在寫心得體會的過程中，我們需要注意結構的合理性和語言的準確性，以便更好地表達自己的想法和感受。寫心得體會時，我們要注重態(tài)度和情感，用真誠和積極的語言傳遞我們的情感和感悟。9.在這里，我們推薦了一些關于心得體會的范文，希望對大家的寫作有所幫助。
讀書心得體會集萃篇一
第一段：介紹媒體集萃的意義和背景（200字）。
在當代社會中，媒體已經(jīng)成為人們獲取信息、傳播觀點以及了解世界的重要工具。然而，由于互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，信息的數(shù)量和速度都大大增加，對于普通人來說，要從中獲得準確、客觀的信息已經(jīng)變得困難。因此，媒體集萃成為了一個重要的解決方案。媒體集萃是將各種不同的媒體信息和觀點集中在一起，使人們能夠全面了解某個特定問題或事件，并且通過多重角度來思考和分析。
第二段：列舉媒體集萃的優(yōu)勢（200字）。
媒體集萃的最大優(yōu)勢在于它可以幫助人們消除信息的局限性和片面性。在日常生活中，我們經(jīng)常會從電視新聞、報紙、雜志以及社交媒體中獲取信息，然而每個媒體都有其自己的立場和偏見，而媒體集萃可以幫助人們看到更多不同的觀點，從而豐富自己的認知。此外，媒體集萃還可以減少信息的重復和冗余，提高我們的時間利用效率，使我們能夠更快地獲取到全面而準確的信息。
第三段：講述個人經(jīng)驗和收獲（300字）。
對我個人而言，媒體集萃的經(jīng)歷給了我很多啟發(fā)和收獲。曾經(jīng)我對某個話題只是從某一家媒體的報道中了解，這使得我很容易陷入單一的觀點和思維方式。而通過參與媒體集萃，我開始主動尋找各種不同的媒體和專家的觀點，從而對一個話題有了更全面的了解。我開始注重信息的真實性和客觀性，而不再盲目相信某個媒體的報道。媒體集萃還提醒我要始終保持自己的獨立思考和判斷能力，不被媒體的立場左右。
第四段：談談如何應用媒體集萃的方法（300字）。
要想充分利用媒體集萃的優(yōu)勢，我們需要掌握一些方法。首先，我們應該主動獲取來自不同媒體的信息。這意味著我們需要花時間多渠道地閱讀、觀看和聽取各種媒體的報道，而不是只關注一家或幾家媒體的觀點。其次，我們要學會對不同媒體的報道進行分析和辨別。我們應該注意每個媒體的立場和利益關系，通過多角度的比較來判斷信息的可靠性。最后，我們要保持獨立思考和判斷的能力。媒體集萃只是幫助我們獲取更多信息的工具，我們自己的判斷才是最終決定的因素。
第五段：總結媒體集萃的意義和未來的發(fā)展方向（200字）。
媒體集萃是解決當代信息爆炸問題的一種有效途徑，它使我們能夠從不同的角度來思考問題，避免盲目相信某個媒體的觀點。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進一步普及，媒體集萃也面臨著新的挑戰(zhàn)。例如，假新聞和謠言的傳播使得我們更難判斷信息的真實性。因此，未來媒體集萃需要更加專業(yè)化和精準化，通過應用人工智能和大數(shù)據(jù)分析等技術，使人們能夠更準確地評估信息的價值和可靠性。只有這樣，媒體集萃才能持續(xù)發(fā)揮其重要的作用，幫助我們了解世界。
讀書心得體會集萃篇二
轉眼間，大四就開始了，為了鞏固上學期汽車電子控制系統(tǒng)，汽車運用工程等專業(yè)課程及馬上就要學習的汽車診斷，維修，服務等課程有初步認識了解學校為我們安排了從9月5號到26號在武漢中南汽車修配中心的3個星期時間的生產實習。
中南汽車修配廠具有近七十年的歷史，是中國汽車保修設備行業(yè)協(xié)會，中國輕型汽車修理行業(yè)協(xié)會的常務理事，是汽車有限公司等生產廠的特約維修站，承接國內外各類轎車、吉普車、旅行車的維修和保養(yǎng)。該公司結合多年的修車實踐，設計和生產了系列技術先進、新穎、實用的汽車保修設備。
我被安排在上海大眾特約維修站的維修車間跟隨一位師-父做副助手，主要維修帕薩特，波羅，高爾，桑塔納，途安等車型。
二、實習目的及意義。
1、通過生產實習加深對汽車專業(yè)在國民經(jīng)濟中所處地位和作用的認識，鞏固專業(yè)思想，激發(fā)學習熱情。
2、熟悉汽車修理環(huán)境、修理工具。為以后走上工作崗位積累一定的知識與經(jīng)驗。
3、開拓我們的視野，增強專業(yè)意識，鞏固和理解專業(yè)課程。
4、通過現(xiàn)場維修實習和企業(yè)員工的交流指導，理論聯(lián)系實際，把所學的理論知識加以印證、深化、鞏固和充實，培養(yǎng)分析、解決工程實際問題的能力，為后繼專業(yè)知識的學習、課程設計和畢業(yè)設計打下堅實的基礎。
5、維修實習是對學生的一次綜合能力的培養(yǎng)和訓練。在整個實習過程中充分調動我們的主觀能動性，深入細致地認真觀察、實踐，使自己的動手能力得到提高。
三、實習內容及過程。
(一)保養(yǎng)。
不管是舊車還是新車，在使用一段時間后由于磨損老化等原因，就必須對汽車進行保養(yǎng)，以保持和恢復汽車的技術性能，保證汽車具有良好的使用性和可靠性，延長汽車的使用壽命。
根據(jù)德國原廠的要求，大眾汽油車種每一年或每15000公里(以先到者為準)作一次換油保養(yǎng)。每一年或每30000公里(以先到者為準)作一次檢查保養(yǎng)。單一般而言，每半年或每7，500公里作一定保養(yǎng)應較合理。
而對于新車要求的首次7500km常規(guī)保養(yǎng)包括：車身內外照明電器、用電設備檢查功能;目測安全氣囊外表是否受損，檢查安全帶功能;用專用診斷設備vag。5051/5052讀取儲存器內各系統(tǒng)的故障信息;檢查雨刮器，清潔前檔玻璃落水槽排水孔;目測發(fā)動機艙各零件是否有損傷和泄漏;清潔空氣濾清器罩殼和濾芯;用專用工具檢查蓄電池狀況，正負極連接是否牢靠，觀察電眼;檢查冷卻系統(tǒng)是否泄漏，必要時補充防凍液;檢查制動系統(tǒng)，助力轉向系統(tǒng)制動液管路是否泄漏，檢查轉向液壓油液面，必要時補充;檢查轉向橫拉桿間隙，連接是否牢固;檢查車身底部燃油管、制動油管以及底部保護層是否損壞，排氣管是否泄漏，固定是否牢固;底盤螺栓，車輪固定螺栓按規(guī)定扭矩檢查并緊固等。
前來做首次保養(yǎng)的車平均每天一臺，師傅的效率也很高，快則不出一個小時搞定。
達到15000km時除了以上的內容外還需增加：復位保養(yǎng)周期顯示器;檢查車門限位器、固定銷、發(fā)動機蓋/行禮箱蓋鉸鏈和鎖扣功能并潤滑;更換灰塵及花粉過濾器濾芯;目測變速箱/傳動軸護套有無滲漏及損壞;檢查制動盤、制動鼓及制動摩擦片厚度及磨損情況;檢測輪胎/輪轂，輪胎磨損情況，校正輪胎氣壓等。
當達到30000km時還要清洗節(jié)氣門，清潔空氣濾清器罩殼，更換濾芯，檢查契型皮帶，凸輪軸齒型皮帶，發(fā)動機燃燒室和進氣道積炭情況以及變速箱齒輪油液位等。60000km后就要更換火花塞，燃油濾清器，自動變速器atf油。
(二)發(fā)動機大修。
在短短3周時間內一共大修過6臺發(fā)動機，包括一臺直列6缸4氣門寶馬發(fā)動機。整個過程分發(fā)動機解體，零件清洗更換，組裝還原三步。
有以下技術要求：裝配的零、部件和附件均應符合規(guī)定程序批準的制造或修理技術條件;發(fā)動機應按規(guī)定程序批準的裝配技術條件進行裝配，并裝配齊全;裝配后的發(fā)動機應按規(guī)定程序批準的工藝和技術條件進行冷、熱磨合，拆減和清洗;起動運轉穩(wěn)定后，只允許正時齒輪、機油泵齒輪、噴油泵傳動齒輪及氣門腳有輕微均勻響聲、不允許活塞銷、連桿軸承、曲軸軸承有異響和活塞敲缸及其它異常響聲;功率和轉矩均不得低于原設計標定值的20__汽車生產工作實習報告;發(fā)動機不應有漏油、漏水、漏電現(xiàn)象，但潤滑油、冷卻水密封接合面處允許有不致形成滴狀的浸漬解體發(fā)動機完畢后，對零部件進行初步清洗，確定零部件維修和更換項目，確定可用、可維修部件，將需更換、外加工部件。缸體、曲軸、連桿、進氣歧管、氣門室蓋、油底殼等不易腐蝕、變形部件，利用專用清潔劑加水配對后加熱清洗，加熱清潔完畢后，對加熱清洗部件用高壓水除去表面殘留積碳和油垢。利用高壓空氣吹凈水分，將曲軸、缸體等重要部位涂抹潤滑油，避免銹蝕。
最后總成裝復，進行裝車，要對發(fā)動機進行熱磨時間應在三小時以上，同時磨和過程中主修人員檢查有無漏油、漏水、漏氣。
大修過程中要注意：不能用含有腐蝕性溶劑的熱水清洗鋁質零件;安裝前，要用發(fā)動機油或防蝕劑涂覆螺紋;緊定圖輪軸缸蓋等要用扭力扳手;組裝時，應預先用專用油晶相互摩擦接觸零件，以便于啟動。
讀書心得體會集萃篇三
我對“媒體集萃”這一主題有著深入思考和體會。在這個信息爆炸的時代，媒體扮演著至關重要的角色，它們匯聚了各種形式的信息，影響和塑造著人們的思想和行為。而“媒體集萃”更是將不同形式媒體的力量融合在一起，給人們帶來了新的體驗和認知。在研究和了解了“媒體集萃”主題后，尤其是在學習媒體集萃的相關課程和參加實踐活動之后，我對媒體集萃有了更加深刻的理解和體會。
首先，媒體集萃為我們提供了更加全面和細致的信息。傳統(tǒng)媒體的發(fā)展使得我們能夠通過報紙、電視、廣播等渠道獲取各種各樣的新聞和信息。然而，這些媒體往往只能提供一種形式的信息，而媒體集萃則能夠將多種媒體形式進行有機的結合，使我們能夠在一個平臺上獲得更豐富的信息。通過媒體集萃，我們不僅能夠看到新聞的文字報道，還可以通過圖片、視頻和音頻等方式來了解事件的全貌和細節(jié)。這種多媒體的表達方式不僅能夠豐富我們的閱讀體驗，還能夠使我們更加全面地了解事實，從而做出更加準確和明智的判斷。
其次，媒體集萃促進了媒體形式的創(chuàng)新和融合。隨著科技的不斷發(fā)展，媒體形式也在不斷變化和更新。而媒體集萃不僅是對傳統(tǒng)媒體形式的整合，更是推動了媒體形式的創(chuàng)新和融合。例如，隨著社交媒體的興起，我們可以通過媒體集萃平臺將不同社交媒體上的討論和評論整合在一起，形成更為全面和多角度的觀點和聲音。此外，媒體集萃還可以通過將虛擬現(xiàn)實技術與媒體相結合，為觀眾帶來更加身臨其境的觀影體驗。這種創(chuàng)新和融合不僅可以滿足人們對多樣化媒體體驗的需求，還能夠推動媒體行業(yè)的進一步發(fā)展。
再次，媒體集萃提升了信息傳達的效果和影響力。隨著媒體的集萃，信息的傳播速度也得到了提升，人們可以更快地了解到最新的新聞和信息。此外，通過媒體集萃的平臺，信息的傳達也變得更加直觀和生動。例如，通過視頻報道，觀眾可以看到事實直播和真實場景，不僅增強了信息的可信度，也使觀眾更易于對事情產生共鳴和關注。這種直觀和生動的表達方式，使得信息能夠更加深入人心，產生更大的影響力。通過媒體集萃，我們也能夠更好地傳遞社會正能量和價值觀，引導公眾形成正確的思想和行為。
最后，媒體集萃為人們提供了更多的參與和互動機會。傳統(tǒng)的媒體形式往往是單向的傳播，觀眾只是被動地接受信息。而媒體集萃則能夠通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的功能，使觀眾成為信息的參與者和創(chuàng)造者。觀眾可以通過在線評論、分享和討論等方式，表達自己的觀點和聲音，與其他人進行互動和交流。這種互動和參與的機會不僅能夠滿足人們對信息自主獲取的需求，也能夠促進公眾輿論的形成和發(fā)展。通過積極參與媒體集萃，我們能夠更好地了解社會熱點和輿論動向，形成自己的獨立判斷和見解。
總之，媒體集萃不僅豐富了我們的信息獲取方式，還推動了媒體形式的創(chuàng)新和融合。通過媒體集萃，我們能夠更加全面地了解事實，做出準確的判斷。另外，媒體集萃提高了信息傳達的效果和影響力，促進了社會的進步和發(fā)展。更重要的是，媒體集萃給予了觀眾更多的參與和互動機會，實現(xiàn)了與媒體的共同創(chuàng)造和分享。因此，我相信媒體集萃將會在未來繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，為我們帶來更加豐富和多樣化的媒體體驗。
讀書心得體會集萃篇四
沉重的故事。
每個人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書寫字。所以呀，迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅強，沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想，往返小島運送物資對他來說不僅僅是營生的方式，更是因為那些小島上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會相見，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠屬于馬諾里。最初我以為，瑪麗婭會是馬諾里安定下來的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運的。她與馬諾里結束，卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因為安娜，安德烈斯進了監(jiān)獄，也毀了一個家庭。我不想過多評論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時，無論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望?！?/p>
無論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗的人才會選擇性遺忘，沒有勇氣再回想。我極度反感無關緊要的人，在我面前拿出來講。對你來說沒有關系。對我來說，永遠不是。
正是經(jīng)歷過失去的痛苦，即使與疾病無關，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特，一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭，拒絕了兩個了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時期活在內疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比，更重要的是兩個人給她的愛，但是，她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在，最后打開了心結。最重要的不是過去，也不是將來，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結束，你從不聽我說?！?/p>
整個故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始，也以愛情的結束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無論浪漫與否，一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛自己愛身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。
讀書心得體會集萃篇五
中國是舉世公認的兵書大國，可謂卷帙浩繁，庋藏豐富，《動物三十六計》就是其中的一部。而《動物三十六記》，就是《三十六記》改編成的書。
在大自然里，動物為了贏得生存，繁衍后代，無時無刻不在進行激烈復雜的龍爭虎斗。大量的競爭要靠武力解決問題，既有“單兵”格斗，也有“大兵團”決戰(zhàn)。有人認為，動物之間的爭斗無非是弱肉強食罷了，其實并不都是這樣。在動物世界里，每種動物都有自己的天敵，也都有自己的攻擊和自衛(wèi)的絕招，它們在戰(zhàn)斗中不僅表現(xiàn)勇敢，而且往往會施用各種“計謀”酷似《三是六計》中的謀略?！度橇嫛肥俏覈糯鱾飨聛淼囊徊繉ｉT研究作戰(zhàn)謀略的兵書，每計都用成語表示，通俗易懂，膾炙人口，結合動物爭斗得實例進行分析研究，會感到回味無窮，還有深受啟迪的感受。
《動物三是六計》不僅僅是讓我知道了它們的攻擊和自衛(wèi)的絕招，還讓我了解了我們中國兵書大國里的《三十六計》，動物也有著酷似《三十六計》的“計謀”，不僅讓我能了解動物，還讓我更加了解并懂了《三十六計》里的。知識。
我最喜歡并了解很深的是“在海底釣魚的魚”，而他的三十六計是“拋磚引玉”鮟鯨魚的方法很巧妙，選擇好地形以后，就伸出釣線，頻頻振動釣線末端的小瓣，以引誘小魚，小魚誤把小瓣當做游動的蟲，前去吞食，它便把小魚拖進口中。這一計讓我感受很深，鮟魚巧用自身能力來捕食，讓我十分贊嘆。
讀書心得體會集萃篇六
一年前，我懷著忐忑的心情進入辦公室并擔任了辦公室主任。學校辦公室是一個新生事物，在工作中，我和辦公室的同事抱著摸著石頭過河的心理，兢兢業(yè)業(yè)的工作。我們也經(jīng)常反思，找不足，找差距，但進步卻不明顯。11月19日，作為學校的辦公室主任，我有幸參加了20xx年金水區(qū)教育系統(tǒng)辦公室主任培訓班。我?guī)е蛲聜儗W習的謙虛態(tài)度，帶著目的，帶著問題，高質量地完成了此次培訓任務。聽了培訓課后，我受益匪淺，頓時找到了努力的方向。通過學習，我對辦公室工作有了一個全新的認識。
一、強化意識，在工作中正確把握自己。
王玉寶主任從“辦公室”三字拆文解字入題，為我們形象地表述了辦公室工作人員的職責和定位，讓我懂得了辦公室是一個增長才干、充滿機遇的地方。培訓課上周華主任對于辦公室工作應該強化的幾種意識做了詳細的分解，通過理論聯(lián)系實際的方式，向我們闡述了辦公室工作的重要性。強化學習意識，服務意識，參謀意識，換位意識，合作意識，高效意識，全局意識，協(xié)調意識，應變意識，主動和超前意識，這是我們辦公室人員所需具備的必要素質。參與政務，做好事務，搞好服務，這是辦公室工作人員的重要職責。如何在工作中管事不亂管，參政不議政，參謀不決斷，這又需要我們把握自己的定位。
二、講求奉獻，在工作中做到吃苦耐勞。
辦公室工作臨時性、突擊性強，服務就意味著奉獻，沒有奉獻精神就搞不好服務;沒有奉獻精神，服務就沒有積極性、主動性和創(chuàng)造性。要做好辦公室工作，沒有吃苦耐勞的作風，沒有無私奉獻的精神，是難以勝任的。辦公室人員要正確認識自己的工作和價值，正確處理苦與樂、得與失、個人利益和集體利益的關系，不搞攀比，不圖名利、愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
三、關注細節(jié)，在工作中做到謹慎細致。
辦公室工作千頭萬緒，瑣碎繁雜，除了接待、辦文、辦會、溝通、協(xié)調等等，要做好服務工作，必須做到勤奮細致，吃苦耐勞。要腿勤、手勤、嘴勤、眼勤，尤其要做到腦勤，別人沒有想到的問題我們要想到，別人沒有考慮到的地方我們要考慮到，只有這樣，才能完成辦公室繁重的工作任務。不讓領導布置的工作在自己手里延誤，不讓需要辦理的事情在自己手中積壓，不讓各種差錯在自己身上發(fā)生，不讓一線員工在這里受到冷落。
說到底，辦公室就是一個單位的窗口，而辦公室主任更可以說是這個窗口的形象代言人，我們一句不經(jīng)意的話，可能會引起來訪者的反感;一個錯誤的標點，可能會使整句話的意思變了味;一個電話打不到位，就會讓一個會議拖后;一個煙頭扔在地上，就會讓我們的整體形象大打折扣。
這次培訓除了部分業(yè)務技能得到提升外，自己最大的收獲還是來自心理層面。
第一是心態(tài)發(fā)生變化。通過培訓我對自己的工作崗位有了更深層次的認識，有了全新的定位。原來總感覺辦公室工作很瑣碎、很繁雜，有時候會覺得很累、很苦。但現(xiàn)在我明白，雖然辦公室工作涉及項目多，內容復雜，但非常有助于個人能力的提升。以后我會把每一項工作都當成是對自己的一次鍛煉、一次提高，我不僅會從中收獲成功的快感，還能在不知不覺中提升個人能力。應該說通過培訓，自己變得比以前更加熱愛自己的崗位。
第二是明確努力方向。在下一步工作中，自己將著重加強對十種意識的培養(yǎng)。即授課老師給我們提到的十種意識：學習意識，服務意識，參謀意識，換位意識，合作意識，高效意識，全局意識，協(xié)調意識，應變意識，主動和超前意識。正所謂意識決定形態(tài)，通過各種意識的養(yǎng)成，對自己塑形，讓自己成形。
第三是關注個人品質建設。即王主任在授課中提到的：處世豁達，不要求全責備，斤斤計較;處事謹慎，不要隨心所欲，粗心大意;待人誠懇，不要欺上瞞下，互不信任。愛崗敬業(yè)，任勞任怨;心胸開闊，兼容并包;淡泊名利，虛懷若谷;正視自己，戒驕戒躁。我以后要在重視業(yè)務的同時，關注個人品質的提升。通過業(yè)務和品質的雙重提升，實現(xiàn)個人綜合素質的提升。
師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統(tǒng)工作作風的內在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風建設的自覺性。現(xiàn)將從教以來的工作情況總結如下：
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
讀書心得體會集萃篇七
大家都知道讀書好，但總會給自己找個借口：沒時間。又或者，三天打魚兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂自己罷了。
讀書，是一件長期積累的事情，不會馬上讀了，就有結果。
前段時間，出版好幾本暢銷書的作家李笑來，在微博上提到：
還差倆月過49歲生日了，終于完成了認真閱讀1000本書的任務——26歲時下的決心終于完成了。
李笑來在讀書這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書的閱讀，才會在他出版的書籍中，盡顯人生智慧。
讀書這事，不是一小段時間就會有效果的。書中的知識要經(jīng)過在生活和工作中長期實踐了，各種知識長期疊加累積了，才會慢慢地理解書中的智慧，最后真正變成自己的智慧。
又如笑薇老師，她從17年開始堅持讀書、寫書評，直到現(xiàn)在，依然每日堅持讀書，因為長期累積，讓很多學員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學習讀書、寫作。在她的課堂里，也一直在夯實學員的基本功——讀書，寫讀書筆記。
讀書這事不難，難的是長期堅持。讀書是會有結果的，但是要長期積累才行。正如俗話說的：羅馬不是一日建成的。讀書，用正確的方法堅持下去了，會撥開云霧見明月。
讀書心得體會集萃篇八
師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。
讀書心得體會集萃篇九
教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)。
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。
二、端莊大方——教師形象的基本要求。
風度儀表是一個人氣質性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業(yè)的形象。
三、規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范。
孔子曰：“不學禮，無以立?！倍Y儀的本質就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
四、寬容公正——教師對學生的核心原則。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
讀書心得體會集萃篇十
士官代干制。從參觀交流中得知現(xiàn)在山東、江蘇等普遍實行士官帶干制，考察優(yōu)秀的二級以上士官，代理中隊排長，由政治部門負責管理代干士官。
我從事消防部隊政治工作有7年多了，自認為對軍隊政治工作一些基本的理論知識還是清楚的。自從筆者參加了部消防局舉辦的全國消防部隊政工干部培訓班，與全國的政工同行進行廣泛交流，特別是親耳聆聽了全軍政治工作最高學府——解放軍南京政治學院教授的精彩授課后，這種想法被徹底改變，真正感受到了自己在政治工作基本理論知識方面確實存在一些差距。通過短短幾天的培訓，最感人至深的是李文武講師講授的“我軍政治工作基本文獻研讀”和孫建吶教授講授的“軍隊政治工作基本問題研究”，使我深受啟發(fā)，很有收獲：一是澄清了一些誤區(qū)，如“把政治工作放在其他工作的首位”這句話我的最初理解是完全正確的，但是準確的說法卻是“把思想政治建設擺在軍隊各項建設的首位”。二是掌握了一些觀點，如：“軍隊政治工作的任務，只能根據(jù)我軍的基本任務與當前具體任務去規(guī)定”;“在一定的物質基礎之上，思想掌握一切，思想改變一切”等。三是弄懂了一些問題，如何謂“譚政報告”;古田會議決議在我軍政治工作歷史上有何重要意義;“政治、政治工作、軍隊政治工作”的區(qū)別、聯(lián)系到底在哪里等等。
之所以對有些基本觀點、基本問題、基本方法不清楚或者一知半解，分析起來主要原因體現(xiàn)在：對政治工作注重“實用”多一些，學習僅停留在分管的業(yè)務工作上，對政治工作的基本理論認為較“虛”而思想上不夠重視。更重要的是沒有經(jīng)過象南京政治學院這樣的政工專家、教授的系統(tǒng)講授、輔導學習，從而導致對有些知識，讀了卻不清楚，學習了卻一知半解，理解了卻不透徹。
綜上所述，筆者認為，要當好一名合格的消防政工干部，必須要有軍隊政治工作的基本理論來作支撐，必須學習掌握好我軍政治工作的基本理論。解放軍政治工作是我軍在長期革命、戰(zhàn)爭和現(xiàn)代化建設中不斷探索、積累的政治工作經(jīng)驗的總結，其內容博大精深，含蓋了政治工作的方方面面，是我軍開展政治工作的源泉和依據(jù)。消防部隊政治工作的開展依據(jù)的同樣是解放軍政治工作條例，因此解放軍政治工作基本理論也同樣適合消防部隊，作為消防部隊的每一名政治工作者一定要學習好解放軍政治工作的基本理論。只有學好我軍政治工作的基本理論，了解我軍政治工作的發(fā)展歷史和沿革，弄懂政治工作的基本問題，掌握開展政治工作的基本方法、原理、規(guī)律，才能使消防部隊的政治工作在繼承中創(chuàng)新發(fā)展。學好政治工作的基本理論必須在以下四個方面下功夫：
一是要在全面、系統(tǒng)上下功夫。政治工作千頭萬緒,內容繁雜,形式多樣,而且目前消防部隊政工干部人少、任務重，加之這幾年消防部隊院校沒有培養(yǎng)專門的政工專業(yè)人才，從事政治工作的同志大多數(shù)都是半路出家，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學習，在政工實踐中往往不同程度的存在重實用，輕研究;重業(yè)務，輕理論的現(xiàn)象。有的對自己分管的具體政工業(yè)務較熟悉，對其他的政工業(yè)務不甚了解，這就導致對我軍政治工作的基本理論、基本原理、基本問題要么不清楚，要么一知半解，甚至還存在錯誤的理解。因此，我們必須要在全面系統(tǒng)上下功夫，不僅要熟悉具體從事的政工業(yè)務，而且對其他政工業(yè)務也要了解，更重要的要下功夫學習鉆研我軍政治工作的基本理論，提高理論水平和業(yè)務水平，力求全面系統(tǒng)掌握我軍政治工作的基本內容。
強弱的影響較大，在個人學習中會出現(xiàn)把握不了重點，理解不透徹的情況。系統(tǒng)培訓學習過與沒有經(jīng)過系統(tǒng)培訓學習還是有差別的。因而要提高理論素養(yǎng)，必須重視對政工干部的教育培訓，加強理論輔導。教育培訓必須注重高層次、高起點、高水平，要克服培訓學習的“低層次化”、“一般化”、“任務化”，一定要注重質量。要采取走出去的方式，派遣干部外出參加專業(yè)培訓班，或到沿海發(fā)達地區(qū)工作開展好的單位觀摩學習、交流經(jīng)驗;或者聘請象“南政”這樣政工院校的理論專家、教授來講授輔導、解疑釋惑，避免少走彎路，曲解問題，理解不透，把握不準，只有這樣才能達到事半功倍的效果。同時要進一步加大培訓工作的力度，整合教學資源。作為貴州消防部隊，要充分發(fā)揮貴州消防指揮學校的優(yōu)勢，舉辦各類培訓班，分期、分批對各崗位干部進行培訓，全面提高干部素質，提升工作效率和質量。
不思則罔”，要善抓重點，抓住觀點，認真思考，掌握其精神實質。只有思考了才能理解，只有理解了才能掌握，只有掌握了才能運用。
四是結合實際在經(jīng)驗借鑒上下功夫。
1、士官代干制。從參觀交流中得知現(xiàn)在山東、江蘇等普遍實行士官帶干制，考察優(yōu)秀的二級以上士官，代理中隊排長，由政治部門負責管理代干士官。代干士官福利上享受排長待遇。據(jù)了解這一制度大大調動了士官參管中隊的積極性、主動性，同時緩解了基層干部不足的現(xiàn)象，進一步拓寬了士官發(fā)揮能力的平臺。
2、心理教育系統(tǒng)化。從此次培訓內容來看，公安部消防局對心理教育非常重視，同時也將此項內容納入部隊規(guī)范化建設，“三基工程”驗收內容之一，從我支隊開展情況、結合中隊實際來看，此項工作較為滯后，中隊今年應結合實際彌補此項工作。
3、政治教育資料更新快。從培訓內容來看，目前，政治教育時代化要求更加強，節(jié)奏更加快，但從目前我支隊政治教育的資料、內容上看缺乏時代感，跟不上形式，通過此次培訓我將把學到的知識結合實際，進一步更新教育內容，拓寬教育方式，增加教育效果。
4、多媒體教學規(guī)范化。從此次培訓來看，從學習內容到學習形式均提倡利用現(xiàn)代傳媒教學手段，支隊可依托視頻系統(tǒng)在支隊開展輪流遠程教學，不但可以整合教學優(yōu)勢，還可以促進教學質量，也符合大教育、大培訓要求。
讀書心得體會集萃篇十一
國學智慧是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，自古以來為我們的祖先智慧的結晶和指導思想。近年來，隨著國學復興運動的興起，越來越多的人開始關注和研究國學。在這個過程中，我也通過學習國學智慧，收獲了許多體會和心得，這些智慧無疑讓我受益匪淺。
第二段：對于生活的指導。
國學智慧中蘊含著對于生活的深刻思考和獨到見解。在我學習國學的過程中，我明白了做人最重要的是，要修身齊家治國平天下。我意識到，只有當我們自身修養(yǎng)良好，我們才能與人和諧相處，建立起一個和睦的家庭。而只有在一個和睦的家庭中，我們才能真正體驗到生活的幸福。此外，在學習國學智慧過程中，我也明白了力行孝道的重要性。孝道是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，它告訴我們要尊敬父母，關心長輩，并傳承孝道的優(yōu)秀品質。這種關懷和尊重他人的態(tài)度不僅能夠幫助我們在家庭中獲得父母的認可與愛護，而且也能促使我們建立起一種積極的人際關系。
第三段：對于學業(yè)的啟迪。
國學智慧在我們的學業(yè)上也有著重要的影響。在學習國學的過程中，我深刻體會到“溫故而知新”的真諦。我們越是了解和研究古代文化與經(jīng)典，就越能夠理解現(xiàn)代社會中的問題與挑戰(zhàn)。國學智慧以其豐富的經(jīng)驗和智慧為我們提供了各個學科的指導思想，例如，在學習歷史時，我們能夠通過研究古代文化遺產，理解歷史變遷的原因和現(xiàn)象。在學習文學時，通過研讀經(jīng)典作品，我們可以感受深厚的人文情懷和情感共鳴。在學習哲學時，通過研究國學智慧，我們可以思考存在的意義和人生的價值?？偠灾瑖鴮W智慧不僅是我們學習的基礎，也是我們拓展視野和思考問題的重要工具。
第四段：對于社會的啟示。
國學智慧對于社會發(fā)展也有著重要的啟示。在學習國學智慧的過程中，我深刻認識到，一個國家的繁榮昌盛不僅僅依靠科技的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，更需要有一種積極向上的精神風貌。這種精神風貌不僅體現(xiàn)在國民的高尚品質和良好的道德觀念上，也反映在社會秩序的健康與和諧上。例如，國學智慧中提倡的“仁愛”理念，希望人與人之間充滿愛心和關懷，這種理念對于促進社會的和諧與穩(wěn)定具有積極的意義。另外，國學智慧還告訴我們要堅守正義，不忘初心，為社會的公平正義與人民的福祉而努力。這些都是當代社會急需的價值觀念和道德準則。
第五段：總結。
通過學習國學智慧，我深刻領悟到傳統(tǒng)文化的博大精深和智慧的卓越。國學智慧是我們中華民族的瑰寶，它是我們心靈的指南針，給我們的生活帶來智慧和力量。在今天這個信息爆炸的時代，重拾國學智慧對于我們每個人來說都是有著重要意義的，它能夠幫助我們更好地認識自己，理解世界，指導我們的行為和思考。希望更多的人能夠關注和研究國學智慧，將其融入到我們的日常生活中，從而讓我們的社會更加和諧、文明、繁榮。
讀書心得體會集萃篇十二
在為期一周的新任鎮(zhèn)辦黨政副職領導干部培訓學習生活中，我們聆聽了市委組織部長周德喜同志在培訓班開學典禮上的講話，聽取了各位專家教授的傳道解惑，分組開展了學習交流，收獲頗豐，受益匪淺。通過學習培訓，我和大家的感受一樣，眼界得以開闊，學識得以增長，心境得以升華，靈魂得以洗禮，動力得以產生。借交流學習的平臺，就如何加強鎮(zhèn)辦黨政領導干部的履職能力，服務本地科學發(fā)展，談自己一點粗淺的認識，與大家共勉。
鎮(zhèn)辦領導干部處于落實科學發(fā)展觀的最前沿，能力強，則發(fā)展好;能力低，則發(fā)展慢。鎮(zhèn)辦黨政領導干部的能力建設關乎經(jīng)濟發(fā)展;關乎民生改善;關乎和諧穩(wěn)定;關乎人心向背。毛澤東同志指出，評價黨的優(yōu)秀干部主要看兩條，一條是有政治遠見，一條是有能力。同志提出了“六個導向”的要求，即：樹立注重品行的導向，樹立科學發(fā)展的導向，樹立崇尚實干的導向，樹立重視基層的導向，樹立鼓勵創(chuàng)新的導向，樹立群眾公認的導向，表明我們黨在選人用人問題上的認識達到了一個新的高度。因此，迫切要求我們基層鎮(zhèn)辦的黨政領導干部要注重歷練過硬本領，提升履職服務能力，為科學發(fā)展增強活力。我的體會是，在新形勢下，鎮(zhèn)辦黨政領導干部要著重提高發(fā)展本地經(jīng)濟的能力、開拓創(chuàng)新的能力、弘揚先進文化的能力、維護社會穩(wěn)定的能力和抓好黨的建設統(tǒng)領工作全局的能力，不斷創(chuàng)新方式方法，統(tǒng)籌兼顧，突出重點，努力提升服務科學發(fā)展的水平。
學習、加強學習已成為各級黨委政府和廣大黨員干部的共識。農業(yè)部部長韓長賦同志關于學習問題的精辟論述值得我們借鑒。他談到：學習本身也是一門學問，需要把握規(guī)律、講究方法。一般來說，搞好學習、增長才干，需要把握三個關鍵詞：一是“博”，即博學多才、學富五車;二是“通”，即由此及彼、融會貫通;三是“悟”，即發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運用規(guī)律。無論做到“博”還是達到“通”、“悟”，都需要踏實的功夫，能靜下心來，坐得住冷板凳。古人講：道生于靜。實踐也證明，優(yōu)秀的領導人才大多是那些坐得最長、睡得最少的人。
二、堅持團結不越位?！岸畧F結是大智慧，會團結是真本領，講團結是大政治”。鎮(zhèn)辦副職領導要處處圍繞班子核心搞好團結。只有團結才有合作，才能優(yōu)勢互補，形成合力，才能提高班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。副職領導干部還必須要有寬廣的胸襟和包容的精神，牢固樹立團隊意識，緊緊圍繞黨委政府的中心任務，干好分管的本職工作。要珍惜共事緣分，增進相互信任，理順各方關系，營造和諧氛圍。
三、堅持實干爭一流。英國海軍上將佩恩說過：“一個人，正如一只時鐘，是以他的行動來定其價值的”。鎮(zhèn)辦領導干部要以抓落實見行動為己任。說得再好不如干得漂亮，看過程更要重業(yè)績。鎮(zhèn)辦副職領導尤其要把理論與實際、研究與比較、繼承與發(fā)展有機統(tǒng)一起來，成為名副其實的“兵頭將尾”，處處苦干實干，事事打拼在前;做不成的事不勉強，能做成的事不含糊;豎著比增長勇氣，橫著比找準差距;有成績不自滿，遇失敗不氣餒;奮勇爭先創(chuàng)佳績，迎難而上爭一流。
展的“科學發(fā)展、升級晉檔”、“為民服務、創(chuàng)先爭優(yōu)”、“三問三解”等主題實踐活動為契機，大力推行“一線工作法”：即情況在一線掌握、問題在一線解決、干部在一線鍛煉、業(yè)績在一線體現(xiàn)、形象在一線樹立。時刻傾聽群眾的呼聲，關心群眾的疾苦，當好群眾的貼心人。
五、堅持自律樹形象?！绑K走崖邊須勒韁，人至官位要縛心”。鎮(zhèn)辦領導干部雖不能稱為“官”，但絕不能忘了“廉”。要遵守政治紀律，自覺與黨組織保持一致，堅決貫徹各級黨委的決策和部署，堅決維護鎮(zhèn)辦黨委決議決定的嚴肅性，盡職盡責、守土有責。要遵守廉政紀律，加強自身修養(yǎng)，珍惜組織的培養(yǎng)和信任，把組織的培養(yǎng)教育化為內在的動力和道德約束力量，構筑起拒腐防變的思想防線，規(guī)規(guī)矩矩做人，踏踏實實做事，做到慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，樹立良好的鎮(zhèn)辦干部形象。
讀書心得體會集萃篇十三
小學語文知識豐富多樣，是每個小學生需要掌握的基本素養(yǎng)之一。而針對這一點，我在小學語文的學習過程中有了許多體會和感悟。通過對于語文知識的集萃，我不僅提高了自己的閱讀能力和寫作水平，還培養(yǎng)了自己的思考能力和表達能力。下面我將結合自己的學習經(jīng)歷，從閱讀、寫作、思考和表達四個方面，總結我在小學語文知識集萃中的體會和心得。
首先，閱讀是語文學習的基礎，也是培養(yǎng)孩子思維能力的重要途徑。在小學語文的學習中，老師常常鼓勵我們多讀書、讀好書。我通過閱讀了許多名著經(jīng)典，如《紅樓夢》、《水滸傳》等，一方面豐富了自己的知識面，另一方面也提高了自己的閱讀理解能力。同時，通過讀書，我還發(fā)現(xiàn)了書中的美好和智慧，學會了欣賞優(yōu)秀的作品。在閱讀中，我不僅收獲了知識，更重要的是培養(yǎng)了自己的想象力和情感表達能力。
其次，寫作是語文學習的核心，也是表達自我和展示才華的重要方式。通過對語文知識的集萃，我逐漸掌握了各種寫作技巧，如演繹、歸納、比喻等。我學會了如何將自己的所思所想、所見所聞都融入到作文中，使作文更加生動有趣。同時，在寫作中我也體會到了困難和挫折，但通過不斷地修改、反思和積累，我逐漸提高了自己的寫作水平。寫作讓我更加自信，也鍛煉了我的邏輯思維和表達能力。
另外，語文知識集萃還培養(yǎng)了我的思考能力。在學習語文的過程中，我們常常遇到一些啟發(fā)性的問題，需要我們去思考去解答。通過思考，我不僅能夠深入理解課文的含義，更能夠把所學的知識與現(xiàn)實生活相結合，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。從一個個小問題的思考中，我慢慢鍛煉出了自己的思維能力，懂得了如何獨立思考和分析問題，為將來的學習和生活打下了堅實的基礎。
最后，語文知識集萃也培養(yǎng)了我的表達能力。通過課堂上的表演、朗誦和講解，我學會了如何清晰地表達自己的意思。在班級的交流活動中，我敢于開口發(fā)言，敢于展示自己的想法。這不僅提高了我的口頭表達能力，更讓我學會了傾聽他人，尊重他人觀點。語文知識的集萃讓我能夠更加自如地與人交流，也增強了我的溝通能力和社交能力。
總的來說，小學語文知識集萃給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會和心得。通過閱讀，我拓寬了自己的視野，培養(yǎng)了自己的閱讀能力。通過寫作，我提高了自己的表達能力和思考能力。同時，集萃還培養(yǎng)了我的思維能力和表達能力。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)運用這些體會和心得，不斷提高自己的語文素養(yǎng)，讓語文在我心中綻放出更加絢麗的光芒。
讀書心得體會集萃篇十四
??動手，對于英語來說，不是動手做實驗，而是要把單純的“視聽說寫”以活動的方式來進行?！皠邮帧睂τ谟⒄Z教學有著更為重要的意義，從“興趣”來說，動手的過程是保證學習興趣的一個重要方面；從學習方法來講，是豐富、改進學生的學習方法的需要；從技能來說，又是提高學生運用語言能力的方式。
??第一，聽和讀很重要，但要保證聽和讀的主動性。
??所謂“聽”的主動性，就是注重培養(yǎng)學生“傾聽”的習慣。培養(yǎng)方式有：告訴學生聽錄音要緊跟語速，捕捉關鍵詞，掌握大意，并用英語復述或概括；認真聽，并做簡單記錄；在聽力前，告訴一兩個問題去有意識地聽；聽完后，出一些題目讓學生做。對于“讀”的主動性，一定要避免和尚念經(jīng)似的“讀”，而是一邊讀一邊知義，一邊聽發(fā)音，缺一不可。最后，要用“說”和交流來鞏固聽讀的效果：要經(jīng)常鼓勵學生大膽表達、勇于提問、敢于交流，要學生不怕出錯、出“丑”。
??第二，要用活動的方式來學習英語。
??比如把學生分成四人一組，小組中的好、中、差學生相互搭配，圍繞學過的單詞、句型、對話、課文展開一些活動，可以介紹學習經(jīng)驗，進行小組背單詞、根據(jù)課文內容編對話，互相介紹、交流有關他們自己、家庭、學校的一些情況，還可以開展英語知識競賽、英語演講比賽等活動，這些活動不僅使他們親身體驗了語言，也在活動中把自己的內心世界向外袒露，同時喜歡說話或者口語水平較高的學生也可幫助、感染、帶動其他學生，這樣能很好的提高學生之間團結合作的能力以及交流的能力。
??“活動”方式從時間安排上說，課堂、課后都可以進行，從內容上看，既可以表現(xiàn)在口語表達上，也可以表現(xiàn)在英語的聽、讀和寫作上，比如我覺得記日記是提高寫作的有效途徑，即堅持寫英文日記，不管長短，以表達真情實見為主，教師批改時，在初始階段重心不是其語法錯誤，而是其情、其思、其聞，教師此時不是英語語法的執(zhí)行者，而是情感表達的傾聽者和交流者，到后一階段，當學生在英文日記記得比較習慣的前提下，再逐漸轉到其語言運用的準確性上來。這樣的區(qū)別對待，可以按照不同的學生來具體處理，對意志力好的學生可以注重其語法等方面的問題，而對“惰性”比較大的學生則以其能寫、想寫為主。他們也就基本記住了單詞和短語，從而收到良好的課堂教學效果。
??第三，要善于總結和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
??有些規(guī)律，教材上已經(jīng)給出了，有些則需要我們自己去發(fā)現(xiàn)和總結，尤其是在知識點越來越多的情況下，學生容易產生混淆，所以一些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和總結就是一種有效的途徑，可以幫助學生很快的掌握知識點。如記憶sometime，sometimes，sometime，sometimes時，我編了這么一個記憶口訣：分開一段“時間"，相聚在“某時”，“有時“相聚加“s”，“幾次”分開帶“s”；還有在記憶以“o”結尾的有生命的可數(shù)名詞變復數(shù)加”es”時，學生老是記不住，我讓學生這樣記的：黑人（negro）英雄（hero）們愛吃西紅柿（tomato）和土豆（potato），結果被噎死（es）了，在愉悅的笑聲中，學生很快都記會了，通過這樣類似的方法，學生學得既快又牢。
讀書心得體會集萃篇十五
8月末至9月初，全州縣級領導干部培訓班40名學員先后在大連民族學院和州委黨校接受了為期12天的培訓。這次培訓采取了州委黨校集中授課和到發(fā)達地區(qū)學習考察相結合的方式，進行了分段式教學。大連民族學院是國家民委直屬的普通高校，是國家培養(yǎng)民族人才和干部的重要基地，曾為我州各縣(市)舉辦了42期培訓班，培訓了20xx多名鄉(xiāng)科級領導干部及后備干部。這期培訓班是大連民族學院首期縣級領導干部培訓班。通過9天的培訓，對解放思想、科學發(fā)展觀、生態(tài)文明、中國經(jīng)濟形勢、市場營銷、政務禮儀、領導干部能力與素質、延邊經(jīng)濟發(fā)展等12個專題進行了學習探討，并考察了有代表性的企業(yè)。
一、學習考察大連建設的體會。
在整個培訓過程中，無論是講課的教授、機關干部，還是企業(yè)家，都比較自信，分析問題客觀實際，有前瞻性，對大連充滿了自豪和信心，也體現(xiàn)出大連人對城市發(fā)展的自信心。通過學習考察了解到，大連的發(fā)展靠七個方面，即定位準確、思路清晰、產品豐富、促銷力度大、打造六大浪漫、塑造產品五張牌、形成10張城市明片。以大連旅游業(yè)的發(fā)展以例，大連是一個大氣的海港城市，她卻注冊了中國“浪漫之都”的旅游城市品牌;大連本是一座重化工城市，但旅游卻是她一個新興的支柱產業(yè)。大連旅游在創(chuàng)造旅游價值的同時，更拉動了地方經(jīng)濟的飛速發(fā)展。20xx年初，大連和成都、杭州獲得了“中國最佳旅游城市”的稱號。值得一提的是，大連人也認為，大連的一些稱謂事實上有些夸大，但覺得為了發(fā)展，必須喊出來、塑造出來，并通過抓住機遇促進品牌效應。
我們始終在提：要發(fā)展，最大的問題是觀念的問題，大連人的創(chuàng)新觀念就值得我們學習。從大連經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)的發(fā)展來看，開發(fā)區(qū)產業(yè)升級的過程，實際上也是體制創(chuàng)新的過程。在行政管理體制上，大連開發(fā)區(qū)管委會實行“小政府、大社會”的新型管理體制，改變計劃體制下政府機構垂直對口、人員臃腫、人浮于事的種種問題，加快工作節(jié)奏、提高工作效率。體制創(chuàng)新比優(yōu)惠的政策所能起到的作用，更有效和持久。經(jīng)濟的發(fā)展、對投資者的吸引力，更多得益于良好的政策環(huán)境和基礎設施建設。大連開發(fā)區(qū)經(jīng)貿局局長在講課中強調，招商是區(qū)域發(fā)展的生命線、工作的靈魂、經(jīng)濟的中心，開發(fā)區(qū)的招商主要由專業(yè)部門來做，其他職能部門積極配合，招商指標考核主要由經(jīng)貿局考核，不是以落地招商項目為準，是以發(fā)揮本部門職能工作，為項目推進做出的努力，按比例計算考核分值。他還強調，未來招商工作應注意不再盲目上項目，招商工作是跨部門合作的系統(tǒng)工程，各部門應積極相互配合;要做好現(xiàn)有企業(yè)的服務，安商富商才能帶來可持續(xù)發(fā)展。
通過這次學習，我更加體會到，在組織工作中，同樣需要努力創(chuàng)新觀念，使組織工作體現(xiàn)時代性。一是樹立“服務是第一責任”的觀念，準確把握組織工作的科學定位，更好地服從服務于黨的中心任務;二是樹立“學習是第一需要”的觀念，糾正以干代學、重干輕學等錯誤認識，切實把學習的外在要求，轉化為一種興趣、一種習慣、一種精神的渴求;三是樹立“創(chuàng)新是第一風尚”的觀念，堅持不斷超越自我、在變化中求發(fā)展的創(chuàng)新觀念;四是樹立“進取是第一狀態(tài)”的觀念，解決“精神狀態(tài)不佳”的問題，保持昂揚的精神狀態(tài)和進取的工作姿態(tài)。
二、學習大連后石村發(fā)展模式的啟示。
大連開發(fā)區(qū)有一個全國農村環(huán)境綜合整治示范村后石村，一位熟悉后石村的教授為我們專門解讀了后石村的發(fā)展。改革開放以來，后石村始終堅持符合實際的新型合作經(jīng)濟發(fā)展道路，堅持以公有制為主體，多種經(jīng)濟體制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，發(fā)揮公有制主體優(yōu)勢，更多的尋求公有制的實現(xiàn)形式，加速了全面建設小康的步伐，走上了向現(xiàn)代化村挺進的道路。后石村的建設模式，被廣泛譽為一種“后石模式”，通過學習“后石模式”，有以下幾點啟示：
啟示之一是：理論學習要常抓不懈，真學真懂真信真用鄧小平理論。后石村在發(fā)展歷程中，始終狠抓理論學習不放松，在學風上的最顯著特點就是一個字——“真”。在學習理論政策方面，我們還有很多需要改進的方面，特別是要把握好四個環(huán)節(jié)：在內容上要突出一個“精”字，在思考上要突出一個“深”字，在方法上要突出一個“活”字，在態(tài)度上要突出一個“實”字，從而達到不斷轉變過時的傳統(tǒng)觀念，用先進理論指導實踐的目的。
啟示之二是：發(fā)展規(guī)劃要立足當前、著眼長遠。后石村能夠幾十年如一日的按照適合當?shù)匕l(fā)展的既定路子進行發(fā)展，說明長遠謀劃幾十年不落后。大連民院經(jīng)管學院的馬林院長在《領導干部應具備的素質和能力》一課中講的值得我們思考、借鑒：我們每一個人都應該確定一個自己的目標。目標就像建一座金字塔，分成許多不同種類，有終極目標、長期、中期、短期目標、小目標，應該一步一步地實現(xiàn)各層目標，最終取得成功。
啟示之三是：最根本的是要抓好黨的建設。發(fā)展思路確定以后，人就是決定因素。加強黨的建設，核心是要把領導班子建設好。大連后石村把抓好黨建工作作為保持經(jīng)濟又好又快發(fā)展的首要前提，多年來堅持抓黨建活經(jīng)濟、抓經(jīng)濟促黨建，形成了一整套先進的黨建模式，值得學習借鑒。
啟示之四是：發(fā)展理念要求實創(chuàng)新、敢為人先。在大連后石村有一句名言：求實，比什么都重要。在全國農村普遍推行包干到戶責任制的1982年，后石村立足本村實際發(fā)動群眾搞百家爭鳴，頂住各方面壓力，依然走集體致富的道路，后來又大膽創(chuàng)新，突破單一集體經(jīng)濟模式，實行了多種經(jīng)濟共同發(fā)展。充分體現(xiàn)了發(fā)展需要求實創(chuàng)新的道理。
這次培訓班的特點之一是學習內容安排十分豐富，把創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于教育教學的全過程，貫穿于課內外，有不少老師在講課的時候，經(jīng)常引用一些經(jīng)典名句和經(jīng)典故事。在這里轉述一個印象比較深刻的關于創(chuàng)新的故事：
從前，有一個賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著帽子。
有一天，他叫賣得十分疲勞，剛好路邊有一棵大樹，他就把帽子放下，坐在樹下打起盹來。等他醒來的時候，發(fā)現(xiàn)身旁的帽子不見了，抬頭一看，樹上有很多猴子，而每只猴子的頭上，都有一頂草帽。他十分驚慌，因為如果帽子沒了，他將無法養(yǎng)家糊口。
突然，他想到，猴子喜歡模仿人的動作，他就試著舉起左手。果然猴子也跟著他舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍手。機會來了，于是他趕緊把頭上的帽子拿下來，丟在地上;猴子也學著他，將帽子紛紛都扔在地上。賣帽子的人高高興興地撿起帽子，回家去了?；丶抑螅麑⑦@件奇特的事，告訴給他的兒子和孫子。
很多年之后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，他在賣草帽的途中，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著后，帽子同樣被猴子拿走了。
孫子想到爺爺曾經(jīng)告訴他的方法。于是，他舉起左手，猴子也跟著舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍拍手。果然，爺爺所說的話真的很管用。
最后，他脫下帽子，丟在地上;可是，奇怪了，猴子竟然沒有跟著他去做，還是直瞪著他，看個不停。
不久，猴王出現(xiàn)了，把孫子丟在地上的帽子撿了起來，輕蔑地對他說：“開什么玩笑!你以為只有你才有爺爺嗎?”
讀書心得體會集萃篇十六
近年來，國學智慧的研究在中國掀起了一股學習潮流。傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會，使得越來越多的人開始關注和研究國學智慧。作為一名熱愛國學的學生，我深切感受到國學智慧對于我們的啟迪和啟發(fā)。在此，我將分享我學習國學智慧時的心得體會。
首先，在學習過程中我深刻體會到國學智慧的博大精深。國學智慧是中華民族五千年文化的結晶，其內容涵蓋經(jīng)、史、子、集等各個方面。我讀過《論語》、《大學》等經(jīng)典著作，發(fā)現(xiàn)這些文字簡潔明了，卻包含著深刻的哲理。例如，孔子說過：“不學禮，無以立?！边@一句話讓我深刻認識到禮儀在我們生活中的重要性，使我更加注重自己的言行舉止，從而成為一個更有教養(yǎng)、更受人尊重的人。
其次，國學智慧教會了我如何處事和待人。在孔子的教誨中，他指出了諸多處世之道。比如，“己所不欲，勿施于人?！边@一句話告誡我要尊重他人，不進行惡意攻擊或傷害別人。只有心懷善意，待人以誠，才能建立良好的人際關系，也才能得到別人的尊重和信任。另外，國學智慧還灌輸給我持久的堅持精神。孟子曾說：“凡事以先學為本?！边@句話告訴我只有堅持學習，持之以恒，才能獲得成功。在學習的道路上，有時候會遇到困難和挫折，但是只要堅持下去，就會獲得更大的進步。這種精神在實際生活中也同樣適用，只有持之以恒地追求目標，才能取得較好的成果。
此外，國學智慧也教會了我如何審視自身和思考人生的意義。在學習國學智慧的過程中，我讀到過許多關于人生價值的思考。比如，在《論語》中，孔子講過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話啟示我，追求知識固然重要，但是只有把知識用于實踐，才能真正享受生活，體現(xiàn)人生的價值。這一點也反映在《大學》中的“修身齊家治國平天下”中，意味著我們應該從個人做起，通過自我修養(yǎng)，使自己更加符合道德規(guī)范，成為一個有益于家庭、社會的人。通過思考人生的意義，我開始思考如何充實自己，過有意義的人生。
最后，國學智慧還教給我如何面對困境與挑戰(zhàn)。古人在面對各種困境時常以智慧和勇氣為我們樹立了榜樣。孫子兵法中有一句名言：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”這句話告訴我在面對困境時，需要先了解自己的優(yōu)勢和劣勢，然后分析對方的情況，制定合適的戰(zhàn)略并靈活應對。與此同時，國學智慧也教給我要敢于勇敢地迎接挑戰(zhàn)。在古代，菩薩普陀為了普度眾生，曾經(jīng)進入惡魔巢穴徒步三年，不畏嚴寒酷暑。這個故事告訴我，只有勇敢面對困境和挑戰(zhàn)，我們才能夠突破自己，取得更大的成就。
總之，學習和研究國學智慧對于我來說是一次增長見識和提高素養(yǎng)的過程。國學智慧的博大精深，教會了我如何處事和待人，以及如何審視自身和思考人生的意義。同時，國學智慧教給我如何面對困難與挑戰(zhàn)。通過學習國學智慧，我得到了很多啟發(fā)和指導，這些智慧將伴隨我一生，并指引我走向更美好的未來。
讀書心得體會集萃篇十七
一、認真參加安全學習，時刻緊繃安全弦。
作為一名公交司機，最最根本的是要保證行車安全。保證不了安全一切都是空談，因此，只有在安全學習上一絲不茍，積累行車經(jīng)驗，才能做到隨機應變，及時處理突發(fā)事件。因此，要非常重視公司及車隊的安全例會，安全例會不但要參加，而且要理解安全教育的重要意義，事故關系著乘客、車輛和自己的生命安全，不能拿乘客和自己的生命開玩笑。通過安全例會，擺事實，講道理，總結經(jīng)驗，達到安全行車的目的。只帶耳朵聽，不往心里記，是極其危險的，所以每次例會都要認真聽，會后反復琢磨，虛心向別的駕駛員學習，力求不斷提高自己的駕駛水平。
二、中速行車，謹慎駕駛。
“駕車如駕虎”駕車上路，不能有絲毫馬虎，多年實踐經(jīng)驗告訴我們只要一上車，就要全神貫注，同時，要針對所駕車型的特點中速行駛：
1、注意觀察：在駕駛車輛過程中，駕駛員的觀察力很重要，公交車、車場人多，為此，在行駛中勤觀察，集中注意力。
2、中速行駛：道路交通狀況復雜多變，既要依法行車，又要特別注意車速，保持中速行駛，并與前車保持一定的安全距離，沒有把握不強行超車，不緊急剎車，做到掌握路況，掌握車況，遇事不慌。尤其是最后一趟，緊記一句話“回家心切莫超速，親人盼你平安歸”。
3、仔細應付路面狀況，適應復雜駕駛環(huán)境，由于天氣及路面狀況復雜多變，給安全行車工作帶來很大的困難。因此，在這種情況下，要始終堅持謹慎駕駛，不盲目開車的原則，選擇適當車速，安全行車。比如：雨雪天謹慎駕駛防滑;市區(qū)行車小心慢行防行人和自行車橫穿;霧天低速駕駛防碰撞。由于措施得當、小心謹慎，可以避免發(fā)生一起起事故。
三、搞好車輛日常檢查維護，杜絕病車上路。
司機們都知道，行車時要注意做好車輛的“一日三檢”工作，即行車前、行車中、收車后的檢查，這三檢必不可少，它關系到我們每次行車安全，因此每次出車前都要仔細檢查車輛，有問題立即修理，行車中發(fā)現(xiàn)異常立即停車檢查，收車后對車輛各部位進行檢查，保證次日正常出車。
四、加強思想認識，牢記安全第一。
大量事實證明，事故往往是由于人的安全意識淡薄，安全思想麻痹造成的。可以說，人們在生產活動過程中出現(xiàn)的各種思想問題，是影響安全生產最基本、最重要、最直接的因素。所以我們要牢固樹立“安全第一”的思想意識，行車中要堅決杜絕抽煙、吃零食、打手機等違規(guī)行為。
在思想上把安全放在重中之重的位置，做到安全駕駛，平安行車。
【篇二】。
5月份，公司召集駕駛員在陽澄西湖服務區(qū)對公司全體駕駛員進行安全集中培訓，用大量典型的案例進行了剖析，我作為一名收費站的班車駕駛員深感安全責任之重大。
通過會議學習，我了如下幾點：
一、加強交通法規(guī)學習，提高安全行車意識。
交通法律法規(guī)是駕駛員安全行車的基礎，駕駛員在平日需加強對相關交通法規(guī)的學習，提高現(xiàn)代交通文明素質，養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)的良好行為，預防和減少交通事故的發(fā)生。
二、端正工作作風，保持良好心態(tài)。
駕駛員一定要端正工作作風，保持良好的心態(tài)，安心開車、靜心開車，銘記血的教訓，做到用心、細心、愛崗、敬業(yè)。
三、強化崗位責任心，杜絕麻痹思想。
無論什么情況下始終要有“十分把握七分開，留下三分防意外”的安全意識，強化崗位責任心，把安全問題落實到行動中，保障工作及時高效的完成。
通過此次培訓學習，我要嚴格要求自己，認真總結經(jīng)驗，遵守公司的。
規(guī)章制度。
努力爭做一名合格的高素質員工為公司貢獻自己的一份力量！
【篇三】。
新手開車開的是一種心態(tài)，如果一個人不能把握自己的心態(tài)去學會平靜學會消除緊張，學會開車保護的首先是路人，更主要的是開車人的安全!要想駕駛汽車在復雜多變的道路上行走自如，不光要有機敏、冷靜的頭腦，銳利的目光，強烈的交通安全意識，良好的心理素質和較強的自控能力熟練正確的操作技巧，豐富的駕駛經(jīng)驗是安全行車的前題。每位駕駛員都是從“新手”走過來的，開車本來就是“熟練工種”，只要膽大心細，注意認真解決遇到的問題就會很快告別新手的行列。為了幫助時下日漸增多的新手迅速成熟，總結了新手上路常見的問題，并提供了切實可行的解決辦法，供廣大新手參考。
第一項：了解儀表盤功能，包括：車速表、轉速表、里程表、行程表、燃油表、水溫表、油壓警示燈、制動系統(tǒng)警示燈等。
第二項：知道調整后視鏡、倒車鏡的基本原則。熟悉并正確使用轉向燈、大燈、雨刮器、喇叭等系統(tǒng)。
第三項：調整好駕駛姿勢。
正確的駕駛姿勢對安全行車是非常重要的，不但可以消除長時間駕駛的疲勞，保證良好的駕駛視野，而且還可以使駕駛動作更準確、迅速與合理。駕駛姿勢主要與轉向盤及座椅有關。在坐進駕駛席之后，首先應該深深地坐在座椅后部，使腰部和肩部靠在椅背上。先感受一下座椅的前后距離和靠背角度是否合適，然后把手臂伸向前方，自然握住轉向盤的兩側。這時，必須使手腕能自由地彎曲，活動自由。腿部要有一定的活動空間，用腳踩離合器踏板、制動踏板或油門時不費力，而且身體不必前傾，此時的位置就基本合適了。如果不合適，可以前后滑動一下座椅的位置，或調整一下椅背傾斜的角度，使之達到上述要求。
開車時不要過分緊張，很多新手初次上路之后往往感到腰酸背痛，主要就是因為坐姿不對，身體過分緊張，這樣全身僵直著與車較勁，腰酸背痛就在所難免了。行車過程中不要始終保持一個姿勢開車，要適當調整坐姿，以消除疲勞。
第四項：駕駛姿勢調整好了之后，接下來就是轉向盤的握法和操作了。手握轉向盤的位置，以兩只手握住轉向盤3點與9點鐘方向(即水平兩側)時手肘微彎為，因為這可使手臂有充分的活動區(qū)域來迅速操作轉向盤。手握轉向盤時不要緊握，而是輕輕握住外緣。很多新手總是緊握轉向盤，造成手部大量出汗，影響動作準確程度，而且在換擋時還容易產生非正常打轉向盤的情況，埋下了事故隱患。
轉向盤的操作依據(jù)車速快慢而有不同程度的轉向動作。車速越高，轉向盤的轉動幅度要越校轉動時要雙手操作，以一只手上推、另一只手就下拉的方式接力轉動轉向盤。
另外轉向盤有自動回正功能，在快速回轉時可放松手掌讓轉向盤自行快速回正，但并不是任由它自行旋轉，雙手仍需扶著轉向盤保持隨時可以控制的狀態(tài)。
有些新手在汽車掉頭或大轉彎時，把手伸進轉向盤內側打方向，這就是俗話說的“掏輪”。這樣打方向看似省勁，但遇到緊急情況時，手不能及時抽回來做應急處理;遇上前輪方向突變，極易傷及手臂。新手應改掉這種不良習慣。
第五項：正確操縱方向盤，做到：打多少回多少、少打少回、慢打慢回、大打大回、快打快回。熟悉各擋位置及檔位間的切換。
第六項：原地不著車熟悉擋位,此時先看著換擋桿手柄頂端的擋位示意圖將離合器踏板踩到底換擋，注意有無倒擋鎖。在對擋位相對熟悉之后，將視線離開換擋桿，使用正常行駛時的換檔方式熟悉擋位。
注意：原地換擋時如果掛不上擋，可在一次踩下離合器踏板后，再次踩下離合器踏板換擋，一般會順利掛入擋位。
第七項：能夠協(xié)調離合器與油門間的配合。起步時，離合器踏板的操作要領，做到：起步平穩(wěn)、不熄火、不闖擋、尤其在坡起、堵車、跟車時順利行車。
第八項：熟練油離配合。
駕駛手動擋車型時，的油離配合不但可以使車輛平穩(wěn)起步行駛，使動力順暢輸出，而且還可以省油和延長離合器的使用壽命。這項技能往往是新手最不容易掌握的，經(jīng)常會出現(xiàn)起步時熄火、車身抖動的情況。另外行車換擋時由于離合器松得過快容易造成頓車，這樣不但毀車，而且駕乘感覺非常不舒服。還有些新手由于離合器操作不熟練，養(yǎng)成了習慣性踩踏離合器踏板的毛病，造成離合器長期處于半離合狀態(tài)，加速離合器的損壞。
讀書心得體會集萃篇十八
近段時間我受同學的影響學習吳大觀同志的感人事跡。吳大觀作為一名優(yōu)秀的黨員，他一生愛黨愛國、無私奉獻、艱苦樸素、助人為樂、愛崗敬業(yè)、淡泊名利，有著堅定的理想信念和崇高的思想境界，為我國航空發(fā)動機的振興發(fā)展做出了突出貢獻。吳大觀的一生是光輝的一生，他將自己的畢生精力全部獻給黨、祖國、人民和航空事業(yè)的一生，他用自己的實際行動踐行了自己愛國、愛黨、愛事業(yè)的諾言。
通過吳大觀先進事跡的學習，我漸漸明白了吳大觀同志一生致力于適合我國國情的新型航空發(fā)動機研制方法和程序的研究，主持研制多種型號的發(fā)動機，并培養(yǎng)了幾代專業(yè)人才。為航空發(fā)動機的設計研制和促進我國航空工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻。他生前多次被評為優(yōu)秀共產黨員。他一生自覺接受黨的教育，具有堅定的政治信念。從上個世紀50年代起，他堅持每月上繳100元黨費，直至去世前，累計繳納黨費11萬多元。他表示，自己所繳黨費對于黨的事業(yè)和國家經(jīng)濟建設是微不足道的，但作為一個共產黨員，應該為黨和國家分憂解難，盡自己所能多做一點貢獻。
他用行動實踐“人生是施與不是索取”的人生格言。他平時生活儉樸，但為救濟農村貧困地區(qū)失學兒童，表示對失學兒童的一片愛心，多次向“希望工程”捐款。他向大學、中學母校以及社會慈善機構捐款總數(shù)超過20萬元。他為祖國航空工業(yè)奮勇拼搏，在他九十高齡時，寫下了“我愿在自己的有生之年，繼續(xù)為我們的航空工業(yè)盡心盡力，為實現(xiàn)今生‘航空報國’的夙愿，奉獻一顆赤誠的心”的人生感言。他熱愛黨、熱愛祖國和人民的一生，是致力于建設航空強國的一生，是無私奉獻的一生。他崇高的愛國主義、共產主義精神和高尚的道德情操永遠值得我們學習。
吳老的事跡告訴我們，成才必須有頑強的意志，必須只爭朝夕，從點滴做起，不能好高騖遠。因此，必須立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。養(yǎng)成勤學習、多讀書、善探究、愛思索的好習慣，不斷豐富知識，開拓視野，提高自已的綜合素質，培養(yǎng)辯證思維能力。自覺向實踐學習，在實踐中更新思維、開闊眼界，在實踐中磨煉意志、學會忍耐，成長為知識豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業(yè)的有用之才。
作為一名村干部，要認真學習吳大觀同志的先進事跡和崇高精神，聯(lián)系自己的本職工作就是要為農村服好務，多為百姓辦實事、辦好事，以吳大觀同志的精神為動力，勤奮學習、開拓創(chuàng)新、甘于奉獻，要像吳大觀同志那樣，加強黨性修養(yǎng)，弘揚優(yōu)良作風，努力實踐高尚的人生價值，做一個合格、受百姓擁護的社區(qū)工作者。
農村學習吳大觀心得體會，要學習他的愛國之心，學習他的無私奉獻精神，學習他現(xiàn)身事業(yè)的崇高，他的事跡讓中國的每一個人為之感動，他的事跡更是值得每一個去學習。吳大觀同志是堅定的馬克思主義者，他對社會主義無限熱愛,對黨無限忠誠，是“兩個務必”的忠實踐行者，是共產主義道德的實踐者。
總之，深入學習吳大觀先進事跡精神是要有持之以恒的精神的，只要我們下大氣力，就能達到預期目的，希望黨組織幫助我不斷的進步!
讀書心得體會集萃篇十九
上周，學校舉辦了第九團校培訓，我很榮幸地進入到這個培訓班學習，同時我也很珍惜這一次學習的機會?，F(xiàn)在，這個短期的團校培訓結束了，我收獲很大，通過這次培訓，我更加清楚的認識到中國共青團是什么，作為當代大學生，作為共青團員，我們應該如何肩負起我們的歷史使命。下面，我來簡單地說一下我的一些心得體會。
這次培訓的第一部分是由音樂系周麗清老師為我們講課，內容是“解讀團章，教唱團歌”周老師為我們講解了團是什么，介紹了中國共青團的來源，性質，帶我們了解了團徽跟團旗，之后，周老師教我們唱了共青團歌《光榮啊，中國共青團》，通過這一節(jié)課的學習，我對共青團有了更深的了解，作為當代大學生，共青團員，我們是中國共產黨的助手與后備軍，我們應在班級，在學校起到模范帶頭作用。我們要牢記團的綱領，堅決擁護中國共產黨的綱領，以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，解放思想，實事求是，與時俱進，團結全國各族青年，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家，為最終實現(xiàn)共產主義而奮斗。第二節(jié)課，曉榮老師為我們講了“從發(fā)展看‘三個自信’的底氣”，“三個自信”指的是中國特色社會主義道路自信，中國特色社會主義理論體系自信，中國特色社會主義制度自信，這是在黨的提出來的，鮮明地提出中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，是報告的一個重要的理論創(chuàng)新，深刻地揭示了當代中國應當舉什么旗幟、走什么道路、保持什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標繼續(xù)前進的重大問題;也體現(xiàn)了一種既不妄自尊大，也不妄自菲薄，走好自己的路，辦好自己的事，不為任何風險所阻，不為任何干擾所惑的精神。
自信是自尊、自立、自強之本。一個國家、一個民族、一個政黨，如果沒有應有的自信，必將失去斗志，松松垮垮，怨天尤人，無所作為;只有樹立強大的自信，才能振作精神，奮發(fā)圖強，從容面對前進道路上的一切艱難險阻，成就一番偉大事業(yè)。自信來源于對實踐的科學把握。經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結帶領全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現(xiàn)出光明前景。尤其是改革開放以來，我國經(jīng)濟總量躍居世界第二位，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化。我們對于中國特色社會主義道路、理論體系、制度的自信不是盲目的，而是具有科學的實踐依據(jù)的。我們自信地提出要在20xx年全面建成小康社會、在本世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，也是具有科學的實踐依據(jù)的。自信的根本體現(xiàn)是與時俱進、奮發(fā)有為。自信的目的是為了更好地凝聚力量，積極進取，奮力拼搏，不斷奪取新的勝利。
曉榮老師從三個方面為我們具體解釋了“三個自信”
一中國自信創(chuàng)造人間奇跡，新中國成立之初，中國共產黨面對的是一個積貧積弱的爛攤子。當時的中國是世界上最貧窮落后的國家之一，人均gdp排名第134位，嬰兒死亡率高達200%，人均壽命只有35歲左右，文盲率高達80%，偌大的國家工業(yè)能力尚不足歐洲小國比利時的一半。一位美國學者很自負地預言，“中共的勝利將不過是曇花一現(xiàn)而已?！敝袊伯a黨人不怕苦，不信邪，帶領著億萬中國人民迎難而上，經(jīng)過60多年的艱苦奮斗和積極探索，硬是在舊中國滿目瘡痍的廢墟上開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，開創(chuàng)了前無古人的偉大事業(yè)。
二與時俱進的科學理論，支持中國共產黨戰(zhàn)無不勝的力量可謂多矣，而究其根本，則是以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為全黨決定性的指導思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論的形成，不但標志著共產黨人在改造舊世界、建設新世界的實踐中，在思想上、精神上和理論上的成熟，而且使得中華民族再次以思想的民族、文化的民族、文明的民族的嶄新形象，重新屹立于世界民族之林。她為全世界依然處于弱勢地位的被壓迫民族、被壓迫人民爭取民族解放和人民幸福的正義斗爭，提供了具有普遍意義的戰(zhàn)略指導。
三中國制度為什么贏，我們把毛澤東開辟的中國社會主義道路稱為中國大戰(zhàn)略的基礎，這一大戰(zhàn)略暗含著一個很重要的假定：在世界上諸多的大國中，真正有資格、有能力超過美國的唯一的國家，就是中國。中國為何能夠挑戰(zhàn)世界頭號強國?中國的制度優(yōu)勢何在?回答這個問題乃是回答中國共產黨為什么能、中國為什么能的關鍵。中國共產黨領導的社會主義中國是一個有強大的組織動員能力的國家，這樣的國家“什么樣的人間奇跡都能創(chuàng)造出來”。中國的國家組織能力主要表現(xiàn)為：第一，從基層組織和動員人民群眾的能力。第二，堅持群眾路線，立足基層，進行民主決策的能力。第三，中國共產黨以為人民服務為唯一宗旨的執(zhí)行能力。第四，在實踐中不斷調適的戰(zhàn)術能力。我們強調“三個自信”，歸根結底，自信的基礎就是自強。沒有自強，就沒有自信。首先是黨要自強，我們的黨必須重新煥發(fā)出壓倒一切敵人，不為任何敵人所屈服的戰(zhàn)斗精神;其次是十三億中國人民要自強，不能滿足于過眼前的好日子，而是要重新煥發(fā)出艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的英雄主義精神。英國哲學家羅素1965年再版他的名著《中國問題》時曾經(jīng)說過：“中國人民歷經(jīng)磨難，是他們的英雄主義拯救了他們，歷史已經(jīng)證明了中國的成功，讓我們祝愿中國繼續(xù)成功!”這句話道出了中華民族實現(xiàn)偉大復興的根本。
在以為主的黨中央領導下，我們的黨和人民一定能夠重新煥發(fā)出這種英雄主義精神，我們的自信，歸根到底，就來自我們的黨是英雄的黨，我們的人民是英雄的人民，我們這樣一個在戰(zhàn)火中打出來的黨，我們這樣十三億勤勞勇敢的人民，只要煥發(fā)出戰(zhàn)斗力、煥發(fā)出英雄主義精神，是什么人間奇跡都能夠創(chuàng)造出來的。
第三節(jié)課，我們在老師的組織下，觀看了《中國精神》片段，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神。以愛國主義為核心的民族精神，是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，是中華民族歷久彌堅的強大精神支柱。強大的民族精神最能感召中華兒女團結奮斗，在實現(xiàn)中國夢的偉大征途中，我們必須認真堅守、大力弘揚。如果說以愛國主義為核心的民族精神是將全國各族人民凝聚在一起的精神紐帶，那么以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，則是我們排除萬難、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神動力。我們作為大學生，更應該學習踐行中國精神，熱愛國家，熱愛人民，自強不息，為祖國的發(fā)展做出我們自己的貢獻。
通過短暫的豐富的學習，我的確獲益非淺，不論是平常的學習上，還是團訓學習，其實我們時刻都面對新的挑戰(zhàn)，這就促使我必須更加的加倍努力通過點滴累積，一步一個腳印的認真實干，爭取在學習中取得優(yōu)異的成績。我想這一刻我們有責任，也有義務認真參加培訓，為我們的未來，我們的明天時刻準備著!
讀書心得體會集萃篇二十
從開班的第一天起，我就及時調整心態(tài)、轉換角色，做到從一名抓具體工作的基層領導到自我學習充電的學生轉變，秉承清華“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的學風和“自強不息，厚德載物”的校訓，遵守班紀班規(guī)，嚴守作息時間，全身心投入到全新的學生生活中。
我們主要學習了《宏觀經(jīng)濟形勢分析》、《如何在新時期做好依法行政》、《當代面臨的主要挑戰(zhàn)與管理創(chuàng)新》、《領導科學與藝術》、《突發(fā)事件與公共危機管理》、《公共管理核心與前沿》、《幸福人生的自我管理》、《領導干部素質建設》、《國際經(jīng)濟形勢分析》等課程，我全面掌握了知識，提高了能力，拓寬了視野，更新了理念。時間雖短，但收獲頗豐：
一、要堅持學習，德才皆備。
在提倡機關干部要不斷提高文化學習的今天，機關干部的培訓學習已經(jīng)顯得必要而緊迫。隨著信化時代的到來，當今世界，科技知識迅猛發(fā)展、日新月異，各種新技術、新觀念、新知識層出不窮。這些新思想、新知識，必將對未來的發(fā)展和人類的進步，起至關重要的作用。作為一名機關干部，如不加強學習、更新知識、與時具進、緊抓時代的脈搏，必將被時代淘汰，被社會淘汰。通過培訓學習，初步掌握了現(xiàn)代公共管理的基本理論和方法，提高了工作能力、文化水平和管理理論素養(yǎng);進一步認識了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本態(tài)勢和面臨的重大問題，增強了自身發(fā)展的緊迫感和責任感;領略了中國傳統(tǒng)文化的精髓，汲取國學智慧;開闊眼界，看到差距，增強了不斷學習的自覺性，掌握方法，學以致用，提高了解決問題的能力;同時也激發(fā)了自己不斷學習、不斷總結，把學習看成是提高自己的有效途徑。在觀念上得到了洗禮，理論上得到了提高，知識視野得到拓展，思想覺悟得到升華。
良好的職業(yè)道德和思想道德是一個國家公務員的人格尊嚴的體現(xiàn)。一是要忠貞愛民。要有一個愛民之心，憐民之情，要始終牢記：人民是我們的衣食父母。二是要堅守氣節(jié)。要不斷加強對自己世界觀、人生觀、價值觀的改造。絕不能為了個那點蠅頭小利、蝸角虛名而喪失黨性、喪失人格。三是要修身養(yǎng)性。一定要志存高遠，嚴于律己，高標準嚴要求。始終保持儉樸、寬容的作風，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風。要秉承清華大學“自強不息、厚德載物”的校訓，大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，做踐行社會主義核心價值體系的好公民。要公正廉潔、勤政為民，用感恩之心做人，用敬業(yè)之心做事。要注重養(yǎng)成良好的工作習慣，包括日常舉止、看事角度、接待群眾等方面。要注重養(yǎng)成良好的生活習慣，堅持鍛煉身體，保持旺盛的精力、健康的體魄。
二、要公正無私，光明磊落。
秉公辦事，公平待人，甘當人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做人民的有功之臣。能否分清公與私，是從政者品德良莠的試金石，也是善政和惡政的分水嶺，更是檢驗自己能力和素質的重要標志。要正直為民，牢記“三個代表”重要思想，把人民群眾關心的熱點問題、經(jīng)濟和社會發(fā)展的難點問題作為工作重點，把老百姓所需作為工作的出發(fā)點和落腳點，自覺服從安排，自覺服從人民群眾的利益;“公正無私，一言而萬民齊”，人和是勝利的保證，和則心齊、和則事順、和則興業(yè)、和則暢通。做到心往一處想，力往一處使;要光明磊落，堅持民集中制原則，有事共同商量，有難共同承擔，先民主后集中，先咨詢后決策，不莽撞，不隨意，不畏難，不偏袒，不固執(zhí)，做到經(jīng)濟民主，公道正派。
三、要嚴于律己，勤政廉潔。
遇事多動腦筋，做到三思而后行，同時要加強培訓學習，用豐富的理論水平、政策水平、文化水平充實自己的頭腦，既要學理論知識、又要學專業(yè)知識，既要學有專長、又要博古通今，既要向書本學習，又要在實踐中學習。具有真知灼見、真才實學。在工作上要有主觀能動性和創(chuàng)造性。多深入群眾，到第一線研究問題、解決問題，為百姓排憂解難，不圖享受、不圖輕松。多宣傳黨的方針政策和國家法律法規(guī)，多講理少指責，多引導少談論，不惡言傷人，不阿諛奉承，不說三道四，不言不符實。古人曰：“公生明、廉生威”，真正做到慎獨、慎欲、慎權、慎微。要政治清醒，在重大問題上一定要堅持原則，明辨是非，自覺執(zhí)行上級的決定，努力完成各項工作任務。古人說：“財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里”。只要我們舍棄對財色名勢的追求，保持清正廉潔的作風，為人民秉公辦事，就能夠無往而不勝。要用法律法規(guī)和各項規(guī)章制度來規(guī)范自己、約束自己，用先進典型激勵自己、鞭策自己，用反面典型警示自己、提醒自己，爭做優(yōu)秀公務員。
四、要學會分析，加快發(fā)展。
善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，是領導干部必須具備的基本素質。發(fā)現(xiàn)問題只是第一步，怎樣分析和思考問題，形成科學決策，是領導水平的直接體現(xiàn)。要努力掌握分析問題的正確方法，堅持辯證思維，切實提高領導科學發(fā)展、促進社會和諧的能力。要站在全局的高度來分析問題，從維護黨和人民的利益出發(fā)，議大事，抓根本，增強領導工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。要站在群眾的立場來分析問題，牢固樹立“群眾利益高于一切”的理念，抓住主要矛盾，做到綱舉目張，重點關注群眾反映的熱點問題、長期制約發(fā)展的深層次問題。要注重用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點來分析問題、認識、事物，、避免犯“盲人摸象”的錯誤?？茖W發(fā)展觀是在總結把握世界發(fā)展潮流，借鑒西方國家和發(fā)展中國家的經(jīng)驗教訓的基礎上，是在深刻總結我國發(fā)展的實踐經(jīng)驗、合理借鑒國外發(fā)展理論基礎上提出來的，要繼承鄧小平“發(fā)展是個硬道理”的優(yōu)勢，同時又要解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題。經(jīng)濟發(fā)展的過程中不能單純追求“政績”做“面子”，要科學處理好人與社會、人與自然環(huán)境的關系。我們落卜鎮(zhèn)提出的建設“四個落卜”、正在進行的“石漠化治理”、已經(jīng)完成的“關閉大樹黃廠”等，正是在遵循這一理念下采取的加快落卜可持續(xù)發(fā)展的行動。在發(fā)展過程中，要努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變，加快科技創(chuàng)新，實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉變，提升核心競爭力，降低經(jīng)濟成本，避免物質資源過度消耗，減少環(huán)境污染，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。成績屬于過去，未來更需開拓;心得屬于現(xiàn)在，明天更需努力。在今后的工作中會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，我將始終堅持學習、樹立信心、鼓足干勁、大膽創(chuàng)新，在不斷的自我超越中，享受工作的快樂，體現(xiàn)人生的價值。
讀書心得體會集萃篇二十一
很榮幸有機會能和大家交流下我個人的學習心得，首先感謝街道黨工委、辦事處給了我這次學會機會。通過三天的緊張學習，收獲頗多，思想境界提高了，發(fā)展思路清楚了，特別是認真體會陳書記的講話，真正使我明白了基層干部應該干什么、怎么干，具體的講，有以下幾點體會：
首先，擺正姿態(tài)，團結奮進。堅持科學發(fā)展觀，以人為本，以服務老百姓為工作的出發(fā)點和歸宿，老百姓的口碑是無字真碑，也是我們學習實干最后的目標，堅持為村民多做點事情，幫群眾多解決困難，多為上級黨委政府減少矛盾，多把黨的強農惠農政策帶給老百姓，讓老百姓能得到實惠和益處，這就是我們的態(tài)度，只有擺正整個態(tài)度，才能不辜負組織和群眾的信任和支持，不讓組織和村民失望，不讓自己遺憾和愧疚。當然了，村支部書記是村黨組織的負責人，是班長，是村兩委的中心，我們責任重，事情多，必須搞好村兩委的班子團結工作，這既是工作環(huán)境的團結，也是工作實效的團結。心往一處想，勁往一處使，堅持為民合法科學的原則，使村兩委工作人員團結一致，共同為美好的明天奮斗。
第二，創(chuàng)新務實，堅持責任。隨著我們華山街道辦事處城市化進程的不斷加快，我們面臨的壓力不小，困難不少，現(xiàn)在是科學發(fā)展，民主管理，老百姓的想法也不是以前，加上村的經(jīng)濟實力和土地限制，過去的有些老辦法已經(jīng)不合時宜了，我們必須學會創(chuàng)新，多想新辦法，多看新辦法。正如陳書記說的：作為村干部要切實提高素質，承擔起農村基層組織的領導者、各項政策的落實者、經(jīng)濟發(fā)展的推動者、公益事業(yè)建設的組織者、和諧穩(wěn)定的維護者、生產生活的服務者等六個角色。我們要在新的形勢下，學會創(chuàng)新務實，堅持責任，只有這樣我們才能想干事，干成事，不出事。
第三，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇于進取。在基層黨組織和黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是黨中央部署的一項重要工作。作為一名村黨支部書記，我個人認為，創(chuàng)先爭優(yōu)要讓村黨員干部動起來。在農村基層開展創(chuàng)先爭優(yōu)，不是轟轟烈烈的口號，也不是刮陣風似的運動，而是要真正調動全村黨員干部的積極性，實實在在的為村民服務，做村民致富的領路人和為村民服務的貼心人。
創(chuàng)先爭優(yōu)活動能不能取得實實在在的效果，關鍵是看村民能不能得到看得見的實惠，能不能讓村民群眾滿意。這要求我們勇于進取，克服困難，做出表率，做出實效，推動本村科學發(fā)展、促進村民生活水平提高，讓老百姓信任和支持，讓老百姓享受政策的幫助和實惠，把認真做事和踏實做人落入實際工作，擦出紅色的火花。
把工作和創(chuàng)先爭優(yōu)結合，勇于進取是我的第三點心得，發(fā)揚黨的先進性，鼓勵能人、優(yōu)秀黨員多為新農村建設作貢獻。
上村的經(jīng)濟實力和土地限制，過去的有些老辦法已經(jīng)不合時宜了，我們必須學會創(chuàng)新，多想新辦法，多看新辦法。正如陳書記說的：作為村干部要切實提高素質，承擔起農村基層組織的領導者、各項政策的落實者、經(jīng)濟發(fā)展的推動者、公益事業(yè)建設的組織者、和諧穩(wěn)定的維護者、生產生活的服務者等六個角色。我們要在新的形勢下，學會創(chuàng)新務實，堅持責任，只有這樣我們才能想干事，干成事，不出事。
第三，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇于進取。在基層黨組織和黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是黨中央部署的一項重要工作。作為一名村黨支部書記，我個人認為，創(chuàng)先爭優(yōu)要讓村黨員干部動起來。在農村基層開展創(chuàng)先爭優(yōu)，不是轟轟烈烈的口號，也不是刮陣風似的運動，而是要真正調動全村黨員干部的積極性，實實在在的為村民服務，做村民致富的領路人和為村民服務的貼心人。
創(chuàng)先爭優(yōu)活動能不能取得實實在在的效果，關鍵是看村民能不能得到看得見的實惠，能不能讓村民群眾滿意。這要求我們勇于進取，克服困難，做出表率，做出實效，推動本村科學發(fā)展、促進村民生活水平提高，讓老百姓信任和支持，讓老百姓享受政策的幫助和實惠，把認真做事和踏實做人落入實際工作，擦出紅色的火花。
把工作和創(chuàng)先爭優(yōu)結合，勇于進取是我的第三點心得，發(fā)揚黨的先進性，鼓勵能人、優(yōu)秀黨員多為新農村建設作貢獻。
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