演講稿需要通過(guò)語(yǔ)言的色彩和節(jié)奏來(lái)調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，增強(qiáng)影響力。設(shè)定適當(dāng)?shù)臅r(shí)間限制，確保演講稿控制在規(guī)定時(shí)間范圍內(nèi)。演講稿的內(nèi)容要真實(shí)、準(zhǔn)確、可信，以增強(qiáng)說(shuō)服力和可信度。
傳承中華精神演講稿題目篇一
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化， 而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè)。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)做人，它不僅豐富了我們的知識(shí)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍裼暌粯訜o(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，?xì)細(xì)品嘗，才能在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受，憂中學(xué)會(huì)思考。
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對(duì)離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！鼻Ю餆煵?，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國(guó)人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛(ài)，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛(ài)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見(jiàn)血脈里的東西，無(wú)比鮮亮。
傳承中華精神演講稿題目篇二
我知道56年民族56支花，56個(gè)兄弟姐妹是一家;。
我知道香港、澳門順利回歸，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙快又穩(wěn);。
我知道中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織，xx年奧運(yùn)會(huì)申辦成功了......
是啊，我們的祖國(guó)，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河，五星紅旗風(fēng)招展......小小的我常常被祖國(guó)的大好河山所迷醉，常常流連在祖國(guó)這本豐厚的大書(shū)中。就在這時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)誘人的青藏高原、那秀麗的江南水鄉(xiāng)、那雄偉的人民英雄紀(jì)念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷講述我沒(méi)有觸摸過(guò)的中華魂。
如果，你們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，那就聽(tīng)我為你們講講吧!它們告訴我，祖國(guó)——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來(lái)，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。她說(shuō)大禹治洪水，安天下，三過(guò)家門而不入是為了她;她說(shuō)屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;她說(shuō)，人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說(shuō)無(wú)數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動(dòng)是為了她!于是，我忍不住強(qiáng)烈的好奇心，要去探索中華魂的足跡。
當(dāng)我站在狼牙山下，那五位奮不顧身的勇士，已用盡所有的彈藥，你看，他們舉起石頭砸向日本鬼子的頭上，越來(lái)越多的鬼子圍了上來(lái)，他們手牽著手毅然跳向那萬(wàn)丈深淵。
當(dāng)我來(lái)到抗擊非典的第一線，白衣天使們正奔走在各病房間，他們很多人已連續(xù)工作了好多天，但布滿血絲的雙眼卻依然那樣的炯炯有神。啊!為什么那么多危重病人從病房中走出來(lái)了，而你們，優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人員葉欣、鄧練賢、陳洪光和那許許多多的無(wú)名英雄卻倒下了。他們同樣熱愛(ài)生命，但在生與死的徘徊中，他們義無(wú)反顧的選擇了與死神搏斗，置生死于不顧，忠實(shí)履行著醫(yī)務(wù)工作者的神圣職責(zé)。
當(dāng)我來(lái)到雅典奧運(yùn)會(huì)一百米欄決賽現(xiàn)場(chǎng)，槍聲一響，劉翔一馬當(dāng)先的沖在最前面，是他，是他，第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn)。我的眼睛濕潤(rùn)了，是啊，我們中國(guó)人終于第一次站在奧運(yùn)短跑賽道的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，終于打破了黃種人、中國(guó)人不可能在短跑項(xiàng)目上獲得好成績(jī)的預(yù)言。億萬(wàn)中國(guó)人在歡呼——xx年北京見(jiàn)。
到此時(shí)，你我難道還沒(méi)有被這許許多多的人和事所感動(dòng)、震撼，你觸摸到中華魂了嗎?這是一種抵御外侮、眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、勇于拼搏的精神靈魂。這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。
我知道，我還是有些讀不懂"我是中國(guó)人"這句話?？墒?，我依然自豪——"我是中國(guó)人!"同學(xué)們，我相信，我們的今天、明天會(huì)把大大的"中國(guó)"寫(xiě)給全世界，會(huì)用最鮮艷的色彩把東方這只昂首挺胸的雄雞描繪在世人面前!
傳承中華精神演講稿題目篇三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化》。
歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)數(shù)飛揚(yáng)的塵土;暗淡了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的刀光劍影;模糊了五代十國(guó)時(shí)繁榮的街市;剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個(gè)個(gè)家喻戶曉的名字。正是他們，挺起了中國(guó)人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優(yōu)秀文化。
我們的中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神源泉，也是在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以愛(ài)國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé)。有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲俺，有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)。從孫中山到陳獨(dú)秀，從林覺(jué)民到秋謹(jǐn)，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國(guó)，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)和不斷發(fā)展。
在現(xiàn)代社會(huì)，流行的普通話和我們的祖國(guó)一樣，在國(guó)際上占有越來(lái)越顯著的地位——它成了聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一。語(yǔ)言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語(yǔ)言文字是國(guó)家重要的、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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傳承中華精神演講稿題目篇四
演講稿。
具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。以下是由小編為大家推薦的傳承中華文化共筑精神家園演講稿，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)。一開(kāi)始我對(duì)這本不起眼的小書(shū)不屑一顧，心想：就這么本破書(shū)用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是，當(dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè)，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書(shū)令我振憾，從這本書(shū)中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)xx屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承中華精神演講稿題目篇五
親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師：
大家好，我是來(lái)自實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)的diyifanwen，或許，大家對(duì)我名字后面的兩個(gè)字比較熟悉，因?yàn)橛幸粋€(gè)成語(yǔ)叫“楚楚動(dòng)人”。父母給我取這個(gè)名字首先寄寓了希望我可愛(ài)與美麗的愿望，也意味著父母對(duì)我的憐愛(ài)。
我是個(gè)積極向上，樂(lè)于助人的女孩。在上課時(shí)，老師總能見(jiàn)到我的手兒高高舉起;在有活動(dòng)時(shí)，我總能積極參加;在同學(xué)遇到困難時(shí)，我會(huì)盡我所能幫助他。我最大的愛(ài)好是看書(shū)，我盡情地徜徉在書(shū)籍的海洋中，讀小說(shuō)，里面的情節(jié)總能引起我的深思。讀散文，我不但陶醉于作家們優(yōu)美的文字，還學(xué)會(huì)了不少為人處事的道理。
陽(yáng)春三月，春暖花開(kāi)。在同樣春意盎然的校園內(nèi)，最近的黑板報(bào)上總是活躍著這樣一個(gè)英雄人物，他的身高只有1米54，卻成了百萬(wàn)解放軍的排頭兵。他雖然只活了22歲，但他卻做了有些人一輩子都做不到的事，他的英雄事跡永遠(yuǎn)留在了千萬(wàn)人的心中。大家猜猜他是誰(shuí)?對(duì)了，他就是我們偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒叔叔，我心目中的英雄。
每次說(shuō)到雷鋒叔叔，我都會(huì)想起那幅印在我腦海中揮之不去的頭像：雷鋒叔叔手拿鋼槍，頭戴軍帽，目光堅(jiān)定地望向前方，頭像四周放射出萬(wàn)道金光，象征著雷鋒叔叔舍己為人、助人為樂(lè)的精神永放光芒。這幅頭像總是使我的心久久不能平靜。其實(shí)，雷鋒叔叔雖然離開(kāi)我們很多年了，但是他的精神卻仍然流傳在神州大地，不信，你聽(tīng)我說(shuō)一件我親身經(jīng)歷的事，雖然它已經(jīng)過(guò)去很久了，但它給我留下了不可磨滅的記憶，仿佛發(fā)生在昨天，歷歷在目，令人記憶猶新。
那是一個(gè)寒風(fēng)凜冽的早晨，因?yàn)楹桶职仲€氣，我一個(gè)人獨(dú)自走了出來(lái)，寒風(fēng)如同刀子般割在了我的臉上，凍得我直打哆嗦。一步一步地在馬路上艱難地挪動(dòng)著腳步，這時(shí)，我不小心腳下一滑，摔倒在了結(jié)了冰的路面上。哎呀，真疼呀!天氣冷，摔倒了比平時(shí)更疼。我的手劃破了，腳也不能動(dòng)彈，淚水不爭(zhēng)氣地從我的臉上滑落，仿佛很快凍成了冰，使我的臉也仿佛針扎般地疼痛。此時(shí)，一位叔叔看到我摔倒在地，便到我身邊，他蹲了下來(lái)，那慈祥的面孔，關(guān)切的眼神，使我的心里涌起一陣暖流。叔叔抱起了我，問(wèn)我為什么一個(gè)人摔倒在這里，為什么哭，還不停為我揉著疼痛的腳，我忍著疼痛，把和爸爸賭氣爬出來(lái)的過(guò)程告訴了叔叔，并告訴了叔叔我家的地址。叔叔把我送回了家，一到家，一臉焦急的爸爸光顧著問(wèn)我剛才跑到哪里去了，當(dāng)他回過(guò)神來(lái)想感謝那位叔叔時(shí)，并他已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
你說(shuō)，這位叔叔是不是做好事不留名的“活雷鋒”呢?
人，最寶貴的是生命，可生命的意義是什么?雷鋒告訴我們：一個(gè)人活著，就應(yīng)該幫助別人活得更美好!他也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”這是多么偉大的情懷，這是多么高尚的情操!我們要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，成為一個(gè)能夠幫助別人活得更好的人!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒叔叔，讓他的精神代代傳承，永不磨滅!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承中華精神演講稿題目篇六
中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶，是中國(guó)的根。本站小編為大家整理了有關(guān)傳承中華文化共筑精神家園的。
演講稿。
我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱號(hào)，五千年來(lái)一代傳一代。今年，一個(gè)對(duì)全中國(guó)人民來(lái)說(shuō)具有特殊意義的年度，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德。
對(duì)別人有禮貌也會(huì)得到別人的禮貌。周恩來(lái)不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見(jiàn)外國(guó)來(lái)賓時(shí)，他總是提前到達(dá)會(huì)面地點(diǎn)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度非常誠(chéng)懇。會(huì)見(jiàn)結(jié)束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開(kāi)。身為一個(gè)國(guó)家，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水，他總是站起來(lái)雙手接過(guò)，并微笑地點(diǎn)頭表示謝意;在汽車行駛中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓車先走……外國(guó)記者曾贊美道：“凡是見(jiàn)到他的人，都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往?！?/p>
這說(shuō)明了一個(gè)人的文明禮貌，就是一個(gè)人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對(duì)他怎樣，他也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。
但是對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時(shí)候，一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊，年輕人就裝作沒(méi)看見(jiàn)一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來(lái)請(qǐng)老人坐，而此時(shí)年輕人卻羞愧得無(wú)地自容。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱等，也在社會(huì)還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會(huì)還是美好的。
再過(guò)不久，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在北京舉行，現(xiàn)在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明，樹(shù)新風(fēng)，迎奧運(yùn)”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來(lái)來(lái)往往，畫(huà)面定格在垃圾箱口處，此時(shí)便聽(tīng)見(jiàn)一段。
廣告詞。
“比賽已經(jīng)開(kāi)始了數(shù)十分鐘，還沒(méi)有一球進(jìn)門，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M(jìn)門，球進(jìn)了!現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”，就這么一個(gè)公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運(yùn)的主題。
傳承文明禮儀，是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任，在這特別的年度里，向全世界展現(xiàn)我國(guó)國(guó)民的風(fēng)采。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，愛(ài)護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《。
弟子規(guī)。
》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言兩語(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
傳承中華精神演講稿題目篇七
文明的社會(huì)，需要文明的我們。
我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱號(hào)，五千年來(lái)一代傳一代。今年，一個(gè)對(duì)全中國(guó)人民來(lái)說(shuō)具有特殊意義的年度，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德。
在我們高區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。
作為一名合格的小學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?/p>
正如老師們天天教導(dǎo)我們的一樣，只要我們努力從身邊的小事做起，用自己的言行去影響身邊的人，我們一樣可以為創(chuàng)造一個(gè)文明和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。所以同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
傳承中華精神演講稿題目篇八
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)。一開(kāi)始我對(duì)這本不起眼的小書(shū)不屑一顧，心想：就這么本破書(shū)用得著這么大動(dòng)干戈嗎？可是，當(dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè)，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書(shū)令我振憾，從這本書(shū)中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來(lái)侵蝕；適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承中華精神演講稿題目篇九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們大家早上好！
如果說(shuō)一條盤(pán)踞在亞洲的巨龍，那么我們中華應(yīng)該就是這條巨龍的和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個(gè)炎黃子孫的血肉里骨子里。古來(lái)就有孔融四歲讓梨，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德；還有岳飛精忠報(bào)國(guó)，贏得后世人人稱贊；東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫(kù)。
俗話說(shuō)：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個(gè)的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)代社會(huì)中就有許許多多關(guān)于孝的感人，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
可能有人會(huì)問(wèn)，我們只是一名普通的學(xué)生，該如何做到孝呢？其實(shí)這并不難，只要從點(diǎn)滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的熱誠(chéng)之心；需要的是我們的不斷堅(jiān)持；更需要的是我們的身體力行！它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來(lái)一個(gè)驚天動(dòng)地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個(gè)小小的擁抱；一句細(xì)心的叮嚀；或是一杯熱茶，一句問(wèn)候，一顆坦誠(chéng)的心……司馬遷曾說(shuō)“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法那么。同學(xué)們，請(qǐng)你捫心自問(wèn)一下自己可否做到了呢？那就讓我們從一個(gè)擁抱開(kāi)始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚(yáng)我們大中國(guó)的傳統(tǒng)文化美德！
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成局部，對(duì)中國(guó)社會(huì)開(kāi)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)友好和諧的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)禮的精華。對(duì)別人有禮貌就會(huì)得到別人的尊重。周恩來(lái)無(wú)論在多么艱辛的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見(jiàn)客人時(shí)，他總是會(huì)提前到達(dá)目的地，與客人見(jiàn)面，言談舉止都非常有禮貌。約見(jiàn)結(jié)束后，每次都不會(huì)先走，而是等客人走了之后，他才離開(kāi)。身為一個(gè)國(guó)家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。外國(guó)記者曾贊揚(yáng)道：“但凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說(shuō)明了一個(gè)人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)那么行駛。還有許多行人，沒(méi)有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過(guò)去。他們只想貪圖省，卻忘記了平安第一。實(shí)際上路口的紅綠燈不過(guò)就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了，綠燈變黃燈的間隙，還一闖而過(guò)。這種事情我就親眼見(jiàn)過(guò)一次。
我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和開(kāi)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，傳承文明禮儀是每個(gè)的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，向全世界展現(xiàn)我國(guó)的風(fēng)采。文明的社會(huì)，需要文明的我們。
我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱號(hào)，五千年來(lái)一代傳一代。今年，一個(gè)對(duì)全民來(lái)說(shuō)具有特殊意義的年度，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德。
在我們高區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的'校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。
作為一名合格的小學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?/p>
傳承中華精神演講稿題目篇十
中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華本站小編為大家整理了600字的傳承中華文化共筑精神家園。
演講稿。
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開(kāi)始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現(xiàn)xx屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
漫步書(shū)中，拈一朵文學(xué)之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著書(shū)的芳香，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾，水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上，顯得莊重而寧?kù)o。細(xì)細(xì)品讀，回味無(wú)窮。
《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年，不斷發(fā)現(xiàn)，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來(lái)“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐，一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。
乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行，看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景，細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑。
那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝，它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史，讓后人引以為戒。殊不知，那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”，它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治，力求治國(guó)之道。但是，最后它卻逐漸腐敗，以至遭受外來(lái)侵略時(shí)，它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì)，落荒而逃。
對(duì)，這就是清朝，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái)，英武的雄姿震驚中華，但最后，它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡?！耙粋€(gè)王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝，繼續(xù)前運(yùn)，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。
流放，是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預(yù)知，一切聽(tīng)天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達(dá)開(kāi)朗，在生死存亡線上吟詩(shī)作賦，廣結(jié)天下名士，生死莫逆?！巴潜熘喪?，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容。
流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程，他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種，傳承未來(lái)。
小船繼續(xù)前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨(dú)酌的人，孑然一身，淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌，“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個(gè)孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實(shí)的自己。
《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束，但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻，探尋知識(shí)的步伐也永不停止。
歷史的長(zhǎng)河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來(lái)侵略，適應(yīng)形勢(shì)的各種變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明，也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物。
今日的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)頭一個(gè)十年，我國(guó)gdp“趕日超美”，在國(guó)際上的地位逐步提升。今日的中國(guó)是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢(shì)不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。
“中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河中。
歷代以來(lái)，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛(ài)國(guó)主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)爾樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國(guó)成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的青春?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙取爸袊?guó)航天之父”“箭之王”錢學(xué)森。榮獲“20xx年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，應(yīng)該從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn)。
作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè)于助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安，人民就能生活幸福，安居樂(lè)業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩要打招呼;進(jìn)門出門時(shí)要告訴長(zhǎng)輩……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)—四大學(xué)科。三大技術(shù)，四大發(fā)明。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng)、史、子、集、書(shū)、從書(shū)。其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家，《詩(shī)經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。不僅要傳承這些文化，更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
傳承中華精神演講稿題目篇十一
各位評(píng)委、各位老師：下午好！
我叫小陽(yáng)，來(lái)自xx中心學(xué)校五年級(jí)。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長(zhǎng)河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥；孝悌友愛(ài)的黃香；尊師重教的顏回；更有誠(chéng)實(shí)守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代，宋濂小時(shí)候熱愛(ài)讀書(shū)，家里很窮，只好借書(shū)看。他總會(huì)約定一個(gè)還書(shū)日期，總是準(zhǔn)時(shí)歸還。這使書(shū)的主任很高興，便借更多的書(shū)給他。久而久之，他看的書(shū)越來(lái)越多，最終成為一代大文學(xué)家。
讀完這個(gè)故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說(shuō)話算話”，對(duì)任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說(shuō)他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應(yīng)。要知道，我和親愛(ài)的弟弟只有在逢年過(guò)節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時(shí)總是依依不舍。接完弟弟的電話，我就開(kāi)始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準(zhǔn)備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。
但計(jì)劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。我聽(tīng)了十分失落，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦？媽媽了解到了我的心思后，認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來(lái)，就意味著明晚你一個(gè)人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說(shuō)完，媽媽用信任的`目光看了看我，就忙著收拾東西去了。
我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書(shū)中的宋濂閃進(jìn)腦海，我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說(shuō)：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節(jié)日快樂(lè)，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣，我能做到，我相信，親愛(ài)的你也一定能夠做到！好，故事就講到這里，再見(jiàn)。
傳承中華精神演講稿題目篇十二
親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們：
荀子講到“人無(wú)禮那么不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不立”荀子認(rèn)為有禮就雍容儒雅，無(wú)禮那么倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守禮就沒(méi)法生存，做事沒(méi)有禮就不能，國(guó)家沒(méi)有禮那么不安寧。顏元說(shuō)過(guò)“國(guó)尚禮那么國(guó)昌、家尚禮那么家大、身有禮那么身修、心有禮那么心泰”也就是說(shuō)文明絕不是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
同學(xué)們，想想看，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，你是否東張西望？當(dāng)老師在認(rèn)真授課時(shí)，你是否竊竊私語(yǔ)？當(dāng)你與他人交談時(shí)是否左顧右盼？你有否給老師起帶侮辱性的綽號(hào)？你有否對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著評(píng)頭論足？你有否嘲笑同學(xué)的生理缺陷。諸如此類不講文明禮儀的行為你是否有呢？有那么改之，無(wú)那么加勉。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。真正的文明并非像我們想象中哪樣高大崇尚，相反，它表現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
同學(xué)們！
在校園里，讓我們做文明的學(xué)生；
在家庭中，讓我們做文明的孩子；
在社會(huì)上，讓我們就是文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民；同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，將文明禮儀永藏心間，讓文明之花遍地盛開(kāi)，成為環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)習(xí)樂(lè)土。謝謝大家！
傳承中華精神演講稿題目篇十三
演講的時(shí)候在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。以下是由小編為大家推薦的傳承中華文化共筑精神家園。
歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹xx2019年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議和去年全國(guó)文藝座談會(huì)等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)xx屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)。
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春?長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳承中華精神演講稿題目篇十四
中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明。本站小編為大家整理了有關(guān)于傳承中華文化共筑精神家園。
演講稿。
傳承民族精神“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的。
口號(hào)。
聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。
我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個(gè)中國(guó)人，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō)：“你們中國(guó)人太笨了，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，所以，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽(tīng)了很生氣，對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)中國(guó)人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國(guó)。”接著，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國(guó)家，我代表我的國(guó)家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨!”一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!
作為學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“雷鋒”這個(gè)響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進(jìn);他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!
祖國(guó)創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀(jì)之初的我們，懷著一顆堅(jiān)定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《。
弟子規(guī)。
》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言兩語(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
漫步書(shū)中，拈一朵文學(xué)之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著書(shū)的芳香，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾，水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上，顯得莊重而寧?kù)o。細(xì)細(xì)品讀，回味無(wú)窮。
《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年，不斷發(fā)現(xiàn)，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來(lái)“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群?！备S余秋雨先生的步伐，一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。
乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行，看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景，細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑。
那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝，它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史，讓后人引以為戒。殊不知，那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”，它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治，力求治國(guó)之道。但是，最后它卻逐漸腐敗，以至遭受外來(lái)侵略時(shí)，它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì)，落荒而逃。
對(duì)，這就是清朝，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái)，英武的雄姿震驚中華，但最后，它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡?！耙粋€(gè)王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝，繼續(xù)前運(yùn)，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。
流放，是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預(yù)知，一切聽(tīng)天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達(dá)開(kāi)朗，在生死存亡線上吟詩(shī)作賦，廣結(jié)天下名士，生死莫逆。“同是冰天謫戍人，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容。
流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程，他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種，傳承未來(lái)。
小船繼續(xù)前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨(dú)酌的人，孑然一身，淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌，“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個(gè)孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實(shí)的自己。
《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束，但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻，探尋知識(shí)的步伐也永不停止。
歷史的長(zhǎng)河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。
傳承中華精神演講稿題目篇十五
親愛(ài)的老師，同學(xué)們!你們好!
論今日的中華，早擺脫了“老態(tài)中國(guó)”“東亞病夫”這些所謂的乘號(hào)，成為了世界經(jīng)濟(jì)、科技、乃至體育領(lǐng)域的佼佼者。而中國(guó)那美景如畫(huà)的山水，歷史悠久的文化，也是外國(guó)無(wú)法超越的。
鳥(niǎo)兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀;魚(yú)兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因?yàn)樗谐C健的身姿;歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗兄鴾嫔５倪^(guò)去、美好的明天和永恒的團(tuán)結(jié)精神。中國(guó)，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只沉睡多年的巨龍，它如今蘇醒了!
是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。中國(guó)文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，而中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。歷史選擇了中國(guó)，人類并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚。中國(guó)歷史悠久，是世人皆知的。上下五千年文化，從原始的神農(nóng)嘗百草，到如今科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，一切都顯得充滿神秘感。而古詩(shī)文中留給我們的文化底蘊(yùn)更是讓哦我們驚異于它這朵奇葩的絢麗色彩。
古有豪放浪漫的詩(shī)人李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?有傷感抒情的詩(shī)人杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”;有激情萬(wàn)丈的詞人蘇軾“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”;現(xiàn)有同樣浪漫的領(lǐng)袖毛澤東“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”;同樣愛(ài)國(guó)忘我的作家魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;同樣抒情的優(yōu)美散文女作家冰心的《繁星?春水》......這是鑲嵌在我們祖國(guó)皇冠上最重要最閃亮的那顆寶石!
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而又清脆響亮的音韻是五千年歷史文化灑下的一粒明珠。古詩(shī)是祖先留給我們的遺產(chǎn)，我呼吁炎黃子孫，無(wú)論如今的科技怎么發(fā)達(dá)，這故事國(guó)粹不能丟，古文漢字不能忘，不要一味崇洋媚外，一起守護(hù)祖國(guó)留給我們的文化遺產(chǎn)吧!
謝謝大家!
傳承中華精神演講稿題目篇十六
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
提到中華文化，無(wú)論是中國(guó)人還是其他國(guó)家的人都會(huì)想到“四大發(fā)明”、“文房四寶”、“唐詩(shī)宋詞”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程，為我們留下了太多，留給世界人民太多的記憶。
仁愛(ài)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛(ài)思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛(ài)精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢(shì)坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神?！渡袝?shū)》中說(shuō)"有容，德乃大"，也體現(xiàn)了仁愛(ài)寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛(ài)人，與人友好相親。樊遲問(wèn)仁。子曰："愛(ài)人"。子張問(wèn)仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。
諸問(wèn)之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛(ài)精神則達(dá)到了更好。墨家主張"兼愛(ài)"，推崇一種"天下之人皆相愛(ài)"的和諧境界，此即"強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛(ài)精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛(ài)精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛(ài)精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。
但對(duì)于文化，我們不能僅是簡(jiǎn)單的拿來(lái)使用，不去考慮它所帶來(lái)的影響。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎？不，不是的。雖說(shuō)這些文化都是人類文化中的精華，但隨著歲月的沉積，其中不免也會(huì)夾雜著一些雜質(zhì)。
當(dāng)傳統(tǒng)文化習(xí)俗與環(huán)境情況相碰撞時(shí)，我們需要權(quán)衡兩者，彼此改變一下。其實(shí)可以轉(zhuǎn)變一下觀念，我們作為后人可以利用多種形式對(duì)我們的先人表達(dá)懷念和尊敬。比如掃墓、植樹(shù)等。只有我們舍去這些傳統(tǒng)的迷信文化，為全世界人口、文化、衛(wèi)生、環(huán)境做出自己每一個(gè)人的時(shí)尚文化改觀。我們五千年的中國(guó)文化就仍能在世界出色文化中獲得重生。這樣可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化蛻變的一小步。
取其精華，棄其糟粕。造我們永遠(yuǎn)有的傳統(tǒng)文化上，融入現(xiàn)代文化元素，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
傳承中華精神演講稿題目篇十七
演講稿。
供你閱讀參考。
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?/p>
作為一名中學(xué)生，愛(ài)護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉?。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)。一開(kāi)始我對(duì)這本不起眼的小書(shū)不屑一顧，心想：就這么本破書(shū)用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是，當(dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè)，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書(shū)令我振憾，從這本書(shū)中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹20xx年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議和去年全國(guó)文藝座談會(huì)等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)xx屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
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