放一段馬丁?路德?金演講的原聲錄音)，雖然他講的是英文，我們也聽(tīng)不大清楚，但仍能受到他的激情的感染，請(qǐng)大家散讀一遍課文，討論一下，文中哪些地方最有感染力，為什么？應(yīng)該怎樣朗讀？（多媒體顯示問(wèn)題）。
散讀、討論、交流、朗讀（個(gè)讀，小組齊讀，全班齊讀相結(jié)合）。
第2、3自然段——明確：是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿(mǎn)激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自已”、“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如：“每一個(gè)美國(guó)人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸?！薄ⅰ皺?quán)利”。
第5、7、8段——明確：經(jīng)過(guò)3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了為自由平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
10到14自然段——明確：針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲。
這一段正義逼人，豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)又不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但要把握好一個(gè)度。
第18段到第25段——明確：本段快要接近演講的尾聲，從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。作者馳騁想像。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；深情貫注，給人光明，無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)，但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。
教師小結(jié)——這就是馬丁?路德?金，一個(gè)杰出的黑人政治領(lǐng)袖，他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，他是用心在演講，他是用生命在呼喚。
四、拓展——從他的演講中，我們感受到他的深情，他的憧憬，其實(shí)作為學(xué)生，我相信每一位同學(xué)也都有自己的夢(mèng)想，課前我請(qǐng)大家也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題寫(xiě)過(guò)一篇作文，下面請(qǐng)幾位同學(xué)也以演講的形式來(lái)跟大家分享他的夢(mèng)想。
五、課后作業(yè)——請(qǐng)每位同學(xué)把自己寫(xiě)的《我有一個(gè)夢(mèng)想》修改成演講稿，整理在隨筆本上。
六、教案說(shuō)明——對(duì)于本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我想就以下四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明：
1、從對(duì)教材的理解方面。
本篇課文是我們語(yǔ)文教材第四單元第三篇自讀課文，是一篇演說(shuō)詞。旨在培養(yǎng)學(xué)生能進(jìn)行自主鑒賞，善于思考，敢于和善于表達(dá)自己真實(shí)想法的能力。我們的學(xué)生作為跨世紀(jì)的一代青年，要擔(dān)負(fù)起開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，繁榮祖國(guó)的重任，這一點(diǎn)是他們所應(yīng)具備的。所以這篇文章在本冊(cè)教材中的地位是非常獨(dú)特的，我們有責(zé)任把它上好。
2、從教學(xué)模式的指導(dǎo)思想方面。
在本堂課中，我采用指導(dǎo)----活動(dòng)的教學(xué)模式?，F(xiàn)在我們老師絕不能再用“滿(mǎn)堂灌”的課堂教學(xué)方法了。教師應(yīng)是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生才是課堂的主體，教學(xué)進(jìn)程也應(yīng)以學(xué)生的活動(dòng)為主線(xiàn)。所以在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，并組織小組討論，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
3、從以學(xué)生發(fā)展為本的設(shè)想與做法方面。
二期課改告訴我們，我們教師不僅要以學(xué)生為主體，更要以學(xué)生的發(fā)展為本。語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科，自然有它的工具性的特點(diǎn)，讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文方面的知識(shí)與技能是必須的，但我認(rèn)為我們教師教給學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是這些基礎(chǔ)知識(shí)與技能，我們還應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，領(lǐng)悟點(diǎn)什么，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)甚至生活上還有哪些實(shí)際的好處，這是我們老師應(yīng)該要教育與培養(yǎng)的。就這篇文章而言，我覺(jué)得是讓學(xué)生進(jìn)行合作探究、情感體驗(yàn)的絕佳途徑，現(xiàn)代的學(xué)生，特別是寄宿制高中的學(xué)生，相對(duì)封閉的生活學(xué)習(xí)方式已使他們身心俱疲，本文涌動(dòng)的激情正是喚起他們蓬勃生機(jī)的很好媒介。
4、從教學(xué)目標(biāo)方面。
教給學(xué)生知識(shí)固然重要，但教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何真正的生活、思索則同樣可貴。所以在課上我讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。
七、教學(xué)反思——這堂課的亮點(diǎn)在于后兩部分的賞讀和拓展，可以充分的體現(xiàn)二期課改自主、合作、體驗(yàn)、發(fā)展的理念，但課前若沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，是不會(huì)達(dá)到這樣的效果的，于是我想，是不是每節(jié)課都能有這樣充分的準(zhǔn)備呢當(dāng)然不能，可是怎樣才能解決時(shí)間緊，課文多，學(xué)生自由支配時(shí)間少的矛盾，這只有靠我們不斷地總結(jié)，不斷的努力。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇二
今天學(xué)習(xí)了《過(guò)秦論》的前兩段，在了解了組要戰(zhàn)國(guó)的歷史背景以及有關(guān)事跡的基礎(chǔ)上，對(duì)聯(lián)縱的失敗也有了初步判斷能力。不過(guò)鄙人在這并不想多費(fèi)一點(diǎn)周折，我大概概括幾點(diǎn)：用人失當(dāng)、戰(zhàn)略失策、私心作怪等等。
劉老師問(wèn)我們目前有什么想法，我有所思卻不知何以言明，周?chē)耐瑢W(xué)被一個(gè)個(gè)叫起，道著大同小異的看法。我不問(wèn)自答：“要做到絕對(duì)信任這是不可能的事，當(dāng)他們?cè)诼?lián)合攻打秦國(guó)時(shí)一定會(huì)量著打敗秦國(guó)以后自己怎樣才能吃掉這個(gè)大肥肉。”
當(dāng)時(shí)心里還有別的話(huà)，不過(guò)不善言語(yǔ)，所以作罷了。
先說(shuō)說(shuō)看滅秦失敗的見(jiàn)解吧，以鄙人對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的恩怨模糊的記憶，和個(gè)別諸侯國(guó)主上的失策，可以斷定“合縱締交”的戰(zhàn)略是終歸失敗的。若不是齊人私下撤軍，亦不至于其他國(guó)家的軍隊(duì)失敗退場(chǎng);若不是互相猜疑，亦不至于“九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)(函谷關(guān))”;若不是私心作怪，思想不宜，亦不至于“從散約敗”!說(shuō)到底，“從散約敗”的原因僅說(shuō)是私心作怪導(dǎo)致的也不足為過(guò)。
我大膽做一個(gè)假設(shè)：假設(shè)六國(guó)滅秦以勝利而告終，結(jié)果又會(huì)如何?在那時(shí)候，秦國(guó)已有巴、蜀以及其他“膏腴之地”，可謂地大物博。這塊大肥肉的主人不在了，其它的外來(lái)者會(huì)怎樣對(duì)待它，我們可想而知!必定是強(qiáng)健者居多，弱者得少，更有甚者絲毫不擁絲毫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)弱小者如中山國(guó)、衛(wèi)國(guó)和楚國(guó)等，這些小國(guó)命中注定被欺負(fù)，不論孰勝孰敗。如齊國(guó)和趙國(guó)，這類(lèi)能與秦國(guó)抗衡的強(qiáng)國(guó)無(wú)疑是獲利最多的。當(dāng)他們?cè)谠械幕A(chǔ)上壯大自己以后，固然走秦國(guó)的路——“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”。
假設(shè)齊、趙中一國(guó)舉兵天下，而各諸侯國(guó)又恐懼，又“會(huì)盟而謀弱‘齊(或趙)’”，我想這次的“以多欺少”未必像打秦國(guó)那樣是哪里了。畢竟兩家都在亡秦的時(shí)候占據(jù)了肥饒之地。因此，統(tǒng)一天下者要么是齊國(guó)，要么是趙國(guó)了。
回到史實(shí)中來(lái)，在“從散約敗”以后，各國(guó)居然“爭(zhēng)割地而賂秦”，簡(jiǎn)直可笑之極!難道那些“肉食者”都不知道這是喪權(quán)辱國(guó)、慢性自殺的行為嗎?我想并非如此。畢竟締雖敗，士然在。明智之士一定知道這是不行的，我想問(wèn)題出在諸侯國(guó)的君王身上。他們只想著自己的安全和衣食住行，根本不把國(guó)土和人民考慮在內(nèi)。
不論是誰(shuí)統(tǒng)一天下，都是為了共同的目標(biāo)而奮進(jìn)和發(fā)展?！胺志帽睾希暇帽胤帧?，這是中國(guó)古代史的循環(huán)法則。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇三
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
2．能力目標(biāo)。
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的.魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的。
這是我聽(tīng)課時(shí)隨手寫(xiě)的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇四
這篇文章已經(jīng)上過(guò)多次，也拿來(lái)當(dāng)過(guò)賽課篇目（在附中以這篇文章獲得20xx年學(xué)校中青年教師高中文科組第一名），今日又拿來(lái)做公開(kāi)課，不是我不負(fù)責(zé)或隨意地把舊日已有的東西拿出來(lái)充數(shù)，可以說(shuō)，我更加細(xì)心地備課，更加講究設(shè)計(jì)感和現(xiàn)場(chǎng)感，因?yàn)槲蚁胍絻赡昵暗奈?。今日的我在新的一輪循環(huán)中，面對(duì)不同的學(xué)生，怎樣把我已經(jīng)激情過(guò)的文章跟他們?cè)賮?lái)一次嶄新的碰撞，怎樣才能收到我更期待的效果，這才是我要考慮的。新的嘗試，新的挑戰(zhàn)，我要在這種循環(huán)的教學(xué)中去尋求新的變化和心的變化！
首先值得我欣慰的是我高一（9）班的學(xué)生，我們的準(zhǔn)備僅僅限于早讀的時(shí)候通讀了兩遍，但是同學(xué)們這節(jié)課上的配合，跟著我一起入境出境，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了我的預(yù)期，他們的掌聲足以表達(dá)他們對(duì)自己的肯定和對(duì)我們師生合作的滿(mǎn)意。
其次，就本節(jié)課的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我應(yīng)該思考這么幾個(gè)問(wèn)題：
1、掌握基本的演講技巧。
演講是技巧性較高的語(yǔ)言表達(dá)，還確實(shí)不是一節(jié)課內(nèi)可以讓同學(xué)們學(xué)會(huì)的，只能說(shuō)在課堂上盡量讓學(xué)生有點(diǎn)演講的味道，所以關(guān)于演講的技巧在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中就要不斷地貫徹和練習(xí)，讓盡量多的學(xué)生能熟悉并掌握基本的演講技巧。
2、了解本文的演講內(nèi)容。
對(duì)內(nèi)容的理解是學(xué)習(xí)任何一篇文章的先決條件，這篇文章內(nèi)容簡(jiǎn)單，思路也不復(fù)雜，我把全文的內(nèi)容解讀為如下四個(gè)環(huán)節(jié)：受苦難——來(lái)聚集——說(shuō)夢(mèng)想——唱自由。其中把聚集的斗爭(zhēng)方式和夢(mèng)想的內(nèi)容作為重點(diǎn)來(lái)解讀。
3、體會(huì)馬丁·路德·金的演講情感。
金的情感在本文有理性的一面，也有激情的一面；有憤怒的一面，也有歡喜的一面。這些情感隨著金的演講用不同的文字表達(dá)出來(lái)，所以學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解是準(zhǔn)確把握其情感的基礎(chǔ)。相對(duì)應(yīng)以上內(nèi)容來(lái)說(shuō)，作者情感也在發(fā)生變化：悲憤——理智——期待——欣喜。其中把對(duì)夢(mèng)想的期待和自由的欣喜作為演講的最高潮。
這節(jié)課怎樣讓學(xué)生“入境”，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。因?yàn)橹挥袑W(xué)生進(jìn)入了馬丁·路德·金的演講氛圍，能跟著他的演講一起心潮起伏，才算是真的“入境”了，但是光憑對(duì)視頻文件的觀看和對(duì)文字的閱讀是不足以“入境”的，于是我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生“入境”：
1、課前的情境代入法。
課前我讓同學(xué)們能設(shè)身處地，把自己置于這25萬(wàn)聚集在華盛頓林肯紀(jì)念堂前，給自己換上黑色的皮膚，作為其中的一員來(lái)“切身”體會(huì)當(dāng)時(shí)參與聚會(huì)的心情。
2、用“我們”的口吻來(lái)訴說(shuō)黑人的生活現(xiàn)狀。
我查找相關(guān)資料，了解黑人在20世紀(jì)中期的真實(shí)生活狀況，再讓同學(xué)們用“我們”的第一人稱(chēng)口吻來(lái)分條陳述自己的生活現(xiàn)狀，且對(duì)同學(xué)們的稱(chēng)呼變“同學(xué)們”為“同胞們”，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大家這種羞辱和悲憤的心理。
三、
這篇演講辭沒(méi)有特別難理解的詞句，馬丁·路德·金作為黑人的演講背景同學(xué)們?cè)跉v史課的學(xué)習(xí)中已經(jīng)了解較多，于是很難做到淺文深教，似乎也沒(méi)有太大的必要。但是其中我覺(jué)得有一個(gè)點(diǎn)是值得大家討論一下的：馬丁·路德·金提倡的非暴力反抗方式。因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)入到現(xiàn)在，文明程度越來(lái)越高，還是存在著許多用暴力方式來(lái)解決問(wèn)題，那么，為了在這堂課上教育大家要善良、要理智、要和諧，更加智慧地為自己爭(zhēng)取權(quán)利，這個(gè)問(wèn)題的討論還真顯得比較重要。于是我拋出這個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們討論，封林均和吳佳懌同學(xué)說(shuō)出了暴力方式的弊端，陳抒語(yǔ)同學(xué)說(shuō)出了非暴力帶來(lái)的好處和受人尊敬，這和金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)是直接相關(guān)的。這樣比較深度的和有教育意義的討論就自然達(dá)到了我的教學(xué)期望。
四、
整篇的演講辭，處處都可以作為同學(xué)們效仿演講的材料，但是在一節(jié)課內(nèi)，把哪些內(nèi)容作為演講的典范，確實(shí)需要斟酌和裁定。我選取了四個(gè)點(diǎn)，都是經(jīng)過(guò)深思慎取的：
1、黑人對(duì)現(xiàn)狀的絕不滿(mǎn)足。
這里的黑人現(xiàn)狀需要同學(xué)們來(lái)演講，因?yàn)殚L(zhǎng)期的壓榨使黑人悲憤與不滿(mǎn)與絕不合作的態(tài)度在這里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)了。
2、大聲說(shuō)出我的夢(mèng)想。
這里的夢(mèng)想不是某一個(gè)人的夢(mèng)想，是美國(guó)所有黑人的夢(mèng)想，是馬丁·路德·金演講的核心部分，大家今天就是為了說(shuō)心中的夢(mèng)想而聚集起來(lái)的，所以必須作為文章的高潮部分來(lái)模仿演講。
3、讓自由之聲在每一個(gè)角落響起。
這個(gè)地方很多排比句，作者不厭其煩地把每一個(gè)地點(diǎn)拿來(lái)做排比，自然有他的用意，這時(shí)候的情感也是很熱烈的，作者希望真正的自由在美國(guó)的每一個(gè)角落，而不是某些地方實(shí)現(xiàn)就行了。
4、一起歌唱古老的“黑人靈歌”
這是比較欣喜的場(chǎng)面，所有的人一起歌唱古老的“黑人靈歌”，能把大家內(nèi)心的悲憤、羞辱、不滿(mǎn)等負(fù)面情緒一齊清掃，這是給所有人希望和解脫的時(shí)刻，是內(nèi)心最大的期待，因?yàn)榍楦幸沧钜妆磉_(dá)到位。
當(dāng)然，我們當(dāng)初的教學(xué)設(shè)計(jì)都是期待圓滿(mǎn)的，我們的教學(xué)反思也會(huì)給自己帶來(lái)一些思考和進(jìn)步，我覺(jué)得這些都不是最重要的，重要的是這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，馬丁·路德·金的演講會(huì)給學(xué)生帶來(lái)怎樣的記憶和影響，才是我們做到了從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去。我希望自己上的每一課或多或少都能留給孩子們一些印跡吧！
（上完課后，老師們進(jìn)行了評(píng)課，我被稱(chēng)為“激情”。三十多歲了，本文至少上過(guò)八次了還能有激情，我也覺(jué)得不僅是這篇文章打動(dòng)了我備課的時(shí)候我對(duì)黑人的生活狀態(tài)差點(diǎn)流淚，更是我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛(ài)??！同事姣姣跟我說(shuō)：“做你的學(xué)生聽(tīng)你的課真的很幸福！”于是第二天我把這句話(huà)拿來(lái)問(wèn)孩子們：“你們做我的學(xué)生幸福嗎？”孩子們異口同聲：“幸福！”還有孩子問(wèn)：“老師，下一次公開(kāi)課是什么時(shí)候??？”孩子們，我會(huì)努力備課精心鉆研的，好好跟我配合吧，讓我們每天的課都像公開(kāi)課那樣投入和值得回味?。?。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、從比喻、排比等角度體會(huì)這篇演講辭的特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)從長(zhǎng)文章中提取整合有效信息。
3、感受馬丁路德金追求自由平等的情懷，樹(shù)立正確的人生觀。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、深情導(dǎo)入。
種族歧視、壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。
南部一名黑人婦女拒絕讓座給白人而被捕的事件，激起了持續(xù)的抗議行動(dòng)。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，美國(guó)黑人展開(kāi)爭(zhēng)取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)在教會(huì)當(dāng)傳道士的馬丁路德金(martinlutherking)，也投入其中，并成為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。
目的：配樂(lè)配圖，教師深情朗誦，營(yíng)造氣氛。
二、整體感知。
1、板書(shū)課題、作者：
馬丁路德金。
2、理清文章結(jié)構(gòu)思路。
師：看到這個(gè)題目你猜想一下此文會(huì)寫(xiě)些什么資料。
生答。
師：請(qǐng)同學(xué)們快速默看課文，看后比較下文章的資料與你所猜想的是否一致。
3、師生小結(jié)：
(1)、為什么有這個(gè)夢(mèng)想1——6。
(2)、怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想7——16。
(3)、這個(gè)夢(mèng)想是什么17——25。
(4)、期望這個(gè)夢(mèng)想早日到來(lái)。26——32。
目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀長(zhǎng)文章時(shí)，快速提取有效信息的本事。
三、深研文本。
1-6自然段。
一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來(lái)了期望。
一百年后，政府沒(méi)有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒(méi)有自由和平等。
如果黑人得不到公民的權(quán)利，國(guó)家就得不到穩(wěn)定。
2、該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。
(1)7—16自然段非暴力斗爭(zhēng)方式。
理解“非暴力斗爭(zhēng)方式”是本課的難點(diǎn)。首先引導(dǎo)學(xué)生抓“精神力量戰(zhàn)勝物質(zhì)力量”。再經(jīng)過(guò)設(shè)喻，如：同學(xué)不細(xì)心把你墨水瓶打翻，你衣服被弄臟了，你如何處理這件事。學(xué)生可能有多種答案，可從中選擇最好的。假如從內(nèi)心原諒了他的無(wú)心之過(guò)，而不是和他拳腳相加，那么這就是“精神戰(zhàn)勝物質(zhì)力量”了。
(2)哪些語(yǔ)句反映了這種斗爭(zhēng)方式。
學(xué)生先自我找，找不到教師再提醒，如果找到了，教師就小結(jié)一下，找提示性詞語(yǔ)。
“不要、不能、必須、要、只要”的句子。
師小結(jié)：和平、團(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前!
3、這個(gè)夢(mèng)想是什么。
(1)學(xué)生從原文中初步歸納。
人人平等。
擁有自由正義。
消除種族歧視和隔離。
黑人白人情同手足。
(2)馬丁路德金的“夢(mèng)想”是。
師引導(dǎo)學(xué)生在先前歸納的基礎(chǔ)上再次提煉，分類(lèi)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)歸納。
政治上：
期望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)。
文化上：
期望得到尊重和理解，有受教育的權(quán)利和自由。
經(jīng)濟(jì)上：
期望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利。
4、期望平等自由早一天到來(lái)。
師：對(duì)于這樣的夢(mèng)想，馬丁路德金抱著什么樣的態(tài)度。
選讀句子。
有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，
改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
……。
目的：培養(yǎng)學(xué)生靜心閱讀的習(xí)慣、關(guān)注細(xì)節(jié)的意識(shí)和歸納概括本事。
四、探究演講激動(dòng)人心的力量。
播放馬丁路德金演講的剪輯視頻(30秒)。
讓學(xué)生自我從文中找句子，自我讀，自我領(lǐng)會(huì)。
根據(jù)學(xué)生回答相機(jī)點(diǎn)撥。如情感上、語(yǔ)言表達(dá)上。
如果學(xué)生談得不足，教師再用備用方案。
1、出示一組句子讓學(xué)生比較。
(1)美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋上“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)。
(2)一百年前，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，但它至今還沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。
生動(dòng)比喻——深深抓住聽(tīng)眾的心。
2、選句子抽學(xué)生演講。
如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去?！x的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。
……。
不!我們此刻并不滿(mǎn)足，我們將來(lái)也不滿(mǎn)足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇六
二、?體會(huì)演講思路的邏輯性。?。
教學(xué)難點(diǎn)?：?。
一、?文章的整體思路發(fā)展?。
教學(xué)流程：?。
一、?導(dǎo)入??語(yǔ)?。
1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？?。
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話(huà)?。
二、?簡(jiǎn)介作家?。
他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨?。
三、?請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）?。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？?。
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。?。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等?。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：?。
讓黑人享有政治平等權(quán)?。
擁有正義和自由?。
消除種族歧視和隔離?。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟?。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。?。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子?。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等?。
八、?怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）?。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、?。
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的?。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。?。
??????要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子?。
小節(jié)：要讓文章寫(xiě)得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系?。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：?。
課文一、二段，齊讀一遍。?。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔?。
（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽(tīng)眾理解）?。
請(qǐng)畫(huà)出第二段四句話(huà)之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）?。
（1）?總（2）（3）分（4）總為什么？?。
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援?。
十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇七
這篇文章已經(jīng)上過(guò)多次，也拿來(lái)當(dāng)過(guò)賽課篇目（在附中以這篇文章獲得學(xué)校中青年教師高中文科組第一名），今日又拿來(lái)做公開(kāi)課，不是我不負(fù)責(zé)或隨意地把舊日已有的東西拿出來(lái)充數(shù)，可以說(shuō)，我更加細(xì)心地備課，更加講究設(shè)計(jì)感和現(xiàn)場(chǎng)感，因?yàn)槲蚁胍絻赡昵暗奈?。今日的我在新的一輪循環(huán)中，面對(duì)不同的學(xué)生，怎樣把我已經(jīng)激情過(guò)的文章跟他們?cè)賮?lái)一次嶄新的碰撞，怎樣才能收到我更期待的效果，這才是我要考慮的。新的嘗試，新的挑戰(zhàn)，我要在這種循環(huán)的教學(xué)中去尋求新的變化和心的變化！
首先值得我欣慰的是我高一（9）班的學(xué)生，我們的準(zhǔn)備僅僅限于早讀的時(shí)候通讀了兩遍，但是同學(xué)們這節(jié)課上的配合，跟著我一起入境出境，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了我的預(yù)期，他們的掌聲足以表達(dá)他們對(duì)自己的肯定和對(duì)我們師生合作的滿(mǎn)意。
其次，就本節(jié)課的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我應(yīng)該思考這么幾個(gè)問(wèn)題：
一、作為一篇著名的演講辭文體，我要教給大家的是什么？
1、掌握基本的演講技巧。
演講是技巧性較高的語(yǔ)言表達(dá)，還確實(shí)不是一節(jié)課內(nèi)可以讓同學(xué)們學(xué)會(huì)的，只能說(shuō)在課堂上盡量讓學(xué)生有點(diǎn)演講的味道，所以關(guān)于演講的技巧在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中就要不斷地貫徹和練習(xí)，讓盡量多的學(xué)生能熟悉并掌握基本的演講技巧。
2、了解本文的演講內(nèi)容。
對(duì)內(nèi)容的理解是學(xué)習(xí)任何一篇文章的先決條件，這篇文章內(nèi)容簡(jiǎn)單，思路也不復(fù)雜，我把全文的內(nèi)容解讀為如下四個(gè)環(huán)節(jié)：受苦難——來(lái)聚集——說(shuō)夢(mèng)想——唱自由。其中把聚集的斗爭(zhēng)方式和夢(mèng)想的內(nèi)容作為重點(diǎn)來(lái)解讀。
3、體會(huì)馬丁·路德·金的演講情感。
金的情感在本文有理性的一面，也有激情的一面；有憤怒的一面，也有歡喜的一面。這些情感隨著金的演講用不同的文字表達(dá)出來(lái)，所以學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的'了解是準(zhǔn)確把握其情感的基礎(chǔ)。相對(duì)應(yīng)以上內(nèi)容來(lái)說(shuō)，作者情感也在發(fā)生變化：悲憤——理智——期待——欣喜。其中把對(duì)夢(mèng)想的期待和自由的欣喜作為演講的最高潮。
二、怎樣把學(xué)生帶入馬丁·路德·金的演講情境？
這節(jié)課怎樣讓學(xué)生“入境”，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。因?yàn)橹挥袑W(xué)生進(jìn)入了馬丁·路德·金的演講氛圍，能跟著他的演講一起心潮起伏，才算是真的“入境”了，但是光憑對(duì)視頻文件的觀看和對(duì)文字的閱讀是不足以“入境”的，于是我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生“入境”：
1、課前的情境代入法。
課前我讓同學(xué)們能設(shè)身處地，把自己置于這25萬(wàn)聚集在華盛頓林肯紀(jì)念堂前，給自己換上黑色的皮膚，作為其中的一員來(lái)“切身”體會(huì)當(dāng)時(shí)參與聚會(huì)的心情。
2、用“我們”的口吻來(lái)訴說(shuō)黑人的生活現(xiàn)狀。
我查找相關(guān)資料，了解黑人在20世紀(jì)中期的真實(shí)生活狀況，再讓同學(xué)們用“我們”的第一人稱(chēng)口吻來(lái)分條陳述自己的生活現(xiàn)狀，且對(duì)同學(xué)們的稱(chēng)呼變“同學(xué)們”為“同胞們”，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大家這種羞辱和悲憤的心理。
三、怎樣才能縱深挖掘這篇文章背后的東西？
這篇演講辭沒(méi)有特別難理解的詞句，馬丁·路德·金作為黑人的演講背景同學(xué)們?cè)跉v史課的學(xué)習(xí)中已經(jīng)了解較多，于是很難做到淺文深教，似乎也沒(méi)有太大的必要。但是其中我覺(jué)得有一個(gè)點(diǎn)是值得大家討論一下的：馬丁·路德·金提倡的非暴力反抗方式。因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)入到現(xiàn)在，文明程度越來(lái)越高，還是存在著許多用暴力方式來(lái)解決問(wèn)題，那么，為了在這堂課上教育大家要善良、要理智、要和諧，更加智慧地為自己爭(zhēng)取權(quán)利，這個(gè)問(wèn)題的討論還真顯得比較重要。于是我拋出這個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們討論，封林均和吳佳懌同學(xué)說(shuō)出了暴力方式的弊端，陳抒語(yǔ)同學(xué)說(shuō)出了非暴力帶來(lái)的好處和受人尊敬，這和金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)是直接相關(guān)的。這樣比較深度的和有教育意義的討論就自然達(dá)到了我的教學(xué)期望。
四、學(xué)生模仿演講的重點(diǎn)應(yīng)放在什么地方？
整篇的演講辭，處處都可以作為同學(xué)們效仿演講的材料，但是在一節(jié)課內(nèi)，把哪些內(nèi)容作為演講的典范，確實(shí)需要斟酌和裁定。我選取了四個(gè)點(diǎn)，都是經(jīng)過(guò)深思慎取的：
1、黑人對(duì)現(xiàn)狀的絕不滿(mǎn)足。
這里的黑人現(xiàn)狀需要同學(xué)們來(lái)演講，因?yàn)殚L(zhǎng)期的壓榨使黑人悲憤與不滿(mǎn)與絕不合作的態(tài)度在這里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)了。
2、大聲說(shuō)出我的夢(mèng)想。
這里的夢(mèng)想不是某一個(gè)人的夢(mèng)想，是美國(guó)所有黑人的夢(mèng)想，是馬丁·路德·金演講的核心部分，大家今天就是為了說(shuō)心中的夢(mèng)想而聚集起來(lái)的，所以必須作為文章的高潮部分來(lái)模仿演講。
3、讓自由之聲在每一個(gè)角落響起。
這個(gè)地方很多排比句，作者不厭其煩地把每一個(gè)地點(diǎn)拿來(lái)做排比，自然有他的用意，這時(shí)候的情感也是很熱烈的，作者希望真正的自由在美國(guó)的每一個(gè)角落，而不是某些地方實(shí)現(xiàn)就行了。
4、一起歌唱古老的“黑人靈歌”
這是比較欣喜的場(chǎng)面，所有的人一起歌唱古老的“黑人靈歌”，能把大家內(nèi)心的悲憤、羞辱、不滿(mǎn)等負(fù)面情緒一齊清掃，這是給所有人希望和解脫的時(shí)刻，是內(nèi)心最大的期待，因?yàn)榍楦幸沧钜妆磉_(dá)到位。
當(dāng)然，我們當(dāng)初的教學(xué)設(shè)計(jì)都是期待圓滿(mǎn)的，我們的教學(xué)反思也會(huì)給自己帶來(lái)一些思考和進(jìn)步，我覺(jué)得這些都不是最重要的，重要的是這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，馬丁·路德·金的演講會(huì)給學(xué)生帶來(lái)怎樣的記憶和影響，才是我們做到了從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去。我希望自己上的每一課或多或少都能留給孩子們一些印跡吧！
（上完課后，老師們進(jìn)行了評(píng)課，我被稱(chēng)為“激情”。三十多歲了，本文至少上過(guò)八次了還能有激情，我也覺(jué)得不僅是這篇文章打動(dòng)了我備課的時(shí)候我對(duì)黑人的生活狀態(tài)差點(diǎn)流淚，更是我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛(ài)啊！同事姣姣跟我說(shuō)：“做你的學(xué)生聽(tīng)你的課真的很幸福！”于是第二天我把這句話(huà)拿來(lái)問(wèn)孩子們：“你們做我的學(xué)生幸福嗎？”孩子們異口同聲：“幸福！”還有孩子問(wèn)：“老師，下一次公開(kāi)課是什么時(shí)候??？”孩子們，我會(huì)努力備課精心鉆研的，好好跟我配合吧，讓我們每天的課都像公開(kāi)課那樣投入和值得回味！）。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇八
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力?，F(xiàn)將本課教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
1、總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)效果良好，三維目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)都得以落實(shí)。
2、本課體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
3、本課教學(xué)思路清晰。我首先為學(xué)生設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題：如果同學(xué)們面對(duì)本文的文題時(shí)，你們將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想呢?學(xué)生的回答是：“夢(mèng)想是什么”、“為什么有這樣的夢(mèng)想”、“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想”。這是學(xué)生的思路，我沒(méi)有按照馬丁路德金的演講思路來(lái)分析課文，而是按學(xué)生的思路來(lái)分析課文，并讓學(xué)生在文中找出所對(duì)應(yīng)的段落并加以概括馬丁.路德金的夢(mèng)想是什么?為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?學(xué)生自己出結(jié)論后，也就理清了作者的演講思路。
4、讀寫(xiě)結(jié)合運(yùn)用較好。本課的教學(xué)重點(diǎn)是：感受排比句式的表達(dá)效果，應(yīng)用到寫(xiě)作中去，提高表達(dá)能力。所以在課上我讓學(xué)生通過(guò)比較誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用和表達(dá)效果。正如著名教育家于漪老師曾說(shuō)的：“精彩片段，不惜重錘敲打，直到打出火花?！彼灾攸c(diǎn)段落我讓學(xué)生讀了兩遍。學(xué)生能體會(huì)到全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)和排比句式的效果和妙處，順?biāo)浦郏稣n堂練筆，出示四幅圖片，讓學(xué)生以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境的渴望，5分鐘后讓學(xué)生讀自己的作品，然后師生共同點(diǎn)評(píng)。讀寫(xiě)結(jié)合使學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。
本課教學(xué)有以上優(yōu)點(diǎn)外，同時(shí)也存在著一定的不足，不足之處是學(xué)生回答問(wèn)題不夠積極踴躍，我分析原因有如下三點(diǎn)：
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，所以害怕答錯(cuò)問(wèn)題。
2、我給學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間有些短，學(xué)生還未思考好，我就提出問(wèn)題。
3、我所設(shè)置的`個(gè)別問(wèn)題過(guò)難，學(xué)生很難回答。比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)我的提示學(xué)生只能回答出表達(dá)效果，其它的根本回答不出來(lái)。
如果再次施教，我將會(huì)把有些問(wèn)題設(shè)置的更有趣味性，這樣更能有助于學(xué)生對(duì)本文的理解，并且多給學(xué)生一些思考問(wèn)題的時(shí)間，讓他們能更好的思考并回答好問(wèn)題。對(duì)于個(gè)別過(guò)難的問(wèn)題我決定改變題型來(lái)提問(wèn)，比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)問(wèn)題我打算改成填空題來(lái)出現(xiàn)，并且給出文采方面的評(píng)價(jià)，這六個(gè)排比，(文采)如長(zhǎng)虹貫日、瑰麗絢爛;其它兩方面的評(píng)價(jià)用填空的形式來(lái)完成，(表達(dá))如、;(結(jié)構(gòu))如、;相信再次經(jīng)過(guò)這幾方面的改正，我的這堂課一定會(huì)更加完善的。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇九
對(duì)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的課型定位，我把它定為一堂語(yǔ)言運(yùn)用課。學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提高都是語(yǔ)文課應(yīng)該關(guān)注的。以往我們很注重提高學(xué)生的文才，但這堂課我想提高的是學(xué)生的口才。這是一篇優(yōu)秀的演講辭，演講最能打動(dòng)人心的是聲音。因此，這節(jié)課我主要是想引導(dǎo)學(xué)生用耳朵來(lái)感受這篇課文。在教學(xué)環(huán)節(jié)上我把這節(jié)課分為了三大板塊，因?yàn)槲疫@堂課最大的目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)這篇課文了解演講的特征，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)演講，因此不管是對(duì)背景的介紹還是對(duì)重點(diǎn)段落的細(xì)讀都是為他們能更好的演講這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的。同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行“假如我是馬丁·路德·金”的角色扮演時(shí)，為了演講在反復(fù)誦讀課文的過(guò)程中，自然能夠感受到字里行間所傳達(dá)出的馬丁·路德·金為追求種族平等的偉大獻(xiàn)身精神。并且本篇課文為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，大量的使用了排比句的特點(diǎn)學(xué)生在反復(fù)讀、講的過(guò)程中自己就能親身體會(huì)到。
1、既然是一堂語(yǔ)言運(yùn)用課，就要讓聲音來(lái)充實(shí)整個(gè)課堂，因此在導(dǎo)入和最后的課堂小結(jié)里我都設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生品讀一段話(huà)。學(xué)生在讀書(shū)聲中走入了這堂課，在朗朗讀書(shū)聲中結(jié)束了這堂課。在教學(xué)中學(xué)生感受到了語(yǔ)文課中聽(tīng)、讀、說(shuō)的魅力，整堂課使學(xué)生耳目一新，激發(fā)了其對(duì)課堂的興趣。
2、通過(guò)前一部分的細(xì)讀課文和后一部分的模擬演講的對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)到了讀和講的區(qū)別。
3、學(xué)生準(zhǔn)備演講時(shí)反復(fù)誦讀課文，在誦讀中體會(huì)到了全文大量運(yùn)用的排比、比喻句的作用。
4、通過(guò)用錄像以及對(duì)當(dāng)時(shí)背景的介紹把學(xué)生帶入情境。在假設(shè)自己就是馬丁·路德·金的前提下進(jìn)行演講。學(xué)生在實(shí)踐中更深的體會(huì)到了作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和為自由、平等、民主而奮斗的獻(xiàn)身精神。
5、在演講中通過(guò)老師的指導(dǎo)和同學(xué)的互評(píng)，提高了學(xué)生的演講能力。
1、學(xué)生細(xì)讀的段落出于課堂時(shí)間的考慮我選擇了第二段和第五段，而舍棄了最精彩的18—25段。果然我讓學(xué)生找富有激情、氣勢(shì)的段落他們馬上找到了18—25段。但是我沒(méi)有準(zhǔn)備，所以我不得不繼續(xù)引導(dǎo)他們往課文前半部分找，才出現(xiàn)了第二段和第五段。因此課前的預(yù)估要充分考慮到學(xué)生的生成。
2、在最后總結(jié)完演講需要注意的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行一次演講示范，使學(xué)生獲得最直觀的指導(dǎo)。
3、模擬演講學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)興趣，由于時(shí)間原因上臺(tái)的學(xué)生有限，效果受到影響。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇十
本課教學(xué)有以上優(yōu)點(diǎn)外，同時(shí)也存在著一定的不足，不足之處是學(xué)生回答問(wèn)題不夠積極踴躍，我分析原因有如下三點(diǎn)：
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，所以害怕答錯(cuò)問(wèn)題。
2、我給學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間有些短，學(xué)生還未思考好，我就提出問(wèn)題。
3、我所設(shè)置的個(gè)別問(wèn)題過(guò)難，學(xué)生很難回答。比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁。路德金的夢(mèng)想（六個(gè)排比句），提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)我的.提示學(xué)生只能回答出表達(dá)效果，其它的根本回答不出來(lái)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇十一
最近在看一本書(shū)――《明朝那些事兒》，從朱元璋打天下，朱棣篡取天下，到最后把天下讓給了大清朝，在這期間，所有值得一提的人，所有值得一提的事兒，都提了一提。看完書(shū)，合上書(shū)本，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)回明朝。
我的夢(mèng)里，有朱元璋起義，占據(jù)南京，奪取政權(quán)，建立明朝；我的夢(mèng)里，有朱棣靖難，直逼建文，火燒皇宮，篡奪皇位；我的夢(mèng)里，有嚴(yán)世藩父子結(jié)黨營(yíng)私，搜刮錢(qián)財(cái)，為非作歹；我的夢(mèng)里，有魏忠賢陷害忠良，魚(yú)肉百姓，欺瞞皇帝；我的夢(mèng)里，是明朝的衰落，是連年的征戰(zhàn)，是苦不堪言的百姓，是流離失所，無(wú)家可歸的難民。
回首整個(gè)明朝，好人多，壞人也多；能人多，壞的能人還多；好事多，好心辦壞事的更多。明朝之所以衰敗，不外乎兩個(gè)原因：一是財(cái)政赤字，二是朝廷腐敗。說(shuō)白了，就是國(guó)家沒(méi)錢(qián)，大臣還不管事。崇禎皇帝再有責(zé)任心，再勤奮努力，也無(wú)力回天，因?yàn)榇竺鞒瘹鈹?shù)已盡了。朝廷的官員，從上到下，有幾個(gè)人不貪污，有幾個(gè)人沒(méi)受過(guò)賄？明朝末年，農(nóng)民軍起義，后金騷擾邊境，不停地打仗，不停地向百姓要錢(qián)，再趕上旱災(zāi)，大明朝不亡才怪。
明朝亡不亡，其實(shí)跟我沒(méi)關(guān)系，明滅元，清滅明，已成定局。但是，一想到那些無(wú)辜的百姓，一想到那些被陷害的忠良，一想到那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的可憐人，我的心里就不是滋味。同樣是生命啊，為什么有的人可以衣食無(wú)憂(yōu)，而有的人就要為生計(jì)奔波；為什么有的人可以橫行霸道，而有的人就要忍氣吞聲，任人欺凌；為什么有的人就可以主宰別人的`生死，決定別人的命運(yùn)，而有的人就要默默的承受。
每個(gè)人都是平等的，我們平等地享有生存的權(quán)力。最重要的，我們平等地享有生活的權(quán)力。
明朝早已經(jīng)結(jié)束了，那些歷史終究只是歷史，我們無(wú)力更改，也無(wú)力挽回，我們能做的，只有吸取教訓(xùn)，讓現(xiàn)在的生活更美好，讓我們的子孫后代更幸福。
不禁又想起了初中學(xué)過(guò)的一篇文言文，《大道之行也》?！按蟮乐幸玻煜聻楣?，選賢舉能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同?！?/p>
自古至今，大同社會(huì)是每一個(gè)朝代，每一位領(lǐng)導(dǎo)者，每一個(gè)百姓所共同期望的。我也有一個(gè)夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望能有一天，不再聽(tīng)到某某官員因貪污受賄被判處什么什么徒刑；
我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望能有一天，不再有黃金大米，毒饅頭，三聚氰胺奶粉；
我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望能有一天，每個(gè)人的臉上都能夠掛滿(mǎn)笑容，即使是對(duì)待陌生人，也會(huì)很真心地為她祈福。
我相信，我的這個(gè)夢(mèng)想，不是所有人的夢(mèng)想，但卻是大多數(shù)人的夢(mèng)想，我也相信，有朝一日，我的夢(mèng)想，能夠?qū)崿F(xiàn)，我的中國(guó)夢(mèng)，能夠圓滿(mǎn)！
文章來(lái)源：《管家河套花兒日記選》（管炳圣主編）。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇十二
前段時(shí)間我參加了外聘教師公開(kāi)匯報(bào)課活動(dòng)，通過(guò)我精心的準(zhǔn)備以及劉老師和全組同事們的熱心幫助，我順利完成了這一活動(dòng)，并且有了很多收獲，現(xiàn)在就這節(jié)課做以簡(jiǎn)單分析。
《大自然的語(yǔ)言》是北師大版小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)第九單元“觀察與發(fā)現(xiàn)”主題單元下的第一篇文章。它是一首文字淺顯，文筆優(yōu)美的知識(shí)性詩(shī)歌，從一些最為常見(jiàn)的現(xiàn)象入手為我們介紹了大自然語(yǔ)言的奧秘。詩(shī)歌具體介紹了7種大自然的語(yǔ)言：白云高飄預(yù)示晴天，螞蟻搬家要下雨;蝌蚪游泳春天到，大雁南飛秋天到，魚(yú)鱗的圓圈，樹(shù)的年輪都是“一圈一歲”，“三葉蟲(chóng)”推測(cè)地質(zhì)，又可分為表示天氣變化、季度變換、推測(cè)年齡、推測(cè)地質(zhì)四個(gè)板塊。其中表示“三葉蟲(chóng)”這個(gè)小節(jié)是學(xué)生難于理解的，是本詩(shī)歌的難點(diǎn)。
本單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是“觀察與發(fā)現(xiàn)”。根據(jù)課文的類(lèi)型，特點(diǎn)及其在教材中所處的位置，教學(xué)本課時(shí)我重點(diǎn)引發(fā)學(xué)生留心觀察周?chē)挛锏呐d趣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注、探究大自然的意識(shí)和能力。同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用平實(shí)、通俗有趣的語(yǔ)言，解釋介紹深?yuàn)W的大自然知識(shí)的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)教材的理解，我精心設(shè)計(jì)了教學(xué)過(guò)程。
在導(dǎo)入部分，為了調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上我利用cai課件演示：公雞打鳴、電閃雷鳴、小溪奔流的景象，師問(wèn)：你看到了什么?知道了什么?學(xué)生回答后，師敘：這些都是自然現(xiàn)象，也是大自然特有的語(yǔ)言。在大自然中，這樣的語(yǔ)言還有很多。很自然的把學(xué)生帶進(jìn)大自然的課堂，吸引學(xué)生主動(dòng)地去了解大自然的語(yǔ)言。
對(duì)于處理教材這個(gè)環(huán)節(jié)，我主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)字、詞、句的理解，感悟大自然語(yǔ)言的神奇，但詩(shī)歌有9個(gè)小節(jié)，篇幅較長(zhǎng)，要在40分鐘內(nèi)完成，比較困難，因此我采用分板塊教學(xué)的方法。我把2-8小節(jié)分成三個(gè)板塊，第一步:通過(guò)讀、說(shuō)、議學(xué)習(xí)2、3小節(jié)，了解學(xué)習(xí)方法。第二步:通過(guò)默讀說(shuō)說(shuō)讀懂了什么，大家一起學(xué)習(xí)4、5小節(jié)。第三步:自己學(xué)習(xí)6-8小節(jié)，再交流收獲。
這一課的難點(diǎn)我通過(guò)課件這一直觀工具解決。第八小節(jié)“三葉蟲(chóng)”化石推測(cè)地質(zhì)是難點(diǎn)，這種漫長(zhǎng)的地殼演變學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí)。因此，我采用讓學(xué)生先自讀全節(jié)，再質(zhì)疑。然后我充分利用多媒體課件和生動(dòng)的講解相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)地殼的演變有感性認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到產(chǎn)生探索大自然的興趣。
課堂的拓展部分，我訓(xùn)練學(xué)生整合資料，仿寫(xiě)詩(shī)歌。課前，我布置孩子們收集了有關(guān)大自然語(yǔ)言的資料。為仿寫(xiě)詩(shī)歌，做好了素材準(zhǔn)備。在品讀課文的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌寫(xiě)作上的特點(diǎn)和寫(xiě)作形式，抓住這個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，運(yùn)用課前收集的資料，模仿課文編寫(xiě)詩(shī)歌。首先，，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)知道那些大自然的語(yǔ)言。再用課件出示向日葵、驗(yàn)資、彩虹等大自然的語(yǔ)言激發(fā)他們探索大自然的興趣。然后我展示自己編的詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作方法的指導(dǎo)。這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人，根據(jù)收集的資料模仿詩(shī)歌編一編。在小組內(nèi)學(xué)生自由暢想，不一會(huì)兒充滿(mǎn)童趣的詩(shī)歌從他們口中誕生了。如:“你看那天空的溝溝云，不就是大自然的預(yù)言：大自然在告訴我們，雨兒將要來(lái)臨。”
板書(shū)是微型教案，具有高度的概括性，也是語(yǔ)文教學(xué)的一種輔助手段。恰當(dāng)?shù)陌鍟?shū)能使課堂增添新的活力，同時(shí)可以訓(xùn)練學(xué)生思維的.概括性，本課的板書(shū)既應(yīng)概文中介紹的大自然的語(yǔ)言，又要突出本單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目“觀察與發(fā)現(xiàn)?！彼晕沂沁@樣設(shè)計(jì)板書(shū)的：揭示課題時(shí)板書(shū)：大自然的語(yǔ)言，在精讀課文，理解內(nèi)容過(guò)程中學(xué)生提出哪種大自然的語(yǔ)言，就板畫(huà)，并根據(jù)學(xué)生的總結(jié)將語(yǔ)言分類(lèi)，感受大自然語(yǔ)言的神奇后，板：妙不可言。總結(jié)全詩(shī)時(shí)，板：觀察、發(fā)現(xiàn)……。
通過(guò)講這節(jié)課，我有許多的收獲，并且發(fā)現(xiàn)有許多地方需要改進(jìn)提高。如教材的處理，教學(xué)方法的運(yùn)用以及創(chuàng)新突破方面也要舍得花時(shí)間，哪怕有一點(diǎn)收獲，也是值得慶賀的。同時(shí)，我認(rèn)為課堂氣氛也是非常重要的，要多想辦法使課堂氣氛更加活躍，將教學(xué)互助、教學(xué)互長(zhǎng)真正落到實(shí)處，我堅(jiān)信多思出智慧，只要想到，就要做到。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇十三
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的.方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的。
這是我聽(tīng)課時(shí)隨手寫(xiě)的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇十四
教師：既然黑人受到了那么多的屈辱和不公平的待遇，那反抗啊！你不仁，那我也不義！是這樣的嗎？（出示問(wèn)題后，給兩分鐘讓學(xué)生前后桌交流）。
（1）作為黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，他采取的是什么斗爭(zhēng)方式？在那個(gè)語(yǔ)段告訴了我們？（第七）。
（2）這種斗爭(zhēng)方式體現(xiàn)了他什么樣的精神？讓生讀補(bǔ)充材料中“非暴力抵抗”第5點(diǎn)（關(guān)鍵詞是什么？愛(ài)）博愛(ài)總結(jié)：因?yàn)閻?ài)，所以他不采取沖動(dòng)的暴力行為，而是要理智，要堅(jiān)忍?。ò鍟?shū)：理智、堅(jiān)忍）介紹“愛(ài)心是我們惟一的.武器”，基督教“博愛(ài)”思想。我們一般人只能帶著個(gè)人恩怨去愛(ài)，而他能夠超越個(gè)人，超越種族，超越膚色，超越國(guó)家地域去愛(ài)，這樣的一種博愛(ài)，如高山之巍峨，如大海之博大，如天空之遼闊，是一種令人敬仰的大愛(ài)。
師總結(jié)板書(shū)：這樣一位心懷博愛(ài)之人，當(dāng)他回首黑人悲慘遭遇時(shí)，他痛苦，他憤怒，以一種赤誠(chéng)真摯的情感打動(dòng)著我們（板書(shū)：以情動(dòng)人）；而作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在引領(lǐng)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利時(shí)，又能以理智的思想贏取更多人的支持。（板書(shū)：以理感人），這兩條線(xiàn)索都是以情感為主線(xiàn)，最終貫穿到最后，匯聚成他的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇十五
內(nèi)容：《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。
二、目標(biāo)及其解析。
目標(biāo)：1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
解析：教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用為重點(diǎn)。
三、教學(xué)問(wèn)題及診斷。
學(xué)生對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)不足，解決方法是課前收集查閱資料，教師也可補(bǔ)充一些有關(guān)資料。
四、教學(xué)支持條件。
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從而更好地理解全文。
五、課時(shí)安排：二課時(shí)。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程。
(一)、教學(xué)基本流程：
激趣導(dǎo)入——誦讀——內(nèi)容分析——寫(xiě)法鑒賞——小結(jié)。
(二)、相關(guān)資料。
1.馬丁·路德·金(1929~1968)，是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖，曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)該受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位__牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián)，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州，黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇。雖然美國(guó)在1865年就結(jié)束了奴隸制，然而南部各州通過(guò)了它們自己的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金(54，600美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成為法律。從那以后，所有黑人都享有選舉權(quán)。
由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日——一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬西·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。
2、背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行?！闭荒昀铮谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要讓步，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府的政府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。
1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等待了三百四十年!”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿(mǎn)了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿，他把自己對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
(三)、教學(xué)情境。
1、激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想提到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9·11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”(美國(guó))?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是，我要問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)，提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、誦讀課文。
學(xué)生大聲朗讀課文，思考問(wèn)題。
問(wèn)題1小組合作，討論以下問(wèn)題。
(1)這一次演講是針對(duì)什么人的?
(2)這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么?
(3)這次演講涉及哪些內(nèi)容?
(4)這次演講想達(dá)到什么目的?
明確：(1)主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
(2)這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng);場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織的二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
(3)要求自由、民主、種族的平等。
(4)進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
3、內(nèi)容分析。
問(wèn)題2本文可以分為幾個(gè)部分?
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分(第2自然段到第16自然段)，揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自己正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>
第三部分(第17自然段到結(jié)尾)，展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步把握文章主要內(nèi)容。
問(wèn)題3“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的夢(mèng)想包含哪些內(nèi)容?試用自己的話(huà)加以概括。
明確：(見(jiàn)教師用書(shū)p123)。
問(wèn)題4這篇演講為什么能激勵(lì)人心?
明確：(見(jiàn)教師用書(shū)p123)。
問(wèn)題5本文在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?(提示：演講詞的特點(diǎn))。
明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。用整句，如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力，如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。
演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民之所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
七、小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來(lái)而作結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
八、目標(biāo)檢測(cè)。
1、給下列詞語(yǔ)注音。
簽署()()鐐銬()()戳()子。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案反思篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、從比喻、排比等角度體會(huì)這篇演講辭的特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)從長(zhǎng)文章中提取整合有效信息。
3、感受馬丁路德金追求自由平等的情懷，樹(shù)立正確的人生觀。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、深情導(dǎo)入。
種族歧視、壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。
南部一名黑人婦女拒絕讓座給白人而被捕的事件，激起了持續(xù)的抗議行動(dòng)。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，美國(guó)黑人展開(kāi)爭(zhēng)取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)在教會(huì)當(dāng)傳道士的馬丁路德金(martinlutherking)，也投入其中，并成為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。
目的：配樂(lè)配圖，教師深情朗誦，營(yíng)造氣氛。
二、整體感知。
1、板書(shū)課題、作者：
馬丁路德金。
2、理清文章結(jié)構(gòu)思路。
師：看到這個(gè)題目你猜想一下此文會(huì)寫(xiě)些什么資料。
生答。
師：請(qǐng)同學(xué)們快速默看課文，看后比較下文章的資料與你所猜想的是否一致。
3、師生小結(jié)：
(2)、怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想7——16。
(3)、這個(gè)夢(mèng)想是什么17——25。
(4)、期望這個(gè)夢(mèng)想早日到來(lái)。26——32。
目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀長(zhǎng)文章時(shí)，快速提取有效信息的本事。
三、深研文本。
1-6自然段。
一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來(lái)了期望。
一百年后，政府沒(méi)有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒(méi)有自由和平等。
如果黑人得不到公民的權(quán)利，國(guó)家就得不到穩(wěn)定。
2、該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。
(1)7—16自然段非暴力斗爭(zhēng)方式。
理解“非暴力斗爭(zhēng)方式”是本課的難點(diǎn)。首先引導(dǎo)學(xué)生抓“精神力量戰(zhàn)勝物質(zhì)力量”。再經(jīng)過(guò)設(shè)喻，如：同學(xué)不細(xì)心把你墨水瓶打翻，你衣服被弄臟了，你如何處理這件事。學(xué)生可能有多種答案，可從中選擇最好的。假如從內(nèi)心原諒了他的無(wú)心之過(guò)，而不是和他拳腳相加，那么這就是“精神戰(zhàn)勝物質(zhì)力量”了。
(2)哪些語(yǔ)句反映了這種斗爭(zhēng)方式。
學(xué)生先自我找，找不到教師再提醒，如果找到了，教師就小結(jié)一下，找提示性詞語(yǔ)。
“不要、不能、必須、要、只要”的句子。
師小結(jié)：和平、團(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前!
(1)學(xué)生從原文中初步歸納。
人人平等。
擁有自由正義。
消除種族歧視和隔離。
黑人白人情同手足。
(2)馬丁路德金的“夢(mèng)想”是。
師引導(dǎo)學(xué)生在先前歸納的基礎(chǔ)上再次提煉，分類(lèi)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)歸納。
政治上：
期望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)。
文化上：
期望得到尊重和理解，有受教育的權(quán)利和自由。
經(jīng)濟(jì)上：
期望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利。
4、期望平等自由早一天到來(lái)。
師：對(duì)于這樣的夢(mèng)想，馬丁路德金抱著什么樣的態(tài)度。
選讀句子。
有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，
改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
……。
目的：培養(yǎng)學(xué)生靜心閱讀的習(xí)慣、關(guān)注細(xì)節(jié)的意識(shí)和歸納概括本事。
四、探究演講激動(dòng)人心的力量。
播放馬丁路德金演講的剪輯視頻(30秒)。
讓學(xué)生自我從文中找句子，自我讀，自我領(lǐng)會(huì)。
根據(jù)學(xué)生回答相機(jī)點(diǎn)撥。如情感上、語(yǔ)言表達(dá)上。
如果學(xué)生談得不足，教師再用備用方案。
1、出示一組句子讓學(xué)生比較。
(1)美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋上“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)。
(2)一百年前，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，但它至今還沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。
生動(dòng)比喻——深深抓住聽(tīng)眾的心。
2、選句子抽學(xué)生演講。
如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去?！x的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。
……。
不!我們此刻并不滿(mǎn)足，我們將來(lái)也不滿(mǎn)足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/11007753.html】
