作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
游山西村教案導(dǎo)入篇一
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
①臘酒:臘月釀制的酒。
②足雞豚（tún）:意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，豬，詩(shī)中代指豬肉。
③山重水復(fù):一座座山，一道道水。
④柳暗花明:綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。
⑤簫鼓:吹簫打鼓。
⑥春社:古代把立春后第五個(gè)戊日為春社日，拜祭社公（土地神），祈求豐收。
⑦古風(fēng)存:保留著淳樸古代風(fēng)俗。
⑧若許:如果這樣。
⑨閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。
⑩無(wú)時(shí):隨時(shí)。叩（kòu）門(mén)：敲門(mén)。
不要笑話農(nóng)家臘月做的酒渾濁，
豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一座座山，一道道水，懷疑會(huì)無(wú)路可行的時(shí)候，
忽然看見(jiàn)柳色濃綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已經(jīng)臨近，
布做成的衣衫，最普通的帽，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)仍然存在。
從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，
拄著拐杖，敲開(kāi)農(nóng)家朋友柴門(mén)。
這首詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗乾道三年（1167），在此之前，陸游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡湖的三山鄉(xiāng)。詩(shī)人心中當(dāng)然憤憤不平，對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情，詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的'村落。詩(shī)中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。
這首別開(kāi)生面的詩(shī)篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼?ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。
《游山西村》生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的生活氣息。其中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含哲理，至今被人傳誦。
這首詩(shī)是蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作。生動(dòng)地描畫(huà)出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛(ài)的感情。
詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的的思想感情。
詩(shī)人陶醉于在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情里表現(xiàn)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的感情。
陸游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋詩(shī)人。漢族，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，12歲即能詩(shī)文，一生著述豐富，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《放翁詞》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等數(shù)十種存世，本詩(shī)即選自《劍南詩(shī)稿》。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原，陶淵明，杜甫，蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩(shī)人。
游山西村教案導(dǎo)入篇二
1，有感情地朗讀，背誦古詩(shī)，并能默寫(xiě)詩(shī)中的名句。
2，能借助詞典等工具書(shū)和生活積累理解詩(shī)中的詞句，并根據(jù)需要搜集信息，擴(kuò)大知識(shí)面。
3，能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境。
4，能發(fā)表對(duì)詩(shī)的獨(dú)特見(jiàn)解。
5，學(xué)會(huì)一類生字豚。
能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境；能發(fā)表對(duì)詩(shī)的獨(dú)特見(jiàn)解。
背景音樂(lè)與詩(shī)境相關(guān)的掛圖
字典
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)生字，熟讀古詩(shī)，了解詩(shī)句大意感悟詩(shī)的情感
教師讀詩(shī)，學(xué)生邊聽(tīng)邊畫(huà)出一類生字豚
注意：不要在豚的上面加點(diǎn)。
學(xué)生豚：小豬，也泛指豬。
學(xué)生到黑板前寫(xiě)生字，針對(duì)生字特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記憶。
1，自由讀，教師指導(dǎo)檢查讀詩(shī)情況。
2，個(gè)別讀。
3，組內(nèi)讀，并在組內(nèi)說(shuō)說(shuō)自己是怎么理解的。遇到不會(huì)的字。
4，完成課后練習(xí)1
莫：不要渾：（1）水不清，污濁；（2）罵人糊涂，不明事理；（3）全，滿：~身是汗（4）天然的本文指酒不清澈
提問(wèn)：你有哪些字還不太清楚具體意思？可以什么方法解決：咨詢老師
同學(xué)討論
仔細(xì)讀詩(shī)，試著用自己的話或自己喜歡的方式交流自己的感受。
重點(diǎn)理解：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的意思
學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法：山重水復(fù)疑無(wú)路—抑柳暗花明又一村—揚(yáng)
感情讀詩(shī)，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上體會(huì)作者的感受，并能用連貫，正確的語(yǔ)言表述。
采取小組競(jìng)賽，組內(nèi)競(jìng)賽等不同方式背誦
檢查背誦情況：個(gè)人感情背誦組內(nèi)背誦小組競(jìng)賽等不同形式
檢查生字識(shí)記情況
檢查對(duì)重點(diǎn)字，句的理解情況
繼續(xù)讀詩(shī)，用喜歡的方式感悟詩(shī)境：配畫(huà)編故事配樂(lè)朗誦
搜集有關(guān)作者陸游的生平資料
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，
柳暗花明又一村。
拓展空間
創(chuàng)新火花
游山西村教案導(dǎo)入篇三
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
⑴臘酒：臘月里釀造的酒。
⑵足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。
⑶山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。
⑷柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
⑸簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。
⑹古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。
⑺若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。
⑻無(wú)時(shí)：沒(méi)有一定的時(shí)間，就等于隨時(shí)。叩（kòu）門(mén)：敲門(mén)。
不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。
1． 請(qǐng)找出詩(shī)中贊賞村民熱情好客的句子：
2． “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來(lái)被人們廣泛引用？
3．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一聯(lián)寫(xiě)景中蘊(yùn)含哲理，耐人咀嚼。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
4．尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
5．古典詩(shī)詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里？
6．頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的情景？在現(xiàn)實(shí)生活中有何意義？
7．請(qǐng)概括詩(shī)人游山西村時(shí)的所見(jiàn)所聞。
8．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句，你認(rèn)為人們會(huì)在什么情況下引用？為什么？
1． 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
2． 示例一：“這句詩(shī)表現(xiàn)作者正擔(dān)心無(wú)路可行時(shí)忽然見(jiàn)到一村莊的驚喜，表達(dá)了人們應(yīng)在困難中看到希望，前后句先抑后揚(yáng)，更突出在困難中見(jiàn)到轉(zhuǎn)機(jī)的希望，也教育后人不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難。
示例二：詩(shī)句本意是詩(shī)人在山路上行走，當(dāng)認(rèn)為無(wú)路可走時(shí)卻驚喜地在轉(zhuǎn)角那柳暗花明處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)村落。詩(shī)句蘊(yùn)含哲理：告訴人們，當(dāng)你認(rèn)為前路渺茫時(shí)，往往在轉(zhuǎn)角處充滿希望。激勵(lì)遭遇失敗的人們，不要絕望，要對(duì)明天充滿希望，因此這一名句千百年來(lái)被人們引用。
3． 詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步觀新景的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”。
4． 表達(dá)了作者對(duì)淳樸、閑適的田園生活（農(nóng)村生活）的喜愛(ài)（向往）之情。
5． “足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。
6． 頷聯(lián)描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，現(xiàn)在生活中常用來(lái)比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機(jī)，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。
7． 村民的熱情好客；優(yōu)美的景色；淳樸的風(fēng)土人情。
8． ①面對(duì)困境時(shí)。因?yàn)檫@兩句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，即不放棄希望，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有新的出路，進(jìn)入新的天地。
②描繪或贊美山水美景時(shí)。因?yàn)檫@兩句詩(shī)描寫(xiě)了山環(huán)水繞，柳暗花明的美麗景色。
1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì) 的陶醉，對(duì) 的喜愛(ài)之情。
2、找出詩(shī)中有哲理的兩句詩(shī)，并說(shuō)說(shuō)其蘊(yùn)涵了什么哲理。
3、詩(shī)人游山西村有哪些親切感受？
4、這首詩(shī)的尾聯(lián)意蘊(yùn)豐富，余味無(wú)窮。談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。
5、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）
a 詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分，例：“衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)/存”。
b “豐年留客足雞豚”一句寫(xiě)出了農(nóng)民熱情好客、淳樸厚道的性格。
c 全詩(shī)生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，充滿了濃郁的生活氣息。
d 全詩(shī)都是寫(xiě)實(shí)，按時(shí)間推移展開(kāi)敘述，層次清晰。
1、農(nóng)村純樸民風(fēng)；秀麗清新的山村景色
2、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村；當(dāng)人生陷入某種困境時(shí)，如能鍥而不舍，繼續(xù)前進(jìn)，往往會(huì)豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地。
3、景色優(yōu)美，風(fēng)俗古樸，主人盛情
4、山西村有巨大的吸引力，游后詩(shī)人意猶未盡，只愿從今后能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)。
5、d
《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品。這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫(xiě)村外之景物，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒：指上年臘月釀制的米酒。豚：是小豬。足雞豚：意謂雞豚足。說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍郑莱鲈?shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫(xiě)有著驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣瘛４荷?，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。節(jié)日來(lái)源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”可見(jiàn)到宋代還很盛行。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。
前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”無(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎。一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫(xiě)難狀之景，如珠落玉盤(pán)，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
游山西村教案導(dǎo)入篇四
這首詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗乾道三年（1167），當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩(shī)中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。
問(wèn)：這首詩(shī)跟《錢(qián)塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩(shī)兩遍后，說(shuō)說(shuō)它在記游上跟《錢(qián)塘湖春行》有何異同。(異：詩(shī)人在村民家做客；游蹤用了概括的寫(xiě)法。同：也寫(xiě)了游中可見(jiàn)；也用抒情作結(jié)。)
問(wèn)：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實(shí))客人是誰(shuí)?(詩(shī)人；也許還有他的游伴，以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客。)
講：起勢(shì)突兀，乍看似與游覽無(wú)關(guān)，須讀到最后才能懂得詩(shī)人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚(yáng)起，說(shuō)菜之豐盛。
問(wèn)：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說(shuō)這兩句的內(nèi)容。(寫(xiě)行路人的感覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。)這“又一村”指什么說(shuō)的?(指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。)由此可見(jiàn)，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問(wèn)：這個(gè)村子美不美?(美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹(shù)花草的掩映之中。)
講：詩(shī)人這樣來(lái)寫(xiě)山西村，又是為下文“古風(fēng)”一語(yǔ)張本的，因?yàn)檫@是一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。
問(wèn)：第五、六句寫(xiě)游山西村所見(jiàn)。請(qǐng)同學(xué)們用自己的話來(lái)復(fù)述。(略)這是寫(xiě)村中的習(xí)俗。
問(wèn)：第七、八句是抒情語(yǔ)，請(qǐng)先說(shuō)大意。(今后如果有可能趁著月夜出來(lái)閑游，說(shuō)不定什么時(shí)候我會(huì)拄著拐杖來(lái)敲你的門(mén)的。)按：詩(shī)人當(dāng)時(shí)雖在家賦閑，但他有志報(bào)效國(guó)家，說(shuō)不定什么時(shí)候仍會(huì)外出的，所以說(shuō)“若許”，意思是“如果有機(jī)會(huì)”。
再問(wèn)：這殲結(jié)尾方式跟《過(guò)故人莊》的結(jié)尾相似嗎?(相似之處是，都是詩(shī)人對(duì)招待自己的主人說(shuō)的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門(mén)”等都是美好韻意境。不相似的是，《過(guò)故人莊)把重來(lái)拜訪說(shuō)得很肯定，而這一首說(shuō)得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)
（《初中語(yǔ)文第一冊(cè)教案》人民教育出版社延邊教育出版社）
補(bǔ)充問(wèn)：這個(gè)結(jié)尾跟開(kāi)頭是怎樣呼應(yīng)的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動(dòng)，故有重游之念。)
這首詩(shī)描寫(xiě)了山西村古樸的民風(fēng)，也表達(dá)了詩(shī)人的向往之情，這是容易看出來(lái)的。但陸游是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，雖是寫(xiě)記游的詩(shī)，未必與政治無(wú)關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實(shí)形成了鮮明的對(duì)照。
詩(shī)中“山重”一聯(lián)是歷來(lái)膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。
古人作詩(shī)有所謂“脫化”之法，即在前人詩(shī)句的基礎(chǔ)上加以改造，使有新意。陸詩(shī)“山重”一聯(lián)也是脫化前人詩(shī)句的結(jié)果，例如：
“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉(zhuǎn)處，忽與前山通。”
——王維《藍(lán)田山石門(mén)精舍》
“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)?！?/p>
王安石《江上》
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1109557.html】
