總結(jié)是一種反思和思考的過程，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的成就和問題。寫總結(jié)時(shí)，要注重語言的準(zhǔn)確性和簡潔性，言之有物，言必有據(jù)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己在知識(shí)掌握、思維方式和學(xué)習(xí)方法等方面有了明顯的提高。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇一
讀《百年孤獨(dú)》時(shí)候，我十九歲。年紀(jì)不算小，，但還是有點(diǎn)幼稚，，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書，也因?yàn)檫@本書而感受多多。
讀第一遍時(shí)候，我被完全雷同姓名，無數(shù)倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處時(shí)代背景和作者身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)統(tǒng)治下。政客們虛偽，統(tǒng)治者們殘忍，民眾盲從和愚昧，拉丁美洲百年歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書目是希望拉丁美洲民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉?！栋倌旯陋?dú)》描述是霍塞阿卡迪奧布恩迪亞家族一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡膽識(shí)和開放精神，開創(chuàng)了馬貢多繁榮?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪曾向妻子抱怨說：世界上正在發(fā)生不可思議事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。因?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界偉大發(fā)明連接起來?？上?，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪死了，連同馬貢多文明。之后幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長豬尾巴男孩，也就是布恩迪亞家族第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》作者加西亞馬爾克斯著書涵義無疑是深遠(yuǎn)：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目，無論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)從未來角度來回憶過去新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者匠心獨(dú)運(yùn)，文章跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)生活中，在血淋淋現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)傳說中，使讀者體會(huì)到最深刻人性和最令人震驚情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)本義，理解《百年孤獨(dú)》奇特。
孤獨(dú)是需要摒棄。變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起歷程?！栋倌旯陋?dú)》作者加西亞馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者苦心和夙愿夢(mèng)想成真。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇二
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。下面是本站小編給大家整理的百年孤獨(dú)讀書心得，供大家參閱!
《百年孤獨(dú)》作者加西亞?馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠實(shí)的說，這本書讀起來對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會(huì)在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
上個(gè)周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。這本書對(duì)于中國文學(xué)愛好者并不陌生，中國現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼，到最近媒體大肆報(bào)道的中國如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著。
看最初部分時(shí)，覺得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些網(wǎng)上的簡單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。
尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫篇。
讀后感。
表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解。
等到真要下筆了，才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣一部史詩般的巨著，實(shí)在無從下筆。是的，這是一部史詩般的巨著，或者它就是史詩本身。面對(duì)它，我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫，天馬深空卻從不脫離主題主線的想象，讓提筆想寫讀后感的我，不僅悲從中來。
也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結(jié)論：馬爾克斯，絕非人類。
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)，仿佛讀者和小說中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下，無法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局。在個(gè)人命運(yùn)的背后，我猜測作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú)、封閉逐漸落后而消亡。
那個(gè)想象中的百年老宅。
故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線永遠(yuǎn)都不會(huì)離開這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風(fēng)連根拔起，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺得血淋淋，對(duì)，就是血淋淋。
家族的每個(gè)人最終都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚但是他每做到二十條就熔掉他們?cè)僦刈?，從他開始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運(yùn)輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一起，給我閱讀時(shí)帶來了很大的困惑和障礙，總覺得這是上一個(gè)已經(jīng)過世的人物重新復(fù)活，或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
正如前面所述，一開始我能一直捧著這本大部頭看很長時(shí)間，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引，因?yàn)轭愃朴谥腑h(huán)王這樣的都是我的大愛。但看到中間時(shí)，終于明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無比的現(xiàn)實(shí)輪回，從中間部分開始，“孤獨(dú)”的主題就開始浮出水面，并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來。當(dāng)布恩蒂亞家族最后一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書的最后一頁，企圖從最后一頁中發(fā)現(xiàn)自己命運(yùn)終結(jié)形式時(shí)，此刻大風(fēng)起兮，整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起，于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙，因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來。
看完這本書，我很急切地想要找到一個(gè)人，傾訴我看完這本書的心情和震撼。剛好同事中有一個(gè)書蟲，他在大學(xué)里看過，但他告訴我：他是用魔幻小說的視角去看完的。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)可以再重新看一次，因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長河的洗禮后，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會(huì)隨著讀者自身的閱歷不斷增長視角不斷改變，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩。有時(shí)候，你能從中讀到作者本沒想過要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理。
唉，我的那個(gè)夢(mèng)想中的新家，那個(gè)新家中我最期待的屬于我自己的書房，你在哪里?
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?！泵總€(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢(mèng)》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇三
孤獨(dú)是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
百年孤獨(dú)這本書是我看得最困難也是最久的一本書。 這本書是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史.當(dāng)我翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》最后一章，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個(gè)孤獨(dú)的行者，終于走完一段漫長而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感，油然而生，夜不能寐。
中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時(shí)，由于害怕像姨母與叔父結(jié)婚那樣生出長尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開村子，外出尋找安身之所。經(jīng)過了兩年多的奔波，來到一片灘地上，由于受到夢(mèng)的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始。
許多年之后，面對(duì)刑警隊(duì)，雷奧良諾。布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。小說作者對(duì)開頭斟酌良久，他只用幾十個(gè)字完美的將過去現(xiàn)在未連接。在整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起?！栋倌旯陋?dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱威廉?？思{為導(dǎo)師，顯然深受其影響)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影?！栋倌旯陋?dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品，也是二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)中不容錯(cuò)過的精品。
其中莫言評(píng)價(jià)說：對(duì)《百年孤獨(dú)》有非常真實(shí)的、崇敬的感覺。這樣的作品會(huì)不停地賣，一代一代的人都會(huì)讀，是暢銷書。我沒有辦法預(yù)測如果重新出版的話是否會(huì)轟動(dòng)，當(dāng)年文學(xué)青年幾乎人手一本。百年孤獨(dú)乃是過去五十年來所有語言中最偉大的杰作?！栋倌旯陋?dú)》在馬爾克斯構(gòu)建的虛擬世界中達(dá)到了頂峰。這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構(gòu)，從而締造了一個(gè)極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時(shí)自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書，我想每個(gè)人去讀，都會(huì)有不一樣的想法，在書中我們同時(shí)追尋著現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇四
在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多不同的流派，深刻地改變了世界文壇。還有著名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的講述，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，作者獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛開始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品里有兩個(gè)奇怪的地方。一是書中講的故事大多荒誕;第二個(gè)是名字的重復(fù)和作品中同樣奇怪的東西的重復(fù)?，F(xiàn)實(shí)生活中，不可能有持續(xù)四年以上的雨。一個(gè)老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中，死人也不會(huì)因?yàn)槭懿涣斯陋?dú)而回到人間。但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭周圍。更奇怪的是，在這本書里延續(xù)了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奧，要么叫奧雷連諾，從第一代創(chuàng)始人阿卡蒂奧到最后一任守護(hù)者奧雷連諾，家族里各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生。結(jié)合作者的創(chuàng)作時(shí)間和生活環(huán)境，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這象征著什么。
在《百年孤獨(dú)》中，作者用夢(mèng)幻般的語言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛與背叛，榮耀與夢(mèng)想，資本主義的出現(xiàn)，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等。這可能會(huì)影響拉丁美洲，但他們集中在一個(gè)叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個(gè)家庭成員都深深卷入其中。在故事的結(jié)尾。家族最后的守護(hù)者奧雷連諾讀著記載著這個(gè)百年家族命運(yùn)的羊皮紙，說道：“里面的一切我都看見了，已經(jīng)知道了!”作者通過這個(gè)總結(jié)性人物的口，表達(dá)了對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即拉丁美洲近代的歷史是重復(fù)的，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，沒有華麗的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，就能感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉丁美洲百年孤獨(dú)的反思。我忍不住沉浸其中。
整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
這些人，從出生開始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說，那個(gè)家族中，每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨(dú)其實(shí)也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般的孤獨(dú)。最后的那場颶風(fēng)，終于將整個(gè)村莊一起帶走了，同時(shí)帶走的，是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú)。
文為時(shí)作，作者安排這個(gè)結(jié)局，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是，得了這種病，人們會(huì)失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！鼻笆挛鹜?，后事之師。人們啊，切莫像那個(gè)村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實(shí)生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來主人公都無法擺脫宿命，可是他們掙扎過了，奮斗過了，就夠了。很多時(shí)候，我們沒法改變什么，每個(gè)人都注定孤獨(dú)，可是我們?cè)噲D去改變，有此足矣。
這是一個(gè)孤獨(dú)的年代，這是一個(gè)孤獨(dú)的城鎮(zhèn)，這是一個(gè)孤獨(dú)的家族。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過去了百年，從貧窮，然后發(fā)跡，最后衰落，一切便如此循環(huán)往復(fù)著。
年輕時(shí)候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司，帶領(lǐng)土著居民奮起反抗，戰(zhàn)斗大小32場。最終卻向f妥協(xié)，回到家鄉(xiāng)的小作坊，整日的鑄造小金魚，做滿2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來的可笑而又可怖的循環(huán)。
還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對(duì)方父親的性格，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時(shí)他們便交換了名字。最終他們又弄錯(cuò)了墓穴，一生的錯(cuò)誤似乎這樣才是結(jié)束。而命運(yùn)的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止。
從第一個(gè)吉普賽人進(jìn)駐馬貢多，循環(huán)便緩緩開始了。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們，在外來科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下，不可避免的淪陷了。
他們紙醉金迷于殖民者帶來的盛世浮華，不可救藥。然而過眼云煙終會(huì)散去，繁華如錦的小鎮(zhèn)，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族，消失在颶風(fēng)中，被吹往虛無。這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切，將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，。循環(huán)到此似乎便是終點(diǎn)，又也許將成為新的起點(diǎn)。
小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射。
愿這個(gè)百年孤獨(dú)的家族不再出現(xiàn)，這是作者馬爾克斯的愿望，他更想要的，應(yīng)當(dāng)是那個(gè)落后愚昧的拉丁美洲永不出現(xiàn)。內(nèi)戰(zhàn)連連，外敵入侵，災(zāi)難與疾病的折磨，書中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過的。而布恩地亞家族的迷信甚至，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。
從歐洲人登上拉美大陸，可怖的循環(huán)也便開始了。歐洲人帶來了先進(jìn)的文化、科技，帶來了自己的政治、信仰，堆砌出一時(shí)多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅，最終，循環(huán)再次來到終點(diǎn)。拉美將走向哪里，馬爾克斯不知道，我們也是。
只愿那遭受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始，我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，我就覺得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。
從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒有。
且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇五
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的.我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。
整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走_(dá)_人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇六
因?yàn)闀袩o可抗拒的悲劇結(jié)局，我躺下后翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個(gè)人無可排解的焦灼與孤獨(dú)，冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮(zhèn)的建立，科技的發(fā)展，殖民者的入侵，自然災(zāi)害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運(yùn)的安排。整部書充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào)。文字富有寫實(shí)性，生動(dòng)逼真的再現(xiàn)生活的同時(shí)，又不乏詩意、幽默與浪漫，許多段落讀下來津津有味，忍俊不已。
人們習(xí)慣于把《百年孤獨(dú)》看作魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，而我更贊同馬爾克斯自己所說的：“我寫的都是現(xiàn)實(shí)?！蔽蚁嘈懦匀蛔粤康拇嬖?。而在越是落后的地區(qū)，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農(nóng)村地區(qū)，我想極少人不相信人死后是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現(xiàn)，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識(shí)也好，它就是存在著，在現(xiàn)實(shí)中，或者在腦海里，反正總有一個(gè)所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當(dāng)做現(xiàn)實(shí)。
這本書的譯者是范曄，是我們的同齡人，70后。他的中國文學(xué)的功底也是相當(dāng)好的，語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個(gè)翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動(dòng)，就已經(jīng)是成功的了吧。哎，跟人家比起來，我們真是慚愧。人家年紀(jì)輕輕，翻譯起來竟是大家手筆，我輩讀此書，竟然還有不認(rèn)識(shí)的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，根據(jù)網(wǎng)友的介紹，好象別的版本里出現(xiàn)的豬尾巴是個(gè)女嬰，范曄的譯本里卻是個(gè)男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來原文看看也好。
不知道是不是閱歷增加了，我讀此書，倒是沒有太多時(shí)光錯(cuò)亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反，我倒覺得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國的歷史有相近之處，難道是書中有東方的元素？還是因?yàn)橥瑯釉?jīng)遭遇外敵的入侵？或者是經(jīng)歷了從落后到文明的苦難過程？包括書中人物的命運(yùn)我在今日的農(nóng)村依然可見。
這樣一部作者傾其心血寫了一年多的巨著，當(dāng)然不是我三天就可以領(lǐng)略其精髓的。這也是我讀書的習(xí)慣。對(duì)于喜愛的書，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，了解故事梗概，知道其結(jié)局，方可安心；第二遍則是理清人物脈絡(luò)，了解故事發(fā)生的時(shí)代背景；之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決于對(duì)作品的喜愛程度及作品對(duì)我的影響。
又是凌晨了，明天繼續(xù)“孤獨(dú)之旅”。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇七
《百年孤獨(dú)》全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。下面是本站小編為大家收集整理的百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀。
西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一場惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無法離開這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來說，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛情。那個(gè)意大利樂手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫下這么美麗的自殺場景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對(duì)雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來說，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠來實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>
后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
一早就被刺骨的寒意痛醒。勉強(qiáng)起了床，熱了杯牛奶，邊喝邊看窗外。窗外那幾顆大樹的樹枝上空空如也，象征它們生命的綠色樹葉，化作枯葉，凋落了一地。一片銜著一片，一片疊著一片，不自覺地便化作了一大塊鋪滿整條街的枯黃色地毯。行人們走過這條街，踏上這層地毯，發(fā)出細(xì)微，但仍不失清脆的咔嚓聲，就像咬下薯片時(shí)發(fā)出的那種。
他們匆匆的腳步形成的氣浪，即使再微弱，也足以掀起幾片枯葉?？蓜偮冻鰩追菀娞烊盏乃嗟匕澹芸煊直粡膭e處吹來的枯葉覆蓋。若不是知道這條繁華的街屬于一座繁華的城，單就這一個(gè)片段，這一個(gè)場景，打上“凋敝，蕭條”的字樣，也絕對(duì)不為過?！盎蛘叻Q呼此情此景為“馬孔多”?”大腦里的這個(gè)念頭還是一閃而過時(shí)，右手卻如早已預(yù)知了大腦會(huì)有此念頭一般，安靜地放在了《百年孤獨(dú)》的封皮上。若不是左手緊握的牛奶杯尚有余溫，助我抵御寒意。我一定會(huì)被透過這書皮的，更甚于窗外的寒意狠狠刺痛。馬孔多在哪里?馬孔多在《百年孤獨(dú)》的360頁書紙里，在加西亞馬爾克斯的腦海里。在經(jīng)歷過，或正在經(jīng)歷貧窮;面對(duì)過，或正在面對(duì)思想交替的國度里。在雨林里，在平原上，在沙漠中，在世界的每一寸土地上，只要那里尚有人類存在。馬孔多，什么都不是。馬孔多，就是一切。20xx年以來，第一次能如此用心地讀完一本書。之前一直用一種浮躁而慵懶的態(tài)度去閱讀，甚至只讀個(gè)內(nèi)容簡介，上網(wǎng)搜個(gè)一兩句書中經(jīng)典名句就算讀過了，就敢顯擺了。但是《百年孤獨(dú)》卻不容許我這樣做。從故事開篇的第一個(gè)場景，家族二兒子，奧雷里亞諾上校面對(duì)行刑隊(duì)開始，整部小說就已經(jīng)像一只深入我內(nèi)心深處的小手，緊緊地抓住了我，把我一把揪進(jìn)了這個(gè)最真實(shí)存在的虛幻之地。在那里，我仿佛親身跟隨著馬孔多村的奠基人，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的妻子烏爾蘇拉一起，跋山涉水，來到大澤區(qū)這片荒蕪之地，打下第一根木樁，蓋起第一座草棚，每一個(gè)家的住址，都精心安排，甚至享受的陽光都不多不少。作者在描繪馬孔多的建立時(shí)，用各種的側(cè)面描寫勾勒了一個(gè)有活力，如唐吉可德一般天馬行空的男子，和一個(gè)勤勞踏實(shí)，“耕種時(shí)從不唱一聲歌兒”的女子。吉普賽人，梅爾基亞德斯來到了閉塞的村莊。帶來了放大鏡，假牙，飛毯，銀版照相術(shù)，還有被何塞稱為人類最偉大發(fā)明的——冰塊。村子因?yàn)樗牡絹沓錆M了活力，以及荒誕的探索熱情。可馬爾克斯顯然不是安徒生，他不是來講童話的。接下來的百年紀(jì)事成為阿爾卡蒂奧家族以及馬孔多村的噩夢(mèng)。家族創(chuàng)始人，何塞因?yàn)榻獠婚_梅爾基亞德斯的羊皮卷而發(fā)了瘋，下半生一直被綁在樹上。大兒子放蕩不羈離家出走，最后枉死。二兒子一生孤傲異常，不懂得愛，也沒有被愛過，在發(fā)動(dòng)了32場起義后，宣布與政府和談，孤獨(dú)而死。三女兒和養(yǎng)女，為爭一個(gè)男人而爭風(fēng)吃醋，一直斗到老死方休。本以為家族傳到了第二代，會(huì)有所好轉(zhuǎn)?？杉易謇锏暮笕?，不但不停地重復(fù)以第一代人的名字命名，還一遍遍地重復(fù)著前人的悲劇。一個(gè)個(gè)或死于非命，或失心發(fā)瘋。直至家族最后的傳人，私生子奧雷里亞諾因?yàn)槠拮与y產(chǎn)而死，兒子剛出生即被螞蟻吞噬，悲憤中解開了梅爾基亞德斯的羊皮卷，這才發(fā)覺，原來吉普賽人死前早已解開了家族的整段命運(yùn)：家族第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。伴隨著家族的隕落，整個(gè)馬孔多村也在經(jīng)歷了創(chuàng)立伊始的清貧，外來人口遷入后的人丁興旺，外國殖民勢(shì)力的投資與撤出后，最終走向衰敗，走向毀滅。馬孔多的興旺與滅亡，映射了廣大第三世界的村莊與小城鎮(zhèn)在20世紀(jì)的掙扎與不易。
在不開放的年代里，他們只能與愚昧為伍。甚至把冰當(dāng)做一件發(fā)明。但那時(shí)的馬孔多人是幸福的，他們戰(zhàn)勝了大澤區(qū)的糟糕環(huán)境，戰(zhàn)勝了縈繞村莊多時(shí)的失眠癥。還能時(shí)不時(shí)地從同樣愚昧的吉普賽人那里找點(diǎn)樂子，就像陶淵明筆下的世外桃源。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”在向外國殖民勢(shì)力開放的伊始，他們享受到了現(xiàn)代社會(huì)帶來的一切滿足，火車，電話，照相，就業(yè)機(jī)會(huì)，當(dāng)然也包括拿著留聲機(jī)，樣樣精通的法國?？墒牵殡S著完全的開放，殖民者在帶來享受的同時(shí)，也和當(dāng)?shù)氐恼唇Y(jié)，使用極低的價(jià)格雇傭勞工。當(dāng)勞工以申索權(quán)利時(shí)，狼狽為奸的政府，立馬揮起屠刀，毫不留情地鎮(zhèn)壓。
殖義者卻以無辜不知情者的樣子，扮演著救世主的角色。許下一連串空洞的美好的諾言，卻在村子遭受自然大災(zāi)時(shí)，拍拍屁股收拾走人。在他們眼里，村子就是一筆買賣，當(dāng)其價(jià)值被榨干時(shí)，殖民也就失去了意義。他們才不在乎那些原住民的生活呢。而對(duì)于政府而言，村子也是一筆買賣，政府收取大量的稅金，當(dāng)殖民者撤出后，這個(gè)沒有最后一點(diǎn)價(jià)值的村子，自然不能再勾起政府的一點(diǎn)欲望。他們也不在乎那些可憐的國民的生活。這樣的交易，對(duì)于殖民者和政府而言都是有利可圖的不虧本買賣。唯一被犧牲掉的便是如馬孔多一樣的不幸村莊。然而，在同情何塞家族與馬孔多村的同時(shí)，我卻隱隱地又要為他們的某些傳統(tǒng)而憤怒。
這種憤怒，不是憎恨，而是怒其不爭。貧窮是一種至極可怕的疾病，就像艾滋病先摧毀人們的免疫系統(tǒng)，使得人們即使一次小小的感冒也可以致死一樣。貧窮，先摧毀的是人的道德底線，然后，使得人們無論做什么，都無法擺脫厄運(yùn)相伴。我不是衛(wèi)道士，我也提倡婚姻自由，我也不喜歡文章后半段當(dāng)家作主的宗教沒落貴族費(fèi)爾南達(dá)的刻板與虛偽。但是，我仍然無法接受何塞家族私生子成堆，家庭習(xí)俗。書中，幾乎每個(gè)何塞家族的男人都會(huì)有一個(gè)私生子，即使是像梅梅這樣的女孩子，也會(huì)因?yàn)榍啻浩诘臎_動(dòng)而養(yǎng)下一個(gè)私生子。而奧雷里亞諾上校更是有18個(gè)私生子，1個(gè)死于戰(zhàn)亂，17個(gè)死于政敵的暗殺。更讓人費(fèi)解的是，烏爾蘇拉居然全部都認(rèn)下，并統(tǒng)統(tǒng)養(yǎng)大。烏爾蘇拉是出于同情，憐憫，延長香火?我不得而知。但是，在我的國度里，私生子遠(yuǎn)沒有到可以正大光明地被接受。因此，我始終相信何塞家族的這一荒誕習(xí)俗，以及烏爾蘇拉的所謂寬容，完全都是出于一種因?yàn)樨毟F對(duì)道德底線的長期侵蝕，而最終導(dǎo)致的愚昧與墮落。貧窮毀滅了何塞家族的同時(shí)，也對(duì)馬孔多所在國度的自由派義軍下了手。參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾想和自己的姑姑阿瑪蘭妲上床，卻遭到了阿瑪蘭妲的拒絕。郁悶的他問自己的戰(zhàn)友“我們是為了自由婚姻而戰(zhàn)嗎?”他的戰(zhàn)友回答“是，我們戰(zhàn)斗是為了將來你連你老娘都能娶!”道德底線被侵蝕，直接導(dǎo)致了人與人關(guān)系的混亂，也間接導(dǎo)致了自由派無論如何革命都無法取得勝利。在那個(gè)虛擬的國度里，自由派伸張的所謂自由猶如嬉皮士曾經(jīng)鼓吹的“要不要做戰(zhàn)”。
性解放是自由的一大意義，但不是全部的意義，更何況他們所謂的性解放，是連老娘都可以娶的極大解放。相信但凡還相信人倫綱常的家庭都不會(huì)給這樣的派系投上一票的。歷史的車輪無情地碾碎了何塞家族和馬孔多村，只留下了一地碎片，一地血肉，一地孤獨(dú)，等待著螞蟻來覓食，等待著詩人來吟誦，等待著后人來重復(fù)。馬爾克斯成功地描繪了一個(gè)時(shí)代，一群人的生活狀態(tài)。看著他們，就不得不聯(lián)想到自己所處的世界，這個(gè)真實(shí)的世界。不禁要問：當(dāng)我們因?yàn)樨毟F而愚昧，又因?yàn)橐獢[脫貧窮而不擇手段時(shí)，我們的城市，我們的社會(huì)距離馬孔多又還有多遠(yuǎn)呢?君不見，那個(gè)百年孤獨(dú)的詛咒就像達(dá)摩克利斯之劍一般，正時(shí)刻地懸掛在我們頭頂。街上，枯黃的樹葉被清潔工人掃去了大片，但是我分明看見更多的枯黃樹葉早已蠢蠢欲動(dòng)。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇八
初次看這本書，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。
家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。可以說，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種.種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語間的寫實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。
在書里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。
他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是回到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。
說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。
無論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績?cè)谧约好媲靶Φ瞄_懷時(shí)，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種.種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰也不想要。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇九
就在最近，我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。剛開始選這本書的時(shí)候，其實(shí)是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨(dú)的歌詞，所以去書店買了看。
剛開始看《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，覺得太深?yuàn)W，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會(huì)發(fā)生。
從生活現(xiàn)實(shí)來看，這些都是不可能的。但這些都寫在這本書里，這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭的周圍。更奇怪的是，在這本書里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男人被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新鮮事。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到家族的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺得有點(diǎn)害怕。雖然以我的閱讀水平，我無法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現(xiàn)在真的沒有這個(gè)能力。
印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對(duì)孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出相反的性格。
霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個(gè)深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟死的時(shí)候，他們對(duì)墳?zāi)狗噶艘粋€(gè)錯(cuò)誤，好像這里才是該屬于的地方，一切都是命中注定。
雖然每一代人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個(gè)家族卻代代相傳。只是到了最后，當(dāng)家里的男人去世的時(shí)候，這個(gè)百年世家終于沒落了。幸運(yùn)的是，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾醒悟了，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)，這一切都只是家族不可避免的命運(yùn)，是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出去的輪回。
即使合上書，情節(jié)也會(huì)一個(gè)接一個(gè)浮現(xiàn)在腦海里。這本書真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇十
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。他描寫的是小鎮(zhèn)馬貢多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。
我第一次接觸這本書是在一個(gè)專業(yè)老師那里看的。當(dāng)時(shí)看著這個(gè)題目就覺得有種脫離現(xiàn)實(shí)的魔幻般的感覺，而我對(duì)這本書的作者并不了解。在人文課上，老師也講過這個(gè)小說。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向?qū)?yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連。
往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇十一
每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的'世界，用無論音樂、繪畫或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見仁，智者見智。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書的介紹外，沒有同作者更多的交集，也沒有對(duì)作者生活的那個(gè)國家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。
這本書我連看了三遍。
第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺是，這本書內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書，對(duì)其中重復(fù)使用的n個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無暇梳理清楚。就如同墮入一見鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時(shí)，受書中人物無望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。
第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬。
第三遍，還是緊接著看的，但由于見慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來說，這種孤獨(dú)讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我相信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇十二
這是我讀的第一本沒有序言的書。因?yàn)闆]有序所以整本書唯一給出的概括就是“百年孤獨(dú)”。“百年”與“孤獨(dú)”。
“孤獨(dú)”
其實(shí)我剛開始看這本書的時(shí)候，在這個(gè)家族身上，比起孤獨(dú)，我感覺到的更多的是固執(zhí)。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉醉于自己虛無飄渺的幻想中，烏蘇爾拉想振新家業(yè)，阿爾卡蒂奧·布恩迪亞醉心于情欲，阿瑪蘭妲拼盡全力組織蕾貝卡的婚禮最后卻拒絕了與皮埃特羅·克雷斯的求婚……一代又一代，他們達(dá)成妥協(xié)，卻鮮少有理解，直至死亡。他們完全活在自己的世界里，卻偏偏又無法放下也不可能放下與其他人尤其是自己家人與情人的聯(lián)系。一個(gè)學(xué)美術(shù)的朋友這么和我說過：“我感到孤獨(dú)的時(shí)候，覺得墻是單獨(dú)的，椅子是單獨(dú)的，我也是，一切都是完全立體的，構(gòu)不成一個(gè)畫面?！?/p>
百年孤獨(dú)里的人物也是這樣。可他們偏偏放在了一起，離得那么近。尤其是奧雷利亞諾上校。他從開篇第一個(gè)詞開始出場，橫跨大本書。當(dāng)他死的時(shí)候，馬爾克斯的妻子發(fā)現(xiàn)他在床上哭了兩個(gè)小時(shí)。他是這本書中最孤獨(dú)最有代表性的角色。他和身邊的人沒有共同點(diǎn)——除了孤獨(dú)，而孤獨(dú)是不能相互理解的。上校也是個(gè)很固執(zhí)的人。然而他們的固執(zhí)又不同于堂吉訶德的固執(zhí)。堂吉訶德是為了他騎士的夢(mèng)想去奮斗的，雖然他人在這種荒誕的犧牲中根本瞧不出意義來。但對(duì)他來說那是個(gè)崇高的目標(biāo)，他真的熱愛騎士事業(yè)，所以他從未親自品嘗過孤獨(dú)，他的孤獨(dú)是由塞萬提斯來品嘗的。但奧雷利亞諾上校的固執(zhí)卻不知道為什么，也許是因?yàn)樽载?fù)，也許天性使然，但有一點(diǎn)，他的生存從來都沒有特定的目的性?！拔覀兇蛄四敲炊嗾蹋蜖幦〉?jīng)]讓人把房子漆成藍(lán)色。”他不知道為何而戰(zhàn)。然而他又沒有一絲猶豫地發(fā)動(dòng)一次又一次的戰(zhàn)爭，就像他晚年固執(zhí)的做小金魚，做到25條就融掉，如此循環(huán)往復(fù)。所以堂吉訶德是荒誕的前進(jìn)，只是旁人看不出意義，而他是荒誕的循環(huán)，連自己也瞧不出意義來，宛如西西弗斯一次又一次將巨石推上山頂，重復(fù)的無意義的勞動(dòng)。然而西西弗斯這么做是因?yàn)楸娚竦膽土P，而奧雷利亞諾上校這么做又是為了什么?阿瑪蘭妲晚年也將自己關(guān)在屋子里縫紉，縫好了又拆掉。他們的重復(fù)，究竟是為了逃避孤獨(dú)，還是為了維持孤獨(dú)，來維持自己的自尊?然而他們的自尊卻又來自于自卑。上校用一個(gè)有一個(gè)決絕的命令來掩飾他內(nèi)心的無力感。于是他們被囚禁在這可笑卻無法擺脫的孤獨(dú)中。
“百年”
可當(dāng)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞照妻子話向窗外望去的時(shí)候，他看到兩個(gè)孩子赤腳待在陽光曝曬的菜園里，某種神秘而明晰的力量將他從虛無縹緲的拉扯下來，帶領(lǐng)他的孩子去看望冰塊。多年以后，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校面對(duì)行刑隊(duì)的時(shí)候，仍將會(huì)回想起父親打他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午，也許那是他童年里唯一溫暖的記憶，雖然那時(shí)他還分不清冷熱。我想這種溫情可能是唯一能戰(zhàn)勝孤獨(dú)的東西。但比起將愛作為解決孤獨(dú)的藥方，馬爾克斯讓它變成一種更加深刻的孤獨(dú)。想愛而不敢卻不能，恰恰加深了他們的孤獨(dú)感。馬爾克斯描繪了徹骨的孤獨(dú)與溫暖的人情，卻不會(huì)給我們解決孤獨(dú)的辦法。但我們注定會(huì)去反抗，就像注定的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇十三
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的.一部作品。作者在小說中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個(gè)無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭，不是為了理想，而只不過是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會(huì)無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發(fā)報(bào)鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常?！北拘詰n郁，生來孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無感觸，絕對(duì)理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨？對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來順受？怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命？不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇十四
用現(xiàn)代人的口吻來說：這是一部神作，是加西亞馬爾克斯自己也無法超越的神作。魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)原本不存在于文學(xué)術(shù)語中的詞匯在這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語也因?yàn)檫@樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。
對(duì)于常年居住在人口相對(duì)密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來說，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過著怎樣的日子是不太實(shí)際的探究。但《百年孤獨(dú)》卻給予我們一個(gè)入口，從那些奇幻莫測的巫術(shù)，印第安文化，神跡，古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)略一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué)，去了解一個(gè)存活百年的莫須有的世家在時(shí)間輪回中無法跨越的命中注定。閱讀的每一個(gè)瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草呼嘯而過的響聲，足以遮蔽雙耳，讓你沉入到那個(gè)不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動(dòng)的姓名里努力了解他們愛憎分明的一生。這個(gè)家族里，連綿不斷地是愛情的殤，出生的痛，疾病的陰影，仇恨的延續(xù)，亂來的宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。這個(gè)家族的背后是國家的動(dòng)蕩，政局的不安，人民的血和統(tǒng)治階級(jí)的冷漠無情。而將家與國編織為一體的是無數(shù)的假說和臆想，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。
故事開頭那一段影響無數(shù)后人的未來過去現(xiàn)在的時(shí)間描述無疑已經(jīng)深入人心，但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時(shí)間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。讀完全作我們竟然無法去憎恨或者敬愛某一個(gè)角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸，你不會(huì)無動(dòng)于衷，可是你無法切身懂得他們身上故事。每一代的奧雷里亞諾都能看見鬼魂和制作小金魚，烏爾蘇拉挺過了那么多世紀(jì)也記得那壇埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁，何塞們?nèi)ミh(yuǎn)航引來現(xiàn)代文明的侵略，那場被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒有任何的目擊者和傳誦者。每一個(gè)人物的登場都顯得突兀的自然，每一個(gè)事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書頁中浩氣磅礴，可他們的命運(yùn)如河流經(jīng)過，綿柔無聲，轉(zhuǎn)瞬即逝。
這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細(xì)節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過屋頂，螞蟻溜進(jìn)飯?zhí)?，游泳池里浸泡著牲畜的肉，長長的落地窗被晚風(fēng)一再吹起。
這個(gè)家族的孤獨(dú)也是人類的孤獨(dú)，因?yàn)椴还苋绾螑圻^恨過哭過笑過，最后不過是一堆灰燼，輕易地遺失掉。沒有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無法與時(shí)間抗衡，你更無法與自身的記憶抗衡。
一百年的孤獨(dú)，是無法解開的圓，周而復(fù)始，生生滅滅。
還是不要有那么一卷羊皮吧。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇十五
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的一部小說，他以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法寫出了加勒比海沿岸小城馬貢百年的歷史我定位它是繼《創(chuàng)世紀(jì)》之后，首部值得讀的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，當(dāng)然了，這部巨著也被后人譽(yù)為“魔幻小說界璀璨的明珠”。
首先，這部作品的題目首先給讀者以深遠(yuǎn)的思索，其次，它還體現(xiàn)了哥倫比亞人民的現(xiàn)實(shí)而又充滿創(chuàng)新的生活。
馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。
小說情節(jié)曲折起伏，稍稍令人迷惘。小說主人公布恩迪亞上校出生于小城馬貢里的一個(gè)貴族家庭。這個(gè)家族先后由衰轉(zhuǎn)盛，由盛轉(zhuǎn)衰的百年興衰史，一百年的時(shí)光輪轉(zhuǎn)，又回到了從前。故事情節(jié)曲徑通幽，引人入勝。給人以關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的思索。這部作品還這本書以很大篇幅地把政客們的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
不過對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。
一部家族的興衰歷史，可能不只是反應(yīng)區(qū)區(qū)一個(gè)家族，還可能是一個(gè)國家和民族，乃至于整個(gè)人類社會(huì)。作者以小見大，對(duì)人類的發(fā)展和前途的擔(dān)憂和希望在筆尖如同潛龍游走一般隱藏在字間行間。固然，是需要讀者用心去讀才能領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)的。細(xì)細(xì)地品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心和無限的智慧結(jié)晶。
讀完《百年孤獨(dú)》，我感慨萬千，可能并不能全部用文字展現(xiàn)出來，所以，希望大家和我，用心去交流和溝通。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇十六
如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對(duì)拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉?！?/p>
——摘自豆瓣。
先看了《霍亂時(shí)期的愛情》，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書都濃的老人味，說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時(shí)的愉悅多來自驚愕和服氣，腦袋里小劇場不停，充滿畫面感（據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán)）?！栋倌旯陋?dú)》布滿神來之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣，《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。
讀書時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動(dòng)物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥，它不會(huì)答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識(shí)了，下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來。
讀書的時(shí)候會(huì)忍不住自制名字譜系，因?yàn)椴级鞯蟻喖易迨褂弥貜?fù)的名字，和《紅樓夢(mèng)》中的“原應(yīng)嘆息”起名字一樣藏著作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格，因而也有類似的宿命。即使他們?cè)诓煌沫h(huán)境下成長，沿著不同的路子成長，曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時(shí)候，但最終卻在時(shí)間的齒輪里依了宿命。正如原文所說“若不是車軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去”。好似無論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命。
當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己和父輩祖輩相似的時(shí)候，是這個(gè)人衰老的開始，衰老的后期便活成像個(gè)影子，自身和外界都恍惚，分不清幻覺與現(xiàn)實(shí)。
劉同有本書叫《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》，雖未拜讀，借此書名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨(dú)的我們。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇十七
這本書有些章節(jié)很變態(tài)。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等，但語言卻很質(zhì)樸，而且直接涉及到了每個(gè)人的日常生活，所以，它才有如此震撼人心的力量。人，這種卑劣的東西大多數(shù)情況下就是這樣的。他們除了孤獨(dú)，一無所有。甚至連哭泣的時(shí)候，也沒有眼淚。心里想的還是最實(shí)際、最可靠、也最無聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說。然而讀懂之后又能怎樣呢?什么也做不了，一切都是注定的悲劇，再往后人們會(huì)稱呼這樣作品叫“偉大”——僅此而已。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇十八
即使人命定有孤獨(dú)相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不能夠如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁，孤獨(dú)重復(fù)從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自我承認(rèn)的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草，集結(jié)交合起世上人的生活，能隨心從這個(gè)循環(huán)走上另一個(gè)循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡？讓心到達(dá)孤獨(dú)背面，讓真理與愛充盈我的眼界，我只愿做一個(gè)完整的人而非孤魂。
真正不會(huì)體悟到孤獨(dú)之痛的人僅有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨(dú)，而是期望能使拉美人乃至全世界的'人能有所警醒，正視孤獨(dú)，打破各自封閉的枷鎖，停止無知愚昧的循環(huán)，走向融合與團(tuán)結(jié)。他甚至創(chuàng)造出了將來過去未完成時(shí)的語句，企盼今日和將來的人們能像馬孔多人一樣對(duì)抗失憶，正視歷史，但又不會(huì)像他們一樣到頭來懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及僅有鳥鳴能夠指引方向的封閉生活。理解、求索、敞開心懷，我們背負(fù)孤獨(dú)，卻不會(huì)枉活。
大風(fēng)掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)，都不應(yīng)再被重復(fù)。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇十九
在這個(gè)世界上，在孤獨(dú)面前，我們總是渺小的，正如這本書所說：“即使是最狂熱、最堅(jiān)定的愛，歸根結(jié)底也只是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，只有孤獨(dú)和永恒?！?/p>
這本書描述了一個(gè)從興衰到興衰的家庭的作品。一開始，人們會(huì)感到非常困惑。書中不僅穿插著復(fù)雜的人物關(guān)系和名字，而且作者巧妙地重復(fù)了七代人的名字，讓讀者感到身臨其境，突出了整本書的`色彩，“孤獨(dú)”。在我這個(gè)年紀(jì)，現(xiàn)在讀這本書有點(diǎn)困難。一開始，我被無限重復(fù)的名字和復(fù)雜的倒敘所困惑。讀完第一遍后，我的腦海里充滿了名字和敘述。我沒有感覺到這是一個(gè)名字。相反，它就像一本復(fù)雜的歷史書。困惑和空虛充滿了我的想法。當(dāng)我一遍又一遍地重讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這本書背后隱藏著壯麗的景色。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇二十
家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來看待布恩地亞家族呢?漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)，還是通宵達(dá)旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗，性格豐滿的女性。我無法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過才經(jīng)歷了短短百余年，然后狂風(fēng)襲來，他們的生命、他們的后代和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
該用什么樣的眼光來看百年孤獨(dú)這本書呢?我不記得自己在看這本書的時(shí)候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁頁地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢?我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒有愛情卻非常浪漫的書。每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，反復(fù)地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……這里面包括了人類一切可以抵抗孤獨(dú)的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨(dú)的一百種有效辦法》，換上藍(lán)色白色的書皮，寫好書腰，用大號(hào)字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷，放在當(dāng)當(dāng)或者卓越的首頁進(jìn)行熱賣推薦。
想來應(yīng)該賣的比《百年孤獨(dú)》好許多才多。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。
有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨(dú)。其實(shí)這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫一本書，做一次愛，去一個(gè)好地方，愛一個(gè)好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯(cuò)，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不，各種各樣的體驗(yàn)都不過是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無法抵抗，孤獨(dú)無法遺忘，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻廴嗽龆喽儨\薄蒼白，孤獨(dú)它在這里，不動(dòng)不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn)，我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會(huì)，無法替代，無法奪走——孤獨(dú)就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰。
浪漫是接受并享受無法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì)遺忘自己是誰：請(qǐng)容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)篇二十一
《百年孤獨(dú)》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認(rèn)，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。
小說離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道：就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風(fēng)隊(duì)舊事物來了一次徹底的清理。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)孤獨(dú)這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園；而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓的像橙子。然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個(gè)幸福的村莊至今還沒死過人是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。
夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)。
或許會(huì)有人說它太過荒誕，或許會(huì)有人說他的內(nèi)容太過偏激，但這偏偏是它的價(jià)值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實(shí)意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典。
這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子；它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫實(shí)和夸張結(jié)合起來，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出一幅巨型壁畫，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題：孤獨(dú)和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的`見證，一種家族的延續(xù)；另一方面，第三代阿卡迪奧為對(duì)稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運(yùn)的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個(gè)私生子；而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí)，曾認(rèn)為布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。作者的觀點(diǎn)似乎是無可置疑的正確的。
但是時(shí)間并不可怕，因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú)，我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。
然而，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的制小金魚、織裹尸布、修破門窗、洗澡等等。因此，他們只能等待著豬尾巴的重現(xiàn)。
看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí)，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了。這正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。譯者的后記中寫到，這部小說是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品。作者把時(shí)間寫的很混亂，讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書的一開頭就連用兩個(gè)很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個(gè)人懂得愛，最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
多年以后當(dāng)準(zhǔn)會(huì)這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。
讀《百年孤獨(dú)》，從來只有一個(gè)感覺：但愿長醉不愿醒。
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