演講稿需要具備邏輯嚴密性和條理清晰性，以確保信息傳達的有效性。在寫作演講稿時，可以多參考一些名人演講或優(yōu)秀演說家的技巧，從中學(xué)習(xí)借鑒。在寫演講稿時，我們可以根據(jù)范文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進行參考，以提高自己的寫作水平。
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好!最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其實質(zhì)精神是要加強文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂清位居全國百強縣前列，經(jīng)濟發(fā)達，生活富裕，相比發(fā)達的經(jīng)濟和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時代發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經(jīng)濟發(fā)達名揚全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當前加強文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當代社會主義核心價值理念有機結(jié)合起來，使孝道文化在新時期中發(fā)揚光大，成為人們的道德標準和行為準則。二是教育部門要加強對學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實踐者。三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實績、自下而上的方式，嚴格審查、嚴格標準，確保先進典型人物事跡的真實性和認可度，對評選出的先進典型由市委、市政府進行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇二
大家好!
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化的博大精深?
當綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當時尚雜志堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經(jīng)濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語?？涩F(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。
當時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!
弘揚傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退!
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好。今天我演講的題目是《繼承傳統(tǒng)文化，爭做美德少年》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長。作為中國人，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。
今天，我校開展爭當“美德少年”主題活動，我想，這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵。爭當“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點點滴滴做起。
豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時時刻刻訣，。我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。讓我們攜起手，共同努力，爭當熱愛祖國，理想遠大的好少年。爭當勤奮學(xué)習(xí)，追求上進的好少年。爭當品德優(yōu)良，團結(jié)友愛的好少年。爭當體魄強健，活潑開朗的好少年。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。為什么呢?因為游客對建筑的破壞，導(dǎo)致了國家對它們的保護，所以才會有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖，充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴，留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋敶淖饑廊珶o，淪落為人類觀賞之物，被鐵網(wǎng)所保護，儼如動物園的一只戲猴一般，只得茍延殘喘。
我突然又想起幾天前，在頤和園發(fā)生的種種。
當時，我走進園中的轉(zhuǎn)角處，正被擁擠的人流所煩之時，看見一個孩子在隨地大小便。對此，我只想說，這個孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。
我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機，也要引以為重，不能積小成患。
所以文化在當代的生存與發(fā)展已成為一個重要的問題。
讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息，并受其影響，并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機構(gòu)組織有效的活動，使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當代得到繼承發(fā)展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì)，它決定了古建筑的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質(zhì)都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快，就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
其次，我們要讓更多的外國友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，使國外對中華傳統(tǒng)文化引起注意，并使世界也熱愛上它，這樣會使它更易生存與發(fā)展在如今的社會里。
最后，對于這次研學(xué)發(fā)表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心;雖然車程長，旅途累，但我們團結(jié)一致，毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識，不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇五
女生們先生們：
早上好!
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
當然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人;成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑!
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人!
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!
謝謝!
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國傳統(tǒng)文化對中國古代社會的作用是明顯的。推動著古代社會的進步，是古代中國不斷強大。秦國橫掃六國，建立統(tǒng)一的大秦帝國。唐宋時期中國就進入了文化繁榮時期。元朝蒙古騎兵橫掃亞歐大陸。在明清時期，中國是世界公認的世界第一強國。在歐洲還是黑暗、落后、分裂時，中國早已建立起統(tǒng)一的專制主義王朝。傳統(tǒng)文化推動古代社會的發(fā)展，古代社會又促進傳統(tǒng)文化的進步。古代社會產(chǎn)生了豐富的中國傳統(tǒng)文化，才把中國社會推動到現(xiàn)在，可以說，如果沒有這些傳統(tǒng)文化的鋪墊，就沒有現(xiàn)代社會。
那么傳統(tǒng)文化是否對現(xiàn)代社會有促進作用，能否促進經(jīng)濟社會發(fā)展，給中國的再度崛起增添持久的動力，是否應(yīng)該推崇傳統(tǒng)文化。那么我們看看中國臺灣是怎樣發(fā)展的，國民黨一敗退到中國臺灣，就致力于全面恢復(fù)中國傳統(tǒng)文化，擔起了復(fù)興中華文化的重任，延續(xù)了中華民族文化命脈的使命。中國臺灣沒有像大陸一樣廢除使用了幾千年的繁體字，中國臺灣學(xué)校注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓(xùn)練，有了這些傳統(tǒng)文化教育與道德教育，中國臺灣才有了淳樸的民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。并且中國臺灣在這些基礎(chǔ)之上，較好地發(fā)展了民主制度，真正讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)了現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，并且提高了國民素質(zhì)。
所以從中國臺灣的發(fā)展來看，合理推崇傳統(tǒng)文化有利于促進社會進步。我們應(yīng)當擔負起復(fù)興傳統(tǒng)文化的重任，傳統(tǒng)文化會促進而且一定會促進社會的發(fā)展。想象中國傳統(tǒng)社會的道德規(guī)范，大陸傳統(tǒng)文化失去了它的主體地位。那么我們有必要擔負起這個責任，促進中國傳統(tǒng)文化的再度崛起。
中國在崛起，和平崛起，與百余年前的西方殖民者有根本的不同，中國不搞任何侵略。但是在文化方面卻有驚人的一致性。西方殖民者因為強大將西方文化和語言傳播到世界各地，中國也因為不斷強大，使其傳統(tǒng)文化不斷影響世界。越來越多的中國人開始學(xué)習(xí)漢語，并且把掌握漢語和來到中國學(xué)習(xí)作為一種榮耀。中國文化對世界的影響越來越大。過去我們強大，學(xué)習(xí)西方;現(xiàn)在我們逐漸強大，不可避免地影響世界。也許將來的某一天漢語不僅僅屬于中華民族，而是變成了全世界的通用語言。那么我們這個有著幾千年悠久歷史的文明古國，必須擔負起這個重任。幾百年前，西方人用中國的火藥發(fā)明大炮，打開中國大門。今天這種事情不能發(fā)生。我們應(yīng)當擔負起中華文化崛起的使命和責任，中國是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，我們有必要讓中國傳統(tǒng)文化再度崛起，影響世界。
無論是對我們本身還是對世界的影響，中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該崛起，以一種全新的姿態(tài)影響世界。
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇七
學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好!
近日，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名。
篇
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的。
精神。
財富，文化，對個人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名。
篇
浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂，在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。
學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?/p>
引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當今社會也有極大的`現(xiàn)實意義。
一個強大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。
中國。
中國。
日漸強大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔當。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對個人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強大!
此致
敬禮!
你們的學(xué)姐。
××.4.4。
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中國是一個詩的國度。從《詩經(jīng)》、楚辭到唐詩宋詞元曲，詩的歷史源遠流長，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。
我們自小讀詩誦詞，卻只機械地讀，木偶似的背，忘了我們因何而讀！詩詞可以提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化，中華文明。
每首詩詞都是一個故事，每個文人的詩詞都自成一個世界，我們怎能不被吸引，陶醉其中？
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。
俗話說的好：“中華文化博大精深?！敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對中華美德有著獨到的見解。
晁說之說過：“不信不立，不誠不行?！边@就是中華美德——誠信。
父愛比山高，母愛比海深，這是中華美德——孝順。
魯迅爺爺曾經(jīng)說過;“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！边@就是中華美德——感恩。
華羅庚說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累?！边@是中華美德——勤奮。
盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚?！边@是中華美德——友善。
中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。
同學(xué)們，你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!
四大名著有：《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。它們個個都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江，孔融讓梨，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月，后羿射日，女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長，守株待兔，掩耳盜鈴……其中，我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠……”他教會了我做人的道理。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始：讀圣賢書，立君子品，做有德人;要行得正，坐得端;要有“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神。努力學(xué)習(xí)出色文化，傳承傳統(tǒng)美德。
作為中華兒女，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會前進吧!
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好！
我是五年級__班__，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動很興奮。這一次機會很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統(tǒng)文化，是大家共同的責任》。
我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚人?，F(xiàn)在的我們還是一個小學(xué)生，但是一點都不妨礙我們?nèi)ズ霌P我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠都不會被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因為我們還是小學(xué)生，還是一個小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個事情，從現(xiàn)在起就開始把這個事情當成自己的責任。，未來才會一代代傳承和弘揚下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進來，很多人都要開始不重視自己國家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節(jié)日，可是自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們越來越喜歡他國的節(jié)日。這樣是不對的，自家國家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚傳統(tǒng)文化當成己任，我們要采取措施要國人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們，我們是國家新的力量，就要有責任保護傳統(tǒng)文化，有責任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責任，是不能推卸的責任。新時代的中國，我們需要共同維護，要承擔自己的那一份責任。
弘揚我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。
謝謝大家！
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
一天，我發(fā)現(xiàn)自己化身為一名記者，脖子上的金色吊墜寫著“見證中國夢”，于是，我開始了一場見證之旅。
他膚色黝黑，露出真摯的微笑，“我的夢想?”他聽到我的問題，略一遲疑，又哈哈地笑著：“我就希望今年莊稼有好收成，娃兒能考個好大學(xué)?！蔽矣謫査纳钚也恍腋?。他操著一口地道的方言興奮地說：“幸福，咋不幸福啦?這幾年不是搞‘美好鄉(xiāng)村建設(shè)’嗎，政府給補貼讓大家住樓房，村容村貌變化大著哩!”是的，家鄉(xiāng)正響應(yīng)國家號召，積極建設(shè)美好安徽，讓幸福滲透進每一個基層民眾的生活。
他兩鬢斑白，一身書卷氣，“夢想?當年恢復(fù)高考，讓我圓了大學(xué)夢，我才能從事自己喜愛的科研工作，知識改變命運啊!今天我們要用所學(xué)報效國家，這就是我最大的夢想!”我感慨萬千，中國在莘莘學(xué)子的建設(shè)下，定會繁榮富強!
這時，一個親切的聲音響起：“我的孩子，你也愿意記錄我的夢嗎?”我抬起頭，她身著華麗的彩衣，容光煥發(fā)地踏著晨光而來。她微笑著坐在我身邊，輕輕地說：
“曾經(jīng)的我，黯淡而憔悴，受盡凌辱。我的孩子們發(fā)誓要使我幸福，為此，他們奮斗了一百多年……”
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十二
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化三分鐘。
演講稿。
希望對你有幫助!!!
就中國文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經(jīng)濟，經(jīng)濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟之間的互動循環(huán)圈，這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象。
作文。
化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會的。經(jīng)濟的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會不能市場化，社會的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場化。總之，經(jīng)濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢?所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學(xué)者認為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點，不能找不到回家的路。
中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地，進退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài)，比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的，當大傳統(tǒng)遭遇危機的時候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內(nèi)看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀的時候，歐洲人很愿意跟中國交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認為根本無此必要，價值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔Γ@就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認。總之，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現(xiàn)代，還能有多少人做到如此?
簡說現(xiàn)在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇：
或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營的那些小茶館里，然后對著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉!”
我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來得自在灑脫。
只是在這個物欲橫流的現(xiàn)在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居，便離人們愈來愈遠。
還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把傳統(tǒng)文化。
乘著年輕，多去些地方，多學(xué)些東西，多體驗一下中國的傳統(tǒng)文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個人都適合?；蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過余生，淡然平靜。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。為什么呢?因為游客對建筑的破壞，導(dǎo)致了國家對它們的保護，所以才會有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖，充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴，留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋敶淖饑廊珶o，淪落為人類觀賞之物，被鐵網(wǎng)所保護，儼如動物園的一只戲猴一般，只得茍延殘喘。
我突然又想起幾天前，在頤和園發(fā)生的種種。
當時，我走進園中的轉(zhuǎn)角處，正被擁擠的人流所煩之時，看見一個孩子在隨地大小便。對此，我只想說，這個孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。
我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機，也要引以為重，不能積小成患。
所以文化在當代的生存與發(fā)展已成為一個重要的問題。
讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息，并受其影響，并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機構(gòu)組織有效的活動，使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當代得到繼承發(fā)展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì)，它決定了古建筑的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質(zhì)都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快，就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
其次，我們要讓更多的外國友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，使國外對中華傳統(tǒng)文化引起注意，并使世界也熱愛上它，這樣會使它更易生存與發(fā)展在如今的社會里。
最后，對于這次研學(xué)發(fā)表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心;雖然車程長，旅途累，但我們團結(jié)一致，毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識，不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十三
大家好!夢想是人生的一個目標，夢想也是一個扶持信念的動力。世界上的每一個人都有夢想，不管有沒有實現(xiàn)，這畢竟是他們及我們的人生追求。
居里夫人也有夢想并實現(xiàn)了，但是在這成功的夢想后卻又不為人知的心酸歷程。居里夫人的人生很不幸。媽媽和大姐在她不滿十歲時就相繼病逝了。但是，童年的瑪麗就會勇敢面對挫折，他一邊料理家事一邊刻苦學(xué)習(xí)。
再熬過了十年后，終于能上大學(xué)的她卻招來了第一個巨大阻礙，當時的波蘭大學(xué)并不招收女性，他只好打工去法國就學(xué)，在法國讀書期間，她發(fā)現(xiàn)物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)表了一篇工作報告，詳細地介紹了他通過多次實驗發(fā)現(xiàn)的鈾元素，鈾及其化合物具有一種特殊的本領(lǐng)，它能自動地、連續(xù)地放出一種人的肉眼看不見的射線，這種射線和一般光線不同，能透過黑紙使照相底片感光，它同倫琴發(fā)現(xiàn)的倫琴射線也不同，在沒有高真空氣體放電和外加高電壓的條件下，卻能從鈾和鈾鹽中自動發(fā)生。
鈾及其化合物不斷地放出射線，向外輻射能量。這使居里夫人發(fā)生了極大的興趣。這些能量來自于什么地方?這種與眾不同的射線的性質(zhì)又是什么?居里夫人決心揭開它的秘密。懷抱著這個夢想，在19xx年居里夫人終于獲得諾貝爾物理學(xué)獎。
夢想是是一只海燕。在心靈的海面上驕傲的翱翔，是一種美、一種積極。
我曾看見過一篇外國公益廣告：一群稚氣未退的小孩子在一片草地上，一個小男孩問：“天的那一邊有什么?”其他的小朋友搖搖頭，“那我的夢想就要飛到天的那一邊!”此時畫面變?yōu)闀r鐘，再次出現(xiàn)的是一個航天員在太空感漫步，航天員說：“感謝夢想中天的那一邊給我希望!”這個廣告告訴我們夢想并不遙遠，只要有了對生活的信賴，就能享受夢想給予的幸福與成功。
人人都有夢想。萊特兄弟有成為大雁的夢想，周恩來有為中華之崛起而讀書的夢想，林肯有為了讓國家實現(xiàn)真正的自由的夢想。人人都有夢想為何不為自己定一個可靠的夢想呢?夢想使萊特兄弟發(fā)明了飛機，夢想使中華在周恩來指導(dǎo)下解放，夢想使林肯領(lǐng)導(dǎo)了拯救聯(lián)邦和結(jié)束奴隸制度的偉大斗爭。他們靠著夢想閃光!
謝謝大家，我的演講完畢。
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十四
尊敬的各位師長、親愛的同學(xué)們：
大家好!
國慶當晚的五彩繽紛、絢麗奪目的焰火表演、美輪美奐的光立方展示、聯(lián)歡會后期領(lǐng)導(dǎo)人同各界群眾跳拉手舞與民同樂的溫馨場景，可能都給各位以強烈的視覺沖擊和太多太多的感動、興奮。此刻面對五星紅旗我們不能不感激地說：強大的祖國啊，你給了兒女們可以依偎的溫暖的臂彎!
這里要自豪地告訴大家的是：這次閱兵及群眾游-行隊伍里占主體的是80后、90后的新一代，而其中的海軍學(xué)員方隊、陸軍學(xué)員方隊及“教育發(fā)展”方陣中就有我們樂橋中學(xué)校友的身影!曾幾何時，對80后、90后的擔憂聲不絕于耳。但經(jīng)歷了汶川“五?一二”大地震的.考驗之后，批評的聲音漸漸平息，認可贊揚之聲不斷響起;而這次受閱所展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌更讓我們沒有理由不相信：前輩能做到的，80后以及我們這批90后們也一定能做到，而且必將能做得更好。
信心來源于實力，來自于祖國發(fā)展強大帶來的巨大鼓舞。在場的各位師長，你們是祖國的建設(shè)者，六十大慶綜合國力的展示中也有您的一份辛勞在里面，也當有您的一份榮耀在其中!在場的各位同學(xué)，試想七十大慶、八十大慶及百年大慶時，我們偉大的祖國該會建設(shè)得多么美麗、強大啊!而那時我們能為祖**親呈上什么樣珍貴的生日禮物呢?我們這些兒女們不能空著手!
眼下我們就不能僅是激動狂歡，不能沉浸在節(jié)日的氛圍中不能自拔，更不能只是吹噓而不務(wù)實進齲我們還要清醒地認識到祖國還不盡強大，我們這一代人肩上的使命責任十分重大。在此我提議各位同學(xué)再次深情凝視我們的國旗，在心中莊嚴承諾：學(xué)好知識，增強本領(lǐng)，在祖**親百年慶典之時獻上一份珍貴的禮物!
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十五
許多人都在期盼將來，許多人都在憧憬后世。甚至還有人迷惑于生生世世、世世代代。但殘酷的現(xiàn)實是：我們只有這輩子。
最無憂無慮的是孩子們，他們好好玩就是了。但他們竟不，天天盼長大，想說了算，想成個家。殊不知長大以后，有那么多艱難，有那么多責任，哪有心情再玩。
端著鐵飯碗、守著大鍋飯的人們，也一度悠閑自得，他們只要做好本職工作就行了?？伤麄円膊弧Ｋ麄儾汇@研技術(shù)，不精心業(yè)務(wù)，晚來早走混日子。街長巷短侃大山。下崗、離職才發(fā)現(xiàn)，渾身無一技之長，后悔當時為什么不珍惜時光多學(xué)點東西。
學(xué)生們也算幸福一族，有人教授，有人供養(yǎng)，他們只要學(xué)好功課就是了?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”?？伤麄冊S多人不那么安分，或者曠課，或者逃學(xué)，或者談戀愛，或者盼著早早工作。結(jié)果是學(xué)業(yè)不成，事業(yè)也不成，即便拿到一個畢業(yè)證，因為能力不足，也成了廢紙。早知畢業(yè)證也會變成待崗證，學(xué)習(xí)怎么也會努力一些。
至于一些閑云野鶴類的人物，或抱著各種宗教信仰的人們，他們更多地在為轉(zhuǎn)世和輪回下功夫，以至能把今世看淡了。
人們的不安分，人們水漲船高似的欲望，無底洞般的奢望，使人們常常忽略了眼前最值得珍貴的一切。其中有學(xué)習(xí)的機會，工作的機遇，親情友情中的緣份等。許多人都在想，等下輩子我一定要好好學(xué)習(xí)，勤奮工作，把事情做的完美和成熟一些。但可惜的是，到哪找下輩子?即便真的轉(zhuǎn)世了，也不會再是今天的你。所以無論你、無論我、無論他，我們只有這輩子。
這輩子有多長?按目前的科學(xué)上限，不過一百五十歲。而實際上，百歲老人已很榮光。但生命有質(zhì)量，各個年齡段的光芒相差甚遠。三十歲的女人和六十歲的女人，五十歲的男人和一百歲的男人，你會以為不是一個人。無論從外表、從思維、從行為方式，反差都會很大。我們可以把最燦爛的那部分稱為有效生命。去掉幼稚的年代，去掉過熟的年代，風(fēng)光無限的年華也就那么一段段。
聰明人，一定是珍惜今天的人。他們會抓住現(xiàn)實的分分秒秒，而不是追逐遙遠的虛無飄渺。該學(xué)習(xí)的，他們會虔誠學(xué)習(xí)。該工作的，他們會認真工作。該關(guān)注的親情、友情，他們也一定會萬分投入。如此，在真實可靠的這輩子，他們有耕耘，也有收獲，至少不會因虛度年華而悔恨。
實際上，我們真的懶不得，等不得，荒廢不得。每一分有每一分的價值，每一秒有每一秒的意義。工作之余，可以玩耍、可以瀟灑，但更要奮發(fā)向上。下輩子有，下下輩子還有，但那屬于我們的兒孫。屬于我們的，只有這輩子。
謝謝大家。
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十六
大家好!我叫xxx，是一名普通的村醫(yī)，能夠站在這里發(fā)表演講，心情十分激動，感到無比榮幸。今天，我作“我的村醫(yī)夢”的演講，表達自己為維護村民群眾身體健康做好衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)工作的決心和信心，激勵自己牢記使命、奮發(fā)努力、攻堅克難、干出工作成績，以實現(xiàn)我的村醫(yī)夢和中國夢。
高山巍巍，江河奔騰，20xx年祖國大地飄蕩著一個激動人心、鼓人斗志的熱門詞“中國夢”。就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！敝袊鴫羰莻ゴ笞鎳膲?，也是我自己的夢。我要樹立全心全意為村民群眾服務(wù)的意識，充分履行一名村醫(yī)的工作職責，按照國家衛(wèi)生醫(yī)療的工作精神和《鄉(xiāng)村醫(yī)生從業(yè)管理條例》的規(guī)定，全面做好農(nóng)村的預(yù)防保健及公共衛(wèi)生工作。我要嚴格要求自己，增強工作責任心和工作使命感，精益求精、一絲不茍地為村民群眾提供公共衛(wèi)生服務(wù)，建立健康檔案，做好健康教育、預(yù)防接種、傳染病防治、兒童保健、孕產(chǎn)婦保健、老年人保健、慢性病管理等各類醫(yī)療服務(wù)工作，提高村民群眾的.身體健康水平，讓村民群眾有強健的體魄搞好生產(chǎn)，增加收入，提高生活水平和生活質(zhì)量，促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，實現(xiàn)偉大的中國夢。選擇了村醫(yī)就是選擇了奉獻，我要培養(yǎng)自己良好思想情操和職業(yè)道德，按照“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好，群眾滿意”的“三好一滿意”要求，為村民群眾提供貼近的公共衛(wèi)生和醫(yī)療保健服務(wù)，以自己的刻苦勤奮、認真努力、真誠服務(wù)取得村民群眾的滿意，促進農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展。
世界上最美的詞是“奉獻”，白云奉獻給藍天，才會那樣地飄逸;江河奉獻給大地，才會那樣地激蕩;人生奉獻給事業(yè)，才會那樣的美麗。我要立足自身工作實際，以飽滿的工作熱情，執(zhí)著的敬業(yè)精神、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，認真做好各項村醫(yī)工作，提高村醫(yī)的工作效率和工作質(zhì)量。在日常工作中，我要時刻把村民群眾的病痛和冷暖放心上，把村民群眾的需要作為自己的工作方向，把村民群眾的滿意作為自己的追求目標，象“春蠶吐盡青絲，蠟燭燃為灰燼”，在平凡的村醫(yī)工作崗位上，為村民群眾提供熱情、細致、周到的服務(wù)，書寫自己的人生篇章。
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，為了實現(xiàn)我的村醫(yī)夢和中國夢，我要象原野上的青草一樣，奉獻大地一片綠色和生機;象群山上的大樹一樣，奉獻人間一片濃蔭和清涼;把自己的一切都奉獻給農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，讓村民群眾過上幸福、健康的美滿生活。
我的演講完了，謝謝大家!
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十七
有人說：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。但我說，人的一生只是由無數(shù)的今天構(gòu)成的，因為不會珍惜今天的人，有人說：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。但我說，人的一生只是由無數(shù)的今天構(gòu)成的，因為不會珍惜今天的人，既不會感懷昨天，也不會憧憬明天。樂觀的人，喜歡描述明天的美好前景;悲觀的人，總擔心明天會發(fā)生什么不測。但生命的內(nèi)涵只在于今天，生命是寶貴的，它是由一分一秒的時間堆積而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒廢了今天就是荒廢了生命。
昨天已是過眼云煙，再也無法挽留。如果在昨天，你為取得了一點驕人的成績而沾沾自喜，或是因為做錯了一件事情而愁眉不展，那么你就永遠陷進了昨天的泥潭里。同時，你今天的時間也會從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個人都會乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個驛站，一天一處風(fēng)景，趁著明天還未到來，我們就應(yīng)抓住今天，這樣等待著你的才會是果實累累的明天。
我們不應(yīng)該在昨天尋覓什么，也不應(yīng)該向明天祈求什么，最重要的是怎樣對待今天。在這有限的時間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補昨天的空隙，去實現(xiàn)明天的崇高理想。
聰明的人，檢查昨天，抓緊今天，規(guī)劃明天;愚蠢的人，悲嘆昨天，揮霍今天，夢幻明天。一個有價值的人生應(yīng)該是：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。
同學(xué)們，讓我們共同珍惜今天，珍惜現(xiàn)在的分分秒秒吧!
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十八
中國夢，中華民族偉大復(fù)興的夢想，是國家富強、民族振興、人民幸福的夢!下面是本站小編為你整理的幾篇中國夢。
演講稿。
三分鐘，希望能幫到你喲。
其實每一個人都是有夢的，每個人的夢都是不一樣的，有好的也有不好的。夢想在長城腳下放飛，希望在我們腦海中點燃。黑暗中一盞明燈，指引著我們的去向。記得蘇格拉底說過：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。我們從不懷疑，因為夢想只要經(jīng)過奮斗，就可能變成現(xiàn)實。哪怕沒有成功，我們也不后悔，因為我們至少奮斗、努力過。
我的夢想很簡單，我的夢想不想那些愛因斯坦、愛迪生、牛頓那樣的科學(xué)家一樣，他們都是經(jīng)歷了千辛萬苦才成為的科學(xué)家，他們的誕生給世界帶來了很大的影響。他們創(chuàng)造了許許多多的工具，這些工具給了我們方便，比如說：電燈，橡皮，電車，電影，水泥，蒸汽車等等。我的夢想就是當一個設(shè)計師。設(shè)計師就是給所有的人見一個安靜的小窩讓每個孩子有安全的保障有溫暖的家，想一想那是多么好的事情不要小看這些設(shè)計師如果沒有他們這個世界的所有房子就都是一個樣了都是沒品味得了所以我就就覺得設(shè)計師是偉大的所以我一定要好好學(xué)習(xí)為我的夢想而奮斗吧!
“我的夢?中國夢”，和“夢”聯(lián)系在一起的“國”不再空洞，和一個個“我”聯(lián)系在一起的“夢”不再抽象。這里的“中國夢”不是一串漂亮的宏觀數(shù)據(jù)，不是暢銷書榜單上“大國崛起”，不是外國媒體派送的花籃或炮制的標簽，它屬于每一個平凡的中國人?！皣?，要為每個社會個體實現(xiàn)自我價值提供公平的機會和正義的土壤，為他們體面勞動、尊嚴生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改變自身命運的過程中相互守望、共同擔當，為這個時代、這個社會、這個國家注入更多自信、溫暖與希望。
如果你沒有理想那么覺是一個沒有品位的人就是一生不會向目標而去努力的相信自己把自己是強大的是永遠不可輸?shù)摹Ｎ镔|(zhì)日漸富足，國力持續(xù)提升，新世紀第一個十年即將走完，“我的夢?中國夢”少了些沉重，多了些自由與開放，也更多閃爍出精神需求的光芒。正如《。
開學(xué)第一課。
》講述的那樣，今天的夢想不一定都是宏大敘事，袁隆平“干到九十歲，種出畝產(chǎn)一千公斤雜交水稻”是夢想，高原上的藏族小女孩喜歡跳舞、以后想當個舞蹈老師也是夢想。夢想也不一定都那么自我、那么“本土”、那么物質(zhì)，創(chuàng)造財富是夢想，用手中的財富回饋全世界、影響全世界也是夢想。也許，現(xiàn)在“我的夢”中還有一些迷惘，“中國夢”中也還有太多需要自我完善和提升的地方，但每個夢想都值得尊重，并應(yīng)該獲得被平等放飛的機會。
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的題目是《我的夢，中國夢》，每一個人都有自己的夢想，然而每一個人的夢想都必須要以國家的強大為堅強后盾，因為每一個人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢。上個世紀火得一塌糊涂的美國夢，都是以美國強大的經(jīng)濟實力和文化實力為依托的，而那正是美國經(jīng)濟最繁榮的一段時期。同樣，隨著我們中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，綜合國力日益增強，國際地位顯著提高，我們現(xiàn)在完全有資本，有能力暢談“我的中國夢”。
以前我們國家積貧積弱，飽受欺凌，那時候每一個中國人都想自己的祖國強大，祖國強大了，我們才能過上幸福的生活。國家，國家，先有國后有家。讓祖國強大欺凌，讓中國人民站起來，這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國夢啊!經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，上一輩人的夢想已經(jīng)實現(xiàn)了，看看我們的周圍，看看洋溢著笑容的你們。作為上一輩人夢想的見證者，我倍感榮幸，也深感責任重大，他們把更大的夢想交給了我們，時至今日，我們要將這中國夢繼承下去。我們的祖國現(xiàn)在強大了，人民富足了。我們沒有理由做得比上一輩差。我的中國夢就是繼承了上一輩們的執(zhí)著，讓祖國更強大，人民更富有。同時，讓我們的下一代有更好的條件實現(xiàn)他們的中國夢。
中國夢的傳承就是中華民族自強不息精神的傳承。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責任去弘揚民族精神，為祖國的一切貢獻出自己的力量。繼承上一輩的中國夢，為了下一代的中國夢，這就是我的中國夢!
雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢想的追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著!來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)時代的號召，為了美好的明天，為了光榮的未來，前進!我的夢，中國夢!
大家好!
我是學(xué)正小學(xué)，五零五班的黃崇源。今天我要演講的主題是(中國夢，我的夢)。
夢想是什么?是一座高而險的山。只有銳意進取，不懈奮斗，永不停息，才有可能登上最高最美的頂峰。
現(xiàn)任的7屆世界職業(yè)拉丁舞冠軍。天才橫溢bryan是出生在南非，曾代表南非贏取三屆世界業(yè)余拉丁舞冠軍。來自德國的carmen是一位身段相當優(yōu)美的拉丁舞者，從1997年與bryan合作之后，所向無敵，共獲得7屆世界職業(yè)拉丁舞冠軍，是近5年在拉丁舞壇未逢敵手的舞林絕頂高手。然而很遺憾的是中國選手在國際上沒有排名，我有一個夢，夢想能夠參加拉丁舞國際錦標賽。
只要音樂響起，不管是一段熱情洋溢的桑巴、還是一曲優(yōu)雅濃情的華爾茲，每一個翩翩起舞的人都會瞬間煥發(fā)光彩。我喜歡拉丁舞，每當我看見一些國際拉丁舞運動員在舞臺上大顯身手時，我十分羨慕。可一想到要付出許多努力時，我又猶豫不決。直到媽媽知道了我的夢想，，于是鼓勵我：“要想實現(xiàn)夢想，你必須付出很大的努力。你一定能行的，加油!”聽了媽媽的話，我決定鼓起勇氣去試試。
為了實現(xiàn)我的夢想，我放棄了很多很多。當我看見我的小伙伴在一旁嬉戲打鬧時，很想跟他們一起玩耍，但是我不能，我只能對著鏡子一邊又一邊地重復(fù)枯燥的動作。劈腿，對于男生來說有點難度，我只能咬緊牙忍受酸痛堅持著。早晨，別人還沉浸在夢鄉(xiāng)中，而我卻要早早地起來，去舞蹈班里進行練習(xí)。炎熱的酷暑，當大家在空調(diào)房里享受清涼時，我卻要在悶熱的空氣中揮灑著汗水。好幾次我想到了放棄，可是想到在奧運會上中國健兒屢次站在領(lǐng)獎臺上的情景，我不免在心中又重新燃起了希望。在劉翔之前，誰會想到一個黃種人有一天會登上110米欄的冠軍領(lǐng)獎臺呢?20xx年8月27日雅典奧運會男子110米欄決賽上，劉翔以12秒91，平了由英國選手科林·杰克遜創(chuàng)造的紀錄奪得了金牌，創(chuàng)造了中國人在短道項目上的奇跡和神話!此次賽后他又開始了廢寢忘食的訓(xùn)練。功夫不負有心人，20xx年在國際田聯(lián)超級大獎賽洛桑站男子110米欄的決賽中，劉翔以12秒88的成績奪得金牌，并打破了沉睡20xx年之久的男子110米欄世界紀錄!當初幼小的花芽，經(jīng)過汗水的浸泡已經(jīng)散發(fā)出滿世界的芬芳了!
我一直很喜歡冰心奶奶的一首小詩《成功的花》：“成功的花/人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷/然而當初她的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨?！背晒Φ幕ㄐ枰顾I水甚至血水的滋潤啊。
中國夢，我的夢，讓我們?yōu)樽约旱膲粝攵鴬^斗吧!
謝謝大家，我的演講完畢。
中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十九
中學(xué)生課前三分鐘演講可以提高他們的發(fā)言信心和語言組織能力，是不錯的學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)。下面是本站小編為你整理的幾篇中學(xué)生。
演講稿。
三分鐘，希望能幫到你喲。
各位老師，同學(xué)們：
各位好!
說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！鄙囊饬x在于活著，那么活著的意義又是什么呢?當然不是為了活著而活著，答案只有兩個字，奉獻!我想，這絕對不是我們存在的意義。古往今來，有無數(shù)能人志士在自己的青春年華就已經(jīng)成就了不朽的人生，在這里我來不及一一列舉。
作為一名××人，心中無不閃爍著夢想，那么現(xiàn)在就是我們努力實現(xiàn)夢想的時候了。我們要做的有很多很多?？v使艱難險阻，也要努力前行：追求卓越，真誠回報，釋放青春能量，點燃創(chuàng)業(yè)夢想?；蛟S我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都不要緊，群星閃爍時我們同樣燦爛，這樣的平凡其實是一種偉大。
說實話，×年前，我剛來工作的時候也有過失落和茫然，因為工作環(huán)境惡劣，空氣中到處彌漫著灰塵，感覺現(xiàn)實不盡如人意，感覺離曾經(jīng)的夢想總是有一些距離，一度陷入困惑之中?？墒牵啻旱奈沂且话褎倓傝T好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。
我告訴自己，“如果你是金子，到哪都能發(fā)光，只要你斗志昂揚的面對生活、面對工作，你就會有所獲得”。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進的步伐，因為青春的路正長。有空的時候靜下心來好好看看書，回頭想想自己走過的路，為自己的人生做好一個規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個甘于寂寞，敢于創(chuàng)新、干勁十足的年青人。
從我選擇了這里，從某種意義上來說，就是選擇了奉獻。青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。這是一次演講，更是一次告白。當我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢想與信念站在這里的那刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠的邀請你們一同分享。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是。今天我演講的題目是《堅定信念，超越自我》。
首先我給大家講一個故事：
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰也不能喝。”沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動。看著那水壺，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
終于，他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水?！?/p>
黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句。
名言。
：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話。”是的，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯辛诉h大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。
她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的理想和堅定的信念。
理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實。同學(xué)們，不管你現(xiàn)在的成績怎么樣，不管你現(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望!
誰要是游戲人生，他就一事無成;誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸!
自信是成功的第一秘訣，它不僅是對自己能力的信任，更是對自己所追求目標的堅定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當中國革命處于低潮時，毛澤東堅信“星星之火，可以燎原”;當敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時，他滿懷自信，高唱“血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”，“人間開遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!
著名科學(xué)家門捷列夫說得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態(tài)下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說：“一個人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信?！笨傊?，自信是指向勝利的導(dǎo)航塔，是前進的不竭動力。
自負者與自信者也格格不入。自負與自卑都是極端心理，自負者在取得一些成績后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現(xiàn)。歷史上的教訓(xùn)值得我們記取。楚漢相爭時，項羽在推翻暴秦的殘酷統(tǒng)治的斗爭中起了不可低估的作用，但暫時的軍事優(yōu)勢使他盲目自負，自封“霸王”，結(jié)果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場。三國時的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個自負導(dǎo)致失敗的教訓(xùn)。
自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對別人的優(yōu)點看得過多、過重，而對自己的長處認識不足，只覺得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發(fā)展，使他們坐失成功的良機，最終一事無成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽天!無論是《千手觀音》還是舞動奇跡中的《追光》，演員們都以強者的信念與命運抗爭，戰(zhàn)勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀眾熱烈的掌聲，深受人們的喜愛?？梢?，戰(zhàn)勝自卑，培養(yǎng)自信，是我們必然的選擇。
正確估價自己的長處和成績，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負的界限，對一個成功者來說真的很重要。怎樣看待自信、自卑、自負，其中充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負;要正視不足，卻不自卑。選擇自信，戰(zhàn)勝自卑，遠離自負，這是新世紀的要求，是追求完美人格的要求。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，毛澤東充滿自信的名言，將永遠激勵我們前進。
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