總結(jié)的目的是為了讓我們更好地認(rèn)識自己和提升自己的能力。如何制定科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃？培養(yǎng)有效的閱讀習(xí)慣，對個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長大有裨益。
初中說課稿語文桃花源記篇一
《我的母親》是人教版八年級下冊第一單元的一篇課文。本文作者以細(xì)膩、真摯、樸實(shí)的語言，深情地回憶了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。作者寫童年，寫母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無比真摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了自己對母親的懷念和敬愛。我準(zhǔn)備安排兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行，第一課時(shí)主要讓學(xué)生整體感知課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)；第二課時(shí)著重分析母親對我的教育和影響。
1、教學(xué)目標(biāo)
（1）感知課文內(nèi)容，復(fù)述課文大意
課文內(nèi)容比較豐富，所寫事情較多，通過復(fù)述，可幫助學(xué)生理清思路，把握內(nèi)容，這將為后面的梳理文章結(jié)構(gòu)，分析母親對我的教育作鋪墊。
（2）理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
全文可分三個(gè)部分：第一部分寫自己的身體和性格特點(diǎn)，不僅為后文作鋪墊，而且呼應(yīng)文末；第二部分寫母親對我的教育和潛移默化的影響，這是全文的重點(diǎn)部分；第三部分寫母親對我的深遠(yuǎn)影響。全文字里行間蘊(yùn)涵著作者對母親深深的愛戴和感激之情。
（3）了解中國傳統(tǒng)的母親形象，了解“母親”的為人處事對作者的影響。本文是寫母愛的，作者通過幾件小事來表現(xiàn)母親。學(xué)習(xí)本文的其中一個(gè)目的就是感受母親形象，體會(huì)母子親情，引起共鳴，從而能夠在平時(shí)的生活中感受到父母對自己深沉的愛，并體會(huì)“母親”的為人處事對作者的影響。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課的重點(diǎn)是母親對我的教育和潛移默化的影響。如何引發(fā)學(xué)生的情感，感悟母愛將是難點(diǎn)。
本課我主要是運(yùn)用了朗讀、討論、講授三種教學(xué)方法。
（1）讀法——這是一篇閱讀課文，字里行間蘊(yùn)涵著作者對母親深深的愛戴和感激之情，但文中極少有直接抒情的句子，作者的真摯情感正是通過質(zhì)樸、真切的敘述語言表現(xiàn)出來的，有感情地朗讀可幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)這種真摯的情感。
（2）討論法——在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一中心問題通過發(fā)表各自意見和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益。
（4）講授法——講授法穿插在整個(gè)教學(xué)過程中，但起的只是輔助作用，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做點(diǎn)撥。
有一個(gè)人，無論你到哪里都舍不下對你的牽掛，她愿把自己的一生無私地奉獻(xiàn)給你；有一種愛，它讓你肆意地索取和享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人就叫“母親”，這一種愛就叫“母愛”。
用以上這段話導(dǎo)入新課。
（1）簡介作者及其母親。
（2）速讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述。
（3）復(fù)述課文。
（4）理清結(jié)構(gòu)。
（5）重點(diǎn)研讀課文第二部分。
學(xué)生以小組合作探究的學(xué)習(xí)方式探討：
（1）課文第一部分是否多余？有何作用？
（2）課文為什么要寫母親與家人的交往？
（1）《游子吟》；
（2）名人說母愛；
（3）真情演唱《燭光里的媽媽》
1、你在哪些方面深受自己父母親影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，然后以“我的母親”或“我的父親”為題，寫一篇短文，要求表現(xiàn)母親或父親的一個(gè)特點(diǎn)。
2、五月的第二個(gè)星期天是法定的母親節(jié)。請?jiān)谀赣H節(jié)的那天，為你的母親制作一張賀卡，寫上你最美好的祝福。
我的母親胡適
母親對我的教育：嚴(yán)厲、關(guān)愛、期望
母親對我的影響：寬容、忍耐、剛氣
初中說課稿語文桃花源記篇二
和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。
處在青春期的學(xué)生，有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，對文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法，并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中學(xué)生來說，應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題，他們深受西洋和港臺文化影響,缺乏認(rèn)識了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此，面對傳統(tǒng)文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的現(xiàn)實(shí)，他們需要恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。
根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的情況，我對本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
【知識目標(biāo)】：了解端午習(xí)俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情。
【能力目標(biāo)】：1、學(xué)會(huì)搜集資料，簡要講述見聞，有條理地發(fā)表見解。
2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語言。
【情感目標(biāo)】：提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】：引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)，感受日常生活中的無窮趣味。
如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢?還是那句老話：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點(diǎn)，通過朗讀賞析品味語言，引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度。
與教學(xué)過程相照應(yīng)，我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法：教法：導(dǎo)入——閱讀——拓展。
學(xué)法：歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思。
首先向?qū)W生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)歸納復(fù)述知識的能力。
(1)學(xué)生瀏覽課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?
意圖：在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。
(2)談?wù)勀氵€知道哪些端午習(xí)俗?這些習(xí)俗的緣由是什么?
意圖：問題一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，分享課前查找的資料信息。
問題二讓學(xué)生對端午的認(rèn)識從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源，可以說是對文史地哲等知識的一個(gè)匯總學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力，要求完整準(zhǔn)確，語言生動(dòng)地講述見聞,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風(fēng)格的語句，反復(fù)朗讀品味。
例如:1、我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。
2、一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。
如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文章的情趣呢?先讓他們反復(fù)朗讀，并抓住關(guān)鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處，或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。
又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。”，“確實(shí)是好”，“我實(shí)在瞧不上。”等幾處都較為明顯地運(yùn)用了江浙方言，顯得非常生動(dòng)親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)，小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!”這是一段京味十足的語言，特別是一個(gè)“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。
可見，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性，又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。
我們之前讓學(xué)生回歸課本,從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)?，F(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,各抒己見，在合作互動(dòng)的過程中分享體驗(yàn),感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。
思考：我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。
此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識，對生活現(xiàn)象作出自己的評價(jià)。使他們對中國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識。認(rèn)識到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。
以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。回顧整個(gè)教學(xué)過程，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，從感興趣的話題入手，對文本進(jìn)行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會(huì)，反思生活。
初中說課稿語文桃花源記篇三
《談骨氣》這篇課文選自人教版“九年義務(wù)教育初級中學(xué)教課書第五冊”。第五冊側(cè)重于議論文教學(xué)，在現(xiàn)代文四個(gè)單元中，共有三個(gè)議論文單元?！墩劰菤狻肥堑谝粏卧白h論的觀點(diǎn)和材料”的第二課，就文體而言，也是學(xué)生第一次正式接觸的議論文。本文是一篇格式比較規(guī)范的短論，說理的脈絡(luò)十分清晰、第1段作者開門見山提出中心論點(diǎn)“我們中國人是有骨氣的”；第2段用孟子的話來具體解釋“骨氣”的含義；第3段從歷史的角度指出每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人；第4段進(jìn)一步從繼承的角度指出不同時(shí)代骨氣有著不同的含義。中間三段列舉三個(gè)事例，分別從三個(gè)角度論證“我們中國人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn)；所選三個(gè)事例中的人物，代表了從古到今、從士大夫階層到平民百姓、到現(xiàn)代知識分子中有骨氣的范例，時(shí)間跨度大，涉及面很廣，有力地論證了中心論點(diǎn)，有很強(qiáng)的說服力。在充分論證的基礎(chǔ)上，最后一段才明確指出無產(chǎn)階級骨氣的本質(zhì)特征，發(fā)出號召，要求我們“有自己的英雄氣概，有自己的骨氣”。以這樣一篇觀點(diǎn)鮮明、材料典型、說理透徹的議論文開首，有助于學(xué)生了解議論文的一般特點(diǎn)，了解議論的觀點(diǎn)和材料之間的統(tǒng)一關(guān)系，為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)議論文的知識打下基礎(chǔ)。
1初步掌握議論文中觀點(diǎn)（論點(diǎn)）和材料（論據(jù)）兩大要素的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、理解用典型事例論證觀點(diǎn)的議論方法。
1、概括文章中三個(gè)事例的主要內(nèi)容，并加以比較，體會(huì)其典型性，培養(yǎng)學(xué)生概括、比較的思維能力。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
過程與方法、以合作探究為主，利用多媒體搜集的材料輔助學(xué)習(xí)。初步學(xué)會(huì)分析議論文的觀點(diǎn)和材料。
教學(xué)重點(diǎn)、初步學(xué)會(huì)分析議論文的觀點(diǎn)和材料，理解運(yùn)用典型事例論證觀點(diǎn)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)、事例材料的典型性的分析。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)。所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
2、有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)；
3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
4、師生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
正像蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出的那樣“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大場合下都在于教師忘了上課是教師和學(xué)生的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成敗首先取決與師生關(guān)系的確立”在設(shè)計(jì)上我首先樹立了由傳授者變?yōu)榇龠M(jìn)者的思想。是否是一堂成功的語文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生在課堂上真正學(xué)了多少。初學(xué)議論文的階段所選的文章本身就帶有鮮明的文體特點(diǎn)?！墩劰菤狻芬晃?，論點(diǎn)集中鮮明，事例論據(jù)典型，結(jié)構(gòu)簡單，思路清晰，是篇很好的范文。對這樣的教材，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)實(shí)、學(xué)活、學(xué)透，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣。而興趣是在對新知的頓悟中萌發(fā)的，因此，在本文教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡量避免出現(xiàn)大量的術(shù)語、概念，而應(yīng)該用各種生動(dòng)有吸引力的事例，引導(dǎo)學(xué)生接近議論文，加強(qiáng)學(xué)生的主體參與意識。然后再因勢利導(dǎo)，誘導(dǎo)出學(xué)生邏輯思維的積極性，寓學(xué)法指導(dǎo)于誘導(dǎo)、點(diǎn)撥之中，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行比較閱讀和能力遷移訓(xùn)練。為充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，本文教學(xué)可采用教師點(diǎn)撥和學(xué)生小組討論相結(jié)合的方法。
合作探究能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，是學(xué)生比較喜愛的一種學(xué)習(xí)方式。從題目推測課文內(nèi)容，從探究材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，從而得出文章的主旨及我們學(xué)習(xí)議論文側(cè)重點(diǎn)。不僅如此，在課程進(jìn)行中，課外事例的佐證，可以加深對文章的理解。課外訓(xùn)練——材料的篩選，可以使同學(xué)們對材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一這一知識點(diǎn)又有深一步的理解。也可設(shè)計(jì)比較閱讀和模仿寫作練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生能力遷移的目的。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)、課文導(dǎo)人——整體感知——重點(diǎn)理解——自我小結(jié)——能力遷移，以下以此為綱進(jìn)行說課。
學(xué)生初學(xué)議論文，往往會(huì)有一種畏難的情緒，認(rèn)為議論文深?yuàn)W難學(xué)。課文導(dǎo)入要盡量解開學(xué)生的這種思想包袱，激發(fā)其學(xué)習(xí)議論文的興趣。教師可從初中學(xué)生感興趣的一些話題人手，比如“怎樣當(dāng)好班干部”、“怎樣學(xué)習(xí)”等等，請一些學(xué)生談?wù)勛约簩@些問題的看法，并引導(dǎo)他們簡要地說明理由來證明自己的觀點(diǎn)。最后教師可加以小結(jié)、大家所講的內(nèi)容，觀點(diǎn)，有證明觀點(diǎn)的材料，整理一下，其實(shí)都是簡短的議論文。今天我們學(xué)習(xí)吳晗的《談骨氣》，看看作者對“骨氣”這個(gè)論題提出了什么觀點(diǎn)，又是怎樣來證明的。
第一步，引導(dǎo)學(xué)生把握本文的觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的材料之間的關(guān)系。可先設(shè)問、作者的觀點(diǎn)是什么（我們中國人是有骨氣的），并適當(dāng)分析作者開門見山擺出這個(gè)觀點(diǎn)的正確而鮮明的態(tài)度。再設(shè)問、哪些人的事例能證明我們中國人是有骨氣的（文天祥、窮人、聞一多三人的事例），學(xué)生解答這些難度不大。
第二步，從整體人手感知課文后，再對重點(diǎn)部分進(jìn)行具體剖析。讓學(xué)生概括文中三個(gè)事例的主要內(nèi)容，并體會(huì)其典型性。先要求用簡短的語句概括三個(gè)事例，學(xué)生討論時(shí)重點(diǎn)放在看是否有體現(xiàn)“骨氣”的詞語，以培養(yǎng)他們準(zhǔn)確的概括能力。（事例一、文天祥兵敗被俘，高官厚祿收買不了；事例二、古時(shí)齊國一個(gè)窮人寧可餓死不食嗟來之食；事例三、聞一多橫眉怒對國民黨的槍，寧可倒下去，不愿屈服。）然后指出中國人有骨氣的事例很多，請學(xué)生也舉一些例子。可先讓學(xué)生概括出主要事實(shí)，再進(jìn)行簡潔議論。如劉胡蘭面對敵人的鍘刀，英勇不屈，慷慨就義；錢學(xué)森不為名利所動(dòng)，在新中國成立之后，毅然回國等。
解決了教學(xué)的重難點(diǎn)后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。要理清文章的結(jié)構(gòu)，先必須分析文中幾段文字的作用。如第二段解釋了骨氣的含義和下面三個(gè)事例印證；第三、四段的內(nèi)容是對觀點(diǎn)的十分必要的補(bǔ)充，又是對下文三個(gè)事例的總起。而分析文章最后一段，可簡單介紹作者情況及其寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的結(jié)尾應(yīng)對論證的問題加以總結(jié)。在解決了上述問題之后，再引導(dǎo)學(xué)生理清本文的結(jié)構(gòu)，了解議論文結(jié)構(gòu)的一些特點(diǎn)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)了《談骨氣》這篇格式規(guī)范的短論后，對議論文的特點(diǎn)有了一定的了解，可在小結(jié)時(shí)適當(dāng)提出議論文的一些術(shù)語，為以后學(xué)習(xí)作基礎(chǔ)。如議論文的觀點(diǎn)必須正確鮮明（論點(diǎn)）；議論文的材料必須充分確切（論據(jù)）；觀點(diǎn)要統(tǒng)率材料，材料要為證明觀點(diǎn)服務(wù)（論證）。如學(xué)生小結(jié)能提出議論文的結(jié)構(gòu)、語言方面的特點(diǎn)，應(yīng)更加鼓勵(lì)，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
這篇文章嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)和用事實(shí)論證的方法都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的，可設(shè)計(jì)比較閱讀和模仿寫作練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生能力遷移的目的。如、比較閱讀材料可選擇結(jié)構(gòu)典型及用事實(shí)論證方法的簡短的議論文。結(jié)合課前導(dǎo)入時(shí)的一些論題，模仿課文寫一篇短文。要求學(xué)生明確觀點(diǎn)，并精心選擇事例來加以證明。這樣既能促使學(xué)生鞏固課文，又可使課上的分析不致成為空中樓閣，把知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生的實(shí)際本領(lǐng)。也可給很多觀點(diǎn)、材料，訓(xùn)練同學(xué)們提煉材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。
板書設(shè)計(jì)是對本節(jié)教學(xué)內(nèi)容簡要而全面的概括：
（富貴不能淫）文天祥。
我們中國人是有骨氣的（貧賤不能移）窮人。
（威武不能屈）聞一多。
觀點(diǎn)（論點(diǎn)）不同角度證明材料（論據(jù)）。
（正確鮮明）（充分確切）。
這節(jié)課，為學(xué)生學(xué)習(xí)一般議論文打下了良好的基礎(chǔ)，教給學(xué)生閱讀議論文的一般步驟和方法。注重知識和技能的培養(yǎng)，在學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成的培養(yǎng)上特色鮮明。課堂教學(xué)讓學(xué)生充滿一種自尊、自強(qiáng)的民族自豪感，由文天祥、餓者、聞一多的事例，加深學(xué)生對骨氣含義的理解，激發(fā)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做一名有骨氣的人的思想感情。突破了議論文只注重結(jié)構(gòu)、論證方法、邏輯推理的局限，體現(xiàn)了大語文教學(xué)的觀念。
1、全新引入，調(diào)動(dòng)積極性。
2、師生互動(dòng)，有效教與學(xué)。
3、愉快教學(xué)，能力提高。
我的說課結(jié)束了，謝謝大家。
初中說課稿語文桃花源記篇四
1、熟讀課文，能復(fù)述故事情節(jié)，理清思路，找出文中的主要矛盾沖突。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用心理描寫，通過展示人物豐富的內(nèi)心世界來塑造人物形象的寫法。
3、理解作者以“心聲”為標(biāo)題的深刻含義，培養(yǎng)愛心和平等待人的美好品質(zhì)。
1、用心理描寫刻畫人物形象的寫法。
2、標(biāo)題的深刻含義和主題的理解。
我們帶著一聲啼哭來到這個(gè)多姿多彩的世界，我們用好奇的眼睛打量我們周圍的一切，接受周圍的一切，同時(shí)我們也希望被他人接受，我們一路走來，面對人生我們有太多的話想說，有太多的心聲要表達(dá)，讓我們一起走進(jìn)《心聲》去聽聽我們的同齡人李京京的心聲吧，他會(huì)讓你有似曾相識的感受。
沙?。?） 發(fā)窘（ ） 抽噎（ ） 恍惚（ ）（ ）
窸窸窣窣（ ）（ ） 妒忌（ ） 簪子（ ）趙小楨（）
1．學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。
示例：在一次語文公開課的準(zhǔn)備過程中，程老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表情朗讀小說《萬卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬卡》深深吸引而無比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無端嘲笑。最后，在公開課上，當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場打亂時(shí)，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文，表達(dá)了主人公凡卡和自己的心聲。
2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開端：李京京朗讀課文的請求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。
(1)李京京在樹林子里的朗讀、體會(huì)和回憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開課上朗讀了課文。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀全文，討論：李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說中具體的語句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)
預(yù)期成果所包含的實(shí)質(zhì)：李京京渴望得到鍛煉機(jī)會(huì)，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重；渴望父母和諧，家庭溫暖；渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴；渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動(dòng)人心魄?？偠灾?，李京京的心聲表達(dá)了對美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長中的少年身心健康發(fā)展的需要。
教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點(diǎn)：李京是一個(gè)樸實(shí)真誠、善良而寬容、自信而勇敢、對生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
師做一下活動(dòng)總結(jié)，這些文字之所以感人，得益于小說中細(xì)膩的心理描寫。小說刻畫人物有多種方法。本文主要是描寫李京京的心理活動(dòng)。課文中有直接的心理描寫，也有間接描寫。這些描寫，細(xì)膩而真切地寫出了李京京的心路歷程，也突出了小說的主題。
3、程老師是個(gè)什么樣的人？她是個(gè)好老師嗎？假如你是程老師，你會(huì)怎么做?
4、這篇小說涉及當(dāng)前教育中存在的什么問題?
教師引導(dǎo)時(shí)要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的積極因素，尊重和愛護(hù)學(xué)生的個(gè)性，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和愿望。
同學(xué)們，我們在課文中聽到的是一個(gè)少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育．和激勵(lì)。我們沒有理由去歧視任何一個(gè)積極向上的學(xué)生，沒有理由不捧著一顆赤誠的心來，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨(dú)特體驗(yàn)，探求自己對人生的獨(dú)特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
閱讀《彎彎的月亮》一文，回答文后習(xí)題。
星子的老師是剛從師范學(xué)校畢業(yè)的，年輕漂亮，很招星子和同學(xué)們的喜歡。
一天，老師在課堂上向同學(xué)們提問：“同學(xué)們，你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
年輕的老師聽了同學(xué)們的回答后，高興地說：“好，同學(xué)們的回答很正確。”
這時(shí)，坐在前排的星子舉起了手，可是老師沒有發(fā)現(xiàn)，星子就仍舉著手，還喊了一句：“老師！”
老師聽見后，說：“星子同學(xué)，有什么問題請講?！?/p>
星子站起來，眨動(dòng)著那雙亮晶晶的大眼睛，說：“老師，我看彎彎的月亮像豆角?！?/p>
老師聽完星子的話，一臉的不高興，她對星子說：“你的回答是錯(cuò)誤的。全班同學(xué)都說彎彎的月亮像小船兒，你為什么偏偏要說像豆角呢？難道就你特別有見解嗎？”
班上的同學(xué)一陣哄笑，星子的眼窩里滿是淚水。
回到家后，星子把這件事告訴了曾做過小學(xué)老師的奶奶，奶奶說：“星子，老師的批評是正確的，彎彎的月亮是像小船，我從前教過的一批又一批學(xué)生，他們也都是這樣回答的?！?/p>
星子聽完奶奶的話，眼窩里又一次含滿了淚水。
很快，幾年過去，星子考入一所師范學(xué)校；又很快地，星子從這所學(xué)校畢業(yè)，她回到故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)做了教師。
走上講臺的第一課，星子老師穿著樸素、整潔的衣服，笑瞇瞇地說：“同學(xué)們，在講課之前，我首先提一個(gè)問題——你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
靜默一會(huì)兒后，學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
星子老師沒有說同學(xué)們的回答是否正確，她那雙美麗的大眼睛，充滿期待地注視著大家，接著，她又問：“同學(xué)們，有沒有和這個(gè)答案不一樣的？”
一個(gè)叫田菲的學(xué)生舉起手，說：“老師，我的答案和他們不一樣，我說彎彎的月亮像鐮刀?！?/p>
星子老師聽后很高興，說：“田菲同學(xué)的回答正確，當(dāng)然，其他同學(xué)的回答也正確，我只是想啟發(fā)同學(xué)們在回答每一個(gè)問題時(shí)，應(yīng)該大膽發(fā)揮你們的想像力，多想出幾個(gè)答案。比如彎彎的月亮除了像小船兒、像鐮刀之外，還像不像弓？像不像豆角？”
學(xué)生們報(bào)以一陣熱烈的掌聲。
星子老師的臉頰上，浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來的笑容。
……
幾十年過后，已退休閑居在家的星子，接到女作家田菲寄來的她自己創(chuàng)作、剛出版的第一部長篇小說《彎彎的月亮》。
星子急忙翻開書，見書的扉頁上這樣寫道：
送給我最敬愛的啟蒙老師：
感謝您給我插上了想像的翅膀……
您的學(xué)生：田菲
星子看后，臉上浮現(xiàn)出當(dāng)年那種很愉快的笑容……
討論：
這兩篇小說都觸及了當(dāng)前教育中某種顯現(xiàn)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)勀銓@種現(xiàn)象有什么看法？
初中說課稿語文桃花源記篇五
一、??????教材分析。
（一）課文所處的地位及聯(lián)系。
語文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學(xué)習(xí)，學(xué)生對文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。
（二）教學(xué)內(nèi)容。
本課是本單元的重點(diǎn)，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時(shí)。
（三）教學(xué)目的。
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用。
2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。
3、疏通文章。
4、流利運(yùn)用普通話朗讀。
（四）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞。
2、順暢朗讀并熟讀成誦。
3、領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
二、???????教學(xué)方法。
1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納同類知識點(diǎn)。
3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強(qiáng)語感。
運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。
三、???????學(xué)法指導(dǎo)。
1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
四、???????教學(xué)過程?。
（一）教學(xué)準(zhǔn)備。
布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī)，并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
（二）設(shè)置情景導(dǎo)入??。
現(xiàn)在請同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對審美的感知和想象。
（三）預(yù)習(xí)檢查。
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說說對“記”的理解。
4、指名概述課文內(nèi)容。
朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文?？ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認(rèn)知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
（四）閱讀課文。
1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進(jìn)一步感知全文。
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會(huì)矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而歸隱，而對這些慘痛的現(xiàn)實(shí)，越來越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì)，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景?！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會(huì)圖景。
讓學(xué)生簡介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。
3、解疑、掃除文字障礙。
請同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
符合課標(biāo)的閱讀要求——對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達(dá)出來，已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識，同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
（五）課堂作業(yè)?（出示小黑板）。
2、解釋詞義：尋向所志（???????）????尋病終（????????）。
4、補(bǔ)充省略的成分：（???）見漁人，（????）乃大驚，（?????）問所從來。（????）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞做食。
能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習(xí)一來檢驗(yàn)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。
（六）課堂小結(jié)。
這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。
（七）布置作業(yè)?。
1、???????????翻譯全文。
2、???????????思考課后練習(xí)二。
3、???????????背誦課文。
翻譯既鞏固了課文知識，又培養(yǎng)了書面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。
課后說明：板書是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變，其結(jié)果不是這一篇說課稿所能預(yù)料的。
敬請各位老師賜教！
初中說課稿語文桃花源記篇六
各位評委、老師們：
大家好!
我今天說課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程四個(gè)方面對本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說明：
(一)課文在教材中所處的地位及作用。
《桃花源記》是初中語文語八年級下冊第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質(zhì)優(yōu)美、又居單元之首，學(xué)好它是極其重要的。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)鞏固學(xué)生的文言常識和學(xué)法，并引導(dǎo)學(xué)生利用以往學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成的能力，來學(xué)習(xí)這篇文言課文。
(二)教學(xué)內(nèi)容。
《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會(huì)的追求。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給作者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想是無法實(shí)現(xiàn)的。
作為本單元的重點(diǎn)，又是一篇文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀;第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章作進(jìn)一步品讀，這里我要講得是第二課時(shí)。
(三)說教學(xué)設(shè)想。
1、說教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。同時(shí)這篇文章又有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品位?；谝陨蠗l件，所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“美文美教”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：
(1)知識目標(biāo)：熟讀成誦并背誦課文。
(2)技能目標(biāo)：品味本文優(yōu)美的語言，積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會(huì)翻譯課文。
(3)情感目標(biāo)：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社會(huì)理想。
2、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文，作者用精妙的筆墨為我們構(gòu)置了一個(gè)令人神往的桃源勝境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去品讀這個(gè)桃源勝境成了這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)二年級學(xué)生的知識有了一定積累，但是抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)可以這樣設(shè)定：
(1)教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：理解、評價(jià)作者心中的理想社會(huì)。
3、教學(xué)手段：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
4、說課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：(1)課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書自行通譯課文，找出疑難問題。
(2)查找出作者及寫作本文的有關(guān)資料。
教師：準(zhǔn)備多媒體課件。
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?！睘榱诉_(dá)到目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問題，具體做法如下：
情境設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
提問法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
點(diǎn)撥法——展開聯(lián)想，拓展思路。
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f，點(diǎn)撥法是開啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
眾所周知教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無窮”。
學(xué)情分析：本文是一篇傳誦千古的美文，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生“美美地聽”、“美美地讀”、美美地品”、“美美地說”。力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美并在此過程中培養(yǎng)能力。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知道更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢姡胂罅θ说陌l(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評價(jià)桃源社會(huì)。
3、自主合作探究法：本課將運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。通過討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是力求實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式從單一“接受”到“創(chuàng)新”發(fā)展的轉(zhuǎn)型。教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識的能力化、認(rèn)知和情感的結(jié)構(gòu)化。整個(gè)教學(xué)過程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
教學(xué)基本流程如下：
(一)導(dǎo)入情境，激發(fā)興趣(約5分鐘)。
“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)始終抓住這點(diǎn)，通過不同的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。為此，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入?，F(xiàn)在請大家觀看一段“再現(xiàn)桃源生活”的視頻進(jìn)入陶淵明筆下描繪的世界。創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
設(shè)計(jì)意圖：以視頻渲染情境，引發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識的回想，激起學(xué)生對審美的感知和想象。為本節(jié)課學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)尋找一個(gè)“?？奎c(diǎn)”“發(fā)展點(diǎn)”。
(二)配樂朗讀，促進(jìn)理解(約10分鐘)。
這一環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、學(xué)生聽配樂朗讀，感受畫面，讓學(xué)生進(jìn)入情境;。
2、學(xué)生聽音樂誦讀。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂于去讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生走入文本，讀出感覺。
3、“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達(dá)出來，并與本組的同學(xué)交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)既有精美畫面又有名家朗誦，再加上學(xué)生對課文的初步感知，為“品味語言”環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。
(三)賞讀課文、品說桃源之美(約15分鐘)。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。在這里我設(shè)計(jì)了三個(gè)句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂，樂在……”“桃源之奇，奇在……”引導(dǎo)學(xué)生從“美”“樂”“奇”三個(gè)方面走入文本，品讀課文，展開豐富的想象，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。
由于學(xué)生是個(gè)靈活的個(gè)體，他們的思維無拘無束，語文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，寫一段描繪桃源之美的文字。經(jīng)過預(yù)習(xí)，課堂上學(xué)生們描繪了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美的畫面。在互相傾聽中，他們提高了自己的寫作水平，也展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。
設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生一個(gè)思考的方向和思考的空間。讓學(xué)生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情;文章之美美在敘事簡明，情節(jié)曲折，語言雋永。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新和語言表達(dá)能力。
(四)質(zhì)疑探究，評說桃源情結(jié)(約10分鐘)。
這部分是課文的難點(diǎn)，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊，形成閱讀期待，鼓勵(lì)學(xué)生多角度的、有創(chuàng)意的、有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。千百年來，“桃花源”已經(jīng)成為人們在失意時(shí)精神的避難所，成為一種“桃源情結(jié)”。怎樣評價(jià)“桃源情結(jié)”也是這個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。
桃源勝境很美，究竟存不存在?你是如何評價(jià)桃源勝境的?
(此題意在引導(dǎo)學(xué)生明白桃源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。)。
問題一拋出，學(xué)生肯定有不同的觀點(diǎn)，對于他們的看法，我們不能粗暴的否定，只要他們言之有理，應(yīng)加以鼓勵(lì)。同時(shí)，在課堂要讓他們互相辯論，拓展思路，弘揚(yáng)個(gè)性，展示自我，以取得思想上的共鳴。
在本環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能會(huì)提出一些疑問;如“東晉是一個(gè)怎樣的社會(huì)?”“外人進(jìn)入桃花源，將會(huì)帶來怎樣的變化?”等。對于他們的疑問，可讓他們分組討論，也可輸入課件，作為課后探究題。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語文課程與歷史課程的溝通，課內(nèi)與課外的結(jié)合。
(五)歸納總結(jié)(約3分鐘)。
這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮?，山川錦秀，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰的。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在思想的高度再一次解讀課文，并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。
我的說課完畢，謝謝大家!
初中說課稿語文桃花源記篇七
《看云識天氣》是人教版七年級上冊第四單元的第二篇課文，該單元主要反映對自然世界進(jìn)行科學(xué)探索的內(nèi)容。
本文是一篇科普小品文，作者用生動(dòng)形象的語言從云的形態(tài)和云的光彩兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系。文章層次清楚，有綱有目，抓住了云的特點(diǎn)來進(jìn)行說明，而且語言生動(dòng)形象。
2.教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識與能力、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）快速閱讀課文，概括課文要點(diǎn)，了解云與天氣變化的關(guān)系；
（2）通過品讀課文中優(yōu)美句段，體會(huì)本文語言準(zhǔn)確生動(dòng)的特點(diǎn)；
（3）通過拓展延伸、作業(yè)布置，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
根據(jù)本單元的要求及本文的特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：快速閱讀，概括要點(diǎn)，品味課文生動(dòng)形象的語言。
針對本班學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊的現(xiàn)狀，我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：分析把握課文主體部分的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。
4.教學(xué)準(zhǔn)備
為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，我針對初一學(xué)生的心理特點(diǎn)及本課教學(xué)流程制作了精致的課件，形象、生動(dòng)、直觀的課件讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過程中興趣大增，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果明顯。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。基于此，我采用的教學(xué)方法是談話法、點(diǎn)撥法、小組合作學(xué)習(xí)法和情境教學(xué)法。
如談話導(dǎo)入課文，使學(xué)生在較為輕松的談話過程中進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)，消除了上課伊始的緊張感；教學(xué)過程中與學(xué)生的談話、交流，形成了教師、學(xué)生與文本三方的和諧對話，而且能使教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)自然銜接，教學(xué)流程自然流暢。
在學(xué)生思維出現(xiàn)困難時(shí)，我適時(shí)使用點(diǎn)撥法，讓學(xué)生茅塞頓開，形成師生的和諧對話。如學(xué)生自我介紹云與天氣的關(guān)系這一環(huán)節(jié)中，我適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生就能更好地抓住各種云的特點(diǎn)，介紹云與天氣的關(guān)系。
在小組合作這一環(huán)節(jié)中，我采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)了這樣的一個(gè)情境：假如你就是其中的一種云，你會(huì)怎樣向大家介紹你自己呢？請學(xué)生以自我介紹的方式來介紹云，這樣入情入境，學(xué)生融入了課文的學(xué)習(xí)中，也能更好地掌握課文內(nèi)容。
學(xué)法上，我貫徹“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是朗讀法和勾畫圈點(diǎn)法，討論法、小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成與人合作的好習(xí)慣。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)中我是從以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
俗話說：良好的開端是成功的一半，教學(xué)中一個(gè)成功的導(dǎo)語同樣也能為一節(jié)好課鋪設(shè)一段通往成功之門的路。在教學(xué)本課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：同學(xué)們，唐代詩人劉禹錫在《竹枝詞》中寫到“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，因使用諧音雙關(guān)表情達(dá)意而顯得新穎別致。那么，大自然的晴雨天氣真的像人的感情一樣捉摸不定嗎？除了天氣預(yù)報(bào)，人們還能根據(jù)什么識別天氣的變化呢？預(yù)習(xí)過課文的學(xué)生會(huì)回答：云、云彩。于是我順勢導(dǎo)入：對，還可以能過云彩。怎樣通過云彩預(yù)知天氣情況？今天我們一起學(xué)習(xí)一篇科普小品文《看云識天氣》。（板書課題）
學(xué)生在小學(xué)時(shí)就背誦過劉禹錫的這首《竹枝詞》，這一導(dǎo)語以學(xué)生熟悉的詩句導(dǎo)入，以師生對話的方式展開，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，為學(xué)生營造了一種輕松愉悅的氛圍，創(chuàng)設(shè)一種詩的意境引入這篇科普小品文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
環(huán)節(jié)2：速讀課文整體感知
新課標(biāo)對初中學(xué)生的閱讀要求是“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度”，這也是本單元的學(xué)習(xí)要求，因此，在這一環(huán)節(jié)中，我首先請學(xué)生速讀課文，并思考“云和天氣有怎樣的關(guān)系？文章是從哪兩個(gè)方面來說明的？”我要求學(xué)生圈畫出相關(guān)句子，理清文章脈絡(luò)，并根據(jù)學(xué)生的回答板書：云的形態(tài)，云的光彩。
在這一問題解決的基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生具體思考云的形態(tài)和云的光彩與天氣變化的關(guān)系，并根據(jù)學(xué)生的回答分別板書云的不同形態(tài)的名稱，及不同光彩的名稱。
邊思考的過程中理清了課文思路，鍛煉了學(xué)生的速讀能力和概括能力，初步解決了教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意課文中“往往”“常?！边@兩個(gè)詞語在文中的作用，體會(huì)本文語言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)3：小組合作研讀賞析
這一環(huán)節(jié)是解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我采用了這樣四個(gè)步驟來完成教學(xué)：
首先我請學(xué)生細(xì)讀課文，用不同的標(biāo)志標(biāo)示出云及其光彩的種類、特點(diǎn)和它們帶來的天氣情況。這樣在我的指導(dǎo)下，學(xué)生再次走進(jìn)文本，理解文本，不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣也在這一環(huán)節(jié)中進(jìn)一步落實(shí)。
接著，為鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，完成對這一問題的檢查，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：要求學(xué)生以第一人稱方式介紹一種云或其光彩，要介紹清楚會(huì)帶來怎樣的天氣，并盡量使用文中原句；先自行預(yù)演，再在小組內(nèi)交流；最后小組內(nèi)推薦一名同學(xué)進(jìn)行全班交流。
以自我介紹的方式來介紹云與天氣的關(guān)系，使學(xué)生能入情入境，融入對課文的學(xué)習(xí)中。我要求學(xué)生并盡量使用課文原句，這樣能使學(xué)生進(jìn)一步感受課文生動(dòng)形象的語言，既考察了學(xué)生對課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解程度，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力。自行預(yù)演環(huán)節(jié)，給了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，為下一環(huán)節(jié)小組交流打好了基礎(chǔ)，避免了小組合作流于形式。全班交流的過程是一個(gè)使所有學(xué)生都受益的過程，配以課件中相應(yīng)的云的形態(tài)和光彩的圖片，學(xué)生對云與天氣變化的關(guān)系印象深刻。步驟一、二的設(shè)計(jì)一脈相承，在學(xué)生積極主動(dòng)的思維和小組討論中，加深了對云和天氣關(guān)系的理解和體驗(yàn)，并有所感悟和思考，進(jìn)一步解決了教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)生在充分了解了云與天氣的關(guān)系之后，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：文章介紹了這么多的云，但讀來卻條理清晰，作者是怎樣做到這一點(diǎn)的？這時(shí)學(xué)生根據(jù)板書的要點(diǎn)，明確分類別的說明方法會(huì)使文章層次清楚、條理分明。
最后一個(gè)步驟是品析優(yōu)美語句。新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！闭n堂上我請學(xué)生找出自己喜歡的句子，并說出喜歡的理由。在這一過程中，我適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生體味和推敲重要字詞在語言環(huán)境中的意義，體會(huì)不同的修辭方法在文中的作用。在教師、學(xué)生與文本的對話中，使閱讀真正成為“學(xué)生的個(gè)性化行為”，進(jìn)一步鞏固了教學(xué)重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)4：拓展延伸學(xué)以致用
結(jié)合在課前給學(xué)生布置的作業(yè)：搜集有關(guān)天氣的諺語，在這一環(huán)節(jié)我提問到：除了云之外，自然界中還有許多東西都可以預(yù)示天氣。學(xué)生立刻能結(jié)合自己預(yù)習(xí)課文時(shí)所搜集的天氣諺語來回答，這樣，學(xué)生不僅理解了諺語的含義，增加了生活常識，也拓展了知識面和閱讀范圍。作業(yè)的布置是寫一篇觀察日記，意在讓學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理清文章脈絡(luò)。
附：板書設(shè)計(jì)
看云識天氣
云是天氣的“招牌”
薄云：卷云卷積云積云高積云層次分明
形態(tài)晴朗天氣
厚云：卷層云高層云雨層云積雨云條理清晰
光彩：暈華虹霞陰雨天氣
意義、局限
以上，是我對本節(jié)課教材的認(rèn)識和想法。不足之處請各位評委老師多多指正。
初中說課稿語文桃花源記篇八
今天，小編為您整理了初中語文說課稿范文，希望大家喜歡!上公文站，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。
處在青春期的學(xué)生，有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，對文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法，并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中學(xué)生來說，應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題，他們深受西洋和港臺文化影響,缺乏認(rèn)識了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此，面對傳統(tǒng)文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的現(xiàn)實(shí)，他們需要恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。
根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的情況，我對本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
【知識目標(biāo)】：了解端午習(xí)俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情。
【能力目標(biāo)】：1、學(xué)會(huì)搜集資料，簡要講述見聞，有條理地發(fā)表見解。
2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語言。
【情感目標(biāo)】：提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】：引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)，感受日常生活中的無窮趣味。
如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢?還是那句老話：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點(diǎn)，通過朗讀賞析品味語言，引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度。
與教學(xué)過程相照應(yīng)，我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法：教法：導(dǎo)入——閱讀——拓展。
學(xué)法：歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思。
首先向?qū)W生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)歸納復(fù)述知識的能力。
(1)學(xué)生瀏覽課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?
意圖：在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。
(2)談?wù)勀氵€知道哪些端午習(xí)俗?這些習(xí)俗的緣由是什么?
意圖：問題一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，分享課前查找的資料信息。
問題二讓學(xué)生對端午的認(rèn)識從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源，可以說是對文史地哲等知識的一個(gè)匯總學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力，要求完整準(zhǔn)確，語言生動(dòng)地講述見聞,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風(fēng)格的語句，反復(fù)朗讀品味。
例如:1、我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。
2、一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。
如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文章的情趣呢?先讓他們反復(fù)朗讀，并抓住關(guān)鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處，或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。
又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。”，“確實(shí)是好”，“我實(shí)在瞧不上。”等幾處都較為明顯地運(yùn)用了江浙方言，顯得非常生動(dòng)親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)，小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!”這是一段京味十足的語言，特別是一個(gè)“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。
可見，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性，又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。
我們之前讓學(xué)生回歸課本,從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)?，F(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,各抒己見，在合作互動(dòng)的過程中分享體驗(yàn),感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。
思考：我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。
此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識，對生活現(xiàn)象作出自己的評價(jià)。使他們對中國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識。認(rèn)識到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。
以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)?；仡櫿麄€(gè)教學(xué)過程，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，從感興趣的話題入手，對文本進(jìn)行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會(huì)，反思生活。
1：教學(xué)內(nèi)容。
初中說課稿語文桃花源記篇九
《音樂之聲》是電影史上一部經(jīng)典音樂故事片。影片生動(dòng)地塑造了熱愛歌唱、活潑歡樂的女主人公瑪麗亞的形象，并表現(xiàn)了奧地利人民熱愛祖國的民族感情。課文節(jié)選的是劇本的開頭部分，分兩個(gè)場景：第一個(gè)場景是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞的縱情歌唱，快樂游玩；第二個(gè)場景在修道院內(nèi)，主要寫眾嬤嬤對瑪麗亞的議論。課文運(yùn)用人物的語言描寫和動(dòng)作、表情描寫以及環(huán)境描寫，并將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。劇本集中體現(xiàn)了畫面感和音樂故事片特有的音樂特色。
指導(dǎo)學(xué)生自讀本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解影視劇本的特點(diǎn)，體會(huì)其畫面感；感知人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧；體會(huì)音藝故事片的藝術(shù)特色。
課堂教學(xué)可采用朗讀品味賞析法、討論法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
知識目標(biāo)
1．積累詞語，掌握“崢嶸、嬤嬤”等詞的讀音，理解“鱗次櫛比、頂禮膜拜”等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2．了解影視劇本的特點(diǎn)，了解《音樂之聲》的劇情。
能力目標(biāo)
1．把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，感受其形象美。
2．結(jié)合影視劇本的特點(diǎn)，賞析其畫面美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀影視劇本的興趣。
德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中培養(yǎng)對一切美好事物的摯愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。
教學(xué)重點(diǎn)
揣摩文中的兩個(gè)場景，感知主要人物形象瑪麗亞，體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫來刻畫瑪麗亞的形象的。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和想象，感受課文的畫面感以及其中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片的底色。
1．朗讀品味賞析法
2．討論法
3．點(diǎn)評法
多媒體
1課時(shí)
資料助讀；研習(xí)課文，整體感知；欣賞品味，鑒賞畫面美、形象美、音樂美；說話訓(xùn)練，體現(xiàn)鑒賞的個(gè)性。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲、影視劇等。今天我們一起欣賞大型的音樂故事片《音樂之聲》。(多媒體出示課文標(biāo)題)
二、資料助讀
影視劇本的特點(diǎn)
電影文學(xué)劇本
專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成部分，也稱電影文學(xué)。
銀幕畫面，側(cè)重于視覺表現(xiàn)，不以人物對話為主。在電影中，人物性格的刻畫，場景背景的交代．情節(jié)的發(fā)展，一切都須化為畫面和動(dòng)作，很少以敘述人的“畫外音”(或字幕)表述。
電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)也有別于小說和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序，有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。
實(shí)際拍攝用的腳本大多由導(dǎo)演根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫，稱為“分鏡頭劇本”。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
多媒體顯示：
學(xué)習(xí)本文。應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：
1．了解影視劇本的特點(diǎn)。體會(huì)其畫面感。
2．把握人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)。學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧。
3．感知音樂故事片的藝術(shù)特色。
四、整體感知，了解劇情
1．多媒體播放《音樂之聲》音像資料片斷，學(xué)生體會(huì)影視劇本的特點(diǎn)。
2．學(xué)生朗讀課文，感知文意。
學(xué)生交流初讀課文的感受。
明確：
課文節(jié)選的是劇本的開頭部分，寫少女瑪麗亞當(dāng)了見習(xí)修女后仍不改她熱愛歌唱、無拘無束的快樂天性，在修道院做日常功課、例行莊重的宗教禮儀時(shí)。跑到野外放聲歌唱、忘情游玩，后來猛然想起此時(shí)應(yīng)做日常功課，于是匆忙趕回修道院。而在同時(shí)，修道院里正亂作一團(tuán)，嬤嬤們在到處尋找瑪麗亞，院長就瑪麗亞當(dāng)修女的資格問題征詢意見，眾嬤嬤議論紛紛，她們都十分喜愛瑪麗亞，但認(rèn)為她不適合當(dāng)修女；當(dāng)瑪麗亞回到了修道院時(shí)。眾嬤嬤結(jié)束了對瑪麗亞的議論。
提問，本文寫了哪些畫面?
明確：課文主要寫了兩個(gè)場景：第一個(gè)場景是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞的縱情歌唱，快樂游玩：第二個(gè)場景在修道院內(nèi)，主要寫眾艘艘對瑪麗亞的議論。
五、欣賞晶味，引讀提高
1．師生共同賞析作品的畫面美
(1)仔細(xì)晶讀第一個(gè)場景描寫，并用自己的語言描述這一畫面，感受其詩情畫意。
學(xué)生討論交流。
示例：巍峨崢蠑?shù)陌柋八股缴?，挺拔的松樹漫山遍野。樹林中不時(shí)傳來云雀的歌聲，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。高高的山巔上尚未化盡的點(diǎn)點(diǎn)殘雪，在陽光下閃閃發(fā)光，如溫潤的白玉般，攝人心魄。山風(fēng)呼嘯，松濤陣陣，和著樂聲，回響在曠野上。
山腳下，群峰相擁，綠水環(huán)繞，薩爾茨堡坐落其中。極目遠(yuǎn)眺，高高低低的房屋鱗次櫛比。一座莊嚴(yán)肅穆的修道院在綠樹濃陰中靜靜矗立，山坡上綠草葳蕤，樹林茂密，小溪潺潺，真乃人間仙境也。
(2)學(xué)生評點(diǎn)并體會(huì)其作用。
示例：這一段環(huán)境描寫，由遠(yuǎn)及近，層次清晰，動(dòng)靜結(jié)合，色彩和諧。作為主人公出現(xiàn)和活動(dòng)的背景，與人物相映襯，有力地烘托出人物的內(nèi)心世界。
2．感受形象美
(1)師生共同品讀描寫瑪麗亞野外歌唱的情形的語句，分析人物的性格特征。
學(xué)生品味瑪麗亞的唱詞和動(dòng)作描寫的語句。
明確：瑪麗亞的歌唱具有很強(qiáng)的抒情性，不僅表現(xiàn)了她對音樂的熱愛和天賦，而且展露了她豐富的情感。美好的心靈，揭示了她自由活潑的天性。
瑪麗亞遠(yuǎn)眺群山，輕盈地跳躍、旋轉(zhuǎn)，一會(huì)兒穿過小樹林，一會(huì)兒又奔到小溪旁……拍額頭、拔腿跑、撿外衣、驚呼等動(dòng)作描寫，從外在形象上層現(xiàn)了她純真快樂、無拘無束的性格。
(2)課文第二個(gè)場景是眾修女七嘴八舌評說瑪麗亞，請概括眾人的意見，說說眾人眼中的瑪麗亞是個(gè)怎樣的人。
學(xué)生自由發(fā)言。
課文科代表作總結(jié)：在眾嬤嬤眼中，瑪麗亞天性活潑，熱愛歌唱，不守常規(guī)，無拘無束；純真歡快，自由自在；她自己快樂，也總是給別人帶來快樂：她十分可愛又讓人頭痛。瑪麗亞自由活潑的性格，與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對瑪麗亞非常喜愛而又無所適從。
(3)課文臨近結(jié)尾處寫瑪麗亞回到修道院的情形。請仔細(xì)閱讀課文，嘗試表演，體會(huì)其性格特征。
選五個(gè)同學(xué)表演，一人演瑪麗亞，其余四人演修女。
選兩位同學(xué)以導(dǎo)演的身份點(diǎn)評。
明確：瑪麗亞闖進(jìn)來時(shí)的一連中動(dòng)作要匆忙，慌張、快捷：在眾修女嚴(yán)肅而毫無聲息的注視下，瑪麗亞的表情應(yīng)由羞愧轉(zhuǎn)為無奈。
這一段文字是顯示瑪麗亞個(gè)性的生動(dòng)文筆。
(4)劇本在刻畫人物形象方面有哪些獨(dú)到之處?你獲得了什么樣的啟示?
學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)，共同探究。
生1：運(yùn)用多種描寫人物的手段，如語言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫、環(huán)境描寫等。
面描寫，如第二個(gè)場景中院長與眾嬤嬤對話和對唱。二者相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞這個(gè)人物形象。特別是側(cè)面描寫，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn)，頗見藝術(shù)功力。
教師提問：劇中為什么沒有對瑪麗亞的心理描寫?
學(xué)生明確：心理描寫難以轉(zhuǎn)化為視覺形象，觀眾看不到。
教師引申：畫面感，是影視劇本區(qū)別于其他文學(xué)體裁的基本特點(diǎn)。影視作為視覺藝術(shù)，是由畫面構(gòu)成的。與之相應(yīng)，影視劇本除了人物語言描寫之外，主要運(yùn)用環(huán)境描寫和人物動(dòng)作，表情描寫，來刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象，這就是我們所說的影視劇本的畫面感。課文中對瑪麗亞在野外放聲歌唱時(shí)的環(huán)境描寫，以及對瑪麗亞和眾嬤嬤的動(dòng)作、神態(tài)描寫，都具有生動(dòng)的畫面感。
(5)教師總結(jié)：課文運(yùn)用人物的語育描寫和動(dòng)作，神態(tài)描寫以及環(huán)境描寫，并將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
3．體味音樂美
師生再次欣賞《音樂之聲》音像資料瑪麗亞歌唱片斷。
教師提問：課文是如何體現(xiàn)音樂故事片的特色的?
學(xué)生明確：劇本中，瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)自式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風(fēng)格：眾嬤嬤對白式的歌唱，富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了《音樂之聲》這一音樂故事片的特色。
教師適當(dāng)補(bǔ)充：音樂故事片是似音樂為重要表演形式的故事片，它在歐美以及其他一些國家和地區(qū)，早已是一種相當(dāng)成熟的電影藝術(shù)類型?！兑魳分暋繁蛔u(yù)為“新風(fēng)格”音樂故事片的杰作。在這部影片中，音樂是刻畫人物性格的重要表演形式和劇情發(fā)展的重要表現(xiàn)手段。這部影片的巨大成功，在很大程度上，在于其音樂的藝術(shù)感染力。
六、說話訓(xùn)練
學(xué)生回答。
生1：我認(rèn)為主要是因?yàn)橛捌茉炝艘晃换顫娮杂?、純真快樂的女主人公瑪麗亞的形象。?jù)說許多觀眾連看十余次都不滿足，這其中多半是婦女。
生2：我認(rèn)為主要是因?yàn)橐魳凡恍嗟镊攘?。音樂是一種神奇的語言。人們也許彼此言語不遇，但音樂在哪里響起，哪里的人就可以共同起舞。無怪乎，全世界都為瑪麗亞所傾倆倒。
生3：劇中眾修女活潑風(fēng)糙的議論，突出體現(xiàn)了音樂故事片常有的喜劇色彩，這也是(音樂之聲)成功的一個(gè)因素。
……
七，課堂小結(jié)
《音樂之聲》是電影史上一部經(jīng)典的音樂故事片，這一節(jié)課我們集中欣賞了其畫面美、形象美，音樂美。眼前似似乎是薩爾茨堡那壯田優(yōu)美的景色、瑪麗亞活潑輕快的身影，耳邊似乎傳來瑪麗亞歡快的歌唱，那優(yōu)美動(dòng)人的旋律從心里流過，得到了至美的藝術(shù)享受。讓我們誠摯地道一聲：癌謝瑪麗亞，感謝勒曼。
八、布置作業(yè)
1：修遭院院長把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的比榆恰當(dāng)嗎?為什么?你也試著用一兩個(gè)比喻去形容一下瑪麗亞。
提示：結(jié)合語境，這兩個(gè)比喻句生動(dòng)而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對瑪麗亞的由衷喜愛而又無所適從。
2：你周圍有像瑪麗亞這種性格的人嗎?注意觀察，用一段話描寫這個(gè)人。
初中說課稿語文桃花源記篇十
《于園》是蘇教版七年級下冊第三單元《短文兩篇》中的第二篇短文，該單元以“建筑藝術(shù)”為主題展開?！队趫@》是一篇介紹我國園林建筑的一篇說明文，本文按照空間方位的說明順序從先到后地從“以實(shí)奇”“以空奇”“以幽陰深邃”三個(gè)方面說明了“于園”奇在“磊石”的特征。語言準(zhǔn)確而又生動(dòng)形象，說明順序清晰合理，不失為一篇文質(zhì)兼美的說明文。結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識與本領(lǐng)、歷程與方法、情緒態(tài)度和代價(jià)觀”的三維學(xué)習(xí)目的，我將本課的學(xué)習(xí)目簡直定為：
1、能純熟地朗讀課文，并能明白全文的寄義；
2、相識于園的獨(dú)特之處；
3、掌握按空間方位為闡明次序的寫作方法；
4、領(lǐng)會(huì)我國古代園林設(shè)計(jì)的精良和制作者技能的高明。
1、接納多媒體技能，使教學(xué)形象化，使用多媒體，直接出現(xiàn)園林修建的美，在給學(xué)生帶來視覺打擊的同時(shí)，引發(fā)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。
2、提問法和點(diǎn)撥法相聯(lián)合，在題目中漸漸引導(dǎo)學(xué)生，能使其漸漸深入明白文章，又通過點(diǎn)撥，讓學(xué)生睜開遐想，拓展其思緒。
在學(xué)法上，我所貫徹的引導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的自動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，提倡“自主、互助、探究”的學(xué)習(xí)方法。詳細(xì)的作法是在疏通文意時(shí)由學(xué)生借助流釋和已有的文言文知識積聚獨(dú)立完成，然后以學(xué)習(xí)相助小組為單元舉行組內(nèi)展示、交換，對句子寄義的明白，為了節(jié)流時(shí)間，我讓他們一人一句舉行解釋。這也便是平常所說的“自主探究”“合和作交換”相聯(lián)合，在辦理課文后邊四個(gè)明白性題目時(shí)，我又讓他們互助完成，在整個(gè)教學(xué)運(yùn)動(dòng)中，只要學(xué)生能辦理的我絕對不代庖，不克不及的我構(gòu)造各組之間的同硯舉行互幫相助，讓他們相互資助、配合完成，我只趕到了一個(gè)構(gòu)造者的作用，真正做到了“以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。
歷程為了完成學(xué)習(xí)目的，整個(gè)教學(xué)運(yùn)動(dòng)我按一個(gè)關(guān)鍵睜開。
1、讀課文，正字音，釋詞義，知內(nèi)容。在此關(guān)鍵中學(xué)生要讀準(zhǔn)每一個(gè)字的讀音，通過課下解釋疏通文意，再舉行小組內(nèi)展示交換，造就學(xué)生的語感和表達(dá)本領(lǐng)。
2、以小組互助的方法討論以下三個(gè)題目：于園的特點(diǎn)；從哪幾方面先容了磊石；除磊石外，還先容了哪一處風(fēng)景。通過完成這三個(gè)題目，學(xué)生會(huì)漸漸深入明白文章。
3、感知本文的闡明次序。
4、咀嚼本文的語言特點(diǎn)，本文的語言用語正確、生動(dòng)形象，很好地體現(xiàn)了于園的特性，很值得學(xué)生去推測咀嚼。
5、感覺我國園林設(shè)計(jì)的精良和制作武藝的高明，造就學(xué)生的民族自大心和自大感。
初中說課稿語文桃花源記篇十一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
3、背誦部分段落。二.重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
三、課型、課時(shí)：教讀課兩課時(shí)四．教學(xué)過程。
1、展示桃花圖片。
2、播放陳思思的《夢入桃花源mtv》，提問：桃花源到底是一個(gè)什么樣的地方，以至于陳思思在夢中都想進(jìn)入桃花源呢？根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文，板書課題。
3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、作者簡介：
陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。
5、介紹寫作背景：
本文寫作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩(《桃花源詩》)。
6、檢查預(yù)習(xí)情況。
（1）給下列加橫線的字注音：
豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語云()遣()劉子驥()要同()（2）請用簡短的語句概括課文內(nèi)容按照以下句式回答：
《桃花源記》一文講述的是的故事。
明確：一個(gè)武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源—訪問桃花源—離開桃花源—再尋桃花源的故事。
7、朗讀課文。
（1）指名五位學(xué)生接力朗讀課文。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。
8、學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，弄清文意。
（1）要求：用筆畫出不解之處，以待全班共同解決。（2）學(xué)生舉手提出疑問，教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。（3）展示重點(diǎn)翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。a、有良田美池桑竹之屬。b、阡陌交通，雞犬相聞。
c、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。d、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？
10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢？”
明確：環(huán)境優(yōu)美安居樂業(yè)怡然自得待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。繼續(xù)提問“這么美的地方在當(dāng)時(shí)是真實(shí)存在嗎？”明確：不存在。
繼續(xù)提問“那么，作者為什么要塑造這么一個(gè)地方呢？”
明確：桃花源，本來就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。
11、拓展延伸。
假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？
12、課堂小結(jié)。板書設(shè)計(jì)。
發(fā)現(xiàn)和平安寧。
探訪桃花源怡然自得。
離開安居樂業(yè)。
再訪民風(fēng)淳樸一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對照的美好社會(huì)。
寄托作者政治理想，反映人民愿望教學(xué)反思。
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無源之水，無本之木。本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
初中說課稿語文桃花源記篇十二
各位評委老師：
上午好！我的考號是***.我說課的題目是***.
下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程等四個(gè)方面對本課的教學(xué)進(jìn)行說明。
這部分我從教材地位、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)三方面來說明。
1、 教材地位
***是人教版初中語文*年級*冊第*單元的一篇精讀課文。本單元的是***,學(xué)生通過對本單元的學(xué)習(xí)，******.本單元要求學(xué)生能夠******.***這篇課文是******.學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，能******.
2、 教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合***學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)為如下三項(xiàng)：
（1） 知識能力目標(biāo)
（2） 過程方法目標(biāo)
（3） 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
3、 教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)本單元總體目標(biāo)中******的要求，我將******確定為本課的教學(xué)重點(diǎn)。由于學(xué)生對******,我將本課教學(xué)難點(diǎn)確定為：******.
根據(jù)自主高效課堂教學(xué)的要求，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)語文的主人。所以本課計(jì)劃采用以下幾種教學(xué)方法：
1、 朗讀教學(xué)法
新課標(biāo)重視朗讀，本課***,適合朗讀，讓學(xué)生在朗讀中深入理解課文內(nèi)容，體會(huì)深刻而豐富的思想內(nèi)涵。
2、 師生合作探究法
充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在合作探究中體驗(yàn)解決問題的喜悅。在本課我努力搭建一個(gè)生生交流、師生互動(dòng)的平臺，使學(xué)生在輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，個(gè)性得到發(fā)展。
3、 點(diǎn)撥引導(dǎo)法
針對學(xué)生在課文學(xué)習(xí)過程中存在的知識理解困難和思維障礙時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，以突破難點(diǎn)，解決問題。
在學(xué)法指導(dǎo)上，本著"把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生"的指導(dǎo)原則，倡導(dǎo)"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式，具體指導(dǎo)一下學(xué)習(xí)方法。
1、 圈點(diǎn)勾畫法
"不動(dòng)筆紙不讀書",指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)課文及學(xué)習(xí)課文時(shí)，圈點(diǎn)生字新詞，勾畫理解困難的詞句，勾畫課文關(guān)鍵的詞句。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
2、 自主學(xué)習(xí)法
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)借助工具書，結(jié)合書下注釋，查閱相關(guān)資料等方法來預(yù)習(xí)課文、自學(xué)課文的好習(xí)慣。在課堂學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生積極獨(dú)立思考能力，展示個(gè)人獨(dú)特情感體驗(yàn)。
3、 合作探究法
在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性同時(shí)，更加強(qiáng)學(xué)生的合作交流意識，鼓勵(lì)學(xué)生在小組交流互助中獲取知識、解決問題，使學(xué)生認(rèn)識到合作的重要性，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識。
廣義上的教學(xué)過程不應(yīng)只局限于課堂之上，它應(yīng)包含課前、課堂和課后三個(gè)環(huán)節(jié)。
課前主要是準(zhǔn)備過程，包括學(xué)生準(zhǔn)備和教師準(zhǔn)備。本課我要求學(xué)生做一下幾方面準(zhǔn)備：
1、 借助工具書及書下注釋基本解決本課的生字新詞。
2、 朗讀課文，初步感知課文大意。
3、 查閱課文相關(guān)資料。
教師準(zhǔn)備：
1、是借助教參教輔及網(wǎng)絡(luò)資源，搜集與課堂教學(xué)中相關(guān)的信息和資料。
2、是制作輔助課堂教學(xué)的多媒體課件。
3、是預(yù)設(shè)課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題及尋求解決問題的方法。
課后主要的反饋與反思。學(xué)生通過完成作業(yè)來反饋課堂學(xué)習(xí)效果，教師則通過課后反思來反思本課的得與失。（反思三年成名師，堅(jiān)持反思教學(xué)，雖不敢奢求成為名師，但也必定會(huì)不斷促進(jìn)我們的教學(xué)水平。）
（一） 創(chuàng)境導(dǎo)入
（二） 檢測預(yù)習(xí)
（三） 初讀感知
學(xué)生朗讀課文，教師出示問題：******.要求學(xué)生邊讀邊思考，邊勾畫與問題相關(guān)的內(nèi)容。此環(huán)節(jié)將學(xué)生置于閱讀的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。由于問題難度不大，答案明確，因此采取自主回答的方式，由幾名學(xué)生回答，如出現(xiàn)不同的意見，再由全班討論解決。
（四） 精讀探究
有一句話說的好：你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換之后，我還是一個(gè)蘋果。你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我就有了兩個(gè)思想。因此在這個(gè)環(huán)節(jié)中，主要通過學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到學(xué)生思想的共享，讓他們擁有更多個(gè)蘋果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。我設(shè)計(jì)了一下幾組思考題。*** *** ***.學(xué)生帶著這些問題，有側(cè)重點(diǎn)、有針對性地去精讀課文，教師提示閱讀時(shí)注意圈點(diǎn)勾畫加批注，之后學(xué)生以小組形式討論研究，組長指定成員匯報(bào)探究成果，在全班交流，教師此時(shí)不是旁觀者，在小組討論時(shí)，適時(shí)巡視，適時(shí)點(diǎn)撥。當(dāng)小組匯報(bào)出現(xiàn)不同意見時(shí)，教師的角色是引導(dǎo)者，點(diǎn)撥者，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主人。通過學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)了對課文進(jìn)一步理解與認(rèn)識，解決了本課的教學(xué)重點(diǎn)。
接下來教師進(jìn)一步啟發(fā)：這篇課文中，同學(xué)們還有哪些疑問，先在組內(nèi)討論解決，如果解決不了，可由其他小組共同研究，通過生生合作探究，師生合作探究，達(dá)到共同解決問題的目的地。這一環(huán)節(jié)，重在鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己對課文的獨(dú)特體驗(yàn)與感受。這樣可以養(yǎng)成學(xué)生參與意識和思考習(xí)慣。同時(shí)也能體驗(yàn)到為他人解決問題的成功喜悅。本環(huán)節(jié)還能最大程度上彌補(bǔ)教師問題設(shè)計(jì)上的局限性。但教師對學(xué)生提出的問題要有一定的預(yù)設(shè)性。
（五） 拓展延伸
（六） 總結(jié)作業(yè)
以上就是我對本課教學(xué)進(jìn)行的說明。謝謝各位評委老師。
初中說課稿語文桃花源記篇十三
生雜說：是虛構(gòu)的。
師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷罚€有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂的。
師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師：請說說你怎么想的。
生：小路交錯(cuò)相通，說明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。
師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)？
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生：我補(bǔ)充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語感很好哇，這里的勞動(dòng)是輕松的，而不是被迫的，把勞動(dòng)當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對，一個(gè)陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！
生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥?，客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會(huì)。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。
師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來的時(shí)候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？
生：社會(huì)的安定，沒有戰(zhàn)爭。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳睢?/p>
生：沒有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。
生：不能。
師：文中有沒有暗示？
生：有，結(jié)尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對，桃林中無雜樹，年號、地點(diǎn)含混，漁人也沒有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會(huì)一樣？這也說明是個(gè)神奇的地方。
生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時(shí)沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。
師：還沒有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個(gè)是庸才，也會(huì)得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告?？鬃釉唬盒∽幼R之，苛政猛于虎也。
生：虛構(gòu)，幻想。
沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請兩位喜歡的同學(xué)來談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。（笑）。
生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車，他們連個(gè)馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮幔?/p>
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會(huì)才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時(shí)能對外開放么？
生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開放。
生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識哦！他們一直不出來，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強(qiáng)盛的時(shí)期?？磥?，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個(gè)人，太無聊了。
師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。
生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。
師：怎么說呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會(huì)有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂]有競爭，有競爭的地方才有進(jìn)步，我喜歡競爭。
生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動(dòng)，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。
上一篇：桃花源記。
初中說課稿語文桃花源記篇十四
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。
陶淵明作詩，擅長白描，文體省凈，語出自然?！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但是由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續(xù)的詞語生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)?！巴弊謱懫湟恍牟遏~，無意于計(jì)路程遠(yuǎn)近，又暗示所行已遠(yuǎn)。其專注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似?！昂龇辍迸c“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色?！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。
第二段先以數(shù)語描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過?！傲直M水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾勒出了一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃花源村民見到漁人的情景，由“大驚”而“問所從來”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。
第三段先寫漁人在沿著來路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來?！霸勌?，說如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來。對桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求。在《桃花源詩》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示給世人的是“似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意中求之”，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩人說到今”?？墒?，他又在《桃花源詩》中透露了一點(diǎn)消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因?yàn)椤按颈〖犬愒础?！原來桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭奪之場”（蘇軾《和桃花源詩序》），玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙境。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。
此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來。采用虛寫、實(shí)寫相結(jié)合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語言生動(dòng)簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
初中說課稿語文桃花源記篇十五
本文作者是畫家吳冠中，他以美術(shù)工作者獨(dú)到的視角，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果，引領(lǐng)我們用另一種眼光去看生活中的普通事物。文章所揭示的一些美學(xué)原則，有助于學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。同時(shí)，這篇文章在語言風(fēng)格上與規(guī)范的說明文有很大的差異，可以讓學(xué)生對說明的多樣性有充分的認(rèn)識。
基于以上分析，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)1通過本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些審美技巧，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。
通過比較閱讀，使學(xué)生明白說明的多樣性，應(yīng)嘗試不同的說明語言說明結(jié)構(gòu)等。
本班學(xué)生已經(jīng)完成了〈中國石拱橋〉，對說明文的基本常識已有所了解，因此我安排了自學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自行熟悉文章的說明重點(diǎn)及主要內(nèi)容，整體把握課文，以縮短課堂教學(xué)時(shí)間，使教學(xué)環(huán)節(jié)更為緊湊，同時(shí)也可檢測學(xué)生掌握知識的情況。
為了讓學(xué)生有直觀印象，我收集了許多相關(guān)圖片，特別是本地的一些橋梁圖片，通過多媒體手段，把它們展示出來，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
同時(shí)，針對學(xué)生已經(jīng)開始注重外在形象的心理特點(diǎn)，引導(dǎo)他們運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)，正確評價(jià)自我形象，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，進(jìn)行合理的拓展延伸。比較閱讀和課堂練習(xí)則是為了讓學(xué)生認(rèn)識說明的多樣性。
熟讀課文，思考以下問題
1在作者看來，橋美在何處？在文中畫出相關(guān)語句。
2為了說明橋之美，作者主要采用了哪種說明方法？
投影顯示以下語句
1橋是經(jīng)過放大的一條板凳------橋梁專家茅以升
2我走過的橋比你走過的路還長------俗語
3橋，多么美！------吳冠中
（橋之美）說課材料,標(biāo)簽：初二語文說課稿,初中語文說課稿,
投影顯示相關(guān)圖片，請學(xué)生用簡潔的語言說說這些橋美在何處？
1、在作者看來，橋美在何處？
指定學(xué)生讀一讀自己所畫的相關(guān)語句，師生一起修正，并投影顯示
2、作者主要采用了哪種說明方法？主要集中在那些段落？按課文順序一一標(biāo)出。
教師投影顯示相關(guān)內(nèi)容及圖片。
將學(xué)生分成8組，每組選擇兩個(gè)例子，運(yùn)用作者的觀點(diǎn)，討論分析這些橋究竟美在何處？要求學(xué)生結(jié)合文章中作者的闡述，用自己的語言進(jìn)行分析。
小組代表發(fā)言，教師做評價(jià)。并總結(jié)板書。
1、再次展示與橋相關(guān)圖片，請學(xué)生選擇其中的一座橋，運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)重新評價(jià)它們，并模仿作者的語言表達(dá)方式寫出自己的感受，以備交流。
2、請學(xué)生觀看生活中的一些畫面，說說它們是否具有獨(dú)到的美。
1、以我發(fā)現(xiàn)了生活中的美，寫一則語文練筆。
2、預(yù)習(xí)思考課后練習(xí)三
一、交流語文練筆，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，正確對待自己的外在形象。
二、對比閱讀本文與《中國石拱橋》的異同。
結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況，教師進(jìn)行總結(jié)。
同都運(yùn)用了舉例子的說明方法進(jìn)行說明
異語言風(fēng)格不同，本文語言生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和感染力，《中》文語言平實(shí)，準(zhǔn)確簡潔。
結(jié)合練習(xí)二，具體分析本文的語言特色。
課堂練習(xí)------發(fā)放講義，學(xué)生當(dāng)堂完成。
三、布置作業(yè)
以家鄉(xiāng)的橋?yàn)樵掝}，寫一篇說明文。
初中說課稿語文桃花源記篇十六
元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
初中說課稿語文桃花源記篇十七
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。
4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點(diǎn)。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設(shè)計(jì)。
初中說課稿語文桃花源記篇十八
魏晉：陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
譯文。
晉朝太元年間，有位武陵人以捕魚為生。(有一天)他沿著一條溪流劃船前行，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步內(nèi)，里面沒有別的雜樹。地上芳草鮮嫩茂美，滿地落花。漁人見到這片景色很是驚異。于是又向前劃去，想走到這林子的盡頭。
桃花林在溪水的發(fā)源處沒有了，只見那里有一座山，山邊有個(gè)小洞，似乎有光線(透出來)。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只能勉強(qiáng)通過一個(gè)人，再走幾十步，就突然開闊敞亮了。這里土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的土地，美好的池塘和桑樹竹林之類。田間小路交鍺暢通，雞鳴狗叫聲彼此都能聽到。這里人們來來往往耕田勞作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。(無論)老人小孩，都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
(他們)看到漁人，竟大為吃驚，問從哪里來。(漁人)詳細(xì)的回答了。就(有人)邀請(漁人)到他家里去，擺酒殺雞做飯菜款待。村中的人聽說來了這么一個(gè)人，都來(向他)打聽消息。(他們)自稱祖先躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就和外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代；竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。這位漁人一件件的給他們詳細(xì)講述自己所知道的事情，(大家)都感嘆惋惜。其他人各自再請(漁人)到他們家去，都拿酒飯款待。(漁人)在這里住了幾天，就告辭離開。這里的人告訴(他)說：“(這里的事)不必對外面的'人說起。”。
(漁人)出來以后，找到他的船，就沿著來路劃出去，一路上處處做上標(biāo)記。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找原先所做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到那條路。南陽人劉子驥，是個(gè)德行高尚的人，聽到這件事，高興地打算前往，計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久因病去世。后來就再?zèng)]有去探訪的人了。
藝術(shù)風(fēng)格賞析。
《桃花源記》雖是東晉大詩人陶淵明為其《桃花源詩》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。這篇短文以簡煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構(gòu)了一個(gè)“沒有君主，沒有賦稅，沒有戰(zhàn)亂，人人勞作，家家快樂”的理想社會(huì)，這就是千百年來人們一直向往的人間仙境——世外桃源。今天，在首屆中國·常德桃花源旅游節(jié)開幕前夕，筆者再次品讀《桃花源記》這一流傳千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，內(nèi)涵豐富，魅力無窮。
初中說課稿語文桃花源記篇十九
“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！?/p>
“評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”
【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能。
1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。
2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。
過程與方法。
1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)，追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，你知道世外桃源這個(gè)成語嗎?(請一個(gè)同學(xué)說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學(xué)生積累該成語。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。
(2)了解作者的社會(huì)理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計(jì)意圖：1、開門見山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。
2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來問訊。
此中人語云。
詣太守。
南陽劉子驥。
3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫出把握不準(zhǔn)的語句，師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無問津者。
二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋，一個(gè)一個(gè)地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。
2、學(xué)生質(zhì)疑問難，老師解答學(xué)生提出的問題。
3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要還家。
(3)古今異義詞：交通妻子無論不足。
(4)一次多義：舍志尋。
(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯，畫出不會(huì)翻譯的語句。
2、男生提出疑難，女生翻譯。
3、女生提出疑難，男生翻譯。
(教師聽學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會(huì)理想】。
一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環(huán)境的語句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的語句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂，民風(fēng)淳樸，是一個(gè)和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時(shí)代背景，理解其社會(huì)理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長期隱居在農(nóng)村(寫作本文時(shí)作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。
教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個(gè)遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長大以后，為國效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆：《我有一個(gè)夢》。
我有一個(gè)夢。
我有一個(gè)夢。夢里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動(dòng)物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業(yè)廢水，沒有漂浮的塑料袋。
我有一個(gè)夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家手拉手，全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長，快樂地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢里的世界多么美好!沒有貧窮，沒有疾病。
我有一個(gè)夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰(zhàn)爭，更沒有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對話(體會(huì)本文的語言精煉的特點(diǎn))。
二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?
村人：你是誰?從哪來?
村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!
漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同，咋回事呢?
村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置：
一、必做題。
1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫一寫你心中的世外桃源。
2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附：板書設(shè)計(jì)。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂。
民風(fēng)淳樸。
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