讀后感是讀者在閱讀完一本書或文章之后，根據(jù)自己的感受和思考，對所讀內(nèi)容進行總結(jié)和評價的一種文學(xué)寫作形式。讀后感能夠幫助讀者更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也能為其他人提供參考和啟示。讀后感可以是情感上的，也可以是思想上的，每個人根據(jù)自己的感受和體驗可以寫出獨一無二的讀后感。那么，如何寫一篇有趣且有深度的讀后感呢？首先，要仔細閱讀作品，把握作者的觀點和核心思想；其次，用自己的語言描述作品的情節(jié)和人物，可以適當引用片段來支持觀點；最后，結(jié)合自己的感受和思考，表達對作品的評價和反思。只有這樣才能寫出一篇較為完美的讀后感。現(xiàn)在讓我們一起來閱讀以下幾篇讀后感，對這本書有更全面的了解吧。
高三讀后感篇一
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
高三讀后感篇二
當東方啟明，沉睡已久的巨龍騰空而起，在空中咆哮，此時中華兒女已經(jīng)蘇醒;當烈日高照，東方雄獅已站在最高點怒吼，此時中華兒女已經(jīng)覺悟;當日月生輝，千千萬萬中華兒女莊嚴宣誓：“我愛祖國!”此時中華已經(jīng)富強!在民國時期，有這樣一位革命者，說過這樣一句話：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！彼菒蹏髁x作家魯迅。
魯迅一生創(chuàng)作了很多小說，其中我最歡的是《吶喊》，它反映了五四運動前后中國底層民眾的痛苦生活和悲慘命運。魯迅在《吶喊》中回顧了自己的人生經(jīng)歷，怎樣棄醫(yī)從文，拿起手中的筆，針砭時弊，追求真理，探索救國救民的革命道路，呈現(xiàn)了魯迅先生愛國主義思想的心路歷程。文章文筆辛辣，語言簡練，發(fā)人深思，讀之使人欲罷不能。
其中令我最為深思震撼的是《藥》一文，這篇文章寫了華老栓為了挽救愛子小栓的病，愚昧無知迷信人血饅頭是神藥，花光自己畢生經(jīng)營茶館獲得的慘淡收入，最后落得人財兩空的悲慘遭遇。魯迅先生這樣用筆生動的寫出來，雖哀其不幸，但更多是怒其不爭，而在當時的中國社會有大量的人愚昧無知，迂腐麻木，想喚醒整個社會也太不容易。在文中我感觸最深的是華大媽與夏四奶奶在墳場的對話，在對話中我感覺夏瑜并沒有死，革命的火種沒有滅，會燃遍整個中華大地，但當時夏奶奶不理解革命者夏瑜矢志不渝奮斗的事業(yè)，同時吃了沾滿革命者鮮血饅頭的小栓，最后也愚昧無知的死了。但不管怎么說，沾滿革命者鮮血的劊子手一定會送上斷頭臺和壓迫人民的黑暗反動政府一定會推翻。每當讀到這里，我想起一句話：“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了。”我也大概懂得魯迅先生為什么棄醫(yī)從文的真正原因了。
讀完《吶喊》使我想到了一位女英雄秋瑾，195月，徐錫麟準備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應(yīng)支持，但起義計劃很快被泄露，徐錫麟只好7月6日被迫發(fā)動起義，結(jié)果可想而知失敗，這樣秋瑾主持的浙江地區(qū)革命者信息也被泄露，同志們強勸秋瑾暫避一時，但她并沒有退縮，義無反顧地繼續(xù)堅持革命，為拯救民族危機不怕犧牲，最后于1907年7月5日英勇就義，慷慨激昂獻出自己年輕的生命，成了中國婦女界為革命事業(yè)犧牲的第一人。正是有這么多革命者前赴后繼，沉睡已久的東方巨龍必將騰空而起。
舊中國時期，雖暴發(fā)了多場起義，但都以失敗告終。黑暗政府愚昧百姓，腐敗叢生，但終就被瓦解。一代一代的革命者用血來澆灌他們那個年代，雖方式和結(jié)果不一樣，但都是偉大的。沒有他們血的付出，也沒有我們現(xiàn)在美好的生活，所以我們要好好學(xué)習，把我們祖國建設(shè)得更加美好強大。
高三讀后感篇三
認真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的名人傳讀后感-讀后感-高三，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
高三讀后感篇四
連日的陰雨，情緒本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞和無助，就起身去泡了杯咖啡，讓自我溫熱和活力起來。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是習慣性的讀小說的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對于小說開篇大段的景物描述似乎看不進去，可漸漸的，一幅曼妙的風情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來的自然之女。
很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對命運不解的扣問。不由感慨有時男子如何竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說：“在最好的年紀遇到了一個正當最好年紀的女子?”
有時光，有適宜的情緒，再讀《邊城》。
邊城讀書筆記。
高三讀后感篇五
當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的邊城高三讀后感，歡迎閱讀與收藏。
那可憐的翠翠還在渡著船等著心上人嗎？這是我讀完《邊城》心中的疑問。
我處事尚淺，閱歷不足，無法將這一部文學(xué)界的奇葩分析的透徹細致，但我的確感悟出了許多。
初讀《邊城》我便深深地被沈從文先生的清麗靈動的筆墨打動了。與其他書不同，沒有太過絢麗華美的語言，也沒有膚淺通俗的普通。多得是輕靈中透著深邃，樸素中融著一絲悠綿。雖然很多的方言我無法理解，但是卻將湘西人民樸實積極的性格展現(xiàn)了出來，為小說增添了不少的親切感。我佩服沈從文先生將山村寫成桃源的手法，也佩服將人性展現(xiàn)的淋漓盡致的感知。
接著，我了解了文章的內(nèi)容。這也是我連連嘆氣的原因。山村姑娘翠翠“為人天真活潑，處處儼然一只小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣?！币晃磺楦]初開的少女。在一次端午集會時，愛上了儺送。卻遲遲沒有開口傾訴心扉，而是將這份感情留在心里，靜靜珍惜。結(jié)果大哥天保以外去世，爺爺?shù)睦字袣w天，儺送不堪承受，獨自漂泊去了，留下了翠翠在村莊渡河。從初嘗愛情，到靜靜守候，到孤獨老去，這一愛情的悲劇，讓讀者無不為之惋惜不已。
如果翠翠提前做出了選擇，如果翠翠想儺送袒露了心聲，也許留下的會是一段美好的愛情故事了吧。
所以，我淺淺的悟出了一條道理，別讓秘密融化在心里。
每個人都有秘密，或大或小。一定是自己所珍惜的，希望保存下來的。藏在心里，生怕別人玷污了它。有時候，我們靜靜守護，有時候，我們靜靜品味，一個人，孤獨的享受秘密。但有時候我們也需要袒露秘密，對他人。將我們的心聲告訴別人，將我們的心扉向他人敞開。
還有，便是情字。
爺爺和翠翠之間的親情，儺送翠翠之間的愛情，天保儺送之間的兄弟情。一個情字貫穿全篇。情得真摯，情的深刻。
爺爺，一個偉大而又平凡的`人。為什么偉大？為什么平凡？拿著不高的工資還處處想著他人。收集上等煙草，塞給他人，沏了一缸的茶水，供人解渴。并不富裕卻為人著想。對孫女翠翠無限的愛，不讓座熱石頭，怕她的病，在乎翠翠的感受，感情方面一直聽取翠翠的意見，傷心時給他講笑話，講故事，唱歌，這一個偉大而又平凡的老人，是一面鏡子。照出了質(zhì)樸的湘西人民。與爺爺之間的親情，一直是翠翠心里的最后港灣。有了它，翠翠才能保持純潔開朗的性格。
儺送與翠翠的愛情，只有一個字———純。沒有海誓山盟，?？菔癄€，沒有揮金如土紙醉金迷，也沒有天涯海角，驚天動地。也許最純的，最美好的，自然中孕育出的，男女之間令人向往的愛情，莫過于此，一個為了她，愿落一個破船，一個為了他，孤獨撐船一生。
天保和儺送的兄弟情，也令我深深感動。當雙方都清楚了情敵關(guān)系時，兄弟二人沒有反目成仇，也沒有決斗，而選擇了一個和平公平的方式，讓翠翠自己選。唱山歌。當天保自知唱歌不如弟弟時，沒有糾纏，沒有埋怨，只有一個人默默承受，默默祝福，然后浪跡天涯。多么瀟灑，多么豁達。
這一個情字也令我感悟頗深。
我們要珍惜每一段感情，不管是來之不易還是天生存在，都應(yīng)該我們用心去維護。情是人類發(fā)展的重要結(jié)果，如沒有一個情字，何談進步，何談和諧？互相體諒，互相鼓勵，別讓情線紛紛崩斷。這是寶貴的，也是自古以來受人贊美的。
還有就是那山村的美麗景色了，宛如水墨畫一般，那么柔和，那么恬靜。黃竹中鳥兒交遞相鳴，這是靈動，平靜水面上林立的吊腳樓，這是和諧，小河中的龍舟鼓點，岸上激動人群，這是生氣?；铎`活現(xiàn)，有血有肉，栩栩如生，生動自然。
我們要保護這些人文美景，別讓世界上僅存的美消失。
我年齡尚小，望到我成熟幾分后再讀此名篇，盼望有些新的收獲！
高三讀后感篇六
沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人?！哆叧恰穼懹?934年，全文讀起來像一幅山水畫，有一種靜謐之美。
也許每個人心中都有一個理想國，《邊城》就是沈從文構(gòu)建的桃源世界，一個烏托邦。整個故事情節(jié)非常簡單，體現(xiàn)了人與人之間的一種純樸、一種信任、一種鄉(xiāng)情。老子說“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！辈煌馊缡恰?/p>
然而歲月流逝、時代變遷，戰(zhàn)火已經(jīng)點燃，就算《邊城》這個世外桃源也起了一些變故，古老的秩序在崩潰，新生事物已經(jīng)萌芽。
有人說《邊城》主要以翠翠的愛情為主線，但綜觀全文線索繁多，主要展現(xiàn)了其獨特的風土人情及一系列的人物和社會家族變遷。例如：翠翠跟老船夫爺爺一家；船總與順順一家；楊白馬一家；水手、妓女、商人、鄉(xiāng)紳等等。每個人都有自己獨特的個性，每個人都有自己的來歷與背景，所有的線索交織在一起，這正是本書的魅力所在。以一個簡單的故事，穿插了整個地方的人文風貌，這就是一種寫作境界。
翠翠天真浪漫，鄉(xiāng)野長大，無拘無束，本是私奔的產(chǎn)物，是一種新生力量；老船夫為人正直，不肯多收一分船費，自尊自愛，獨立撫養(yǎng)孫女，與人慷慨，并給予了翠翠充分的戀愛自由，是老一輩的開明人士；順順豪爽守信，重義輕利，公平公正，明達事理，具有領(lǐng)袖氣質(zhì)，是一方豪強；楊白馬，老船夫的好朋友，戰(zhàn)友，雖然描寫次數(shù)不多，但是個調(diào)劑與傾訴的中間人，值得信任和托付，盡心照顧老船夫一家；就連水手、妓女都是一些重情重義的兒女，為了愛情也可以舍身忘利。整個《邊城》是一個和諧的社會，沒有雞鳴狗盜之徒，也沒有作奸犯科之小人，似乎外面的戰(zhàn)火并未改變千百年來形成的傳統(tǒng)，也并未改變沈從文的心緒。
縱觀全文文字是輕快的，但在輕快的背后又隱隱體現(xiàn)了一種沉重、壓抑感。即：舊事物的一種停滯，以及新事物萌芽后與舊事物更替之間的沖突，人置身于整個時代與環(huán)境洪流當中的一種無力和渺小。
然而時代在前進，歷史在進步，象征舊社會的白塔最后終于倒塌，結(jié)尾也留下了一個懸念、一個希望，未來是一個更加美好、更加自由的世界，人終不能被環(huán)境所束縛，要從自己的《邊城》當中走出去。
高三讀后感篇七
他有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，他也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說:《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
高三讀后感篇八
1719年丹尼·爾笛福寫下了一部曠世之作，它是英國乃至世界文學(xué)史上一顆耀眼的寶石。讀了此書，我的內(nèi)心久久不能平復(fù)，不僅是因為書中跌宕起伏的故事情節(jié)，更是因為主人公心中無法泯滅的堅強的信念。
二十八年魯濱孫，克魯索將一座荒蕪人煙的孤島改造成一座世外桃源，他用自己的行動告訴人們樂觀的心態(tài)和堅韌不拔的.品質(zhì)可以在黑暗迷茫中創(chuàng)造一個光明的世界。魯賓孫本應(yīng)在小康之家過著安全而富裕的生活，卻三番五次的逃離家庭，一心渴望著出海闖天下。他理智明達，肯于勞動并善于勞動，在流落荒島后，從始至終保持積極樂觀的人生態(tài)度，且充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，完成了屬于他那個時代屬于自己的英雄人物創(chuàng)業(yè)歷程。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”如果人生敢于時時刻刻在逆境之中拼搏且保持樂觀，那么我認為就算結(jié)果不盡人意這樣的人生也值得贊揚，看看我們這些在溫室中成長的花朵總是被挫折輕而易舉的折斷腰肢，卻從來不知我們可以挺起腰桿，去面對遙遠人生路上的荊棘沼澤和狂風暴雨。要知道被石頭壓迫的小草仍能頑強生長創(chuàng)造那一絲屬于自己的綠蔭，凋零的花朵人仍能在來年重新綻放美麗，為人間奉獻那一嗅芳芳，樹苗歷經(jīng)風雨的洗禮仍能茁壯成長為大地現(xiàn)出那屬于生命的活力。
一本書的價值意義就在于它引人深思，這些人物兼任奮斗的精神和勇敢的信息喚起一代又一代后來人的共鳴和深思，成為文學(xué)界中不朽的傳奇。
高三讀后感篇九
「三國演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的'，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多?！溉龂萘x」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關(guān)斬六將」：當時關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個關(guān)口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命?？赐耆龂萘x，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
高三讀后感篇十
后來又不知過了幾世幾劫因有個空空訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空乃從頭一看原來就是無材補天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：
無材可去補枉入若許年．。
紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道而展開的一場封建道與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和了封建種種和,進一步指出了封建已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的,并的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪.
高三讀后感篇十一
初次看到這部作品我便被封面的圖畫所吸引了。
《邊城》的作者是沈從文，我們學(xué)過他的文章。從照片上看他是一個非常幸福的老爺爺。但讀完一本書后，才發(fā)現(xiàn)事實并非如此。
作品中的翠翠，一個小女孩，她：“簡單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實、執(zhí)拗、堅強、追求?！边@還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行云流水的字里行間，在巧奪天工的山水畫面，在栩栩如生的眾人相中，在恰似一臺恢宏大氣的舞臺藝術(shù)劇里無不流淌著“忠孝禮義廉恥”這中國儒學(xué)的魂。小黃狗對主人的忠，翠翠對外祖父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世后，小城鄉(xiāng)親幾乎傾城出來幫助女孩發(fā)喪，辦完喪事后且留下了老馬兵繼續(xù)照料翠翠和渡船的義。
而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉(xiāng)親們的憐憫、同情，以為外袓父守墳為由，堅持繼續(xù)在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉(xiāng)親們服務(wù)，一邊等待著他心里深愛著的船總順順的老二的歸來，表現(xiàn)出一個山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)女孩對人情、人性、愛情極其單純的執(zhí)著的追求和極大的自尊與自信。
翠翠的父母因愛雙雙殉情，一身好水性的天保因得不到翠翠的愛而葬身魚腹，儺送因為哥哥的死與老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會，后終遠走他鄉(xiāng)。老船夫因擔憂翠翠的命運，以致身心交瘁，在一個暴風雨的夜晚氣絕身亡。象征著當?shù)仫L水的白塔傾塌了，只剩下翠翠這只“孤雛”無望地等待著情人的歸來。
《邊城》通過人物的種種悲劇，表達了作者的一種人生寄托。他對湘西下層人民的存在深深的感慨，這感慨是苦楚，是憐憫，所以便給予書中的他們以無限希望。從而造出了這般美麗凄涼的樂音。
或許我們會身陷痛苦與不幸，但至少，我們可以選擇戰(zhàn)勝它。
高三讀后感篇十二
看完《哈利波特與阿茲卡班階下囚》，我常常會想起一個問題，為什么小天狼星布萊克要變成"不祥"？我又會本人給自己一個答復(fù)，因為他當時沒有想到，他變成的那一只大黑狗是"不祥"。
"瑪姬姑媽的大過錯"讓我想笑，而哈利把瑪姬姑媽吹脹了，確定是用了膨脹咒，而由于他用了膨脹咒就半年不去霍格莫德。不曉得瑪姬姑媽變成了一個宏大的氫氣球后會飛到哪里去？興許那樣的話，她就不必走回家了。
特里勞尼傳授的第一個預(yù)言是哈利看到了"不祥"，而第二個預(yù)言是：黑魔王孤零零地躺在那里，沒有友人，被手下拋棄了，他的仆人這十二年鎖鏈加深，牙疼。今晚，午夜之前…這個仆人將擺脫鎖鏈，動身去和主人會合。黑魔王將在傭人的輔助下卷土重來，比以前更增強大、更加恐怖。今晚…午夜之前…那仆人…將出發(fā)…去和主人…匯合…特里勞尼教授的預(yù)言是真的嗎？伏地魔為了取得老魔杖不惜殺死良多人，他想統(tǒng)治所有巫師，并要去除所有的"泥巴種"。
在活點輿圖這一章里，我也猜忌喬治和弗雷德是否真的有無邪天真的時候？不外在在霍格沃茨的戰(zhàn)役里，弗雷德就義了，喬治又成了"洞聽"，那么韋斯萊魔法花招店還能持續(xù)開下去嗎？活點地圖十分有用。
雷古勒斯布萊克當了食死徒，但他又懼怕了，隨后就被伏地魔殺死了。伏地魔也許想讓小天狼星布萊克也當食死徒，小天狼星不想當…他也要殺死他…對他領(lǐng)有老魔杖的打算有任何妨礙的人…他決不會手軟。他素來不需要朋友。
伏地魔是不像蟲尾巴…和…形成鮮明對比，突出…蟲尾巴的銀手，他那霎時的懊悔導(dǎo)致了他的逝世亡。最后，伏地魔永生不老的盼望終于幻滅了結(jié)尾呼應(yīng)文題，點明中心。他的六個魂器，他不須要回生石，復(fù)活石對他也是一個妨害。
高三讀后感篇十三
是誰和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動裝滿礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴寒，堅持不懈，終于在數(shù)噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。
《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國求學(xué)，與物理學(xué)家居里結(jié)為夫婦，他們先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎。
當我讀到釙和鐳的發(fā)現(xiàn)時，腦海里立刻浮現(xiàn)出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實驗室的`機會，做了大量的實驗，當出現(xiàn)一組組不同的數(shù)據(jù)和結(jié)時，她又堅持不懈的重新做，直至結(jié)果相同為止。正因為她經(jīng)歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅持不懈，終于發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。
當我讀到居里夫人緩慢地死去時，心里不經(jīng)悲痛萬分。她勇敢地與病魔作斗爭，不顧病痛寫出了兩卷書《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動了我。
居里夫人的高尚品德，堅強意志，鍥爾不舍的精神，深深地打動了我。無論是在生活上還是學(xué)習上我都要向居里夫人學(xué)習，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時，心里不經(jīng)悲痛萬分。她勇敢地與病魔作斗爭，不顧病痛寫出了兩卷書《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動了我。
高三讀后感篇十四
這是我在無聊時無意中在語文書上看到的一篇文章，我當時便好奇地看了起來。
“我”在一位訓(xùn)導(dǎo)員口中聽了一個真實的故事：在他們的營地，有一條名叫“黑子”的狗，極其聰明。訓(xùn)導(dǎo)員為了測一下黑子的反應(yīng)能力，便想出了一個辦法。他讓一個人“偷”一個東西，然后藏了起來。之后，他站到了隊里。黑子出場了，它輕松地找出了藏好的東西，又找出了尋個“偷”東西的人?？墒?，訓(xùn)導(dǎo)員不同意這個人是。黑子奇怪了。最后訓(xùn)導(dǎo)員笑了，并告訴黑子它本來找對了，但是沒堅持。黑子明白了這是一場騙局之后，十分傷心，就再也不理訓(xùn)導(dǎo)員他們了。它也不再為部隊做事，性格也變了，不再那么有用了。最后，訓(xùn)導(dǎo)員只好忍痛安排它退役了。
當我讀完這篇文章時，我驚呆了：沒想到一只狗，一只極其普通的狗，竟然有這樣的尊嚴。它不像狗，更不像動物，而像一個人，一個有自尊心的人。
狗也要尊嚴!在中國人的傳統(tǒng)觀念里，狗是沒有尊嚴的代表，哈巴狗、走狗、狗頭軍師。今天，作者竟然說“哪怕是只狗，也是要尊嚴的!或者也可以說-------它們比人還要有尊嚴?，F(xiàn)在的人，有的為了讓別人滿足他的愿望，竟愿意聽從別人的指揮。別人讓他向東，他就只愿意向東，別人讓創(chuàng)始向西，他就只愿意向西。這種人，可以說他連只狗都不如!
當你讀完后，你就會被軍犬黑子的自尊心所感動。最聰明的狗除了不會說話之外，跟人沒有什么差別。黑子的聰明就因訓(xùn)導(dǎo)員的一句玩笑話而徹底地葬送了。因為它信誤導(dǎo)員勝過信自己。它不停地聽從訓(xùn)導(dǎo)員的話，卻把正確的答案當成錯的。它也想不到竟是自己最信任的人把自己給騙了。讀到這個地方就叫人心酸。被自己最信任的人給騙了，任何人也接受不了。
狗都這樣有自尊心，有尊嚴。如果一個人連這個都沒有，就可以說他連只狗都不如了。
所以在此，我也要告訴大家，生命可貴，尊嚴也可貴。如果一個人沒有了尊嚴，那他連一只狗也不如了。
高三讀后感篇十五
高三讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高三讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來看看我精心為你整理，希望你喜歡。篇一指尖在書紙上摩掌，文思在詩文中飛揚。我的指下是李煜的《...高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來看看我精心為你整理，希望你喜歡。
篇一指尖在書紙上摩掌，文思在詩文中飛揚。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不斷、理還亂的愁緒中哀嘆;在李煜那哀愁漫天的情思中為他惋惜。
思緒起伏跌宕。
李煜，史稱南唐后主，文才出眾，曉暢音律。無奈命運戲弄，本該舞文弄墨的你，卻披上了龍袍，坐上了龍椅;更可悲的是，南唐傾覆，帝王被俘;你一腔的思鄉(xiāng)憶園之情，只好用筆傾訴于詩中。
"春花秋月何時了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高潔，這秀麗的景色本令人心馳神往，可在你的筆下卻顯得那么哀傷。一切美景在你眼中不過是了無生氣;一切奢華在你眼中不過是過眼云煙......我的心，抽動了，我仿佛看見了你那蒼涼的背影，你的心。難道已經(jīng)這般絕望了嗎?你對故國的哀嘆和你那似乎冰冷的心觸動了我的心弦，很深、很感傷。
"何時了"三個字正點出了你的心酸，你不知道往昔的歲月是何時過去的。以前的一切歡笑、奢華，仿佛成了一場迷夢，真實卻又陌生;哀傷、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤單、卻又不得不面對。
你厭倦、你哀傷、你追憶。
我的心再也平靜不下來。我不明白上天為何對你如此不公，為什么要你成為皇上?或許，若你不是皇上，你可能會更快樂吧?不用去面對文武百官，不用去面對天下百姓，只是待在家中詩情畫意、論文品酒。
可惜，歷史無法改寫，命運不會改變?？粗懔粝碌哪且贿B串決絕的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告訴你生存的勇氣。
你哀嘆，一切的一切在你眼中。物是人非。
"問君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。"在愁緒的深洋中，你渲染了全詩的高潮。通過自然永恒與人生無常的尖銳對比，我看到了你那亡國的愧疚難當，以及你那落空的寂寞與悲哀......只覺得心中一片空檬，空蕩蕩的，人仿佛同心一起進人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有淚，冰涼、品瑩;你語語嗚咽，臉龐更顯蒼白。
你聲聲硬塞，接過太宗所賜的毒酒一飲而盡，你痛苦而又解脫。
你去了，走得很輕，很安詳。我閉上雙眼，用指尖撫摸著你落空的悲哀，才發(fā)現(xiàn)，那是一朵綻放在血淚中的《虞美人》。
篇二昨天《傷逝》，有點悵然。記得大一戀愛時，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗。他說子君養(yǎng)小雞當寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時并沒有在意他說的話。
初中時代讀魯迅，有點反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書。
屋》的一句話："倘若按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來..."這是斑蝥。那時前面坐了一個很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得"噗"，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為"斑蝥"，這個綽號用了三年。那時我和一個叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她"monkey"，后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機一動給斑蝥起了個俄國名字為"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當時覺得那個狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因為那時心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......不過，我那時仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢。后來他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準確了，魯迅想必很細心敏感的，不然不會如此。
他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的"阿隨"棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進一個不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會磨滅。他說的話我信的，于是想自己當初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里"愛情是需要時常更新的"，才發(fā)現(xiàn)自己以前認為只要不被破壞，就一直完好。是錯了，不進則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達，進化了心靈的真純，有時人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因為他們不夠真，也沒有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會悲傷。
篇三今天，我興奮地翻開了《向命運挑戰(zhàn)》這本書。書中主人公那百折不撓，不屈服于命運的精神給了我一次次深深的震撼。
持寫作。甚至到了后來，他不能說話了，在全身只有兩個手指可以動的情況下，他仍然靠著頑強的意志，創(chuàng)造著一個又一個輝煌!讀完這本書，我思緒萬千：在生活中，往往有許多人，遇到一點兒挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對生活，更不用說是向命運挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認命，甘愿庸庸碌碌地過一生，那樣的人生會精彩嗎?那也算是真正的人生嗎?那是我們當今的青少年所要選擇的人生嗎?不，我們作為21世紀的主人，決不能向命運妥協(xié)。我們要勇于向命運挑戰(zhàn)，征服命運，走好自己人生的每一步。讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧!
高三讀后感篇十六
有這樣一個人，出生時相貌如同八旬老者，沒有一絲啼哭，沒有一絲叫喊，就安安靜靜的來到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說他是個怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對那個接生醫(yī)生是一種侮辱。從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會平凡。
這本書改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎，人們因為這項榮譽記住了這部電影，爭相去電影院看這部電影的時候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語言文字描寫著一神奇的事情的。
村上春樹評論菲茨杰拉德，說看了他的小說永遠是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說，讓自己有寫小說的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書我看的十分仔細，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個字一個字的翻譯，品味不同語言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書之后我一直在想這個問題。出生時面對全社會異樣的眼光，上幼兒園因為奇怪的長相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因為超乎同年齡段的智力和長相又會受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因為年齡和長相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過半百的時候，那時候的自己一副俊秀長相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒有一個人能相信你是一個已經(jīng)歷了大半個世紀的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場美夢，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實自己的精神靈魂。做一場返老還童的夢，朝著菲茨杰拉德向異想天開的幻想小說之路邁進！
高三讀后感篇十七
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說大家都知道，也有很多人都讀過，被很多人所喜愛。但先生散文的知名度卻似乎沒有小說那么高。但是我覺得，這本散文集，比許多小說寫的還要好。
這本書里主要介紹了閻連科先生的幾個男性長輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時節(jié)里，趟過冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀上就離開了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時節(jié)還要回來收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒有波瀾壯闊，沒有驚心動魄，更沒有我們今天所謂詩和遠方。
他們生活在河南一個普通的山村里，靠自己的雙手度過了自己普通的一生。如果沒有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠也不會知道他們?nèi)松娜魏我粋€細節(jié)。而在中國大地上的每一個角落里，還有著無數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進著。這才是生活，艱難，痛苦，沒有運轉(zhuǎn)時來一夜暴富，也沒有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰低頭也不靠誰照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠，走的更遠。向每一位這樣認真生活的人致敬。
高三讀后感篇十八
和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國社會有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會道德倫理秩序漸次瓦解，市場經(jīng)濟與原有小農(nóng)經(jīng)濟博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說”、“新寫實小說”等流派。面對社會轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說”代表作品之列，但亦可看做是對“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來維持現(xiàn)實的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來不過是一味求好求快。一時追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫的80年代的中國農(nóng)村，但現(xiàn)在看來，竟不能不承認，當今中國社會也還是沒走出這個浮躁。
有人說，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細描和古樸文風，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對中國鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當然，尚未蓋棺不好定論。
中國鄉(xiāng)村是中國社會變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會問題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評論性文字給《浮躁》真的不會有點尷尬嘛……。
高三讀后感篇十九
今年寒假我讀了一本令我收獲頗豐的書——《傅雷家書》。
它不只讓大家了解如何做一個好小孩，更要緊的是讓大家了解如何做人;如何對待生活，也讓我愈加知道爸爸媽媽的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和爸爸媽媽交流。同時也應(yīng)該是作子女的認知爸爸媽媽的一本好書。子女可以通過這本書知道我們的爸爸媽媽，爸爸媽媽可以通過這本書知道我們的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己需要比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年媽媽的嚴厲家教。在細則上修煉我們的品德，雖然家書中是很多教嬰幼兒教育子的話。
但實質(zhì)傅雷自己都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所遭到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的同意唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為爸爸，對子女的情感是十分豐富的。其實，大家身邊的`爸爸媽媽也跟傅雷一樣的平凡與偉大。大家的爸爸也是常常為大家的生計，為了大家的學(xué)習，為了大家能上一個好的學(xué)校，為了大家能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真的的偉大，這才是真的的爸爸!
傅雷可以說是千千萬萬個爸爸中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
高三讀后感篇二十
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一首優(yōu)美的輕音樂。1928年秋，作者訪問了英國，回到了老地方，充滿了詩意。他把自己的生活經(jīng)歷變成了不斷的情感，融入了康橋的美麗風景，也馳騁在詩人的想象中。整首詩用虛實相間的手法描繪了流動的畫面，構(gòu)成了美妙的意境。詩人對康橋的愛是真誠而豐富的。
“我輕輕地走了，就像我輕輕地來了，揮了揮袖子，沒有帶走一片云?！贝掖颐γΦ娜藗儧]有抬頭仰望西方美麗的云朵，沒有看到一只輕盈的銀燕在五彩繽紛的云層下飛翔，沒有一絲骯臟的噪音。那就是他，一個灑脫、溫柔的浪漫天才，一個充滿活力的著名詩人詮釋了他的.生活。
漫長的飛翔，飄過大海，飄進倫敦，飄進久別的康橋?！霸谝粋€浪漫的國家，接受詩歌的洗禮，放縱對美的追求，跪在膝蓋上崇拜夕陽的最后榮耀和悲??；整夜躺在大自然的懷抱里，擁抱夜晚，擁抱夜晚所有美麗的東西，睡在地球柔軟的懷抱里”，追求浪漫的生活，釋放浪漫的激情，變成連續(xù)的詩歌雨，在黑暗恐懼的夜晚給行人清新的希望和溫柔。
詩意，深情，渴望愛上帝的憐憫。美麗的愛伴隨著風、花、鳥、草的低唱，伴隨著貝多芬的《第九交響曲》，伴隨著舒曼的《夢》在美麗的詩歌中上演。在矛盾、追求、斗爭、迷戀、折磨、逃避和斗爭中寫下自己的愛情狂想曲。
一切都像他期待的那樣...
高三讀后感篇二十一
比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。再談?wù)剣遥?，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
高三讀后感篇二十二
這本《書香童年·丁香木馬》是由12個小散文組成的，其中我最喜歡的小散文是《哥哥在電梯里》。
這篇小散文講的是小奕和他的小狗“哥哥”的故事。小奕原來是一個很開朗外向的男孩子，每天最喜歡在晚飯后和“哥哥”玩。
“哥哥”是小奕的小狗，它的眼睛“像玻璃球似的，很圓，深藍色的，像海一樣泛著粼粼波光?！毙∞瓤匆姟案绺纭钡难劬偸菚肫鸫蠛??！案绺纭边@個名字是小奕叫出來的，“哥哥”買回來時小奕就管他叫“哥哥”。
可是有一天（星期三），“哥哥”掉進了電梯里?！案绺纭蹦涿畹氖й櫴剐∞鹊昧耸дZ癥，一反常態(tài)，每天都安安靜靜的，爸爸媽媽買來別的寵物安慰小奕也沒有用。7年后，小奕的父母在電視上看見一個叫“星期三”的男孩，小奕竟指著他說這就是他的哥哥。原來是因為“星期三”也有一雙和“哥哥”一模一樣的眼睛。
“星期三”的名字來源是因為他出生在星期三，一定是受了魯濱遜“星期五”的啟發(fā)。
小奕想：“哥哥”掉進電梯里的時間是星期三，“星期三”也是在同一天出生，那么就好說了，“哥哥”只是去另一個地方變成一個男孩了而已。
小奕想：假如他和“星期三”見了面，他不喊“星期三”的名字，就要喊他“哥哥”。想想看，一個14歲的孩子管一個7歲的孩子叫“哥哥”，多奇怪呀。
最后，小奕想著想著，笑出了聲，對媽媽流利（注意這個詞）地說：“媽，還不去做飯啊，我好餓啊。”
就是這樣的。
其實說實話，我看完這一篇后只有一種說不出來的感受，其中包含著感動，淚水和另一種說不出來的感覺，當然，不是偷笑。
不要覺得我寫出來是要得罪別人，出冷門，我只是寫出了我的真實感受。
真實的感受跟假的吹捧是不一樣的，假的吹捧只是照搬別人（大眾）的想法，我不愿說假話。
總體來說，這篇故事感人歸感人，帶了科幻的感覺，各式各樣的劇情聯(lián)系在一起，變成了各式各樣不知名的感受。
這種感覺有點苦、酸酸的、有點甜、辣辣的、怪怪的，總之，還是講不清楚。就像要解釋“愛”這個字一樣，說也說不清。
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