讀后感不僅僅是表達(dá)對(duì)作品的喜歡或厭惡,更是深入剖析其內(nèi)涵的一種方式。寫(xiě)讀后感時(shí)可以運(yùn)用比喻、對(duì)比等修辭手法,使文章更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力。8.在下面的范文中,我們可以看到不同風(fēng)格和角度的讀后感,希望能給大家?guī)?lái)新的啟發(fā)。
白鹿原讀后感篇篇一
波瀾壯闊的一幅時(shí)代畫(huà)卷。
歷史證明,除了心志堅(jiān)定到頑固的白嘉軒和活得似圣人般的朱先生這兩類人,人民都是盲目而易被鼓動(dòng)的,而革命卻大部分恰恰是由此類人完成??上攵?,其中的混亂和血腥。
陳先生筆下的人物是如此血肉飽滿。
能堅(jiān)守自己不變的能有幾人,世間多的是諸如白孝文這種識(shí)時(shí)務(wù)的,但白嘉軒就能這么堅(jiān)持一輩子,即便被打折了也能看到那筆直的錚錚鐵骨。恪守祖訓(xùn),腳踏實(shí)地,不爭(zhēng)不搶。黑娃看到他的畏懼,未嘗不是一種自卑。
朱先生,一生洞察世事,也正是因此對(duì)人性、對(duì)變化有一種超脫常人的悲憫,才會(huì)閉門(mén)造書(shū)。在舊時(shí)代,大家本著尊師重道還能求得一方清寧;而到了后面卻被掘墳批評(píng),真真是讓人牙顫!可見(jiàn)革命的初期啊,就是暴民盲目無(wú)知的一場(chǎng)鬧劇。
希望世界上多一些白嘉軒和朱先生,他們才是撐起民族不倒的骨架,沒(méi)有他們,就只有浮躁的一張皮相,底下盡埋著丑陋。
更有人性的復(fù)雜,讓人贊嘆。白孝文、黑娃的轉(zhuǎn)變,都是讓人猝不及防的,好人變壞,壞人變好,在陳老筆下,這些變化時(shí)而讓人扼腕長(zhǎng)嘆,時(shí)而讓人拍案叫好,但一切都合情合理,可見(jiàn)功底。
真佩服那一輩的作家,真的沉淀了厚厚的經(jīng)歷然后將其傾注為文字,每一筆下去都是人生的深刻感悟。
白鹿原讀后感篇篇二
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,《白鹿原》是一部很棒的小說(shuō),需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的《白鹿原》讀后感,希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
好久沒(méi)有看小說(shuō)了,但今天還是終于把小說(shuō)《白鹿原》看完了。
翻過(guò)書(shū)頁(yè),就被陜西話語(yǔ)吸引了,一發(fā)不可收拾??粗鴺銓?shí)的關(guān)中地區(qū)的民族習(xí)俗躍然眼前,一滴一滴的勾起小時(shí)候的回憶,每每看及一些細(xì)節(jié),回過(guò)頭再細(xì)細(xì)品味,那時(shí)候真好。記得有一個(gè)情節(jié)是這樣的,夕陽(yáng)時(shí)分,爺爺奶奶在鍘刀旁,跪著鍘草,那時(shí)候爺爺奶奶還沒(méi)有鬢發(fā),現(xiàn)在卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)你y發(fā)?,F(xiàn)在想來(lái),時(shí)間還真是無(wú)情,片刻也不會(huì)停歇。
帶著書(shū)中的關(guān)中大地神秘的色彩,我來(lái)到了現(xiàn)在的“白鹿原”,甚是激動(dòng)。
可當(dāng)我看到眼前的場(chǎng)景時(shí),卻怎么也歡喜不起來(lái),是不是真的物是人非,事事休了??粗斯ぴ斓耐嫠N?,我們?cè)摳吲d還是該孤鶩了?我們還真是“厲害”,我們好像不會(huì)止步的,會(huì)一直這樣造下去的。
回來(lái)之后就馬上又看了電影《白鹿原》,里面的很多場(chǎng)景還沒(méi)有被我們改造,比起面目全非還好一些,而且書(shū)中好多的經(jīng)典場(chǎng)景都沒(méi)有。也許很多年以后,當(dāng)我們回想起以前的關(guān)中大地,似乎還有一部電影可以參展看看,也僅限于此吧,我們?cè)斓木驮撐覀冏约撼惺馨伞?/p>
鹿兆鵬的結(jié)果是什么?鹿子霖一輩子昧著良心作孽作惡,看到同類壞人田福賢等人的下場(chǎng)嚇得變成瘋子,有靈性的靈魂被抽走,生不如死,屈辱孤獨(dú)地死去,這結(jié)果真叫人拍手稱快。而跟鹿子霖一類人的白孝文最后卻妥妥地當(dāng)了縣長(zhǎng),有點(diǎn)讓人不能接受,更能讓人接受的還是鹿兆鵬來(lái)當(dāng)這個(gè)縣長(zhǎng),即能滿足人們對(duì)于好人有好報(bào)和他為革命奮斗一輩子應(yīng)享受這來(lái)之不易的革命成果的愿望之外,又能滿足人們對(duì)于白鹿原的勞動(dòng)人民能夠擺脫一直以來(lái)受清廷政府和民國(guó)政府腐敗官員壓榨的局面,從而有一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)他們過(guò)上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的不明下落了。
不禁讓人產(chǎn)生遐想,總希望他一切安好!或許他們的結(jié)果大概是作者想傳達(dá)讀者一種前人作孽,后人遭殃,前人積福,澤蔭后人的因果報(bào)應(yīng)的思想吧。小說(shuō)描寫(xiě)的人性陰暗面的種種不堪,恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴,使得豁達(dá)大度,嫉惡如仇,低調(diào)樸實(shí),有責(zé)任感和有可為有可不為等等這些精神品質(zhì)熠熠生輝,而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應(yīng)當(dāng)從文中汲取的精神營(yíng)養(yǎng)!
好久沒(méi)有看小說(shuō)了,但今天還是終于把小說(shuō)《白鹿原》看完了,我是無(wú)意中看到一條新聞而決定看一下這本書(shū)的,新聞?wù)f根據(jù)小說(shuō)《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映,是由張豐毅和張雨綺主影的故事說(shuō)的是一個(gè)村子50年里兩個(gè)家庭所發(fā)生的矛盾恩怨,最終心善的白嘉軒善有善報(bào),心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個(gè)兒子為人正直)佩服朱先生的為人做事,他從來(lái)不小看任何一個(gè)人,他一生中教過(guò)的最好一個(gè)學(xué)生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的.
白鹿原這書(shū),我從一開(kāi)始的讀不懂,到有興趣讀,讀到一半感覺(jué)快堅(jiān)持不下去,到最后一章一章讀完,看到結(jié)局我真的是在反思,白鹿兩家的爭(zhēng)斗上升到國(guó)共兩黨的爭(zhēng)斗,讓我覺(jué)得這樣的對(duì)比在合適不過(guò)了,白嘉軒屬于為民請(qǐng)命的類型,歸為共,鹿子霖屬于狡猾的資產(chǎn)階級(jí),歸為國(guó),用這兩家的明爭(zhēng)暗斗,拉開(kāi)歷史大戲,真的是精彩,小人物里看到大格局。
這么多鮮活的人物,看到最后真的是讓我驚訝于那個(gè)時(shí)代,變革的社會(huì)變革的人性,我們現(xiàn)在的人到底是多幸福能活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,還在為柴米油鹽,工作掙錢感到枯燥,感到疲憊嘛?根本沒(méi)有那個(gè)資格!
繼《平凡的世界》后,又一本人類發(fā)展進(jìn)程的史詩(shī)。
故事發(fā)生在白鹿原,這個(gè)經(jīng)歷世事飄搖卻穩(wěn)扎在人們心里的風(fēng)水寶地。以白鹿兩家為主線展開(kāi),交代了前世,敘述了未來(lái)。
白嘉軒是典型的保守派,是白鹿村祖訓(xùn)的代言人,固執(zhí)又重面子,讀書(shū)的時(shí)候我一直在想那太硬太直的腰桿子背后到底頂住了什么。
鹿子霖是全書(shū)我認(rèn)為又可恨又可悲的人。黑娃在的時(shí)候我不認(rèn)為田小娥是個(gè)放浪的女人,是鹿子霖一步步的引導(dǎo)了她,當(dāng)然也不是什么好人,在我為她憤恨不平的時(shí)候,他主動(dòng)的去勾引了白孝文,下一個(gè)悲哀的人。白孝文年少時(shí)承擔(dān)著未來(lái)繼承人的壓力,力圖刻畫(huà)出第二個(gè)白嘉軒,最終卻活成了狗,我以為他終究變成了一個(gè)好人,他掙回了面子回到了族譜,卻坑了黑娃。
白靈的戲份不多,我覺(jué)得就是個(gè)剛毅的女學(xué)生模樣,為了黨放棄了家人我覺(jué)得有點(diǎn)悲哀,最終被自己人陷害而被活埋我更是覺(jué)得不值,不僅反思內(nèi)憂比外患更來(lái)的可怕。
著重想說(shuō)一下黑娃,但是話到嘴邊你又無(wú)法說(shuō)明他到底怎么樣。只是覺(jué)得他其實(shí)是積極的。
其實(shí)白鹿原上的人,你很難去評(píng)價(jià)出個(gè)好壞,一切都是時(shí)代的悲哀而已。
而他讓人銘記的,并不單是他的“癡”,更多的,是他作為軍人的擔(dān)當(dāng)與忠義。在國(guó)家處于生死存亡關(guān)頭時(shí),他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山,去守護(hù)潼關(guān)的最后一道屏障。
對(duì)于鹿兆海,最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中,最可悲的是他作為烈士運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬,到了最后,他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜,夏瑜為了拯救民族犧牲,換來(lái)的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來(lái)購(gòu)買的人血饅頭。時(shí)間推逝十年,民眾依舊冷血麻木至此。
據(jù)說(shuō)鹿兆海也是有原型的,即陳龍光將軍。如此人物的存在,亦算是民族之光吧!
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制,粉墨登場(chǎng)的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙,最好的長(zhǎng)工鹿三,革命斗士鹿兆鵬,傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說(shuō),真說(shuō)時(shí)卻又語(yǔ)凝?;蛟S這就是名著的魅力,讀一本書(shū),就像經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)代,感受了一生的欣喜悲歡。
只愿世間風(fēng)景千般萬(wàn)般熙攘過(guò)后,字里行間,人我兩忘,相顧無(wú)言,靜品佳作。
白鹿原讀后感篇篇三
讀《白鹿原》是斷斷續(xù)續(xù)的,前后花了一個(gè)多月的時(shí)間。好幾次讀不下去,但堅(jiān)持讀下去之后,便捧著書(shū)放不下了。
巴爾扎克說(shuō):“小說(shuō)被以為是一個(gè)民族的秘史。”《白鹿原》一書(shū)講述了渭河平原上白鹿村兩戶人家三代人的故事。以此率領(lǐng)讀者走進(jìn)那個(gè)時(shí)期、那座村莊、那些人的生活?;蛟S是時(shí)期鑄“人物”,這些人在忠實(shí)先生筆下有了特殊的時(shí)期烙印。
族長(zhǎng)——白嘉軒,六娶六喪,急壞了老父親,直至父親過(guò)世都未完成傳宗接代的任務(wù)。多次失敗之后事情呈現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)——他在雪地里發(fā)現(xiàn)了“白鹿”,即白鹿原的“神獸”,相傳只需原上呈現(xiàn)這只鹿,一切的事情都會(huì)變好。但是,有趣的是白鹿呈現(xiàn)的地點(diǎn)恰恰是在他的對(duì)頭鹿子霖的地里,于是他立馬著手方案如何一步一步把這塊地置換到本人名下,這也是后文中老去的白嘉軒回憶本人終身后覺(jué)得獨(dú)一一件有愧于心的事兒。作者筆下的白嘉軒一直是一個(gè)腰板又硬又直的威嚴(yán)長(zhǎng)者,辦學(xué)院、訂鄉(xiāng)約、盡仁義。哪怕看待傷害過(guò)本人或家人的人也能做到完整饒恕。因而,白鹿村之所以為仁義白鹿村有一半以上能夠歸功于他。同時(shí),他也是幾個(gè)主要主人公中數(shù)次有時(shí)機(jī)但都主動(dòng)防止入仕,盡量與動(dòng)亂的社會(huì)堅(jiān)持一定間隔的人物之一,除此之外,朱先生也算一位。
朱先生,白嘉軒的姐夫,也是原上被大家尊稱的神人,即便是誰(shuí)都不信服的白嘉軒對(duì)他也是由衷地觀賞。以致于在朱先生去世后,白說(shuō)道:“世上再也出不了這樣的好先生了。”他勸退20萬(wàn)清兵、回絕為官、賑濟(jì)災(zāi)民、掌管修縣志等等行為都為他的人格添加許多高尚的顏色?;蛟S是理想生活中短少這樣的人,我眼中的朱先生是代表著對(duì)生活乃至世間萬(wàn)物的一種美妙夢(mèng)想或寄語(yǔ),他潔凈純真,是人而非人。
鹿子霖,白鹿村鄉(xiāng)約,書(shū)中典型的背面人物。從文中得知白、鹿兩家得以發(fā)家的故事及不同的發(fā)家之路招致根基能否結(jié)實(shí)。心眼多、貪心、貪色、陷害別人,作者簡(jiǎn)直把人性一切的弱點(diǎn)都集中在這一個(gè)人的身上。結(jié)局也是落個(gè)記憶喪失、生活無(wú)法自理、孤單地凍死在自家馬號(hào)里的下場(chǎng)。
白靈,具有女主屬性卻未攜帶女主光環(huán)。她是白嘉軒的小女兒,在她前面還有三位哥哥,因而白父看待這個(gè)女兒可謂是百般心疼,不舍打罵。在當(dāng)時(shí)女娃無(wú)才便是德的年代,看待白靈提進(jìn)來(lái)縣里上學(xué)且非去不可的請(qǐng)求,白父無(wú)法之下只能同意,從此與親人別離,踏上了反動(dòng)的道路。說(shuō)她具有女主屬性是她眼里有靈氣,頭腦有思想,是反動(dòng)的先驅(qū)分子,還不測(cè)地取得了瑪麗蘇的愛(ài)情——與鹿子霖的兩個(gè)兒子,鹿兆鵬、鹿兆海,一段是初戀的苦澀與美妙,另一段是反動(dòng)情感的升華。而未攜帶女主光環(huán)則是在土地反動(dòng)期間的肅反行動(dòng)中被小人畢政委用活埋的方式謀害。在整本書(shū)里,白靈算不上主角,但卻是讓我最喜歡又最心疼的一個(gè)角色。
田小娥,她的終身并不光榮,遭到一切人的辱罵,代表著封建社會(huì)里的糟粕。她沒(méi)有自我,出賣自我,依附男人,三番兩次選擇蛻化,與幾個(gè)男人的命運(yùn)糾纏在一同。黑娃因她做了土匪,白孝文因她孤家寡人失去族長(zhǎng)的位置,以至到要慘死的地步,鹿三在殺了她之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里被其鬼混附體,招致身體被拖垮。在田小娥的身上印證了一句話:“不幸之人必有可恨之處?!?/p>
故事中的人物還有很多,懸壺濟(jì)世的冷先生,忠厚誠(chéng)實(shí)的鹿三,多次投機(jī)生存的白孝文,反動(dòng)先驅(qū)鹿兆鵬等等。每個(gè)人物的個(gè)性在時(shí)期背景下都被描寫(xiě)地非常鮮明,故事架構(gòu)也得以支撐。當(dāng)你以上帝視角閱讀的時(shí)分,有那么一霎時(shí)你會(huì)覺(jué)得這些人和事就發(fā)作在本人身邊,你也是白鹿村的普通村民。
白鹿原讀后感篇篇四
小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史,陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話,而在讀完《白鹿原》后,我真切的感受到了此話的貼切,黃土塬上的一段歷史,借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的,配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng),抓人,一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
之后,作者著力描繪的便是原上人們的生活,家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演,人物眾多,事件繁雜,各種人物的性格特征逐漸明晰,看這一段,我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷,但,作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單,在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中,他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分,同樣出生在那片黃土塬上的人們,開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。
清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、文革,一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮,故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上,他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共,起伏跌宕,好不熱鬧,其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn),有的東西太多,太重,重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32k的印本。
到了最后,這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上,或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了,大劇落幕,戛然。
白鹿原讀后感篇篇五
此書(shū)《白鹿原》已經(jīng)是93年買的了,當(dāng)時(shí)正等候在伊勢(shì)丹工作的發(fā)小下班,在淮海路思南路口的書(shū)店買下。后來(lái)被張菊偶爾看見(jiàn),稱此書(shū)她心宜已久,呵呵,我也忘了當(dāng)時(shí)有沒(méi)有借給張菊看過(guò)。
那時(shí)初閱,并未寫(xiě)下任何讀后感想。近時(shí)聽(tīng)聞將拍成電視,再次拾來(lái)重溫,真謂之好書(shū)。
正直、高風(fēng)的白嘉軒,教子有方。將祖輩流傳下來(lái)的`一則故事,作為代代相傳勤勉、親切、認(rèn)真地處世態(tài)度。
鹿子霖:祖上以行乞?yàn)樯=K于有了一位能忍氣吞聲的人物,成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚,聞名威震京都??墒撬](méi)有忘記那個(gè)曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭,雇了五個(gè)乞丐對(duì)他進(jìn)行了更加殘忍的報(bào)復(fù)。這就是鹿家傳授下來(lái)的貶意精神。
朱先生:白嘉軒的姐夫,當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場(chǎng),行程剛開(kāi)始卻被告之自己的學(xué)生是因?yàn)閮?nèi)訌而死。一夜白頭,從此再不晨誦,“讀書(shū)無(wú)用”也!
黑娃是個(gè)特曲折的人物,少時(shí)缺少耐性,又因?yàn)閺?qiáng)烈的自卑感走了那么一段彎路。書(shū)的作者認(rèn)為是壞女人(田小蛾)害了一個(gè)好男人(之后又用一個(gè)好女人來(lái)證明這一點(diǎn))。年過(guò)而立,突然醒悟重拾學(xué)涯,被朱先生收受為關(guān)門(mén)弟子、最喜愛(ài)的學(xué)生。這個(gè)人物有很多面可表現(xiàn),呵呵。
我最佩服的女性是白嘉軒的妻子,整書(shū)對(duì)她的細(xì)節(jié)描述屈指可數(shù)。重點(diǎn)就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現(xiàn)描寫(xiě)。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前,縫完了自己的入殮衣。望著從未伺候過(guò)自己的丈夫,因?yàn)樗碾x開(kāi)從此將自己收拾一日三餐,她只是用沉默代替哭泣。
娛樂(lè)新聞?wù)f已經(jīng)挑選好女主角“田小蛾”的人選,不知那位能否演活這個(gè)“妖孽”。
重溫舊夢(mèng),其味甚甘!
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
白鹿原讀后感篇篇六
趁著實(shí)習(xí)之余買了十本書(shū),《白鹿原》就是其中之一,這本書(shū)的名氣我就不必詳述,電影和電視劇的改編又將這本書(shū)推向了各大賣書(shū)網(wǎng)站的前幾名。我和學(xué)生許諾好了會(huì)和他們進(jìn)行讀書(shū)分享,以下是我的一些感悟。
這本書(shū)寫(xiě)出了多數(shù)人心中的歷史。或許,這也是作者心中的歷史,真實(shí)的故事,不僅僅是那些發(fā)生過(guò)的人和事,還有飄蕩在這片土地上的那些傳說(shuō),已經(jīng)與土地融為一體。在那片廣袤的土地上,任由時(shí)間的沖刷,任由無(wú)知的人們廝殺,最終物與事皆面目全非,只有那片土地依舊在。
有人說(shuō),這部書(shū)的成功之處,在于每個(gè)人都可在其中尋到自己的立場(chǎng)。的確,這本書(shū)并沒(méi)有對(duì)近代中國(guó)政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫(xiě),若非要說(shuō),也許就是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的尊崇,但更像是一種對(duì)民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身,那些關(guān)于他的傳說(shuō),還有他的堅(jiān)毅樸實(shí)又有狡詐,都是這片土地的具象。當(dāng)朝代更迭,白嘉軒就算被打彎了腰,但依然守候在家園,守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地,還有他樸素的信仰。
聯(lián)想起最近看的書(shū),一個(gè)村莊里的中國(guó)。這也是因?yàn)榭戳税茁乖睦锷鱿肓私馔恋嘏c農(nóng)民的想法之后去看的書(shū)。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻,而是人為的強(qiáng)行改造。這片土地上沒(méi)有那位腰挺得特別直的白嘉軒,時(shí)代任意地改變著村莊的面貌,再多的愛(ài)與思念也改變不了它日益衰弱的事實(shí)。土地,它再被賦予多少擬人的神圣意味,他也沒(méi)有人的意志。而這片土地上的人們,再卑微再愚昧,事實(shí)上也仍是土地命運(yùn)的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們,還有那些統(tǒng)治他們的人)。主宰者是愿意相信這片土地的永恒,愿意守護(hù)著,還是在命運(yùn)的.變遷中背棄使命,只求一個(gè)生存。
從書(shū)中跳出來(lái)時(shí),想了很多東西。當(dāng)回到書(shū)中,又想起一開(kāi)始討論的“農(nóng)民思維”問(wèn)題。這并沒(méi)有錯(cuò),但一個(gè)人的思維維度,就決定了書(shū)的高度。但我們并沒(méi)有比作者高明多少,所以我在這書(shū)中找到了我可以思考良久的觀點(diǎn)。又想,是土地山川值得敬畏,還是人值得敬畏?假若相信前者,我們的思考便有了底線,假若相信后者,我們便有了改變一切的勇氣。只選其一的話,或許,只有時(shí)間才能回答。
白鹿原讀后感篇篇七
2020年2月15日:2020春節(jié)疫情期間在家讀完了三本書(shū)陳忠實(shí)的《白鹿原》,毛姆的《面紗》以及村上春樹(shù)的《沒(méi)有色彩的多崎作》,最近開(kāi)始看《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》,不得不說(shuō)這幾本都是很不錯(cuò)的好書(shū),推薦大家。每本書(shū)開(kāi)始讀的時(shí)候都會(huì)覺(jué)得堅(jiān)持讀完可能有點(diǎn)困難,但真正進(jìn)入情節(jié)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的感覺(jué)真的挺好,當(dāng)你進(jìn)入一本書(shū)不管是做完飯,還是洗完衣物亦或是睡覺(jué)之前都可以拿起正在讀的書(shū)安靜的看會(huì),因?yàn)橐呀?jīng)進(jìn)入情節(jié)繼續(xù)讀下去就很簡(jiǎn)單,讀書(shū)可以讓在家待著的日子過(guò)得很充實(shí)。
讀完陳忠實(shí)的《白鹿原》有一些觸動(dòng),真是一本巨作呢,所以想來(lái)交一篇作業(yè),哈哈。我自知不是寫(xiě)東西的料,大家只能將就著看了。
首先不得不說(shuō)這是一篇大氣磅礴的巨作,就像讀路遙的《平凡的世界》一樣感覺(jué)都可以用偉大樸實(shí)的巨作來(lái)形容?!镀椒驳氖澜纭肥呛芏嗄昵翱吹?,印象里面就是覺(jué)得這是一部個(gè)很純凈的故事,而《白鹿原》確是雅俗共賞的,里面常有一些很污的描寫(xiě),不管是田小娥與三個(gè)男人的故事還是鹿子霖最后屎尿在褲管里結(jié)成黃蠟都讓人不忍細(xì)讀,但所有這些都不妨礙或者更加為《白鹿原》增添了一些深刻的東西。
《白鹿原》描述了從清末到民國(guó)到抗日再到建國(guó)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間跨度的關(guān)中平原上普通百姓的故事,以白鹿兩家家族作風(fēng)對(duì)子孫的影響,三代人的恩怨情仇展開(kāi)細(xì)細(xì)道來(lái),如同精彩的畫(huà)卷在眼前展開(kāi)。
看書(shū)與追劇的不同之處在于你的想象不受編劇和美術(shù)的限制,看劇大多數(shù)時(shí)候只被精彩的情節(jié)所吸引,不能像看書(shū)那樣領(lǐng)悟一些細(xì)小的情節(jié)和人物。
比如那個(gè)時(shí)代一個(gè)木匠想要出師可能要花四五年的時(shí)間,前兩年只是給師傅家劈柴燒飯干粗活,等師傅真覺(jué)得你是自己人了才會(huì)開(kāi)始教你手藝,但通常也會(huì)留一手的,因?yàn)樵谶@片熟悉的土地上其實(shí)不需要很多的木匠,教會(huì)了徒弟餓死了師傅。
再比如主人白嘉軒再怎么一心一意的待自己長(zhǎng)工的兒子黑娃,可在黑娃心底深處始終反感主人的腰板挺的太直了,因?yàn)樯頌橄氯艘灿凶约旱淖宰穑魏稳硕疾幌氡豢蓱z被施舍,都希望做主人。
所有這些心理的想法看書(shū)那才是一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特。所以基本上我看過(guò)書(shū)的我就非常不愿意去看劇,因?yàn)樗欢o(wú)法達(dá)到我們的期望。
白嘉軒作為族長(zhǎng),一向以寬厚仁義待人,他正直,以身作則,從不做虧心事,甚至做到了以德報(bào)怨。但為什么我卻從中看到了狹隘和頑固。
因?yàn)榘准壹绎L(fēng)是耕讀持家,世代無(wú)心仕途。他的目光也從未跳出過(guò)這片平原。從他的三個(gè)兒子白孝文,白孝武和白孝義身上就能看到這一點(diǎn)。三個(gè)兒子的共同點(diǎn)就是從小接受嚴(yán)格的管束,或者說(shuō)是被禮教綁架,做事循規(guī)蹈矩從不敢越雷池。
大兒子白孝文被設(shè)計(jì)引誘誤入歧途,誤入歧途之后的表現(xiàn)更能看出強(qiáng)壓之下培養(yǎng)出來(lái)的性格缺陷。他被田小娥引誘之后不被父親接受更不能被自己接受,自甘墮落成了無(wú)聲的反抗。白嘉軒曾全力培養(yǎng)試圖把這個(gè)大兒子培養(yǎng)成另外一個(gè)自己來(lái)?yè)?dān)當(dāng)族長(zhǎng)的大任,而白孝文卻選擇了賣房賣地拋妻棄子以自己父親最不齒的態(tài)度來(lái)反抗。
而當(dāng)他再抓到一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)的時(shí)候又極盡卑鄙用盡手段的往上爬。白孝文在小說(shuō)時(shí)間線的結(jié)尾好像是個(gè)勝利者,但是這樣的人放在現(xiàn)在社會(huì)不管是官場(chǎng)還是商場(chǎng)應(yīng)該都是社會(huì)的毒瘤吧。
作為白家對(duì)立面的鹿家,也是原上的大家族,但當(dāng)家人鹿子霖確是十足一個(gè)自私自利,貪財(cái)好色的小人,但他一心仕途,總想光宗耀祖,鹿家的兩個(gè)兒子不得不說(shuō)是時(shí)代使命的接棒者,是真正的青年才俊。
難道是鹿子霖在孩子教育方面高于白嘉軒嗎,其實(shí)并沒(méi)有,鹿家的家訓(xùn)一直是希望子孫能夠有人出人頭地,代代過(guò)著優(yōu)越的生活,所以只要會(huì)讀書(shū)鹿子霖應(yīng)該不會(huì)反對(duì)。幸運(yùn)的鹿家兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海都是會(huì)讀書(shū)的吧,而且早早的去了城里讀書(shū),開(kāi)闊眼界,能夠接收到最新潮的教育理念。
同一類人的白靈也是一樣,因?yàn)樽叱隽税茁乖_(kāi)始了自己無(wú)悔的一生。鹿兆鵬姓共鹿兆海姓國(guó),有對(duì)錯(cuò)嗎?我想沒(méi)有,他們都投身于自己的理想。
想來(lái)遠(yuǎn)離故土也許才是更好的選擇。
白鹿原讀后感篇篇八
在最近的閑暇時(shí)光里,有機(jī)會(huì)把《白鹿原》給看完了,雖然讀的稍微有點(diǎn)零散,但是其中過(guò)程還是很享受的。這本書(shū)熔入了歷史風(fēng)云,男女風(fēng)月,文化興替于方寸之間,表現(xiàn)了清末民初到新中國(guó)成立后近五十年的動(dòng)蕩不安的血淋淋的歷史進(jìn)程,展示了中華民族的生存狀態(tài),文化變遷,它深厚的歷史氛圍堪稱二十世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)的巔峰之作。
在白鹿原之中,白家與鹿家看似是兩個(gè)家族,也可以說(shuō)是一個(gè)家族的正反兩面,白家通過(guò)勤儉節(jié)約,用積蓄采購(gòu)?fù)恋?,得以發(fā)家致富,而鹿家則通過(guò)聰明偷學(xué)廚藝,開(kāi)飯店發(fā)家致富。初看《白鹿原》的時(shí)候我沒(méi)能理解這部小說(shuō),一個(gè)男的娶了七個(gè)老婆竟然死了六個(gè),我一直在疑惑,這個(gè)男人究竟是要以一個(gè)怎樣的心態(tài)來(lái)接受這個(gè)事實(shí),然后還有勇氣去迎接第七個(gè)的到來(lái)?白嘉軒腰最后雖然彎了,但是他的頭仍然昂著,更深刻的體現(xiàn)出了他剛毅堅(jiān)韌的精神。他有著儒家思想里“慎獨(dú)”的品行和仁義的精神。他在一個(gè)人獨(dú)處時(shí),也嚴(yán)格要求自己,身體力行,堅(jiān)持耕讀傳家。
鹿子霖因?yàn)橛J覦白嘉軒的族長(zhǎng)之位,演變成了嫉妒,而白鹿兩家?guī)资甑臓?zhēng)斗,也在他們二人這一代上尤為明顯。后來(lái)多看幾遍的時(shí)候,感受到了收獲,兩個(gè)家族間的發(fā)展穿插在故事當(dāng)中,慢慢變得深刻,在其中讓我影像最深的就是白嘉軒的姐夫朱先生,他一生唯愛(ài)讀圣賢書(shū),卻在考取了功名后,看到時(shí)局的`動(dòng)蕩不安,便拒官不做,在家鄉(xiāng)開(kāi)辦白鹿書(shū)院,研究修身之法。他是有一點(diǎn)大智慧的,預(yù)見(jiàn)屢屢應(yīng)驗(yàn),以至于讓白鹿原上的人都覺(jué)得他是有神通能力。在我看來(lái),他真的很值得人敬佩,他有自己的原則,博學(xué)多才,也有文人墨客不為五斗米折腰的氣質(zhì),讓人不由得欣賞起來(lái),他的學(xué)識(shí)就是他的神通,就是他的遠(yuǎn)見(jiàn)。死后卻在大時(shí)代的動(dòng)蕩下在大革命中被紅衛(wèi)兵給掘了墳,尸骨也付之一炬。書(shū)中一切的一切,仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付談笑中。(楊磊)。
白鹿原讀后感篇篇九
長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》,以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)等。全書(shū)濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵,有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。1993年6月出版后,其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度,為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品所罕見(jiàn)。它先是榮獲陜西第二屆“雙五”文學(xué)獎(jiǎng)最佳作品獎(jiǎng)和第二屆“炎黃杯”人民文學(xué)獎(jiǎng)。1997年榮獲中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)最高榮譽(yù)———第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說(shuō)《白鹿原》的作者是當(dāng)代中國(guó)作家群中的大家之一,也就不算夸張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達(dá)到了一般作家所難以企及的高度。
這部最早出版于一九九三年的小說(shuō),我是陜西人而且也是很早就知道有這本書(shū)了,可是一直沒(méi)有讀過(guò),這不能不說(shuō)這一個(gè)遺憾!
《白鹿原》所反映的生活年代,與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì),從清末寫(xiě)到解放初,其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是,這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō),比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,生命玄學(xué)和神秘不可解的力量,人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然,這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō),深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代,社會(huì)的歷史變遷。
我感到小說(shuō)中對(duì)人物的“死”的結(jié)局的處理寫(xiě)的極具震憾力量,簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了?!栋茁乖樊?dāng)中,寫(xiě)小說(shuō)中人物死的結(jié)局有很多,像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里,那位鹿兆鵬的媳婦,死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊,一切仿佛都是因果緣分。。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育,我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書(shū),太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后,就像人死后一塊石碑就概括了他的一生,其實(shí)當(dāng)中有多少故事,是非對(duì)錯(cuò),又怎能斷言得如此輕易。從書(shū)上可以看到,紅軍可并沒(méi)有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功,白靈反而被自己人給咬了,她們不分青紅皂白的將白靈活埋,這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒(méi)意義!
最初覺(jué)得,書(shū)中反映了在那個(gè)年代,人們愚昧無(wú)知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性??墒呛髞?lái),我又重新思考了這個(gè)問(wèn)題。我又覺(jué)得,經(jīng)過(guò)不斷的無(wú)神論的灌輸,現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無(wú)所畏懼。無(wú)所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失,另一個(gè)結(jié)果是,我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道,做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒(méi)有必然聯(lián)系。過(guò)去的人們相信,人在做,天在看,雖然沒(méi)有精密嚴(yán)格的法律體系,人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許,封建主義也有其可取的地方,并非是一無(wú)是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長(zhǎng),它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧。
書(shū)中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方:書(shū)中沒(méi)有好人,也沒(méi)有壞人。甚至可以說(shuō),白鹿村每個(gè)人都絕非善類,正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地,借人生子這種事。每個(gè)人都有陰暗面,也都有善良的一面,更多的時(shí)候,人人都有自己的小算盤(pán),人物的復(fù)雜性由此而出,人物的形象也入木三分,有血有肉,鮮活了起來(lái)。
總之,很難用一句話來(lái)總結(jié)這本書(shū),不過(guò),書(shū)中的一句原話倒是很貼切:好飯耐不得三頓吃,好書(shū)架不住半月穿,好書(shū)卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
白鹿原讀后感篇篇十
一年前買的書(shū),直到前幾天看了一兩集電視劇才重新拿起來(lái)看的。
讀來(lái)更多的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親人物的畫(huà)像的,真實(shí)而具體,那些大事小事的經(jīng)歷也許我們都能有相似的感受的,而我們卻又在這樣平淡卻不失激昂的事件之中切實(shí)體會(huì)到了歷史無(wú)情的進(jìn)程以及人不斷的反抗。
書(shū)中的人物都有鮮明的特點(diǎn),給了我那么多的感受,單獨(dú)說(shuō)卻又很難講他們的經(jīng)歷多我所造成的沖擊說(shuō)清楚的。
讀來(lái),讓我最深的感觸就是時(shí)間的無(wú)情與人的可變的。誤入歧途,浪子回頭的戲碼其實(shí)更多的是對(duì)自己生活軌跡的調(diào)整,不過(guò)路平不平,以及他人喜好或厭惡而已。不管你在風(fēng)光抑或是再落魄,人生都只是一生而已,都將是一剖黃土罷了。而我們對(duì)于整個(gè)家族,整個(gè)國(guó)家,整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),都只是牛車上的一根車軸而已,我們好或不好,對(duì)于整個(gè)牛車前進(jìn)的路線來(lái)說(shuō)其實(shí)改變都不大的,總有人會(huì)替代自己的位置的。所以呀,自私點(diǎn)的,少理會(huì)別人的,各人都有各人的過(guò)活法,人生已經(jīng)這么短了,再留下一堆遺憾,再活在別人的評(píng)價(jià)之中,那活著究竟有什么意思。
人生一場(chǎng),也就是圖個(gè)有意思罷了。
白鹿原讀后感篇篇十一
"小說(shuō)被以為是一個(gè)民族的秘史——巴爾扎克,400字。"翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)是這句話,我不由心中產(chǎn)生了疑惑,為什么這本書(shū)被稱為秘史呢?現(xiàn)在就讓我來(lái)一探究盡吧。
這本書(shū)的作者是陳忠實(shí),《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發(fā)2oo萬(wàn)冊(cè),在國(guó)內(nèi)外讀者影響強(qiáng)烈。在文學(xué)界評(píng)價(jià)很高。
評(píng)論家認(rèn)為,該作是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩(shī),一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。
小說(shuō)成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內(nèi)含的的典型形象,成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時(shí)代代表性的人物形象。
著名學(xué)者范曾評(píng)價(jià)說(shuō),"陳忠實(shí)先生所著白鹿原,一代奇書(shū)也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī),一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。
白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(zhǎng),恪守祖先家訓(xùn),繼承祖先的地位,成為白鹿原上仁義村的族長(zhǎng),管理著族內(nèi)的事務(wù)。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人,又黑娃的話說(shuō),他的腰挺的.太直太直了,白嘉軒對(duì)自己的這個(gè)兒子都管得特嚴(yán),而對(duì)自己唯一的女兒卻是疼愛(ài)有加。這為白靈反抗自己的家庭,最終走向共產(chǎn)主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構(gòu)架恢弘,從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史,其中形形色色的人物和事件總能叫人無(wú)數(shù)遍回想,每次都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)心意,是一部值得反復(fù)回味的作品。
這真的是一本好書(shū)!
白鹿原讀后感篇篇十二
田小娥是黑娃的媳婦,是黑娃外出打工帶回來(lái)的別人的小老婆,他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起,最后的結(jié)局也是不幸的,田小娥的欲望跟黑娃的樸實(shí)注定沒(méi)有幸福的婚姻。不能說(shuō)是田小娥的不守婦道,也不能說(shuō)是她不滿足的'欲望,客觀來(lái)說(shuō)應(yīng)該是生活所迫。
書(shū)中像她一個(gè)弱女子生活在那種動(dòng)亂的年代無(wú)依無(wú)靠,為了生計(jì)跟幾個(gè)男人都有牽扯透露出她的無(wú)奈,但是她又有人性中最樸素的善良,在孝文落難之際予他同情與關(guān)切可以表現(xiàn)出來(lái)。
整本書(shū)以白嘉軒為主人公,以辛亥革命、日寇侵華、內(nèi)戰(zhàn)為時(shí)間主線,描述了西北土地的生機(jī)勃勃,以白鹿村村民的顫栗人生將那個(gè)時(shí)代的勞苦人民寫(xiě)活了。我覺(jué)得書(shū)中也有點(diǎn)不足,比如人物刻畫(huà)的的較多,作者沒(méi)能將這么多人物完全掌控住,有點(diǎn)框架太大的感覺(jué)。
整體來(lái)說(shuō),書(shū)中沒(méi)有太多華麗的詞綴,但是將中國(guó)西北樸實(shí)的文明寫(xiě)華麗了。
白鹿原讀后感篇篇十三
這本書(shū)比我未讀時(shí)想象的要精彩的多。
我被里面形形色色的鮮活的人物形象深深折服。曾看到過(guò)一句話:“由一個(gè)作家構(gòu)造出來(lái)的人物,實(shí)際上已經(jīng)不屬于這個(gè)作家,而屬于人物自己,他在后續(xù)章節(jié)的言行舉止不是作者挖空心思的創(chuàng)造,而僅僅是作者跟在人物身后的記錄?!贝藭?shū)達(dá)到了這種境界,不管是一輩子剛剛正正寬宏大度的'白嘉軒,還是一輩子投機(jī)取巧愛(ài)算計(jì)的鹿子霖,還有其他人物,他們選擇的每個(gè)下一步,身為讀者的我們都可以做出完全正確的判斷,因?yàn)檫@些人物那么鮮活、樸素、真實(shí),仿佛能看透他們的一生。
再然后是我對(duì)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)換的一種感慨,曾瀕臨死亡的白孝文,還有曾十惡不赦的黑娃,最后的結(jié)局都那么出人意料,感覺(jué)其實(shí)這些也不一定只出現(xiàn)在戲劇里,其實(shí)現(xiàn)實(shí)也是比比皆是。
最好的書(shū)是天然形成的,我能感受到作者寫(xiě)書(shū)時(shí)一定非常認(rèn)真非常用心的在寫(xiě),真的很精彩!
白鹿原讀后感篇篇十四
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史??偟貋?lái)說(shuō)寫(xiě)了白鹿原上白家和鹿家的故事,書(shū)中涉及幾種類型的人物:以白嘉軒為代表的封建人物,以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨,以為岳維山、田福賢為代表的`另一個(gè)黨派,以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說(shuō)后來(lái)黑娃投靠了另一個(gè)黨派),以及以朱先生為代表的中庸派(有愛(ài)國(guó)情懷,但不參與任何黨派)等。
《白鹿原》,人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中,特別是政治之中,生不能生,活不能活。
秋日下,那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪,本是生活之源,卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治,那一定是禍害,都無(wú)法讓人生生不息。
生活的真諦其實(shí)就是生活,“生”和“活”,這是最大的政治,最高的道德,最大的傳統(tǒng),最大的文化,是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意,違背了這個(gè)天旨,就是天之?dāng)?,人之?dāng)?,自然之?dāng)场?/p>
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
白鹿原讀后感篇篇十五
一部好的小說(shuō),不僅僅是故事情節(jié)的離奇動(dòng)人,也不僅僅在于語(yǔ)言的華麗,也不僅僅在于對(duì)歷史的感悟,對(duì)人生的思考。好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)是以上因素的集合。它能讓人愛(ài)不釋手,一氣和呵成地讀下來(lái)。陳忠實(shí)的《白鹿原》正是這樣一部作品。
小說(shuō)中的人物性格鮮明,個(gè)性獨(dú)特,一開(kāi)篇便牢牢地抓住了人的精神。圍繞著主人公白嘉軒,展開(kāi)了一幅近代傳統(tǒng)農(nóng)民的生活、農(nóng)民的故事,純樸的人生觀所展現(xiàn)出的關(guān)中風(fēng)情畫(huà)卷。一系列各具特色的人物:白嘉軒的父母、他的長(zhǎng)工、品德不端的大財(cái)主鹿子霖、醫(yī)術(shù)高超重義守信的鄉(xiāng)醫(yī)冷先生,以及他們的子女。一系列驚心動(dòng)魄的家庭斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng),清末統(tǒng)治者及軍閥混戰(zhàn)時(shí)期各路軍閥對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治,以及國(guó)民黨、共產(chǎn)黨內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)民的艱難生活等等讓人回味無(wú)窮。讓人心神寧?kù)o的純樸的民風(fēng)、穩(wěn)定的生活也是葬送在了那些革命的斗爭(zhēng)中。
白嘉軒是一位中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民的代表。他熱愛(ài)勞動(dòng),他最能體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣。在勞動(dòng)時(shí),他渾身的骨節(jié)都在咯咯作響。他雇的長(zhǎng)工鹿三,似乎是無(wú)產(chǎn)階級(jí)所認(rèn)為的那種剝削壓迫關(guān)系,而在故事中他們之間的人際關(guān)系卻是那么融洽。竟勝似一家人一樣,絕對(duì)的尊重,絕對(duì)的平等,最后竟成了生死之交。白嘉軒的家風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn)。他父親也是一個(gè)正統(tǒng)的農(nóng)民,對(duì)白嘉軒管教非常嚴(yán)格。白嘉軒在家境日漸敗落的情況下,就是靠著堅(jiān)定的信念,靠著自己的艱辛勞動(dòng),一步步地將家境扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。白喜軒對(duì)后代的管教也同樣是非常嚴(yán)厲。然而,人們?cè)诿鎸?duì)形形色色的誘-惑時(shí),免不了要被本性中惡的一面所屈服。他的大兒子白孝義在父親的言傳身教下,子承父位,原打算要接過(guò)父親的族長(zhǎng)位置。這時(shí),邪-惡的代表鹿子霖便利用美色勾引孝義,以敗壞白家的名聲。孝義被一個(gè)色相十足不守貞節(jié)的壞女人田小娥所迷惑。白嘉軒為了嚴(yán)正家風(fēng),親自主持家法,在全族人面前對(duì)孝義進(jìn)行懲罰。從此,孝義墮落了下來(lái)。鹿子霖乘機(jī)把白孝義的家產(chǎn)給侵吞。最后孝義被-逼沿街乞討,險(xiǎn)些餓死街頭。似乎是邪-惡占了上風(fēng)。然而在緊急關(guān)頭,置之死地而后生的孝義本性中的善的一面又電光火石般出現(xiàn)。他戒掉了大煙,從頭干起,最后竟成了一縣之長(zhǎng)。
白嘉軒也有失敗之處。他的小女兒白靈從小就比較嬌慣,最后被共產(chǎn)黨所吸引,為共產(chǎn)黨鬧革命。拿磚頭將正在作報(bào)告的國(guó)民黨教育部長(zhǎng)的鼻子砸扁??梢哉f(shuō)是一個(gè)堅(jiān)定的布爾什維克。而當(dāng)她既將從西安投奔革命圣地延安時(shí),卻被共產(chǎn)黨懷疑為特務(wù),被活埋。多么可悲的下常這雖對(duì)白嘉軒打擊很大,但最后他卻成了革命烈士的家屬。在隨后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中還是起到了保護(hù)傘的作用。
故事中的人物似乎不信神,他們所信奉的是祖宗,信奉的是公理。他們所生活的白鹿原雖說(shuō)有白和鹿兩姓,但他們有共同的祠堂,共同的祖宗。他們共同舉行對(duì)祖宗的祭祀活動(dòng)。這兩姓可說(shuō)是矛盾的統(tǒng)一體。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一個(gè)反面代表。鹿子霖父親在世時(shí),對(duì)兒子的惡行便放縱、指使。這就決定了鹿子霖的邪-惡本性。但鹿子霖并不是壞得十惡不赦,他只是干些吃、喝、嫖、賭勾當(dāng)。比起土匪還要善得多。他利用職權(quán)霸占了黑娃的妻子小娥,又唆使小娥勾引白孝義。故事的結(jié)局體現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)的道理。他的兒子不聽(tīng)他的管教,不與新娶的媳婦同房,參加共產(chǎn)黨后給家里帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難。最后,他受這個(gè)共產(chǎn)黨兒子的連累被拉上刑場(chǎng)陪同槍斃的死刑犯。被嚇成精神病,凍死在野外。
故事中的人物各具特點(diǎn)、各具性格,又各具命運(yùn)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)地立于紙上。令人深思的人物有兩個(gè):一個(gè)是舊時(shí)的大知識(shí)分子白嘉軒的姐夫朱先生,另一個(gè)是不守貞潔的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟誦圣賢書(shū)便是他的最大樂(lè)趣。他與正統(tǒng)的封建知識(shí)分子不同,他在考取了功名后,看到時(shí)局不定,便拒官不做,在家鄉(xiāng)開(kāi)辦白鹿書(shū)院,研究修身之法,編纂縣志,一度時(shí)期曾招生傳道。他在故事中是一個(gè)大智大悟者,甚至具有了通神的本領(lǐng),可以未卜先知。他的一些預(yù)見(jiàn)屢屢應(yīng)驗(yàn)。最主要的是他對(duì)時(shí)局的預(yù)測(cè)。在白嘉軒的長(zhǎng)工鹿三死后,他不讓雇傭了一輩子長(zhǎng)工的白嘉軒再雇長(zhǎng)工,結(jié)果在共產(chǎn)黨奪取天下后,他因?yàn)榻夥徘叭隂](méi)有雇工而沒(méi)有被評(píng)為地主。朱先生不為名所誘,不為利所動(dòng)。他是一個(gè)極受人尊重的文人。無(wú)論是軍閥土匪、達(dá)官貴人,還是平民百姓都對(duì)他尊重萬(wàn)分。而在他死后幾十年的文-化-大-革-命,他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳,燒毀了尸骨。他的命運(yùn)不就是現(xiàn)代版的孔子和孟子嗎這也算是新派小說(shuō)中不多見(jiàn)的對(duì)六十年代中國(guó)社會(huì)的一點(diǎn)批判!
白鹿原讀后感篇篇十六
看完白鹿原已經(jīng)是一個(gè)星期前的事情了,看完的感受就是好看,無(wú)話可說(shuō),好像穿過(guò)了一段歷史。
一個(gè)家族為何獲得長(zhǎng)活得好最主要的就是家風(fēng),家風(fēng)正一家人大概活得都不錯(cuò),就好比一個(gè)人定下了一個(gè)·規(guī)矩,一家人都去遵守,心存敬畏,于家來(lái)講就是家風(fēng),于國(guó)來(lái)講就是法律,有人遵守,一個(gè)國(guó)家才會(huì)欣欣向榮,但是法律是靠暴力去逼你不去做一個(gè)壞人,而家規(guī),則是靠個(gè)人的主觀能動(dòng)性,靠個(gè)人的意志去遵守,這就考驗(yàn)到父輩們教育子女的`能力,在不把孩子打死,每天都能保證孩子吃頓飽飯的情況下把孩子教育好屬實(shí)考驗(yàn)父母的智慧,而這種智慧也和家風(fēng)一樣,是從祖祖輩輩傳下來(lái)的,所以說(shuō)家風(fēng)這種東西和廚師的秘方一樣,都是幾代人的智慧所凝結(jié)成的,你有一套獨(dú)特的方案,別人沒(méi)有就體現(xiàn)出了你的優(yōu)勢(shì)。
最重要的就是物質(zhì),人都說(shuō)寒門(mén)出孝子,出不出孝子我不清楚,但是但是富貴人家的孩子就是比所謂的寒門(mén)有優(yōu)勢(shì),幾代人累積的財(cái)富可以輕松的敲開(kāi)上流社會(huì)的門(mén),更能輕松養(yǎng)活十七八個(gè)孩子,窮人家就算生的再多也養(yǎng)不起,連吃口飯都成了問(wèn)題中的問(wèn)題,更別提升官發(fā)財(cái)了,所以說(shuō)故事我們可以聽(tīng),但是不能盲從,地主家的孩子大概率還是地主,窮人家孩子大部分還是窮人。
白鹿原讀后感篇篇十七
去年一個(gè)同事在微信上和我開(kāi)玩笑,談到陳忠實(shí)先生寫(xiě)的《白鹿原》,我當(dāng)時(shí)買了這本書(shū)。
今天晚上看完,小說(shuō)每個(gè)章節(jié)我都用心看了。世間一切佳果珍饈,都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼,咀嚼到后來(lái)就連什么味兒也沒(méi)有了熊,只有圣賢的書(shū)、經(jīng)典的書(shū)最耐得咀嚼的。
同樣一句話,咀嚼一次,就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟,不僅不覺(jué)得味嘗已盡,反而覺(jué)得味道深遠(yuǎn)。
小說(shuō)里每一個(gè)人都有自己的性格和生活軌跡,就會(huì)呈現(xiàn)在大眾眼中不一樣的角色。
大眾會(huì)根據(jù)傳統(tǒng)、道德、倫理來(lái)評(píng)判每一個(gè)人,評(píng)判結(jié)果不一樣,在大眾心中和的地位自然不一樣。地位不一樣,享受人情的冷暖也不一樣。田小娥、白鹿子霖、白孝文..........在大眾中的形象不一樣,受大眾尊重程度也就不一樣。
“行事不在旁人知不知道,而在自家知不知道?!泵總€(gè)人都是自作自受(中性詞,不含褒貶),“諸事不成,反求諸己?!碑?dāng)別人對(duì)你不公正,做事不順心時(shí),要多從自己身上找原因。
白嘉軒教育兩個(gè)兒子“凡是怕人知道的事就不該做,應(yīng)該做的事就不怕人知道,甚或知道的人越多越顯得這事該做?!?/p>
趁著年輕要多去經(jīng)歷一些人和事。世事你不經(jīng)它,你就摸不準(zhǔn)它,世事就是倆字:福禍,凡遇好事的時(shí)光,甭張狂,張狂過(guò)頭后面有禍跟著。
遇到禍了,不亂套,忍過(guò)了受過(guò)了,好事就跟在后面了。順境時(shí)不張揚(yáng),逆境時(shí)才能不迷茫。
中國(guó)人罵人最厲害的就是,你不得好死。死是人生最后的歸途,當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候,他要跟人世間所熟悉的人和事?lián)]手告別。
每個(gè)人活到最后,都希望能夠求的好死。能夠求的好死,就是一生最好的歸宿,人生便是圓滿。要想人生圓滿,求的好死,生前做人做事就得心安理得,對(duì)的起良心。
白鹿原上的朱先生在世時(shí),對(duì)人對(duì)事,都公正無(wú)私。死后在原上享受大家十里長(zhǎng)街送總理一般的尊重和愛(ài)戴。
正如他最好的一個(gè)學(xué)生給他寫(xiě)的挽聯(lián),“自信生平無(wú)愧事,死后方敢對(duì)青天?!碧锰谜鋈?,清清白白做事,人生自然過(guò)的清白無(wú)雜質(zhì)。
白鹿原讀后感篇篇十八
看長(zhǎng)篇小說(shuō)看到最后,我總會(huì)很急躁,很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書(shū)的進(jìn)程。讀到后頭,書(shū)前頭的許多內(nèi)容我其實(shí)已經(jīng)不太記得,只是把書(shū)里主要的沖突化為圖片和情景劇儲(chǔ)存在記憶深處。
白靈是迷人的,她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱,然而一切仿佛是注定的,年少時(shí)他們信仰相反,成熟后他們交換了信仰,仍是相反,大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現(xiàn)在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的人,你付出全部心血,甚至遍體鱗傷,最后現(xiàn)實(shí)生活告訴你,你倆不適合彼此,有意思。
田小娥的命運(yùn),牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn);仙草和白趙氏臨死也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿;白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏,有謀略有才干,他真正算得上是鹿家門(mén)里的狀元,白靈看上他,眼光真好。
朱先生,白嘉軒,冷先生,真正的老一輩,但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物,她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為,意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識(shí)人,真牛!
縱觀如今的生活,離書(shū)中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn),可書(shū)中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的,那么清晰鮮活,好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。
人哪……人哪……太難逃離世界……。
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/11016777.html】