讀后感可以使我們更加主動地思考閱讀中的問題和觀點(diǎn)，提高批判性思維和文學(xué)素養(yǎng)。寫讀后感時，可以從多個角度對書籍內(nèi)容進(jìn)行解讀，深入剖析其思想和價值。小編整理了一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和素材。
紅樓夢十一回讀后感篇一
話紅樓，由盛至衰。《紅樓夢》這本書是帶有強(qiáng)烈的反封建意識的，作者曹雪芹通過對金陵十二釵的悲劇命運(yùn)的敘述，折射出封建大家庭中成員們的由樂而悲的曲折過程。
盛時，賈府榮華富貴令人無比向往。不論招待遠(yuǎn)客的宴席，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是普通人無法比擬的。當(dāng)初，海棠社成員共同作詩，眾多有才的女子與偏愛詩詞歌賦的寶玉一起吟詩作賦，盡情揮發(fā)他們的才華。他們寫的詩都蘊(yùn)含著自己獨(dú)一無二的思想。后來，大家又同進(jìn)家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，樂哉!只可惜好景不長，那些讀來著實(shí)讓人佩服和驚嘆的詩詞與海棠社的輝煌和快樂是那么的短暫，緊接著一個一個的厄運(yùn)便降臨到他們頭上了。
賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過早。從此以后，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產(chǎn)被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個個離去，賈府也漸漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發(fā)起狂風(fēng)病來，最終出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時間就被活活折磨死了。探春遠(yuǎn)嫁，惜春當(dāng)了尼姑。最終，寶釵、湘云守了寡。
可惜，可憐。有情人終不能成為眷屬;無辜之人也會被受牽連。終究逃不出的厄運(yùn)，嘆賈府如此悲慘的命運(yùn)與結(jié)局。這是一場悲劇，悲傷凄慘的愛情，悲慘的命運(yùn)。賈府終為充滿了憂郁感與悲憫的存在。
讓我們一起品紅樓，讀盛衰。
紅樓夢十一回讀后感篇二
有一種緣分叫鐘情，有一種感覺叫曾經(jīng)擁有;有一種結(jié)局叫命中注定，有一種心痛叫綿綿無期。
談起古典小說，就不得不提起《紅樓夢》這部文學(xué)經(jīng)典。記得初讀這部書時，我只有九歲而已，認(rèn)為此書荒誕至極，沒有任何的欣賞價值。受不了賈寶玉的奶聲奶氣;受不了林黛玉的哭哭啼啼;受不了四大家族(指賈、王、薛、史四大貴族名門)的專制蠻橫。待到豆蔻年華再翻開這本文學(xué)著作時，那種“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的滋味，一下子涌進(jìn)了我的心田?？杀Z寶玉身不由己;可悲林黛玉的含淚而去;可悲有情人卻不能終成眷屬的悲劇。
《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描述了四個家族的欣榮盛衰。更是“封建末世”的一大縮影，揭示了許多“封建末世”不為人知的人情世故。使得在作者凄涼深切的情感格調(diào)之上，又多了一大亮點(diǎn)。在表達(dá)手法上以薛寶釵、林黛玉和賈寶玉三人的愛情婚姻悲劇以及在大觀園的點(diǎn)滴瑣事;以四大家族由昌盛走向衰落的過程的歷史為伏筆，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會必將走向衰亡的趨勢。林黛玉是金陵十二釵之首，天仙般的容貌作者并為正面描畫出來，而是巧借鳳姐之嘴以及賈寶玉的眼來贊嘆她的美。快人快語的鳳姐一見林黛玉就驚嘆到：“天下真有這樣標(biāo)致人物!我今兒才算見了!”而在賈寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時如皎花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分?！薄昂靡粋€裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹!”。筆至此處，一個活生生的絕美黛玉就展現(xiàn)在我們的眼前。這就是林黛玉的“外在美”。
林黛玉是敏感而善良的。她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼。弄巧成拙卻為“生怕被人看輕去了”的高傲心態(tài)。但是她的“小心眼”卻使得她一個蕙質(zhì)蘭心的女孩子，多了一份靈慧，多了一份可愛。從林黛玉暮春時節(jié)傷心落花，將它們埋葬，稱為“花?！?，并作《葬花吟》。我們就可以看出她內(nèi)心那份善良與幼弱。讓林黛玉這個鮮活的人物更是讓人由衷生出一份憐憫之情。
“為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無情的，分明照應(yīng)。欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報實(shí)非輕，分離合聚皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門;癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!”是喜是悲，誰人斷!
紅樓夢十一回讀后感篇三
讀完紅樓夢，要怎么寫一篇紅樓夢讀后感呢？《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第二十一回讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然”這是清代文學(xué)家對紅樓夢的評價。由這句話可以看出紅樓夢在中國文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過長時間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時賈家勢力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風(fēng)使舵的小人形象。
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃?，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計(jì)沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮，不像封建勢力低頭，堅(jiān)持做自己所喜歡的事情。同時在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。
大概七八歲時，愛讀一些淺顯易懂的童話。對于名著，卻沒有一絲一號的興趣。偶然間，翻開了這本《紅樓夢》，才看了幾頁，就愛不釋手了。
那是一本青少年版的，當(dāng)時還不能完全讀下來所有字，查查字典，連猜帶看的就過去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此，我開始了文學(xué)的征程，頂點(diǎn)是勝利的輝煌。
書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達(dá)官顯貴，下至奴才丫頭，無一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛的還是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”是她對愛情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對愛情多少的執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進(jìn)大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛她，她的文采，她的多愁善感，她對愛情的執(zhí)著，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中。看完后，竟覺得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結(jié)識了《紅樓夢》，步入了文學(xué)的殿堂。
處在封建社會，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷?，F(xiàn)在我已經(jīng)不是那個七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測啊!
直到現(xiàn)在，我才懂得，襲人實(shí)則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊，“西紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對黛玉命運(yùn)的批判!
從第一次看這本書，直到現(xiàn)在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺。是一個不諳世事的孩子對文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識的甘露。從那時起，從那本《紅樓夢》起，我成長了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學(xué)之旅。一開始，我如一葉小舟，在黑暗無邊的大海上航行，總感覺光明正要到來，卻又無從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點(diǎn)燃了，望向四周城市，正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢》便是那漁火，點(diǎn)燃我人生的道路，讓我有了對文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢》，牽引著我在知識的海洋遨游。一本書，開啟了成長的大門，受益終生。
紅樓夢十一回讀后感篇四
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇，“開篇不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”這一句話點(diǎn)明了《紅樓夢》在中國古典文學(xué)界的地位。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第三十一回到六十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的'重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”此曲只因天上有，人間哪得幾回聞。
讀罷《紅樓夢》，不知道為什么?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢》中，應(yīng)該歌頒的是賈寶玉和林黛玉的純潔愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因?yàn)樯环陼r，因?yàn)楫?dāng)時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的?！彼酝忾_孤立無援，無權(quán)無勢的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最后他們的結(jié)局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！钡谋瘧K局面。
從名著中可以看出作者曹雪芹的絕世才華，尤其是在“黛玉葬花”里更能體現(xiàn)出來?！耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴(yán)相逼，”“質(zhì)本潔來還潔去，不教污濁陷渠溝?！币皇自峄ㄔ~，就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。
紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
獨(dú)對紅樓夢里的愛情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢里的愛情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢》巨大的社會意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時，小說通過對封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。
在中國文學(xué)，還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會根源，從而對封建社會作出深刻有力的批評。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落的白茫茫一片真干凈時，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼?！斑@是的時代，這是最壞的時代?！眹\(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權(quán)奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸于幻滅，回想起來，也可是是做了一場夢而已?？v使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測?！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不讀出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會幻化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來，一部《紅樓夢》的內(nèi)涵太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。
在紅樓夢的世界里，描寫人物的一個小小細(xì)節(jié)都能品味出不同的味道，而且是多面立體的，不是線性，單一的。這些人物描述，展示出差異化的性格。而每一個性格背后，作者都無比耐心地描述了各自的來龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來龍去脈，不同個性的個體，背負(fù)著自己的宿命，在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。
著眼并遵循這樣的視角，寶玉，金陵十二釵，甄士隱，倪二，賈璉，賈蕓，卜世仁，丫頭小紅，平兒，賈政，焦大，賈環(huán)，等等，這些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。簡單的批判和否定蕩然無存。
人是一種很特別動物，有時候云淡風(fēng)清，可以捧著一杯茶發(fā)呆，什么也不想，可以活得很簡單。但有時候，人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下，又可以變得很復(fù)雜。立體的，而不是扁平單一的去體現(xiàn)人性，這正是紅樓夢的魅力所在。
借助曹雪芹的啟迪，我們可以想象，可能我們身邊的某個人，在某種場合，就是黛玉。在某種場合，我們會遇到王熙鳳，再換一個場合，我們可能又會遇到妙玉。于是，我們的身邊，來來往往的人群中，就不乏冷子興，賈雨村，薛蟠，賈蕓等等這些《紅樓夢》里出現(xiàn)的人物，或者我們熟悉的一個人身上，他(或她)可能就同時集中了紅樓夢里幾個人物的不同個性。
紅樓夢十一回讀后感篇五
《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。我覺得，當(dāng)時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。
我，一個愛讀書的小女孩。今年暑假我讀了許多書籍，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開的《笨狼的故事》;有寫出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢》。其中我最喜歡的是《紅樓夢》。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
正如以前我竭力想在《紅》中間分出個儒道釋法思想，而《紅》是亦僧亦道亦儒，儒道釋早就溶于一體分不開一樣，最終我也明白了，這些女兒們的喜怒哀樂，是是非非，生老病死不過是一種原始的回歸，那是曹賞給我們的精神樂趣，如果我們一味著自尋煩惱，尋求最終答案的話，那是對曹的心意的一種違背，亦是對曹公惜花、愛花，嘆花，贊花的最后的諷刺。
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫作水平。
紅樓夢十一回讀后感篇六
《紅樓夢》中描述了這樣一個人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉"乳名兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風(fēng)情,秉月貌,"便是敗家的根本,讀完紅樓夢，不如寫一篇紅樓夢讀后感吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第二十一回讀后感600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”。惠普爾曾道：“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當(dāng)時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時封建社會惡勢獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然”這是清代文學(xué)家對紅樓夢的評價。由這句話可以看出紅樓夢在中國文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過長時間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時賈家勢力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風(fēng)使舵的小人形象。
【夢花魂斷冷香芷】。
微風(fēng)起，輕醞釀，誰為之灑淚;。
奈何天，傷懷日，誰為之埋葬;。
水中月，鏡中花，誰為之了卻。
明是滿紙荒.唐言，卻藏把辛酸淚。
——題記。
那年人間，好不熱鬧，風(fēng)起風(fēng)落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚。
還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風(fēng)波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生;那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細(xì)手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流”，在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。可憐你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。
梅花染。
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi)，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因?yàn)榻疴O步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中，你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時光漸去，唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那-份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白。“好一似，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點(diǎn)紅成梅，“辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。”你與詩書佛經(jīng)相伴一生，為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗，舊年時的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機(jī)之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當(dāng)年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布，木魚也早已沉默，佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)?？赡埽允莵碛诩t塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情。
芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務(wù)正業(yè)，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨(dú)的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi)，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動，但終是無望守候。你“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉，你的美是實(shí)實(shí)在在的，讓人觸手而即?？蓱z你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去，獨(dú)留賈府在人間矗立;掩卷沉思，紅樓兒女的夢成就了最美的篇章，里面亦是孤獨(dú)的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨(dú)。
愛，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都愛得太深，愛得太癡。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
《紅樓夢》像是每個文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無數(shù)個夜晚，我盯著這本厚書一動不動的讀上幾個小時，一邊被這個可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經(jīng)被抄家了，他在一個連自己的命都很難保住時已經(jīng)不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽!”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個性迥異的女子，每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個個懦弱膽怯，只會讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個時代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃?，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子無才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
紅樓夢十一回讀后感篇七
這一回主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢，夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來后就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。
回目“甄士隱夢幻識通靈”，是說甄士隱在一次做夢時看見并認(rèn)識了通靈寶玉，即賈寶玉生時從嘴里吐出來的那塊玉。這是書上講到的。這回目還有深一層的意思?！罢缡侩[”是“真事隱”的諧音。作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也；故曰‘甄士隱’云云?！边@“曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去”，是不好解釋的。意思是說，作者所經(jīng)歷過的人生，是痛苦的、曲折的，懷才不遇，理想未能實(shí)現(xiàn)，幸而有閨中識他愛他，得以安慰，便來寫這樣的一部書。（也可能是這樣：作者出身在一個大貴族家庭，接觸了一大群閨中女子，熟悉她們的性格，所友者有幾十個之多，其中有一人是他刻骨銘心愛的，是獨(dú)一無二的，即書中的黛妙，——按：近日看了電視劇《曹雪芹》，即筠妹妹。這個靈的化身的筠妹妹！這些愛，最終都成了夢，悲痛之后，要將它寫成書，但又不能寫真人真事，只好借題發(fā)揮，用藝術(shù)筆法寫了紅樓夢。通靈，有英譯本作“精神之愛”，妙。
回目“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，是說賈雨村在落魄之際（風(fēng)塵），竟然有閨中小姐（雖然是丫頭）愛上他。他很感激，寫了詩，做了官后第一件事便是接他的愛。賈雨村雖壞，這一點(diǎn)又能引起讀者的欣賞。（這可能也是作者的體驗(yàn)，在倒霉之時，或在心靈失衡之際，有女性真正愛他）這“賈雨村”，是“假語村言”的諧音。是說這部《紅樓夢》是用虛構(gòu)的文學(xué)語言寫成的。風(fēng)塵懷閨秀，也暗喻作者自己在風(fēng)塵碌碌之時懷念曾愛過自己的閨秀，要用文學(xué)語言為她們作傳。
這“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假儒存”的諧音。意思是說，在那個專制的時代，真正的有良知的正義人士，是受排斥的，只好隱居起來。而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官污吏。
本回甄士隱的生活道路，即是賈寶玉一生道路的縮影。是全書之綱。
紅樓夢十一回讀后感篇八
《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，曹雪芹在《紅樓夢》中對人性的塑造上，并不同于以往小說。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢前一回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實(shí)著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點(diǎn)。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨(dú)守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢十一回讀后感篇九
四大名著之一的《紅樓夢》最后又一次被我啃完了。雖然是第三次啃完，但也明白了許多道理。
作者曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉、賈母等一些人物我都很喜歡，但是我最喜歡的，最讓我感到惋惜的還算是林黛玉了。林黛玉在作者曹雪芹的筆下是一個善良、美麗的姑娘，但是在林黛玉身上也有一點(diǎn)高傲、愛吃醋。
就說，當(dāng)紫鵑怕林黛玉冷，讓林黛玉的丫環(huán)給她送來一個暖手爐，但是黛玉卻借題發(fā)揮對丫環(huán)說：“你倒聽她的話，我平常說的話你全當(dāng)耳旁風(fēng)?！弊嚣N本事好意，但黛玉卻把她的好心當(dāng)成了驢肝肺。
如果說黛玉高傲，也不全是，我個人認(rèn)為她的高傲是因?yàn)槟赣H的死而悲哀過度養(yǎng)成的。但是黛玉也是一個很善良的姑娘?！都t樓夢》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個個性格鮮明的人物躍然在紙上。《紅樓夢》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象?！都t樓夢》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的.賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國于家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。
這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對這個世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對當(dāng)時社會的無情否定。
紅樓夢十一回讀后感篇十
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著，它展現(xiàn)了廣闊的社會背景，描繪了當(dāng)時中國社會的風(fēng)情世俗，如果讓你寫一篇紅樓夢讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢為一回讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個家族的興衰，一個家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認(rèn)識了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個賈府，則是一個冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對石獅子是干凈的，并且和整個社會的污濁連成一片?！都t樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
《紅樓夢》像是每個文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無數(shù)個夜晚，我盯著這本厚書一動不動的讀上幾個小時，一邊被這個可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經(jīng)被抄家了，他在一個連自己的命都很難保住時已經(jīng)不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽!”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個性迥異的女子，每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個個懦弱膽怯，只會讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個時代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂Π。m然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去?！都t樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
在讀《紅樓夢》之前，就從課本上知道了它標(biāo)志著中國古典小說的高峰，所以下意識里感覺書里描述的應(yīng)該都是寫大氣恢宏的場面，后來通過自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對那些華麗的場面服飾描寫縱然不少，但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來和摩擦，人們往往會因?yàn)樾┈嵤露鵂幊?、勾心斗角，一開始我確實(shí)有些失望與不解，細(xì)想恍然，古今中外那些稱得上名著的書籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充，通過對他們的行動和思想的細(xì)細(xì)揣摩，我們能夠借此了解那個時代，了解作者想通過這部作品想表達(dá)的、想對后世的我們傳達(dá)的東西，名著通常會有些響亮的稱號，卻不會有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會被稱作名著，而《紅樓夢》無疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢》的時候，隨著其中的人物一一出場，一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢中的“夢”字，說的或許就是一場浮華富貴夢吧，夢的最終結(jié)果，是要醒的。
最終結(jié)局雖是一場夢醒，但留給我的，確實(shí)無窮的精神寶藏。
人生或許正是因?yàn)橹弘y遇，所以分外值得珍惜，正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世，破琴絕弦謝知音，而書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是最牽動我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛情故事或許從一開始就決定了是個悲劇，但是我真的對此感到深深觸動，“把我一生的眼淚都還給他”一個女子該癡情到何種地步，才能說出這句話呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N.種束縛，導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾，但是個中過程的確是打動人心的，林黛玉因?yàn)樽约旱木秤?，難免內(nèi)心敏感多疑，愛耍些小性兒，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語，種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開始我對此也是不明白的，賈寶玉一個嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來我明白了“不想剛走來，正聽見史湘云說經(jīng)濟(jì)事，寶玉又說：‘林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了?！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時間的推移編的更加深厚，因?yàn)榉N.種封建束縛，他們不敢開誠布公的表達(dá)自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時候，黛玉會因?yàn)樗藜t了眼睛，寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓?，眼前發(fā)黑吐出血來，曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時代的無奈。
清末，那個時代，封建男權(quán)無疑是達(dá)到頂峰的，當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句，封建男權(quán)，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無疑是很疼愛鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯，封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見一斑。
讀一本好書真的能讓人受益匪淺，一本好書更是值得人細(xì)細(xì)琢磨，《紅樓夢》無疑給了我們一個最好的例子。
紅樓夢十一回讀后感篇十一
甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。”是我本人非常喜歡的一回談?wù)勗?。因?yàn)闀r空的尺度被拉得非常的大。大荒山、無稽鴨、青埂峰;富貴溫柔鄉(xiāng)，花柳繁華處。這是空間。時間跨度上，從女媧補(bǔ)天一直到通靈寶玉下凡歷世，再到情僧，再到曹雪芹批閱十載，再到脂硯齋再評。
石頭的故鄉(xiāng)本來就在的青埂峰下，而不在寶玉的絳云軒里。同樣的推理，你我的人生未必如同我們所篤信那般真實(shí)存在，也許只是一個幻境罷了，我們存在的意義也許就是在歷劫。曹雪芹是個佛學(xué)大家，這是佛學(xué)的普遍價值。
其實(shí)在道家的莊子那里，有著相似的理解：“莊周夢蝶”。其實(shí)我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的夢里還是你活在蝴蝶的夢里。簡單點(diǎn)說：我們的人生是不是某種形而上的東西的夢境，而我們的真身也許是某個地方的某塊石頭或者某棵草之類的。這種觀念在西方也有類似的，比如柏拉圖認(rèn)為的地洞和影子，我們看到影子但卻執(zhí)著認(rèn)為那就是我們自己。這是本回給我的一些比較形而上的思考。
講點(diǎn)世俗的感觸。我認(rèn)為本回的兩個男主角：甄士隱和賈雨村。他們的故事給我們提供了一個觀察人生起落的獨(dú)特視角。這一回把5-6年的人生經(jīng)歷濃縮成了幾百字來描述，讓我一目了然的看到這樣的兩個人生：1、甄士隱在走下坡路;2、賈雨村在往上爬升的人生通道。 謝謝。
而當(dāng)我們靜態(tài)的觀察一個點(diǎn)，比如說中秋賞月這一出戲時。年輕如我總會得到：“羨慕甄士隱，憐憫賈雨村”的結(jié)論。但是當(dāng)短短數(shù)言之后，你發(fā)現(xiàn)兩人此點(diǎn)之后開始各自走入自己的人生通道的時候，你會發(fā)現(xiàn)結(jié)論下的過早。3-4年之后，賈雨村當(dāng)了大官，甄士隱潦倒出家。這時候，年輕如我又輕易下結(jié)論了：“羨慕雨村，憐憫士隱”。但是你會發(fā)現(xiàn)等到賈府抄家敗落之后，雨村又會受牽連(脂硯齋在“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”才批語里提到：“賈赦、雨村之流” ，可以佐證)。
我很慶幸自己在那么年輕的時候看到了這一回。我本人對此的感觸是這樣的：人生是個動態(tài)的過程，不要輕易在人生的.某個點(diǎn)上，下定論。真正聰明的人，看得懂自己所處的人生通道，向上或是向下。然后平心靜氣的按照這個通道走。人生是一條波浪線，看不懂的人在人生的每個點(diǎn)上都選錯，看得懂的人知道生死有命富貴在天。
這點(diǎn)我喜歡雨村，雖然很多人都討厭這個勢利小人。你看他被罷官的時候的表現(xiàn)：表面平心靜氣，不鬧騰得罪人，安置家小，存好本錢，游歷名山大川，伺機(jī)而動。在這個點(diǎn)上，笨蛋的選擇往往不懂得暫時收手以避鋒芒，一味強(qiáng)求。
如果你實(shí)在看不懂我說個例子：范蠡和文種。越王勾踐這個人范蠡相面之學(xué)告訴他：可同貧賤而不可同富貴。因此功成之后趕緊身退，還拐帶了一個叫做西施的二手美女;文種智商低一點(diǎn)，還想做大官，結(jié)果落得個賜毒酒被迫自殺。而越王勾踐功成名就這個時間點(diǎn)很關(guān)鍵，聰明人和笨蛋的選擇很不一樣。
說到底，其實(shí)我覺得以上的事件發(fā)展到最后才是我最得益的智慧。如果人生真的發(fā)展到無法逆轉(zhuǎn)的境地，懂得看破，并選擇出世會是一條可取的道路。這一點(diǎn)我欣賞馬曉旭(87版紅樓夢的黛玉)，不過她有點(diǎn)太遲了。其實(shí)兵法里有類似的智慧比如三十六計(jì)里：走為上。毛主席說過：“打得贏就打，打不贏就跑。”我反正是一樣都舍不下，看看先了解一下，以備不時之需吧。
最后，我實(shí)在太喜歡這一回的《好了歌》和他的注解了。非得寫一下不可，不過在古抄本上的《好了歌》實(shí)際上是不全的。我讀的版本只有這幾句：
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了.
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了.
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!
《好了歌》甄士隱的注解：
陋室空堂。當(dāng)年笏滿床。衰草枯楊。曾為歌舞場。
蛛絲兒結(jié)滿雕梁。綠紗今又糊在蓬窗上。
說什么脂正濃。粉正香。如何兩鬢又成霜。
昨日黃土垅頭送白骨。今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
正嘆他人命不長。哪知自己歸來喪。
訓(xùn)有方。保不定日后做強(qiáng)梁。
擇膏粱。誰承望流落在煙花巷。
因嫌紗帽小。致使鎖枷扛。昨憐破襖寒。今嫌紫蟒長。
亂哄哄你方唱罷我登場。反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
甚荒唐。到頭來都是為他人作嫁衣裳。
還是老話重提，功名、富貴、嬌妻我是一個也舍不了的了，另外，還有一些通行本里寫的兒孫更是舍不下。不過誰知道呢，也許老子這輩子來享福的也不一定，不一定來歷劫。像韋小寶和蘇荃姐姐說的：“我又要做大官，又要賺大錢，還要那么多個漂亮老婆?！备嗔艘稽c(diǎn)，當(dāng)做笑話看。如果寶寶你能看完的話千萬別因?yàn)樽詈筮@句罵我。因?yàn)槟阒?，我不是段正淳，你也不是馮寶寶。
甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關(guān)系融洽，士隱也很會做人。待人接物，顯微見著。
喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點(diǎn)子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。
雨村與嬌杏一見鐘情，是本書的第一對男女相遇，一個是“雖無十分姿色，卻亦動人之處”，一個是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人?！鼻閳鍪赚F(xiàn)二人，是世間常見的類型，算是書的后面才子佳人的引子吧。
士隱投奔丈人，在世俗來說，應(yīng)算是沒出息吧?偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢!這就叫“投人不著”。
紅樓夢十一回讀后感篇十二
《紅樓夢》又名《石頭記》。里面描寫的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的愛情故事。寶玉和黛玉原本是一對青梅竹馬、兩小無猜的戀人。
但在那個封建制度下，不得不分開。寶玉屈從于所謂的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛寶釵。結(jié)果卻以林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵孤獨(dú)終身而結(jié)束了這個愛情悲劇。其實(shí)《紅樓夢》并不只是一個愛情悲劇故事。就如曹雪芹在書的卷首所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。
《紅樓夢》里隱藏的秘密，讀一次是看不出什么的。它需要你去反復(fù)的去研讀、去探索。如果一下能看懂，那還要“紅學(xué)家”干嘛呢!曹雪芹真是厲害，我一定要把《紅樓夢》研讀下去，把里面的秘密挖掘出來!
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