生活中有許多平凡的瞬間，卻蘊(yùn)藏著深刻的哲理和感悟。有效的時(shí)間管理可以提高工作和學(xué)習(xí)效率，我們應(yīng)該如何合理安排時(shí)間？下面是一些來自各個(gè)領(lǐng)域的總結(jié)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
初中讀書心得筆記摘抄篇一
這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國(guó)著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過關(guān)于這方面的知識(shí)。
當(dāng)我讀到這位教育家的生平時(shí)，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說的，而是他的同事巴普羅說的，這句話是這樣的：如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。我反復(fù)地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因?yàn)檎劦郊彝ソ逃刮蚁肫甬?dāng)前幼兒家長(zhǎng)，大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長(zhǎng)在家，卻也從不過問孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢。他們這些做家長(zhǎng)的哪里知道孩子們?cè)谒麄兠媲昂驮跔敔斈棠堂媲暗挠绊懞捅憩F(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長(zhǎng)有著一定的關(guān)系。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。
初中讀書心得筆記摘抄篇二
耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對(duì)差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來說，這無疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,。
作文。
時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民-主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長(zhǎng)流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書。
初中讀書心得筆記摘抄篇三
37.旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不厭惡的人，才能夠結(jié)交作兄弟姐妹。
38.老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
39.許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
40.要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
41.打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。
42.歷史該如洛高所說：把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。
43.話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
44.刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，對(duì)自己的身體發(fā)生了新興趣，發(fā)現(xiàn)了新價(jià)值，或者是需要男朋友，掛個(gè)鮮明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
45.天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
47.不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
48.婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。
49.我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>
50.那時(shí)候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。
51.一覺醒來，天氣若無其事的晴朗，只是黃泥地表示夜有來雨，面粘心硬，像夏天半溶的太妃糖，走路容易滑倒。
52.最好的談戀愛方式是“借書”。
53.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
54.假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
初中讀書心得筆記摘抄篇四
1、是自信為我搭起了一個(gè)人生平臺(tái)，使我從此主動(dòng)積極去對(duì)應(yīng)生活中各種問題，并使我能夠從容地享受生活樂趣。我堅(jiān)信，有自信才能有成績(jī)，有成績(jī)就會(huì)更自信。如果說失敗乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是藍(lán)，云并不都是白，但自信風(fēng)采卻是一束永恒燦爛恒久光輝，這一束光輝將永遠(yuǎn)照著你目標(biāo)前進(jìn)，不再迷茫。
2、所謂平淡是真，背景必須是無數(shù)斑斕錦緞。如此，風(fēng)吹煙云散盡，才能讓人看到萬里蒼穹。這是閱歷力量，這是底蘊(yùn)力量，這是紫陌紅塵力量。只有經(jīng)過這些力量清洗之后，才能達(dá)到一個(gè)境界。即使唐三藏，也得經(jīng)過九九八十一難，才能修成正果。
3、生活需要愛，沒有愛，那些受災(zāi)人們生活將永遠(yuǎn)悲慘;生活需要愛，愛就像調(diào)味料，使生活這道菜充滿滋味;生活需要愛，愛讓生活永遠(yuǎn)充滿光明。
4、正確追求猶如永遠(yuǎn)指向光明指南針，幫助我們加大馬力，駛向前方;正確追求就像我們額上熏黑礦燈，照亮我們前行道路;正確追求就是我們成功入場(chǎng)卷，越早訂票，就有越好座位。都說我們是花樣年華，充滿生機(jī)和活力，那就趕快行動(dòng)起來，找到自己人生追求，共同打開成功大門吧!
5、一束陽光射穿了層層密布陰霾，那就是愛。愛光芒射入他們生活，生活每一個(gè)角落都充滿愛氣息。不論是什么國(guó)家或民族，不論是什么人種，都將自己一份愛心投給受災(zāi)人民。我也不例外。我把自己一份愛心，帶上我祝福，一同送給了受災(zāi)人們，心意雖少但愛深重。我雖然是茫茫捐助者中一員，但包含愛，卻可照亮一片天。
6、未來東西就是這樣：當(dāng)你墨守成規(guī)時(shí)，它永遠(yuǎn)與你昨天一樣;當(dāng)你積極進(jìn)取時(shí)，就會(huì)化作燦爛無比春光。
7、在以后日子里，我發(fā)誓努力做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去誠(chéng)信陰影卻似幽靈一般纏著我，令我消沉。這時(shí)，我無意間讀到了泰戈?duì)栆痪洹?/p>
名言。
：“如果你因失去太陽而流淚，那你也將失去群星。”霎時(shí)，我明白了這樣一個(gè)道理：失去太陽，可以欣賞群星，失去綠色得到是豐收金秋，失去了無憂童稚，我們走進(jìn)了成熟。
8、也許，風(fēng)靡全球一部書或一部電影，自己看后會(huì)覺得無聊。為什么別人看后會(huì)喜歡呢?把問題答案歸根結(jié)底還是自己不會(huì)品味，沒有發(fā)現(xiàn)其中苦和樂，要發(fā)現(xiàn)其中人物特點(diǎn)。品味關(guān)系到我們生活狀態(tài)，可見品味是多么重要。
9、青春是夢(mèng)，美妙夢(mèng)。在這夢(mèng)中夢(mèng)到過太多事情，憂傷與歡樂、微笑與哭泣，成熟與單純，我們都?jí)舻竭^，然而面對(duì)青春，不該是懼怕，不該是逃避。要用自信把一切壓倒，迎接你必定是美好天空。我相信，每天太陽都是新，每天花兒都是芳香馥郁。
10、向父母索取愈少愈好，向社會(huì)索取愈少愈好;向書中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
11、好事不必做準(zhǔn)備，來了就來了，最多是個(gè)喜出望外。享用誰還不會(huì);可對(duì)壞事總無思想準(zhǔn)備，一旦突如其來，就會(huì)措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：“向最壞出準(zhǔn)備，向最好處爭(zhēng)取。在補(bǔ)加一幅名聯(lián);發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福，擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小！?/p>
12、人生旅途中，前面還有無數(shù)個(gè)日子需要?jiǎng)e無選擇地去面對(duì)。風(fēng)雨也好，艷陽也好，只要在曲曲折折行程中，靜守著一份平淡，揮灑著一腔執(zhí)著，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流長(zhǎng)，不急功近利，不孜孜于榮華富貴，不耿耿于功名利祿?！钡檬Ь阃刺焐显凭碓剖?，寵辱不驚任庭前花開花謝。”，管他豐碑小草，高山低谷，只要用心地?fù)]灑，真誠(chéng)地惜愛。那么，我們內(nèi)心豐贍適意，會(huì)一點(diǎn)一滴地豐滿著你昨天今天還有明天。
13、南方山向來不如北方高大巍峨，到了冬日更失了往日潤(rùn)朗，之留下了略帶灰蒙身影悄然聳立于天地間。默守著一份寂靜。倘若在北方，來一場(chǎng)大雪，將群山覆蓋上一層蒼茫白色，那有是一副磅礴好圖景，巍芒間孕育著新希望。只可惜南方無雪，如同土丘半散漫開小山零零落落點(diǎn)綴在遼闊江漢平原上，山間便只剩下松柏蒼翠影子，但之綠色都如同帶著一層霜，淡綠中隱隱泛出青灰。遠(yuǎn)望去仿佛被飛揚(yáng)塵土覆住了。
14、生活海洋并不像碧波漣漪西子湖，隨著時(shí)間流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
15、閉了雙目，陽光下喧騰青草芳香就包圍了我們嗅覺。是怎么樣溫馨而又好聞一種清香啊，沒有各色花香濃烈，沒有名牌香水清雅，就是稻子成熟時(shí)那種香味，是牛羊奶里那個(gè)香氣，是大自然原香，是大地味道，是自家母親懷抱味道。是啊，小草，你原就是牛馬羊們主要食物，通過它們，你變身為潔白乳汁，鮮美肉食，溫暖毛皮，奔騰力量，托起了一個(gè)個(gè)民族和國(guó)家。
16、幸福，是一種人生感悟，一種個(gè)人體驗(yàn)。也許，幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門時(shí)親切笑臉;也許，幸福是你臥病床上百無聊賴時(shí)溫馨問候;也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰話語;也許，幸福是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞掌聲。關(guān)鍵是，你要有一副熱愛生活心腸，要有一個(gè)積極奮進(jìn)目標(biāo)，要有一種矢志不渝追求。這樣，你才能感受到幸福。
17、時(shí)間好比一位妙手成春良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血心靈。時(shí)間猶如一個(gè)萬能慰藉者，它能開導(dǎo)我們忘記人生傷痛。時(shí)間有如一位循循善誘智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識(shí)大廈。時(shí)間好比一位點(diǎn)屏成蠅畫家，他會(huì)幫助勤奮者描繪輝煌明天。
18、這樣生命才是多彩，正因?yàn)橛辛舜煺?，才有了我?duì)生活發(fā)自內(nèi)心熱愛，才會(huì)感激所有賜予我幸福人和事。我們應(yīng)該感激挫折力量，那種痛苦過后快樂，煎熬過后幸福是平靜生活永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀冃枰煺邸?/p>
19、人生中最大樂趣是奉獻(xiàn);思維中最美花朵是智慧之花;前進(jìn)中最快腳步是繼續(xù);朋友中最好記憶是笑聲!
20、一切皆可以變，唯有我們理想不能變;一切都可以長(zhǎng)，唯有我們傲氣不可以長(zhǎng);一切都可以老，唯有我們年輕心不能老;一切都可以退，唯有我們前進(jìn)腳步不能退。
21、貧困歲月里，人也能感受到某些深刻幸福，像我常記得添一碗熱騰騰白飯.澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”(廳門石階)前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯芳香，那每一粒米都充滿了幸福香氣。
22、生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老容顏。愛情是一個(gè)永恒故事，從冬說到夏，又從綠說到黃;步履是一個(gè)載著命運(yùn)輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠(yuǎn)。
23、放棄是一種智慧，是一種豪氣，是更深層面進(jìn)取。我們有時(shí)之所以舉步為艱，是因?yàn)楸池?fù)太重;之所以背負(fù)太重，是因?yàn)檫€不會(huì)放棄。功名利祿常常微笑著置人于死地。詩(shī)人泰戈?duì)栒f：當(dāng)鳥翼系上黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了。學(xué)會(huì)放棄，才能卸下人生種種包袱，輕裝上陣，迎接生活轉(zhuǎn)機(jī)，度過風(fēng)風(fēng)雨雨;懂得放棄，才擁有一份成熟，才會(huì)更加充實(shí)、坦然和輕松。放棄了憂愁，與快樂結(jié)伴，放棄了名利，步入超然境地。
24、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí);海在沉默了一時(shí)之后，終于把驚濤壯觀推出了地平線。
25、我在問題中成長(zhǎng)，我總有無窮無盡問題，我很喜歡和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)上生活中不懂問題，從而獲得真知，我越來越體會(huì)到與別人討論問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己獨(dú)自一人想問題要好得多，因?yàn)樽约簩?duì)問題見解往往是片面，在與別人討論中使我受益匪淺，這更讓我明白了合作重要。
26、喜歡看盛夏里草長(zhǎng)鶯飛，小草在熾熱陽光愛撫下，將生命里所有美麗一起釋放，無邊無際綠色原野，把各色怒放花朵襯托得鮮艷欲滴，藍(lán)天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來與小草親近。這個(gè)時(shí)間里小草是最碩大最柔軟新床，誘惑著我們把自己身軀無比舒坦地交給她們，沒有了焦慮，沒有了煩惱，在青草簇?fù)硐拢鲆粋€(gè)最輕松美夢(mèng)。
27、我最喜歡雪青馬，總覺得它有大將風(fēng)度。身披白色匹毛，背部點(diǎn)點(diǎn)青斑，上肢修長(zhǎng)舒展，十分瀟灑，活像從徐悲鴻畫上偷跑下來。每每我走近它槽前時(shí)，它便停止咀嚼，抬起頭來一動(dòng)不動(dòng)地看著我。我發(fā)現(xiàn)它眼睛很大，還是雙眼皮，眼睛是濕潤(rùn)，流露出那種預(yù)知命運(yùn)眼神。
28、倘若希望在金色秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲那一天。
29、文化用來做什么?這是很好回答問題。有人慷慨激昂回答：”用來報(bào)效祖國(guó)!“有人甜蜜說：“可以找份好工作，養(yǎng)家糊口!”這些人說都沒錯(cuò)，然而有一些人卻不是這樣想，他們把文化當(dāng)作工具，用來歧視人工具!
30、一次專心學(xué)習(xí)勝過百次囫圇吞棗;一次深思熟慮勝過百次輕率行動(dòng);一次真誠(chéng)相助勝過百次憐憫同情;一次見義勇為勝過百次豪言壯語!
31、青春是盛開鮮花，用它艷麗花瓣鋪就人生道路;青春是美妙樂章，用它跳躍音符譜寫人生旋律;青春是翱翔雄鷹，用它矯健翅膀搏擊廣闊天宇;青春是奔騰河流，用它倒海氣勢(shì)沖垮陳舊桎梏。
32、人不可能一輩子都一帆風(fēng)順，我們大家都遭受過大大小小挫折。每當(dāng)遭遇挫折時(shí)候，有人會(huì)說：真倒霉。是，大概每個(gè)人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我會(huì)對(duì)挫折說：歡迎光臨!
33、有時(shí)候感情是一劑善變藥，溶在愛人酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤(rùn);有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血男兒也有情，沙場(chǎng)將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂?？墒牵⌒陌?，切勿讓其變幻了你評(píng)判目光。
34、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。時(shí)光蒼茫處，仿佛見一代雄主成吉思汗，揚(yáng)鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無古人馬背英豪。
35、月光如橙色而淡泊液體，山川景物浸在月色里，天國(guó)般寧和。獨(dú)處月下，平和而安寧心靈，在接受月光睿智審視，人生一瞬，人生是美好，人心靈也應(yīng)該是美好，我們所作所為應(yīng)無愧于這美好世界，無愧于這美好月光;美好心靈才能照進(jìn)美好月光，心靈美好人，才敢于獨(dú)自靜靜地面對(duì)這美好月色而靈魂安寧。
36、愛，就像甘露，使那干涸大地開花結(jié)果;愛，就像陽光，使那黑暗世界重現(xiàn)光明與生機(jī);愛，就像心橋，永遠(yuǎn)使分居千里人們，感受溫暖。
37、雨，出其不意到來。讓所有行人措手不及。雨滴噼里啪啦打在窗戶玻璃上，然后又迅速散開。猶如一個(gè)生命，在來不及惋惜時(shí)候就離開。那些還呆在房子外面人，全都撐起了傘。紅，藍(lán)，淺紫色，還有透明。一個(gè)個(gè)在雨里來回走動(dòng)。水汽迅速升騰起來，遠(yuǎn)景開始變得模糊起來。桌子上咖啡卻給人一種安詳感。
38、有人說，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認(rèn)為生命不是這樣，我覺得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們生命受到自然厚賜，它是無比優(yōu)越。如果我們覺得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。
39、那份新鮮感好奇心早被一日日重復(fù)沉輝和暮靄雕刻得平淡無奇。曾經(jīng)想把生命每一分鐘都過得燦爛而輝煌，即使面對(duì)偶爾失意，也總想張揚(yáng)出一番與眾不同。但是當(dāng)雙重打擊驟然降臨時(shí)，我一向相當(dāng)自負(fù)世界幾乎徹底坍塌，等從重重疊疊失敗中爬起，在回首瞬間，才知道光陰已經(jīng)在我無知?dú)q月中溜走了好久，才知道風(fēng)花雪月誘惑在我年齡中早已消失，才覺得走過路很短又很長(zhǎng)。
40、日子總是像從指尖渡過細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日憂愁和誤用傷，在似水流年蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
41、偉人成功并非僥幸得來，是踏平一條條崎嶇路，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)失敗而得來，就如蠶蛾經(jīng)過千辛萬苦才能破繭而出。你只要堅(jiān)持地從失敗中走出，就會(huì)獲得新生，成為一個(gè)“大寫”人!
42、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。柔韌小草，你究竟是什么呢?是我們無數(shù)卑微弱小生命吧?我們是平凡草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小生命聯(lián)合起來，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。
43、人生中最艱難是選擇;工作中最困難是創(chuàng)新;生活中最痛苦是自擾;做人中最苦惱是委屈。
44、成功不會(huì)向我們走來，我們必須走向勝利;智慧不會(huì)向我們走來，我們必須勤奮思索;快樂不會(huì)向我們走來，我們必須用心體驗(yàn)。
45、年輕時(shí)忍受不了清風(fēng)白水簡(jiǎn)單，總想與人競(jìng)爭(zhēng)什么，總想在某個(gè)光圈里成為聚光點(diǎn)。所以就像上了發(fā)條玩具馬，太過疲勞地奔忙，晨昏，日夜，忙得很疲倦，很乏力，很討厭，似乎有許多事情來不及做，非趕著點(diǎn)不可?！欢?dāng)滿載著自信小舟在生活中被起伏暗流擱淺在迷蒙荒灘上時(shí)，當(dāng)一次次努力被生活更選退成遺憾時(shí)，卻又開始痛呼上帝不公，命運(yùn)不平。
46、品味生活中快樂。如果自己在任何情況下受到家長(zhǎng)或老師表?yè)P(yáng)，一次考試中小小勝利，都是快樂事情，值得品味。品味不是讓自己沉浸在喜悅中不思進(jìn)取。從中得到快樂，把自信帶給每一天，把快樂與喜悅分享給別人來品味，會(huì)讓大家同自己一起快樂。在品味中還可以分析自己長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，來取長(zhǎng)補(bǔ)短。
47、當(dāng)我面對(duì)著浩瀚無邊大海，我就覺得自己是多么渺小，更不要說當(dāng)我面對(duì)著世界是何等心情，但隨著我年齡增長(zhǎng)，我忽然覺得世界不同。
48、想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛船卻沒有鐵錨;想回過頭去重溫舊夢(mèng)，怎奈身后早已沒有了歸途。因?yàn)闀r(shí)間鐘擺一刻也不曾停頓過，所以生命便賦予我們將在洶涌大潮之中不停地顛簸。
49、你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓(xùn);你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史;你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
50、生命幸福原來不在于人環(huán)境、人地位、人所能享受物質(zhì)，而在于人心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定，貧困者有貧困者幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚;在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)相貌。
51、雖然每個(gè)人都想成功，但失敗是不可避免，只要經(jīng)歷了失敗，才會(huì)變得更加成熟，向成功邁出無可比擬一步，你人生也就是從失敗那一刻開始。就如鳳凰要經(jīng)歷涅?才能重生，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹?即使成功只不過是戰(zhàn)勝失敗就能達(dá)到，但仍然有無數(shù)人在失敗面前一再退縮，最后被失敗洪水淹沒，成為別人眼中窩囊廢。
52、當(dāng)愛像明媚陽光一樣照徹寒冷心房時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛本身就是一波震顫弦音，一種花香彌散，持久，熱烈，而又延己及人.從一雙手到另一雙手，從一個(gè)人到另一個(gè)人。這是從施愛者靈魂深處飄散出來溫暖，它蘇醒著精神世界中一行疲憊足跡、一顆受了冷漠心靈，然后，得了愛人會(huì)在自己心田擦亮火柴般地用一份溫暖.去照耀另一顆心，盡管有時(shí)是那么微弱。
53、貝多芬歌曲向來是以雄壯曲調(diào)、豐富情感著稱。特別是那首《命運(yùn)交響曲》，旋律雄渾，仿佛每一個(gè)音符都有千斤重，肆虐撞擊著人們心靈。
54、一切能激發(fā)生機(jī)思想都是美好。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈天空變得狹窄而陰暗，它能使理想星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中光明和力量，激發(fā)那無私愛和奉獻(xiàn)喜悅。
55、柔和陽光斜掛在蒼松翠柏不凋枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色草坪和白色水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家心中卻是那么激動(dòng)與思緒波涌。
初中讀書心得筆記摘抄篇五
航船因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的舵手，可以成功的到達(dá)彼岸;枯草因?yàn)樗蔽烁侍鸬挠曷?，可以起死回?雛鳥因?yàn)殚L(zhǎng)滿了豐富的羽毛，可以翱翔天野。你因?yàn)樽x了一本好書，可以尋求到人生的真諦。每一個(gè)人都可以成為生活得主角，每一顆心都可以照亮黎明前的黑夜。
今年寒假來臨之前，我感到百般的寂寥，大學(xué)生活是如此之過，實(shí)則浪費(fèi)光陰也;為了不抹殺我那一絲絲求知的欲望，我還是毅然決然的走進(jìn)了大學(xué)圖書館。由于虛榮心在作祟;讓我在圖書館這個(gè)圣神的地方像在超市購(gòu)物，瘋狂的借了三本書，準(zhǔn)備回家好好學(xué)習(xí)，天天向上。
不久，寒假如期而來，當(dāng)我回到家的時(shí)候，那種安逸放松感覺就活躍起來，另一種小豬小狗般的生活突襲而來，每天吃啊睡啊玩啊，不知不覺中半個(gè)月過去啦?？墒悄程煨睦锔杏X有種危機(jī)感要看書要看書這樣的聲音在呼喊我，我馬上拿起一本在圖書館掠取的一本書看起來，這也是我真正喜歡這本書的開始，這本書忘了告訴大家，白樺的《每一顆心都照亮過夜》。
之所以今天想起來這本書，是因?yàn)樗o我的不僅僅是讀書的一種愛好，更多的是這本書很值得我們每個(gè)人去讀，去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。
大家都知道中國(guó)近百年的屈辱史，國(guó)民的愚昧無知，統(tǒng)治階級(jí)的安逸享樂，國(guó)家被帝國(guó)主義瓜分的四分五裂。這是歷史，更是國(guó)恥，這是大家都知道的。但是更多的人卻體會(huì)不到歷史的這段歷史的真實(shí)感，而這也是我推薦這本書的第一個(gè)原因：因?yàn)榘讟逡越o兒子寫信的形式告訴了每個(gè)讀者歷史的真切，作者在書中寫到一個(gè)作者的娘和周圍街坊領(lǐng)居聯(lián)合欺負(fù)一個(gè)寡婦，就因?yàn)槟桥釉诤舆呄匆潞湍凶诱f話就說那女子不守婦道。只是一種愚昧，更是一種悲哀，坐著的父親被日軍活埋，更能反映帝國(guó)主義的殘忍。作者在家鄉(xiāng)被日軍攻陷的時(shí)候，被其父親戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，送到白鷹鎮(zhèn)，自已父親好友那里避難。因?yàn)樽约焊赣H的好友是鎮(zhèn)長(zhǎng)所以我可以在白鷹鎮(zhèn)享受哪里村名的“愛戴“。
也許這些不一定是一個(gè)具體的歷史事件，但是它更能反映事實(shí)，作者用自己的眼睛證實(shí)了歷史。
除此以為，這本書的第二個(gè)給我印象特別深地方的就是人生一直都是在經(jīng)歷，可是有些事實(shí)是你不可以改變。作者小時(shí)候是在自己娘親懷里長(zhǎng)到大，母親的那種愛可能是我們每個(gè)人基本都有過的，日軍在占領(lǐng)小鎮(zhèn)時(shí)，作者被父親戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移的時(shí)候那種與父母離別是一種無奈一種哭泣。作者十幾歲那年認(rèn)識(shí)一個(gè)從鄉(xiāng)下來到城里的女孩，比他大幾歲，她的母親是流亡到城里的，女孩的父親被日軍殺死啦，最后作者的母親好心收留了他們，開始女孩母親因?yàn)楹ε掳雅⒌念^發(fā)剪啦，一個(gè)十幾歲的青春少女沒了頭發(fā)，可是這也是沒有辦法的的決定，作者特別喜歡喜歡這個(gè)女子。而母親為了謀生在城里一家妓院給那些女子洗衣服。娘倆過的還算不錯(cuò)，可是天有不測(cè)風(fēng)云，有一天那女孩幫母親送衣服給那妓院，在那里面被一個(gè)日本翻譯官看上啦，最后那軍官打聽到這女子的住所，半夜跑到娘倆的家中把那女孩侮辱啦，當(dāng)作者母親知道后，聯(lián)合街坊一起攻擊這對(duì)苦命的母女，當(dāng)我看到這里的時(shí)候，我不知道是笑還是悲哀，一群無知封建的國(guó)民是社會(huì)的敗落還是民族的悲哀。后來一位年長(zhǎng)者實(shí)在看不過去啦就出來吶喊，終于有人為這糊涂的群體吶喊啦，那女子的下場(chǎng)也只能被送到尼姑庵出家，其母上吊自盡啦。后來不知怎啦，抗戰(zhàn)結(jié)束后仍有所謂的國(guó)軍去騷擾這個(gè)苦命的女子，最終不知不覺被國(guó)軍判了個(gè)罪，當(dāng)作者靠關(guān)系去見這女子最后一面的時(shí)候，作者終于明白了，是因?yàn)閲?guó)軍一軍官想侮辱她，她反抗之時(shí)，佛像倒下砸死了軍官，最終判啦這苦命的女子，此時(shí)的作者家道中落，地主家庭到現(xiàn)在也只能無能為力。
作者用自己的童年地記憶，見證并理解了人世間的無奈，而這也給每一個(gè)讀者，思考的空間，人生在世，我們只是萬物中的一個(gè)，無奈的是很多，可是我們無法改變。
還有一件事也給作者的童年留下啦深刻的影響，作者小時(shí)侯父親是大地主，軍閥生活豐富多彩，久而久之，在懂事時(shí)就見到唱戲的，其中一個(gè)男子，戲唱的特別好，可是不解的是，為何每個(gè)人都說這個(gè)名角沒出息，只有作者很喜歡這個(gè)人，每每去他家，男子都會(huì)給他唱很多作者愛聽的，一聽就是一下午，和他聊天過程中明白啦，原來這個(gè)名角有自己的苦，自己的痛，可是沒有人知道，都歧視他是一個(gè)唱戲的，名角把很多話和作者談起來，可是那時(shí)的作者哪知道啥人情世故，恩恩愛愛，可是讓作者困惑的就是為何那么多的人認(rèn)為他沒出息，他戲唱的那么好。后來，等到日軍攻占著地?zé)┑臅r(shí)候，這個(gè)名角依然沒逃，死于戰(zhàn)爭(zhēng)。
作者用童年的回憶，想起這個(gè)不起眼的人，卻有另一種回憶反映出，社會(huì)的愚昧，人們思想的墮落，自己卻還天真的，無能為力。
我喜歡此書最重要的一點(diǎn)是它的題目給我的興趣，也是我感受最深的，每一顆心都照亮過黑夜。這個(gè)題目顯然隱含了一個(gè)內(nèi)容，也就是這個(gè)隱含讓我不僅僅從人物身上，更多是從中學(xué)到的，自己只是平凡的一個(gè)人，但是只要我把平凡事做好就可以照亮黑夜。
小說中又有很多地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)。比如，剛剛說到的那個(gè)寡婦女，在日軍攻陷縣城的時(shí)候，市民們一直向西南方向逃亡，由于是山路，這些難民就只能自己摸索，最后在半山腰看到了一戶人家，于是大家就一擁而入，一個(gè)簡(jiǎn)陋的小屋不一會(huì)擠滿人。這個(gè)小屋是住著一個(gè)男的一個(gè)女的，都蒙著面，看到這群饑餓疲倦的難民，就把家中一袋大米放鍋里煮啦，難民們聞到鍋里的飯香，唇唇欲動(dòng)，當(dāng)飯熟的時(shí)候這群人蜂擁而上，爭(zhēng)先恐慌后，有些干脆不用碗啦，就直接有手啦，當(dāng)他們吃完的時(shí)候，讓他們驚奇的是給他們飯吃的就是他們欺負(fù)過的街坊鄰居寡婦，另一個(gè)是他的小叔子，面對(duì)這個(gè)變化，他們依舊很不解，馬上就走出這個(gè)小屋。只是作者的切身經(jīng)歷，我感覺，寡婦照亮了這個(gè)黑暗的社會(huì)，雖然她被羞辱，可是是他救了這群無知愚昧的市民。提到寡婦，就不免想起了，當(dāng)年面對(duì)一群市民的圍攻和日軍敵機(jī)的轟炸，救出寡婦的留洋人，他時(shí)髦你的打扮也是市民打擊的對(duì)象，可是他不顧一切，在寡婦被眾人辱罵羞辱的時(shí)候站出來，救出了寡婦的命，自己卻死在敵機(jī)的掃射下，他用自己的身體去救出了一個(gè)寡婦，鮮紅的鮮血是最好的證明。他也照亮過寡婦的黑夜，讓寡婦對(duì)生活沒有絕望。
每一個(gè)人都有其存在的價(jià)值，每一顆心都可以照亮黑夜。無論你是窮人，你是富人，你是學(xué)生，你是農(nóng)民，你都可以做出你自己的貢獻(xiàn)來給給這個(gè)社會(huì)，盡管方式不同，可是價(jià)值是一樣的。
讀了這本書，我一直在思考幾個(gè)問題，讀這本書還能只是為了看它的故事嗎?只是僅僅以上三條原因嗎?自己理解了有用嗎?中國(guó)人那們多，我僅僅是其中的一個(gè)。我一個(gè)人讀到的好書不能獨(dú)享。我把讀到這本書的感受抒發(fā)出來，把我對(duì)這本書的主要思想在重新感受一遍。并且把這本書推薦給每一個(gè)愛讀書的人。著名作家培根曾說過：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到?！蔽蚁Ｍ總€(gè)愛讀書的人不要錯(cuò)過每一本好書，無論你從書中學(xué)到什么，語言的運(yùn)用，思想感悟，為人處事的態(tài)度等等，那都是一種收獲。
這是一本充滿詩(shī)情、哲理和童趣的書，這是一本銷量?jī)H次于《圣經(jīng)》的書，這本書有著童話般的名字——《小王子》。薄薄的書頁(yè)、短短的章節(jié)，卻濃縮著厚實(shí)而又綿長(zhǎng)的哲理。一位來自外星球的孤獨(dú)小王子，徐徐洞開我的教育情懷。
我們遺忘了什么。
“所有的大人都曾經(jīng)是孩子，只是他們大多都已經(jīng)忘記?！?/p>
“第一次畫畫的遭遇讓我非常沮喪，大人不懂孩子們的想法，要向他們解釋明白，實(shí)在是太累了。”
“大人們就是喜歡以貌取人，并且又偏愛數(shù)字?！?/p>
我并不是批判主義者，但是當(dāng)上述文字進(jìn)入我的閱讀視野，我無法保持應(yīng)有的冷靜和沉默，許多畫面閃過腦際：老師向?qū)W生追討作業(yè)的畫面，家長(zhǎng)向孩子發(fā)怒的場(chǎng)景，一串串足以影響學(xué)生命運(yùn)的分?jǐn)?shù)……我很快在現(xiàn)實(shí)的教育場(chǎng)景中找到了文字的對(duì)應(yīng)，也很快找到了問題的根結(jié)：一定程度上，我們的確已忘記了自己曾經(jīng)也是孩子。
強(qiáng)調(diào)“孩子”的經(jīng)歷，是復(fù)歸生命的內(nèi)在價(jià)值。每個(gè)人都從孩童走來，都曾幼稚、幻想過。當(dāng)下孩子的行為狀態(tài)，本是我們?cè)械谋磉_(dá);當(dāng)下孩子具有的想法，本是我們熟悉的想法;當(dāng)下孩子的心理狀態(tài)，本是我們自己的心理體驗(yàn)。但問題在于，當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，想要突出的卻是“成人”形象。我們對(duì)孩子的成長(zhǎng)“指手畫腳”，不管是否存在價(jià)值偏離;我們習(xí)慣于“凌駕”，盡管我們一直以“平等中的首席”自居;說教成了我們最擅長(zhǎng)的教育方式，盡管事實(shí)上孩子們已經(jīng)熟稔了我們的說教套路和言辭腔調(diào);教育不是讓孩子學(xué)會(huì)創(chuàng)生知識(shí)，更多時(shí)候只是知識(shí)的轉(zhuǎn)移。
“那些大人自個(gè)兒什么也弄不懂，老要孩子們一遍一遍給他們解釋，真煩人?！?/p>
在孩子眼里，大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什么?是孩童，是兒童的內(nèi)心狀態(tài)和精神世界。大人們?nèi)菀淄Ａ粼诮?jīng)驗(yàn)層，以為“經(jīng)驗(yàn)”就是真相，卻不曾想，真實(shí)的心理是需要去感知、去體認(rèn)、去把脈的。大人們?nèi)菀鬃砸詾槭?，以為是“成人”就有管束和要求孩子的?quán)力，殊不知，這權(quán)力恰是孩子所賦予的。
故事一開篇，作者便傳達(dá)了一個(gè)重要的理念：真正了解并走進(jìn)孩子的世界，是多么重要的一件事。小王子起初沒有真正明白玫瑰的心，選擇了離家出走，直到遇見狐貍，直到明白“馴養(yǎng)”的內(nèi)涵和重要性。
我喜歡在課余，選擇一個(gè)自然的視角觀察孩子們：一些孩子會(huì)伸腿，用腳尖輕點(diǎn)坑洼的水，然后快速提腿以示反應(yīng)迅速;一些孩子故意碰觸他人一下，以喚起追逐奔跑的欲望……拋離了學(xué)習(xí)的羈絆，每個(gè)孩子都會(huì)表現(xiàn)出其天性。在那一瞬，總有一些兒時(shí)的記憶被喚醒，渴望犯錯(cuò)時(shí)能被理解，希冀能自由暢玩童年……因此，孩子們?cè)S多看似出格的行為就這樣與我的童年契合，理解也就成了必然。
拿什么去“馴養(yǎng)”
“如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來說，你就是世界上唯一的了;我對(duì)你來說，也是世界上唯一的了?！?/p>
“如果你要是馴服了我，我的生活就一定會(huì)是歡快的。我會(huì)辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會(huì)使我躲到地下去，而你的腳步聲就會(huì)像音樂一樣讓我從洞里走出來?！?/p>
“你有著金黃色的頭發(fā)。那么，一旦你馴服了我，這就會(huì)十分美妙。麥子，是金黃色的，它就會(huì)使我想起你。而且，我甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……”
在開學(xué)典禮講話時(shí)，我試著用三則故事闡述自己的教育理念。用《一百只蝸牛去旅行》表達(dá)“行動(dòng)著的人離真理最近”的要義，學(xué)習(xí)需要一步一個(gè)腳印行走;用《德國(guó)，一群老鼠的童話》講述“閱讀不僅僅是文字的欣賞，閱讀關(guān)乎每個(gè)人的生命，閱讀應(yīng)成為我們的生活方式”的理念，學(xué)校應(yīng)書聲瑯瑯，學(xué)生應(yīng)坐擁書城;用《犟龜》傳達(dá)“上了路，就能遇見隆重的慶典”的思想，只要堅(jiān)持朝著正確的方向行走，每個(gè)人都有可能走向成功。
當(dāng)下的學(xué)生早已聽?wèi)T“開學(xué)典禮式”的說教，內(nèi)心的認(rèn)同度在不斷減弱，效果也可想而知。而故事的獨(dú)特方式，不但符合學(xué)生身心需求，而且直擊他們內(nèi)心最敏感的部位。學(xué)生記住了故事，在一定程度上也就記住了故事背后的道理。這是“教育的馴服”。
事實(shí)上狐貍對(duì)小王子說的上述言語，恰是在特定時(shí)段對(duì)小王子的思維點(diǎn)化，是與小王子的情感狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)困惑契合的，從而喚醒了小王子對(duì)玫瑰的情感體驗(yàn)。無疑狐貍稱得上是優(yōu)秀的“導(dǎo)師”，既開通了小王子的情感，也開導(dǎo)著讀者的思維。
讓書籍親近孩子吧，帶孩子逛書店，為孩子建書架，給孩子講經(jīng)典，與孩子共閱讀，用多種方式拉近孩子與書籍的距離。讓書籍告訴孩子，用故事說教孩子，讓故事引導(dǎo)孩子。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品內(nèi)隱的教育價(jià)值，遠(yuǎn)比單純的言語說教有效。讓書籍溫暖孩子吧，溫情的故事、溫暖的情節(jié)、溫馨的描述，將在童年種下真善美的種子。
教育，要從兒童的身心和認(rèn)知出發(fā)，用他們能夠理解和接受的方式去靠近、去熏染、去抵達(dá)，最終讓教育在學(xué)生身上發(fā)揮力量。
什么是正確的方向。
什么是教育的正確方向?盧梭說：“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)之外別無目的?！苯逃皇菫樯砷L(zhǎng)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境，而不是借由分?jǐn)?shù)去左右生命成長(zhǎng)。羅素說：“教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段?！睂W(xué)生的成長(zhǎng)就是教育的終極目的。
“教育首先是一種契合。”小王子離開自己的星球，拜訪過幾顆星球上的人，來到地球又先后遇見了蛇、扳道工、商人等，但都未能動(dòng)其心，直到撞見狐貍。狐貍的“馴服理論”契合了小王子與玫瑰的情感狀態(tài)，進(jìn)而點(diǎn)化了小王子。
教育何嘗不是如此?每個(gè)孩子都有其生理的強(qiáng)勢(shì)區(qū)和薄弱區(qū)，都有其最近發(fā)展區(qū)。教育若能迎合孩子的生長(zhǎng)點(diǎn)，能夠契合孩子的最近發(fā)展區(qū)，教育便將成為生命的助推，反之則成為羈絆。在“全民教育”的現(xiàn)實(shí)背景下，如何更好地關(guān)照每個(gè)孩子天生的差異是一個(gè)需要深入研究的課題。
“只有孩子知道他們自己在尋找什么。”小王子說。
小王子的話一語道破，只有了解和把握學(xué)生的知識(shí)需求、能力需求、心理需求，教育才談得上有的放矢。從學(xué)生的學(xué)情起點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)起步，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由自己的感受、體驗(yàn)、操練、實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步、生命的提升。課堂上要多一些學(xué)習(xí)起點(diǎn)的探尋、學(xué)情動(dòng)態(tài)的觀察;課余要多一些自然狀態(tài)下的觀察思考，教學(xué)才更有效。
“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。
初中讀書心得筆記摘抄篇六
55.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝。
56.像咱們這種旅行，最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。
57.有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
58.他引一句英國(guó)古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠子內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
59.有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因?yàn)樗约簺]有才學(xué)，他把才學(xué)看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對(duì)富翁的崇拜。
60.女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
61.醫(yī)學(xué)要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請(qǐng)大夫，吃藥；醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學(xué)醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請(qǐng)我不會(huì)錯(cuò)，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪?zhàn)?，太便宜了?/p>
62.不知怎么，外國(guó)一切好東西到中國(guó)沒有不走樣的，辛楣嘆口氣，不知道這正是中國(guó)的利害，天下沒敵手，外國(guó)東西來一件，毀一件。
63.孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來。
64.有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
65.把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
66.說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
67.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢(mèng)。
68.不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。
69.開戰(zhàn)后第六天日本飛機(jī)第一次來投彈……以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國(guó)的風(fēng)度。
70.假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
71.經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
72.一個(gè)可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛?？瘫」硪苍S要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。
初中讀書心得筆記摘抄篇七
作為一名一線的語文教師，在十幾年的生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺(tái)灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的.回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的語文課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使語文教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的語文;人人都能獲得必需的語文;不同的人在語文上得到不同的發(fā)展?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
初中讀書心得筆記摘抄篇八
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他幸福，他卻創(chuàng)造了幸福來給予世界;他用他的苦難來鑄成幸福，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來幸?！闭橇_曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)的痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
初中讀書心得筆記摘抄篇九
1、友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎(chǔ)上開出了一朵無言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果?在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過的日子，就算是哭也是開心的。
2、生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄!生命不再與活的長(zhǎng)短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動(dòng)才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動(dòng)和信心。
3、人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。
4、不一會(huì)兒，天空便一色純白，所有的灰暗都被那道紅光驅(qū)走了，天邊的顏色變了，變得閃起金光，金光四周的云霞則是一片粉紅，就在這一瞬，天邊突然光芒四射，我看到了太陽的臉。他在笑，笑著跳出山頂，大地被照亮了，我也被照亮了，我不僅暗嘆，好美的初陽。我在這一瞬，看到了太陽最美的一面。我的大腦拍下了這美麗的瞬間。
5、珍惜感動(dòng)，它會(huì)是你成功路上的無價(jià)之寶。因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到寒冷;因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到孤單;因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，這個(gè)世界變得溫暖了。常釗因?yàn)樵诘卣饡r(shí)受到幫助而感到感動(dòng);國(guó)人因?yàn)槊飨囊痪洹爸腥A人民共和國(guó)成立了”而感動(dòng);災(zāi)民因?yàn)槭艿綆椭械礁袆?dòng)，珍惜感動(dòng)，這會(huì)成為你獨(dú)特的美。
6、童年，總充滿多彩的夢(mèng)，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時(shí)空，上天下海。童年的夢(mèng)如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。
7、留心感動(dòng)，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線;留心感動(dòng)，它會(huì)成為你生活中最美好的回憶;留心感動(dòng)，它會(huì)讓你感受到生活中的美。有人說“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”，但我卻覺得，生活中缺少的不是感動(dòng)，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動(dòng)的眼睛。
8、若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔(dān)憂它的無常，若是在愛與被愛的時(shí)候還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會(huì)不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不過是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已罷。
10、有時(shí)候，無所事事的時(shí)候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。
11、有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因?yàn)榧矣形覀兊母改?，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。
12、勇敢，是人類進(jìn)步的階梯，每一個(gè)人都會(huì)有自己所懼怕的事情或物品，每一個(gè)人也還會(huì)有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個(gè)高度，認(rèn)為自己不可能突破這個(gè)高度!
13、一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢(mèng)魂。滿眼憂傷的風(fēng)塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。
14、人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览?。我的人生，我自己走，我的命運(yùn)，我自己掌握，我一定會(huì)通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好!
15、如果眼淚可以換成親人的長(zhǎng)命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長(zhǎng)命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會(huì)與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來!
16、痛過了，才會(huì)懂得如何保護(hù)自己，瘋過了，才會(huì)懂得學(xué)會(huì)去冷靜;傻過了，才會(huì)懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認(rèn)識(shí)自己，明白自己。其實(shí)生活并不需要無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍，沒有誰離開誰活不成。懂得放手，生活會(huì)更容易。
17、望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩(shī)情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。
18、年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭(zhēng)奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。
19、青春中的我們也是莽撞叛逆無理取鬧的，因?yàn)槲也幌胩颖苁裁?，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個(gè)人在長(zhǎng)大成熟之前都會(huì)做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢?但是我們也有許多的優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)造力強(qiáng)想象力豐富等。這是上一代人永遠(yuǎn)無法比擬的。而我，正處于人生中陽光最充足的時(shí)間，就像早上89點(diǎn)鐘的太陽，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪驕傲呀!
20、如果我真正愛一個(gè)人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋€(gè)人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己?！彼裕?qǐng)讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請(qǐng)讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請(qǐng)讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。請(qǐng)讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。
21、感激感動(dòng)，它會(huì)成為你獨(dú)到的內(nèi)在美。感激對(duì)手，因?yàn)樗?lì)自己，使自己進(jìn)步;感激生活，感激生活帶給你挫折，因?yàn)樗鼓愀鼒?jiān)強(qiáng);感激父母，因?yàn)樗麄儙Ыo你生命;感激感動(dòng)，因?yàn)樗屛覀冎懒诉@個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。
22、常有人問：幸福是什么?又有多少人知道呢?其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感覺。當(dāng)你收獲時(shí)是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧?kù)o也是一種幸?！鋵?shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢?在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。
23、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折?正如悲觀者認(rèn)為成功是地平線上的太陽，可望不可即;于樂觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會(huì)以何種態(tài)度來對(duì)待你。
24、朝暉夕陰，變幻萬千，世事本就無常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆;昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。
25、整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。
26、幸福，宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影;有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。
27、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會(huì)就變紅了，而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。
28、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞;有的只開了一半;那些全開了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞;荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。
29、我，堅(jiān)韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無數(shù)詩(shī)人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。
30、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛極了;有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來，隨風(fēng)搖曳;還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
初中讀書心得筆記摘抄篇十
19.忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫活著骨魚片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
20.跟女掌柜算賬的時(shí)候，鴻漸說這店里跳蚤太多，女掌柜大不答應(yīng)，說她店里的床鋪?zhàn)罡蓛簦@臭蟲跳蚤準(zhǔn)是鴻漸們隨身帶來的。
21.侯營(yíng)長(zhǎng)有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
22.暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是詩(shī)人的月色。
23.又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部的真理”。
24.一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘襯夜景。
25.在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
26.老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。
27.古典學(xué)者看她說笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì)詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。
28.房子比職業(yè)更難找，滿街是屋，可是輪不到他們住。上海仿佛希望每個(gè)新來的人都像只戴殼的蝸牛，隨身帶著宿舍。
29.男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對(duì)于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的結(jié)果，一借書，問題就大了。
30.早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由的高興，無目的的期待，心似乎減輕重量，直升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆裂變?yōu)闉跤?，只留下忽忽若失的無名悵惘。
31.隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人，作品總是作者自己的。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。
32.撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心暢適，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都將不好的。
33.你嘴湊上來，我對(duì)你說，這話就一直鉆到你心里，省得走遠(yuǎn)路，拐了彎從耳朵里進(jìn)去。
34.奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸?，證明這旅館是科學(xué)管理的。
35.還夠得上朋友，承他瞧得起，請(qǐng)我?guī)退獯鹪S多問題?！碧熘礼疑髅鞑]吹牛，羅素確問過他什么時(shí)候到英國(guó)，有什么計(jì)劃，茶里要擱幾塊糖這一類非他自己不能解決的問題。
36.他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉餡，表示飯菜好吃，此外全無用處。
初中讀書心得筆記摘抄篇十一
1、人生有悲有喜，在我們快樂的時(shí)候就要忘我的投入并且把這快樂帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖?，讓這個(gè)世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會(huì)在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂的時(shí)候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對(duì)生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。
7、快樂要懂得換位思考—————人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn)，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。
8、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長(zhǎng)存心底。
9、快樂處世法—————————謙卑，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。
個(gè)人感想。
人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時(shí)候你才能看到另一面。
快樂只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來，而你自己，會(huì)快樂起來！
初中讀書心得筆記摘抄篇十二
讀完了《名人傳》這本書，我深有感觸?！睹藗鳌愤@本書是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，法國(guó)作者羅曼·羅蘭所著，創(chuàng)造了精神世界的太陽，能夠使人們獲得心靈上的支撐。
此書寫的是貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記，在一生中他們經(jīng)歷了種.種磨難卻沒向命運(yùn)低頭，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，艱難與命運(yùn)斗爭(zhēng)直到生命的最終一秒，終成了代代相傳的偉人。
貝多芬是一位生性倔強(qiáng)樂觀的音樂家，無論在哪里，他的一生都在追求歡樂。從一開始命運(yùn)就向他展示它的了殘酷和凄涼，他的童年是苦難的、不幸的。但他沒有放棄，他表示出一種進(jìn)取樂觀生活的態(tài)度。到了晚年時(shí)期，作為音樂家的他聽覺完全喪失，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作音樂，他對(duì)生活的熱愛以及對(duì)音樂的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦，痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂觀進(jìn)取的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大，并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。
米開朗琪羅是一位典型的杯具人物。米開朗琪羅的一生都是不幸的，更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開闊，志存高遠(yuǎn)，他甚至認(rèn)為“天才”這個(gè)詞都不配于他；他恨人也遭人恨，他愛人卻無人愛他，他是孤獨(dú)的，他覺得死對(duì)他來說是一種解脫、一種歡樂，他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是偉大的，米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結(jié)晶，他的光榮與成就屬于全人類。
托爾斯泰是一位熱愛生命的人。他天性善良，悲天憫人，期望天下所有人都幸福安詳，他有一顆博愛的心。他在十九世紀(jì)末的俄羅斯就像一個(gè)太陽，用他強(qiáng)而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí)，還吃苦耐勞，即使到了晚年時(shí)期他還堅(jiān)持下地干農(nóng)活。他的一生都圍繞著宗教信仰，一向都處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情之愛，這種苦難磨礪了他作家的人生，為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無人爭(zhēng)議的，他用自我苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠(chéng)善良的堅(jiān)定信念，他寫出了千古流傳的世界名著。
初中讀書心得筆記摘抄篇十三
自古以來，讀書便是人們探索知識(shí)、涵養(yǎng)修養(yǎng)的重要途徑。在閱讀的過程中，不僅需要走心地去閱讀，更要在讀后進(jìn)行筆記整理。讀書筆記摘抄，是讓我們成為更好的閱讀者的一個(gè)有效練習(xí)。在這篇文章中，我將會(huì)分享自己讀書筆記摘抄的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：積極閱讀的重要性。
閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)手段，更可以開拓我們的心胸、拓展我們的視野。正確而有意義地讀書不僅有助于我們提高知識(shí)和思維能力，更有助于我們內(nèi)在的成長(zhǎng)及形成個(gè)性與觀念。在閱讀的過程中，我們發(fā)現(xiàn)自己可以解決自己的問題和他人的問題，通過閱讀，我們掌握了世界不同領(lǐng)域的知識(shí)，更了解自我，了解他人，了解世界。
不少人以為讀完一本書就行了，其實(shí)真正理解一本書的思想，需要細(xì)致而有效的閱讀筆記。閱讀筆記可以幫助我們更好的理解文章，同時(shí)節(jié)約我們的時(shí)間。因?yàn)椴还苁悄姆N讀書筆記，其實(shí)都是經(jīng)過了一次思考、梳理、總結(jié)的過程，這使得我們下一步閱讀的時(shí)候，不用再次研讀開頭，而可以通過閱讀筆記入手，將思路迅速引回到上一次的思考上，思考這次閱讀的新問題。讀書筆記可以為我們篩選出其中的精華，并立即運(yùn)用到我們的思考過程中。
第四段：了解不同類型的筆記。
雖然每個(gè)讀者的個(gè)性和需求不盡相同，但好的讀書筆記卻有著一些共性。需要我們先積極思考，展開頭腦風(fēng)暴，并找到合適的筆記工具作為記錄筆記的載體。常見的讀書筆記手段包括摘抄，總結(jié)，思維導(dǎo)圖，實(shí)踐，等等。其中，最常被使用的摘抄形式是以句子和段落為單位，將書中觀點(diǎn)、觀念、思想等信息摘抄出來，并加以注釋或自己的理解。而總結(jié)則幫助我們提煉出書中的核心內(nèi)容，形成簡(jiǎn)短精悍的知識(shí)架構(gòu)。
第五段：結(jié)語。
讀書是一項(xiàng)發(fā)揚(yáng)人類創(chuàng)造力、知識(shí)積累能力、思考與批判思想能力的重要活動(dòng)。而讀書筆記摘抄是讀書的有效輔助手段。我們應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己的讀書筆記方式。同時(shí)，在讀書筆記摘抄的過程中，關(guān)鍵要保持思考的敏感與深度，并做好筆記的管理和整理工作。讓我們從閱讀開始，通過讀書筆記摘抄進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)效益，同時(shí)讓閱讀成為我們生活的一部分。只有因愛讀書而讀書的人，才能真正地接觸到心靈深處的智慧之泉。
初中讀書心得筆記摘抄篇十四
我想大概是源于這些年的一些經(jīng)歷和思考，與作者在文中描述的語言產(chǎn)生了共鳴，這是一種很特別的感覺，我無法用言語說清。喜歡看余華給書里作的序言，不同的幾個(gè)序言從不同的角度出發(fā)，我覺得看這本書也可以從不同的角度來理解吧。
余華寫的：就是這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。
書中有一些句子和段落會(huì)會(huì)引發(fā)我的思考和聯(lián)想，我有摘抄下來：
初中讀書心得筆記摘抄篇十五
讀書筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式，讀書筆記摘抄有著明確的目標(biāo)和方法。筆者在實(shí)踐中逐漸掌握了一些心得體會(huì)，下文將就此進(jìn)行總結(jié)并分享。
第二段：方法論。
讀書筆記摘抄的方法有多種，常見的包括記錄標(biāo)點(diǎn)、劃重點(diǎn)、制作思維導(dǎo)圖等。筆者最常用的是記錄標(biāo)點(diǎn)法。通過標(biāo)記對(duì)應(yīng)章節(jié)的頁(yè)碼，將需要記憶的重要信息提取出來，并簡(jiǎn)潔概括，方便后期查找、回顧和整理。同時(shí)，對(duì)于一些需要詳盡闡述的內(nèi)容，可以適當(dāng)延伸。
第三段：體系化。
讀書筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的書籍，可以將其分為多個(gè)部分，為每個(gè)部分進(jìn)行分類和編排。在每部分的末尾，可以設(shè)立對(duì)應(yīng)的總結(jié)，總結(jié)各章節(jié)內(nèi)容和主要思想，將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯展示出來。
第四段：反思。
讀書筆記摘抄不僅是記錄知識(shí)，更是對(duì)自身認(rèn)知和理解的提高。在書籍閱讀完成之后，不妨回頭查看自己所做的筆記，并對(duì)其中的錯(cuò)誤或疏漏進(jìn)行反思。同時(shí)，可以考慮將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，從而加深理解，并提升實(shí)踐能力。
第五段：總結(jié)。
通過讀書筆記摘抄，可以讓自己沉浸到作者的思想世界中，理解和消化作者的思想，使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書筆記摘抄不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的手段，更是提高自身認(rèn)知能力的途徑。做好讀書筆記摘抄有助于個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)，同時(shí)也是對(duì)作者的一種敬意和認(rèn)可。
初中讀書心得筆記摘抄篇十六
“圖書是教育之母，讀書是教育之母”，我們是教師，無論年齡多大，無論教哪一年級(jí)，無論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)名字——“讀書人”。教書的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書的人，是一個(gè)十足的讀書人，作為一名教師，作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項(xiàng)修煉就是讀書。
作者單位的一名青年教師曾經(jīng)說過一句話：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書，想想自己過去的教育行為，和大師們相比我覺得自己簡(jiǎn)直是個(gè)弱智兒童?！?/p>
※注：蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育家，烏克蘭境內(nèi)一所十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)?！练蚶资仓袑W(xué)校長(zhǎng)。主要著作有蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)達(dá)三十三年的教育活動(dòng)中，一邊創(chuàng)造性地從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究。一生寫下了41本教育專著，600多篇教育論文教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說。其中較著名的有：《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《和青年校長(zhǎng)的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》、《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《我把心獻(xiàn)給孩子》、《學(xué)生的精神世界》、《教育的藝術(shù)》。
※李鎮(zhèn)西：蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語文特級(jí)教師，現(xiàn)任成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長(zhǎng)。自1982年從教以來曾獲“四川省中學(xué)語文特級(jí)教師”、“全國(guó)優(yōu)秀語文教師”、“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”、“成都市十大優(yōu)秀青年”、“成都市十大教育明星”等稱號(hào)，享受成都市人民政府專家特殊津貼，20xx年被提名為“全國(guó)十杰教師”。被譽(yù)為“中國(guó)蘇霍姆林斯基式的教師”。主要著作有《青春期悄悄話――給中學(xué)生100封信》、《愛心與教育――素質(zhì)教育探索手記》、《從批判走向建設(shè)――語文教育手記》、《走進(jìn)心靈――民主教育手記》、《教育是心靈的藝術(shù)--李鎮(zhèn)西教育論文隨筆選》、《風(fēng)中蘆葦在思索――李鎮(zhèn)西教育隨筆選》以及最新出版的《做最好的班主任》，《做最好的家長(zhǎng)》，《做最好的老師》。
其實(shí)一個(gè)人一輩子很可能平庸地度過，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專家，甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書，讀好書，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一位教師來講，讀書即是最好的備課。
作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌?”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的!”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文化大革命的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書。”本書作者說了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來準(zhǔn)備的。”
成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，，成功的大門一定會(huì)向你敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣?！逼涠耙粋€(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認(rèn)真地讀過一二百本好書!”
作者推薦的幾類書籍：
1、以《論語》為代表的哲學(xué)著作，而當(dāng)代著名哲學(xué)家、作家周國(guó)平是作者極力推薦的，周國(guó)平作品：
學(xué)術(shù)專著：《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，《尼采與形而上學(xué)》。
隨感集：《人與永恒》，《風(fēng)中的紙屑》，《碎句與短章》。
詩(shī)集《憂傷的情欲》。
散文集《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》，《善良、豐富、高貴》。
底以前作品結(jié)集為《周國(guó)平文集》(1-6卷)，譯有《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。
2、以蘇霍姆林斯基著作為代表的教育學(xué)著作，其他有陶行知、朱永新、魏書生、李鎮(zhèn)西、等。作者特別推薦一本好書《發(fā)現(xiàn)母親》，作者認(rèn)為，當(dāng)代教育學(xué)書籍中《發(fā)現(xiàn)母親》是最好的一本。
3、《仁愛一生》和人物傳記，象《張伯苓傳》、《馬寅初傳》、《陳嘉庚傳》、《夏丏尊傳》、還有《陳布雷傳》和《往事并不如煙》，其中作者尤其看重并推薦的是《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》。
4、小說，文學(xué)就是人學(xué)，小說往往有特殊的教育感染功能。作者推薦《魯濱遜漂流記》和《老人與?！?。
5、詩(shī)歌，一個(gè)人可以不當(dāng)詩(shī)人，但生活中一定要有詩(shī)意。作者認(rèn)為：人的詩(shī)意、生活中的詩(shī)意，一是指人的真性情，敢愛敢恨，真喜真悲，大徹大悟。二是指人的創(chuàng)造情懷和創(chuàng)造能力。
作者在總結(jié)蘇氏教育思想時(shí)，全面概括只是一句話：培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的大寫的人，因此我們教育就是要培養(yǎng)真正的人。
下面是蘇氏教育觀的要點(diǎn)：
1、做一個(gè)精神高尚的人。
教育必須保護(hù)孩子捫心靈中巨大的，無可比擬的精神財(cái)富即快樂和幸福。
2、做一個(gè)具有精神力量的人。
“真正的精神力量則表現(xiàn)在人的善良、敏銳和寬宏大量上，只有善良、寬宏大量能使人成為堅(jiān)強(qiáng)的人，人最可怕的不幸是精神空虛。”
3、做一個(gè)信仰神圣的人。
神圣不是迷信中的神圣，而是一個(gè)人的精神理想和追求，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓，生活充實(shí)，真正幸福的根源，是動(dòng)力、是源泉。
4、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的人。
蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，他良心的呼喚甚至都不會(huì)允許他有是否抄襲同學(xué)作業(yè)的念頭，這對(duì)于他就如同赤身裸體出現(xiàn)在大庭廣眾之下一樣是做不出來的事。”“不要讓那些兒童還不懂得它們的意思的詞語，從兒童嘴巴里說出來。不要讓那些高尚而神圣的詞句特別是關(guān)于熱愛祖國(guó)的話，變成磨光了的舊分幣。應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛，教會(huì)兒童去體驗(yàn)和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說他們并不存在的感情?！薄皩?duì)于一種人，一種行為，一件事情，你是怎樣想的就要怎樣講，任何時(shí)候不可試圖猜想別人想要讓你說些什么，這種企圖會(huì)讓你成為一個(gè)偽君子?！痹谒磥怼爸挥袕男【褪沁@種忠誠(chéng)的人，才會(huì)成為忠誠(chéng)的丈夫、可敬的父親?！?/p>
我們的教師中就經(jīng)常有一種毛病，學(xué)生犯錯(cuò)誤后，誠(chéng)實(shí)地說出來了，卻遭到劈頭蓋臉橫眉冷對(duì)的批評(píng)，而不是循循善誘因勢(shì)利導(dǎo)，其結(jié)果往往是越批評(píng)越不講真話，最終導(dǎo)致誠(chéng)信缺失。
誠(chéng)信缺失可以說應(yīng)當(dāng)是阻礙我們社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要因素之一。
5、做一個(gè)富有同情心的人。
在同志處于不幸或危險(xiǎn)中丟下不管，對(duì)待別人的痛苦憂傷，采取冷漠態(tài)度是不體面地。道德上的聾子、瞎子、心靈麻木不仁，這是一種最惡劣的毛病。為了培養(yǎng)學(xué)生的自律和公德素質(zhì)，蘇霍姆林斯基把“同情人、關(guān)心人”視為奠基性品質(zhì)，孩子在童年時(shí)期對(duì)苦難、不幸、煩惱和孤單特別敏感，此時(shí)培養(yǎng)他們的同情人、關(guān)心人最有效，從小引導(dǎo)孩子為他人付出是培養(yǎng)同情心的重要途徑。
6、做一個(gè)酷愛讀書的人。
智力的發(fā)展取決于閱讀能力，熱愛閱讀才會(huì)有良好的學(xué)習(xí)愿望，少年的自我教育是從一本好書開始的。
7、做一個(gè)懂得合作的人。
學(xué)會(huì)合作是當(dāng)今時(shí)代全球性的教育主題之一。兒童的孤獨(dú)是學(xué)校生活最可怕的不幸之一。
8、做一個(gè)孝敬父母的人。
敬老孝親是東西方共同的文化財(cái)富，一個(gè)孩子如果連他自己的母親都不愛，是不可能指望他愛他人、愛祖國(guó)的。
9、做一個(gè)尊敬老師的人。
世界上沒有任何一種極為艱巨、極為繁重的精神勞動(dòng)能與老師的勞動(dòng)相比。
10、做一個(gè)知道羞恥的人。
羞恥往往比來自外面的最嚴(yán)厲的懲罰更為有力，因?yàn)檫@是用自己的良心去懲罰自己的良心。培養(yǎng)孩子有羞恥感，這是每位老師需掌握的一個(gè)魔杖。知道羞恥才會(huì)自尊自愛。不是諷刺挖苦學(xué)生就能夠讓他們產(chǎn)生羞恥感，相反要極力保護(hù)學(xué)生的自尊心，才能建立羞恥感。
11、做一個(gè)熱愛科學(xué)的人。
蘇霍姆林斯基既重視教育在促進(jìn)科技進(jìn)步方面的使命，又重視教育在培養(yǎng)個(gè)性全面發(fā)展的人這一方面的使命。既重視學(xué)生科技素質(zhì)方面教育，同時(shí)更要重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)方面的教育。
初中讀書心得筆記摘抄篇十七
閱讀錢鐘書先生所著的小說《圍城》就像是在閱讀人生百態(tài)，每一次閱讀都有一次新的感悟和體會(huì)，以下是小編收集整理的有關(guān)圍城讀書筆記摘抄及心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
經(jīng)過了兩個(gè)月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁(yè)，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭(zhēng)吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個(gè)風(fēng)格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個(gè)疑惑，慢慢地分析。
首先，是對(duì)于理想的定義。對(duì)誰來說理想呢？不外乎是對(duì)方鴻漸，對(duì)方家老夫婦，對(duì)趙辛楣等等。籠統(tǒng)地說便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統(tǒng)型的理想女子，不外乎就是《詩(shī)經(jīng)》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國(guó)幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個(gè)女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我?！焙靡粋€(gè)癡情的可愛的女子??！但是讀過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個(gè)花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風(fēng)流倜儻，沒有蘇小姐的博學(xué)多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強(qiáng)不屈的勁兒。她在方鴻漸對(duì)她無感時(shí)想方設(shè)法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學(xué)辭退時(shí)毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅(jiān)持出去工作，追求獨(dú)立，而非一味地對(duì)丈夫阿諛奉承，一味地對(duì)婆家唯命是從。我認(rèn)為這才是新時(shí)代理想女子所要具備的品質(zhì)。
《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時(shí)發(fā)人深思的話：“她（孫柔嘉）最大的成功是嫁了一個(gè)方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個(gè)方鴻漸。”這句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘?shù)氖聦?shí)。但我認(rèn)為對(duì)孫柔嘉更多的應(yīng)該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點(diǎn)就成為了既傳承又創(chuàng)新的理想女子。
婚姻的圍城其實(shí)內(nèi)外都大同小異，自己心中的圍城才會(huì)讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說，只有戰(zhàn)勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足夠了。
寫《圍城》的讀后感有些犯難，倒不是說讀完之后沒有感悟，只是不知道應(yīng)該怎么落筆。小說的背景是在民國(guó)時(shí)期，雖然那個(gè)時(shí)代距離我們并不算遙遠(yuǎn)，但也是很陌生的。小說中的人物也實(shí)在真實(shí)的在身邊就可以隨便找出一大把，每個(gè)人都存在人性的弱點(diǎn)，每件事件都在映射社會(huì)的不同面，看得也算過癮，但是談到感受卻有點(diǎn)難受。
前些天姐姐做手術(shù)我去醫(yī)院看她，順便將《圍城》帶上想在無聊時(shí)看看，醫(yī)生查房的時(shí)候看到了對(duì)我說，我這個(gè)年齡看《圍城》還有點(diǎn)早了。當(dāng)時(shí)我有些不以為然。想來即便沒有看過《圍城》的人對(duì)于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！蔽乙彩菦_著這句話買的書。書中有不少對(duì)于婚姻的描寫，我一直覺得早一點(diǎn)了解到婚姻，無論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事，畢竟有了萬全的心理準(zhǔn)備，再去面對(duì)，存在問題的時(shí)候才能更有方向的去處理?；橐霰緛砭筒皇峭挼慕Y(jié)局，而是生活的另一個(gè)開始，所以哪怕殘忍一點(diǎn)先將它的丑陋揭開，也好過天真的將它當(dāng)成童話去對(duì)待，否則一旦婚姻出現(xiàn)問題就很容易萬劫不復(fù)。
可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說我現(xiàn)在看還太早了，只書中一段描寫就讓我對(duì)婚姻產(chǎn)生了畏懼：“譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結(jié)婚二十多年，生的一個(gè)兒子都在大學(xué)畢業(yè)，這老婆早該死了。死掉老婆還是最經(jīng)濟(jì)的事，雖然喪葬要一筆費(fèi)用，可是離婚不要贍養(yǎng)費(fèi)么？重婚不要兩處開銷么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時(shí)悼亡的運(yùn)氣。并且悼亡至少會(huì)有人送禮，離婚和重婚連這點(diǎn)點(diǎn)禮金都沒有收入的，還要出訴訟費(fèi)?！彪m然不至于人人都像這位汪處厚，可現(xiàn)實(shí)中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實(shí)在是厲害，這段描述看起來是以很輕松、揶揄的語氣寫的，可是讀起來卻讓人心中一沉?；橐龊腿诵缘某髳涸谶@一段描述中展露無疑。
不過雖然殘忍，但是讀懂了或者明白了婚姻之后，再去面對(duì)，倒更能幫助自己找準(zhǔn)在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經(jīng)營(yíng)。看《圍城》這本書，對(duì)婚姻和人性的解讀是一方面，不過我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學(xué)著作的好處便是能夠?qū)W習(xí)到大師們的寫作技巧，這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側(cè)面的批判描述，卻不同于我們平時(shí)寫作時(shí)候那般生硬，讀起來總讓人能夠有一種身臨其境，或者臨畫觀摩的感覺。
例如書中寫月亮：“一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景?！币惠啿⒉粓A滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上，朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。
例如寫蛙聲：“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸?！倍潭痰囊痪湓挶銓⑾娜绽锿苈暫拼蟮年囌瘫憩F(xiàn)的淋漓盡致。讀來仿佛耳邊已經(jīng)嗡嗡響個(gè)不停了。
例如寫主人公出國(guó)后對(duì)家鄉(xiāng)的感覺：“好像荷葉上瀉過的水，留不下一點(diǎn)痕跡?！鼻宄康暮商粒坏嗡樵诤扇~上隨著風(fēng)不停的晃動(dòng)著，最后隨著荷葉向下傾斜，嘩啦落進(jìn)了荷塘里，驚起一圈圈水紋，而荷葉上卻仿佛什么也沒有發(fā)生過，沒有一點(diǎn)痕跡。多么形象生動(dòng)。
在描寫人們愛吹噓，借著日本人侵略后沒了證據(jù)，大肆吹噓自己本來有好多的產(chǎn)業(yè)，但因?yàn)槿毡救?、因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)都沒毀了的時(shí)候，作者也并不直接正面描寫。而是寫到：“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣。”由著讀者自己去體會(huì)。
我想這就是讀書的魅力所在，不僅讓我們從故事中去體會(huì)人生百態(tài)，去感悟生活，更能讓我們學(xué)到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！币谎砸脖蝗藗兪熘Ｕ緯胸灤┝俗髡邔?duì)整個(gè)社會(huì)及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發(fā)，同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子，也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會(huì)有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?/p>
也許有人會(huì)說：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對(duì)剩下的沒了希望，對(duì)吃過的只有悔意。也有人會(huì)覺得：當(dāng)你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法，我會(huì)是第二種人，即使有一時(shí)的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無數(shù)次又怎樣，仍舊堅(jiān)定希望，最后一定會(huì)成功的。
我也會(huì)用“沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個(gè)更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉，希望自己有活力，有夢(mèng)想，為了自己的將來努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機(jī)會(huì)要自己找，快樂要自己尋”中，知道追求自己的快樂，不要在意他人眼光，在“忠厚老實(shí)的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂。
同時(shí)文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進(jìn)來，城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧，一個(gè)接一個(gè)的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個(gè)。在我看來，幸福的婚姻，就是互相忍讓，互相包容，互相體諒，最后才能幸福的走下去，當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的理解。
一本好書是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛。《圍城》這本書我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索，來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在圍城里，同時(shí)又活在圍城外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時(shí)候，我們都盼望著上大學(xué)，因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了；就沒有人阻止我們干著干那了；我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大?？墒钱?dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機(jī)，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候，我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的，無邪的，美好的回憶。我們開始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年，現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，18歲的我們是多么的快樂。但那都已經(jīng)成為過去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)圍城里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當(dāng)我們真的走出來的時(shí)候又開始悔恨，開始追憶。
同學(xué)們，其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿足的人，生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿足的人。所以無論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當(dāng)下，享受現(xiàn)在美好的時(shí)光，不要等我們老了再去蹉跎歲月。
《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時(shí)間寫出來的，他說“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書，給后人留下了一筆不可或缺的財(cái)富?！秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜，他們有不同的個(gè)性，但卻又有著相同的人性。在書里每個(gè)人都那么鮮活真實(shí)，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個(gè)人也都是復(fù)雜的。錢鐘書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個(gè)復(fù)雜的世界。
《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國(guó)留學(xué)歸來后，他在國(guó)內(nèi)的一些經(jīng)歷，從在銀行上班到失業(yè)教書，從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內(nèi)地發(fā)展，不久家人也逃難到上海，無依無靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續(xù)住在周家，但人與人之間的能相處的來總是需要距離的，鴻漸住在周家過于的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現(xiàn)了。
鴻漸的感情也從回國(guó)船上的對(duì)鮑小姐的迷戀到失望，到對(duì)于蘇文執(zhí)的種。種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風(fēng)度，也可能是出于自己的懦弱，那時(shí)候誰能說他不是在享受呢？這大概是每個(gè)人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺。對(duì)于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。
初中讀書心得筆記摘抄篇十八
作為一名讀書愛好者，讀書筆記和摘抄是我一直堅(jiān)持的記錄方式。通過寫作紀(jì)錄讀書所得，能夠更好的加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，歸納總結(jié)書中的知識(shí)和思想，對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)和思考有著很大的幫助。下文將會(huì)從讀書筆記的重要性、如何寫好讀書筆記、筆記摘抄的技巧、應(yīng)該注意的問題以及讀書筆記的收獲等方面進(jìn)行論述。
第一段，引言（100字）。
作為讀書者來說，讀書筆記和摘抄可謂是必不可少的存在。筆記是記錄思想和感悟的最好方式，也是一個(gè)人獲取知識(shí)的“收割機(jī)”。然而，許多讀書者在面對(duì)如何寫好讀書筆記以及摘抄時(shí)，缺少一些必要的指導(dǎo)。本篇文章將分享一些讀書筆記和摘抄的心得體會(huì)。
第二段，讀書筆記的重要性（250字）。
讀書筆記，從其表面意義上看，僅僅是用筆或電子記錄下一些在讀書過程中的感想、總結(jié)及相關(guān)的知識(shí)，可是，它背后所蘊(yùn)涵的價(jià)值在于幫助別人或自己，節(jié)約時(shí)間和防止忘記。無論你是需要記憶一些重要的信息點(diǎn)，還是更好的理解所讀書籍的主題和思想，讀書筆記都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
第三段，如何寫好讀書筆記（400字）。
寫好讀書筆記是一個(gè)頗為重要的技巧，需要細(xì)致入微的思想和技巧。以下是我總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)：
首先，寫筆記最重要的是在讀書的時(shí)候思考，讀書時(shí)動(dòng)筆記錄信息，把重要的一些東西和所理解的思想及主題都寫下來。
第二，選擇好合適的筆和筆記本，好的筆和筆記本不僅僅可以給人更好的手感和寫作體驗(yàn)，更重要的是對(duì)于記錄的可靠性和防錯(cuò)起到很大的作用。
第三，合理地使用顏色和符號(hào)。不同的顏色和圖標(biāo)可以幫助我們更好地理清筆記的結(jié)構(gòu)，加深記憶，促進(jìn)思考。
第一，內(nèi)容精簡(jiǎn)。精簡(jiǎn)內(nèi)容是摘抄讀書筆記中最重要的技巧。相較于全文摘出的語句，個(gè)人需要選擇最能代表思想或者精髓的部分進(jìn)行摘抄。
第二，注明內(nèi)容來源與頁(yè)碼。在翻閱個(gè)人的讀書筆記時(shí)，有時(shí)會(huì)碰到不記得這段摘抄是哪本書里摘下來的，這時(shí)，注明書名、作者、頁(yè)碼會(huì)讓讀者受益匪淺。
第三，變化內(nèi)容的形式。除了直接寫在筆記本里之外，還可以將一些摘自書中的有趣句子變形，用親身的方式投射在生活中，輕松記憶又好玩有趣。
第五段，讀書筆記的收獲（200字）。
讀書筆記和摘抄為個(gè)人信息的收集與整理提供了有效手段，同時(shí)，也是讓人回想過去，梳理思路的一個(gè)好方法。通過記錄和回顧讀書筆記，可以加深對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、強(qiáng)化記憶。而且回顧過去的讀書筆記，也是知識(shí)和思想反復(fù)沉淀的必要環(huán)節(jié)，不斷豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備，提升思考的深度和廣度。
總之，讀書筆記和摘抄是一個(gè)持久而又有效的學(xué)習(xí)方式，不僅能夠讓我們更好地理解和理解書中的知識(shí)和思想，同時(shí)又是提高記憶力和分析能力的好方式。只要持之以恒，不斷總結(jié)心得和方法，一定能夠事半功倍，更好地開展自己的學(xué)習(xí)和思考生涯。
初中讀書心得筆記摘抄篇十九
教育是人類社會(huì)進(jìn)步與繁榮的基本因素之一。而讀書，是教育最本質(zhì)的形式。讀書筆記，則是讀書過程中的必要手段和工具。讀書筆記不僅能夠幫助我們更好地理解、學(xué)習(xí)書中的知識(shí)和信息，而且還能夠促使我們更好地思考以及擴(kuò)寬我們的視野。在這篇文章中，我將分享一些我在讀書筆記中的心得和體會(huì)。
第二段：理解和記憶。
讀書筆記的主要作用是幫助我們理解書中的內(nèi)容，同時(shí)記憶更加深入。我們可以在讀書時(shí)，結(jié)合自己的知識(shí)背景和閱讀體驗(yàn)對(duì)書中主要概念、論點(diǎn)、故事和例證進(jìn)行梳理和整理，這一過程將幫助我們更好地理解和記憶書中的知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)我們打開筆記時(shí)，即可恍然大悟，看到自己的想法和思考。
第三段：整合和應(yīng)用。
與理解和記憶有關(guān)的是，讀書筆記可以幫助我們整合書中的信息并將它應(yīng)用到實(shí)際生活中。這是我們閱讀的最終目的之一。例如，當(dāng)我們?cè)陂喿x一本心理學(xué)書時(shí)，我們可以在筆記中記錄下面對(duì)某種心理問題時(shí)可以采用的解決辦法，或者是在日常生活中實(shí)際運(yùn)用這種知識(shí)點(diǎn)來改進(jìn)我們的做法。
第四段：提高閱讀技巧。
讀書筆記還能夠幫助我們提高閱讀技巧。它可以幫助我們更好地理解和記憶作者的目的、意圖和哲學(xué)。當(dāng)我們把話題分解成主題，將其單個(gè)組成要素拆分為對(duì)話、主題和論證時(shí)，我們就能夠看到作者構(gòu)建他/她的思想的方式，并且理解作者的思考和推理。這將幫助我們更好地讀懂書中的信息，甚至理解作者所表達(dá)的情感。
第五段：思考和探索。
最后，讀書筆記還能夠促使我們更好地思考和探索。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，我們不僅要了解作者的意圖，還需要形成自己的意見和見解。當(dāng)我們將這些意見和觀點(diǎn)記錄在筆記中時(shí)，我們也可以從不同的角度審視它們，并加以分析和比較。這樣，我們可以更好地探索和解決問題，并進(jìn)一步發(fā)掘和豐富自己的思維。
結(jié)論：
總的來說，讀書筆記不僅是一種有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的好方法，還能促進(jìn)人們提高閱讀技巧和知識(shí)質(zhì)量。它能夠讓我們了解書中的思想體系和推理過程，并幫助我們記憶、整合和應(yīng)用知識(shí)。在寫讀書筆記時(shí)，我們可以更好地理解作者的思路和目標(biāo)，并同時(shí)發(fā)展自己思考和寫作技巧。獲取這些技巧和知識(shí)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都是非常重要的。
初中讀書心得筆記摘抄篇二十
教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子，那么什么是知識(shí)分子?什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱號(hào)?千萬不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是：知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任，具體地說：知識(shí)分子是能夠用自己的專業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國(guó)家民族給與真誠(chéng)關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子。
1、知識(shí)分子的平民情懷。
就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛。
2、知識(shí)分子的潔身自好。
受儒家思想影響和啟示，中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子想來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。
3、知識(shí)分子的骨氣。
國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說過：“中國(guó)幾千年文明社會(huì)能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量?！敝袊?guó)優(yōu)秀知識(shí)分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。
4、教師是天職。
在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的技術(shù)工人。
教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。
教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學(xué)問，不求短時(shí)問成效，但時(shí)間長(zhǎng)了定會(huì)有所成就，收獲碩果。
上面談的應(yīng)當(dāng)說是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。
二、我為中國(guó)教育流淚。
第一部分是反思自己，這部分是反思校園和反思教育，現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育多有令人心痛的地方。
1、應(yīng)試教育之痛。
許多地方，許多學(xué)校，應(yīng)試教育登峰造極無以復(fù)加，已經(jīng)到了摧殘學(xué)生、教師、校長(zhǎng)，甚至危害國(guó)家民族的地步，令人扼腕嘆息，回天無力。從敬愛的孔老夫子開始，我國(guó)的基礎(chǔ)教育，一直把做人即品德和人格教育放在首位，并形成了可貴的教育傳統(tǒng)和民族文化血脈，優(yōu)良的教育傳統(tǒng)這條中華文明長(zhǎng)河，現(xiàn)在面臨斷裂和斷流的危險(xiǎn)。
1、高考制度之痛。
高考作為基礎(chǔ)教育檢驗(yàn)的手段之一，卻沒有解決基礎(chǔ)教育良好導(dǎo)向的根本問題，復(fù)雜、刻板、教條的考試內(nèi)容，注定了基礎(chǔ)教育在題海中泛舟，掙扎。
三、究其根源――人文的失落。
相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的共同貧窮，改革開放以來的中國(guó)社會(huì)確實(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，富足了一部分人，人們敢于追求富裕，但是不可否認(rèn)，精神的貧乏也隨之而生，有人說現(xiàn)在的中國(guó)，追著信息走;趕著鐘點(diǎn)走;跟著時(shí)尚走;望著高處走(都沒錯(cuò))，但是一路前進(jìn)一路丟失。丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂，甚至丟失了愛心，好多人生活中沒有意思，詩(shī)意蕩然無存，情感逐漸淡漠，熟人越來越多，朋友越來越少，道德淪喪，世風(fēng)日下。知識(shí)和知識(shí)分子再也不是人們尊敬的對(duì)象。
1、教育改革必須從打假開始。
人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機(jī)。反映在學(xué)校和教育上就是假的東西太多，即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多，因此教育改革必須從教育打假開始。
校園銅臭扭曲了師生關(guān)系，也扭曲了教育愛心，盧梭在他的教育哲學(xué)小說《愛彌兒》中對(duì)教師提出了很高甚至是苛刻的要求，他認(rèn)為教師應(yīng)具備的頭一個(gè)品質(zhì)是：“絕不做一個(gè)可以出售的人?！彼f：“有些職業(yè)是這樣高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的，軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的就是這樣的職業(yè)?！?/p>
應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗(yàn)收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過關(guān)。據(jù)說為了以假亂真，有的學(xué)校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。
20xx年香港城市大學(xué)一名大陸去的女博士生把一萬元塞進(jìn)教授的信箱，想索要試題，結(jié)果被香港廉政公署拘捕了。
三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品充斥著市場(chǎng)，即是信用危機(jī)的表現(xiàn)。
2、弊端源于政績(jī)二字。
人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。
教育上的許多問題都是社會(huì)問題，幾十年來中國(guó)教育中國(guó)家功利色彩太濃，變態(tài)的應(yīng)試教育，惡劣的師生關(guān)系，源于功利主義的不良社會(huì)風(fēng)尚。
中、高考前學(xué)生及家長(zhǎng)不在學(xué)業(yè)功課上下工夫進(jìn)去，反而上香、求簽、拜佛。
著名教育家、科學(xué)家竺可楨教授有一句名言：“只問是非，不計(jì)利害?！闭f得非常好，這是追求科學(xué)真理和科學(xué)創(chuàng)新的至理名言。這句話里包含著科學(xué)應(yīng)有的獨(dú)立思考，懷疑批判精神，更有一種為真理獻(xiàn)身，堅(jiān)持不懈淡泊名利埋頭苦干的決心。這才是知識(shí)分子的一種高尚的精神境界，也應(yīng)當(dāng)是教育的一種理想境界。可惜現(xiàn)在教育是到過來了，只問功利，不管是非。也可以說中國(guó)教育的一切弊端都源于“政績(jī)”二字，也可以將“政績(jī)”二字改為“功利”一詞。不管怎么說現(xiàn)行的教育體制及升學(xué)制度以及不良社會(huì)風(fēng)氣在摧殘著我們的教育，讓人傷心至極。
3、人文教育就是人心教育。
信用危機(jī)、功利主義，這一切都源于人文的失落，現(xiàn)在很多工作掛著文化或人文的幌子，其實(shí)還是形式主義和功利主義在作祟，在作秀。
本書作者認(rèn)為“文化”不是一個(gè)名詞，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，是人的生存方式。因此校園文化建設(shè)的根本追求因該是讓全校師生在學(xué)校學(xué)習(xí)的更好，工作得更好，活得更好過得更好，發(fā)展得更好。“人文”就是人心，“人文教育”就是人心教育，包括人的愛國(guó)之心，責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。作者看歷史上的“文化大革命”、日本“軍國(guó)主義”、德國(guó)“法西斯”，也許它們的出現(xiàn)有各種原因，但根本的一點(diǎn)是人心壞了。(見原文第47頁(yè))。
愛心善良之心，同情之心，這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容，是文明社會(huì)得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。
現(xiàn)代教育史上較早提出以人的全面發(fā)展為目的的人文主義教育觀念的是盧梭，他主張通過教育使人的天性得到全面自由發(fā)展，康德受盧梭影響也說過：“人只有通過教育才能成為人，除了教育在他身上所造就出的東西以外，他什么都不是?！薄叭司褪悄康摹！?/p>
今天的德國(guó)中小學(xué)是不講愛國(guó)主義的，因?yàn)榈聡?guó)人知道，他們的祖輩對(duì)人類犯下了不可饒恕的罪行，因此戰(zhàn)后德國(guó)的學(xué)校德育教育主要是善良教育，他們高度重視孩子和動(dòng)植物親切的交往，培養(yǎng)孩子憐憫的同情心，即是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力起源于人的內(nèi)心，印此必須在人的心里播下和平的種子，德國(guó)人的反思精神值得我們學(xué)習(xí)，和他們相比，我們的愛心教育，善良教育差得太遠(yuǎn)。例如翻開中國(guó)辭典，找虎、獅、狐貍等動(dòng)物詞條解釋，總有諸如皮毛可做成衣服，肉內(nèi)臟可食、骨可入藥等等一類解釋文字，其實(shí)就是教唆孩子對(duì)于動(dòng)物可以扒皮、抽筋、吃肉。
胡適先生說過：“教育的失敗正因?yàn)槲覀兘袢者€不曾有真正的教育?！?/p>
陶行知先生也說過：“中國(guó)就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學(xué)生?！?/p>
今天的校園就是明天的社會(huì)，今天的學(xué)生就是明天的公民，愛心教育，善良教育，文明和諧社會(huì)建設(shè)，必須從娃娃抓起，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校辦成“藍(lán)天下的學(xué)校，純凈的學(xué)校?！?/p>
初中讀書心得筆記摘抄篇二十一
范文一：
航船因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的舵手，可以成功的到達(dá)彼岸;枯草因?yàn)樗蔽烁侍鸬挠曷?，可以起死回?雛鳥因?yàn)殚L(zhǎng)滿了豐富的羽毛，可以翱翔天野。你因?yàn)樽x了一本好書，可以尋求到人生的真諦。每一個(gè)人都可以成為生活得主角，每一顆心都可以照亮黎明前的黑夜。
今年寒假來臨之前，我感到百般的寂寥，大學(xué)生活是如此之過，實(shí)則浪費(fèi)光陰也;為了不抹殺我那一絲絲求知的欲望，我還是毅然決然的走進(jìn)了大學(xué)圖書館。由于虛榮心在作祟;讓我在圖書館這個(gè)圣神的地方像在超市購(gòu)物，瘋狂的借了三本書，準(zhǔn)備回家好好學(xué)習(xí)，天天向上。
不久，寒假如期而來，當(dāng)我回到家的時(shí)候，那種安逸放松感覺就活躍起來，另一種小豬小狗般的生活突襲而來，每天吃啊睡啊玩啊，不知不覺中半個(gè)月過去啦?？墒悄程煨睦锔杏X有種危機(jī)感要看書要看書這樣的聲音在呼喊我，我馬上拿起一本在圖書館掠取的一本書看起來，這也是我真正喜歡這本書的開始，這本書忘了告訴大家，白樺的《每一顆心都照亮過夜》。
之所以今天想起來這本書，是因?yàn)樗o我的不僅僅是讀書的一種愛好，更多的是這本書很值得我們每個(gè)人去讀，去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。
大家都知道中國(guó)近百年的屈辱史，國(guó)民的愚昧無知，統(tǒng)治階級(jí)的安逸享樂，國(guó)家被帝國(guó)主義瓜分的四分五裂。這是歷史，更是國(guó)恥，這是大家都知道的。但是更多的人卻體會(huì)不到歷史的這段歷史的真實(shí)感，而這也是我推薦這本書的第一個(gè)原因：因?yàn)榘讟逡越o兒子寫信的形式告訴了每個(gè)讀者歷史的真切，作者在書中寫到一個(gè)作者的娘和周圍街坊領(lǐng)居聯(lián)合欺負(fù)一個(gè)寡婦，就因?yàn)槟桥釉诤舆呄匆潞湍凶诱f話就說那女子不守婦道。只是一種愚昧，更是一種悲哀，坐著的父親被日軍活埋，更能反映帝國(guó)主義的殘忍。作者在家鄉(xiāng)被日軍攻陷的時(shí)候，被其父親戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，送到白鷹鎮(zhèn)，自已父親好友那里避難。因?yàn)樽约焊赣H的好友是鎮(zhèn)長(zhǎng)所以我可以在白鷹鎮(zhèn)享受哪里村名的“愛戴“。
也許這些不一定是一個(gè)具體的歷史事件，但是它更能反映事實(shí)，作者用自己的眼睛證實(shí)了歷史。
除此以為，這本書的第二個(gè)給我印象特別深地方的就是人生一直都是在經(jīng)歷，可是有些事實(shí)是你不可以改變。作者小時(shí)候是在自己娘親懷里長(zhǎng)到大，母親的那種愛可能是我們每個(gè)人基本都有過的，日軍在占領(lǐng)小鎮(zhèn)時(shí)，作者被父親戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移的時(shí)候那種與父母離別是一種無奈一種哭泣。作者十幾歲那年認(rèn)識(shí)一個(gè)從鄉(xiāng)下來到城里的女孩，比他大幾歲，她的母親是流亡到城里的，女孩的父親被日軍殺死啦，最后作者的母親好心收留了他們，開始女孩母親因?yàn)楹ε掳雅⒌念^發(fā)剪啦，一個(gè)十幾歲的青春少女沒了頭發(fā)，可是這也是沒有辦法的的決定，作者特別喜歡喜歡這個(gè)女子。而母親為了謀生在城里一家妓院給那些女子洗衣服。娘倆過的還算不錯(cuò)，可是天有不測(cè)風(fēng)云，有一天那女孩幫母親送衣服給那妓院，在那里面被一個(gè)日本翻譯官看上啦，最后那軍官打聽到這女子的住所，半夜跑到娘倆的家中把那女孩侮辱啦，當(dāng)作者母親知道后，聯(lián)合街坊一起攻擊這對(duì)苦命的母女，當(dāng)我看到這里的時(shí)候，我不知道是笑還是悲哀，一群無知封建的國(guó)民是社會(huì)的敗落還是民族的悲哀。后來一位年長(zhǎng)者實(shí)在看不過去啦就出來吶喊，終于有人為這糊涂的群體吶喊啦，那女子的下場(chǎng)也只能被送到尼姑庵出家，其母上吊自盡啦。后來不知怎啦，抗戰(zhàn)結(jié)束后仍有所謂的國(guó)軍去騷擾這個(gè)苦命的女子，最終不知不覺被國(guó)軍判了個(gè)罪，當(dāng)作者靠關(guān)系去見這女子最后一面的時(shí)候，作者終于明白了，是因?yàn)閲?guó)軍一軍官想侮辱她，她反抗之時(shí)，佛像倒下砸死了軍官，最終判啦這苦命的女子，此時(shí)的作者家道中落，地主家庭到現(xiàn)在也只能無能為力。
作者用自己的童年地記憶，見證并理解了人世間的無奈，而這也給每一個(gè)讀者，思考的空間，人生在世，我們只是萬物中的一個(gè)，無奈的是很多，可是我們無法改變。
還有一件事也給作者的童年留下啦深刻的影響，作者小時(shí)侯父親是大地主，軍閥生活豐富多彩，久而久之，在懂事時(shí)就見到唱戲的，其中一個(gè)男子，戲唱的特別好，可是不解的是，為何每個(gè)人都說這個(gè)名角沒出息，只有作者很喜歡這個(gè)人，每每去他家，男子都會(huì)給他唱很多作者愛聽的，一聽就是一下午，和他聊天過程中明白啦，原來這個(gè)名角有自己的苦，自己的痛，可是沒有人知道，都歧視他是一個(gè)唱戲的，名角把很多話和作者談起來，可是那時(shí)的作者哪知道啥人情世故，恩恩愛愛，可是讓作者困惑的就是為何那么多的人認(rèn)為他沒出息，他戲唱的那么好。后來，等到日軍攻占著地?zé)┑臅r(shí)候，這個(gè)名角依然沒逃，死于戰(zhàn)爭(zhēng)。
作者用童年的回憶，想起這個(gè)不起眼的人，卻有另一種回憶反映出，社會(huì)的愚昧，人們思想的墮落，自己卻還天真的，無能為力。
我喜歡此書最重要的一點(diǎn)是它的題目給我的興趣，也是我感受最深的，每一顆心都照亮過黑夜。這個(gè)題目顯然隱含了一個(gè)內(nèi)容，也就是這個(gè)隱含讓我不僅僅從人物身上，更多是從中學(xué)到的，自己只是平凡的一個(gè)人，但是只要我把平凡事做好就可以照亮黑夜。
小說中又有很多地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)。比如，剛剛說到的那個(gè)寡婦女，在日軍攻陷縣城的時(shí)候，市民們一直向西南方向逃亡，由于是山路，這些難民就只能自己摸索，最后在半山腰看到了一戶人家，于是大家就一擁而入，一個(gè)簡(jiǎn)陋的小屋不一會(huì)擠滿人。這個(gè)小屋是住著一個(gè)男的一個(gè)女的，都蒙著面，看到這群饑餓疲倦的難民，就把家中一袋大米放鍋里煮啦，難民們聞到鍋里的飯香，唇唇欲動(dòng)，當(dāng)飯熟的時(shí)候這群人蜂擁而上，爭(zhēng)先恐慌后，有些干脆不用碗啦，就直接有手啦，當(dāng)他們吃完的時(shí)候，讓他們驚奇的是給他們飯吃的就是他們欺負(fù)過的街坊鄰居寡婦，另一個(gè)是他的小叔子，面對(duì)這個(gè)變化，他們依舊很不解，馬上就走出這個(gè)小屋。只是作者的切身經(jīng)歷，我感覺，寡婦照亮了這個(gè)黑暗的社會(huì)，雖然她被羞辱，可是是他救了這群無知愚昧的市民。提到寡婦，就不免想起了，當(dāng)年面對(duì)一群市民的圍攻和日軍敵機(jī)的轟炸，救出寡婦的留洋人，他時(shí)髦你的打扮也是市民打擊的對(duì)象，可是他不顧一切，在寡婦被眾人辱罵羞辱的時(shí)候站出來，救出了寡婦的命，自己卻死在敵機(jī)的掃射下，他用自己的身體去救出了一個(gè)寡婦，鮮紅的鮮血是最好的證明。他也照亮過寡婦的黑夜，讓寡婦對(duì)生活沒有絕望。
每一個(gè)人都有其存在的價(jià)值，每一顆心都可以照亮黑夜。無論你是窮人，你是富人，你是學(xué)生，你是農(nóng)民，你都可以做出你自己的貢獻(xiàn)來給給這個(gè)社會(huì)，盡管方式不同，可是價(jià)值是一樣的。
讀了這本書，我一直在思考幾個(gè)問題，讀這本書還能只是為了看它的故事嗎?只是僅僅以上三條原因嗎?自己理解了有用嗎?中國(guó)人那們多，我僅僅是其中的一個(gè)。我一個(gè)人讀到的好書不能獨(dú)享。我把讀到這本書的感受抒發(fā)出來，把我對(duì)這本書的主要思想在重新感受一遍。并且把這本書推薦給每一個(gè)愛讀書的人。著名作家培根曾說過：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到?！蔽蚁Ｍ總€(gè)愛讀書的人不要錯(cuò)過每一本好書，無論你從書中學(xué)到什么，語言的運(yùn)用，思想感悟，為人處事的態(tài)度等等，那都是一種收獲。
范文二：
這是一本充滿詩(shī)情、哲理和童趣的書，這是一本銷量?jī)H次于《圣經(jīng)》的書，這本書有著童話般的名字——《小王子》。薄薄的書頁(yè)、短短的章節(jié)，卻濃縮著厚實(shí)而又綿長(zhǎng)的哲理。一位來自外星球的孤獨(dú)小王子，徐徐洞開我的教育情懷。
我們遺忘了什么。
“所有的大人都曾經(jīng)是孩子，只是他們大多都已經(jīng)忘記?！?/p>
“第一次畫畫的遭遇讓我非常沮喪，大人不懂孩子們的想法，要向他們解釋明白，實(shí)在是太累了?！?/p>
“大人們就是喜歡以貌取人，并且又偏愛數(shù)字。”
我并不是批判主義者，但是當(dāng)上述文字進(jìn)入我的閱讀視野，我無法保持應(yīng)有的冷靜和沉默，許多畫面閃過腦際：老師向?qū)W生追討作業(yè)的畫面，家長(zhǎng)向孩子發(fā)怒的場(chǎng)景，一串串足以影響學(xué)生命運(yùn)的分?jǐn)?shù)……我很快在現(xiàn)實(shí)的教育場(chǎng)景中找到了文字的對(duì)應(yīng)，也很快找到了問題的根結(jié)：一定程度上，我們的確已忘記了自己曾經(jīng)也是孩子。
強(qiáng)調(diào)“孩子”的經(jīng)歷，是復(fù)歸生命的內(nèi)在價(jià)值。每個(gè)人都從孩童走來，都曾幼稚、幻想過。當(dāng)下孩子的行為狀態(tài)，本是我們?cè)械谋磉_(dá);當(dāng)下孩子具有的想法，本是我們熟悉的想法;當(dāng)下孩子的心理狀態(tài)，本是我們自己的心理體驗(yàn)。但問題在于，當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，想要突出的卻是“成人”形象。我們對(duì)孩子的成長(zhǎng)“指手畫腳”，不管是否存在價(jià)值偏離;我們習(xí)慣于“凌駕”，盡管我們一直以“平等中的首席”自居;說教成了我們最擅長(zhǎng)的教育方式，盡管事實(shí)上孩子們已經(jīng)熟稔了我們的說教套路和言辭腔調(diào);教育不是讓孩子學(xué)會(huì)創(chuàng)生知識(shí)，更多時(shí)候只是知識(shí)的轉(zhuǎn)移。
“那些大人自個(gè)兒什么也弄不懂，老要孩子們一遍一遍給他們解釋，真煩人?！?/p>
在孩子眼里，大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什么?是孩童，是兒童的內(nèi)心狀態(tài)和精神世界。大人們?nèi)菀淄Ａ粼诮?jīng)驗(yàn)層，以為“經(jīng)驗(yàn)”就是真相，卻不曾想，真實(shí)的心理是需要去感知、去體認(rèn)、去把脈的。大人們?nèi)菀鬃砸詾槭牵詾槭恰俺扇恕本陀泄苁鸵蠛⒆拥臋?quán)力，殊不知，這權(quán)力恰是孩子所賦予的。
故事一開篇，作者便傳達(dá)了一個(gè)重要的理念：真正了解并走進(jìn)孩子的世界，是多么重要的一件事。小王子起初沒有真正明白玫瑰的心，選擇了離家出走，直到遇見狐貍，直到明白“馴養(yǎng)”的內(nèi)涵和重要性。
我喜歡在課余，選擇一個(gè)自然的視角觀察孩子們：一些孩子會(huì)伸腿，用腳尖輕點(diǎn)坑洼的水，然后快速提腿以示反應(yīng)迅速;一些孩子故意碰觸他人一下，以喚起追逐奔跑的欲望……拋離了學(xué)習(xí)的羈絆，每個(gè)孩子都會(huì)表現(xiàn)出其天性。在那一瞬，總有一些兒時(shí)的記憶被喚醒，渴望犯錯(cuò)時(shí)能被理解，希冀能自由暢玩童年……因此，孩子們?cè)S多看似出格的行為就這樣與我的童年契合，理解也就成了必然。
拿什么去“馴養(yǎng)”
“如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來說，你就是世界上唯一的了;我對(duì)你來說，也是世界上唯一的了?！?/p>
“如果你要是馴服了我，我的生活就一定會(huì)是歡快的。我會(huì)辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會(huì)使我躲到地下去，而你的腳步聲就會(huì)像音樂一樣讓我從洞里走出來。”
“你有著金黃色的頭發(fā)。那么，一旦你馴服了我，這就會(huì)十分美妙。麥子，是金黃色的，它就會(huì)使我想起你。而且，我甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……”
在開學(xué)典禮講話時(shí)，我試著用三則故事闡述自己的教育理念。用《一百只蝸牛去旅行》表達(dá)“行動(dòng)著的人離真理最近”的要義，學(xué)習(xí)需要一步一個(gè)腳印行走;用《德國(guó)，一群老鼠的童話》講述“閱讀不僅僅是文字的欣賞，閱讀關(guān)乎每個(gè)人的生命，閱讀應(yīng)成為我們的生活方式”的理念，學(xué)校應(yīng)書聲瑯瑯，學(xué)生應(yīng)坐擁書城;用《犟龜》傳達(dá)“上了路，就能遇見隆重的慶典”的思想，只要堅(jiān)持朝著正確的方向行走，每個(gè)人都有可能走向成功。
當(dāng)下的學(xué)生早已聽?wèi)T“開學(xué)典禮式”的說教，內(nèi)心的認(rèn)同度在不斷減弱，效果也可想而知。而故事的獨(dú)特方式，不但符合學(xué)生身心需求，而且直擊他們內(nèi)心最敏感的部位。學(xué)生記住了故事，在一定程度上也就記住了故事背后的道理。這是“教育的馴服”。
事實(shí)上狐貍對(duì)小王子說的上述言語，恰是在特定時(shí)段對(duì)小王子的思維點(diǎn)化，是與小王子的情感狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)困惑契合的，從而喚醒了小王子對(duì)玫瑰的情感體驗(yàn)。無疑狐貍稱得上是優(yōu)秀的“導(dǎo)師”，既開通了小王子的情感，也開導(dǎo)著讀者的思維。
讓書籍親近孩子吧，帶孩子逛書店，為孩子建書架，給孩子講經(jīng)典，與孩子共閱讀，用多種方式拉近孩子與書籍的距離。讓書籍告訴孩子，用故事說教孩子，讓故事引導(dǎo)孩子。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品內(nèi)隱的教育價(jià)值，遠(yuǎn)比單純的言語說教有效。讓書籍溫暖孩子吧，溫情的故事、溫暖的情節(jié)、溫馨的描述，將在童年種下真善美的種子。
教育，要從兒童的身心和認(rèn)知出發(fā)，用他們能夠理解和接受的方式去靠近、去熏染、去抵達(dá)，最終讓教育在學(xué)生身上發(fā)揮力量。
什么是正確的方向。
什么是教育的正確方向?盧梭說：“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)之外別無目的?！苯逃皇菫樯砷L(zhǎng)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境，而不是借由分?jǐn)?shù)去左右生命成長(zhǎng)。羅素說：“教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段?！睂W(xué)生的成長(zhǎng)就是教育的終極目的。
“教育首先是一種契合?！毙⊥踝与x開自己的星球，拜訪過幾顆星球上的人，來到地球又先后遇見了蛇、扳道工、商人等，但都未能動(dòng)其心，直到撞見狐貍。狐貍的“馴服理論”契合了小王子與玫瑰的情感狀態(tài)，進(jìn)而點(diǎn)化了小王子。
教育何嘗不是如此?每個(gè)孩子都有其生理的強(qiáng)勢(shì)區(qū)和薄弱區(qū)，都有其最近發(fā)展區(qū)。教育若能迎合孩子的生長(zhǎng)點(diǎn)，能夠契合孩子的最近發(fā)展區(qū)，教育便將成為生命的助推，反之則成為羈絆。在“全民教育”的現(xiàn)實(shí)背景下，如何更好地關(guān)照每個(gè)孩子天生的差異是一個(gè)需要深入研究的課題。
“只有孩子知道他們自己在尋找什么。”小王子說。
小王子的話一語道破，只有了解和把握學(xué)生的知識(shí)需求、能力需求、心理需求，教育才談得上有的放矢。從學(xué)生的學(xué)情起點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)起步，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由自己的感受、體驗(yàn)、操練、實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步、生命的提升。課堂上要多一些學(xué)習(xí)起點(diǎn)的探尋、學(xué)情動(dòng)態(tài)的觀察;課余要多一些自然狀態(tài)下的觀察思考，教學(xué)才更有效。
“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。
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